دوادش بھاو رہسیم

حصہ ب · بارہ بھاو · بھاو 2

دوسرا بھاو

دھن بھاو · کُٹمب

123456789101112

دوسرا بھاو آپ کو سنبھالنے والی بنیاد ہے: آپ کے الفاظ، پیدائشی خاندان، رکنے والی دولت اور کھانا۔ راشی ذائقہ اور گرہ کردار دیتا ہے۔

ایک منٹ میں

  • بولی: آواز، رفتار، الفاظ، بات کی سچائی، اور آپ کے وعدے کی طاقت۔
  • ونش: پیدائشی کُٹمب، اس کی امیری، اور آپ کتنے لوگوں کو کھلا سکتے ہیں۔
  • دولت: آپ کیا بچا سکتے اور حقیقی سرمایہ کسے سمجھتے ہیں۔
  • خوراک: آپ کیا، کب، کہاں اور کیسے کھاتے ہیں۔
  • چہرہ: ظاہری قدر، چہرہ اور گردن۔ آواز کا ڈبا خود تیسرے بھاو کا ہے۔

فوری حقائق

قدرتی راشی
ورشبھ (2)، شکر کی راشی
کہلاتا ہے
وسیلہ، سمپدا
نویں سے
چھٹا: والد کا روگ، رن، شترو
خاندان کی بنیاد
بعد میں ستھان بل سے جانچی جائے گی
امیر پیدائش
دوسرا حاکم اُچ، یا اُچ کے دائرے میں
اہم الفاظ
بولی، خاندان، بچت، خوراک، چہرہ

دوسرا بھاو کیا دکھاتا ہے

یہ دوسرا بھاو، دوتیہ بھاو، ہے۔ میرے بتائے نکات لکھیں، کیونکہ آپ کی کنڈلیاں دیکھتے وقت میں ان کے بارے میں پوچھوں گا۔

نوٹس بنائے ہوں تو پیش گوئی کے وقت سب کچھ فٹافٹ، فوراً، دکھ جائے گا۔ ہم اس بھاو سے یہ سب پڑھتے ہیں۔

  • آپ کیسے بولتے ہیں۔ دوسرے بھاو سے پہلے بولنے کا انداز دیکھتے ہیں: آواز، لہجہ، رفتار، الفاظ، اور بات کا وزن و سچائی۔
  • آپ کے وعدے کی طاقت۔ آپ کے وچن، وعدے، اور کہی باتوں میں کتنی طاقت ہے۔
  • آپ کا خاندان۔ آپ کس خاندان میں پیدا ہوئے: ماحول، نسب، اور گھر امیر ہے یا نہیں۔
  • کُٹمب۔ گھرانہ: آپ کے گھر کے لوگ کیسے ہیں۔
  • آپ کی جمع ہونے والی دولت۔ کتنا دھن بچا، مادی اثاثہ بنا، اور حقیقی سرمایہ کیا سمجھ سکتے ہیں۔
  • آپ کتنے لوگوں کو کھلا سکتے ہیں۔ کتنے افراد کا بھرن پوشن، یعنی خوراک اور دیکھ بھال، کرسکتے ہیں۔ یہ اہم بات ہے۔ دوبارہ کہتا ہوں: کتنے لوگوں کو کھلا سکتے ہیں، دوسرے بھاو سے دیکھتے ہیں۔
  • خوراک۔ آپ ساتوک، راجسک یا تامسک کھانا کھاتے ہیں۔ دوسرا اَنّ، یعنی خوراک، اور منہ کا دروازہ ہے۔
  • ظاہری قدر۔ آپ کتنے اچھے دکھتے ہیں: چہرہ اور گردن۔
  • والد کی خرابیاں اور بدقسمتی۔ والد کا دوش اور انرتھ، یعنی روگ، رن، شترو: بیماری، قرض، دشمن۔ دوسرا والد کا چھٹا بھاو ہے، اس لیے آنے والی مشکلات دکھاتا ہے۔
  • ماں کی خواہش۔ آپ کی ماں کی اچھا، یعنی خواہش، کیا ہے۔
  • دادا کا کرم۔ دوسرا آپ کے دادا کا کرم بھی دکھاتا ہے۔

انہیں سکون اور توجہ سے سمجھیں۔ سکون سے سمجھیں گے تو باتیں صاف ہوں گی۔

بنیادی وسائل کا بھاو

دوسرا بھاو شخص کو سنبھالنے والے بنیادی وسائل دکھاتا ہے۔

یہ آپ کا وسیلہ، آپ کی سمپدا، یعنی اثاثہ اور دولت، ہے۔ لگن شخص کی شخصیت اور اس کے شروع کیے کام ہے۔

وہ کام قائم رہیں گے یا نہیں، دوسرے بھاو سے دیکھتے ہیں۔ آپ کے پاس کتنا وسیلہ اور آپ کی قدر کتنی ہے؟ یہی دوسرا بھاو ہے۔

شخص کے پاس سب کچھ ہو تو آس پاس بہت لوگ ہوتے ہیں۔ وسیلہ ختم ہونے لگے تو وہی کُٹمب مارک، یعنی قاتل، بن جاتا ہے۔

بھاووں کے ساتھ راشیاں بھی متعارف کراتا رہتا ہوں۔ زیادہ بوجھ محسوس نہ کریں۔ ابھی اضافی نکات دیتا ہوں تاکہ ایک دو ماہ بعد بات کھلے۔

تب دہرائیں گے تو کہیں گے، "اچھا، یہ وہاں پڑھایا تھا، اب سمجھ آیا۔" اسے کریش کورس سمجھیں: تیز، مگر سیدھی بات۔

بعد میں مشق کریں گے تو مزہ آئے گا۔

اپنے دوستوں اور خاندان کو بھی شامل کریں۔ ہر شخص کو جیوتش کا علم ہونا چاہیے، کم از کم اپنی کنڈلی پڑھنے جتنا۔

پہلی کلاس میں اس بھاو کا ذائقہ دیا تھا۔ بچہ بول نہ سکے: دوسرے کا مسئلہ۔ ٹوٹا خاندان یا محبت سے محروم بچہ: دوسرا۔

پیسے کے بغیر خاندان: دوسرا۔ بچہ پیدا ہو، لکشمی آئے، خاندان پر پیسہ برسنے لگے: دوسرا۔ "آپ کے پُرکھے دیوقامت تھے": دوسرا۔

اب گہرائی میں چلیں۔

بولی: گرہ کیسے بولتے ہیں

دوسرا پہلے بولی دکھاتا ہے: آواز، لہجہ، رفتار، الفاظ، اور بات کا وزن و سچائی۔ یہ سطر بہت تجربے کے بعد لکھی ہے۔

ہر گرہ اپنے انداز میں بولتا ہے۔

دوسرے میں گرہ بولنے کا انداز
برہسپتی وقفوں سے۔ لکھتے وقت بھی رکتا اور جملے کے بیچ خود بڑے حروف ڈال دیتا ہے۔ علم پر دانائی، نظر اور سیدھے انداز سے بولتا ہے
منگل مضبوط اور تیز۔ "آپ کو یہ کرنا ہے۔" کم بولتا، زیادہ مارتا ہے۔ منطقی اور پُراعتماد: "یہ کرو۔" وہ پوچھ نہیں رہا
بدھ پورے تاثرات سے: "آپ جانتے ہیں؟ جانتے ہیں وہ کیا کررہا تھا؟" منطقی نکات میں بولنے والا باتونی
شکر کے ساتھ بدھ "کیا آپ یہ والا کام کرسکتے ہیں؟"
شکر نرم، خوب صورت اور دل کش
چندرما مزاجی: "آپ نہیں سمجھ سکتے میں کیسا محسوس کرتا ہوں۔ جانتے ہیں میرے اندر کیا چلتا ہے؟" میٹھا، پھر پلٹتا ہے: "مزاج میں کہہ دیا تھا۔"
سوریہ "کہا تھا تو کرنا چاہیے تھا۔ والد کہیں تو کرنا چاہیے۔ سمجھایا گیا تھا تو کرلینا چاہیے تھا۔" تشدد کے بغیر اختیار و قابو، اور بولی میں انا
شنی جھوٹ بولتا ہے، کیونکہ شنی نچلی سطح اور اس کے فیصلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ آہستہ بولتا اور دباؤ ڈالتا ہے
راہو آدھا سچ، غلط انداز، مبالغہ، اور سچ سے سمجھوتہ۔ بے بنیاد بات اور بولی میں زہر
کیتو "ہوں۔ شکریہ۔ صبح بخیر۔" دو تین نامکمل الفاظ: "میں کیا کہوں؟ اظہار کے لیے الفاظ نہیں۔" کم بولتا ہے

راشی ذائقہ دیتی ہے

راشی بولی کو بھی رنگ دیتی ہے۔ راشی اور گرہ، دونوں کا ذائقہ ہوتا ہے۔

  • دوسرے میں متھن: شخص آپ کو بالکل بولنے نہیں دیتا؛ خود بولتا رہتا ہے۔
  • دوسرے میں مکر: ہمیشہ حد بناتا ہے: "اندر نہ آؤ۔ یہ میرا علاقہ ہے۔ ذاتی جگہ میں تمہارا آنا پسند نہیں۔ مجھے اکیلا چھوڑ دو۔ دروازہ بند کرو۔ باہر جاؤ۔"
  • دوسرے میں دھنُو: وعدہ پکڑتا ہے: "وعدہ کیا تھا۔ کیوں نہیں پہنچایا؟ کرنا یا پہلے بتانا چاہیے تھا۔ کہہ کر کیسے نہیں کرسکتے؟" یہ برہسپتی اور دھنُو کا ذائقہ ہے۔
  • دوسرے میں مین: شخص دیتا ہے: "لے لو بھائی، کوئی مسئلہ نہیں۔ استعمال کرو۔ واپس آجائے گا۔" مین دینے کی ہے۔
  • دوسرے میں کنیا: SOP میں بولتا ہے: "پہلے یہ، پھر دوسری منزل۔ پھر والد، پھر ماں، پھر کام مکمل"۔ دوسرے میں کنیا کا مطلب سنگھ لگن ہے، اس لیے راجا جیسا بولتا ہے۔ "منتری جی، یہ کریں گے؛ وہ اسے اور دوسرا اسے دیکھے گا"۔ صاف ہدایات۔
  • دوسرے میں تُلا: سفارتی، تھوڑی سفارت اور سمجھوتا: "اسے تعلق سے حل کریں۔ آگے نہ جائیں۔ تنازع بن رہا ہے۔ ساتھ رہیں۔"

تین طالب علم، تین آوازیں

دوسرے میں برہسپتی کے ساتھ تُلا

تعلق میں گیان دیتی ہے

وہ کیا کہتی ہے

  • شادی پر مشورہ: "شوہر اور بیوی کی حیثیت سے ایک دوسرے سے برتاؤ اور بات کرنا سیکھیں۔"
  • مالیات اور وعدوں کا گیان: "سات بجے گھر آنے کو کہا تھا۔ ساڑھے آٹھ کیوں آئے؟" اس نے مانا: "ہاں، وقت مقرر ہونا چاہیے۔"
  • شوہر کو ہمیشہ اخلاقی احساسِ جرم دیتی ہے: "دیکھو جی، اگلے ماہ یہ دلانے کا وعدہ کیا تھا۔ اب دلانا ہوگا۔"

کیوں

  • تُلا میں برہسپتی ایسے کام کرتا ہے۔
  • مالی گیان شوہر سے بھی لیتی ہے، کیونکہ تُلا میں مشتری ہو تو شوہر گرو بھی ہے۔ بچت کا آدھا علم شوہر نے دیا۔ میں نے فون پے، گوگل پے اور پے ٹی ایم کا نام لیا تو اس نے کہا، یہ پہلے جانتی تھی۔
  • مشتری طویل لکھتا ہے۔ اس کے نوٹس کہانی جیسے بڑے پیرا ہیں، اور جواب صفحے بھر دیتے ہیں۔ وہ ہنسی، "آج کے نوٹس پہلے ہی پانچ چھ صفحات ہیں۔" مشتری سمجھانے کے لیے گرنتھ جیسا لکھتا ہے۔

دوسرے میں شنی کے ساتھ تُلا

صبر اور بچانے والا جھوٹ

وہ کیا کہتی ہے

  • "صبر کرو، صبر کرو۔ دولت آہستہ آئے گی۔" باقاعدگی اور صبر سے کام کرنے والا پیسہ بناتا ہے؛ دولت آہستہ بنتی ہے۔
  • نوکریاں بار بار نہ بدلیں۔ عدم استحکام نہ لائیں۔ سارا پیسہ ایک ساتھ نہ خرچ کریں؛ دیرپا چیزوں پر آہستہ اور سوچ کر خرچ کریں۔
  • "تعلق بچانے کے لیے دو تین جھوٹ بولنے پڑیں تو بولو۔ خاندان میں سکون رہتا ہے۔" اس نے کہا، "بالکل، سر۔"

کیوں

میں نے تُلا سے تعلق اور شنی سے جھوٹ لیا۔ وہ کچھ بچانے کے لیے جھوٹ بولتی ہے، کیونکہ شنی تُلا میں اُچ ہے۔ جلدی میں کب جھوٹ بولے گی؟ میش میں شنی کے ساتھ۔

دوسرے میں خالی سنگھ

جو کرتا ہے، وہی کہتا ہے

دوسرے میں سنگھ اور کوئی گرہ نہ رکھنے والا طالب علم صاف بولتا ہے: "دیکھو، جو کہتا ہوں، کرتا ہوں۔ مجھے اپنی بات پوری کرنے والے لوگ پسند ہیں۔ پیٹھ پیچھے کام کرنے والے پسند نہیں۔"

خاندانی ونش

دوسرا ونش بھی دکھاتا ہے: پیدائشی کُٹمب کا ماحول اور نسب۔ دوسرا حاکم اُچ یا اُچ کے دائرے میں ہو تو شخص امیر گھر میں پیدا ہوا۔

اسی لیے نوٹس ایک طرف چھاپنے اور دوسری طرف خالی رکھنے کو کہا تھا۔ متن کے ساتھ ایسی مثالیں لکھیں۔

ونش کے ساتھ گھرانہ بھی آتا ہے: گھر کے لوگ کیسے ہیں، اور آپ کتنے کو کھلا سکتے ہیں۔

دوسرے میں میش آسانی سے بھَنڈارا، یعنی اجتماعی بھوج، کراسکتی ہے۔ دوسرے میں کنیا کے بعض افراد کی دیکھ بھال بہت مشکل ہے۔

یہ فرق نیچے ہر راشی میں دیکھیں گے۔

والد، ماں اور دادا

دوسرا والد سے گنا ہوا چھٹا، یعنی اس کا روگ، رن، شترو ہے۔ اس لیے آپ کا دوسرا والد کا دوش اور انرتھ دکھاتا ہے۔

یہ بتاتا ہے کہ اس پر کون سی مشکلات آرہی ہیں۔ یہی بھاو ماں کی خواہش اور دادا کا کرم دکھاتا ہے۔

یہ دھاگے نیچے راشیوں اور گرہوں میں چلتے ہیں۔ سب یہاں اکٹھے ہیں تاکہ جلد مل سکیں۔

آپ کے دوسرے میں والد یا ماں کے بارے میں کیا دکھاتا ہے
ورشبھ ماں کو جھٹکا لگتا ہے
متھن ماں کو سفر اور گھومنے کا شوق ہے
کنیا والد کے خاندان میں جھگڑے، اور والد و چچا کے درمیان زمین اور وسائل کی لڑائی
ورشچک والد کے کئی پوشیدہ دشمن ماما کی طرف؛ ماں رنجشیں پکڑے رکھتی ہے
دھنُو پُرکھوں، گرو اور مندر کا قرض والد پر ہے
مکر والد کا قرض
مین والد کو بھولنے کی عادت ہے
چندرما "پاپا، آپ کہتے ہیں، پھر دیتے نہیں۔"
برہسپتی والد کی مندر کے گرو سے دشمنی، بھاگیہ کا ساتھ نہیں؛ ماں عظیم ہے

دولت: آپ سرمایہ کسے سمجھتے ہیں

دوسرا بچت اور مادی اثاثے بنانے کی صلاحیت دکھاتا ہے۔ ایک زیادہ دلچسپ بات بھی دکھاتا ہے: شخص کسے دولت سمجھتا ہے۔

  • دوسرے میں سنگھ: طالب علم سوچے گا، "صرف سیاست دان پیسہ کماتے ہیں۔ باقی وقت گزارتے ہیں۔ پیسہ نیتا کے پاس ہے۔ طاقت، اختیار، خادم اور وعدہ نبھانے والے کے پاس پیسہ ہے۔"
  • دوسرے میں سوریہ: "بیٹا، پڑھو۔ تعلیم سرمایہ ہے۔ سند سرمایہ ہے۔ سرکاری نوکری سرمایہ ہے۔" یہ مستحکم ہیں۔ وہ مستقل طاقت اور آمدن دینے والا ذریعہ چاہتا ہے، ایک دن بہت اور اگلے دن کچھ نہیں، ایسا نہیں۔

دوسرے طالب علم کی آواز کھولوں تو اسی کی طرح بولنے لگوں گا۔ یہ سیکھیں: موکل کی سوچ اور بولی سے اپنی تال سے تال ملا سکتے ہیں۔

پھر اس کے بارے میں سب سمجھ جائیں گے۔

کیا پیسہ رکے گا؟

ایک ناظر نے ذخیرے، یعنی پیسہ رکنے، کے بارے میں پوچھا۔ ذخیرہ گھر میں موجود گرہ پر منحصر ہے۔ مگر راشی بھی بہت کچھ بتاتی ہے:

  • دوسرے میں میش: ذخیرہ نہیں۔ پیسہ نہیں رکتا؛ شخص خرچ کرتا ہے۔
  • دوسرے میں ورشبھ اور تُلا: یہ امیر راشیاں ہیں، اور شخص آرام سے جمع کرتا ہے۔
  • دوسرے میں کنیا: بانڈ، بیمہ اور قانونی کاغذات میں اچھا ذخیرہ۔
  • دوسرے میں ورشچک: پیسہ چھپا کر رکھا جاتا ہے۔ کچھ لوگ اسے دفن بھی کرتے ہیں۔
  • دوسرے میں دھنُو: شخص کتابوں، گرنتھ اور علم کی صورت میں سرمایہ رکھتا ہے۔

خوراک اور غذا

اب باورچی خانہ: ساتوک، راجسک اور تامسک کھانا۔ یہ دوسرے بھاو کا سب سے دل چسپ حصہ ہے۔

  • ساتوک کھانا سادھو اور مہاتما کی طرح ہے: دن میں تین بار، سکون سے۔
  • راجسک کھانا چاٹ اور پکوڑی ہے، سب کچھ دل بھر کر، رگڑ کے کھایا جاتا ہے۔
  • تامسک کھانا گوشت، شراب اور نشہ ہے: دارو، سگریٹ اور پینا۔

دوسرے میں مکر یا شنی

فریج اور ڈھابا

  • تامسک کھانا، فریج سے۔ کٹا پھل بھی فریج میں جاتا ہے۔ وہ اسے ذخیرے کے ڈبے کی طرح استعمال کرتا اور اس کے بغیر مر جائے گا۔
  • ٹھنڈے کھانے کی عادت، اس لیے وات کی باقاعدہ تکلیف۔
  • تقریب میں مہنگی چیزوں کی طرف جاتا اور دیوانوں کی طرح کھاتا ہے۔ جس نے چیز کبھی نہ دیکھی ہو، دیکھ کر دیوانہ ہوتا ہے۔
  • دوسرے سے شنی کا تعلق غریب کا کھانا زیادہ پسند کرتا ہے: سستا ڈھابا، قدرتی خوراک۔ یہ شنی کی خام خوبیاں ہیں۔

دوسرے میں سنگھ، کھانے کی میز پر

تازہ، متوازن اور وقت پر

  • "فریج کی چیز نہیں۔ تازہ کھانا اور سبزی دو۔ اس ریستوران میں نہیں کھاؤں گا؛ پرانا کھانا اور خراب تیل دیتے ہیں۔"
  • "کچھ زیادہ خرچ کریں گے، سادہ کھائیں گے، مگر اچھی جگہ۔"
  • "متوازن خوراک: نہ زیادہ گرم، نہ ٹھنڈی، نہ مصالحے دار۔" سوریہ کف، پت اور وات متوازن کرتا ہے۔
  • "وقت پر۔ چار بجے ہو تو روز چار بجے۔ ناشتہ آٹھ بجے، روز آٹھ بجے۔" آٹھ، بارہ، پانچ بجے ناشتہ، سات آٹھ بجے کھانا۔
  • باقاعدگی: ایک دن بہت اور اگلے دن کچھ نہیں، ایسا نہیں۔ لڑائی وقت پر ہوتی ہے: "آپ وقت پر نہیں دیتے۔" دوسرے میں معیار طے ہے۔

دوسرے میں برہسپتی

ساتوک، میٹھا اور پھل

  • ساتوک کھانا۔
  • بہت مٹھائی۔
  • بہت پھل: "میرے لیے پھل لاؤ۔ میں بہت کھاؤں گا۔"

دوسرے میں منگل

تیز کھاتا، ناپسند چیز پھینکتا ہے

  • بہت تیزی سے کھاتا ہے۔
  • کھانا پسند نہ آئے تو پھینک دیتا ہے: "بارہ سال سے پکا رہی ہو، پھر بھی کھانا نہیں بنانا آیا!"

دوسرے میں راہو

نہ ختم ہونے والی بھوک، کوئی روک نہیں

  • نرالا، نیا اور مختلف کھانا۔ بازاری کھانا، اور تمباکو نوشی بھی۔
  • تھالی کی تصویر لیتا ہے: "ارے واہ، کتنا مزیدار!" کھانا دکھانا ضروری ہے۔ مہنگا پیزا، نرالا لاطینی کھانا۔ ہر شاندار ریستوران میں آزماتا ہے: "ایک بار ضرور آزماؤ۔"
  • کوئی روک نہیں: کچھ بھی، جتنا بھی، کبھی بھی، بے وقت، فلم دیکھتے بھی کھاتا ہے۔
  • دانتوں میں فاصلہ۔ بڑا منہ، کیونکہ راہو کا نچلا سرا نہیں۔
  • نہ ختم ہونے والی بھوک۔ کبھی سیر نہیں۔ پران جائے پر بھوجن نہ جائے: جان جائے، کھانا نہ جائے۔
  • طالب علم نے پوچھا، کیا راہو کا ذائقہ بہت اچھا ہے؟ وہ چٹ پٹا ذائقہ ہے۔ اوریگانو ڈالیں تو اچانک پسند آتا ہے۔ چٹکا نہیں تو مزہ نہیں۔ یورپی جڑی بوٹیاں پسند ہیں: میتھی نہیں، تلسی کے پتے۔ راہو وہم ہے؛ جتنا وہم بنائیں، اتنا مزہ لیتا ہے۔

دوسرے میں کیتو

پنیر، جما کھانا اور سڑک کا ٹھیلا

  • پنیر۔
  • شنی کے ساتھ روز جما کھانا، جما پیزا۔ شنی کیتو کی بات اس لیے بتاتا ہوں کہ میرے پاس بھی ہے۔ اپنا جنون سمجھ نہ سکا؛ آہستہ قابو کریں۔
  • ممی کہتی ہے، "یہ اول درجے کا پاگل ہے۔ کچھ بھی کھاتا ہے۔ گدھا بن گیا، رات کو میگی کھاتا ہے!" یہ دیوانگی ہے۔ کیتو کو کھانا نہ ملنے والی آتما ہے، اس لیے پیاس باقی ہے۔
  • دہرانے کی حالت: پسند آجائے تو بے سبب پسند رہتی ہے۔ پانچ ستارہ سے سڑک کا ٹھیلا بہتر لگتا ہے۔

دوسرے میں شکر

پانچ ستارہ اور موم بتی والا عشائیہ

  • پانچ ستارہ ہوٹل، نفیس کھانا، موم بتی والا عشائیہ۔ شاندار۔
  • تُلا کے ساتھ بہت اچھی جگہ۔ مین کے ساتھ چھت والا ریستوران، کیونکہ مین چھت ہے۔ کُمبھ کے ساتھ سیڑھیوں سے پہنچنے والا ریستوران۔ مکر کے ساتھ بڑا بوفے؛ اتنے راستے کہ کھاتے دیوانے ہوجائیں، کیونکہ مکر کانوں کی نمائندگی کرتی ہے۔

دوسرے گرہوں کی اپنی تھالیاں ہیں۔ سوریہ وقت پر ساتوک کھاتا، چندرما چناؤ کرتا اور کھانے سے زیادہ مشروب پسند کرتا ہے۔

راہو کی رات کی میگی اور پاستا کے ساتھ گوشت اور شراب کا ذائقہ آتا ہے۔ یہ سب نیچے گرہ تعارف میں ملے گا۔

چہرہ

دوسرا چہرہ اور گردن بھی دکھاتا ہے: آپ کی ظاہری قدر، یعنی آپ کیسے دکھتے ہیں۔ میرے اصل مواد میں "گلا" لکھا تھا، جو غلط ہے۔

اسے کاٹیں۔ گردن یہاں پڑھ سکتے ہیں، مگر گلے کے اندر کا نظام تیسرے بھاو کا ہے۔

ہر راشی اور گرہ چہرے پر اپنا نشان ڈالتا ہے۔ تعارف میں دوبارہ ملیں گے؛ سب یہاں ساتھ ہیں:

  • میش: منہ کے چھالے، اور بار بار خشک ہونے والا منہ اور گلا۔
  • ورشبھ: بہت مضبوط گردن۔ اس کی توانائی تیسرے بھاو میں جاتی ہے۔
  • سنگھ: نمایاں ناک۔
  • کنیا: عدد چھ جسے چھوئے محدود کرتا ہے، اور یہاں چہرہ چھوتا ہے۔
  • منگل: چہرے پر چوٹ کے نشان، اور غصے میں سرخ چہرہ۔
  • بدھ: بہت اچھے نقوش، اچھی "چہرے کی تراش"۔
  • شکر: اچھا چہرہ۔
  • راہو: دانتوں میں فاصلہ، اور بڑا منہ۔
  • کیتو: بجھا چہرہ، ہنستے وقت دکھتے مسوڑھے، چھوٹے دانت، دانتوں کے مسائل اور منہ کے چھالے۔

دوسرے بھاو میں راشی

دوسرے کی راشی بولی اور وسائل کے انتظام کو ذائقہ دیتی ہے۔ ہر راشی لگن بھی بتاتی ہے، اس لیے میں اکثر براہِ راست لگن کہتا ہوں۔

راشی کیا ہے؟ سمپدا، یعنی کرنسی۔ بھارت کا روپیہ، امریکہ کا ڈالر، جاپان کا ین ہے: ہر ملک کی اپنی کرنسی۔

اسی طرح ہر راشی اپنا گُن، دھرم، دوش، یعنی خوبیاں، فطرت اور خرابیاں، بتاتی ہے۔ انہیں ہر راشی کے لیے تفصیل سے سمجھنا ہے۔

طالب علم نے پوچھا: "بھاو اہم ہے یا راشی؟"

دونوں بہت اہم ہیں۔ بھاو اور راشی دونوں اہم ہیں۔ اس باب میں دونوں دیکھتے ہیں: پہلے بھاو کیا دکھاتا ہے۔

پھر ہر راشی وہاں کیا کرتی، اور ہر گرہ کیا کرتا ہے۔

دوسرے میں راشی لگن ایک سطر میں
میش مین تیز بولی، نہ رکنے والا پیسہ، خاندان کو کھلانے والا سرپرست
ورشبھ میش مضبوط بچت، امیر ونش، بیل کی ضد
متھن ورشبھ آلات اور قلم جمع کرنے والا شخص؛ ہر چیز "میری"
کرک متھن جذباتی خاندان، اور پیسے پر ماہانہ جھگڑا
سنگھ کرک خاندان کا سربراہ بننے اور حکم دینے والا شخص
کنیا سنگھ ہر چیز SOP سے، بانڈ میں پیسہ، حصوں پر جھگڑے
تُلا کنیا خاندان میں سفارت، لکشمی کی کرپا کے ساتھ
ورشچک تُلا راز، رنجشیں، چھپا پیسہ اور والد
دھنُو ورشچک بہت بات، پیچھے شاستر؛ علم سرمایہ ہے
مکر دھنُو گھر میں ہر چیز کے تین عدد؛ جدوجہد اور کرم کی بات
کُمبھ مکر رابطوں کا جال، SIM کارڈ، گروہ کا پیسہ، خاندان میں دھوکا
مین کُمبھ اپنے وسائل خاندان کو دینے والا شخص

دوسرے میں میش

تیز، منطقی اور خاندان کا سرپرست

میش آتشی، فنی، منطقی اور تیز ہے۔ یہ پت پردھان، یعنی پت غالب، ہے اور خاصا غصہ لاتی ہے۔

یہ سنہار، یعنی تباہی، اور نئی چیزوں کی راشی ہے۔

بولی

  • تیز، منطقی، کبھی جارح بولی۔
  • آتشی۔ فنی باتوں پر منطقی اور بہت تیزی سے بولتا ہے۔
  • میش سنہار کی ہے، اس لیے بہت زور سے کہتا ہے: "ہمیں یہ چیز چاہیے۔"

دولت

  • بچت میں مشکل ہوسکتی ہے، کیونکہ میش میں ذخیرے کی توانائی نہیں۔
  • پیسہ اس کے پاس نہیں رکتا۔ خرچ کردیتا ہے۔
  • میش نئی چیزوں کی ہے، اس لیے وہ نئی چیزیں شروع کرتا ہے۔

خاندان

  • خاندان کو کھلانے کی مضبوط ذمہ داری اٹھاتا ہے۔
  • میش فوج کے سپہ سالار کی راشی ہے۔ ایسا شخص گھر اور خاندان کی بہت دیکھ بھال کرتا ہے۔
  • ضرورت ہو تو جگاڑ سے گھر کا راشن منظم کرتا، اور آسانی سے بھَنڈارا کراسکتا ہے۔

چہرہ اور صحت

  • ہمیشہ کہتا ہے کہ اسے پت کا مسئلہ ہے۔
  • منہ کے چھالے۔ گلا اور منہ باقاعدگی سے خشک ہوتے ہیں۔

دوسرے میں ورشبھ

بچت، امیر ونش اور ضد

ورشبھ بیل کی راشی اور یہاں بہت اچھی ہے۔ اچھی کیوں؟ ماں لکشمی کی راشی ہونے سے دودھ، دہی اور خوراک ہمیشہ رہتی ہے۔

یہ پرشورام کی راشی بھی ہے۔ بار بار دیکھا ہے: دوسرے میں ورشبھ ہمیشہ بہت اچھی ہوتی ہے۔

دولت اور خوراک

  • دولت جمع کرنے میں بہترین۔ بہت سی چیزیں جمع کرتا ہے۔
  • وافر کھانا اور دودھ کی چیزیں۔ دودھ، دہی اور کھانے پینے کا سامان ہمیشہ موجود ہے۔

بولی

  • بہت ضدی، اڑیَل ہوسکتا ہے۔ فیصلہ کرے، "مجھے اسی راستے جانا ہے"، اور آپ بیچ آئیں تو گرا کر نکل جائے گا۔ یہ بیل کی فطرت ہے۔
  • انا: "میری بات کی قدر ہونی چاہیے۔" اور: "ہم کسی سے کم نہیں۔"

خاندان

  • امیر خاندانی ونش۔ اچھے خاندان سے آتا ہے۔
  • خاندان کے کسی فرد کو چھیڑیں تو پرشورام بن جاتا ہے۔ اسے خاندان کے دوسرے بھاو میں آیا پرشورام سمجھیں۔ چاہے تو فوراً تباہ کرسکتا ہے۔

گردن اور صحت

  • مضبوط، بہت مضبوط گردن۔ پوچھیں گے، "گردن تیسرے میں ہے؛ دوسرے سے کیسے جوڑی؟" کیونکہ اس کی توانائی تیسرے بھاو میں جاتی ہے۔
  • صحت جلد خراب ہوتی ہے، اور ماں کو جھٹکا لگتا ہے۔

دوسرے میں متھن

آلات، معلومات اور "میرا"

دوسرے میں متھن خاندان کو جوڑے رکھنے کی ہے، پھر بھی گھر کے لوگ پہلے اپنے بارے میں سوچتے ہیں۔

بولی

  • معلومات جمع کرنے والے زبردست رابطہ کار۔
  • بولنے میں پنڈت: شلوک، گیت، لوکوکتی، یعنی کہاوتیں، سب فوراً یاد کرتا ہے۔ بہت بولتا ہے۔

چیزیں

  • اسٹیشنری اور برقی چیزیں جمع کرنا پسند ہے۔
  • ایئرفون، ہیڈفون، موبائل، اسکیچ قلم: بدھ کی چیزیں۔ دوسرے میں متھن والا بچہ بھرا جیومیٹری باکس رکھتا ہے۔ کئی قلم، پنسل، اسکیچ قلم، چار رنگ اور تین رنگ والے قلم بھی ہوں گے۔

خاندان

  • مواد میں خاندان کو "کچھ خود غرض" لکھا تھا۔ نرم لکھا کیونکہ آپ ناراض ہوتے ہیں۔ مطلب یہ ہے کہ وہ پہلے اپنا سوچتے ہیں۔ اس معنی میں متھن بہت مطلبی راشی ہے۔ جہاں جائے، پہلے اپنی سوچ آتی ہے۔ میرا پیسہ، رابطہ، آلہ، سب میرا۔ خاندان بھی "میں، میں" ہوگا۔
  • گھر والے مطلبی، خود غرض ہیں۔ مدد نہیں کریں گے۔
  • ماں کو سفر اور گھومنے کا شوق ہے۔

دوسرے میں کرک

جذباتی، بے اندازہ خاندان

خاندان

  • بہت جذباتی خاندان، باقاعدہ ہنگامہ: گھر میں جذباتی ڈراما، کلیش، اور اس کے تعلقات میں بھی تنازع۔
  • کسی کو معلوم نہیں گھر میں کیا ہوگا: کون روئے، مرے یا کچھ پھینکے گا۔
  • بہت بے اندازہ، منطق نہیں۔ بڑے بھائی سے کہتے ہیں: "گھر تم نے بنایا، مگر کماتے تو ہو۔ جائیداد چھوڑو؛ چھوٹے بھائی کو دو۔ کماتے ہو، تمہیں کیوں چاہیے؟"
  • خاندان میں خوشی اور سکون چاہتا ہے۔ آخر میں خواہش آتی ہے: "مجھے خاندان سے بہت دور چلے جانا چاہیے۔"

بولی اور مزاج

  • میٹھا بولتا، مگر مزاج بدلتا ہے۔ آج بات، کل نہیں، پرسوں پھر بات کرے گا۔
  • ملکہ جیسے نخرے۔

ماہانہ جھگڑا

  • ماہ میں ایک دن سب کو فون کرکے پیسہ واپس مانگتا ہے: "تم نے مجھ سے پیسہ لیا، واپس دو۔ یہ بھی تھا، وہ بھی۔" ہر ماہ اس دن بہت کلیش ہوتا ہے۔ یہ چندرما کے دوسرے کی راشی کرک سے گزرنے پر آتا ہے۔
  • وہ بڑبولا ہے، جس کی زبان قابو سے نکلتی ہے۔ بعد میں: "میں نے کیوں کہا؟ نہیں کہنا چاہیے تھا۔" یہ چندرما کی فطرت ہے: "میں نے اسے کیوں بتایا؟"

فطرت

  • یہ لوگ ہمیشہ پانی اور قدرت کے پاس رہنا چاہتے ہیں۔
  • دوسرے میں کرک والی کنڈلیوں سے ملا کر دیکھیں۔ بہت ملیں گی۔

دوسرے میں سنگھ

خاندان کا سربراہ

سنگھ راجا کی راشی ہے، اور دوسرا راج دربار بن جاتا ہے۔

بولی

  • اختیار سے بولتا؛ پوچھتا نہیں، حکم دیتا ہے۔ یہ لوگ حقیقت میں بولتے نہیں، حکم دیتے ہیں۔ ان سے "یہ کرو" نہیں سنیں گے؛ سنیں گے، "یہ ہونا چاہیے۔"
  • بولی میں انا: "میری بات کیوں نہیں سنی؟"
  • سفارت کار، کیونکہ یہاں یہ بولی اور سفارت کی راشی بنتی ہے۔

خاندان

  • معزز ونش، اچھا کُل مریادا، یعنی خاندان کا وقار اور عزت۔
  • خاندان کا سربراہ بننا اور انصاف چاہتا ہے: "میں خاندان کا سربراہ ہوں۔ میری عزت کرو۔" "گھر میں میری بات چلے۔" نیائے قائم کرتا ہے۔
  • خاندان میں عزت، سماج میں نہیں۔
  • خاندان جوڑے رکھنے کے لیے فلم اور تماشا دکھاتا ہے۔ تفریح راج دربار کی ہے۔

چہرہ

  • ناک بہت نمایاں ہے۔ دوسرے میں سنگھ ہو تو عدد چار کی راشی لگن بنتی ہے؛ چار سے پانچ جاتی ہے۔ یہ ملکہ کی کنڈلی ہے۔

دوسرے میں کنیا

سنگھ لگن · ہر چیز SOP سے

بولی

  • اصولوں کے مطابق، جذبات کے بغیر، صرف نقطے سے نقطے تک بولی۔ لوگ شکایت کرتے ہیں: "اتنے بے جذبہ کیوں ہو؟ میں روز مشین کی طرح کام نہیں کرسکتا۔"
  • عدد چھ جہاں جائے، وہاں مسئلے بناتا ہے۔ دراصل اس چیز اور متعلقہ اعضا کو محدود کرتا ہے۔ دوسرا چہرہ اور کچھ روگ، رن، شترو ہے۔ اس لیے احتیاط سے بولے، کیونکہ الفاظ سے چیزیں بگڑتی ہیں۔

خاندان

  • خاندانی زمین اور وسائل پر تنازع: کلہ، خاص طور پر والد کے خاندان میں۔ والد کا چچا سے زمین اور وسائل پر جھگڑا ہے۔
  • خاندان کے بعض افراد نہ نگلتے بنتا ہے نہ اگلتے جیسے ہیں۔ نہ نگل سکتے، نہ تھوک سکتے ہیں۔ ان کا بھرن پوشن بہت مشکل ہے۔
  • گھر میں بہت اصول نہیں لگ سکتے۔ مگر دوسرے میں کنیا ہر چیز اصول سے چاہتی ہے: سب 50-50۔ تین بھائی ہوں تو ہر ایک 33 فیصد دے۔ یہ ہر بار ممکن نہیں، اس لیے خاندانی کلہ بڑھتا ہے۔

دولت

  • ہر چیز SOP سے: کیا کھائیں، پہنیں، کہیں اور کہاں لگائیں۔ "یہ پانچ فیصد دیتا ہے، کچھ یہاں رکھو۔ یہ جلد نکلتا ہے، ڈیڑھ دو لاکھ یہاں۔ کچھ نقد رکھو، باقی بانڈ میں۔"
  • بانڈ کے کاغذ، بیمہ اور قانونی دستاویزات اس کے وسائل ہیں؛ انہی میں لگاتا ہے۔ ذخیرہ گرہ پر ہے، مگر یہاں کنیا اچھا ذخیرہ دیتی ہے۔
  • اسی لیے سنگھ لگن والوں کی تنخواہ آنے تک قسطیں پہلے طے ہوتی ہیں۔

خوراک

  • مقرر مینو: آج اڈلی، کل چاول، پھر کھچڑی، پھر چھولے بھٹورے۔

دوسرے میں تُلا

کنیا لگن · خاندان کا سفارت کار

بولی

  • متوازن، سفارتی بولی۔ توازن بناتا ہے۔
  • کاروباری درجے کی بات: ہمیشہ کاروبار، سفارت، شراکت اور مل کر کام کرنا۔
  • بینکوں اور اداروں کے منتظمین کی کنڈلی میں دوسرے میں تُلا ملے گی۔ وہ بولی سے ماتحتوں میں توازن بناتے ہیں۔ ان کی بات نپی تُلی ہے۔

دولت

  • وسائل کا بہترین انتظام۔ آرام سے وسائل جمع کرتا ہے۔
  • تُلا امیر راشی ہے۔ یہاں ماں لکشمی کی کرپا اچھی ہے۔ دوسرے میں اچھے گرہ ہوں تو وسائل اچھے رہتے ہیں۔

خاندان

  • خاندان اور دولت میں ہمیشہ توازن۔ اکثر دونوں میں سے ایک چننا پڑتا ہے۔
  • خاندان کے باعث شادی میں ہمیشہ مسئلہ رہتا ہے۔
  • "بوا کے بچوں نے ہماری شادی پر سات ہزار خرچ کیے۔ ہم پچھتر سو کریں گے؛ مہنگائی سات فیصد ہے۔ وہ ہمیشہ کچھ لاتے ہیں، ہمیں بھی دینا چاہیے۔"
  • "مجھے اس سے کام کرانا ہے۔ اسے تھوڑا دیں۔" ہمیشہ سفارت کار کی طرح سوچتا ہے۔
  • کنیا لگن خاندان سنبھالنے میں بہت اچھے ہیں: کس کو کتنا پیسہ اور کون کتنا حق دار ہے۔ ہمیشہ توازن بناتے ہیں۔

دوسرے میں ورشچک

تُلا لگن · راز، رنجشیں اور والد

بولی

  • پیسے اور خاندانی معاملات میں راز دار۔ اپنی بات پوری اور صاف نہیں بتاتا؛ کچھ نہ کچھ چھپا رہتا ہے۔
  • خاندان میں کم بولتا اور افراد سے باتیں چھپاتا ہے۔ آج اسے اپنے بارے میں خاموش رہنے والا، اندر رہنے والا کہتے ہیں۔ گاؤں میں گُم رہنا کہتے ہیں۔
  • مسئلے خاموشی سے حل کرتا، مگر الفاظ اچانک پھٹ سکتے ہیں۔ دیکھتا، دیکھتا، دیکھتا ہے، پھر اچانک بہت کچھ کہتا ہے۔

خاندان

  • خاندان میں ایسا مسئلہ جو حل نہیں ہوسکتا۔
  • یہاں خاندان خنجر رکھتا ہے۔ ورشچک میں وار آہستہ اور بہت چھپ کر آتا ہے۔ بہت کچھ شخص کی پیٹھ پیچھے ہوتا ہے۔
  • گہری رنجشیں: "یہ خاندان کبھی میرے کام نہیں آیا"۔ "میں نے اتنا کیا، پھر بھی یہ لوگ کیا کرتے ہیں، سوچ نہیں سکتے"۔ اپنے خاندان سے رنجشیں رکھ کر چھپاتا ہے۔
  • ہمیشہ کچھ ڈراما۔
  • ماں بہت رنجشیں پکڑے رکھتی ہے۔
  • والد کے کئی پوشیدہ دشمن ہیں۔ ماما کی طرف کے لوگ غلطی کے انتظار میں ہیں، پکڑ کر بالکل نیچے کھینچنے کو تیار۔
  • تُلا لگن والوں کا سب سے بڑا مسئلہ والد سے ہے۔ آہستہ سمجھیں گے۔

پیسہ

  • خاندان آہستہ امیر ہوتا ہے۔ بچپن میں امیر ہو تو آہستہ غریب۔ بچپن میں غربت دیکھی ہو تو بہت پیسہ جمع کرتا ہے۔
  • یہ پیسہ چھپانے کا امتزاج ہے۔ کچھ لوگ پیسہ دفن کرتے ہیں؛ یہی امتزاج ہے۔

دوسرے میں دھنُو

ورشچک لگن · بہت بات، پیچھے شاستر

بولی

  • مواد میں لکھا تھا کہ دوسرے میں دھنُو کم بولتی ہے۔ یہ غلط ہے۔ دوسرے میں دھنُو ہو تو شخص بہت بولتا ہے۔ ورشچک لگن دوست تنہائی میں مسلسل بات اور سب کا مذاق کرے گا۔
  • مذہب، دھرم اور شاستر کے پس منظر میں بولتا، اور مذہب میں بھی بہت اچھا ہے۔
  • بولی میں پنڈت، عالم، جو علم کی بات کرتا ہے۔

خاندان

  • اچھے کُل اور گوتر، یعنی خاندانی ونش اور قبیلے، سے آتا ہے۔
  • والد پر پُرکھوں، گرو اور مندر کا رن، یعنی قرض، ہے۔ یہ بچہ پیدا ہو تو مسائل آتے ہیں۔
  • مشاورت، مندر یا سادھو کو ادا نہ کرسکنا اس کا بڑا کرمک تعلق بنتا ہے۔ کسی نجومی سے ملے تو سوچتا ہے، "یہ مجھے ٹھگنے آیا ہے۔ اب پیسہ لے گا۔"
  • یہ عام نشانیاں ہیں۔ میں نہیں کہتا کہ بالکل ایسا ہوگا؛ کچھ گرہوں کے مطابق بدلتا ہے۔

کام

  • استادوں، پروفیسروں اور تربیت کاروں کا امتزاج۔
  • یہ لوگ RAW اور دوسرے محکموں میں اہلکار بھی ہیں۔ خفیہ معلومات رکھتے ہیں جو سب کو نہیں دی جاسکتیں۔

دولت

  • اس کے وسائل کتابیں، گرنتھ اور علم ہیں۔ علم رکھنا اس کا سب سے بڑا وسیلہ ہے۔

دوسرے میں مکر

دھنُو لگن · گھر میں ہر چیز کے تین عدد

بولی

  • بہت عملی، طاقتور مقرر، اکثر جدوجہد یا پیشے کی بات، اور وسائل کے بارے میں مطالبہ کرتا ہے۔ مضبوط، بہت طاقتور بولی۔
  • سیدھا پیسے یا تنخواہ کے بارے میں پوچھتا ہے۔ ہمیشہ پیشے کی بات کرتا ہے۔
  • مسائل، موت اور بیماری کی بات: ہمیشہ دنیا کے دکھ۔ کرم، سزا اور عذاب کی بات کرتا ہے۔ بہت کھردرا۔
  • ڈھیٹ، ضدی اور سخت جان۔ اس کی کہی منفی باتیں سچ ہوتی ہیں۔

چیزیں

  • چیزیں جمع کرنے کی عادت۔ گھر میں سب پر نشان لگاتا ہے: "یہ میرا ہے۔" وہ مگرمچھ ہے؛ اس کے گھر رہ نہیں سکتے، ہر چیز اسی کی ہے۔
  • دھنُو لگن دوسروں کی چیز استعمال نہیں کرسکتا۔ جانتا ہے کہ خادم جیسا سلوک ہوگا، اور دوسروں کی چیز پر برا لگتا ہے۔ دوسرے میں پہلے ہی کم تری ہے۔ اس لیے گھر کی ہر چیز خود خریدتا ہے، کیونکہ شنی جمع کرتا ہے۔
  • میرے گھر رہیں تو لگے گا دو تین خاندان رہتے ہیں۔ اتنے برتن کہ دیوانے ہوں، مائیکروویو، ہوا میں تلنے والی مشین، ہر چیز تین چار۔ دھنُو لگن چیزیں جمع کرنے میں اچھے ہیں۔
  • چیزوں کی کمی نہیں۔ ایک دو افراد ہوں پھر بھی پانچ کلو چاول؛ ایک کلو نہیں منگوا سکتا۔ ٹوفو دو یا چار پیکٹ۔ شنی جتنا ہوسکے جمع کرتا ہے۔

خاندان

  • خاندان ہمیشہ پیسہ مانگتا، اور وہ ان سے پریشان ہے۔
  • والد کا قرض۔

دوسرے میں کُمبھ

مکر لگن · رابطے اور گروہی پیسہ

بولی

  • بڑے وعدے، رابطوں کے جال کی بات۔ بڑی باتیں، بہت وعدے، اور سب کو اپنی خواہشیں بتاتا ہے۔
  • باہر کھلنے والا، ہمیشہ حیثیت اور عہدے کی بات۔ بڑبولا۔
  • روانی میں بہت کچھ کہتا ہے، اس لیے سرکار سے بھی بہت پریشانی ہوتی ہے۔

پیسہ

  • خاندانی دولت میں اچانک دھوکا یا نقصان ہوسکتا ہے۔ دولت میں دھوکا: کُٹمب جو لیتا ہے، واپس نہیں دیتا۔
  • بہت بڑا خاندان، اور خاندان میں دھوکا۔
  • گروہ میں پیسہ بنانا چاہتا ہے: "ہم ساتھ کھائیں گے، آپ کو بھی کھلائیں گے۔"
  • چپراسی دو سو روپے لیتا ہے۔ پچاس افسر، سو مجھے دستخط کے، پچاس باقیوں میں۔ یہ مکر لگن کا نظام ہے۔

رابطہ اور گھر

  • کُمبھ SIM کارڈ بھی ہے: تین چار SIM، فون اور رابطے کے آلات۔
  • دوست اور گروہ خاندان بنتے ہیں۔ اسی لیے مکر لگن کے ادارہ جاتی حلقے بڑے ہیں۔ بہت رابطے ہیں۔
  • روشنیاں، خوب صورت چیزیں: گھر کی ساری پیاری چیزیں موجود ہوں گی۔
  • گھر بار بار توڑا اور بنایا جاتا ہے۔

کام پر

  • منتظم بہت پریشان کرتا ہے۔ پہلے وعدہ لیتا، پھر ستاتا ہے۔ ہاتھی کے دانت کی کہاوت جانتے ہیں: دکھانے کے الگ، کھانے کے الگ۔ دوسرے میں کُمبھ بھی ایسی ہے۔

دوسرے میں مین

کُمبھ لگن · اپنے وسائل دے دیتا ہے

بولی

  • روحانیت اور تجریدی خیالات پر بولتا ہے۔
  • کچھ کہتا اور بھولتا، کہتا اور بھولتا ہے۔ بولتے وقت اندھیرے میں تیر چلانا کرتا ہے۔

وسائل

  • ذاتی وسائل اکثر خاندان کو دے دیتا ہے: جو دینا ہو، دے دیتا ہے۔
  • اس کی دنیا علم، رابطے، سماجی ذرائع اور پوشیدہ علوم ہے۔

خاندان

  • والد کو بھولنے کی عادت ہے۔
  • بیوی سے پریشان ہے۔

مشاورت میں

  • میرے کئی موکل کُمبھ لگن ہیں۔ بہت احترام سے مشاورت لیتے، اور کبھی بہت سخت سادھنا دیتا ہوں۔ ان کا پُنّیہ دکھتا ہے۔ بہت مضبوط ہیں، بات مانتے ہیں۔ پہلوان سادھک بنے تو دیکھتا ہوں کتنا سہہ سکتا ہے۔

یوں دوسرے میں بارہ راشیوں کی مکمل پیش گوئیاں دے دی ہیں۔ اتنی تفصیل کہیں نہیں ملے گی۔ اب دیکھتے ہیں یہاں بیٹھے گرہ کیسے کام کرتے ہیں۔

دوسرے بھاو میں گرہ

اب گرہ: دوسرے میں کون سا گرہ بیٹھا ہے۔ ہر ایک کو ایک ہی انداز میں رکھا ہے تاکہ موازنہ کرسکیں۔

وہ کیسے بولتا، خاندان میں کیا کرتا، دولت اور کام کیسے سنبھالتا، کیا کھاتا، اور چہرے پر کیا دکھتا ہے۔

طالب علم نے پوچھا: "کیا راشی کے ساتھ پیش گوئی بدلتی ہے؟"

ہاں۔ دونوں کو ملا کر ساتھ استعمال کرنا ہوگا۔ اسی لیے جیوتش مشکل ہے۔ میں نے راشیاں اور پھر گرہ بتائے۔

اب دونوں جوڑ کر پیش گوئی بتانی ہے۔ ہم یہی مشق کرتے ہیں۔

سوریہ

ونش پر فخر

دوسرے میں سوریہ نظم لاتا ہے۔

بولی

  • خاندان اور ونش پر فخر سے بولتا ہے۔ خاندان، یعنی خاندانی نام، بیچ میں لاتا ہے۔
  • بولی میں انا۔

خاندان

  • اچھے کُل، اچھے خاندانی ونش سے آتا، اور اپنے ونش کا احترام کرتا ہے۔

کام

  • بہت عملی۔
  • ماتحت افراد کے ساتھ کام کرسکتا ہے: لوگ اس کے نیچے کام کرسکتے ہیں۔ مگر برابر ہوکر لوگوں کے ساتھ کام نہیں کرسکتا۔

خوراک

  • کھانے میں نظم۔ وقت پر کھاتا ہے۔
  • کھانے میں ساتوک۔

طالب علم نے پوچھا: "درجے کا کیا؟"

درجہ اہم ہے، مگر یہ باتیں رہیں گی۔ 110 فیصد رہیں گی۔ درجے سے اثر کم یا زیادہ ہوسکتا ہے۔

مگر دوسرے میں سوریہ ہو تو یہ باتیں ہوں گی، کیونکہ سوریہ وہاں بیٹھا ہے۔

چندرما

بدل جانے والے میٹھے الفاظ

چندرما جہاں ہو، کلیش ہوتا ہے۔ چندرما جہاں ہو، شخص پر آروپ، یعنی الزام، بھی آتا ہے۔ اسے قصور وار ٹھہرایا جاتا ہے۔

بولی

  • میٹھا بولنے والا، مگر الفاظ مزاج کے ساتھ بدلتے ہیں۔
  • کچھ کہتا، پھر پلٹتا ہے: "کل مزاج میں کہہ دیا تھا۔ بس مزاج میں کہہ دیا۔"
  • اس کی بات پر بھروسا نہ کریں۔ آج خوش ہے تو آج ہی لکھوا لیں؛ بعد میں بدل جائے گا۔
  • مزاجی، بہت نخرے اور بناوٹ۔

خاندان

  • خاندان سخت جذباتی چکروں سے گزرتا ہے: جذباتی ہنگامہ اور بہت نوٹنکی، یعنی ڈراما۔ خاندان میں مسائل آتے ہیں۔
  • خاندان میں شادی سے باہر تعلق ہوسکتا ہے۔
  • ماہانہ کلیش۔
  • والد کی کنڈلی میں: "پاپا، آپ کہتے ہیں، پھر دیتے نہیں۔"

خوراک

  • کھانے میں چناؤ کرتا ہے۔
  • مشروبات میں دلچسپی۔ یہ لوگ کھانے سے زیادہ پینا پسند کرتے ہیں۔

یہاں چندرما میں کرک کی سب نشانیاں دکھتی ہیں۔

منگل

تھالی میں کھانا رکھتا ہے

کیا منگل خاندان کا منگل، یعنی بھلا، کرے گا؟ دوسرے میں وہ سیناپتی، یعنی سپہ سالار، ہے۔

کنڈلی کے دوسرے میں "Ma" دیکھیں تو سمجھیں کہ یہ شخص گھر میں بہت ذمہ دار ہے۔

بولی

  • منطقی، تیز، کبھی جارح بولی۔ بہت تیزی سے بولتا ہے۔
  • پُراعتماد جملے: "یہ کرو۔" وہ پوچھ نہیں رہا۔

خاندان

  • خاندان کی بھاری ذمہ داری: "تھالی کا کھانا کھاؤ؛ ہم نے کمایا ہے۔ اور جو کہا ہے، کرو۔" گھر کا سب سے ذمہ دار بیٹا۔
  • منگل تھالی تک کھانا لانا جانتا ہے۔ اسی لیے مین لگن کم عمری سے ذمہ دار اور جلد ٹیوشن پڑھانے لگتے ہیں۔

خوراک

  • بہت، بہت تیزی سے کھاتا ہے۔

چہرہ

  • چہرے پر چوٹ کے نشان۔
  • غصہ آئے تو چہرہ بالکل سرخ ہوجاتا ہے۔
  • اپنی شبیہ کے بارے میں محتاط: "میری شبیہ کیسی ہے؟" یہ اس کے لیے بہت اہم ہے۔

سادھنا

  • دوسرے میں منگل ہو تو سادھنا بہت جلد سدھ، یعنی مکمل، ہوتی ہے۔

بدھ

اعداد سے کھیلتا ہے

بولی

  • باتونی: بہت بولتا ہے۔
  • منطقی نکات میں بات کرتا ہے۔
  • بولی میں پنڈت، بہت عالم اور گفتار میں ماہر۔

کام اور پیسہ

  • بہترین رابطہ کار، مشیر اور سفارت کار، جو مشاورت اور مسئلہ حل کرکے کماتا ہے۔ مشیر، افسر، استاد، کاروباری: گفتگو میں پرکھر، تیز شخص۔
  • دوسروں کے دکھ سے پیسہ بناتا ہے۔
  • دو فریق ملاتا اور معلومات دیتا ہے: "پڑوسی کی زمین دس لاکھ میں بک رہی ہے۔ آپ کو کتنے میں دے رہا ہے؟ بارہ؟ میں دس میں کرادوں گا۔" اور اسے آٹھ میں دلا چکا تھا۔ بدھ ہمیشہ اعداد سے کھیلتا ہے۔
  • یہ اچھی جگہ ہے۔

چہرہ

  • بہت اچھی چہرے کی تراش: اچھے نقوش۔

خاندان

  • خاندان میں شادی سے باہر تعلق کا مسئلہ۔
  • منفرد ماما یا بوا۔ وہ لوگ نئے مذہب کو نئے انداز سے اپناتے ہیں۔

طالب علم نے پوچھا: "فقیر کی اچھی کنڈلی کا موازنہ بڑے فلمی ستارے سے کیسے ہوگا؟"

ایسی کنڈلی حقیقت میں نہیں بنتی۔ عملی طور پر دکھاؤں گا۔ ایسی صورت میں دوسرے بھاو میں طاقت نہیں ہوتی۔

نظری طور پر بات کرسکتے ہیں، مگر اثر وہیں دکھتا ہے۔

برہسپتی

دانائی، بینکاری اور سب کا پیسہ

بولی

  • دانائی سے سیدھا بولتا ہے۔ علم کی بات بالکل سیدھی کرتا، اور اس کی بولی میں بہت اچھی نظر ہے۔
  • ہمیشہ "رادھے رادھے" کہتا ہے۔

کام اور پیسہ

  • بینکاری اور سونے میں سرمایہ کاری کا ماہر۔ تجزیہ کار، بینکار، سرمایہ کاری، سونا: سب اس کی چیزیں۔
  • استاد یا پروفیسر، کیونکہ گرو علم کا کارک ہے۔

خاندان

  • علم سے خاندانی مسائل حل کرتا ہے۔ گرو کے ذریعے خاندانی معاملات سلجھاتا ہے۔
  • ماں عظیم ہے۔ اس کی فطرت بہت اچھی ہے۔
  • والد کی مندر کے گرو سے دشمنی ہے۔ وہاں مسئلہ ہے۔
  • دوسرا والد کا چھٹا ہے، اس لیے والد کو بھاگیہ کا ساتھ نہیں ملتا۔

سب کا پیسہ

  • برہسپتی مندر، ٹرسٹ، سرکار اور سب کا پیسہ ہے۔ دوسرے میں مشتری ہو تو کہتے ہیں کہ گھر کے کسی فرد نے ایسا پیسہ ذاتی فائدے کے لیے استعمال کیا۔ اس لیے دوسرے میں بددعائیں آتی ہیں۔

شکر

دولت اور کشش

دوسرے میں شکر مہاراج وہ سب اچھی چیزیں لاتا ہے جو سوچ سکتے ہیں۔ بس اسے پیڑت نہیں ہونا چاہیے۔

دولت

  • دولت کے لیے بہترین۔ دولت کے لیے بہت اچھا۔

بولی

  • خوب صورت اور دل کش انداز سے بولتا ہے۔ بولی میں بہت اچھا۔

خاندان

  • اچھا ونش۔
  • ساتھی کا شادی سے باہر تعلق: یہاں ساتھی درست چنیں، کیونکہ اس کا امکان ہے۔

خوراک

  • آسائش اور نفیس کھانے سے گہرا لگاؤ۔

چہرہ

  • اچھا چہرہ۔

شنی

دھیمی بولی اور پرانی تاریخ

شنی وانی، یعنی بولی کے بھاو میں ہے۔ شنی دیو نظم دیتا، مگر تمس، یعنی جمود اور تاریکی، بھی لاتا ہے۔

شنی دسویں میں بہت اچھا ہے؛ دوسرے میں یہ مسائل بناتا ہے۔

بولی

  • آہستہ بولتا ہے۔
  • جھوٹ بولتا ہے۔
  • بات چیت میں بہت دباؤ پیدا کرتا ہے۔ سامنے والے کو اتنے دباؤ میں ڈالتا ہے کہ وہ بالکل البلا، یعنی گھبرا جاتا ہے۔
  • شنی تاریخ دہراتا ہے۔ دھنُو لگن سے بحث کریں تو رویہ سنائے گا۔ "تب یہ کیا، پھر یہ، اب یہ، بعد میں یہ کرو گے، پہلے یہ وعدہ تھا"۔ بار بار نمونے سناتا ہے۔ گڑے مردے اکھاڑتا ہے۔
  • کرمٹھ، عمل کے لیے وقف۔ کرم کی بات کرتا اور بہت عملی ہے۔

دولت اور گھر

  • ابتدائی غربت یا دولت بنانے میں تاخیر ہوسکتی ہے: گھر میں دریدرَتا، یعنی غربت۔
  • بہت پرانی چیزیں جمع کرتا ہے۔ گھر میں کباڑ ملے گا۔
  • تبدیلیوں سے گھبرا جاتا ہے۔

خوراک

  • فریج کی بہت چیزیں، ٹھنڈی چیزیں کھاتا ہے۔
  • وقت پر نہیں کھاتا۔

راہو

باہر والے خاندان کی طرح

بولی

  • حد کے بغیر بولتا ہے۔
  • باقاعدگی سے ہوائی جہاز اڑاتا ہے: بے بنیاد باتیں۔
  • بولی میں زہر۔ کسی کو بالکل نیچا دکھاتا ہے: "ارے، بس بیٹھ جاؤ اور وہیں رہو۔"
  • جھوٹ بولتا ہے۔ سفارت کاروں کا باپ ہے۔

پیسہ

  • بے حد دولت چاہتا ہے۔
  • کوئی اس کا پیسہ ہضم نہیں کرسکتا؛ کوئی نگل کر بچ نہیں سکتا۔ پیسے پر بہت جارح: "میرا پیسہ، میرا پیسہ۔"
  • دوسرے میں راہو کے ساتھ خاندان یا پیسہ، ایک ہوگا۔ پیسہ بڑھتا جائے تو لوگ کم ہوتے جاتے ہیں۔

دوست اور رابطے

  • دوستوں کو خاندان سمجھتا اور باہر والوں کے ساتھ ہمیشہ بنتی ہے۔
  • راہو کی توانائی بڑے رابطے بناتی ہے: اس سے، اُس سے، بڑا حلقہ، ہر شخص سے رابطہ۔
  • عام دوست اس کے دوست نہیں ہوں گے۔ اس کے دوست بڑے لوگ ہیں۔

خوراک

  • تامسک کھانا پسند کرسکتا ہے۔
  • شراب کی لت دیتا ہے۔
  • گوشت اور چینی کھانا بہت پسند ہے۔ چینی کیا ہے؟ میگی۔ بہت میگی، سینڈوچ، پاستا، رات بھر چلتا رہتا ہے۔

کیتو

کم الفاظ، اور وہ سچ ہوجاتے ہیں

بولی

  • بہت کم الفاظ، مگر اکثر سچ ہوتے ہیں۔ چار پانچ الفاظ میں کہانی ختم؛ اس سے زیادہ نہیں بول سکتا۔
  • کم بولنے والا، اندر رہنے والا۔
  • منفرد باتیں کہتا ہے۔
  • گالی دیتا ہے۔
  • باتوں میں بے چینی دکھتی ہے۔

خاندان

  • خاندانی دولت سے بے نیاز۔
  • پہلے خاندان سے موہ، پھر ویراگ۔
  • گوتر، یعنی قبیلے کے ونش، سے دور۔ لوگ کہتے ہیں، "ہمارے گھر کوئی دوسرا شخص پیدا ہوا ہے۔"

چہرہ اور منہ

  • دانت یا منہ کے مسئلے ہوسکتے ہیں۔ دوسرے میں دھاتو کا کارک منگل ہے، اور کیتو وہاں کچھ بگاڑ دیتا ہے۔
  • ہمیشہ پریشان: چہرہ بجھا لگتا، جیسے رنگ اتر گیا ہو۔
  • ہنستے وقت مسوڑھے دکھتے ہیں۔
  • چھوٹے دانت، دانتوں کے مسائل، منہ کے چھالے۔

براہِ راست کلاس سے قرأتیں

دوسرے میں بارہ راشیاں اور نو گرہ پڑھانے کے بعد، میں نے براہِ راست کلاس میں طلبہ اور ناظرین کی کنڈلیاں لیں۔

میں نے دکھایا کہ پڑھی ہوئی باتیں کیسے کام کررہی تھیں۔ تصدیق شدہ اور غیر تصدیق شدہ نکات سمیت یہ ترتیب سے ہیں۔

ڈاکٹر بننے کا خواہش مند طالب علم

کلاس میں دی گئی کنڈلی۔ لگن پر چندرما۔ دوسرے میں ورشبھ، اور وہیں مانڈی۔ کنیا میں سوریہ، شکر، منگل اور کیتو ساتھ۔

چوتھے میں شنی۔ ساتویں میں برہسپتی اور بدھ۔ دسویں میں کیتو۔

دشانش میں چھٹے میں منگل شنی امتزاج، برہسپتی شنی اور برہسپتی چندرما امتزاج، اور چھٹے میں اُچ نواں حاکم۔

اس کے سوالات۔ "کیا میں 2026 میں NEET کامیاب کروں گا؟ کیا ڈاکٹر بننے کا یوگ ہے؟ کچھ عرصے سے توجہ بٹی اور کام کم ہوا ہے۔"

لگن۔ پہلے کل کی تعلیم۔ لگن پر چندرما سے شخص مزاجی اور تسلسل کے مسئلے والا ہے۔

وہ جذباتی، منطقی نہیں، اور دباؤ نہیں سنبھال سکتا، کیونکہ چندرما دباؤ کے لیے نہیں بنا۔

مگر چندرما جڑی بوٹیوں کا کارک ہے۔ طبی میدان یہاں سے آیا ہے۔

دوسرے میں مانڈی۔ دوسرے بھاو میں مانڈی ہو تو مشکل ہے۔ بعد میں دیکھیں گے۔

دوسرے میں ورشبھ۔ میں نے کلاس سے آج کی تعلیم کا ایک ایک نکتہ لکھنے کو کہا۔ میں نے جلد خراب صحت اور ماں کو جھٹکا بتایا تھا۔

باقی کلاس نے پیش گوئی کی:

  • ضدی، اڑیَل فطرت۔ بولی میں: "ہم کسی سے کم نہیں۔"
  • انا۔
  • بہت سی چیزیں جمع کرنا۔
  • پرشورام: لڑائی اور تشدد کا معاملہ۔
  • بہت مضبوط گردن۔ "وہ بیل جیسا ہے۔"
  • اچھے خاندان کا شخص۔

والد۔ وہ ابھی بچہ ہے، اس لیے میں نے والد کو پڑھا۔ والد گھر ہمیشہ بہت بڑی اور اکثر غیر ضروری چیزیں لائے گا۔

اسے یاد بھی نہیں ہوگا کہ کون سی چیزیں ہیں۔ چھوٹی چاہیے، بڑی لاتا ہے: بڑے برتن، ہر چیز شاہانہ حجم۔ گھر کا ٹی وی بہت بڑا ہے۔

یہ مین کی نشانی ہے: آپ کے لیے جو چیز لے، بڑی؛ گھر کے لیے جو پسند کرے، بڑی۔ کچھ چھوٹا نہیں۔

شنی والد کے آٹھویں بھاو میں ہے۔

ماں۔ ماں کے چوتھے میں برہسپتی اور بدھ ہیں، اس لیے ماں گھر میں بہت مضبوط شخصیت ہے۔ وہ سرکاری استاد کیوں ہے؟

کیونکہ سوریہ ماں کے تیسرے میں ہے۔ "میں بہت غالب ہوں": یہ سب دکھے گا، کیونکہ ماں بہت غالب ہے۔

ماں کے دسویں میں چندرما اچھا امتزاج ہے، اور یہاں سے شنی چندرما امتزاج بھی بنتا ہے۔

کام کی جگہ لوگ اسے خوب جانتے ہوں گے: "یہ بہت سخت میڈم ہیں۔"

کیا وہ ڈاکٹر بن سکتا ہے؟ 110 فیصد، بن سکتا ہے۔ وجہ یہ ہے۔

  • کنیا روگ، رن، شترو، یعنی بیماری، کی راشی ہے۔ اس میں سوریہ، شکر، منگل اور کیتو بیٹھے ہیں۔
  • منگل کیتو امتزاج جراحی دیتا ہے۔ یہ جراح کی کنڈلی ہے۔
  • شکر کیتو امتزاج عورتوں کے امراض کے لیے بہت اچھا ہے۔
  • سوریہ منگل امتزاج سرکاری ڈاکٹر بناتا ہے۔
  • چوتھے میں شنی: جذباتی خشکی۔ اس لیے شخص گھر پر بھی مشق کرے گا: گھر میں کلینک۔
  • ساتویں میں برہسپتی بدھ امتزاج بہت اچھا ہے۔

دشانش۔ جراح بن سکتا ہے یا نہیں، اس کے لیے دشانش دیکھتے ہیں۔ چھٹے میں منگل شنی امتزاج ہے: چیر پھاڑ۔

برہسپتی شنی امتزاج بھی ہے، اور برہسپتی چندرما امتزاج بنتا ہے، جو اعلیٰ تعلیم کی طرف مائل کرتا ہے۔

نواں حاکم چھٹے میں اُچ ہے۔ ہاں، اس کنڈلی میں ڈاکٹر بننے کا یوگ ہے۔

وقت۔ ابھی راہو چل رہا ہے، اور منگل کی دشا 2026 میں شروع ہوتی ہے۔ برہسپتی 2025 سے 2027 تک اچھا وقت دیتا ہے۔

2025 بھی اچھا تھا۔ پھر امتحان 2025 میں کیوں نہیں نکلا؟

اب منگل شنی امتزاج چل رہا ہے، اور شنی بچے پر بہت دباؤ ڈال رہا ہے۔ امتحان 3 مئی کو ہے۔

کچھ مشکل ہے: یہاں پھنس سکتا ہے، کیونکہ شنی کے پاس طاقت نہیں۔ شنی چوتھے میں ہے، مگر سوریہ اور چندرما کے ساتھ طاقت پاتا ہے۔

دسویں میں کیتو اچھا ہے۔ اس کوشش کے لیے بہت مضبوط کنڈلی نہیں، مگر منگل آرہا ہے اور امتزاج مناسب ہے۔

کیتو دسویں بھاو کا حاکم ہے، اور منگل کیتو امتزاج کے ساتھ یہ حقیقت میں اچھا ہے۔ 2026 کا اشارہ 2025 جیسا نہیں۔

اشارہ کمزور، مگر موجود ہے، اور دشانش بھی دکھاتا ہے۔ شنی بہت محنت اور دباؤ دے گا، اور بھاگیہ کا ساتھ کم ہوگا۔

مگر صاف کہتا ہوں: امکان ہیں، مضبوط امکان۔

بیرونِ ملک تعلیم۔ پانچویں کا دسویں سے تعلق ہے، اس لیے تعلیم کے لیے بیرونِ ملک جانے کا یوگ ہے۔

دشانش میں پانچویں بھاو کا دائرہ مکمل ہورہا ہے۔ وہ بیرونِ ملک پڑھنے جائے گا۔

ناظر جو پوچھتا ہے کہ نوکری ملے گی یا نہیں

کلاس میں دی گئی کنڈلی۔ برہسپتی کی مہادشا چل رہی ہے۔ اس کے اندر منگل کا دور شروع ہونے والا ہے، جو اشٹم، یعنی آٹھواں، ہے۔

سوریہ شنی امتزاج ہے۔ وہ UPSC کے ساتھ ریاستی امتحانات کی تیاری کررہا ہے۔

اس کا سوال۔ وہ پریشان تھا۔ "کیا مجھے نوکری ملے گی؟" بعد میں دسمبر اور جنوری کے درمیان شادی کے بارے میں بھی پوچھا۔

قرأت، ترتیب سے۔

  • نویں بھاو کی دشا شخص کو پریشانی دیتی ہے۔
  • ایک مضبوط اشارہ مل رہا ہے: کیا تیاری چھوڑنے کا سوچ رہے ہیں؟ صرف پڑھائی کا مرحلہ ختم ہورہا ہے۔ کچھ اور کرنے کا وقت دکھتا ہے، کیونکہ منگل کا دور شروع ہوگا۔
  • کیا تدریس یا سرکاری تدریسی نوکری کا کوئی فارم بھرا ہے؟
  • 2026 تک کمزور وقت ہے۔ اس کے بعد کامیابی ہوسکتی ہے۔ 2026 کے آخر میں نوکری کا امکان ہے۔ نوکری 2027 میں ہوگی، 2026 میں نہیں۔
  • سوریہ شنی امتزاج کے ساتھ PSC، ریاستی پولیس اور UPSC کے امتحان دیں۔
  • 30 نومبر 2025 کے امتحان میں مشکل ہوگی۔ امکان کم ہیں؛ حساب کی غلطیاں کریں گے۔
  • اگلے سال مئی کے بعد سب آزمائیں۔ مئی کے بعد بھاگیہ کھلے گا۔ اس بار امکان کم ہے۔ اگلے سال نتیجہ آئے گا؛ تب کرسکتے ہیں۔ امکان 2026 میں بن رہے ہیں، 2025 میں نہیں۔ 2026 میں درخواست دیں؛ 2026 میں ملے گا۔
  • شادی: یوگ ضرور بن رہا ہے۔ دسمبر میں شادی کا یوگ دکھتا ہے، اور 29 ستمبر کو منگنی ہورہی ہے۔ تیسرے بھاو سے تعلق ہے۔

یہ حقیقت میں مشکل مشاورت ہے؛ اس کے لیے مجھ سے ذاتی طور پر ملنا ہوگا۔ عوامی پلیٹ فارم پر بہت سی باتیں نہیں بتاسکتا۔

ایک کنڈلی جو میں نے نہیں پڑھی

ایک ماں بیٹی کی کنڈلی دکھانے کے لیے دیر سے انتظار کررہی تھی۔ مگر لڑکی تین سال کی تھی۔

میں عوامی پلیٹ فارم پر چھوٹے بچے کی کنڈلی نہیں لیتا، اس لیے نہیں دیکھی۔

سرکاری تدریسی نوکری کا خواہش مند طالب علم

کلاس میں دی گئی کنڈلی۔ اس نے پیدائش کا وقت صبح یا شام نہیں بتایا تھا، اس لیے صبح مان کر پڑھا۔ سوریہ کے اندر مشتری کا دور چل رہا ہے۔

قرأت۔

  • آپ کا وقت اچھا چل رہا ہے۔
  • سرکاری نوکری کی کوشش کریں۔ تدریس میں کام ہوگا۔ سرکاری تدریسی نوکری کی تیاری کریں، مل جائے گی۔
  • سرکاری نوکری میں گائیکی کا استاد: کنڈلی میں یہی امتزاج ہے۔ سرکاری نوکری کا اچھا یوگ بنا ہے۔

یاد رکھیں

  • دوسرا بنیادی وسائل ہے: بولی، لفظ کی طاقت، ونش، کُٹمب، بچت، کتنے لوگوں کو کھلا سکتے ہیں، خوراک اور چہرہ۔
  • یہ آپ کی سمپدا ہے۔ لگن چیزیں شروع کرتا؛ دوسرا فیصلہ کرتا ہے کہ رہیں گی یا نہیں۔ وسیلہ ختم ہو تو وہی کُٹمب مارک بنتا ہے۔
  • یہ والد کا چھٹا، یعنی اس کا روگ، رن، شترو ہے۔ ماں کی خواہش اور دادا کا کرم بھی دکھاتا ہے۔
  • بولی: گرہ کردار دیتا ہے؛ شنی جھوٹ، راہو مبالغہ، کیتو کم بولتا ہے۔ راشی ذائقہ دیتی ہے؛ کنیا SOP، تُلا سفارت، مکر حد۔ پیش گوئی کے لیے دونوں ملائیں۔
  • اُچ دوسرا حاکم یا اُچ کے دائرے والا حاکم امیر پیدائش دکھاتا ہے۔ ستھان بل خاندان کی بنیاد بتاتا ہے۔
  • دوسرا بتاتا ہے کہ شخص سرمایہ کسے سمجھتا ہے۔ میش میں ذخیرہ نہیں؛ ورشچک میں پیسہ چھپا یا دفن؛ کنیا میں بانڈ؛ دھنُو میں علم۔
  • خوراک: شنی فریج اور ڈھابا؛ دوسرے میں سنگھ کے ساتھ تازہ وقت پر؛ بدھ اچھے پیالے میں وہی کھانا؛ راہو لامحدود بھوک؛ شکر پانچ ستارہ۔
  • دوسرے میں منگل سپہ سالار ہے: ذمہ دار بیٹا، اور جلد سدھ ہونے والی سادھنا۔ کیتو کے کم الفاظ سچ ہوتے ہیں، اس لیے احتیاط سے بولے۔
  • اندرونی گلا تیسرے بھاو کا ہے۔

اپنی جانچ کریں

1. دوسرے میں تُلا ہے اور شنی وہاں بیٹھا ہے۔ یہ شخص کیا مشورہ دے گا؟

2. دوسرے میں کون سا گرہ کہتا ہے، "آدھی زمین گنگا میں گئی اور باقی دان کردی"؟

3. دوسرے میں سنگھ ہے۔ یہ شخص حقیقی دولت کسے سمجھتا ہے؟

4. شخص ایک ہی کھانا کھاتا اور اچھے پیالے میں "وہ مسالا" چاہتا ہے۔ کون سا گرہ؟

5. دوسرے بھاو میں کنیا ہے۔ شخص پیسہ کیسے سنبھالتا ہے؟

6. دھنُو لگن ہر چیز کے تین چار عدد کیوں خریدتے ہیں؟

7. والد فیکٹری سے مفت صابن اور سفوف گھر لاتا تھا۔ میں "سب کے پیسے" سے کون سی جگہ جوڑتا ہوں؟

8. کیا اندرونی گلا، یعنی آواز کا ڈبا، دوسرے بھاو کا موضوع ہے؟

9. دوسرے میں میش ہے۔ اس شخص کے پاس پیسہ کیوں نہیں رکتا؟

10. دوسرے میں برہسپتی ہو تو والد کو بھاگیہ کا ساتھ کیوں نہیں ملتا؟

11. دوسرے میں ورشچک ہے اور شخص نے بچپن میں غربت دیکھی۔ اس کی دولت کا کیا ہوتا ہے؟

12. دوسرے میں کون سا گرہ *سادھنا* کو بہت جلد *سدھ* کرتا ہے؟