ਭੂਮਿਕਾ

ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਉੱਜਵਲ ਤਰਵੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਭਾਵ ਰਹੱਸਯਮ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੇਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਵੇਖੀ। ਹਰ ਭਾਵ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਹੋਵੋ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਇਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਾਕ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ

ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੱਧਰ ਲਈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਭਾਵ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਪਤਾ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ “ਕੁੰਡਲੀ” ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ। ਚੰਗਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ A1 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਭਾਗ A ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕੁੰਡਲੀ, ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ, ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਵੋਗੇ। ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨੀ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਵੋਗੇ।

ਜੇ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਧਿਆਇ B0 ਦੀ ਪੱਧਤੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡੋ ਨਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ

ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ। ਫਿਰ ਰਾਸ਼ੀ। ਫਿਰ ਗ੍ਰਹਿ।

• ਭਾਵ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
• ਰਾਸ਼ੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
• ਗ੍ਰਹਿ ਉਹ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਭਾਵ ਨੂੰ 40 ਫੀਸਦੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ 40 ਫੀਸਦੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ 20 ਫੀਸਦੀ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਲਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਵੇਖ ਕੇ ਫਲ ਚੀਕਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ। ਗ੍ਰਹਿ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਕੀਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੋ। ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂ, “ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?” ਤਾਂ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਖੋਜੋ। ਸੋਚੋ: ਚੌਥਾ ਘਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਾਂ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਕੱਟਦਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਘਰ ਤੋਂ ਕੀ ਵੱਖ ਹੋਵੇਗਾ? ਆਪ ਕੱਢੋ। ਸਾਫ਼ ਹੈ?

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ, ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ

ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣਾ ਹੈ। ਕੌਣ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ। ਗਲਤ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਹੀ। ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਪਾਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ।

ਤਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸੁਖਾਵੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਬੰਧ, ਯੌਨ ਜੀਵਨ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮਿਰਗੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਲੁਕਾਵਾਂਗਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦੀ। ਅਸੁਖਾਵੇਂ ਭਾਵ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਅਸਲ ਪਾਠਕ ਨਹੀਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਇਆਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।

ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੋ:

• ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ।
• ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
• ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾ ਵਰਤੋ। ਚੰਗਾ ਪਾਠਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨਹੀਂ, ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਹੀ, ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ।
• ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਹ ਲਵੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਮਝੀ, ਸੰਭਾਲੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਰਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ

1. ਅਧਿਆਇ ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਰੱਖੋ।
2. ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਸਵਾਲ ਹੱਲ ਕਰੋ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
3. ਹਰ ਭਾਵ ਪਿੱਛੋਂ ਖਾਲੀ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ। ਹਰ ਭਾਵ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਿਖੋ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ।
4. ਪਹਿਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਗਲਤ ਹੋਣ ਤਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਪੰਜ ਤੋਂ ਦਸ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪੜ੍ਹੋ। ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਾਲੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ

ਮਨ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਧਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਛੱਡੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਵਰਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੀਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਨ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਪੱਧਤੀ ਦਾ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਫੀਸਦੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਛੇਤੀ ਮਿਲਾਓਗੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝੋਗੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਵ, ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖੋ।

ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ

ਇਹ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਪਿੱਛੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸਮੂਹ ਚਲਾਵਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਸਿੱਧੀ ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਵਾਂਗਾ। ਪਾਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਛਪਿਆ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਡਾਕ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ।

ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ।

ਉੱਜਵਲ ਤਰਵੇ, ਐਸਟ੍ਰੋਆਈਆਈਟੀਅਨਜ਼