മീനം

യഥാർഥത്തിൽ ആരാണ് മീനം?

എല്ലാവരും പ്രശ്നങ്ങളുമായി എത്തുന്നയാളാണ് പന്ത്രണ്ടാമത്തെ സുഹൃത്ത്. അസാധാരണമായ അളവിൽ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു; ഏതാണ്ടൊന്നിനെക്കുറിച്ചും പരാതിയില്ല. താങ്ങാനാവുന്നതിലേറെ കൊടുക്കുന്നു; തിരികെവരാത്ത ആളുകൾക്ക്. അയാളുമായി സമയം നിശ്ചയിക്കാനും അയാളെ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനും അസാധ്യമാണ്. വ്യക്തമായി തെറ്റാൻപോകുന്ന കാര്യം എങ്ങനെ നടത്തുമെന്ന് ചോദിച്ചാൽ അതൊക്കെ ശരിയാകും എന്നപോലൊരു ചൊടിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തരം പറയും — എന്തുകൊണ്ടോ അയാൾക്ക് അതു മിക്കപ്പോഴും ശരിയാകുന്നു. ആ സുഹൃത്താണ് മീനം.

പന്ത്രണ്ടാമത്തെയും അവസാനത്തെയും രാശിയാണ് മീനം; മുഴുവൻ യാത്രയുടെയും അന്ത്യമാണത്. വ്യാഴംതന്നെ ഭരിക്കുന്ന ധനു കർശന ധാർമികതയുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും മതത്തിന്റെ കൊടി വഹിക്കലിന്റെയും രാശിയാകുമ്പോൾ, മീനം എല്ലാ നിയമങ്ങളും വിട്ടുകളയുന്നതാണ്. പൂർണ സമർപ്പണത്തെയും വിനയത്തെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെതന്നെ ലയത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

വ്യാഴത്തിന്റെ രണ്ടു വീടുകൾ: പതാകവാഹകനും വൃദ്ധനും

ധനുവിനെയും മീനത്തെയും വ്യാഴം ഭരിക്കുന്നു; ഓരോന്നിലും തീർത്തും വ്യത്യസ്തനായ വ്യക്തിയാണ്. ആ വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കിയാൽ രണ്ടു രാശികളും ഒരുമിച്ചു മനസ്സിലാകും.

ധനുവിൽ വ്യാഴം കൊടി വഹിക്കുന്നു. സജീവനും കർശനനും ധാർമികമായി വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തവനുമാണ്; ദൂരഗാമി പദ്ധതികളോടെ ഒറ്റയ്ക്കു യാത്രചെയ്യാൻ മടിയില്ല. പലപ്പോഴും ഏകപക്ഷീയനും വിമർശനം സഹിക്കാനാവാത്തവനുമാണ്; കാരണം സ്വന്തം അറിവിനെയും ധാർമിക ഉറപ്പിനെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നതുമായി അഹങ്കാരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മീനത്തിൽ വ്യാഴം വൃദ്ധനാണ് — ആശ്രമത്തിൽ വിദ്യാർഥികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്ന് കരുണകൊണ്ടുമാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു. സജീവതയ്ക്കുപകരം നിഷ്ക്രിയത്വം. ചുറ്റും നടക്കുന്നതൊന്നും തീർത്തും ബാധിക്കുന്നില്ല.

ക്രമം ശ്രദ്ധിക്കുക; അത് ഒഴിവാക്കാവുന്നതല്ല. മീനത്തിന്റെ പക്വതയിലെത്താൻ ആദ്യം ധനുവിന്റെ നിയമങ്ങളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും അച്ചടക്കത്തിലൂടെ കടന്നുപോകണം.

ഘടന ഒഴിവാക്കി ആരും സമർപ്പണത്തിലെത്തുന്നില്ല. പതാകവാഹകന്റെ അഹങ്കാരത്തെ വൃദ്ധന്റെ വിനയമാക്കി മാറ്റുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക തിരിച്ചറിവാണ്: അറിയാത്തതിന്റെ അതിവിശാലത. മുഴുവൻ മാറ്റവും അതാണ്; അതു തിടുക്കപ്പെടുത്താനാവില്ല.

മത്സ്യം: എല്ലാ പാത്രങ്ങളെയും മറികടന്നു വളർന്ന മീൻ

മീനം മത്സ്യമാണ് — മറ്റേതെങ്കിലും അവതാരത്തിന് മറ്റേതെങ്കിലും രാശിയോടുള്ളതിനെക്കാൾ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം ഭഗവാന്റെ മത്സ്യരൂപത്തിന് ഈ രാശിയോടുണ്ട്. രാശിയുടെ സ്വയംചിത്രമായി വായിക്കുക.

സത്യവ്രതരാജാവ് നദിയിൽ ജലാർപ്പണം നടത്തുമ്പോൾ ഒരു ചെറിയ മത്സ്യം കൈപ്പത്തിയിലെത്തി, തിരികെ എറിയരുതെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു — താൻ വളരെ ചെറുതാണെന്നും വലിയ ജീവികൾ തന്നെ തിന്നുമെന്നും പറഞ്ഞു. രാജാവ് അതിനെ ജലപാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. പുലരുമ്പോഴേക്കും പാത്രത്തേക്കാൾ വളർന്നു. വലിയ പാത്രത്തിലേക്കു മാറ്റി; അതിനെയും മറികടന്നു. കുളത്തിലേക്ക്, തടാകത്തിലേക്ക്, നദിയിലേക്ക് — ഓരോ തവണയും ഒരു രാത്രിക്കകം നൽകിയതിനേക്കാൾ മത്സ്യം വളർന്നു. ഒടുവിൽ സമുദ്രത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി; സമുദ്രവും നിറച്ചു.

അപ്പോൾ ആരെയാണ് വഹിക്കുന്നതെന്ന് സത്യവ്രതന് മനസ്സിലായി; പാത്രം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമം നിർത്തി. വരാനിരിക്കുന്നത് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഏഴുദിവസത്തിനകം പ്രളയം എല്ലാം മൂടും; വരാനിരിക്കുന്ന വള്ളത്തിൽ കയറി വാസുകിയെ കയറാക്കി മത്സ്യത്തിന്റെ തലയിലെ കൊമ്പിൽ കെട്ടണം; വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകപ്പെടും — അതിനിടെ മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട് വെള്ളത്തിൽ നഷ്ടമായ വേദങ്ങൾതന്നെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടും.

ഇനി ഇതിനെ മീനമായി വായിക്കുക. ദൈവികതയ്ക്ക് ഇടമൊരുക്കാൻ രാജാവ് ചെയ്തതെല്ലാം ന്യായമായിരുന്നു; പണിത എല്ലാ പാത്രങ്ങളും ചെറുതായിരുന്നു. മത്സ്യത്തിന്റെ രാശി കൃത്യമായി ഇതാണ്: ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ പിടിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം പാത്രമാണ്; അതിനുള്ളിൽ വളരുന്നത് അതിനെയും മറികടക്കും. കുടവും കുളവും തടാകവും നിങ്ങളുടെ പദ്ധതികളും ഉറപ്പുകളും സൂക്ഷ്മ ക്രമീകരണങ്ങളുമാണ്. അവ തെറ്റല്ല. ചെറുതാണെന്നേയുള്ളൂ; പാത്രം പണിയുന്നതു നിർത്തി സമുദ്രത്തിലിറങ്ങുംവരെ അവ ചെറുതായിത്തന്നെ തുടരും.

യഥാർഥത്തിൽ രക്ഷിച്ചത് എന്തെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. വള്ളമല്ല — എവിടെയും കരയില്ലാത്ത അനന്തപ്രളയത്തിൽ വള്ളം ഒഴുകുകയായിരുന്നു. തനിക്ക് വഴിയറിയാത്തപ്പോൾ പോകേണ്ടിടം അറിയുന്ന ജീവനുള്ള ഒന്നിനോടു ബന്ധിച്ച കയറാണ് രക്ഷിച്ചത്. പന്ത്രണ്ടാം രാശിയുടെ മുഴുവൻ നിർദേശവും അതാണ്. മീനകാലത്ത് കര കാണാനാവില്ല; കൂടുതൽ നോക്കിയാലും കര ഉണ്ടാവില്ല. ദൈവികതയോടു ബന്ധിച്ച് അതിനെ നീന്താൻ അനുവദിക്കുകമാത്രമാണ് ഫലിക്കുന്ന നീക്കം.

ഗംഗ: മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി ഇറങ്ങിവന്ന കൃപ

ഒന്നുകൂടി; പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം യഥാർഥത്തിൽ എന്തിനാണ് എന്ന, ഈ അധ്യായം ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യത്തിന് അതു മറുപടി പറയുന്നു.

യാഗാശ്വത്തെ തേടി ഭൂമിയിലെങ്ങും തിരഞ്ഞ സഗരരാജാവിന്റെ അറുപതിനായിരം പുത്രന്മാർ നിലം കുഴിച്ച് ധ്യാനത്തിലിരുന്ന കപിലമുനിയെ ശല്യപ്പെടുത്തി. തെറ്റായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയ അവർ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ചാരമായി. അവിടെത്തന്നെ ശേഷിച്ചു — മരിച്ചവർമാത്രമല്ല, മോചനം ലഭിക്കാത്തവർ; ചാരത്തിൽ പിടിച്ചുവച്ച അറുപതിനായിരം ആത്മാക്കൾ. കാരണം ഗംഗാജലമില്ലാതെ അന്ത്യകർമങ്ങൾ നടത്താനായില്ല; ഗംഗ സ്വർഗത്തിലായിരുന്നു.

അങ്ങനെ ഒരു പിൻഗാമി അവളെ ഇറക്കിക്കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ചു. അംശുമാൻ ശ്രമിച്ചു, വിജയിച്ചില്ല. ദിലീപൻ ശ്രമിച്ചു, വിജയിച്ചില്ല. തലമുറകളുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ ഭഗീരഥൻ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു — ഒടുവിൽ ഗംഗ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം വന്നു: അവളുടെ ഇറക്കം ഭൂമിയെ തകർക്കും. ശിവൻ ജടയിൽ സ്വീകരിച്ച് സാവധാനം പുറത്തുവിട്ടു. ഭഗീരഥൻ നടന്നിടത്തെല്ലാം അവൾ പിന്തുടർന്നു, പൂർവികരുടെ ചാരംവരെ — അവർ മോചിതരായി.

അതിനാലാണ് ഭാഗീരഥി എന്നു വിളിക്കുന്നത്: ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവർക്കുവേണ്ടി അവളെ ഇറക്കാൻ ജീവിതം ചെലവിട്ട മനുഷ്യന്റെ പേരാണ് നദി വഹിക്കുന്നത്.

പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് മൂന്നു വായനകൾ എടുക്കുക.

• പിതൃഋണം യഥാർഥവും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതുമാണ്. സഗരപുത്രന്മാർക്ക് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനായില്ല; തലമുറകൾക്കുശേഷം ജീവനുള്ള മറ്റൊരാൾ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ജാതകൻ ചെയ്യാത്ത കാരണത്താൽ നിലച്ച ജാതകം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ഇതാണ് അതിന്റെ രൂപം — പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലാണ് അതു തീരുന്നത്.
• നിരന്തര പരിശ്രമത്തിനുശേഷമേ കൃപ ഇറങ്ങൂ; അതും ഒരു വഴിയിലൂടെയാണ്. ഗംഗ നേരിട്ടു വീണില്ല — രക്ഷിക്കാൻ വന്നതിനെ നശിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. ശിവന്റെ ജടയിലൂടെ വന്നു. പ്രായോഗികമായി: ഈ ഭാവത്തിലെ ദൈവസഹായം ഗുരുവിലൂടെയോ പരമ്പരയിലൂടെയോ യഥാർഥ സാധനയിലൂടെയോ എത്തുന്നു — ചോദിക്കുന്നയാൾക്ക് യാതൊരു മാധ്യമവുമില്ലാതെ നേരിട്ട് ലഭിക്കുന്ന ഒന്നായി ഒരിക്കലുമല്ല.
• അദ്ദേഹം തനിക്കുവേണ്ടിയല്ല പ്രവർത്തിച്ചത്. ഇതിൽനിന്നൊന്നും ഭഗീരഥന് വ്യക്തിപരമായ ഗുണം ലഭിച്ചില്ല. അതാണ് കൃത്യമായ മീനക്രമീകരണം — ഉപാധികളില്ലാതെ കൊടുക്കുകയും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭാവം — എന്നിട്ടും അതു ചെയ്ത മനുഷ്യന്റെ പേരാണ് നദിക്കിട്ടിയതെന്ന് പരാമർശഗ്രാഹിയോട് പറയേണ്ടതാണ്.

എന്തിനാണ് ആരെങ്കിലും ഇതാഗ്രഹിക്കുക?

ഈ ഘട്ടത്തിലെ ന്യായമായ ചോദ്യമാണ്; തുടർന്ന് വരുന്ന കഠിനവിഷയങ്ങൾക്കുമുമ്പ് സത്യസന്ധമായ മറുപടി വേണം. ഇതുവരെ രാശിയെക്കുറിച്ചുള്ളതെല്ലാം നഷ്ടംപോലെ തോന്നുന്നു: സഹായമില്ല, യുക്തിയില്ല, പദവിയില്ല, കരയില്ല.

പക്ഷേ മീനകാലത്തിന്റെ മറുവശത്തുനിന്ന് ആളുകൾ യഥാർഥത്തിൽ പറയുന്നതു നോക്കുക; അത് തോറ്റുകൊടുക്കലല്ല — പരമാനന്ദമാണ്; മുമ്പത്തെ പതിനൊന്നു രാശികളിലൊന്നിനും നൽകാനാകാത്ത പ്രത്യേകതരം. മേടം വിജയം നൽകാം. ഇടവം സുരക്ഷ നൽകാം. സിംഹം സ്ഥാനമാനം നൽകാം. നേടലിന്റെയും കാക്കലിന്റെയും മുഴുവൻ സംവിധാനം ഒടുവിൽ താഴെവയ്ക്കുമ്പോൾ എത്തുന്ന കാര്യം പതിനൊന്നിൽ ഒന്നിനും നൽകാനാവില്ല.

അതിനാണ് ഈ രാശി. ശിക്ഷയായി അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയല്ല; ജാതകനും തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായ അനുഭവതലത്തിനുമിടയിൽ നിൽക്കുന്നതായതിനാൽ നീക്കുകയാണ് — സാഹചര്യക്രമീകരണത്തെ ആശ്രയിക്കാത്ത സന്തോഷമുള്ള അനുഭവതലം. സത്യവ്രതൻ പാത്രം പണിയുന്നതു നിർത്തി സമുദ്രത്തിലെത്തി. ഭഗീരഥൻ മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി ജീവിതം ചെലവിട്ടു; സ്വന്തം പേരിൽ നദി ലഭിച്ചു. ദ്രൗപദി വസ്ത്രം വിട്ടപ്പോൾ അതിന് അവസാനമില്ലെന്നു കണ്ടു.

മീനദശയിലുള്ള പരാമർശഗ്രാഹിയോട് സത്യത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളും പറയുക: നിങ്ങൾ പിടിച്ചു വച്ചിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടും. നിങ്ങൾക്കു നൽകപ്പെടുന്നത് എന്താണെന്നു കാണാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ കാരണം, അതിനൊരു വിഭാഗം നിങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല എന്നതാണ്.

ദ്രൗപദി: വിശ്വാസത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം

മീനം അർഥമാക്കുന്നതെല്ലാം മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിലുണ്ട്.

ദ്രൗപദിയെ സഭയിലേക്കു വലിച്ചിഴച്ചു; ദുശ്ശാസനൻ വസ്ത്രം വലിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജീവനുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ ഭർത്താവും ഒപ്പം നാലുപേരും, കളങ്കമില്ലാത്ത പ്രശസ്തിയുള്ള മുതിർന്നവരും, നിയമംതന്നെയും അവളുടെ പക്ഷത്തുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാവരോടും അപേക്ഷിച്ചു. ഓരോ ആശ്രയവും പരാജയപ്പെട്ടു — അവർ ഇല്ലാത്തതിനാലല്ല; ഓരോരുത്തരും എന്തിലോ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ: വ്രതം, നിയമത്തിലെ സൂക്ഷ്മവ്യവസ്ഥ, കടം, മൗനം.

സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വസ്ത്രം പിടിച്ചിടത്തോളം വലിക്കൽ തുടർന്നു. എല്ലാ കണക്കുകൂട്ടലുകളും തീർന്ന ഘട്ടത്തിൽ വസ്ത്രം വിട്ടു, രണ്ടു കൈകളും തലയ്ക്കുമുകളിലുയർത്തി കൃഷ്ണനെ വിളിച്ചു — വസ്ത്രം അനന്തമായി.

പന്ത്രണ്ടാം രാശിയുടെ പ്രവർത്തനനിയമാവലിയായി ഇതു വായിക്കുക. മീനദശയോ മീനത്തിലുള്ള ഗ്രഹത്തിന്റെ കാലമോ യഥാർഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് കൃത്യമായി ഇതാണ്: ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും എല്ലാ ശാരീരികഭൗതിക സഹായങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. പ്രകൃതിയും പ്രപഞ്ചവും സഹായിക്കും; രക്തബന്ധവും സാമൂഹികവൃത്തവും സഹായിക്കില്ല.

ഇടപെടൽ തുടങ്ങാൻ കൃത്യമായി കാരണമായത് ശ്രദ്ധിക്കുക. അവളുടെ ശക്തിയോ വാദമോ കൂട്ടാളികളോ അല്ല. രണ്ടു കൈകളും വിട്ടു. ജാതകത്തിൽ മീനം എവിടെയിരുന്നാലും ആ ജീവിതമേഖല ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അതുതന്നെയാണ് — കൈകൾ വസ്ത്രത്തിൽനിന്നു വിടുംവരെ ഒന്നും എത്തുന്നില്ല.

ശൂന്യതയും യുക്തി പരാജയപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണവും

മീനത്തിന്റെ നിറം കറുപ്പാണ്; ശൂന്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പദ്ധതികളും യുക്തിയും ലോകസുരക്ഷാവലകളും നീങ്ങിപ്പോകുമ്പോൾ പൂർണമായി ഈശ്വരനിൽ ആശ്രയിച്ച് ഇരുട്ടിൽ നടക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

മീനത്തിൽ യുക്തി തീർത്തും പരാജയപ്പെടുന്നു. മീനം ഇരിക്കുന്ന ഭാവത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കന്നിയുടെ ഉപകരണമായ പ്രായോഗിക യുക്തി ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല; അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് ഇവ നേർവിപരീതങ്ങളാകുന്നത്. എല്ലാം കാണുകയും അളക്കുകയും ചെയ്യാവുന്ന തെളിഞ്ഞ ചില്ലാണ് കന്നി. ഒന്നും കാണാനോ പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കാനോ ആവാത്ത ആഴമുള്ള ഇരുണ്ട ജലമാണ് മീനം.

നല്ല മീനത്തിന്റെ പരീക്ഷണം അസാധാരണമായി ലളിതമാണ്; സ്വയം പ്രയോഗിക്കേണ്ടതുമാണ്: കുതിരയെ വിറ്റ് ഉറങ്ങാനാവുമോ? യഥാർഥമായി സമർപ്പിക്കാൻ — എന്തെങ്കിലും ഏൽപ്പിച്ച് പിന്നെ ശരിക്കും വിശ്രമിക്കാൻ — കഴിയുന്നതാണ് ആരോഗ്യമുള്ള മീനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അടയാളം. പ്രവർത്തനപ്രതികരണചിന്ത നിർത്താനാവാതെ കണക്കുകൂട്ടൽ വീണ്ടും നടത്തി ഉറക്കമില്ലാതെ കിടക്കുന്നത് ദീർഘകാലശീലമാണെങ്കിൽ പ്രശ്നമുള്ള മീനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസം ഈ ജന്മത്തിലും മുൻജന്മങ്ങളിലും ജാതകൻ കൂട്ടിവച്ച പുണ്യത്തിന്റെയും ദാനത്തിന്റെയും ശേഖരത്തിന് ആനുപാതികമാണെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക. വിശ്വാസം മനോഭാവമല്ല. നിങ്ങൾ നിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അക്കൗണ്ടിലെ ശേഷിപ്പാണ്.

അഹങ്കാരത്തിന്റെ നാശം

മീനകാലം ഉള്ളിൽനിന്ന് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്നു വിശദീകരിക്കുന്ന ഘടനാപരമായ കാര്യമിതാണ്. സിംഹത്തിൽനിന്ന് എട്ടാമത്തെ രാശിയാണ് മീനം — സിംഹം പദവിയും പേരും പൊതുഅഹങ്കാരവുമാണ്.

എവിടെനിന്നാണോ എണ്ണുന്നത് അതിനെ എട്ടാം ഭാവം നശിപ്പിക്കുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ മീനദശയിൽ സാമൂഹികസ്ഥാനം, അഭിമാനം, പൊതുപ്രതിച്ഛായ എന്നിവ പൂർണമായി നീങ്ങിപ്പോകുന്നു. എന്നെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എന്തു വിചാരിക്കുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിൽനിന്ന് എന്നിൽനിന്ന് ഈശ്വരൻ എന്താഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിലേക്കു ജാതകൻ മാറുന്നു — നടക്കുമ്പോൾ ആ മാറ്റം സൗമ്യമല്ല. പകരം പദ്ധതിയില്ലാതെ രാജിവയ്ക്കുകയും എങ്ങോട്ടു മാറുമെന്ന് അറിയാതെ വീട് വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാലമാണിത്. കരയേക്കാൾ ഒഴുക്കിനെ വിശ്വസിക്കാൻ ആത്മാവ് തീരുമാനിച്ചു.

മീനത്തിൽ ധാരാളം ഗ്രഹങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച ജാതകം, ത്യാഗത്തിന്റെ ഒരധ്യായം ജീവിക്കുന്ന നേരത്തേ പക്വമായ ആത്മാവിനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്. സന്ന്യാസമാർഗത്തിനായി യഥാർഥത്തിൽ വിധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ സാധാരണയായി പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലോ നാലാം ഭാവത്തിലോ മീനത്തിലോ ശനിയുണ്ടാകും; പലപ്പോഴും ചന്ദ്രൻ ശനിയുമായി അടുത്ത യുതിയിലായിരിക്കും — ജനനം, മരണം, വാർധക്യം, രോഗം എന്നിവ മതിയാവോളം കണ്ടതിനാൽ പതിവു ലൗകികഭയം പിടിക്കാത്ത ജാതകർ.

മീനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനസ്വഭാവം

പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങൾ.

1. ആരും സഹായിക്കാത്തിടം

ദ്രൗപദിയുടെ ഓരോ സംരക്ഷകനും ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മീനം ഇരിക്കുന്ന ഭാവം ഉപാധികളില്ലാതെ കൊടുക്കേണ്ടതും പകരം സഹായം ലഭിക്കാത്തതുമായ മേഖലയാണ്. ജാതകത്തിൽ തിരിച്ചറിയേണ്ട ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ ഏകകാര്യമാണിത്; ഘടനാപരമായി വരാത്ത സഹായത്തിനായി ജാതകൻ വർഷങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നതു നിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

2. സമർപ്പണമാണ് പ്രവർത്തനരീതി, ആശ്വാസമല്ല

രണ്ടു കൈകളും വിട്ടു. പരാജയപ്പെട്ടാൽ ചെയ്യുന്നതല്ല ഇവിടെ സമർപ്പണം — യഥാർഥത്തിൽ ഫലിക്കുന്ന ഉപകരണമാണത്. മീനം എവിടെ വന്നാലും വിശ്വാസത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടമാണ് ശരിയായ സാങ്കേതികനീക്കം; ഫലത്തെ അകറ്റിനിർത്തുന്നത് കണക്കുകൂട്ടലാണ്.

3. യുക്തി ബാധകമല്ല

കന്നിയുടെ യുക്തിക്ക് ഈ ഭാവം വായിച്ചറിയാനാവില്ല. മീനഭാവത്തിൽ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചതെന്തുകൊണ്ടെന്നു കണ്ടെത്താൻ പരാമർശഗ്രാഹിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതു നിർത്തുക; അവർക്കാവില്ല; ആ ശ്രമംതന്നെയാണ് പ്രശ്നം.

4. അഹങ്കാരം ലയിക്കുന്നു

സിംഹത്തിൽനിന്ന് എട്ടാമത്തേതായതിനാൽ മീനകാലം പദവിയും അഭിമാനവും പൊതുപ്രതിച്ഛായയും നീക്കുന്നു. പദ്ധതിയില്ലാത്ത രാജികൾ, ലക്ഷ്യസ്ഥാനമില്ലാതെ വീട് വിൽക്കൽ തുടങ്ങിയ പെട്ടെന്നുള്ള പുനരാരംഭങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുക — തടയേണ്ട പ്രതിസന്ധിയായിട്ടല്ല, രാശി ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതായിട്ടു വായിക്കുക.

5. അടിത്തറയും വിരോധാഭാസവും

മീനം ഇരിക്കുന്നിടം ജാതകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയാകുന്നു — അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ മീനം അറിവിനെ അടിത്തറയാക്കുന്നു; അങ്ങനെ തുടരും. പേരിട്ടുപറയേണ്ട വിരോധാഭാസമിതാണ്: സമർപ്പണത്തിന്റെ രാശി യഥാർഥ സ്വാശ്രയത്വം നിർബന്ധിക്കുന്നു. മിക്കഗ്രഹങ്ങളും മീനത്തിലുള്ള ജാതകം സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മറ്റുള്ളവർക്കു പ്രധാനമായും അഭയവും പിന്തുണയും നൽകുന്ന ജീവിതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു — കഠിനവും ഒടുവിൽ ഉയർത്തുന്നതുമായ ജീവിതം.

ആരും വരാത്തിടം: ലഗ്നമനുസരിച്ച്

ഈ പട്ടിക ശ്രദ്ധിച്ചു വായിക്കുക; അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായോഗികമായി ഉപകാരമുള്ള പേജാണിത്.

• മേടം: മുത്തച്ഛൻമാരും മുത്തശ്ശിമാരുംപോലുള്ള പന്ത്രണ്ടാം ഭാവബന്ധുക്കൾ പിന്തുണയ്ക്കില്ല — എന്നാൽ മീനം പ്രപഞ്ചംതന്നെയായതിനാൽ ഒരു മനുഷ്യനും കഴിയാത്തിടത്ത് ദൈവപരിപാലനം നേരിട്ട് ഇടപെടുന്നു.
• ഇടവം: ദുരിതകാലത്ത് രക്തബന്ധുക്കളും കുടുംബവും സഹായിക്കില്ല; സാധാരണയായി എല്ലാം ചെയ്തുകൊടുത്തവർ ഇവരായതിനാൽ ഇതു വിശേഷിച്ച് വേദനിപ്പിക്കുന്നു.
• മിഥുനം: കുടുംബസമ്പത്തും പാരമ്പര്യവിഭവങ്ങളും സഹായത്തിനെത്തില്ല. കുടുംബം വഞ്ചിച്ചതായി തോന്നുന്നു; സുഹൃത്തുക്കളിൽനിന്നും പുറത്തുള്ളവരിൽനിന്നും മെച്ചപ്പെട്ട സഹായം ലഭിക്കുന്നു.
• കർക്കടകം: എല്ലാം ചെയ്തുകൊടുത്തിട്ടും ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സമയത്ത് സഹോദരങ്ങളും അയൽക്കാരും സഹായിക്കില്ല.
• ചിങ്ങം: പ്രതിസന്ധിയിൽ അമ്മയ്ക്കും ജന്മദേശത്തിനും മാതൃസ്ഥാനത്തുള്ളവർക്കും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല.
• കന്നി: അച്ഛന്മാരും മേലധികാരികളും ഉന്നത അധികാരികളും രക്ഷിക്കാനെത്തില്ല. തൊഴിൽസ്ഥലത്തെ യുദ്ധങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കു പോരാടുന്നു.
• തുലാം: കീഴുദ്യോഗസ്ഥരും ജീവനക്കാരും അമ്മാവന്മാരും സഹായിക്കില്ല.
• വൃശ്ചികം: ഏറ്റവും ഇരുണ്ട കാലത്ത് ജീവിതപങ്കാളികളും ബിസിനസ് പങ്കാളികളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടും.
• ധനു: ശ്വശുരവീട്ടുകാർ ഒരിക്കലും സഹായത്തിന്റെ ഉറവിടമാവില്ല; അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗണ്യമായ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനാണ് സാധ്യത.
• മകരം: ഗുരുക്കൾക്കും മതസ്ഥാപനങ്ങൾക്കും അച്ഛനും നിങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടിൽനിന്നു പുറത്തെടുക്കാനാവില്ല.
• കുംഭം: സ്വന്തം കഠിനാധ്വാനവും തൊഴിൽപദവിയും ജീവനക്കാരും രക്ഷിക്കില്ല. പ്രപഞ്ചത്തെ ആശ്രയിക്കണം.
• മീനം: വലിയ ബന്ധജാലത്തിലൂടെ എല്ലാവരെയും സഹായിക്കുന്നു; സ്വന്തം ഊഴമെത്തുമ്പോൾ ഒരാൾപോലും മുന്നോട്ടുവരുന്നില്ല.

ഉറക്കത്തിന്റെ അളവുകോൽ

ഉറക്കംതന്നെ എന്തുകൊണ്ടെന്നു മനസ്സിലാക്കുക. ക്രമീകരിക്കാനോ വിലപേശാനോ പരിശ്രമിച്ചു നേടാനോ കഴിയാത്ത ജീവിതത്തിലെ ഏകകാര്യമാണ് ഉറക്കം — പിടിച്ചുവയ്ക്കുന്നതു നിർത്തി അതു കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിക്കാംമാത്രം; അതിനാൽ സമർപ്പണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ദൈനംദിന പരീക്ഷണമാകുന്നു. പ്രളയത്തിലൂടെ തുഴയാൻ സത്യവ്രതനു കഴിഞ്ഞില്ല; മത്സ്യത്തോടു ബന്ധിച്ചുനിൽക്കാനേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. രാത്രിയിൽ വിട്ടുകളയാനാവാത്തയാൾക്ക് പൊതുവിലും വിട്ടുകളയാനായിട്ടില്ല; പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം അതു കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒറ്റചോദ്യത്തിൽ ആരോടും പ്രയോഗിക്കാവുന്ന, ശ്രദ്ധേയമായി കൃത്യമായ തിരിച്ചറിയൽരീതി ഇതാണ്. എത്ര നന്നായി ഉറങ്ങുന്നു എന്നതാണ് പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിന്റെയും മീനഊർജത്തിന്റെയും അന്തിമ അളവുകോൽ.

കുറ്റബോധമോ ഉത്കണ്ഠയോ ഇല്ലാതെ ആഴത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നെങ്കിൽ മീനം ശക്തവും മുൻകർമം നല്ലതുമാണ്. ആവശ്യമായ മുഴുവൻ തെളിവും അതുമാത്രമാണ്.

ഉറക്കമില്ലായ്മയോ ഇരുട്ടിനോടു സ്ഥിരഭയമോ ഏതോ ശക്തികൾ ആക്രമിക്കുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള ദുഃസ്വപ്നങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം കനത്ത പീഡനത്തിലാണ് — അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പരമ്പര തുറന്നുപറയുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ ഗൗരവമായി ദ്രോഹിച്ചതിലേക്കാണ് ചൂണ്ടുന്നത്: വഞ്ചിച്ചു, തൊഴിൽജീവിതങ്ങൾ തകർത്തു, ആഴമുള്ള മാനസികാഘാതമുണ്ടാക്കി. പോകാൻ മറ്റിടമില്ലാത്തതിനാൽ കർമഋണം ഉപബോധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഈ മാതൃക കാണുന്നിടം ശ്രദ്ധിക്കുക; ആളുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നിടമല്ല അത്. വിദ്യാർഥികളെ ചൂഷണംചെയ്തോ ഗവേഷണം മോഷ്ടിച്ചോ അന്യായമായി പണം വാങ്ങിയോ ചെയ്ത ഉന്നത നേട്ടക്കാരും പുറമേ മാന്യരുമായവരിൽ പതിവായി കാണുന്നു — മുതിർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ, പിഎച്ച്ഡി ഗവേഷകർ, ഗവേഷണപ്രവർത്തകർ, പ്രൊഫസർമാർ. പൊതുരേഖ കളങ്കമില്ലാത്തതാണ്; ഉറക്കം അങ്ങനെയല്ല.

പരിഹാരവും അതിനൊത്ത ഗൗരവമുള്ളതാണ്: വലിയ ദാനം, യഥാർഥ നിസ്വാർഥസേവനം, സമർപ്പണം. ലഘുവായതൊന്നും തീർക്കില്ല.

ഉറക്കവും പ്രത്യേക യോഗങ്ങളും

• പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ ചൊവ്വയോടു രാഹു — ലൈംഗിക അടുപ്പത്തിൽ ബലപ്രയോഗത്തിലേക്കോ അക്രമത്തിലേക്കോ പ്രവണത.
• ചൊവ്വയോടു കേതു — ശാരീരികബന്ധങ്ങളോടു പൂർണ താൽപര്യമില്ലായ്മയിലേക്കു പ്രവണത.
• ശനിയോടു രാഹു — അടിമത്തം, ആസക്തി, വിട്ടുകളയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.
• പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ ചന്ദ്രനോ ശുക്രനോ — ഇതിനു വിപരീതമായി യഥാർഥത്തിൽ നല്ല ലൈംഗികജീവിതവും സമാധാനമുള്ള ബാല്യകാലവീടും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിശാലതത്ത്വം: ഒറ്റപ്പെടൽതന്നെ ശിക്ഷയല്ല. ആത്മാവ് തുറക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഉത്കണ്ഠനിറഞ്ഞ തടവാകുമോ കൃപയുടെ അഭയസ്ഥാനമാകുമോ എന്നത് പൂർണമായി മീനത്തിലും പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലുമിരിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ യുക്തിയും ഭഗീരഥനാണ്. ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത പൂർവികർക്കായി തലമുറകളുടെ പരിശ്രമം ചെലവിട്ടു; വ്യക്തിപരമായി ഒന്നും ലഭിച്ചില്ല; നദി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരു വഹിക്കുന്നു. ഈ ഭാവത്തിലെ ദാനം സാധാരണ അർഥത്തിലെ ഉദാരതയല്ല; ഐച്ഛികവുമല്ല — പാരമ്പര്യഋണം തീരുകയും കൃപ ഇറങ്ങാൻ വഴി ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക പ്രവർത്തനരീതിയാണ്. താഴെയുള്ള നിയമങ്ങളെ സൽഗുണങ്ങളായിട്ടല്ല, നിർമാണസാങ്കേതികതയായിട്ടു വായിക്കുക.

പത്തു ശതമാനനിയമം

മീനവും പന്ത്രണ്ടാം ഭാവവും ദാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; ഇവിടെ നിയമം മയപ്പെടുത്താതെ പറയുന്നു. പണം സമ്പാദിക്കുന്നെങ്കിൽ അതിൽ പത്തു ശതമാനം നിങ്ങളുടേതല്ല — പ്രപഞ്ചത്തിന്റേതാണ്. ആ ഭാഗം ആധ്യാത്മികകാര്യങ്ങൾക്കോ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കോ ആവശ്യക്കാർക്കോ സ്വമേധയാ കൊടുക്കാത്തപക്ഷം പ്രകൃതി ബലമായി എടുക്കും — ചികിത്സാബില്ലുകൾ, സാമ്പത്തികനഷ്ടം, തട്ടിപ്പിനിരയാകൽ എന്നിവയിലൂടെ. ഏതു വഴിയിലും പണം പോകും. പോകുന്ന രീതിമാത്രമാണ് നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

അതിന്റെ അടിയിൽ ഒരു സുവർണനിയമമുണ്ട്; മുഴുവൻ കാര്യം പിശുക്കായോ ആത്മപീഡനത്യാഗമായോ മാറുന്നതു തടയുന്നു: ലഭിക്കുന്നത് ആദ്യം ശരിയായി ആസ്വദിക്കണം; ശേഷിക്കുന്നത് കൊടുക്കണം. ആസ്വദിക്കാതെ കൂട്ടിവയ്ക്കുന്നത് വിഭവത്തെ സേവിക്കുന്നില്ല. ഒരിക്കലും ആസ്വദിക്കാതെ കൊടുക്കുന്നതും അങ്ങനെതന്നെ.

ലക്ഷ്യമിട്ട ദാനം

പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലുള്ള ഗ്രഹത്തിനോ രാശിക്കോ അനുസരിച്ച് ദാനംചെയ്യുക — അവിടെ ശുക്രനാണെങ്കിൽ ദേവിമാർക്കോ പെൺകുട്ടികൾക്കോ ഭക്ഷണവും വസ്തുക്കളും നൽകുക; അങ്ങനെ തുടരും. വിശാലമായി, മീനം ഇരിക്കുന്നിടം ചെലവിന്റെ സ്വഭാവം നിശ്ചയിക്കുന്നു: രണ്ടാം ഭാവം കുടുംബം, ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം; മൂന്നാം ഭാവം ആശയവിനിമയവും പുതിയ അനുഭവവും; നാലാം ഭാവം വീട്, വാഹനം, സുഖം; അഞ്ചാം ഭാവം വിദ്യാഭ്യാസവും പ്രശസ്തിയും; ആറാം ഭാവം ജീവനക്കാരും തൊഴിലും; ഏഴാം ഭാവം പങ്കാളി; എട്ടാം ഭാവം ശ്വശുരവീട്ടുകാരോ ഗുരുതര രോഗമോ; ഒമ്പതാം ഭാവം ഗുരുവോ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസമോ; പത്താം ഭാവം തൊഴിലോ അച്ഛനോ; പതിനൊന്നാം ഭാവം ആഗ്രഹങ്ങൾ; പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം ദാനംതന്നെ.

സ്വീകരിക്കുന്നതിനു പകരം കൊടുക്കുക

ജ്യോതിഷോപദേശം, അധ്യാപനം, ആധ്യാത്മിക മാർഗദർശനം എന്നിവപോലെ സേവനം സ്വീകരിച്ചാൽ പകരം എന്തെങ്കിലും നൽകണം. കൊടുക്കാതെ സ്വീകരിക്കുന്നത് സ്വന്തം മോക്ഷഭാവമായ പന്ത്രണ്ടാമത്തേതിനെ തകർക്കുകയും കനത്ത കർമഋണം കൂട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. സൗജന്യമായി വീണ്ടുംവീണ്ടും ഉപദേശം തേടി അതിന് ചെലവില്ലെന്നു കരുതുന്നവർക്ക് ഇതു വിശേഷിച്ച് ബാധകമാണ്.

സ്വീകരിക്കുന്ന വശത്തും പരമ്പര അത്രതന്നെ കർശനമാണ്: ആധ്യാത്മികസേവനത്തെ യഥാർഥത്തിൽ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഉപജീവനമുള്ളയാൾമാത്രമേ ദാനങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി സ്വീകരിക്കാവൂ. സാധാരണ ജോലിജീവിതം നയിക്കവേ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നത് കർമഋണവും രോഗവും കുടുംബകലഹവും ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ ശാസ്ത്രം തൊഴിൽപരമായി അഭ്യസിക്കുന്നവർ ആ വാചകം രണ്ടുതവണ വായിക്കണം.

മീനത്തിലെയും പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലെയും ഗ്രഹങ്ങൾ

ഒരു ചോദ്യമാണ് ഈ ഭാവത്തിലെ ഓരോ സ്ഥാനത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നത്. ഈ ഗ്രഹത്തിന് വസ്ത്രം വിട്ടുകളയാനാവുമോ? ശുക്രനാവും; അതിനാൽ ഉച്ചനാണ് — ആദ്യംമുതൽ ഒന്നും കാണേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. ബുധനാവില്ല; അതിനാൽ നീചനാകുന്നു; ഒന്നും അളക്കാനാവാത്ത മുറിയിൽ ചെയ്യാനൊന്നുമില്ല. പതിവു ഉപകരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഗ്രഹമായി താഴെയുള്ള ഓരോന്നും വായിക്കുക; ആർക്കാണ് അത് മോചനവും ആർക്കാണ് മുങ്ങലുമായി തോന്നുന്നതെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക.

മീനത്തിലെ ശുക്രൻ — ഉച്ചം

ശുക്രൻ ഭക്തിയാണ്; ഭക്തിയുടെ കണ്ണുകളാൽ കാണുന്നു. ഭൗതികനേത്രങ്ങൾ തീർത്തും വേണ്ടാത്തതിനാലാണ് മീനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ശൂന്യതയിൽ ശുക്രൻ തഴച്ചുവളരുന്നത് — ശുദ്ധസ്നേഹത്തിലും കൃപയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; സമർപ്പണം ത്യാഗത്തിനുപകരം സ്വന്തം ഭാഷയാണ്. ഇതാണ് ഉച്ചാവസ്ഥ; അളവെടുപ്പ് ഭക്തിയെ കൊല്ലുന്ന കന്നിയിലെ നീചാവസ്ഥയുടെ കൃത്യമായ വിപരീതം. ഇവിടെ അളക്കാനോ പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കാനോ ഒന്നുമില്ല; പൂർണമായി സ്വന്തം വീട്ടിലാണ്.

മീനത്തിലെ ബുധൻ — നീചം

വിപരീതദർപ്പണത്തിലെ കാരണത്താൽ ബുധന്റെ നീചാവസ്ഥ ഇവിടെ വരുന്നു. ബുധന് യുക്തിയും കണക്കും ഉത്തരങ്ങളും വേണം; മീനത്തിൽ യുക്തിപരമായ ഉത്തരങ്ങളേയില്ല; അതിനാൽ പരിഭ്രമിച്ചു പരാജയപ്പെടുന്നു. ഒന്നിനെയും മറ്റൊന്നിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചറിയാനാവാത്ത സമുദ്രം വിശകലനസ്വഭാവമുള്ള കുട്ടിക്കു കൈമാറുന്നു.

എന്നാൽ ലഭ്യമായ വീണ്ടെടുപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുക; അത് യഥാർഥമാണ്: നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ള ബുധൻ ഇവിടെ അസാധാരണ ശ്രോതാവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു — തർക്കിക്കാതെ ആഴമുള്ള ദാർശനികസത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നയാൾ. ഈ രാശിയെ വിശകലനം ചെയ്യാനാവാത്ത അതേ ഗ്രഹത്തിന്, ശ്രമം നിർത്തിയാൽ, മറ്റാരേക്കാളും നന്നായി സ്വീകരിക്കാനാകും.

മീനത്തിലോ പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലോ സൂര്യൻ

വലിയ അസ്വസ്ഥത. സൂര്യൻ പകലിനെ ഭരിക്കുന്നു; പന്ത്രണ്ടാം ഭാവം ഇരുണ്ട ഒറ്റപ്പെട്ട കിടപ്പുമുറിയാണ് — രണ്ടിനും പൊതുവായി ഏതാണ്ടൊന്നുമില്ല. പരമ്പരാഗതമായി പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലെ സൂര്യൻ ജാതകന്റെ ഗർഭധാരണം പകൽ നടന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു; വൈദികഗ്രന്ഥങ്ങൾ അതിനെ അശുഭമായി കാണുന്നു.

മീനത്തിലെ വ്യാഴം — സ്വക്ഷേത്രം

ആശ്രമത്തിലെ വൃദ്ധനായി വ്യാഴം. ശബ്ദമുള്ള നഗരത്തിൽനിന്നു ദൂരെ പച്ചപ്പും ശാന്തതയും ചുറ്റിയ സമാധാനവീട് ഇത്തരം ജാതകൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സിദ്ധാന്തത്തേക്കാൾ കരുണയിൽനിന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. മുഴുവൻ രാശിചക്രത്തിലെയും വ്യാഴത്തിന്റെ ഏറ്റവും സുഖകരമായ പ്രകടനമാണിത്; ഏറ്റവും കുറച്ചു ദൃശ്യമാകുന്നതും ഇതാണ്.

മീനത്തിലെ ചൊവ്വയും രാഹുവും

കഠിനയോഗം: ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലും കിടപ്പുമുറിയിലും അതിരുകടന്നതോ നിർബന്ധിച്ചുള്ളതോ ആക്രമണാത്മകമോ ആയ പെരുമാറ്റം. പവിത്രത ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിന്റെ പവിത്രതതന്നെ ഈ രണ്ടുപേരും തകർക്കുന്നു.

മീനത്തിന്റെയും പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിന്റെയും പ്രവചനരീതികൾ

സ്വമേധയാ അവസാനിപ്പിക്കലും നിർബന്ധിത അവസാനിപ്പിക്കലും

വ്യക്തവും യഥാർഥത്തിൽ വിശ്വസനീയവുമായ നിയമം. മീനത്തിലോ പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിലോ ശുഭഗ്രഹങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ജാതകൻ സ്വമേധയാ പോകുന്നു — മാന്യതയോടെ രാജിവയ്ക്കുന്നു, പുറത്തേക്കുള്ള വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പാപഗ്രഹങ്ങളാണെങ്കിൽ നീക്കപ്പെടുന്നു — പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, ജോലിയിൽനിന്നു പിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്നു, തള്ളപ്പെടുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന ജോലിമാറ്റം രാജിയോ പിരിച്ചുവിടലോ ആണെന്നു പരാമർശഗ്രാഹി ചോദിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ നോക്കണം.

മുപ്പത്തഞ്ചിനുശേഷമുള്ള മാർഗദർശനം

ഏകദേശം 35 വയസ്സിനുശേഷം മീനത്തിൽ ഇരിക്കുകയോ ഗോചരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഗ്രഹം സ്വന്തം കാരകത്വങ്ങളിലൂടെ ആത്മതലത്തിലുള്ള മാർഗദർശനം നൽകുന്നു. ശനി മുതിർന്ന മാർഗദർശകനിലൂടെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ശുക്രൻ പങ്കാളിയിലൂടെയോ എതിർലിംഗത്തിലൂടെയോ. രാഹു വിദേശിയിലൂടെയോ ഉപബോധമനസ്സിലൂടെത്തന്നെയോ. എവിടെനിന്നു മാർഗദർശനം പ്രതീക്ഷിക്കണമെന്ന് പരാമർശഗ്രാഹിയോടു പറഞ്ഞാൽ, എത്തുമ്പോൾ കടന്നുപോകാതെ തിരിച്ചറിയും.

ഡി10ലെ തൊഴിൽചക്രം

ഡി10 വർഗജാതകത്തിൽ എട്ടാം ഭാവദശ സാധാരണയായി തൊഴിൽ പൂർണമായി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; പന്ത്രണ്ടാം ഭാവദശ പൂർണാന്ത്യത്തിനുപകരം ചുമതലയോ പദ്ധതിയോ ജോലിയോ മാറ്റുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങളെ ഭയക്കരുത് — ആത്മവളർച്ചയ്ക്ക് ആവശ്യമായ പുനരാരംഭങ്ങളാണ്. ഉപകാരപ്രദമായ ഒരു അടയാളം ശ്രദ്ധിക്കുക: ലഗ്നാധിപൻ ആറാം ഭാവത്തിലാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഡി10ൽ ആറാം ഭാവം വളരെ ശക്തമാണെങ്കിൽ, ജാതകൻ ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടർച്ചയായി ജോലിയുള്ളവനായി തുടരാനാണ് സാധ്യത.

മീനവും അന്തർജ്ഞാനവും — ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ

യഥാർഥ അന്തർജ്ഞാനത്തിന്റെ രാശിയാണ് മീനം; ശക്തമായ മീനമുള്ള ജാതകർ സംഭവങ്ങൾ — ആസന്നമരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ — നടക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പലപ്പോഴും അറിയുന്നു.

എന്നാൽ ജലരാശികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പഠനം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് കൈവശം വയ്ക്കുക. ശുദ്ധ അന്തർജ്ഞാനംമാത്രം ഉപയോഗിച്ചുള്ള പ്രവചനം കാലക്രമത്തിൽ ജ്യോതിഷിയുടെ സ്വന്തം ഭാഗ്യം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു. സ്ഥാപിത നിയമങ്ങളും രീതിയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ജാതകത്തിന്റെ ദൃശ്യതലവായനയിൽനിന്ന് പ്രധാനമായും പ്രവചിക്കുക; അന്തർജ്ഞാനം കുറച്ചുമാത്രം ഉപയോഗിക്കുക. ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഭ്യാസികൾക്ക് ഇത് ഇരട്ടി പ്രധാനമാണ്; പ്രവചനപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സ്വന്തം സഞ്ചിതപുണ്യം ചെലവഴിക്കുന്നതിനാൽ വീണ്ടും നിറയാൻ ആധ്യാത്മികസ്ഥലങ്ങളോടും ഗുരുസേവനത്തോടും യഥാർഥ സാമൂഹികസേവനത്തോടും ചേർന്നുനിൽക്കണം.

ശുഭഗ്രഹങ്ങളും പാപഗ്രഹങ്ങളും ഒരുമിച്ചു മീനത്തെ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ

ഒന്ന് മറ്റേതിനെ ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന് കരുതരുത്. ശുഭഗ്രഹങ്ങളും പാപഗ്രഹങ്ങളും മീനത്തെയോ പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തെയോ സ്വാധീനിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു ഫലങ്ങളും ഒരേസമയം പ്രകടമാകുന്നു. പത്താം ഭാവത്തിൽ നല്ല നിലയിലുള്ള മീനം ഭാഗ്യമുള്ള കുടുംബത്തിലെ ജനനം സൂചിപ്പിക്കാം; ഒപ്പം നിൽക്കുന്ന പാപഗ്രഹം അതിന്റെ പ്രത്യേക പ്രശ്നങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു — നല്ലത് പരിഹരിച്ചുവെന്നു തള്ളാതെ ലക്ഷ്യമിട്ട ദാനത്തിലൂടെ അവയ്ക്കു പ്രത്യേകം പരിഹാരം ചെയ്യണം.

പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലെ മീനം

മൂന്നു രൂപങ്ങളെയും മനസ്സിൽവച്ച് സ്വന്തം ഭാഗം വായിക്കുക; ഓരോന്നും ഒരു ഭാഗം നൽകുന്നു. താഴെയുള്ള ഭാവം നിങ്ങൾ പണിത പാത്രമാണ്; അത് ചെറുതാണെന്നു തെളിയും — അതാണ് മത്സ്യം; മെച്ചപ്പെട്ട പാത്രമല്ല ഒരിക്കലും ഉത്തരം. ആരും വരാത്ത ഭാവമാണത്; എത്തുന്ന സഹായം നേരിട്ടല്ല, ഒരു വഴിയിലൂടെ വരും — അതാണ് ശിവന്റെ ജടയിലൂടെയുള്ള ഗംഗ. രണ്ടു കൈകളും വിടുന്നതാണ് രീതി എന്ന ഭാവമാണത് — അതാണ് ദ്രൗപദി; ഈ രാശിയിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ഫലിച്ചിട്ടുള്ള ഏകചലനവും അതാണ്.

സ്വന്തം ലഗ്നം വായിക്കുക — പകരമില്ലാതെ കൊടുക്കുന്നിടമായും അവസാനാശ്രയത്തിനുപകരം സമർപ്പണംതന്നെ രീതിയായുള്ള ഇടമായും വായിക്കുക.

മേടലഗ്നം — പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ മീനം

ജീവിതത്തിൽനിന്നു പോകാൻ ആളുകൾ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ പോകാൻ അനുവദിക്കുക. ചെയ്യാൻ വന്നത് പൂർത്തിയാക്കി; നിൽക്കാൻ ആരോടും യാചിക്കരുത് — ഈ സ്ഥാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രനിർദേശം അതാണ്. ഉറക്കം മോശമോ ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ ഉത്കണ്ഠയോ ആണെങ്കിൽ മീനം ദുർബലമാണ്; ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ദാനംചെയ്ത് മനസ്സിന് അഭയത്തിനായി ഭഗവാൻ ഹരിയോടു പ്രാർഥിക്കുക. ബിസിനസിന് കനത്ത നഷ്ടമുണ്ടായാൽ ആരിൽനിന്നും സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കരുത് — പൂർണമായി ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കാൻ തയ്യാറാകണം; ഈ ഭാവം പണിതിരിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. ഭാവം സജീവമാകുമ്പോൾ തീർഥയാത്രയ്ക്കു ചെലവാക്കാനോ വിദേശത്ത് എന്തെങ്കിലും തുടങ്ങാനോ വിദേശരാജ്യത്തു താമസിക്കാനോ ശക്തമായ ആകർഷണം തോന്നും; പിന്തുടരണം. കഠിനഗ്രഹങ്ങൾ കിടപ്പുമുറിയിലെ സമാധാനവും ദാമ്പത്യവും ദോഷപ്പെടുത്തുന്നു; എന്നാൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങളോടുള്ള കേതു ആഴമുള്ള ഭക്തിയും ലൗകികമോഹത്തിൽനിന്നുള്ള യഥാർഥ അനാസക്തിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മുൻകർമംകൊണ്ട് യുക്തിപരമായ കാരണമില്ലാതെ പണം ചെലവാക്കും — അതിനാൽ ആ ചെലവ് മനഃപൂർവം ദാനകാര്യങ്ങളിലേക്കു തിരിക്കുമ്പോൾ അനുകൂലമാകുന്നു.

ഇടവലഗ്നം — പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ മീനം

സുഹൃത്തുക്കളെയും മൂത്ത സഹോദരങ്ങളെയും അമ്മാവന്മാരെയും പിതൃസഹോദരന്മാരെയും ഉദാരമായി സഹായിക്കും; അവർ നിങ്ങളെ ഇരുട്ടിൽനിർത്തി പ്രധാനകാര്യങ്ങൾ മറയ്ക്കും. സമ്പത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം കുട്ടികളുടെ വിവാഹങ്ങൾക്കു ചെലവാക്കാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുക. പങ്കാളിയുടെ പൂർണ പശ്ചാത്തലം യഥാർഥത്തിൽ അറിയില്ല — മറഞ്ഞ ചരിത്രമുണ്ട്; എന്നിട്ടും വിശ്വസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു; അത് നിഷ്കളങ്കതയേക്കാൾ ഈ സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. നിയമയുദ്ധങ്ങൾ ജയിക്കാൻ ഫലം ഈശ്വരനെ ഏൽപ്പിക്കുക; ശമ്പളം നിശ്ചലമാണെങ്കിൽ അമിതചിന്ത നിർത്തി പ്രക്രിയയെ വിശ്വസിക്കുക; ഇവിടെ വളർച്ച ബലപ്രയോഗത്തേക്കാൾ സ്വാഭാവികമായി എത്തുന്നു. മീനകാലത്ത് സാമൂഹികസ്ഥാനം, അഭിമാനം, പൊതുപ്രതിച്ഛായ എന്നിവ നീങ്ങിപ്പോകും; സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഗണന നിർത്തി ഈശ്വരൻ എന്താഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നു ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങും. കുടുംബത്തിന്റെയോ സുഹൃത്തുക്കളുടെയോ സാമ്പത്തികസഹായമില്ലാതെ പൂർണമായി സ്വയം സമ്പാദിക്കും. ഗുരുവിനെ അറിവു പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സമർപ്പിക്കുക — കുറ്റബോധമില്ലാതെ ഉറങ്ങണമെങ്കിൽ അന്യായസമ്പാദ്യം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുക.

മിഥുനലഗ്നം — പത്താം ഭാവത്തിൽ മീനം

നിങ്ങളുടെ ജോലി മറ്റുള്ളവരെ സമ്പന്നരാക്കുന്നു. ബിസിനസുകൾ പണിയുന്നതിൽ യഥാർഥ മികവുണ്ട്; കാര്യം വിജയിച്ചാൽ ആദ്യം പിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്നയാളും സാധാരണയായി നിങ്ങളാണ് — അതിനാൽ പിന്നെ ഓർക്കുമെന്നു വിശ്വസിക്കാതെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ കമ്മീഷൻ ഉറപ്പാക്കുക. അച്ഛന്റെ ബന്ധുക്കൾ സമ്പത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം ചോർത്തും; നിങ്ങൾക്കൊന്നുമറിയാത്ത നിശ്ശബ്ദദുരിതം അമ്മ സഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അമിതവിശകലനം നിർത്തി തൊഴിൽമാർഗം സമർപ്പിക്കുമ്പോൾമാത്രം തൊഴിൽ സ്ഥിരമാകുന്നു — യുക്തിക്കുപകരം വിശ്വാസമാണ് പ്രകൃതി ഇവിടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്; യഥാർഥ ജോലി കണ്ടെത്തുംമുമ്പ് പല ജോലികളും പരീക്ഷിക്കും. ഗുരു നൽകുന്ന ദൗത്യങ്ങൾ സേവിക്കുക: വീട്ടിൽ നാമജപം നടത്തുക, പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുക, ജോലിസ്ഥലത്ത് പ്രസാദം വിതരണംചെയ്യുക. ഭാവം സജീവമാകുമ്പോൾ പിന്നിൽ കുടുംബസഹായമില്ലാതെ തൊഴിൽപരമായി പൂർണമായി സ്വന്തം കാലിൽ നിൽക്കുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുക.

കർക്കടകലഗ്നം — ഒമ്പതാം ഭാവത്തിൽ മീനം

പൂർണമായ അന്ധവിശ്വാസത്തോടെ വിശ്വസിക്കാനാവാതെ മതമാർഗം പിന്തുടരാനോ ഗുരുവിനെ സ്വീകരിക്കാനോ കഴിയില്ല — പകുതിവിശ്വാസം ഒട്ടും ഫലിക്കില്ല. സംഘത്തെയോ പദ്ധതിയെയോ നയിക്കുമ്പോൾ അതേ കുതിച്ചുചാട്ടമെടുത്ത് അച്ഛനെയോ മാനേജർമാരെയോ പൂർണമായി വിശ്വസിക്കണം. സ്വന്തം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് സ്വയം പണം കണ്ടെത്തും: അച്ഛൻ പുറത്തുള്ളവരെ സഹായിക്കും, നിങ്ങളെയല്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതു നിർത്തുന്ന നിമിഷം യഥാർഥ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലെത്തിക്കുന്ന ആധ്യാത്മികസഞ്ചാരങ്ങളോ ക്യാമ്പുകളോ യാത്രകളോ സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഭാഗ്യം വളരെ ഉയരുന്നു — പ്രത്യേകവും വിശ്വസനീയവുമായ നിർദേശമാണത്. യഥാർഥ വിജയത്തിന് ഉന്നതബിരുദങ്ങൾ നേടണം, ജന്മദേശത്തുനിന്നു മാറണം, സ്വന്തം ധനകാര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ഈശ്വരൻ നേരിട്ടു സഹായിക്കും; അതിനാൽ അച്ഛനെ കാത്തിരിക്കുന്നതു നിർത്തി അധ്യാപകരിലേക്കും മാർഗദർശകരിലേക്കും നോക്കുക.

ചിങ്ങലഗ്നം — എട്ടാം ഭാവത്തിൽ മീനം

ജ്യോതിഷികൾക്കും മറഞ്ഞ ഗവേഷണത്തിനും ഗൂഢശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും പണം ചെലവാക്കും; ഏകാന്ത ജീവിതഘട്ടങ്ങളിൽ ശ്വശുരവീട്ടുകാരെ വിശ്വസിച്ച് സാമ്പത്തികമായി സഹായിക്കുന്നതു സാധാരണമാണ്. യഥാർഥ ആവശ്യത്തിലായിരിക്കെ മുന്നോട്ടുവഴി കാണാതാകുമ്പോൾ സഹായധനം പെട്ടെന്നെത്തുന്നു — സ്കോളർഷിപ്പ്, അപ്രതീക്ഷിത പിന്തുണക്കാരൻ — കൃപയെന്നുമാത്രം വിളിക്കാവുന്ന വഴിയിലൂടെ. കഠിനപരീക്ഷകൾ പാസായി വിജയിക്കാൻ പൂർണമായി ഒറ്റപ്പെട്ട് സാമൂഹികവൃത്തം മുറിക്കണം; ആ ഏകാന്തതയിൽ ഈശ്വരനും സ്വന്തം ആന്തരിക മാർഗദർശനവുമൊഴികെ ആരും സഹായിക്കാനാവില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തും. പരീക്ഷയ്ക്കു തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ ഗൂഢവിദ്യാവിഷയങ്ങൾ കാണാൻ തുടങ്ങുകയും ഒടുവിൽ തൊഴിലായി പ്രയോഗിച്ച് കുടുംബത്തിൽനിന്ന് പൂർണ സാമ്പത്തികസ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഈ സ്ഥാനത്ത് ധാരാളമുണ്ട്. ഈ ഭാവത്തിൽ കേതുവുണ്ടെങ്കിൽ പങ്കാളിയുടെ കുടുംബവുമായുള്ള ആശയവിനിമയം തീർത്തും ഛേദിക്കും. ഹൃദയവേദനയ്ക്കുശേഷമോ സ്വാർഥസുഹൃത്തുക്കൾ പദ്ധതികൾ മറയ്ക്കുമ്പോഴോ ഒറ്റയ്ക്കു കരയുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുക — ആ ഇരുണ്ട നിശ്ശബ്ദഘട്ടമാണ് നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നത്.

കന്നിലഗ്നം — ഏഴാം ഭാവത്തിൽ മീനം

വിവാഹവും പങ്കാളിത്തങ്ങളും നിലനിൽക്കാൻ കൂട്ടാളിയോട് പൂർണവും ഉപാധികളില്ലാത്തതുമായ വിശ്വാസം നൽകണം — പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കൽ ഈ ഭാവത്തിൽ ഫലിക്കില്ല; ശ്രമിക്കുന്നത് ബന്ധത്തെ ദോഷപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനും ബന്ധപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനാവില്ല. വിവാഹവും ബിസിനസ് പങ്കാളിത്തങ്ങളും പൂർണമായി ദൈവഹിതത്താൽ വിജയിക്കുകയോ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്യും; ഒഴിഞ്ഞുമാറലായി തോന്നുമെങ്കിലും യഥാർഥ സാങ്കേതികവായന അതാണ്. സമഗ്ര കണക്കുകൂട്ടലിനുപകരം യഥാർഥ വിശ്വാസത്തോടെ സംരംഭം തുടങ്ങുന്ന നിമിഷം തഴച്ചുവളരാൻ തുടങ്ങുന്നു. വിവാഹം പരാജയപ്പെടുകയും ബിസിനസ് തകരുകയും ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ ഗുരുവിനു സമർപ്പിച്ച് ശിവപാർവതി, വിഷ്ണുലക്ഷ്മി എന്നീ ദിവ്യദമ്പതികളെ സേവിക്കുക — അത് ഊർജം മാറ്റി വിഷമയമായ ബന്ധനം നീക്കുന്നു. ജീവിതപങ്കാളിയിൽനിന്നോ സഹപങ്കാളിയിൽനിന്നോ പ്രായോഗികമോ സാമ്പത്തികമോ സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കരുത്; പ്രകൃതി പകരം നേരിട്ടു പിന്തുണയ്ക്കും.

തുലാലഗ്നം — ആറാം ഭാവത്തിൽ മീനം

തൊഴിൽസ്ഥലം ഏതാണ്ട് ധ്യാനാത്മകമായ ആഴമുള്ള ശ്രദ്ധയുടെ ഇടമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു — കഠിനഗ്രഹങ്ങൾ ഇവിടെ സ്വന്തം മേശയിൽ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു; വക്രഗ്രഹങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കിരുന്ന് ഓഫീസ് പ്രശ്നങ്ങൾ അമിതവിശകലനംചെയ്ത് ഉറങ്ങാതിരിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ജോലിയിൽ സഹകരണം ലഭിക്കില്ല; ഓരോ തൊഴിൽവെല്ലുവിളിയും സ്വയം പരിഹരിക്കണം. നല്ല വശം: ശുപാർശകളോ ആനുകൂല്യങ്ങളോ ഇല്ലാതെ പൂർണമായി സ്വന്തം യോഗ്യതയിൽ ജോലി നേടുന്നു; വിധി അയച്ച അപരിചിതൻ കൃത്യമായ സമയത്ത് പലപ്പോഴും എത്തുന്നു. സാമ്പത്തികമുന്നറിയിപ്പ് ഗൗരവത്തിലെടുക്കുക: ശരിയായ രേഖകളില്ലാതെ പണം കടംകൊടുക്കുന്നതോ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നതോ ആഴമുള്ള വൈകാരികാഘാതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; മറ്റാരും ചെയ്യാത്തതിനാൽ ഭർത്താവിനെ സാമ്പത്തികമായി പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടിവരും. കമ്പനി സംഘം ഏതായാലും പിരിയുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ് ഈശ്വരൻ നൽകുമെന്ന വിശ്വാസംമാത്രംകൊണ്ട് രാജിവയ്ക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ വളരെ സവിശേഷമായ രീതിയാണ് — ഇവിടെ കനത്ത ഗ്രഹങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ മോശം കരാറിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ പിഴപോലും നൽകേണ്ടിവരാം.

വൃശ്ചികലഗ്നം — അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ മീനം

പ്രണയപങ്കാളിയെ സഹായിക്കാനോ വിദ്യാഭ്യാസച്ചെലവ് താങ്ങാനാവാത്ത വിദ്യാർഥികളുടെ പഠനത്തിനോ മിണ്ടാതെ പണം ചെലവാക്കും — ആരോടും പറയില്ല. സങ്കീർണവിഷയങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാൻ പ്രപഞ്ചം നേരിട്ടു സഹായിക്കുന്നു; മാന്യമായ പദവിയും യഥാർഥ സ്ഥാനമാനവും ലഭിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഈ സ്ഥാനം ചോദിക്കുന്ന വില ശ്രദ്ധിക്കുക: യഥാർഥ പേരും അംഗീകാരവും നേടാൻ പ്രണയജീവിതം ത്യജിക്കേണ്ടിവരും; ആ നഷ്ടം സ്ഥിരമായ നിശ്ശബ്ദപശ്ചാത്താപമായി നിൽക്കുന്നു. പൊതുക്ഷേമത്തിനും ദാനകാര്യങ്ങൾക്കും പതിവായി നൽകുന്നു. മോചനബിന്ദു കൃത്യമാണ് — യഥാർഥ ഗുരുവിനു ദാനംചെയ്യുകയോ പ്രാമാണിക പരമ്പര പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്ന ദിവസം താഴേക്കു വലിക്കുന്ന ഭാരം ഉയരുകയും മുഴുവൻ കാഴ്ചപ്പാടു മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ധനുലഗ്നം — നാലാം ഭാവത്തിൽ മീനം

യഥാർഥ ലക്ഷ്യത്തിലെത്താൻ ജന്മദേശത്തെയും അമ്മയെയും സുഖമേഖലയെയും വിട്ടുപോകണം — അവിടെത്തന്നെ നിന്നു തഴച്ചുവളരുന്ന പതിപ്പ് ഈ ജാതകത്തിനില്ല. ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴമുള്ള കേന്ദ്രത്തിൽ സാധാരണമനുഷ്യന് ഇടമില്ല; ആ സ്ഥലം ഭഗവാന്റെയും പ്രപഞ്ചഊർജത്തിന്റെയുമാണ്; അതിനാൽ അവിടത്തെ മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അൽപം അപര്യാപ്തമായി തോന്നുന്നു. പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ വീടാണ്: കുറച്ചു വസ്തുക്കളോടെ ലളിതമായി ജീവിക്കുക; ആധ്യാത്മികകേന്ദ്രങ്ങൾക്കരികിലോ വിദേശരാജ്യത്തോ ആയാൽ ഉത്തമം. ശാന്തമായ പ്രകൃതികാര്യങ്ങളിൽ പരമസന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു — യോഗം, മഴ, പൂർണ ഏകാന്തതയിലെ ആരാധന. ദേവിമാരിലേക്കു ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു; അമ്മ ആരാധിക്കുന്ന ദേവി യാത്രചെയ്യുന്നിടത്തെല്ലാം സംരക്ഷകയാകുന്നു. വില മനസ്സിലാക്കുക: അച്ഛന്റെ നിയന്ത്രണസ്വഭാവത്തിൽനിന്നും അതുണ്ടാക്കിയ കലുഷതയിൽനിന്നും സ്വതന്ത്രരായശേഷമേ മോചനം വരൂ. അമ്മയുമായി കനത്ത പൂർവജന്മകർമമുണ്ട് — വളരെ ത്യാഗംചെയ്യും; പരിഹരിക്കാത്ത പരാതിയിൽ അവസാനിക്കും. ആധ്യാത്മികവളർച്ചയ്ക്കു കുടുംബം തടസ്സമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവർ അകന്നുമാറും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പോകേണ്ടിവരും.

മകരലഗ്നം — മൂന്നാം ഭാവത്തിൽ മീനം

അയൽക്കാരോടും ഇളയ സഹോദരങ്ങളോടും സ്വന്തം വസ്തുക്കൾ എളുപ്പം പങ്കിടുന്നു; സ്വന്തം വിനോദങ്ങൾക്കും ആധ്യാത്മികകലകൾ പഠിക്കാനും സ്വതന്ത്രമായി ചെലവാക്കുന്നു. സംഗീതത്തിനും കലാപ്രകടനങ്ങൾക്കും മാനസികസ്വാതന്ത്ര്യവും രക്ഷപ്പെടലും നൽകുന്ന എന്തിനും പണം ചെലവാക്കാൻ ഇഷ്ടമാണ്. വഴിതെറ്റിയോ ക്ഷീണിച്ചോ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യനും രക്ഷിക്കാനെത്തില്ല — ഏകാന്തതയും ആത്മവിചാരവും ഉന്നതപഠനവുംമാത്രമേ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൂ; അതിനാൽ കാത്തിരിപ്പു നിർത്തി നേരത്തേ അകത്തേക്കു തിരിയുക. ഓരോ സംഭവവും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശ്രമം നിർത്തി ഫലം വിട്ടാൽമാത്രം പൊതുഅംഗീകാരം എത്തുന്നു; സാധാരണമത്സരത്തിനപ്പുറമുള്ളതിനാണ് പരിശീലിക്കപ്പെടുന്നത്. യഥാർഥ സാർവത്രികസത്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അസാധാരണ എഴുത്തുകാരെയും കവികളെയും ഈ സ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു — ഉച്ചശുക്രന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സമയപരിധി കാര്യമാക്കാതെ വർഷങ്ങളോളം സ്വന്തം അഭിനിവേശത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാം; ഒടുവിൽ അതാണ് പ്രമുഖരാക്കുന്നത്. സവിശേഷപ്രയാസം പ്രതീക്ഷിക്കുക: മറവിയെ മീനം ഭരിക്കുന്നതിനാൽ കുറിപ്പുകൾ കാണാതാക്കുന്നു, പരീക്ഷയിൽ ഉത്തരങ്ങൾ മറക്കുന്നു, വേദിയിൽ ഒന്നും ഓർമവരാതിരിക്കുമോ എന്നു ഭയക്കുന്നു.

കുംഭലഗ്നം — രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ മീനം

യഥാർഥത്തിൽ പരിണത ആത്മാക്കളോ ആത്മജ്ഞാനികളോ വിശുദ്ധരോ ഉള്ള വംശത്തിൽപ്പെടുന്നു — അന്വേഷിക്കേണ്ട യഥാർഥ പാരമ്പര്യമാണത്. മറ്റുള്ളവരെ മാനസിക ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തി സംസാരത്തിനുണ്ട്; ജ്യോതിഷിക്ക് അസാധാരണ സ്ഥാനമാക്കുന്നത് അതാണ്: വാക്കുകളിൽ ദൈവാനുഗ്രഹം നിലകൊള്ളുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് മുന്നറിയിപ്പിന് ഇത്ര പ്രാധാന്യം — ആരെയും ശപിക്കുകയോ ദുഷിച്ചുപറയുകയോ അരുത്. മീനം വാക്കുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി മുന്നോട്ടയയ്ക്കുന്നു; ഇവിടത്തെ ദുഷിച്ചസംസാരം പിതൃപുണ്യം നശിപ്പിച്ച് സമ്പത്ത് നേരിട്ടു തകർക്കുന്നു. പൊതുജനത്തിന്റെയോ ഗുരുവിന്റെയോ കോപം നേരിടുന്നത് സമ്പാദ്യത്തിനും കുടുംബപരമ്പരയ്ക്കും പെട്ടെന്നു ദുരന്തമുണ്ടാക്കാം. ഭാവിതലമുറകൾ ആസ്വദിക്കുന്ന സ്വത്തും സമ്പത്തും പണിയാനാണ് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാൻ കൈക്കൂലിയോ നിയമവിരുദ്ധ കുറുക്കുവഴിയോ ഉപയോഗിക്കരുത്; അല്ലെങ്കിൽ രൂക്ഷ നിയമസാമ്പത്തികദുരിതം ഈ സ്ഥാനം വരുത്തുന്നു. യഥാർഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നയാളെ വിവാഹംകഴിക്കണമെങ്കിൽ കുടുംബത്തെയും വംശത്തെയും വിട്ടുപോകേണ്ടിവരാനാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത.

മീനലഗ്നം — ഒന്നാം ഭാവത്തിൽ മീനം

ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം വളരുന്നതോടൊപ്പംമാത്രം വ്യക്തിത്വം വികസിക്കുന്നു — മറ്റൊരു വഴിയില്ല. പ്രശ്നങ്ങൾ ഇറക്കിവയ്ക്കാനും സഹായം സ്വീകരിക്കാനുംമാത്രം ആളുകൾ തുടർച്ചയായി സമീപിക്കും; തിരിച്ചുതരുന്നത് വളരെ കുറവ്; അത് ദൗർഭാഗ്യത്തിന്റെ പരമ്പരയല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ രൂപമാണ്. ക്ഷേമത്തിന് ശിവന്റെയും ഉന്നത ദേവതകളുടെയും അനുഗ്രഹം അത്യാവശ്യമാണ്; മനസ്സ് വിശ്രമിക്കാൻ പുണ്യവും ശാന്തവുമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കു പതിവായി യാത്രചെയ്യണം. രാമായണം, മഹാഭാരതം, ഭഗവദ്ഗീത തുടങ്ങിയ ആഴമുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുക; യഥാർഥത്തിൽ പരിണത ചിന്തകരോടു സഹവസിക്കുക. ക്ഷമിച്ച് മുന്നോട്ടുപോകാൻ പഠിക്കുക; പക സ്വന്തം സമാധാനംമാത്രമേ തിന്നൂ. ആരെയെങ്കിലും സഹായിക്കുമ്പോൾ അവരിൽനിന്ന് ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്; പ്രപഞ്ചം തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായ വാതിലിലൂടെ തിരികെ നൽകുന്നു. മനസ്സ് ദ്രവവും സൂക്ഷ്മവും സ്വപ്നസമാനവുമായ തലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ പതിവ് ഒമ്പതുമുതൽ അഞ്ചുവരെയുള്ള ഘടനകൾ നിലനിർത്താൻ അത്യന്തം പ്രയാസമാണ്. മുൻജന്മങ്ങളിൽനിന്നുള്ള യഥാർഥ കഴിവുകളുണ്ട്; അവയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുമാത്രം പദ്ധതിയിടാതെതന്നെ വഴി കാണിക്കും. എന്നാൽ വിശ്വാസത്തെ കാക്കുക — അതാണ് കേന്ദ്രശക്തി; വഞ്ചകരിലോ അവസരവാദി ബന്ധുക്കളിലോ അവിശ്വസ്ത പങ്കാളികളിലോ അത് അർപ്പിക്കുന്നതാണ് രൂക്ഷവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ വേദന വരുത്തുന്ന ഏകകാര്യം.

ഒറ്റപ്പേജിൽ ഓർമിക്കാൻ