ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ

ਅੰਦਰ ਲਿਖੇ ਅੰਕ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵੇਖੋਗੇ, ਉਸ ਵਿੱਚ 5, 6, 7, 8, 9 ਵਰਗੇ ਅੰਕ ਦਿਸਣਗੇ। 12 ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1, 2, 3 ਅਤੇ 4 ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਕ ਕੀ ਹਨ? ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ। ਸਿਰਫ਼ ਅੰਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ 1 ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਮੇਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। 2 ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਅਤੇ 3 ਮਿਥੁਨ ਹੈ। 4 ਕਰਕ ਅਤੇ 5 ਸਿੰਘ ਹੈ।

6 ਕੰਨਿਆ, 7 ਤੁਲਾ, 8 ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਅਤੇ 9 ਧਨੁ ਹੈ। 10 ਮਕਰ, 11 ਕੁੰਭ ਅਤੇ 12 ਮੀਨ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅੰਕ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਅੰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਨਹੀਂ। ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਥੇ ਉਲਝਦੇ ਹਨ।

ਕਿਸੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ 8, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ 5 ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ 11 ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਹਰ ਅੰਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ। ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਅੰਕ ਇਕੱਠੇ ਸਿੱਖੋ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੋਟ ਬਣਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਲੋੜ ਮੁੱਕਣ ਤੱਕ ਸੂਚੀ ਕੋਲ ਰੱਖੋ।

ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਅੰਕ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। 5 ਸਦਾ ਸਿੰਘ, 8 ਸਦਾ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, 10 ਸਦਾ ਮਕਰ ਅਤੇ 11 ਸਦਾ ਕੁੰਭ ਹੈ।

ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਥਾਂਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਅੰਕ ਯਾਦ ਕਰਨੇ ਹਨ। ਅੰਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਹਨ।

12, ਮੀਨ, ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ 1, ਮੇਸ਼, ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਭਾਵ ਗਿਣਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਗੱਲ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ ਰੱਟਾ ਨਹੀਂ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਇ B0 ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਮੂੰਹਜ਼ਬਾਨੀ ਯਾਦ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਾਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੋਲੋ। ਫਿਰ ਔਖ ਘਟੇਗੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋਗੇ।

ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਕੀ ਹਰ ਭਾਵ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਪਰਲੇ ਹੀਰੇ ਦਾ ਅੰਕ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਰਥਾਤ ਲਗਨ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਲਟੀ ਘੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਕ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਉੱਪਰ 6 ਹੋਵੇ ਤਾਂ 6, 7, 8 ਤੋਂ 12 ਤੱਕ ਜਾਓ। ਫਿਰ 1, 2 ਤੋਂ 5 ਤੱਕ ਚੱਲੋ।

ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਿਣੋ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਹੈ।

ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ, ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਹੈ। ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰਕ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਹੈ।

ਖਾਨੇ ਦਾ ਅੰਕ ਸਦਾ ਉਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਮੇਸ਼, 1, ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵ ਉਹੀ ਹਨ, ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਨਾ ਉਹੀ, ਰੰਗ ਵੱਖਰਾ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਭਾਵ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚੜ੍ਹਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹਰ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅੰਕ ਲਿਖੋ। ਫਿਰ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜੋੜਦੇ ਜਾਓ।

12 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ 1 ਉੱਤੇ ਆਓ। ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਧਿਆਇ A5 ਛੋਟਾ ਸੂਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਲਟੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲਗਨ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਅਧਿਆਇ B0 ਇਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ, ਉਸਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਗਲ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ੁਕਰ, ਵੀਨਸ, ਹੈ। ਮਿਥੁਨ ਦਾ ਬੁਧ, ਮਰਕਰੀ, ਹੈ। ਕਰਕ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਮੂਨ, ਹੈ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ, ਸਨ, ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੁੜ ਬੁਧ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਦਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ। ਧਨੁ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਗੁਰੂ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਜੂਪੀਟਰ, ਹੈ। ਮਕਰ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ, ਸੈਟਰਨ, ਹੈ।

ਕੁੰਭ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੁੜ ਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਮੀਨ ਦਾ ਮੁੜ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ ਇਕੱਠੇ ਸਿੱਖੋ: ਮੇਸ਼, ਮੰਗਲ, ਮਾਰਸ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇਕੱਠੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਮੰਗਲ, ਬੁਧ, ਸ਼ੁਕਰ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੋ-ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰਣੀ ਯਾਦ ਕਰੋ। ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਾਂਗੇ।

ਦੋ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦੇ ਦੋ ਅਧਿਪਤੀ, ਦੋ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਸਮਝੋ। ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰਸ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਜੋੜੋ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਕੁੰਭ ਉੱਤੇ ਵੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ। ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੇਖਾਂਗੇ।

ਅਧਿਆਇ A5 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਤੁਹਾਡਾ ਲਗਨੇਸ਼, ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਕੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ?

ਭਾਗ ਅ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਅਧਿਆਇ A5 ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕ ਮੁਦਰਾ ਹੈ

ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੀ ਚੀਜ਼ ਆਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸੰਪਦਾ, ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਕੀ ਹੈ? ਰੁਪਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਡਾਲਰ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੀ ਯੇਨ ਹੈ।

ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ? ਆਪਣਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼: ਗੁਣ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ। ਇਹ ਸਭ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਮੇਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।" ਨਹੀਂ। ਮੇਸ਼ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ।

ਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਧੱਕਾ ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਲੜਨ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸਮਝੋ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਰਸੋਈ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਚਾਰ ਲੋਕ ਸੋਚੋ: ਡਾਕਟਰ, ਚੋਰ, ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੋ।

ਰਸੋਈ ਉਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਖੜ੍ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਡਾਕਟਰ ਉਹੀ, ਥਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

ਥਾਂ, ਰਸੋਈ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ, ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਸਦਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਸਦਾ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਸਦਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਸਦਾ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵੱਖਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਪਾਲਣ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਰਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਪਲਦਾ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਰਾਜੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪਲਦਾ ਹੈ। ਧਨੁ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਮੁਦਰਾ ਖੋਹ ਲਵੋ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਰੋਕੀਏ ਤਾਂ ਲਗਨ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੋਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਅਧਿਆਇ B1 ਵਿੱਚ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਲਗਨ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣਾ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਇਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਦਿਲ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਮੈਂ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ। ਭਾਵ ਨੀਂਹ ਵਰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਜਾਣਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਨਹੀਂ।

ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘੀ ਪੜ੍ਹਾਈ। ਇਹ ਰੋਜ਼ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਨੋਟਾਂ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਭਾਵ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਮੈਂ ਹੁਣ ਵਾਧੂ ਗੱਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹੋਗੇ, "ਅੱਛਾ, ਇਹ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ।"

ਇਸਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਾਂਗ ਲਵੋ: ਤੇਜ਼, ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ। ਫਿਰ ਅਭਿਆਸ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਕੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਫੀਸਦੀ ਭਾਰ ਹੈ?"

ਫਿਲਹਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ 40 ਤੋਂ 50 ਫੀਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਵਾਂਗਾ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਸਾਫ਼ ਸਿੱਖਾਂਗੇ: ਚੌਥੀ, ਸੱਤਵੀਂ, ਪਾਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਦ੍ਵਿਪਾਦ ਅਤੇ ਚਤੁਸ਼ਪਾਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ 75 ਫੀਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ।

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਆਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਸਮਝੋ। ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਮੈਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜੈਮਿਨੀ ਦੇ ਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਵੇਦਿਕ ਅਤੇ ਜੈਮਿਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਹਾਂ। ਅੱਗੇ ਜੈਮਿਨੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਾਹੌਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ। ਉਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼, ਉੱਥੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਝਲਕਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।

ਜਿੱਥੇ "ਉਹ" ਜਾਂ "ਮਨੁੱਖ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਜਾਤਕ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ।

ਝਲਕਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਹਰ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਭਾਵ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

1

Mesha

ਅੱਗ, ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕੁਝ ਨਵਾਂ

ਮੇਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 1, ਏਰੀਜ਼, ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਅਗਨੀਮਈ, ਤਕਨੀਕੀ, ਤਾਰਕਿਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼।
• ਪਿੱਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ: ਇਹ ਮਾਹੌਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੱਸਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਇਹ ਸੰਹਾਰ, ਤਬਾਹੀ, ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
• ਇਹ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਨਵਾਂ ਹੋਵੇ, ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਇਹ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਲਗਾਤਾਰ ਪਹਿਲ: ਨਵਾਂ ਕੰਮ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ।
• ਮੇਸ਼ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ, ਹੌਲੀ ਮਰਦੇ, ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਦੇ ਹਨ।
• ਸਬਰ ਨਹੀਂ: ਕੰਮ ਤੁਰੰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
• ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ। ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਧਨ ਟਿਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਖਰਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਮੰਗਲ। ਕਿਸੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਉੱਥੇ ਮੰਗਲ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਲਗਨ ਉੱਤੇ: ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਅਧੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਸ਼-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। (B1)
• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਤੇਜ਼, ਤਾਰਕਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਬੋਲੀ। ਪਿੱਤ ਕਾਰਨ ਮੂੰਹ ਦੇ ਛਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾ ਗਲਾ। ਧਨ ਟਿਕਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਾਂਗ ਰਾਸ਼ਨ ਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਭੰਡਾਰਾ ਖੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। (B2)
• ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ: ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਬਰ ਨਹੀਂ। ਨੇੜਲੇ ਬੱਚੇ ਚੋਰ-ਸਿਪਾਹੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਕੋਲ ਪੁਲਿਸ ਥਾਣਾ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (B3)
• ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ: ਮੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਮੰਗਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਦਾ ਟੁੱਟਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। (B4)
• ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਪਿਤਾ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (B9)
• ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਆਪਣਾ ਝੂਠ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। (B2)

2

Vrishabha

ਬਲਦ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕੱਠ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 2, ਟੌਰਸ, ਹੈ। ਇਹ ਬਲਦ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਇਹ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਦਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਇਹ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਛੂਹੋ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਅੜੀਅਲਪਣ, ਜ਼ਿੱਦ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦਾ ਸੁਭਾਅ। ਮਨੁੱਖ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲਵੇ, "ਮੈਂ ਇਸੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣਾ ਹੈ," ਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਏ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਹਉਮੈ: "ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਇਕੱਠ: ਇੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕੱਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਚੰਗਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਚੰਗਾ ਵੰਸ਼।
• ਬੈਂਕ: ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਵਰਗੀ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਬੈਂਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਸ਼ੁਕਰ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਬੱਚਤ, ਧਨੀ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਧ-ਦਹੀਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਗਰਦਨ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਊਰਜਾ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਨੂੰ ਸਦਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। (B2)
• ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਕਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਲੋਕ ਜਲ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ ਜਹਾਜ਼ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। (B3)
• ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਕਈ ਸਾਧਨ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ। (B10)

3

Mithuna

ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਯੰਤਰ ਅਤੇ "ਮੇਰਾ"

ਮਿਥੁਨ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 3, ਜੈਮਿਨੀ, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੁਧ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਬਹੁਤ ਗੱਲਬਾਤ। ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪੰਡਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਲੋਕ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕੋਕਤੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
• ਇੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਿਥੁਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਤਲਬੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਜਾਵੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਧਨ, ਮੇਰਾ ਸੰਪਰਕ, ਮੇਰਾ ਯੰਤਰ, ਸਭ ਮੇਰਾ। ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ "ਮੈਂ, ਮੈਂ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਗਰੀ ਇਸਨੂੰ ਸਵਾਰਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਨਰਮ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਬੁਧ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਣਨ-ਯੰਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸਾਮਾਨ।
• ਇੱਥੇ ਮਿਥੁਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੇਖਾ-ਗਣਿਤ ਡੱਬਾ ਸਦਾ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਕਲਮਾਂ, ਪੈਨਸਿਲਾਂ, ਰੰਗਦਾਰ ਕਲਮਾਂ, ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਕਲਮ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਬੁਧ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਪਰਿਵਾਰ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮਤਲਬੀ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। (B2)
• ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ। (B10)

4

Karka

ਮਾਂ, ਘਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ

ਕਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 4, ਕੈਂਸਰ, ਹੈ। ਕਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਇਹ ਮਾਂ, ਘਰ, ਆਰਾਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।
• ਭਾਵਨਾ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਰੋਕੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਮਨੋਦਸ਼ਾ: ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਗੱਲ ਕਰਦਾ, ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਸੋਂ ਮੁੜ ਕਰੇਗਾ।
• ਬਹੁਤ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਦੋਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੌਣ ਰੋਵੇਗਾ, ਕੌਣ ਮਰੇਗਾ ਜਾਂ ਕੌਣ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੁੱਟੇਗਾ।
• ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਦੀ ਲੋੜ: "ਮੈਂ ਹਰ ਥਾਂ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਆਰਾਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ।"
• ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਪਕਾਏ ਜਾਂ ਇਸ ਗੁਸਲਖ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਠੀਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਔਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ: "ਤੂੰ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਵੀ ਤਾਂ ਹੈਂ। ਜਾਇਦਾਦ ਛੱਡ ਕੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੇ। ਤੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?"

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਚੰਦਰਮਾ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਲਗਨ ਉੱਤੇ: ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਤੇ ਈਰਖ਼ਾਲੂ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜੋ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਰਕ ਲਗਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਸੱਸ ਹਰ ਆਰਾਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨਰਕ ਬਣਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। (B1)
• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼, ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ। (B2)
• ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ: ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜਲ ਸੈਨਾ। (B3)

5

Simha

ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਰਬਾਰ: ਅਹੁਦਾ, ਨਿਭਾਇਆ ਬਚਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ

ਸਿੰਘ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 5, ਲਿਓ, ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਅਧਿਕਾਰ, ਅਹੁਦਾ, ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਮਾਣ।
• ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਭਾਇਆ ਬਚਨ: "ਵੇਖੋ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਪਸੰਦ ਹਨ।" "ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।"
• ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤਤਾ: ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਬੇਨਤੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਹੁਕਮ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: "ਮੰਤਰੀ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਸੰਭਾਲੇਗਾ, ਉਹ ਮੰਤਰੀ ਦੂਜਾ ਕੰਮ।"
• ਤਾਜ਼ਾ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭੋਜਨ। ਨਾ ਬਹੁਤ ਗਰਮ, ਨਾ ਠੰਢਾ, ਨਾ ਮਸਾਲੇਦਾਰ। ਨਾਸ਼ਤਾ ਅੱਠ ਵਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੱਠ ਵਜੇ। ਸੂਰਜ ਕਫ਼, ਪਿੱਤ ਅਤੇ ਵਾਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਧਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਧਨ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਹਨ, ਉਸ ਕੋਲ ਧਨ ਹੈ।" ਜੋ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਧਨ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਰਾਜੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਾਲੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ, ਆਦਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। "ਮੈਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹਾਂ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਲਸੀ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ।" ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਵਾਓ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰੋ ਤਾਂ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (B1)
• ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਿਤਾ। (B9)
• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਆਦਰਯੋਗ ਵੰਸ਼। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਆਦਰ ਕਰੋ।" (B2)
• ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਤਨਖ਼ਾਹ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ। (B2)

6

Kanya

ਸੁਧਾਰ, ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ

ਕੰਨਿਆ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 6, ਵਰਗੋ, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਸਦਾ ਲੱਭ ਕੇ ਸੁਧਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। "ਵੇਖੋ, ਇੱਥੇ ਗੜਬੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਹੋਰ ਸੁਧਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।" "ਇਹ ਚਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ। ਵੇਖੋ ਕਿਹੜਾ ਚੱਲਦਾ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰੋ।"
• ਸਫ਼ਾਈ: ਕਮਰਾ, ਘਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖੋ।
• ਸਮਾਂ: "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਬੂ। ਸਵੇਰੇ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ।" "ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖੋ।"
• ਸਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ।
• ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾ, ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ। ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਭਾਵਹੀਣ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਸਮਝਦੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।"

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭੋਜਨ-ਸੂਚੀ: ਅੱਜ ਇਡਲੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਚੌਲ, ਪਰਸੋਂ ਖਿਚੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛੋਲੇ-ਭਟੂਰੇ।
• ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਧਨ: "ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਪੰਜ ਫੀਸਦੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਧਨ ਉੱਥੇ ਲਾਓ। ਇਹ ਛੇਤੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਡੇਢ ਤੋਂ ਦੋ ਲੱਖ ਉੱਥੇ ਲਾਓ।" "ਕੁਝ ਨਕਦ ਧਨ ਰੱਖੋ। ਬਾਕੀ ਕਰਜ਼-ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।"
• ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਡਰ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਧਨ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੁਲਝਾਉਣਾ। ਸੂਚਨਾ-ਤਕਨੀਕ ਕਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਬੁਧ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜ-ਵਿਧੀ ਵਾਲੀ ਬੋਲੀ, "ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ, ਫਿਰ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਲ, ਫਿਰ ਪਿਤਾ ਆਉਣਗੇ।" ਧਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਰਜ਼-ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਝਗੜੇ। (B2)
• ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ: ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਗਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ, "ਭਰਾ, ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ? ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੱਟਿਆ?" (B3)
• ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ: ਗਰੀਬ ਗੁਆਂਢੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਝਗੜਾ। (B4)

7

Tula

ਸੰਬੰਧ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਾਪਿਆ ਲੈਣ-ਦੇਣ

ਤੁਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 7, ਲਿਬਰਾ, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਸੰਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ: "ਆਓ, ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰੀਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਜਾਈਏ। ਇਸ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਰਹੀਏ।"
• ਥੋੜ੍ਹੀ ਕੂਟਨੀਤੀ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸੰਤੁਲਨ।
• ਨਾਪਿਆ ਲੈਣ-ਦੇਣ: "ਭੂਆ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ 7,000 ਖਰਚੇ। ਅਸੀਂ 7,500 ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਵੀ 7 ਫੀਸਦੀ ਹੈ।" "ਉਹ ਜਦੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
• ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੋਚ: "ਉਸ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਸਾਧਨ ਦੇ ਦਿਓ।"

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੀਚ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।" ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਓ।" ਉਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਲਾ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਉੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਝੂਠ ਬੋਲਣੇ ਪੈਣ ਤਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਤੀ ਵੀ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਖਾਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ: ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਭੋਜਨਾਲਾ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਸ਼ੁਕਰ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਸੰਤੁਲਿਤ, ਕੂਟਨੀਤਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਿਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮਿਲੇ। (B2)
• ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਧਨ ਘਟਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ। (B5)

8

Vrischika

ਭੇਤ, ਚੁੱਪ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਧਮਾਕਾ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 8, ਸਕੌਰਪੀਓ, ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਭੇਤ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਭੇਤ। ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੇਤ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੋ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
• ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਅਚਾਨਕ ਫਟ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਡੂੰਘੀਆਂ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ: "ਮੇਰਾ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।" ਸਦਾ ਕੋਈ ਨਾਟਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ।
• ਲੁਕੇ ਸੰਬੰਧ: ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ

ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ; ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਤੁਲਾ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਭੇਤ ਅਤੇ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ। "ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ। (B2)
• ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। (B5)
• ਲਗਨ ਉੱਤੇ: ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੋ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (B2)

9

Dhanu

ਧਰਮ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ

ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 9, ਸੈਜਿਟੇਰੀਅਸ, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਧਰਮ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਖਾਂਦਾ, ਕਿਹੜੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ।
• ਵਾਅਦਾ: "ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।" "ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?" ਇਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਧਨੁ ਇਕੱਠੇ ਹਨ।
• ਬਹੁਤ ਗੱਲਬਾਤ, ਜਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ, ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ, ਆਪਣਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ।
• ਸਮੱਗਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਨੁ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਘੱਟ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਧਨੁ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਲਗਨ ਉੱਤੇ: ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਲੈ ਜਾਓ। ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਰੋਕੋ। ਫਿਰ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (B1)
• ਧਨੁ ਲਗਨ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਰਤਣਾ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ। ਧਨੁ ਲਗਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। (B2)
• ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (B2)

10

Makara

ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ "ਮੇਰਾ", ਹੱਦ ਅਤੇ ਖਾਣਾਂ

ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 10, ਕੈਪਰੀਕੌਰਨ, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਹੱਦ: "ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾ ਆਓ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।" "ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ? ਫਾਟਕ ਲਾਓ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਓ।"
• ਮਗਰਮੱਛ, ਮਕਰ: ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ" ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਮਕਰ ਖਾਣਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਨੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਓ।
• ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ। ਸਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਨੀ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਇਕੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਭੰਡਾਰ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੋ ਜੀਅ ਹੋਣ, ਫਿਰ ਵੀ ਪੰਜ ਕਿੱਲੋ ਚੌਲ। ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੋਇਆ-ਪਨੀਰ ਦੇ ਦੋ ਪੈਕਟ। ਇੰਨੇ ਭਾਂਡੇ ਕਿ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਓ। ਤਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭੱਠੀ, ਹਵਾ ਨਾਲ ਤਲਣ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ।
• ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਤਾਮਸਿਕ ਆਦਤਾਂ: ਠੰਢਾ ਡੱਬਾ ਭੰਡਾਰ ਬਣਦਾ, ਠੰਢਾ ਭੋਜਨ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਵਾਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਿਯਮਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
• ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵ੍ਰਿਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਮਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (A4)

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਸ਼ਨੀ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਧਨੁ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭੋਜਨਾਲਾ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਮੇਜ਼ ਹੈ। (B2)

11

Kumbha

ਸੰਪਰਕ-ਜਾਲ, ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਖਿੱਚ

ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 11, ਅਕਵੇਰੀਅਸ, ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੰਪਰਕ-ਜਾਲ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਖਾਵਾਂਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਖੁਆਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ।"
• ਸੰਪਰਕ-ਜਾਲ ਇਉਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਚਪੜਾਸੀ ₹200 ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ₹50 ਉੱਪਰਲੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ₹100 ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ₹50 ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
• ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਧੋਖੇ ਜਾਂ ਘਾਟੇ ਦਾ ਜੋਖ਼ਮ।
• ਇੱਥੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਦਫ਼ਤਰੀ ਘੇਰਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਕੁੰਭ ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਨਸ਼ੇ ਵਰਗਾ, ਜਨੂਨੀ ਤੱਤ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ-ਜਾਲ ਯੰਤਰ।
• ਇਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਘੜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਦੀ ਔਰਤ।
• ਪੌੜੀਆਂ: ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨਾਲਾ।

ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ

ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ; ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਹੈ। ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਫਾਟਕ ਉੱਤੇ ਕੁੰਭ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਿਆ: ਘੜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਦੀ ਔਰਤ। ਫਾਟਕ ਕੋਲ ਰਾਹੂ ਦਾ ਜਨੂਨੀ ਤੱਤ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਬੁਧ ਨਾਲ ਰਾਹੂ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਖੇਡਦੇ ਅਤੇ ਗੇਂਦ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। (B3)
• ਮਕਰ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਸਮੂਹ ਦਾ ਧਨ, ਕਈ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ। (B2)
• ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕੁੰਭ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਾਪਾ, ਧਨ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?" (B2)

12

Mina

ਦੇਣਾ, ਛੱਤ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ

ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 12, ਪਾਈਸੀਜ਼, ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੇਣ ਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼

• ਮੀਨ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ: "ਲੈ ਲੈ, ਭਰਾ, ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੁੜ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਵਰਤ ਲੈ।"
• ਅਧਿਆਤਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰ।
• ਸਮਰਪਣ: "ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ, ਰੱਬ ਵੇਖੇਗਾ। ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਹਰਿ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।"

ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ

• ਮੀਨ ਛੱਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਲ ਦਾ ਭੋਜਨਾਲਾ।

ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ।

ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਾਂ

• ਕੁੰਭ ਲਗਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ: ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਾਧਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੁੰਭ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕ ਸਲਾਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਸਾਧਨਾ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। (B2)
• ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ: ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸਮਰਪਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ। (B3)

ਯਾਦ ਰੱਖੋ

• ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਕ ਹਨ: 1 ਮੇਸ਼, 2 ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, 3 ਮਿਥੁਨ, 4 ਕਰਕ, 5 ਸਿੰਘ ਅਤੇ 6 ਕੰਨਿਆ। ਫਿਰ 7 ਤੁਲਾ, 8 ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, 9 ਧਨੁ, 10 ਮਕਰ, 11 ਕੁੰਭ ਅਤੇ 12 ਮੀਨ ਹੈ। 12 ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1 ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਭਾਵ ਦਾ ਅੰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਉੱਪਰਲੇ ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ 6 ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਹੈ।
• ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹਰ ਹੋਰ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਲਟੀ ਘੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਵਧਾਓ। ਖਾਨਾ ਉਹੀ, ਰੰਗ ਵੱਖਰਾ।
• ਸ਼ਾਸਕ: ਮੰਗਲ, ਸ਼ੁਕਰ, ਬੁਧ, ਚੰਦਰਮਾ, ਸੂਰਜ, ਬੁਧ, ਸ਼ੁਕਰ, ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਕੇਤੂ, ਮੁੱਖ ਕੇਤੂ, ਗੁਰੂ, ਸ਼ਨੀ, ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਰਾਹੂ, ਮੁੱਖ ਰਾਹੂ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ।
• ਰਾਸ਼ੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ, ਦੋਸ਼ ਹੈ।
• ਰਾਸ਼ੀ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਰਾਸ਼ੀ ਰੰਗ ਦਿੰਦੀ, ਘਟਨਾ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਰੋਕੋ ਤਾਂ ਰੋਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਵੱਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੈਮਿਨੀ ਦੇ ਪਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

1. ਉੱਪਰਲੇ ਹੀਰੇ ਵਿੱਚ 6 ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

• ਕਇਹ ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ ਹੈ
• ਖਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ
• ਗਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ

2. 10 ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

• ਕਕੁੰਭ
• ਖਮਕਰ
• ਗਧਨੁ

3. ਕੰਨਿਆ, 6, ਲਗਨ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਵੇਗੀ?

• ਕਕੰਨਿਆ
• ਖਤੁਲਾ, 7
• ਗਸਿੰਘ, 5

4. ਲਗਨ ਮੇਸ਼, 1, ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ?

• ਕਵ੍ਰਿਸ਼ਭ
• ਖਤੁਲਾ
• ਗਕਰਕ

5. 8 ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪੱਧਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ?

• ਕਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਸ਼ੁਕਰ
• ਖਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਕੇਤੂ, ਮੰਗਲ ਨਾਲ
• ਗਤੁਲਾ, ਸ਼ੁਕਰ

6. ਸ਼ੁਕਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ?

• ਕਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, 2, ਅਤੇ ਤੁਲਾ, 7
• ਖਮੇਸ਼, 1, ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, 8
• ਗਮਿਥੁਨ, 3, ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ, 6

7. ਮੇਰੀ ਉਪਮਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ?

• ਕਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ
• ਖਰੁਪਏ, ਡਾਲਰ ਜਾਂ ਯੇਨ ਵਰਗੀ ਮੁਦਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁਣ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਹੈ
• ਗਕਿਸੇ ਭਾਵ ਦਾ ਮਾਲਕ ਗ੍ਰਹਿ

8. "ਉਹ ਮੇਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।" ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ?

• ਕਕੁਝ ਨਹੀਂ; ਮੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੈ
• ਖਰਾਸ਼ੀ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ; ਭਾਵ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਵੇਖਣੇ ਹਨ
• ਗਇਹ ਗੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ

9. ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ", ਇਸ ਲਈ ਧਨ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ?

• ਕਮੇਸ਼
• ਖਵ੍ਰਿਸ਼ਭ
• ਗਮਕਰ

10. ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਦੀ ਹੈ?

• ਕਸਿੰਘ
• ਖਵ੍ਰਿਸ਼ਭ
• ਗਮੀਨ

11. ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖਾਣਾਂ, ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ?

• ਕਕੁੰਭ
• ਖਕਰਕ
• ਗਮਕਰ