ਚੌਥਾ ਭਾਵ – ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਰਹੱਸਯਮ

ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਦਿਲ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਮੈਂ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਧਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂ? ਚਤੁਰਥ ਭਾਵ ਕਰਕੇ।

ਇਹ ਭਾਵ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਥਾਂ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਕ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਉਸਦੀ ਆਸ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਘਰ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ।

ਉਹ ਇੰਨਾ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਰਖ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ ਚੌਥਾ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ।

ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ; ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦੇ ਲਈ; ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਲਈ।

ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲਈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਸੁਖ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦਿਲ, ਨਿੱਜਤਾ ਅਤੇ ਘਰ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰਾ ਘਰ ਹੈ: ਉਹ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਦਿਸਦਿਆਂ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਘੁੱਟਦੇ ਹਾਂ?

ਘੁਟਣ, ਹਿੰਸਾ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਸਭ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਉੱਤੇ ਦਰਦ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਚਾਬੀ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।" ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰਕ ਸੱਟ ਛੇਤੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਆਸ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੂਈ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਠ ਕੁਝ ਭਾਵੁਕ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇੰਝ ਨਾ ਪੜ੍ਹਾਵਾਂ ਤਾਂ ਗੱਲ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਮਰਮ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ

ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਸਤੋਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਦਰਦ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਅਨਸੂਯਾ ਦਾ ਲਾਡਲਾ

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਅਨਸੂਯਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ। ਮਾਂ ਅਨਸੂਯਾ ਆਪਣੇ ਲਾਡਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਯਤਨ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਮਗਰੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਵਰ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਜੰਮਿਆ।

ਚੰਦਰਮਾ ਜੜੀ-ਬੂਟੀ, ਸੁਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਾਂਤੀ ਮਹਾਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਂਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਚਾਨਣੀ ਰਾਤ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਵੇਖੋ ਉਸੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝਿੜਕਾਂ ਮਿਲੀਆਂ।

ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕੋਲ ਸਿੱਖਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਾਂਘ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਇੱਥੇ, ਕਦੇ ਉੱਥੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਅਨਸੂਯਾ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ, ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵਿਨੀ ਹੈ।

ਤਾਰਾ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਮੈਂ ਜਾਂ ਮਾਂ ਅਨਸੂਯਾ, ਕੌਣ ਵੱਧ ਸੋਹਣੀ ਹੈ?" ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿਸ਼ੋਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੈ।

ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਖੇਡ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਥੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੋਗੇ?" ਤਾਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਲੱਭਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੇਲਾ ਇੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਤਾਰਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਹੁਣ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗਾ।"

ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਔਰਤ ਕਾਰਨ ਆਇਆ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੇ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।

ਦਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪ

ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਦਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਆਪਣੀਆਂ 27 ਧੀਆਂ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ 27 ਨਛੱਤਰ ਹਨ: ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਭਰਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਆਰਦਰਾ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਪੁਸ਼ਯ, ਆਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ।

ਚੰਦਰਮਾ ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਹਿਣੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਕਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ: "ਤੁਸੀਂ ਚਲੀਆਂ ਜਾਓ।"

ਇਸ ਲਈ ਦਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਤੋਂ ਫਿਰ ਵੱਡਾ ਸਰਾਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰੋਹਿਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਦਕਸ਼ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਲਾਲੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾਪਣ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਡਰਦਾ ਹੈ।

"ਹੁਣ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਆਕਾਰ ਸਦਾ ਵਧਦਾ-ਘਟਦਾ ਰਹੇਗਾ।"

ਇਸ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਇੰਨੇ ਉਪਾਅ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਾਪ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੰਘਾਸਨ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਿਆਂ ਰਜੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਰਾਪ ਮਿਲੇ। ਪਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸਰਾਪ ਸੁਖ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।

ਹਰ ਜਾਤਕ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਚੌਥਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸਾਡਾ ਮੂਲ, ਮਨ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੇਖੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਕੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣ ਜਾਵੋਗੇ।

ਆਪਣਾ ਪਿਆਰਾ ਘਰ। ਸਰੀਰਕ ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ। ਤੁਹਾਡੀ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਅਤੇ ਕਿਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਅਸਲੀ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ।
ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ। ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਨੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੂਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ। ਤੁਹਾਡੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਭਾਰਾਪਣ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਹਾਰ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਦਿਲ। ਚੌਥਾ ਦਿਲ ਦਾ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਂ। ਮਾਂ ਤਰਕ ਜਾਂ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੰਭਾਲ, ਭੋਜਨ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣਾ ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚੌਥਾ ਸੇਵਾ, ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਹੈ।
ਸੇਵਾ। ਬਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੇਵਾ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ। ਜਾਇਦਾਦ, ਜ਼ਮੀਨ, ਘਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲਾ ਸਭ ਕੁਝ: ਬਿਸਤਰਾ, ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ, ਬੱਤੀ, ਪੱਖਾ, ਚੁੱਲ੍ਹਾ।
ਸ਼ਾਂਤੀ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਹੈ।
ਬਚਪਨ। ਯਾਦਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਭਵ, ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ।
ਮਾਂ ਦਾ ਕਰਮ। ਇਹ ਭਾਵ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਕਰਮ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ।
ਘਰ ਦੇ ਉਕਸਾਵੇ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਦੇ ਰਹੋ।
ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ। ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਕੇ ਵੇਖਿਆ? ਤੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਂਦਿਆਂ ਵੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪੜ੍ਹੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਹੈ? ਮਨ, ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਝਿਆ? ਇਹ ਆਤਮ-ਬੋਧ, ਅੰਦਰਲੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਧਾਰ ਹੈ।
ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ। ਇਸ ਭਾਵ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਆਰਾਮ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਘਰ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਵ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸੁਖ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ। ਸ਼ਕਟ ਯੋਗ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਨ ਦੇ ਹਾਰੇ ਹਾਰ ਹੈ, ਮਨ ਦੇ ਜੀਤੇ ਜਿੱਤ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਾਰੋ ਤਾਂ ਹਾਰ ਹੈ; ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੋ ਤਾਂ ਜਿੱਤ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੌਥਾ ਵੇਖੋ

ਇਸ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਦਾ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਚੌਥਾ ਭਾਵ। ਇਸਤੋਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਘਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਕਸ਼ਟ ਦੇਵੇਗਾ।

ਕੁੜੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੀ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਂਗੇ? ਨਹੀਂ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੜੇਗੀ।

ਪਰ ਇਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਧਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਮਿਲਣਗੇ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਚੌਥਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਦਿਲ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ; ਬਹੁਤ ਸਾਧਨਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਵਾਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹਾਂ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਤੇਰੀ ਧੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਰਾਂਗਾ।"

ਗੱਲ ਸਮਝੋ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵੇਂ ਮਹਾਤਮਾ ਦਿਸੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਨਹੀਂ।

ਚੌਥਾ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਧਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ

ਚੌਥਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ

ਅਹੁਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਪਿਆਰ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ-ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਨਹੀਂ ਭੱਜਦਾ।

ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਪੰਜਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ, ਦਸਵੇਂ, ਧਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।

ਕਿਸੇ ਨੇ ਚੰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਵਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦਾ ਦੁਖੀ ਹੈ।

ਭਗਵਾਨ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਲ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਜਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਕਿੱਲਾਂ

ਭੌਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਵੇਖੋ। ਬਾਹਰੋਂ ਇਹ ਨਰਮ ਮੱਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰ ਕਈ ਤਿੱਖੀਆਂ ਕਿੱਲਾਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅੰਦਰਲੀ ਕਿੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਾਧੂ ਇਸਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਪਰਤ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਦਿਲ ਮੱਖਣ ਹੈ।

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓ।

ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਨੰਦ ਹੀ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਵਿਕਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ

ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜੇ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂ? ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਵਿਕਿਆ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਨੇ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਕਾਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਛਲ, ਕਪਟ, ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਮਦ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਤਨੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਕਾਮ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਘਰ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ

ਚੌਥਾ ਘਰ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ: ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਮਕਾਨ।

ਚੌਥੇ-ਦਸਵੇਂ ਦੀ ਧੁਰੀ ਉੱਤੇ ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ। ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਦਲਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਧਨ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ-ਸ਼ਨੀ। ਲੇਖਾਕਾਰ ਬਣਦਾ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹੀ ਛੇਵੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। ਵਕੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਫ਼ਤਰ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਵੇਖੋ। ਮੰਗਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦਾ ਉਦਯੋਗ, ਜਾਇਦਾਦ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ।

ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੰਗਲ-ਕੇਤੂ ਵੇਖੋ।

ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਘਰ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਘਟਨਾ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਹੇ, "ਉਸਦਾ ਘਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ", ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਭਾਵ? ਚੌਥਾ।

ਫਿਰ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ; ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਰੂਪਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਆਉਣਗੀਆਂ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ	ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਰ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ; ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਵੱਡਾ ਘਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਸਤੂ ਦੋਸ਼	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ
ਘਰ ਕੋਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ, ਬਿਜਲੀ ਘਰ ਜਾਂ ਖੰਭਾ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ
ਘਰ ਕੋਲ ਵੱਡਾ ਨਾਲਾ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ
ਨਾਲ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ
ਘਰ ਕੋਲ ਨਿੰਮ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ
ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ	ਮੰਗਲ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਮਾਰ-ਕੁੱਟ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ
ਬਹੁਤ ਕਬਾੜ ਅਤੇ ਗੰਦ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ
ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਘਰ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ
ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਜਾਂ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਘਰ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ
ਕਈ ਛੋਟੇ ਸੋਹਣੇ ਬੂਟੇ	ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ
ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਬਸਤੀ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਾਉਂਦੀ; ਉੱਥੇ ਵੱਡੀ ਮੁਖੀ ਹੈ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ
ਗਰੀਬ ਗੁਆਂਢੀ; ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ; ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜਾ	ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ
ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ	ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਕੇਤੂ

ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੀ ਵਰਤੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੰਨਿਆ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਚੌਥਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਨੁਕਸਾਨ ਇੱਥੋਂ ਪੜ੍ਹੋ।

ਮਾਂ ਛੱਡ ਗਈ। ਚੌਥਾ ਪੀੜਤ ਹੈ।
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਚੌਥਾ ਖ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਚੌਥਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਦਮੇ ਮਾਂ-ਪਿਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਰਕੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੋਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਦਮਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਚੌਥਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।

ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ

ਚੌਥਾ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰਜ਼ਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਧਨ ਵਿਅਰਥ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕਾਂ ਲਾਈਆਂ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ਨੀ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸਦਮਾ

ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਨੁਭਵ, ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਚੌਥੇ ਤੋਂ।

ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ। ਇਹ ਸਦਮਾ ਬਣਿਆ; ਉਹ ਵੇਖੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਇਹ ਬਚਪਨ ਦਾ ਸਦਮਾ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਵੇਖੋ।

ਉਸਨੇ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੋਗੇ? ਇੱਥੇ ਸਭ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਹਾਰਦੇ ਹਨ। ਕਥਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੁੱਛਾਂ ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ।

ਇਸਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲੋਗੇ? ਅਸਲੀ ਸਲਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੋਗੇ। ਹੌਲੀ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਹੋਰ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ।

ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਮੈਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਰ, ਇਹ ਚੌਥੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਹੋਵੇਗਾ।" ਫਿਰ ਇੱਕ-ਦੋ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿਓ।

ਮੰਨੋ ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਛੇਵੇਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ? ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਲਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ? ਇਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਬਣਾਏਗਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਮਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ

ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ ਦਸ਼ਾ ਵੇਖੋ। ਮੰਨੋ ਬੁੱਧ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਕਿਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਮਾਮਾ-ਮਾਮੀ, ਭੂਆ-ਫੁੱਫੜ ਅਤੇ ਬੱਚੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਸਨੂੰ ਇਹ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖੇਗਾ?

ਮੰਨੋ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ? ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਚੱਲੀ ਤਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ? ਮੈਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਛੇੜਛਾੜ, ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਧਾਰ

ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਅੰਦਰਲਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ: ਆਤਮ-ਬੋਧ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਅੰਦਰਲੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਧਾਰ।

ਚੌਥੇ ਲਈ "ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਧਾਰ" ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਧਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਭਗਵਾਨ ਵੱਲ ਹੈ। ਉਹ "ਮੈਂ ਭਗਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ" ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿਸਦੀ ਹੈ।

ਦਸਮਾਂਸ਼ ਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ-ਕੇਤੂ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ-ਸ਼ਨੀ ਵੇਖੋ। ਤਦੋਂ ਸਮਝੋ, ਇਹ ਸਾਧਕ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਚੌਥਾ

ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਵ ਦੁਆਲੇ ਘੁਮਾਉਂਦਿਆਂ ਵੀ ਚੌਥਾ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।

ਸੱਤਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਹੈ। ਗਾਹਕ ਕਹੇ, "ਮੇਰਾ ਪੇਸ਼ਾ ਤਬਾਹ ਹੈ", ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, "ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ?" ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਉੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਤੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਂਵਾਂ ਸਮਝਣ: ਸੱਤਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਤੋਂ ਦਸਵਾਂ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ। ਪਿਤਾ ਨੌਵਾਂ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਚੌਥਾ 9, 10, 11, 12 ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲਗਨ ਉੱਤੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ

ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼, ਘਰ, ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਖ਼ਰੀਦਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਓ, ਮੈਂ ਲੈ ਦਿਆਂਗੀ।" ਇਸਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ।

ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਾਂ ਕਹੇਗੀ ਤਾਂ ਕਰੇਗਾ। ਮਾਂ ਖੁਆਏਗੀ ਤਾਂ ਖਾਏਗਾ।" ਚੌਥੇ ਦਾ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ।

ਉਲਟ, ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ। ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਵੇਖੋ; ਉਸਦੇ ਗੁਣ ਚੌਥੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣਗੇ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿਖਾਈਆਂ ਹਨ। ਬਾਕੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ	ਲਗਨ	ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ
ਮੇਸ਼ (1)	ਮਕਰ	ਮੰਗਲ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ
ਸਿੰਘ (5)	ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ	ਸੂਰਜ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ, ਜਨਤਾ ਲਈ ਨਿਆਂ, ਮਨੋਰੰਜਨ
ਕੰਨਿਆ (6)	ਮਿਥੁਨ	ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰ, ਗਰੀਬ ਗੁਆਂਢੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ
ਤੁਲਾ (7)	ਕਰਕ	ਚੰਦਰਮਾ ਲਗਨ ਹੇਠ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ: ਆਤਮ-ਮੋਹੀ ਗੁਣ ਜਾਂਚੋ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼

ਮਕਰ ਲਗਨ · ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋੜਦਾ ਹੈ

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਦਾ ਕੀ?" ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਮੰਗਲ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਚੌਥੇ ਦੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਰਾਸ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਲਗਨ · ਹੁਕਮ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਅੰਕ 5 ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਿੰਘ, ਸੂਰਜ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ।
ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇਣਾ। ਵੱਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਮਿਲੇਗਾ।
ਸਿੰਘ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਚ, ਹਕੀਕਤ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਚਲਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੋਣਗੇ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ

ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ · ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਅਤੇ ਝਗੜਾ

ਗੁਆਂਢੀ ਗਰੀਬ ਹੋਵੇ, ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦਾ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਵੇਖੋ।

ਕੰਨਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਤੇ ਤੈਅ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਵਰਤੋ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਕਰਕ ਲਗਨ · ਆਤਮ-ਮੋਹੀ ਗੁਣ ਜਾਂਚੋ

ਕਰਕ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਿਆਂ ਆਤਮ-ਮੋਹੀ ਗੁਣ ਸਦਾ ਜਾਂਚੋ। ਕਿਉਂ? ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਬਹੁਤ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਗੱਲਾਂ ਫੜਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰ-ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਜੋੜ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਰਾਜੇ-ਮਹਾਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਬੈਠਣਗੇ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਭਰਾ ਕਰਕ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? "ਲਿਆ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ।"
ਪਰ ਘਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ, ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਰਕ ਲਗਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਘਰ ਦਾ ਪਖਾਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ

ਹੁਣ ਉਹ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਸਭ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ। ਇਸਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰਗਰਮ ਹੈ।

ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਘਰ, ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ, ਜਨਤਾ, ਦਿਲ, ਮਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਉਕਸਾਵੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ।

ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਘਰ ਹੇਠ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਿਲ, ਦਿਲ ਹੇਠ ਹਨ। ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਚਪਨ, ਮਾਂ ਹੇਠ ਹੈ।

ਕਲਾਸ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਤੂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕੇਤੂ

ਗ੍ਰਿਹ ਤਿਆਗ: ਜੰਮਿਆ ਜੋਗੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ

ਚਤੁਰਥ ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਗ੍ਰਿਹ ਤਿਆਗ, ਘਰ ਛੱਡਣਾ।

ਘਰ

ਜਨਮ-ਭੂਮੀ, ਸ਼ਹਿਰ, ਕਸਬਾ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਚੌਥੇ ਦੇ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਘਰ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਲੋੜ ਜਿੰਨੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਤੁਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਥਾਂ। ਸ਼ਾਂਤ ਥਾਂ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਘਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਭਟਕਣ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ। ਛੱਤ, ਘਰ ਅਤੇ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਵੀ ਤੁਰਨਾ ਕੇਤੂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ: ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਕੇਤੂ ਤਿੰਨ ਘਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ। ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ।
ਸੁਭਾਵਿਕ ਜੋਗੀ ਹੈ। ਜੋਗੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ।

ਜਨਤਾ

ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।

ਦਿਲ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰਮੁਖੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਅੰਦਰੋਂ ਰਹੱਸਮਈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕੁਝ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਗੀਤ ਪਸੰਦ ਹਨ।
ਸਰੀਰਕ ਦਿਲ: ਧੜਕਣ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਤੂ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਪੂਰਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਧੱਕਦਾ। ਧੜਕਣ ਦੀ ਆਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਬੇਚੈਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਾਦੇਵ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗੀ।
ਸੁਖ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਿਲੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।"

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।

ਮੰਗਲ

ਘਰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੈਨਾਪਤੀ

ਮੰਗਲ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਘਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਘਰ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ।
ਅੰਦਰਲੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋੜ-ਭੰਨ, ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ। ਕਦੇ ਕੁਝ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਕਦੇ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਬਿਸਤਰਾ ਕਦੇ ਖੱਬੇ, ਕਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ।
ਜ਼ਮੀਨ: ਮੰਗਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ, ਜਾਇਦਾਦ ਵਪਾਰ, ਜਾਇਦਾਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਦਮੀ ਹੈ। ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਜੋ ਗੁਰੂ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਲਵਾਰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਘਰ ਦੇ ਸਭ ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਸਥਿਰ, ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਭੜਕਣ ਵਾਲਾ। ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਅੱਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਉੱਚ ਲਹੂ-ਦਬਾਅ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਹੋ ਕੇ ਚਿਹਰਾ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਦੀ ਸਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਝਿੜਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰ ਵੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਹੂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਝਗੜੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਿੱਤਰਤਾ ਲੰਮੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗੀ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ, ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਚਾਬੀਆਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਲ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹਦਾਇਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਧ ਨਾਲ ਘਰ ਬਣਵਾਏ ਤਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗੀ।
ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਮਿਲਣਾ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੀਜ਼ਾ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ: ਗੁੱਸਾ।
ਅਪਮਾਨ। ਕੋਈ ਅਪਮਾਨ ਕਰੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਰਜੋਗੁਣੀ। "ਇਸਨੇ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ" ਉੱਤੇ ਅਟਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੱਤਰੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

ਉਸ ਨਾਲ ਕਮਰਾ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ

ਚੌਥੇ ਦਾ ਮੰਗਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਾ ਰਹੋ।

ਕਮਰੇ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਹੋ, "ਭਰਾ, ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹੋ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾ ਰਹੋ।"

ਕਿਉਂ? ਮੰਗਲ ਲੜਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਚੁੱਕੇਗਾ।

ਫਿਰ ਕਹੋਗੇ, "ਸਰ, ਮੰਗਲ ਤਾਂ ਮੰਗਲ ਭਵਨ, ਅਮੰਗਲ ਹਾਰੀ ਹੈ। ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਲੜਨ ਕਿਉਂ ਲੱਗਾ?"

ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਲੰਕਾ ਗਏ ਤਾਂ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਲੰਕਾ ਸਾੜੀ। ਕਿਉਂ? ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਕੀ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਸਦਾ ਚੀਰ-ਫਾੜ ਕਰਾਉਣਗੇ?"

ਨਹੀਂ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਕੇਤੂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਔਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਛੋਟੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵੇਖੋ ਕਿ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਸੂਰਜ

ਘਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ: ਵਿਚਕਾਰ ਹੀਰਾ ਅਤੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ। ਉਹ ਚੌਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸੂਰਜ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਹੋਵੇ, ਨਤੀਜੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹਨ।

ਘਰ

ਅਧਿਕਾਰ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਹੁਕਮ। ਉੱਥੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜਿੰਨੇ ਵੱਧ ਗ੍ਰਹਿ, ਉੰਨੇ ਵੱਧ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਹੁਕਮ।
ਇਸੇ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਵੱਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਅੰਤਿਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਮੁਖੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਚਮਕਦਾਰ, ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਘਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਬਸਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਰੰਜਨ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ। ਨਾਚ, ਹਕੀਕਤ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਚਲਚਿੱਤਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਕੂਟਨੀਤਕ ਵਰਗੇ। ਸੂਰਜ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ। ਮੂਲ ਮੁੱਲ ਸਾਤਵਿਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੈਤਿਕ ਹਨ।

ਜਨਤਾ

ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕੰਮ ਨਿਆਂ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਜਨਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਲਈ ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੁਖ ਨਹੀਂ। ਚੌਥਾ ਜਲ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਸੂਰਜ ਨੇ ਜਲ ਨੂੰ ਭਾਫ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੁੱਕ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੁੱਕਾ ਹੈ। ਸੋਚਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।" ਸੂਰਜ ਸਖ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਤੋਂ ਡਰੋਗੇ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਡਰ।
ਪਿਤਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਮੁਸੀਬਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਦ ਤੱਕ ਪਿਤਾ ਸਭ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤਾ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਚੱਲੇ। "ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੋਹਣੀ, ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ।"

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਹ ਲੋਕ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਮ, ਯੱਗ ਅਤੇ ਤਪ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਨ। ਨਿਯਮਿਤ ਕਰੋ।

ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕ ਗਏ।

ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਮਿਲਿਆ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ੁਕਰ

ਸੁਚੱਜਾ ਘਰ ਅਤੇ ਦੋ ਪਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ

ਸ਼ੁਕਰ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਘਰ ਨਿਖਰਦਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਕੁਝ ਲੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਘਰ

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਂ ਵਾਲੀ, ਨਿਖਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ; ਨਾ ਬਹੁਤ, ਨਾ ਘੱਟ। ਬੂਟੇ, ਬੱਤੀਆਂ, ਸੋਫ਼ਾ ਅਤੇ ਰੰਗ ਸਭ ਸੁਚੱਜੇ।
ਸੁਚੱਜਾ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲਾ ਘਰ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਜਿਆ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ: ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਯੋਗ। ਸ਼ੁਕਰ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਮੂਲ ਮੁੱਲ ਨਿਖਾਰ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਖਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਥਾਂ, ਨਾ ਵੱਧ ਨਾ ਘੱਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਸ਼ੁਕਰ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਜਾਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਘਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਰ-ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਜੋੜ ਬਣੇ ਤਾਂ ਆਤਮ-ਮੋਹੀ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਜੋੜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਰਕ ਲਗਨ ਲਈ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਵੇਖੋ।

ਮਾਂ

ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ।
ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਸੂਤਰ। ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ। ਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੁਖ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸੁਖ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਜਰਬੇ ਵਾਲਾ ਚੌਥੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇ। ਇਹ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਗਹਿਣੇ, ਮੋਤੀ, ਹਾਰ, ਸਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਿੰਗਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਗੀਤ, ਸਤੁਤੀ, ਘਰ ਦੇ ਵਿਗ੍ਰਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭੋਗ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਹਣਾ ਸਜਾ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਗੰਦ। ਘਰ ਗੰਦਾ, ਬਦਬੂ, ਕੂੜਾ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਬੈਠੇ ਸ਼ੁਕਰ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਅਜਿਹੇ ਜਾਤਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਧਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਰਾਧਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।
ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਆਹੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰਾਹੂ

ਜੀਵਨ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਵੱਡਾ ਜੀਓ

ਰਾਹੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਘਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਘਰ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਬਾਹਰੋਂ ਭੋਜਨ ਮੰਗਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਅਕਸਰ ਚਮਕਦਾਰ: ਗੋਲ ਬੱਤੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਰੌਸ਼ਨੀ। ਦੀਵਾਲੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ ਅਤੇ ਛਠ ਉੱਤੇ ਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਬਿਸਤਰਾ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਂਡੇ ਵੀ ਵੱਡੇ। ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।
ਘਰ ਬਾਹਰ ਬਿਜਲੀ ਘਰ, ਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾ, ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਨਾਲਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਵਾਸਤੂ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਵੇਖੋ।
ਘਰ ਦਾ ਟੇਢਾ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਕਸ਼ਾ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਹਰ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦਾ ਹਰ ਸੰਦ।
ਸ਼ਰਾਬ ਮਿਲੇਗੀ? ਹਾਂ। ਉਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਅਲਮਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਹੁਣ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਪੀਵਾਂਗੇ।"
ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾ ਖਾਣਾ। ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਕਲੀ ਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਰਾਹੂ ਮਾਇਆਵੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼। ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕਪਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਰਾਹੂ ਕਪਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਨੂਨ। ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਨੂਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਸਦਾ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੇਖ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਜੈ-ਜੈਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੋਵੇ। ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਵਡਿਆਈ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਝਗੜੇ ਅਚਾਨਕ ਭੜਕਦੇ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ? ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਉੱਚ: ਸ਼ੁੱਧ ਘਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਿਲ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਕੀ ਹੈ? ਉੱਚ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਘਰ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲ ਕੋਲ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ ਘਰ।
ਵੱਡਾ ਘਰ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਜਨਤਾ

ਗੁਰੂ ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਦਾ ਮੰਨਦੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਜਨਤਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਅਤੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ: ਡੂੰਘਾ ਨਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਿਲ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਸਿਆਣੀ, ਅਸੀਸ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ।
ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਯੋਗ, ਯੱਗ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ। ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਹੁਤ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸਪੰਜ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਹਰ ਗਿਆਨ ਸੌਖੇ ਨਾਲ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਰੂ ਜਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਥਾਨ ਹਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਨਾਲ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਨੀ

ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਅਕਤੀ

ਸ਼ਨੀ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪਮਾਨ ਲੈਂਦੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਹੈ।

ਘਰ

ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ, ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਢੇਰ। ਕੁਝ ਸੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਭ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕਬਾੜ ਅਤੇ ਗੰਦ ਪਿਆ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਢੁਕਵੀਆਂ ਹਨ। ਭਰਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ, ਵਾਹਨ ਜਾਂ ਬੰਗਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਨੀ ਨਿਯਮਿਤ ਘਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਘਰ ਬਣਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਚੋਣਾ, ਸਿੱਲ੍ਹ ਜਾਂ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਮੂਲ: ਮਿਹਨਤ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਚਾਬੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਨਤਾ

ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਜਨਤਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਜਨਤਾ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਵੇਖੋ।

ਦਿਲ

ਸ਼ਨੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੁੱਕਾ ਹੈ।
ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਮਾਂ

ਸਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿਖਾਏਗੀ। ਮਾਂ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਮਾਨ ਹੋਵੇ।
ਪੇਸ਼ਾ ਸਥਿਰ ਹੋਵੇ। ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬੈਠਾ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸੌਂਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਲਸੀ ਲੋਕ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਸ਼ਨੀ ਆਲਸ ਦਾ ਕਾਰਕ ਵੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਆਲਸੀ ਹਨ; ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਠਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ, ਕੱਪੜੇ ਮੋੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਸੰਘਰਸ਼, ਧੀਰਜ, ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਸ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕਦਰ ਵੀ ਜਾਣੇ।

ਚੰਦਰਮਾ

ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ: ਘਰ ਹੀ ਸ਼ਰਨ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਉਸਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਰਨ ਹੈ।

ਘਰ

ਬਦਲਦੇ ਮਨ ਵਾਲਾ, ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ: ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਰਾਜਸੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸੰਪਰਕ।

ਜਨਤਾ

ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦੇ ਹਨ: ਜਨਤਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੰਮ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਜੋੜ ਲਾਉਣਾ ਜਾਂ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ। ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਘਰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਖ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਦਿਲ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿੱਛੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ! ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਾਉਣਾ, ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣਾ ਜਾਂ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਬੰਧਨ। ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਸਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਕਈ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਸਦਮਾ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਆਉਣ ਤਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਵੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ।
ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਨਿਯਮ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਲਾਉਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਭਜ ਗੋਵਿੰਦਮ: ਮੁਰਲੀ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਭਗਤ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਿਯਮਿਤ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਜਾ ਕੇ "ਰਾਧੇ ਰਾਧੇ" ਕਹਿਣ। ਜੈ ਹੋ।

ਬੁੱਧ

ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ, ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਦਾ ਘਰ

ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਵਪਾਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਬੁੱਧ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲੱਭੋਗੇ ਤਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਲਹਿਰਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।

ਘਰ

ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ: ਕਿਤਾਬਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਫੁਰਤੀਲੀ ਊਰਜਾ। ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਕਲਾ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਗੀਤ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਕਰਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਚਿੱਤਰ ਮਿਲਣਗੇ।
ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਘਰ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਕੋਲ, ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਘਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਧਾ ਘਰ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਦਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹੋ? ਰੋਜ਼ ਤਿੰਨ ਸੌ ਦਿਓ, ਥਾਂ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ।" ਮਨ ਸਦਾ ਘਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਰਾਏ ਉੱਤੇ ਦੇਣ ਵੱਲ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕ ਇੰਝ ਨਿਭਦੇ ਹਨ।
ਧਨ ਗਿਣਣਾ, ਸੌਦੇ ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ: ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਧਨ ਜਾਂ ਦਲਾਲੀ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ; ਮਿਲਾ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ

ਹੁਨਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ।

ਜਨਤਾ

ਬੁੱਧ ਵਪਾਰੀ ਵਾਂਗ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਦਾ ਹੈ: ਰਾਸ਼ਨ, ਕਰਿਆਨਾ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ।
ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ: ਬਹਿਸ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੇਖਣਾ-ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
ਦਿਲ ਹੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਸਦਾ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਉੱਛਲਦਾ-ਕੁੱਦਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਦਾ ਖੇਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ

ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ: ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਰੋਣਾ। ਪੂਰਾ ਜ਼ਿੱਦੀ: "ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਬੁੱਧ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪਾਗਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ

ਧਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉਕਸਾਵੇ

ਬੱਚੇ ਕਦੋਂ ਰੋਂਦੇ ਹਨ? ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਨ-ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਨਾਲ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕੱਠੇ

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇੱਕ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੀਏ?" ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਨਾਲ ਕੇਤੂ ਲਓ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਹੈ।

ਕਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣਗੇ। ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ 50 ਤੋਂ 60 ਫੀਸਦੀ ਨਤੀਜਾ ਲਓ।

ਇੰਝ ਕੋਈ ਔਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਵੇਗਾ; ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮਿਲਿਆ ਨਤੀਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਸ਼ੁਕਰ ਕੀ ਕਰਨਗੇ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉੱਥੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਵੇਖੋ; ਉਸਦੇ ਗੁਣ ਚੌਥੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣਗੇ।

ਇਸ ਭਾਵ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਜੋੜ:

ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੜਾਕਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਬਹੁਤ ਧਨ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਘਰ।
ਮੰਗਲ-ਕੇਤੂ: ਛੋਟੇ ਸਾਹ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ; ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ।
ਚੌਥੇ-ਦਸਵੇਂ ਦੀ ਧੁਰੀ ਉੱਤੇ ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ: ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਕੰਮ।
ਬੁੱਧ-ਸ਼ਨੀ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਤਰ ਵਾਲਾ ਲੇਖਾਕਾਰ; ਛੇਵੇਂ ਨਾਲ ਵਕੀਲ।
ਕਈ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ: ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਹੁਕਮ।
ਸ਼ੁਕਰ-ਚੰਦਰਮਾ: ਆਤਮ-ਮੋਹੀ ਗੁਣ ਜਾਂਚੋ।

ਸਿੱਧੀ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ

ਖਾਲੀ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ

ਕੁੰਡਲੀ। ਚੌਥਾ ਖਾਲੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਚੰਦਰਮਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਨਛੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ।

ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵੀ ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਹੈ।

ਪੜ੍ਹਤ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ-ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਜਵਾਬ। ਪਾਠ ਇੱਥੇ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦਰਜ ਨਹੀਂ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ

ਚੌਥਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ: ਦਿਲ, ਨੈਤਿਕ ਮੂਲ, ਮਾਂ, ਸੇਵਾ, ਜ਼ਮੀਨ, ਦੌਲਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਬਚਪਨ, ਮਾਂ ਦਾ ਕਰਮ, ਉਕਸਾਵੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ।
ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਰੋਹਿਣੀ ਕਰਕੇ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੌਥਾ ਵੇਖੋ। ਇੱਥੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਿਸੇ। ਇਹ ਵੱਡਾ ਘਰ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਚੌਥਾ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਧਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।
ਅਹੁਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੌੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਦਿਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੌਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰੋਂ ਮੱਖਣ, ਅੰਦਰੋਂ ਕਿੱਲਾਂ; ਸਾਧੂ ਉਲਟ ਹੈ।
ਚੌਥੇ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਜਨਤਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਦਾਨ ਕਰੋ। ਮੰਗਲ-ਕੇਤੂ: ਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਹ ਕਸਰਤ। ਸੂਰਜ: ਯੱਗ, ਹੋਮ, ਤਪ, ਸੰਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਘਰ ਭੋਜਨ।
ਬਚਪਨ ਦਾ ਸਦਮਾ ਚੌਥੇ, ਬਚਪਨ ਦੀ ਦਸ਼ਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੋ।
ਸਾਧਕ ਦੇ ਕਈ ਗ੍ਰਹਿ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦਸਮਾਂਸ਼ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ-ਕੇਤੂ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ-ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ 50 ਤੋਂ 60 ਫੀਸਦੀ ਮਿਲਾਓ।
ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ: ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸੁਖ। ਗੁਰੂ: ਉੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।

ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

1. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ?

2. ਕੁੜੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ ਹਨ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ?

3. ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

4. ਚੌਥੇ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਿਹ ਤਿਆਗ, ਅਰਥਾਤ ਜਨਮ-ਭੂਮੀ ਛੱਡ ਕੇ ਸਫਲਤਾ, ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

5. ਚੌਥੇ ਦਾ ਮੰਗਲ ਕਦੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ?

6. ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

7. ਚੌਥੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰ ਲਈ ਮੇਰਾ ਸੂਤਰ ਕੀ ਹੈ?

8. ਤੁਹਾਡੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਕੀ ਹੈ?

9. ਚੌਥੇ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਭੜਕਦਾ ਹੈ?

10. ਚੌਥੇ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ?

11. ਬਚਪਨ ਦਾ ਸਦਮਾ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਵੀ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ?

12. ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ?