ഇടവം

യഥാർഥത്തിൽ ആരാണ് ഇടവം?

ഇനി തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ ഒരു സുഹൃത്തിനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. എന്തിനാണെന്നു ചോദിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് പണം കടം തരാത്തവൻ — എന്നിട്ട് എങ്ങനെയായാലും നിശ്ശബ്ദമായി അത് തരുന്നവൻ. അലമാരയിൽ എല്ലാ സാധനത്തിന്റെയും ഒരു അധികപകർപ്പ് എപ്പോഴും കരുതുന്നവൻ. ആരും തിടുക്കപ്പെടുത്താനാവാത്തവൻ; നോക്കാമല്ലോ, എന്തിനാണിത്ര ധൃതി എന്നു പറയുന്നവൻ; ഒരേ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ടു മാസമായി അങ്ങനെതന്നെ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവൻ. കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും സുഖമായി ഇടപഴകാവുന്ന ആളും, ഒരിക്കലും പിണക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളും അയാളാണ്. ആ സുഹൃത്താണ് ഇടവം.

മേടം ഒരു ചോദ്യം ബാക്കിവച്ചു. അത് എല്ലാം തുടങ്ങുന്നു — പക്ഷേ തുടങ്ങുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും ശരിക്കും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരാൾ യോഗ്യതാപരീക്ഷ ജയിക്കുന്നു; കിട്ടിയ സീറ്റിന്റെ ചെലവു താങ്ങാനാവുന്നില്ല. ഒരു ബിസിനസ് പദ്ധതി ഉജ്ജ്വലമാണ്; പക്ഷേ ധനസഹായം ലഭിക്കുന്നില്ല. തീ യഥാർഥമായിരുന്നു; ഇന്ധനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ് ഇടവം. മേടം ചൂളയാണെങ്കിൽ, ഇടവം സംഭരണശാലയാണ്: സമ്പത്ത്, വിഭവങ്ങൾ, കുടുംബപരമ്പര, ഭൗതിക ആസ്തികൾ എന്നിവയുടെ രാശി. നിങ്ങൾ തുടങ്ങിയ കാര്യം നിലനിർത്താനാകുമോ എന്നത് ഇവിടെയാണ് വായിക്കേണ്ടത്; മറ്റെവിടെയുമല്ല.

ചിഹ്നം വൃഷഭമാണ്, കാള — ആൺചെമ്മരിയാടിൽനിന്ന് എത്ര പൂർണമായി അത് വ്യത്യസ്തമാണെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. ആൺചെമ്മരിയാട് പാഞ്ഞുകയറുന്നു. കാള പാഞ്ഞുകയറുന്നില്ല; കാള ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. വേഗമല്ല, അചഞ്ചലതയാണ് അതിന്റെ സ്വഭാവം; ഇളക്കാനാവാത്തതിലാണ് അതിന്റെ ശക്തി. വർഷങ്ങളോളം ശാന്തമായി മേഞ്ഞുനടക്കുന്നു; ആരോടും ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. പക്ഷേ അതിന്റെ വഴിയിൽ കയറുക, സ്വന്തമായത് എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുക; ആ ശാന്തത ഒരിക്കലും ദൗർബല്യമായിരുന്നില്ലെന്നു വളരെ വേഗം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും.

ഈ സംഭരണശാലയുടെ ഉടമ ശുക്രനാണ് — ഇവിടെ ജ്യോതിഷത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തെറ്റു തിരുത്തണം. പ്രണയം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, മനോഹരവസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ സൗമ്യഗ്രഹമായാണ് മിക്കവരും ശുക്രനെ വായിക്കുന്നത്. ശുക്രൻ അസുരന്മാരുടെ ഗുരുവാണ്. മരിച്ചവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന ശാസ്ത്രമായ സഞ്ജീവനിവിദ്യ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ആക്രമണോത്സുകനും ഉഗ്രനും അതികഠിനമായ അച്ചടക്കമുള്ളവനുമാണ് അദ്ദേഹം — പ്രണയഗുണങ്ങളല്ല, കൃത്യമായി ഈ മൂന്നു ഗുണങ്ങളാണ് വിഭവങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാനും കൈവശം നിലനിർത്താനും ഇടവത്തെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നത്.

നമ്മുടെ പവിത്രചരിത്രത്തിലെ രണ്ടു രൂപങ്ങൾ ഈ ഊർജം വഹിക്കുന്നു. അവ ശ്രദ്ധിച്ചു വായിക്കുക; സൂത്രങ്ങൾ അവയിൽനിന്നാണ് വരുന്നത്.

പരശുരാമൻ: ഒരിക്കലും തനിക്കുവേണ്ടി പോരാടാത്ത മകൻ

ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ ഒമ്പതാം സ്കന്ധത്തിലെ മൂന്നു സംഭവങ്ങൾ ഈ രാശിയെ പൂർണമായി നമുക്കു കാണിച്ചുതരുന്നു. അവ ഒരുമിച്ചു വായിക്കുക; വെവ്വേറെ നോക്കിയാൽ കോപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥപോലെ തോന്നും, ഒരുമിച്ചുനോക്കുമ്പോൾ തികച്ചും മറ്റൊന്നാകും.

ബലമായി കൊണ്ടുപോയ പശു

ജമദഗ്നിമഹർഷിക്ക് കാമധേനു എന്ന അഭീഷ്ടദായിനിയായ പശുവുണ്ടായിരുന്നു — തികഞ്ഞ ഇടവം ആസ്തി; ഒരു കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ എന്നെന്നും നിശ്ശബ്ദമായി പോറ്റുന്ന വിഭവം. കാർത്തവീര്യാർജുനരാജാവിനെ ആശ്രമത്തിൽ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, ആ ഒരൊറ്റ പശു കാരണം ലളിതജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു മഹർഷി പതിനായിരം പുത്രന്മാരുള്ള രാജാവിനേക്കാൾ സമ്പന്നനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം അതിനെ പ്രശംസിച്ചില്ല. അതു സ്വന്തമാക്കാൻ മോഹിച്ചു; ബലമായി കൊണ്ടുപോയി.

പരശുരാമൻ മടങ്ങിവന്ന് നടന്നതു കേട്ടപ്പോൾ, ചവിട്ടേറ്റ പാമ്പിനെപ്പോലെ കോപിച്ചുവെന്ന് ഭാഗവതം പറയുന്നു. മഴു, പരിച, വില്ല്, ആവനാഴി എന്നിവയെടുത്ത് സിംഹം ആനയെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ രാജാവിനെ പിന്തുടർന്നു. അദ്ദേഹം രാജാവിനെ കൊന്നു — തുടർന്ന്, ഇതു ശ്രദ്ധിക്കുക, ഏറെ ദുരിതമനുഭവിച്ച കാമധേനുവിനെ മോചിപ്പിച്ച് കിടാവിനൊപ്പം വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവന്ന് പിതാവിനു തിരിച്ചേൽപ്പിച്ചു.

പശുവിനെ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി സൂക്ഷിച്ചില്ല. തിരികെ സ്ഥാപിച്ചു. ജാതകത്തിൽ ഇടവം എവിടെ വന്നാലും ഇതേ മാതൃകയാണ്: ആ വിഭവങ്ങൾ കൈയേറിയാൽ പ്രതികരണം സമ്പൂർണമായിരിക്കും; ഒരു കാഴ്ചക്കാരന് ന്യായമെന്നു തോന്നുന്ന എല്ലാ പരിധികളും അതു കടക്കും — പക്ഷേ ലക്ഷ്യം ഒരിക്കലും സ്വന്തമാക്കലല്ല. എടുത്തുകൊണ്ടുപോയത് തിരിച്ചുനൽകലാണ്. ആദ്യവരിയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകോപനവും ശ്രദ്ധിക്കുക: കണ്ണിൽപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭവത്തോടുള്ള അസൂയയാണ് സംഭവശൃംഖല മുഴുവൻ തുടങ്ങിവച്ചത്. സമ്പത്ത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വിവേകം വേണമെന്ന് ഇടവം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമുണ്ട്. പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ആസ്തി അതിന്റെ ഉടമയെ ഒരു ലക്ഷ്യമാക്കുന്നു.

സ്വന്തം അമ്മയുടെ ശിരസ്സറുക്കാനുള്ള ആജ്ഞ

രണ്ടാമത്തെ സംഭവം ഏറ്റവും കഠിനമാണ്; ഏറ്റവും പ്രയോജനപ്രദവും. കോപത്തിൽ ജമദഗ്നി തന്റെ പുത്രന്മാരോട് അവരുടെ മാതാവായ രേണുകയെ കൊല്ലാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. മുതിർന്ന നാലു സഹോദരന്മാരും വിസമ്മതിച്ചു — മിക്കവരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ. പരശുരാമൻ മടിച്ചില്ല. ഉടൻ അനുസരിച്ചു; കാരണം ഭാഗവതം വ്യക്തമായി പറയുന്നു: പിതാവിന്റെ ശക്തിയും തപസ്സും പാണ്ഡിത്യവും പൂർണമായി അറിഞ്ഞിരുന്നതിനാലാണ് അദ്ദേഹം പിതാവിന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പാക്കിയത്.

തുടർന്ന് സംപ്രീതനായ ജമദഗ്നി ഒരു വരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു — ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തും. ആ നിമിഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയിൽ എന്തുണ്ടായിരുന്നെന്നു മനസ്സിലാക്കുക. നൽകാൻ ശേഷിയുള്ള മഹർഷിയിൽനിന്ന് പരിധിയില്ലാത്ത പ്രതിഫലം. അദ്ദേഹം എന്താണ് ചോദിച്ചത്? അമ്മയെയും സഹോദരന്മാരെയും വീണ്ടും ജീവിപ്പിക്കണമെന്ന്. ഗാഢനിദ്രയിൽനിന്ന് ഉണരുന്നതുപോലെ അവർ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റുവെന്ന് ഭാഗവതം പറയുന്നു.

ഒരു സംഭവത്തിൽ രണ്ടു സൂത്രങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമത്, പരമ്പരയുടെ അധികാരത്തെ ചോദ്യംചെയ്തു തർക്കിക്കാതെ ഇടവം അനുസരിക്കുന്നു — ജ്യേഷ്ഠന്മാർ യുക്തിവിചാരം നടത്തിയിടത്ത് പരശുരാമൻ നേരെ പ്രവർത്തിച്ചു; പിതാവിന്റെ വിധിനിർണയത്തിലുള്ള ആ വിശ്വാസമാണ് വരത്തിന് അർഹനാക്കിയത്. രണ്ടാമത്, ഇതാണ് രാശിയുടെ ഹൃദയം: പരിധിയില്ലാത്ത പ്രതിഫലം ലഭിച്ചിട്ടും തനിക്കുവേണ്ടി ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല. നഷ്ടപ്പെട്ടത് വീണ്ടെടുക്കാൻ വരം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. ദുരുപയോഗം ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള അച്ചടക്കത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ രൂപമാണിത് — മോഷ്ടിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക മാത്രമല്ല, സൗജന്യമായി തരുന്നതുപോലും സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക.

പിതാവിന്റെ ശിരസ്സും ദാനം ചെയ്ത ഭൂമിയും

പിന്നീട് പരശുരാമൻ സ്ഥലത്തില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ കാർത്തവീര്യന്റെ പുത്രന്മാർ ആശ്രമത്തിലെത്തി; അഗ്നിക്കരികിൽ ധ്യാനിച്ചിരിക്കുന്ന ജമദഗ്നിയെ കണ്ടു. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കണമെന്ന് രേണുക അവരോട് യാചിച്ചു. അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിരസ്സറുത്ത് കൊണ്ടുപോയി. ദുഃഖത്തിൽ സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ അടിച്ചുകൊണ്ട് അവർ മകനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചു കരഞ്ഞു.

അതായിരുന്നു മഴു എന്നെന്നേക്കുമായി ഉയർന്ന നിമിഷം. പരശുരാമൻ പിതാവിന്റെ ശരീരം സഹോദരന്മാരെ ഏൽപ്പിച്ചു, ആയുധമെടുത്തു, ഭൂമിയിലെ ദുഷിച്ച ഭരണവർഗത്തെ ഇരുപത്തൊന്നു തവണ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു. അതു പൂർത്തിയായപ്പോൾ — ലോകം മുഴുവൻ ജയിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ — അദ്ദേഹം മഹായാഗം നടത്തി, എല്ലാം കശ്യപനും ബ്രാഹ്മണർക്കും ദാനം ചെയ്തു. എല്ലാം നേടിയിട്ടും ഒന്നും സ്വന്തമായി സൂക്ഷിച്ചില്ല.

ഈ മൂന്നു സംഭവങ്ങളിലൊന്നിലും അദ്ദേഹം തനിക്കുവേണ്ടി പോരാടിയില്ല. പശു പിതാവിന്റേതായിരുന്നു. വരം അമ്മയ്ക്കും സഹോദരന്മാർക്കുംവേണ്ടി ചെലവഴിച്ചു. യുദ്ധം കൊല്ലപ്പെട്ട പിതാവിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു; ഭൂമി ദാനംചെയ്തു. സൗമ്യനും വിഭവങ്ങൾക്ക് വിലകൽപ്പിക്കുന്നവനുമായ ഒരാൾ പെട്ടെന്ന് അചഞ്ചലനും അപകടകാരിയുമാകുന്നത് കാണുമ്പോൾ, വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷം അന്വേഷിക്കരുത് — കുടുംബത്തെ നോക്കുക. വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിച്ച എന്തോ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിൽ ഇടവം വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്കു തയ്യാറല്ല.

ശുക്രാചാര്യർ: അർഹതയുള്ളവന് നൽകുന്ന വിഭവം

ഇനി അധിപഗ്രഹംതന്നെ; ഇടവം വെറുതെ കൂട്ടിവയ്ക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന മറ്റൊരു സാധാരണ തെറ്റു തിരുത്തുന്ന ഒരു സംഭവവും.

ആയിരം വർഷത്തെ തപസ്സിലൂടെ നേടിയ, മരിച്ചവരെ പുനർജീവിപ്പിക്കുന്ന ശാസ്ത്രമായ മൃതസഞ്ജീവനിവിദ്യ ശുക്രാചാര്യർക്കു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട ഒരൊറ്റ ആസ്തിയായിരുന്നു അത്; അസുരന്മാരെ തോൽപ്പിക്കാനാവാത്തതിന്റെ കാരണവും അതായിരുന്നു: യുദ്ധത്തിൽ എത്രപേർ വീണാലും അദ്ദേഹം അവരെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു. ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിക്ക് അതിന് ഉത്തരമില്ലായിരുന്നു.

അതിനാൽ ദേവന്മാർ കചനെ — അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള എതിരാളിയായ ബൃഹസ്പതിയുടെ മകനെ — ശുക്രാചാര്യരുടെ ശിഷ്യനായി വിദ്യ നേടിയെടുക്കാൻ അയച്ചു. ബാലൻ ആരാണെന്നു ശുക്രാചാര്യർ കൃത്യമായി അറിഞ്ഞിരുന്നു; അസുരന്മാർ വ്യക്തമായി മുന്നറിയിപ്പും നൽകി. എങ്കിലും അദ്ദേഹമവനെ സ്വീകരിച്ചു; കാരണം ബാലൻ ആത്മാർഥനും പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു, ഗുരു ചെയ്യേണ്ടത് അതുതന്നെയാണ്. കചൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയശിഷ്യനായി.

അസുരന്മാർ കചനെ കൊന്നു; ശുക്രാചാര്യർ അവനെ പുനർജീവിപ്പിച്ചു. വീണ്ടും കൊന്നു; അദ്ദേഹം വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു. ഒടുവിൽ അവർ ബാലനെ ചുട്ട് ചാരം പൊടിച്ച് മദ്യത്തിൽ കലർത്തി; ശുക്രാചാര്യർ അതു കുടിച്ചു. ഇപ്പോൾ കചൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ശരീരത്തിനകത്തായിരുന്നു; അവനെ ജീവിപ്പിക്കാൻ ശരീരം കീറി പുറത്തുവരേണ്ടിവരും — അതായത് ശുക്രാചാര്യരുടെ സ്വന്തം മരണം.

കചനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്ന മകൾ ദേവയാനിക്ക് ഇരുവരിലാരെയും നഷ്ടപ്പെടുന്നതു സഹിക്കാനായില്ല. അതിനാൽ മകൾക്കുവേണ്ടി, ഒരു തന്ത്രജ്ഞനും ഒരിക്കലും ചെയ്യാത്ത കാര്യം ശുക്രാചാര്യർ ചെയ്തു. സ്വന്തം ശരീരത്തിനകത്തുനിന്ന് കചനു വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു; ബാലന് പുറത്തുവരാനും, പുറത്തുവരുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാനും, തുടർന്ന് ഇപ്പോൾമാത്രം ലഭിച്ച അറിവുപയോഗിച്ച് ഗുരുവിനെ പുനർജീവിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നതിനുവേണ്ടി. ഇരുവരും രക്ഷപ്പെട്ടു. നിധിയുമായി എതിർപക്ഷം മടങ്ങി.

സൂത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വേർതിരിച്ചെടുക്കുക; കാരണം ഈ രാശിയെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എപ്പോഴും വിട്ടുപോകുന്ന കാര്യങ്ങളാണിവ:

• ഇടവം തന്റെ വിഭവങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ അർഹതയുള്ളവർക്കു നൽകുന്നു — ശത്രുപക്ഷത്തുള്ളവർക്കുപോലും. ഇവിടെ അർഹതയ്ക്ക് പക്ഷനിഷ്ഠയെക്കാൾ സ്ഥാനമുണ്ട്. ശുക്രന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ ജാതി, പദവി, നിങ്ങൾ ഏതു പക്ഷത്താണെന്നത് എന്നിവ പ്രസക്തമല്ല; പഠിക്കാനും സേവിക്കാനുമുള്ള ആത്മാർഥമായ ആഗ്രഹം മാത്രമാണ് യോഗ്യത.
• കുടുംബത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ് തീരുമാനിക്കുന്ന ശക്തി. പരശുരാമൻ പിതാവിനുവേണ്ടി സ്വയം തകർന്നു; ശുക്രാചാര്യർ മകൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം തകർന്നു. ഇരുവരും നേട്ടത്തിനുവേണ്ടിയല്ല പ്രവർത്തിച്ചത്. ഇതാണ് യഥാർഥത്തിൽ ഇടവത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്നത് — അത്യാഗ്രഹമല്ല, ആത്മരക്ഷപോലുമല്ല.
• വിഭവം പിടിച്ചുവയ്ക്കലല്ല പ്രധാനം; ഉചിതമായിടത്ത് അതു നൽകലാണ്. ശുക്രാചാര്യർക്ക് കുത്തക നഷ്ടപ്പെട്ടു; മകൾ ഒപ്പമുണ്ടായി. ഇടവം എവിടെ വന്നാലും, എന്തിനുവേണ്ടി എല്ലാം ചെലവഴിക്കുമെന്ന് ഉപദേശാർത്ഥിയോടു ചോദിക്കുക; അവരുടെ ജാതകത്തിന്റെ യഥാർഥ കേന്ദ്രം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.

ഇവിടെ ഒരു പ്രായോഗികനിയമവും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മകളോടുള്ള അർപ്പണമാണ് ശുക്രാചാര്യരുടെ നേട്ടങ്ങളെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത് — അഞ്ചാം ഭാവം സന്താനങ്ങളുടെ ഭാവമാണ്. ജാതകത്തിൽ ഇടവം വരുന്നിടത്തുനിന്ന് അഞ്ചു ഭാവങ്ങൾ എണ്ണുക. ചെലവ് കണക്കാക്കാതെ ജാതകൻ പ്രയത്നം ഒഴുക്കുന്നതും മക്കൾക്ക് ഏറ്റവും അധികം കൈമാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും അവിടെയാണ്.

നന്ദി: വാതിൽ കാക്കുന്ന ക്ഷമ

രണ്ടാമത്തെ രൂപം നന്ദീശ്വരനാണ് — ഭഗവാൻ ശിവന്റെ വാതിൽക്കൽ ഇരിക്കുന്ന കാളയായ നന്ദി. സ്ഥിരത, പിടിവാശി, അപാരക്ഷമ എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവം. അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. എത്രകാലം വേണമെങ്കിലും കാത്തിരിക്കുന്നു; ഇളകുന്നില്ല.

പക്ഷേ ദക്ഷൻ യാഗം നടത്തി അപമാനിച്ചപ്പോൾ — സതി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച അതേ യാഗത്തിൽ — നന്ദി മിണ്ടാതിരുന്നില്ല. ക്ഷമയുള്ള കാവൽക്കാരൻ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു; അന്ന് അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച രോഷം ഇന്നും ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ ഇരുപകുതികളും ഒരുമിച്ചു മനസ്സിൽ വയ്ക്കുക; രണ്ടും ചേർന്നതാണ് രാശി. തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ ഇടവം ശാന്തമാണ്; പ്രകോപിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അപകടകാരിയും. ഇടവം വരുന്നിടത്ത് നിങ്ങൾ സാവധാനമുള്ളവനും ക്ഷമയുള്ളവനും ഒറ്റയ്ക്കു പണിയെടുക്കുന്നതിൽ തൃപ്തനുമാണ് — മിക്കവരേക്കാളും വളരെയധികം നിങ്ങൾ സഹിക്കും. പക്ഷേ ആ ഇടത്തിലേക്ക് അതിക്രമിച്ചുകയറുക, ആ വിഭവങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുക, ജീവിതത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്തെ അപമാനിക്കുക; പ്രതികരണം സമ്പൂർണമായിരിക്കും. കൂടിയാലോചനകളിൽ നിരന്തരം ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രായോഗികനിയമമിതാണ്: ഇടവം എവിടെ വന്നാലും ഒരു അപമാനവും ഒരിക്കലും മറക്കപ്പെടുന്നില്ല. അഞ്ചു വർഷം കഴിഞ്ഞാലും ഇരുപതു വർഷം കഴിഞ്ഞാലും. ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖലയിലെ ഓർമ സമ്പൂർണമാണ്.

നന്ദി യഥാർഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ജോലിയും ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു വാതിൽ കാക്കുന്നു. എല്ലാ ജാതകങ്ങളിലും ഇടവത്തിന്റെ ധർമം അതാണ് — തുടങ്ങലോ പിന്തുടരലോ അല്ല; വിലപ്പെട്ടതിനു മുന്നിൽ ഇരുന്ന് അതു കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കുക.

ഇടവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനസ്വഭാവം

ആറു പ്രവർത്തനതത്ത്വങ്ങൾ; എല്ലാം പരശുരാമനിലും നന്ദിയിലും ഇതിനകം കാണാം.

1. തുടക്കത്തിന്റെയല്ല, നിലനിർത്തലിന്റെ രാശി

മേടം എപ്പോഴും പുതിയ കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നു; അവ നിലനിൽക്കുമോ എന്നത് പൂർണമായും ഇടവത്തെയും രണ്ടാം ഭാവത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കാര്യം നിലനിർത്താൻ മൂലധനം, അധ്വാനം, സാമഗ്രികൾ, പിന്തുണ എന്നിവ ആവശ്യമുള്ളിടത്തെല്ലാം ഇവിടെ വായിക്കുക.

പ്രയോഗത്തിൽ: ഒരു വിദ്യാർഥി GRE ജയിച്ച് വിദേശത്തു പ്രവേശനം നേടുന്നു; കുടുംബത്തിന് ചെലവു വഹിക്കാനാവാത്തതിനാൽ പോകാനാവുന്നില്ല. മറ്റൊരാൾ ഉന്നത പ്രവേശനപരീക്ഷ ജയിക്കുന്നു; കിട്ടിയ സീറ്റ് സ്വീകരിക്കാനാവുന്നില്ല. മൂന്നാമനു ശരിക്കും മികച്ച ഒരു ബിസിനസ് പദ്ധതിയുണ്ട്; പക്ഷേ ഒരു രൂപപോലും ധനസഹായം കിട്ടുന്നില്ല. ഇതൊന്നും മേടത്തിന്റെ പരാജയമല്ല — അഗ്നി കൃത്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇടവത്തിന്റെ പരാജയമാണിത്. കൈയെത്തുംദൂരത്ത് അവസരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഉപദേശാർത്ഥി ആവർത്തിച്ചു പറയുമ്പോൾ മറ്റെന്തും പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഈ രാശി നോക്കുക.

2. കൈവശമുള്ളത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള അച്ചടക്കം

പരശുരാമൻ ഭൂമി മുഴുവൻ നേടി ദാനം ചെയ്തു. ശക്തി, പദവി, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കഠിനമായ, ഏതാണ്ട് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത അച്ചടക്കം ഇടവത്തിനുണ്ട്. ചെലവ് കരുതലോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം; അധികാരം ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ പ്രയോഗിക്കണം. വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിച്ചതു ജാതകൻ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നിടത്ത് തുടർന്നുവരുന്ന നഷ്ടം ഈ രാശിയിലൂടെതന്നെ എത്തുന്നു — അപൂർവമായേ അതു സൗമ്യമാകാറുള്ളൂ.

3. തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ ശാന്തം

നന്ദി യുഗങ്ങളോളം വാതിൽക്കൽ കാത്തിരുന്നു; ദക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ഇടവത്തിന്റെ ഗതി മന്ദമാണ്, ക്ഷമ അപാരമാണ്, ജോലി സാധാരണ ഒറ്റയ്ക്കാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇതൊന്നും ദുർബലമായ സൗമ്യതയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ മേഖല തടസ്സപ്പെടുത്തൂ; അതേ വ്യക്തിയെ പിന്നെ തടയാനാവില്ല. ഇവിടത്തെ ഓർമ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാണ്: ഇടവത്തിന്റെ മേഖലയിലുണ്ടായ അപമാനം എന്നെന്നേക്കുമായി സൂക്ഷിക്കും. ജാതകന്റെ നാലാം ഭാവത്തിൽ ഇടവം വന്നാൽ, വീടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരൊറ്റ പരാമർശം പത്തു വർഷത്തിനുശേഷവും സജീവമായിരിക്കും; ഏഴാമത്താണെങ്കിൽ ജീവിതപങ്കാളിയുടെ ഒരൊറ്റ പരുഷവാക്ക് വർഷങ്ങളോളം വിവാഹബന്ധത്തിനടിയിൽ കിടക്കാം.

4. കുടുംബമാണ് ഏറ്റവും മൃദുലമായ സ്ഥലം

കുടുംബം, സമ്പത്ത്, പരമ്പര എന്നിവയെ ഒരുമിച്ച് ഇടവം ഭരിക്കുന്നതിനാൽ, ഇടവപ്രാധാന്യമുള്ള ജാതകത്തെ കുടുംബത്തിനു നേരെയുള്ള ഭീഷണിപോലെ മറ്റൊന്നും മുറിവേൽപ്പിക്കില്ല — കലഹം, കുടുംബത്തിൽനിന്നു പുറത്താക്കപ്പെടൽ, മിണ്ടാതാകുന്ന ബന്ധുക്കൾ. തൊഴിൽപരാജയമോ സാമ്പത്തികനഷ്ടമോ ബാധിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ആഴത്തിൽ ഇതവരെ ബാധിക്കുന്നു.

എല്ലാ ഉപദേശാർത്ഥികളോടും വ്യക്തമായി പറയേണ്ട ഒരു നിയമമുണ്ട്: നിരന്തരമായ ഗൃഹകലഹമുള്ളിടത്ത് സമൃദ്ധി നിൽക്കില്ല. ഇത് വികാരപ്രകടനമല്ല. കലഹിക്കുന്ന വീട് ഇടവത്തെ നേരിട്ടു ബാധിക്കുന്നു; പീഡിതമായ ഇടവത്തിന് വിഭവങ്ങൾ നിലനിർത്താനാവില്ല. കലഹം പരിഹരിക്കൂ; പണം പിന്നാലെ വരും. അതു വിട്ടുകളഞ്ഞാൽ ഒരു പരിഹാരവും നിലനിൽക്കില്ല.

5. ശേഖരണത്തിന്റെ ഭാവം

ഇടവം വരുന്നിടത്താണ് കൈവശമുള്ളതു നിങ്ങൾ ഒളിപ്പിക്കുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും കൂട്ടിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് — അത്രതന്നെ പ്രധാനമായി, ആ വ്യക്തി എന്തിനെയാണ് സമ്പത്തെന്നു കണക്കാക്കുന്നതെന്നും അതു പറയുന്നു. എല്ലാവരും ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പണമല്ല. ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗം പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കാവുന്ന നിയമങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്; ഉപദേശാർത്ഥിയുടെ വിഭവങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ എവിടെയാണെന്നു പറഞ്ഞ് അവരുടെ മുഖം നോക്കൂ.

• 1-ാം ഭാവം: ശരീരംതന്നെ ആസ്തിയാണ്. ആരോഗ്യം, ശക്തി, രൂപം, വ്യക്തിഗതനൈപുണ്യം എന്നിവയാണ് സമ്പത്ത്; ഈ ജാതകൻ സ്വയം നിക്ഷേപിക്കുന്നു — ചമയവും വസ്ത്രവും ശരീരഘടനയും സ്വന്തം പേരും. പണം സ്വന്തം കൈവശം സൂക്ഷിക്കുന്നു; അതു സൂക്ഷിക്കാൻ മറ്റാരെയും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
• 2-ാം ഭാവം: പരമ്പരയിലും വീട്ടിൽത്തന്നെയും. സ്വർണം, കുടുംബസമ്പാദ്യം, തറവാട് — സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചു ചെലവാക്കുന്ന ഒന്നെന്നതിലുപരി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച് കൈമാറുന്ന ഒന്നാണ്.
• 3-ാം ഭാവം: കഴിവുകൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, ഹോബികൾ എന്നിവയാണ് നിധി. പണം ഉടൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്നവിധം സമീപത്തുതന്നെ നിൽക്കുന്നു; ധൈര്യംതന്നെ മൂലധനമായി കണക്കാക്കുന്നു — സ്വന്തം പ്രയത്നമാണ് യഥാർഥ ആസ്തിയെന്ന് ഈ ജാതകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; വിഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും സഹോദരന്റെ പക്കലോ അയൽപക്കത്തോ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
• 4-ാം ഭാവം: വീട്ടിൽ ഒളിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കാൻ അമ്മയെയോ ഭാര്യയെയോ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമി, വസ്തുവകകൾ, വാഹനങ്ങൾ — യഥാർഥ മനസ്സമാധാനത്തെയും സ്വന്തമായൊരു സമ്പത്തുരൂപമായി കണക്കാക്കുന്നു.
• 5-ാം ഭാവം: വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും മക്കൾക്കും ചെലവാക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ഓഹരിവിപണിയിലും ഊഹക്കച്ചവടത്തിലും ഇടുന്നു. ഇവിടെ അറിവിനെ ആസ്തിയായി കാണുന്നു; കുട്ടിയുടെ ഭാവിയെയും അങ്ങനെതന്നെ.
• 6-ാം ഭാവം: പലിശ ലഭിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ — ബാങ്കുകൾ, മ്യൂച്വൽ ഫണ്ടുകൾ, സ്ഥിരനിക്ഷേപങ്ങൾ, പലിശയ്ക്കു നൽകിയ പണം. സേവനത്തിലൂടെയും ദൈനംദിന ജോലിയിലൂടെയും സമ്പത്ത് വരുന്നു; പലപ്പോഴും നിശ്ശബ്ദമായി വായ്പകളിലും ചികിത്സാവശ്യങ്ങളിലും ഇൻഷുറൻസിലും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
• 7-ാം ഭാവം: പങ്കാളിത്തങ്ങളിലും ബിസിനസിലും നിക്ഷേപിക്കുന്നു. ജീവിതപങ്കാളി പലപ്പോഴും കണക്കുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു; ജാതകന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആസ്തിയായി പങ്കാളിയെ യഥാർഥത്തിൽ കണക്കാക്കുന്നു.
• 8-ാം ഭാവം: നിശ്ചിതകാലത്തിനുശേഷം മൂല്യം ലഭിക്കുന്ന ബോണ്ടുകളും നിക്ഷേപോപാധികളും, അനന്തരാവകാശം, ഇൻഷുറൻസ് തീർപ്പാക്കലുകൾ, ജീവിതപങ്കാളിയുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പണം. നിഗൂഢജ്ഞാനത്തെയും ഗൂഢവിദ്യാബോധത്തെയും സമ്പത്തായി കാണുന്നു; ഇവിടെ ഒന്നും കാണാവുന്നിടത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല.
• 9-ാം ഭാവം: ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഗുരുക്കന്മാർ, ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം, ദീർഘദൂരയാത്ര എന്നിവയിലേക്ക് പണം പോകുന്നു; അവയിലൂടെ തിരിച്ചുവരുന്നു. അച്ഛന്റെ അനുഗ്രഹവും ഗുരുകൃപയും യഥാർഥ ആസ്തികളായി കണക്കാക്കുന്നു; ദാനത്തെ ചെലവായല്ല, നിക്ഷേപമായാണ് കാണുന്നത്.
• 10-ാം ഭാവം: തൊഴിലിലും സൽപ്പേരിലും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ അക്ഷരാർഥത്തിൽ അച്ഛന്റെ ലോക്കറിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. പ്രൊവിഡന്റ് ഫണ്ടുകൾ, സർക്കാർ നിക്ഷേപോപാധികൾ, തൊഴിൽസ്ഥാനമാനം — വിപണിയിലെ സ്വന്തം പേരാണ് പ്രധാനസമ്പത്തെന്ന് ഈ ജാതകൻ അനുഭവിക്കുന്നു.
• 11-ാം ഭാവം: ജ്യേഷ്ഠസഹോദരനെയോ സുഹൃദ്‌വലയത്തെയോ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ബന്ധശൃംഖലകൾ, ലാഭവിഹിതം, പല വരുമാനമാർഗങ്ങൾ എന്നിവയിലാണ് സമ്പത്ത്; പരിചയബന്ധങ്ങൾതന്നെ ആസ്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു.
• 12-ാം ഭാവം: വിദേശ അക്കൗണ്ടുകൾ, സ്വകാര്യകരുതൽശേഖരം, ഉറങ്ങുന്നിടത്തിനടുത്ത് ഭൗതികമായി സൂക്ഷിക്കുന്ന പണം. ദാനം, ആശുപത്രികൾ, യാത്ര, ഏകാന്തത എന്നിവയിലേക്ക് പണം ഒഴുകുന്നു — സ്വന്തം ശാന്തി, സ്വകാര്യത, ഉറക്കം എന്നിവയെ വിലകൊടുക്കാൻ അർഹമായ സമ്പത്തായി ഈ ജാതകൻ നിശ്ശബ്ദമായി കണക്കാക്കുന്നു.

6. വാക്കാണ് നിങ്ങളുടെ സമ്പത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ

ഇടവവും രണ്ടാം ഭാവവും മുഖം, തൊണ്ട, സംസാരം, ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ എന്നിവയെ ഭരിക്കുന്നു — ഇത് അയഞ്ഞ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലല്ല. പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പരിപഥമാണിത്; 2, 5, 8, 11 എന്നീ നാലു ഭാവങ്ങളും ദൃഢമായി ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു: രണ്ടാമത്തേത് ഭക്ഷണവും വാക്കും, അഞ്ചാമത്തേത് ദഹനവും പൂർവപുണ്യവും, എട്ടാമത്തേത് അനന്തരാവകാശവും ആയുർദൈർഘ്യവും, പതിനൊന്നാമത്തേത് ആഗ്രഹങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഭരിക്കുന്നു. ദുർബലമായ രണ്ടാം ഭാവം അഞ്ചാമത്തേതിനെ താഴ്ത്തുന്നു; ദുർബലമായ അഞ്ചാമത്തേത് എട്ടാമത്തേതിനെയും, ദുർബലമായ എട്ടാമത്തേത് പതിനൊന്നാമത്തേതിനെയും താഴ്ത്തുന്നു.

അതുകൊണ്ട് തിരുത്തൽ ആ ശൃംഖലയുടെ മുകളിൽ നടപ്പാക്കുന്നു; അതിശയകരമാംവിധം ലളിതമാണത്. മാന്യമായി സംസാരിക്കുന്നവർ അപൂർവമായേ അപകീർത്തി അനുഭവിക്കാറുള്ളൂ; സാധാരണ പോരാട്ടമില്ലാതെ അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുന്നു; ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാകുന്നതു കാണുന്നു. പരുഷവും അധിക്ഷേപകരവുമായ സംസാരം ജാതകത്തിൽനിന്ന് പണം ഭൗതികമായി ചോർത്തുന്നു. ഈ അധ്യായത്തിലെ എല്ലാ പരിഹാരങ്ങളിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്നത് നാവിനെ തിരുത്തലാണ്.

ഓരോ ഗ്രഹവും നിങ്ങളുടെ സംസാരത്തിൽ വരുത്തുന്ന മാറ്റം (രണ്ടാം ഭാവം)

• സൂര്യൻ: രാജകീയമായ അച്ചടക്കത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു; വ്യക്തമായ നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു; അഭിമാനമുള്ള പരമ്പര പ്രതിഫലിക്കുന്നു.
• ചന്ദ്രൻ: മധുരമായും വികാരപരമായും സംസാരിക്കുന്നു; പക്ഷേ മാറിമറിയുകയും പാലിക്കാനാവാത്ത വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ചൊവ്വ: കുറച്ചു വാക്കുകൾ, നേരിട്ടുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ, അധികാരസ്വരവും പരുഷതയും — ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ.
• ബുധൻ: വാചാലൻ, നർമമുള്ളവൻ, നയതന്ത്രജ്ഞൻ, കുട്ടിയെപ്പോലെയുള്ളവൻ; ബിസിനസ്, അക്കങ്ങൾ, ആളുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം സംസാരിക്കുന്നു.
• വ്യാഴം: തത്ത്വചിന്താപരം — മതം, ധാർമികത, ഉന്നതാശയങ്ങൾ.
• ശുക്രൻ: മാന്യവും സംസ്കാരസമ്പന്നവുമായ സംസാരം; സൗന്ദര്യം, ബ്രാൻഡുകൾ, സാങ്കേതികജ്ഞാനം, പ്രശസ്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
• ശനി: മന്ദഗതി; എപ്പോഴും ഭൂതകാലത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു — മുമ്പ് ഇതു നടന്നു, മുമ്പ് അതു നടന്നു. പലപ്പോഴും സത്യങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നു.
• രാഹു: പതിവിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായ വാക്കുകൾ; സംസാരിക്കുമ്പോൾ കണ്ണടയ്ക്കുന്നു; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അസാധാരണ ശബ്ദങ്ങൾ; വായ് തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥാനവും ശനിയും തണുത്തതോ പഴകിയതോ ശീതീകരിച്ചതോ എണ്ണമയമുള്ളതോ ആയ ഭക്ഷണത്തോട് ഇഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്നു.
• കേതു: കുറച്ചു വാക്കുകൾ മാത്രം പറയുന്നവൻ; വിക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തിയാക്കാതെ വിടുന്ന വാക്യങ്ങൾ.

ക്ലൗഡ് കിച്ചൺ: ഓരോ ഗ്രഹവും ഇടവത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾകൊണ്ട് പാചകം ചെയ്യുന്ന വിധം

താഴെയുള്ള ഓരോ പാചകക്കാരനോടും മൂന്നു ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക; കാരണം അധ്യായം ഇതിനകം ഉത്തരം നൽകിയ മൂന്നു ചോദ്യങ്ങളാണവ. ഈ ഗ്രഹം എടുത്തുകൊണ്ടുപോയതു തിരിച്ചുനൽകുമോ, അതോ സ്വന്തമായി സൂക്ഷിക്കുമോ? പരശുരാമൻ പശുവിനെ തിരിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; ഈ അടുക്കളയിൽ പൂഴ്ത്തിവയ്ക്കുന്ന ഗ്രഹം അതിനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയാണ്. എന്താണ് ഈ ഗ്രഹത്തെ പൊട്ടിത്തെറിപ്പിക്കുക? നന്ദി യുഗങ്ങളോളം വാതിൽക്കൽ കാത്തുനിന്ന് ഒരൊറ്റ അപമാനത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു — അതിനു തുല്യമായ പ്രകോപനം കണ്ടെത്തുക. ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ ഗ്രഹം സ്വയം തകർക്കുക? ശുക്രാചാര്യർ മകൾക്കുവേണ്ടി തന്റെ ഒരേയൊരു കുത്തക വിട്ടുകൊടുത്തു; ഇവിടത്തെ ഓരോ സ്ഥാനത്തിനുള്ളിലും അങ്ങനെയൊരാൾ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഭാവം ജീവിതത്തിലെ സ്ഥിരമായ മേഖലയാണ്. രാശി അതിനകത്തു സ്ഥാപിതമായി വിഭവപ്പട്ടിക നിശ്ചയിക്കുന്ന ക്ലൗഡ് കിച്ചണാണ്. ഗ്രഹം സ്വന്തം പരിശീലനവുമായി അകത്തേക്കു വന്ന് പാചകം ചെയ്യുന്ന പാചകക്കാരനാണ്.

മേടം ചൂള ആളിക്കത്തുന്നതും കലവറയിൽ ഒന്നുമില്ലാത്തതുമായ അടുക്കളയായിരുന്നു. ഇടവം നേരെ മറിച്ചാണ്: അലമാരകളിൽ എല്ലാമുള്ള, പ്രത്യേകിച്ചൊരു ധൃതിയുമില്ലാത്ത, തണുത്തു ശാന്തമായ, നിറഞ്ഞ സംഭരണശാല. ഇവിടെ പാചകം ചെയ്യുന്ന ആർക്കും വിഭവങ്ങളുണ്ട് — ഒടുവിൽ ഒന്നിനും കുറവില്ലാതാകുമ്പോൾ ഓരോ പാചകക്കാരനും എന്തു ചെയ്യുമെന്നതാണ് ചോദ്യം.

ഇടവത്തിലെ ചന്ദ്രൻ — ഉച്ചം

ചന്ദ്രൻ ഭക്ഷണത്തെയും രസത്തെയും ഭരിക്കുന്നു: പോഷണം, മധുരം, ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നതിന്റെ മാനസികതൃപ്തി. സ്ഥിരമായ രുചിയില്ലാത്ത ഒരു സ്പോഞ്ചാണ് അവൾ; നിൽക്കുന്ന മുറിയിലെതെല്ലാം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. ഇനി അവളെ നിറഞ്ഞ കലവറയിലേക്കു നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകൂ; ഉച്ചസ്ഥാനത്തിന്റെ കാരണം സ്വയം വ്യക്തമാകുന്നു — പോഷണത്തിന്റെ ഗ്രഹത്തിന് ഒടുവിൽ പോഷിപ്പിക്കാനുള്ളത് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു ചന്ദ്രസ്ഥാനത്തിനും പൂർണമായി സാധിക്കാത്തവിധം ഇവിടെ മനസ്സ് സ്ഥിരവും ക്ഷമയുള്ളതും യഥാർഥത്തിൽ തൃപ്തവുമാണ്. നല്ല ഭക്ഷണവും സുഖകരമായ ചുറ്റുപാടും സ്ഥിരതയുള്ള ഗൃഹവും ഈ ജാതകനെ ശാന്തനാക്കുന്നു; മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നു; മിക്കവരെയും അസ്വസ്ഥരാക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലും വൈകാരികസ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. പൊതുജനങ്ങളിലൂടെയും പോഷണത്തിലൂടെയും സമ്പത്ത് വരുന്നു — ഭക്ഷണം, പാൽവിഭവങ്ങൾ, ആതിഥ്യം, കൃഷി, സുഖസൗകര്യവസ്തുക്കൾ, ആളുകൾ ഉപഭോഗിക്കുന്ന എന്തും — അമ്മ പലപ്പോഴും കുടുംബസമൃദ്ധിയുടെ ഉറവിടമാണ്. പരിമിതി രാശിയുടേതുതന്നെ: തനിക്കെന്തു തോന്നുന്നുവെന്നു തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ഈ ചന്ദ്രനെ മാറ്റാനാവില്ല; സ്നേഹപൂർവം നൽകുന്ന വാഗ്ദാനങ്ങൾ പിന്നീട് പാലിക്കാൻ അസൗകര്യമാണെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും.

ഇടവത്തിലെ ശുക്രൻ — സ്വക്ഷേത്രം

സ്വന്തം സംഭരണശാലയിലെ ശുക്രൻ. ആത്മമൂല്യബോധം ഉറച്ചതാണ്; സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പ്രയത്നിച്ചല്ല, സ്വാഭാവികമായാണ്; സൗന്ദര്യം, സുഖം, ഭക്ഷണം, നിശ്ശബ്ദമായ ആസ്തിസഞ്ചയം എന്നിവയിൽ ജാതകന് യഥാർഥമായ സഹജബോധമുണ്ട്. ചമയത്തിൽ കൃത്രിമപ്രയത്നമില്ല; ശബ്ദം ഹൃദ്യമാണ്; കഴുത്തും മുഖവും സാധാരണ ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകളാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ആത്മാർഥമായി വിലമതിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണിത് — ശുക്രന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന് — സാവധാനം വിഭവങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുത്ത് അവ നിലനിർത്തുന്നവൻ. സൗന്ദര്യം, ആഡംബരം, ഫാഷൻ, കല, വാഹനങ്ങൾ, ആതിഥ്യം, ബന്ധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ബിസിനസ് എന്നിവയിലൂടെ പണം വരുന്നു: ഈ ജാതകനുമായി ഇടപഴകുന്നത് ആളുകൾ ആസ്വദിക്കുന്നതിനാൽ സമ്പാദിക്കുന്നു.

ഇടവത്തിലെ സൂര്യൻ

ഈ സ്ഥാനത്തിൽനിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ടു ജീവിതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; രണ്ടും ഉപദേശാർത്ഥിക്കു പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം.

ആദ്യം അനുഗ്രഹം. സൂര്യൻ രാജാവാണ്; ഇവിടെ രാജാവിനെ ഖജനാവിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനാക്കിയിരിക്കുന്നു. വെറുതെ സമ്പാദിക്കുന്നതിലുപരി സമ്പത്ത് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആളാണിത് — വലിയ ആസ്തികളുടെ നടത്തിപ്പുകാരൻ, സ്വത്തുക്കളുടെ സംരക്ഷകൻ, ട്രസ്റ്റി, വ്യക്തിപരമായി തന്റേതല്ലാത്ത പണത്തിനുവേണ്ടി ഒപ്പിടുന്നയാൾ; വാക്കിനു വിലയുള്ളതിനാൽതന്നെ ആ വിശ്വാസം ലഭിക്കുന്നയാൾ. സ്ഥാപിതമോ സമ്പന്നമോ ആയ കുടുംബത്തിലെ ജനനം സാധാരണമാണ്. അച്ഛൻതന്നെ ഒരു വിഭവമാണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി, പരിചയബന്ധങ്ങൾ, സ്ഥാനമാനം എന്നിവയാണ് ജാതകന് യഥാർഥത്തിൽ പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നത്. രാഷ്ട്രീയവും ഭരണപരവുമായ അധികാരത്തിലേക്ക് ഇവിടെ ശക്തമായ ആകർഷണമുണ്ട്; ഇടവത്തിൽ നല്ല നിലയിലുള്ള സൂര്യൻ പൊതുജീവിതത്തിലേക്കു കടന്ന് പദവി ലഭിച്ചപ്പോൾ സാമ്പത്തികസ്ഥിതി മാറുന്ന വ്യക്തിയെ പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു. അധികാരത്തിലൂടെയും അച്ഛനിലൂടെയും സർക്കാർമുദ്രയുള്ള എന്തിലൂടെയും സമ്പത്ത് എത്തുന്നു.

ഇനി മുന്നറിയിപ്പ്; അതു ഗൗരവമുള്ളതാണ്. കുടുംബവും വിവാഹവുമെന്ന ശുക്രന്റെ രണ്ടു ഭാവങ്ങൾ വിനയപ്പെടാനും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനും, ഞാനാണ് ശരി എന്നതിനു പകരം ഇരുപക്ഷവും ജയിക്കണമെന്നു ചിന്തിക്കാനുമുള്ള സഹജവാസനയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. സൂര്യന്റെ വാസന നേരെ വിപരീതമാണ്. അതിനാൽ ശുക്രന്റെ ഭാവങ്ങളെ ഏറ്റവും സ്ഥിരമായി അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഗ്രഹം സൂര്യനാകുന്നു. ഇടവത്തിൽ നിന്നാൽ കുടുംബത്തിനുള്ളിലും പണത്തെച്ചൊല്ലിയും അഭിമാനം പെരുപ്പിക്കുന്നു: ജാതകൻ രാജകീയമായ അച്ചടക്കത്തോടും യഥാർഥ അന്തസ്സോടും സംസാരിക്കുന്നു, പരമ്പരയിൽ യഥാർഥ അഭിമാനം വഹിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ നിർദേശം നൽകുന്നു — കുടുംബത്തിലേക്ക് അഹംഭാവം കടക്കുന്നു. കുടുംബത്തിൽ അഹംഭാവം കടക്കുന്നിടത്ത് വിഭവങ്ങൾ പുറത്തുപോകുന്നു. ഉപദേശം ലളിതവും പ്രയാസകരവുമാണ്: ഈ ഒരു മേഖലയിൽ, ശരിയാകുന്നതിനേക്കാൾ വിലയുള്ളത് സമാധാനത്തിലായിരിക്കലാണ്.

ഇടവത്തിലെ ചൊവ്വ

സൈനികൻ ഖജനാവിലേക്കു കടക്കുന്നു. സംസാരം ചുരുക്കവും അധികാരസ്വരമുള്ളതും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമാകുന്നു — കുറച്ചു വാക്കുകൾ, നേരിട്ടുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ, അനാവശ്യവാചകങ്ങളില്ല. യഥാർഥ അടയാളം വിഭവങ്ങളെച്ചൊല്ലിയുള്ള സംഘർഷമാണ്: പണം, വസ്തുവകകൾ, കുടുംബസ്വത്ത് എന്നിവയ്ക്കുവേണ്ടി ഈ ജാതകൻ ശക്തമായി പോരാടുന്നു; കാരണം അപമാനം ഒരിക്കലും മറക്കാത്ത രാശിക്ക് ചൊവ്വ ആക്രമണശക്തി നൽകുന്നു. സ്വത്തുതർക്കങ്ങളും അനന്തരാവകാശപ്പോരുകളും സാധാരണമാണ് — ഈ ജാതകൻ സാധാരണ അവ ജയിക്കുകയും ചെയ്യും. സമ്പാദനത്തിൽ, ഭൂമി, നിർമാണം, എൻജിനീയറിങ്, പ്രതിരോധം, കായികം, ശസ്ത്രക്രിയ, ശാരീരികധൈര്യം വേണ്ട എന്തും സമ്പത്തു നൽകുന്നു; ആസ്തികൾ നിശ്ശബ്ദമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതിനുപകരം നേടിയെടുത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; കുടുംബത്തിന് ഇതിനകം സ്വന്തമായുള്ളതിന്റെ അത്യന്തം ഫലപ്രദനായ സംരക്ഷകനാണ് ജാതകൻ.

ഇടവത്തിലെ ബുധൻ

നിറഞ്ഞ കലവറയിലെ ബുദ്ധിശാലിയായ കുട്ടി; അതവനു ചേരുന്നു. സംസാരം വാചാലവും നർമമുള്ളതും നയതന്ത്രപരവും അനായാസവുമാകുന്നു; ബിസിനസ്, അക്കങ്ങൾ, ഒരാളെ മറ്റൊരാളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ജാതകൻ നിരന്തരം സംസാരിക്കുന്നു; അതേ സംസാരത്തിലൂടെ അടുത്ത ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. വാണിജ്യപരമായി ശക്തമായ സ്ഥാനമാണിത് — വ്യാപാരം, വിലപേശൽ, ഇടനിലക്കച്ചവടം, സംഭാഷണത്തിലൂടെ വിഭവങ്ങൾ കൈമാറപ്പെടുന്ന എന്തും. ഇടവത്തിന്റെ മന്ദഗതിപോലും സഹായിക്കുന്നു; ബുധന്റെ പതിവു ചിതറലിനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തി യഥാർഥത്തിൽ ഒരു ഇടപാട് പൂർത്തിയാക്കാവുന്ന ഒന്നാക്കുന്നു. വ്യാപാരം, ഇടനിലക്കച്ചവടം, കമ്മീഷൻ, കണക്കുകൾ, ആരെങ്കിലും നന്നായി സംസാരിച്ചതുകൊണ്ട് വിഭവങ്ങൾ നീങ്ങുന്ന ഏതു ബിസിനസ് എന്നിവയിലൂടെ പണം ഉണ്ടാക്കുന്നു — അതു മൂന്നുകളായി പെരുകുന്നു; അതിനാൽ ഒരു വലിയ വരുമാനമാർഗത്തേക്കാൾ നിരവധി ചെറിയ വരുമാനമാർഗങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുക.

ഇടവത്തിലെ വ്യാഴം

വികസിപ്പിക്കാനെന്തെങ്കിലുമുള്ളിടത്ത് ഉപദേശകൻ എത്തുന്നു; തൊടുന്നതെല്ലാം പൊന്നാക്കുന്ന വ്യാഴത്തിന്റെ കഴിവ് വിഭവങ്ങളിൽ അനായാസമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സംസാരം തത്ത്വചിന്താപരമാകുന്നു — മതം, ധാർമികത, തത്ത്വങ്ങൾ — സമ്പത്ത് നാടകീയമായല്ല, സ്ഥിരമായാണ് വളരുക. കുടുംബത്തെയും പണത്തെയും സംബന്ധിച്ച് ജാതകൻ പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ പുലർത്തുന്നു, ഉദാരമായി നൽകുന്നു, പലപ്പോഴും അധ്യാപനം, കൗൺസലിങ്, സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ സമ്പാദിക്കുന്നു. അധ്യാപനം, കൗൺസലിങ്, ധനകാര്യം, ഉപദേശകപ്രവർത്തനം, മതസ്ഥാപനങ്ങൾ, സ്ഥാപകനെക്കാൾ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കാൻ പടുത്തുയർത്തിയ എന്തും വരുമാനം നൽകുന്നു — യഥാർഥ പാരമ്പര്യസമ്പത്തും നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ള സഹായികളും ആവർത്തിച്ചു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. സുഖകരമായ രാശിയിലെ വ്യാഴത്തിന്റെ പതിവു മുന്നറിയിപ്പുതന്നെ: നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത വളർച്ച ആസ്തികളെപ്പോലെതന്നെ വിശപ്പിനെയും വർധിപ്പിക്കുന്നു; ശരീരവും അതിനൊപ്പം വളരുന്നു.

ഇടവത്തിലെ ശനി

സംഭരണശാലയിലെ ആമ — മേടത്തിലേതുപോലെ ഇവിടെ മോശം സ്ഥാനത്തല്ല; കാരണം ഇടവം ശനിയോട് തിടുക്കപ്പെടാൻ പറയുന്നില്ല. സമ്പത്ത് സാവധാനവും വൈകിയും വരുന്നു; നിലനിൽക്കുന്നു. ജാതകൻ മെല്ലെ സംസാരിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ഭൂതകാലത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞിട്ടും പഴയ വസ്തുക്കൾ ഏറെക്കാലം സൂക്ഷിക്കുന്നു; പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരുടെ യഥാർഥ സാമ്പത്തിക ഉത്തരവാദിത്വം വഹിക്കുന്നു. തുടർച്ചയായ അധ്വാനത്തിലൂടെയും കാലത്തിലൂടെയും പണം ഉണ്ടാക്കുന്നു — കൃഷി, ഖനനം, ഇരുമ്പും ഭാരമേറിയ വസ്തുക്കളും, വാടകവരുമാനം, ചെറുപ്പത്തിൽ വാങ്ങി പതിറ്റാണ്ടുകൾ സൂക്ഷിച്ച സ്വത്ത് — മുപ്പതിൽ ആരും പ്രവചിച്ചതിനെക്കാൾ അറുപതിൽ ഈ ജാതകൻ പലപ്പോഴും സമ്പന്നനാകുന്നു. കെണി ശനിയുടേതുതന്നെ: പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യങ്ങൾ മറയ്ക്കാനുള്ള പ്രവണതയും നേരത്തേ വിവരിച്ച രണ്ടാം ഭാവപരിപഥത്തെ നിശ്ശബ്ദമായി തകർക്കുന്ന തണുത്തതോ പഴകിയതോ മിച്ചംവന്നതോ ആയ ഭക്ഷണത്തോടുള്ള ഇഷ്ടവും.

ഇടവത്തിലെ രാഹു

എടുക്കാനുള്ള വസ്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മുറിയിലെ അതിരുകളില്ലാത്ത സ്വന്തമാക്കുന്നവൻ. ഭക്ഷണം, ആഡംബരം, ശേഖരണം എന്നിവയോടുള്ള ആർത്തി അപാരമാകുന്നു — സ്വാഭാവികമായി അതു നിൽക്കുന്നില്ല. സംസാരം പതിവിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമാകുന്നു; ഭക്ഷണത്തിൽ വിചിത്രശീലങ്ങളും തണുത്തതും ശീതീകരിച്ചതും എണ്ണമയമുള്ളതുമായ ഭക്ഷണത്തോട് ആകർഷണവും ഉണ്ടാകുന്നു. ഇവിടെ രാഹു വലിയ സമ്പത്ത് വേഗത്തിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു — വിദേശബന്ധങ്ങൾ, ഇറക്കുമതി, ഊഹക്കച്ചവടം, സാങ്കേതികവിദ്യ, വിപണിയിൽ ഇനിയും നിയന്ത്രണമേർപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത എന്തും വഴി. പക്ഷേ അടിയിൽ അടിത്തറയില്ലാതെയാണ് പണിയുന്നത്; ഇടവത്തിൽ പെട്ടെന്നെത്തുന്നത് അപൂർവമായേ ശുദ്ധമായി നിലനിർത്താനാകൂ. സമ്പാദനം മാത്രമാകുമ്പോൾ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ വിലകൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നു.

ഇടവത്തിലെ കേതു

ഖജനാവിലെ സന്ന്യാസിക്ക് ഖജനാവിൽ താൽപര്യമില്ല. ഈ ജാതകൻ കുറച്ചു വാക്കുകൾ മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് — വിക്കോ പൂർത്തിയാക്കാത്ത വാക്യങ്ങളോ സാധാരണമാണ് — സമ്പത്ത്, കുടുംബം, ശേഖരിക്കുന്ന പരിപാടി മുഴുവനോടും യഥാർഥ വിരക്തി പുലർത്തുന്നു. വിഭവങ്ങളിലെ പൂർവജന്മനൈപുണ്യം പലപ്പോഴും ഉണ്ട്; ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിൽ അത് ആസ്വദിക്കുന്നതിനു നിശ്ശബ്ദമായ തടസ്സവും. വലിയ താൽപര്യമില്ലാതെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്. പണം എത്തുന്നുണ്ട് — സാധാരണ ഗവേഷണം, സാങ്കേതികവിശേഷവൈദഗ്ധ്യം, ആധ്യാത്മികപ്രവർത്തനം എന്നിവയിലൂടെ — പക്ഷേ തങ്ങുന്നില്ല; അതു ജാതകനെ അപൂർവമായേ അലട്ടാറുള്ളൂ. ഇവിടെ അഹംബോധം കുടുംബത്തിലോ പണത്തിലോ ബന്ധപ്പെടുന്നിടത്ത് കേതുവിന്റെ പിന്നിലേക്കു വീശുന്ന വാൾ കൃത്യമായി ആ ബന്ധങ്ങൾ മുറിക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

ഇടവത്തിൽ ഒന്നിച്ചുള്ള പല ഗ്രഹങ്ങൾ

ഓരോ പാചകക്കാരനും അപ്പോഴും സ്വന്തം വിഭവംതന്നെ പാകം ചെയ്യുന്നു; കലവറ എല്ലാവരെയും ഒരേസമയം സേവിക്കുന്നു എന്നുമാത്രം. ആ ജാതകത്തിലെ കുടുംബവും പണവും സംസാരവും അസാധാരണമായി തിരക്കേറിയ വിഷയങ്ങളാകുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുക — വളരെ വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി വാസനകൾ; എല്ലാറ്റിനും ഒരേ സംഭരണശാലയിൽ അവകാശവാദം.

ഇടവത്തിനപ്പുറത്തെ ശുക്രൻ: നിങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ

കുടുംബവും ജീവിതപങ്കാളിയും തമ്മിലുള്ള സ്ഥിരയുദ്ധം

ശുക്രൻ രണ്ടു രാശികളെ ഭരിക്കുന്നു: കുടുംബവും വിഭവങ്ങളുമായ ഇടവം; വിവാഹവും പങ്കാളിത്തവുമായ തുലാം. ഇനി അവയ്ക്കിടയിൽ എണ്ണുക. പരസ്പരം ആറാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും സ്ഥാനങ്ങളിലാണ് അവ — രണ്ടു ഭാവങ്ങൾക്കുണ്ടാകാവുന്ന ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ രണ്ടു ബന്ധങ്ങൾ.

ആ ഒരൊറ്റ ഘടനാപരമായ വസ്തുത ജ്യോതിഷത്തിലെ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ മാതൃകകളിലൊന്നു സൃഷ്ടിക്കുന്നു: വ്യക്തിയുടെ കുടുംബത്തിനും ജീവിതപങ്കാളിക്കും ഇടയിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുന്ന ചെറിയ തോതിലുള്ള ഘർഷണം. അത് ആരുടെയും കുറ്റമല്ല; അസാധാരണവുമല്ല — ജാതകത്തിൽത്തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ ശുക്രൻ നൽകുന്ന നന്മ പൊതുവെ കുറച്ചു സംഘർഷത്തിനുശേഷമാണ് ലഭിക്കുന്നത്; കാരണം പണവും ബന്ധങ്ങളും ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്നിടത്ത് ഘർഷണവും ഒപ്പമിരിക്കുന്നു.

ഇതു പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗിക്കുക. ജാതകത്തിൽ ശുക്രനെയും തുലാത്തെയും കണ്ടെത്തുക; ജാതകന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിശ്ശബ്ദയുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ടു പക്ഷങ്ങളെ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. ശുക്രൻ നാലാം ഭാവത്തിൽ വന്നാൽ അമ്മയും ഭാര്യയും തമ്മിലാണ് യുദ്ധം; അതു കൈകാര്യം ചെയ്യൽ ഒരിക്കൽ തീർക്കേണ്ട പ്രശ്നമല്ല, സ്ഥിരമായ ജോലിയാണ്.

ശുക്രൻ മീനത്തിൽ ഉച്ചനാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

ശുക്രൻ ഭക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു — മിക്കവരും വിട്ടുപോകുന്ന താക്കോൽ ഇതാണ്. ഇനി ഉച്ചസ്ഥാനമെവിടെയെന്നു നോക്കുക: ആകാശഗംഗയുടെയും ആഴമേറിയ ഇരുണ്ട ജലത്തിന്റെയും അടിത്തട്ട് കാണാനാവാത്ത എല്ലാറ്റിന്റെയും രാശിയായ മീനം.

അജ്ഞാതമായ മേഖലയിലേക്ക് പൂർണവിശ്വാസത്തോടെ കടക്കൽ ഭക്തിക്ക് ആവശ്യമാണ്. കാണാനും പരിശോധിക്കാനും കണക്കാക്കാനും കഴിയുന്നിടത്ത് വിശ്വാസം ആവശ്യമില്ല. ഒന്നും കാണാനാവാതെ എല്ലാം വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിക്കേണ്ടിടത്തുതന്നെയാണ് ശുക്രൻ ഉച്ചനാകുന്നത്. ശുക്രന്റെ ഭാവങ്ങൾ യുക്തിക്കു പ്രതികരിക്കാത്തത് അതുകൊണ്ടാണ്: ബുധന്റെ വിശകലനം കുടുംബത്തിലോ വിവാഹത്തിലോ പ്രവർത്തിക്കില്ല; വ്യാഴത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾകൊണ്ടും അവ തീർപ്പാക്കാനാവില്ല. ആ രണ്ടു ഭാവങ്ങളും വിശ്വാസത്തിലും വിനയപ്പെടാനുള്ള സന്നദ്ധതയിലുമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; മറ്റൊരു ഉപകരണവും അവിടെ പ്രവർത്തിക്കില്ല.

ഇതു നീചസ്ഥാനത്തോടു ചേർത്തുനോക്കുക. അളക്കൽ, തിരുത്തൽ, തെളിവ് എന്നിവയുടെ രാശിയായ കന്നിയിൽ ശുക്രൻ നീചനാകുന്നു. പരിശോധനയെ അതിജീവിക്കാൻ ഭക്തിക്കാവില്ല. മുന്നിലുള്ള വ്യക്തിയെ പരിശോധിക്കാനും ഓരോന്നായി കണക്കാക്കാനും തിരുത്താനും തുടങ്ങുന്ന നിമിഷം ശുക്രന് ആവശ്യമുള്ള കഴിവുതന്നെ ഓഫ് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. നീചത്വം മുഴുവൻ അതാണ്; യഥാർഥ വിവാഹബന്ധങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ അതു നിരന്തരം കാണും.

വിത്തും തേജസ്സും വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ശക്തിയും

പുനർജീവനത്തിന്റെയും വീണ്ടെടുക്കലിന്റെയും ശക്തിയായ സഞ്ജീവനിവിദ്യ ശുക്രൻ വഹിക്കുന്നു; ശരീരത്തിൽ അതു പ്രതിരോധശേഷി, ബീജം, ഓജസ്സ് — വ്യക്തിയുടെ ജീവചൈതന്യമുള്ള തിളക്കവും തേജസ്സും — ആയി മാറുന്നു. ശക്തനായ ശുക്രൻ ദൃശ്യമായ തേജസ്സും ഏതു തിരിച്ചടിയിൽനിന്നും വേഗമുള്ള വീണ്ടെടുപ്പും നൽകുന്നു. ബാധിക്കപ്പെട്ട ശുക്രൻ സാവധാനമുള്ള വീണ്ടെടുപ്പും വിട്ടുമാറാത്ത ആത്മസംശയവും നൽകുന്നു; പരമ്പരാഗതമായി അടിസ്ഥാനശുചിത്വം അവഗണിക്കുന്നതും അമിതഭോഗവുമാണ് അതിനെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നത്.

ഒരു വിത്തിൽ മുഴുവൻ വൃക്ഷവും ഉള്ളതുപോലെ, ശുക്രൻ എവിടെ നിന്നാലും ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖലയിലെ പ്രധാനപ്രശ്നം എന്താണോ അതിന്റെ വിത്ത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. ജാതകം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുമ്പോൾ ശുക്രൻ എന്തിന്റെ അടുത്താണ് നിൽക്കുന്നതെന്നു നോക്കുക. പ്രശ്നവും അതിന്റെ ഉത്ഭവവും സാധാരണ അവിടെത്തന്നെയുണ്ടാകും.

ശുക്രവംശികൾ: ഭൃഗുവിന്റെ പിൻഗാമികൾ

ഈ നിയമം അത്ര വിശ്വസനീയമായി ശരിവരുന്നതിനാൽ വിദ്യാർഥികൾ ആദ്യം അതിനെ സംശയിക്കുന്നു. പക്ഷേ എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്ന് അറിയാതെ ശരിയായി പ്രയോഗിക്കാനാവില്ല.

ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നീ മൂവരിൽ ആരാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനെന്നു തീർപ്പാക്കാൻ ഒരിക്കൽ മഹർഷിമാർ തീരുമാനിച്ചു; അവരെ പരീക്ഷിക്കാൻ ഭൃഗുമഹർഷിയെ അയച്ചു. ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിന്റെയും തുടർന്ന് ശിവന്റെയും അടുത്തുപോയി; രണ്ടിടത്തും ലഭിച്ച സ്വീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനു തൃപ്തിയായില്ല. ഒടുവിൽ വൈകുണ്ഠത്തിലെത്തി; ഭഗവാൻ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു, ലക്ഷ്മീദേവി അടുത്തുമുണ്ടായിരുന്നു. ഭൃഗു അടുത്തുചെന്ന് ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മാറിൽ നേരെ ചവിട്ടി.

ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണം അപ്പോൾത്തന്നെ ചോദ്യത്തിനു തീർപ്പുണ്ടാക്കി. അപമാനമായി എടുക്കുന്നതിനുപകരം, അവിടുന്ന് എഴുന്നേറ്റ് മഹർഷിയുടെ പാദം കൈകളിലെടുത്ത് ക്ഷമയാചിച്ചു — കഠിനമായ തന്റെ മാറ് ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദത്തെ വേദനിപ്പിച്ചിരിക്കുമോ എന്നായിരുന്നു ആശങ്ക. പാദമുദ്ര മാറിൽ എന്നെന്നും വഹിക്കുമെന്ന് അവിടുന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ അടയാളമാണ് ശ്രീവത്സം; മഹർഷിമാർക്ക് ഉത്തരമായി.

പക്ഷേ പാദം കൃത്യമായി എവിടെയാണ് പതിച്ചതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മാറാണ് ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ വാസസ്ഥാനം — ശ്രീവത്സം എന്നതിന്റെ അർഥം ശ്രീയുടെ പ്രിയൻ എന്നാണ്. തന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽവച്ച് അവർക്കു പ്രഹരമേറ്റു. ലക്ഷ്മി അതു ക്ഷമിച്ചില്ല: ഇനി ബ്രാഹ്മണരെ സന്ദർശിക്കില്ലെന്നും അവർ സമ്പത്തില്ലാതെ ജീവിക്കുമെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. വന്നതിന്റെ കാരണം ഭൃഗു വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ ഒരു ഇളവ് അനുവദിച്ചു — ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്ന ഏതു ബ്രാഹ്മണനും അതിൽനിന്നു മോചിതനാകും. ലക്ഷ്മിയെ ഒരിക്കലും ഒറ്റയ്ക്കല്ല, എപ്പോഴും തന്റെ ഭഗവാനോടൊപ്പം ആരാധിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം കൃത്യമായി ഇതാണ്.

ഇനി ജ്യോതിഷനിയമം. ശുക്രൻ ലഗ്നത്തിന്റെ ഏകദേശം മൂന്നു ഡിഗ്രിക്കുള്ളിൽ നിന്നാലോ, ശനിയുമായി യുതിയിലായാലോ, ശനിയുമായി പരസ്പരദൃഷ്ടിയിലായാലോ, ശനിയുമായി രാശിപരിവർത്തനത്തിലായാലോ, ശനിയുമായി നക്ഷത്രബന്ധം പങ്കിട്ടാലോ ജാതകൻ ശുക്രവംശി — ഭൃഗുവിന്റെ പരമ്പരയിലുള്ളവൻ — ആണ്. അത്തരം ജാതകങ്ങളിൽ കുടുംബനാഥനോ മുതിർന്നവരോ ദീർഘകാലമായി കാലിലോ പാദത്തിലോ പരിക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ വിട്ടുമാറാത്ത കഠിനമായ കാലുവേദന അനുഭവിക്കുന്നു.

യുക്തി കൃത്യമാണ്; ഒരിക്കൽ കണ്ടാൽ നിയമം മറക്കില്ല. അപരാധം ചെയ്തത് പാദമാണ്; കർമം പാദത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു. ഇനി വായിക്കുന്ന അഞ്ചു ജാതകങ്ങളിൽ പരീക്ഷിക്കുക — അച്ഛന്റെ മുട്ടുകൾ, മുത്തച്ഛന്റെ ഇടുപ്പ്, അമ്മയുടെ പാദങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കുക — നിങ്ങൾ അതു കണ്ടെത്തിത്തുടങ്ങും. ഇത് ലക്ഷ്മിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യമായതിനാൽ അവർതന്നെ അനുവദിച്ച ഇളവിനെ പരിഹാരവും പിന്തുടരുന്നു: അവർക്കൊപ്പം ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുക; സമ്പത്തിനെ മാത്രമായി ഒരിക്കലുമല്ല.

ഓർത്തുവയ്ക്കേണ്ട രണ്ടു നിയമങ്ങൾകൂടി

• ശുക്രനിൽനിന്നുള്ള പത്താം സ്ഥാനം തൊഴിൽസംബന്ധമായ തുടർഘർഷണത്തിന്റെ ഉറവിടമാകുന്നു — അവിടെ വരുന്ന ഏതു ഭാവമോ ഗ്രഹമോ തൊഴിൽജീവിതത്തിൽ സംഘർഷം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
• ഇടവത്തിൽനിന്ന് അഞ്ചു ഭാവം അകലെയാണ് ജാതകൻ കണക്കില്ലാതെ ചെലവഴിക്കുന്നതും മക്കൾക്ക് ഏറ്റവും നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും — ശുക്രാചാര്യരുടെ നിയമം.

ശുക്രനും ഇടവത്തിനുമുള്ള പവിത്രപരിഹാരങ്ങൾ

ഇവയെ ഒരു പട്ടികയായി കാണുന്നതിനുപകരം ആ മൂന്നു രൂപങ്ങളുടെ ആചരണങ്ങളായി വായിക്കുക. കൈവശമുള്ളതു ദുരുപയോഗം ചെയ്യരുതെന്ന നിർദേശത്തിൽ പരശുരാമന്റെ അച്ചടക്കമുണ്ട്. ഇടം കാക്കുന്നതിലും വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിലും നന്ദിയുടേതുണ്ട്. നൽകുക — ആളുകളെ ഊട്ടുക, സ്ത്രീത്വത്തെ ആദരിക്കുക, അഹംഭാവം സമർപ്പിക്കുക — എന്ന നിർദേശത്തിൽ ശുക്രാചാര്യരുടേതുണ്ട്; കാരണം കുത്തക നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും യഥാർഥത്തിൽ പ്രധാനമായത് അദ്ദേഹം നിലനിർത്തി. താഴെയുള്ള ഓരോ പരിഹാരവും അവരിലൊരാളുടെ ആചരണം ഈ ആഴ്ച നിങ്ങൾക്കു ചെയ്യാവുന്ന കാര്യമായി മാറ്റിയതാണ്.

ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളേക്കാൾ ദൈനംദിനനിയമങ്ങളാണിവ; ഇടവം യഥാർഥത്തിൽ വിലമതിക്കുന്ന മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ കാക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ സമാധാനം, കുടുംബം, അധ്വാനിച്ചുണ്ടാക്കിയ സമ്പത്ത്.

പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഇടവം

സ്വന്തം ഭാഗം വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അധ്യായത്തിലുടനീളമുള്ള നൂൽ ഉറപ്പിക്കുക. ഇടവം എവിടെ വന്നാലും എന്തോ ഒന്ന് വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു; അവിടത്തെ അപമാനം ഒരിക്കലും മറക്കില്ല; എല്ലാം വിട്ടുകൊടുക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകുന്ന വ്യക്തി അതേ ഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. പരശുരാമൻ ഒരിക്കലും തനിക്കുവേണ്ടി പോരാടിയില്ല; ശുക്രാചാര്യർ മകൾക്കുവേണ്ടി പടുത്തുയർത്തിയതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. താഴെയുള്ള ഖണ്ഡിക വായിച്ച് നിങ്ങളുടെ ആൾ ആരെന്നു കണ്ടെത്തുക — ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന നിമിഷംതന്നെ സാധാരണ വ്യക്തമാകും.

സ്വന്തം ഭാഗം വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് രണ്ടു സ്ഥിരസത്യങ്ങൾ ഓർക്കുക: ഇടവം വരുന്നിടത്താണ് നിങ്ങളുടെ വിഭവങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത്; അപമാനം ഒരിക്കലും മറക്കാത്തതും അവിടെയാണ്.

മേടലഗ്നം — രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

നിങ്ങൾ കളികൾ കളിക്കുകയോ ഒരു വിഷയത്തിനു ചുറ്റും വളച്ചുസംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. പണമോ കുടുംബമോ യഥാർഥത്തിൽ പ്രധാനമായ എന്തെങ്കിലുമോ വിഷയമാകുമ്പോൾ അലങ്കാരമില്ലാതെ വ്യക്തമായും നേരിട്ടും പറയുന്നു — വാക്കുകളിൽ അനാവശ്യവാചകങ്ങളില്ല; ഹൃദ്യമായൊരു വാഗ്ദാനത്തേക്കാൾ യഥാർഥഫലമാണ് നിങ്ങൾക്കിഷ്ടം. പരമ്പരയെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നങ്കൂരമായി കാണുന്നു; കണക്കു സമതുലിതമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ ആഴത്തിൽ വിലമതിക്കുകയും ആ കൂറ് പൂർണമായി തിരിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. താറുമാറായ സാമ്പത്തികസ്ഥിതി നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നു; അടുത്തു തുടങ്ങുന്ന കാര്യത്തിനു ധനം നൽകാൻ തയ്യാറായി സ്ഥിരവും തുടർച്ചയുള്ളതുമായ സമ്പാദ്യം വേണം. നിങ്ങൾ പടുത്തുയർത്തിയ കുടുംബത്തെയോ സുരക്ഷയെയോ ആരെങ്കിലും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാൽ അതു വിട്ടുകളയുന്നില്ല — നേരെ ഉറവിടത്തിലേക്കുചെന്ന് ശാന്തമായും ഉറച്ചും തീർപ്പാക്കുന്നു.

ഇടവലഗ്നം — ഒന്നാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

യഥാർഥ സുരക്ഷ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ലോകത്തിലെ നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ സാരം; ജീവിതം ക്രമപ്പെടുത്തുകയും സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് സുരക്ഷിതമായ ഇടമൊരുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് വ്യക്തിത്വം ഏറ്റവും മികച്ചതാകുന്നത്. കുടുംബപ്പേരും പാരമ്പര്യങ്ങളും നിങ്ങൾക്കു പവിത്രമാണ്; അവയുടെ അന്തസ്സ് ഉഗ്രമായി സംരക്ഷിക്കും — വളരെ ക്ഷമയുള്ള പുറംരൂപത്തിനുള്ളിൽ ശാന്തനായ പോരാളിയുണ്ട്; അതിരു കടക്കുന്നവർ അതറിയുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ ഊട്ടാനും പോറ്റാനും യഥാർഥമായ ബാധ്യത നിങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു; ആളുകൾക്കു ശാരീരികസുഖം നൽകൽ നിങ്ങളുടെ യഥാർഥ ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. സംസാരം മനോഹരമാണ്; പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അതിൽ അഭിമാനം കടന്നുവരുന്നു; അതേ അഭിമാനം, താങ്ങിനായി ഒരു ചുമൽ കഠിനമായി ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴും സഹായം ചോദിക്കാൻ പ്രയാസമുണ്ടാക്കുന്നു. ഗുരുക്കന്മാരോടുള്ള പഴയ കടങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തീർത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ ഭാഗ്യം വൈകുന്നതായി തോന്നാം — ക്ഷമിക്കുക, പഠിപ്പിച്ചവരെ ആദരിക്കുക; അതു മനോഹരമായി സ്ഥിരപ്പെടും. കുടുംബത്തിനോ മക്കൾക്കോ വേണ്ടി ചിലപ്പോൾ പണം പെട്ടെന്നു പുറത്തേക്കൊഴുകുമെന്ന് അംഗീകരിക്കുക; എല്ലായ്പ്പോഴും കാണാനാവാത്ത ജോലി ആ ഒഴുക്ക് ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

മിഥുനലഗ്നം — പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

ഏറ്റവും കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെ നേടിയ പണം വീട്ടുബില്ലുകളിലേക്കും കുടുംബസൗകര്യങ്ങളിലേക്കും ഗാർഹികാവശ്യങ്ങളിലേക്കും നിശ്ശബ്ദമായി ഒഴുകുന്നു; വീടു നടത്താൻമാത്രമാണ് സമ്പാദിക്കുന്നതെന്നു ചിലപ്പോൾ തോന്നാം. ബാങ്കിന്റെ സ്ക്രീനിലെ അക്കത്തെ പൂർണമായി വിശ്വസിക്കുന്നില്ല — സാധാരണ ഉറങ്ങുന്നിടത്തിനടുത്ത് ഏതെങ്കിലും സ്വകാര്യസ്ഥലത്ത് ഒരു ഭൗതികകരുതൽശേഖരം ഒളിപ്പിക്കുന്നു; ആ വാസന മണ്ടത്തരമാണെന്നു തോന്നേണ്ടതില്ല. ചോർച്ച ഏറ്റവും ഭാരമായി തോന്നുമ്പോൾ പരിഹാരം പ്രതീക്ഷയ്ക്കു വിപരീതമാണ്; പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഒന്നുമില്ലാത്തവരെ ഊട്ടുക. ലളിതവും പോഷകവുമായ ഭക്ഷണം ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഏതൊരു ചെലവുചുരുക്കലിനേക്കാളും വേഗം ഈ സ്ഥാനം സമതുലിതമാക്കുന്നു. ഭൗതിക അതിജീവനത്തെച്ചൊല്ലി അനന്തമായി വട്ടംകറങ്ങുന്നതിനുപകരം സംഭാഷണങ്ങൾ വിട്ടുകൊടുക്കലിലേക്കും ഉന്നതജ്ഞാനത്തിലേക്കും തിരിയുമ്പോൾ നിങ്ങൾ യഥാർഥശാന്തി കണ്ടെത്തുന്നു.

കർക്കടകലഗ്നം — പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

യഥാർഥത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നിലവാരമുള്ള ഒരു വലയത്താൽ നിങ്ങൾ അനുഗൃഹീതനാണ്; വർഷങ്ങൾകൊണ്ട് ആ സൗഹൃദങ്ങൾ കുടുംബത്തിൽനിന്നു വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം ദൃഢമാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ സാമൂഹികജീവിതം സുഖസൗകര്യങ്ങളിലാണ് നടക്കുന്നത് — ഒരുമിച്ചുള്ള ഭക്ഷണം, പുറത്തു ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, നീണ്ട മേശകൾ — സംഭാഷണത്തേക്കാൾ ഭക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് ബന്ധങ്ങൾ ആഴപ്പെടുന്നത്. കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിലൂടെയല്ല, ശാന്തവും സ്ഥിരവുമായ ചുവടുകളിലൂടെ സമ്പത്ത് വരുന്നു; വിഭവങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഭൂമിയും വസ്തുവകകളും പോലുള്ള നിലനിൽക്കുന്ന ആസ്തികൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാനും യഥാർഥ കഴിവുണ്ട്. പോഷണം, സുഖം, സൗന്ദര്യം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബിസിനസ് നിങ്ങൾക്കു ചേരുന്നു; പൊതുസാന്നിധ്യത്തിലെ സ്വാഭാവിക ഊഷ്മളത പണമായി മാറുന്നു. സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ ഭാവി എങ്ങനെ സ്ഥിരമാക്കാമെന്നു മനസ്സ് നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളെയോ ജ്യേഷ്ഠസഹോദരനെയോ ഏൽപ്പിക്കുന്ന പണത്തിലാണ് നിങ്ങളുടെ വിഭവങ്ങൾ ഇരിക്കാൻ പ്രവണതയെന്നു മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക — ആ കൈകൾ കരുതലോടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ചിങ്ങലഗ്നം — പത്താം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

നിങ്ങളുടെ തൊഴിൽ ഒരു ഖജനാവാണ്, ഖനിയല്ല — ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന അധ്വാനമല്ല, കൈയിലേൽപ്പിച്ച വിഭവങ്ങളെ എത്ര വിവേകത്തോടെയും ഭംഗിയോടെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് തൊഴിൽഉയർച്ച നൽകുന്നത്. വളരാൻ ദീർഘകാലമൂല്യം പടുത്തുയർത്തുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സമയവും പണവും ഊർജവും സജീവമായി നിക്ഷേപിക്കണം: വസ്തുവകകൾ, ആസ്തികൾ, ഉറച്ച സമ്പാദ്യം. ജോലി തടസ്സപ്പെട്ടതായോ സ്തംഭിച്ചതായോ തോന്നുമ്പോൾ തുറവുനൽകുന്ന പ്രത്യേക താക്കോലാണ് യാത്ര; ബാഗെടുത്ത് പുറപ്പെടുന്നത്, കൂടുതൽ കഠിനമായി പണിയെടുക്കുന്നതിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കാത്തവിധം മനസ്സു തെളിയിക്കുകയും തൊഴിൽവാതിലുകൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾക്കുമുമ്പ് പാകിയ അടിത്തറകളിൽ പണിയാനാണ് നിങ്ങൾ ഇവിടെ — കുടുംബത്തിനും മുതിർന്നവർക്കും ഇതിനകം അറിയാവുന്നതിനെ പ്രായോഗികമായ ആധുനികസംരംഭങ്ങളിലൂടെ ചലിപ്പിക്കുമ്പോൾ പദവി ഉയരുന്നു. തൊഴിലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പണം പലപ്പോഴും അച്ഛന്റെ പക്കലിരിക്കും; ചിലപ്പോൾ അക്ഷരാർഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോക്കറിൽ.

കന്നിലഗ്നം — ഒമ്പതാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

തണുത്തതും അമൂർത്തവുമായ ആധ്യാത്മികതയോട് നിങ്ങൾക്ക് ബന്ധം തോന്നുന്നില്ല. തൊടാനും കാണാനും കഴിയുന്നതിൽ ദൈവികത കണ്ടെത്തുന്നു — മഹത്തും മനോഹരവുമായ ക്ഷേത്രം, ഇണങ്ങിനിൽക്കുന്ന പ്രകൃതി, സിദ്ധാന്തത്തിനുപകരം അനുഭവിക്കാവുന്ന ശാന്തി നൽകുന്ന പാത. ഭാഗ്യം നിങ്ങളുടെ ക്ഷമയുമായി നേരിട്ടു ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു: അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങൾ ശാന്തമായ സ്ഥിരതയോടെ പിടിച്ചുനിർത്തുക; സമൃദ്ധി എത്തുന്നു. പരമ്പരാഗത ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നതോ അനുഭവസമ്പന്നനായ മാർഗദർശിയെ സ്ഥിരമായി പിന്തുടരുന്നതോ ഭാഗ്യത്തെ അളക്കാവുന്നവിധം വർധിപ്പിക്കുന്നു. സുരക്ഷയ്ക്കു വിലകൽപ്പിക്കുന്ന ഉറച്ച, ആശ്രയിക്കാവുന്ന ദാതാക്കളായാണ് അച്ഛനെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും കാണുന്നത്; പിടിവാശി ഇടയ്ക്കു നിശ്ശബ്ദമായ ആശയസംഘട്ടനം സൃഷ്ടിച്ചാലും അടിയിലെ ബന്ധം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പഠിക്കാനോ ശാന്തി കണ്ടെത്താനോ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ കഠിനമായ സാഹസികതയല്ല, സുഖവും സൗന്ദര്യവുമാണ് വേണ്ടത് — ആത്മാവിനൊപ്പം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കുന്ന യാത്രകൾ.

തുലാലഗ്നം — എട്ടാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

നിങ്ങൾക്കു വിവാഹം ഒരാളുമായുള്ള പങ്കാളിത്തമല്ല — ഒരു കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ സ്വന്തമായി ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള വിളിയാണ്. അവരുടെ ലോകവുമായി ഇണങ്ങാൻ ശാന്തവും ആഴമുള്ളതുമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; സ്വന്തം രക്തബന്ധുക്കളോടുള്ള അതേ സ്വന്തമെന്ന ബോധത്തോടെ പങ്കാളിയുടെ കുടുംബത്തോടു പെരുമാറുമ്പോൾ യഥാർഥഘർഷണം യഥാർഥ യോജിപ്പായി മാറുന്നു. സ്ഥിരപ്പെടാൻ വർഷങ്ങളെടുക്കുന്ന നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ബന്ധത്തിലൂടെ ഈ സ്ഥാനം നിങ്ങളെ പങ്കാളിയുടെ കുടുംബവുമായി ബന്ധിക്കുന്നു. സാവധാനമാണ്, ഉദ്ദേശ്യപൂർവമാണ്; കുടുംബത്തിന്റെ യഥാർഥ അർഥം നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു — എട്ടാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം നൽകാനുള്ള പാഠം കൃത്യമായി അതാണ്. ഇവിടെ വിഭവങ്ങൾ മാസവരുമാനത്തിലൂടെയല്ല, അനന്തരാവകാശം, ഇൻഷുറൻസ്, നിശ്ചിതകാലത്തിനുശേഷം മൂല്യം ലഭിക്കുന്ന നിക്ഷേപോപാധികൾ എന്നിവയിലൂടെ വരുന്നു.

വൃശ്ചികലഗ്നം — ഏഴാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

സ്വാഭാവികമായി ശാന്തനും തീവ്രതയുള്ളവനും അങ്ങേയറ്റം സ്വകാര്യതയുള്ളവനുമായ നിങ്ങൾ, സംസാരിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും മുറിയിലെ സംഭാഷണസ്ഥലം നിറയ്ക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പങ്കാളിയെ ആകർഷിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ സംസാരഊർജം ആധിപത്യമായി തോന്നാമെന്നതിനാൽ മറുപടി പറയുന്നതിനു പകരം ഉള്ളിലൊതുക്കുകയാണ് നിങ്ങളുടെ സഹജപ്രവണത — ഇവിടെ കരുതണം; കാരണം ഈ ഭാവത്തിലെ ഇടവം മറക്കില്ല. പറയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന മുറിവുകൾ അലിഞ്ഞുപോകുന്നില്ല; എന്നെന്നേക്കുമായി രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിക്കുകയും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം പൊന്തിവരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധങ്ങൾ ഭൗതികസുഖവും സ്ഥിരതയുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും ചിലപ്പോൾ പഴയ കൂട്ടത്തിൽനിന്നു ഒറ്റപ്പെട്ടതായോ തുടങ്ങിയിടത്തുനിന്നു വളരെ അകലെ ജീവിക്കുന്നതായോ തോന്നിക്കാം. ഏറ്റവും വലിയ രൂപാന്തരം വിവാഹത്തിലൂടെ വരുന്നു; സ്വകാര്യതയ്ക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ആവശ്യം, പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശരിക്കും തഴച്ചുവളരുന്ന പങ്കാളിയുമായി സമതുലിതമാക്കലാണ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പഠിക്കേണ്ട പാഠം.

ധനുലഗ്നം — ആറാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജോലി കനത്ത അധ്വാനമായി തോന്നാം — വിരസജോലികൾ, തീരാത്ത ക്രമീകരണങ്ങൾ, പൂർണമായി ഒഴിയാത്ത ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ. ആസ്വദിക്കാൻ സ്വന്തമായ പണമാണെന്ന് അപൂർവമായേ തോന്നൂ: വായ്പകൾ, കുടുംബച്ചെലവുകൾ, ചികിത്സാബില്ലുകൾ, പെട്ടെന്നുള്ള ഗാർഹികച്ചെലവുകൾ എന്നിവയിലേക്ക് നിരന്തരം തിരിയുന്നു; മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ കഴിവുറ്റ ജീവിതത്തിനടിയിൽ ശാന്തമായ സാമ്പത്തികനിരാശ അതു നിലനിർത്തുന്നു. ഈ മേഖല അമ്മയുടെ ക്ഷേമവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ആരോഗ്യത്തിനോ കുടുംബത്തിലെ പെട്ടെന്നുള്ള ചികിത്സാവശ്യങ്ങൾക്കോ നിങ്ങൾ ഗണ്യമായ സമയവും വികാരവും വിഭവങ്ങളും ചെലവഴിക്കാനിടയുണ്ട്. സമ്മർദം ശരീരത്തിൽ പുറംക്ഷീണം, കാലുകളിലെ ആയാസം, ആഴമുള്ള ശാരീരികത്തളർച്ച എന്നിവയായി കാണുന്നു; അതിനാൽ വിശ്രമത്തെ ആഡംബരമായല്ല, പരിപാലനമായി കാണുക. ഈ സേവനത്തെ ശരിയായി വായിക്കുക: ഇതു ശാപമല്ല; പഴയ കുടുംബകടങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദമായി തീർക്കലാണ്.

മകരലഗ്നം — അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

സ്വീകരണമുറിയും ഭക്ഷണമുറിയുമാണ് വീടിന്റെ യഥാർഥ ആത്മാവ് — ഭക്ഷണം, ടെലിവിഷൻ, വൈഫൈ, ആളുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഒരേ ഊഷ്മളസ്ഥലത്തു കൂടുന്ന വലിയ, പ്രായോഗികമായ ഒരു കേന്ദ്രമാണ് നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടത്. കുടുംബപശ്ചാത്തലം, സാമ്പത്തികസ്ഥിരത, വിഭവങ്ങളുടെ നിലവാരം എന്നിവ നോക്കി ആളുകളെ നിങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദമായി വിലയിരുത്തുന്നു; ഈടുനിൽപ്പിനും സ്ഥാനമാനത്തിനും വലിയ വിലകൽപ്പിച്ച് യഥാർഥത്തിൽ ഉറച്ച അടിത്തറയുള്ള സുഹൃത്തുക്കളെയും പങ്കാളികളെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പെട്ടെന്നുള്ളതോ അപകടസാധ്യതയുള്ളതോ ആയ സാമ്പത്തികപദ്ധതികളിൽ താൽപര്യമില്ല; തലമുറകൾ നിലനിൽക്കാൻ തക്ക കനമുള്ള ആസ്തികളാണ് വേണ്ടത്. പണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കും വിപണിയിലേക്കും പോകുന്നു. വീട്ടിൽ തർക്കങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ എവിടെയാണ് നടക്കുന്നതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക — ആ സ്വീകരണസ്ഥലത്തിന്റെ നടുവിൽത്തന്നെ; സാധാരണ കുടുംബാഭിമാനമോ പൂർവികാധികാരമോ സംബന്ധിച്ച്.

കുംഭലഗ്നം — നാലാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

ഗൃഹോപകരണങ്ങളും പലചരക്കും നിങ്ങൾ മൊത്തമായി വാങ്ങുന്നു; ഭക്ഷണവും അവശ്യസാധനങ്ങളും സംഭരണത്തിൽ നിറയ്ക്കുന്നത് സമൃദ്ധിയെ ക്ഷണിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ നിശ്ശബ്ദരീതിയാണ് — തിരുത്തേണ്ടതല്ല, വിശ്വസിക്കേണ്ട വാസന. വീട് യഥാർഥത്തിൽ സമ്പത്തിന്റെ ഉറവിടമാകാം: സ്വത്തോ ഭൂമിയോ വാടകയ്ക്കു നൽകി സ്ഥിരമായ നിഷ്ക്രിയവരുമാനം നേടാൻ ശക്തമായ സ്ഥാനമാണിത്. അമ്മ വീട്ടിന്റെ നിശ്ശബ്ദമായ നട്ടെല്ലാണ്; അവരുടെ ആരോഗ്യവും അനുഗ്രഹങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയുമായി നേരിട്ടു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — വീട്ടിൽ കാര്യങ്ങൾ താറുമാറായി തോന്നുമ്പോൾ അവരുടെ പേരിൽ ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ വിതരണം ചെയ്യുന്നത് അത്ഭുതകരമായി വേഗം വിഷമം നീക്കുന്നു. പണം വീട്ടിൽ ഒളിപ്പിക്കുകയോ സൂക്ഷിക്കാൻ അമ്മയെയോ ഭാര്യയെയോ ഏൽപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. സുഖം ഇഷ്ടമാണെങ്കിലും അതിവികസിതമായ ആഡംബരചുറ്റുപാടുകളിൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് യഥാർഥത്തിൽ വളരുന്നില്ല; ലളിതവും സ്വാഭാവികവും ഭൂമിയോട് ചേർന്നതുമായ ഇടത്താണ് ഏറ്റവും നന്നായി വളരുന്നത്.

മീനലഗ്നം — മൂന്നാം ഭാവത്തിലെ ഇടവം

നിങ്ങളുടെ ധൈര്യം വന്യമോ എടുത്തുചാടുന്നതോ അല്ല — ശാന്തവും സാവധാനവും ഭൗതികയാഥാർഥ്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതുമാണ്; ഒരു വഴിയിൽ പ്രതിബദ്ധനായാൽ വേഗമുള്ളവരേക്കാൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പിടിവാശിയുള്ള, ധൃതിയില്ലാത്ത നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ നീങ്ങുന്നു. സംസാരിക്കുകയും സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ അച്ഛന്റെ ശീലങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിധ്വനിയുണ്ട്; തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കാൾ അധികം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റരീതി നിങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇളയസഹോദരങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ആഴമുള്ളതും സംരക്ഷണപരവും ഇടയ്ക്കു വളരെ പിടിവാശിയുള്ളതുമാണ്; ഏറ്റവും അടുത്ത വലയത്തിൽ സമ്പൂർണ ആശ്രയയോഗ്യതയ്ക്കു വിലകൽപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനമായ നിയമമിതാണ്: ബാങ്കിലെ നീക്കിയിരിപ്പാണ് ഉള്ളിലെ ധൈര്യത്തിന് നേരിട്ട് ഇന്ധനം നൽകുന്നത്. അക്കൗണ്ട് ഒരിക്കലും വറ്റാൻ അനുവദിക്കരുത് — ശൂന്യമായ നീക്കിയിരിപ്പ് അസൗകര്യം മാത്രമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത്; ആത്മവിശ്വാസം ചോർത്തുകയും ശരിക്കും നിസ്സഹായനായി തോന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒറ്റപ്പേജ് ഓർമപ്പതിപ്പ്