മേടം

യഥാർഥത്തിൽ ആരാണ് മേടം?

ഒരു നിമിഷം കണ്ണടച്ച് നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലുള്ള, ‘ശരിയായ സമയത്തിനായി’ ഒരിക്കലും കാത്തിരിക്കാത്ത ആ സുഹൃത്തിനെ ഓർക്കുക. മറ്റെല്ലാവരും പദ്ധതിയിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ചലോ, അഭി കർത്തേ ഹേം — വരൂ, ഇപ്പോൾത്തന്നെ ചെയ്യാം — എന്നു പറയുന്നയാൾ. കൗണ്ടറിൽ ആദ്യം വരി നിൽക്കുന്നതും യോഗമുറിയിലേക്ക് ആദ്യം കടക്കുന്നതും തർക്കത്തിൽ ആദ്യ അടി കൊടുക്കുന്നതും തന്റെ കാൽമുട്ടുകൾക്കത് താങ്ങാനാകുമോയെന്നു പരിശോധിക്കുംമുമ്പേ മാരത്തണിൽ പേരുചേർക്കുന്നതും ആ സുഹൃത്താണ്. ആ സുഹൃത്താണ് മേടം.

ഈ രാശിയുടെ പേര് മേഷം എന്നാണ്. ഏതു മൃഗത്തെയാണ് അതു സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്നു കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കണം; ഈ ചിഹ്നത്തിന് ഇവിടെ ശരിക്കും ഒരു ധർമമുണ്ട്. ഇത് പർവതങ്ങളിലെ ആൺചെമ്മരിയാടാണ് — മറ്റാരും കയറാൻ മുതിരാത്ത കുത്തനെയുള്ള ഉയർന്ന പാറകളിൽ ജീവിക്കുന്നവൻ; തല താഴ്ത്തി തടസ്സത്തിലേക്കു നേരെ പാഞ്ഞുകയറിയാണ് ഏതു തർക്കവും തീർക്കുന്നത്. ചുറ്റിക്കടന്നല്ല. അതിനെ തുളച്ചുകടന്ന്. ആ ചിത്രം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുക; ഒരൊറ്റ ദൃശ്യത്തിൽ രാശി മുഴുവൻ അതിലുണ്ട്.

രാശിചക്രത്തിലെ ആദ്യരാശിയാണ് മേടം. മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരി അതിന് ഒരു ജോലിയുണ്ട്: ചൂടു നൽകുക. ജാതകത്തിലെ ചൂളയാണത്. നിങ്ങളുടെ കുണ്ഡലിയിൽ മേടം എവിടെ വരുന്നുവോ, ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖലയിലേക്ക് അസംസ്കൃതമായ അഗ്നി എത്തുന്നു — ധൈര്യം, വേഗം, അക്ഷമ, ആദ്യം മുന്നിട്ടിറങ്ങാനുള്ള സന്നദ്ധത. മേടം നൽകാത്തത് ദിശയാണ്. അത് നിങ്ങൾക്ക് ഊർജം കൈമാറി പിന്നോട്ടു മാറുന്നു. ആ ഊർജംകൊണ്ട് എന്തു പണിയുമെന്നത് പൂർണമായും അതിൽ നിൽക്കുന്ന ഗ്രഹത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം മുഴുവൻ ചുറ്റുന്നത് ആ ആശയത്തെയാണ്.

ഈ ചൂളയുടെ ഉടമ ചൊവ്വയാണ് — മംഗളൻ. ചുവന്ന കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന, മെലിഞ്ഞു പേശീബലമുള്ള ഒരു സൈന്യാധിപനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. നാലു കൈകളിൽ മൂന്നിലും ആയുധങ്ങളുണ്ട്; ഒന്ന് അനുഗ്രഹത്തിനായി ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു — ഒരു കൈയിൽ സംഹാരം, മറ്റൊന്നിൽ സംരക്ഷണം. നീണ്ട സംഭാഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിനു ക്ഷമയില്ല. ലക്ഷ്യവും സമയപരിധിയും നിർദേശവുമാണ് വേണ്ടത്. അവ വ്യക്തമായി കൊടുക്കൂ; ഒരു പരാതിവാക്കുപോലും പറയാതെ അദ്ദേഹം നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തീയിലേക്കു നടന്നുകയറും.

നമ്മുടെ പവിത്രചരിത്രത്തിൽ ഈ ഊർജം രണ്ടു രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവ ശ്രദ്ധിച്ചു വായിക്കുക; അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചേർത്ത അലങ്കാരങ്ങളല്ല അവ. നിങ്ങൾ പഠിക്കാൻ പോകുന്ന ഓരോ തത്ത്വവും ഇതിനകം അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു — ഈ രണ്ടിൽനിന്നാണ് നാം സൂത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്; സൂത്രങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഇവയെ തിരഞ്ഞെടുത്തതല്ല.

നരസിംഹം: പരിഹാരമില്ലാത്തത് പരിഹരിക്കുന്നു

ഹിരണ്യകശിപു എല്ലാ വാതിലുകളും അടച്ചിരുന്നു. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ ഏഴാം സ്കന്ധത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യനാലോ മൃഗത്താലോ, ദേവനാലോ അസുരനാലോ, ഒരായുധത്താലും, അകത്തോ പുറത്തോ, പകലോ രാത്രിയോ, ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ മരണമില്ല എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരം. ഒരു പോരാട്ടത്തിനുള്ള ഒരുക്കമല്ല അദ്ദേഹം നടത്തിയിരുന്നത്. ഉത്തരമില്ലെന്ന് തനിക്ക് ഉറപ്പുള്ള ഒരു യുക്തിപ്രഹേളിക അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു.

ഭഗവാൻ ഒരു നിബന്ധനപോലും ലംഘിച്ചില്ല. മനുഷ്യനോ മൃഗമോ അല്ലാത്ത നരസിംഹമായി അവിടുന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പകലോ രാത്രിയോ അല്ലാത്ത സന്ധ്യാസമയത്ത് വന്നു. അകത്തോ പുറത്തോ അല്ലാത്ത ഉമ്മറപ്പടിയിൽവച്ച് അദ്ദേഹത്തെ പിടിച്ചു. ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ അല്ലാത്ത തന്റെ മടിയിൽ കിടത്തി. ഒരായുധവുമല്ലാത്ത സ്വന്തം നഖങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഓരോ വ്യവസ്ഥയും പാലിച്ചു. എന്നിട്ടും പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു.

ഇനി ഒരു ജ്യോതിഷിയായി ഇതു വായിക്കുക; കാരണം ഇതാണ് മേടത്തിന്റെ ആദ്യത്തെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഗുണം. ഇതിനുമുമ്പ് ആരും ഇതു ചെയ്തിരുന്നില്ല. മുൻമാതൃകയില്ല, ആശ്രയിക്കാവുന്ന സമാനസംഭവമില്ല, പകർത്താവുന്ന പഴയ ഉദാഹരണമില്ല. അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, മുമ്പൊരിക്കലും ആ സാഹചര്യം നേരിട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാൾ ശുദ്ധയുക്തിയിലൂടെ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. നിങ്ങളുടെ കുണ്ഡലിയിൽ എവിടെ ഇരുന്നാലും മേടം കൃത്യമായി ഇതുതന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്: നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലോ മേഖലയിലോ ആരും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പ്രശ്നത്തിലേക്കു കടന്ന് അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങളിൽനിന്ന് അതിനു പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഇനി അത്രതന്നെ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. അവിടുന്ന് ഒന്നും എടുത്തില്ല. രാജ്യവുമില്ല, സിംഹാസനവുമില്ല, പ്രതിഫലവുമില്ല, പദവിയുമില്ല. ഒരു കുട്ടി അപകടത്തിലായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് വന്നത്. എല്ലാം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒന്നും അവകാശപ്പെട്ടില്ല — പ്രഹ്ലാദനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അവന്റെ പിന്നിലും പ്രതിസന്ധിയിലോ അപകടത്തിലോ തന്നെ ഓർക്കുന്ന ആരുടെയും പിന്നിലും താനുണ്ടാകുമെന്ന് വാക്കു നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കംമുതൽ ഒടുക്കംവരെ ആ പ്രവൃത്തി മുഴുവൻ സംരക്ഷണമായിരുന്നു. ചൊവ്വയ്ക്ക് ഒളിയജണ്ടയില്ല. പാപഗ്രഹമാണ്, പക്ഷേ സത്യസന്ധനാണ് — ഗൂഢാലോചനയില്ല, കൃത്രിമമായി മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കലില്ല, രഹസ്യമായി സ്വന്തം നേട്ടം ഉറപ്പിക്കലില്ല. സ്വയം അറിയിച്ചുകൊണ്ട് നേർരേഖയിൽ പ്രഹരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ പിന്നീടു പരിചയപ്പെടുന്ന രാഹുവിനോടു ചേർത്തു നോക്കുക: ഏതുവിധേനയും, അവ്യക്തമായ അതിരുകളിൽ കളിച്ചാണ് രാഹു ജയിക്കുന്നത്. പകൽവെളിച്ചത്തിൽ നിങ്ങളുടെ നേർക്കു നേരെ നടന്നുവന്നാണ് ചൊവ്വ ജയിക്കുന്നത്.

ഹനുമാൻ: സേവിക്കുന്ന ശക്തി

അതേ രണ്ടു ഗുണങ്ങൾ കൂടുതൽ സൗമ്യമായ രൂപത്തിൽ ഹനുമാനിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സഞ്ജീവനി ഔഷധം കൊണ്ടുവരാൻ അയച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മലയിൽ എത്തി; പക്ഷേ ഏതാണ് ഔഷധമെന്നു തിരിച്ചറിയാനായില്ല. ഔഷധസസ്യങ്ങളിൽ പരിശീലനമില്ല; അതു നേടാൻ സമയവുമില്ല. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അവിടെ ഊഹിച്ചുനിന്നില്ല — മല മുഴുവൻ ഉയർത്തി തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു. അവിടെ യഥാർഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതെന്തെന്നു നോക്കുക: മുൻപരിചയമില്ല, അസാധ്യമായ സമയപരിധി, മുമ്പാരും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പരിഹാരം; എത്തിച്ചേർന്നത് പൂർണമായും പ്രായോഗികയുക്തിയിലൂടെ. ഏൽപ്പിച്ച പ്രശ്നം അദ്ദേഹം അതേപടി പരിഹരിച്ചില്ല; തനിക്കു പരിഹരിക്കാനാകുന്ന പ്രശ്നമായി അതിനെ മാറ്റി. കുണ്ഡലിയിലെ ചൊവ്വ കൃത്യമായി ഇതാണ് — സൈദ്ധാന്തികചിന്തകരെക്കാൾ എൻജിനീയർമാരെയും ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ധരെയും സൈനികരെയും ഈ ഊർജം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.

വീണ്ടും തനിക്കുവേണ്ടി ഒന്നുമില്ല. ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഭരിക്കാനുള്ള ശക്തി ഹനുമാനുണ്ടായിരുന്നു; അതിലെ ഓരോ അംശവും മറ്റൊരാളുടെ സേവനത്തിനായി ചെലവഴിച്ചു; ഒരിക്കൽപ്പോലും പങ്കോ പദവിയോ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല. ഒളിയജണ്ടയില്ല, വിലപേശലില്ല, അംഗീകാരം തേടലില്ല. ഒരു കുണ്ഡലിയിൽ ശുദ്ധവും ശക്തവുമായ ചൊവ്വയെ കാണുമ്പോൾ, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി വമ്പിച്ച ജോലി ചെയ്യുകയും തനിക്ക് അതിൽനിന്ന് എന്തു കിട്ടുമെന്ന് ശരിക്കും ചോദിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളെയാണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത്.

അദ്ദേഹത്തിൽ മൂന്നാമതൊരു പാഠമുണ്ട്; വിദ്യാർഥികൾ വിട്ടുപോകുന്നതും അതാണ്. സമുദ്രം ചാടിക്കടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അതു കടക്കാനുള്ള പൂർണശക്തിയോടെ ഹനുമാൻ തീരത്ത് ഇരുന്നു — അനങ്ങിയില്ല. താൻ ആരാണെന്ന് ജാംബവാൻ ഓർമിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം അവിടെയിരുന്നു. ശക്തി ഒരിക്കലും ഇല്ലാതായിരുന്നില്ല; അതിനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹം ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരാൾ വേണമായിരുന്നു. ദുർബലമായ ചൊവ്വയ്ക്കു പരിഹാരം നിർദേശിക്കുമ്പോൾ ഇത് ഓർക്കുക: മിക്കപ്പോഴും ആ വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ഇച്ഛാശക്തി ആവശ്യമില്ല. താൻ ചെയ്തതിന്റെ കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കാൻ ഒരാളെയാണ് വേണ്ടത്.

ചൊവ്വ ഒറ്റയ്ക്കു പൊരുതുന്നില്ല: സംഘത്തിന്റെ നിയമം

ഹനുമാൻ ആ സമുദ്രം കടന്നതുപോലും ഒറ്റയാൾ സാഹസികനായിട്ടല്ലെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു വാനരസേന മുഴുവൻ നിന്നിരുന്നു — തിരഞ്ഞ്, ആലോചിച്ച്, അദ്ദേഹത്തെ അയച്ച സംഘം. ചൊവ്വ സൈന്യമാണ്; സൈന്യം ഒരിക്കലും ഒരാൾ മാത്രമല്ല. അതൊരു സൈനികദളമാണ്; സൈനികർ ഒരുമിച്ചു മുന്നേറുകയും പരസ്പരം പാർശ്വങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ചൊവ്വ കാണിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ ധൈര്യം മാത്രമല്ല; ഒരു സംഘത്തിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും ആ സംഘത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവുകൂടിയാണ്. നല്ല നിലയിലുള്ള ചൊവ്വ നിങ്ങൾക്കു പ്രവർത്തിക്കുന്നൊരു സംഘത്തെ നൽകുന്നു: പ്രശ്നമുണ്ടാകുമ്പോൾ എത്തുന്ന ബന്ധുസഹോദരങ്ങൾ, ഒറ്റക്കെട്ടായി നിൽക്കുന്ന സുഹൃത്തുകൾ, ചോദിക്കാതെ ഭാരം ഏറ്റെടുക്കുന്ന സഹപ്രവർത്തകർ. ദോഷമേറ്റ ചൊവ്വ അതേ വ്യക്തിയെ ഓരോ പോരാട്ടവും ഒറ്റയ്ക്കു ചെയ്യാൻ വിടുന്നു — ആർക്കും അവരെ ഇഷ്ടമില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല; അണിനിരക്കാനുള്ള സ്വാഭാവികപ്രവണത ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട്. അവർ സഹായം ചോദിക്കില്ല; സംഘം ഒത്തുചേരുകയുമില്ല. എല്ലാം ഒടുവിൽ താൻതന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നുവെന്ന് ഒരാൾ പറയുമ്പോൾ ആദ്യം ചൊവ്വയെ പരിശോധിക്കുക.

മേടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനസ്വഭാവം

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആറു തത്ത്വങ്ങൾ; മുകളിലെ രണ്ടു ലീലകളിലും അവ ഓരോന്നും ഇതിനകം കാണാം. ഇവ നന്നായി പഠിച്ചാൽ ഏതു കുണ്ഡലിയിലും എവിടെയുള്ള മേടത്തെയും നിങ്ങൾക്കു വായിക്കാം.

1. മുൻമാതൃകയില്ലാതെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നവൻ

വരത്തിന്റെ നിബന്ധനകൾക്കുള്ളിൽ നരസിംഹം. മല ഉയർത്തുന്ന ഹനുമാൻ. മേടം എവിടെ ഇരുന്നാലും, മുൻപരിചയമില്ലാതെയും മറ്റാരെങ്കിലും ആദ്യം ചെയ്യാനായി കാത്തിരിക്കാതെയും ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖലയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ നിങ്ങൾ യുക്തിപൂർവം പരിഹരിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവും യാന്ത്രികവും തന്ത്രപരവുമായ മേഖലകളിൽ — എൻജിനീയറിങ്, ശസ്ത്രക്രിയ, കോഡിങ്, തന്ത്രരചന — ഇത് മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യുക്തിയെക്കാൾ വൈകാരികമായ മനസ്സിലാക്കലിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഇത് മോശമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. മോശം സ്ഥാനത്തുള്ള ചൊവ്വയെ ഹ്രസ്വവും പെട്ടെന്നു സംഘർഷമുണ്ടാകുന്നതുമായ വിവാഹങ്ങളുമായി പലപ്പോഴും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യമായ കാരണവും ഇതാണ്: ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതുപോലെ വികാരത്തെ പരിഹരിക്കാൻ അത് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രായോഗികമായി: അഞ്ചാം ഭാവത്തിലെ മേടം, കുടുംബത്തിൽ ആരും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കോഴ്സ് എടുക്കുന്ന വിദ്യാർഥിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു — വഴികാട്ടുന്ന ഭൂപടമില്ല, ഉപദേശമില്ല, മുൻമാതൃകയില്ല, മടിയുമില്ല. ആ കുടുംബത്തിലെ ആദ്യ മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറാണ് അയാൾ; അല്ലെങ്കിൽ ആ വിഷയം ശ്രമിക്കുന്ന ആദ്യ വ്യക്തി.

2. നേർരേഖ: ഒളിയജണ്ടയില്ല

നരസിംഹം രാജ്യം സ്വീകരിച്ചില്ല. ഹനുമാൻ പങ്കു ചോദിച്ചില്ല. ചൊവ്വ രാഷ്ട്രീയക്കളി കളിക്കുന്നില്ല. മേടം എവിടെ ഇരുന്നാലും, തന്ത്രങ്ങൾ മെനയുന്നതിനുപകരം നിങ്ങൾ പരസ്യമായി നേരിടുന്നു — യോഗം കഴിഞ്ഞ് ഇടനാഴിയിൽ പറയുന്നതിനുപകരം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം യോഗത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ പറയുന്നു; വളഞ്ഞവഴിയിൽ ജയിക്കുന്നതിനെക്കാൾ നേരിട്ടു തോൽക്കാനാണ് ഇഷ്ടം.

ഇതൊരു യഥാർഥ ശക്തിയും യഥാർഥ ബാധ്യതയുമാണ്; കൂടിയാലോചനയ്ക്കെത്തുന്നയാളോട് രണ്ടും പറയണം. ശക്തി: ആളുകൾ ഈ വ്യക്തിയെ പൂർണമായി വിശ്വസിക്കുന്നു; കാരണം ഉള്ളിൽ വേറൊരു പാളിയോ നിശ്ശബ്ദമായ കണക്കുകൂട്ടലോ ഇല്ല. ബാധ്യത: ഓരോ നീക്കവും മുൻകൂട്ടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; കൂടുതൽ നിശ്ശബ്ദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരോടു ഓഫീസ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ തോൽക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ഇരുട്ടിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ താൻ തുറന്നിടത്തു ആക്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ മുറിവേൽക്കുന്നു. കഴിവു കുറഞ്ഞ ഒരാൾക്കു തന്നെ മറികടന്ന് സ്ഥാനക്കയറ്റം കിട്ടിയെന്ന് ഇത്തരം ജാതകൻ പരാതിപ്പെടുമ്പോൾ സാധാരണ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇതാണ്.

3. കാത്തിരിക്കാനാകാത്ത തീപ്പൊരി

തൂൺ സാവധാനമല്ല പിളർന്നത്. മേടം തുടക്കമിടുന്നു. അമിതശക്തിയുള്ള മേടം ആദ്യം പ്രവർത്തിച്ച് അതിന്റെ വില പിന്നീട് കണക്കാക്കുന്നു — വെള്ളിയാഴ്ച ഉച്ചയ്ക്കുശേഷം അയച്ച രാജിക്കത്ത്, ധനസഹായം കിട്ടുംമുമ്പേ ആരംഭിച്ച സംരംഭം, കോപം തണിയുംമുമ്പേ ടൈപ്പ് ചെയ്ത മറുപടി. ചിലർ ചിന്തിച്ചുചിന്തിച്ച് ഒരിക്കലും അനങ്ങുന്നില്ല; അതു തികച്ചും വേറൊരു പ്രശ്നമാണ്. മേടത്തിന്റെ പ്രശ്നം നേരെ മറിച്ചാണ്: മാരൂംഗാ പഹ്‌ലേ, ഗിനൂംഗാ ബാദ് മേം — ആദ്യം പ്രഹരിക്കും, പിന്നീട് എണ്ണും. നല്ല രൂപത്തിൽ ഇതു കേവലം ധൈര്യമാണ്; വാതിലിലൂടെ ആദ്യം കടക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത.

4. പൊട്ടിത്തെറിയും ഇടവേളയുമുള്ള യന്ത്രം

ഹനുമാൻ തീരത്ത് അനങ്ങാതിരുന്നു; പിന്നെ ഒരു സമുദ്രം കടന്നു. മേടം സ്ഥിരമായി ജ്വലിക്കുന്നില്ല. ഇടവിട്ടുള്ള പൊട്ടിത്തെറികളായാണ് ജ്വലിക്കുന്നത് — ഊർജവിസ്ഫോടനം, യഥാർഥ ഇടവേള, പിന്നെ മറ്റൊരു വിസ്ഫോടനം. അതുകൊണ്ടാണ് ഒരേ വ്യക്തി നാലു മാസം വെറുതെയിരുന്നശേഷം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരാഴ്ചകൊണ്ട് പാഠ്യപദ്ധതി മുഴുവൻ പഠിച്ചുതീർക്കുന്നതും, തിങ്കളാഴ്ച പൂർണബോധ്യത്തോടെ എടുത്ത ജിം അംഗത്വം വ്യാഴാഴ്ചയോടെ നിശ്ശബ്ദമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും.

ഇതൊരു പ്രവർത്തനരീതിയായാണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്; സ്വഭാവദോഷമായല്ല. ശക്തമായ മേടമുള്ള ഒരാൾ തനിക്ക് അച്ചടക്കമില്ലെന്നു പറയുമ്പോൾ, സ്വന്തം യന്ത്രത്തെ തെറ്റായി വായിക്കുകയാണ്. അതിന്റെ ശരാശരി വേഗം കുറവാണ്; പരമാവധി വേഗം അസാധാരണമാണ്. അവർക്ക് നാണക്കേടല്ല വേണ്ടത് — ഉള്ളിൽ ജ്വലിക്കാൻ ഒരു ഘടനയാണ്: വിളിച്ചന്വേഷിക്കുന്ന പരിശീലകൻ, കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കേണ്ട ഒരു പഠനസംഘം, ശരിക്കും പാലിക്കേണ്ട സമയപരിധി.

5. മേടത്തിനു ഗുരുവിനെ വേണം

ജാംബവാൻ സംസാരിച്ചതിനുശേഷമാണ് ഹനുമാൻ ചാടിയത്. മേടം എവിടെ ഇരുന്നാലും, വ്യക്തമായ നിർദേശങ്ങൾക്കുകീഴിൽ ആ മേഖല തഴച്ചുവളരുന്നു; അവയില്ലാതെ പതുക്കെ അധഃപതിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ചു നിർദേശിക്കുക: അഞ്ചാം ഭാവത്തിനു മാർഗദർശി, പത്താം ഭാവത്തിനു കർശനനായ മേലധികാരി, ഏഴാം ഭാവത്തിനു വിശ്വസ്തമായ ഉപദേശം.

ആ മാർഗനിർദേശം എവിടെനിന്നു വരണമെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക. ഹനുമാൻ ബഹുമാനിക്കുന്ന മുതിർന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു ജാംബവാൻ; ഉത്കണ്ഠയുള്ളൊരു ബന്ധുവായിരുന്നില്ല. പരിശീലകനെയോ ഗുരുവിനെയോ ജ്യോതിഷിയെയോ മേടം കേൾക്കും; നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ള വീട്ടുകാരുടെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ അത്ര നന്നായി കേൾക്കില്ല. പ്രധാനമായും മാതാപിതാവിന്റെ മനസ്സമാധാനത്തിനായി വിവാഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ മേടസ്വാധീനമുള്ള പല ഏഴാം ഭാവങ്ങളും പ്രശ്നത്തിലാകുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. ആ ഊർജത്തിനു വേണ്ടിയിരുന്നത് യഥാർഥ ഉപദേശമാണ്; വെറും അനുമതിയല്ല.

ഇതിനു പിന്നിൽ തന്ത്രപരമായ ഒരു കാരണവുമുണ്ട്. ചൊവ്വ രണ്ടു രാശികളെ ഭരിക്കുന്നു — മേടവും വൃശ്ചികവും. വൃശ്ചികം രഹസ്യവിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു; മേടം പ്രഹരിക്കുന്നു. ആദ്യം വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാതെ ഒരു സൈന്യവും ആക്രമിക്കില്ല. ഉപദേശകനില്ലാതെ മേടം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, വിവരങ്ങളില്ലാതെയാണ് ആക്രമിക്കുന്നത്; കൃത്യമായി അപ്പോഴാണ് അതിനു മുറിവേൽക്കുന്നത്.

6. സൃഷ്ടിക്കുമുമ്പുള്ള ചൂട്

തണുത്ത മണ്ണിൽ പുതുതായി ഒന്നും ജനിക്കുന്നില്ല. ചൊവ്വ വേണ്ടവിധം സജീവമാകാതെ സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നില്ല, മത്സരപ്പരീക്ഷ ജയിക്കുന്നില്ല, ഗർഭധാരണം നടക്കുന്നില്ല — ഈ മൂന്നു സാഹചര്യങ്ങളിലും ചൊവ്വയ്ക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ നിർദേശിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യമായ കാരണവും ഇതാണ്; സ്ഥിരതയ്ക്കായി സാധാരണ സൂര്യന്റെ പരിഹാരങ്ങളും ഒപ്പം ചേർക്കുന്നു. മംഗള ഭവന അമംഗള ഹാരി: ഈ ഊർജം സംഹരിക്കുകയും തുടക്കമിടുകയും ചെയ്യുന്നു; കാരണം ജ്യോതിഷപരമായി രണ്ടും ഒരേ അഗ്നിയെ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്കു തിരിച്ചുവിടുന്നതാണ്.

ക്ലൗഡ് കിച്ചൺ: മേടത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ഓരോ ഗ്രഹവും പാചകം ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെ

താഴെയുള്ള ഓരോ സ്ഥാനവും വായിക്കുമ്പോൾ ചൊവ്വയുടെ രണ്ടു മുഖങ്ങളും ഒപ്പം കൊണ്ടുപോകുക; ഓരോ പാചകക്കാരനും അവ രണ്ടും കൈവരിക്കുന്നു. അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ആരും മുമ്പു പരിഹരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഓരോരുത്തർക്കും നരസിംഹത്തിൽനിന്നു ലഭിക്കുന്നു — ഈ അഗ്നി യഥാർഥത്തിൽ അതിനുവേണ്ടിയാണ്. ഹനുമാനിൽനിന്ന് ഓരോരുത്തർക്കും ഒരേ ദൗർബല്യവും ലഭിക്കുന്നു: തീരത്ത് ഇരിക്കുന്ന അപാരശക്തി, താൻ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരാൾ ഏതെങ്കിലുമൊരു ദിശ കാണിക്കുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഗ്രഹവും വായിക്കുമ്പോൾ ഈ രണ്ടു ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക. ഈ പാചകക്കാരന് ഇവിടെ മുൻപുണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത എന്തു കാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും? അനങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ആരാണ് അദ്ദേഹത്തിനു നിർദേശം നൽകേണ്ടത്?

ഈ അധ്യായം മുഴുവൻ ഉപയോഗപ്രദമാക്കുന്ന ചട്ടക്കൂട് ഇതാണ്.

ഭാവം ജീവിതത്തിലെ സ്ഥിരമായ ഒരു മേഖലയാണ് — ഭൗതികമായ ഇടം. അതിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച് അവിടെ പാകമാകുന്ന എന്തിന്റെയും വിഭവപ്പട്ടികയും നിയന്ത്രണങ്ങളും രുചിയും നിർണയിക്കുന്ന ക്ലൗഡ് കിച്ചണാണ് രാശി. ആ അടുക്കളയിലേക്കു കടന്ന് സ്വന്തം പരിശീലനമനുസരിച്ച് പാചകം ചെയ്യുന്ന പാചകക്കാരനാണ് ഗ്രഹം.

അതുകൊണ്ട് മേടം, ചൂള ആളിക്കത്തുകയും എല്ലാ അടുപ്പുകളും പരമാവധിയിൽ ജ്വലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അടുക്കളയാണ്. പതുക്കെ പാകം ചെയ്യുന്ന സൗമ്യമായൊരു വിഭവം അതിനു പാചകം ചെയ്യാനാവില്ല; ഈ അടുക്കള ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് അതിനായല്ല. എന്നാൽ ആ തീയിൽനിന്ന് ആയുധമാണോ ആഭരണമാണോ ഉണ്ടാകുന്നതെന്നത് പൂർണമായും അടുപ്പിനരികിൽ ആരാണ് നിൽക്കുന്നതെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂര്യൻ അതുകൊണ്ട് അച്ചടക്കം പാചകം ചെയ്യുന്നു. ബുധൻ വാക്കുകൾ പാചകം ചെയ്യുന്നു. ശുക്രൻ ആകർഷണം പാചകം ചെയ്യുന്നു. ശനി അവിടെ വിയർത്തുനിൽക്കുന്നു; ഈ ചൂടിനുള്ള പരിശീലനം അയാൾക്കു ലഭിച്ചിട്ടേയില്ല.

ഓരോ പാചകക്കാരനെയും ശ്രദ്ധിച്ചു പഠിക്കുക. യഥാർഥ കൂടിയാലോചനകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുക ഈ ഭാഗമായിരിക്കും.

മേടത്തിൽ സൂര്യൻ — ഉച്ചം

സൂര്യൻ രാജാവാണ് — ആത്മാവ്, അച്ചടക്കം, സത്യസന്ധത, പിതാവ്. നിയമാനുസൃതമായി സിംഹാസനത്തിന് അർഹനായിട്ടും പിതാവിന്റെ വാക്കു പാലിക്കാൻ പതിനാലു വർഷത്തെ വനവാസം തിരഞ്ഞെടുത്ത ശ്രീരാമനെ ഓർക്കുക. സ്ഥിരതയിലും ധാർമികമായ ഉന്നതനിലപാടു പുലർത്തുന്നതിലുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശക്തിയും.

ഇനി ആ രാജാവിനെ ഒരു ചൂളയ്ക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കൂ; ഉച്ചസ്ഥാനത്തിന്റെ യുക്തി വ്യക്തമാകും. മേടത്തിന് അപാരശക്തിയുണ്ട്, സ്ഥിരതയില്ല; സൂര്യൻ സ്ഥിരതയുടെതന്നെ രൂപമാണ്. ഒടുവിൽ അഗ്നിക്ക് ഒരു നട്ടെല്ലു കിട്ടുന്നു. മുന്നിൽനിന്നു നയിക്കുന്ന രാജാവാണിത് — ആദ്യം തുടങ്ങുക മാത്രമല്ല, ശരിക്കും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വഴികാട്ടി; പറയാതെതന്നെ നേരത്തേ എഴുന്നേൽക്കുന്നവൻ; ദിനചര്യയെ വെറുക്കുന്ന രാശിക്കുള്ളിൽ ഒരു ദിനചര്യ നിലനിർത്തുന്നവൻ. സർക്കാർസ്ഥാപനങ്ങൾ, മുതിർന്നവർ, അധികാരികൾ എന്നിവരുടെ യഥാർഥ ബഹുമാനം അയാൾ നേടുന്നു; കാരണം അയാളുടെ ധൈര്യത്തോടൊപ്പം ആശ്രയിക്കാവുന്ന വിശ്വസ്തതയുമുണ്ട്.

കെണി: രാജാവ് അധിക്ഷേപിക്കുന്നവനായി മാറുന്നു. ആരുടെ മുന്നിലും തലകുനിക്കില്ല എന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താൽ വർഷങ്ങളോളം തൊഴിലില്ലാതെ കഴിയുന്ന, അതിസമർഥനായ വ്യക്തിയാണിത് — ആക്രമണസ്വഭാവം മേടം നൽകുന്നു, അഹങ്കാരം സൂര്യനും. കഴിവില്ലായ്മകൊണ്ടല്ലാതെ നിർദേശം സ്വീകരിക്കാനാകാത്തതുകൊണ്ട് തൊഴിൽജീവിതം തുടർച്ചയായി സ്തംഭിക്കുന്ന ജാതകനെ ശ്രദ്ധിക്കുക.

മേടത്തിൽ ചന്ദ്രൻ

ചന്ദ്രൻ വികാരമനസ്സും മാതാവുമാണ് — സ്വന്തമായി സ്ഥിരമായ രുചിയില്ലാത്ത, കടക്കുന്ന ഏതു മുറിയുടെയും വൈകാരികതാപം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു മാനസിക സ്പോഞ്ച്. രസം ചന്ദ്രന്റെ അധീനതയിലാണ്: മാധുര്യം, പോഷണം, മാനസികസംതൃപ്തി.

ആ സ്പോഞ്ചിനെ ഒരു ചൂളയ്ക്കരികിൽ വയ്ക്കൂ; മനസ്സ് സ്ഥിരമായി ചൂടുപിടിച്ചുനിൽക്കുന്നു. വികാരങ്ങൾ യുദ്ധവേഗത്തിൽ എത്തുന്നു; അത്രതന്നെ വേഗത്തിൽ മാറിമറിയുന്നു. തിങ്കളാഴ്ച പൂർണ ആവേശത്തോടെ വിമാനടിക്കറ്റ് എടുത്ത് ബുധനാഴ്ച റദ്ദാക്കുന്ന ജാതകനാണിത് — സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയല്ല; കേവലം മേരാ മൻ ഹട്ട് ഗയാ, മനസ്സ് മറ്റൊന്നിലേക്കു മാറി. ഒരു വികാരത്തള്ളലിൽ തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുന്നു; മറ്റൊന്നിൽ അവ റദ്ദാക്കുന്നു. ചെറിയ വൈകാരികപ്രേരണകൾ വലിയ പദ്ധതികളെ മറിച്ചിടുന്നു.

ഭക്ഷണവും രസവും — ജീവിതത്തിന്റെ പോഷണവും മാധുര്യവും — ചന്ദ്രന്റെ അധീനതയിലാണ്. മേടത്തിൽ ആ ഭക്ഷണം ചൂടുപിടിക്കുന്നു: എരിവിനോടു വലിയ താൽപര്യം, വേഗത്തിലും ക്രമരഹിതമായ സമയങ്ങളിലും ഭക്ഷണം, ഘടികാരത്തെക്കാൾ പൂർണമായും മനോഭാവമനുസരിച്ചുള്ള വിശപ്പ്. ഇത്തരമൊരു കുണ്ഡലിയിലെ മാതാവ് പലപ്പോഴും വേഗത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന, ആജ്ഞാപിക്കുന്നതും ചിലപ്പോൾ കടുപ്പമുള്ളതുമായ സാന്നിധ്യമായിരിക്കും. കെണി: ചന്ദ്രന്റെ ഉയർന്ന പ്രതീക്ഷകൾ നീരസമായി മാറുന്ന സ്വാഭാവികരീതി ഇവിടെ നിശ്ശബ്ദമായല്ല, ചൂടോടെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത് — നീരസം ഉടനെ പുറത്തുവരുന്നു; ബന്ധം അതിന്റെ ആഘാതം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു.

മേടത്തിൽ ചൊവ്വ — സ്വക്ഷേത്രം

സ്വന്തം സൈനികത്താവളത്തിലെ സൈന്യാധിപൻ. കേവലം സ്വന്തം വീട്ടിലിരിക്കുന്ന ചൊവ്വയായതിനാൽ ഈ സ്ഥാനം സ്വതവേ പ്രശ്നകരമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. ഉദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽത്തന്നെ അഗ്നി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു: നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനം, ശാരീരികധൈര്യം, മത്സരം, കായികപ്രവർത്തനം, സ്വന്തം ആളുകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഉഗ്രമായ പ്രതിരോധം. കൊഴുപ്പു കുറഞ്ഞ, മെലിഞ്ഞു പേശീബലമുള്ള ശരീരം, മൂർച്ചയുള്ള ശ്രദ്ധ, പെട്ടെന്നു വന്നു പെട്ടെന്നു മാറുന്ന കോപം എന്നിവ പ്രതീക്ഷിക്കാം.

മേടത്തിൽ ബുധൻ

ബുധൻ പെട്ടെന്നു ചിന്തിക്കുന്ന കുട്ടിയാണ് — സ്ഥിരമായ സ്വത്വമില്ലാത്ത, താൻ തൊടുന്നതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഓന്ത്. ആശയവിനിമയം, രേഖകൾ, നോട്ടുപുസ്തകങ്ങൾ, കൈയക്ഷരം, ഹോബികൾ, വ്യാപാരനൈപുണ്യം, ഹാസ്യം എന്നിവ ബുധന്റെ അധീനതയിലാണ്; അയാളുടെ ഫലങ്ങൾ മൂന്നിന്റെ കൂട്ടങ്ങളായി വരാൻ പ്രവണതയുണ്ട്.

ആ കുട്ടിക്ക് ഒരു ആയുധം കൊടുക്കൂ; വാക്കുകളാണ് ആയുധമാകുന്നത്. സംസാരം ഇടതടവില്ലാത്ത വെടിയുതിർക്കൽപോലെയാകുന്നു. വാദപ്രതിവാദശേഷി അതിശക്തമാകുന്നു — കേവല വേഗംകൊണ്ടാണ് ഈ ജാതകൻ വാദങ്ങൾ ജയിക്കുന്നത്. ഹാസ്യം മൂർച്ചയുള്ളതും പരിഹാസം നിറഞ്ഞതുമാകുന്നു; ഹാസ്യകലാകാരന്മാരുടെ കുണ്ഡലികളിൽ ബുധ–ചൊവ്വ സംയോഗം പതിവായി കാണുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്. വ്യാപാരത്തിൽ ശക്തമായി വിൽക്കുന്നു, പതറാതെ വിലപേശുന്നു, ഇടപാട് വേഗം ഉറപ്പിക്കുന്നു.

പക്ഷേ മേടത്തിന്റെ കുറവ് ബുധന്റെ സ്വന്തം മേഖലയിലേക്കുതന്നെ പതിക്കുന്നു: എന്നെന്നും തീർപ്പാകാതെ കിടക്കുന്ന രേഖകൾ, പാതി ചെയ്തുവച്ച ഗൃഹപാഠം, ഓരോന്നിനും മൂന്നു പുതിയ നോട്ടുപുസ്തകങ്ങൾവീതം വാങ്ങി തുടങ്ങിയ എഴുപത്തഞ്ചു ഹോബികൾ; ഒന്നും പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല. മൂന്നിന്റെ ഗുണനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പൂർത്തിയാക്കിയ മൂന്നു കോഴ്സുകളായിട്ടല്ല; ഉപേക്ഷിച്ച മൂന്നു കോഴ്സുകളായിട്ടാണ്.

കെണി: ബുധൻ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യാപാരിയാണ്; ഇവിടെ ആ വ്യാപാരിക്കു ശക്തി ലഭിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ലാഭത്തിനുവേണ്ടി ചട്ടങ്ങൾ വളച്ചൊടിക്കുന്നു — നിങ്ങളുടെ ഫയൽ നീങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ചെറിയൊരു അധികതുക ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗുമസ്തൻ, രേഖകൾ വളച്ചൊടിക്കുന്ന ഇടപാടുകാരൻ. ദോഷമേറ്റാൽ കുണ്ഡലിയിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ കൈക്കൂലിസൂചനകളിലൊന്നാണിത്.

മേടത്തിൽ വ്യാഴം

വ്യാഴം ഉപദേശകനാണ് — ജ്ഞാനം, വിശ്വാസം, നോക്കുന്നതെന്തും വളർത്തി പൊന്നാക്കുന്ന മൈഡസ് സ്പർശം. ചെറുതും വിനീതനുമായ പുരോഹിതനായി ബലിരാജാവിനെ സമീപിച്ച് മൂന്നടി മണ്ണുമാത്രം ചോദിക്കുകയും തുടർന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുവോളം വികസിക്കുകയും ചെയ്ത വാമനാവതാരത്തെ ഓർക്കുക. വ്യാഴത്തിന്റെ ശക്തി സാധാരണ നിശ്ശബ്ദമാണ്; നിർബന്ധമില്ലാതെ ആളുകളെ ആകർഷിക്കുന്ന ഗാംഭീര്യമാണത്.

ആ വിനീതപുരോഹിതനെ ചൂളയ്ക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കൂ; അദ്ദേഹം ആയുധമെടുക്കുന്നു. വ്യാഴം നിർദേശങ്ങൾ പറയുന്നതു നിർത്തി ആജ്ഞകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങുന്നു. മാർഗനിർദേശങ്ങൾ സൈനികചട്ടങ്ങളാകുന്നു: ജപത്തിന്റെ ചുറ്റുകൾ പൂർത്തിയാക്കി ഒമ്പതരയ്ക്കു ഹാജരാകുക; കാൽ കഴുകാതെ മുറിയിൽ കടന്നതെന്തുകൊണ്ടെന്നു വിശദീകരിക്കുക. ഉഗ്രനായ ഉപദേശകൻ, കർശനനായ ക്ഷേത്രാധ്യക്ഷൻ, മറ്റൊരു വ്യാഴം വിശദീകരിക്കുമായിരുന്നിടത്ത് നിയമം നടപ്പാക്കുന്ന മതസംഘടനാനേതാവ് — ഇതാണീ രൂപം. വിശ്വാസം ചർച്ചചെയ്യേണ്ട ഒന്നിൽനിന്ന് പ്രതിരോധിക്കേണ്ട ഒന്നാകുന്നു.

നന്നായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതു ശരിക്കും ശക്തമാണ്. ധൈര്യത്തിന്മേൽ വ്യാഴത്തിന്റെ വികാസശക്തി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ സ്ഥാപനം സ്ഥാപിക്കുന്നവനും, സ്വന്തം മുൻകൈകൊണ്ടുമാത്രം മൃതപ്രായമായ പാരമ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നവനും, ധർമസംരക്ഷണം അസൗകര്യമാകുന്ന സമയത്തുതന്നെ ധർമം സംരക്ഷിക്കുന്നവനും ഉണ്ടാകുന്നു. അച്ചടക്കമുള്ള ഭക്തിസാധനയിലൂടെയാണ് ഈ ജാതകന് യഥാർഥ സന്തോഷവും മോചനവും ലഭിക്കുന്നത് — പുറത്തുനിന്നു കടുംപിടിത്തമായി തോന്നുന്ന കർശനതയാണ് പലപ്പോഴും അവരെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നതുതന്നെ.

മേടത്തിൽ ശുക്രൻ

ശുക്രനെ മൃദുഗ്രഹമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. മരിച്ചവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തിയുണ്ടായിരുന്ന, ഉഗ്രനും അച്ചടക്കമുള്ളവനുമായ അസുരഗുരുവാണിത് — എല്ലാവർക്കും തങ്ങൾക്ക് മൂല്യമുണ്ടെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുകയും ഇരുപക്ഷവും വിജയമെന്നു വിളിക്കുന്ന ഉടമ്പടിയുമായി ശത്രുതനിറഞ്ഞ മുറിയിൽനിന്നു പുറത്തുവരുകയും ചെയ്യുന്ന നയതന്ത്രജ്ഞൻ. സന്തുലനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ദുഷിച്ച അധികാരത്തെ നശിപ്പിച്ച, അച്ചടക്കമുള്ള യോദ്ധാവായ ഭഗവാൻ പരശുരാമനെ ഓർക്കുക. ആത്മമൂല്യബോധം, സ്വയം അവതരിപ്പിക്കൽ, ശരീരപരിചരണം, ആളുകളിലേക്കെത്താനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ശുക്രന്റെ അധീനതയിലാണ്.

മേടത്തിൽ നയതന്ത്രജ്ഞൻ ആയുധമേന്തി വരുന്നു. വ്യക്തിപ്രഭാവം ശക്തമായി ആളുകളിലേക്കെത്താനുള്ള കഴിവാകുന്നു: ഈ ജാതകൻ വേഗത്തിൽ ബന്ധശൃംഖലകൾ പണിയുന്നു, ബന്ധങ്ങൾ സജീവമായി നിലനിർത്തുന്നു, ഒരു മുറിയിലേക്കു കടന്ന് ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ അവിടെയുള്ളവരുടെ പരിചയക്കാരനാകുന്നു. ബുധൻ ഉൽപ്പന്നം വിൽക്കുമ്പോൾ, വിൽപ്പനക്കാരന്റെ അടുത്തുണ്ടാകാൻ ശുക്രൻ ആളുകളെ ആഗ്രഹിപ്പിക്കുന്നു. രൂപത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യമുണ്ട് — ശരീരപരിചരണത്തിനും സലൂണുകൾക്കും വലിയ ചെലവും ശരീരത്തെ ശ്രദ്ധിച്ചുള്ള സ്വയം അവതരിപ്പിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാം; അതു തന്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, പൊങ്ങച്ചമല്ല.

അതേ ചൂട് പ്രണയജീവിതത്തിലും ഒഴുകുന്നു. ലൈംഗികതൃഷ്ണ ഉയർന്നതാണ്; ആകർഷണം തൽക്ഷണവും ശാരീരികവുമാണ്. ബന്ധങ്ങൾ അതിശക്തമായ തീപ്പൊരിയോടെ തുടങ്ങുന്നു; പുതുമ അടങ്ങുമ്പോൾ പലപ്പോഴും വേഗം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; കാരണം ഈ അടുക്കള രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് തുടക്കത്തിനാണ്, നിലനിർത്തുന്നതിനല്ല. പങ്കാളികൾ തീവ്രവികാരമുള്ളവരും ശരീരകാര്യങ്ങളിൽ അച്ചടക്കമുള്ളവരുമാകാൻ പ്രവണതയുണ്ട്. മറ്റു സംയോഗങ്ങളിൽ, യഥാർഥ ആത്മബന്ധം രൂപപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ ഇതേ സ്ഥാനം തീക്ഷ്ണവും സ്ഥിരവുമായ സമർപ്പണവും നൽകുന്നു — അതേ അഗ്നി, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരാളിലേക്കു തിരിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നു എന്നുമാത്രം.

കെണി: ഇവിടെ ശുക്രനു ദോഷമേറ്റാൽ ആത്മമൂല്യബോധം ശരീരത്തിൽമാത്രമായി ചുരുങ്ങുന്നു. ശരീരപരിചരണം നിലയ്ക്കുകയോ അതിരുകടന്ന ആസക്തിയാകുകയോ ചെയ്യുന്നു; ബന്ധങ്ങൾ വികാരരഹിതമായ ഇടപാടുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മേടത്തിൽ ശനി — നീചം

ശനി തൊഴിലാളിയാണ് — സമയം, താമസം, സഹനശേഷി, ഘടന. മുകളിലുള്ള എല്ലാവരും അമൃത് ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിന്റെ അടിയിൽ നിശ്ശബ്ദമായി ഒരു മലയുടെ ഭാരം താങ്ങിയിരുന്ന, കൈയടിയൊന്നും കിട്ടാതിരുന്ന ആമയായ കൂർമാവതാരത്തെ ഓർക്കുക. ക്ഷമയോടെ, തിളക്കമില്ലാതെ, ദീർഘകാലം ഭാരം വഹിക്കുന്നതാണ് ശനിയുടെ മുഴുവൻ പ്രതിഭയും.

ഇനി ആ ആമയോട് അതിവേഗം ഓടാൻ ആവശ്യപ്പെടൂ. അതാണ് നീചസ്ഥാനം. ശനി താമസിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാറ്റിനെയും ചോദ്യംചെയ്യുന്നു, പാരമ്പര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു; മേടത്തിന് ഇതിനൊന്നും ക്ഷമയില്ല; എല്ലാം പുതിയതാകണമെന്നു നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഫലം യഥാർഥമായ ആന്തരികസമ്മർദമാണ്: ജാതകന് വെറുതെയിരിക്കാനാവില്ല; സുഖമായി തുടങ്ങാനുമാവില്ല. ഓരോ പുതിയ ശ്രമത്തിനുമുമ്പും ഉത്കണ്ഠ എത്തുന്നു. തീരുമാനങ്ങൾ നീട്ടിവയ്ക്കുന്നു; പിന്നെ പെട്ടെന്ന് എടുക്കുന്നു.

രണ്ടു പ്രത്യേക സൂചനകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഒന്നാമത്, മൂർച്ചയുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള സാമ്പത്തികനീക്കങ്ങൾ — ക്ഷമയുള്ള നിക്ഷേപത്തിനുപകരം ഡേ ട്രേഡിങ്ങിലേക്കും അതിവേഗ ഊഹക്കച്ചവടത്തിലേക്കും ഈ സ്ഥാനം ആളുകളെ തള്ളുന്നു; കാരണം സമ്മർദം ഉടനെയുള്ള തീർപ്പാവശ്യപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്, താൻ തയ്യാറല്ലാത്ത ജോലി ജാതകനെ ആവർത്തിച്ച് ഏൽപ്പിക്കുന്നു: മേലധികാരി ദൗത്യം കൈമാറുന്നു; താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ഭാരം വഹിക്കുന്നയാളായി അയാൾ മാറുന്നു. കഠിനമായ ശാരീരികാധ്വാനമാണ് ഇവിടെ നേരിട്ടുള്ള പരിഹാരം — ശനിക്കു വഹിക്കാൻ യഥാർഥഭാരം കൊടുക്കൂ; സമ്മർദത്തിന് ഉചിതമായൊരു പുറന്തള്ളൽമാർഗം കിട്ടും.

മേടത്തിൽ രാഹു

രാഹു ശരീരമില്ലാത്ത തലയാണ് — അതിരുകളില്ലാതെ സ്വീകരിക്കുന്ന, അതിവേഗ വളർച്ചയും കുറുക്കുവഴികളും വൻവ്യാപ്തിയും തേടുന്നവൻ. സമുദ്രത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതും വിഷംനിറഞ്ഞതുമായ ആഴങ്ങളിലേക്കു മുങ്ങി, പതിവിനു വിരുദ്ധവും ഉഗ്രവുമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയ വരാഹാവതാരത്തെ ഓർക്കുക. കാര്യം എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്നതിൽ രാഹുവിനു താൽപര്യമില്ല; അതു നടന്നാൽമതി.

മേടത്തിൽ രാഹു നൂറിരട്ടി വർധിപ്പിക്കുന്നവനാകുന്നു. ഈ ജാതകൻ എന്തു തുടങ്ങിയാലും വൻതോതിലാണ് തുടങ്ങുന്നത്: കടമെടുത്തുള്ള വ്യാപനവും ആക്രമണാത്മകമായ വിപണിപ്രവേശനവും ലഭ്യമായ എല്ലാ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും തേടുന്ന വളർച്ചയും. അയാൾ വെറുതെ പൊരുതുകയല്ല — സാമം, ദാനം, ദണ്ഡം, ഭേദം പ്രയോഗിക്കുന്നു; ഏതു മാർഗമാണ് ശരിക്കും കാര്യം നടത്തിക്കൊടുക്കുകയെന്നു വിലയിരുത്തുന്നു. അഞ്ചാം ഭാവത്തിലും ഏഴാം ഭാവത്തിലും ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമാണ്; വ്യാപാരത്തിലോ ബന്ധങ്ങളിലോ വിസ്ഫോടനാത്മകമായ വളർച്ച അവിടെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ദൗർബല്യം ഘടനയിലാണ്: രാഹുവിന് അടിത്തറയില്ല. തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു കാര്യം നിലനിർത്താനാകുമോയെന്നു പരിശോധിക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് മേടത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ ഗംഭീരമായി തുടങ്ങി നശിക്കുന്നു. മേടം തുടക്കമിടുന്നു; ഇടവം നിലനിർത്തുന്നു എന്നത് ഓർക്കുക — പിന്നിൽ വിഭവങ്ങളില്ലെങ്കിൽ അഗ്നി വെറുതെ കത്തിത്തീരുന്നു. ശാരീരികമായി ഒരിടത്ത് ഊർജം അമിതമായി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് മുഴകൾ, രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, ആവർത്തിച്ചുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ യഥാർഥ സാധ്യത കൊണ്ടുവരുന്നു.

മേടത്തിൽ കേതു

കേതു തലയില്ലാത്ത വാലാണ് — ആഴത്തിലുള്ള ഗവേഷണവും പൂർണമായ ഒറ്റപ്പെടലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, എവിടെ ഇരുന്നാലും മുൻജന്മങ്ങളിൽ പാകപ്പെട്ട അനായാസപ്രതിഭയുള്ള നിർമമനായ സന്ന്യാസി. ഒരു ജലപാത്രത്തിൽ ഒതുങ്ങാവുന്നത്ര ചെറുതായിരുന്നിട്ടും കുളവും നദിയും ഒടുവിൽ സമുദ്രവും കവിയുംവിധം വളർന്ന മത്സ്യമായ മത്സ്യാവതാരത്തെ ഓർക്കുക.

ഇനി തലയില്ലാത്ത സവാരിക്കാരനെ അതിവേഗമുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുത്തൂ. അതാണ് മേടത്തിലെ കേതു. അപാരമായ കഴിവുണ്ട്; ദിശാബോധമില്ല: ശ്രദ്ധചിതറൽ, കൃത്യമായി എപ്പോൾ തുടങ്ങണമെന്ന ആശയക്കുഴപ്പം, കടുത്ത ഉത്കണ്ഠ. പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സൂചനയുമില്ലാതെ ആ നിമിഷം ഉള്ളിൽ എന്തു തോന്നുന്നുവോ അതനുസരിച്ചാണ് ജാതകൻ കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നത്.

ഈ സ്ഥാനം ശരിക്കും വഹിക്കുന്നത് സംഘർഷത്തിലെ വൈദഗ്ധ്യവും ഒരു സംവിധാനത്തെ മുഴുവൻ തലകീഴാക്കാനുള്ള കഴിവുമാണ് — കുറവുകൾ കണ്ടെത്തൽ ഒരു കലയുടെ നിലയിലേക്ക് ഉയരുന്നു. കേതുവിന് മരണഭയമില്ലാത്തതുകൊണ്ട് ഈ ജാതകൻ ഏറ്റുമുട്ടലിൽനിന്നു പിന്മാറുന്നില്ല; അത് ശാരീരികമാകുമ്പോൾ കൂർത്ത വസ്തുക്കൾ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അസഹിഷ്ണുത മുഖത്തു തെളിഞ്ഞുകാണാം. ഈ അധ്യായത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളിലുംവച്ച്, ഗുരു ഒരു ശുപാർശമാത്രമല്ലാതെ മുഴുവൻ പരിഹാരവുമാകുന്ന സ്ഥാനം ഇതാണ്.

മേടത്തിൽ പല ഗ്രഹങ്ങൾ ഒരുമിച്ച്

ഒന്നിന്റെയും ശക്തി നേർത്തുപോകുന്നില്ല. അഗ്നി ഏതെങ്കിലുമൊരു പാചകക്കാരനിൽനിന്നല്ല, അടുക്കളയിൽനിന്നാണ് വരുന്നത് എന്നതിനാൽ ഓരോ ഗ്രഹവും സ്വന്തം സ്വഭാവം പൂർണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു — ശനിയോടൊപ്പമുള്ള ചന്ദ്രൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് അപ്പോഴും മടിക്കുകയും സംശയിക്കുകയും ചെയ്യും; ശനിയോടൊപ്പമുള്ള വ്യാഴം അപ്പോഴും കണക്കുകൂട്ടിയ സാഹസമെടുക്കുകയും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിക്കഴിഞ്ഞാൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യും. അവരെല്ലാം ഒരേ ആളിക്കത്തുന്ന തീയിൽ ഒരേസമയം പാചകം ചെയ്യുന്നു എന്നുമാത്രം.

മേടത്തിനപ്പുറം ചൊവ്വ: ഓർത്തുവയ്ക്കേണ്ട മൂന്നു ബന്ധങ്ങൾ

ചൊവ്വയും ശനിയും — വാഹനവും റോഡും

ശനി റോഡാണ്; അതിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന വാഹനമാണ് ചൊവ്വ. സുരക്ഷിതമായി നീങ്ങാൻ വാഹനത്തിന് ഘർഷണം ആവശ്യമാണ് — ഒട്ടും പ്രതിരോധമില്ലെങ്കിൽ അതു തെന്നിപ്പോകും. താമസം, ബുദ്ധിമുട്ട്, അച്ചടക്കം എന്നിവയായി ശനി ആ ഘർഷണം നൽകുന്നു; ചൊവ്വ വെല്ലുവിളി ഏറ്റെടുത്ത് അതു തള്ളിക്കടക്കുന്നു.

ചൊവ്വ ശക്തനും ശനി ദുർബലനുമാകുമ്പോൾ ഘർഷണമില്ല: വ്യക്തി ഉടനെ ശാരീരികമായി പ്രതികരിക്കുന്നു; വാചകം തീരുംമുമ്പേ കൈ ഉയരുന്നു. എപ്പോഴും അടികൂടുന്ന പതിനാറുകാരൻ മുപ്പതോടെ ഗണ്യമായി ശാന്തനാകുന്നത് ഇതാണ്; പ്രായത്തോടൊപ്പം ശനി പക്വത നേടുന്നു — ആ മാതൃകയ്ക്ക് ചൊവ്വയുടെ പരിഹാരങ്ങളല്ല, ശനിയുടെ പരിഹാരങ്ങൾ നിർദേശിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യമായ കാരണവും ഇതാണ്. രണ്ടും ശക്തമായാൽ ഈ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും അപൂർവമായ സംയോഗം കിട്ടുന്നു: തീപ്പൊരി സൃഷ്ടിക്കാനും തുടർച്ചയായ കഠിനാധ്വാനം നിലനിർത്താനും കഴിയുന്ന ഒരാൾ.

സൂര്യനും ശനിയും — ആരു നിർദേശം നൽകുന്നു, ആരു സ്വീകരിക്കുന്നു

സൂര്യൻ നിർദേശം നൽകുന്നു; ശനി സ്വീകരിക്കുന്നു. പ്രബലമായ സൂര്യനും ദുർബലമായ ശനിയും ചേർന്നാൽ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കുകയും ഒരിക്കലും നിർദേശം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുണ്ടാകുന്നു — മറ്റെല്ലാവരിലൂടെയും അയാൾ ജോലി നടത്തിക്കും; സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ചെയ്യുന്നത് അപൂർവം. പ്രബലമായ ശനിയും ദുർബലമായ സൂര്യനും നേരെ വിപരീതം നൽകുന്നു: നിരന്തരം ജോലി ചെയ്യുന്ന, മറ്റൊരാളെക്കൊണ്ട് ഒരു കാര്യംപോലും ചെയ്യിക്കാനാകാത്ത വ്യക്തി. എല്ലാ പൊരുത്തപരിശോധനയിലും ഈ ജോഡിയെ പരിശോധിക്കുക; കാരണം അതിശക്തമായ സൂര്യനുള്ള കുണ്ഡലി, മുമ്പ് എന്തു വാഗ്ദാനം നൽകിയാലും പങ്കാളിയുടെ നിർദേശങ്ങൾ സുഖമായി സ്വീകരിക്കാനാകാത്ത ഒരാളുടേതാണ്.

മകരത്തിൽ ചൊവ്വ ഉച്ചസ്ഥനാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

വിദ്യാർഥികൾ ഇത് എപ്പോഴും ചോദിക്കുന്നു; മറ്റേതൊരു ഒറ്റനിയമത്തേക്കാളും കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ആ ഉത്തരം ചൊവ്വയെക്കുറിച്ചു വിശദീകരിക്കുന്നു.

ചൊവ്വ നിങ്ങളുടെ പൂർവികരുടെ കർമം വഹിക്കുന്നു — പിതൃകർമം, അച്ഛന്റെയും മുത്തച്ഛന്റെയും അവർക്കു പിന്നിലുള്ള പരമ്പരയുടെയും സഞ്ചിതമായ കണക്ക്. ചൊവ്വയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ കുടുംബപരമ്പരയിലൂടെ പകരുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്: ഭൂമി, സ്വത്ത്, തർക്കങ്ങൾ, രക്തസമ്മർദം, പ്രമേഹം, രക്തവൈകല്യങ്ങൾ. ഈ ജന്മത്തിൽ സ്വന്തം അധ്വാനത്തിലൂടെ നേടുന്ന നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കർമത്തെയാണ് മകരം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ചൊവ്വ മകരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കണക്കും സ്വയം നേടിയ കണക്കും ഒരേ ദിശയിലാകുന്നു. പൂർവികരുടെ കർമവും സ്വന്തം പരിശ്രമവും ഒരേ കയർ വലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വ്യക്തമായ ഫലങ്ങൾ കുണ്ഡലിയിൽ മറ്റൊന്നും നൽകുന്നില്ല.

ഇനി മകരം ശരിക്കും എന്താണ് ഭരിക്കുന്നതെന്നു നോക്കുക: അധ്വാനം, ദുരിതം, കോടതികൾ, നീതിന്യായവ്യവസ്ഥ, ദീർഘമായ ഘടനാപരമായ പോരാട്ടങ്ങൾ. ചൊവ്വ ഏറ്റവും ഉപകാരപ്പെടുന്ന രംഗങ്ങൾ കൃത്യമായി ഇവയാണ്. മകരം ബുദ്ധിമുട്ട് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു; അതിനെതിരെ പൊരുതി കീഴടക്കാൻ ആവശ്യമായ ഊർജത്തിന്റെ തള്ളൽ ചൊവ്വ നൽകുന്നു. പൊരുതാൻ അർഹമായ യുദ്ധം ഒരു യോദ്ധാവിനു കൊടുക്കൂ; അയാൾ തഴച്ചുവളരും.

ഒടുവിൽ സമ്മർദം. രാശിചക്രത്തിലെ പ്രഷർ കുക്കറാണ് മകരം — തുടർച്ചയായ ഭാരം, ആശ്വാസമില്ല, കുറുക്കുവഴിയില്ല. യുക്തി കൈവിടാതെ ചൊവ്വയെപ്പോലെ സമ്മർദം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ഗ്രഹമില്ല. മറ്റെല്ലാവരും പരിഭ്രമിക്കുകയോ വിലപേശുകയോ ആശ്വാസം തേടുകയോ ചെയ്യുന്നു; ചൊവ്വ കേവലം കണക്കുകൂട്ടി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. സമ്മർദത്തിൽ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആ ഏകഗ്രഹത്തെ സമ്മർദം നിർമ്മിക്കുന്ന രാശിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കൂ; ഉച്ചസ്ഥാനം കിട്ടുന്നു — പാരമ്പര്യംകൊണ്ടല്ല, പ്രവർത്തനംകൊണ്ട്.

നീചസ്ഥാനത്തോടു ചേർത്തുനോക്കുമ്പോൾ ഇതു കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുന്നു. മാതാവിന്റെയും വികാരത്തിന്റെയും വൈകാരികസുരക്ഷയുടെയും രാശിയായ കർക്കടകത്തിൽ ചൊവ്വ നീചനാകുന്നു — ഒരു മാതാവിനോട് നിങ്ങൾക്ക് യുക്തികൊണ്ടു തർക്കിക്കാനാവില്ല. ആ മുറിയിലെ തുറന്ന തന്ത്രപരമായ യുക്തി ശക്തിയല്ല; ദോഷമാണ്. കോടതിമുറിയിൽ ഗംഭീരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അതേ സൈന്യാധിപൻ വൈകാരികമായ ആശ്വാസം ആവശ്യമുള്ള രോഗശയ്യയ്ക്കരികിൽ പൂർണമായും വഴിമുട്ടുന്നു.

ശരീരവും ചൊവ്വയെ ശരിക്കും നന്നാക്കുന്നതും

രക്തം, പിത്തം — ദഹനാഗ്നി — പനികൾ, കൊളസ്ട്രോൾ, എല്ലാറ്റിനുമുപരി ശ്രദ്ധ എന്നിവ ചൊവ്വയുടെ അധീനതയിലാണ്. മേടത്തിൽ ദോഷമേറ്റ ചൊവ്വയോ കേതുവോ പലപ്പോഴും അമ്ലതയോടുകൂടിയ കടുത്ത ഉത്കണ്ഠയായി പ്രകടമാകുന്നു: ശരീരം കേവലം അമിതചൂടിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

കുറഞ്ഞ ഊർജം, സ്വയം അച്ചടക്കമില്ലായ്മ, മുൻകൈയില്ലായ്മ, ഒരു ദിനചര്യയും നിലനിർത്താനാകാത്തത്, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കേതുകാലത്തോടു ചേരുമ്പോൾ വഷളാകുന്ന ദിശയില്ലായ്മ — ഇവയാണ് ദുർബലമായ ചൊവ്വയുടെ രൂപം. വ്യക്തമായ കാഴ്ചയും സമ്മർദത്തിനിടയിലും നിലനിൽക്കുന്ന കൃത്യതയുമാണ് ശക്തമായ ചൊവ്വയുടെ രൂപം — ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ധരുടെയും ഡോക്ടർമാരുടെയും കുണ്ഡലികളിൽ ആവർത്തിച്ചു കാണുന്ന സൂചന. കണ്ണുകളുടെ ശക്തിയും കേന്ദ്രീകരണവും ചൊവ്വയുടെ അധീനതയിലുമാണ്; അതിനാൽ ശ്രദ്ധ കുറയുന്നതും കണ്ണടയ്ക്കു പുതിയ കുറിപ്പടി കിട്ടിയതും ഒരാൾ ഒരേ ശ്വാസത്തിൽ പറയുമ്പോൾ ചൊവ്വയെ നോക്കുക. ഊർജം ക്ഷയിച്ച ചൊവ്വ ചെറുപ്പക്കാരിൽ ശ്രദ്ധക്കുറവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നിടത്ത് ശാരീരികസുഖങ്ങളിലെ മിതത്വം നേരിട്ടുള്ള പരിഹാരമായി പാരമ്പര്യത്തിൽ കണക്കാക്കുന്നു.

പരിക്കുകൾ ഭാവത്തെ പിന്തുടരുന്നു. ലഗ്നത്തിലെ മേടം തലയ്ക്ക് അടിയേൽപ്പിക്കുന്നു; നാലാമതാണെങ്കിൽ നെഞ്ചിന്; അഞ്ചാമതാണെങ്കിൽ വയറിന്; ഒമ്പതാമതാണെങ്കിൽ തുടകൾക്ക്; പത്താമതാണെങ്കിൽ കാൽമുട്ടുകൾക്ക്; പതിനൊന്നാമതാണെങ്കിൽ കാൽവണ്ണകൾക്ക്; പന്ത്രണ്ടാമതാണെങ്കിൽ പാദങ്ങൾക്ക്.

ഇവയിലെല്ലാം പൊതുവായുള്ളത് ശ്രദ്ധിക്കുക; കാരണം ഇതാണ് അധ്യായത്തിന്റെ വാദം പ്രായോഗികരൂപത്തിൽ. ഊർജം സ്വന്തം പുറന്തള്ളൽവഴി കണ്ടെത്താതിരിക്കാൻ, മനഃപൂർവം നടത്തുന്ന നിയന്ത്രിതമായ പുറത്തുവിടലാണ് ഓരോന്നും. വരത്തിലെ ഒരു വ്യവസ്ഥപോലും നരസിംഹം ലംഘിച്ചില്ല — ശക്തി സമ്പൂർണമായിരുന്നു; അത് നിയന്ത്രണത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ നിന്നു. കൃത്യമായി ഇതാണ് ഈ ഗ്രഹത്തിനുള്ള പരിഹാരം: അഗ്നി കുറയ്ക്കുകയല്ല, അതിന് ഉചിതമായൊരു മാർഗം നൽകുക. മറ്റൊന്നും അബദ്ധത്തിൽ പൊട്ടാതിരിക്കാൻ ഒരു തേങ്ങ മനഃപൂർവം ഉടയ്ക്കുക.

ഉന്നതപഠനം നടത്തുന്ന വായനക്കാരന്: അതിരുകടന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർഥ മാനസികപ്രേരണയ്ക്ക് സമയം ഏറ്റവും കൃത്യമായി കണ്ടെത്തുന്നത് യോഗിനീ ദശയിലെ മംഗളകാലത്തിലൂടെയാണ്; D3 (ദ്രേക്കാണ) കുണ്ഡലിയിലെ ചൊവ്വയുമായി ഒത്തുനോക്കണം. ആ ഊർജം ഉണ്ടെന്നു D1 പറയുന്നു; പുറത്തുവിട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന് എങ്ങനെ ദിശ ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് D3 കാണിക്കുന്നു.

പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലെ മേടം

നിങ്ങളുടേത് വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവസാനമായി ഒരു കാര്യം. താഴെ ഏതു ഭാവം കണ്ടെത്തിയാലും അതിൽ അതേ രണ്ടു രൂപങ്ങൾ നിൽക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ആ മേഖലയിൽ എവിടെയോ, മുൻമാതൃകയില്ലാത്ത ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്; അത് പരിഹരിക്കാൻ സജ്ജനായിരിക്കുന്നത് നിങ്ങളാണ്, മറ്റാരുമല്ല — അതു നരസിംഹത്തിന്റെ ജോലിയാണ്; ആ ഭാവം അവിടെയുണ്ടാകുന്നതിന്റെ കാരണവും അതാണ്. അതേ മേഖലയിൽ എവിടെയോ നിങ്ങളുടെ അപാരമായ കഴിവ് പൂർണമായും നിശ്ചലമായിരിക്കുന്നു; ഒരു ജാംബവാൻ അതുവഴി വന്ന് നിങ്ങൾ ആരാണെന്നു ഓർമിപ്പിക്കാനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. രണ്ടിനെയും കണ്ടെത്താനായി ആ ഖണ്ഡിക വായിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് എല്ലായിടത്തും ബാധകമായ രണ്ടു പ്രവർത്തനരീതികളുണ്ട്. ഒന്നാമത്, മേടം ഇരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം ഫലപ്രകടനം മാറിമറിയുന്നു — പത്താമതിലെ മേടമെന്നാൽ വ്യക്തി എത്ര കഠിനമായി ജോലി ചെയ്താലും തൊഴിൽസ്ഥിരത പൂർണമായി ഉറപ്പുള്ളതാകില്ല. രണ്ടാമത്, മേടം നിങ്ങളെ ഒന്നാമനാക്കുന്നു: കുടുംബത്തിൽ ഓഫീസ് ജോലി നേടുന്ന ആദ്യയാൾ, ഒരു വിഷയം കൈവശമാക്കുന്ന ആദ്യയാൾ, ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽനിന്നു വീടു പണിയുന്ന ആദ്യയാൾ, ഒരു തൊഴിൽമേഖലയിൽ കടക്കുന്ന ആദ്യയാൾ. ഇനി നിങ്ങളുടെ ലഗ്നം കണ്ടെത്തുക.

മേടലഗ്നം — ഒന്നാം ഭാവത്തിൽ മേടം

ചൂള നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽത്തന്നെയാണ് ഇരിക്കുന്നത്. മത്സരമുള്ള വിപണികളിലേക്കു കടക്കുകയും കുത്തകകൾ തകർക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ പുറത്തുനിർത്തുന്ന ഇടങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിക്കയറുകയും ചെയ്യുന്നു — പ്രതിരോധം നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ല; അതു നിങ്ങളെ പോരാട്ടത്തിലേക്കു ചേർക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജീവിതഗതി മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്തതല്ല; പല കാര്യങ്ങളിലും കൈവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് നിങ്ങൾ; ഒരേസമയം പല ലക്ഷ്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും അവയിലേതെങ്കിലും പൂർണമായി തീർക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഉയരമുള്ളതിനെക്കാൾ കടുപ്പവും അതിജീവനശേഷിയുമുള്ളതാണ്; വളർച്ചയുടെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ ഉയരത്തെക്കാൾ ശക്തി തിരഞ്ഞെടുത്തതുപോലെ. മുറിവുകളും ചതവുകളും തലയ്ക്കുള്ള അടികളും അതിന്റെ വിഹിതത്തിൽ കിട്ടുന്നു. നിങ്ങൾക്കുള്ള സ്ഥിരനിർദേശം: തർക്കിക്കാനാവാത്ത ഒരു ഗുരുവിനെയോ ഒരു മേലധികാരിയെയോ ഒരു സമയപരിധിയെയോ നിലനിർത്തുക.

ഇടവലഗ്നം — പന്ത്രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ മേടം

നിങ്ങളുടെ അഗ്നി സ്വകാര്യതയിൽ ജ്വലിക്കുന്നു. സ്വന്തം സംരംഭമോ ബ്രാൻഡോ ഫ്രാഞ്ചൈസിയോ പണിയാൻ യഥാർഥമായ പ്രേരണയുണ്ട് — പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിന്തയും ഏറ്റവും കഠിനമായ പോരാട്ടങ്ങളും ആരും കാണാതെയാണ് നടക്കുന്നത്. കടുംചുവപ്പ് നിങ്ങളുടെ കിടപ്പുമുറിക്ക് അനുയോജ്യമാണ്; ഉപകരണങ്ങളും മോണിറ്ററുകളും ഗെയിമിങ് സംവിധാനങ്ങളും കിടക്കയ്ക്കരികിൽ കൂടുന്നു; നിങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും ഉഗ്രരക്ഷാദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ആ മുറിയിലെത്തുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ ഊർജം ചെലവഴിച്ചുതീർത്താലേ നിങ്ങൾ ശരിയായി ഉറങ്ങൂ — ഏതു ശാന്തമാക്കുന്ന അഭ്യാസത്തേക്കാളും ഓട്ടമോ വ്യായാമമോ നിങ്ങളുടെ വിശ്രമത്തിനു ഗുണംചെയ്യും. ചെലവ് പെട്ടെന്നുള്ളതും അശാന്തവുമാണ്: വരുന്നത്ര വേഗത്തിൽ പണം പോകുന്നു; പലപ്പോഴും സ്വയമേവ അടയ്ക്കുന്ന വായ്പത്തവണകളിലേക്കോ പങ്കാളിയുടെ ചികിത്സച്ചെലവുകളിലേക്കോ. ആ പുറത്തേക്കുള്ള ഒഴുക്കിനോട് പൊരുതുന്നതു നിർത്തി അതിനനുസരിച്ചു പദ്ധതിയിടുക. വീടിന്റെ ക്രമീകരണങ്ങൾ എപ്പോഴും മാറ്റുന്ന ഉഗ്രസ്വഭാവമുള്ള പിതാവിനെയും പ്രശ്നങ്ങൾ വേഗം പരിഹരിക്കുന്ന രക്ഷാദേവതകളിൽ ഭക്തിയുള്ള മാതാവിനെയും പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഒരു വസ്തുവോ ഒരു ഭൂമിയോ സഹോദരനുമായോ സഹോദരിയുമായോ ദീർഘകാലം തുടരുന്ന ഒരു പോരാട്ടമോ നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ വിട്ടുകൊടുക്കുന്ന ദിവസമാണ് നിങ്ങളുടെ മോചനം തുടങ്ങുന്നത്.

മിഥുനലഗ്നം — പതിനൊന്നാം ഭാവത്തിൽ മേടം

സുരക്ഷിതമായ നേർരേഖയ്ക്കുപകരം വരുമാനം മൂർച്ചയുള്ള കയറ്റിറക്കങ്ങളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു; സാമ്പത്തികമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ തടയപ്പെടുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പങ്ക് ശക്തമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരൊറ്റ ശാന്തമായ ജോലി നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും നിലനിർത്തില്ല — നിരന്തരം നൈപുണ്യങ്ങൾ നേടാനും പുതിയ വരുമാനവഴികൾ കണ്ടെത്താനുമാണ് നിങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; കാരണം നിങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കാൻ തുടർച്ചയായ സജീവമായ തീവ്രത ആവശ്യമാണ്. ഒരേസമയം പല ഓഹരികളിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു; സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ലാഭത്തെക്കുറിച്ചാണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ വൃത്തം ധീരരും മത്സരബുദ്ധിയുള്ളവരും ഇടയ്ക്കു ചാഞ്ചാട്ടമുള്ളവരുമാണ്: പെട്ടെന്നുള്ള തർക്കങ്ങൾ, പെട്ടെന്നുള്ള കൂറ്. സുഖകരമായൊരു ഉച്ചസ്ഥാനം ഓരോ തവണയും നേടുമ്പോൾ അതിനെ പരീക്ഷിക്കാൻ പുതിയൊരു വെല്ലുവിളി എത്തുന്നു — അതിനെ ഒഴിവാക്കുകയല്ല പാഠം; വീണ്ടും തുടങ്ങാൻതന്നെയാണ് നിങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടതെന്നു വിശ്വസിക്കുകയാണ്.

കർക്കടകലഗ്നം — പത്താം ഭാവത്തിൽ മേടം

തൊഴിൽജീവിതത്തിലെ വഴികാട്ടി; നിങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ ആരും തൊടാത്ത തൊഴിൽവഴികൾ പലപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു — ആ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ആദ്യയാളായിരിക്കും മിക്കപ്പോഴും. പതുക്കെയും മനോഭാവമാറ്റങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു; താളം കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ മുഴുവൻ ശക്തിയും ചെലവഴിച്ച് മൂർച്ചയുള്ള യുക്തിയിലൂടെ കഠിനപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു; അതുപോലെതന്നെ വിഭവങ്ങൾ കുറയുമ്പോൾ തൊഴിൽമാറ്റുകയോ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ തൊഴിലിടം അടിയന്തരതയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്: സമയപരിധിക്കുമുമ്പേ കാര്യങ്ങൾ കിട്ടണം; കീഴിലുള്ള എല്ലാവരെയും സമ്മർദത്തിൽ നിർത്തുന്നു. ജോലി വീട്ടിലേക്കും പിന്നാലെയെത്തുന്നു. തുടക്കത്തിലെ സാമ്പത്തിക അസ്ഥിരതയ്ക്കുശേഷം സ്വന്തം മുൻകൈകൊണ്ട് ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവ് വരുമാനമുണ്ടാക്കിയിരിക്കാം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവശത്ത് രക്തമോ പല്ലുകളോ സംബന്ധിച്ച ആവർത്തിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. മൂത്ത സഹോദരൻ അല്ലെങ്കിൽ സഹോദരി സ്വന്തം സ്വകാര്യത കർശനമായി സംരക്ഷിക്കുകയും സാധാരണ സ്വത്തിന്റെ രേഖകൾ കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർഥ അധികാരമുള്ളപ്പോൾ നിങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്നു; അതില്ലാത്ത ആവർത്തനജോലികളിൽ വേഗം ക്ഷയിക്കുന്നു.

ചിങ്ങലഗ്നം — ഒമ്പതാം ഭാവത്തിൽ മേടം

ഉഗ്രവും അച്ചടക്കമുള്ളതുമായ ദേവതകളിലൂടെയും കഠിനമായ ആത്മീയപാതകളിലൂടെയും ഭാഗ്യം തുറക്കുന്നു — ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നവയെക്കാൾ നിങ്ങളിൽനിന്ന് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യപ്പെടുന്നവയിലൂടെ. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം സാമൂഹികചട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല; സംരക്ഷിക്കാനും പ്രതിസന്ധിയിലുള്ളവരെ രക്ഷിക്കാനും കുടുംബത്തിനോ രാജ്യത്തിനോവേണ്ടി പൊരുതാനുമുള്ള സഹജപ്രേരണയാണ്. പല ബിരുദങ്ങളും നേടുകയും പല ഗുരുക്കന്മാരിൽനിന്നു പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഉയർന്ന അധികാരത്തിനു മുന്നിൽ എളുപ്പം തലകുനിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ മേലധികാരികൾ വ്യക്തമായ ഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ തങ്ങൾക്കുമാത്രം കണക്കു ബോധിപ്പിക്കണമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുമായ സൈന്യാധിപന്മാരെപ്പോലെയാകാൻ പ്രവണതയുണ്ട്. മെലിഞ്ഞ കായികശരീരവും ശക്തമായ തുടകളും യഥാർഥമായ ഓട്ടശേഷിയും പ്രതീക്ഷിക്കാം. വൻതോതിൽ സ്വപ്നംകാണുന്നു; ചിന്തിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തുടങ്ങിയിറങ്ങുന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ യഥാർഥ അപകടസാധ്യത; അതിനാൽ വിശ്വസ്തനായ മാർഗദർശി അനിവാര്യമാണ്. നിലനിൽക്കുന്നതും പൊതുജനങ്ങൾക്കുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും പണിയുന്നത് — വിദ്യാലയം, കേന്ദ്രം, ക്ഷേത്രം — ലഭ്യമായ മറ്റെന്തിനെക്കാളും നിങ്ങളെ വളർത്തുന്നു.

കന്നിലഗ്നം — എട്ടാം ഭാവത്തിൽ മേടം

ഗൂഢവിജ്ഞാനവും ആഴത്തിലുള്ള ഗവേഷണവും നിങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു — അസാധാരണ നിക്ഷേപങ്ങൾ, നിഷ്ക്രിയവരുമാനത്തിനുള്ള പരീക്ഷിക്കാത്ത വഴികൾ, ആരും ചോദിക്കാൻ ചിന്തിക്കാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ പരിചയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദമായി അന്വേഷിക്കും; ഭൂമിയുടെയും സ്വത്തിന്റെയും നിരക്കുകൾ ഒരു ഹോബിപോലെ പിന്തുടരും. രക്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഇരുമ്പിന്റെ കുറവ്, രക്തസമ്മർദത്തിലെ പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, ഹെർണിയ എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കുക; പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത മാനസികസമ്മർദം ഇവിടെ ശരീരത്തിൽ ശാരീരികമായി അടിഞ്ഞുകൂടുമെന്നു മനസ്സിലാക്കുക. പങ്കാളിയുടെ വീട്ടുകാർക്കു മുന്നിൽ നിങ്ങൾ തലകുനിക്കുന്നില്ല; അവരുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ യഥാർഥമായ ഉത്കണ്ഠ കൊണ്ടുവരാം. വിവാഹം പലപ്പോഴും പെട്ടെന്നുള്ള അവകാശസ്വത്തോടൊപ്പം ശരിക്കും കഠിനമായ സ്വത്തുതർക്കങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു. നിങ്ങളുടെ മാതാവിന്റെ കഥയ്ക്കു ഭാരമുണ്ട്; പലപ്പോഴും ശസ്ത്രക്രിയയോ ഗുരുതരമായ കഷ്ടപ്പാടോ അതിലുണ്ടാകും. പൂർണമായും ഒറ്റയ്ക്കാണ് നിങ്ങൾ ഏറ്റവും മികച്ച ജോലി ചെയ്യുന്നത്; യന്ത്രങ്ങൾ, അത്യാധുനിക ഉപകരണങ്ങൾ, എൻജിനീയറിങ് എന്നിവയിൽ യഥാർഥ കഴിവുമുണ്ട് — മറ്റാരും തൊടാത്ത കുഴപ്പത്തെ നിങ്ങൾ യന്ത്രവത്കരിച്ചു ക്രമപ്പെടുത്തുന്നു.

തുലാലഗ്നം — ഏഴാം ഭാവത്തിൽ മേടം

നിങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൽ യഥാർഥമായ ചാഞ്ചാട്ടമുണ്ട് — അടുത്തതും തീവ്രവുമായ ആത്മബന്ധത്തോടൊപ്പം പതിവായ ഉരസലും. നിങ്ങളിലെ സുഖം തേടുന്ന തുലാം, നിങ്ങൾ ആകർഷിക്കുന്ന അഗ്നിസ്വഭാവവും പോരാട്ടപ്രവണതയുമുള്ള പങ്കാളികളുമായി വീണ്ടുംവീണ്ടും ഏറ്റുമുട്ടുന്നു; തുടരുന്ന ആ സംഘർഷം തൈറോയ്ഡിന്റെയോ രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെയോ അസന്തുലിതാവസ്ഥയായി ശരീരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. ബന്ധങ്ങളെ സമൂഹത്തിന്റെ പട്ടികയിൽ പൂർത്തിയാക്കേണ്ട ഒരിനമായിട്ടല്ല, ആവശ്യമായിട്ടാണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത്; ഒടുവിൽ സ്വന്തം നിബന്ധനകളിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ശരിയായി പ്രതിബദ്ധരാകാൻ പ്രവണതയുണ്ട്. തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് കോപവും ചാഞ്ചാട്ടവും ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിശോധിക്കുക. നിങ്ങളെ യഥാർഥത്തിൽ ആകർഷിക്കുന്നത് എന്തെന്ന് നോക്കുക — സുരക്ഷയല്ല; അഭിലാഷം, സ്വയം വളർത്തിയ അച്ചടക്കം, ശാരീരികമായ അഗ്നി. ആരെങ്കിലും പക്വതയില്ലായ്മ കാണിച്ച നിമിഷം അവരെ നിശ്ശബ്ദമായി സുഹൃത്തായി പുനർവർഗീകരിക്കുന്നു.

വൃശ്ചികലഗ്നം — ആറാം ഭാവത്തിൽ മേടം

തന്ത്രപരമായ സൂക്ഷ്മതകളില്ലാതെ പ്രശ്നങ്ങളെയും എതിരാളികളെയും നേരിട്ടു നേരിടുന്നു; കോപംവന്നാൽ അതു ശക്തമായിരിക്കും. ജോലിയിൽ താൽക്കാലിക ഒത്തുതീർപ്പിനു നിങ്ങൾക്കു ക്ഷമയില്ല — ഒരു സംവിധാനം തകർന്നാൽ അതു പിഴുതുകളഞ്ഞ് വീണ്ടും പണിയാനാണ് സഹജപ്രേരണ. നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിനചുറ്റുപാട് ചൂടുപിടിച്ചതാണ്; അതിൽ അതിജീവിക്കാൻതന്നെ യഥാർഥ പരിശ്രമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പദ്ധതി പരാജയപ്പെട്ടാൽ പിണങ്ങിയിരിക്കില്ല; ദിശമാറ്റി പ്രത്യാക്രമണം നടത്തും. കുടുംബത്തിൽ നിങ്ങളുടെ തരത്തിലുള്ള ആദ്യ പ്രൊഫഷണലായിരിക്കും പലപ്പോഴും നിങ്ങൾ. ഇവിടെ ആരോഗ്യം ഗൗരവമായി കാണുക: പെട്ടെന്നുള്ള ശസ്ത്രക്രിയ, ശാരീരികമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽനിന്നുള്ള പരിക്കുകൾ, മൂത്രനാളപ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യഥാർഥ അപകടസാധ്യത ഈ സ്ഥാനത്തിനുണ്ട്.

ധനുലഗ്നം — അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ മേടം

അവസാനനിമിഷത്തിലെ പതിവ് തൊഴിലാളി; സമയപരിധിയുടെ സമ്മർദത്തിനായി ശരിക്കും രൂപപ്പെട്ടയാൾ — നെഞ്ചിലെ ഭാരം ഒഴിവാക്കാൻമാത്രം ഒരു വമ്പൻ പദ്ധതി തീവ്രമായ ഒരൊറ്റ ദിവസംകൊണ്ടു പൂർത്തിയാക്കും. ഓരോ പുതിയ കോഴ്സും പൂർണബോധ്യത്തോടെയും പുതിയ നോട്ടുപുസ്തകങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തോടെയും തുടങ്ങുന്നു; മൂന്നാം ദിവസമാകുമ്പോഴേക്കും ആവേശം നിശ്ശബ്ദമായി ആവിയായിപ്പോകുന്നു; കോഴ്സുകൾ മാറുന്നതും പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നിൽക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഏതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുമുള്ള നിങ്ങളുടെ ആദ്യ കുതിപ്പ് വേഗവും ശക്തവുമാണ്; അതു നിലനിർത്തുക ജീവിതകാലത്തെ പാഠമാണ്. നിങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ മൂത്ത സഹോദരങ്ങളും സമപ്രായക്കാരും തങ്ങൾ തീർക്കാത്ത ജോലി നിങ്ങളുടെയടുത്ത് എത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പൊതുസ്ഥലത്ത് ഉഗ്രസ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു; അമ്ലം തിരിച്ചുകയറുന്നതിനുള്ള പ്രവണതയുമുണ്ട്. യാന്ത്രികയുക്തിയിലും പ്രശ്നപരിഹാരത്തിലും നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി തിളങ്ങുന്നു; വെറും മനഃപാഠം ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളിലെല്ലാം മങ്ങുന്നു.

മകരലഗ്നം — നാലാം ഭാവത്തിൽ മേടം

നിങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് സ്വത്തിലും നിർമാണത്തിലും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു — തട്ടിപ്പിനും ഭൂമിത്തർക്കങ്ങൾക്കും ഇരയാകാനുള്ള സാധ്യതയും ഒപ്പം; അതിനാൽ ശ്രദ്ധിച്ചു നീങ്ങുക. പൂർത്തിയായ ഒന്നേറ്റെടുക്കുന്നതിനെക്കാൾ വെറും ഭൂമി വാങ്ങി ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽനിന്നു പണിയാനാണ് ഇഷ്ടം; മറ്റെല്ലാവർക്കും ഇപ്പോഴും ആശങ്കയുള്ള പുതിയ പ്രദേശത്തേക്കു താമസം മാറാൻ ആദ്യം തയ്യാറാകുന്നതും പലപ്പോഴും നിങ്ങളാണ്. വീട്ടിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാനാവില്ല: ക്രമീകരണങ്ങൾ മാറുന്നു, ഫർണിച്ചർ നീങ്ങുന്നു, പുതുക്കിപ്പണി ഒരിക്കലും പൂർണമായി തീരുന്നില്ല; കാറിന് ആവശ്യത്തിലധികം തവണ സർവീസ് നടത്തുന്നു. തൊഴിൽജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം വീടിനുള്ളിലാണ് നടക്കുന്നത്; സാധാരണ വലിയൊരു ഭക്ഷണമേശയുടെയോ യോഗസ്ഥലത്തിന്റെയോ ചുറ്റുമാണ് യഥാർഥ വ്യാപാരകാര്യങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നത്. മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിൽ തുടർച്ചയായ ഉരസൽ പ്രതീക്ഷിക്കാം; പിതാവിന്റെ അധികാരത്തെ നിശ്ശബ്ദമായി വെല്ലുവിളിക്കുന്ന രീതിയിൽ കുടുംബപ്പണം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ശക്തയായ മാതാവുണ്ടാകും.

കുംഭലഗ്നം — മൂന്നാം ഭാവത്തിൽ മേടം

കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങാൻ യഥാർഥ തീപ്പൊരി നിങ്ങൾക്കുണ്ട്; വിരസമായ മധ്യഘട്ടത്തിലും തുടരുകയാണ് നിങ്ങളുടെ പാഠം. ഇളയ സഹോദരങ്ങളെ നിങ്ങൾ ശക്തമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു; തൊഴിൽവളർച്ച സഹോദരങ്ങൾ, ബന്ധുസഹോദരങ്ങൾ, അയൽക്കാർ എന്നിവരുമായി അസാധാരണമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — ചുറ്റുമുള്ള സംഘത്തിന് മിക്കവരുടെ കുണ്ഡലിയിലുമുള്ളതിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യം നിങ്ങളുടേതിലുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ വാഹനം ഓടിക്കൽ ക്രമരഹിതമാണ്: വളരെ പതുക്കെയോ ഉഗ്രവേഗത്തിലോ; ബ്രേക്ക് ശക്തമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, മറ്റു ഡ്രൈവർമാരോട് അക്ഷമ കാണിക്കുന്നു, എപ്പോഴും പുതിയ വഴി തേടുന്നു. പരുക്കനും മിനുക്കമില്ലാത്തതുമായ ഇടങ്ങളിൽ — പ്രകൃതിക്കരികിൽ, ഗതാഗതകേന്ദ്രങ്ങൾക്കടുത്ത്, സൈനികമേഖലകളിൽ — നിങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്നു. ശാരീരികധൈര്യം, ചരക്കുനീക്കം, പെട്ടെന്നുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ തൊഴിലുകൾ നിങ്ങൾക്കു ചേരും: സർക്കാർസേവനം, ഗതാഗതം, നയതന്ത്രം. തൊഴിൽജീവിതം സ്തംഭിക്കുമ്പോൾ, ശക്തിയെയും സംരക്ഷണത്തെയും ആസ്പദമാക്കിയ പുരാതനസ്ഥലം പതിവ് ഉപദേശങ്ങളെക്കാൾ വേഗത്തിൽ നിങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും.

മീനലഗ്നം — രണ്ടാം ഭാവത്തിൽ മേടം

നിങ്ങൾ വേഗത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു; കഥയല്ല, കാര്യമാണ് വേണ്ടത്. ഭക്ഷണത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ബന്ധം പൂർണമായും മനോഭാവം നയിക്കുന്നതാണ് — തോന്നലനുസരിച്ച് വമ്പിച്ചൊരു ഊണ്, പിന്നെ മണിക്കൂറുകളോളം ഒന്നുമില്ല; പെട്ടെന്ന് വിശപ്പെത്തുന്നു — ചൂടുള്ളതും എരിവുള്ളതുമായ ഭക്ഷണം നിങ്ങൾ കൊതിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത് വ്യക്തിപരമായ ആസ്തികൾ വേഗം പണിയുന്നു; പക്ഷേ ബാങ്കിലെ തുക പെട്ടെന്നുള്ള കുതിപ്പുകളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു; സ്ഥിരമായൊരു കരുതൽതുക നിലനിർത്താൻ ബോധപൂർവമായ പരിശ്രമം വേണം. ഈ സ്ഥാനത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൂത്രം ഇതാണ്: നിങ്ങളുടെ ധൈര്യം ബാങ്ക് ബാലൻസുമായി നേരിട്ടു ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒഴിഞ്ഞ അക്കൗണ്ട് നിങ്ങളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല; ധൈര്യം തകർക്കുന്നു. അത് ഒരിക്കലും പൂജ്യത്തിലെത്താൻ അനുവദിക്കരുത് — ധീരമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ശേഷി പിന്നിൽ നിൽക്കുന്ന യഥാർഥ വിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒറ്റപ്പേജ് ഓർമക്കുറിപ്പ്