ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਰਹੱਸਯਮ

ਭਾਗ B · ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ · ਭਾਵ 1

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ

ਲਗਨ · ਤਨੁ ਭਾਵ

123456789101112

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ

  • ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ: ਹਉਮੈ, ਝਿਜਕ, ਹਿੰਮਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿਰ।
  • ਜਿਉਂਦਾ ਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੋਸ਼ਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭੁੱਖਾ ਰੱਖੋਗੇ ਤਾਂ ਰੋਗ ਆਵੇਗਾ।
  • ਰਾਜਾ: ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਕਿੱਥੇ ਲਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ।
  • ਮਹਿਮਾਨ: ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੁਆਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵ ਕੋਲ ਹੈ।
  • ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ: ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਭਾਵ ਉਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਝਟਪਟ ਤੱਥ

ਕੁਦਰਤੀ ਰਾਸ਼ੀ
ਮੇਸ਼ (1)
ਸਰੀਰ
ਸਿਰ
ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ
ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ
ਆਸਣ
ਤਖ਼ਤ, ਸਿੰਘਾਸਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਚਲਦੀ ਹੈ
ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਸਰੀਰ, ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿੰਘਾਸਨ

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਲਗਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਸੁਣੋ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। "ਇਸਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਦੇ ਵਧੀ ਨਹੀਂ।" "ਇਹ ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ ਹੈ।" "ਇਹ ਬਹੁਤ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ।"

"ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।" "ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।" ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

"ਇਹ ਸਦਾ ਬਿਮਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ", "ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ" ਅਤੇ "ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਦੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ" ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਇੱਥੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਗੱਲ ਵੇਖੋ।

  • ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵਧੀ। ਹਉਮੈ, ਝਿਜਕ, ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ। "ਇਸਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਾੜੀ ਹੈ" ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
  • ਸਰੀਰ। ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ। ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਮਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ। ਸਿਰ ਇਸਦਾ ਅੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰ ਦਰਦ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੋ।
  • ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ। ਕੀ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਸਿੰਘਾਸਨ। ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਤਖ਼ਤ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਆਸਣ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਂ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਥੋਂ ਚਲਦੀ ਹੈ।
  • ਜੀਵਨ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਨਸ਼ਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰਦਾ ਹੈ।

ਖਾਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਗੱਲ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੋਂ ਮਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਨਸ਼ਟ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਲਈ ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ। ਉਸਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿਓ। ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੁਖਾਉਂਦੀ।

ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿੰਜਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਲਗਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝੋ।

ਲਗਨ ਉਸਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਕਰਕ ਘਰ, ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਪਣਾ ਕਮਰਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਈਰਖਾਲੂ ਥਾਂ; ਹਰ ਸੁਖ ਨੂੰ ਨਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੱਸ
ਮੇਸ਼ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹਰ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਤੇ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਦੋਸ਼-ਭਾਵਨਾ
ਰਾਜੇ ਦਾ ਲਗਨ ਅਹੁਦਾ, ਸਤਿਕਾਰ, ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਲੋਕ ਭਿਖਾਰੀ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣਾ
ਧਨੁ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਭੋਜਨ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਰੋਕਣਾ

ਕਰਕ ਲਗਨ

ਘਰ, ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਕਰਕ ਮਾਂ, ਘਰ, ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ, ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

  • ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸਦਾ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਮੈਂ ਕਰਕ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਰ, ਮੈਂ ਸੰਪਰਕ ਤੋੜ ਦਿਆਂਗੀ। ਮੇਰਾ ਲਗਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ।" ਬਿਲਕੁਲ। ਸਰੀਰ ਦੁਖਣ ਲੱਗਦਾ, ਰੋਗ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਗਨ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਾਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਕਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।
  • ਕਰਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਸ ਹਰ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਨਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

  • ਹੋਰ ਕਰਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਸੱਸ ਦਿਆਲੂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੀ। ਪਰ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਕਾਉਣਾ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਉਸਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਵਰਤੇ ਤਾਂ ਠੀਕ ਸੀ, ਫਿਰ ਨਹੀਂ।
  • ਉਸਨੇ ਸੋਹਣੀ ਗੱਲ ਕਹੀ: "ਮੈਂ ਹਰ ਥਾਂ ਲੜ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਆਰਾਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਇਹ ਕਰਕ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।

ਮੇਸ਼ ਲਗਨ

ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ

ਮੇਸ਼ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਿਤ ਪਹਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵਾਂ ਕੰਮ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

  • ਹਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਤੇ ਮਖੌਲ: "ਤੇਰਾ ਨਾਟਕ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵੀ ਅਸਫਲ ਹੋਇਆ। ਸਭ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਕੰਮ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।" ਇਸ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਦੋਸ਼-ਭਾਵਨਾ: "ਦੋ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਤਿੰਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈਂ। ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਦੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ।" ਉਹ ਇਸੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਕਿਉਂ ਦੁਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਮਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਮਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੇਸ਼ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਉਸਦੇ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ।

ਰਾਜੇ ਦਾ ਲਗਨ

ਅਹੁਦਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਲੋਕ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

  • ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ। ਲੋਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣ। ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਉਪਨਾਮ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
  • "ਮੈਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹਾਂ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਲਸੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਹੋ।"
  • ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਧੀਨ ਦਸ ਲੋਕ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੇਵਕ।

ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ

"ਤੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਭਿਖਾਰੀ। ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ। ਸਬਜ਼ੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ; ਮੈਨੂੰ ਲਿਆਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਟੀਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ।"

ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਾਓ। ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਮਾਰੋਗੇ ਤਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਧਨੁ ਲਗਨ

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦਾ ਧਨੁ ਲਗਨ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

  • ਉਹ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖੁਆਉਣਾ, ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ।
  • ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ ਮੰਦਰ ਲਿਜਾਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ।
  • ਉਸਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿੱਖਣਾ ਰੋਕਣਾ।

ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਰੋਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੋਸ਼ਣ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

ਹੁਣ ਹਰ ਲਗਨ ਵੇਖ ਕੇ ਪੁੱਛੋ: ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਜੀਵਨ ਇਸਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ: ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ

ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡਾ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਮਝੋ।

ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦਾ ਅੰਕ ਪੜ੍ਹੋ। ਮੰਨੋ 8 ਹੈ। ਅੱਠ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ ਸੁਆਮੀ
ਮੇਸ਼ ਮੰਗਲ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਸ਼ੁਕਰ
ਮਿਥੁਨ ਬੁੱਧ
ਕਰਕ ਚੰਦਰਮਾ
ਸਿੰਘ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ
ਕੰਨਿਆ ਬੁੱਧ
ਤੁਲਾ ਸ਼ੁਕਰ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਕੇਤੂ; ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ
ਧਨੁ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਗੁਰੂ
ਮਕਰ ਸ਼ਨੀ
ਕੁੰਭ ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਰਾਹੂ; ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ
ਮੀਨ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਗੁਰੂ

ਬਹੁਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਪੀ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਵੀ ਜੋੜੋ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਲਈ ਰਾਹੂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਸਾਰਣੀ ਯਾਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ।

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ

ਲਗਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਮੰਨੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਥਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਊਰਜਾ ਉੱਥੇ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਉਹ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ
ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ
ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ
ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਗੁਆਂਢੀ, ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ
ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਘਰ ਅਤੇ ਆਰਾਮ
ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲ
ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮਾਮਾ
ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ
ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ
ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੇਸ਼ਾ
ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ
ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਭਰੋਸੇ

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਸਿੱਖੋ। ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਤੀਜੇ, ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ। ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਹਨ।

ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ

"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਮ ਉੱਤੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।" ਉਹ ਪਿਤਾ, ਮਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ।

ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪ ਲੈਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੇ ਉਸਦੀ ਉੰਨੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰਨ।

ਕੁਝ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਨੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ 2 ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਆਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

  • ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਆਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ।
  • ਉਹ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
  • ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਜਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪ ਲੈਣੀ ਹੈ।
  • ਸਿਹਤ। ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਗ੍ਰਹਿ ਜੁੜੇ ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੋ। ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਆਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਤਿੰਨ ਜੀਵਨ

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ

ਧਨ, ਤਨਖ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਲੇ

ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ:

  • ਧਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਵਾਂ? ਤਨਖ਼ਾਹ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗੀ? ਨਿਯਮਿਤ ਆਮਦਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇਗੀ?
  • ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਾਂ?
  • ਮਾਂ ਦੇ ਗਿਲੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਾਂ?
  • ਚਾਚੇ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਕਿਵੇਂ ਲਵਾਂ?

ਉਸਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉੱਥੇ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ

ਸਾਥੀ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ

  • "ਤੂੰ ਇਹ ਕਰ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹ ਲਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ। ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਹੈਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹੈ।"
  • "ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਧਨ ਨਹੀਂ ਕਮਾਇਆ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਕੀ ਲਾਭ?"
  • ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ

ਸਭ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ

ਉਹ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿਭਦੀ ਹੈ:

  • ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।
  • ਕੋਈ ਉਦਾਸ, ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ।
  • ਭਾਰੀ ਮਾਲੀ ਹਾਨੀਆਂ।
  • ਨੀਂਦ ਨਾ ਲੈ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ।
  • ਸਾਥੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੌਲਤ।

ਗੁੱਸਾ, ਸੱਟ ਜਾਂ ਹਾਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੀ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੂੰਹ ਧੋਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੰਝੂ ਨਾ ਦਿਸਣ।

ਜਾਂ ਕੰਬਲ ਹੇਠ ਲੁਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਹੱਸੀ ਅਤੇ ਹਾਂ ਕਿਹਾ। ਕੁੰਡਲੀ ਸਮਝੋ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਆਪ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਸੂਤਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਖਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਇੱਕ ਸੂਤਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਾਸ਼ਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

"ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" "ਕਿਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਕੇ ਧੋਖਾ ਖਾਧਾ?" "ਤੁਹਾਡੀ ਆਖ਼ਰੀ ਆਸ ਕੌਣ ਹੈ?"

ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ, ਵੇਖੋ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੈ।

ਮਹਿਮਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੈ

ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਛਾਪ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠਿਆ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਈਏ ਤਾਂ ਉਹੀ ਲਿਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਭਾਵ ਸੁਆਮੀ ਆਪਣੇ ਭਾਵ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੁਆਮੀ ਉਹ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਦੂਜੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਧਨ, ਧਨ, ਧਨ; ਪਰਿਵਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ
ਤੀਜੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਤਗਮੇ, ਮਾਨਤਾ: "ਕੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਆਇਆ?"
ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ, ਘਰ; ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ
ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ; ਇਹ ਲਗਨ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ
ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰ; ਲੋਕ ਦਬਾਉਂਦੇ, ਡਰਪੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਛੇੜਛਾੜ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਨੌਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਸੋਚ; ਪਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਪੇਸ਼ਾ, ਪੇਸ਼ਾ, ਪੇਸ਼ਾ

ਸਾਰਣੀ ਨਾ ਰੱਟੋ। ਧਾਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲਗਨ ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਕੌਣ ਚੁਣਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਇਸਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕਿਸਦਾ ਭੂਤ ਸਵਾਰ ਹੈ? ਰਿਸ਼ਤਾ! ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ!"

"ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕਰੀਏ, ਕੰਮ ਚੱਲੇਗਾ। ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ।" ਸਾਥੀ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

"ਇੰਝ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਸਦਾ ਕਾਲਾ ਕਿਉਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਕੁਝ ਗੁਲਾਬੀ, ਕੁਝ ਰੰਗਦਾਰ ਪਾਓ।"

ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ:

  • ਬੁੱਧ: "ਲਾਲ, ਪੀਲੇ, ਹਰੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਕਿਉਂ ਸਜਦੇ ਹੋ? ਸੁਹਣੇ ਬਣੋ। ਮਰਦ ਬਣੋ।"
  • ਮੰਗਲ: "ਦਫ਼ਤਰੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਜਾਓ।"
  • ਨੌਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ: ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਵਾਂਗ ਸਜਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕੀ ਪਾਇਆ ਹੈ? ਆਓ, ਮੈਂ ਕੱਪੜੇ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।"
  • ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ: ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਹਾ। ਨਹੀਂ, ਮਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਕੀ ਖ਼ਰੀਦਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਓ, ਮੈਂ ਲੈ ਦਿਆਂਗੀ।"

ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਗਨ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਰਾਉਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ।

ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਾਂ ਕਹੇਗੀ ਤਾਂ ਕਰੇਗਾ। ਮਾਂ ਖੁਆਏਗੀ ਤਾਂ ਖਾਏਗਾ।" ਚੌਥੇ ਦਾ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ।

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 Example: Tula Lagna 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 Numbers are SIGN numbers. House 1 holds sign 7 (Tula).
ਤੁਲਾ (7) ਲਗਨ: ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅੰਕ ਲਿਖੇ ਹਨ।

ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ: ਡਾਕੀਆ

ਹਰ ਸੁਆਮੀ ਡਾਕੀਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਭਾਵ ਰਸੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭੋਜਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ।

ਲਗਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ। ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਥੈਲਾ ਭਰਦਾ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲੇਗਾ?

ਇਹੀ ਲੋਕ ਅੰਤਰਜਾਲ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। "ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲੇਗਾ?" ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਥੀ ਉੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਸਾਧਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਕੁੜੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਲੱਭੀ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮਿਲਾਇਆ।
  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਛੇਵੇਂ ਜਾਂ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਸਾਥੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਪਤਨੀ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੇੜਲੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵਿਚਾਰੋ।

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ

ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਲਝਾਏਗਾ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਉਡਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੁਣੋ। ਮੈਂ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਡਰੋ ਨਾ।

  • ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਸਾਥੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗਾ? ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ। ਉਹ ਅੱਠਵੇਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ: ਥੈਲਾ ਸੱਤਵੇਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸਹੁਰੇ ਭਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।
  • ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਸਾਥੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕਿਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੁਕਸਾਨ ਰਾਹ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ

  • ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ: "ਉਹ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ। ਮੇਰੀ ਸੱਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।" ਮੁਖੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ।
  • ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ: ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ-ਘਰ, ਅਰਥਾਤ ਸਰੋਤ, ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ।

ਸਿੱਧਾ ਸਮਝੋ। ਪਹਿਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਦਸਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੇਸ਼ਾ ਡਿੱਗੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੱਟੋ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਪੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਵੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣਗੇ।

ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸਿੱਖੋ।

ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਹਿ

ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਸਰੀਰ, ਦਿੱਖ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਗੁਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਸੂਰਜ-ਲੋਕ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਹੇਠ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਣ, ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ, ਕੱਪੜੇ, ਪਸੰਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਮਿਲਣਗੇ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੂਰਜ

ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ: ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਬੂ

ਗੁਣ

  • ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ, ਆਗੂ, ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲਾ। ਰਾਜਾ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਹਉਮੈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
  • ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
  • ਮਹਾਨ ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
  • ਉਹ "ਗਰਮ" ਹੈ। ਸੂਰਜ ਜੰਮਿਆ ਤਾਂ ਮਾਂ ਅਦਿਤੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇਰ ਤੱਕ ਫੜ ਨਾ ਸਕੀ। ਸਭ ਮਾਂਵਾਂ ਨੇ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਸੂਰਜ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ

  • ਛੇਤੀ ਵਾਲ ਪਤਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਾਲ ਛੇਤੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
  • ਅੱਖਾਂ ਹਲਕੀਆਂ ਭੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਆਹ

  • ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਘੱਟ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਕਿਉਂ

  • ਸੂਰਜ ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੁਰੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਕ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਸ਼ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਦੇ ਇਹ ਲੱਛਣ ਦਿਸਣਗੇ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣੋਗੇ

  • "ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਬਹੁਤ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਗੱਲ ਮੈਂ, ਮੈਂ, ਮੈਂ।" ਪਤੀ ਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ, ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੇਖੋ।
  • "ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ।"
  • "ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।" ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਚੰਦਰਮਾ

ਚੰਦਰਵੰਸ਼ੀ: ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ

ਚੰਦਰਮਾ ਮਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਮਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਗੁਣ

  • ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਬਦਲਦੇ ਮਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਦੁਖੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਬੁਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ, ਪਰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ। ਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
  • ਅਦਿੱਖ ਗੱਲਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ।
  • ਬੋਲਦਿਆਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
  • ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ। ਕੋਈ ਕੰਮ ਲੰਮਾ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦਾ; ਹਰ ਦਿਨ ਕੁਝ ਨਵਾਂ।
  • ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਮਹਿੰਗੇ ਸ਼ੌਕ।
  • ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ

  • ਦੁੱਧ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ, ਸੋਹਣਾ ਚਿਹਰਾ।

ਭੋਜਨ

  • ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇ ਤਾਂ ਖਾਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਣ ਦਾ ਢੰਗ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ

  • ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੰਡੇ ਤਾਂ ਗਾਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਧ ਮਿਲਿਆ।" ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਕਈ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
  • ਕਈ ਸਰਾਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਕਦੇ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇ।

ਪਰਿਵਾਰ

  • ਭੂਆ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹੀ ਜੀਵਨ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ

ਕਦੇ ਭਾਵੁਕ, ਕਦੇ ਰੋਂਦਾ, ਕਦੇ ਲੜਦਾ, ਕਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਰਾਤ ਬਣੇਗਾ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਚੋਟ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ। ਵਿਹਾਰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨਿਯਮਿਤ ਹਨ।

ਇਹ ਢੰਗ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਸੁੱਟੋ ਨਾ। ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਕਾਰਕ ਵੇਖੋ। ਹੇਠਲੀ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਭੂਆ ਦਾ ਵਿਆਹ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ।

ਮੰਗਲ

ਸੈਨਾਪਤੀ

ਗੁਣ

  • ਬਹਾਦਰ, ਛੋਟੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ, ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ। ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ।
  • ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਦਾ ਕਾਬੂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਮਾਂਗਲਿਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਮਿੱਤਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਮਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਛੇਤੀ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ

  • ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਿਯਮਿਤ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
  • ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਲਾਲੀ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰਾ ਪੂਰਾ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤ ਭਾਰੀ ਹੈ।

ਕੱਪੜੇ

  • ਵਰਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ: ਰਸਮੀ ਕੱਪੜੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ, ਅਫ਼ਸਰ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ।
  • ਤੰਗ ਕੱਪੜੇ ਪਸੰਦ ਹਨ।

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ

ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਮਨ ਭੜਕਦਾ ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੜ ਪਏ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ।

ਮੰਗਲ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਤਾਂ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿੱਖ ਲਿਆ।

ਬੁੱਧ

ਬਹੁਤ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ

ਗੁਣ

  • ਬਹੁਤ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਬੋਲਣਹਾਰ। ਸਦਾ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗਿਆਨ।
  • ਅਕਸਰ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਕੂਟਨੀਤਕ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
  • ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ

  • ਜਵਾਨ ਦਿੱਖ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਚਾਉਣ-ਕਿਰਿਆ ਚੰਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
  • ਚਿਹਰਾ ਗੋਲ ਨਹੀਂ, ਤਿੱਖੇ ਕੱਟ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਮਾ, ਭੂਆ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਭੈਣੋਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਸੁਣਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ

ਗੁਣ

  • ਅਸੀਸ ਵਾਲਾ, ਅਧਿਆਤਮਕ, ਸਿਆਣਾ, ਈਰਖਾ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਖਿੱਚ ਵਾਲਾ। ਗੁਰੂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਔਖ ਮਗਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦਵੈਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ।
  • ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖਾ ਹੈ।
  • ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਰੋਹਿਤ, ਪੰਡਿਤ।
  • ਬਹੁਤ ਖਿੱਚ ਵਾਲਾ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਬਣਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ

  • ਖਿੱਚ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਪਰ ਸ਼ੁਕਰ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖਿੱਚ ਹੈ। ਚਿਹਰਾ ਜਾਣਿਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: "ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।"

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਗ

  • ਪਿਤਾ ਲਈ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ।
  • ਇਸਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਸਦਾ ਮਨਾਓ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ। ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਧਨ ਆਉਂਦਾ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕਤਾ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣੋਗੇ

  • "ਇਸ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਚੇਲੇ ਹਰ ਦਿਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।" ਇਹ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੈ।

ਸ਼ੁਕਰ

ਸੁੰਦਰਤਾ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਖਿੱਚ

ਗੁਣ

  • ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਮਹਿੰਗਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਮਨਮੋਹਕ ਬੋਲੀ, ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਿਖਰੀ ਕਲਾ-ਸੂਝ।
  • ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਕਲਾਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਾਂਗ ਨਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।
  • ਸ਼ੁਕਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਮ, ਦਾਮ, ਦੰਡ, ਭੇਦ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਮਨਾਉਣਾ, ਲਾਲਚ, ਸਜ਼ਾ, ਵੰਡ—ਕੰਮ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਭ ਢੰਗ।
  • ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਭੇਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ

  • ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ।
  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਸੰਦ

  • ਮਹਿੰਗੇ ਭੋਜਨ-ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਂਦਾ, ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ, ਕੱਪੜੇ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਸੂਝ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ।
  • ਹੀਰੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਫੁੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
  • ਸੁਗੰਧ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਸਦਾ ਚੰਗੀ ਮਹਿਕ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
  • ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਭੋਜਨ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਦੋ ਚਿਹਰੇ

  • "ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋੜ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਛੂਹੇ, ਅਰਬਪਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ।
  • ਫਿਰ ਵੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਬਿਲਕੁਲ ਧਨ ਰਹਿਤ ਮਿਲੇਗਾ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ।

ਸ਼ਨੀ

ਸੰਘਰਸ਼ ਮਗਰੋਂ ਨਤੀਜੇ

ਗੁਣ

  • ਮਿਹਨਤੀ, ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ, ਪਰ ਦੇਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
  • ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
  • ਭਾਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
  • ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਵੱਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਗਰੋਂ ਨਤੀਜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਭਰਾ, ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਨਾ?" ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, "ਵੇਖੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧਨ ਅਤੇ ਸੋਹਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।"
  • ਹੀਣ-ਭਾਵਨਾ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
  • ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।
  • ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਬਦਲਾਅ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।
  • ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਲੇ ਤੋਂ ਹੀਰਾ

ਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਲੇ ਤੋਂ ਹੀਰੇ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉਹ ਪੂਰੀ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਇੰਨਾ ਤਪਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਮਗਰੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: "ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਗਿਆ?"

ਪਰਿਵਾਰ

  • ਨਾਨਕੇ, ਭੂਆ ਜਾਂ ਮਾਮੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਮਿਲਣਗੇ। ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਲੰਮਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਤੜਫ਼ਦਿਆਂ ਹੌਲੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣ।
  • ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਭਾਗ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
  • ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੇਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਬੇਵਕਤ ਖਾਣ ਨਾਲ ਗੈਸ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਦੀ ਅੱਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੌਖੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
  • ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਹੈ।" ਮਿਹਨਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ

ਵੱਡੀ ਇੱਛਾ, ਛੇਤੀ ਸਫਲਤਾ

ਗੁਣ

  • ਵੱਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਸਫਲਤਾ। "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ?" ਕਰੋੜਾਂ, ਲੱਖਾਂ; ਇਸਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
  • ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਜ਼ਿੱਦੀ। ਮੰਗਲ ਵਾਂਗ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ: "ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ।"
  • ਚਰਚਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਗੁਬਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੌਲੀ ਉਸਦਾ ਵਿਰਾਟ ਰੂਪ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
  • ਚੰਗੀ ਸਮਝ: ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
  • ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਜਾਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੈ।
  • ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਇਹ ਲੋਕ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੈਠੇ-ਬੈਠੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਕਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਕਾਬ ਪਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਸਭ ਫੜਦਾ ਹੈ।
  • ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰ ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਜਾਂ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਨਮ

  • ਜਨਮ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਲੀ ਹੋਈ: ਗਰਭਪਾਤ ਜਾਂ ਗਰਭ ਡਿੱਗਣਾ। ਜਾਂ ਜਨਮ ਚੀਰ-ਫਾੜ ਜਾਂ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।

ਕੱਪੜੇ

  • ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ।
  • ਸਲੇਟੀ, ਧੁੰਦ, ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਰੰਗ; ਧੂੰਏਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ।
  • ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ।

ਪਰਿਵਾਰ

  • ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਛਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਈ ਲੋਕ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਦੋਂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਾਂਗੇ।

ਕੇਤੂ

ਥੋੜ੍ਹੇ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਗੁਣ

  • ਅੰਦਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ।
  • ਥੋੜ੍ਹਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਸੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
  • ਸੰਸਾਰਕ ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ।
  • ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਘੱਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।
  • ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ।

ਮਨ

  • ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ।
  • ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ

  • ਰਾਹੂ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਤੂ ਉੰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਦਾ ਕੇਤੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ; ਲਗਨ ਦਾ ਰਾਹੂ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

  • ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅੰਤੜੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਘਰ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਸੋਈ ਦੇ ਭਾਂਡੇ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੇਲੇ ਵਰਤੋ।

ਖਾਲੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਸਰ, ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਪੜ੍ਹੀਏ?" ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ।

ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਲਓ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦਾ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?

  • ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਲੱਭ ਕੇ ਸੁਧਾਰੇਗਾ। "ਇੱਥੇ ਗੜਬੜ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੁਧਾਰੋ। ਵੇਖੋ ਕੀ ਚੱਲਦਾ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ; ਨਾ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਛੱਡੋ।"
  • ਕਮਰਾ, ਘਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖੇਗਾ।
  • ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਵੇਗਾ। "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਮੇਂ, ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਮੇਂ। ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖੋ।"

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਤੈਅ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਸਰ।" ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸਿੱਧੀ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਖਾਓ।" ਸਿੱਧੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ।

ਸਿੱਧੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਨਿੱਜਤਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਕੁਝ ਸਭ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ।

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ

ਕੁੰਡਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਰਾਹੂ ਨਾਲ: "ਰਾਹੂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 9 ਵਿੱਚ ਹੈ।"

ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਅੰਦਰ ਬੁੱਧ-ਸ਼ੁਕਰ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵਕਰੀ ਸ਼ਨੀ-ਮੰਗਲ। ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਅੰਦਰ ਕੇਤੂ। ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ।

ਕੇਤੂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ, ਹੁਣ ਰਾਹੂ। ਅਗਲੀ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ 2025 ਤੋਂ 2026 ਵਿਚਕਾਰ, ਫਿਰ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ। ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਕਾਰਕ ਹੈ।

1. ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ। ਮੈਂ ਕਲਾਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਲਗਨ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ:

  • ਬਦਲਦਾ ਮਨ।
  • ਭਾਵੁਕ।
  • ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ।
  • ਨਿਯਮਿਤ ਮਨ ਦੇ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ।
  • ਛੇਤੀ ਬੁਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
  • ਅਣਪਛਾਤਾ ਵਿਹਾਰ।
  • ਛੇਤੀ ਨਜ਼ਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਸਭ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਭ ਸਹੀ ਨਿਕਲਿਆ।

2. ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹੀ ਜੀਵਨ: ਗ਼ਲਤ ਨਤੀਜਾ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਭੂਆ, ਭੈਣ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹੀ ਜੀਵਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।" ਇੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋਈ।

ਅਸੀਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਾਂਚੋ ਕਿ ਭੈਣ ਜਾਂ ਭੂਆ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਈ।

ਭੂਆ ਦਾ ਕਾਰਕ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਹੋਵੇਗਾ।

ਭੂਆ ਦਾ ਪਤੀ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸੁਖੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਹੈ।

ਹੁਣ ਦੂਜਾ ਸੂਤਰ। ਭੂਆ ਅਤੇ ਮਾਮਾ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਹਨ।

ਕੁੰਭ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦੋ ਸੋਹਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬੁੱਧ-ਸ਼ੁਕਰ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਘਰ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਭੈਣ ਅਤੇ ਨਾਨਕੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ।

ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਾਰਕਤਵ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖੋ।

3. ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਮੰਗਲ: ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਕੂਲ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਤਕਨੀਕੀ ਪੇਸ਼ਾ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾਅ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੌਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ? ਸ਼ਨੀ ਵਕਰੀ ਅਤੇ ਹੌਲਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਕਰੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਦਿੱਤਾ।

ਪੰਜਵਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਕੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਸੀ? ਕੀ ਅਧਿਆਪਕ ਮਾਰ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ? ਉਸਨੇ ਹਾਂ ਕਿਹਾ।

ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਮੰਗਲ ਦਾ ਜੋੜ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗਾ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਤਕਨੀਕੀ, ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ? ਉਸਨੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕੰਮ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਵਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਵਕਰੀ ਸ਼ਨੀ ਕਰਕੇ ਕਠੋਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਪਹੁੰਚੀ। ਮਾਪੇ ਪੁੱਛਣ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਵਪਾਰ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

4. ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸਣਾ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਕੇਤੂ। ਸਵਾਲ ਸੀ, "ਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸ ਸਕਾਂਗੀ?"

ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਵੀਜ਼ਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੁਕੇਗਾ ਅਤੇ ਵੀਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਪਾਸਪੋਰਟ 2021 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਈ।

ਉਸਨੇ ਸਾਫ਼ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀਜ਼ਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਪਾਸਪੋਰਟ 2020 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਅਜੇ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਥੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜੋਤਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ।

5. ਦਸਮਾਂਸ਼: ਕੰਨਿਆ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਵਿਕਾਸ। ਪੇਸ਼ੇ ਲਈ D10 ਦਸਮਾਂਸ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਦੇ D10 ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਸਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ: ਇਸਦੇ ਦਸਮਾਂਸ਼ ਦਾ ਲਗਨ ਕੰਨਿਆ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅੰਕੜਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯਮਿਤ ਖ਼ਾਮੀਆਂ ਹੱਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਵਿਕਾਸਕ, ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੋ? ਉਸਨੇ ਵਿਕਾਸਕ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ।

6. ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਕੇਤੂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰਾਹੂ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ 2025-2026 ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਵੀ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਚੌਥੇ ਜਾਂ ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਅੱਠਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਮਗਰੋਂ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਨਛੱਤਰ ਠੀਕ ਹਨ।

ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਯਤਨ ਕਰੋ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮਿਲੇਗਾ।

ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸਵਾਲ ਸਹੀ ਹੈ; ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸਣ ਦਾ ਯੋਗ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਨੀਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ

ਕੁੰਡਲੀ। ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਜੋੜ: ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਕ 10, ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ। ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨੀਚ ਹੈ।

ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ, ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।

1. ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੋੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਲਗਨ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਈਰਖਾ ਰਹਿਤ ਲੋਕ।" "ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੜਦੇ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਭਾਗ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਾ ਬਣਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਰਾ, ਭੈਣ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਹੈ।" ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ "ਸਹੀ" ਲਿਖਿਆ।

ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਟਿੱਪਣੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਗੁਰੂ ਨੀਚ ਹੈ।

2. ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ: ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਡਰ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਡਰ ਲੱਗੇਗਾ।

ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਰਸਤਾ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਹੱਥ ਚੱਕਰ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਮਨ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿਤੇ ਗੁਆਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਗੱਡੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ।" ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ।

ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ 110 ਫੀਸਦੀ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹਾਦਸੇ ਜਾਂ ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਝੰਜਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ: "ਝੰਜਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।"

ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ ਸਦਾ ਚਿੰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਇੰਨੀ ਦਿਮਾਗੀ ਮਿਹਨਤ ਕੌਣ ਕਰੇ?"

3. ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਝਗੜਾ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਝਗੜਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ ਨਾਲ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ? ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਚਾਚੇ ਨਾਲ।"

ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦੀ 110 ਫੀਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ। ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਝੂਠ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੇਖਣ। ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।

4. ਦੇਰ ਨਾਲ ਗਰਭ ਧਾਰਨ: ਗ਼ਲਤ ਨਤੀਜਾ। ਕੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਮਗਰੋਂ ਗਰਭ ਠਹਿਰਿਆ? ਕੀ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਮਗਰੋਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ?

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ: "ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਕਿਸੇ ਹਕੀਮ, ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੁਭਾਵਿਕ ਗਰਭ ਠਹਿਰਿਆ।" ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਸੀ।

5. ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ: ਪੜ੍ਹਾਈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਣ। ਇਹ ਜੋੜ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।"

ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਾਬਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

6. ਪ੍ਰੀਖਿਆ। ਸਵਾਲ ਸੀ: ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਕੀ 2021 ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਸੀ: 2020 ਤੋਂ। ਕੀ ਇਹ ਵੱਡੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ 2027 ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕ ਕਿਹਾ।

ਇੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ, ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਰਾਹੂ ਦਾ ਅਸਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਨਤੀਜਾ ਇਸ ਸਾਲ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੇਪਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਕਦੋਂ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਅਗਲਾ ਸਾਲ ਵੀ ਚੱਲੇਗਾ।"

ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਮਗਰੋਂ ਯੋਗ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਹੈ; ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ। 2026 ਅਤੇ 2027 ਠੀਕ ਹਨ।

ਫਿਰ ਥਾਂ ਬਦਲਣੀ ਵੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ; ਚੰਗੀ ਦਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ

ਕੁੰਡਲੀ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ। ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਅੰਕ 9। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।

1. ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ। ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਬੈਠੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਅੱਖਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਚੰਗੇ ਭੋਜਨ-ਘਰ, ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਤਪਾਦ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਸੋਹਣੇ, ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਸੰਦ ਹਨ।

ਕੀ ਕੱਪੜੇ ਖ਼ਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਚੁਣਦੇ ਹੋ"?

2. ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ: ਲਹਿੰਗਾ। ਉਹ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ।

ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਲਹਿੰਗਾ ਵਿਖਾਓ, ਉਹ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੋਹਣਾ ਲਿਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ।"

ਇਹ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ: ਭੋਜਨ-ਘਰ, ਉੱਚ ਯਾਤਰਾ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ। ਲਗਨ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਦਾ ਹੈ।

3. ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ 9: ਸਭ ਕੁਝ ਰਾਜੇ ਵਰਗਾ ਵੱਡਾ। ਕੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ?

ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਸ ਦਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾਏਗੀ। ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ; ਭੋਜਨ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਘੱਟ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ।

ਭਾਂਡਿਆਂ ਤੋਂ ਠੰਢਕ-ਯੰਤਰ ਤੱਕ ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦਸ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸੌਖੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਡੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਧੇ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਾਲ ਨਹੀਂ।

4. ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ: ਵਿਲੱਖਣ ਪੇਸ਼ਾ। ਦਸਮ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹੋਗੇ।

ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਪਛਾਣਨ। ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਝੂਠ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੇਖੋ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ, ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਸਦਾ ਉਲਝੀ ਹਾਂ। ਵਿਲੱਖਣ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਨਹੀਂ ਪਤਾ।"

ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ: ਕੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਨ?

5. ਪਿਤਾ ਦਾ ਵੰਸ਼ਾਣੂ। ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵਾਂਗ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰਾਹ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੰਗਲ-ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਨਹੀਂ।

ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸਦਾ ਸੋਚੋਗੇ: "ਜੋ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇਗੀ?"

ਕੀ ਪਿਤਾ ਸਦਾ ਵਪਾਰ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਿਤ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ।" ਇਹ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਵੰਸ਼ਾਣੂ ਹੈ।

ਪਿਤਾ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵਿਲੱਖਣ ਕੰਮ ਚਾਹੇਗਾ। ਉਹ ਵੀ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ।

6. ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਨੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਘਸੇਗੀ, ਪਰ ਚੰਗਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮਿਲੇਗਾ।

ਕਈ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ। ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ।

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਹਰ ਥਾਂ ਧੋਖਾ

ਕੁੰਡਲੀ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਪਾਰ ਸੀ।

1. ਧੋਖਾ, ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖਾ। ਕੁੰਡਲੀ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ—ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਨੇ?

ਕੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਖਾਧਾ? ਕੀ ਵਪਾਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਧੋਖਾ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।

ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਧਨ ਮੰਗ ਕੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਉਸਾਰੀ, ਕਾਰਖ਼ਾਨਾ, ਰਾਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਕਿੱਥੇ ਬਚਦਾ? ਇੰਨਾ ਧੋਖਾ ਮਿਲਿਆ। ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਹੀਂ।"

ਇੰਨਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਚੰਗੀ ਚੱਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤੀ।

2. ਸਮਾਂ। ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਭਾਰੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ 2026 ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ। 2026 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ।

ਇਹ ਦੋ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਹਨ; ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

2025 ਦੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਬਾਕੀ ਹਨ। 2026, 2027 ਅਤੇ 2028 ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹਨ। 2029 ਤੋਂ ਹਾਲਤ ਲੀਹ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗੀ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ

  • ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਚਲਦੀ ਹੈ।
  • ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੋਸ਼ਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭੁੱਖਾ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਰੋਗ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
  • ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ, ਊਰਜਾ ਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
  • ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੁਆਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵ ਕੋਲ ਹੈ।
  • ਆਪਣਾ ਭਾਵ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਭਾਵ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਉਲਟ ਨਾ ਕਰੋ।
  • ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸੁਆਮੀ ਸੱਤਵੇਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸੱਤਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਤੋਂ ਦਸਵਾਂ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ, ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
  • ਲਗਨ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਦੇ ਗੁਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚਲਾਉਂਦਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ, ਮੰਗਲ ਹੁਕਮ, ਬੁੱਧ ਬੋਲਦਾ, ਗੁਰੂ ਸੇਧ, ਸ਼ੁਕਰ ਸਜਾਉਂਦਾ, ਸ਼ਨੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਰਾਹੂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕੇਤੂ ਹਟਦਾ ਹੈ।
  • ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅਰਥ ਵੇਖੋ।
  • ਖਾਲੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਉਸਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

1. ਕਰਕ ਲਗਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਰਸੋਈ, ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਗੁਆ ਕੇ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂ?

2. ਮੇਸ਼ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?

3. ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਅੰਕ 8 ਹੈ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਕੌਣ ਹੈ?

4. ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ?

5. ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਾਉਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਕਹੋਗੇ?

6. ਗਾਹਕ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਤਬਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੀ ਪੁੱਛੋਗੇ?

7. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਥੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗਾ, ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ?

8. ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਨਾ?"

9. ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ?

10. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ?

11. ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਦੇ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?

12. ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਭੂਆ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੁਖੀ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ?