ਲਗਨ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ

ਭਾਵ ਥਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ

ਚੱਕਰ ਦਾ ਹਰ 30 ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ A1 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ, ਭਾਵ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਭਾਵ ਥਾਂ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ “ਭਾਵ” ਜਾਂ “ਥਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ” ਕਹਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਭਾਵ ਹੀ ਸਮਝੋ। ਭਾਵ ਸਦਾ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਕਹਾਂ, ਇਹ ਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਹ ਕਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ।

ਇਹ ਸਦਾ ਦੂਜਾ, ਅਗਲਾ ਸਦਾ ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਰਹੇਗਾ। ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਕ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ।

ਮੇਰੇ ਇੰਨੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਕਤਾਉਣਾ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝੋ।

ਹਰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵੱਲ ਫਿਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕੋ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਹਰ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਸਾਫ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਭਾਵ ਕਿਹੜਾ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਵ ਸਦਾ ਇੱਕੋ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਲਿਖਿਆ ਅੰਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪ ਬਣਾਓ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗ, ਫਿਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀਰਾ, ਫਿਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਲਕੀਰਾਂ ਖਿੱਚੋ।

ਉੱਪਰਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ 1 ਤੋਂ 12 ਤੱਕ ਅੰਕ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:

• 1 ਉੱਪਰਲਾ ਹੀਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਨ ਹੈ।
• 2 ਉੱਪਰ ਖੱਬਾ ਤਿਕੋਣ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੱਬਾ ਤਿਕੋਣ 3 ਹੈ।
• 4 ਖੱਬਾ ਹੀਰਾ ਹੈ। 5 ਅਤੇ 6 ਹੇਠਲੇ ਖੱਬੇ ਤਿਕੋਣ ਹਨ।
• 7 ਹੇਠਲਾ ਹੀਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
• 8 ਅਤੇ 9 ਹੇਠਲੇ ਸੱਜੇ ਤਿਕੋਣ ਹਨ। 10 ਸੱਜਾ ਹੀਰਾ ਹੈ।
• 11 ਅਤੇ 12 ਉੱਪਰਲੇ ਸੱਜੇ ਤਿਕੋਣ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ, ਚੌਥਾ, ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਹੀਰੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਦਸਵੇਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਂ ਵੀ ਵਰਤਦਿਆਂ ਸੁਣੋਗੇ। ਦੂਜਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯ ਭਾਵ, ਸੱਤਵਾਂ ਸਪਤਮ ਭਾਵ, ਅੱਠਵਾਂ ਅਸ਼ਟਮ ਭਾਵ ਅਤੇ ਨੌਵਾਂ ਨਵਮ ਭਾਵ ਹੈ।

ਘਰ ਭਾਵ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚੌਥਾ ਘਰ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਹੀਰਾ ਸਦਾ ਉੱਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ। ਭਾਵ ਸਥਿਰ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਖਾਨਿਆਂ ਅੰਦਰ ਲਿਖੀ ਚੀਜ਼ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਦਾ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮਦਿਆਂ 1, 2, 3 ਤੋਂ 12 ਤੱਕ ਜਾਓ।

ਘਟਨਾ ਭਾਵ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ, ਫਿਰ ਰਾਸ਼ੀ, ਫਿਰ ਗ੍ਰਹਿ। ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ B0 ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਝੋ।

ਭਾਵ ਇੱਕ ਟਿਕਾਣੇ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਘਟਨਾ, ਕਿਸਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਆਓ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਵੇਖੀਏ।

• ਉਸਦਾ ਪੈਰ ਦੁਖਦਾ ਹੈ: ਘਟਨਾ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈ।
• ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਦੁਖਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ।
• ਉਸਦਾ ਪੇਟ ਦੁਖਦਾ ਹੈ: ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ।
• ਉਸਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਆਉਣੀ ਹੈ: ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਭਾਵ ਸਰਗਰਮ ਹੋਵੇਗਾ।
• ਉਹ ਬੈਠ ਕੇ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਦੂਜਾ ਭਾਵ।
• ਉਸਦਾ ਘਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ: ਚੌਥਾ ਭਾਵ।

ਹੁਣ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਲੜਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। “ਮੇਰੇ ਪਾਪਾ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਪਾਪਾ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ।” ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਮੰਨੋ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ।

ਮੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਹੇਲੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸਦਾ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਪਿਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ, ਤੁਰਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਉਸੇ ਇੱਕ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਹੌਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਭਾਵ ਕਿਉਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ।

ਮੈਂ ਅਜੇ ਇੱਕ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਦੋ ਪਿਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੋਵੇ, ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ ਨੂੰ ਲਗਨ ਬਣਾ ਕੇ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਉੱਥੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਧੁਰੀ ਘੁਮਾਉਣਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਧੀ ਤੁਸੀਂ B0 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੋਗੇ।

ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ

ਇੱਕ-ਇੱਕ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਕਸ਼ਾ ਵੇਖੋ। ਕਿਸੇ ਭਾਵ ਉੱਤੇ ਛੂਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੱਕਰ

ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਮੁਕਾਉਣ ਤੱਕ ਬਾਕੀ ਗਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਆਦ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਹ ਪੰਕਤੀਆਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ। ਭਾਵ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਹਰ ਭਾਵ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕਲਾਸ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅੱਗੇ ਹਰ ਭਾਵ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਲੇਗੀ।

ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇੰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ: ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ

ਲਗਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਤਖ਼ਤ, ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਥੋਂ ਚਲਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੋਂ ਮਰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਨਸ਼ਟ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਲਈ ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿਓ। ਹਰ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੁਖਾਉਂਦੀ।

ਲਗਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿੰਜਣਾ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਲਗਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਊਰਜਾ ਉੱਥੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ।

ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ ਵੇਖੋ। "ਇਸਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਦੇ ਵਧੀ ਨਹੀਂ", "ਇਹ ਹਉਮੈ ਵਾਲਾ ਹੈ", "ਇਹ ਬਹੁਤ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ"—ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

"ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ", "ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦਾ ਹੈ"—ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

"ਇਹ ਸਦਾ ਬਿਮਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ", "ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ", "ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਦੇ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ", "ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਨਹੀਂ"—ਇਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਹਰ ਲਗਨ ਦਾ ਪੋਸ਼ਣ, ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਸਮਝਣ ਲਈ B1 ਪੜ੍ਹੋ।

ਦੂਜਾ ਭਾਵ: ਬੋਲੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੌਲਤ

ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੋਤ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਲਗਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਟਿਕਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਸਾਧਨ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿੰਨੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼, ਲਹਿਜਾ, ਰਫ਼ਤਾਰ, ਸ਼ਬਦ-ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦਾ ਭਾਰ ਤੇ ਸੱਚ ਇੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੁਟੁੰਬ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ।

ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਦੌਲਤ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨੀਆਂ ਠੋਸ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਭੋਜਨ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਉਹ ਸਾਧੂਆਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਚਾਟ-ਪਕੌੜੀ ਵਰਗਾ ਰਾਜਸਿਕ ਭੋਜਨ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?

ਜਾਂ ਮਾਸ, ਸ਼ਰਾਬ, ਸਿਗਰਟ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਵਰਗਾ ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਦੂਜਾ ਭਾਵ ਮੂੰਹ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ।

ਇਹ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਕਦਰ, ਦਿੱਖ, ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਲੇ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗਿਣੀਏ ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਭਾਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੇ ਦਾ ਕਰਮ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਭਾਵ ਬਾਰੇ ਕਹਾਵਤ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਰੋਤ ਮੁੱਕਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਹੀ ਕੁਟੁੰਬ ਮਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਬੱਚਾ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ: ਸਮੱਸਿਆ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਟੁੱਟਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਮਿਲਣਾ: ਦੂਜਾ ਭਾਵ।

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ: ਦੂਜਾ ਭਾਵ। ਬੱਚਾ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਆਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਧਨ ਵਰ੍ਹਿਆ: ਦੂਜਾ ਭਾਵ।

“ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦਿੱਗਜ ਸਨ”: ਦੂਜਾ ਭਾਵ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ, ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਦੇ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਗ਼ਲਤ, ਮਾੜਾ ਜਾਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋ: ਦੂਜਾ ਭਾਵ।

ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੀ, ਖਾਂਦੀ ਅਤੇ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ B2 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ।

ਤੀਜਾ ਭਾਵ: ਹਿੰਮਤ, ਯਤਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤਨ ਮਨ

ਤੀਜਾ ਉਹ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਖੇਡਦੇ ਅਤੇ ਉੱਛਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਚੇਤਨ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ, ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਜਾਂ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ? ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਗੁੱਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ? ਇਹ ਸਭ ਤੀਜਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਸ ਕੰਮ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਥੋਂ ਗੁਆਂਢ ਅਤੇ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ, ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਾਧਕ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਸਮਝ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਥੋਂ ਅਚੇਤਨ ਦਿਮਾਗ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰ-ਤਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ, ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਗਾਉਣਾ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਰਮੋਨ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਥਾਇਰਾਇਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਇਹ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਸ਼ੌਕ, ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ, ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ, ਮੰਤਰ ਜਪ, ਤਗਮੇ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮ, ਅਰਥਾਤ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ। ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਖੋਜ, ਛੋਟੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਛੋਟੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਬਹਾਦਰ ਹੋ? ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋ?

ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰ-ਤਾਰ ਤੀਜਾ ਭਾਵ ਹੈ।

• ਕੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਇਕ ਵਾਂਗ ਭਾਰੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੰਗਲ ਦੀ ਊਰਜਾ।
• ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਚੰਦਰਮਾ।
• ਕੋਈ ਸੁੰਦਰ ਵੇਦ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ।
• ਕੋਈ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਤਰ ਜਪਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ।
• ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਮ-ਗੀਤ ਚੰਗੇ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ।
• ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਬੁੱਧ।

ਕੋਈ ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ। ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਉਦਾਸ ਗੀਤ: ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ।

ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਛੱਡ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਕੇਤੂ-ਸ਼ੁਕਰ, ਕੇਤੂ-ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਰਾਹੂ-ਸ਼ੁਕਰ।

ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ: ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਜ਼ੋਰ। ਕੋਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਾਂਗ ਚੰਗਾ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ।

ਉਹ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਣ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ।

ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ: ਤੀਜਾ ਭਾਵ। ਛੋਟਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਰਨ ਜੰਮਿਆ ਨਹੀਂ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ, ਕੇਤੂ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ।

ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ ਵੀ ਇਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨਹੀਂ: ਤੀਜਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ।

“ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੇਰਾ ਯਤਨ ਸਿਫ਼ਰ ਹੈ। ਤੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਗਧਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਕਦੇ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।”

“ਸਾਂਝੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਸਿਫ਼ਰ ਹੈਂ। ਸਦਾ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਕੋਈ ਕੰਮ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।” ਇਹ ਖ਼ਰਾਬ ਤੀਜਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਮੌਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੇ, ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹੋ। ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਮਨ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੀਜਾ ਭਾਵ ਅਚੇਤਨ ਮਨ ਵੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੁਣਦੇ ਹੋ? ਕਿਸਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕਿਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅੰਦਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਭ ਤੀਜਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਔਖੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਾਂਗ ਵਰਤੋ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਚੱਪਲ ਨਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ: ਪਤਨੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ। ਡੰਡੇ ਨਾਲ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ।

ਜੁੱਤੀ ਨਾਲ: ਪਤਨੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬੁਲਾਉਂਦੀ, ਜਾਂ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ।

ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵੀ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

“ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਗਵਾਨ ਵੇਖੇਗਾ। ਮੈਂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੋ, ਹਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੋ।”

ਇਹ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹੈ।

“ਮੈਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆ ਗਈ, ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।” ਕੋਈ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।

ਇਹ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ।

ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਗੁਆਏ, ਜਾਲਸਾਜ਼ੀ ਕਰਵਾਈ, ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ।

ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਢੋ। ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮਾੜਾ ਹੈ: ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਗਿਣੋ। ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ: ਫਿਰ ਤੀਜਾ ਭਾਵ।

ਮੈਂ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਤੀਜਾ ਸਮਝ ਆਵੇ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਟਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ।

ਤੁਸੀਂ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਨਤੀਜੇ ਕੱਢੋਗੇ। ਗੁਆਂਢ, ਮਨ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਵ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B3 ਪੜ੍ਹੋ।

ਚੌਥਾ ਭਾਵ: ਘਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਾਂ

ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਕ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ, ਆਸ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਘਰ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਨ ਨਾ ਕਰੇ: ਇਹ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਰਖ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਵਿਅਕਤੀ ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਸੁਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਚੌਥਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦਿਲ, ਨਿੱਜਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਡਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਦਰਦ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਚਾਬੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

“ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।” ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੱਟ ਛੇਤੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਸੱਟ ਬਹੁਤ ਦੁਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਘਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪਸੰਦ, ਜਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਅੰਦਰਲਾ ਮੂਲ, ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ, ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਮਾਂ ਲਾਭ-ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਖੁਆਉਂਦੀ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਂਦੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਚੌਥਾ ਬਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਵਾਲੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ, ਘਰ ਦੀ ਦੌਲਤ, ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ, ਬਚਪਨ, ਮਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦਾਂ, ਮਾਂ ਦਾ ਕਰਮ, ਘਰ ਦੇ ਉਕਸਾਵੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਚੌਥੇ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਘਰ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਵੀ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਥੇ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਾ ਖਾਓ ਤਾਂ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸੁਖ ਦੇ ਕਾਰਕ ਹਨ।

ਮਨ ਤੋਂ ਹਾਰੋ ਤਾਂ ਹਾਰ ਹੈ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਿੱਤੋ ਤਾਂ ਜਿੱਤ ਹੈ।

ਹੁਣ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਵੱਡਾ ਘਰ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਸਤੂ ਦੋਸ਼, ਨੇੜੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਨਾਲਾ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ।

ਘਰ ਕੋਲ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ। ਗੁਆਂਢੀ ਗਰੀਬ, ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ।

ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਵਰਤਣੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾਨ ਕੀਤੀ: ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦਾ ਜੋੜ।

ਮਾਂ ਛੱਡ ਗਈ: ਪੀੜਤ ਚੌਥਾ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਦਿੱਤਾ: ਖ਼ਰਾਬ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ। ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਮਿਲਿਆ: ਖ਼ਰਾਬ ਚੌਥਾ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜਾ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ। ਚੌਥੇ ਦੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਆਈ ਹੈ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਪਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਚੌਥੇ ਦੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਵੇਖੋ।

ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾ ਕੇ ਮੁਖੀ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ। ਮਾਰ-ਕੁੱਟ: ਮੰਗਲ। ਕਬਾੜ ਅਤੇ ਗੰਦ: ਸ਼ਨੀ।

ਘਰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ: ਬੁੱਧ। ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਜਾਂ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਘਰ: ਬੁੱਧ।

ਘਰ ਕੋਲ ਨਿੰਮ: ਮੰਗਲ। ਛੋਟੇ ਸੋਹਣੇ ਬੂਟੇ: ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ। ਚੰਗੀ ਬਸਤੀ: ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ। ਪਹਿਰੇਦਾਰ: ਮੰਗਲ।

ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B4 ਪੜ੍ਹੋ।

ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਵ: ਬੁੱਧੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹੋਰ ਕਿਤੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ।

ਅੱਜ ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਆਪ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਭਾਵ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ, ਡੂੰਘਾ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਵੇਖਦੇ ਹੋ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਕੌਣ ਅੱਵਲ, ਕੌਣ ਚੰਗਾ, ਕੌਣ ਬਹੁਤ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸਦਮਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ ਸਿੱਧੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਇੱਕੋ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹੜੇ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਕਿਹੜਾ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ?

ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਪੁੰਨ ਕਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜਾ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ? ਤਕਨੀਕੀ, ਡਾਕਟਰੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਕਲਾ, ਵਿੱਤ ਜਾਂ ਵਪਾਰ—ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਪੇਸ਼ਾ ਦਸਵੇਂ ਤੋਂ, ਪਰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਵੇਖੋ। ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਤਕਨੀਕੀ ਡਿਗਰੀ, ਸ਼ੁਕਰ ਨਾਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਤਰੱਕੀ, ਛੋਟੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਹੁਦਾ, ਹਰ ਅਫ਼ਸਰੀ ਪਦ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਦਸਵੇਂ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੁਰਸੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਡਿੱਗਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਪੰਜਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਪੰਜਵੇਂ ਨਾਲ ਹੀ ਅਹੁਦਾ ਟਿਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਬੋਲੀ ਤੇ ਦੌਲਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ, ਮਾਣ, ਸਰੀਰ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਸੀ। ਪੰਜਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਣ ਹੈ।

ਇਹ ਬੱਚੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ, ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ ਗਰਭਧਾਰਨ ਅਜ਼ਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਵਾਰ ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ ਮਾੜਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਲਗਨ ਵੀ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ।

ਪੰਜਵਾਂ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਮੁੰਡਾ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ। “ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਸੂਰਜ ਵਰਗਾ, ਉਹ ਆਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਖ਼ੁਸ਼”: ਚੰਗੇ ਗ੍ਰਹਿ।

ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਰਾਜਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਗ੍ਰਹਿ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਗਰੋਂ ਬਦਨਾਮੀ: ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ।

ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ; ਹਰ ਰਾਤ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ। ਕੁੜੀਆਂ ਔਨਲਾਈਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ।

ਸਮੱਸਿਆ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੰਗਲ। ਬਿਨਾਂ ਜਤਨ ਅਜੀਬ ਰਾਹ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਾਹੂ। ਬੇਅੰਤ ਸੰਪਰਕ: ਬੁੱਧ।

ਸਿਰਫ਼ ਮਿਹਨਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਨੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ: ਤਾਕਤਵਰ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਗੁਰੂ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਵਿੱਚ ਤੋਲ ਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਕਰ। ਪੈਸਾ ਮੁੱਕੇ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ।

ਭਾਵ ਘਟਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਮ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B5 ਪੜ੍ਹੋ।

ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ: ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ

ਸਾਰੇ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਛੇਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਰਮ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਤੈਅ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਇਦਿਆਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਚੀ ਬਣਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦੀ, ਤੁਸੀਂ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਨਾਲ ਦਰਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਛੇਵੇਂ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਵੀ ਛੇਵੇਂ ਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਹੈ: ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ, ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ।

ਇਹ ਸੇਵਕ, ਘਰੇਲੂ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤਵਰ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਰੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਮਦ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੈਸਾ ਨਾ ਮੋੜਨਾ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਪਾਉਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।

ਛੇਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਯੋਗ, ਧਿਆਨ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖਾਣਾ ਲਓ।

ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਰਦਾ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਰਾਹ ਅਤੇ ਧੁੰਨੀ ਹੇਠਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਮਾਮਲਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਨਰਸਿੰਘ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਬਜਰੰਗਬਲੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ।

ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਰੀਰਕ ਮਦਦ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਿਤਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਮਜ਼ੋਰ ਛੇਵਾਂ ਘੱਟ ਮਦਦ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਛੇਵੇਂ ਦਾ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਮੋਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਲਿਆ। ਜੋ ਨਾ ਨਿਗਲ ਸਕੋ, ਨਾ ਬੋਲ ਸਕੋ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਕਾਮ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਹਿਲਾ ਆਇਆ, ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ।

ਲੋਭ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਲੱਖ ਕਮਾਉਣਾ ਹੈ।” ਤੁਸੀਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।

ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਦੰਦ ਪੀਸਦੇ, ਗਾਲਾਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਰੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਛੇਵਾਂ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ।

ਛੇਵੇਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਮਾਮਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੈਣ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਰਮ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਰਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੇ, ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦੁੱਖ ਸਹੇ।

ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਪਾਹਜਤਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਗ, ਪੇਟ ਦੇ ਛਾਲੇ ਜਾਂ ਸੱਟੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਉਡਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦਾਦੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ। ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ: ਮੰਗਲ। ਗੁਪਤ ਅੰਗ: ਕੇਤੂ। ਜਿਗਰ, ਰੀੜ੍ਹ, ਚੱਕਰ: ਛੇਵਾਂ, ਜਿਗਰ ਲਈ ਗੁਰੂ।

ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਗਠੀਆ: ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ। ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਕੀਲ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੀ ਪੈਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰਲੇ ਦੋਸ਼ਾਂ, ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਵ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B6 ਪੜ੍ਹੋ।

ਸੱਤਵਾਂ ਭਾਵ: ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ

ਸੱਤਵਾਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਸਮੇਤ ਹਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਵਧਾਉਂਦਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ, ਅੰਦਰਲਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੁਖ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਤਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ 9 ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ 3 ਹੈ। ਧਨੁ ਚੁੱਪ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਿਥੁਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ।

ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੁਹਾਡੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਾਥੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਤਵਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਮਾਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲਾਪਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਇੱਥੇ ਸੁਧਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਜ-ਧਜ ਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। “ਸਰ, ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਮੈਂ ਇੰਝ ਹੀ ਰਹਾਂਗਾ?”

ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਉਂਦਿਆਂ ਇੱਥੇ ਤਲਾਕ, ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿਆਹ ਲਈ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਸੱਤਵਾਂ: ਵਿਆਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੁਕਰ: ਵਿਆਹ ਦਾ ਗੁਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ।

ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ: ਵਿਆਹ ਮਗਰੋਂ ਲਾਭ, ਹਾਨੀ, ਪੇਸ਼ਾ, ਤਰੱਕੀ, ਨਵਾਂ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਟੁੱਟਦਾ ਵਿਆਹ।

ਨਵਾਂਸ਼, D9 ਦਾ ਲਗਨ: ਭਾਗ ਵਧੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਚਿੱਤਰ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। “ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੋਗੇ?” ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਜੋੜ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਜਿਨਸੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਤੀ ਬਹੁਤ ਹਿੰਸਕ: ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵੱਖਰੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ: ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਹਉਮੈ ਲਈ ਸੂਰਜ ਕਿਹਾ।

ਪਤੀ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ: ਬੁੱਧ। ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਜੋੜ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ।

ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹੀ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਅਸੀਂ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਟਦੇ। ਵਿਆਹ, ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B7 ਪੜ੍ਹੋ।

ਅੱਠਵਾਂ ਭਾਵ: ਭੇਤ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ

ਅੱਠਵਾਂ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ: ਜੋਤਿਸ਼, ਅੰਕ ਵਿਦਿਆ, ਵਾਸਤੂ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਹਰ ਭੇਤ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇ।

ਇਹ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੁਕੇ ਭੇਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਮਲਾ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਨਾ ਮਿਟਣ ਵਾਲੇ ਦਾਗ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆਂ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ, ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗੁਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਹ ਬਦਨਾਮੀ, ਖੋਜ, ਮੌਤ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਣਾ, ਜਿਨਸੀ ਜੀਵਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਲਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਡਰ, ਚਿੰਤਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹਾਲਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਇਹ ਪਿਛਲਾ ਜਨਮ, ਲਗਾਵ, ਪਛਤਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਕੀ ਕਰਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਉਜਾੜ ਕੇ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ, ਮਿਲੇ ਗੁਣ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਣੂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹੋ।

ਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਖ਼ਰਾਬੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਜੋ ਹੌਲੀ ਸੜਦਾ, ਵਿਗੜਦਾ ਅਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਭਾਵ ਵੀ ਹੈ।

ਨਾ ਸੁਲਝਣ ਵਾਲੇ ਝਗੜੇ, ਹਨੇਰਾ, ਤੰਤਰ, ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਧਨ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਧਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਠਵੇਂ ਨੂੰ “ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਆਹ” ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਵਿਰਾਸਤ, ਬੀਮੇ ਦੀ ਰਕਮ, ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਕਰੀ ਜਾਂ ਲਾਟਰੀ: ਸਭ ਅਚਾਨਕ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ।

ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ, ਬਿਮਾਰੀ, ਰੁਕਾਵਟ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਛੇੜਛਾੜ: ਅੱਠਵਾਂ। ਇਹ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਸਹੁਰਿਆਂ, ਕੁੱਖ, ਲੁਕੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B8 ਪੜ੍ਹੋ।

ਨੌਵਾਂ ਭਾਵ: ਧਰਮ, ਭਾਗ ਅਤੇ ਪਿਤਾ

ਨੌਵਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਾਗ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨੌਵੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਭਾਗ, ਦੈਵੀ ਸਹਾਰੇ, ਗੁਰੂ, ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਕੌਣ ਬਚਾਏ? ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਕੌਣ ਮਾਰੇ? ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਗਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ, ਆਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਖੀਆਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੰਮੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਅੱਗੇ ਸੁਪਨਾ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਗੁਰੂ ਜਨਮ-ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਨੌਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲੇ, ਡਿਗਰੀ, ਖੋਜ-ਉਪਾਧੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਖੋਜ ਲਈ ਅੱਠਵਾਂ ਵੀ ਵੇਖੋ।

ਵਿਦੇਸ਼, ਸ਼ਹਿਰ ਬਦਲਣਾ, ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵੈਦਿਆਨਾਥ, ਬਦਰੀਨਾਥ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਜਾਂ ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਇੱਥੋਂ ਹੈ।

ਇਹ ਅਸੁਵਿਧਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਕੇ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪੱਸਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਲਦੀ ਉੱਠੋ, ਨਹਾ ਕੇ ਖਾਓ, ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ, ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਮੰਦਰ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ—ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹਨ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ।

ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਨੌਵੇਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮੰਦਰ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਤਰਕ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਨੌਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਤਰਕ ਦਾ ਕਾਰਕ ਮੰਗਲ ਇੱਥੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵਾਂ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਛੇਵਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵੇਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ, ਪਿਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਭਾਗ ਦਾ ਰੂਪ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵਾਂ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਾਤਵਿਕ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਭਾਗ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਲਗਨ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਯੋਗ ਹੈ।

ਭਾਗ ਨੌਵੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਕਰਮ ਦਸਵੇਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ: ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਕੱਟੜਤਾ: ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਜਾਂ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ।

ਗੁਰੂ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਾਗ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B9 ਪੜ੍ਹੋ।

ਦਸਵਾਂ ਭਾਵ: ਪੇਸ਼ਾ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣ

ਦਸਵਾਂ ਔਖਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਿਭਾਓ। ਧਰਮ ਲਈ ਇਹ ਯੁੱਧ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਇਹ ਭਾਵ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੋਈ ਅਹੁਦਾ, ਕੋਈ ਧਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਕਰਮ ਯੋਗ ਹੈ।

ਦਸ਼ਾ, ਦਿਸ਼ਾ, ਪਿਛਲੇ ਕਰਮ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਸਵਾਂ ਭਾਵ ਹੈ।

ਇੱਥੋਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਕਰਮ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਪੇਸ਼ਾ, ਨੌਕਰੀ, ਸੱਸ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇੱਥੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ।

ਦਸਵੇਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜੇਗਾ। ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਮਾਂ ਦੀ ਡਾਂਟ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਵੱਧ ਹਦਾਇਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤਪਾਏਗਾ।

ਪਰ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਲੇਖਾ ਮਾਹਰ: ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ। ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ: ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਮਿਥੁਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਧਨ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ: ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ।

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਰਮ-ਭਾਵ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B10 ਪੜ੍ਹੋ।

ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਭਾਵ: ਲਾਭ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਲ

ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨੂਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਯਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤੋੜ ਦਿਓਗੇ।

ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ਕ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਵੱਡਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧੂਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਸਦੀ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਜਾਂ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਚਾ ਅਤੇ ਦਾਦੇ ਦਾ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਤੋਂ ਤੀਜਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਅਚੇਤਨ ਮਨ ਹੈ। ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਅਧੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਜੋ ਠੀਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਦੇ, ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਰਮਕ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੁਣੋ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ: ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ। ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਘੇਰਾ: ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ।

ਇੰਨਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਨੋਟ ਛਾਪਦਾ ਹੋਵੇ: ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਭਾਵ। ਧਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B11 ਪੜ੍ਹੋ।

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਭਾਵ: ਖ਼ਰਚੇ, ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੋਂ ਨੀਂਦ, ਆਰਾਮ, ਇਕਾਂਤ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਡਣਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆਂ ਇਹ ਸਾਥੀ ਦੇ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ।

ਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਨੌਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਭਾਗ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਨਾ ਵੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਧੀਨ, ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ।

ਇਹ ਅਧਿਆਤਮ, ਸੁਪਨੇ, ਧਿਆਨ, ਜੇਲ੍ਹ, ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਅਸੁਵਿਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਵੇਖੋ।

ਪਿਤਾ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼, ਤੁਹਾਡਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਉੰਨਾ ਚੰਗਾ। ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਜਾਣਨਾ ਹੈ? ਵੇਖੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੌਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਨੀਂਦ ਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਨੌਕਰੀ ਗਈ, ਕਿਸ਼ਤ ਬਾਕੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੁਖੀ ਹੈ।

ਚੰਗਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਣ, ਦੇਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਕੰਢੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦਿਆਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਹ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਇੱਥੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰੋਕਦੇ, ਮਾਰ-ਕੁੱਟ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਨਾ ਸਮਝੋ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਆਰਾਮ, ਇਕਾਂਤ, ਦਾਨ, ਛੱਡਣਾ, ਸਾਥੀ ਦਾ ਰੋਗ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਭਾਗ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਨਾਨੇ ਨਾਲ ਨਾ ਬਣਨਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।

ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰ। ਜੇਲ੍ਹ, ਹਸਪਤਾਲ, ਵੱਡੇ ਖ਼ਰਚੇ, ਅਧਿਆਤਮ, ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੁੱਪ ਤੁਰਨਾ: ਸਭ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਹੈ।

ਨੀਂਦ, ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ B12 ਪੜ੍ਹੋ।

ਹੋਰ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਭਾਵ

ਕਈ ਅਰਥ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਵਾਂ ਮਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਮੂਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੌਵਾਂ ਮਾਂ ਤੋਂ ਛੇਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ। ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਤੀਜਾ ਹੈ।

ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਛੇਵਾਂ, ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਨੌਵਾਂ ਹੈ।

ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਲਗਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉੱਥੋਂ ਗਿਣੋ।

B0 ਵਿੱਚ ਧੁਰੀ ਘੁਮਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪੂਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਕੱਢੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ

• ਭਾਵ ਥਾਂ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਕ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ।
• ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰਲਾ ਹੀਰਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ, ਲਗਨ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮਦਿਆਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੱਕ ਗਿਣੋ।
• ਪਹਿਲਾ, ਚੌਥਾ, ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਹੀਰੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਦਸਵੇਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
• ਭਾਵ ਘਟਨਾ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ: ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਸਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਇੱਕੋ ਭਾਵ, ਵੱਖਰੀ ਰਾਸ਼ੀ: ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਿਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮੇਸ਼ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ।
• ਜਾਣੋ ਕਿ ਹਰ ਭਾਵ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
• ਲਗਨ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ।
• ਕਈ ਅਰਥ ਇੱਕ ਭਾਵ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਗਿਣ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧੁਰੀ ਘੁਮਾਉਣਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਕਰੋ

1. ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵ ਕੀ ਹੈ?

• ਕਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਘਰ
• ਖਥਾਂ, ਜੋ ਸਦਾ ਸਥਿਰ ਹੈ
• ਗਖਾਨੇ ਅੰਦਰ ਲਿਖਿਆ ਅੰਕ

2. ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਖਾਨਾ ਲਗਨ ਹੈ?

• ਕਉੱਪਰਲਾ ਹੀਰਾ
• ਖਹੇਠਲਾ ਹੀਰਾ
• ਗਖੱਬਾ ਹੀਰਾ

3. ਕਿਹੜੇ ਚਾਰ ਭਾਵ ਹੀਰੇ ਹਨ?

• ਕਪਹਿਲਾ, ਤੀਜਾ, ਪੰਜਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ
• ਖਪਹਿਲਾ, ਚੌਥਾ, ਸੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ
• ਗਦੂਜਾ, ਪੰਜਵਾਂ, ਅੱਠਵਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ

4. ਕੁੜੀ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੈ। ਘਟਨਾ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈ?

• ਕਬਾਰ੍ਹਵਾਂ
• ਖਪਹਿਲਾ
• ਗਪੰਜਵਾਂ

5. ਦੋ ਸਹੇਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿੱਥੇ ਵੇਖੋਗੇ?

• ਕਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਭਾਵ
• ਖਦੋਵਾਂ ਦਾ ਚੌਥਾ ਭਾਵ
• ਗਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਭਾਵ

6. ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ?

• ਕਚੌਥਾ
• ਖਦੂਜਾ
• ਗਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ

7. ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ?

• ਕਤੀਜਾ
• ਖਪੰਜਵਾਂ
• ਗਬਾਰ੍ਹਵਾਂ

8. ਸੱਤਵੇਂ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?

• ਕਇਹ ਹਾਦਸੇ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ
• ਖਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ
• ਗਇਹ ਮੌਤ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ

9. ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਉਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ?

• ਕਇਹ ਮਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ
• ਖਇਹ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ
• ਗਇਹ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਹੈ

10. ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚੋਗੇ?

• ਕਵੇਖੋ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ
• ਖਵੇਖੋ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ
• ਗਵੇਖੋ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਮਿੱਤਰ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ

11. ਨੌਵੇਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਕਦੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ?

• ਕਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਨੀ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ
• ਖਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਚੇ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ
• ਗਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੌਲਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ