پانچواں بھاو

دھنُو لگن کے پانچویں بھاو میں عدد 1، یعنی میش ہوتا ہے۔ اس لیے علم کے بھاو میں یہ لوگ باقاعدگی سے پڑھتے رہتے ہیں۔

پانچویں میں تُلا ہو تو بھاو کی محبت پیسے سے جڑتی ہے۔ جب بھی اس لڑکی کے پاس پیسہ کم ہوتا ہے، وہ محبوب بنا لیتی ہے۔

تعلق مالی تنگی کے موسم میں آتا ہے۔

پانچویں میں ورشچک ہو تو محبت زمین کے نیچے چلی جاتی ہے۔ معلوم نہیں ہوتا کہ اس انسان کا تعلق ہے یا نہیں۔

رات کو وہ محبوبہ کے بارے میں سوچتا رہتا ہے۔

کنیا لگن کے والدین خاندان کا پیسہ بہت اچھا سنبھالتے ہیں۔ کسے کتنا اور کس کو کیا ملنا چاہیے؟

مگر ایک بچہ اتنا ضدی ہوگا کہ کچھ قبول نہیں کرے گا۔ "پاپا، اپنی ساری بچت مجھے دے دیں۔"

پاپا کہتے ہیں، "نہیں بیٹا، تم نہیں جانتے زندگی کیسی ہے۔"

کیوں؟ کنیا لگن کے پانچویں، یعنی بچے کے بھاو میں مکر ہے۔ بچے سے دوسرا، اس کی بولی اور پیسہ، آپ کا چھٹا ہے۔

وہاں کُمبھ ہے۔ اس لیے بچہ کہتا ہے، "پاپا، پیسہ آجائے گا۔ آپ ہمیشہ پریشان کیوں ہوتے ہیں؟"

ورشچک لگن والوں کے پانچویں میں مین اور دسویں میں سنگھ ہوتا ہے۔

اس جوڑی کے سبب بہت سے ورشچک لگن والے بہت اچھے ماہرِ نفسیات ملیں گے۔

پانچویں میں بدھ برہمن فطرت کے لوگوں میں ملتا ہے۔ اس فطرت کا تصور تجزیے، کتاب، صحبت اور گرو پر منحصر ہوتا ہے۔

پانچویں میں بدھ ہمیشہ سیکھنے اور پڑھنے کو بے تاب ہے۔ یہ لوگ باقاعدگی سے پڑھ کر آگے بڑھتے ہیں۔

پانچویں میں بدھ ہر ایک کو نہیں ملتا۔ اسے برہمن یوگ کہتے ہیں۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• ان کے امتحان مسلسل پاس ہوتے ہیں۔ امتحان دیتے اور سیکھتے رہتے ہیں۔
• صحبت بہت اہم ہے: کس سے سیکھ رہے ہیں؟ گرو اور کتابیں اہم ہیں۔
• رابطوں کے بڑے حلقے سے مسئلے حل کرتے ہیں۔ "اتنے زیادہ رابطے" پانچویں میں بدھ ہے۔

تعلیم اور اسکول

• تعلیم میں سخت مقابلہ کرتے ہیں۔ بدھ کا کام ہر وقت حساب ہے۔ وہ اعداد کی دنیا میں 1 اور 0 کے ساتھ کام کرتا ہے۔ اس لیے ہمیشہ جماعت میں اول آنا چاہتا ہے۔
• نمبر بہت اہم ہیں: "میرا ایک نمبر کیسے گیا؟ دو نمبر کیسے کٹے؟ فیصد کتنا ہے؟"
• جو سکھائیں، عین دہراتا ہے۔ نقال ہے، اس لیے رٹ کر سیکھتا ہے۔
• فن میں بہت اچھا: مصوری، نقشہ کشی، گانا اور ہر نصابی سرگرمی سے باہر کا کام۔
• بتایا تھا کہ پانچویں میں بدھ برہمنوں کو ملتا ہے۔ اس لیے انسان منتر سادھنا، تعلیم اور تلفظ میں بہت اچھا ہے۔

منتر سدھی

• بدھ کو پاٹھ، سیکھنا اور بولنا پسند ہے۔ ہر منتر کا جپ کرسکتا ہے۔
• بدھ کو ساتوک کہا گیا ہے۔ وشنو کے منتر یا ساتھ موجود گرہ کے منتر سے بہت جلد منتر سدھی ملتی ہے۔ پانچویں میں بدھ اس کے لیے بہت اچھا یوگ ہے۔
• بدھ بچے جیسا ہے۔ اس کی بھکتی دینے میں ہے: کسی کو اسکول کی کتابیں اور بچوں کو رنگ دینا۔

پُنّیہ کرم

• ان کا پُنّیہ کرم بہت اچھا ہے۔
• تعلق 110 فیصد ہیں۔ بدھ اسکول کی زندگی دکھاتا اور پھل جلد دیتا ہے۔ انسان نویں یا دسویں جماعت میں ہی تعلق میں آتا ہے۔ پانچویں میں بدھ جلد پختہ ہوتا ہے۔

محبت اور شریک

• وہ نوجوان، سیر پر لے جانے والے اور سب کچھ سنبھالنے والے انسان کی طرف کھنچتا ہے۔ ٹرین، گاڑی اور سب انتظام کرے، تاکہ اسے فکر نہ ہو۔ بہت ذہین، حیرتوں بھرا، مزاحیہ اور مذاقیہ۔
• وہ اچھا گاڑی چلانے، گانے، ناچنے اور بولنے والے پر فریفتہ ہوتا ہے۔ مزاح، فوری جواب، اداکاری اور آواز کی نقل بھی کھینچتی ہے۔ رومانوی تعلق بہت اچھا چلتا ہے۔
• مگر وہ صورت اور کپڑوں سے لوگوں پر فیصلہ کرتا ہے۔ آپ رہنما ہوں، مگر لباس درست یا صورت پرکشش نہ ہو تو بدھ غلط سمجھے گا۔
• اسی لیے پانچویں میں بدھ اکثر غلط انسان سے محبت اور شادی کرتا ہے۔ مٹھائی بنانے والے یا بینک کے ساتھی سے شادی کی۔ کیوں؟ بدھ بچہ ہے، سمجھتا نہیں۔
• اسے کئی شریک ملتے ہیں۔ دو یا تین تعلق آسانی سے آتے ہیں۔ بدھ تین کی تعداد دیتا ہے، اس لیے تین محبوب یا تین بار تعلق دے سکتا ہے۔
• جنسی زندگی بہت جلد شروع ہوتی ہے۔ یہ نسل کے ساتھ بدلتا ہے، اسے بھی ذہن میں رکھیں۔
• جنسی موافقت: بے حد محبت کرتا اور جنسی زندگی عموماً اچھی رہتی ہے۔ یہاں مزید تفصیل میں نہیں جاؤں گا۔
• پابندیاں دیکھیں۔ بدھ اکثر سورج کے ساتھ ہوتا ہے اور سورج اسے جنسی زندگی میں جانے بھی نہیں دے گا۔ لگن پر کیتو بھی روکتا ہے۔
• قابو کرنے والا بھاری گرہ، جیسے سورج، نہ ہو اور شکر جیسے نرم گرہ ہوں تو تعلق ضرور آتے ہیں۔

مقام اور سماج

• وہ ذہین اور فنکار کے طور پر معروف ہونا چاہتا ہے: "لوگ مجھے عہدے اور علم سے جانیں۔"

سفر اور تبلیغ، تدریس یا پروفیسر کے طور پر پہچان ملتی ہے۔ - حساب والے ہر کام سے معروف ہوتا ہے: تجزیہ، اعداد کا علم، اعداد کا تجزیہ اور بینک۔

کرسی اور عہدہ

• عہدے کے لیے بہت مقابلہ کرتا ہے۔ کئی امتحان اور شعبوں میں پڑھتا ہے، تاکہ عہدہ بڑھتا رہے۔
• حسابی سند یافتہ یا کسی کمپنی کا افسر بنتا ہے۔ بدھ کو اتنا عہدہ کیوں ملتا ہے؟ کیونکہ وہ سورج کے گھر بیٹھا ہے۔
• عہدہ جلد ملتا ہے: 21 پر افسر، 22 پر امتحان پاس، یا 25 پر۔ ہر کامیابی زندگی میں جلد ملتی ہے۔

دادا

• ذہین، نوجوان نظر آنے والے، ہر فن مولا، جو ہر چیز کے بارے میں کچھ جانتے ہیں۔
• کاروبار میں بہت اچھے۔ بدھ بچولیے کا کام کرتا ہے۔ دیکھیں دادا چاول، آٹا، راشن یا نقل و حمل کے کاروبار میں تھے؟ یہاں ایسا کام اچھا ہے۔
• بدھ پروفیسر بھی بناتا ہے، اس لیے دادا اس پیشے میں ہوسکتے ہیں۔ یہ راشی پر منحصر ہے۔
• کئی بار دیکھا ہے: دادا بیمار ہوں تو بیماری معلوم نہیں ہوتی۔ یا موت ہوجاتی ہے یا دوا نہیں ملتی۔ مسئلے کا پتہ لگانا بہت مشکل ہوتا ہے۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں کے خاندان میں کلیش ہے اور آہستہ اس کا مقام بڑھتا ہے۔ یہ خاندان مالی طور پر بہت بڑھتا ہے۔
• ماں کے خاندان میں بہت تعلق ہوتے ہیں۔ ماموں کا تعلق پانچویں میں بدھ کے ساتھ کتنی بار دیکھا ہے۔
• ماں کا چہرہ اچھا اور نقش تیز ہیں، کیونکہ بدھ دیکھنے میں خوب صورت ہے۔ فطرت بھی اچھی ہے۔
• ماں بہت باتونی ہے۔ بہت بولتی اور ہر وقت مذاق کرتی ہے۔

قائم رکھنے والی توانائی

• بدھ کو ہمیشہ توانائی دینی ہوتی ہے۔ منتر جپ اور باقاعدہ یوگ جماعت اس کی توانائی قائم رکھتے ہیں۔

بچے

• اولاد، پیدائش یا بچوں سے تعلق میں کوئی مسئلہ نہیں۔
• یہ تین بچوں کا یوگ ہے۔ بدھ جو دیتا ہے، تین میں دیتا ہے: تین اسناد اور عموماً تین بچے۔ "صرف دو پیدا ہوئے" اور عمل جراحی ہوئی تو میں کچھ نہیں کرسکتا۔
• جڑواں بھی پیدا ہوسکتے ہیں۔

ادراک کی گہرائی

• بدھ تجزیے میں اچھا مگر اصل مواد میں کمزور ہے۔ دوسرے کا مواد اچھا بول سکتے ہیں، اپنا بنانا مشکل ہے۔
• تحقیق کے لیے آٹھواں چاہیے۔ یہاں بدھ اصل مواد کی کمی چھوڑتا ہے۔

پانچواں سورج کا اپنا گھر ہے، اس لیے یہاں سورج بھاو کو بہت بڑی توانائی دیتا ہے۔ یہ بہت بڑا اور نمایاں عہدہ دیتا ہے۔

پانچویں میں سورج کو عہدہ اور اختیار چاہیے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• ایسے لوگ بڑے عہدوں کے لیے لڑتے ہیں۔
• پانچواں آپ کی عظمت بھی ہے: لوگ کس بات پر یاد رکھیں گے؟ افسروں کی کنڈلیوں میں دیکھیں گے: "جدوجہد ہو تو ہو، مگر لوگ مجھے جانیں۔"
• پانچویں میں سورج یا برہسپتی مضبوط ہو تو انسان کو سب کچھ وراثت سے ملتا ہے۔

تعلیم اور اسکول

• جماعت کا نگران بنتا ہے۔ گھر کا کام اور ہر چیز وقت پر ہوتی ہے۔ جہاں جائے، وہاں عہدہ ملتا ہے۔
• سورج منتظم ہے۔ ہر مضمون کو برابر اور عین مقرر وقت دیتا ہے: دو گھنٹے یہ، دو گھنٹے وہ؛ کسی کو کم زیادہ نہیں۔
• اس لیے یہ لوگ اول آتے ہیں، کیونکہ ہر حصے میں برابر توانائی لگاتے ہیں۔ انہیں اچھے معروف استاد ملتے اور انہی سے سیکھتے ہیں۔
• دسویں جماعت تک بہت اچھے رہتے ہیں۔ پھر اوسط ہوجاتے ہیں، کیونکہ آگے انفرادیت چاہیے۔ سوچتے ہیں، "ہر مضمون میں اچھا ہوں۔ کیا چنوں؟"

منتر سدھی

• منتر سدھی بھی وقت پر کرتا ہے۔
• بھگوان رام کی بھکتی درست طریقے سے کرتا ہے۔
• پتری بھکت، یعنی والد کا بھکت ہے اور ہمیشہ عوام کی سیوا کرتا ہے۔

پُنّیہ کرم

• بہت اچھا اور ساتوک۔ "ساتوک" آسان لفظ نہیں۔ اس کا پُنّیہ کرم ساتوک ہے اور برہمن خاندان میں جنم لیا ہے۔
• پانچویں میں عہدہ ملتا ہے، کیونکہ پرانا کرم بہت اچھا ہے۔ پورو پُنّیہ میں سورج نارائن ملے ہیں۔

محبت اور شریک

• ایسا شریک چاہتا ہے جو اخلاقی طور پر درست ہو، سیوا کرے اور اس کے ساتھ سنگھاسن، یعنی تخت پر بیٹھ سکے۔
• بہت وفادار شریک، جسے پہلے کسی نے نہ چھوا اور جس کا کسی سے تعلق نہ رہا ہو۔ صرف سورج ہو تو ہمیشہ اخلاقی اور ساتھ کھڑا شریک ملتا ہے۔
• بااختیار، نام اور عہدے والے، چوکور جسم والے انسان کو پسند کرتا ہے۔ ہر کام توازن سے کرنے والا خاندانی انسان۔

مقام اور سماج

• بہت اچھا۔ سورج کو کسی کے اختیار کی ضرورت نہیں۔ کنڈلی میں طاقتور ہو تو سماج میں عزت آسانی سے آتی ہے۔

کرسی اور عہدہ

• بہت اچھا۔ کرسی، عہدہ اور راج دربار اس کے لیے موزوں ہیں۔
• اپنے سے کم درجے کے لوگوں کے ساتھ بہت اچھا کام کرتا ہے۔

دادا

• دادا سوریہ ونشی، یعنی سورج کے سلسلے اور کڑک مزاج کے ہیں۔
• بال جھڑنے سے گنجا سر؛ بھوری آنکھیں؛ بالکل چوکور جسم۔
• اپنی شادی میں بااختیار۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں بہت اچھے خاندان سے آتی ہے اور شادی پر بہت اچھی چیزیں، بہت سا سامان ملا تھا۔
• اس کے خاندان کے گھر میں سورج ہو تو سب انا پرست ہیں۔ ماں اپنے کل گوتر، سلسلے اور قبیلے پر فخر کرتی ہے۔

"میرے خاندان میں یہ تھا؛ یہاں کچھ نہیں۔" اسے گھمنڈ، یعنی تکبر نہیں کہہ سکتے۔ یہ گرو، یعنی فخر ہے۔

قائم رکھنے والی توانائی

• کچھ بھی قائم رکھنے کے لیے اسے باقاعدگی سے خود کو جلانا پڑتا ہے۔

بچے

• بچے اخلاقی طور پر بہت درست ہیں۔
• عموماً ایک بچہ آپ کی کبھی نہیں سنے گا۔

معدہ

• پانچویں میں سورج طاقتور ہو تو ہاضمہ بھی اچھا ہے، کیونکہ یہ معدے کا علاقہ ہے۔

ادراک کی گہرائی

• بہت اچھی۔ یہ لوگ گرو کی اتنی عزت کرتے ہیں کہ اس کے لیے کچھ بھی کرسکتے ہیں۔ جیسے بھگوان رام نے وششٹھ منی کی سیوا کی، یہ اپنے گرو کی کرتے ہیں۔
• گرو سے بہت اچھا تعلق ہے۔ جس سے جڑ جائیں، اس کے لیے کچھ بھی کرسکتے ہیں۔ پانچویں میں سورج خود بہت بڑا اور اچھا یوگ ہے۔

سورج اور اس کے قریب رہنے والے بدھ پر آگ کا عنصر غالب ہے۔ چندرما بہت الگ ہے۔

چندرما جہاں جاتا ہے، وہاں جذبہ رکھتا ہے۔ یہ حصہ جذباتی لگے تو وجہ چندرما ہے، کیونکہ وہ جذبات کا کارک ہے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• سماج کے لیے کام۔ چندرما چوتھے اور پانچویں کو جوڑتا ہے، جو راج یوگ بھی ہے۔ ایسا انسان ہمیشہ سماج کے لیے کچھ کرنا چاہتا ہے۔
• یہاں "زندگی کے لیے خوراک" دیکھیں گے: کھانا اور انّ، یعنی اناج بانٹنا۔ انّ دان یوجنا اور غربت کارڈ پر اناج جیسی اسکیموں میں پانچویں کا چندرما نمایاں ہے۔
• وہ سماج کو کیا دیتا ہے؟ خوراک، پانی سے متعلق کام اور جذباتی سہارا۔
• یہ لوگ غیر سرکاری اداروں میں ہوتے ہیں۔ بوڑھی ماؤں، والدوں اور بچوں کا خیال رکھتے ہیں۔ پولیو قطرے، صحت بخش خوراک اور جسمانی کمی کی جانچ کرتے ہیں۔
• گنگا، جمنا اور دہلی صاف کرنے کے منصوبوں میں زیادہ تر لوگوں کے پانچویں میں چندرما ملے گا۔
• یہ برا یوگ نہیں، سماج کی سیوا کا یوگ ہے۔ مگر یہاں گالیاں ملتی ہیں۔ سماج کو دیں تو الزام لگتے ہیں، اس لیے یہ مشکل ہے۔

تعلیم اور اسکول

• لفظ "بدلتا مزاج" یاد رکھیں۔ "دل ہوا تو پڑھوں گا، نہ ہوا تو نہیں۔" یا، "چھوڑو، یار۔"
• جماعت سے غیر حاضر۔ شعر و شاعری، ناول اور جذباتی فلموں میں ڈوبا ہوا۔
• ماں کو بچے سے زبردستی پڑھوانا پڑتا ہے: "پڑھتے کیوں نہیں؟"
• تعلیم اور نصاب میں وقفے دیتا ہے۔ داخلہ لیتا اور درمیان میں چھوڑ دیتا ہے، کیونکہ چندرما کی یہی فطرت ہے۔
• فن اور دست کاری پسند ہے: کچھ بنانا، ناول لکھنا یا پڑھنا، کسی کے لیے مکالمہ لکھنا، سماجی ذرائع کے لیے مواد بنانا۔
• چندرما شہرت کا کارک ہے۔ ایسا انسان اضافی سرگرمیوں سے معروف اور بچپن اور اسکول سے مشہور ہوتا ہے۔ جہاں جائے، لوگ جانتے ہیں۔

منتر سدھی

• چندرما کی بھکتی چندر ونش میں ظاہر ہونے والے بھگوان شری کرشن کی طرف جاتی ہے۔
• بھکتی شرط رکھتی ہے: "بھگوان، بس ایک بار پاس کرادیں! اچھے نمبر یا اسکول میں داخلہ ملے تو یہ دس چیزیں چڑھاؤں گا۔"

پُنّیہ کرم

• شریک، محبت اور تعلق اس انسان کو بہت پریشان کرتے ہیں، کیونکہ اس نے سب کو جذباتی جسم اور دل تک رسائی دی ہے۔
• اس لیے ہر تعلق میں بہت محتاط رہے۔ یہاں دل ٹوٹنا صدمہ بن جاتا ہے۔ تعلق میں مسئلہ آئے تو سنبھلنا بہت مشکل ہوتا ہے۔
• اسی لیے پانچویں میں چندرما والے طلاق کے بعد آہستہ غیر سرکاری اداروں میں کام اور لوگوں سے کم بات کرنے لگتے ہیں۔

محبت اور شریک

• محبت صدمہ دیتی ہے اور بہت جذباتی اور رومانوی ہے: بہت گہری باتیں اور شاعری لکھنا۔
• ایسا شریک چاہتا ہے جو ماں کی طرح برتاؤ اور خیال رکھے۔
• شریک کا چہرہ گول اور خوب صورت ہے۔

مقام اور سماج

• چندرما وسائل کا کارک بھی ہے۔ پانچویں میں چوتھے اور پانچویں کا قدرتی راج یوگ بناتا ہے، اس لیے یہ سیاست دان کی کنڈلی بھی ہوسکتی ہے۔

کرسی اور عہدہ

• فنکاروں، موسیقی کے استادوں اور باورچیوں کی کنڈلیوں میں دیکھیں گے۔
• نفسیات، روحانیت اور شفا۔
• علاج، حیاتیات، معالج، خصوصاً عمومی علاج اور آیوروید۔ چندرما کی دشا بھی طالب علم کو طبی داخلہ امتحان کی طرف کھینچتی ہے۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں کا خاندان صدموں سے بھرا ہے۔ وہاں تعلق کے کئی مسائل اور شادی سے باہر تعلق بھی ہیں۔

قائم رکھنے والی توانائی

• وہ ماں کی طرح چیزیں قائم رکھتا ہے۔
• اس کے لیے مقصد اہم ہے، اصول نہیں۔ زیادہ اصول نہیں مانتا۔ اسکول میں بھی یہ لوگ بہت اصول توڑتے ہیں۔

بچے

• بچوں سے جذباتی جڑاؤ بھی اور دوری بھی۔ وہاں جو کچھ رہے گا، صدمہ دے گا۔
• اچھا ہو تو بہت تسکین دیتا ہے۔ اچھا نہ ہو تو بالکل قائم نہیں رہتا۔
• ایک وقت کے بعد ان لوگوں کو بچوں سے جدائی برداشت کرنی پڑتی ہے۔

ادراک کی گہرائی

• بہت اچھی۔ چندرما جذباتی سطح پر سمجھتا ہے، اس لیے یہ لوگ ہر چیز اندرونی سطح پر بہت گہرائی سے سمجھ سکتے ہیں۔

وعدہ

• پانچواں وعدے کا بھاو ہے اور چندرما بدلتا ہے۔ اس لیے وعدہ خلافی آتی ہے۔ وعدہ کیا اور بھول گیا۔ قول پورا کرنا چاہیے، مگر کہہ کر پلٹ جاتا ہے۔

پانچویں میں برہسپتی اتنا بھاری گرہ ہے کہ بہت بڑا، بلکہ زندگی اور موت سے آگے سوچتا ہے۔

پانچواں مسئلے حل کرنے کا بھاو بھی ہے۔ برہسپتی انہیں جنم اور موت سے آگے جاکر حل کرتا ہے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• وہ وزیر بناتا ہے۔ بہت اونچے عہدوں پر معیاری اور بہت اچھے فیصلے کرنے والوں کے پانچویں میں برہسپتی ہوتا ہے۔ میں نے کئی وزیروں میں یہ دیکھا ہے۔
• وہ وزیر کیوں بناتا ہے؟ کیونکہ بہت سے لوگوں کو طاقت دیتا ہے۔
• پانچویں میں برہسپتی یا سورج مضبوط ہو تو انسان کو سب کچھ وراثت سے ملتا ہے۔

تعلیم اور اسکول

• وقت کے ساتھ انسان تعلیم میں بہت ہی اچھا اور نمایاں ہوجاتا ہے، کیونکہ پانچواں سورج نارائن کا گھر ہے۔
• تعلیم کے لیے غیر معمولی طاقت: سائنس دان، پروفیسر۔
• "وہ برہسپتی کی طرح پڑھتا ہے": یہ پانچویں میں برہسپتی ہے۔

کرسی اور عہدہ

• پروفیسر، سائنس دان، مدرس، دھرم گرو، مرکزی بینک کے اعلیٰ ترین شخص، سرکاری افسر اور وزیر کی کنڈلیوں میں ملتا ہے۔
• پانچویں میں برہسپتی کو عہدے کے لیے نوٹنکی نہیں کرنی پڑتی۔ عہدہ بہت نمایاں اور اسے حاصل کرنے میں کوئی مشکل نہیں۔

پُنّیہ کرم

• اس کا پُنّیہ کرم بہت اچھا ہے۔

مقام اور سماج

• سماج میں بہت اچھا مقام۔

دادا

• بہت دانا، بابرکت، اخلاقی طور پر درست اور نمایاں شخصیت۔
• ان کے گرد لوگوں کا مسلسل بہاؤ رہتا ہے۔ لوگ مشورہ لیتے رہتے ہیں۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں کے خاندان میں مسائل ہیں۔ کچھ لوگ بینک اور ملتے جلتے شعبوں میں مل سکتے ہیں۔
• ماں کی بولی اور گفتگو علم سے بھری ہے۔ وہ ہمیشہ بھاگوت کتھا، کتابیں اور رامائن پڑھتی رہتی ہے۔

محبت اور شریک

• بہت مستحکم اور اخلاقی طور پر درست: "ایسا شخص جس سے شادی کرسکوں۔"
• "محبت کی ہے تو شادی کروں گا۔ سیدھی بات۔" وہ شادی کے لیے مستحکم شریک تلاش کرتا ہے۔

قائم رکھنے والی توانائی

• بہت اچھی۔ کوئی مسئلہ نہیں۔

بچے

• فرمانبردار بچے، جو تپسیا سے پیدا ہوئے ہیں۔
• مگر گرو کی توہین ہو تو بچوں کے ساتھ بہت مشکل آتی ہے۔

ادراک کی گہرائی

• پانچویں میں دیوگرو برہسپتی ہو تو انسان کو پران وغیرہ کا علم ہوتا ہے۔ پران اور اُپنشد پڑھے تو ادراک بہت گہرا ہوتا ہے۔

کارک بھاو ناشایا

• کارک بھاو ناشایا: کارک اپنے ظاہر کردہ بھاو کو نقصان دیتا ہے۔ برہسپتی جہاں بیٹھتا ہے، اس شعبے میں نقصان دیتا ہے۔
• کیوں؟ وہ آبی ذخیرے کی طرح مسلسل بانٹتا ہے۔ برکت دیتا رہتا ہے، اس لیے آپ سے مسلسل بہتا رہتا ہے۔ اسی وجہ سے یہاں مسائل آتے ہیں۔
• یہ دسویں میں شنی جیسا ہے۔ وہاں بھی کارک بھاو ناشایا لے سکتے ہیں، پھر بھی وہ بہت اچھا ہے۔ پانچویں میں برہسپتی بھی بہت اچھا یوگ ہے۔

پانچویں میں شکر ہو تو پہلی بات محبت کی زندگی آتی ہے۔ شکر نفاست ہے اور انسان بہت اچھا نظر آتا ہے۔

محبت اور شریک

• محبت کی شادی اور معیاری تعلق کا یوگ۔
• شریک کی خوشبو بہت اچھی ہونی چاہیے۔ تبھی کشش ہوگی۔
• شریک کی آنکھیں بہت خوب صورت ہونی چاہییں۔
• شریک کا کھانا، لباس، زیور، صورت اور سنگار سب بہترین ہوں۔ اسے اچھے لباس والا شریک چاہیے۔
• دل کش اور نرم شخصیت، جو اچھی ورزش کرے اور ہر کام بہت نفاست سے کرے۔
• جو اچھے کھانے کے لیے عمدہ مطعم لے جائے اور بولے تو بہت اچھا بولے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• یہاں انسان بہت بڑا نہیں سوچ سکتا۔ ذرا سے فائدے کے لیے اکثر خطرہ لے کر اپنا نام خراب کرتا ہے۔
• سورج کے گھر میں شکر اچھا یوگ نہیں، نہ اخلاق کے لیے، نہ بڑی سوچ کے لیے۔ شکر بڑا نہیں سوچتا۔
• یہاں توانائی سورج یا بھاری گرہ، یعنی برہسپتی، سورج یا شنی سے آنی چاہیے۔ تب انسان کے اندر ٹھوس پن آتا ہے۔
• ورنہ حسن گاہ، سنگار، خوب صورتی اور رقص کرنے والوں کی کنڈلیوں میں ملے گا، یعنی نسائی کام کرنے والے۔
• وہ ہر چیز پیسے میں تولتا اور سب کچھ خاندان میں لاتا ہے۔

پُنّیہ کرم

• زندگی میں آنے والی عورت یا مرد گزشتہ جنم سے آرہا ہے۔ وہاں جو نوٹنکی اور برتاؤ کیا، اسے یہاں تعلقات میں برداشت کرنا ہوگا۔ اسی لیے یہ بہت کرمی یوگ ہے۔
• وہ شخص دھوکا دے تو تعلیم اور مقام لے جائے گا اور نام خراب کرے گا۔ آپ کا پورو پُنّیہ بھی بھوگے گا۔ آپ جو بنائیں، وہ اس کا لطف لیتا ہے۔
• اسی لیے شاستر اسے اچھا اور برا دونوں کہتے ہیں۔ شریکِ حیات پورو پُنّیہ کی صورت آتا، اسے بھوگتا اور آہستہ پُنّیہ گھٹاتا ہے۔

مقام اور سماج

• شکر وزیر بناتا ہے۔ بہت اعلیٰ درجے کے سرکاری افسروں کے پانچویں میں شکر ہوگا۔ یہ بہت اچھا سماجی مقام دیتا ہے۔

دادا

• بہت چننے والے۔ بہت اچھے نظر آنے والے ہوشیار شخص۔
• سام، دام، دنڈ، بھید، یعنی سمجھانا، پیسہ، زور اور تقسیم، میں بہت اچھے۔ یعنی سیاست میں ماہر۔
• آنکھیں بہت نمایاں ہیں۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں کے خاندان میں اچھا بھاگیہ، اچھا پیسہ اور خوب صورت لوگ ہیں۔
• اور یہاں والد کے خاندان میں شادی سے باہر تعلق ہوگا۔

قائم رکھنے والی توانائی

• قائم رکھنے میں مشکل ہے۔ مگر شاہانہ زندگی دیتا ہے، کیونکہ شکر کبھی سمجھوتا نہیں کرتا۔

بچے

• بہت خوب صورت، پیارے اور میٹھے بچے۔

ادراک کی گہرائی

• تنتر، گپت ودیا، سوتر، دیوتا پوجا یا پانچ راتری ودھی میں جائے تو بہت اچھا کرتا ہے۔
• تعلیم میں معالج، آیوروید، علاج، حیاتیات، نباتیات، ہر طبی شعبہ، تجارت یا حیاتیاتی شعبے میں بہت اچھا کرتا ہے۔
• طبی شعبے میں پانچویں میں شکر یا شکر کی دشا ملے گی۔ شکر کی دشا چلے تو انسان طبی داخلہ امتحان دیتا ہے۔ بہت کم لوگ مہندسی کی طرف جاتے ہیں۔

شنی جہاں رہے، تبدیلی پسند نہیں ہوتی اور انسان آہستہ آہستہ بہتر ہوتا ہے۔ پانچویں میں شدید دباؤ میں علم دیتا ہے۔

یہ محبت کا خوف اور خود بنائی پہچان بھی دیتا ہے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• مزدور انجمن کا رہنما۔ سرکار کے خلاف بولتا، عام عوام کے لیے لڑتا اور مخصوص حصے کے حق پر جھگڑتا ہے۔
• بہت اچھے استاد اور تربیت کار۔ پانچویں میں شنی وہ سکھا سکتا ہے جو برہسپتی نہیں سکھا سکتا۔ وہ عملی طور پر بہت مضبوط بناتا ہے۔
• بار بار بے عزت کرکے سکھاتا ہے۔ ایسے استاد بہت سخت ہوتے، بہت دباؤ ڈالتے اور زندگی بھر رہنے والی عظمت دیتے ہیں۔
• صرف محنت پر یقین رکھتا ہے۔

تعلیم اور اسکول

• بے چارے کو کچھ یاد نہیں رہتا، اس لیے بہت کچھ کرنا پڑتا ہے۔ وہ مندمتی، یعنی آہستہ چلنے والا ہے۔
• صرف بہت محنت سے مسئلہ حل کرتا ہے۔ تجزیاتی گہرائی اور سمجھ آہستہ آتی ہے، مگر بہت گہری ہوتی ہے۔ شنی ہر کام گہرائی سے کرتا ہے۔
• وہ سدھی، یعنی مہارت پاتا ہے۔ جو پڑھتا ہے، اسے سدھ کرتا ہے، کیونکہ شنی سے بڑا سدھ نہیں۔ نوگرہ پران میں شنی نے برہما، وشنو اور مہیش تینوں کی پوجا کی۔
• اس لیے ہر سادھنا اور اسکول کے علم میں مہارت پاتا ہے۔ چاہے ضدی اور پڑھائی میں بے ترتیب ہو، بار بار محنت کرکے مکمل کرتا ہے۔

منتر سدھی

• بہت بھکتی سے کرتا ہے: "اسے دان دوں۔ اسے پانی پلاؤں۔ کچرا اٹھانے والے بھیا کو کچھ دوں۔" خاص طور پر نچلے طبقے کے لیے کرتا ہے۔
• بہت ضدی ہے اور کبھی نہیں بدلے گا۔ جو بھکتی پسند آگئی، وہی درست ہے۔
• پانچویں میں شنی اشتراکی بناتا ہے۔ کہتا ہے: "زندہ انسان کو ہار نہیں پہناتے، مگر نظر نہ آنے والے کو پہناتے ہو۔ تمہارا دھرم کیا ہے؟"

پُنّیہ کرم

• گزشتہ جنم میں یہ آئی اے ایس افسروں کا یوگ ہے۔ قدرتی دسویں کا حاکم پانچویں میں ہے۔ آئی اے ایس، پروفیسر، تحقیق اور تربیت کار سب یہیں ہیں۔

محبت اور شریک

• کم مقام اور عاجز پس منظر کا شریک چاہتا ہے۔ اپنے زور پر بڑھا اور اپنے پاؤں پر کھڑا ہوا ہو۔
• عمر میں بڑا۔ ایک معنی میں "آنٹی کا عاشق"۔ اسے بڑی عمر کا پختہ انسان پسند ہے۔
• خوف ہے۔ اظہارِ محبت سے ڈرتا اور محبت شروع کرنے میں بہت مشکل محسوس کرتا ہے۔
• شادی سے پہلے تعلق لمبا ہے: دو یا ڈھائی سال، کبھی زیادہ۔ "ایک دوسرے کو سمجھیں، جانیں، ذرا قہوہ پئیں۔"

مقام اور سماج

• کچھ لوگ اس کے ساتھ بہت الزام کا کھیل کھیلتے اور نیچا دکھانا چاہتے ہیں۔ مگر کچھ اس سے بہت محبت کرتے ہیں۔
• سماجی مقام بہت جدوجہد کے بعد آتا ہے۔
• اور وہ سماج کو گالیاں دیتا ہے۔

کرسی اور عہدہ

• کرسی بہت محنت، جدوجہد اور تاخیر کے بعد آتی ہے۔ اتنی محنت کے بعد پہچان ملتی ہے۔
• "میں خود بنا ہوا انسان ہوں۔" ہمیشہ خود بننا چاہتا ہے: "اپنے زور پر کھڑا ہوا۔ اپنی محنت سے بنا۔ کسی نے یہ عہدہ بھیک میں نہیں دیا۔" یہ پانچویں میں شنی کی سب سے نمایاں سطر ہے۔

دادا

• ان کی فطرت شنی والی ہے۔ لگن پر شنی نمایاں بال اور دھنسی آنکھیں دیتا ہے، اس لیے دادا کے یہ نشان ہیں۔
• بہت محنتی۔ عموماً عام عوام میں سامنے نہیں آتے۔
• پیسے کے معاملے میں بہت سخت۔

ماں اور اس کا خاندان

• برا نہ مانیں، میں بھی ماؤں کا احترام کرتا ہوں۔ مگر یہاں ماں کے ساتھ مسئلہ ہے۔
• جھوٹ۔ ہر بات پر ہمیشہ رونا اور ہر چیز کی شکایت۔
• کام اور بولی میں تاخیر: بات جلد نہیں بتاتی۔
• پیسہ چھپا کر رکھتی ہے۔
• بچوں کے ساتھ شنی جیسا برتاؤ۔ بہت سخت۔

قائم رکھنے والی توانائی

• بہت اچھی۔ شنی سے بہتر کوئی چیزیں قائم نہیں رکھ سکتا۔

بچے

• بچے نہیں سنتے۔ مگر وقت کے ساتھ بہت بڑے ہوتے ہیں۔ آہستہ آہستہ بہت بڑے ہوجاتے ہیں۔
• شنی جہاں ہو، وہاں ہماری بے عزتی ہوتی یا ہم دوسروں کی کرتے ہیں۔ پانچویں میں وہ بچوں کی بے عزتی کرتا یا بچے اس کی کرتے ہیں۔ یہ پانچویں میں شنی کا اصول ہے۔ یہی شنی استاد اور طالب علموں کے درمیان بے عزتی لاتا ہے۔

معدہ اور صحت

• وقت پر نہیں کھاتا۔
• معدے میں بہت گیس اور بدہضمی ہوتی ہے۔

ادراک کی گہرائی

• بہت مضبوط۔ شنی بہت بھاری گرہ ہے، اس لیے بہت اچھا علم دیتا ہے۔

راہو کی توانائی جنون کی توانائی ہے۔ پانچویں میں عہدہ چاہتا اور اس کے لیے پاگل ہے۔

"کوئی نہ دے تو اپنا بنائیں گے۔ اپنا عہدہ بنائیں گے۔" راہو کو نتائج چاہیے۔

تصور اور مسئلہ حل کرنا

• سماجی ذرائع کا ستارہ، جو کروڑوں کی بات کرتا ہے۔
• اپنی سرکار بنانا، جیسے سماجی ذرائع پر کچھ لوگ کرتے ہیں۔ کسی پر منحصر نہیں۔
• فائدوں پر بہت مرکوز اور نہایت وقف۔
• دائرے سے باہر سوچتا اور الٹے ہاتھ سے مسئلے حل کرتا ہے۔
• شرط لگانے کی عادت۔ یہاں سٹہ آتا ہے۔ بہت جلد پیسہ چاہتا ہے: حصص بازار، بٹ کوائن، تجارت، قرعہ اندازی، سرمایہ کاری اور مشترک سرمایہ۔
• اسے محافظ، گھر کے باہر حفاظتی محافظ اور بڑے ماحول والا بہت بڑا گھر چاہیے۔

تعلیم اور اسکول

• راہو پاگلوں کی طرح پڑھتا ہے۔ ماتا سرسوتی کا شاگرد ہے، اس لیے پڑھے تو جنون سے پڑھتا ہے۔
• ہمیشہ ہر طریقے، سام، دام، دنڈ، بھید سے جیتنے کے لیے پڑھتا ہے۔ نقل اور مختصر راستے تلاش کرتا ہے۔
• رٹنے کی چالیں اور دوری جدول کی گاکر یاد کی جانے والی سطریں راہو ہیں۔ مثلاً "ہائیڈروجن، لیتھیم..."
• امتیاز کا جنون۔ اسے 100 فیصد چاہیے۔ اول نہ آئے تو پاگل ہوجاتا ہے۔
• کچھ تعلیم کے دوران نشے میں رہتے ہیں۔ اسکول اور کالج میں بہت شراب پیتے ہیں، کیونکہ پانچویں میں راہو نام خراب کرتا ہے۔

پھر بھی عموماً پڑھائی میں اچھا رہتا اور نمبر لاتا ہے۔ مسئلہ لت ہے۔ - بدھ یا دوسرے نمایاں گرہ کے ساتھ یہ لوگ رمز نویسی، بلاک چین فن اور کھلے ماخذ پر بنی فنی چیزوں میں اچھے ہیں۔ - تشہیر اور مواد لکھنے میں بہت اچھے؛ مواد بہت پھیلتا ہے۔ تحقیقی مقالے شائع کرنے والے کے پانچویں میں راہو بہت نمایاں ہے۔ - بہت سے آئی آئی ٹی والوں کے پانچویں میں راہو دیکھیں گے۔

پُنّیہ کرم

• دھوکے بازوں سے بچیں۔ یہاں راہو دھوکا کراتا ہے اور زندگی میں فریب کا امکان بہت زیادہ ہے۔
• دھوکے سے عہدہ حاصل کرنا۔ یہ دیکھ کر ہنستا ہوں: دھوکے سے سپاہی، حوالدار، حلقہ افسر یا ہوائی اڈے کی نوکری۔ راہو دسویں میں دھوکا دیتا ہے اور پانچویں میں بھی۔

محبت اور شریک

• راہو مایاوی، یعنی فریب کا مالک ہے۔ ہر طرح کا لطف اور آرام چاہتا ہے۔
• یہاں "آزما کر دیکھنے" والے یوگ ہیں: جو چلن میں ہو۔ مگر ہم اسے یہ نام نہیں دیتے۔

ہم کہتے ہیں کہ پانچویں میں راہو شریک اور محبت کے لیے بہت پُرجوش اور نفسیاتی بناتا ہے۔ - توانائی بگڑے یا چندرما سے ملے تو ہاتھ کاٹ سکتا اور نس بھی نکال سکتا ہے۔ - شریک کی خوشبو اور صورت بہت اچھی ہو۔ آنکھیں خوب صورت ہوں؛ راہو کی آنکھیں نیلی ہیں۔ مرد ہو تو داڑھی اچھی ہو۔ - میں جب بلاؤں، وہ آئے۔ یہ نہیں، "رات کے بارہ بجے ہیں، کل آؤں گا۔" رات 2 بجے بلاؤں تو بھی آئے۔

مجھے ہوائی اڈے چھوڑے۔ میرے لیے پاگل ہو۔ - ہم باقاعدہ خریداری اور کھانے پینے باہر جاسکیں۔ ایسا شخص جس کے ساتھ چینی کھانا کھاسکوں۔ کیوں؟ اس میں اجوائن جیسے مصالحے ہوتے ہیں۔ - بہت پُرجوش اور غیر روایتی تعلق چاہتا ہے۔ یہی انسٹاگرام پر لڑکیاں تلاش کرتا ہے۔

مقام اور سماج

• ایک بات پر بہت مرکوز ہے: "مجھے بہت بڑا مقام بنانا ہے۔" مقام، عہدہ اور کرسی لازمی چاہیے۔
• عہدے کے لیے قتل بھی کرسکتا ہے۔ چار لوگوں کو مارنا پڑے تو مار سکتا ہے۔

لڑائی، جھگڑا، گولی، مار پیٹ، سیاست، غلط معلومات پھیلانا یا بدنامی۔ ہر طریقے سے عہدہ چاہیے۔ - راہو شاہی گرہ ہے، اس لیے شاہی مقام دیتا ہے۔ جلد دولت مند بناتا ہے: فوری دولت اور فوری مقام چاہتا ہے۔ - کبھی قرض میں بھی ڈالتا ہے۔ بہت محتاط رہیں۔

دادا

• ہمیشہ کہتے ہیں، "مجھے کیا ملے گا؟"
• اٹرنگی، یعنی نرالے اور عجیب۔ بھورے بال، نقش والے کپڑے۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں کا خاندان ہمیشہ راجا کی طرح جیتا ہے۔
• وہاں دو میں سے ایک چیز ملتی ہے: پیسہ یا جھگڑا۔ لوگ ہوں تو پیسہ نہیں آئے گا۔
• ماں کا پیسہ کوئی ہضم نہیں کرسکتا۔ جو ماں کے ساتھ مالی دھوکا کرے، ختم ہوجاتا ہے۔ کوئی نہیں بچا سکتا۔

قائم رکھنے والی توانائی

• راہو اچانک ابھار دیتا ہے۔ پہلے 500 کے گھر میں رکھتا ہے، پھر نیچے۔

بچے

• اچھے۔ یہاں کوئی مشکل نہیں۔
• مگر منگل کی درشٹی ہو تو اکثر عمل جراحی دیتا ہے۔
• یہاں شعاعوں سے بھی بچیں۔

ادراک کی گہرائی

• راہو مایاوی ہے اور اسے گپت ودیا بھی ملی ہے۔ یہاں اکثر گپت ودیا کا علم دیتا ہے۔
• کئی بار انسان کو کالے جادو میں دل چسپی بھی ہوتی ہے۔

منگل کا کام کیا ہے؟ جیتنا۔ وہ منطقی اور فنی ہے۔ منگل کے ساتھ ہر چیز منطق، فن، جیت اور یکسوئی ہے۔

نظر اور مسئلہ حل کرنا

• وہ براہ راست عمل کرکے مسائل بہت اچھی طرح حل کرتا ہے۔

تعلیم اور اسکول

• تعلیم اور سیکھنے میں بہت تیز۔ بجرنگ بلی چلتے پھرتے سیکھتے تھے۔ اسی طرح پانچویں میں منگل چیزیں بہت جلد یاد کراتا ہے۔
• اس کی پڑھائی بے قاعدہ ہوتی ہے۔ آج چھ گھنٹے، کل بالکل کچھ نہیں۔ امتحان سے صرف پانچ دن پہلے پڑھتا ہے۔
• منگل کے ساتھ پڑھائی مسلسل چھ، آٹھ یا نو ماہ سے زیادہ نہیں چلتی۔
• منطقی ہونے سے ریاضی اچھی کرتا ہے۔ تاریخ اور عام معلومات میں بہت کمزور ہوتا ہے۔ صبر اور رٹے والے مضامین یاد نہیں ہوتے۔
• وہ اسکول میں لڑتا ہے۔ منگل ہے، اس لیے ضرور لڑائی جھگڑا کرے گا۔ بحث کی صلاحیت بے مثال ہے۔ اسکول میں گالیاں دیتا ہے۔

منتر سدھی

• راہو کے ساتھ وہ اُگر روپوں کی طرف جاتا ہے۔ اسے نیچے دو گرہوں کے ملاپ میں بتایا ہے۔

پُنّیہ کرم

• زندگی بہت تیز ہوتی ہے۔ یہ آپ کے پُرکھوں کے کرم ہیں۔ اچھے ہوں تو آئی پی ایس یا فوجی افسر بنتا ہے۔
• یہاں کرسی اور مقام بھی ہیں۔ آئی پی ایس، فوج، پولیس اور داروغہ جیسے دفاعی اور مار پیٹ والے کام ملتے ہیں۔ منگل یہاں یہ سب دینے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

محبت اور شریکِ حیات

• رشتے بہت جلد بنتے ہیں، اور جتنی جلدی بنتے ہیں اتنی جلدی ٹوٹتے ہیں۔
• یہاں مار پیٹ اور جھگڑے بھی دیتا ہے۔
• وہ شدید جذبے سے بوسہ لینے والا اور بہت جنسی طور پر مشتعل ہوتا ہے۔ اسے بہت شدید جنسی تعلق پسند ہے۔
• وہ جسمانی طور پر مضبوط، دبلا اور کسرتی جسم والے شخص کی طرف کھنچتا ہے۔ دوسرا شخص فوراً پہل کرے۔ رشتہ تیزی سے بڑھے۔

مقام اور سماج

• یہ ضرور اچھا مقام دیتا ہے۔

دادا

• بہت مضبوط اور پٹھوں والا۔ چربی بالکل نہیں؛ دبلا ہوتا ہے۔

ماں اور اس کا خاندان

• ماں بہت تیز، لہجے میں سخت، نہایت ذمہ دار اور خاندان کی دیکھ بھال کرنے والی ہوتی ہے۔

قائم رکھنے والی توانائی

• منگل ذمہ دار ہے۔ اس لیے آپ اپنے بچوں کی ذمہ داری بہت اچھی طرح نبھائیں گے۔

بچے

• بچوں میں آئی اے ایس اور آئی پی ایس کی سب خوبیاں دکھائی دیتی ہیں۔
• وہ بہت شرارتی اور کھُراپاتی بھی ہوتے ہیں۔ ہر چیز میں ہلچل مچا دیتے ہیں۔ یہاں بچوں سے پریشانی رہتی ہے۔

معدہ اور صحت

• کھانے کے فوراً بعد وہ بہت پانی پیتا ہے۔
• یہاں توازن نہ ہو تو معدے کے مسائل دیتا ہے: تیزابیت، تیزاب کا اوپر آنا اور بہت ڈکاریں۔

ادراک کی گہرائی

• ایسا شخص بہت اچھا انجینئر بنتا ہے۔ اطلاعاتی فن، پیداوار، میکانیات اور برق سمیت انجینئرنگ کی ہر شاخ کا گہرا علم رکھتا ہے۔
• منگل اچھی حالت میں ہو تو بہت تیزی سے سیکھتا ہے۔

کیتو آٹھویں بھاو کا فطری مالک ہے۔ پانچویں میں آکر روحانیت، تحقیق اور سماج سے بے تعلقی لاتا ہے۔

نظر اور مسئلہ حل کرنا

• جو کیتو دیکھ سکتا ہے، باقی لوگ نہیں دیکھ سکتے۔ اس لیے وہ دھوکا پکڑنے میں ماہر ہے۔
• وہ ہمیشہ جڑ جاننا چاہتا ہے: "یہ کہاں سے آرہا ہے؟ یہ کہاں سے آرہا ہے؟"

تعلیم اور اسکول

• تحقیق پسند۔ وہ ہمیشہ بنیادی اسباب جاننا چاہتا ہے۔
• وہ کبھی کچھ مکمل نہیں کرتا۔ گھر کے کام کی دس سطریں کرکے چھوڑ دیتا ہے۔ آخری دو سوال حل نہیں کرتا۔ وہ کہتا ہے، "اتنے سے کام چل جائے گا۔"
• وہ ہمیشہ خامیاں نکالتا ہے: "یہ استاد خراب ہے۔ ٹھیک نہیں پڑھاتا۔ مجھے کچھ سمجھ نہیں آتا۔"
• امتحان سے پہلے گھبراہٹ: "امتحان اچانک کل کیوں ہے؟ میں بالکل پریشان ہوں۔" امتحان میں جاکر بھول جاتا ہے۔
• وجدان: "جواب اے، بی، سی یا ڈی ہوگا؟ میرا وجدان سی کہتا ہے۔" وہ سی پر نشان لگاتا ہے۔
• خاموش خاتمہ۔ چار انتخاب ہوں تو ہر ایک رکھ کر دیکھتا ہے۔ جو درست ثابت ہو، اسے ختم کرتا ہے۔ یہ کیتو کا انتخاب جانچنا ہے۔
• جماعت سے غیر حاضر رہتا ہے۔
• جہاں بیٹھتا ہے، بہت غلطیاں نکالتا ہے۔ ہر چیز میں گھس کر دماغ کا دہی کردیتا ہے۔

پُنّیہ کرم

• پچھلی زندگی میں ایسا شخص سنیاسی، یعنی تیاگی تھا۔ بے تعلق۔

محبت اور شریکِ حیات

• کیتو خامیاں ڈھونڈتا ہے اور محبت سے اس کا تعلق بہت کم ہوتا ہے۔
• روح ملنی چاہیے۔ وہ ہم روح چاہتا ہے۔ سچے ہم روح اور پچھلی زندگی کے ساتھی کو گہرائی سے ڈھونڈتا ہے۔
• یہ باقاعدہ سفر بھی دیتا ہے۔

مقام اور سماج

• سماج سے کٹا ہوا۔ بات نہیں کرنا چاہتا۔ ملنسار نہیں؛ تنہائی پسند ہے۔
• انہیں مقام کی خواہش نہیں ہوتی۔ جہاں کیتو ہو، وہاں کی چیزیں آپ پہلے ہی بھوگ چکے ہیں۔

کرسی اور عہدہ

• کیتو ہمیشہ پہاڑوں تک لے جاتا ہے: بہت اونچا عہدہ۔
• انفرادیت سے پہچانا جاتا ہے۔ انسان کسی نرالی چیز کی تخلیق سے معروف ہوتا ہے۔

دادا

• قدآور، لمبا اور الجھا ہوا، کیونکہ کیتو الجھن دیتا ہے۔ روحانی ہوتا ہے۔
• دادی غالب رہتی ہے۔ دادی، دادا پر حاوی ہوتی ہے۔ وہ اپنی بیوی سے ہمیشہ چڑچڑا رہتا ہے۔

ماں اور اس کا خاندان

• کیتو جہاں جاتا ہے، عدم اطمینان دیتا ہے۔ ماں کے خاندان میں بے اطمینانی رہتی ہے۔

قائم رکھنے والی توانائی

• کیتو قائم رکھنے کی توانائی نہیں ہے۔ اس کی توانائی روحانی، یعنی اندرونی سفر ہے۔

بچے

• یہ بچوں سے بے اطمینانی دیتا ہے۔

ادراک کی گہرائی

• یہاں روحانیت آتی ہے: بھگود گیتا، یوگ اور دھیان۔ وہ بہت روحانی اور تنہائی پسند ہوتا ہے۔