نواں بھاو

• والد ہمیشہ نئی چیزیں، ایک دن میں کئی چیزیں، شروع کرتا اور مسلسل ہدایات دیتا ہے۔
• شخص اپنے مذہب پر بہت انا والا اور سخت گیر ہو تو نویں میں میش دیکھیں۔ مثلاً نویں میں میش کے اندر برہسپتی۔

• والد بااختیار اور ہمیشہ متوازن ہے۔
• سنگھ سورج کی راشی ہے۔ نویں میں صرف سورج کی راشی ہو، خود سورج نہ بھی ہو، تو تعلیم بہترین مراکز سے ہوتی ہے۔ نام اور شہرت ہر طرف پھیلتے ہیں۔

کمبھ کے دو حاکم، شنی اور راہو، ہیں؛ بنیادی طور پر راہو لیتے ہیں۔ نویں میں راہو دیو دوش ہے؛ نیچے دیکھیں۔

نویں میں راہو پڑھاتے وقت طالب علم نے پوچھا: "تو کیا متھن لگن والوں کو پہلے سے دیو دوش ہوگا؟"

ہاں۔ اور وہ سب سے زیادہ کس سے لڑتے ہیں؟ اپنے والد سے۔ متھن لگن والے جائیداد پر نہیں لڑیں گے تو کون لڑے گا؟

منگل سیناپتی، یعنی سپہ سالار، اور حکم کا کارک ہے۔ منگل کا اپنا کوئی دھرم نہیں۔ منگل کا صرف ایک دھرم ہے: حفاظت۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• یہ کشتریہ خوبی لاتا ہے: شخص جنگ کے لیے ہمیشہ تیار اور شستر، یعنی ہتھیار، اٹھانے کو مستعد رہتا ہے۔
• منگل منطق کا کارک ہے، اس لیے دھرم شاستر کو منطق سے سمجھنا چاہتا ہے۔ یہاں مسئلہ ہوتا ہے، کیونکہ منطق پانچویں اور دسویں میں چلتی ہے۔ نواں نظریہ اور فلسفہ ہے۔
• منگل کی منطق دھرم میں آئے تو شخص عملی مذہب چاہتا ہے۔ ملک کی حفاظت، معاشرے میں اچھا نظم، ہر شخص کی حفاظت اور اناج یقینی بنانا۔
• عملی کام وہ ہے جو سرحد پر ہوتا ہے۔ ملک اور سماجی نظم کی خدمت، لوگوں کو کھانا اور گائے کی حفاظت۔ یہ سب نویں کے منگل کے کام ہیں۔
• وہ مندر کی حفاظت کرتا ہے، کیونکہ نواں آپ کا مندر ہے۔
• اس کے آرادھیہ، یعنی بنیادی دیوتا، بجرنگ بلی، نرسمہ بھگوان اور کارتکیہ جی ہیں۔
• وہ بھگوان رام، مریادا پرشوتم، اور بھگوان شیو سے بھی وابستہ ہے۔ رام ہنومان کے اور شیو کارتکیہ کے ساتھ آتے ہیں۔ اس لیے سب شامل ہیں، مگر پہلے تین بنیادی ہیں۔

والد، گرو اور مالک

• والد بہت سخت، بااختیار اور جارح ہے، اور کم بولتا ہے۔
• گرو اور مالک میں بھی یہی فطرت ملتی ہے۔ ملنے والے بڑے گرو سخت، بااختیار اور کم بولنے والے ہوں گے۔
• بہت ذمہ داری اٹھائی جاتی ہے۔ یا آپ والد کی بہت ذمہ داری لیتے ہیں، یا والد آپ کی۔ والد اور گرو بھاری ذمہ داری لیتے ہیں۔

طویل مدتی مقاصد

• یہ IPS افسر بناتا ہے۔ دفاع یا پولیس میں لے جاتا، تمغے دلاتا اور دوڑ کا کھلاڑی بناتا ہے۔
• طویل مدتی مقصد رکشا، یعنی حفاظت، میں ہوتا ہے۔
• وہ انتظامی یا کمان والا عہدہ چاہتا ہے، تاکہ مندر ہو یا کوئی اور جگہ، ہر چیز کو اچھی ترتیب دے سکے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• منگل کے لیے اخلاق اور بلند کامیابی ایک ہیں: معاشرے میں اچھا نظم اور سب کو کھانا ملتا رہے۔ اس لیے مقصد عملی ہے۔

طویل سفر

• زیادہ گرمی والے مقامات: دبئی اور مشرق وسطیٰ۔
• میں نے کئی بار اسے لوگوں کو دہلی اور ہریانہ لے جاتے دیکھا ہے۔
• دفاع اور پولیس کے کام کے سفر۔

رانیں

• بہت اچھی، کم گوشت والی رانیں، گھوڑے کی رانوں جیسی۔

بچوں کی تعلیم

• بہت تیز سیکھنے والے، کشاگر بدھی، یعنی تیز عقل والے۔ منطقی ہیں، اچھی اور بہت تیز پڑھائی کرتے ہیں۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• یہ ماں سے چھٹا ہے، اس لیے منگل اسے چھٹے کے مسئلے دیتا ہے۔ خون، جسمانی درد، معدے اور پیشاب کی نالی کے مسئلے ہوسکتے ہیں۔ اس کا پتّ، یعنی جسمانی گرمی، زیادہ رہتا ہے۔ ان چیزوں پر توجہ دیں۔
• چھٹے میں منگل دشمن بھی مٹاتا ہے، اس لیے ماں بہت بہادر ہے۔ غلطی کریں تو امی تھپڑ بھی لگا سکتی ہیں۔ یہ بہت طاقتور میل ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• ہمیشہ مقصد بنائیں۔ منگل کو ہمیشہ واضح، عملی مقصد چاہیے، اس لیے صاف مقاصد مقرر کریں۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• بلند علم اور حکمت، ملازمت یا دفاع کے لیے گھر چھوڑنا پڑ سکتا ہے۔

شکر بہت نفیس گرہ ہے۔ نویں میں وہ مذہب کے جمالیاتی پہلو کے لیے وقف ہوتا ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• یہ بھکتی اور شرنگار دیتا ہے۔ سجانا سنوارنا بہت پسند ہے: مندر سجانا، صاف کرنا، دیوتاؤں کو لباس دینا اور شرنگار کرنا۔
• دیوتا کی پوجا، یعنی وگرہ کی سیوا، بہت پسند ہے۔ یہ پانچ راتر ودھی ہے۔ مندر اور دیوتا سجانا، بھجن گانا، خوشبو اور کھانا چڑھانا شامل ہے۔ بھگوان کی مکمل سیوا، جیسے ماں لکشمی، شریمتی رادھارانی، رکمنی یا گوری کرتی ہیں۔
• بھوجن کرانا بہت پسند ہے۔ یہ ماں لکشمی کا میل ہے: ہم کھانا پکا کر بھگوان کو چڑھاتے ہیں۔
• شکر خوشبو بھی ظاہر کرتا ہے۔ شخص خوشبو لگانا، اچھا کھانا اور خوشبو چڑھانا، اور دیوتاؤں کو شرنگار دان کرنا پسند کرتا ہے۔
• بھجن: گانا، ناچنا اور بھگوان کی ستتی کرنا۔
• وہ گرو کو کھانا اور کپڑے دے کر، صفائی کرکے اور ان کے وگرہوں کی سیوا کرتا ہے۔
• شکر وکری ہو تو یہ سب بہت بڑھتا ہے۔ ہر وکری گرہ بہت سخت محنت کرتا ہے۔

والد، گرو اور مالک

• والد میں پہلی نمایاں چیز خوب صورت، چمکدار چہرہ ہے۔
• وہ بہت سکون اور نرمی سے بولتا ہے۔
• جہاں شکر ہے، وہاں آسائش ہے۔ اچھی جگہ شکر والد کو آسائشی، صاف اور خوش لباس زندگی دیتا ہے۔ اسے خوشبو، صفائی اور نقشہ ساز کپڑے بہت پسند ہیں۔
• وہ بہت کم اور صرف منتخب چیزیں استعمال کرتا ہے۔
• وہ اونچے عہدے پر اور بہت ہنر مند ہے۔
• گرو میں بھی یہی دکھتا ہے۔ گرو کا ہالہ بہت خوب صورت؛ اس کا تیج کھینچتا ہے۔ کسی کا چہرہ بہت چمکے تو ہم اس کی طرف کھنچتے ہیں۔ نویں کا شکر یہی دیتا ہے۔
• گرو بہت پرکشش، ہنر مند اور پانچ راتر ودھی و منتر سادھنا میں اچھی تربیت رکھتے ہیں۔
• شکر نفاست کا کارک ہے، اس لیے مکمل صاف حل نویں کا شکر ہے۔ گرو نہایت نفیس، خاص اور عین نکتے والی مہارت دیتا ہے۔

طویل مدتی مقاصد

• طویل مقصد مادی خوش حالی کی طرف جاتا ہے۔ قسمت مادی خوش حالی اور فنون سے جڑتی ہے، اور نویں کا شکر قسمت اچھی کرتا ہے۔
• شکر مین میں ہو تو مادی خوش حالی کے ساتھ گلوکار، رقاص یا فنکار بناتا ہے۔ کلا، یعنی فن، سے متعلق چیزیں دیتا ہے۔
• طویل مدتی مقاصد میں شخص بلند عہدہ چاہتا ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• اسے دیویوں، ماؤں، کی کرپا چاہیے: ماں لکشمی، شریمتی رادھارانی، ماتا گوری۔ ایک ناظر نے لکھا کہ وہ دیوی کے پجاری ہیں۔ وہاں سے بہت کچھ ملتا ہے۔

طویل سفر

• اعلیٰ درجے یا بہت آرام دہ ماحول میں: ٹھنڈی ہوا، اچھی گاڑیاں اور بڑا دور شہر۔

رانیں

• دل کش۔ یہاں مسئلہ نہیں، کیونکہ شکر اچھی چیزیں دیتا ہے۔

بچوں کی تعلیم

• بہت سمجھ دار، اور نصاب سے باہر سرگرمیوں میں کافی اچھے۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• اس کے مسئلے شکر سے متعلق ہیں۔ چھٹے میں پیڑت شکر اسہال اور گردے کی پتھری دیتا ہے۔ ماں کو جسم میں پانی رکنے اور ہاضمے کی تکلیف ہوسکتی ہے۔
• اس لیے خیال رکھیں کہ وہ درست مقدار میں پانی پیئے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• بلند عہدے کے لیے بیوی ہمیشہ زندگی میں اٹھنے کی ترغیب دیتی ہے۔ دھرم پتنی کے ساتھ یگیہ کریں تو بہت ملے گا؛ زندگی میں انتی آتی ہے۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• عموماً بیرون ملک سفر، اور کاروبار یا ملازمت کے لیے باقاعدہ سفر دیتا ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• بھاگیودے، یعنی قسمت کا طلوع، بہت محنت کے بعد، بہت دیر سے اور تاخیر کے ساتھ آتا ہے۔
• شخص اپنی محنت سے آگے بڑھتا ہے، پھر کئی وگھن، یعنی رکاوٹیں، آتی ہیں۔ اسی لیے کسی کے نوم بھاو میں شنی بہت مسئلے پیدا کرتا ہے۔
• وہ انتہائی محنت اور روایتی، قدامت پسند عمل پر یقین رکھتا ہے۔ ان کے اصول اور ضابطے جیسے ہیں ویسے رہتے ہیں؛ کبھی نہیں بدلتے۔
• وہ اکثر غریب اور عام لوگوں کی بہتری کے لیے کام کرتا ہے۔

ویشنو سمپردایوں، شری سمپردائے، رامانجاچاریہ یا مادھواچاریہ کے سمپردائے میں جائیں۔ وہ اب بھی مضبوط، روایتی اور قدامت پسند عمل مانتے ہیں۔

اڈوپی جاکر دیکھیں وہ گایتری اور اپنے اصول کیسے رکھتے ہیں۔ وہاں مادھواچاریہ کی جائے پیدائش دیکھیں؛ پیچھے خوب صورت تالاب اور کئی مقامات ہیں۔

پانچ بجے جائیں۔ اڈوپی کرشن مندر کے پیچھے جھیل پر کئی لوگ سندھیا وندن کرتے دکھیں گے۔

یہ نویں کا شنی ہے: بہت روایتی، بہت قدامت پسند، اور کبھی نہ بدلنے والا۔

والد، گرو اور مالک

• والد انتہائی محنتی ہے۔
• وہ ہر چیز میں تاخیر کرتا ہے، اور اس سے بہت مسئلے آتے ہیں۔
• تبدیلی کی مزاحمت کرتا ہے۔ آپ کوئی تبدیلی کریں تو پسند نہیں کرے گا: "بار بار تبدیلی کیوں کررہے ہو؟"
• وہ روایتی اور روڑھی وادی، یعنی قدامت پسند، ہے اور روایت پکڑے رکھتا ہے۔
• جہاں شنی بیٹھے، آنکھیں دھنسی ہوئی، اور بال نمایاں اور گھنے ہوتے ہیں۔
• نواں والد کا لگن ہے اور شنی اس پر بیٹھا ہے۔ اس لیے والد شنی لگن کی تمام خوبیاں دکھاتا ہے۔ وہ تبدیلی روکتا، محنت کرتا، عوام میں نہیں آنا چاہتا اور توثیق مانگتا ہے۔ پہلے بھاو میں شنی کی ہر بات والد یا گرو پر لگائیں۔
• گرو اور مالک بہت محنت اور سادھنا کراتے ہیں۔ گرو نہایت سادہ پس منظر سے اور سخت سادھنا پر زور دیتا ہے۔ وہ سادھنا سدھ ہے؛ اپنی سادھنا کامل کرچکا ہے۔

طویل مدتی مقاصد

• مقصد زندگی سے موت تک چلتا ہے: "مرنے کے بعد بھی میرا نام رہے۔" وہ موت سے آگے رہنے والی میراث چھوڑنا چاہتا ہے۔
• بہت پریشرمی، یعنی محنتی۔ چیزیں جمع اور اکٹھی کرنا پسند کرتا ہے۔
• تبدیلی ناپسند ہے، اور اسی طرح کی زندگی سے لطف لیتا ہے۔ بہت سخت اور بھاری صنعت میں جاتا ہے۔

طویل سفر

• کام سے متعلق باقاعدہ طویل سفر۔
• پرچار کے سفر۔ بھگود گیتا کا پیغام سب تک پہنچانا ہو تو عام لوگوں کے لیے کام کرتا ہے۔ غریبوں کے لیے کام کرتا ہے۔

بچوں کی تعلیم

• بچے بات نہیں سنتے اور آہستہ آہستہ پڑھائی میں اچھے ہوتے ہیں؛ بچپن میں اچھے نہیں۔
• والد بہت دباؤ بناتا ہے: "تمہیں نکلنا ہے۔ خود کو گھڑی سے باندھ لو۔"

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• چھٹے میں شنی جو دیتا ہے: گیس، بدہضمی، جوڑوں اور ہڈیوں میں درد۔ بنیادی طور پر وات کی بیماری۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• وہ شخص کو کام کا عادی بناتا ہے۔ آرام نہیں کرنے دیتا اور بہت سخت محنت کراتا ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• بہت اخلاقی۔ دوسروں کو دھوکا نہیں دے سکتا۔
• شاستروں کی گہری سمجھ رکھتا ہے۔
• دانا، ساتوک اور منصف گروؤں کا گہرا احترام کرتا ہے۔
• یہ بہت شبھ جگہ ہے: یہاں قسمت اور گرو کی برکت ہمیشہ آتی ہے۔

والد، گرو اور مالک

• والد بہت شریف اور برکت والا شخص ہے۔ جسے چھوئے، سونا بنادے؛ اس کا لمس پارس جیسا ہے۔ اپنے پاس کچھ نہ ہو تب بھی برکت سے بہت کام ہوتے ہیں۔
• والد مشہور اور خاندان کا سربراہ ہے۔
• جسم میں اچھی مقدار میں چربی، اچھی چربی، ہوتی ہے۔
• اسے دھرم، گیان، یعنی روحانی علم، اور پرانوں کا علم ہے۔ وہ دانا اور مستحکم فیصلے کرتا ہے۔

طویل مدتی مقاصد

• گرو کا تصور بہت بڑا ہے۔
• اسے معروف گرو پسند ہیں، جیسے بڑے روحانی ادارے کے مشہور گرو جنہیں سننے کے لیے لوگ بے تاب ہوں۔ بہت ساتوک، بولنے کے فن میں عمدہ، سب کو خوش رکھنے اور ہمیشہ نیائے کرنے والا۔ یہی خوبیاں والد میں بھی دکھتی ہیں۔
• شخص رہنما یا مشیر کا کام کرتا ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• وہ دھوکا نہیں دے سکتا۔ کبھی کسی کو فریب نہیں دے سکتا۔ اخلاقی بنیاد پر بہت اچھا ہے۔

طویل سفر

• ہوائی سفر۔
• سفارتی اور وزارتی کام والے طویل سفر۔ یہاں برہسپتی حقیقتاً وزیر یا سرکاری سربراہ بنا سکتا ہے۔

رانیں

• بہت نمایاں اور موٹی۔ کوئی شک نہیں۔

بچوں کی تعلیم

• بہت دانا اور تیز سیکھنے والے۔ چیزیں بہت جلد سیکھتے ہیں۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• جگر کے مسئلے۔
• خوشی کا مسئلہ: وہ اندرونی خوشی سے جدوجہد کرتی اور خوش نہیں رہ پاتی۔ یہ تکلیف اس کے چھٹے میں بیٹھنے سے ملتی ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• آپ کے اہل اختیار، گرو اور آچاریہ ہمیشہ مزید سیوا لینے کی ترغیب دیں گے۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• بلند علم اور اعلیٰ اسناد۔ زائچے کے لیے بہت اچھا میل ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• مذہب کے نئے خیالات ہمیشہ ذہن میں آتے ہیں۔ وہ ہمیشہ دھرم میں کچھ نیا لانا چاہتا ہے۔
• تین چار مذاہب اور مختلف عقیدے وسیع پڑھتا ہے۔ گرو، مشیر اور سب کو سنتا ہے۔ بہت کتابیں پڑھنا پسند کرتا ہے۔
• مباحثے کی عمدہ صلاحیت؛ مذہبی تصورات پر بحث پسند ہے۔ تجزیاتی طور پر مضبوط ہے۔ بہت اچھا ترک، یعنی استدلال، اور اصول بنا سکتا ہے۔
• اسے تجربہ پسند ہے۔ وہ تجربے اور سمجھ میں آنے والی چیز مانتا ہے، کیونکہ بدھ معلوماتی نکات پر کام کرتا ہے۔ نئی چیزیں آزماتا، دو تین چیزیں ملاتا اور گہرائی سے سمجھتا ہے۔
• وہ طریقے ہمیشہ بدلتا اور چیلنج کرتا ہے، کیونکہ بدھ ہمیشہ کچھ تبدیلی چاہتا ہے۔ بدھ بچے جیسا ہے۔
• اس وجہ سے پرانک، روڑھی وادی، پرانے اور قدامت پسند لوگ اسے برا کہتے ہیں۔ ان سے نہیں بنتی؛ ہمیشہ ٹکراؤ یا مباحثہ ہوگا۔ پوچھیں برہمن پیدائش یا کرم سے بنتا ہے، تو بحث وہیں شروع ہوگی۔
• اس لیے اسے گروہ سے نکال دیتے ہیں۔ مذہبی لوگ کہتے ہیں: "یہ راستے سے بھٹکا آدمی ہے۔ ہر طرف چلا جاتا ہے۔"
• بدھ ایک جگہ سے دوسری جگہ کودتا رہتا ہے، جبکہ نویں میں بنیاد بناتے ہیں۔ یہاں بدھ کو سورج کی مدد چاہیے، تاکہ ایک جگہ ٹھہر کر مکمل سیکھ سکے۔

والد، گرو اور مالک

• مزاحیہ اور مذاق کرنے والے۔ ستتی کرنا بہت پسند ہے۔
• بہت علم والا۔ باتونی، گفتگو پسند اور ماہر مقرر۔
• بہت اچھا بیچ کا آدمی: نقل و حمل، رہنمائی، مشورہ اور کاروباری مشاورت۔
• بنیے کا میل بناتا ہے: کاروبار میں اچھا اور کاروباری ذہن والا۔
• وہ بہت جوان دکھتے ہیں۔
• یہی خوبیاں والد، گرو اور مالک میں دکھتی ہیں۔

طویل مدتی مقاصد

• "مجھے ہر چیز سیکھنی چاہیے۔" وہ اعلیٰ تعلیم اور جامع سند چاہتا ہے۔
• کئی چیزیں، کئی شعبے: سب کو اپنا بنانا چاہتا ہے۔
• ہر چیز میں اول آنا اور بہت تیز دوڑنا چاہتا ہے۔ بدھ شہزادہ ہے، اس لیے ہمیشہ راجا بننے کو تیار ہے۔ "اعلیٰ تعلیم یا کوئی کام کروں تو اول آؤں۔" یہ سخت مقابلہ پسند طبیعت دیتا ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• وہ ہمیشہ سوال پوچھتا ہے۔ فطرتاً مددگار ہے، مگر دوسروں کے مسئلوں سے پیسہ بناتا ہے۔ مندر میں بھی پیسہ دیکھتا ہے۔

طویل سفر

• کاروباری اور اپنے کام کے سفر، طویل یاترائیں، ملک بھر میں گھومنا۔
• مقابلے کے امتحان کے لیے مسلسل سفر۔

رانیں

• اسے پیدل چلنا بہت پسند ہے۔

بچوں کی تعلیم

• بہت ہنر مند۔ بدھ پانچویں میں ہو تو بچے پڑھنے اور لکھنے میں بہت اچھے ہوتے ہیں۔
• برہمن خوبی: بہت دانا اور پڑھائی میں بہت ماہر۔ رٹنے کی یادداشت مضبوط؛ چیزیں بہت جلد یاد ہوتی ہیں۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• ماں کے چھٹے میں بدھ حقیقتاً اچھا میل، عموماً اچھی جگہ، ہے۔
• ناموافق گرہوں کے ساتھ جلد کے مسئلے دے سکتا ہے۔
• اسے جوڑ توڑ کرنے والی بنا سکتا ہے؛ کئی بار چیزوں میں جوڑ توڑ کرتی ہے۔
• کئی بار اپنے بھائی پر منحصر بناتا ہے۔ وہ اپنے بھائیوں اور سسرال والے فریق کی بہت تعریف کرتی ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• آپ ہمیشہ اپنے مقابل لوگوں کے پیچھے دوڑتے رہیں گے۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• بدھ مقابلے کے امتحان دکھاتا ہے۔ IAS، IPS یا بینک امتحان کی تیاری میں شخص گھر چھوڑتا، دوسرے شہر جاکر رہتا ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• بھگوان شیو، شری کرشن اور ماتا گوری کے بھکت۔
• انہیں دھیان اور بھجن سننا پسند ہے۔ بانسری اور راگ سننا بہت پسند ہے۔
• دھرم میں بھنڈارا، لوگوں کو کھلانا اور سب کے لطف والا کیرتن پسند ہے۔ اچھی جگہ چندرما ہمیشہ لوگوں کو کھانا کھلائے گا۔
• اصول ماننے میں مشکل ہوتی ہے، اور سخت اصولوں سے جدوجہد کرتے ہیں۔
• چندرما دیوگرو برہسپتی کے پاس گیا تو بہت اچھا تھا، کیونکہ وہ اتری کا بیٹا ہے۔ مگر نویں کے گرو اور چندرما کا مسئلہ یہ ہے: وہ دھیان سیکھنے جاتا اور کچھ اور سیکھ کر لوٹتا ہے۔ اس کا محبت کا تعلق نویں میں وہیں شروع ہوتا ہے۔ اسی لیے نویں میں چندرما مشکل میل ہے۔
• قسمت سکون اور آسائش سے جڑی ہے۔
• شہرت اور روشنی۔ فن یا مشغلے سے متعلق کام شہرت دیتا ہے۔ وہ شاعری لکھتا ہے۔
• نویں سے چندرما تیسرے کو دیکھتا ہے، اور چندرما جس چیز کو دیکھے اسے شہرت دیتا ہے۔ یہ نکتہ سمجھ کر یاد رکھیں۔

والد، گرو اور مالک

• والد میں چندروَنشی، یعنی چندرما کے خاندان، کی خوبیاں ہیں۔
• والد کو ہمیشہ عورتوں کی بددعا ملتی ہے۔ گھر کی عورتیں ہی اس پر نظر لگاتی رہتی ہیں۔
• صحت بدلتی رہتی ہے۔ وہ مزاجی اور بہت جذباتی شخص ہے۔
• وہ سخت نہیں۔ ماں کے مطابق چلتا اور اس کی رہنمائی مانتا ہے۔
• بہت آرام پسند؛ آسائش سے محبت کرتا ہے۔
• چندرما سفر دیتا ہے، اس لیے باقاعدہ سفر بھی کرتا ہے۔ گانے سننا پسند ہے۔
• والد بچے کی کبھی اصلاح نہیں کرتا۔ اس میل میں والد بیٹے کے پاس بیٹھ کر اسے شراب ڈالتا ہے۔ اس لیے بیٹے یا زائچے والا عموماً بگڑ جاتا ہے۔ کچھ وقت بعد والد بالکل کچھ کہنا چھوڑ دیتا ہے۔ کوئی اصلاح نہیں دیتا۔

طویل مدتی مقاصد

• آسائش، سکون اور آرام۔ انہیں پانے کے لیے شخص بہت محنت کرتا ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• بہت الزام تراشی ہوگی۔

طویل سفر

• سمندر، بحر اور گہرے سمندر میں غوطہ خوری: اسے سمندر میں جانا پسند ہے۔
• رات دیر سے گاڑی کے سفر، اور کیلاش درشن کی یاترائیں۔
• اسے منصوبہ نہیں چاہیے۔ سفر کا دل کرے تو بیگ اٹھاتا، ٹکٹ لیتا اور روانہ ہوجاتا ہے۔ کہتا ہے: "کپڑے اور چیزیں سفر میں ہی خرید لیں گے۔ کوئی مسئلہ نہیں۔"

رانیں

• رانیں ٹھیک ہیں۔

بچوں کی تعلیم

• بچوں کی تعلیم میں وقفے آتے ہیں۔ گھر بدلتا یا تبادلہ ہوتا ہے، اس لیے پڑھائی میں خلا آتا ہے۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• خاندان کی عورتوں، ماں سمیت، کی صحت بار بار بدلتی ہے۔ نظر لگنے کا بہت امکان ہے، کیونکہ یہ ماں کا چھٹا ہے۔
• ماں ہمیشہ پریشان رہتی ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• وہ ہمیشہ دوسروں کے بارے میں سوچتا ہے۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• یہ طبی میدان، موسیقی، جڑی بوٹی اور دوا سے متعلق ہر پیشہ دیتا ہے۔ ایسے شعبے میں کام کرے تو اعلیٰ تعلیم میں اچھی شہرت ملتی ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• سورج ہر روز اٹھنے اور سخت محنت کرنے کا کارک ہے۔
• وہ مندر کا کمان دار بنتا ہے: مندر کی ذمہ داریوں میں بہت ذمہ دار۔ نویں میں سورج والے ہر شخص کو مندر میں بہت سیوا کرتے دیکھا ہے۔
• بھگوان رام کا بھکت۔ مگر صرف رام کی پوجا ضروری نہیں۔
• وہ سب کی سنتا ہے، کیونکہ یہاں راجا نویں میں گیا ہے۔
• سخت اصول، یم اور نیم مانتا ہے، اور یگیہ میں بھی بہت سخت ہے۔ شنکراچاریہ کے پیروکاروں کے نویں میں سورج ملے گا، کیونکہ وہ بہت گایتری جپ کرتے ہیں۔

والد، گرو اور مالک

• والد، گرو اور مالک سب بہت مشہور اور بہت اونچے عہدوں پر ہیں۔ گرو بھی معروف ہے اور بہت لوگ اسے جانتے ہیں۔
• وہ ہر کام وقت پر کرتے اور ہمیشہ واضح ہدایات دیتے ہیں کہ کیا کرنا ہے۔
• وہ بہت بڑا سوچتے اور بڑے پیمانے پر کام کرتے ہیں۔ والد بہت بڑی بات کرے گا۔
• یم، نیم، آسن، پرانایام، پرتیاہار، دھارنا، دھیان اور سمادھی یہاں سوریہ نارائن بہت اچھی طرح سمجھاتے ہیں۔
• والد کم بولتا ہے۔ عموماً والد کے بال نہیں ہوتے۔
• والد زندگی کے ایک حصے میں عہدہ رکھتا ہے۔ پھر والد عہدے سے گرتا ہے، اور گراوٹ مسلسل نیچے جاتی ہے۔ آہستہ آہستہ صحت تیزی سے خراب ہوتی، یا بہت جلد قرض چڑھتا ہے۔ یہ نویں میں والد پر بددعا بھی ہے؛ بعد میں سکھاؤں گا۔

طویل مدتی مقاصد

• سورج ہمیشہ راجا بننے کی تیاری کی ترغیب دیتا ہے۔ جس ادارے میں جائیں، سب سے اونچی سطح تک پہنچیں۔ سورج یہ یقینی بناتا ہے۔
• اس کے لیے شخص بہت قربانیاں، بلند مقصد کے لیے بڑی قربانیاں، دیتا ہے۔
• مضبوط راج یوگ اور بہت بڑا راج ہوگا۔ شخص بہت بڑا سوچتا ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• اخلاقی بنیاد بہت اچھی ہے۔

طویل سفر

• وہ کام اور شاسن، یعنی حکمرانی، کے ذریعے سفر کرتا ہے۔ یہ وزیروں اور صوبائی اسمبلی کے اراکین کے زائچوں میں دکھے گا۔

رانیں

• رانیں اچھی ہیں۔

بچوں کی تعلیم

• بہت اچھی۔ بچوں کی کشاگر بدھی، یعنی تیز عقل، ہوتی ہے۔ یہ اچھا میل ہے۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• اس کے چھٹے میں سورج ماں کو بہت اچھی مسئلہ حل کرنے والی بناتا ہے۔ وہ ہر شخص کا مسئلہ، سخت دباؤ میں بھی، خوب حل کرسکتی ہے۔ یہ بہت اچھا میل ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• یہ آسائش نہیں دے گا؛ آپ سے آسائش کا دائرہ چھینتا ہے۔ ہمیشہ بلیدان، یعنی قربانی، مانگے گا۔ ہمیشہ جلائے گا۔ آرام نہیں دیتا۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• بہت اچھا میل۔ شخص بہت اچھی جامعات میں پڑھتا ہے، اور اس کا نام اور شہرت ہر جگہ پھیلتے ہیں۔
• نویں میں صرف سورج کی راشی ہو تب بھی تعلیم بہت اچھے مراکز سے ہوتی ہے۔
• نویں میں سورج بہت طاقتور راج یوگ ہے۔ راشی فرق ڈالے گی، مگر سورج یہاں بہت دگ بلی ہے اور اچھے نتائج دیتا ہے۔
• مجموعی طور پر بہت اچھا میل ہے، کیونکہ سورج بہت ساتوک گرہ ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• اس کا بہترین فن آبھاس، یعنی وجدان اور احساس، ہے۔ ہمیشہ چیزیں محسوس کرتا، توانائی آسانی سے پکڑتا اور کمرے کا ماحول فوراً جان لیتا ہے۔
• ہمیشہ بھٹکتا ہے: جنگل، سادھنا اور تیرتھوں میں۔
• دشوار چڑھائی، اونچی چھلانگ، پہاڑ اور پہاڑی مندر: ویشنو دیوی، نرسمہ کشیتر۔ اسے پہاڑ پر کھڑے مندر جانا پسند ہے۔
• گہری، تنہا سادھنا کی طرف کھنچتا ہے، اور سادھنا بہت مضبوط ہے۔ سانس کی مشق یا دھیان بہت کرتا ہے؛ یہ کیتو کے لیے اچھا ہے۔
• وہ بہت اصلی ہے۔
• کیتو شکر کی خوبیاں کبھی قبول نہیں کرتا، اس لیے شخص شادی پر یقین نہیں کرے گا۔ سادھنا پر یقین کرے گا۔ کیتو ساتویں میں بھی ہو تو یہی مسئلہ ساتھ رہتا ہے۔
• نویں میں کیتو کے لیے برہسپتی کی برکت سب سے اہم ہے، کیونکہ وہ سر کے بغیر ہے۔ اسے سر چاہیے، اور وہ برہسپتی کا ہے۔ شخص کو ہمیشہ اہل اختیار، ایسا گرو چاہیے جو حقیقتاً رہنمائی کرے۔

والد، گرو اور مالک

• والد کے ساتھ سنیاس، یعنی ترک، دیتا ہے۔ سنیاسی بہت ملتے ہیں؛ ان سے بہت میل جول ہوتا ہے۔ نویں میں کیتو کا اثر سنیاسی بناتا ہے۔
• والد یا گرو کا دنیا سے بہت کم تعلق ہے۔ وہ دنیا سے آگے، اس سے الگ، اور بہت کم رابطہ رکھتے ہیں۔
• کم گو تنہائی پسند۔ گھبرا جاتے ہیں۔ لوگوں سے ملنا پسند نہیں، اور ہجوم انہیں چڑچڑا کرتا ہے۔

طویل مدتی مقاصد

• کیتو ہمیشہ شخص کو منفرد چیزوں، اصلی اور منفرد کاروباروں، کے پیچھے لے جاتا ہے۔ جو کرے، بہت منفرد انداز سے کرتا ہے۔
• وہ مادی نتائج سے الگ ہے۔

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• کیتو آتما، یعنی روح، کا کارک ہے۔ پیڑت نہ ہو تو شخص کبھی کسی کے ساتھ غلط نہیں کرسکتا۔

طویل سفر

• بڑی یاترائیں اسے پہاڑوں اور دوسرے ملکوں میں لے جاتی ہیں۔ ایک ملک سے دوسرے کا اجازت نامہ آسانی سے ملتا ہے، اس لیے کئی ملکوں میں سفر کرتا ہے۔

رانیں

• اچھی؛ کوئی مسئلہ نہیں۔ کیتو چھونے والی چیز سکڑاتا ہے، مگر یہاں کوئی مسئلہ نہیں۔

بچوں کی تعلیم

• بچے جماعت میں غیر حاضر ذہن ہوتے اور سب کے ساتھ نہیں پڑھ پاتے۔ تنہائی پسند ہیں۔ آہستہ آہستہ حالات بہتر ہوتے ہیں۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• کیتو اس کے چھٹے میں بیٹھتا ہے، اس لیے تنہائی، گھبراہٹ اور شدید خوف کے دورے دیتا ہے۔
• چھٹے میں کیتو شترو ہنتا، یعنی دشمن مارنے والا، ہے۔ ماں کو برا کہنے یا دشمنی کرنے والے کا برا وقت خود شروع ہوجاتا ہے۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• گھبراہٹ اور غیر یقینی، پیشے میں وقفے، اموات۔ ان سب سے شخص کو بہت پریشانی ہوتی ہے۔
• بہت روحانی، مگر ہجوم میں مجبور ہو تو گھبراہٹ یا شدید خوف کے دورے ہوسکتے ہیں۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• جیسا بتایا، یہ حقیقتاً سنیاس کا یوگ دیتا ہے۔

بھاگیہ، عقیدہ اور گرو کی برکت

• راہو کا مسئلہ ہے کہ وہ ہمیشہ الٹا سوچتا ہے۔
• روایتی مذہب اور دوسرے لوگوں کے مذہب سے بہت باغی ہے۔ دوسرے مذاہب اور کئی عقیدے کھوجتا ہے۔
• کوئی حد نہیں: دوسرے عقیدوں اور مخالف یقین کے خلاف بہت جارح ہے۔
• راہو کے ساتھ دکھاوا ہمیشہ ہے۔ جو اسے پسند ہے صرف وہ درست؛ باقی سب غلط۔
• انتہائی حالت میں گھر میں سب دیوتا ساتھ بیٹھے ملیں گے: ایک مسیحی بھی، اور وہ کچھ پنجابی بھی بن جاتا ہے۔ کہتا ہے: "جو میرا کام کرے، وہی میرا خدا۔" ہر دیوتا کو نمائندہ سمجھتا ہے۔ میں نے دیکھا ہے، کیونکہ میری بہن کے پاس یہ ہے، اور اس کا فلسفہ یہی تھا۔
• وہ برقی دنیا میں بہت مشہور ہوجاتا ہے۔
• گپت علم، جیوتش اور پوشیدہ علم کی طرف بہت کھنچتا ہے۔ یہاں راہو گپت علم، جیوتش اور پوشیدہ خزانوں کے لیے اچھا ہے۔
• مگر عموماً مندر یا اہل اختیار سے ٹکراؤ کرتا ہے۔

والد، گرو اور مالک

• والد سے باقاعدہ لینے کی عادت ہوتی ہے۔
• بہت دھوکا، اور اس شخص کے آس پاس بہت فریب ہوتا ہے؛ روحانیت میں بھی۔ یہاں بہت توجہ دیں۔ والد دھوکا سہہ یا دوسروں کو دے سکتا ہے۔
• والد کی ازدواجی زندگی بہت پریشان ہوتی ہے۔ یہ خوبیاں خود والد کے لگن پر آتی ہیں۔

طویل مدتی مقاصد

• دوسرے ملک میں بسنا: "مجھے اس ملک سے نکلنا چاہیے۔"

اخلاق اور بلند مقصد کے لیے موقف

• ین کین پرکارین، یعنی کسی بھی طریقے سے۔ "مجھے یہ چاہیے۔ کسی بھی طرح، مگر چاہیے۔" بلند مقصد کے لیے دھوکا یا جوڑ توڑ سمیت ہر ذریعہ اپنائے گا۔
• نویں کا اخلاقی اصول ہے کہ علم گرو پرمپرا، استادوں کی مسلسل کڑی، میں ملتا ہے۔ مگر راہو پرمپرا کبھی نہیں مانتا۔ سمندر منتھن میں بھی امرت پینے دیوتاؤں کے درمیان جا بیٹھا۔ یہاں شخص علم کسی بھی ذریعے، چھل یعنی دھوکے، سے لینا چاہتا ہے۔
• اسی لیے جامعہ کے افشا پرچے، برقی دھوکے، ادھر ادھر سے اتاری کتابیں، اور کسی کی شناخت و خفیہ لفظ سے تعلیم لینا دکھتا ہے۔ یہاں راہو کو قابو کرنا بہت اہم ہے۔

بچوں کی تعلیم

• بہت یکسو۔ راہو یہاں پڑھائی میں مسئلہ نہیں دیتا۔ پانچویں میں راہو نشہ دیتا ہے، مگر شخص پڑھائی میں اچھا اور نمبر لاتا ہے۔
• مسئلہ شراب اور نشے کی لت ہے۔ نویں میں راہو ہو تو انہیں اس سے بچائیں؛ دور رکھیں۔

ماں کے قرض، بیماریاں اور مسئلے

• ننھیال والا فریق بہت مسئلے بناتا ہے: ماں کا بھائی اور اس کی بیوی۔

آسائش کا دائرہ توڑنے والا

• آتتائی، یعنی حملہ آور۔ پہلے کہتے تھے کسی راجا کے نویں میں راہو ہو تو کئی حملہ آوروں سے جنگیں لڑتا ہے، اور جنگیں دھوکے سے بھری ہوتی ہیں۔
• نویں میں راہو برقی پروپیگنڈا بھی پیدا کرتا ہے۔ یہ اسے بنانے، "یہ درست، یہ غلط" کہنے، اور بہت لوگوں کی حمایت لینے میں ماہر ہیں۔ برقی تشہیر میں عمدہ۔

بلند علم کے لیے گھر چھوڑنا

• دوسرے ملک سے، مادی مضامین میں، اعلیٰ تعلیم۔
• تشہیر اور فروخت، ہر چیز بیچنے، اور عہدہ حاصل کرنے کے لیے بہت اچھا۔
• مگر راہو سے اصول ماننے کی امید نہ رکھیں۔ راہو اپنا اثر ضرور دیتا ہے۔ جہاں بیٹھے، اصول ماننا پسند نہیں؛ اپنے بناتے ہیں۔