نو گرہ

سوریہ نارائن، یعنی سورج، نو گرہوں میں پہلے آتا ہے۔

وہ کون ہے

• راجا۔ ہمارے سور منڈل میں سورج سب کو اپنے محور پر رکھتا ہے۔ وہ مرکز اور راجا ہے، اسی لیے سب کو سنبھالتا اور قابو کرتا ہے۔
• سوریہ نو گرہوں کو قابو کرتا ہے۔ جہاں وہ مضبوط ہو، کیا وہ دوسروں کو قابو نہیں کرے گا؟
• وہ خود مختاری دیتا ہے: "ہم اپنے لیے کافی ہیں۔ ہمیں آپ کی ضرورت نہیں۔"
• اختیار، انا، "میں"، قیادت، والد اور گرمی۔
• بہت عملی۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• وہ اپنا کام دوسروں سے کراتا ہے اور خود زیادہ کام نہیں کرتا۔
• وہ تشدد سے نہیں، اختیار اور قابو سے بولتا ہے۔ "آپ سے یہ کرنے کو کہا تھا تو آپ کو کرنا چاہیے تھا"۔ "آپ کے والد کچھ کرنے کو کہیں تو آپ کو کرنا چاہیے"۔
• وہ ایسا ذریعہ چاہتا ہے جو مستقل رہے اور ہمیشہ طاقت دے۔ ایک دن بہت اور اگلے دن کچھ نہ ہو، یہ اسے پسند نہیں۔ "بیٹا، پڑھو۔ تعلیم سرمایہ ہے۔ سند سرمایہ ہے۔ سرکاری نوکری سرمایہ ہے۔"
• باقاعدگی اور توازن۔ سوریہ کف، پت اور وات کو متوازن کرتا ہے۔ اس لیے اس کا کھانا تازہ، متوازن اور وقت پر ہونا چاہیے۔ ایک معیار بن جائے تو اسے قائم رکھنا چاہیے۔
• نظم، اپنے ونش پر فخر، اور راجا جیسی انصاف پسندی۔

اس کی کہانی

• نوزائیدہ سوریہ اتنا گرم تھا کہ ماں ادیتی دیر تک اسے اٹھا نہ سکیں۔ سب ماؤں نے باری باری اسے گود میں رکھا۔ سوریہ سے غالب شخص "گرم" ہوتا ہے: اسے برداشت کرنا اور اس کے ساتھ رہنا مشکل ہے۔
• سوریہ ونش کے راجاؤں کی کئی بیویاں تھیں۔ اس لیے ساتویں میں سوریہ کئی تعلقات دے سکتا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: سوریہ ونشی کنڈلی۔ بال جلد گرتے، آنکھیں ہلکی بھوری، شادی میں مشکل، اور میاں بیوی میں کم موافقت ہوتی ہے۔ "میرا شوہر بہت قابو کرتا ہے، ہر وقت میں، میں، میں۔" "وہ دفتر میں ہزار افراد اور پوری ریاست سنبھالتا ہے۔" (B1)
• تیسرے میں: اچھا گایتری جپ، کئی تمغے، پرنسپل جیسا استاد، گھر کے پاس سرکاری عمارتیں اور افسر۔ معمول پسند من سیاست اور خبریں پسند کرتا ہے۔ چھوٹے بہن بھائیوں سے پانی منگوایا جاتا ہے (B3)۔
• چوتھے میں: گھر کا بڑا افسر بنتا اور کام دوسروں سے کراتا ہے؛ رہائشی سوسائٹی بہت اچھی ہوتی ہے (B4)۔
• پانچویں میں، برہسپتی کے ساتھ مضبوط ہو، تو سب کچھ وراثت سے آتا ہے (B5)۔
• ساتویں میں: انا کے باعث میاں بیوی الگ سوتے ہیں (B7)۔

اس کی راشی

• سنگھ (5) کا حاکم ہے۔
• تُلا میں نیچ ہے۔ وہاں خود مختاری "ہمارے ساتھ چلو" بن جاتی ہے۔ منتظم ساتھی پر منحصر ہوجاتا ہے۔ دوسرے اپنا کام اس سے کراتے ہیں۔ وہ پوچھ کر کام کرتا، ہمیشہ ساتھی اور رہنمائی چاہتا، اکیلا کام نہیں کرپاتا اور خود پر شک کرتا ہے۔ نیچ حالت یہی کرتی ہے۔

چندرما، یعنی چاند، من کا کارک ہے۔

وہ کون ہے

• من، یعنی ذہن، اور جذبات کا کارک۔ چاند ہمارا مرکز ہے۔
• جڑی بوٹیوں، خوشی اور سکون کا کارک۔
• بہت خوب صورت، اور اس کی چمک مہاوِشنو کے جسم جیسی ہے۔
• غیبی احساس اور وجدان والی فطرت۔
• ماں کا چوتھا بھاو قدرتی طور پر چندرما کو دیا گیا ہے۔ اسی لیے چوتھے بھاو کا حاکم چندرما ہے۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• وہ ہمیشہ بدلتا ہے: کبھی جذباتی، کبھی روتا، کبھی لڑتا، کبھی شکایت کرتا ہے۔ معلوم نہیں ہوتا کہ اس کے من میں کیا چل رہا ہے، دن کب رات بنے گا، یا کون سی بات چوٹ دے گی۔
• اس کی آواز مزاج کی آواز ہے: "آپ مجھے نہیں سمجھ سکتے۔ میں کیسا محسوس کررہا ہوں۔ آپ جانتے ہیں میرے اندر کیا چلتا ہے؟"
• مزاج کے ساتھ بدلنے والے میٹھے الفاظ۔ آج خوش ہے تو آج ہی لکھوا لیں؛ بعد میں بدل جائے گا۔
• چوتھے بھاو کے ساتھ وہ خوشی کا کارک کہلاتا ہے۔ شکٹ یوگ یا دریدر یوگ بنے تو چاند کا کردار بہت بڑا ہوتا ہے۔ من کے ہارے ہار ہے، من کے جیتے جیت: من ہارے تو آپ ہارے؛ من جیتے تو آپ جیتے۔

اس کی کہانی

• انسویا اور اتری کا بیٹا؛ تارا اور بدھ کی پیدائش؛ برہسپتی اور عورتوں کی بددعا؛ دکش کی ستائیس بیٹیاں اور روہنی؛ بڑھنا اور گھٹنا۔ یہ سب اوپر چندرما کا قصہ میں بتایا گیا ہے۔
• چندرما کی ستائیس بیویاں تھیں۔ اس لیے ساتویں میں چندرما کئی ساتھی دے گا۔
• بدھ کی کہانی میں غلطی چندرما کرتا ہے۔ دوسرے میں چندرما ونش میں شادی سے باہر پیدا بچہ دکھاتا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: کسی بھی راشی میں چندر ونشی۔ مزاج بدلتا اور دل جلد دکھتا ہے۔ چیزیں بانٹتے وقت اس پر الزام آتا ہے۔ چہرہ دودھ جیسا سفید؛ نظر جلد لگتی ہے؛ تسلسل قائم نہیں رہتا؛ ہر دن کچھ نیا؛ پریشانی میں کھانا بگڑتا ہے۔ کئی شراپ، بڑی مہنگی پسندیں، اور ایسا شخص جسے عورتوں کی بددعا کبھی نہیں لینی چاہیے (B1)۔
• دوسرے میں: مزاج کے ساتھ بدلتی میٹھی بولی اور شدید جذباتی چکروں سے گزرتا خاندان۔ والد کی کنڈلی میں ایک جملہ سنائی دیتا ہے۔ "پاپا، آپ بدل جاتے ہیں۔ آپ کہتے ہیں، مگر اس وقت دیتے نہیں۔" (B2)
• تیسرے میں: بہت میٹھی گائیکی؛ دوسرے گرہ کے ساتھ لوگ اس کی بات سن کر دیوانے ہوتے ہیں۔ پانی اور پرسکون جگہوں کے پاس محلہ؛ فنون، گانا اور عشقیہ ادب۔ مگر تیسرے میں اس کی آنکھیں نہیں، صرف کان ہیں۔ اس لیے وہ افواہوں پر یقین کرتا ہے (B3)۔
• گیارھویں میں، وہاں بدھ کی طرح، بچپن سے خواہشیں پوری ہوتی ہیں (B11)۔

اس کی راشی

• کرک (4)، یعنی جذبات کی راشی، کا حاکم ہے۔

منگل، یعنی مریخ، فوج کا سیناپتی ہے۔

وہ کون ہے

• سپہ سالار۔ منگل جہاں بیٹھے، وہاں ایک سیناپتی بیٹھتا ہے۔
• بہت توانائی والا نوجوان سپاہی، جو کم بولتا اور زیادہ مارتا ہے۔
• بہادر، پُرجوش، منطقی اور جلد غصے والا۔
• توانائی، ہمت، لڑائی، عمل، رفتار اور پت کی گرمی۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• "آپ کو یہ کرنا ہے۔" وہ کم بولتا اور زیادہ مارتا ہے۔ بولے تو مضبوط، پہلے اور تیزی سے بولتا ہے۔
• منگل جہاں ہو، شخص وہاں بہت سرگرم ہوتا ہے۔
• وہ تھالی تک کھانا لانا جانتا اور اس کی بھاری ذمہ داری اٹھاتا ہے۔ "جو کہا ہے، وہ کرو۔ تمہاری تھالی کا کھانا ہم کماتے اور دیتے ہیں۔ خاموشی سے کھاؤ اور حکم مانو۔"
• وہ حکم، قابو اور طاقت چاہتا ہے۔
• ایک بار لڑے تو بعد میں بینڈ باجا بارات ہوتی ہے: سب کچھ تباہ ہوجاتا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: چوٹیں، غصے میں سرخ چہرہ، مانگلک، وردی اور چست لباس، کم دوست، جلد غصہ (B1)۔
• دوسرے میں تیزی سے کھاتا اور ناپسند کھانا پھینکتا ہے۔ "بارہ سال سے پکا رہی ہو، پھر بھی کھانا نہیں بنانا آیا"! دوسرے میں وہ دھاتو کا کارک ہے۔ اسی لیے وہاں کیتو دانت یا منہ کی مشکل دیتا ہے۔ مین لگن کے لوگ کم عمری سے بہت ذمہ دار ہوتے اور ٹیوشن پڑھانا شروع کرتے ہیں (B2)۔
• تیسرے میں: پنجابی گیتوں جیسی بھاری گائیکی؛ کئی تمغے؛ انتہائی فنی اور تیز رفتار ذہن؛ کھیل اور تیز ڈرائیونگ۔ پاس پولیس کوارٹر، حفاظتی یا ممنوع علاقہ؛ فوج، پولیس یا BSF میں بہت اچھی حیثیت (B3)۔
• چوتھے میں: گھر کا سرگرم سپاہی؛ لڑائیاں، مسلسل توڑ پھوڑ اور تعمیر، اندرونی سجاوٹ ہمیشہ بدلتی ہے۔ وہ ماں کی حفاظت بھی کرتا اور اس سے لڑتا ہے؛ گھر کے پاس نیم کا درخت؛ اردگرد محافظ اور حفاظت (B4)۔
• پانچویں میں: مسائل بہت اچھے حل کرتا ہے۔ چھٹے میں: پروسٹیٹ (B5, B6)۔
• راہو کے ساتھ: بہت متشدد شوہر یا ہمیشہ لڑنے والا پڑوسی۔ شنی کے ساتھ: پہیے پر خطرے کا کھلاڑی (B7, B3)۔

اس کی راشیاں

• میش (1) اور ورشچک (8) کا حاکم ہے۔ ورشچک میں کیتو بھی حاکم ہے، اور ہم عموماً کیتو لیتے ہیں۔

بدھ، یعنی عطارد، مشیر ہے۔

وہ کون ہے

• مشیر اور بڑبولا: بڑی بات کرنے والا، یعنی باتونی۔
• نوجوان دکھنے والا باتونی، جو ہر وقت بولتا اور دوسروں کو جوڑتا ہے۔ اچھے ہاضمے کے ساتھ بہت کم عمر دکھتا ہے۔
• ہر چیز کا تھوڑا علم۔ دوسروں کے مسائل میں بہت تیز ہے اور حل بتاتا ہے: مشیر، سفارت کار، مسئلہ حل کرنے والا۔
• وہ چیزیں بہت جلد یاد کرتا ہے۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• پورے تاثرات کے ساتھ بولتا ہے: "آپ جانتے ہیں، وہ کیا کررہا تھا؟" شکر کے ساتھ آواز شائستہ ہوجاتی ہے۔ "کیا آپ یہ والا کام کرسکتے ہیں؟"
• وہ مشاورت اور مسائل حل کرکے پیسہ کماتا ہے۔
• ہمیشہ اعداد سے کھیلتا اور دو فریق جوڑتا ہے۔ "پڑوسی کی زمین 10 لاکھ میں بک رہی ہے۔" "وہ آپ کو 12 میں دے رہا ہے؟ میں 10 میں کرادوں گا۔" پھر اس نے 8 میں دلا دی۔
• اس کے اندر کا بچہ پسند کے معاملے میں ضدی ہے۔ "مجھے صرف پاستا، صرف میگی چاہیے"۔ "میرا کھانا خوب صورت نہیں لگ رہا؛ میں نہیں کھاؤں گا۔ اچھے پیالے میں دو۔ تم نے وہ مسالا نہیں ڈالا"۔
• ایئرفون، موبائل، قلم اور ہر طرح کی برقی چیزیں اس کی اشیا ہیں۔
• ماما، بوا، بہن اور بہنوئی اس کے لوگ ہیں۔ "میری بوا مجھے پریشان کرتی ہے۔" بدھ یا چھٹا بھاو دیکھیں اور جانیں کہ بدھ کہاں مسئلہ پیدا کررہا ہے۔

اس کی کہانی

• بدھ چندرما اور تارا کا، شادی سے باہر پیدا ہوا بچہ ہے۔ سوال ہو، "کیا ناجائز بچہ پیدا ہوا؟ کیا یہ میرا بیٹا ہے؟" بدھ کی شمولیت دیکھیں۔ دوسرے میں بدھ: ونش میں کہیں ایسا بچہ پیدا ہوا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: نوجوان دکھنے والا مشیر، وی شکل کا چہرہ؛ ماما، بوا، بہن اور بہنوئی اس کی شخصیت بناتے ہیں (B1)۔
• تیسرے میں: بہت اچھا لکھتا؛ دوسروں کے کام کرانے والا محرک؛ شکر کے ساتھ عشقیہ گیت؛ پاس بچے، اسکول اور باغ۔ بحث میں زبردست؛ کئی مشاغل، لکھنا اور سفر (B3)۔
• چوتھے میں: کئی برقی چیزیں، فلیٹ، تیسری منزل پر گھر، بہت سے چھوٹے پودے (B4)۔
• پانچویں میں: بہت زیادہ رابطے (B5)۔
• گیارھویں میں: بچپن سے خواہشیں پوری ہوتی ہیں (B11)۔
• دسویں میں شنی کے ساتھ: CA۔ ساتویں میں شنی کے ساتھ: جنسی مسائل اور رجحانات۔ ساتویں میں اکیلا: دو خاندان رکھنے والا شوہر (B10, B7)۔

اس کی راشیاں

• متھن (3) اور کنیا (6) کا حاکم ہے۔

برہسپتی، گرو، یعنی مشتری، دیوتاؤں کا گرو دیوگرو ہے۔ اِندر اس کا شاگرد ہے۔

وہ کون ہے

• مشورہ دینے والا بزرگ: دانائی، استاد اور دھرم۔
• بابرکت، روحانی، دانا، حسد سے پاک اور فطری کشش رکھنے والا شخص۔ سماج اسے رہنما اور مشیر سمجھتا ہے۔
• دیوگرو، جس کی برکت ہر تقریب کو درکار ہے۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• وقفوں سے بولتا ہے۔ لکھتے ہوئے بھی وقفے دیتا اور خود ہی درمیان میں بڑے حروف لکھ دیتا ہے۔
• گرنتھ جیسے طویل جملے، کہانی کے انداز میں لکھتا ہے تاکہ بات سمجھ آئے۔ جواب کئی صفحات بھر دیتے ہیں۔
• دانائی کے ساتھ سیدھی بات کرتا ہے۔ گیان دیتا اور وعدہ پورا کراتا ہے: "تم نے وعدہ کیا تھا۔ اب کرنا ہوگا۔"
• ساتوک کھانا، بہت مٹھائی اور بہت پھل: "میرے لیے پھل لاؤ۔"
• وہ مندر، ٹرسٹ اور سرکار کا پیسہ ہے: سب کا پیسہ۔ ایسا پیسہ ذاتی فائدے کے لیے گھر میں آئے تو بددعائیں ملتی ہیں۔ کسی کی چیز مفت استعمال نہ کریں۔
• شکر کی راشی، جیسے ورشبھ، میں وہ بینک بناتا ہے۔

اس کی کہانی

• چندرما اور تارا نے اسی شوہر پر ظلم کیا۔ دوسرے میں برہسپتی بتاتا ہے کہ ونش کا معاملہ اسی ونش کے کسی فرد کے ساتھ ہوا۔
• چندرما کو اس کی بددعا: چندرما کے گھر کسی تقریب کو برکت نہیں۔ اسی لیے مرگ شیرا یہ بددعا اٹھاتا ہے۔
• وہ اپنے بھائی کی بیوی کی طرف مائل ہوا اور اس کے رحم کا بچہ تباہ کیا۔ ساتویں میں برہسپتی خاندانی تعلقات کا قرض لاتا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: "یہ گرو جی بہت اچھے ہیں؛ ہر روز ہال میں ہزار پیروکار ان کی بات سنتے ہیں۔" (B1)
• دوسرے میں: بینکاری اور سونے میں سرمایہ کاری کا ماہر؛ علم سے خاندان کے مسائل حل کرتا ہے۔ وہاں تُلا میں: تعلق اور پیسے کا گیان، ہر ٹوٹے وعدے کا احساسِ جرم، اور شوہر جو گرو بھی ہے (B2)۔
• تیسرے میں: اچھا ویدک پاٹھ؛ پاس مندر، بینک، اسکول اور کئی درخت؛ دھیمی رفتار، مگر دانا اور روحانی ذہن۔ اسے پڑھنا اور پڑھانا پسند ہے۔ وہاں مین میں: "جو ہوگا، بھگوان دیکھ لے گا۔" (B3)
• چوتھے میں: بڑا گھر۔ پانچویں میں: خود برہسپتی کی طرح پڑھتا ہے۔ سوریہ کے ساتھ مضبوط ہو تو سب وراثت سے آتا ہے۔ چھٹے میں: جگر۔ گیارھویں میں: بہت بڑا سماجی حلقہ (B4, B5, B6, B11)۔
• نویں میں میش میں: اپنے دھرم کے بارے میں بہت انا پرست اور کٹر (B9)۔

اس کی راشیاں

• دھنُو (9) اور مین (12) کا حاکم ہے۔

شکر، یعنی زہرہ، شکراچاریہ ہے۔

وہ کون ہے

• محبت، آسائش، نفیس کھانا، خوب صورتی اور کشش۔
• عموماً خوب صورت آنکھیں، دل کش بولی، نرم فطرت اور نہایت نکھرا جمالیاتی ذوق۔
• شکراچاریہ، جو کبھی چندرما کی طرف سے دیوتاؤں سے لڑا۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• اس کی بولی نرم ہے۔
• اسے آسائش، اعلیٰ فیشن اور نفیس کھانا پسند ہے: پانچ ستارہ ہوٹل، موم بتی والا عشائیہ اور شاندار جگہ۔
• خوب صورت چیزیں، نکھرا جمالیاتی ذوق اور دولت۔

اس کی کہانی

• تارا کے معاملے پر اِندر نے چندرما پر حملہ کیا تو شکراچاریہ نے چندرما کا ساتھ دیا اور دیوتاؤں سے لڑا۔
• چندرما کے مرگ شیرا نکشتر میں ساتویں یا نویں بھاو میں بیٹھا شکر برہمنوں کی کرپا نہیں پاتا۔ شادی میں بحران آتے ہیں۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: "ہزار کروڑ کا آدمی؛ جسے چھوئے وہ ارب پتی بن جائے۔" پھر لگن پر شکر کے باوجود بالکل پیسہ نہ ہونا بھی ملے گا۔ بھگوان نے صرف خوب صورت آنکھیں دیں۔ یہ میں بعد میں سکھاؤں گا (B1)۔
• دوسرے میں: دولت کے لیے بہترین؛ نہایت خوب صورت اور دل کش بولی (B2)۔
• تیسرے میں: بدھ کے ساتھ عشقیہ گیت؛ پاس بازار، اسپا اور پرتعیش جگہیں؛ انتہائی نکھرا رابطہ۔ ہمیشہ جمالیات اور تعلقات کے بارے میں سوچتا ہے (B3)۔
• پانچویں میں: ہر چیز پیسے میں تولتا اور سب کچھ خاندان میں لاتا ہے۔ چھٹے میں: گردے (B5, B6)۔
• شنی کے ساتھ: اداس عشقیہ گیت۔ کیتو یا راہو کے ساتھ: دل ٹوٹنے کے گیت۔ دروازے کے باہر راہو کے ساتھ: لڑکوں کے معاشقے (B3)۔

اس کی راشیاں

• ورشبھ (2) اور تُلا (7) کا حاکم ہے۔

شنی دیو، یعنی زحل۔

وہ کون ہے

• نظم، تاخیر، سخت محنت اور عمر۔
• سخت محنت کرنے، اپنی بات دہرانے اور تبدیلی روکنے والا بوڑھا مزدور۔ بوڑھے آدمی کو بدلنا مشکل ہے۔
• وہ نچلی سطح کی نمائندگی کرتا ہے۔
• چندرما کے قصے میں دکش پرجاپتی شنی ہے اور مکر کی نمائندگی کرتا ہے۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• دہرانے کی حالت: وہ ایک ہی چیز بار بار چاہتا ہے۔
• وہ تاریخ دہراتا ہے۔ بحث کریں تو دبے مردے اکھاڑتا ہے: "تب تم نے یہ کیا، پھر یہ، اور اب یہ۔" "بعد میں تم یہ کرو گے۔ پہلے تم نے یہ وعدہ کیا تھا۔"
• جتنا ہوسکے جمع کرتا ہے۔
• جھوٹ بولتا ہے، کیونکہ شنی نچلی سطح کے فیصلے کی نمائندگی کرتا ہے۔
• آہستہ بولتا، بولتے وقت دباؤ کا ماحول بناتا، اور کبھی سخت الفاظ کہتا ہے۔
• محنت کا عادی من، جو تبدیلی کو روکتا ہے۔
• جس نے کوئی چیز کبھی نہ دیکھی ہو، وہ اسے دیکھ کر دیوانہ ہوتا ہے۔ تقریب میں بے تحاشا کھاتا ہے۔ کہیں جائے تو مہنگی چیزیں چاہتا ہے۔
• اسے غریب کا کھانا پسند ہے: سستی ترین جگہ، ڈھابا اور قدرتی کھانا۔
• سخت محنت اور تاخیر۔ پھل صرف جدوجہد یا بیرونی توثیق کے بعد ملتا ہے: "بھائی، میں اچھا کررہا ہوں نا؟"

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: مسلسل کوشش اور نظم؛ پھل جدوجہد کے بعد (B1)۔
• دوسرے میں: دھیمی بولی، ابتدائی غربت یا دولت میں تاخیر؛ مکر کے ساتھ فریج اور ٹھنڈا کھانا (B2)۔
• تیسرے میں: اداس گیت؛ اختیار اور پولیس سے دھمکیاں؛ پاس کارخانہ، ٹوٹا گھر یا ٹین کی چادریں۔ تھائرائڈ کا مسئلہ، اور بدھ کی خوبیاں جلد بوڑھی ہوجاتی ہیں (B3)۔
• چوتھے میں: گھر میں بہت کباڑ۔ پانچویں میں: صرف محنت پر یقین۔ چھٹے میں: ٹانگوں کا درد، گٹھیا (B4, B5, B6)۔
• کیتو کے ساتھ: روز جما ہوا کھانا۔ ماں کہتی ہے، "یہ اول درجے کا پاگل ہے؛ کچھ بھی کھاتا ہے، رات کو میگی کھاتا ہے"۔ میں یہ اس لیے بتاتا ہوں کہ خود نہ سمجھ سکا، مجھے اس کا اتنا جنون کیوں تھا۔ اسے آہستہ آہستہ قابو کریں (B2)۔

اس کی راشیاں

• مکر (10) اور کُمبھ (11) کا حاکم ہے۔ کُمبھ میں راہو بھی حاکم ہے، اور ہم عموماً راہو لیتے ہیں۔
• تُلا میں اُچ: صبر۔ "صبر کرو، صبر کرو؛ دولت آہستہ آئے گی۔" باقاعدگی اور صبر سے کام کرتا، نوکری نہیں بدلتا، اور دیرپا چیزوں پر آہستہ خرچ کرتا ہے۔ صرف تعلق اور خاندان کا سکون بچانے کے لیے جھوٹ بولتا ہے۔ میش میں جلدی سے جھوٹ بولتا ہے۔

راہو وہم اور نہ ختم ہونے والی بھوک ہے۔

وہ کون ہے

• شدید چاہ، جنون، بیرون، مختصر راستے اور باہر والا۔ اسے ہر چیز ابھی چاہیے۔
• راہو وہم ہے۔
• راہو کا نچلا سرا نہیں۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• وہ حد کے بغیر بولتا ہے۔ آدھی بات، غلط بات اور مبالغہ کرتا ہے۔ سچ سے سمجھوتہ کرتا ہے۔ "ہم اس کے ساتھ گئے؛ اس نے انہیں اتنا مارا کہ آپ تصور نہیں کرسکتے"۔ "میرے نانا کی اتنی زمین تھی کہ آدھی گنگا میں گئی اور باقی ہم نے دان کردی"۔ "جو کچھ آپ دیکھ رہے ہیں، ہماری زمین تھی؛ ہم نے انہیں دے دی"۔
• نہ ختم ہونے والی بھوک، کبھی سیر نہیں۔ بڑا منہ کھولتا ہے، کیونکہ راہو کا نچلا سرا نہیں۔ کوئی روک نہیں: کچھ بھی، جتنا بھی، کبھی بھی، بے وقت، حتیٰ کہ فلم دیکھتے ہوئے بھی کھاتا ہے۔ پران جائے پر بھوجن نہ جائے: جان چلی جائے، مگر کھانا نہ جائے۔
• جتنا وہم پیدا کریں، اسے اتنا پسند آتا ہے۔ اوریگانو ڈالیں تو پسند کرے گا۔ اسے چٹ پٹا ذائقہ، "چٹکا نہ ہو تو مزہ نہیں"، اور یورپی جڑی بوٹیاں چاہییں۔ میتھی پسند نہیں؛ تلسی کے پتے پسند ہوں گے۔
• شاندار اور نرالی چیزیں، جن کی تصویر لے کر نمائش ہو: "اوہ، کتنا مزیدار۔" ہر چیز ایک بار آزمائے گا۔
• بہت بڑی خواہشیں اور جلد کامیابی۔ باہر والا محسوس کرسکتا ہے، اپنی ریاست اور خاندان سے باہر بہتر رابطے بناتا ہے۔ دوستوں کو خاندان سمجھتا ہے۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: بہت بڑی خواہشیں، جلد کامیابی، حد کے بغیر بولی، باہر والا (B1)۔
• دوسرے میں: آدھا سچ، بہت بڑی دولت کی خواہش، تامسک کھانا، نہ ختم ہونے والی بھوک، دانتوں میں فاصلہ، اور تمباکو نوشی۔ باہر والوں کے ساتھ ہمیشہ بنتی ہے (B2)۔
• تیسرے میں: کسی کے کاغذ گم، جعل سازی، جھوٹ اور جھوٹی افواہیں؛ فوری پیسے اور دوسروں کو مات دینے والا چالاک من۔ خطرناک ڈرائیونگ؛ بڑی کمپنیوں کے مراکز کے پاس امیر، نمائشی محلہ (B3)۔
• چوتھے میں: واستو دوش؛ گھر کے پاس ٹرانسفارمر یا بڑا نالا (B4)۔
• پانچویں میں: انسٹاگرام پر لڑکیاں تلاش کرتا؛ ہاتھ کی پشت سے مسائل حل کرتا ہے (B5)۔

اس کی راشی

• شنی کے ساتھ کُمبھ (11)؛ ہم عموماً راہو لیتے ہیں۔ کُمبھ راہو کی نمائندگی کرتا ہے۔

کیتو سر کے بغیر دھڑ ہے۔

وہ کون ہے

• ویراگ، کاٹنا، ٹوٹنا اور روحانیت۔ کیتو ٹوٹ پھوٹ اور وقفے کی نمائندگی کرتا ہے۔
• سر کے بغیر دھڑ: وہ محسوس اور کاٹتا ہے، مگر راستہ نہیں دیکھ سکتا۔
• ایسی آتما جسے اپنا کھانا نہیں ملا۔ وہ پیاس باقی رہتی ہے۔

وہ کیسے برتاؤ کرتا ہے

• بہت کم الفاظ بولتا ہے: "ہوں، شکریہ۔ صبح بخیر۔" دو تین الفاظ، کبھی مکمل نہیں۔ "میں کیا کہوں... اظہار کے لیے الفاظ نہیں۔" مگر اس کے کہے ہوئے چند الفاظ اکثر سچ ہوجاتے ہیں۔
• دہرانے کی حالت۔ کوئی چیز پسند آجائے تو بے سبب پسند رہتی ہے۔ پانچ ستارہ نہیں، سڑک کا ٹھیلا پسند ہے۔
• اندر رہنے والا اور روحانی؛ دنیاوی فائدے اور خاندانی دولت سے بے نیاز؛ بے چینی کی طرف مائل۔

بھاووں سے جھلکیاں

• لگن پر: اندر رہنے والا اور روحانی؛ کم الفاظ، جو سچ ہوجاتے ہیں (B1)۔
• دوسرے میں: پنیر اور سڑک کا ٹھیلا؛ خاندانی دولت سے بے نیازی؛ دانت یا منہ کی مشکل (B2)۔
• تیسرے میں: پرانے مندروں کے پاس الگ تھلگ، بند محلہ؛ ساتھ بنجر یا دوسروں کی زمین؛ باتوں سے چڑ۔ پہاڑی سفر، ایک ساز پر بے ساختہ موسیقی، پوشیدہ علوم (B3)۔
• چوتھے میں: گھر کے پاس بنجر زمین؛ منگل کے ساتھ زمین دان کردی جاتی ہے۔ کیتو وقفہ ہے، اس لیے دل کی دھڑکن رک رک کر آتی ہے (B4)۔
• چھٹے میں: پوشیدہ اعضا کے مسائل (B6)۔

اس کی راشی

• منگل کے ساتھ ورشچک (8)؛ ہم عموماً کیتو لیتے ہیں۔