വൃശ്ചികം

യഥാർഥത്തിൽ ആരാണ് വൃശ്ചികം?

പതിനഞ്ചുവർഷമായി പരിചയമുണ്ടെങ്കിലും യഥാർഥത്തിൽ അറിയാത്ത ആളാണ് എട്ടാമത്തെ സുഹൃത്ത്. എല്ലാം കേൾക്കും; സ്വമേധയാ ഒന്നും പറയില്ല. മുഖഭാവംപോലും മാറാതെ അപമാനം ഏറ്റുവാങ്ങി അതു കൃത്യമായി ഓർക്കും. മറ്റെല്ലാവരും കാണാതെപോയത് ശ്രദ്ധിക്കും; നേരിട്ടു ചോദിച്ചാൽമാത്രം പറയും. സൗഹൃദം തുടങ്ങി വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഒരിക്കൽ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു; സംസാരിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കരുതിയിരുന്ന ആ വ്യക്തിയെ മുഴുവൻ വേറിട്ടു കാണാൻ അതു കാരണമായി. ആ സുഹൃത്താണ് വൃശ്ചികം.

എല്ലാ ജലരാശികളും ഓർമ്മ വഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ വഹിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളാണ്. കർക്കടകം വികാരം സൂക്ഷിക്കുന്നു. മീനം മോക്ഷത്തിനുള്ള വാഞ്ഛ സൂക്ഷിക്കുന്നു. വൃശ്ചികം ആഘാതം സൂക്ഷിക്കുന്നു — ആഴത്തിൽ പതിഞ്ഞ വേദന, പൂർവജന്മത്തിലെ പശ്ചാത്താപം, ഇരുട്ടിൽ ഒരാളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾ. ഈ മൂന്നും ചേർന്ന് ജന്മംതോറും ആത്മാവ് സഞ്ചയിച്ച അനുഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ സൂക്ഷിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ജന്മത്തിലെ ഒന്നുകൊണ്ടും വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത മുറിവിന്റെ ഓർമ്മയുമായി ചിലർ ജനിക്കുന്നത്. ഒരാളെ യഥാർഥത്തിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതെന്തും വൃശ്ചികത്തിൽനിന്നാണ് വായിക്കുന്നത്.

ഈ രാശിയിലെ പ്രവചനത്തെ മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരി ഭരിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ നിയമമുണ്ട്: പ്രശ്നത്തിന് കണ്ടെത്താനാവുന്ന ഉറവിടമില്ല. വൃശ്ചികം നിൽക്കുന്ന ഭാവത്തിൽനിന്നോ അതിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളിൽനിന്നോ ഉയരുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പലപ്പോഴും പരിഹരിക്കാനാവാത്തത് അവയുടെ വേര് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാലാണ്. ശുക്രൻ വൃശ്ചികത്തിലാണെങ്കിൽ സാമ്പത്തികവും ബന്ധപരവുമായ കുരുക്കുകൾ അഴിയാൻ അത്യധികം സമയമെടുക്കും — വ്യക്തമായി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം ക്ഷയിച്ച് പതുക്കെ അപ്രത്യക്ഷമാകാനാണ് സാധ്യത. കക്ഷിയോട് ഇതു സത്യസന്ധമായി പറയുക. ഈ രാശി നൽകാത്ത പരിഹാരം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിൽനിന്നാണ് ഇവിടത്തെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ പകുതിയും വരുന്നത്.

തൂണിലെ നരസിംഹം: എപ്പോഴും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ പഠിച്ച സംഭവത്തിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം മടങ്ങി അതിനെ മറുവശത്തുനിന്നു നോക്കുക.

ഭഗവാൻ എവിടെയുമില്ലെന്നു തെളിയിക്കാൻ ഹിരണ്യകശിപു തൂണിൽ അടിച്ചു. തൂൺ ഉറച്ച കല്ലായിരുന്നു. ആ സഭയിലെ എല്ലാവരും വർഷങ്ങളായി ദിവസവും അതിനരികിലൂടെ നടന്നിട്ടും ഒന്നും കണ്ടിരുന്നില്ല — ആ സമയമെല്ലാം ഭഗവാൻ അതിനുള്ളിൽ പൂർണസാന്നിധ്യത്തോടെ, പൂർണമായും അദൃശ്യനായി ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതാണ് വൃശ്ചികം. മേടം ദൃശ്യമായ ചൊവ്വയാണ് — മുന്നേറ്റം, പ്രഹരം, തുറന്ന ഏറ്റുമുട്ടൽ. വൃശ്ചികം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അതേ ചൊവ്വയാണ്. ആദ്യം രഹസ്യവിവരം ശേഖരിക്കാതെ ഒരു സൈന്യവും ആക്രമിക്കാത്തതിനാലാണ് ചൊവ്വ രണ്ടു രാശികളെ ഭരിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു: വൃശ്ചികം ഇരുട്ടിൽ വിവരം ശേഖരിക്കുന്നു; മേടം പകൽ പ്രഹരിക്കുന്നു. ഈ രാശിയിലെ എല്ലാം സന്നിഹിതവും അദൃശ്യവുമായ കാര്യമാണ് — അങ്ങനെയല്ലാതാകുന്ന നിമിഷംവരെ.

ആ ചിത്രത്തിൽനിന്ന് നേരിട്ട് മൂന്നു പ്രവചനസൂചനകൾ എടുക്കുക. ഒന്നാമത്, വൃശ്ചികഭാവത്തിൽ ഉറച്ചതായി തോന്നുന്നത് ഉറച്ചതല്ല; അതിനെ പുറംകാഴ്ചകൊണ്ട് വിലയിരുത്തരുത്. രണ്ടാമത്, ഈ രാശി ഒടുവിൽ പുറത്തുവിടുമ്പോൾ പതുക്കെയല്ല പുറത്തുവിടുന്നത്. മൂന്നാമത് — പ്രായോഗികമുദ്ര ഇതാണ് — വൃശ്ചികമുണ്ടാക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ പുറമേ ചെറുതും പ്രത്യാഘാതത്തിൽ അതിവലുതുമാണ്. ഒരൊറ്റ പരാമർശം, ഒരൊറ്റ കണ്ടെത്തൽ, ഫോണിലേക്കുള്ള ഒരൊറ്റ നോട്ടം. തീപ്പൊരി ചെറുതാണ്; ഗർത്തം സ്ഥിരമാണ്.

നീലകണ്ഠൻ: വിഷം പിടിച്ചുവച്ചവൻ

ഈ രാശിയെ നിർണായകമായി വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ ലീല; കഴിഞ്ഞ അധ്യായത്തിൽ പഠിച്ച അതേ പാലാഴിമഥനത്തിൽനിന്നാണ് ഇതു വരുന്നത്.

അമൃതിനുമുമ്പ് വിഷം വന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും കടഞ്ഞപ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽനിന്ന് ആദ്യം ഉയർന്നത് ഹാലാഹലമായിരുന്നു — സൃഷ്ടിമുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയ അത്ര മാരകമായ വിഷം; ഇരുപക്ഷത്തിനും അതിനെ നേരിടാനായില്ല. തൊട്ടുമുമ്പുവരെ അമരത്വത്തിനായി ഒരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ച ഇരുപക്ഷവും സ്വന്തം ശ്രമം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവന്നതിനു മുന്നിൽ നിസ്സഹായരായി നിന്നു.

ഭഗവാൻ ശിവൻ ആ വിഷമെടുത്തു കുടിച്ചു. കൂടുതൽ താഴോട്ടുപോകാതിരിക്കാൻ ദേവി പാർവതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊണ്ട പിടിച്ചു; അത് അവിടെ നിന്നു — ശരീരത്തിലേക്കു വിഴുങ്ങിയില്ല, ലോകത്തിലേക്കു തിരിച്ചു തുപ്പിയുമില്ല. തൊണ്ടയിൽ തങ്ങി അതിനെ നീലയാക്കി; അങ്ങനെ അദ്ദേഹം നീലകണ്ഠനായി.

ഇതു വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കുക; വൃശ്ചികത്തിന്റെ പ്രവർത്തനരീതി മുഴുവൻ ഇതാണ്. അടക്കിവയ്ക്കലിന്റെ രാശിയാണിത്. ഇവിടെ നിൽക്കുന്ന ഏതു ഗ്രഹവും കാര്യങ്ങൾ പിടിച്ചുവയ്ക്കാൻ ജാതകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു — നിശ്ശബ്ദമായി കേൾക്കുക, പരിഭവം സഞ്ചയിക്കുക, ഒന്നും പറയാതിരിക്കുക. തകർച്ചയുടെ അതിർത്തിയിലെത്തുംവരെ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നതിനാണ് വൃശ്ചികലഗ്നക്കാർ അറിയപ്പെടുന്നത്.

എന്നാൽ ലീല യഥാർഥത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക; പിടിച്ചുവയ്ക്കരുതെന്ന മുന്നറിയിപ്പല്ല അത്. ലോകത്തിലേക്ക് വിഷം തുപ്പിയില്ല; താഴോട്ടുപോയി തന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചുമില്ല. പ്രത്യേകമായ ഒരിടത്ത് ബോധപൂർവം പിടിച്ചുവച്ച് അതിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്തു — സൃഷ്ടിയെ അവസാനിപ്പിക്കാമായിരുന്നത് പകരം അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുകയും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന മുദ്രയായി.

ജീവിതം നശിപ്പിക്കുന്ന വൃശ്ചികവും അസാധാരണമായ ആഴം നൽകുന്ന വൃശ്ചികവും തമ്മിലുള്ള മുഴുവൻ വ്യത്യാസം അതാണ്. രണ്ടിലും വിഷം യഥാർഥമാണ്. ജാതകൻ അതു വിഴുങ്ങുന്നുവോ — രോഗവും വിഷാദവും സ്വയംനാശവുമാകുന്നു — പുറത്തേക്കു തുപ്പുന്നുവോ — ഈ രാശിക്കു കഴിയുന്ന പെട്ടെന്നുള്ള, അനുപാതമില്ലാത്ത ക്രൂരതയാകുന്നു — അതോ പിന്തുണയോടെ ബോധപൂർവം പിടിച്ചുവച്ച് പരിവർത്തനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നുവോ എന്നതാണ് ചോദ്യം. വൃശ്ചികത്തിന്റെ ആഘാതമല്ല പ്രശ്നം. ജാതകൻ അതുകൊണ്ട് എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് മുഴുവൻ വായന.

ഗജേന്ദ്രൻ: ഒറ്റയ്ക്ക് വൃശ്ചികത്തിൽനിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനാവില്ല

മൂന്നാമതൊരു ലീലയുണ്ട്; ഇപ്പോൾ വൃശ്ചികകാലഘട്ടത്തിനുള്ളിൽ ജീവിക്കുന്ന ആർക്കും ഈ അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ കാര്യമാണത്.

ആനകളുടെ രാജാവായ ഗജേന്ദ്രൻ തടാകത്തിലിറങ്ങിയപ്പോൾ ഒരു മുതല കാലിൽ പിടിച്ചതായി ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ എട്ടാം സ്കന്ധം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അവന് അത്യധികം ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു; മുതല സ്വന്തം സ്വാഭാവിക പരിസരത്തായിരുന്നു. അവൻ പോരാടി. വളരെ നീണ്ടകാലം പോരാടി — ആയിരം വർഷമെന്നു ഭാഗവതം പറയുന്നു — ഓരോ വർഷവും അവന്റെ ശക്തി കുറഞ്ഞു; മുതലയുടേത് കുറഞ്ഞില്ല, കാരണം വെള്ളം അതിന്റേതായിരുന്നു. അവന്റെ കൂട്ടം കരയിൽ നിന്നു; ഒന്നും ചെയ്യാനായില്ല. സ്വന്തം ഭാര്യമാർക്കും മക്കൾക്കും ഒന്നും ചെയ്യാനായില്ല.

ഒടുവിൽ ശക്തി തീർന്നപ്പോൾ ശേഷിച്ച ഒരേയൊരു കാര്യം ചെയ്തു. തുമ്പിക്കൈയിൽ താമര ഉയർത്തി ഭഗവാനെ വിളിച്ചു — മുമ്പ് ആരാധിച്ച ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക രൂപത്തെയല്ല, പരമാത്മാവിനെമാത്രം — പൂർണമായി ശരണം പ്രാപിച്ചു. ഭഗവാൻ ഉടൻ ഗരുഡപ്പുറത്തെത്തി ചക്രംകൊണ്ട് മുതലയെ മുറിച്ചു.

വൃശ്ചികത്തിന്റെ പ്രവർത്തനനിർദേശമായി ഇതു വായിക്കുക. കാണാനാവാത്ത ഇരുണ്ട വെള്ളത്തിലാണ് പിടി. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശക്തി — യഥാർഥവും ജീവിതത്തിലെ മറ്റെല്ലായിടത്തും ഫലിച്ചതുമായ ശക്തി — തന്നെയാണ് ഇവിടെ ഫലിക്കാത്തത്; ഓരോ വർഷത്തെ പോരാട്ടവും നിങ്ങളെ കൂടുതൽ ക്ഷയിപ്പിക്കുമ്പോഴും പിടിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നതിന് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. കരയിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കു ശരിക്കും സഹായിക്കാനാവില്ല. വൃശ്ചികത്തിൽ വീഴുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പുറത്തുകടക്കാനാവില്ല.

അത്തരം കക്ഷിയോടു പറയാവുന്ന ഏറ്റവും ഉപകാരമുള്ള ഒരൊറ്റ കാര്യമാണിത്; കാരണം പോരാടി രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച് ക്ഷീണിക്കുകയും പരാജയത്തെ വ്യക്തിപരമായ ദൗർബല്യമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഏതാണ്ടുറപ്പാണ്. ദൗർബല്യമല്ല അത്. രാശിയാണ്. ശരണാഗതിയിലൂടെമാത്രമേ വൃശ്ചികത്തിൽനിന്ന് ഉയർത്തപ്പെടൂ — ഗുരുവിലൂടെയും ഭഗവാനിലൂടെയും. ജാതകൻ പിടയൽ നിർത്തി പൂവ് അർപ്പിച്ച് പോരാട്ടം യഥാർഥത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ പുറത്തുനിന്ന് സഹായമെത്തുന്നു. പ്രക്രിയയ്ക്കു കീഴടങ്ങുക; ദിവ്യത്വം രക്ഷ അയയ്ക്കുന്നു; സ്വന്തം ശക്തിയിൽ കയറിവരുന്ന ഒരു രൂപവും ഇവിടെയില്ല.

അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് വൃശ്ചികം ആഴത്തിലുള്ള സാധനയുടെ രാശിയാകുന്നതും. സ്വപ്രയത്നം അപര്യാപ്തമാണെന്നു തെളിഞ്ഞ ഒരേയൊരു ഇടമായതിനാലാണ് യഥാർഥ ആത്മീയാഭ്യാസം എട്ടാം ഭാവത്തിൽ നടക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആ പാഠം പഠിക്കുന്ന ജാതകൻ അതു സ്ഥിരമായി പഠിക്കുന്നു.

കാത്തിരിപ്പുമുറി: ജീവിതത്തിൽ വൃശ്ചികം യഥാർഥത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത്

വിദ്യാർഥികൾ നാടകീയമായ ഇടങ്ങളിൽ — മരണം, നിഗൂഢവിദ്യ, രഹസ്യങ്ങൾ — വൃശ്ചികം അന്വേഷിച്ച്, അത് ഏറ്റവും പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നിടത്ത് കാണാതെപോകുന്നു. ഒന്നും പൂർത്തിയാകാത്തതും ആരെയും ഒന്നും കാണിക്കാനാവാത്തതുമായ നീണ്ട, അദൃശ്യമായ, മോടിയില്ലാത്ത ഘട്ടമാണ് വൃശ്ചികം.

• പിഎച്ച്ഡിയുടെ ഗവേഷണഘട്ടം — പ്രസിദ്ധീകരിക്കാവുന്ന ഫലമോ കാണാവുന്ന പുരോഗതിയോ ഇല്ലാതെ വർഷങ്ങളുടെ ജോലി; എന്തു ചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്ന് ബന്ധുക്കളോടു വിശദീകരിക്കാൻ വഴിയുമില്ല.
• സിവിൽ സർവീസ് ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പുഘട്ടം — ശ്രമത്തിനു പിന്നാലെ ശ്രമം; യൗവനം മുഴുവൻ ഒരു മുറിയിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു; പെട്ടെന്നൊരു ദിവസം കാണിക്കാനെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകുംവരെ ഒന്നുമില്ല.
• സ്ഥാപിതനായ തൊഴിൽവിദഗ്ധന്റെ ജോലിയില്ലാത്ത കാലം — ജോലികൾക്കിടയിലെ മാസങ്ങളുടെ നിശ്ശബ്ദത; വരുമാനനഷ്ടത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഒരാളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നത് അതാണ്.

ഈ മൂന്നിനും പൊതുവായുള്ളത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഫലം ശരിക്കും അനിശ്ചിതവും ജോലി അദൃശ്യവുമായ നീണ്ട മുങ്ങിക്കിടക്കലാണ് ഓരോന്നും; കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയെന്നു സത്യസന്ധമായി പറയാൻ വ്യക്തിക്കാവുന്നില്ല. അതാണ് വൃശ്ചികം; ഈ രാശിയുടെ മിക്ക കഷ്ടപ്പാടുകളും യഥാർഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് അവിടെയാണ് — ഏതെങ്കിലും നാടകീയ ദുരന്തത്തിലല്ല, കാത്തിരിപ്പിൽ.

ശാരീരികരോഗങ്ങളും അതേ യുക്തി കൃത്യമായി പിന്തുടരുന്നു. ഈ രാശിയുടെ മൂലക്കുരുവും മറ്റു വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത് പിടിച്ചുവയ്ക്കൽമൂലമാണ് — നീങ്ങേണ്ട എന്തോ പിടിച്ചുനിർത്തുന്നതിനാൽ. ശരീരം യാദൃച്ഛികമായ ലക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല; ഈ രാശി ഭരിക്കുന്ന ശരീരഭാഗത്ത് ജാതകൻ വൈകാരികമായി ചെയ്യുന്നതുതന്നെ കൃത്യമായി ചെയ്യുകയാണ്.

അതുകൊണ്ട് രണ്ടിനുമുള്ള നിർദേശം ഒന്നുതന്നെ; സഹജബോധത്തിന് ശരിക്കും വിരുദ്ധവുമാണ്: വൃശ്ചികപ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനാവില്ല; അതിനെ ആക്രമിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. തുറിച്ചുനോക്കുന്നത് നിർത്തുമ്പോൾ പതുക്കെ സ്വയം അവസാനിക്കുന്നു. ദിവസവും അതിന്റെ താപനില പരിശോധിക്കുന്നത് നിർത്തുക. ശ്രദ്ധയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽനിന്ന് താഴാൻ അനുവദിച്ച് പിന്നണിയിൽ ശാന്തമായും സ്ഥിരമായും പ്രവർത്തിക്കുക; സമയം അതിനെ ക്ഷയിപ്പിക്കട്ടെ. മുറിവുണങ്ങിയോ എന്നു എല്ലാ രാവിലെയും പരിശോധിക്കുന്ന കക്ഷിക്കാണ് അത് ഒരിക്കലും ഉണങ്ങാതിരിക്കുന്നത്.

ഈ രാശിയെ പുറത്തുനിന്നു വിലയിരുത്താനാവാത്തതെന്തുകൊണ്ട്

വൃശ്ചികവും എട്ടാം ഭാവവും മരണം, അസ്ഥിരത, ബോധപൂർവം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നത് എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; ഇതു യഥാർഥ സാങ്കേതികബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നു: വൃശ്ചികത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എളുപ്പം വിലയിരുത്താനാവില്ല. ഇതു പഠിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ തീർത്തും തെറ്റായ പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തും.

• വൃശ്ചികത്തിലെ സൂര്യൻ — പിതാവിന്റെ യഥാർഥ പദവിയോ സമ്പത്തോ കൃത്യമായി വിലയിരുത്താനാവില്ല. പിതാവിന്റെ പരിവർത്തനയാത്രയാണ് ആവർത്തിക്കുന്ന രീതി; പലപ്പോഴും ആദ്യകാല ലഹരിയാസക്തിയോ ഗുരുതരബുദ്ധിമുട്ടോ ജാതകന്റെ ജനനസമയത്തോടടുത്ത് അവസാനിക്കുന്നു.
• വൃശ്ചികത്തിലെ ബുധൻ — ജാതകന്റെ യഥാർഥ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആഴമോ ആശയവിനിമയത്തിലെ യഥാർഥ ഉദ്ദേശ്യമോ വിലയിരുത്താനാവില്ല; സഹോദരന്റെയോ സഹോദരിയുടെയോ യഥാർഥ ചരിത്രവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
• വൃശ്ചികത്തിലെ ശനി — ജാതകന്റെ യഥാർഥ തൊഴിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
• വൃശ്ചികത്തിലെ ചന്ദ്രൻ — പുറംകാഴ്ചയിൽനിന്ന് വൈകാരികാവസ്ഥ ഒട്ടും വായിക്കാനാവില്ല.

ഘടനാപരമായ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾകൂടി. വൃശ്ചികം സ്ഥിരരാശിയായതിനാൽ അതു നിൽക്കുന്ന ഭാവത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതൊന്നും യഥാർഥത്തിൽ മറക്കുകയോ ക്ഷമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല — അനിശ്ചിതകാലം വഹിക്കുന്നു. ജാതകൻ പതിവായി സ്വപ്രകടനം അടക്കിവച്ച പൂർവജന്മത്തിൽനിന്നോ ഗർഭധാരണത്തിനുചുറ്റുമുള്ള അസാധാരണസാഹചര്യങ്ങളിൽനിന്നോ മരണമോ അന്ത്യകർമങ്ങളോ അസാധാരണമായി നീണ്ടതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു പൂർവികനിൽനിന്നോ വൃശ്ചികലഗ്നം ഉയർന്നുവരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

വൃശ്ചികത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനസ്വഭാവം

പ്രായോഗികമായ അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങൾ.

1. വേരറിയാത്ത പ്രശ്നം

ഭഗവാൻ തൂണിലുണ്ടായിരുന്നു; ആർക്കും കാണാനായില്ല. ഈ ഭാവത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താവുന്ന ഉറവിടമില്ല; അതിനാൽ വ്യക്തമായ പരിഹാരവുമില്ല — പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം നീണ്ടകാലംകൊണ്ട് ക്ഷയിച്ച് മങ്ങുന്നു. അതിൽനിന്ന് കൂടുതൽ കഠിനമായ സത്യവും വരുന്നു: വൃശ്ചികപ്രശ്നത്തെ നേരിട്ട് ആക്രമിക്കുന്നത് വഷളാക്കുന്നു. മണിക്കൂറുതോറും നോക്കുന്നത് നിർത്തി ശ്രദ്ധയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽനിന്ന് താഴാൻ അനുവദിച്ച്, സമയം ക്ഷയിപ്പിക്കുമ്പോൾ പിന്നണിയിൽ ശാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴാണ് അത് അവസാനിക്കുന്നത്.

2. അടക്കിവയ്ക്കലും തകർച്ചയുടെ അതിർത്തിയും

നീലകണ്ഠൻ വിഷം തൊണ്ടയിൽ പിടിച്ചുവച്ചു. ഇവിടെ ഏതു ഗ്രഹവും പിടിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. ജാതകൻ നിശ്ശബ്ദമായി കേൾക്കുന്നു, സഞ്ചയിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. ചെയ്യേണ്ടത് വിഴുങ്ങലോ തുപ്പലോ അല്ല; പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുംവരെ പിന്തുണയോടെ ബോധപൂർവം പിടിച്ചുവയ്ക്കലാണ്.

3. ചെറിയ തീപ്പൊരിയും ആഴമുള്ള ഗർത്തവും

വൃശ്ചികം ഉണർത്തുന്ന സംഭവങ്ങൾ പുറത്തുനിന്നു നിസ്സാരമായി തോന്നുകയും സ്ഥിരമായ മുദ്ര അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഥിരരാശിയായതിനാൽ ആ മുദ്ര മങ്ങുന്നില്ല. ചെറുതായി കേൾക്കുമെങ്കിലും വ്യക്തമായും ചെറുതല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും കക്ഷി വിവരിക്കുമ്പോൾ ഏതാണ്ടെല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾ കാണുന്നത് ഈ രാശിയെയാണ്.

4. കാന്തതത്ത്വം

പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയോജനമുള്ള പ്രവചനോപകരണങ്ങളിലൊന്നാണിത്. വൃശ്ചികം ശക്തമായ കാന്തമായി പ്രവർത്തിച്ച് താൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യമായ വിപരീതത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു — പ്രത്യേകിച്ച്, വൃശ്ചികത്തിൽനിന്ന് ഏഴാം ഭാവത്തിലുള്ളതെന്തും വലിച്ചടുപ്പിക്കുന്നു.

• ലഗ്നത്തിൽ വൃശ്ചികം — നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ശ്രമമില്ലാതെ പങ്കാളികൾ സ്വാഭാവികമായി നിങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.
• പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ വൃശ്ചികം — ആറാം ഭാവത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു: രോഗങ്ങൾ, കടങ്ങൾ, ശത്രുക്കൾ, ജോലിസ്ഥലത്തെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ.
• പത്താം ഭാവത്തിൽ വൃശ്ചികം — നാലാം ഭാവത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു: സുഖം, വീട്, ഭൂമി.

എല്ലാ ജാതകത്തിലും ഇതു പ്രയോഗിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ യാദൃച്ഛികമായി തോന്നുന്ന പലതും ഇതു വിശദീകരിക്കുന്നു.

5. അധ്വാനിക്കാതെ കിട്ടുന്ന സമ്പത്ത്

കുടുംബപരമ്പരയുടെയും അധ്വാനിച്ചുനേടിയ സമ്പത്തിന്റെയും രാശിയായ ഇടവത്തിന്റെ എതിർവശത്താണ് വൃശ്ചികം — അതിനാൽ കൃത്യമായ വിപരീതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: അധ്വാനിച്ചുനേടാത്ത പണം. പാരമ്പര്യസ്വത്ത്, ഇൻഷുറൻസ് തുകകൾ, കാലാവധിയെത്തുന്ന പോളിസികൾ, പെട്ടെന്നുള്ള അപ്രതീക്ഷിതലാഭം. അനുയോജ്യമായ അധ്വാനമില്ലാതെ ജാതകന്റെ സമ്പത്ത് എത്തുന്നിടത്ത് ഇവിടേക്കു നോക്കുക.

ഓർത്തുവയ്ക്കേണ്ട അനുബന്ധകാര്യം: രാഗവും ദ്വേഷവും — ആസക്തിയും വെറുപ്പും — അടിസ്ഥാനപരമായി വൃശ്ചികസങ്കൽപ്പങ്ങളാണ്; തനിക്കില്ലാത്തത് മറ്റൊരാൾക്കുണ്ടെന്നതിലുള്ള പ്രത്യേക അസൂയ ചിങ്ങത്തിന്റേതിനെക്കാൾ വൃശ്ചികത്തിന്റെ മുദ്രയാണ്.

ക്ലൗഡ് കിച്ചൻ: ചൊവ്വയും കേതുവും അവർ പങ്കിടുന്ന രാശിയും

ഈ നിലവറയിലെ എല്ലാറ്റിനെയും മൂന്നു ചിത്രങ്ങൾ ഭരിക്കുന്നു. തൂൺ: ഇവിടെ ഈ ഗ്രഹം സൂക്ഷിക്കുന്നതെന്തും പൂർണസാന്നിധ്യത്തോടെ പൂർണമായും അദൃശ്യമാണ്; എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് വരവ് അറിയിക്കില്ല. തൊണ്ട: ഇവിടെ ഈ ഗ്രഹത്തിനു നൽകുന്നതെന്തും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം പിടിച്ചുവയ്ക്കുന്നു; അതു വിഴുങ്ങുന്നുവോ തുപ്പുന്നുവോ മാറുംവരെ ബോധപൂർവം പിടിച്ചുവയ്ക്കുന്നുവോ എന്നതാണ് മുഴുവൻ ചോദ്യം. മുതലയുടെ പിടി: ഇവിടെ ഈ ഗ്രഹത്തെ പിടിക്കുന്നതെന്തിൽനിന്നും എത്ര ശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും സ്വന്തം ശക്തികൊണ്ട് രക്ഷപ്പെടാനാവില്ല.

തുലാം വിരുന്നായിരുന്നു. അതിനടിയിലെ നിലവറയാണ് വൃശ്ചികം — ഇരുണ്ടതും അടച്ചുപൂട്ടിയതും കുടുംബം പുറത്തുകാണിക്കാത്തതെല്ലാം സൂക്ഷിക്കുന്നതും. താഴെ സൂക്ഷിക്കുന്നതെന്തും നിലനിൽക്കുന്നു; ഇവിടെ ഒന്നും വലിച്ചെറിയുന്നില്ല.

വൃശ്ചികത്തിന് രണ്ട് അധിപന്മാരുള്ളതും അവർ വിയോജിക്കുന്നതും എന്തുകൊണ്ട്

വൃശ്ചികത്തിന്റെ സഹാധിപന്മാർ ചൊവ്വയും കേതുവുമാണ്; അവരുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വിരുദ്ധമാണ്. ചൊവ്വ പ്രവർത്തനം, ആക്രമണോത്സുകത, യുക്തി, വേഗത്തിലുള്ള പരിഹാരം എന്നിവയാണ്. കേതു ഉത്കണ്ഠയും വിഷാദവും തലയില്ലാത്ത ആശയക്കുഴപ്പവുമാണ്. ഒരേ വീട് പങ്കിടാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; അതിൽ എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് അവർക്കു യോജിക്കാനാവുന്നില്ല.

പരമ്പരാഗതചിത്രം കൃത്യമാണ്: യുദ്ധം തന്റെ അന്തസ്സിനു താഴെയെന്നു കരുതുന്ന സിംഹമാണ് ചൊവ്വ; നിരന്തരം കുരയ്ക്കുന്ന നായയാണ് കേതു. സിംഹം ഇടപെടില്ല; നായ നിർത്തുകയുമില്ല; ഫലം സ്ഥിരമായ, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ആന്തരികഘർഷണമാണ് — ഉള്ളിൽനിന്ന് ഉത്കണ്ഠ അനുഭവപ്പെടുന്നതിനോട് വളരെ അടുത്തത്. പൂർണമായും പൊരുത്തമില്ലാത്ത രീതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴും രണ്ടും ഒരേ ഗ്രന്ഥിയിൽനിന്നു പുറത്തുവരുന്നതായി പറയുന്നു.

ശാരീരികമായി ചൊവ്വ–കേതു യുതിയോ ഗുരുതരമായി ദോഷബാധിതമായ വൃശ്ചികമോ ഭേദമാക്കാൻ പ്രത്യേകം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു: മലദ്വാരഭാഗത്തെയും ഗുഹ്യഭാഗങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ, മൂലക്കുരു, പ്രതിരോധവ്യവസ്ഥയുടെ രോഗം, വിട്ടുമാറാത്തതും പതുക്കെ ഭേദമാകുന്നതുമായ അണുബാധകൾ. ഈ രാശിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗതമായി കീടങ്ങളും കൊതുകുകളും പരാദങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വൃശ്ചികലഗ്നക്കാർ ഇടത്തരം ഉയരമോ കുറഞ്ഞ ഉയരമോ ഉള്ളവരാകാറുണ്ട്.

വൃശ്ചികത്തിലെ രാഹു

സ്പർശിക്കുന്നതെല്ലാം രാഹു വർധിപ്പിക്കുന്നു; ഇവിടെ ആഘാതവും ഭ്രമവും വൈകാരികാന്ധകാരവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർഥ അസ്ഥിരത, സ്വയംതകർക്കലിനോ സ്വയംമുറിവേൽപ്പിക്കലിനോ ഉള്ള പ്രവണത, ഏകാന്തതയിലെ കരച്ചിൽ എന്നിവയാണ് ഫലം. ഇല്ലാത്തിടത്ത് പിന്തുണയുണ്ടെന്ന ഭ്രമം രാഹു സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ ആഴത്തിലുള്ള ആഘാതത്തിന്റെ രാശിയിൽ അതിനെ നിർത്തുന്നത് ജാതകത്തിന് ചെയ്യാവുന്ന കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.

പരിഹാരപരമായി വൃശ്ചികകാര്യങ്ങളിൽനിന്ന് രാഹുവിനെ അകറ്റിനിർത്തുക; ഈ കൂട്ടുകെട്ട് കാണുന്നിടത്തെല്ലാം രാഹുവിനായുള്ള പ്രത്യേകപരിഹാരങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുക — കാരണം തനിച്ചുവിട്ടാൽ പുതിയ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഉള്ളവയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനാവാത്തതുവരെ വർധിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

വൃശ്ചികത്തിലെ കേതുവും കേതുവിന്റെ നിയമങ്ങളും

കേതു ഈ രാശിയുടെ സഹാധിപനായതിനാൽ അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ ഈ അധ്യായത്തിൽത്തന്നെ വരേണ്ടതാണ്. ആദ്യം മുഖ്യചിത്രം മനസ്സിലാക്കുക: കീഴടക്കിയ പ്രദേശത്ത് നാട്ടിയ കൊടിയാണ് കേതു. കേതു എവിടെ നിൽക്കുന്നുവോ ആ ജീവിതമേഖല മുൻജന്മത്തിൽ നിങ്ങൾ നേടിക്കഴിഞ്ഞതാണ് — അന്ന് പല തന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ചിലത് മാന്യമല്ലാത്തതും, കീഴടക്കിയതിനാൽ ഇപ്പോൾ എളുപ്പമുള്ള പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു. കഴിവ് യഥാർഥമാണ്; അനുമതി പിൻവലിച്ചിരിക്കുന്നു.

അനായാസമായ കഴിവ്

കേതു എവിടെ നിൽക്കുന്നുവോ അവിടെ പൂർവജന്മത്തിൽ മിനുക്കിയ സ്വാഭാവികവൈദഗ്ധ്യം ജാതകൻ വഹിക്കുന്നു — രണ്ടാമത്തെ കേതു സംസാരത്തിനും പാട്ടിനും അനായാസമായ കഴിവുനൽകുന്നു; മൂന്നാമത്തിൽ ഗിറ്റാറിലോ ഹാർമോണിയത്തിലോ സ്വാഭാവിക സംഗീതശേഷി. പരിശീലനമില്ലാതെ എത്തുന്നു; ഇത്തവണ ഒന്നും ചെലവായില്ലെന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ ജാതകൻ അതിനെ അപൂർവമായേ വിലമതിക്കൂ.

ജീവനുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നാശകൻ

സ്വന്തം ഭാവത്തിൽ ഭൗതികലാഭം നൽകുന്നതിനോടൊപ്പം അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവനുള്ള ബന്ധങ്ങളെ കേതു ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ കേതു പലപ്പോഴും ഇളയ സഹോദരങ്ങൾക്കുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായോ അവരുടെ അഭാവവുമായോ ഒത്തുവരുന്നു; പത്താമത്തിൽ തൊഴിൽജീവിതം ശക്തമാകുമ്പോഴും അമ്മായിയമ്മയുടെ അഭാവമോ അകൽച്ചയോ; രണ്ടാമത്തിൽ സമ്പത്ത് വർധിക്കുമ്പോഴും കുടുംബവൃത്തം ചുരുങ്ങൽ. ലാഭവും നഷ്ടവും ഒരുമിച്ചും ഒരേ ഭാവത്തിലുമെത്തുന്നു.

പിന്നോട്ടു വീശുന്ന വാൾ

കേതു സ്വന്തം സ്ഥാനത്തിൽനിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിന്റെ സൂചനകളെ നശിപ്പിക്കുകയോ ഗുരുതരമായി ബാധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ കേതു മൂന്നാമത്തെ ബാധിക്കുന്നു (സഹോദരങ്ങളും അയൽക്കാരും). ഏഴാമത്തെ കേതു ആറാമത്തെ ബാധിക്കുന്നു (രോഗം, ശത്രുക്കൾ, കടം). ഒൻപതാമത്തെ കേതു എട്ടാമത്തെ ബാധിക്കുന്നു. പത്താമത്തെ കേതു ഒൻപതാമത്തെ ബാധിക്കുന്നു — മേലുദ്യോഗസ്ഥരെയും മാനേജർമാരെയും; അതുകൊണ്ടാണ് അത്തരം ജാതകന് മറ്റുള്ളവരുടെ കീഴിൽ സുഖമായി പ്രവർത്തിക്കാനാവാത്തത്.

സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുന്നു; പക്ഷേ ഭരിക്കാനാവില്ല

കേതുവിന് തലയില്ല. അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്ന് മറ്റുള്ളവരെ നീക്കുന്നതിൽ അത്യന്തം ഫലപ്രദമാണ്; എന്നാൽ അന്തർജ്ഞാനത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ ഒടുവിൽ സ്വന്തം സ്ഥാനം ദുർബലമാക്കുന്നതിനാൽ സ്വയം അധികാരം ദീർഘകാലം നിലനിർത്താനാവില്ല. ഏഴാമത്തെ കേതു വലിയ ശ്രമത്തിനുശേഷംമാത്രം നേടിയ വിവാഹത്തെയും പിന്നെ അത് എങ്ങനെ നിലനിർത്തണമെന്നറിയാത്ത ജാതകനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു — അതേ പോരാട്ടത്തിനുശേഷമുള്ള അസ്ഥിരത നാലാമത്തിലും (നേടിയ സ്വത്ത് മോശമായി പരിപാലിക്കുന്നത്), അഞ്ചാമത്തിലും (പോരാടി നേടിയ സ്ഥാനം സുഖമായി നിലനിർത്താനാവാത്തത്), പത്താമത്തിലും (തീവ്രമായി പിന്തുടർന്ന തൊഴിൽജീവിതത്തിന് സ്ഥിരതയില്ലാത്തത്) ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഫക്കീർതത്ത്വം

കേതു എവിടെ നിൽക്കുന്നുവോ അവിടെ ഫക്കീറിനെപ്പോലെ പെരുമാറണം. ആ ഭാവത്തോട് അഹം ബന്ധിപ്പിക്കരുത്. ചെയ്താൽ കേതു അതിനെ മുറിച്ചുമാറ്റും — ആ ബന്ധം ഏറ്റവും പ്രധാനമാകുന്ന കൃത്യസമയത്തുതന്നെ ചെയ്യും. കേതുവിന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉപകാരമുള്ള ഒരൊറ്റ നിർദേശം ഇതാണ്.

അവസാനങ്ങളും പൂർവജന്മവും

ഒന്നാം ഭാവം ജനനവും എട്ടാമത്തേത് മരണവുമാണ്; കേതു വേർപെടൽ, പുറത്തേക്കുള്ള ബിന്ദു എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കേതു നിൽക്കുന്ന ഭാവം പലപ്പോഴും മുൻജന്മത്തിൽ ഒരാൾ എങ്ങനെ മരിച്ചെന്നു കാണിക്കുന്നു — നാലാമത്ത് വാഹനാപകടം; മൂന്നാമത്തോ ഒൻപതാമത്തോ യാത്രയ്ക്കിടയിലെ മരണം; പന്ത്രണ്ടാമത്ത് ഉറക്കത്തിലോ ധ്യാനത്തിലോ മരണം; ഏഴാമത്ത് പങ്കാളിയുമായോ ബിസിനസുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട മരണം; എട്ടാമത്ത് പങ്കാളിയുടെ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളോ ദീർഘമായി ഭേദമാകാത്ത രോഗമോ (അത്തരം ജാതകർ ദീർഘകാലരോഗങ്ങൾക്കായി പതിവായി പരിശോധന നടത്തണം); പത്താമത്ത് അമിതജോലിയോ കർത്തവ്യത്തിലെ ആത്മത്യാഗമോ.

തന്റെ ശരീരഭാഗം തൊടപ്പെടുന്നതും കേതു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല; ഭാവപ്രകാരം ഭരിക്കുന്നതെന്തും ചുരുക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട് — നാലാമത്ത് ശ്വാസകോശങ്ങൾ, മൂന്നാമത്ത് കൈകൾ, ലഗ്നത്തിൽ കണ്ണുകൾ. സാർവത്രികമാക്കാതെ ശ്രദ്ധയോടെ പ്രയോഗിക്കുക. മനോഹരമായൊരു നിർണയസൂചനയും ശ്രദ്ധിക്കുക: ആരും കാണാതെ ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ സഹജമായി ചെയ്യുന്നത് കേതുവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള മുദ്രയാണ് — പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കേതു ഉറക്കത്തിലേക്കോ ധ്യാനത്തിലേക്കോ, ജലരാശി വളരെ നീണ്ട കുളികളിലേക്കോ ചായുന്നു.

കൂടുതൽ കുറിപ്പുകൾ

• ഒൻപതാമത്തെ ബാധിച്ചാലും പതിനൊന്നാമത്തെ കേതു പൊതുവേ ശക്തമാണ്: നിറവേറാത്ത പഴയ ആഗ്രഹങ്ങൾ തീവ്രശ്രമത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ച് ഒടുവിൽ യഥാർഥ പേരും പ്രശസ്തിയും ഉണ്ടാക്കുന്നു; എന്നാൽ വിജയം വർധിക്കുമ്പോൾ കുടുംബബന്ധങ്ങളും മൂത്ത സഹോദരങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും സമ്മർദത്തിലാകുന്നു.
• പത്താമത്തെ കേതുവും അതുപോലെ മികച്ചതാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് ഏകദേശം 22നും 28നും ഇടയിലുള്ള പ്രായത്തിൽ ദശ വരുമ്പോൾ — എന്നാൽ ആരുടെയും കീഴിൽ സുഖമായി പ്രവർത്തിക്കാനാവാത്തതാക്കുന്നു.
• അഞ്ചാമത്തെ കേതു ഗണ്യമായ പൂർവജന്മപുണ്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന യഥാർഥ നല്ല കൂട്ടുകെട്ടാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് സൗഹൃദങ്ങളെയും കുട്ടികളെയും കുറിച്ച് ഭ്രമം നൽകുന്നു. കുട്ടികൾ ധർമത്തിൽനിന്ന് വ്യതിചലിച്ചാൽ അത്തരം ജാതകർ ഉറച്ചുതിരുത്തും; ഈ ഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ധാർമികമായി തെറ്റിപ്പോയവരിൽനിന്ന് അകലാൻ മടിക്കില്ല.
• കേതു യഥാർഥ സ്നേഹം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കുന്നില്ല — ഭ്രമംമാത്രം. ഏഴാം ഭാവത്തിലെ പങ്കാളി അവിശ്വസ്തത കാണിക്കുന്നിടത്ത്, ഭ്രമാധിഷ്ഠിതമായ ആ വഞ്ചനയുടെ യഥാർഥ അനന്തരഫലങ്ങൾ ജാതകൻ ഒടുവിൽ നേരിടുന്നുവെന്ന് കേതു ഉറപ്പാക്കുന്നു; എട്ടാമത്തെ കേതു ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമാണ്.
• കേതുവിന്റെ പരിഹാരം വ്യാഴത്തിലൂടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്; കാരണം ജാതകന്റെ അടിത്തറ വ്യാഴമാണ്.
• രാഹുവും കേതുവും മൂലയിലെ ഇരിപ്പിടങ്ങളെടുക്കുന്നു — എല്ലാവർക്കും കാണാനാകുന്നിടത്ത് രാഹു ഇരിക്കുന്നു; കേതു സഹജമായി ഒളിക്കുന്നു. അവർ നിൽക്കുന്നിടത്തെ ജീവിതമേഖലയിൽ അടിത്തറ അസ്ഥിരമാണ്; അതു ബോധപൂർവം നിർമ്മിക്കണം.

മത്സ്യാവതാരം: കേതുവിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ഉപമ

ജലം അർപ്പിക്കുകയായിരുന്ന സത്യവ്രതരാജാവിന്റെ കൈപ്പത്തിയിൽ ഒരു ചെറിയ മത്സ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് നദിയിൽ വിടരുതെന്ന് അപേക്ഷിച്ചതായി ഭാഗവതം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹം അതിനെ ജലപാത്രത്തിലാക്കി; അത് പാത്രത്തെക്കാൾ വളർന്നു. കുളത്തിലേക്കു മാറ്റി; കുളത്തെക്കാൾ വളർന്നു; തടാകത്തിലേക്കു മാറ്റി; തടാകത്തെക്കാൾ വളർന്നു; നദിയിലേക്കും ഒടുവിൽ സമുദ്രത്തിലേക്കും മാറ്റി — അതിനെയും നിറച്ചു.

ജാതകത്തിൽ കേതു പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കൃത്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ആരും ഗൗരവമായി കാണാത്തത്ര ചെറുതായി ആരംഭിക്കുന്നു; ഇട്ടുവയ്ക്കുന്ന ഒരു പാത്രത്തിലും നിലനിൽക്കില്ല. കേതു സ്പർശിക്കുന്ന ജീവിതമേഖല അതിനുചുറ്റും പണിയുന്ന ഏതു ഘടനയെയും മറികടന്നു വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കും — പാത്രത്തിൽ ഒതുക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ പാത്രം തകർക്കും. സത്യവ്രതൻ നൽകിയതാണ് ശരിയായ പ്രതികരണം: കൂടുതൽ വലുതിലേക്കു മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുക; കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ചെറിയ മത്സ്യമല്ലെന്ന് നേരത്തേതന്നെ തിരിച്ചറിയുക.

ജ്യോതിഷികൾക്കുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്

പുസ്തകത്തിൽ മറ്റെവിടെയുമല്ല, ഇവിടെയാണ് ഇതു വരേണ്ടത്. വൃശ്ചികത്തെയും എട്ടാം ഭാവത്തെയുംമാത്രം ആശ്രയിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ കണക്കുകൂട്ടലിനെക്കാൾ അന്തർജ്ഞാനാധിഷ്ഠിതമാകാറുണ്ട് — അത്തരം അന്തർജ്ഞാനപരവും വിധിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പ്രവചനത്തെ അമിതമായി ആശ്രയിക്കുന്നത് കാലക്രമേണ ജ്യോതിഷിയുടെ സ്വന്തം ഭാഗ്യം ചോർത്തി ഒടുവിൽ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളായി പുറത്തുവരുമെന്ന് പറയുന്നു.

ബോധപൂർവവും കണക്കുകൂട്ടിയതുമായ വിദ്യ മുഖ്യരീതിയായി ഉപയോഗിക്കുക; അന്തർജ്ഞാനം മിതമായും. അഞ്ചും എട്ടും ഭാവങ്ങളെയോ സൂര്യനെയും കേതുവിനെയോ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കൂട്ടുകെട്ടിന് പരമ്പരാഗതമായി ജ്യോതിഷത്തോടുതന്നെ ശക്തമായ അഭിരുചിയുണ്ടെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക — അതിനാൽ ഈ ജോലിയിലേക്ക് ഏറ്റവും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നവർതന്നെയാണ് രീതിക്കുപകരം അന്തർജ്ഞാനത്തെ ആശ്രയിക്കാനുള്ള അപകടം കൂടുതലുള്ളവർ.

ഭാവംതോറുമുള്ള വൃശ്ചികത്തിന്റെ പ്രവർത്തനരീതി

പൂർണമായ ലഗ്നവായനകൾക്കുമുമ്പ് അടിസ്ഥാനം പഠിക്കുക — ഓരോ ഭാവത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് എന്താണ് അടക്കിവയ്ക്കപ്പെടുന്നത്.

ഒരേ വാക്യത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് രൂപങ്ങളായി ഈ പട്ടിക വായിക്കുക. ഓരോന്നിലും യഥാർഥമായ എന്തോ തൊണ്ടയിൽ പിടിച്ചുവച്ച് പുറത്തുവിടാതിരിക്കുന്നു — അമ്മയോടുള്ള ഒരു വാക്ക്, ജീവിതപങ്കാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ, ഒരിക്കലും പ്രഖ്യാപിക്കാത്ത സ്നേഹം, സമ്മതിക്കാത്ത നഷ്ടം, സ്വകാര്യമായി പ്രതിസന്ധിയിലുള്ള വിശ്വാസം. ഇവയിൽ നിങ്ങളുടേത് ഏതെന്നു കണ്ടെത്തിയാൽ ജാതകത്തെ യഥാർഥത്തിൽ നയിക്കുന്നതെന്തെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.

• ഒന്നാമത്ത്: യഥാർഥ സ്വത്വം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ കഴിവില്ലായ്മ. അഭേദ്യമായ മുഖംമൂടി ധരിച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പരിവർത്തനങ്ങൾ പൂർണമായും സ്വകാര്യമായി നടത്തുന്നു; പൂർണനിശ്ശബ്ദതയിൽ പരിണമിക്കുന്നു.
• രണ്ടാമത്ത്: സമ്പത്ത് പൂജ്യത്തിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ച് പതുക്കെ വളരുന്നു; കുടുംബതർക്കങ്ങൾ ആഴത്തിലും പരിഹരിക്കപ്പെടാതെയും തുടരുന്നു — പതുക്കെ സഞ്ചയിച്ച സമ്പത്ത് ഒടുവിൽ ഗണ്യമാകാമെങ്കിലും.
• മൂന്നാമത്ത്: അയൽക്കാർ പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നു; പൂർവജന്മവൈദഗ്ധ്യങ്ങൾ തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിജീവനത്തിനായി കുട്ടിക്കാലത്തെ ഹോബികൾ ത്യജിക്കുന്നു; ആശയവിനിമയം അടക്കിവച്ച് ഒടുവിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു — പലപ്പോഴും നേരിട്ടു കാണുന്നതിനെക്കാൾ ഫോൺ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
• നാലാമത്ത്: അമ്മയോട് വികാരം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള കഴിവില്ലായ്മ; വീട്ടുപരിസരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഘാതം അടക്കിവച്ച് സ്വന്തം വൈകാരികശരീരം മനസ്സിലാക്കാൻ പുറത്തുനിന്നുള്ള ഉപദേശം തേടുന്നു.
• അഞ്ചാമത്ത്: പ്രകടിപ്പിക്കാത്തതോ പൂർത്തിയാകാത്തതോ ആയ സ്നേഹം — ഒരാളെ ആഴത്തിൽ സ്നേഹിച്ചിട്ടും പറയാതിരുന്നത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പശ്ചാത്താപമാകുന്നു. തട്ടിപ്പിലോ വിപണിയിലോ ഉള്ള നഷ്ടം മറച്ചുവച്ച് നിശ്ശബ്ദമായി സഹിക്കുന്നു.
• ആറാമത്ത്: നിരന്തരമായി ദീർഘകാലം നീളുന്ന വ്യവഹാരങ്ങളും ഭൂമിത്തർക്കങ്ങളും; ചിലപ്പോൾ മുത്തച്ഛന്റെ കാലംമുതൽ നാൽപ്പതോ അമ്പതോ വർഷം തുടരുന്നു.
• ഏഴാമത്ത്: ജീവിതപങ്കാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിൽ അടക്കിവച്ച പ്രതീക്ഷകൾ; മറഞ്ഞ മുറിവുകളും നിശ്ശബ്ദഭയങ്ങളും വിവാഹത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു; സൂക്ഷ്മഘർഷണങ്ങളും പറയാത്ത ശീതയുദ്ധങ്ങളും നിശ്ശബ്ദമായി സഹിച്ച് പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ യഥാർഥ അവസ്ഥ സമൂഹത്തിൽനിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു.
• എട്ടാമത്ത്: വൃശ്ചികത്തിന്റെ സ്വന്തം വീട് — ആഴത്തിലുള്ള പരിവർത്തനം. വൃശ്ചികം സജീവമാകുന്നിടത്തെല്ലാം എട്ടാം ഭാവവും ഒരേസമയം സജീവമാകുന്നു; എട്ടാമത്തുള്ള രാശി ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പരിവർത്തനം എവിടെ കാണപ്പെടുമെന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• ഒൻപതാമത്ത്: മറഞ്ഞ വിശ്വാസപ്രതിസന്ധികളും പിതാവിനെയോ ഉപദേഷ്ടാക്കളെയോ സംബന്ധിച്ച പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത ആഘാതവും; തത്ത്വചിന്താപരമായ ആശയക്കുഴപ്പം നിശ്ശബ്ദമായി വഹിച്ച് പൂർണമായ ഒറ്റപ്പെടലിൽ വിശ്വാസവ്യവസ്ഥയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.
• പത്താമത്ത്: പ്രവചിക്കാനാവാത്ത തൊഴിൽമാറ്റങ്ങൾ — ജോലിസ്ഥലത്തെ നിരാശ അടക്കിവച്ച് ഒടുവിൽ പെട്ടെന്ന് ജോലി വിടുകയോ വഴി മുഴുവൻ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നു.
• പതിനൊന്നാമത്ത്: സാമൂഹികവൃത്തത്തിൽനിന്നും സ്വന്തം മക്കളിൽനിന്നുമുള്ള അടക്കിവച്ച വൈകാരികദൂരം; തണുത്ത തൊഴിൽപരമായ പുറംഭാവത്തിനുപിന്നിൽ പിന്തുണയുടെ ആവശ്യം മറയ്ക്കുന്നു.
• പന്ത്രണ്ടാമത്ത്: പരമമായ മറഞ്ഞ ലോകം — ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയാനുഭവങ്ങളും ഉപബോധഭയങ്ങളും സ്വകാര്യജീവിതവും പൂർണമായി പൂട്ടിവയ്ക്കുന്നു; ഭാരമുള്ള മാനസികഭാരങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കു കൈകാര്യം ചെയ്ത് ഒരിക്കലും സഹായം തേടുന്നില്ല.

പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലെ വൃശ്ചികം

നിങ്ങളുടേത് വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു നിർദേശം; ഈ അധ്യായം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുന്നത് അതു നൽകാനാണ്. ആ ഭാവത്തിൽ എന്തു കണ്ടെത്തിയാലും കൂടുതൽ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അതിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനാവില്ല — ഗജേന്ദ്രന് ആയിരം വർഷത്തെ ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു; വെള്ളം മുതലയുടേതായിരുന്നു. എല്ലാ രാവിലെയും മുറിവിന്റെ താപനില പരിശോധിക്കുന്നത് നിർത്തുക. ശ്രദ്ധയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽനിന്ന് താഴാൻ അനുവദിച്ച് ശാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുക; സമയം അതിനെ ക്ഷയിപ്പിക്കട്ടെ. ഗുരുവിനെ കണ്ടെത്തുക; ഈ രാശിയിൽ ശരിക്കും ഫലിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം അതാണ്: പുറത്തുനിന്ന് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ഉയർത്തപ്പെടുന്നില്ല.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ലഗ്നം വായിക്കുക. ഇവിടെ നിൽക്കുന്നതെന്തും യഥാർഥവും മറഞ്ഞതും സ്ഥിരവുമാണെന്നും, വിഴുങ്ങുകയോ തുപ്പുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം ബോധപൂർവം പിടിച്ചുവയ്ക്കലാണ് ഈ രാശിയുടെ ജോലിയെന്നും ഓർക്കുക.

മേടലഗ്നം — എട്ടാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

ശരിക്കും പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് — തകരുന്ന ബിസിനസ്, ഓഹരികളിലോ പന്തയത്തിലോ നഷ്ടപ്പെട്ട പണം — നിരന്തരം സമ്മർദപ്പെടുന്നു; ഒടുവിൽ അവസാനിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശാന്തമായി ഇരുന്ന് വിശ്രമിക്കാനാവില്ല: നിഷ്ക്രിയത നേരിടാൻ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ചിന്തകളെ ഉയർത്തുന്നതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കാനായിത്തന്നെ തിരക്കിലിരിക്കുന്നു; അതിനെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത എന്നു വിളിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വയം ആ രീതി തിരിച്ചറിയണം. പങ്കാളിയുടെ കുടുംബവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ഏതു കോണിൽനിന്നും വിലയിരുത്താൻ ശരിക്കും പ്രയാസമാണ്; ഗവേഷണത്തിനും പാരമ്പര്യസ്വത്ത്, ഭൂമി എന്നിവയുടെ തർക്കങ്ങൾക്കും വളരെയധികം ഊർജം ചെലവഴിക്കുന്നു. ശരീരം ശ്രദ്ധിക്കുക: വയറ്റിലെ തടസ്സങ്ങൾ, മൂലക്കുരു, മലം പോകാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് എന്നിവ ഈ സ്ഥാനത്തിന്റെ ശാരീരികപ്രകടനമാണ്; ലക്ഷണംമാത്രം ചികിത്സിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അടക്കിവച്ച സമ്മർദം കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോഴാണ് അവ നന്നായി പ്രതികരിക്കുന്നത്.

ഇടവലഗ്നം — ഏഴാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

വൃശ്ചികം പഴയ വേദനയും ഭയവും ദാമ്പത്യത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു; നിശ്ശബ്ദകോപവും നിറവേറാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ വിഷലിപ്തവും ശ്വാസംമുട്ടിക്കുന്നതുമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് സാധ്യതയുണ്ട്. ബന്ധങ്ങൾ മറച്ചുവയ്ക്കുന്നു. പഴയ മുറിവുകൾ എവിടെയെന്നും അവയിലെത്തേണ്ടതെങ്ങനെയെന്നും പങ്കാളിക്കു കൃത്യമായറിയാം; അപമാനം ഒരിക്കലും മറക്കില്ല; നിങ്ങൾ അറിയാത്ത രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കും. വിവാഹം ജീവിതത്തെ പൂർണമായി മാറ്റുന്നു; അതിനുള്ളിലെ സന്തോഷം പങ്കാളിയുടെ കുടുംബം നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ഏറെ ആശ്രയിക്കുന്നു — പങ്കാളി സാധാരണയായി പൂർവജന്മത്തിൽനിന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് പരിചയമുള്ള സമയത്തോട് അനുപാതമില്ലാത്ത തീവ്രത. പങ്കാളിത്തത്തിലെ പണം ശ്രദ്ധിക്കുക: ബിസിനസ് പങ്കാളികൾ വഴക്കിടും, പിതാവിന്റെ പണം ബിസിനസിൽ കുടുങ്ങും, പിതാവിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനിലൂടെയോ മൂത്ത സഹോദരിയിലൂടെയോ കടംവാങ്ങിയത് ഒരിക്കലും തിരിച്ചു നൽകാത്ത സുഹൃത്തുക്കളിലൂടെയോ യഥാർഥ നഷ്ടങ്ങൾ നേരിടും.

മിഥുനലഗ്നം — ആറാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

ശത്രുക്കളെ അന്യായമായിടത്ത് പ്രഹരിച്ച് കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു — ദീർഘകാലം പക സൂക്ഷിക്കുന്നു; ക്ഷമിക്കുകയോ മറക്കുകയോ മുന്നോട്ടുപോകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. വ്യക്തമായി പറയേണ്ട കാര്യമാണിത്; ഏറ്റവും വിലകൊടുക്കേണ്ടിവരുന്ന ശീലമാണത്. ജോലിസ്ഥലം ശരിക്കും വിഷലിപ്തമാണ്; അവിടെ ആരും മാനസികാരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ജോലിക്കും പരീക്ഷാതയ്യാറെടുപ്പിനും വളരെ നീണ്ട സമയമെടുക്കുന്നു; പല ശ്രമങ്ങൾക്കുശേഷവും പഠനം പൂർത്തിയാക്കാനാവാതെവരാം. പിതാവ് ഡോക്ടറോ അഭിഭാഷകനോ ദീർഘകാലകോടതിക്കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നയാളോ ആയിരിക്കാം; ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് വഴക്കിടുന്നു. ആരോഗ്യരീതിയും ശ്രദ്ധിക്കുക: രോഗം വരുമ്പോൾ വേഗത്തിലുള്ള ചികിത്സ കണ്ടെത്താൻ ഡോക്ടർമാർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു; കാരണം രോഗം സാധാരണയായി ഇന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിലല്ല, കുടുംബചരിത്രത്തിൽ എവിടെയോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

കർക്കടകലഗ്നം — അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

ആദ്യ പ്രണയത്തകർച്ച അസാധാരണമായി വേദനാജനകമാണ്; ആദ്യപ്രണയം ശരിക്കും മറക്കുന്നില്ല — അവരെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചും ബന്ധം വീണ്ടെടുക്കാൻ നിശ്ശബ്ദമായി ശ്രമിച്ചും തുടരുന്നു; വികാരം മരിക്കുന്നില്ല. സ്വന്തം സംതൃപ്തിക്കനുസരിച്ച് പഠനം ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല; പരീക്ഷയ്ക്ക് പൂർണമായി തയ്യാറായെന്ന് ഒരിക്കലും തോന്നുന്നില്ല; വിദ്യാഭ്യാസം ജോലി ചെയ്യുന്ന വർഷങ്ങളിലേക്കും നീളുന്നു. പ്രശ്നങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നില്ല; രൂപം മാറുന്നു: പഠനപ്രശ്നം ബന്ധപ്രശ്നമാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പെട്ടെന്ന് അമ്മയുടെ പല്ലിനോ പിതാവിന്റെ ഇടുപ്പിനോ പണം ചെലവഴിക്കുന്നു. ശരിക്കും വിജയിക്കാൻ തൊഴിൽപാതയോ പഠനധാരയോ പൂർണമായി മാറ്റും. യഥാർഥ അന്തർജ്ഞാനമുണ്ട് — പദ്ധതി പരാജയപ്പെടുമെന്നറിയാം; വരാനിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പിതാവിനു പതിവായി മുന്നറിയിപ്പുനൽകുന്നു. ഈ സ്ഥാനത്തിലെ ഭക്ഷണമുന്നറിയിപ്പ് ഗൗരവമായി കാണുക: മാംസം കഴിക്കലും മത്സ്യങ്ങളെ കൊല്ലലും പശുക്കളെ ഉപദ്രവിക്കലും മനസ്സിനെയും സൃഷ്ടിപരതയെയും അസ്വസ്ഥമാക്കി മക്കൾക്കുള്ള അനന്തരഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.

ചിങ്ങലഗ്നം — നാലാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളും ഭൂമിയെയോ സ്വത്തിനെയോ സംബന്ധിച്ച ഗുരുതരകോടതിക്കേസുകളുമുള്ള വീട്ടിലാണ് ജനിച്ചത്; അമ്മയ്ക്ക് ശരിക്കും കഠിനമായ ജീവിതമായിരുന്നു. ചൊവ്വ നല്ല നിലയിലാണെങ്കിൽ കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് അമ്മ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നില്ല; വീട് പരിശീലനപ്പാളയംപോലെ പ്രവർത്തിച്ചു — വൃത്തിയാക്കാനും പാചകം ചെയ്യാനും നേരത്തേ പഠിച്ചു. പങ്കാളി തൊഴിൽജീവിതത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാജയങ്ങൾ നേരിടുന്നു; അത് നിങ്ങൾക്കിടയിൽ യഥാർഥ അകലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സ്ഥാനം ഉയർത്തുന്നവരെ അന്വേഷിച്ച് സൗഹൃദവൃത്തങ്ങൾ വേഗത്തിൽ മാറ്റുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ പക്ഷപാതമുണ്ടാകാം. ഓരോ അപമാനവും ഓർക്കുന്നു; ആ വ്യക്തി സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ പരോക്ഷമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. പ്രായോഗികവിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: ആധുനികരൂപത്തിനായി ജനലുകളടയ്ക്കുന്നത് വായു തടഞ്ഞ് സ്വത്തുതർക്കങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു; കുളിമുറികൾ വിചിത്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പണിതതാകാറുണ്ട്. വീട് സാധാരണയായി ഇറച്ചിക്കടകൾ, പഴകിത്തകർന്ന സർക്കാർസ്കൂളുകൾ, ചുവന്ന കൽക്കെട്ടിടങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ യോദ്ധാക്കളുടെ പേരുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കടുത്താണ് — വാടകവീട്ടിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ വളരെ കരയുന്നു; കാരണം അത് ശൂന്യമായി തോന്നുന്നു.

കന്നിലഗ്നം — മൂന്നാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരങ്ങളില്ലാത്ത ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു; ആഴമുള്ള രഹസ്യവിഷയങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു — അപരിചിത ബ്ലോഗുകൾ, മറഞ്ഞ ഗവേഷണം, മിക്കവരും വായിച്ചുതീർക്കാത്ത പുസ്തകങ്ങൾ. കൈയെഴുത്ത് ചെറുതാണ്; എഴുത്ത് നേരെ കാര്യത്തിലേക്കാണ്: പ്രധാനസൂചനകൾ, അധികഖണ്ഡികകളില്ല, അലങ്കാരമൊന്നുമില്ല. മറ്റുള്ളവരുടെ പഴയ തെറ്റുകളുടെ കൃത്യരേഖ മനസ്സ് സൂക്ഷിക്കുന്നു; എത്ര സത്യം നൽകണമെന്നു തീരുമാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരാൾ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നു പഠിക്കുന്നു — യഥാർഥ കഴിവും പൂർണമായി അറിയപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള വഴിയുമാണത്. ആസക്തികൾ പൂർണമാണ്: ഒരാളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാൽ പൂർണമായി അവരിൽ മുഴുകുന്നു; പൂർണമായി സ്നേഹിക്കുകയോ പൂർണമായി വെറുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു; ഇടയിൽ വളരെ കുറച്ചേയുള്ളൂ.

തുലാലഗ്നം — രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

കുടുംബം ആഴത്തിലുള്ള പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു; വീട്ടിലെ നിഷേധാത്മക ഊർജം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നത് നിങ്ങളാണ് — ആരും സമ്മതിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഭാരമുള്ള ജോലിയാണത്. കുടുംബം പൂർവജന്മത്തിൽനിന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഒരാളുമായി എല്ലാം അവസാനിക്കുമ്പോൾ പൂർണമായി തണുത്തും വെട്ടിത്തുറന്നു പറയുന്നവനായും മാറുന്നു; മാറ്റം പതുക്കെയല്ല, പൂർണമാണ്. പുളിപ്പിച്ച ഭക്ഷണം, മാംസം, ഇഞ്ചിച്ചായ, ഔഷധച്ചായ എന്നിവയിലേക്ക് സ്വാഭാവികമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഭാഗ്യമുള്ള വശമിതാണ്: പെട്ടെന്നുള്ള പാരമ്പര്യസ്വത്തും ഇൻഷുറൻസ് പണവും അധ്വാനിക്കാതെ കിട്ടുന്ന സമ്പത്തും ആകർഷിക്കുന്നു; സാമ്പത്തികജീവിതം ഏതെങ്കിലും സമയത്ത് പൂർണമായി തലകീഴ്മറിയും. അടിയന്തരാവശ്യങ്ങൾക്കായി പണം മറച്ചുവച്ച് സമ്പാദിക്കുന്നത് പതിവാണ്; ആ സഹജവാസന ശരിയാണ് — നിലനിർത്തുക.

വൃശ്ചികലഗ്നം — ഒന്നാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

നിങ്ങൾ അതീവരഹസ്യസ്വഭാവിയും ശാന്തനും അന്തർമുഖനുമാണ്; അപരിചിതരോടു സംസാരിക്കുന്നില്ല; രഹസ്യപക സൂക്ഷിക്കുന്നു. അസാധ്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഇഷ്ടമാണ് — ജ്യോതിഷി നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുമ്പോൾ പൂർണമായും നിശ്ശബ്ദനായിരുന്ന് കൃത്യമായി ശരിയല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കും. ഈ പരീക്ഷിക്കൽ ജ്യോതിഷികളോടുമാത്രമല്ല, എല്ലാവരോടുമുള്ള പതിവുനിലപാടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. മേലുദ്യോഗസ്ഥനോ അധ്യാപകനോ നൽകുന്ന രഹസ്യപദ്ധതികളിൽ നിശ്ശബ്ദമായും ഫലപ്രദമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; പുറമേ വികാരമില്ലാത്തവനായി തോന്നുന്നു. നിങ്ങളെ തുറക്കുന്ന താക്കോൽ ഇതാണ്; സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് അതു നൽകണം: ശുദ്ധമായ മാതൃസ്നേഹം, യഥാർഥ വൈകാരികപിന്തുണ, വിധിയെഴുത്തിന്റെ പൂർണമായ അഭാവം എന്നിവ നൽകി ആർക്കും നിങ്ങളെ പൂർണമായി നേടാം. മറ്റൊന്നും ഫലിക്കുന്നില്ല; ഇതെല്ലായ്പ്പോഴും ഫലിക്കുന്നു.

ധനുലഗ്നം — പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പം വിട്ടുകളയാനാവില്ല. ഇരുട്ടിനെ ഭയപ്പെടുന്നു; ഒറ്റപ്പെട്ട ഇടങ്ങളിൽ തനിച്ച് മന്ത്രസാധന നടത്തുന്നു. കിടപ്പുമുറി അലങ്കോലമാണ് — അവിടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, വായിക്കുന്നു, എല്ലാം ചെയ്യുന്നു — കിടക്കയുടെയും കുളിമുറിയുടെയും അവസ്ഥ അകത്തെ ജീവിതം ഇപ്പോൾ എത്ര കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു എന്നതിന്റെ കൃത്യസൂചികയാണ്; അതിനാൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ ശരിക്കും ഉപകാരമുള്ള കാര്യമാണത്. ജോലിയോ ബന്ധമോ വിടുന്നതിനുമുമ്പ് കാര്യങ്ങൾ അത്ര വിഷലിപ്തവും വേദനാജനകവുമാകുന്നതിനാൽ തിരിഞ്ഞുനോക്കാനേ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല — ഈ സ്ഥാനം അവസാനങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ഗവേഷണത്തിനും പങ്കാളിയുടെ കുടുംബത്തിനും പണം ചെലവഴിക്കുന്നു; പേരുവയ്ക്കാതെ അജ്ഞാതദാനങ്ങൾ നൽകുകയും ശരിക്കും മുങ്ങിത്താഴുന്നവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉറച്ച രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ: ഈ സ്ഥാനത്തിൽ മാംസം കഴിക്കലും മദ്യപാനവും കനത്ത സാമ്പത്തികകടവും അവസാനിക്കാത്ത നിയമപ്രശ്നങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു; ജന്മസ്ഥലത്തിനടുത്തുള്ള അതിപുരാതനക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നത് സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയും പൂർവികരിലൂടെയും യഥാർഥ ഭാഗ്യം തുറക്കുന്നു.

മകരലഗ്നം — പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

സ്വന്തം കുടുംബം തുടങ്ങുമ്പോൾ ആ ബന്ധങ്ങളിൽ മൃദുത്വം നിലനിർത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു; മക്കൾ വൈകാരികപിന്തുണയുടെ അഭാവം അനുഭവിച്ച് പതുക്കെ അകലം പാലിക്കുന്നു — ഈ സ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ട മുഖ്യകാര്യമിതാണ്; നേരത്തേ കണ്ടാൽ പൂർണമായും കൈകാര്യം ചെയ്യാനാവും. മറഞ്ഞതോ രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ളതോ ആയ ഉറവിടങ്ങളിൽനിന്ന് പണം സമ്പാദിക്കുന്നു; നിശ്ചിതപ്രതിമാസ നിഷ്ക്രിയവരുമാനവും ഗണ്യമായ വിരമിക്കൽനിക്ഷേപവും നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ശരിക്കും മുഴുകുന്നു. സൗഹൃദവൃത്തങ്ങൾ വിഷലിപ്തമാണ്: സുഹൃത്തുക്കൾ നിങ്ങളോടു പക സൂക്ഷിക്കുകയോ അതീവഗുരുതരമായ വ്യക്തിദുരന്തങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയോ ചെയ്യുന്നു. ദാമ്പത്യത്തിൽ പങ്കാളിയുടെ പഴയ ബന്ധങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ സജീവമായി തുടരുകയോ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയോ ചെയ്യാറുണ്ട്.

കുംഭലഗ്നം — പത്താം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

ശരിയായി സമ്പാദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന നിമിഷം പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ ഗുരുതരസംഘർഷമോ കുടുംബത്തിൽ മരണമോ സംഭവിക്കുന്നു — യാദൃച്ഛികതകൊണ്ട് വിശദീകരിക്കാനാവുന്നതിനെക്കാൾ പതിവായി ഈ സ്ഥാനത്തിൽ രണ്ടു സംഭവങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗവേഷണം, ജ്യോതിഷം, നിഗൂഢവിദ്യ, വേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഔഷധങ്ങൾ, ഡാറ്റാ മൈനിങ്, മെഷീൻ ലേണിങ്, അല്ലെങ്കിൽ മത്സ്യവ്യാപാരം എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തൊഴിൽജീവിതത്തിൽ വലിയ ഇടവേളകളും പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റങ്ങളും നേരിടുന്നു; അത്യധികം അധ്വാനിച്ചശേഷവും മേലുദ്യോഗസ്ഥനോ സംഘമോ ബോണസോ അർഹമായ അംഗീകാരമോ വഞ്ചിച്ചെടുക്കുന്നു. ദുർബലനായ സൂര്യൻ ഇവിടെ കനത്ത ജോലിസ്ഥലഉത്കണ്ഠ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അതിൽനിന്നുള്ള പ്രായോഗികനിർദേശം: ജോലിയില്ലാത്ത കാലങ്ങൾക്കായി ബോധപൂർവം സമ്പാദിക്കുക. കുടുംബരീതിയും ശ്രദ്ധിക്കുക — ഒരു കുട്ടിയുടെ കിട്ടാക്കടമോ പരാജയപ്പെട്ട ബിസിനസോ വിവാഹമോചനമോ മൂലം പിതാവിന് തന്റെ സമ്പാദ്യം മുഴുവൻ വിട്ടുകൊടുക്കേണ്ടിവരാം.

മീനലഗ്നം — ഒൻപതാം ഭാവത്തിലെ വൃശ്ചികം

നിരാശരും ദുഃഖിതരും കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരുമായ ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു; അവരുടെ ഇരുണ്ട കാലങ്ങളിൽനിന്ന് വഴികാട്ടി പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതാണ് ഈ ജന്മത്തിലെ യഥാർഥ ജോലി. ഇതു ഗൗരവമായി കാണുക: ഉറക്കെ പറയുന്നതെന്തും എളുപ്പം സത്യമാകാറുണ്ട്; അതിനാൽ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഭാരം നിങ്ങളുടെ സംസാരത്തിനുണ്ട്. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാകാതിരിക്കുകയോ അതീവവേദനാജനകമായ പോരാട്ടത്തിലൂടെമാത്രം പൂർത്തിയാകുകയോ ചെയ്യും. പൂർവജന്മത്തിലെ ആത്മീയജ്ഞാനം വഹിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഷ്ടോദ്ദേശ്യം സ്വാഭാവികമായി വായിക്കാനാകും — എന്നാൽ കോളേജിനെയോ അധ്യാപകരെയോ പിതാവിനെയോ കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പശ്ചാത്താപമുണ്ട്; പിതാവ് ഒന്നുകിൽ ഗുരുതരമായ വൈകാരികാഘാതം നിങ്ങൾക്കുണ്ടാക്കി, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ഏറെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. കാലഭൈരവനോടോ ഹനുമാനോടോ നരസിംഹത്തോടോ വരാഹത്തോടോ പ്രാർഥിക്കുന്നത് വഴി കണ്ടെത്താൻ ശരിക്കും സഹായിക്കുന്നു; ഈ സ്ഥാനത്തിനായി പ്രതികരിക്കുന്ന പ്രത്യേകരൂപങ്ങൾ ഇവയാണ്.

ഒറ്റപ്പേജിൽ ഓർമ്മിക്കാൻ