ਦੂਜਾ ਭਾਵ

ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

• ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ: "ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
• ਧਨ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ: "ਸੱਤ ਵਜੇ ਘਰ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋ?" ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ: "ਹਾਂ, ਸਮਾਂ-ਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
• ਉਹ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: "ਵੇਖੋ ਜੀ, ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਇਹ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।"

ਕਿਉਂ

• ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਉਹ ਧਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਪਤੀ ਵੀ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਬਚਤ ਦਾ ਅੱਧਾ ਗਿਆਨ ਪਤੀ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ। ਫੋਨਪੇ, ਗੂਗਲ ਪੇ ਅਤੇ ਪੇਟੀਐੱਮ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ।
• ਗੁਰੂ ਲੰਮਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨੋਟ ਕਹਾਣੀ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਅਨੁਛੇਦ ਅਤੇ ਪੰਨਿਆਂ ਭਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹਨ। ਉਹ ਹੱਸੀ: "ਅੱਜ ਦੇ ਨੋਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜ-ਛੇ ਪੰਨੇ ਹਨ।" ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਾਂਗ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਝ ਆਵੇ।

ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

• "ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ, ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ। ਧਨ ਹੌਲੀ ਆਵੇਗਾ।" ਨਿਯਮਿਤ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਨ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਨ ਹੌਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
• ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾ ਬਦਲੋ। ਅਸਥਿਰਤਾ ਨਾ ਲਿਆਓ। ਸਾਰਾ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਨਾ ਖਰਚੋ। ਹੌਲੀ, ਸੋਚ ਕੇ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚੋ।
• "ਸੰਬੰਧ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਝੂਠ ਬੋਲਣੇ ਪੈਣ ਤਾਂ ਬੋਲੋ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਬਿਲਕੁਲ, ਗੁਰੁਜੀ।"

ਕਿਉਂ

ਤੁਲਾ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਝੂਠ ਲਿਆ। ਉਹ ਕੁਝ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਉੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਝੂਠ ਬੋਲੇਗੀ? ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹੋਣ ਉੱਤੇ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: "ਵੇਖੋ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।"

• ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਫਰਿੱਜ ਤੋਂ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੱਟੇ ਫਲ ਸਮੇਤ ਸਭ ਕੁਝ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਪੇਟੀ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।
• ਠੰਢੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਆਦਤ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਵਾਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।
• ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਵਾਂਗ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਨਾ ਵੇਖੀ ਹੋਵੇ, ਵੇਖ ਕੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਢਾਬਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭੋਜਨ। ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕੱਚੇ ਗੁਣ ਹਨ।

• "ਫਰਿੱਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ। ਤਾਜ਼ਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਿਓ। ਇਸ ਭੋਜਨਾਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗਾ। ਬਾਸੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਤੇਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।"
• "ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਖਰਚਾਂਗੇ। ਸਾਦਾ ਖਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ।"
• "ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ: ਨਾ ਬਹੁਤ ਗਰਮ, ਨਾ ਠੰਢਾ, ਨਾ ਮਸਾਲੇਦਾਰ।" ਸੂਰਜ ਕਫ਼, ਪਿੱਤ ਅਤੇ ਵਾਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• "ਸਮੇਂ ਸਿਰ। ਚਾਰ ਵਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚਾਰ ਵਜੇ। ਨਾਸ਼ਤਾ ਅੱਠ ਵਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੱਠ ਵਜੇ।" ਅੱਠ, ਬਾਰਾਂ, ਪੰਜ ਵਜੇ ਹਲਕਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਵਜੇ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ।
• ਨਿਯਮਿਤਤਾ: ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਝਗੜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।" ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।

• ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ।
• ਬਹੁਤ ਮਿਠਾਈ।
• ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਫਲ: "ਮੇਰੇ ਲਈ ਫਲ ਲਿਆਓ। ਬਹੁਤ ਖਾਵਾਂਗਾ।"

• ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਭੋਜਨ ਪਸੰਦ ਨਾ ਆਵੇ ਤਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਕਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ!"

• ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਭੋਜਨ। ਬਾਜ਼ਾਰੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਵੀ।
• ਥਾਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ: "ਹਾਏ ਰੱਬਾ, ਕਿੰਨਾ ਸੁਆਦੀ!" ਭੋਜਨ ਵਿਖਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਮਹਿੰਗਾ ਪੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾਤੀਨੀ ਭੋਜਨ। ਹਰ ਸਜੀਲੇ ਭੋਜਨਾਲੇ ਵਿੱਚ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: "ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਚੱਖੋ।"
• ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਵੀ, ਕਿੰਨਾ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਲਚਿੱਤਰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਵੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਦੰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ। ਵੱਡਾ ਮੂੰਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਹੂ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਸਿਰਾ ਨਹੀਂ।
• ਬੇਅੰਤ ਭੁੱਖ। ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੱਜਦਾ। ਪ੍ਰਾਣ ਜਾਏ, ਪਰ ਭੋਜਨ ਨਾ ਜਾਏ।
• ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਕੀ ਰਾਹੂ ਦੀ ਸੁਆਦ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ? ਇਹ ਚਟਪਟਾ ਸੁਆਦ ਹੈ। ਓਰੇਗਾਨੋ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਪਸੰਦ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਟਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ। ਯੂਰਪੀ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਮੇਥੀ ਨਹੀਂ, ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ। ਰਾਹੂ ਭਰਮ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਭਰਮ ਬਣਾਓਗੇ, ਓਨਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗਾ।

• ਪਨੀਰ।
• ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜੰਮਿਆ ਭੋਜਨ: ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੰਮਿਆ ਪੀਜ਼ਾ। ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਆਪਣੀ ਧੁਨ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
• ਮਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਪਾਗਲ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪਾਗਲ। ਕੁਝ ਵੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਧਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੈਗੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ!" ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਗਲਪਣ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਆਸ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
• ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ ਪਸੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ-ਤਾਰਾ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰੇਹੜੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

• ਪੰਜ-ਤਾਰਾ ਹੋਟਲ, ਉੱਤਮ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਾਲਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ। ਸਜੀਲਾ।
• ਤੁਲਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਥਾਂ। ਮੀਨ ਨਾਲ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਭੋਜਨਾਲਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੀਨ ਛੱਤ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਨਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨਾਲਾ। ਮਕਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੋਜਨ-ਸਜਾਵਟ। ਇੰਨੇ ਵਿਕਲਪ ਕਿ ਖਾਂਦਿਆਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਕਰ ਖਾਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੇਸ਼ ਅਗਨੀ, ਤਕਨੀਕ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੱਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੱਸਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਹਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਤੇਜ਼, ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਬੋਲੀ।
• ਅਗਨੀ ਵਾਲਾ। ਤਕਨੀਕੀ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਮੇਸ਼ ਸੰਹਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

ਧਨ

• ਬਚਤ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ।
• ਧਨ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ। ਉਹ ਖਰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਮੇਸ਼ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਦੀ ਪੱਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
• ਮੇਸ਼ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ ਜੁਗਾੜ ਨਾਲ ਘਰ ਦਾ ਰਾਸ਼ਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੰਡਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ

• ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
• ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਛਾਲੇ। ਗਲਾ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁੱਕਦੇ ਹਨ।

ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਬਲਦ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਇਹ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ

• ਧਨ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਬਹੁਤ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬੋਲੀ

• ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, "ਇਸੇ ਰਾਹ ਜਾਣਾ ਹੈ," ਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਡੇਗ ਕੇ ਲੰਘੇਗਾ। ਇਹ ਬਲਦ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।
• ਹਉਮੈ: "ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਅਤੇ: "ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ।"

ਪਰਿਵਾਰ

• ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੰਸ਼। ਉਹ ਚੰਗੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਛੂਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਵਾਂਗ ਸਮਝੋ। ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ

• ਮਜ਼ਬੂਤ, ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗਰਦਨ। ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛੋਗੇ, "ਗਰਦਨ ਤੀਜੇ ਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹੋ?" ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੀਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਸਿਹਤ ਜਲਦੀ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।

ਬੋਲੀ

• ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ।
• ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ। ਸ਼ਲੋਕ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕੋਕਤੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।

ਚੀਜ਼ਾਂ

• ਲਿਖਣ-ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਯੰਤਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਕੰਨ-ਯੰਤਰ, ਸਿਰ-ਯੰਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਕਲਮਾਂ: ਬੁਧ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੇਖਾਗਣਿਤ ਪੇਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਕਲਮਾਂ, ਪੈਨਸਿਲਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਕਲਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਰ-ਰੰਗੀ, ਤਿੰਨ-ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਮੇਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ "ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਵਾਲਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਰਮ ਲਿਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋ। ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਬਹੁਤ ਮਤਲਬੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਧਨ, ਮੇਰਾ ਸੰਪਰਕ, ਮੇਰਾ ਯੰਤਰ, ਸਭ ਮੇਰਾ। ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ "ਮੈਂ, ਮੈਂ" ਹੋਵੇਗਾ।
• ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮਤਲਬੀ ਹਨ। ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
• ਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵੁਕ ਨਾਟਕ, ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਲੇਸ਼।
• ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਕੌਣ ਰੋਵੇਗਾ, ਕੌਣ ਮਰੇਗਾ, ਕੌਣ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੁੱਟੇਗਾ।
• ਬਹੁਤ ਅਣਕਿਆਸਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਰਕ। ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਘਰ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜਾਇਦਾਦ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?"
• ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"

ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ

• ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਬੋਲੇਗਾ, ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਪਰਸੋਂ ਫਿਰ ਬੋਲੇਗਾ।
• ਰਾਣੀ ਵਰਗੇ ਨਖਰੇ।

ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਝਗੜਾ

• ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਧਨ ਵਾਪਸ ਮੰਗਦਾ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਧਨ ਲਿਆ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਦਿਓ। ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ।" ਉਸ ਦਿਨ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਬਹੁਤ ਕਲੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕਰਕ ਵਿੱਚ ਗੋਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਉਹ ਬਦਬੋਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਜੀਭ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ: "ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ? ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ? ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।" ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ: "ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੱਸਿਆ?"

ਸੁਭਾਅ

• ਇਹ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕਰਕ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ। ਬਹੁਤ ਮਿਲਣਗੀਆਂ।

ਸਿੰਘ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ, ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ "ਇਹ ਕਰੋ" ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ। "ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਸੁਣੋਗੇ।
• ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ: "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ?"
• ਕੂਟਨੀਤਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਹ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵੰਸ਼, ਚੰਗੀ ਕੁਲ-ਮਰਿਆਦਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇੱਜ਼ਤ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ।" "ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਚੱਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਉਹ ਨਿਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਚਲਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਖਾਉਣ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਹੈ।

ਚਿਹਰਾ

• ਨੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਹੋਣ ਨਾਲ ਚਾਰ ਅੰਕ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲਗਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਣੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਬਿਨਾਂ, ਸਿੱਧੀ ਨੁਕਤੇ ਵਾਲੀ ਬੋਲੀ। ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਇੰਨੇ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਕਿਉਂ ਹੋ? ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯੰਤਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।"
• ਛੇ ਅੰਕ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਉੱਥਲੇ ਸਰੀਰਕ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਰੋਗ, ਕਰਜ਼ਾ, ਸ਼ਤਰੂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੋਲੇ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗੱਲਾਂ ਖਰਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲੇਸ਼ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ। ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਝਗੜਾ ਹੈ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰ ਨਾ ਨਿਗਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਉਗਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਰਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।
• ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਹਰ ਕੰਮ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਧਾ-ਅੱਧਾ। ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ 33 ਫੀਸਦੀ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਲੇਸ਼ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਧਨ

• ਹਰ ਕੰਮ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ: ਕੀ ਖਾਣਾ, ਪਹਿਨਣਾ, ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ। "ਇਹ ਪੰਜ ਫੀਸਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਪਾਓ। ਇਹ ਜਲਦੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਡੇਢ-ਦੋ ਲੱਖ ਪਾਓ। ਕੁਝ ਨਕਦ ਰੱਖੋ। ਬਾਕੀ ਬਾਂਡਾਂ ਵਿੱਚ।"
• ਬਾਂਡ ਕਾਗਜ਼, ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਸਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਨਿਆ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਹੈ।
• ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਆਉਂਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭੋਜਨ

• ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭੋਜਨ-ਸੂਚੀ: ਅੱਜ ਇਡਲੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਚੌਲ, ਫਿਰ ਖਿਚੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛੋਲੇ-ਭਟੂਰੇ।

ਬੋਲੀ

• ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਬੋਲੀ। ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਪਾਰ, ਕੂਟਨੀਤੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।
• ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਉਹ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾਪੀ-ਤੁਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਨ

• ਸਾਧਨ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ। ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਾਧਨ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
• ਤੁਲਾ ਅਮੀਰ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਤਾਂ ਸਾਧਨ ਚੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
• "ਭੂਆ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਖਰਚੇ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਮਹਿੰਗਾਈ ਸੱਤ ਫੀਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
• "ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇ ਦਿਓ।" ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
• ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਨ। ਕਿਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਧਨ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਕੌਣ ਕਿੰਨਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ? ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬੋਲੀ

• ਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੁਪਤ। ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਕੁਝ ਲੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਗੱਲਾਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੁਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਫਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੁਲਝਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ।
• ਇੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖੰਜਰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨਾਲ ਵਾਰ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲੁਕ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਡੂੰਘੀਆਂ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ: "ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।" "ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।" ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
• ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਨਾਟਕ।
• ਮਾਂ ਬਹੁਤ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
• ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਸ਼ਤਰੂ ਹਨ। ਮਾਮੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਪੂਰਾ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਤੁਲਾ ਲਗਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਹੌਲੀ ਸਮਝੋਗੇ।

ਧਨ

• ਪਰਿਵਾਰ ਹੌਲੀ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਸੀ ਤਾਂ ਹੌਲੀ ਗਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਹੌਲੀ ਬਹੁਤ ਧਨ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
• ਇਹ ਧਨ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਨ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਜੋੜ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਮੇਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਘੱਟ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਦੋਸਤ ਇਕੱਲੇ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਏਗਾ।
• ਉਹ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ।
• ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ, ਅਰਥਾਤ ਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਚੰਗੇ ਕੁਲ ਅਤੇ ਗੋਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਰਾਂ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਪਿੱਛੋਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਪਰਾਮਰਸ਼, ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣਾ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਮ ਸੰਬੰਧ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਿਆਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਠੱਗਣ ਆਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਧਨ ਲਵੇਗਾ।"
• ਇਹ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਕੰਮ

• ਇਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ।
• ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਰਾਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਏਜੰਟ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਧਨ

• ਉਸਦੇ ਸਾਧਨ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਕਤਾ। ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਲਈ ਮੰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।
• ਸਿੱਧਾ ਧਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਰੋਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ। ਕਰਮ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੰਡ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਰੁੱਖਾ।
• ਢੀਠ ਅਤੇ ਮੋਟੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚੀਜ਼ਾਂ

• ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਦਤ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਮੇਰੀ ਹੈ।" ਉਹ ਮਗਰਮੱਛ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੀ ਹੈ।
• ਧਨੁ ਲਗਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ। ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀਣਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਰਤਣਾ ਮਾੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਨੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
• ਮੇਰੇ ਘਰ ਰਹੋ ਤਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਨੇ ਭਾਂਡੇ ਕਿ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਓ। ਤਾਪ-ਯੰਤਰ, ਹਵਾ-ਤੰਦੂਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ। ਧਨੁ ਲਗਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ।
• ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ-ਦੋ ਲੋਕ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਚੌਲ ਪੰਜ ਕਿੱਲੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਿੱਲੋ ਨਹੀਂ ਮੰਗਵਾ ਸਕਦਾ। ਟੋਫੂ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਚਾਰ ਪੈਕੇਟ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਨੀ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ।
• ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ।

ਬੋਲੀ

• ਵੱਡੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਜਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
• ਬਾਹਰਮੁਖੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਦਬੋਲਾ।
• ਰੌਂਅ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਨ

• ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਨ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਧੋਖਾ ਜਾਂ ਘਾਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਟੁੰਬ ਜੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
• ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅੰਦਰ ਧੋਖਾ।
• ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਧਨ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਇਕੱਠੇ ਖਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਖੁਆਵਾਂਗੇ।"
• ਚਪੜਾਸੀ ਦੋ ਸੌ ਰੁਪਏ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਹ ਉਸਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੂੰ, ਸੌ ਮੈਨੂੰ ਦਸਤਖ਼ਤ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਪੰਜਾਹ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਮਕਰ ਲਗਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ।

ਜਾਲ ਅਤੇ ਘਰ

• ਕੁੰਭ ਸਿਮ ਕਾਰਡ ਵੀ ਹੈ: ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਿਮ, ਫੋਨ ਅਤੇ ਜਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ।
• ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮਕਰ ਲਗਨ ਦੇ ਨਿਗਮੀ ਘੇਰੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸੰਪਰਕ ਹਨ।
• ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਹਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਿਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
• ਘਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਢਾਹ ਕੇ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੰਮ ਉੱਤੇ

• ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਅਦਾ ਲੈਂਦਾ, ਫਿਰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਥੀ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਕਹਾਵਤ ਜਾਣਦੇ ਹੋ: ਵਿਖਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੇ ਹੋਰ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਅਧਿਆਤਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਕੁਝ ਕਹਿ ਕੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੋਲਦਿਆਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਧਨ

• ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਾਧਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇ, ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਉਸਦਾ ਸੰਸਾਰ ਗਿਆਨ, ਜਾਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹ ਵਿਦਿਆ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ।
• ਉਹ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ।

ਪਰਾਮਰਸ਼ ਵਿੱਚ

• ਮੇਰੇ ਕਈ ਗਾਹਕ ਕੁੰਭ ਲਗਨ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਸਾਧਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਗੱਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਾਧਕ ਬਣੇ ਤਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਚੰਗੇ ਕੁਲ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਮ

• ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ।
• ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਭੋਜਨ

• ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ। ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸਾਤਵਿਕ।

ਚੰਦਰਮਾ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਕਲੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਜਿੱਥੇ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
• ਕੁਝ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਕੱਲ੍ਹ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬੱਸ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।"
• ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਅੱਜ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਜ ਹੀ ਲਿਖਵਾ ਲਓ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ।
• ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਖਰੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਭਾਰੀ ਭਾਵੁਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੁਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਾਟਕ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕਲੇਸ਼।
• ਪਿਤਾ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ: "ਪਾਪਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਦਿੰਦੇ ਨਹੀਂ।"

ਭੋਜਨ

• ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਚੋਣਵਾਂ।
• ਪੀਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਖਾਣ ਨਾਲੋਂ ਪੀਣਾ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਚੰਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਦਿਸਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਮੰਗਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੰਗਲ ਕਰੇਗਾ? ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ "Ma" ਲਿਖਿਆ ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਤਰਕਪੂਰਨ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਬੋਲੀ। ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਾਕ: "ਇਹ ਕਰੋ।" ਉਹ ਪੁੱਛ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ: "ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ, ਖਾਓ। ਅਸੀਂ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰੋ।" ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
• ਮੰਗਲ ਥਾਲੀ ਤੱਕ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਣਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੀਨ ਲਗਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਭੋਜਨ

• ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਿਹਰਾ

• ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਸੱਟ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ।
• ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰਾ ਪੂਰਾ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ: "ਮੇਰੀ ਦਿੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ?" ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਸਾਧਨਾ

• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਨਾਲ ਸਾਧਨਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਗਾਲੜੀ: ਬਹੁਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਤਰਕਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ, ਬਹੁਤ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ।

ਕੰਮ ਅਤੇ ਧਨ

• ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ। ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਕੇ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਲਾਹਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਵਪਾਰੀ: ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖਾ ਵਿਅਕਤੀ।
• ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਧਨ ਕਮਾਉਣਾ।
• ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਸ ਲੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਦੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਬਾਰਾਂ ਲੱਖ? ਮੈਂ ਦਸ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾ ਦਿਆਂਗਾ।" ਉਸਨੇ ਆਪ ਅੱਠ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਬੁਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
• ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।

ਚਿਹਰਾ

• ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਨਕਸ਼।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ।
• ਅਨੋਖਾ ਮਾਮਾ ਜਾਂ ਭੂਆ। ਉਹ ਲੋਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ, ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਬੋਲੀ

• ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ।
• ਹਮੇਸ਼ਾ "ਰਾਧੇ ਰਾਧੇ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਮ ਅਤੇ ਧਨ

• ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਚੰਗਾ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਬੈਂਕ ਕਰਮੀ, ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੋਨਾ: ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ।
• ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਸੁਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਮਾਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਹੈ।
• ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
• ਦੂਜਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭਾਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਨ

• ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮੰਦਰ, ਟਰੱਸਟ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਨ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਧਨ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰ ਮਹਾਰਾਜ ਹਰ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬੱਸ ਉਹ ਪੀੜਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਧਨ

• ਧਨ ਲਈ ਉੱਤਮ। ਧਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ।

ਬੋਲੀ

• ਸੋਹਣੇ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਚੰਗਾ ਵੰਸ਼।
• ਸਾਥੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲਾ ਸੰਬੰਧ। ਇੱਥੇ ਸਾਥੀ ਠੀਕ ਚੁਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਭੋਜਨ

• ਐਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਲਗਾਅ।

ਚਿਹਰਾ

• ਸੋਹਣਾ ਚਿਹਰਾ।

ਸ਼ਨੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤਮਸ, ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਹੌਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਾ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਧਨੁ ਲਗਨ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਹਾਰ ਵਾਪਸ ਸੁਣਾਵੇਗਾ: "ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਇਹ, ਫਿਰ ਇਹ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰੋਗੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਢੰਗ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸਦਾ ਅਤੇ ਗੱਡੇ ਮੁਰਦੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
• ਕਰਮਠ। ਕਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ।

ਧਨ ਅਤੇ ਘਰ

• ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਰੀਬੀ ਜਾਂ ਧਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਰਿਦਰਤਾ।
• ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਬਾੜ ਮਿਲੇਗਾ।
• ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭੋਜਨ

• ਫਰਿੱਜ ਦੀਆਂ ਠੰਢੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।

ਬੋਲੀ

• ਹੱਦਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
• ਨਿਯਮਿਤ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਉਡਾਉਂਦਾ, ਅਰਥਾਤ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ: "ਓਏ, ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਬੈਠਾ ਰਹਿ।"
• ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਕੂਟਨੀਤਕਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ।

ਧਨ

• ਬੇਹੱਦ ਧਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਕੋਈ ਉਸਦਾ ਧਨ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਧਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਧਨ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਧਨ।"
• ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਧਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਨ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਘਟਦੇ ਹਨ।

ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਜਾਲ

• ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਦਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਲਦਾ ਹੈ।
• ਰਾਹੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਡੇ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਉਸ ਨਾਲ, ਵੱਡਾ ਘੇਰਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ।
• ਆਮ ਦੋਸਤ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਹਨ।

ਭੋਜਨ

• ਤਾਮਸਿਕ ਭੋਜਨ ਪਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਮਾਸ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭੋਜਨ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਗੀ। ਬਹੁਤ ਮੈਗੀ, ਸੈਂਡਵਿਚ ਅਤੇ ਪਾਸਤਾ। ਇਹ ਰਾਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ

• ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ-ਪੰਜ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ।
• ਘੱਟ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰਮੁਖੀ।
• ਅਨੋਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
• ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਦਿਸਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ

• ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਨ ਤੋਂ ਵਿਰਕਤ।
• ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮੋਹ, ਫਿਰ ਵੈਰਾਗ।
• ਗੋਤਰ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ। ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਾਡੇ ਘਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ।"

ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਮੂੰਹ

• ਦੰਦਾਂ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਮੰਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਖਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ। ਚਿਹਰਾ ਸੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਰੰਗ ਉੱਡਿਆ ਦਿਸਦਾ ਹੈ।
• ਹੱਸਦਿਆਂ ਮਸੂੜੇ ਦਿਸਦੇ ਹਨ।
• ਛੋਟੇ ਦੰਦ, ਦੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਛਾਲੇ।