ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਰਹੱਸਯਮ

ਭਾਗ B · ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ · ਭਾਵ 5

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ

ਪੰਚਮ ਭਾਵ · ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਦਾ ਭਾਵ

123456789101112

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੀ ਰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਮੰਤਰ, ਖਿੱਚ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ, ਅਹੁਦਾ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲਾ ਪੁੰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ

  • ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਉੰਨੇ ਹੀ ਵੱਡੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
  • ਰਚਨਾ: ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹਰ ਸੰਤਾਨ: ਬੱਚਾ, ਸੰਸਥਾ, ਕਲਾਸ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ।
  • ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੰਤਰ: ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ, ਢੁਕਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ, ਜਿਸਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
  • ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ: ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ।
  • ਕੁਰਸੀ: ਅਹੁਦਾ, ਤਰੱਕੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਣ ਅਤੇ ਹਰ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਦੋਸ਼।

ਝਟਪਟ ਤੱਥ

ਕੁਦਰਤੀ ਰਾਸ਼ੀ
ਸਿੰਘ (5), ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ
ਚੌਥੇ ਤੋਂ
ਦੂਜਾ: ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਚਿਹਰਾ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ
ਚੌਥੇ ਨਾਲ
ਚੌਥਾ ਜਨਤਾ, ਪੰਜਵਾਂ ਅਹੁਦਾ: ਇਕੱਠੇ ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ
ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ
ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ; ਜੋ ਪੰਜਵਾਂ ਹੱਲ ਨਾ ਕਰੇ, ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ
ਪੇਟ; ਮਣੀਪੁਰ ਚੱਕਰ
ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਵਿਦਿਆ, ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ, ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ, ਕੁਰਸੀ, ਸੰਤਾਨ

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ, ਪੂਰਵ ਜਨਮ ਦਾ ਭਾਵ ਵੀ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ।

ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਆਪ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪੰਜਵਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਸਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਪੰਜਵਾਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਵੇ ਤਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਗੇ।

  • ਤੁਹਾਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ। ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ, ਡੂੰਘਾ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ।
  • ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ। ਸਮੱਸਿਆ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਅਤੇ ਮਿਲੀ ਗੱਲ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿੰਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
  • ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ। ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹਰ ਕੁਝ: ਬੱਚਾ, ਸੰਸਥਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਕਲਾਸ, ਭੋਜਨ। ਜੈਮਿਨੀ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਕ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਰਚੇਗਾ।
  • ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ। ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਨੁਭਵ। ਕੁਝ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਦਮਾ, ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਵਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
  • ਢੁਕਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾ। ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਤਕਨੀਕੀ, ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰ; ਦਸਵੀਂ ਮਗਰੋਂ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਕਲਾ, ਵਿੱਤ ਜਾਂ ਵਪਾਰ। ਦਸਵਾਂ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਜਵਾਂ ਢੁਕਵਾਂ ਖੇਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਕਨੀਕੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਰ ਰੁਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ। ਕਿਹੜਾ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹੜੇ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ, ਪੰਜਵਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
  • ਪੁੰਨ ਕਰਮ। ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਪੁੰਨ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦਾ।
  • ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖਿੱਚ। ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ, ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਮੇਲ। ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੋ।
  • ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ। ਹਰ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀ: ਵੱਡਾ ਅਫ਼ਸਰ, ਬੈਂਕ ਅਫ਼ਸਰ, ਸਿਪਾਹੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਸਮੂਹ ਆਗੂ। ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਦ ਤੱਕ ਸਭ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ।
  • ਦੋਸ਼। ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਾਣ। ਸਮਾਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਸੀ; ਪੰਜਵਾਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਣ ਹੈ।
  • ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ। ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਣਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਨਿਯਮਿਤ ਕੰਮ, ਊਰਜਾ, ਮਾਣ, ਸਰੀਰ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸੁਧਾਰਨਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ।
  • ਦਾਦਾ। ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਗੁਣ।
  • ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਚਿਹਰਾ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ। ਪਰਿਵਾਰ ਕਿੰਨਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਨੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਦੰਦ। ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਪੀੜਤ ਹੈ।
  • ਬੱਚੇ। ਸੰਤਾਨ, ਜਨਮ, ਗਰਭ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ। "ਕਿੰਨੇ ਬੱਚੇ? ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ ਗਰਭਧਾਰਨ ਕਰਾਈਏ? ਗਰਭ ਠਹਿਰੇਗਾ?" ਜਵਾਬ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਹਨ।
  • ਕੀ ਸੰਤਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਲਗਨ ਮਾਂ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਤੋਂ ਬੱਚਾ ਆਪਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ।
  • ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ। ਪੰਜਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਨਾਮ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ। ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ, ਦੁਸ਼ਮਣ; ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦੇ; ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਵੇਂ ਵਾਲੀ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ।
  • ਵਾਅਦਾ। ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਬਚਨ ਵੀ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ।
  • ਪੇਟ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਪੇਟ ਹੈ। ਪੇਟ ਦਰਦ ਪੰਜਵੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਮਣੀਪੁਰ ਚੱਕਰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉੰਨੇ ਹੀ ਵੱਡੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ

ਕਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਘੇਰਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਬੈਠਾ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ

ਪੰਜਵਾਂ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਤਾਨ।

ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਚੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਣਨ। ਜਿੰਨੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਧੇਗੀ, ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੰਨਾ ਘੱਟ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ।

ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ, "ਅਸੀਂ ਇੱਛਾ ਵਧਾਉਣੀ ਹੈ, ਘਟਾਉਣੀ ਨਹੀਂ!" ਇਹ ਕਲਿਯੁਗ ਹੈ। ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਗੱਲ ਸਮਝੋ।

ਮੇਰਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, "ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਇਸ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਚਦਾ ਨਹੀਂ। ਦਿਮਾਗ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ।"

"ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਮੈਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਉਗਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਗਲੋ ਅਤੇ ਉਗਲੋ; ਇੰਨਾ ਹੀ। ਪੰਜਵਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਿਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਆਪਣੀ ਹੋਵੇ। ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਿਸੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਾਂ, "ਹਾਂ, ਇਸਨੇ ਆਪ ਰਚਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਹੈ।"

ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਕੀ ਲੈ ਜਾਵੋਗੇ

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲਿਆਏ ਸੀ? ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈ ਜਾਵੋਗੇ?" ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹੀ ਪੁੰਨ ਕਰਮ ਹਨ। ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਕਿਹੜੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਇਹ ਵੀ ਪੰਜਵਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਖਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪੁੰਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ

ਕਦੇ ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਚਲੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਣ।

ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦਿਆਂਗਾ।

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਜੀਵਨ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, "ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੇਗਾ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਂਖਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਦਾ ਉਲਟ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਬਹੁਤ ਪੱਕਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਖਿਆ, ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਾ

ਸਕੂਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।

ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਾ ਅੱਵਲ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ-ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਵੇ: ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਕਲਾ, ਵਿੱਤ ਜਾਂ ਵਪਾਰ?

ਪੰਜਵਾਂ ਵੇਖੋ।

  • ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਕਨੀਕੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਸ਼ਨੀ, ਜੋੜ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਚੰਗਾ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰੁਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ, ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਵੱਲ ਜਾਣਗੇ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਵੱਡੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਜਾਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕਈ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ: ਜਿਸ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਤਮ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ: ਕਿੰਨਾ ਜਪ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਗੁਰੂਕੁਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਧਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਵੀ ਹਨ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵੇਖੋ। ਅਸੀਂ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਿੰਦੇ ਨਹੀਂ। ਤਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ, ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਮੇਲ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ: ਨੌਕਰੀ, ਵਿਆਹ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸਾਥੀ, ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੇਲ। ਅੱਜ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਹਨ।

ਪੁਰਸ਼, ਔਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ—ਸਭ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਕੁੰਡਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਈ ਹੈ। ਕਿਹੜੇ ਰਾਹ ਜਾਣਾ, ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝੋ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, "ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ", ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ।

ਇਸੇ ਲਈ ਤਲਾਕ ਬਹੁਤ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਘੱਟ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਹੈ।

ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਥੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਉਸੇ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ। ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਆਉਣਗੇ।

ਪਿਆਰ, ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਪਕਿਆਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ

ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੇ ਸਾਥੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵੇਖ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।

ਖਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀਏ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਟਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੋਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਖਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋਗੇ? ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਵੇਖੋ।

ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਹੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

  • ਮੰਗਲ: ਪਤਲਾ, ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਸਰੀਰ।
  • ਸੂਰਜ: ਚੌਕੋਰ ਸਰੀਰ।
  • ਚੰਦਰਮਾ: ਸੋਹਣਾ ਗੋਲ ਚਿਹਰਾ।
  • ਸ਼ੁਕਰ: ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ।

ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਖੋ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।

ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਸੱਤ ਧੁਰੀ

ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ। ਇੱਕ-ਸੱਤ ਧੁਰੀ ਚੱਲੇ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੰਨੋ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਅੰਦਰ ਕੇਤੂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਚੌਥਾ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਤੂ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।

ਕੇਤੂ ਅੰਦਰ ਰਾਹੂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲੇ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਮੰਨੋ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੂਰਜ ਹੈ। ਮੰਗਲ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ-ਸੱਤ ਬਣੇ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੰਡ ਚਿੱਤਰ D7 ਤੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਇੰਝ ਪੜ੍ਹੋ।

ਕੁਰਸੀ, ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਮਾਣ

ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਦਸਵੇਂ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਪੰਜਵੇਂ ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਗਾ ਅਹੁਦਾ ਟਿਕਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਇਕੱਠੇ। ਚੌਥਾ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਅਹੁਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ ਬਣੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ। ਚੌਥਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਸੀ। ਪੰਜਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਟਿਕਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ, ਮਾਣ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਸੁਧਾਰਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਜਿਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਮਾਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ: ਪੜ੍ਹਾਈ ਜੀਵਨ ਭਰਦੀ ਹੈ
ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਈ। ਪੁੰਨ ਘਟਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ
ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ; ਅਹੁਦਾ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋੜ

ਹੋਰ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵੀ ਪੰਜਵੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ
ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਕਮਾਈ

ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

ਪੰਜਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਧਨ, ਬੋਲੀ, ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਦੰਦ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਪੀੜਤ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਦਾਦੇ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦਾਦੇ ਦਾ ਲਗਨ ਬਣਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।

ਲਗਨ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਾਦੇ ਦੇ ਇਹ ਗੁਣ ਹਨ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ

ਲੋਕ ਪੁੱਛਣਗੇ, "ਕਿੰਨੇ ਬੱਚੇ? ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ ਗਰਭਧਾਰਨ ਕਰਾਈਏ? ਗਰਭ ਠਹਿਰੇਗਾ?" ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਪੁੱਛਣਗੇ।

ਕਦੇ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਲਗਨ ਮਾਂ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਤੋਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, "ਸਾਥੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਬੱਚਾ ਮੇਰਾ ਹੈ?" ਇੱਕ ਰਾਹ ਵੰਸ਼ਾਣੂ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਗਿਣੋ। ਨੌਵਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧੀ ਜਾਂ ਭਤੀਜੀ-ਭਾਣਜੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ: ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਪੰਜਵਾਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਪੰਜਵੇਂ-ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੂਲ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਠਵਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ, ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ

ਮੈਂ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲੱਭੋ।

ਘਟਨਾ ਸਦਾ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਕੀ ਵੇਖਣਾ ਹੈ
"ਉਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ
"ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਵਰਗਾ ਸਤਿਕਾਰ; ਉਹ ਆਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਖ਼ੁਸ਼" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਗ੍ਰਹਿ
"ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਰਾਜਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਗ੍ਰਹਿ
"ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਗਰੋਂ ਬਦਨਾਮ ਹੋਇਆ" ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ
"ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ
"ਹਰ ਰਾਤ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ
"ਕੁੜੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ
"ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ
"ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਅਜੀਬ ਰਾਹ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ
"ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸੰਪਰਕ ਹਨ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ
"ਸਿਰਫ਼ ਮਿਹਨਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ
"ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਗੁਰੂ
"ਹਰ ਚੀਜ਼ ਧਨ ਵਿੱਚ ਤੋਲਦਾ"; "ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ
"ਧਨ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ" ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ

ਰਾਸ਼ੀ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਿਆਂ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਇਹ ਹਨ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਲਗਨ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ
ਮੇਸ਼ ਧਨੁ ਨਿਯਮਿਤ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਤੁਲਾ ਮਿਥੁਨ ਧਨ ਘੱਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਕਰਕ ਲੁਕਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਮਕਰ ਕੰਨਿਆ ਜ਼ਿੱਦੀ ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਧਨ ਆਵੇਗਾ
ਮੀਨ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼

ਧਨੁ ਲਗਨ · ਕਦੇ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ

ਧਨੁ ਲਗਨ ਲਈ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅੰਕ 1, ਮੇਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਨਿਯਮਿਤ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ

ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ · ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ

ਪੰਜਵੇਂ ਦੀ ਤੁਲਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਧਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਧਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਲੀ ਕਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ

ਕਰਕ ਲਗਨ · ਲੁਕਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਪੰਜਵੇਂ ਦੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮਕਰ

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ · ਧਨ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ

ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਧਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ: ਕਿਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਕੀ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਪਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ। "ਪਾਪਾ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੱਚਤ ਮੈਨੂੰ ਦਿਓ।" ਪਾਪਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪੁੱਤਰ, ਤੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।"

ਕਿਉਂ? ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਮਕਰ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ, ਉਸਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਧਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਛੇਵਾਂ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕੁੰਭ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਾਪਾ, ਧਨ ਆਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?"

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੀਨ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ · ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ

ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਇਸ ਜੋੜ ਕਰਕੇ ਕਈ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ

ਹੁਣ ਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਲਨਾ ਲਈ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸੂਚੀ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਮੰਤਰ, ਪੁੰਨ, ਪ੍ਰੇਮ, ਮਾਣ, ਕੁਰਸੀ, ਦਾਦਾ, ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਸੰਭਾਲ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ। ਗ੍ਰਹਿ ਪੇਟ ਨੂੰ ਛੂਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੋਗੇ? ਕੁੰਡਲੀ ਪੂਰਾ ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਨਾਂ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਧ "Bu" ਜਾਂ "Me" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਇੱਕੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ: ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਧਿਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਮੰਤਰ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਕਿਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ
ਬੁੱਧ ਬਿਲਕੁਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ; ਅੰਕ ਅਤੇ ਦਰਜਾ ਹਰ ਮੰਤਰ, ਸਾਫ਼ ਉਚਾਰਨ; ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਹਾਸਮੁੱਖ, ਚੰਗਾ ਚਾਲਕ, ਗਾਇਕ ਜਾਂ ਨਰਤਕ
ਸੂਰਜ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਾਂ; ਕਲਾਸ ਮੁਖੀ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ; ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਨੈਤਿਕ, ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ, ਚੌਕੋਰ ਸਰੀਰ
ਚੰਦਰਮਾ ਮਨ ਅਨੁਸਾਰ; ਮਾਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ
ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ; ਵਿਗਿਆਨ, ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ, ਵਿਆਹ ਯੋਗ
ਸ਼ੁਕਰ ਚਿਕਿਤਸਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵੱਲ ਤੰਤਰ, ਦੇਵਤਾ ਪੂਜਾ, ਪੰਚਰਾਤਰ ਸੁਗੰਧਿਤ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਨਿਖਰਿਆ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਸ਼ਨੀ ਹੌਲੀ, ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਪਰ ਡੂੰਘਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿੱਦੀ ਭਗਤੀ; ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪੱਕੀ ਉਮਰ, ਵੱਡਾ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਮ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ
ਰਾਹੂ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਾਲ ਨਾਲ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਲਈ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਰਾਤ ਦੋ ਵਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ
ਮੰਗਲ ਤੇਜ਼, ਜੋਸ਼ੀਲਾ, ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤਵਰ, ਛੇਤੀ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਕੇਤੂ ਅੱਧਾ ਕੰਮ; ਜੜ੍ਹ ਕਾਰਨ; ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ ਗੀਤਾ, ਯੋਗ, ਧਿਆਨ ਆਤਮਕ ਸਾਥੀ, ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸੰਬੰਧ

ਬੁੱਧ

ਛੇਤੀ ਪੱਕਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਦਿਆਰਥੀ

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਉਹ ਸਦਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋੜ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਸੰਗਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਕਿਸਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ? ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
  • ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਾਲ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਇੰਨੇ ਸੰਪਰਕ" ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲਾ। ਬੁੱਧ ਸਦਾ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਅੰਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: "ਇੱਕ ਅੰਕ ਕਿਵੇਂ ਗਿਆ? ਦੋ ਅੰਕ ਕਿਵੇਂ ਕੱਟੇ? ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ?"
  • ਜੋ ਸਿਖਾਓ, ਬਿਲਕੁਲ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਕਲਚੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਰੱਟਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ: ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਹਰ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਸਾਧਨਾ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਉਚਾਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ

  • ਪਾਠ, ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਹਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਬੁੱਧ ਸਾਤਵਿਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਤਰ ਜਾਂ ਜੁੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਸਿੱਧੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।
  • ਬੁੱਧ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇਣਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਪੁੰਨ ਕਰਮ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।
  • ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ 110 ਫੀਸਦੀ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੌਵੀਂ-ਦਸਵੀਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਛੇਤੀ ਪੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਜਵਾਨ, ਮਿਲਣ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਰੇਲ, ਗੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਹੈਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਹਾਸਮੁੱਖ। ਚੰਗਾ ਚਾਲਕ, ਗਾਇਕ, ਨਰਤਕ, ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
  • ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕੇ। ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
  • ਪਰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਸਜੇ ਤਾਂ ਬੁੱਧ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝੇਗਾ।
  • ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਠਾਈ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ। ਬੁੱਧ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ।
  • ਬਹੁਤ ਸਾਥੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਦੋ-ਤਿੰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸੌਖੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
  • ਜਿਨਸੀ ਮੇਲ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ।
  • ਰੋਕਾਂ ਵੇਖੋ। ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਲਗਨ ਦਾ ਕੇਤੂ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।
  • ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ ਭਾਰੀ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਵਰਗੇ ਨਰਮ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਪੱਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਨ।" ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਹਰ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅੰਕੜਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੈਂਕ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲਾ। ਕਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਹੁਦਾ ਵਧਦਾ ਰਹੇ।
  • ਲੇਖਾਕਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਫ਼ਸਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਹੁਦਾ ਕਿਉਂ? ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
  • ਛੇਤੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: 21, 22 ਜਾਂ 25 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਸਰ। ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਜਵਾਨ ਦਿਸਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
  • ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ। ਬੁੱਧ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ। ਦਾਦਾ ਚੌਲ, ਆਟਾ, ਕਰਿਆਨਾ ਜਾਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂਚੋ।
  • ਬੁੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਾਦਾ ਉਸ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
  • ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ: ਦਾਦਾ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਸਮੱਸਿਆ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਮਾਣ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਲੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧਦਾ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਮਾਮੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੈਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਤਿੱਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧ ਸੋਹਣਾ ਹੈ। ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸਦਾ ਭਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਪ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਯੋਗ ਕਲਾਸ ਊਰਜਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਬੱਚੇ

  • ਸੰਤਾਨ, ਜਨਮ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ।
  • ਇਹ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ।
  • ਤੁਸੀਂ ਕਹੋ, "ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚੀਰ-ਫਾੜ ਕਰਾਈ", ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜੁੜਵੇਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਬੁੱਧ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ, ਪਰ ਮੂਲ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਔਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਆਪਣੀ ਰਚਣਾ ਔਖ ਹੈ।
  • ਖੋਜ ਲਈ ਅੱਠਵਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਮੂਲ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਮੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ

ਸਿੰਘਾਸਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਲਾਸ ਮੁਖੀ

ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੂਰਜ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ।
  • ਪੰਜਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਹੈ: ਲੋਕ ਕਿਸ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ? ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋਗੇ: "ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਨ।"
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਕਲਾਸ ਮੁਖੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
  • ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਰਾਬਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਦੋ ਘੰਟੇ ਇਹ, ਦੋ ਉਹ; ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ।
  • ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਊਰਜਾ ਕਰਕੇ ਅੱਵਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
  • ਦਸਵੀਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਸਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੋਚਦਾ ਹੈ, "ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਚੁਣਾਂ?"

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ

  • ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਪਿਤਾ ਦਾ ਭਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਾਤਵਿਕ। ਸਾਤਵਿਕ ਸੌਖਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ। ਉਸਦਾ ਪੁੰਨ ਸਾਤਵਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਇਸ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰਮ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਹੀ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ: ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਕੱਲਾ ਸੂਰਜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਦਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
  • ਅਧਿਕਾਰ, ਨਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਵਾਲਾ, ਚੌਕੋਰ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਸੌਖਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ। ਕੁਰਸੀ, ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ।
  • ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਦਾਦਾ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੈ।
  • ਗੰਜਾ ਸਿਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਲ ਝੜਦੇ ਹਨ; ਭੂਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ; ਬਿਲਕੁਲ ਚੌਕੋਰ ਸਰੀਰ।
  • ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸਾਮਾਨ ਮਿਲਿਆ।
  • ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸਭ ਹਉਮੈ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਕੁਲ-ਗੋਤ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੀ; ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।" ਇਸਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਮਾਣ ਕਹੋ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ

  • ਬੱਚੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਹਨ।
  • ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਕਦੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ।

ਪੇਟ

  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੇਟ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੰਬੰਧ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਚੰਗਾ ਯੋਗ ਹੈ।

ਚੰਦਰਮਾ

ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਮਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹਾਈ

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬੁੱਧ ਅੱਗ ਤੱਤ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਭਾਵੁਕ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਕਰਕੇ ਹੈ; ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੰਮ। ਚੰਦਰਮਾ ਚੌਥੇ-ਪੰਜਵੇਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜਯੋਗ ਵੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਸਦਾ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਇੱਥੇ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਅੰਨ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਡ ਉੱਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ।
  • ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਰਾ।
  • ਇਹ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬੁੱਢੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਕੇ, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਮਿਲੇਗਾ।
  • ਇਹ ਮਾੜਾ ਜੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਗਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਔਖਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • "ਬਦਲਦਾ ਮਨ" ਯਾਦ ਰੱਖੋ। "ਮਨ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ।" ਜਾਂ, "ਛੱਡੋ ਯਾਰ।"
  • ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ। ਸ਼ਾਇਰੀ, ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਚਲਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: "ਤੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?"
  • ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਾਂ। ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।
  • ਕਲਾ ਅਤੇ ਹੱਥ ਦਾ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਹੈ: ਰਚਨਾ, ਨਾਵਲ ਲਿਖਣਾ-ਪੜ੍ਹਨਾ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਣਾ।
  • ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ

  • ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਭਗਤੀ ਸੌਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਭਗਵਾਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਸ ਕਰਾ ਦਿਓ! ਚੰਗੇ ਅੰਕ ਜਾਂ ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਦਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੜ੍ਹਾਵਾਂਗਾ।"

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਸਾਥੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
  • ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਇੱਥੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣਾ ਸਦਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਮਗਰੋਂ ਮੁੜ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।
  • ਇਸੇ ਲਈ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੇ ਹੌਲੀ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਸਦਮੇ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਹੈ। ਡੂੰਘੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
  • ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਸਾਥੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਗੋਲ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਚੰਦਰਮਾ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ-ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਰਾਜਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇਗਾ।
  • ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਅਧਿਆਤਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ।
  • ਚਿਕਿਤਸਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਦਮਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਬੰਧ ਹਨ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
  • ਉਸ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ। ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਲੋਕ ਕਈ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ।

ਬੱਚੇ

  • ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੁੜਾਅ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾਪਣ ਦੋਵੇਂ। ਜੋ ਰਹੇਗਾ, ਸਦਮੇ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
  • ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਤਸੱਲੀ। ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
  • ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਮਗਰੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾਪਣ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਵਾਅਦਾ

  • ਪੰਜਵਾਂ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਚਨ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ-ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜਨਮ-ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
  • ਮੰਤਰੀ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
  • ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ: ਵਿਗਿਆਨੀ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ।
  • "ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ": ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ, ਧਰਮ ਗੁਰੂ, ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਨਾਟਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਔਖ ਨਹੀਂ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਪੁੰਨ ਕਰਮ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਮਾਣ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਾ, ਅਸੀਸ ਵਾਲਾ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ।
  • ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਭੀੜ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਲਾਹ ਲੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਮਿਲਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਮਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਸਦਾ ਭਾਗਵਤ ਕਥਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ: "ਕੋਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਾਂ।"
  • "ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਂਗਾ। ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ।" ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਥਿਰ ਸਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ। ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ।

ਬੱਚੇ

  • ਨਿਮਰ ਬੱਚੇ, ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਜੰਮੇ।
  • ਪਰ ਗੁਰੂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣ ਆਦਿ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਪੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ।

ਕਾਰਕ ਭਾਵ ਨਾਸ਼

  • ਕਾਰਕ ਭਾਵ ਨਾਸ਼: ਕਾਰਕ ਆਪਣੇ ਦਰਸਾਏ ਭਾਵ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਿਉਂ? ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਵਾਂਗ ਵੰਡਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
  • ਦਸਵੇਂ ਦੇ ਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ। ਉੱਥੇ ਵੀ ਕਾਰਕ ਭਾਵ ਨਾਸ਼ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ।

ਸ਼ੁਕਰ

ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ, ਨਿਖਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮਕ ਸਾਥੀ

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰ ਨਿਖਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਜੋੜ।
  • ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਹਿਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤਦੋਂ ਹੀ ਖਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀਆਂ ਹੋਣ।
  • ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਗਹਿਣੇ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਰ ਸਭ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹੋਣ। ਚੰਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਮਨਮੋਹਕ, ਨਰਮ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਚੰਗੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨਿਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
  • ਚੰਗੇ ਭੋਜਨ-ਘਰ ਲਿਜਾਵੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਬੋਲੇ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਲਾਭ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਸੂਰਜ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਸੋਚ ਲਈ ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ।
  • ਊਰਜਾ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਗੁਰੂ, ਸੂਰਜ, ਸ਼ਨੀ ਵਰਗੇ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਵੇ। ਤਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
  • ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ-ਕੇਂਦਰ, ਸਿੰਗਾਰ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
  • ਹਰ ਚੀਜ਼ ਧਨ ਵਿੱਚ ਤੋਲਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕੀਤੇ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਰਮਕ ਜੋੜ ਹੈ।
  • ਉਹ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਵੀ ਭੋਗੇਗਾ। ਜੋ ਬਣਾਓ, ਉਹ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
  • ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਭੋਗਦਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਸ਼ੁਕਰ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਬਹੁਤ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਸੋਹਣਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
  • ਸਾਮ, ਦਾਮ, ਦੰਡ, ਭੇਦ, ਅਰਥਾਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ।
  • ਅੱਖਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਭਾਗ, ਧਨ ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਦਿਸਦੇ ਲੋਕ।
  • ਇੱਥੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਬੱਚੇ

  • ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ, ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਤੰਤਰ, ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ, ਸੂਤਰ, ਦੇਵਤਾ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਪੰਚਰਾਤਰ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ, ਆਯੁਰਵੇਦ, ਚਿਕਿਤਸਾ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਬੂਟੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਚਿਕਿਤਸਾ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਨੀ

ਸਖ਼ਤ ਅਧਿਆਪਕ, ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਬਣਿਆ

ਸ਼ਨੀ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਬਦਲਾਅ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੌਲੀ ਸੁਧਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਆਗੂ। ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ, ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈਕਾਰ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਉਹ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ। ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਪਮਾਨ ਕਰਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਖ਼ਤ, ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
  • ਸਿਰਫ਼ ਮਿਹਨਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਬੇਚਾਰਾ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੌਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਸਿੱਧੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿੱਧ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
  • ਹਰ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ

  • ਵੱਡੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਇਸਨੂੰ ਦਾਨ, ਇਸਨੂੰ ਪਾਣੀ, ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਆਂ।" ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ। ਜਿਸ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਉਹੀ ਸਹੀ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਸਾਮਵਾਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਉਂਦੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ; ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ?"

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਡੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ: ਕੁਦਰਤੀ ਦਸਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ। ਅਫ਼ਸਰ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈਕਾਰ ਸਭ ਇੱਥੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਹੇਠਲੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ।
  • ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ। ਪੱਕੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਸੰਦ ਹੈ।
  • ਡਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖ ਹੈ।
  • ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਮਾ: ਦੋ ਜਾਂ ਢਾਈ ਸਾਲ, ਕਦੇ ਹੋਰ। "ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ, ਜਾਣੀਏ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਚਾਹ ਪੀਈਏ।"

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਦੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਮਗਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
  • ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਰੀ ਮਗਰੋਂ ਕੁਰਸੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
  • "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਮ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹਾਂ।" ਸਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਬਣਿਆ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਹੁਦਾ ਭੀਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।" ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੰਕਤੀ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਸ਼ਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਦਾਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹਨ।
  • ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ। ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ।
  • ਧਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਬੁਰਾ ਨਾ ਮੰਨੋ; ਮੈਂ ਮਾਂਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
  • ਝੂਠ। ਹਰ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ।
  • ਕੰਮ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ: ਗੱਲ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ।
  • ਧਨ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
  • ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ। ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਸੰਭਾਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਬੱਚੇ

  • ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਡੇ ਬਣਦੇ ਹਨ।
  • ਸ਼ਨੀ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਪਮਾਨ ਲੈਂਦੇ ਜਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਇਹੀ ਸ਼ਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਮਾਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੇਟ ਅਤੇ ਸਿਹਤ

  • ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
  • ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗੈਸ ਅਤੇ ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ। ਸ਼ਨੀ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਪਾਗਲ

ਰਾਹੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਪਾਗਲ ਹੈ: "ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।"

ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ, ਜੋ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ।
  • ਲਾਭ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕੜਾ ਸਮਰਪਣ।
  • ਡੱਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਦਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਸੱਟੇ ਦੀ ਆਦਤ। ਧਨ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਮੁਦਰਾ, ਵਪਾਰ, ਲਾਟਰੀ, ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੋਸ਼।
  • ਘਰ ਬਾਹਰ ਪਹਿਰੇਦਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਰਾਹੂ ਪਾਗਲਾਂ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ।
  • ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ, ਸਾਮ, ਦਾਮ, ਦੰਡ, ਭੇਦ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਨਕਲ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰਾਹ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
  • ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਲਈ ਗਾਈਆਂ ਪੰਕਤੀਆਂ ਸਭ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਰਾਹੂ ਹਨ।
  • ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪਾਗਲਪਣ। ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਨਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਪਾਗਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ-ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਹੂ ਨਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਕ ਚੰਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਸਮੱਸਿਆ ਨਸ਼ਾ ਹੈ।
  • ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ ਲਿਖਤ ਸੰਕੇਤ, ਲੜੀਬੱਧ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਨ।
  • ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ; ਸਮੱਗਰੀ ਬਹੁਤ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਛਾਪਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਹੂ ਹੈ।
  • ਵੱਡੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਮਿਲੇਗਾ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ। ਇੱਥੇ ਰਾਹੂ ਧੋਖਾ ਕਰਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
  • ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਅਹੁਦਾ। ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਸਿਪਾਹੀ, ਹਵਾਲਦਾਰ, ਖੰਡ ਅਫ਼ਸਰ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੀ ਨੌਕਰੀ। ਰਾਹੂ ਦਸਵੇਂ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਰਾਹੂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਇੱਥੇ ਰੁਝਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਦੇ ਜੋੜ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
  • ਊਰਜਾ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤਾਂ ਹੱਥ ਕੱਟ ਜਾਂ ਨਸ ਵੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਹਿਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ, ਅੱਖਾਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਹੋਣ। ਰਾਹੂ ਦੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ।
  • ਜਦੋਂ ਬੁਲਾਵਾਂ, ਆਵੇ। ਇਹ ਨਹੀਂ, "ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਹਨ, ਕੱਲ੍ਹ ਆਵਾਂਗਾ।" ਰਾਤ ਦੋ ਵਜੇ ਵੀ ਆਵੇ, ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਛੱਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਪਾਗਲ ਹੋਵੇ।
  • ਨਿਯਮਿਤ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਜਾਈਏ। ਚੀਨੀ ਭੋਜਨ ਖਾ ਸਕੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸੁਗੰਧੀ ਪੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
  • ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਇੱਕ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ: "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਾਣ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।" ਅਹੁਦਾ ਅਤੇ ਕੁਰਸੀ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
  • ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਮਾਰ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਲੋਕ ਮਾਰਨੇ ਪੈਣ ਤਾਂ ਮਾਰੇਗਾ। ਲੜਾਈ, ਗੋਲੀ, ਮਾਰ-ਕੁੱਟ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਮਾੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾ ਕੇ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮ ਕਰਕੇ—ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਹੁਦਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
  • ਰਾਹੂ ਰਾਜਸੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਸੀ ਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੇਤੀ ਧਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਛੇਤੀ ਧਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।

ਦਾਦਾ

  • ਸਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ?"
  • ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਸਨਕੀ। ਭੂਰੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਦਾ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਉੱਥੇ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ: ਧਨ ਜਾਂ ਝਗੜਾ। ਲੋਕ ਹੋਣ ਤਾਂ ਧਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।
  • ਮਾਂ ਦਾ ਧਨ ਕੋਈ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਰਾਹੂ ਉਛਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਸੌ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਾਉਂਦਾ, ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ

  • ਚੰਗੇ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ।
  • ਮੰਗਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਚੀਰ-ਫਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਇੱਥੇ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਰਾਹੂ ਮਾਇਆਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੁਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੰਗਲ

ਸਿੱਖਣ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼

ਮੰਗਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ? ਜਿੱਤਣਾ। ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ। ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਕ, ਤਕਨੀਕ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼। ਬਜਰੰਗਬਲੀ ਨੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਸਿੱਖਿਆ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਛੇਤੀ ਯਾਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਢੰਗ ਜੋਸ਼ੀਲਾ: ਅੱਜ ਛੇ ਘੰਟੇ, ਕੱਲ੍ਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
  • ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਛੇ, ਅੱਠ ਜਾਂ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ।
  • ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਣਿਤ ਚੰਗਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਮ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ। ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਰੱਟੇ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚਾਰ ਵਾਰ ਮਾਰ ਖਾ ਕੇ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
  • ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੜਾਈ ਪੱਕੀ। ਬਹਿਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਗਾਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ

  • ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕੱਠੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਤੇਜ਼ ਜੀਵਨ। ਇਹ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਕਰਮ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹਨ।
  • ਪੁਲਿਸ, ਫ਼ੌਜ, ਉਪ-ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੰਮ। ਮੰਗਲ ਇਹ ਸਭ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼। ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਬਣਦੇ, ਉੰਨੀ ਛੇਤੀ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ।
  • ਇੱਥੇ ਮਾਰ-ਕੁੱਟ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਚੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਉਤੇਜਿਤ। ਭਾਰੀ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਪਸੰਦ ਹੈ।
  • ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਾਕਤਵਰ, ਪਤਲਾ, ਬਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੇਜ਼ ਚੱਲੇ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਚੰਗਾ ਮਾਣ ਪੱਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲਾ। ਚਰਬੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ; ਪਤਲਾ ਹੈ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼, ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਮੰਗਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਵੋਗੇ।

ਬੱਚੇ

  • ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਭ ਗੁਣ ਹਨ।
  • ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਖੁਰਾਫਾਤੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ।

ਪੇਟ ਅਤੇ ਸਿਹਤ

  • ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸੰਤੁਲਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ: ਤੇਜ਼ਾਬ, ਤੇਜ਼ਾਬ ਉੱਪਰ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਡਕਾਰ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਉਸਾਰੀ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸਮੇਤ ਹਰ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ।
  • ਮੰਗਲ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।

ਕੇਤੂ

ਆਤਮਕ ਸਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਖੋਜੀ

ਕੇਤੂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਅਧਿਆਤਮ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾਪਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

  • ਜੋ ਕੇਤੂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਧੋਖਾ ਫੜਨ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ।
  • ਸਦਾ ਜੜ੍ਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?"

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

  • ਖੋਜ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ। ਸਦਾ ਜੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਦੇ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਦਸ ਪੰਕਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਦੋ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: "ਇੰਨੇ ਨਾਲ ਲੰਘ ਜਾਵਾਂਗੇ।"
  • ਸਦਾ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦਾ ਹੈ: "ਅਧਿਆਪਕ ਮਾੜਾ ਹੈ। ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ। ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।"
  • ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੰਤਾ: "ਅਚਾਨਕ ਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਿਉਂ? ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ।" ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ: "ਉੱਤਰ A, B, C ਜਾਂ D? ਮੇਰੀ ਸੂਝ C ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।" C ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਚੁੱਪ ਹੱਤਿਆ। ਚਾਰ ਉੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਲਾ ਕੇ ਜਾਂਚਦਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਜਾਂਚਣ ਵਾਲਾ ਕੇਤੂ ਹੈ।
  • ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ।
  • ਜਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਲੱਭਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅੰਦਰ ਘੁਸ ਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਘੁਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੁੰਨ ਕਰਮ

  • ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਤਿਆਗੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਥੀ

  • ਕੇਤੂ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
  • ਆਤਮਾ ਜੁੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮਕ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਆਤਮਕ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦਾ ਮੇਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
  • ਨਿਯਮਿਤ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

  • ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਸਮਾਜਿਕ ਨਹੀਂ; ਅੰਦਰਮੁਖੀ ਹੈ।
  • ਮਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ। ਕੇਤੂ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੋਗ ਚੁੱਕੇ ਹੋ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ

  • ਕੇਤੂ ਸਦਾ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਅਹੁਦਾ।
  • ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਰਚਨਾ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਦਾਦਾ

  • ਲੰਮਾ, ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਉਲਝਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਤੂ ਉਲਝਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਹੈ।
  • ਦਾਦੀ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਦਾਦੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸਦਾ ਖਿਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ

  • ਕੇਤੂ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ

  • ਕੇਤੂ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ। ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਅਧਿਆਤਮਕ, ਅੰਦਰਲੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ

  • ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

  • ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਯੋਗ, ਧਿਆਨ। ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰਮੁਖੀ ਹੈ।

ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕੱਠੇ

ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਬੈਠਣ ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸਦਾ ਅਸਰ ਵੱਧ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਵੇਖੋ।

ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸੂਰਜ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਆਉਣਗੇ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਣਗੇ।

ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣੇ ਤਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸੂਰਜ ਬੁੱਧ ਦੇ ਛੇਤੀ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ। ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਅਹੁਦੇ ਲਵੋਗੇ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਹੂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਖਾਵੋਗੇ, ਫਿਰ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ: "ਇਹ ਮੁੜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।" ਮੰਨੋ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਕਹੇਗਾ, "ਬੱਚੇ, ਹੁਣ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੌਖਾ।" ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੌਖੇ ਰਹੋਗੇ।

ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ। ਉੱਥੇ ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਮਾੜੇ ਗੁਣ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਪੁੱਤਰ, ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸਮਝ ਲੈ..."

ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਰਾਹੂ। ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਿੱਧੀਆਂ। ਕਾਲ ਭੈਰਵ, ਨਰਸਿੰਘ ਭਗਵਾਨ, ਉਗਰ ਨਰਸਿੰਘ, ਮਾਂ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦੇਵੀਆਂ।

ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਾ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਲਾਲ ਧੋਤੀ ਪਾ ਕੇ ਅਤੇ ਆਸਣ ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਬੈਠ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜਪਦਾ ਹੈ।

ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ। ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗਾ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਨੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਇੱਛੁਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ; ਅਧਿਆਪਕ ਮਾਰ ਕੇ ਵੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਥਾਂ, ਅਕਸਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ। ਰਾਹੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤਾਂ ਜੋਸ਼ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਥ ਕੱਟ ਜਾਂ ਨਸ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਬੁੱਧ। ਲਿਖਤ ਸੰਕੇਤ, ਲੜੀਬੱਧ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ। ਇਹ ਰਾਹੂ ਹੇਠ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਖੋ

ਨਵਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਵੇਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਹੁਣ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਸਿੱਖੋ।

ਮੈਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਨਵਾਂਸ਼, ਨਵਾਂਸ਼" ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

ਨਵਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੱਤਰ ਮੰਨੋ।

ਸਿੱਧੀ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ

ਵੱਡੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ

ਪੰਜਵੇਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀ। ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ ਨੇੜੇ ਆਈ ਵੱਡੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸੀ।

ਕੁੰਡਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ। ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਬੈਠਾ ਮੰਗਲ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸ਼ਨੀ। ਰਾਹੂ ਠੀਕ। ਕਰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਸੂਰਜ। ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ। ਗੁਰੂ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ।

ਮੈਂ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਕੀ ਕਿਹਾ।

  1. ਸ਼ੁਕਰ ਅੱਠਵੇਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਛੱਡਿਆ।
  2. ਗੁਰੂ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ? ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮਿਹਨਤ ਜਿੰਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਦਰਜਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ।
  3. ਕੇਤੂ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ? ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬੈਠੋਗੇ?
  4. ਉਸਦਾ D9 ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਚੰਗਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ।
  5. ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਲੀ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੁੰਡਲੀ ਚੰਗੀ ਹੈ।

ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਦਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ; ਹੁਣ ਗੱਲਾਂ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਮਗਰੋਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।

ਉਸਨੇ ਕੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਕਲਾਸ ਵੇਲੇ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ।

ਅਭਿਆਸ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਕੇਤੂ

ਦੂਜੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ-ਕੇਤੂ।

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 Moon and Ketu in the 5th House 1 2 3 4 5 Mo Ke 6 7 8 9 10 11 12 Numbers are HOUSE numbers here.
ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਚੰਦਰਮਾ-ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹੇ ਤਾਂ ਰਚਨਾ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ "ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਰੇ" ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਦਿਓ। ਫਿਰ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਗਿਆ।

ਸਾਥੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਮਾਂ ਵਰਗਾ ਸਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਕਹੇ ਸਮਝੇ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭੁੱਖ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।

"ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸਾਥੀ" ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕੇਤੂ ਕਰਕੇ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੇਤੂ ਉਮਰ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਉਮਰ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੇਤੂ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਓ।

ਸਿੱਖਿਆ। ਕੇਤੂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਮਨ ਅਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਕੂਲ ਨਾ ਜਾਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, "ਵਿਸ਼ਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ", "ਅਧਿਆਪਕ ਸਖ਼ਤ ਹੈ।"

ਵਿਦਿਆਰਥੀ "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮ" ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਰੋਕਿਆ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਰਹੋ।

ਮੰਤਰ। ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਭਗਤੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁੰਨ। ਚੰਗਾ ਪੁੰਨ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕਰਕੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਕਰਮ ਵੀ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਂ, ਮਾਂ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ। ਚੰਦਰਮਾ ਮਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿ ਕੇ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਨਹੀਂ।"

ਜਾਂ ਸਭ ਨਾਲ ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ? ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ?"

ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਸਹੀ-ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਨ।

ਉਸੇ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਦਾਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ। ਫਿਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿੱਧਾ ਵਿਖਾਇਆ। ਮੈਂ ਦਾਦੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੁੱਛੀ:

  • ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਦਾਦੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ ਵਾਲਾ ਪੱਖ ਹੈ। ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
  • ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਕਰੇਗੀ। ਵਾਪਸ ਉੰਨਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੁੜਾਅ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਵੇਗੀ।
  • ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਅਰਦਾਸਾਂ, ਮੰਤਰ ਆਦਿ ਮਗਰੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਂ। ਚੰਦਰਮਾ ਜਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਰੋਣ ਮਗਰੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਰੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।

ਮੈਂ ਜੋੜਿਆ: ਦਾਦਾ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਜਨੂਨੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ-ਕੇਤੂ ਉਸਦੇ ਲਗਨ ਉੱਤੇ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਸਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹੇਗਾ।

ਪਤਨੀ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਸਦਾ ਹੋਣਗੇ।

ਵੱਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਹੋਰ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਇੰਝ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇਗਾ। ਮਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅੱਧਾ ਪਾਠ ਕਰੇਗਾ, ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ; ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੱਡੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਤੂ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।

ਹਾਂ। ਚੰਗਾ।

ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹੜੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ। ਕੋਈ ਅੰਦਰਲੀ ਸੂਝ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ। ਤਰਕ ਵਰਤੋ: ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ, ਫਿਰ ਰਾਸ਼ੀ, ਫਿਰ ਗ੍ਰਹਿ।

ਇੱਕ-ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਗੱਲ ਕਹੋ। "ਹਮਲਾਵਰ" ਜਾਂ "ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।

ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੱਸੋ ਕਿਹੜੀ ਕਿਸਮ, ਕਿਹੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ।

ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਘੱਟ ਸਮਝ ਆਵੇ ਤਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਿਆਂ ਸਭ ਸਮਝ ਆਉਣ ਲੱਗੇਗਾ।

ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ

  • ਪੰਜਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ, ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ, ਪ੍ਰੇਮ, ਕੁਰਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਣ, ਦਾਦਾ, ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ।
  • ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਉੰਨੇ ਵੱਡੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਵੱਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਅੰਦਰੋਂ ਰਚਣਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ; ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗੱਲ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਸੌਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰੋ। ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕੇ ਨਾ ਦਿਓ ਤਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਖਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਪਿਆਰ, ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਕਿਆਈ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ।
  • ਚੌਥਾ-ਪੰਜਵਾਂ ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮੀ, ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਅਫ਼ਸਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਪੰਜਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ: ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਦੰਦ। ਦਾਦੇ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਲਗਨ ਬਣਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।
  • ਬੁੱਧ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ। ਗੁਰੂ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਪਰ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਵਾਂਗ ਘਟਾਉਂਦਾ। ਸ਼ਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਲੈਂਦਾ। ਰਾਹੂ ਧੋਖੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਆਤਮਕ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

1. ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਕਨੀਕੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?

2. ਮਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ। ਇਹ ਕੀ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ?

3. ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

4. ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਬੱਚੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ?

5. ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੂਰਜ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ?

6. ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?

7. ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਕੇਤੂ ਲਈ "ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸਾਥੀ" ਗ਼ਲਤ ਪੜ੍ਹਤ ਕਿਉਂ ਹੈ?

8. ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

9. ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

10. ਪੰਜਵੇਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਕਾਰਕ ਭਾਵ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

11. ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਹੈ। ਕਿਹੜੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?

12. ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹੈ?