ਸਿੰਘ

ਸਿੰਘ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?

ਪੰਜਵਾਂ ਦੋਸਤ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਚੁੱਪ ਮਾਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ; ਉੱਚਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਘੱਟ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਜਾਣੇ ਫਿਰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਵਾਅਦਾ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਾਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਹੋਰਾਂ ਅੱਗੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦਾ। ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਦੋਸਤ ਸਿੰਘ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤ, ਨਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਾਰਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਉਹ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਹੈ।

ਸੁਆਮੀ ਸੂਰਜ, ਆਤਮਕਾਰਕ, ਖ਼ੁਦ ਆਤਮਾ, ਨਾਲ ਹਉਮੈ, ਦਰਜਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੈ। ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪੁੰਨ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਸੂਰਜ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਨਸ਼ਟ ਸਮਾਜਿਕ ਥਾਂ, ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ: ਤਰਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨੈਤਿਕ ਉੱਚਾਈ

ਸਿੰਘ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਤੋਂ ਲਏ ਹਨ।

ਬਨਵਾਸ: ਜਦੋਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵੱਖ ਹੋਣ

ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਰਾਜਤਿਲਕ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਕੈਕਈ ਨੇ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਅਦਾ ਮੰਗਿਆ, ਬਦਲੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬਨਵਾਸ।

ਤਰਕ ਨਾਲ ਰਾਮ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ। ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਨਵਾਸ ਲਿਆ, ਰੰਜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕੰਮ ਹੋਵੇ। ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸੂਤਰ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਕਰਮ ਤਰਕ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ, ਨੈਤਿਕ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੈਤਿਕ ਰਾਹ ਲਵੇਗਾ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਲਾਭ ਦੀ ਥਾਂ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਚਲਾਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਾਸ ਦਿਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਾਭ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦਸ਼ਰਥ ਵੀ ਵੇਖੋ। ਰਾਜਾ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਿੱਤਾ ਬੋਲ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾ ਵੀ; ਦੋਵੇਂ ਨਾਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੋ।

ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁਖ ਨਾਲ ਸੜਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ

ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਆਦਰਸ਼ ਪੁੱਤਰ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਕਹੇ ਹਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਹੇਠ ਖ਼ਾਸ ਗੁਣ ਇਹ ਕਿ ਵੈਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੜਦੇ ਸਨ।

ਫ਼ਰਕ ਠੀਕ ਸਿੱਖੋ, ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਈਰਖਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਥ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਹੀ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੁਣਾ ਹੈ। ਦ੍ਵੇਸ਼ ਭਰੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਅਰਥ ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸੜਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਖੁੱਸਣ ਦੀ ਚਾਹ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਸੂਰਜ ਲੋਕ ਤੋਂ ਪਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ, ਉੱਚਾਈ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਗਏ।

ਸਿੰਘ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਬੇਆਰਾਮ ਗੱਲ: ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਸੜਨ ਵੱਧ ਦਿਸਦੀ ਝੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਮੰਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਰਤ। ਸਿੰਘ-ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਟਕ ਕੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਦੱਸ ਸਕੇ ਤਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਰਘੂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ

ਵੰਸ਼ ਖ਼ੁਦ ਉਹੀ ਸਬਕ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਰਘੂਵੰਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਮ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ ਰਾਜਾ ਰਘੂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਧਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੌਤਸ ਗੁਰੂ-ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਮੰਗਣ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਾਇਜ਼ ਮੰਗ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਖ਼ੁਦ ਧਨ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਸੂਰਜ ਅਸਲ ਇਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਦਾਤਾ। ਤਿਆਗ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ; ਸਵਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਵਾਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਉਲਟ ਰਾਹੂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ: ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਅਚਾਨਕ ਧਨ-ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਵੈਰੀ ਸਭ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮਦਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਤ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਖ਼ੁਦ ਆਚਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ।

ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਬੋਲ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਇਸੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਜ ਛੱਡਿਆ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੇਚੇ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਆਈ ਤਾਂ ਵੀ ਫ਼ੀਸ ਮੰਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਮੰਗਦਾ ਸੀ।

ਕਹਾਣੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤਿ ਹੈ, ਉਹ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਲਕੀ ਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ। ਸੂਰਜ ਤਪੱਸਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਕਿੰਨਾ ਤਿਆਗ ਝੱਲੇ ਅਤੇ ਵਿਕਣ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਪੱਕਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਜੀਵਨ ਠੀਕ ਇਹ ਪਰਖੇਗਾ। ਜਵਾਬ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹਿਆ ਅਹੁਦਾ ਕਦੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਟੁਕੜੇ ਜੋੜੋ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਅਹੁਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਆਚਰਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇੰਨਾ ਅਹਿਮ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਰਜ ਕੁਰਸੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਗੁਆਉਣਾ ਖ਼ਰਾਬ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੂਰਜ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜਿੱਤੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲ, ਜੋ ਅਸਲ ਰਹਿਨੁਮਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੇਠਲੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਘੁਮਿਆਰ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਤੋੜੇ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇ। ਬੇਪਰਵਾਹ ਸੁਧਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਇਆ ਆਤਮਮੁਗਧ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰ ਸੌਖਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਦਾ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ

ਛੇ ਅਮਲੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਹਰ ਇੱਕ ਉੱਪਰਲੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹੈ।

1. ਨੈਤਿਕਤਾ ਤਰਕ ਤੋਂ ਵੱਡੀ

ਸਿੰਘਾਸਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਗਏ। ਜਿੱਥੇ ਸਿੰਘ ਹੋਵੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਸਹੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ; ਚੰਗੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਇਹੀ ਹੈ।

2. ਦਾਤਾ, ਕਦੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ

ਰਘੂ ਨੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਕੇ ਮੰਗ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਜੰਗ ਲਈ ਗਿਆ। ਸੂਰਜ ਪੁੱਛਦਾ ਕੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਵਤ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ, ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ, ਮਿੱਤਰ-ਵੈਰੀ ਬਿਨਾਂ ਫ਼ਰਕ ਮਦਦ ਕਿਉਂਕਿ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਆਚਰਨ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਧਨ-ਲਾਭ ਨਾ ਚਾਹੋ; ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ।

3. ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁਖ ਨਾਲ ਸੜਨਾ ਪਤਨ ਹੈ

ਅਜਿਹੀ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਸੂਰਜ ਲੋਕ ਦੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਨਾਕਾਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਰਾਸ਼ੀ ਝੁਕਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਹੀ ਚਾਹੁਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਨਾਂ ਦਿਓ; ਸਿੰਘ ਵਾਲੇ ਆਮ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

4. ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਅਹੁਦਾ ਟਿਕਦਾ ਹੈ

ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਰਜ ਕੁਰਸੀ ਦਿੰਦਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਊਰਜਾ ਢਾਂਚਾਬੱਧ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣਾ, ਪੱਕੀ ਰੁਟੀਨ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ। ਅਸਲ ਕਮਾਏ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗੇ ਤਾਂ ਰੁਟੀਨ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਪਲ ਲੱਭੋ।

5. ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜੀਣਾ

ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਛਾਣ ਪੂਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਆਰਾਮ ਤਿਆਗਣਾ ਹੈ। ਕੀਮਤ ਸੱਚੀ ਦੱਸੋ: ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਖ਼ਾਸ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

6. ਸੂਰਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹੈ

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਰਾਮ-ਵਰਗੀ ਊਰਜਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅਣਸਮਝ ਔਖ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਰੱਖਿਅਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਆਮ ਪਹਿਲਾ ਉਪਾਅ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਿਕਾਅ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਾਲਾ ਠੀਕ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਪੱਕੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਭਗਤੀ ਜੋੜੇ।

ਕਲਾਊਡ ਕਿਚਨ: ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਹਰ ਰਸੋਈਏ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਦਿਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਵੰਸ਼ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਰਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਾਅਵਾ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿੱਧਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਰਾਮ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿੰਘਾਸਨ ਸੀ, ਦਿੱਤੇ ਬੋਲ ਲਈ ਜੰਗਲ ਗਏ। ਰਘੂ ਦਾ ਖ਼ਾਲੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਮੰਗ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਧਨ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਤਿਆਰੀ। ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਨੇ ਅਹੁਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਦੀ ਫ਼ੀਸ ਲਈ। ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਸਥਾਨ ਉਹ ਲਕੀਰ ਰੱਖਦਾ ਜਾਂ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੋੜੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਮਾਇਆ ਅਹੁਦਾ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਰਕ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਰਸੋਈ ਸੀ। ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸੋਈ, ਮਹੱਲ, ਦਰਬਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੀਟ ਹੈ। ਸਭ ਜਨਤਕ ਪੱਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਲਾ ਕੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਆ ਗ੍ਰਹਿ ਅਹੁਦਾ, ਮਰਿਆਦਾ, ਦਿਸਣਾ ਲੈਂਦਾ, ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹੁਕਮ: ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਕਮਾਓ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਰੱਖੋ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ — ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ

ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ। ਅਸਲ ਅਧਿਕਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਨੈਤਿਕ ਉੱਚਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਪੱਕੀ ਰੁਟੀਨ। ਪਿਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ, ਖ਼ੁਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੰਗਾ ਯੋਗ, ਅਤੇ ਆਮ ਅਸਲ ਗਰਮੀ ਤੇ ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਨੇਤਾ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਹਨ। ਸਾਵਧਾਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਆਪਣੀ: ਮਾਣ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦੀ ਈਰਖਾ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ

ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਦੋਵੇਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਸਹਿਮਤ: ਸਿੱਧੀਆਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਲੜਦੀਆਂ, ਚਾਲ ਨਹੀਂ। ਪਿੱਛੋਂ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨੇਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਰੱਖਿਆ, ਖੇਡ, ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਮੰਗਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।

ਤਾਪ ਵੇਖੋ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਪਿੱਤ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤਵਰ ਪਾਚਨ ਦਿੰਦੇ, ਉਹੀ ਗਰਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਗੁੱਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚਾਲ ਨਹੀਂ, ਤੁਰੰਤ ਸਭ ਅੱਗੇ ਟੱਕਰ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ

ਮਹੱਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਮਰਿਆਦਿਤ ਰਸਮੀ, ਈਮੇਲ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਤਰ ਵਰਗੀਆਂ, ਠੀਕ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਮੁੜ ਜਾਂਚੀਆਂ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ।

ਅਸਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੇਖੋ: ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਅਸਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੌਰਸ ਸਰੀਰ, ਵੱਡਾ ਮੱਥਾ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੰਦ ਅਤੇ ਉਮਰ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਨਾ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ। ਵੱਧ ਆਮ, ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਅਸਤ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਲੁਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਆਮ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਨਿਯਮ ਬਚਦੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਅਸਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ। ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ; ਸੱਤਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ, ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਮੁਖੀ, ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਜਿਸ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਖ਼ੁਦ ਮੰਚ ਹੈ। ਦਰਜੇ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ

ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਕੂਟਨੀਤਿਕ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੋਚੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸੁਆਦ ਸ਼ਾਨ ਵੱਲ, ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਆਕਰਸ਼ਕ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਕੂਟਨੀਤੀ, ਵਿਲਾਸ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਜਨਤਾ-ਮੁਖੀ ਕੰਮ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।

ਪਰ ਪੱਕਾ ਨਿਯਮ ਯਾਦ: ਸੂਰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਘਰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਵਿਆਹ, ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ

ਰਾਜੇ ਅੱਗੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਤਣਾਅ ਬਣਤਰ ਦਾ: ਸੂਰਜ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ, ਸ਼ਨੀ ਲੈਂਦਾ, ਇੱਥੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੀਟ ਵਿੱਚ। ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਭਾਰੀ, ਪਛਾਣ ਦੇਰ ਨਾਲ; ਹੌਲੀ ਆਉਂਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਯੋਗ ਵੇਖੋ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ: ਦੇਰ, ਪੂਰਾ ਕਮਾਇਆ, ਮਿਲ ਕੇ ਖੋਹਣਾ ਔਖਾ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ

ਸ਼ਾਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨ। ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਣ ਚਾਹੀਦਾ, ਮਰਿਆਦਾ ਦੀ ਸੱਟ ਭੌਤਿਕ ਘਾਟੇ ਨਾਲੋਂ ਸਖ਼ਤ। ਅਸਲ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਗਰਮੀ। ਮੂਡ ਤੇ ਦਰਜਾ ਉਲਝਦੇ, ਪਛਾਣ ਸੱਚੀ ਮਨ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਸਾਫ਼ ਦੱਸੋ, ਤਾਂ ਦਿਖਾਵਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੋੜ ਸਮਝੇ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ

ਦਾਤੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਪੂਰਾ ਸਥਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ। ਰਾਹੂ ਛੋਟੇ ਰਾਹ ਨਾਲ ਅਹੁਦਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ਼ ਆਚਰਨ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਦਰਜੇ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਭੁੱਖ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਪਰਖੀ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ।

ਰਾਹੂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ੀ-ਸੁਆਮੀ ਜਿੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ। ਚੰਗਾ ਸੂਰਜ ਅਸਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖਿਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਰਾਬ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਦੇ ਕਮਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕੁਰਸੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ।

ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ

ਮਹੱਲ ਦਾ ਤਪੱਸਵੀ, ਮਹੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ। ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਸ ਜਨਮ ਦਾ ਵੈਰਾਗ; ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਖ਼ਾਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ। ਕੇਤੂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰ: ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਉਤਾਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਥਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ। ਪਛਾਣ ਆਉਂਦੀ, ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਲੜ ਕੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਹਟਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੂਰਜ: ਸਮਾਂ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਯੋਗ

ਹੇਠਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੜੀ, ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ, ਹੈ: ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ; ਸਿੰਘ ਲਗਨ; ਸੂਰਜ-ਸ਼ਨੀ ਯੁਤੀ; ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਸੂਰਜ ਨਾਲ; ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਹੋ ਕੇ ਰਾਹੂ ਤੋਂ ਅਪੀੜਤ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ–ਸੱਤਵੇਂ ਧੁਰੇ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ।

38 ਸਾਲ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਤਿਆਗ

ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਨੂੰ 38 ਉਮਰ ਉੱਤੇ ਸਾਥੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਆਗ ਮੰਗੇਗਾ; ਨੈਤਿਕ ਸਹੀ ਪਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਔਖਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਜੂਝੇਗਾ। ਰਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਢੰਗ ਸਾਫ਼ ਹੈ।

ਗ਼ੈਰ-ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਸੂਰਜ ਦੇ ਭਾਵ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਵੇਖੋ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ: 14, 26, 38, 50, 62 ਅਤੇ 74।

ਯੁਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿਆਗ

• ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਾਲ ਸੂਰਜ: ਵਿਆਹ, ਸੰਬੰਧ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਿਆਗ।
• ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸੂਰਜ: ਨਿੱਜੀ ਆਰਾਮ, ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਤਿਆਗ।
• ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸੂਰਜ: ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਨਿਰੰਤਰ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਟਾਈਪਿੰਗ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣੀ ਕੰਮ, ਅਕਸਰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਾਂ ਨਾਨਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ।

ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਮੇਂ

ਸੂਰਜ ਦੇ ਫਲ ਦੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਰਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰਨਯੋਗ।

• ਚੰਗੀਆਂ ਉਮਰਾਂ: 16, 28, 40, 52, 64, ਜੇ ਸੂਰਜ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਤੋਂ ਅਪੀੜਤ ਹੈ। ਰਾਮ ਦਾ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ; ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਮੁੜਦੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਉਮਰਾਂ।
• 25 ਉਮਰ: ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਨੌਵਾਂ। ਪੱਚੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਨੌਵੇਂ ਦਾ ਫਲ। ਸੂਰਜ ਦਸਵੇਂ ਤਾਂ ਛੇਵਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ, ਅਕਸਰ ਨੌਕਰੀ ਉਦੋਂ। ਪਰ ਰਾਮ ਪੱਚੀ ਉੱਤੇ ਬਨਵਾਸ ਗਏ; ਅਚਾਨਕ ਉਲਟਫੇਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਨੌਵਾਂ ਆਮ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• 36 ਤੋਂ 42: ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਘਰ ਭਾਰੀ ਤਿਆਗ ਮੰਗਦਾ। ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਕਤ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ, ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਤਿਆਗ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਆਮ 38 ਉੱਤੇ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ 40 ਉੱਤੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ: ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹੋ

ਪੰਜਵਾਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਿੰਘ, ਬੁੱਧੀ, ਪਿਛਲੇ ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤਰੀਕਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਰੁਕਾਵਟ ਵੱਲ ਢੰਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

• ਸ਼ੁੱਕਰ: ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਮੰਗਲ: ਹਮਲਾਵਰ, ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਨੀ: ਸਿਰਫ਼ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ। ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚ, ਕਬਜ਼, ਗੈਸ, ਚਾਹ ਦੀ ਲਤ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।
• ਬੁੱਧ: ਡਿਗਰੀਆਂ, ਪੜ੍ਹਾਈ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ।
• ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ: ਸਿਆਣਪ, ਗਿਆਨ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਾਲ।
• ਰਾਹੂ: ਪਿਛਲੇ ਦਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨਾਲ।
• ਕੇਤੂ: ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ, ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਦੋ ਨਿਯਮ। ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਤਰੱਕੀ; ਪੰਜਵੇਂ-ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ; ਪੰਜਵੇਂ-ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ। ਪੰਜਵੇਂ, ਪਿਛਲੇ ਪੁੰਨ, ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ, ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ, ਦਾ ਅਸਲ ਸੰਬੰਧ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਪੱਕੀ ਸਾਧਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ: ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਣਨ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਵੇਖੋ, ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਦੂਜਾ। ਸਿਹਤਮੰਦ ਦੰਦ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਅਕਸ, ਉਲਟ ਵੀ।

ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਜ: ਕਿਹੜਾ ਪੇਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

• ਮੇਸ਼: ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਮ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ: ਦਵਾਈ, ਗਰਮ ਤਰਲ, ਅਨਾਜ ਜਾਂ ਡਾਕ ਵਰਗੇ ਵਸੀਲਿਆਂ ਦੀ ਵੰਡ।
• ਮਿਥੁਨ: ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਾਹਿਤ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਪਕ। ਕਰਕ: ਐੱਨਜੀਓ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ।
• ਸਿੰਘ: ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਨੇਤਾ। ਕੰਨਿਆ: ਅਮਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ, ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਕੰਮ।
• ਤੁਲਾ: ਕੂਟਨੀਤਿਕ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ: ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ, ਸਰੀਰ-ਰਚਨਾ, ਸਰਜਰੀ।
• ਧਨੁ: ਧਰਮ, ਸਾਹਿਤ, ਮੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ। ਮਕਰ: ਉੱਚੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ; ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਕਦੇ ਹਲਕਾ ਨਾ ਲਵੋ।
• ਕੁੰਭ: ਕਈ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਔਖੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਵੱਡੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ। ਮੀਨ: ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਮਾਡਲਿੰਗ, ਸ਼ੋਅ ਬਿਜ਼ਨਸ।

ਹੋਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ

• ਸਲਾਹ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਸੂਰਜ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਹੈ; ਚੌਥਾ ਮਾਂ, ਦਸਵਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ।
• ਗ੍ਰੇਡ-1 ਰਾਜਯੋਗ: ਨੌਵੇਂ-ਦਸਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਕਿਤੇ ਯੁਤੀ; ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨੌਵੇਂ-ਦਸਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ-ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਯੁਤੀ। ਤਿੰਨੇ ਆਮ ਸ਼ੁਰੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੱਕੇ ਨਤੀਜੇ।
• ਤੀਜੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਹੁਨਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਪਾਲਣ ਉੱਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਟਕਰਾਅ; ਸਭ ਕਿਤਾਬ ਮੁਤਾਬਕ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ।
• ਪੀੜਤ ਸੂਰਜ ਜਾਅਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਵੱਲ; ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਠੀਕ ਉਲਟ।
• ਖ਼ੁਦ ਜੋਤਸ਼ੀ: ਪੀੜਤ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਕੀ ਚੱਲਦਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਪੀੜਤ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਪਾਅ

ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਧ ਰੱਖੋ, ਇੱਕੋ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਦੀ ਥਾਂ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤ ਮੰਗੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਰਾਮ ਨੇ ਪੱਚੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬਲੀ ਨੇ ਤੀਜੇ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਈਰਖਾ ਵੀ ਲੱਭੇਗੀ: ਜਿਵੇਂ ਪੁੱਛੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਗਏ। ਹੇਠਾਂ ਮਾਣ ਅਤੇ ਬਿੱਲ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ।

ਆਪਣਾ ਲਗਨ ਪੜ੍ਹੋ। ਸਿੰਘ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਣ ਚਾਹੀਦਾ, ਆਚਰਨ ਉੱਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੇਸ਼ ਲਗਨ — ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਸਿੱਧੇ ਅਸਲ ਇੰਚਾਰਜ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਸਹਾਇਕ, ਵਿਚੋਲੇ ਚਿੜਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਮਾਲਕ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭੋਗੇ। ਅਸਲ ਅਹੁਦੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਣ, ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਹੇਠਲੇ ਰੁੱਝੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਘੱਟ। ਸਕੂਲ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਫ਼ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਿੱਥੇ। ਅਸਲ ਜਨ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਮਕੀ ਖ਼ਾਸ ਨਹੀਂ ਡਰਾਉਂਦੀ; ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਲੱਭ ਕੇ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦੀ। ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਅਹੁਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵਰਤਿਆ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ — ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਥੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਘਰ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਮਾਣ, ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਅਕਸ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਸੰਦ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਵੇਖੇ। ਮਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਮਾਣਵੀਂ, ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਬੰਧਨ ਡੂੰਘਾ ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਮਾਣ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ। ਘਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ: ਸਿਰਫ਼ ਪਨਾਹ ਨਹੀਂ, ਗਰਮੀ, ਜਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਕਦਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ ਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬਾਹਰੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਵੱਡਾ। ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਚੀਜ਼, ਛੇਤੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੰਬੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਣ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦਦੇ ਹੋ।

ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ — ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਸੰਪਾਦਨ, ਵੀਡੀਓ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਆਡਿਟ, ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ। ਸੂਰਜ ਸੁਆਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲਵੋ; ਉਹ ਕਾਗਜ਼ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ। ਜਨਤਕ ਬੋਲ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਰੁਟੀਨ ਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ, ਅਕਸਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜਾਂ ਸੱਜਾ ਹੱਥ। ਮਾਹੌਲ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਅਹਿਮ: ਸਾਫ਼, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਲਾਓ; ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਠਣਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ; ਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੱਖੋ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਲਾਹ: ਤਾਕਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਨਾ ਬਚੋ, ਉੱਥੇ ਮਾਣ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ।

ਕਰਕ ਲਗਨ — ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਬੋਲ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਮਾਣ; ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸ਼ਾਹੀ ਗੁਣ, ਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪਰਵਾਹ, ਅਪਮਾਨ ਅਸਹਿ। ਸੰਭਵ ਅਸਲ ਸਮਾਜਿਕ ਥਾਂ ਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਲਗਾਅ। ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ: ਗੁਣਵੱਤਾ ਚਾਹੀਦੀ, ਚੰਗਾ ਖਾਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਮੌਕਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸਖ਼ਾਵਤ, ਦਾਨ ਤੇ ਦੇਣਾ ਸੌਖੇ। ਪੈਸਾ ਤਾਕਤ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਧਨ ਦਿਸਦਾ ਪਸੰਦ, ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਨਾਲ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਵੇਸ਼। ਸਹੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਤਾਕਤਵਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਸਮੇਤ, ਦੀ ਖਿੱਚ। ਵਿਧੀ ਵੇਖੋ: ਬੋਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲ ਕੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ; ਮਰਿਆਦਾ ਨਾਲ ਬੋਲੋ, ਸਥਿਰ ਪੈਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਘ ਲਗਨ — ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਸ਼ਾਹੀ ਊਰਜਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਚਾਉਣੀ, ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ, ਸਾਫ਼ ਮੰਨੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਲੋਕ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਪੱਖ, ਈਮਾਨਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਮਾਹੌਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੱਚੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਲ੍ਹਾਕਾਰ, ਬੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ, ਉਹੀ ਗੁਣ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਔਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਸਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ ਸਰਗਰਮ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮਦਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਉਹੀ ਬਾਰੀਕੀ ਘਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨੁਕਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੱਧ ਕਹਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਫਲਤਾ ਚੰਗੇ ਪੈਸੇ ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ; ਸਫ਼ਰ ਸੱਚਾ ਕਰੀਅਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਛੇਤੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੰਬੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ। ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨੀ ਮੂਡ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਅਸਥਿਰਤਾ; ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਸਮਝੌਤੇ ਚੋਣ ਨਹੀਂ। ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਆਣਪ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ, ਲੁਕੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਮਾਣ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਮਦਦ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ — ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਕੰਨਿਆ ਸੇਵਾ, ਸਿੰਘ ਮਾਣ ਕਰਦਾ, ਘਾਟੇ ਦੇ ਘਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਸਬਕ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਣ ਛੱਡਣਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਮਰਣ ਕਾਰਕ ਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਕੇ ਸੁਆਰਥੀ ਟੀਚੇ ਛੁਡਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਵੱਖ ਕਮਰੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤਾਜ਼ਾ ਹੋਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਚਾਹ, ਜਾਇਜ਼ ਲੋੜ, ਠੰਢਾਪਣ ਨਹੀਂ। ਜਨਮ-ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪਰ ਕੰਮ ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ। ਪਿਤਾ ਘਰ ਸਖ਼ਤ ਮਾਲਕ ਵਰਗੇ, ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ। ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਰੋਜ਼ ਸਾਧਨਾ, ਮੰਦਰ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ; ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਸਲ ਰਾਖੀ ਦਾ ਸਰੋਤ।

ਤੁਲਾ ਲਗਨ — ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਸੱਤਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਮੰਨੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਲਾਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਸਫਲ, ਅਮੀਰ, ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ; ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਵੇਖਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਸਾਖ਼ ਅਸਲ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਟੀਚੇ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ; ਸਿਰਫ਼ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ, ਲੋਕ ਵੇਖਣ ਤੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਸਫਲਤਾ ਚਾਹੀਦੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਪਰਵਾਹ, ਬੱਚੇ ਤੇ ਅਗਲੀ ਲੜੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੀਵੇ ਇਹ ਅਸਲ ਫ਼ਰਜ਼। ਆਮਦਨੀ ਉਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ; ਵਧੀਆ ਤਨਖ਼ਾਹ ਪਰ ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰੀ ਬਿਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਲੰਬੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗੀ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ — ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਰਾਜੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ; ਅਹੁਦਾ ਆਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਲੋਕ ਇੰਚਾਰਜ ਵੇਖਣਗੇ। ਜਨਤਕ ਤਸਵੀਰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਕੰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੇ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਚਾਹੀਦੀ; ਚੁੱਪ ਯੋਗਤਾ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ, ਹੋ ਸਕੇ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਛੱਡੋ। ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਮੁਖੀ ਜਾਂ ਟੀਮ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕ; ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਟੀਮ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ: ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦਾ ਪਿੱਛੋਂ ਕਾਬੂ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਿਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਿਲਣਾ। ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤੈਅ ਕਰੋ, ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉੱਪਰਲਿਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਧਨੁ ਲਗਨ — ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਕਸਰ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਬਹੁਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂ ਅਸਲ ਤਾਕਤਵਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਅਸਲ ਧਿਆਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਾਕਤਵਰ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਮਾਪਣਯੋਗ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਰਹਿਨੁਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਦਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਾਲੇ, ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੰਨੇ ਨੇਤਾ। ਰਹਿਨੁਮਾ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ, ਸੱਚਾਈ, ਮਰਿਆਦਾ ਇਕੱਠੇ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਸਵੈਮਾਣ ਵਾਲੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਚਾਹੀਦੀ, ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਟਿਕੋਗੇ। ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ: ਆਚਰਨ ਲਈ ਚੁਣੋ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਭੁਲੇਖੇ ਸੌਖੇ ਹਨ।

ਮਕਰ ਲਗਨ — ਅੱਠਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਆਮ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਰਮੀ ਦੀ ਘਾਟ। ਪੈਸੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਅਹੁਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਰੀ ਜੋ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ। ਅੱਠਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਰਾਜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰ, ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖਿੱਚ; ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਬਣਾਓ। ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਸੰਬੰਧ ਥਕਾਉਂਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਗਰਮੀ ਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਔਖੀ ਮਿਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਬਾਹਰਲਾ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਪਾਸਾ ਵਿਖਾਉਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਔਖਾ। ਕਵਚ ਕਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਕੀਮਤ ਹੈ; ਹੱਕ ਕਮਾਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਕਵਚ ਉਤਾਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਕੁੰਭ ਲਗਨ — ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਸਲ ਜੂਝ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਸਾਫ਼ ਜਾਣੋ। ਧਨ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਹ ਖ਼ਾਲੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਪੈਸਾ, ਦਰਜਾ, ਤਾਕਤ ਵਧਣ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਖ਼ਾਲੀ। ਵੱਡੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਟੱਕਰ; ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਇਹੀ ਤਣਾਅ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵੱਲ ਵੱਡਾ ਬਾਕੀ ਕਰਮ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਦਾਇਗੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲਾ: ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਜਨਤਕ ਚਮਕੇ, ਅਸਲ ਕਾਬੂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੁੜਦੀ ਸਿਹਤ ਔਖ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਸੁਖ ਹੋਰ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਸਲਾਹ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮਾਣ ਦੇ ਝਗੜੇ ਟਾਲੋ, ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਛੋਟੇ ਪੱਕੇ ਕੰਮ, ਕੱਪੜੇ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਇਕੱਠੇ ਜਾਪ, ਕਰੋ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਆਹ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਮੀਨ ਲਗਨ — ਛੇਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਵੱਲ ਕੁਦਰਤੀ ਖਿੱਚ ਹੈ। ਛੇਵਾਂ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸੂਰਜ ਸੁਆਮੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹੋ। ਬੈਂਕ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਗਰਮੀ ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਰਗੇ। ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਤਾਪ ਅਤੇ ਪਿੱਤ ਅਸੰਤੁਲਨ; ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ, ਠੀਕ ਪੀਓ, ਐਲੋਵੇਰਾ ਤੇ ਆਂਵਲੇ ਵਰਗੀਆਂ ਠੰਢੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਰਤੋ। ਅਚਾਨਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਉੱਤਮ; ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਰਾਹ ਕੱਢ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ। ਆਪਣਾ ਟਕਰਾਅ ਅੰਦਾਜ਼ ਮਾਣਵਾਂ ਮੰਗ ਵਾਲਾ; ਸਿੱਧਾ ਮਿਲਦੇ, ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਨਰਮ ਨਾਜ਼ੁਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜੂਝਦੇ, ਚਿੜਦੇ ਹੋ। ਸਥਿਰ ਪੱਕੀ ਆਮਦਨੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਚਾਹ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਦੀ ਥਾਂ ਲੰਬੇ ਸਥਿਰ ਰਾਹ ਵੱਲ ਠੀਕ ਧੱਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ