ਕੰਨਿਆ

ਕੰਨਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?

ਛੇਵਾਂ ਦੋਸਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਅਸਲ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਤੀ ਆਉਂਦਾ, ਭੁੱਲਿਆ ਕਾਗਜ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ਼ਲਤੀ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਤਿੰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਚੁੱਪ ਸੁਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕਮੀਜ਼, ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਸਤ ਕੰਨਿਆ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਸੇਵਕ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੇਵਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕਦੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ। ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ, ਅਮਲੀ ਹੱਥੀਂ ਬੇਚਮਕ ਕੰਮ। ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੋਚੋ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਭੀੜ ਤੇ ਟਰੈਫ਼ਿਕ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚੱਲਣ। ਇਹ ਕੰਨਿਆ ਹੈ: ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਲੀ, ਕੰਮ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ।

ਇੱਕ ਸਤਰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਅੱਧੇ ਸਬਕ ਉਸ ਤੋਂ: ਕੰਨਿਆ ਹੇਠ ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਖ਼ਾਸ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਭਰਤ: ਅਮਾਨਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਰਾਜ

ਰਾਮਾਇਣ ਪੂਰੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

ਰਾਮ ਜੰਗਲ ਗਏ ਤਾਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਨ ਭਰਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਿਲਿਆ, ਹਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੈਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਖ਼ੁਦ ਜੰਗਲ ਜਾ ਕੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਰਾਮ ਪਿਤਾ ਦਾ ਬੋਲ ਨਾ ਤੋੜਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਮੰਗੀਆਂ।

ਉਹ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਲਿਆ ਕੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਮਹੱਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਨੰਦੀਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਵੀ, ਛਿੱਲ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਜਟਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਂ ਸਾਮਰਾਜ ਬੇਨੁਕਸ ਚਲਾਇਆ। ਮਿੱਥੇ ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਪਲ ਦੀ ਝਿਜਕ ਮੁੜ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਲੈਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਧਾ ਕੇ।

ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਇਹੀ ਹੈ। ਵਸੀਲੇ ਅਸਲ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਲ, ਕੰਮ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਰੀਕ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਕੁਝ ਉਸ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਠੀਕ ਇਹ ਬੰਦੋਬਸਤ ਮਿਲੇਗਾ: ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਸਲ ਯੋਗਤਾ, ਮਾਲਕੀ ਨਹੀਂ। ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਫਲਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਘਾਸਨ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਚੁੱਪ ਕੁੜੱਤਣ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦੇ ਹਨ।

ਲਕਸ਼ਮਣ: ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਜੀਭ

ਦੂਜਾ ਭਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਹੋਰ ਅੱਧ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਜਾਲ ਦੋਵੇਂ, ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਲਕਸ਼ਮਣ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬਨਵਾਸ ਨਾਲ ਗਏ। ਝੁੱਗੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਖਾਣਾ ਜੋੜਿਆ, ਰਾਤ ਪਹਿਰਾ, ਉਹ ਅਮਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਨਵਾਸ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ। ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਕੀਰ ਅਤੇ ਨਾ ਲੰਘਣ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹਦਾਇਤ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਹੱਦ, ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਠੀਕ ਢੰਗ। ਮੇਸ਼ ਲੜਦਾ, ਸਿੰਘ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ; ਕੰਨਿਆ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਲਿਖਦੀ ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਸੱਚੇ ਵੇਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮਣ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਿੱਖੇ ਆਲੋਚਕ ਵੀ ਹਨ। ਕੈਕਈ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸਾ। ਭਰਤ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਆਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਮੰਨਦੇ, ਪੂਰੇ ਗ਼ਲਤ। ਸੁਗਰੀਵ ਉੱਤੇ ਦੇਰ ਲਈ ਭੜਕਦੇ ਹਨ। ਭਗਤੀ ਬੇਨੁਕਸ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ।

ਧਰਮਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਜਾਲ ਇਹ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਉਹੀ ਯੋਗਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੰਝਣਾ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਧ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ: ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੇਵਾ, ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਜੀਭ।

ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ: ਸਿਫ਼ਰ ਅੰਤਰਗਿਆਨ

ਸੂਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਬਣਤਰ ਦੀ ਗੱਲ। ਕੰਨਿਆ ਮੀਨ ਦੀ ਠੀਕ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਕ ਪੂਰਾ। ਮੀਨ ਹਨੇਰਾ ਪਾਣੀ, ਅਣਦਿਸਦਾ, ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰਗਿਆਨ। ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਗਿਆਨ ਪੂਰਾ ਸਿਫ਼ਰ ਹੈ। ਸਭ ਮਿਆਰੀ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਨਾਲ।

ਪੂਰਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸਮਝੋ: ਲਾਭ ਸਭ ਦਿਸਦਾ, ਕੀਮਤ ਹਰ ਗ਼ਲਤੀ ਵੀ ਦਿਸਦੀ। ਕੁਝ ਲੁਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਛੇਵੇਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਸਿਲੇਬਸ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਠੀਕ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੰਤਰਗਿਆਨ ਜਾਂ ਚਲਾਕ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੁੱਧ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਲਿਖਤ, ਜਾਂ ਮੰਗਲ, ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ, ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪਾਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਠੀਕ ਕ੍ਰਮ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਬੋਲ, ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਾਥੀ, ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਕਰਮ, ਖ਼ੁਦ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਡਰਾਮਾਈ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਖਿੱਚ ਰੋਕਣਾ ਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ

ਪੰਜ ਅਮਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ।

1. ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਮਿਲਿਆ, ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ

ਭਰਤ ਨੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੰਦੀਗ੍ਰਾਮ ਸੌਂਇਆ। ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਲਕੀ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲਦੀ: ਹਿਸਾਬ, ਵਿਭਾਗ, ਘਰ, ਸੰਕਟ। ਕੰਮ ਅਸਲ ਤੁਹਾਡਾ, ਸਿਹਰਾ ਆਮ ਨਹੀਂ। ਮੰਨੋ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਰੰਜ ਕਰੋ ਤਾਂ ਕੌੜਾ।

2. ਅਮਲੀ ਸੇਵਾ, ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ

ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਰਾਏ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝੁੱਗੀ ਬਣਾਈ। ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਠੋਸ ਹੈ: ਰਸਦ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਵਿਵਸਥਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰਜ। ਜੋ ਛੂਹੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਨਾ ਨਹੀਂ। ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਭਾਵ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

3. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ

ਅੰਤਰਗਿਆਨ ਸਿਫ਼ਰ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ। ਸੂਚੀ ਲਿਖੋ, ਸਿਲੇਬਸ ਮੰਨੋ, ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖੋ। ਸਭ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਛੋਟੇ ਰਾਹ ਤੁਰੰਤ ਦਿਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

4. ਨੁਕਤਾਚੀਨ ਦਾ ਜਾਲ

ਲਕਸ਼ਮਣ ਭਰਤ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਸਨ। ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਜਿਗਿਆਸੂ, ਅੰਤਹੀਣ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸਦਾ ਛੋਟੇ ਨੁਕਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਛਾਣ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ: ਆਡੀਟਰ, ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚਣ ਵਾਲੇ, ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਮਿਲਾਨ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ। ਵਹੀ ਵਿੱਚ ਲਾਭਕਾਰੀ, ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਘੋਲਣ ਵਾਲਾ। ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਅਕਸਰ ਦੇਰ ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਇਨਕਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਸਾਥੀ ਭਜਾਉਂਦਾ ਹੈ।

5. ਆਪਣਾ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ

ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸੂਤਰ, ਕੰਨਿਆ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਛੇਵਾਂ ਰੋਗ, ਰਿਣ, ਸ਼ਤਰੂ, ਬਿਮਾਰੀ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਸਮਝੌਤਾ: ਤਿੰਨੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰੀਕੀ ਦੇ ਨੁਕਸ, ਪਰਖ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ ਨੁਸਖ਼ਾ ਠੀਕ ਅਤੇ ਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ: ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਆਲੋਚਣਾ ਛੱਡੋ। ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਪਿਤਾ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਛੱਡੋ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ: ਛੋਟੇ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲੇ ਬਹਿਸ ਬਣਾਉਣੇ ਛੱਡੋ। ਤਿੱਖਾ ਰੂਪ ਵੇਖੋ: ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਦਤੀ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ ਵੈਸ਼ਣਵ ਅਪਰਾਧ, ਭਗਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਗ-ਕਰਜ਼ਾ-ਵੈਰੀ ਬੋਝ ਸਿੱਧਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਲ ਸੇਵਾ, ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।

ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ

ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਨੁਕਸਾਂ ਵਾਲੀ ਪਰਖ ਛੱਡੋ। ਨੁਕਸ, ਦਖ਼ਲ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਆਪ ਘਟਣਗੇ।

ਇਸੇ ਲਈ ਛੇਵਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਵੱਧ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਆਚਰਨ ਨਤੀਜੇ ਅਸਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਢਾਂਚਾਬੱਧ ਰੋਜ਼ ਸਾਧਨਾ ਛੇਵੇਂ ਦੀ ਹੈ, ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਅਭਿਆਸ ਬੱਝੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਦਿਨ ਵਾਅਦਾ ਕਰੋ ਉਹ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਨਤੀਜਾ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।

ਪੇਟ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ

ਪੀੜਤ ਕੰਨਿਆ ਜਾਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਪਾਚਨ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਛੋਟੀ ਤੇ ਵੱਡੀ ਆਂਤ। ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ, ਆਂਤ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕਹਿਣਯੋਗ ਹੈ, ਉਪਾਅ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਪੇਟ ਸਰੀਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਚਮਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨਾ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਬੇਚਮਕ ਕੰਮ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੁਰਾਣੀ ਪੇਟ ਤਕਲੀਫ਼ ਪੀੜਤ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।

ਕਲਾਊਡ ਕਿਚਨ: ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਸਥਾਨ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਭਰਾ ਹਨ, ਹਰ ਰਸੋਈਆ ਇੱਕ ਵਰਗਾ। ਭਰਤ ਦਾ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਲਾ ਕੇ ਮੁੜ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ? ਲਕਸ਼ਮਣ ਦਾ: ਕਿੱਥੇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਕਾਰਨ ਗ੍ਰਹਿ ਕੀਮਤ ਦੇਵੇਗਾ? ਪੜ੍ਹਦੇ ਵੇਖੋ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨੀ; ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ। ਲਕਸ਼ਮਣ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬੇਨੁਕਸ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਵੀ ਭਰਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗ਼ਲਤ ਸਨ। ਰਾਸ਼ੀ ਠੀਕ ਇਸ ਪਾੜੇ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸੋਈ ਸੀ। ਕੰਨਿਆ ਸੇਵਾ ਵੇਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰਸੋਈ: ਬੇਦਾਗ਼, ਮਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਹਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂਚਿਆ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਆਇਆ ਗ੍ਰਹਿ ਕੰਮ ਲੱਗਦਾ, ਮਿਆਰ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ। ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਲੜੀ ਵੇਖੋ: ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਖ਼ਾਸ ਹਦਾਇਤ ਕਿਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾ ਕਰੋ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ — ਉੱਚ

ਇਕੱਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹੈ, ਕਾਰਨ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ। ਬੇਆਕਾਰ ਹਾਜ਼ਰਜਵਾਬ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਚਾਹੀਦਾ, ਕੰਨਿਆ ਠੀਕ ਦਿੰਦੀ: ਤਰੀਕਾ, ਕ੍ਰਮ, ਮਾਪਣਯੋਗ ਸਹੀਪਣ। ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਭਟਕਦੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਸਟਮ ਦਿਓ, ਬਿਖਰਨਾ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਤਕਨੀਕੀ ਲੇਖਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਸ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ।

ਹਦਾਇਤ: ਵਿਆਕਰਨ ਪੁਲਿਸ ਨਾ ਬਣੋ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਕੂਲ ਕੰਮ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਵਿਰੁੱਧ ਮੋੜਦਾ ਹੈ। ਅਧੂਰਾਪਣ ਲੰਘਣ ਦਿਓ। ਬਹੁਤ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਲਿਖਾਈ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਦਮਾ, ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵੀ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ — ਨੀਚ

ਇਹ ਨੀਚ ਹੈ, ਸਮਝ ਆਵੇ ਤਾਂ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਭਗਤੀ, ਸ਼ਰਧਾ, ਕਬੂਲਣਾ, ਝੁਕਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਮਾਪਦੀ, ਕੀਮਤ ਲਾਉਂਦੀ, ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਆਡਿਟ ਨਹੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੀ।

ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਕੀਮਤ ਦੀ ਪਰਚੀ। ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਬਰਾਂਡ, ਸਰੀਰਕ ਅਧੂਰੇਪਣ ਨਾਲ ਪਰਖ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਹਰੀ ਮਾਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਸਲੂਕ। ਰਵਾਇਤੀ ਉਪਾਅ ਸਾਫ਼ ਤੇ ਠੀਕ: ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਸਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅਧੂਰੇਪਣ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਜੁੜਿਆ ਕਰਮ ਕਰਜ਼ਾ ਸਿੱਧਾ ਘਟਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਪੱਥਰੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਜੋੜ; ਸੁਭਾਵਿਕ ਆਲਸੀ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਾਤਾਰ ਸਫ਼ਾਈ ਮੰਗਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ

ਸੇਵਾ ਲਈ ਲਾਇਆ ਰਾਜਾ, ਸੁਣਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਅਮਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਸਾਰੀ ਬਾਰੀਕੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਅਸਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕਮਾਇਆ ਹੈ।

ਹਦਾਇਤ: ਪਿਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜਾਂ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨੁਕਸਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਪਰਖੋ ਜਾਂ ਆਲੋਚੋ। ਚੁੱਪ ਸੇਵਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਬਿਨਾਂ ਮੰਨੋ, ਸੰਬੰਧ ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਸੁਧਰਦੇ ਹਨ। ਧੀਰਜ ਦਾ ਇਨਾਮ, ਚਲਾਕੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ

ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨ, ਆਪਣੇ ਭਾਵ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਦਾ ਹੈ; ਥਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ। ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਨਾਲੋਂ ਸਾਫ਼, ਕ੍ਰਮ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਵੱਧ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਹਦਾਇਤ: ਮਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਪਰਖੋ ਜਾਂ ਨੁਕਸ ਲੱਭੋ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸੁਧਾਰ ਦੱਸੇਗੀ, ਕੰਮ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਥਾਂ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧ ਇੱਥੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਰਾਮ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਖ਼ੁਦ ਨਹੀਂ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ

ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਜ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਸਹੀਪਣ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਇਕੱਠੇ ਮੰਗਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ। ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਦਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ।

ਹਦਾਇਤ: ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ-ਮਮੇਰੇ, ਫੁਫੇਰੇ-ਮਾਸੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਗਾਲ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ। ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਮੀਨ-ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮਾਰਕੁੱਟ ਬਣਦੀ, ਖਾਣੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਇਸੇ ਢੰਗ। ਟਕਰਾਅ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਛੇਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਜੋਤਿਸ਼ ਜਾਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਅਸਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਾਨ, ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕੰਨਿਆ ਸਬੂਤ ਮੰਗਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂਆਂ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਲੱਭਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਖ਼ਾਸ ਔਖਾ ਰੂਪ ਹੈ।

ਆਮ ਖ਼ੁਦ ਜੋਤਿਸ਼ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਉੱਤੇ ਮੁੜੇਗੀ। ਬਹੁਤ ਅਮਲੀ ਗੁਰੂ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਮੰਨੇ ਬਿਨਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰੇ ਅਤੇ ਮਤ ਦੀ ਥਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਵੇ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ

ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ; ਕੁਦਰਤੀ ਸੇਵਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬੇਚਮਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾ।

ਹਦਾਇਤ: ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਜਾਂ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ। ਬਾਹਰੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੇਵਾ ਦਿਖਾ ਕੇ ਅੰਦਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਨਾਕਾਮੀ, ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ

ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਊਰਜਾ: ਮੰਗਣਾ, ਉਧਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਘ ਕੇ ਅੰਤ ਪਾਰ ਕਰਨਾ। ਛੋਟੇ ਰਾਹ, ਰਫ਼ਤਾਰ, ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘੱਟ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੇਠ ਚੁੱਪ ਰੰਜ ਜੁੜਦਾ ਜੋ ਗੱਲ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਬਗ਼ਾਵਤ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਬਾਰੀਕੀ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਥੋਪਿਆ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਪਸੰਦ; ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤ ਦਰਜ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਛੁੱਟਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਕਲ, ਜਾਅਲੀ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਹੀ-ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਖ਼ਾਸ ਉੱਠਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਦਾਸ ਹਿੱਸਾ: ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ, ਸਿਹਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਤੱਕ ਜਨੂੰਨ; ਦਿਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾਉਂਦਾ। ਬਾਕਾਇਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੰਗਣਾ ਕੈਦ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ

ਸੂਖਮਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਬੇਹੱਦ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੀਐੱਨਏ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪਰਮਾਣੂ ਬਣਤਰ, ਦਵਾਈ ਦਾ ਠੀਕ ਰਸਾਇਣਕ ਮਿਸ਼ਰਣ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕਮਾਲ-ਪਸੰਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸ ਸੁਭਾਵਿਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਕਸਦ ਬਹੁਤ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਅਸਲ ਅਨੋਖਾ ਹੈ: ਪੰਜਾਹ ਨਮੂਨੇ ਕੱਢਦਾ ਵਿਲਾਸੀ ਬਰਾਂਡ, ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਢਾਲੀ, ਹੱਥੀਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀਤੀ ਮਸ਼ੀਨ।

ਕੀਮਤ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਗੁਆਚਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰੇਂਗਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਲੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਾ ਵੇਖੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਫਲਦੀ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਦਫ਼ਤਰੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ, ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ, ਆਮ ਨੌਂ-ਪੰਜ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ, ਖੋਜ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ। ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਦਫ਼ਤਰ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹੋਰ ਨੌਕਰੀ ਬਿਨਾਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ।

ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਪਾਅ

ਹਰ ਉਪਾਅ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀ ਥਾਂ ਭਰਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੈ। ਰਾਜ ਸੁਧਾਰਿਆ ਨਹੀਂ, ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ; ਬਸ ਮਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਮੰਗਿਆ। ਪੀੜਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ; ਮੇਜ਼ ਸਾਫ਼, ਖ਼ੁਰਾਕ ਕਾਇਮ, ਰੋਜ਼ ਅਭਿਆਸ, ਟਿੱਪਣੀ ਬੰਦ। ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ, ਵੈਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਬਣਾਏ, ਸਿਰਫ਼ ਸੇਵਾ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਕੌਣ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ

ਦੋ ਭਾਵ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫ਼ਰਕ ਅਮਲੀ ਹੈ।

ਛੇਵੇਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਔਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰਗਰਮ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਪਛਾਣੋ, ਅਸਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਵੋ, ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਵਸੀਲਾ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਮੀਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ, ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ। ਸਾਲ ਉਸ ਮਦਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ।

ਯਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ: ਮਿਥੁਨ ਮੂਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਸਲ ਮਦਦ ਅਤੇ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪ ਵੀ ਔਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮੇਜ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ

ਕੰਨਿਆ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਚਲਾਉਂਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਜ਼, ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮੇਜ਼, ਰੋਜ਼ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹਾਲ ਹਨ। ਭਰੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੰਨਿਆ ਪੀੜਤ, ਨਤੀਜਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਮਾਅ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼।

ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਕਰਨਯੋਗ ਉਪਾਅ, ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਥਾਂ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖ਼ਾਲੀ ਰੱਖੋ; ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਮੇਜ਼ ਪੂਰੀ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਆਦਤ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣ ਮਾਪਣਯੋਗ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਲਗਾਤਾਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਫਲਤਾ ਸਿੱਧੀ ਜੁੜੀ ਹੈ।

ਅਸਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਣਾ

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖ਼ੁਦ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੰਨਿਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ: ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ। ਪਰਖਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਨਿਯਮ ਲਿਖੋ। ਫਿਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਘਟੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚੋ।

ਬਣੀ ਤਕਨੀਕ ਮਿਲਣ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੌਲਾ, ਅਤੇ ਬਦਲ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਅਸਲ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੀ ਪੱਕਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਛਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਖ਼ੁਦ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।

ਉਪਾਅ

ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਦੋ ਇਕੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲੱਭੋ। ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਸਾਲਾਂ ਸੁਧਾਰਦੇ ਰਹੇ। ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ, ਵੈਰੀ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਦਾ ਅੱਗੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਰੋਕਣਾ ਪੂਰਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ।

ਆਪਣਾ ਲਗਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹਦਾਇਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਰੋਕਣੀ ਹੈ।

ਮੇਸ਼ ਲਗਨ — ਛੇਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਅਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੱਲ ਪਸੰਦ, ਘਰ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ, ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਲਈ ਹੌਲੇ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਕਾਮਿਆਂ ਤੇ ਮਦਦਗਾਰਾਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰ। ਪੱਕੀ ਰੋਜ਼ ਰੁਟੀਨ ਅਸਲ ਔਖੀ ਹੈ; ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅੱਕਾਉਂਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਛੇਤੀ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਕੰਮ ਤੁਰੰਤ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲਾ, ਕੋਈ ਹੌਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਧੀ ਫਸੇ ਤਾਂ ਬੇਸਬਰ ਧੱਕਾ। ਚਮੜੀ ਵੇਖੋ: ਜਲਣ, ਮੁਹਾਸੇ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ; ਮੰਗਲ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਛੋਟੇ ਕੱਟ ਤੇ ਨੀਲ। ਹਦਾਇਤ: ਕੰਮ ਉੱਤੇ, ਮਾਮਿਆਂ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਨਾ ਲੱਭੋ। ਸਾਫ਼ ਖ਼ੁਰਾਕ, ਸਵੇਰੇ ਆਂਵਲਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਬਾਅਦ ਨਾ ਖਾਓ, ਗੁਰਦੇ ਤੇ ਆਂਤਾਂ ਸੰਭਾਲੋ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ — ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਪੜ੍ਹਾਈ, ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਧਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਸਵਾਲੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਨਿਯਮ ਠੀਕ ਮੰਨੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਅਸਲ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ। ਸਹੀਪਣ ਮੰਗਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ: ਆਡਿਟ, ਲੇਖਾਕਾਰੀ, ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਈਟੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਤਕਨੀਕੀ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਕਾਰਜਵਿਧੀਆਂ ਲਿਖਣਾ। ਸਾਥੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੋਣਵੇਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ, ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਲਣ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹ। ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਹੀ ਯੋਗਤਾ ਸਖ਼ਤ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੋ; ਬੱਚੇ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਸਲ ਕਰਜ਼ਾ-ਭਾਵ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਡੇਟਾ ਤੇ ਗਣਿਤ ਨਾਲ ਨਿਵੇਸ਼, ਇਸ ਲਈ ਵਧੀਆ ਫੰਡ ਮੈਨੇਜਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ। ਸਿਹਤ ਸਿੱਧੀ ਜੁੜੀ: ਮਾੜਾ ਖਾਣਾ, ਖ਼ਾਸ ਫਾਸਟ ਫੂਡ, ਛੇਤੀ ਪਾਚਨ ਤਕਲੀਫ਼। ਦਾਦਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਨਕੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਟਾਲੋ।

ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ — ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਘਰ ਮਨਜ਼ਮ, ਬੇਦਾਗ਼ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਰੋਜ਼ ਰੁਟੀਨ ਉੱਤੇ ਵਧੀਆ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਨਖਰਾ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਲੋੜ ਮੰਨੋ। ਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ; ਸਾਦੀ, ਸਾਫ਼, ਕਾਰਗਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਮਾਂ ਜਾਂ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਨੇ ਮਿਹਨਤ, ਨਿਯਮ ਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਸਿਖਾਈ। ਖ਼ਾਸ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਬੇਲੋੜੀ ਬਹਿਸ ਟਾਲੋ, ਉਸ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭਾਗ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸਾਧਨਾ, ਡੂੰਘੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਕੰਮ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਖ਼ਾਲੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੱਢੋ। ਭਰੇ ਜਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਬੇਆਰਾਮ, ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸੁਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਰਕ ਲਗਨ — ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਗਜ਼, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਤੇ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਮੁੜਦੀ ਔਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਹਰ ਲਵੋ, ਘਾਟਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਠੀਕ ਇਸ ਰਾਹੋਂ। ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ, ਬਟੂਆ ਗੁਆਉਣਾ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਧੋਖਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ, ਭੀੜ ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਧਿਆਨ। ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਬਹਿਸ, ਹਉਮੈ ਟੱਕਰ ਤੇ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੀ ਤਣਾਅ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬੋਲ ਸੁਧਾਰਕ, ਆਲੋਚਕ; ਮਜ਼ਾਕ ਮੰਨਿਆ ਅਪਮਾਨ ਚੁਣੌਤੀ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਹਿਸ ਉੱਥੋਂ। ਚੰਗਾ ਪਾਸਾ ਮੁਹੱਲੇ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਸੱਚੀ ਚਾਹ, ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰਿਆਲੀ, ਮੀਂਹ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਵਧੀਆ। ਜਵਾਨੀ ਸਧਾਰਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਹੋਵੋ, ਤਿੱਖਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ ਮਨ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹੁਨਰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਲਗਨ — ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਖਾਣੇ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੈਸੇ ਸੰਭਾਲਣ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਕ ਹੋ। ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸਰੀਰਕ ਕੀਮਤ; ਪੇਟ ਤੇ ਗਲ਼ਾ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਨੁਕਸ ਛੱਡੋ। ਬਚਤ ਹੌਲੀ ਸਥਿਰ, ਕਿਰਾਏ, ਵਿਆਜ, ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਰ ਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹੋ। ਬੋਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਅਮਲੀ, ਨਿਯਮ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪਰ ਛੇਤੀ ਨੁਕਸ, ਉਹੀ ਸਾਖ਼ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੈਸਾ ਤੇ ਸੰਪਤੀ ਸੰਭਾਲਣ, ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁਨਰ; ਰੋਗ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਰਦਾਨ ਚੰਗਾ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਔਖੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ, ਸਟਾਫ਼ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਚੰਗੇ ਸੰਭਾਲੋ ਤਾਂ ਕਰੀਅਰ ਵਧੀਆ। ਮੁੜਦੇ ਘਰੇਲੂ ਝਗੜੇ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਿਵਾਦ, ਮਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਔਖ। ਦੋ ਪੱਕੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ: ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਥਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕੋਲ; ਚੁਗਲੀ ਤੇ ਬਦਗੋਈ ਪੂਰੀ ਟਾਲੋ, ਸਿੱਧਾ ਭਾਗ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕਾਇਦਾ ਦਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਭੁੱਖੇ ਖਵਾਉਣਾ, ਰੁਕਾਵਟ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ — ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਜੀਵਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਦੇ ਮਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ, ਸਾਫ਼ ਵਿਧੀ, ਮਿੱਥੇ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕੰਮ। ਏਆਈ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਡੇਟਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ; ਪੱਕਾ ਹਲਕਾ ਡਰ ਕਿ ਆਪ ਨਾ ਜਾਂਚਿਆ ਤਾਂ ਅਸਫਲ। ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਗਿਆਨ, ਰੋਜ਼ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਵਧੀਆ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਰਾਹ ਸਾਫ਼: ਬਹੁਤ ਕਾਰਗਰ ਬਣ ਕੇ ਅਸਲ ਵੱਡੇ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰੋਗੇ, ਜਾਂ ਇੰਨਾ ਛੋਟੀ ਬਾਰੀਕੀ ਉੱਤੇ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਤਣਾਅ ਤੇ ਅਫ਼ਰਾਤਫ਼ਰੀ ਬਣਾਓਗੇ। ਫ਼ਰਕ ਨੁਕਸਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਸਭ ਦੀ। ਹੀਣਭਾਵਨਾ ਖ਼ਾਸ ਟਾਲੋ, ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਲਾ ਲਗਨ — ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ ਬੇਦਾਗ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ; ਭਰੇ ਗੰਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਸੌਂ ਸਕਦੇ, ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸ਼ਰਤ। ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਡੂੰਘੀ ਅਹਿਮ, ਸਾਫ਼ ਸਾਦੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਪਸੰਦ; ਦਾਗ਼ ਅਸਲ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ। ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਪੈਰ, ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣੇ, ਅੱਡੀਆਂ ਦੀ ਕਰੀਮ, ਜੁਰਾਬਾਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਪਰਖਦੇ ਹੋ। ਇਕੱਲੇ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਕ੍ਰਮ, ਯੋਜਨਾ, ਸਫ਼ਾਈ, ਦਿਨ ਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਬ, ਆਰਾਮ ਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ। ਛੁੱਟੀ ਗਹਿਰੀ ਸਫ਼ਾਈ, ਸਾਫ਼ ਕਮਰਾ ਮਨ ਸੱਚਾ ਟਿਕਾਉਂਦਾ। ਰਾਤ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵੇਖੋ। ਡੂੰਘੀ ਹਦਾਇਤ ਗੰਭੀਰ: ਧਿਆਨ, ਨੀਂਦ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਮਨ ਯੋਜਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਅਵਚੇਤਨ ਦੇ ਨੁਕਸ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਰਾਤਾਂ ਆਡਿਟ ਵਿੱਚ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ — ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਖਾ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਮਤਭੇਦ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਅਣਜਾਣੇ ਟੋਲੇ ਵੰਡ ਜਾਂ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੇਰਾ ਇਸ ਲਈ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ। ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ, ਵੈਰੀ ਦਾ ਘਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੋਸਤ, ਸਹਿਕਰਮੀ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ। ਪੈਸੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪੂਰੀ: ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਲਵੋ, ਨਾ ਦਿਓ ਉਧਾਰ। ਨਤੀਜਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗੰਭੀਰ ਝਗੜਾ, ਟੁੱਟੀ ਦੋਸਤੀ, ਗੁਆਚਿਆ ਪੈਸਾ। ਆਮਦਨੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਖੋਜ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਖ਼ਤ ਵਿਧੀ ਤੋਂ; ਅਚਾਨਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਥਾਂ ਹੌਲੀ ਸਥਿਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਔਖੇ ਜਾਂ ਅਨੋਖੇ ਮਸਲੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰ ਮੰਨੋ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਧੱਕਾ, ਉਹੀ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖਿਆ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਧਨੁ ਲਗਨ — ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਪੇਸ਼ਾ ਘੱਟ ਟਿਕਦਾ: ਠੀਕ ਦਿਸ਼ਾ ਔਖੀ, ਖੇਤਰ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਬਾਰੀਕੀ, ਰਸਦ ਜਾਂ ਅਸਲ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਵਾਲੇ ਕੰਮ, ਉੱਪਰ ਬੈਠਣ ਦੀ ਥਾਂ ਛੋਟੇ ਦੁਹਰਾਏ ਕਾਰਜ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਛੇਤੀ ਨੁਕਸ ਲੱਭਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੇਜਰ ਨਾਲ ਬਾਕਾਇਦਾ ਖਿੱਚ। ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਊਰਜਾ ਗੁਆਉਂਦੇ; ਤੇਜ਼ ਕਾਰਜ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ। ਤਨਖ਼ਾਹ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਕਰਜ਼ੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਬਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਾਈ ਦਾ ਘੱਟ ਸੁਖ। ਸੱਚੀ ਸਲਾਹ: ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਮਾਲਕ ਠੀਕ ਦੱਸੇ ਤਾਂ ਵਧੀਆ, ਪੂਰਾ ਇਕੱਲਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਕਸਰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਲਾਹ, ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਸਿਖਲਾਈ ਵੱਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕੇ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਅੰਤਰਗਿਆਨ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ।

ਮਕਰ ਲਗਨ — ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਵਿਵਸਥਿਤ, ਕ੍ਰਮ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ, ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਲਿਖੀ ਵਿਧੀ ਸੱਚੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਦਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮੰਗਦੇ; ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਫ਼ ਫਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਕੇ ਸ਼ੱਕ। ਅਮਲੀ, ਬਾਰੀਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਧਿਆਪਕ ਚੰਗੇ, ਸਿਰਫ਼ ਅਮੂਰਤ ਗੱਲ ਵਾਲੇ ਔਖੇ। ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਠੀਕ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ; ਸਾਫ਼ ਲਿਖੇ ਕਦਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ। ਸਿਸਟਮ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸੰਗਠਨ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕੁਦਰਤੀ। ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਮਣਾ: ਅਭਿਆਸ ਨਾਲੋਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵੱਧ। ਪੱਕੀ ਹਦਾਇਤ: ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਛੋਟੇ ਰੰਜ ਛੱਡੋ।

ਕੁੰਭ ਲਗਨ — ਅੱਠਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਸਹੁਰਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸਥਾਨ; ਲਗਾਤਾਰ ਨੁਕਸ, ਦਖ਼ਲ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਔਖਾ ਪਰਖਣ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ। ਅੱਠਵੇਂ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬੇਹੱਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਡਿਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੁਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਵੇਖੋ। ਧਨ ਖੋਜ, ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਸਰਜਰੀ, ਪੈਥਾਲੋਜੀ ਵਰਗੇ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ; ਆਮਦਨੀ ਸਲਾਹ, ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਭਾਰੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨਾਲ। ਵਿਰਾਸਤ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਜਾਂ ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਧਨ ਸੰਭਵ, ਪਰ ਲੰਬੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜੰਗ ਬਾਅਦ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਵੱਡੇ ਕਰਜ਼ੇ ਟਾਲੋ; ਵਿਵਾਦ ਸਾਲਾਂ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਸਥਿਰ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ। ਜੋਤਿਸ਼, ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ, ਡੇਟਾ ਖੋਜ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਨੂੰਨੀ ਖੋਜ ਕਰੋਗੇ। ਨੇੜੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਕ ਤੇ ਹਿਸਾਬੀ ਮੰਨਦੇ; ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਗਿਣਣਾ ਹੀ ਝਗੜੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੀਨ ਲਗਨ — ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਕੁਦਰਤੀ ਦੇਣਾ, ਵੰਡਣਾ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਵਧਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਜਜ਼ਬ ਕਰਕੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥੱਕਦੇ ਹੋ। ਅਮਲੀ, ਬਾਰੀਕ, ਕਮਾਲ-ਪਸੰਦ ਸਾਥੀ ਦੀ ਖਿੱਚ, ਅਸਲ ਉਸ ਵਰਗੇ ਮਨਜ਼ਮ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਕਾਇਮ ਔਖਾ, ਆਪਣੀ ਅੰਤਰਗਿਆਨੀ ਫ਼ਿਤਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਿੰਤਾ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸਲੇ ਸਾਥੀ ਕੋਲ ਲਿਆ ਕੇ ਹਾਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਅਮਲੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ, ਚਾਹੀ ਤਸੱਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਸ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਖਿੱਚ ਇਹੀ, ਸੱਚਾ ਨਾਂ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤਾ ਹੱਲ। ਮੰਨਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਦੀ ਮਿਆਰ, ਨੌਕਰੀ, ਪੈਸਾ, ਦਰਜਾ, ਨਾਲ ਪਰਖਦੇ ਵੀ ਹੋ। ਸਰੀਰਕ ਜੋੜ: ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਟੁੱਟਣਾ ਪੇਟ ਦਰਦ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਤਕਲੀਫ਼ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ