ਤੁਲਾ

ਤੁਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸੱਤਵੀਂ ਦੋਸਤ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬੋਲਣ ਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਦਿਸੇ ਚੰਗਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਧੀ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤੀਜਾ ਰਾਹ ਲੱਭੇਗੀ ਜੋ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿੱਥੇ ਖਾਣਾ ਹੈ ਚਾਰ ਦਿਨ ਲਾਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਤੋਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਸਤ ਤੁਲਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਮਾਦੀ ਰੂਪ, ਭੰਡਾਰ ਸੀ। ਤੁਲਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਰੂਪ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਮੰਗਦਾ ਹੈ: ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੂਟਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਓ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਾਭ ਬਣਾਓ। ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ, ਅਜਿਹਾ ਸਮਝੌਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜਾਣ।

ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਮੂਲ ਸੰਧੀ, ਸੁਲ੍ਹਾ, ਸਮਝੌਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜੋ ਹਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੁਲਾ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਹੈ: ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਚਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਤੁਲਾ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੋ ਕੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਅਸਲ ਪਤਨ ਤੇ ਘਾਟਾ। ਸਮਝੌਤਾ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੇਕ ਚੋਣ ਨਹੀਂ, ਇਕੱਲਾ ਚੱਲਦਾ ਰਾਹ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ: ਵੈਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਭਾਗਵਤਮ ਤੁਲਾ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਘਟਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਤਰਕ ਅੰਦਰ ਹੈ।

ਦੇਵਤੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭਾਗ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਮੰਥਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਮਧਾਣੀ ਅਤੇ ਵਾਸੂਕੀ ਰੱਸੀ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਦੇਵਤੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਕੋਲ ਗਏ, ਜਾਨੀ ਵੈਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਕੀਤੀ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸੱਪ ਫੜ ਕੇ ਖਿੱਚਿਆ। ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਵੈਰੀ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਦੂਜੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ੁਦ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਆਈ।

ਪੂਰੀ ਬਣਤਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਲਵੋ। ਤੁਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਠੀਕ ਹਾਲਤ ਇਹ: ਸਾਹਮਣੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਅਸਲ ਵੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਰਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ। ਇੱਕੋ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮੀ, ਧਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕਿਰਪਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਸਭ, ਸਾਂਝ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੰਨੇ ਨਾਟਕੀ ਅਸਰ: ਭਾਗ ਤਿੱਖਾ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ, ਪੂਰਾ ਉਸ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਉੱਤੇ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੂਤ: ਪੰਜ ਪਿੰਡ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤ

ਦੂਜੀ ਲੀਲਾ ਤੁਲਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਲਗਭਗ ਪੱਕੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਖ਼ੁਦ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੂਤ ਗਏ। ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ, ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ। ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪੰਜ ਪਿੰਡ। ਰਾਜ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਜ ਪਿੰਡ ਤਾਂ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਤਬਾਹੀ ਮੁੜਨ।

ਉੱਚੇ ਰੂਪ ਦੀ ਤੁਲਾ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ: ਸੰਬੰਧ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਜੰਗ ਟਾਲਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਬਹੁਤ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ। ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਸੀ ਵੇਖੋ, ਬੇਰਾਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ, ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹਸਤੀ। ਕੂਟਨੀਤੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ।

ਬਰਾਬਰ ਵੇਖੋ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੰਗ ਹੋਈ। ਤੁਲਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ, ਮੰਨਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਮੰਨਣ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ। ਤੁਲਾ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਹੋ, ਉਹ ਅਸਫਲ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ, ਨਾਕਾਮੀ ਆਪਣੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰਥੀ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ

ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਤੀਜੀ ਲੀਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਹੈ।

ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਟੁੱਟ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕੀ ਕਰਨ। ਪੂਰੀ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰਾ ਦੱਸ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਹਾ: ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ, ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੇਂ ਕਰ।

ਰਥ ਚਲਾਇਆ। ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸੀ।

ਤੁਲਾ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਫਲਤਾ; ਸਲਾਹ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਆਪਣੀ ਤੁਲਾ ਦਾ ਅਕਸ। ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਸਾਫ਼ ਪੂਰੇ ਦੱਸੋ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡੋ। ਅਰਜੁਨ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਥੀ, ਰਥਵਾਨ ਅਤੇ ਰਹਿਨੁਮਾ, ਦੂਜੇ ਵੱਲੋਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ, ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੈਤਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਕਿਉਂ ਹਨ

ਕਦੇ ਤੁਲਾ ਬਾਰਾਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ, ਬੈਂਡ, ਵਾਜਾ, ਬਾਰਾਤ। ਤਸਵੀਰ ਹੇਠ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ: ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਤੇ ਫਲਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਪੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਜੀਉਣ ਲਈ ਚਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀਆਂ: ਸਾਮ, ਦਾਮ, ਦੰਡ, ਭੇਦ, ਸਮਝਾਉਣਾ, ਲਾਲਚ ਦੇਣਾ, ਸਜ਼ਾ, ਵੰਡ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ, ਨਰਮ ਨਹੀਂ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਲਿਜਾਂਦਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਥੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਾਰਗਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ੁੱਕਰਾਚਾਰਯ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦੈਤਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਕਿਤੇ ਔਖਾ ਅਹੁਦਾ। ਦੇਵਤੇ ਸਲਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦੈਤ ਕਿਸੇ ਹੇਠ ਸੌਖੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ, ਔਖੇ, ਸੁਆਰਥੀ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸੰਭਾਲੋ ਤਾਂ ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਕਸੌਟੀ: ਕਦਰ

ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਜਾਣਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾ ਵੇਖੋ। ਵੇਖੋ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਸਲ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਚੰਗੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਵਧੀਆ ਗੁਣ ਕਦਰ ਹੈ: ਦੂਜੇ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕਹਿਣਾ, ਕੀਮਤ ਲੱਗੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਾਅਦ ਸੁਧਾਰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਿਨਾਂ। ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪੀੜਤ ਸ਼ੁੱਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹੀ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜਾਂ ਹੁਨਰ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਮੁੱਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਆਪਣੀ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ, ਜਾਂਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ।

ਹੁਣ ਦੂਜੀ, ਭਾਰੀ ਪੜ੍ਹਤ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਹੋਇਆ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਘਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਚੰਗਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਘਰ ਦਾ ਅਕਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਣ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਮਿਲੇ, ਅਜਿਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਠੀਕ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਫਲਦੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਝਗੜੇ ਵਾਲੇ ਘਰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੀ। ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਦਾ ਅਸਲ ਮਾਣ ਸਿੱਧੇ ਉਪਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਤੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਲੱਭੋ। ਆਪਣਾ ਘਰ ਜਾਂ ਉੱਪਰਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਕਸਰ ਲੁਕੀ ਗੱਲ ਅਣਸਮਝ ਕੁੰਡਲੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਲਵੋ। ਕਦੇ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ, ਹੋਰਾਂ ਅੱਗੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਇਤਿਹਾਸ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਬੋਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। ਕੰਮ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ।

ਤੁਲਾ ਦਾ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ

ਪੰਜ ਅਮਲੀ ਸਿਧਾਂਤ।

1. ਇੱਥੇ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਉੱਤੇ ਅਸੁਰ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਤੁਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਦਬਦਬਾ ਘਾਟਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਦੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ। ਤੁਲਾ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਸਲ ਪਤਨ ਪਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗੀ।

2. ਇੱਥੇ ਸਭ ਚੋਣ ਹੈ

ਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸਭ ਕਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਪਰ ਮਨੋਰਥ ਵੱਖ, ਫ਼ਰਕ ਯਾਦ ਕਰਨਯੋਗ: ਮੇਸ਼ ਬਚਾਅ ਤੇ ਲੋੜ ਤੋਂ, ਕਰਕ ਆਰਾਮ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਮਕਰ ਅਹੁਦਾ, ਦਰਜਾ, ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ, ਤੁਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਖ਼ੁਦ ਇੱਥੇ ਚੋਣ ਹੈ: ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ। ਸ਼ਰਤਾਂ ਖ਼ਾਸ: ਸਾਥੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਕਰੇ। ਇਹੀ ਆਪਸੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਿੱਖੇ ਭਾਗ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ। ਵਟਾਂਦਰਾ ਚੰਗਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

3. ਸੰਧੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ

ਰਾਜ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਜ ਪਿੰਡ। ਤੁਲਾ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਦੀ, ਇੱਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਥਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖ ਕੇ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।

4. ਸੂਚੀ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ

ਤੁਲਾ ਮੂਲ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ, ਹਰ ਮੱਦ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਜਾਂਚੇਗਾ। ਸਬਕ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ, ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਰਾਹ ਦੇਵੇ।

5. ਦੁਨੀਆ ਰਾਸ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ

ਕੁਦਰਤੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਜੋਂ ਜਨਤਕ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਤੁਲਾ ਦਾ ਰਾਜ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਬੈਠਾ, ਦੁਨੀਆ ਉਹੀ ਮੰਨਦੀ, ਸੱਚ ਜੋ ਹੋਵੇ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੰਤ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿਹੜੀ ਸਾਖ਼ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਊਡ ਕਿਚਨ: ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਹਰ ਰਸੋਈਏ ਉੱਤੇ: ਕੀ ਰੱਸੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਿਰਾ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦੇਵਤੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਮੱਥ ਸਕੇ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੜੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਸੱਪ ਫੜਨਾ ਪਿਆ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਪੁੱਛੋ ਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਸੁਭਾਅ ਵਜੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਤ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਉੱਚ। ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਨੀਚ। ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਦਰਜੇ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਸੇਵਾ ਵੇਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰਸੋਈ ਸੀ। ਤੁਲਾ ਦਾਅਵਤ, ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਭ ਸੁੰਦਰ, ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇ ਕਿ ਬੁਰਾ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ: ਬਿਨਾਂ ਜਿੱਤ ਸਮਝੌਤਾ ਲਿਆਓ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ — ਉੱਚ

ਪੂਰੇ ਸੁਖੀ ਹਨ, ਕਾਰਨ ਤਕਨੀਕੀ ਨਾਲ ਸੁਭਾਅ ਦਾ। ਠੰਢੀ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਸ਼ਨੀ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਸਮਾਂ, ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੀਕ ਤੋਲ, ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ।

ਖ਼ਾਸ ਵਿਹਾਰ: ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਪੂਰੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਹਰ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਮੋੜਦਾ ਹੈ। ਖ਼ੁਦ ਪਰਖ ਦੀ ਉੱਚਤਾ: ਹੌਲੀ, ਪੂਰੀ, ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਕੇ ਅਸਲ ਭਰੋਸੇਯੋਗ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ — ਨੀਚ

ਠੀਕ ਉਲਟ ਕਾਰਨ ਨੀਚ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਖਾਵਾ, ਅਹੁਦਾ, ਮਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਲਾ ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਮੰਗਦੀ। ਹਉਮੈ ਸਿੱਧੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਮਲੀ ਨਤੀਜਾ ਦੁਖਦਾਈ, ਪਛਾਣਯੋਗ: ਵੱਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲਦਾ ਨਹੀਂ। ਖ਼ਾਸ ਉਪਾਅ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾਨ ਅਤੇ ਰਾਮ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਪੂਜਾ; ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹਉਮੈ ਟੱਕਰ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ — ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ: ਸੁਘੜ, ਕੂਟਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹਰ, ਅਸਲ ਸੁਖਾਲਾ ਸਲੂਕ। ਆਮ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ।

ਤਿੱਖਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ: ਸੱਤਵੇਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਥੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੀ ਭੁਲੇਖਾ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਥਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਹ ਅਸਲ ਚੰਗੀ; ਗ਼ੈਰ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਲੱਗਦਾ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਠੀਕ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ

ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਥਾਨ, ਸਾਫ਼ ਕਹੋ। ਮੰਗਲ ਦਾ ਮੇਰੀ ਮੰਨੋ ਜਾਂ ਜਾਓ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਤੋੜਦਾ ਜੋ ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਹਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਮੁੜਦੇ ਝਗੜੇ, ਤਲਾਕ ਦਾ ਅਸਲ ਵਧਿਆ ਖ਼ਤਰਾ।

ਉਪਾਅ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਥਾਂ ਮੰਗਲ ਦੀ ਗਰਮੀ ਠੰਢੀ: ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਸਿੰਘ ਦੇਵ ਪੂਜਾ, ਚੰਦਨ ਜਾਂ ਹਲਦੀ ਲਾਉਣਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦਿਨ ਟਾਲਣਾ ਸਿੱਖੋ; ਇੱਥੇ ਕਾਹਲਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੀ ਘਾਟਾ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ

ਚੋਣ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਔਖ। ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਅੱਕਦਾ, ਉਤੇਜਨਾ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਕਈ ਪ੍ਰੇਮ ਜੋੜ ਖਿੱਚਦਾ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ੀ ਢੰਗ। ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਘੱਟ ਪੱਕੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਸਲੂਕ ਉੱਤੇ ਦਕਸ਼ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚਮਕ ਘਟਾਉਣਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਪਾਅ ਉਹੀ ਲੜੀ: ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਹਿਨੁਮਾ ਅੱਗੇ ਸੱਚਾ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਰੱਖ ਕੇ ਪਨਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ

ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਲਤਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ, ਵਚਨਬੱਧ ਸਰੀਰਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ; ਸੰਬੰਧ ਜਾਲ ਜਾਂ ਵਪਾਰ ਵਾਂਗ। ਨਤੀਜਾ ਕਈ ਸਤਹੀ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਔਖ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਚੰਗੀ ਜਨਤਕ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਾਥੀ। ਔਖ ਆਵੇ ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਪੂਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਰ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਸਲ ਰੂਪ।

ਅਮਲੀ ਨਤੀਜਾ: ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਪੱਕਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ, ਵਿਆਹ ਅਸਲ ਹਿੱਲੇ ਵੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਔਖੀ। ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਯਾਦ; ਦੁਨੀਆ ਸੰਤ ਵੇਖੇਗੀ, ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਅਤੇ ਕਦੇ ਗ਼ਲਤ ਅਕਸ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ

ਮਾਦੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ। ਕਈ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਾਂਝਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ, ਛੇਤੀ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾ।

ਛਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਲੀ: ਸਭ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਹੀ ਹੁਨਰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ

ਵਿਆਹ, ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਆਮ ਡੂੰਘਾ ਅਸੰਤੋਖ; ਇਕੱਲਾਪਣ ਚਾਹੇ, ਫ਼ਕੀਰ ਵਰਗਾ। ਖ਼ਾਸ ਪਛਾਣ: ਦੁੱਖ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਬਲਾਕ, ਨਾਤਾ ਪੂਰਾ ਕੱਟ, ਭਾਵੇਂ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਹੋਵੇ। ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ। ਵੈਰਾਗ ਅਸਲੀ, ਕੀਮਤ ਵੀ।

ਤੁਲਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਹ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲ ਦੇ ਯੋਗ

ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ: ਰਾਸ਼ੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੁਆਲੇ ਬੁੱਧ, ਕੇਤੂ, ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਜਿੰਨਾ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਹ। ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਸਿੱਖੋ।

• ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਬੁੱਧ, ਸਾਂਖਯ-ਯੋਗੀ: ਅੰਤਹੀਣ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੇ ਸਵਾਲ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਅਕਸਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜਾ। ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ।
• ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਾਲ ਕੇਤੂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ; ਦੋਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਔਖ।
• ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਾਲ ਬੁੱਧ, ਛੇਤੀ ਸੰਬੰਧ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਪਰ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਵਿਰੋਧ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਖ਼ੁਦ ਸਮਝ ਜਾਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।

ਅੱਠਵਾਂ ਪੂਰੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਉਣ ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਿਆਦ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੱਠਵੇਂ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਮਿਆਦ ਆਮ ਲੁਕੇ ਸੰਬੰਧ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੂਝ-ਬੂਝ ਮੰਗਦੇ ਦੋ ਯੋਗ

ਦੋ ਸਥਾਨ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਲੈਣੇ ਹਨ। ਘਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੌਥਾ ਆਮ ਕਿਸੇ ਦੇ ਔਖੇ ਪਾਸੇ ਉੱਤੇ ਕਰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ, ਉੱਥੇ ਸ਼ੁੱਕਰ। ਮਿਥੁਨ ਵਪਾਰ, ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਖ਼ਰਚ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ; ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ। ਪਰ ਵੇਖੋ ਇਹੀ ਊਰਜਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਆਮ, ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਕਮਾਈ, ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਇਲਾਜ। ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਾਹਕਾਂ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਲੇ ਉੱਚ-ਮੁੱਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਉਹੀ ਯੋਗ, ਪੂਰੇ ਵੱਖ ਜੀਵਨ।

ਦੂਜਾ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੇ ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ-ਸ਼ੁੱਕਰ ਯੁਤੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਪਰ ਆਮ ਸਿੱਧੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ੋਨ, ਲਿਖਤ, ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ।

ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਸੂਝ ਨਾਲ ਵਰਤੋ, ਖ਼ਾਸ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਜਿੱਥੇ ਨਤੀਜੇ ਬੇਆਰਾਮੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਅਤੇ ਲੈਣੇ ਔਖੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੌਣ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ

ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸਲ ਤੀਬਰਤਾ, ਕਦੇ ਹਿੰਸਾ, ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ। ਚੱਲਣ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨਰਮ ਸੰਤ ਵਰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਤਿੱਖੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਨਰਮ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਦੁੱਖ।

ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਢੰਗ, ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੰਗਲ ਊਰਜਾ। ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਵਿੱਚ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੁੱਕਰ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਰਜ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਖ਼ੁਦ ਅਕਸਰ ਟਿਕਿਆ, ਅੰਦਰ ਸੰਤੋਖ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ। ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਤੁਲਾ ਔਖ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਸਰਗਰਮ ਕਰੋ। ਅਮਲੀ ਮਤਲਬ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮੰਗਲ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਚੋਣ, ਇਕੱਲਾ ਸਤਹੀ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਉੱਤੇ ਦਹੀਂ ਲਾਉਣ ਵਰਗੇ ਚੱਲਦੇ ਉਪਾਅ ਦਾ ਘੱਟ ਅਸਲ ਅਸਰ; ਦਹੀਂ ਆਂਤ ਲਈ ਖਾਣੇ ਵਜੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ।

ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ

ਸਾਦੀ ਅਸਲ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕ: ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੱਭੋ, ਇਹ ਦੋ ਖੇਤਰ ਉਮਰ ਭਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰੋਗੇ।

ਤੁਲਾ ਚੌਥੇ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤਾਂ ਘਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਸਫ਼ਰ-ਖ਼ਰਚ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਤੁਲਨ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਛੇਵੇਂ, ਤੁਲਾ ਪਹਿਲੇ ਤਾਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ। ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਰੋ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੱਕੀ ਖਿੱਚ ਛੇਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਭ੍ਰਮਣ ਪੱਧਤੀ: ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਮਾਂ

ਭਾਵ ਘੁਮਾਉਣ ਦਾ ਸਾਦਾ ਸਮਾਂ-ਤਰੀਕਾ: ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ, ਦੂਜਾ ਸਾਲ ਦੂਜਾ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਓ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਾਲ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਫਿਰ ਪਹਿਲਾ, ਚੌਦ੍ਹਵੇਂ ਦੂਜਾ।

ਮੌਜੂਦਾ ਉਮਰ ਦਾ ਭਾਵ ਵੇਖੋ, ਆਮ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਤੁਲਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਧ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਸੌਖੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

ਯੋਗਕਾਰਕ: ਅਸਲ ਕਿਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣਾ ਯੋਗਕਾਰਕ ਪਛਾਣ ਕੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਪੜ੍ਹੇ, ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹੱਥਾ ਹੈ। ਸ਼ਡਬਲ, ਛੇ ਤਾਕਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ, ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਵਿੰਸ਼ੋਪਕ ਬਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵੇਖੋ। ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਗ੍ਰਹਿ।

ਅਮਲੀ ਸਰਗਰਮੀ: ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਦਿਨ ਕੁਝ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਊਰਜਾ ਸਾਫ਼ ਚੱਲਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਨੌਵੇਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਚੰਗਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਦਾਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਰਕ, ਝਟਕੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ। ਵੈਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਉਸ ਦੀ ਤਰੰਗ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਮੇਲ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮਾਰਕ ਦੀ ਤੀਬਰ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਬੇਮੇਲ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮੇਲ ਉਲਟ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਦੇ ਉਪਾਅ

ਆਖ਼ਰੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਅਸਲ ਸਿੱਟਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਜਾ ਕੇ ਦਾਅਵਾ ਪੰਜ ਪਿੰਡ ਕੀਤਾ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਕਤ ਬਹਿਸ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਬੰਧ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਹੀਂ, ਅਤਰ, ਪੰਨਾ, ਹਰ ਉਪਾਅ ਉਸੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਮਦਦ। ਹਾਲੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜੀ ਪੱਕੀ ਕਰੋ। ਤੁਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਰੱਸੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਭਾਵ ਦੀ ਚਾਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਰਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਮੰਥਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ। ਦੂਜੇ, ਗਾਹਕ, ਬੱਚੇ, ਦੋਸਤ, ਲਈ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਪੂਰੀ ਗੀਤਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੇਂ ਕਰ। ਇੱਥੇ ਰਥ ਚਲਾਉਂਦੇ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।

ਆਪਣਾ ਲਗਨ ਪੜ੍ਹੋ। ਤੁਲਾ ਦੀ ਥਾਂ ਜਿੱਤ ਦੀ ਥਾਂ ਗੱਲਬਾਤ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਾਹ ਦੀ ਥਾਂ ਚੋਣਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।

ਮੇਸ਼ ਲਗਨ — ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਦੋਵੇਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਮੁੜਨ ਵਾਲਾ ਸੌਦਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਲੱਭਦੇ ਹੋ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਵਸੀਲਾ। ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਚੋਣ। ਮੁੱਖ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਮੇਸ਼ ਸੁਭਾਅ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹੇਗਾ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਮ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਸਰੋਤ, ਅਕਸਰ ਤਿੰਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ। ਵੱਡਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਉਲਝਿਆ। ਸ਼ਾਂਤ ਘਰ ਲਈ ਮਾਂ ਦਾ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਅਸਲ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਢਲਣ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ; ਚੰਗਾ ਸੰਭਲੇ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਘਰ ਟਿਕਦਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ — ਛੇਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪੱਕਾ ਮਤਭੇਦ, ਸੰਕਟ ਦੀ ਥਾਂ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਲਈ ਹੇਠਲਿਆਂ ਤੇ ਟੀਮ ਨਾਲ ਅਸਲ ਦੋਸਤਾਨਾ; ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਰੀਅਰ। ਆਮ ਸੌਦੇ ਸਾਈਨ, ਸਾਂਝਾਂ ਬਣਾਉਣਾ, ਨਵਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਦਫ਼ਤਰ ਰੁੱਖੇ, ਹੰਕਾਰੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ; ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਰੀਅਰ ਖ਼ੁਦ ਨੁਕਸਾਨ। ਮਾਲਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਹਾਂ-ਨਾਂਹ ਔਖੀ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ ਬਦਲ ਜਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਰਜ਼ੇ, ਸਿਹਤ ਮਾਮਲੇ। ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਸੋਹਣੇ, ਚੰਗੇ ਕੱਪੜੇ, ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਪਸੰਦ; ਸੇਵਾ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ।

ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ — ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਸਿੱਧਾ ਘੱਟ, ਸਾਫ਼ ਹਾਂ-ਨਾਂਹ ਘੱਟ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੀਜਾ ਰੂਪ। ਪ੍ਰੇਮ ਛੇਤੀ ਅਕਸਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ। ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਕੇਤ। ਮਨ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਆਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਾਂਝਾਂ ਵੱਲ। ਬਰਾਂਡ ਕੱਪੜੇ, ਬੈਠਕ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਪੈਸਾ ਪਸੰਦ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਵੇਖਦੇ ਉਹ ਥਾਂ ਅਹਿਮ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਕਰਕ ਲਗਨ — ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਘਰ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਬਿਆਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਰਵਾਇਤੀ ਜਨਮ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਨ ਵਧਦਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਮਾਂ ਆਮ ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਸੰਦ। ਖਾਣਾ ਮੰਗਣ ਜਾਂ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ, ਚੋਣਾਂ; ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਅਸਲੀ, ਮਾਫ਼ੀ ਛੱਡੋ। ਇੱਕ ਛੱਤ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕੁਝ ਖਿੱਚ, ਸੰਭਾਲਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ। ਅਕਸਰ ਘਰ ਅੰਦਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ।

ਸਿੰਘ ਲਗਨ — ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਆਪਣੇ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾ। ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਹਫ਼ਤੇ-ਅੰਤ ਸੈਰ, ਫ਼ੋਨ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਯੰਤਰ, ਖ਼ਾਸ ਫ਼ੋਨ, ਪਸੰਦ। ਪ੍ਰੇਮ ਲਿਖਣਾ, ਗਾਉਣਾ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣਾ ਅਸਲੀ ਹੁਨਰ, ਘੱਟ ਵਰਤੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਮਨ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮਾਈ ਤੇ ਆਰਾਮ ਵੱਲ, ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਉਹ ਔਜ਼ਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ — ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਬਹੁਤ ਨਿਮਰ ਬੋਲ, ਚੰਗੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਪਸੰਦ। ਸਾਥੀ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੀਤਾ ਦੱਸਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵੇਖੋ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਣਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ, ਦੂਰ ਦੀ ਥਾਂ ਨੇੜਲੇ ਘੇਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਨਾ ਮੰਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲੀ ਚੋਣ। ਸਾਂਝ ਨਾਲ ਕਮਾਈ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੰਚਾਲਨ ਅਸਲ ਚੰਗਾ; ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਆਮਦਨੀ।

ਤੁਲਾ ਲਗਨ — ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਕੁਦਰਤੀ ਕੂਟਨੀਤਿਕ, ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਅਸਲ ਔਖੀ। ਹੋਰ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ, ਛੋਟੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਅਸਲ ਤਣਾਅ। ਛੇਤੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਔਖਾ, ਆਖ਼ਰੀ ਵੇਲੇ ਮਨ ਅਕਸਰ ਬਦਲੇ। ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਨੇੜੀ ਦੋਸਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਪੂਰੀ ਬਦਲਦੇ, ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ। ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ, ਵਾਲ, ਅਤਰ ਦੀ ਵੱਧ ਸਾਫ਼ ਪਰਵਾਹ। ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਾਖ਼ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚੋਣਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ — ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਸਾਥੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ, ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਕੁਝ ਸਿਹਤ ਔਖ। ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ ਵਿਲਾਸੀ, ਸਾਫ਼, ਸ਼ਾਂਤ; ਗੰਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਠੀਕ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ। ਉੱਚੇ ਹੋਟਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਰਾਂਡ, ਚੰਗਾ ਅਤਰ ਪਸੰਦ। ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਆਮ ਘਰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਅਸਲੀ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਸਾ; ਖਿੱਚ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਲਿਜਾਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ।

ਧਨੁ ਲਗਨ — ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਪੈਸਾ, ਇਤਫ਼ਾਕ ਦੀ ਥਾਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਮਾਣੋ। ਸਹਿਕਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੀਤ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੂਲ ਟੀਚਾ ਘਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ। ਆਨਲਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ ਬਰਾਂਡ ਮੁੜ ਮੰਗਦੇ ਹੋ। ਦੋਸਤ ਅਕਸਰ ਬੇਦਿਸ਼ੇ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਆਉਂਦੇ; ਚਾਹੋ ਨਾ ਚਾਹੋ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਗਏ। ਔਖਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਸਲ ਭਾਗ ਹਨ। ਮਾਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕ। ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵੱਡਾ ਬਦਲੇਗਾ, ਲੁਕੇ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖਿੱਚ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਜਾਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਤਾਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ, ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਮਕਰ ਲਗਨ — ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਆਮ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਉਲਟ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ। ਵਿੱਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਫੈਸ਼ਨ, ਤੇਲ ਤੇ ਗੈਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ। ਸੌਦੇ ਪੱਕੇ ਕਰਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ। ਕਰੀਅਰ ਚੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਲਵੋ। ਆਮ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਅੰਦਰ ਅਸਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਾਹ, ਗਾਉਣਾ, ਡਿਜ਼ਾਇਨ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣਾ। ਆਦਤ ਕੰਮ ਵੰਡ, ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਟਾਲ, ਸਭ ਦੀ ਰਾਏ ਲਿਖ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਾਲਾਂ ਤੈਅ, ਫਿਰ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਵਿਧੀ, ਕਾਰਗਰ ਹੈ।

ਕੁੰਭ ਲਗਨ — ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਅਸਲ ਔਖਾ, ਦੁਚਿੱਤੇ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ ਅਸਲ ਭਾਗ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ; ਖ਼ਾਸ ਯਾਦ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਿੱਧਾ। ਵਿਆਹ ਆਮ ਚੰਗਾ ਭਾਗ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਆਧਿਆਤਮਿਕ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚਾਹ। ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਔਖੀ, ਕਈ ਗੁਰੂ ਤੇ ਪੂਜਾ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜ। ਗੁਰੂ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਾਭ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਮਿਲੇ ਦਾ ਮੋੜਨਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਜੋੜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸੀਤਾ-ਰਾਮ, ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਰ, ਕੱਪੜੇ, ਅਤਰ। ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਮੰਦਰ ਪਸੰਦ।

ਮੀਨ ਲਗਨ — ਅੱਠਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਪਹਿਲਾ ਪੱਕੀ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਬੰਧ ਭਾਰੀ ਪੈਸੇ ਦਾ ਘਾਟਾ ਤੇ ਕਰਜ਼ਾ; ਨਤੀਜਾ ਮਾਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ। ਸਹੁਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੁਕਾਉਣ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ; ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਪਤਾ ਜੇ ਕੋਈ ਕੁਝ ਛੁਪਾਏ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ-ਚੱਕਰ। ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਔਖ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰ, ਮਾੜੇ ਸੰਬੰਧ ਕਿਰਪਾ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਦੁਆਲੇ ਸਦਮਾ। ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਅਚਾਨਕ ਪੈਸਾ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੂਝ ਪੂਰੀ ਨਿੱਜੀ, ਟੁੱਟਣ ਬਾਅਦ ਇਕੱਲੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਪੱਕੇ ਤਾਂ ਭਗਤੀ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ। ਰਵਾਇਤੀ ਪਿਆਰ ਵਾਲਾ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਪਸੰਦ। ਟੁੱਟਣ ਬਾਅਦ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸ਼ੁਰੂ, ਸਥਾਨ ਠੀਕ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ