ଭାଗ ଖ · ବାରଟି ଭାବ
ଅଭ୍ୟାସ: ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଠ
ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବମ୍ · ବାରଟି ଭାବର ଅଭ୍ୟାସ
ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଗଣିତ ଭଳି ଶିଖାଯାଏ। ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ଗ୍ରହ ରଖନ୍ତୁ। ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ସିଧା କହନ୍ତୁ। ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ପରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫଳତା, ସଂଶୋଧନ ଓ ଭୁଲ ସହ ମୋ ଶ୍ରେଣୀର ସଜୀବ ପାଠ ଅଛି।
ଏକ ମିନିଟ୍ରେ
- ପ୍ରଥମେ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀ: କୁଣ୍ଡଳୀରୁ କହନ୍ତୁ, ଗ୍ରାହକଙ୍କ ଅଜାଣତରେ କହିଦେଇଥିବା କଥାରୁ ନୁହେଁ। ଗ୍ରାହକ ପରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ।
- ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ଲକ୍ଷ୍ୟଭେଦୀ: ଜଣେ ଜଣେ ଗ୍ରହରୁ ଛୋଟ, ସଠିକ ଓ ସିଧା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ। ଦର୍ଶନ ନବମ ଭାବର।
- ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ନୁହେଁ: ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ପରେ ରାଶି, ତା’ପରେ ଗ୍ରହ। କହୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ିର କାରଣ ଦିଅନ୍ତୁ।
- କାର୍ଯ୍ୟ: ବାରଟି ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକରୁ ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ। ମୋଟ 48ରୁ 50। ଧାରଣା ମନେ ରଖନ୍ତୁ, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ନୁହେଁ।
- ଷୋହଳ ପାଠ: ମୂଳ ଶ୍ରେଣୀର ବାରଟି ସଜୀବ ପାଠ ଓ ଚାରି ଅଭ୍ୟାସ କୁଣ୍ଡଳୀ। ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ସଫଳ ଓ ବିଫଳ କଥା ଅଛି।
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ତଥ୍ୟ
- ଦୈନିକ ଅଭ୍ୟାସ
- ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀ: ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ କିମ୍ବା ରାଶି, ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥାର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ
- କାର୍ଯ୍ୟ
- 3ରୁ 4 ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ × 12 ଭାବ = 48ରୁ 50
- ପାଠର କ୍ରମ
- ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ପରେ ରାଶି, ତା’ପରେ ଗ୍ରହ
- ଗୋଟିଏ ଥରରେ
- ଦୁଇରୁ ପାଞ୍ଚ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ; ସ୍ତର ପରେ ଆସିବ
- ଅଭ୍ୟାସ କୁଣ୍ଡଳୀ
- ଅଷ୍ଟମର ତୁଳାରେ ଶୁକ୍ର-ବୁଧ · ପଞ୍ଚମରେ ଚନ୍ଦ୍ର-କେତୁ · ଷଷ୍ଠରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ରାହୁ · ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ-ଶୁକ୍ର-ଶନି
ଏବେ ଅଭ୍ୟାସ କରୁ
ଆମେ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବମ୍, ବାରଟି ଭାବ, ପଢ଼ିଛୁ। ଏବେ ବାରଟି ଭାବର ଅଭ୍ୟାସ କରୁ। ଏହା ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବ କ’ଣ ଦେଖାଏ, ଜାଣିବା ଗୋଟିଏ କଥା। ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆହୋଇ କ’ଣ ହେବ କହିବା ଅନ୍ୟ କଥା।
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ଅଭ୍ୟାସ ଅଛି। ପ୍ରଥମଟି ମୂଳ ଶ୍ରେଣୀ ଶେଷରେ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ କରିଥିବା ସଜୀବ ପାଠ।
ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ କୁଣ୍ଡଳୀ। ଫୋନରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମୋ କଥାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କିମ୍ବା ସଂଶୋଧନ କରିଥିଲେ।
ଦ୍ୱିତୀୟଟି ବାରଟି ଭାବ ପଢ଼ାଇବା ପରର ଅଭ୍ୟାସ ଅଧିବେଶନ। ମୁଁ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୋଟିଏ ଯୋଗ ରଖି ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କହାଇଲି।
ଅଧିବେଶନ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ପଚାରିଲି: ଆପଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେଜଣ ସବୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ ପୂରା ଶୁଣିଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଦିଆଯାଇଥିବା ପୁସ୍ତିକା ଦେଖିଛନ୍ତି?
70ରୁ 80 ପ୍ରତିଶତ କରିଥିଲେ ଠିକ୍। କିଛି ଛାଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। ଆପଣ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି, ମୋତେ କେବଳ ଧାରଣା ଦରକାର।
ମୁଁ ଆଗରୁ କହିଲି: ଆଜି ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବହୁତ କଠୋର ଭାବେ କାଟିବି। ତାହା ଜୋରରେ ଲାଗିବ। ମନ ଖରାପ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ସଜୀବ ଶ୍ରେଣୀର ପାଳିରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହି କଥା ଅନ୍ୟଭାବେ କହିଲି। ଫୋନରେ ରହି ଶିଖନ୍ତୁ। କାରଣ ଶିଖିବା ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କଥା ମଧ୍ୟ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ କଥା ମଧ୍ୟ ଆସିବ।
ପକ୍ଷପାତ ନାହିଁ: ଅଷ୍ଟମରେ ବାହାର କରନ୍ତୁ, ନବମରେ ପରିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ
ଅଭ୍ୟାସ ପୂର୍ବରୁ କିଛି ତଥ୍ୟ ବୁଝନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମ କଥା, କୌଣସି ପକ୍ଷପାତ ରହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଭୁଲ ଭୁଲ, ଠିକ୍ ଠିକ୍।
କିନ୍ତୁ ଭୁଲ-ଠିକ୍ ଆପଣଙ୍କ ମାପଦଣ୍ଡ ନୁହେଁ। ଆପଣ କୁଣ୍ଡଳୀ କହିବାକୁ ଅଛନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର କାମ ମିଳିଛି, ବିଚାରର ନୁହେଁ।
ବିଚାର ନବମ ଭାବ। ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ରହସ୍ୟର। ତେଣୁ ବିଚାର ନ କରି ରହସ୍ୟ ବାହାର କରନ୍ତୁ।
ଏହା ତେଲ ବାହାର କରିବା ଭଳି। କେଉଁଠୁ? ଭୂମି ଭିତରୁ। ପରିଷ୍କାର ନବମ ଭାବରେ ହୁଏ।
ସେଠାରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କହିପାରନ୍ତି: “ଦୟାକରି ଏସବୁ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହାର ଏହି ପରିଣାମ, ତାହାର ସେହି ପରିଣାମ।”
“ଏହା ଉପାୟ। ଏଭଳି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।” ଏହା ନବମ ଭାବର କଥା। କିନ୍ତୁ ଅଷ୍ଟମ ତଥ୍ୟ ବାହାର କରେ। ଗ୍ରାହକଠାରୁ ନୁହେଁ, କୁଣ୍ଡଳୀରୁ।
ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରୁ କହନ୍ତୁ, ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ପରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ
ଆମେ କେତେଥର ଚତୁର ପ୍ରଶ୍ନ କରୁ, ଯାହାରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ସବୁ କହିଦିଅନ୍ତି? ଏପରି ହୁଏ। ସେ ସବୁ କହିଦେବା ଭଳି ପ୍ରଶ୍ନ କରୁ।
ପରେ ସେହି କଥାକୁ “ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ” କରୁ। ଏଭଳି ନୁହେଁ।
ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଯାଇ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ। ପରେ ସଠିକତା ଦେଖନ୍ତୁ। ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ସୂଚନା ବାହାର କରି ପରେ ନକଲି କଥା କହନ୍ତୁ ନାହିଁ।
“ହଁ, ହଁ, ଏହା ତୃତୀୟ ଭାବରେ ଏଭଳି ଦେଖାଯାଉଛି।” ଆପଣ କହନ୍ତୁ, ପରେ ଗ୍ରାହକ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ।
ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସିଧା ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏଭଳି କହିଲେ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ: “ଏହା ମୋ ପ୍ରକୃତ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ। ଏତିକି ଭୁଲ ଓ ଏତିକି ଠିକ୍।”
ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଜୀବ ପାଠରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପରଦାରେ ଶୀଘ୍ର ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ କହେ। ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ଘଟେ, ସେଥିରେ ଲୋକଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଗଢ଼ୁ।
ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଠିକ୍ କି ନୁହେଁ, ସେଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ ରହୁ। ତଳର ପାଠରେ କିଛି ଠିକ୍, କିଛି ସଂଶୋଧିତ ଓ କିଛି ଭୁଲ ଦେଖିବେ।
ସବୁ ରଖାଯାଇଛି। କାରଣ ଆପଣ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି, ସେଥିରୁ ଶିଖିବେ।
ଆପଣଙ୍କୁ କହିବାକୁ ହେବ, ପରେ ଗ୍ରାହକ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ।
ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ଲକ୍ଷ୍ୟଭେଦୀ
ଦାର୍ଶନିକ ହେବା ଦରକାର ନାହିଁ। ଲକ୍ଷ୍ୟଭେଦୀ ହୁଅନ୍ତୁ। ନବମ ଭାବରେ ଦାର୍ଶନିକ ହୁଅନ୍ତୁ। ଟିକେ ଗୀତା ଶ୍ରେଣୀ ନେଇ ସେତେବେଳେ ହୁଅନ୍ତୁ।
କିନ୍ତୁ ପରାମର୍ଶବେଳେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବହୁତ ସିଧା ହେଉ। ତିନି ଦଳକୁ ଜ୍ୟୋତିଷ ପଢ଼ାଇଥିବା ମୋ ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ ଏଭଳି ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ।
“ମୁଁ ପ୍ରଥମଥର ଜ୍ୟୋତିଷ ପଢ଼ୁନାହିଁ। ଆଗରୁ ସବୁ ରାଶି ପଢ଼ିଛି। କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ସିଧା ଶିକ୍ଷା ବହୁତ ଭଲ।”
“କଥା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସିଧା ବିଷୟକୁ ଆସେ। ଆମେ ହଜିଗଲେ ଓ ମନ କାମ ନ କଲେ ଭାବିପାରୁ: ‘ଏଭଳି କରିବାକୁ ହୁଏ।’”
“ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ରର ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିବା ଭଳି। ଏହା ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, କେବଳ ଗୋଟିଏ ଧାରଣା ନୁହେଁ।”
“କାହା ସହ କଥା କହିଲେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଠିକ୍ କୋଡ଼ିଏ କଥା କହିପାରିବେ। ସବୁ ଲାଗିବା ଉଚିତ।”
“ଏହା ଲକ୍ଷ୍ୟଭେଦୀଙ୍କ ଗୁଳି ଭଳି: ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍।” ଏହା ସେହି ସ୍ତର। କେବେକେବେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଦରକାର।
ତେଣୁ ସେହିଭଳି ମଧ୍ୟ ଶିଖନ୍ତୁ। କାରଣ କିଛି ଲୋକ କେବଳ କଥା କହିବାକୁ ଆସିବେ। ବ୍ୟବହାରରେ ସିଧା କଥାର ଅର୍ଥ ଏହା।
- ଖଟ୍-ଖଟ୍ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦିଅନ୍ତୁ। ସ୍ପଷ୍ଟ: ଏକ, ଦୁଇ, ତିନି। ଢିଲା ଚିନ୍ତାପ୍ରବାହ ନୁହେଁ।
- ଭାବର ନିଜ ତାଲିକାକୁ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ନିଅନ୍ତୁ। ପଞ୍ଚମରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ? ସମ୍ପର୍କ, ଶିକ୍ଷା, ମନ୍ତ୍ର, ପୁଣ୍ୟ ଓ ଆସନ। ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ନିଅନ୍ତୁ।
- ଗୋଟିଏ ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ। ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଏକାଠି ଥିଲେ ପ୍ରଥମଟି ପୂରା ପଢ଼ନ୍ତୁ। ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟକୁ ମିଶାନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ।
- ଯାହା ପଚାରାଯାଇଛି, ତାହାର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ। ଆସନ ଓ ପଦ ପଚାରିଲେ ସେତିକି କହନ୍ତୁ। ଗ୍ରାହକ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ପଚାରିଲେ ଦାମ୍ପତ୍ୟ କହନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟ ସବୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
- ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଶ୍ନରେ ରୁହନ୍ତୁ। “ପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହେବେ” ବୋଲି ଆଗକୁ ଡେଇଁବେ ନାହିଁ। ଏହି ପ୍ରଶ୍ନରେ ରୁହନ୍ତୁ।
- କେଉଁ ପ୍ରକାର, କହନ୍ତୁ। “ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ” ଓ “ରାଗୀ” କିଛି କୁହେନାହିଁ। ସବୁ ସମ୍ପର୍କରେ ଝଗଡ଼ା ହୁଏ। କେଉଁ ପ୍ରକାର ଆକ୍ରମଣ, କିପରି ଓ କେଉଁ ଗ୍ରହରୁ କହନ୍ତୁ।
- ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ। କୌଣସି କଥା ଭଲ ହେଲେ ପରବର୍ତ୍ତୀକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଆହୁରି ଖୋଲନ୍ତୁ।
- ଏକାଥରେ ଅଳ୍ପ ଦିଅନ୍ତୁ। ଦୁଇ, ତିନି, ଚାରି କିମ୍ବା ପାଞ୍ଚ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ। ଏବେ ପୂରା ସ୍ତର ଆସିବ ନାହିଁ, ମୁଁ ଜାଣେ। ଯାହା ବାହାର କରିପାରନ୍ତି, ଅଳ୍ପ ଅଳ୍ପ ଦିଅନ୍ତୁ।
ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ନୁହେଁ, ଅନୁମାନ ନୁହେଁ: ତର୍କ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ
ଆପଣଙ୍କୁ “ଦେଖିବା” ଦରକାର ନାହିଁ। ଜଣେ ଛାତ୍ର ଆରମ୍ଭ କଲେ: “ମୁଁ ଦେଖିଛି, ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ ଥିବା ଲୋକ…” ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇଲି।
ମସ୍ତିଷ୍କ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଅନୁଭବ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ତର୍କ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।
ଏହା ପ୍ରକୃତ ଜ୍ୟୋତିଷ। ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଅନୁମାନ ନୁହେଁ। ବୁଝନ୍ତୁ, ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ ଓ ପହଞ୍ଚାନ୍ତୁ।
ଭାବ, ରାଶି ଓ ଗ୍ରହ ଦେଖି ସିଧା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ। ଠିକ୍ କି ଭୁଲ, ଚିନ୍ତା କରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀରେ ରଖନ୍ତୁ। ବାସ୍।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହର ସ୍ୱଭାବରୁ ଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ କରନ୍ତୁ। ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ, କେତୁ ବୟସ୍କ ସାଥୀ ଦିଅନ୍ତି।
ମୁଁ ପଚାରିଲି: ବୟସ୍କକୁ ଶନି ଦେବେ, ଠିକ୍ ନା? ତେବେ କେତୁ କିପରି ଦେଉଛନ୍ତି? କାରଣ କହିପାରିବେ ନାହିଁ ତେବେ କହନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ତେବେ ଏପରି ହେବନାହିଁ: “ଆଜି ସୋମବାର, ତେଣୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଆସିବନାହିଁ। ଆଜି ମଙ୍ଗଳବାର, ତେଣୁ ଆସିବନାହିଁ।”
ଆପଣ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁନାହାନ୍ତି। କଂସେଇ ଭଳି କାହିଁକି କରୁଛନ୍ତି?
ଦିଆଯାଇଥିବା ସାମଗ୍ରୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଟିପ୍ପଣୀ ଓ ଏହି ପୁସ୍ତକ ଅଛି। ଭାବ ଖୋଲି ତାଲିକା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ।
ଅଲଗା ଗ୍ରହ ଦେଖନ୍ତୁ। ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶୁକ୍ର ପାଇଁ ମୁଁ କ’ଣ ଲେଖିଛି? ତାହା ଉଦ୍ଧୃତ କରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ।
ପାଖରେ ଖାତା ରଖନ୍ତୁ। ସାମଗ୍ରୀ ଦେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ନ କଲେ କ୍ଳାନ୍ତ ହେବେ। ଆପଣ ଜିନିଷ ଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁନାହାନ୍ତି।
ଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବାହାର କରନ୍ତୁ।
ଗଣିତ ଭଳି ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ
ଗଣିତରେ ଯେପରି ପ୍ରଶ୍ନ ସମାଧାନ କରନ୍ତି, ମୁଁ ସେହିଭଳି କରାଇବି। ପଦାର୍ଥବିଜ୍ଞାନରେ ସାଂଖ୍ୟିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଭଳି। ରସାୟନବିଜ୍ଞାନରେ ଯୌଗିକ ତିଆରି ଭଳି।
କେଉଁ ଯୌଗିକ ହେବ? କ ସହ ଖ: କଖ, କ₂ଖ କିମ୍ବା କ₃ଖ ହେବ। ଆପଣଙ୍କୁ ତିଆରି କରିବାକୁ ହେବ।
ଏଭଳି ବୁଝି ମୂଳରୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ। ହାତରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆଙ୍କନ୍ତୁ। ପାଖରେ ବାରଟି ଭାବର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଲେଖନ୍ତୁ।
ଆଗକୁ ଯିବା ସହ ଜିନିଷର ସ୍ୱଭାବ ବୁଝନ୍ତୁ। ଠିକ୍ କି ଭୁଲ, ଚିନ୍ତା କରି ଲାଭ ନାହିଁ। ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ହେବ।
ମୁଁ ଏବେ ରାଶି ପଢ଼ାଇନାହିଁ; ପଢ଼ାଇବି। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଚିତ୍ରପାଠ ଅଛି। ରାଶି ପଢ଼ିଥିବା ଲୋକେ ସେଗୁଡ଼ିକ ସହ କହୁଛନ୍ତି।
ଏହା ସବୁବେଳେ ବଢ଼େ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଧୀରେ ବଢ଼ି ପରିଷ୍କୃତ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ହେବ। ତା’ପରେ ବହୁତ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ହେବେ।
ପ୍ରତିଦିନ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ଗୋଟିଏ ସ୍ଥିତି ରଖି କହନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମରେ ରାହୁ, ସପ୍ତମରେ ରାହୁ, ଚତୁର୍ଥରେ କେତୁ: କହନ୍ତୁ।
ରାଶି ପଢ଼ାହେଲେ ସେହିଭଳି କରନ୍ତୁ: ସପ୍ତମରେ ତୁଳା, ଚତୁର୍ଥରେ ତୁଳା, ତୃତୀୟରେ ତୁଳା।
ଗୋଟିଏ କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ କହୁଛି। ମୁଁ ପଢ଼ାଇଲେ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ବୁଝିବା ବନ୍ଦ ହେବ। ଆଇଆଇଟି ଦଳରେ ଏହା ହୁଏ।
ପାଣିର ସ୍ତର ବଢ଼ିଲେ ଅଧା ଲୋକ ପଛ ଆସନକୁ ନିଜକୁ ଟାଣନ୍ତି। ସେମାନେ କିଛି ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ। ଆପଣଙ୍କ ସହ ଏହା ନ ହେବାକୁ ଚୁପଚାପ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରଶ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ ମାନେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଉଠାଇ କହିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଆମେ କିଛି ମୁଖସ୍ଥ କରିବୁ ନାହିଁ। ଧାରଣା ମନେ ରଖିବୁ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ, ତାହା ମନେ ରଖିପାରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ମୁଖସ୍ଥ ନ ହେଉ। ଅଭ୍ୟାସ ସହ ଧୀରେ ନିଜେ ମନେ ରହିବ।
ପାଞ୍ଚ କିମ୍ବା ଦଶ କୁଣ୍ଡଳୀ ନିଅନ୍ତୁ। ତେବେ ଦେଖିବେ, କହିଥିବା ସବୁ ବିଚ୍ଛେଦ ଘଟୁନାହିଁ। ସେଥିରୁ ପ୍ରକୃତ ଗତିବିଧି ବୁଝିବେ।
ଗୋଟିଏ ପରିବେଶଠାରୁ ଅନ୍ୟଟି ଅଲଗା, ମନେ ରଖନ୍ତୁ। ସମ୍ପର୍କ ପ୍ରତି ଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତିରେ ସମାନ ଯୋଗ ଅଲଗା ଫଳ ଦେଇପାରେ।
ସପ୍ତମ ଭାବ ଅଭ୍ୟାସ ଶେଷରେ ଉଦାହରଣ ଦେଖିବେ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀରେ ବଢ଼ିବା ସହ ଏହି ଗତିବିଧି ଧୀରେ ବୁଝିବୁ।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଦେବି
କାହାର ବିଚାର କରିବା ସହଜ: “ସେ ବୁଝୁନାହାନ୍ତି।” ନିଜେ କଲେ ଅବସ୍ଥା ଖରାପ ହୁଏ। ମୁଁ ଭଲ ପଢ଼ାଇନାହିଁ କହୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ କହେ: ଠିକ୍, ସେପରି କୁହନ୍ତୁ।
ଅଭ୍ୟାସ ନ କଲେ କିଛି ହେବନାହିଁ। ତେଣୁ ବିନମ୍ର ହୋଇ ପ୍ରକୃତରେ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଗ୍ରାହକଠାରୁ ଉତ୍ତର ଖୋଳୁଥିବା ଜ୍ୟୋତିଷୀ କରିବାକୁ ଚାହେନାହିଁ। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବହୁତ କଠୋର ଭାବେ ପିଟିବି।
“ବହୁତ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ, ଏହା, ସେହି” ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେନାହିଁ। କାରଣ ମୁଁ ନିଜ ଗଭୀରତା ଜାଣେ। ଆଇଆଇଟି ବନ୍ଧୁମାନେ ମୋଠାରୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ନେଲେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ବହୁତ ପିଟା ମିଳେ।
ବର୍ଗ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହ ଆପଣଙ୍କୁ ସେଠାକୁ ଯିବାକୁ ହେବ। ଅଭ୍ୟାସରେ ମୁଁ କେବଳ ଡି1ରେ ଅଛି। କେବଳ ଡି1ରୁ ବେଶି କିଛି ଜଣାଯାଏ ନାହିଁ।
ଡି1 ଦୁଇଘଣ୍ଟିଆ କୁଣ୍ଡଳୀ। ଦୁଇଘଣ୍ଟାରେ କେତେ ପିଲା ସ୍ୱଲୀନତା ସହ ଜନ୍ମିବେ? କିନ୍ତୁ ଏହା ସହ ଅତିକମ୍ ହାତଗୋଡ଼ ଛାଟି ଚେଷ୍ଟା କରିବେ।
ମୋ ଉପରେ ମନ ଖରାପ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ ଅପମାନ କରିବାକୁ ଚାହେନାହିଁ। ଚାପ ଆସିଲେ 30 ମିନିଟରେ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ସିଧା କିପରି ଦେଖିବେ, ଦେଖାଇବାକୁ ଚାହେ।
ଆପଣମାନେ ସେଠାକୁ ପହଞ୍ଚିବେ। ପୁରୁଣା ଛାତ୍ରଙ୍କୁ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଲେ ସେ ସିଧା କହନ୍ତି। କାହିଁକି? ସେହିଭଳି ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ମିଳିଛି।
ତେଣୁ ଚିତ୍ରପାଠ ଦେଖିଲେ ଲୋକେ ମୋଠାରୁ ଟିକେ ଦୂରେଇଯାଆନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ବୁଝନ୍ତୁ: ଆପଣ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣରେ ଅଛନ୍ତି।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କାଟି ଆକାର ନ ଦେଲେ ଏଠାରୁ ଗଧ ହୋଇ ବାହାରିବେ। ସେପରି ବଢ଼ିବେ ନାହିଁ।
ଆପଣଙ୍କୁ ଡରାଇବା ମୋ କାମ। କାରଣ ଗ୍ରାହକ ଠିକ୍ ଏହା କରିବେ। ମୁଁ ଚକୋଲେଟ ଦେଖାଇବି ନାହିଁ। ମୋ ସାମ୍ନାର ପରିସ୍ଥିତି ଆପଣଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖେ।
ଗ୍ରାହକ କହିବେ: “ମୋ ଦାମ୍ପତ୍ୟ କିପରି ଥିଲା?” ଆପଣଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସେହି କଥା କହିବାକୁ ହେବ।
ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ, ସିଧା, ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ବିନା।
ପାଠ 1: ଧନୁ ଲଗ୍ନରେ କେତୁ
ଏହା ସଜୀବ ମୂଳ ଶ୍ରେଣୀର ପ୍ରଥମ କୁଣ୍ଡଳୀ। କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବା ଶିଖାଇବା ପରେ ତୁରନ୍ତ ପଢ଼ିଲି। ସାଧାରଣତଃ ଜଗନ୍ନାଥ ହୋରା ବ୍ୟବହାର କରେ।
ନୂଆ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ସ୍ଥଳରେ ତିଆରି କଲି। ଆରମ୍ଭ ପରେ ଛାତ୍ର କହିଲେ, ଏହା ତାଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ।
ଏହା ଅଧ୍ୟାୟ A5ର ଅଭ୍ୟାସ 4ରେ ଆପଣ ଆଙ୍କିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ।
କୁଣ୍ଡଳୀ। ମୁଁ ନୂଆ ଶିଖାଇଥିବା ଭଳି ଜୋରରେ ପଢ଼ିଲି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବର ସଂଖ୍ୟା, ରାଶି ଓ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ।
| ଭାବ | ରାଶି | ଗ୍ରହ |
|---|---|---|
| ପ୍ରଥମ | ଧନୁ (9) | 5°ରେ କେତୁ |
| ଦ୍ୱିତୀୟ | ମକର (10) | ଉଚ୍ଚ ମଙ୍ଗଳ |
| ଷଷ୍ଠ | ବୃଷ (2) | ପ୍ରତିଗାମୀ ଶନି |
| ସପ୍ତମ | ମିଥୁନ (3) | ରାହୁ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଯୁତି |
| ନବମ | ସିଂହ (5) | ଚନ୍ଦ୍ର |
| ଏକାଦଶ | ତୁଳା (7) | ଶୁକ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବୁଧ |
ମୁଁ ଖାଲି ଭାବମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିଲି। ତୃତୀୟରେ କୁମ୍ଭ (11), ଚତୁର୍ଥରେ ମୀନ (12), ଅଷ୍ଟମରେ କର୍କଟ (4), ଦଶମରେ କନ୍ୟା ଓ ଦ୍ୱାଦଶରେ ବୃଶ୍ଚିକ (8)।
କୁଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହକୁ ଦୁଇ ଅକ୍ଷରରେ ଲେଖେ। SA ଶନି, RA ରାହୁ, JU ଗୁରୁ, MO ଚନ୍ଦ୍ର, VE ଶୁକ୍ର, SU ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ME ବୁଧ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବର ସଂଖ୍ୟା, ରାଶି ଓ ଗ୍ରହ ଶିଖିଲେ ମୂଳ କଥା ବୁଝିଗଲେ। ଲଗ୍ନ ପୂର୍ବାଷାଢ଼ାର ତୃତୀୟ ପାଦରେ।
ଦଶା: କେତୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଶେଷ। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଚାଲିଥିଲା, ପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆସିବ।
ମୋ କଥା, କ୍ରମରେ।
- ଧର୍ମରୁ ଜନ୍ମ। ଧନୁ ଲଗ୍ନରେ କେତୁ। ପ୍ରଥମ ଭାବ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ। ତେଣୁ ସେ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ କାମ କରନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର ନବମରେ, ଯାହା ଧର୍ମକୁ ଦର୍ଶାଏ। ଗୋଟିଏ କଥା ନିଶ୍ଚିତ: ପ୍ରଭୁ ରାମ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ କୃପାରେ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ବାପାମାଆଙ୍କ ଘରେ ଜନ୍ମିଛନ୍ତି।
- ଦୀର୍ଘ ଦୃଷ୍ଟି। ଲଗ୍ନର କେତୁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ। ଚନ୍ଦ୍ର ନବମରେ ସିଂହରେ। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଦୂରଦୃଷ୍ଟି ସହ ବହୁତ ଆଗକୁ ଭାବନ୍ତି।
- ଗୁରୁ କିମ୍ବା ମନ୍ଦିରରୁ ଉଦ୍ଧାର। ଲଗ୍ନରେ କେତୁ ଥିବାରୁ ଗୁରୁ କିମ୍ବା ମନ୍ଦିରରେ ଉଦ୍ଧାର ହେବ। ମନ୍ଦିରକୁ ଗଲେ ମନ ଭଲ ଲାଗେ। ସେଠାରେ ସେବା କଲେ ଉଦ୍ଧାର ହେବ। କାରଣ ଲଗ୍ନ ଓ ନବମ ଦୁହେଁ ବହୁତ ଭଲ।
- ଲଗ୍ନେଶ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶିର ଭାବେଶ ଅଛନ୍ତି। ଧନୁଙ୍କ ଭାବେଶ ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି। ତେଣୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନ: ବୃହସ୍ପତି କେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି? ଏଠାରେ ସପ୍ତମରେ ରାହୁଙ୍କ ସହ। ସେଠାରେ ସିଧା କହିବା ପାଇଁ ମୁଁ କୁଣ୍ଡଳୀ ସଫା କଲି। ଧୀରେ କଲେ ବହୁତ ସମୟ ଲାଗେ।
- ମୋବାଇଲ। ସପ୍ତମର ମିଥୁନରେ ରାହୁ-ଗୁରୁ। ସପ୍ତମ ସମ୍ପର୍କ। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ପଢ଼ା ଓ ଦୈନିକ ଜୀବନରେ ମୋବାଇଲ ଏହି ପିଲାକୁ ନିୟମିତ କଷ୍ଟ ଦିଏ କି? ଗୁରୁ ରାହୁଙ୍କ ସହ ଥିବାରୁ ମୋବାଇଲରେ ନିୟମିତ ସମସ୍ୟା।
- ପୂର୍ବଜନ୍ମର ପତନ। ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ଓ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ପତନର କାରଣ ଗଣିକାବୃତ୍ତିରେ ପଡ଼ିବା। ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ଅନେକ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଓ ନିଜ ଶରୀରର ଅପବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ପୃଥିବୀରେ ଜନ୍ମିଛନ୍ତି ଓ କଷ୍ଟ ପାଇବେ। ପଢ଼ାରେ ମନ ବସିବ ନାହିଁ।
- ମଦ୍ୟ ଓ ଯୌନଜୀବନ। ଏକାଦଶ ସାମାଜିକ ମାଧ୍ୟମର ଭାବ। ଏହାର ଅଧିପତି ରାହୁ। ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବୁଧ ଏକାଠି। ଏହି ତିନି ଯୁତି କଲେ ମଦ୍ୟ ଓ ନିଶା ସମସ୍ୟା ହୁଏ। ତାଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୂରେ ରଖନ୍ତୁ। ନହେଲେ ଶୁକ୍ରାଣୁ ସଂଖ୍ୟା କମିବ ଓ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କରେ ସମସ୍ୟା ହେବ।
- ତିନି ଆୟ ଉତ୍ସ। ଏକାଦଶରେ ଶୁକ୍ର ଓ ବୁଧ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ ଥିଲେ ତିନି ସ୍ଥାନରୁ ଟଙ୍କା ଆସେ। ସେ ସେଥିରେ ଭଲ କରନ୍ତି।
- ଗୁପ୍ତ କାମ। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଅଂଶ ବୁଧଙ୍କ ନିକଟରେ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆଗରେ। ତେଣୁ ଅନେକ କାମ ଗୁପ୍ତରେ କରିବେ। ନଜର ରଖନ୍ତୁ।
- ଟଙ୍କା ଓ ଘରର ଝଗଡ଼ା। ଷଷ୍ଠରେ ପ୍ରତିଗାମୀ ଶନି। ଭଲ ଟଙ୍କା ସଞ୍ଚୟ କରିବେ, ଜୀବନରେ ଟଙ୍କାର ସାମାନ୍ୟ ସମସ୍ୟା ହେବ ଓ ଟଙ୍କା ପାଇଁ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରିବେ। କିନ୍ତୁ ଘରେ ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ସବୁବେଳେ ଝଗଡ଼ା।
- ସମ୍ପର୍କୀୟ। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ କାରଣରୁ କ୍ଷତି ହୁଏ କି ନାହିଁ?
- ଚାକିରି। ଚାକିରିର ପ୍ରବଳ ଯୋଗ। ଚାକିରି କରି ଟଙ୍କା କମାଇପାରନ୍ତି।
- ଘରର ଦାୟିତ୍ୱ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଉଚ୍ଚ ମଙ୍ଗଳ। ଘରର ଦାୟିତ୍ୱ ଭଲଭାବେ ନିଅନ୍ତି ଓ ଘରେ ଦାୟିତ୍ୱଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
- ବାପା। ନବମରେ ଚନ୍ଦ୍ର: ବାପା ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବେ। କିନ୍ତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ 7 ରାଶି, ତୁଳାରେ। ବାପାଙ୍କ କୌଣସି ସମସ୍ୟା ଅଛି କି? ବାପାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କିପରି?
- ବ୍ୟବସାୟ ଓ ଭାଗୀଦାରୀ। ସେ ବ୍ୟବସାୟ କରିପାରିବେ କି ପଚାରିଲେ। ପ୍ରଥମେ କହିଲି କେତୁଙ୍କ ଦଶା ଚାଲିଛି; ଆଉ ଦୁଇବର୍ଷ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ପରେ ସଂଶୋଧନ କଲି। କେତୁଙ୍କ ଦଶା ଶେଷ; ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଚାଲିଛି। ପରେ 7 ରାଶିରେ ବସିଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦଶା। ଭାଗୀଦାରୀରେ କ୍ଷତି ହେବ। ଏବେ କଥା ଚାଲିବ। ସପ୍ତମର ମିଥୁନରେ ରାହୁ। ତେଣୁ ଭାଗୀଦାରୀ ଠିକ୍ ନୁହେଁ। ଘନିଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି ଠକିବେ, ଝଗଡ଼ା ହେବ। କାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦଶା ଆସୁଛି। ନିଜେ ବ୍ୟବସାୟ କରନ୍ତୁ; ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
ପାଠ 2: ଲଗ୍ନରେ ଶନି ଓ ବୁଧ
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଛାତ୍ରଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆସିଲା। ମୁଁ କହିବା ସହ ପରଦାରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଚାଲିବାକୁ କହିଲି।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଲଗ୍ନରେ ଶନି ଓ ବୁଧ; ଶନି ଅଶ୍ୱିନୀ ନକ୍ଷତ୍ରରେ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ମଙ୍ଗଳ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ।
ସେଠାରେ ଲଗ୍ନେଶ ସହ ପଞ୍ଚମେଶ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ଅନେକ ଗ୍ରହ କୃତ୍ତିକାରେ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ଉଚ୍ଚ ଶୁକ୍ର। ପଞ୍ଚମରେ ରାହୁ।
ଗୁରୁ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ କେତୁ ଏକାଠି। ଦଶା: ବୁଧଙ୍କ ମହାଦଶା ଭିତରେ ବୁଧଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଦଶା।
ମୋ କଥା, କ୍ରମରେ।
- ଧୈର୍ଯ୍ୟ। ଧୈର୍ଯ୍ୟର ବହୁତ ଅଭାବ।
- ଦୋଷ ଖୋଜୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି। ଶନି-ବୁଧ: ହିସାବରକ୍ଷକ, ହିସାବ ପରୀକ୍ଷକ କିମ୍ବା ବ୍ୟବସାୟର ହିସାବଖାତା ରକ୍ଷକ ଭାବେ ବହୁତ ଭଲ କରିବେ। ଯେକୌଣସି କ୍ଷେତ୍ରର ଅଭାବ ଭଲ ଖୋଜନ୍ତି। ଠିକ୍ ଦିଗରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଅଭାବ ଖୋଜିବା ସ୍ଥାନରେ ବହୁତ ଭଲ କରିବେ।
- ପରିବାର ଓ କଥା। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ମଙ୍ଗଳ-ସୂର୍ଯ୍ୟ: ବହୁତ ଭଲ ପରିବାର। ଏହି ଯୋଗ ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଥିଲେ ଭଲ କୁଳ ଓ ଗୋତ୍ରରେ ଜନ୍ମ କୁହେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି କଥାର ପକ୍କା।
- ପେସା। ସେ “ATC”, ବିମାନ ଯାତାୟାତ ନିୟନ୍ତ୍ରକ, ଲେଖିଲେ। ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ଅଟକାଇବା, ଦୋଷ ଖୋଜିବା ଓ ସୀମା ଲଗାଇବାର ସବୁ କାମ ଭଲ। ବିମାନ ଯାତାୟାତ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଆସେ, କାରଣ ଶୁକ୍ର ଦ୍ୱାଦଶରେ ଓ ଏହା ମେଷକୁ ଯାଉଛି।
- ବାଣୀ ଓ ସମ୍ବଳ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ମଙ୍ଗଳ-ସୂର୍ଯ୍ୟ: ବାଣୀରେ ବହୁତ ଭଲ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ। ଭଲ ପଦ ମିଳିବ। ବାଣୀ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମରେ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଫଳ। ଘର, ଯାନ ଓ ଚାହୁଁଥିବା ସବୁ ସମ୍ବଳ ସହଜରେ ମିଳିବ। ବହୁତ ଭଲ କୁଣ୍ଡଳୀ।
- ଟଙ୍କାର ଭୋଗ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ଉଚ୍ଚ ଶୁକ୍ର। ମନ୍ଦିର, ମଠ କିମ୍ବା ଯେଉଁଠି ସେବା ଓ ଦାନ କରିବେ, ଭଲ ଫଳ ମିଳିବ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ଉଚ୍ଚ ଶୁକ୍ର ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଟଙ୍କାର ଭୋଗ କରିପାରନ୍ତି। ବେଶି କିମ୍ବା କମ୍ କମାଇଲେ ମଧ୍ୟ ସବୁ ଜିନିଷ ଉପଭୋଗ କରିବେ। ଭଲ ପୋଷାକ, ସୁଗନ୍ଧି ଓ ସଜେଇହେବା ପସନ୍ଦ।
- ଯୌନ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ। ଲଗ୍ନରେ ଶନି-ବୁଧ ଥିଲେ ଯୌନ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତୁ। ଏହି ଯୁତି ଯୌନଜୀବନରେ ସମସ୍ୟା ଦିଏ।
- ଧନ ଯୋଗ। ଲଗ୍ନେଶ ଦ୍ୱିତୀୟରେ ପଞ୍ଚମେଶ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ। ଏହା ଧନ ଯୋଗ: ସମ୍ବଳ ସହ କାମ କରନ୍ତୁ। ପଞ୍ଚମେଶ ଓ ଲଗ୍ନେଶ ଦ୍ୱିତୀୟକୁ ଯାଇଥିବାରୁ ଶିକ୍ଷା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମ ଭଲ ଟଙ୍କା ଦେବ। ପାଠ୍ୟକ୍ରମ କରନ୍ତୁ, ସେଠାରୁ ଟଙ୍କା ଆସିବ। ନିୟମିତ କିଛି ପଢ଼ନ୍ତୁ, କାରଣ ପଢ଼ା ବିଚାର ଦିଏ।
- ନିବେଶ। ପଞ୍ଚମରେ ରାହୁ। ମନ ପୁଞ୍ଜିବଜାର, ନିବେଶ ଓ ସାମୂହିକ ପାଣ୍ଠିରେ ଭଲ କାମ କରିବ। ତାହା ମଧ୍ୟ ଭଲ।
- ଦରମା। ଗୁରୁ-ଚନ୍ଦ୍ର-କେତୁ ଯୋଗ। ଦରମା କମ୍ ଆସିବ। କେତୁ ତାହାକୁ 50 ପ୍ରତିଶତ କରନ୍ତି। ଟଙ୍କା ଆସିବ, କିନ୍ତୁ ଦରମା ତୁରନ୍ତ ଶେଷ। ଏହା ସୀମା ଦେଖାଏ।
- ବିବାହ। ସେ ବିବାହ କେବେ ହେବ ପଚାରିଲେ। ବୁଧଙ୍କ ମହାଦଶା ସହ ନିଜ ଅନ୍ତର୍ଦଶା। ଏବେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ବିବାହ ହୋଇ ଭାଙ୍ଗିବାର ବହୁତ ସମ୍ଭାବନା। 5 ଏପ୍ରିଲ 2026 ପରେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ। 2026ରୁ 2029 ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗ। ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ଏପ୍ରିଲ ପରେ କଥା ଠିକ୍ ହେବ।
- ବଳ ଓ ପ୍ରତାରଣା। ଅନେକ ଗ୍ରହ କୃତ୍ତିକାରେ ଓ ଶନି ଅଶ୍ୱିନୀରେ। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ଆପଣଙ୍କ ସହ ବଳପୂର୍ବକ କିଛି ଘଟିଛି କି? ମାଆଙ୍କ ବିବାହ ପ୍ରତାରଣାରେ ହୋଇଛି କି? ପେସା, ଭାଗୀଦାରୀ କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କରେ କେହି ଠକି ଅନ୍ୟ ସହ ଚାଲିଯାଇଛନ୍ତି କି? ଶୈଶବରେ ଯୌନ ନିର୍ଯାତନା କିମ୍ବା ଅସ୍ୱାଭାବିକ କିଛି? ଅଶ୍ୱିନୀ ଦେଖି ମୁଁ ପଚାରିଲି।
- ବ୍ୟଗ୍ରତା। ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ବ୍ୟଗ୍ର ହୁଅନ୍ତି। ଟିକେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ।
ପାଠ 3: ବ୍ୟାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଥିବା ଯୁବକ
ବ୍ୟାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଥିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଯୁବ ଦର୍ଶକ ନିଜ ବିବରଣୀ ଦେଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଲଗ୍ନରେ ଶନି। ମୁଁ “ତିନି ନମ୍ବରରେ ଶନି” ମଧ୍ୟ କହିଲି। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଉଚ୍ଚ ଗୁରୁ।
ତୃତୀୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମଙ୍ଗଳ। ଚତୁର୍ଥରେ ଶୁକ୍ର-ବୁଧ, ଆଉ ପଞ୍ଚମରେ ଶୁକ୍ର “ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚ”। ଷଷ୍ଠରେ କେତୁ, ଅଷ୍ଟମରେ ଚନ୍ଦ୍ର।
ଦ୍ୱାଦଶରେ ରାହୁ ଓ ରାହୁଙ୍କ ମହାଦଶା। ଗୋଚରରେ ଶନି ଦଶମକୁ ଯାଇଥିଲେ। ଡି10ରେ ରାହୁଙ୍କ ସହ ଶନି।
ମୋ କଥା, କ୍ରମରେ।
- ସରକାରୀ ଶିକ୍ଷକ। ବହୁତ ସୁନ୍ଦର କୁଣ୍ଡଳୀ। ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସହଜରେ ଶିକ୍ଷକ ହୋଇପାରନ୍ତି। ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷକ ହେବାର ଯୋଗ ଅଛି।
- ଭାବନା ଭିତରେ। କହିବାକୁ ସମୟ ଲାଗିବ। ନିଜ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ।
- ବିଳମ୍ବିତ ସୂଚନା। ଶନି ତିନି ନମ୍ବରରେ। ସବୁ କଥା ଓ ସୂଚନା ବିଳମ୍ବରେ ପହଞ୍ଚିବ। ସତର୍କ ରୁହନ୍ତୁ। ଅଳସତା ଛାଡ଼ନ୍ତୁ। ଲଗ୍ନରେ ଶନି ଥିଲେ ନିଜକୁ ସକ୍ରିୟ କରି ନିୟମିତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ।
- ନିଦ ଓ ଚିନ୍ତା। ଦ୍ୱାଦଶରେ ରାହୁ ନିଦରେ ସମସ୍ୟା ଦେବେ। ସୀମାଠାରୁ ବେଶି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ ଖରାପ।
- ବ୍ୟାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ଫଳ। ସେ ବ୍ୟାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଲେଖିଲେ। ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଉଚ୍ଚ ଗୁରୁ, ତେଣୁ ସହଜରେ ଫଳ ଆସିବ। ଚିନ୍ତା ନ କରି ଶାନ୍ତିରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରନ୍ତୁ। ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମଙ୍ଗଳ ମଧ୍ୟ ବହୁତ ଭଲ। ପଦୋନ୍ନତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚୁର ମିଳିବ। ଲଗ୍ନରେ ଶନି: ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ଓ ପରାକ୍ରମ ହେଉଛି କଠିନ ପରିଶ୍ରମ।
- ଗତବର୍ଷ କାହିଁକି ବିଫଳ। ଶନି ଏବେ ଦଶମକୁ ଗୋଚର କରିଛନ୍ତି। ସରକାରୀ ଚାକିରି ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ। ଗତବର୍ଷ ଆପଣଙ୍କ ସହ ପ୍ରତାରଣା କିମ୍ବା ଗଣନା ଭୁଲ ହେଲା। ତେଣୁ ଫଳ ଆସିଲା ନାହିଁ। ଅଢ଼େଇ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଶନି ଫଳ ଦେବେ।
- ହସଖୁସି ସ୍ୱଭାବ। ଚତୁର୍ଥରେ ଶୁକ୍ର-ବୁଧ। ଆପଣ ହସଖୁସି, ମଜାଳିଆ ଓ ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର କଥାକୁ ଗମ୍ଭୀର କରନ୍ତି। ଏତେ ଗମ୍ଭୀର ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।
- ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କୁଣ୍ଡଳୀ। ପଞ୍ଚମରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚ ଶୁକ୍ର। ତୃତୀୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ମଙ୍ଗଳ, ପୁଣି ବହୁତ ଭଲ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଗୁରୁ। ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ବହୁତ ଭଲ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କୁଣ୍ଡଳୀ।
- କେହି ଆପଣଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସମସ୍ୟା: ନିଜ ଭାବନା କେବେ ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଅନ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଠିଆହୋଇପାରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କେହି ନୁହେଁ, କାରଣ ଚନ୍ଦ୍ର ଅଷ୍ଟମରେ।
- ତୃତୀୟର କୃପା। ତୃତୀୟରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ଓ ବଜରଙ୍ଗବଳୀଙ୍କ କୃପା। ପଥରେ ଆସୁଥିବା ରୋଗଦୋଷ ଓ ବାଧାକାରୀଙ୍କ ସବୁ ସମସ୍ୟା ତଳର ଉପାୟରେ ଯିବ।
- ପରୀକ୍ଷାକକ୍ଷ। ଷଷ୍ଠରେ କେତୁ। ବାରମ୍ବାର ଅଳ୍ପ ନମ୍ବରରେ ଫଳ କମ୍ ହୁଏ। ପରୀକ୍ଷାରେ ଶୀଘ୍ର ବ୍ୟଗ୍ର ହୁଅନ୍ତି। ପଢ଼ିଥିବାଠାରୁ ପ୍ରଶ୍ନ ଟିକେ ଅଲଗା ହେଲେ ସମସ୍ୟା ଆରମ୍ଭ। କେତୁ ପରୀକ୍ଷାକକ୍ଷରେ ବ୍ୟଗ୍ରତା ଦିଅନ୍ତି। ସବୁବେଳେ ଭାବନ୍ତି: “ଯେତେ ପଢ଼େ, ନମ୍ବରରେ 50 ପ୍ରତିଶତ ମିଳେ।” ସେଠାରେ ହତାଶ ହେବାରୁ 50 ପ୍ରତିଶତ ମିଳେ। ଗଣନା ଭୁଲ ମଧ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି।
- ପଢ଼ିବାର ଶୈଳୀ। ସମାନ ପ୍ରଶ୍ନ ବାରମ୍ବାର ସମାଧାନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହା କେତୁଙ୍କ ନିୟମ। ଲଗ୍ନର ଶନି ସମାନ କଥା ବାରମ୍ବାର ପଢ଼ାନ୍ତି। ଅଭ୍ୟାସର ଅଭାବ।
- ବିଶ୍ୱାସଘାତୀ ବନ୍ଧୁ। ମିଳୁଥିବା ବନ୍ଧୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତୀ। ସ୍ପଷ୍ଟ କହୁଛି, କାରଣ ଶନି ଲଗ୍ନରେ। ନିଜ ପରିଶ୍ରମରେ ଏକା ଆଗକୁ ଯିବାକୁ ହେବ। ପରେ ସବୁ ଠିକ୍।
- ବର୍ତ୍ତମାନ ସ୍ଥିତି। ଆପଣଙ୍କ ସ୍ଥିତି ଭଲ ନୁହେଁ। ଦରକାରଠାରୁ ବେଶି କଷ୍ଟରେ ଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦେଖୁଛି। ଦ୍ୱାଦଶର ରାହୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଚାଲିଛି। କଥାକୁ ଟିକେ ଗତିରେ ଆଣନ୍ତୁ।
- ରାତିରେ କାନ୍ଦିବା। ଡି10ରେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ଓ ଭାବନାତ୍ମକ ଯନ୍ତ୍ରଣା। ବହୁତ କାନ୍ଦନ୍ତି; ଅନେକ ରାତିରେ କାନ୍ଦନ୍ତି। ସେଠାରେ ଦେଖାଯାଉଛି। ଶନି-ରାହୁ ଏକାଠି ହୋଇ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବନାତ୍ମକ କଷ୍ଟ ଦେଉଛନ୍ତି।
- ନିଶା ଓ କେଶ। ପଞ୍ଚମରେ ଭୁଲ କାମ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ପରିସ୍ଥିତି ଯାହାହେଉ, ସିଗାରେଟ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟର ନିଶା କେବେ ନୁହେଁ। ନହେଲେ ପିତ୍ତ ବଢ଼ି କେଶ ଝଡ଼ିବ। ରାହୁ-ଶନି ଉନ୍ମାଦ ଦିଅନ୍ତି। ଟିକେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ କାମ କଲେ କଥା ହେବ।
- ଚାକିରି। ସେ ଚାକିରି କେବେ ପାଇବେ ପଚାରିଲେ। ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ପୂରା ଯୋଗ। ଚଳିତ ବର୍ଷ ଗୁରୁ ଅବଧିରେ ମଧ୍ୟ ଯୋଗ। ଗୁରୁ ଦଶମେଶ ହୋଇ ଷଷ୍ଠକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। ଭଲ ଦଶା ଚାଲିଛି। ଚାକିରି ମିଳିବ; ମୋ କଥା କରନ୍ତୁ। ସମୟ ଭଲ, ତେଣୁ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତୁ। ଶନି ଚାଲୁଛନ୍ତି, ଉପରେ ଗୁରୁ ଚାଲୁଛନ୍ତି। ଦୁଇବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ କରନ୍ତୁ।
ପାଠ 4: ଲଗ୍ନରେ ରାହୁ ସହ ବୃଷ ଲଗ୍ନ
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। 2 ନମ୍ବର, ବୃଷ ଲଗ୍ନ, ଲଗ୍ନରେ ରାହୁ। ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ-କେତୁ। ଚତୁର୍ଥର ସିଂହରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ବୁଧ।
6 ନମ୍ବରରେ ଶୁକ୍ର। ଷଷ୍ଠରେ ଶନି। ନବମରେ ଚନ୍ଦ୍ର। ଅଷ୍ଟମରେ ନିଜ ରାଶିରେ ଗୁରୁ। ଗୁରୁଙ୍କ ଦଶା ଚାଲିଛି, ପରେ ଶନିଙ୍କ।
ଡି10ରେ ଚତୁର୍ଥ ଭାବର ଦଶା, ଲଗ୍ନର ଦଶା, ଚାଲିଛି।
ମୋ କଥା, କ୍ରମରେ।
- ଦାମ୍ପତ୍ୟ। ଦାମ୍ପତ୍ୟରେ ସମସ୍ୟା ହେବ। ବିବାହ ହୋଇଥିଲେ ବହୁତ କଷ୍ଟ: ଜଣେ ସାଥୀଙ୍କ ଯୌନଜୀବନରେ ଆଗ୍ରହ ନାହିଁ। ଶୁକ୍ର 6 ନମ୍ବରରେ। ଆପଣଙ୍କ ବିବାହ ଓ ଯୌନଜୀବନରେ ସମସ୍ୟା।
- ସଚ୍ଚୋଟତା। ଚତୁର୍ଥରେ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଗ୍ରହ। ଚତୁର୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିର ସଚ୍ଚୋଟତା ଦେଖାଏ। ଆପଣ ସଚ୍ଚୋଟ, କାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ବୁଧ ଚତୁର୍ଥର ସିଂହରେ। ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଯୋଗ।
- ଘର। ଗୁରୁଙ୍କ ଦଶା ଚାଲିଛି। ଶେଷ ପରେ ଶନିଙ୍କ ଦଶା। ଜମିଘରରେ ଘର ତିଆରି କରିବେ। ଘର ନିର୍ମାଣର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦେଉଛି; କୌଣସି କଠିନତା ନାହିଁ।
- ଭାଗୀଦାରୀ ଓ ମାଡ଼ପିଟ। ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ-କେତୁ। ଭାଗୀଦାରୀ, ବ୍ୟବସାୟ ଓ ସମ୍ପର୍କରେ କଠିନତା। ମାଡ଼ପିଟ ମାମଲା ହୋଇପାରେ।
- ଧର୍ମର ନିୟମ। ନବମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ଚାଲନ୍ତୁ। ଶୋଇବା, ଉଠିବା ଓ ଜପର ସମୟ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ। ନବମ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଘର। ସେଠାର ଚନ୍ଦ୍ର ନିୟମ ମାନନ୍ତି ନାହିଁ, ତେଣୁ କଠିନତା ହେବ।
- ଅଷ୍ଟମରେ ଗୁରୁ। ଗୁରୁ ଅଷ୍ଟମକୁ ଯାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜ ରାଶିରେ। ତେଣୁ ଭଲ ଫଳ ଦେବେ। ଶନି ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସପ୍ତମ ଭାବ। ଧର୍ମ-କର୍ମ ଯୋଗ କରିବାକୁ ହେବ। ଅର୍ଥାତ୍ ନିୟମିତ ବଜରଙ୍ଗବଳୀଙ୍କ ସାଧନା।
- ଟଙ୍କା କିମ୍ବା ପରିବାର। 2 ନମ୍ବର କୁଣ୍ଡଳୀର ଲଗ୍ନରେ ରାହୁ। ବହୁତ ଟଙ୍କା କମାଇବାର ଇଚ୍ଛା ଓ ତାହା ମିଳିବ। କମାଇବାରେ କଠିନତା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ପରିବାରରେ କ୍ଳେଶ। ପରିବାର କିମ୍ବା ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ମିଳିବ। ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଦୂରେଇବେ।
- ସ୍ତ୍ରୀ। ଷଷ୍ଠରେ ଶନି: ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସହ କ୍ଳେଶର ସମ୍ଭାବନା। ଉପାୟ କରନ୍ତୁ। ଶନିଙ୍କ ଦଶା ମଧ୍ୟ ଆସୁଛି, ସେଠାରେ କଠିନତା।
- ଘରର କ୍ଳେଶ। ଶନି-ଚନ୍ଦ୍ର ଯୁତି। ଘରେ ବହୁତ କ୍ଳେଶ ଓ ଝଗଡ଼ା। କଥାକୁ ଠିକ୍ କରନ୍ତୁ, ନହେଲେ ଖରାପ ସମୟ ଆସିବ।
- ଜମି ଓ ନିର୍ମାଣ। ଡି10ରେ ଚତୁର୍ଥ ଭାବର ଦଶା, ଲଗ୍ନର ଦଶା, ଚାଲିଛି। ଜମି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମରେ ଭଲ ସଫଳତା। ଘର ତିଆରି ହେବ। ନିର୍ମାଣ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମ କରନ୍ତୁ।
- ତାଙ୍କ କାମ। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ଏବେ କ’ଣ କରୁଛନ୍ତି? କାରଖାନା ଅଛି କି? କିଛି ତିଆରି କରନ୍ତି କି? ଜମିଘର କାମରେ ଅଛନ୍ତି କି? ସ୍ପଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ଆସିଲା ନାହିଁ।
- ମଦ୍ୟ ଓ ସମ୍ପର୍କ। ଭାଗ୍ୟ ସହାୟତା ଦେଖିଲେ କଷ୍ଟ ଦେଖୁଛି। ଶନି ରାହୁଙ୍କ ସହ, ତେଣୁ ସେ ମଦ୍ୟ ପିଅନ୍ତି କି ପଚାରିଲି। ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲେ କଷ୍ଟ ହେବ। କୁଣ୍ଡଳୀରେ ମାଡ଼ପିଟ ମାମଲା ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି। ଏଠାସେଠା ସମ୍ପର୍କ ଥିଲେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ। କାରଣ ଦାମ୍ପତ୍ୟରେ ବହୁତ କଠିନତା। ବଜାରରେ ଟଙ୍କା ଦେଇ ସେହି କାମ କରୁଥିଲେ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ମିଳିବାକୁ କହିଲି; ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବେ ଏତେ କହିପାରିବି ନାହିଁ।
- ଚାକିରି। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ଚାକିରି କରୁଛନ୍ତି କି? କେଉଁ ପ୍ରକାର? ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ପଛରେ ଚାଲୁଛନ୍ତି।
ପାଠ ୫: ଚାକିରି ବିଷୟରେ ପଚାରିଥିବା ଜଣେ ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀ
ଆରମ୍ଭରୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଜଣେ ମାଆ ନିଜ ବିବରଣୀ ଦେଲେ। ଭୁଲ କୁଣ୍ଡଳୀ ନ ପଢ଼ିବାକୁ ମୁଁ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଭଲଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କଲି। ସେ ଶିକ୍ଷା କ୍ଷେତ୍ରରେ କାମ କରନ୍ତି।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଲଗ୍ନରେ ଶୁକ୍ର ଓ ଚନ୍ଦ୍ର। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ବୁଧ। ତୃତୀୟରେ ରାହୁ ଓ ଶନି। ମିଥୁନରେ, ଚତୁର୍ଥରେ ଗୁରୁ। ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ମଙ୍ଗଳ। ବୁଧଙ୍କ ମହାଦଶା ଚାଲିଛି। ଏହା ଭିତରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାହୁଙ୍କ ସମୟ, ପରେ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ। ଡି୧୦ରେ ଶନି ଷଷ୍ଠରେ ଓ ରାହୁ ଏକାଦଶରେ।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ବିବାହ। ସୁନ୍ଦର କୁଣ୍ଡଳୀ, କିନ୍ତୁ ବିବାହରେ ସମସ୍ୟା ଓ ମାରପିଟ ଦେଖାଯାଏ। ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାଦଶରେ ଅଛନ୍ତି।
- ପିତା। ତୃତୀୟରେ ରାହୁ ଓ ଶନି ପିତାଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟା ଦିଅନ୍ତି। ଆରମ୍ଭରେ ପିତାଙ୍କ ସହ କଷ୍ଟ ହେବ, ଶତକଡ଼ା ଶହେ ଦଶ।
- ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ। ସେଠାରେ ଉପାୟ କରିବାକୁ ହେବ।
- ତାଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ। ଚତୁର୍ଥରେ ଗୁରୁ ଅଛନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଭଲ।
- ପରୀକ୍ଷା। ସେ କେବେ ଚାକିରି ପାଇବେ ବୋଲି ପଚାରିଲେ। ବୁଧଙ୍କ ଦଶା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। ଏହା ଭିତରେ ରାହୁ ଚାଲିଥିଲେ, ଏବେ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ ଆସୁଛି। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ସପ୍ତମରୁ ନବମ ମାସ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ପରୀକ୍ଷା କିମ୍ବା ସାକ୍ଷାତକାର ଦେଇଥିଲେ କି?
- ଫଳାଫଳ। ଆପଣଙ୍କ ଫଳାଫଳ ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ବାହାରିବ। ଆସନ୍ତା ବର୍ଷର ପଞ୍ଚମ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାହୁ ଆସୁଛନ୍ତି। ତାହାରେ ଫଳ ଆସିପାରେ। ସେଥିରେ ନହେଲେ ପରବର୍ତ୍ତୀରେ ଆସିବ। ୨୦୨୬ରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଫଳ ଆସିବ। ୨୦୨୬ରେ ଯୋଗ ହେଉଛି, ୨୦୨୮ରେ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଯୋଗ ଅଛି। ଆପଣଙ୍କ ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀ ଭଲ ଚାଲିଛି।
- ଡି୧୦। ଡି୧୦ର ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ଶନି ଅଛନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। ରାହୁ ଏକାଦଶରେ ଅଛନ୍ତି।
- ପୁରୁଣା ଚେଷ୍ଟା। ଏଠାରେ ରାହୁ ସକ୍ରିୟ ହେଲେ। ୨୦୨୩ରେ ମଧ୍ୟ ସୁଯୋଗ ଆସିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଫଳ ମିଳିନଥିଲା କି? ଏହା ଏବେ ବି ଅଟକିଛି କି? ତେବେ ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ପୁଣି ଯୋଗ ହେଉଛି। ୨୦୨୨–୨୩ରେ ମଧ୍ୟ ପରୀକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ, ଫଳ ଆସିନଥିଲା। ତେଣୁ ଭଉଣୀ, ଉପାୟ କରିବାକୁ ହେବ।
- କାହିଁକି ହେଉନାହିଁ। ଦଶା ଭଲ ଚାଲିଲେ ମଧ୍ୟ କାହିଁକି ହେଉନାହିଁ, ସମସ୍ତ ଦର୍ଶକ ଦେଖନ୍ତୁ। ଲଗ୍ନେଶ ଅଷ୍ଟମ ଭାବକୁ ଯାଇ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ସହ ଅଛନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ କଷ୍ଟ ଆସୁଛି। ଅଷ୍ଟମରେ ଏହା ବହୁତ କଷ୍ଟ ଦିଏ ବୋଲି ମୁଁ ଦେଖିଛି। ପରେ ଭଲ ଫଳ ଦେବ। ବାକି କୁଣ୍ଡଳୀ ଠିକ୍ ଅଛି। ୨୦୨୬–୨୭ରେ ମୁଁ ଫଳ ଦେଖୁଛି।
ପାଠ ୬: ଶନିଙ୍କ ମହାଦଶାରେ ଜଣେ ଯୁବତୀ
ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଜଣେ ଯୁବତୀ ଚାକିରି ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଶନିଙ୍କ ମହାଦଶା ଭିତରେ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ ଚାଲିଛି। ପରେ ବୁଧଙ୍କ ମହାଦଶା ଆସିବ। ଲଗ୍ନେଶ ଶନି ଓ କେତୁଙ୍କ ସହ ଅଷ୍ଟମରେ। ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଶନିଙ୍କ ସହ ଷଷ୍ଠରେ। ଶୁକ୍ର ଧନୁ, ରାଶି ନଅରେ। ଚନ୍ଦ୍ର ସପ୍ତମରେ। ନବାଂଶରେ ରାହୁ ଦ୍ୱିତୀୟରେ।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ଏବେ ଭକ୍ତି। ଶନିଙ୍କ ଭିତରେ ଗୁରୁ ଚାଲୁଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଭକ୍ତି ଓ ଭଜନ। ଏହା ଭଲ।
- ଚାକିରି କେବେ ହେବ। ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ ଶେଷ ହେଲେ ବୁଧଙ୍କ ଦଶା ଆସିବ। ସେଥିରେ ଚାକିରିର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି। ଏଠାରେ ବୁଧ କାରକ। ୨୦୨୭ ପରେ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଫଳ ଦେଖୁଛି। ୨୦୨୭ରୁ ୨୦୨୯ ମଧ୍ୟରେ ଚାକିରି ମିଳିବ। ଏବେ ନୁହେଁ। ଏବେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦେଖାଯାଉନାହିଁ। ଆପଣ ଏବେ ବି ଯୁବା। ଏବେ ଭକ୍ତି କରୁଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଠିକ୍ ଭାବେ କରନ୍ତୁ। ୨୦୨୭ ପରେ ସ୍ଥିତି ବଦଳିବ। ଚେଷ୍ଟା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ସେହି ସମୟରେ କାମ କରନ୍ତୁ, ହୋଇଯିବ। ଶନିଙ୍କ ମହାଦଶାରେ ସେ ଆପଣଙ୍କୁ ଘଷନ୍ତି। ବୁଧ ଆସିଲେ ଫଳ ଦିଅନ୍ତି।
- କେଉଁ ଚାକିରି। ସରକାରୀ ଚାକିରି। ଏସ୍ଏସ୍ସିକୁ ଯାଇପାରିବେ। ଆୟକର ବିଭାଗ ମଧ୍ୟ ଭଲ। ଷଷ୍ଠରେ ଶନିଙ୍କ ସହ ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଅଛନ୍ତି। କର ଆଦାୟ ଓ ଏପରି କାମ ଦେଖାଯାଏ। ସରକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରର ସାଧାରଣ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରନ୍ତୁ। ହୋଇଯିବ।
- ଅପମାନ। ତାହା ପରେ ସେ ନିଜ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ଲଗ୍ନେଶ ଶନି ଓ କେତୁଙ୍କ ସହ ଅଷ୍ଟମରେ। ଆପଣଙ୍କୁ ସବୁବେଳେ ଅପମାନ ମିଳିବ। ବିଶେଷ କରି ଏବେ ଚାଲିଥିବା ସମୟରେ ଅନେକ ଅଭିଯୋଗ ଲାଗିବ। ଯେଉଁ କାମରେ ଆପଣଙ୍କ ହାତ ନଥିଲା, ସେଥିରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ପକ୍ଷ କରାଯିବ। ଅକାରଣ ଅଭିଯୋଗ ଆସିବ।
- ବନ୍ଧୁ। ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ ଖରାପ ହେବ। ବନ୍ଧୁମାନେ ସବୁବେଳେ ଆପଣଙ୍କୁ ଭୁଲ ବୁଝିବେ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅପମାନ କରିବେ।
- ଦେବତାଙ୍କୁ ସଜାଇବା। ଶୁକ୍ର ରାଶି ନଅ, ଧନୁରେ ଅଛନ୍ତି। ଆପଣ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ସଜାଇବେ।
- ସମ୍ପର୍କ। ଚନ୍ଦ୍ର ସପ୍ତମରେ ଅଛନ୍ତି। ଆପଣ ବାରମ୍ବାର ସମ୍ପର୍କକୁ ଆସିବେ ଓ ସେଠାରେ ସମସ୍ୟା ହେବ। ଏହାକୁ ସକ୍ରିୟ କରନ୍ତୁନି। ଅନେକ ଲୋକ ଆପଣଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିବେ।
- ନବାଂଶ। ଦ୍ୱିତୀୟରେ ରାହୁ ଭଲ ସ୍ଥିତି। ସେଠାରେ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ନବାଂଶ ଅନୁସାରେ ବିବାହକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତିତ ହେବେ। ସେଠାରେ ନେଇଥିବା କିଛି ପଦକ୍ଷେପ ମାନହାନି ଆଣିବ। ସେ କାମରେ ପଡ଼ନ୍ତୁନି।
ପାଠ ୭: ଲଗ୍ନରେ କେତୁ ସହ ମେଷ ଲଗ୍ନ
ଜଣେ ଯୁବକ ସରକାରୀ ଚାକିରି ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ମେଷ ଲଗ୍ନରେ କେତୁ। ଚତୁର୍ଥରେ ମଙ୍ଗଳ। ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ ଗୁରୁ, ଗୁରୁ ଉଚ୍ଚ। ଏହାକୁ ଥରେ ଅଷ୍ଟମ, ପରେ ଚତୁର୍ଥ କୁହାଗଲା। ଶନି ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ। ରାହୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଭିତରେ ନବମେଶ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ ଚାଲିଛି।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ସମ୍ପର୍କ ବିଚ୍ଛେଦ। ସମ୍ପର୍କରେ ଆପଣ କେତେ କଷ୍ଟ ପାଇଛନ୍ତି! ପାଠଶାଳା ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ଦେଖୁଛି। ଅନେକ ସମ୍ପର୍କକୁ ଯାଇଛନ୍ତି। ଦୁଇଟି ବିଚ୍ଛେଦ ହୋଇସାରିଛି। ଆଉ ଆଗକୁ ଯାଆନ୍ତୁନି। ସାଧାରଣତଃ ତୃତୀୟ ସହ ବିବାହ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଏହା ରାହୁ, ତେଣୁ କିଛି ବି କରିପାରେ।
- ନିଜକୁ ବିକିବା। ନିଜକୁ ବିକନ୍ତୁନି। ଆପଣଙ୍କ ବଡ଼ ସମସ୍ୟା ହେଲା, ତରବରରେ ନିଜକୁ ବିକିଦିଅନ୍ତି। କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ବଡ଼ ଝମେଲା। ବହୁତ ଭୟ ଲାଗେ। ନୂଆ କାମରେ ପରିବାରରେ ସବୁବେଳେ ସମସ୍ୟା ହୁଏ।
- ପରିବାରରେ ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କ। ପରିବାରରେ ଏପରି ଗୋଟିଏ ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ମୁଁ ପଚାରିଲି: ପରିବାରରେ କାହାର ଏପରି ସମ୍ପର୍କ ଦେଖିଛନ୍ତି? ପୁଣି କହୁଛି, ନିଜକୁ ବିକନ୍ତୁନି। ଲଗ୍ନରେ ମେଷର କେତୁ ଏହି ସମସ୍ୟା ଦିଅନ୍ତି। ସମସ୍ୟା ହେବ।
- ଶ୍ୱାସ ଓ ଯୌନ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ। ଆପଣ ଛୋଟ ଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତି। ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ଶୀଘ୍ର ସ୍ଖଳନ ଦେବେ। କିନ୍ତୁ ଏହାର ଚିକିତ୍ସା ହୋଇପାରେ। ସହଜରେ ଠିକ୍ ହେବ।
- କ୍ରୋଧ। ମଙ୍ଗଳ ଚତୁର୍ଥରେ। ଆପଣ ବହୁତ ଶୀଘ୍ର କ୍ରୋଧ କରନ୍ତି। ଏହା କରନ୍ତୁନି।
- ଶିକ୍ଷକ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଗୁରୁ। ଶିକ୍ଷକ ଶ୍ରେଣୀରେ ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ଚୁପଚାପ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଅନେକ କଥାରେ ଆପଣ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ଚାହିଁବେନି। ସେତେବେଳେ ସମସ୍ୟା ଆସେ।
- ଶନି। ଶନି ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ ଅଛନ୍ତି।
- ମିଜାଜ। କ୍ରୋଧର ସମସ୍ୟା ଦେଖୁଛି। ସେଥିପାଇଁ ଶ୍ୱାସ ଅଭ୍ୟାସ।
- ସରକାରୀ ଚାକିରି। ନବମ ଭାବର ଗୁରୁଙ୍କ ଦଶା ଚାଲିଛି। ମୁଁ କହିଲି, ଏହା ଭଲ ଦଶା ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ଗୁରୁ ଚତୁର୍ଥରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ ଉଚ୍ଚ ହୋଇ ଅଛନ୍ତି। ତେଣୁ ସେ ଫଳ ଦେବେ। ମୁଁ ପଚାରିଲି, କାହା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରୁଛନ୍ତି? ଆଇଏଏସ୍, ଏସ୍ଏସ୍ସି କି ଆୟକର ବିଭାଗ? ସେ କହିଲେ, ବ୍ୟାଙ୍କ ଓ ବୀମା। ଶତକଡ଼ା ଶହେ ଦଶ, ଭଲ। ଆପଣ ଭଲ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରୁଛନ୍ତି। ଶନି ମଧ୍ୟ ଚାଲିଛନ୍ତି। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଭଲ ପଦ ଦେଖାଏ। ଗୁରୁଙ୍କ ଆବୃତ୍ତି ଟିକେ କମ୍, କିନ୍ତୁ ଭାଗ୍ୟର ସହଯୋଗ ମିଳିବ। ଚାକିରି ହେବ। ୨୦୨୫ ଶେଷରେ ଏହି ଦଶା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ତେଣୁ ୨୦୨୬ ଫେବୃଆରୀରେ ଆଶା କରିପାରିବେ। ୨୦୨୬ ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଚାକିରି ହୋଇଯିବ। ବ୍ୟାଙ୍କକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତା ଅଛି, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। ଯୋଗ ଅଛି। ଶାନ୍ତିରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। କୁଣ୍ଡଳୀ ଭଲ।
- ପାଗଳାମି। ଏଣେତେଣେ ପାଗଳାମି କରନ୍ତୁନି। ଆପଣ କରୁଥିବା ପାଗଳାମି ପାଇଁ କଷ୍ଟ ହେଉଛି। ରାହୁଙ୍କ ମହାଦଶାରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଦେଖୁଛି।
ଶୀଘ୍ର ଉତ୍ତର: ପିତାଙ୍କ ଦୋକାନ
ଜଣେ ଦର୍ଶକ ପିତାଙ୍କ ଦୋକାନରେ ବସିବା ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ଆପଣଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଭଲ। ଦୋକାନରେ ବସନ୍ତୁ। ଆପଣ ବସିଲେ ଗ୍ରାହକ ଆସିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ। ବେଶି କିଛି କରିବାକୁ ପଡ଼ିବନି। ଗୁରୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଚାଲିଛି। ଦଶାଂଶରେ ଆପଣ ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଶୁଭ ଚିହ୍ନ ହେବେ। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି।
ପାଠ ୮: କର୍କଟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସହ ମେଷ ଲଗ୍ନ
ଜଣେ ଯୁବକ ସରକାରୀ ଚାକିରି ଓ ଆଗାମୀ ପରୀକ୍ଷା ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ମେଷ ଲଗ୍ନ, କର୍କଟ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି। ଚନ୍ଦ୍ର ଚତୁର୍ଥରେ, ବହୁତ ଭଲ। ମଙ୍ଗଳ ପଞ୍ଚମରେ, ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। ରାହୁ ଷଷ୍ଠରେ, ପୁଣି ଭଲ। କେତୁ ଶନିଙ୍କ ସହ। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ମହାଦଶା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ଲଗ୍ନର ଦଶା ଚାଲିଯାଇଛି। ଦଶାଂଶରେ ଶୁକ୍ର ପଞ୍ଚମରେ। ଦଶମରେ ଗୁରୁ ରାହୁଙ୍କ ସହ।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ମାମୁମାନେ। ମୁଁ ଏହା ଏବେ ପଢ଼ାଇଥିଲି। ତେଣୁ ଆପଣମାନେ ଯେପରି କରିବେ, ସେପରି ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲି। ଆପଣଙ୍କ ଲଗ୍ନ ମେଷ। ମାମୁଙ୍କ ପରିବାର କେମିତି? ମାମୁମାନେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଛନ୍ତି, ନା ବଞ୍ଚିଯାଇଛନ୍ତି? ମୁଁ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ ପଚାରୁଛି। ମାମୁଙ୍କ ଘରେ କେତେ ଜଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛି? ମାମୁ ଓ ପିତାଙ୍କ ଭଉଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେତେ ଜଣ ମରିଛନ୍ତି?
- ପିତାଙ୍କ ଯାତ୍ରା। ୨୦୧୭ରୁ ୨୦୨୪ ମଧ୍ୟରେ ପିତାଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ପଡ଼ିନଥିଲେ, କୁଣ୍ଡଳୀରେ କିଛି ଭୁଲ ଅଛି। ସେହି ସମୟରେ ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ଖରାପ ନହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଭୁଲ ଅଛି।
- ଦଶା। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ମହାଦଶା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ଦଶାଂଶର ପଞ୍ଚମରେ ଶୁକ୍ର ଅଛନ୍ତି। ଭାଗ୍ୟର ସହଯୋଗ ମିଳୁଛି। ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
- ସରକାରୀ ଚାକିରି। କାହା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରୁଛନ୍ତି? ଅଧିକାରୀ ପଦ? ରପ୍ତାନି, ଶିକ୍ଷା କିମ୍ବା ଶିକ୍ଷାଦାନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କିଛି? କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସରକାରୀ ଚାକିରିର ଯୋଗ ନିଶ୍ଚିତ ହେଉଛି। ରାଜ୍ୟ ସରକାର ଠିକ୍ ଅଛି।
- ବ୍ୟାଙ୍କ। ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶୁକ୍ର ଆପଣଙ୍କୁ ବ୍ୟାଙ୍କ ଦିଗରେ ନେଉଛନ୍ତି। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ମହାଦଶାରେ ବ୍ୟାଙ୍କ। ଶୁକ୍ର ଗୁରୁଙ୍କ ରାଶିରେ। ତେଣୁ ଶତକଡ଼ା ଶହେ ଦଶ ମିଳିବ। ଗୁରୁ ରାହୁଙ୍କ ସହ ଦଶମରେ ଅଛନ୍ତି। ଏହା ମଧ୍ୟ ଭଲ ଯୋଗ। ଶୁକ୍ରରେ ଆମକୁ ଟିକେ ଗୁରୁଙ୍କ ରସ ଦରକାର। ରାହୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ସକ୍ରିୟ ହେଉଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଏବେ ସଂଯୋଗ କରୁଛୁ।
- ଫଳାଫଳ। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଭିତରେ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ ଆସୁଛି। ଫଳାଫଳର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି। ଏବେ କୌଣସି ପରୀକ୍ଷା ଦେଇଛନ୍ତି କି? ଏହାର ଫଳ ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ଫେବୃଆରୀ–ମାର୍ଚ୍ଚରେ ଆସିବ।
- ପରୀକ୍ଷା ତାରିଖ। ସେ ପରୀକ୍ଷା ଆସନ୍ତା ମାସରେ ବୋଲି କହିଲେ। ତେଣୁ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ଅଷ୍ଟମ ମାସରେ ପଡ଼ୁଛି। ନବମ ମାସ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସମୟ। ଠିକ୍ ଅଛି, ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ହୋଇଯିବ। ସେଦିନ ୨୮ ତାରିଖ ଏବେ ଯାଇଥିଲା। ପରୀକ୍ଷା ୨୮ରୁ ୨ ମଧ୍ୟରେ ହେଲେ କଷ୍ଟ ହେବ। ୧୫ ମଧ୍ୟରେ ହେଲେ ଠିକ୍। ୧୫ରୁ ୨୩ ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟ, ଏହା ମଧ୍ୟ ଭଲ। ସବୁ ସକାରାତ୍ମକ ଚାଲିଛି।
- ୨୩ ତାରିଖ। ସେ ପରୀକ୍ଷା ୨୩ ତାରିଖରେ ବୋଲି କହିଲେ। ଠିକ୍ ୨୩ରେ ଅଟକିଛି। ତୃତୀୟ ଭାବରେ ଏହା ସୁଯୋଗ ଦେଉଛି। ଭଗବାନଙ୍କ କୃପା ହେଲେ ହେବ। ସମ୍ଭାବନା ଟିକେ ଏପରି, କିନ୍ତୁ ଭଲ। ଆପଣଙ୍କ ସମୟ ଭଲ ଚାଲିଛି। ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ସକାରାତ୍ମକ କଥା ଦେଖାଯାଉଛି।
ଶୀଘ୍ର ଉତ୍ତର: ଭଲ ନକ୍ଷତ୍ର ସମୟ
ଆଉ ଜଣେ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ: ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ। ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ରଖି କରନ୍ତୁ। ଏବେ ଚାଲିଥିବା ସମୟ ଠିକ୍ ଅଛି। ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଏବେ ଚାଲିଥିବା ସମୟ ଭଲ। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି। ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।
ପାଠ ୯: ଆଲୋଚନାରେ ପତ୍ନୀ, କୁଣ୍ଡଳୀ ସ୍ୱାମୀଙ୍କର
ଜଣେ ମହିଳା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ପରିବାର ସହଭାଗିତାରେ ବ୍ୟବସାୟ କରେ। ସେ ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶନି–ଶୁକ୍ର ଯୋଗ। ଗୁରୁଙ୍କ ଉପରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସମୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଦଶାଂଶରେ ଲଗ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ କେତୁ। ଚତୁର୍ଥରେ ଶୁକ୍ର। ଶନି ଭଲ। ନବାଂଶରେ ଲଗ୍ନରେ ଗୁରୁ, କେତୁଙ୍କ ସହ ଶୁକ୍ର। ମଙ୍ଗଳ–ରାହୁ ଓ ମଙ୍ଗଳ–ଚନ୍ଦ୍ର ଯୋଗ ମଧ୍ୟ କୁହାଗଲା। ଗୁରୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଭିତରେ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସମୟ ଚାଲିଛି। ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ମୁଁ ଡି୪ ମଧ୍ୟ ଦେଖିଲି।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ଦୁଇଟି ନଷ୍ଟ ବର୍ଷ। ଆରେ ବାପରେ ବାପ! ୨୦୨୪ ପରେ ଆପଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିବେ। ୨୦୨୫ ବେକାର ଯାଇଥିବ। ଘରେ ନିୟମିତ ଝଗଡ଼ା ଓ କଳହ ମଧ୍ୟ ହେଉଛି କି?
- କିଏ କହେ। ଶନି–ଶୁକ୍ର ଯୋଗ ଅଛି। ପତ୍ନୀ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତିନି କି? ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ ଜଣେ କହିପାରିବେ। ଆପଣ କହିବେ କିମ୍ବା ପତ୍ନୀ କହିବେ। ପତ୍ନୀ ଟିକେ ଭାରୀ।
- ସହଭାଗିତା। ସହଭାଗିତାରେ ବିଶ୍ୱାସଘାତ ମିଳିବ। ସହଭାଗିତାରେ କେହି ଠକିଥିଲେ କି? ଏବେ ଟଙ୍କା ଅଟକିଛି କି? ଗୁରୁଙ୍କ ଉପରେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସମୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ୨୦୨୫ରେ କାହାକୁ ଭରସା କରି ଟଙ୍କା ଦେଇଥିଲେ କି? ୨୦୨୪ ଶେଷରୁ ୨୦୨୫ ଆରମ୍ଭ ମଧ୍ୟରେ ସହଭାଗିତାରେ କ୍ଷତି ହୋଇଛି କି?
- ହିସାବ ଚୁକାଇବା। ଏବେ ତାହାର ଭୁଗତାନ ହେବ। ସେହି ହିସାବ ଚୁକ୍ତା ହେବ।
- ଦଶାଂଶ। ଲଗ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ କେତୁ। ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଦଶାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀ। ଶୁକ୍ର ଚତୁର୍ଥରେ। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଘରେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଦେଖିବାକୁ ମଧ୍ୟ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି। ଏଠାରେ ଶନି ମଧ୍ୟ ଭଲ।
- ମାରପିଟ। ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ସମ୍ପର୍କକୁ ମଧ୍ୟ ଟିକେ ଦେଖିବାକୁ ହୁଏ। ତେଣୁ ମୁଁ ନବାଂଶ ଖୋଲିଲି। ଲଗ୍ନରେ ଗୁରୁ। ଆରେ ବାପରେ! ଏଠାରେ ଶାରୀରିକ ମାରପିଟର ମାମଲା ଅଛି। ବହୁତ ଝଗଡ଼ା ଓ କଳହ ହୁଏ କି? ଆଗରୁ ହୋଇଥିଲା କି?
- ଯୌନ ଜୀବନ। ଦୁଇଜଣ ନିଜ ଶାରୀରିକ ସମନ୍ୱୟ ଓ ଯୌନ ଜୀବନ ଠିକ୍ କରନ୍ତୁ। ସମସ୍ୟା ସେଠାରେ, କାରଣ ଶୁକ୍ର କେତୁଙ୍କ ସହ। ଜଣେ ଅନ୍ୟକୁ ଛୁଇଁଲେ ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ହୁଏ। ସ୍ୱାମୀ–ସ୍ତ୍ରୀ ପରସ୍ପର ସହ ଠିକ୍ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ୟା ରହିବ। ତାହା ପରେ ବ୍ୟବସାୟ ଠିକ୍ ହେବ। ସମ୍ପର୍କ ଠିକ୍ ଚାଲୁଥିଲେ କୌଣସି ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। ଲଗ୍ନରେ ଗୁରୁ ଅଛନ୍ତି। ତେଣୁ ସବୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଭରସାରେ ଚାଲୁଥିଲେ ଠିକ୍।
- ସ୍ୱାମୀ। କୁଣ୍ଡଳୀ ଅନୁସାରେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଯୌନ ଜୀବନରେ ଟିକେ ସମସ୍ୟା ହେବା ଉଚିତ। ମଙ୍ଗଳ–ରାହୁ ଯୋଗ ଅଛି।
- ବନ୍ଧୁ ଓ ନିର୍ବାଚନ। ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ସହ ବହୁତ ବୁଲନ୍ତି କି? ତାଙ୍କ ପରିଚୟ ମଣ୍ଡଳୀ କେତେ ବଡ଼? ସେ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ସେ ଲେଖିଲେ। ଭଲ, ଏବେ ମଜା ହେବ। ସମୟ ଠିକ୍ ଚାଲିଛି।
- ପରିଚୟ ମଣ୍ଡଳୀ। ସନ୍ତାନ ନାହିଁ। ଦେଖନ୍ତୁ, ସେ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ସହ ବହୁତ ରହନ୍ତି। ସନ୍ତାନ ନାହିଁ। ମଙ୍ଗଳ–ଚନ୍ଦ୍ର ଯୋଗ ଅଛି। ସେଥିପାଇଁ ବନ୍ଧୁମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ ଓ ଉତ୍ସାହ ଦେଉଛନ୍ତି। ଗୁରୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଚାଲିଛି। ସେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହଯୋଗ ପାଇବେ। ନିର୍ବାଚନରେ ବହୁତ ବଡ଼ ପରିଚୟ ମଣ୍ଡଳୀ ଅଛି। ଏହା ଟଙ୍କା ଟାଣିବ।
- ନିର୍ବାଚନ ଫଳ। ଗୁରୁଙ୍କ ମହାଦଶା ଭିତରେ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସମୟ। ସେ ଲଢ଼ୁଥିବାରୁ ମୁଁ ଡି୪ ଦେଖିଲି। ସେ ସମର୍ଥନ ପାଇବେ। ଏହା ଭଲ କୁଣ୍ଡଳୀ। ସମୟ ଭଲ ଚାଲିଛି। ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସମୟ ଠିକ୍। ସେ ଠିକ୍ ଦିଗରେ ଯାଉଛନ୍ତି।
- ମଦ ଓ ସନ୍ତାନ। ତାଙ୍କୁ ପିଇବା–ଖାଇବା କମାଇବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଏହା ନିୟମିତ ଚାଲୁଥିବା ମୁଁ ଦେଖୁଛି। ସନ୍ତାନ ନହେବାର କାରଣ ଶୁକ୍ରାଣୁ ସଂଖ୍ୟାର ସମସ୍ୟା।
ପାଠ ୧୦: ସରକାରୀ ଚାକିରି ଓ ପେଟ
ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଅଧିବେଶନର ଶେଷ ଦର୍ଶକ ସରକାରୀ ଚାକିରି ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ।
ମୁଁ ପଢ଼ିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ। ଗୁରୁଙ୍କ ଦଶା ଚାଲିଛି। ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ମାଆଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ। ଡି୧୦ରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଭିତରେ ଶନିଙ୍କ ସମୟ ଅଟକୁଛି। ଶନିଙ୍କ ଦଶା ୨୦୨୫ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ଚାଲିଛି। ପରେ ବୁଧ–କେତୁ। ତାହା ପରେ ଦଶାଂଶର ଗୁରୁ। ୨୦୨୫ ଶେଷରୁ ଦୁଇ ମାସର ସମୟ।
ମୁଁ କ୍ରମାନୁସାରେ ଯାହା କହିଲି।
- ବର୍ଷ। ୨୦୨୬ରେ ଯୋଗ ହେଉଛି। ୨୦୨୬ରେ ହୋଇଯିବ।
- ମାଆ। ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ମାଆଙ୍କ ସହଯୋଗ ମିଳିବା ଉଚିତ। ମାଆଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଛି।
- ସମୟଗୁଡ଼ିକ। ଶନିଙ୍କ ଦଶା ୨୦୨୫ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ଚାଲିଛି। ପରେ ବୁଧ–କେତୁ ଆସିଲେ। ସେଠାରେ ସମ୍ଭାବନା ହେଉନାହିଁ। ପରେ ଭଲ ଦଶା ଆସେ। ଏହା ଦଶାଂଶର ଗୁରୁ ଓ ୨୦୨୫ ଶେଷରୁ ଦୁଇ ମାସର ସମୟ। ୨୦୨୬ରେ ଯୋଗ ହେଉଛି।
- ପେଟ। ଗୁରୁଙ୍କ ସମୟରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଆସୁଛି। ଅର୍ଥାତ୍ ରାହୁଙ୍କ ସମୟରେ କିଛି ଭୁଲ କରିଥିଲେ। ପେଟର ସମସ୍ୟା ଅଛି କି? ଜୀବାଣୁ ସମସ୍ୟା ରହିବା ଉଚିତ।
- ଅନ୍ତ୍ର। ପେଟରେ ଅନ୍ତ୍ର ଜୀବାଣୁର ସମସ୍ୟା। ଯେଉଁ ପାଚକରସ ବାହାରିବା ଉଚିତ, ତାହା ବାହାରୁନାହିଁ। ପାଚକରସର ସମସ୍ୟା ଅଛି।
- ତାଙ୍କ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନ। ନା, ଏବେ ସେପରି ସମୟ ଚାଲୁନାହିଁ। ଏହା ଠିକ୍ ହୋଇଯିବ।
ସେଠାରେ ଅଧିବେଶନ ଶେଷ ହେଲା। ଆମେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିଲୁ। ନିୟମିତ ଭାବେ ଏହା ଜାରି ରଖିବୁ।
ଅଭ୍ୟାସ ୧: ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳାର ଶୁକ୍ର ଓ ବୁଧ
ବାରଟି ଭାବ ପଢ଼ାଇବା ପରେ ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ଅଧିବେଶନ ହୋଇଥିଲା। ମୁଁ ନୂଆ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଆରମ୍ଭ କଲି। ଜଣଙ୍କୁ ପଚାରିଲି: ଧରନ୍ତୁ, ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ଶୁକ୍ର–ବୁଧ ଯୋଗ ଅଛି ଓ ରାଶି ତୁଳା। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କ’ଣ ହେବ? ଆଗକୁ ଯିବା ସହ ମୁଁ ଏହାକୁ ଆଙ୍କିଲି।
କୁଣ୍ଡଳୀ। ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳା, ଅର୍ଥାତ୍ ସାତ ଅଛି। ତେଣୁ ଲଗ୍ନ ମୀନ। ତୁଳା ଓ ବୃଷର ଶାସକ ଶୁକ୍ର ଅଷ୍ଟମ ଓ ତୃତୀୟକୁ ଶାସନ କରନ୍ତି। ବୁଧ ମିଥୁନର ଶାସକ ଓ ଚତୁର୍ଥେଶ।
ପ୍ରଥମ ଛାତ୍ର।
- ସେ ଆରମ୍ଭ କଲେ: “ଆପଣ କହିଥିଲେ, ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ସହବାସ ହେଲେ ଶୁକ୍ର ଅଷ୍ଟମରେ ମିଳନ୍ତି।” ଠିକ୍। କିନ୍ତୁ ଏହା ବହୁତ ସାଧାରଣ। ମୋ ମତରେ ଶତକଡ଼ା ସତୁରିରୁ ଅଶୀ ଦମ୍ପତି ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ସହବାସ କରନ୍ତି। ତେବେ ଏହାକୁ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ଯାଞ୍ଚ କରିବେ? ଏହା ଅକାମୀ କଥା ହୋଇଯାଏ।
- ସେ କହିଲେ: “ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଗଭୀରତା ଦେଖାଏ। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ପ୍ରେମଶୀଳ ଓ ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରେମ କରିବେ।” ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ? ଅଷ୍ଟମରେ କେଉଁ ଗ୍ରହ ନୀଚ ହୁଅନ୍ତି? ଚନ୍ଦ୍ର। ଚନ୍ଦ୍ର କାହାର କାରକ? ପ୍ରକାଶ ଓ ଭାବନାର। ତେବେ ଶୁକ୍ର ସେଠାକୁ ଗଲେ ସେ କେଉଁଠୁ ପ୍ରେମ କରିବେ? ସେ ମାନିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ। ଭୟ କରନ୍ତୁନି, ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।
- ଶୁକ୍ର ସହ ବୁଧ ବିଷୟରେ ମୁଁ ପଢ଼ାଇଥିବା କଥା ଆଣିବାକୁ ସେ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। କିନ୍ତୁ ରାଶି ମନେ ପଡ଼ିଲାନି। ଟିକେ ସମୟ ନିଅନ୍ତୁ। ପାଣି ପିଅନ୍ତୁ ଓ ଲେଖିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।
ଦ୍ୱିତୀୟ ଛାତ୍ର।
- “ବ୍ୟବସାୟ ଥିଲେ ଏହା ଗୁପ୍ତ ଧନର ଉତ୍ସ ହେବ।” ବହୁତ ଭଲ। ପରେ ସେ ବୁଧଙ୍କ କଥା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ନା, ଏବେ ବୁଧଙ୍କୁ ସେଠାରେ ରଖନ୍ତୁନି। ଶୁକ୍ରଙ୍କ କଥା କୁହନ୍ତୁ।
- “ଏହା ଶୁକ୍ରଙ୍କ ନିଜ ଘର। ଶୁକ୍ର ସେଠାର ଶାସକ। ତେଣୁ ତୁଳାରେ ସୁବିଧାରେ ରହିବେ।” ଭାଇ, ‘ସୁବିଧାରେ’ ମାନେ କ’ଣ? ସମସ୍ତେ ସୁବିଧାରେ ରହନ୍ତି। ଏହା କୌଣସି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ନୁହେଁ।
- “ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କର ସମ୍ଭାବନା ରହିବ।” ହଁ। କାହା ସହ?
- “ଭାଇଭଉଣୀ...” ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ସହ ହେବ? “ନା, ମୋର ଅର୍ଥ ସମ୍ପର୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ପରିବାର ଭିତରେ ରହିବ।” ଅଷ୍ଟମ ଭାବରୁ ପରିବାର କିପରି ଆସୁଛି? “ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କର ଚିହ୍ନ।” କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ସେହି ଚିହ୍ନ ତୁଳା। “ନା, ଏଥିରେ ବୁଧ ଓ ଶୁକ୍ର ଏକାଠି।”
- ଏବେ ବୁଧଙ୍କ ଯୋଗ ନିଅନ୍ତୁନି। ବୁଧଙ୍କୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହକୁ ସମ୍ଭାଳନ୍ତୁ। ତିନିଜଣଙ୍କ ଖେଳକୁ କାହିଁକି ଯାଉଛନ୍ତି? ପ୍ରଥମେ ଜଣେ ସାଥୀଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ। ଅତିକମରେ ଜଣଙ୍କୁ ତ କରନ୍ତୁ। ଶୁକ୍ର ସହ ବୁଧ ପାଇଁ ମୁଁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦେଇଥିଲି। ସେଥିରେ ସଙ୍କେତ ଥିଲା।
ମୋର ପାଠ, ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ସ୍ତର।
- କେବଳ ଶୁକ୍ର। ଅଷ୍ଟମରେ କ’ଣ ଅଛି? ଶୁକ୍ର। ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳାର ଶୁକ୍ର ବହୁତ ସହଜରେ ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କକୁ ଯାଇପାରନ୍ତି। ବୁଧ ସହ ଥିବାରୁ ଆପଣ ଭାଇଭଉଣୀ କିମ୍ବା କମ୍ ବୟସର ଲୋକ କହୁଥିଲେ। ଏବେ ବୁଧଙ୍କୁ କାଢ଼ନ୍ତୁ। ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳାର ଶୁକ୍ର।
- ପ୍ରଶଂସା। ଶୁକ୍ର ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରିବାର ଗୁଣକୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି। ଆପଣ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ କେତେ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ଏହା ଠିକ୍ ସପ୍ତମ ଭାବ: “ଆପଣ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି।” ଏବେ ଅଷ୍ଟମରେ କେତୁଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ଅଛି। ସେ କହିପାରିବେ କି? ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ଦହି ଜମିଯିବ। ସେ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିବେନି।
- ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ଝଗଡ଼ା। ଶୁକ୍ର ଯେଉଁଠି ରହନ୍ତି, ସେଠାରେ ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ଝଗଡ଼ା ହୁଏ। ସେ ଅସୁରମାନଙ୍କ ଗୁରୁ। ତେଣୁ ଅଷ୍ଟମକୁ ଗଲେ ଦେବାକୁ ନେଇ କାହା ସହ ଝଗଡ଼ା ହେବ? ଶାଶୁଘର ଲୋକଙ୍କ ସହ ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ଝଗଡ଼ା ହେବ।
- ଏବେ ବୁଧଙ୍କୁ ମିଶାନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ବୁଧ କାହାକୁ ଦର୍ଶାଇବେ? ଭଉଣୀଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ କିମ୍ବା ମାଉସୀଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ।
- ହଠାତ୍ ଲାଭ। ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ହଠାତ୍ ଧନଲାଭକୁ ଦର୍ଶାଏ। ହଠାତ୍ ମିଳୁଥିବା ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ।
- ଶାସନ। ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳା ଥିବାରୁ ଶୁକ୍ର ତୃତୀୟ ଓ ଅଷ୍ଟମର ଶାସକ। ନିଜ କାମରେ ପାଇଥିବା ଧନ କିମ୍ବା ପଦକ ତୃତୀୟରୁ ଦେଖାଯାଏ। ତୁଳା ବିବାହ। ତେଣୁ ବିବାହ ପରେ କ’ଣ ହେବ କହିବୁ। ସେ ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ କୌଶଳ ଛାଡ଼ିଦେବେ। ଏହା କ୍ଷତି, ଅଷ୍ଟମକୁ ଯାଇଛି।
- ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନ। ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନ ଧୀରେ ଧୀରେ ସୁଧୁରିବ କିମ୍ବା ଖରାପ ହେବ ବୋଲି କହିବୁ। ଏଠାରେ ଖରାପ ହେବ। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ସହ ବୁଧ ବସିଥିବାରୁ ସେଠାରେ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରବେଶ କରିବେ।
- ମାଆ। ବୁଧ ଚତୁର୍ଥେଶ। ମିଥୁନର ଶାସକ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ସହ ଅଷ୍ଟମକୁ ଗଲେ। ମାଆଙ୍କ କାରଣରୁ ସମ୍ପର୍କ ଖରାପ ହେବ। ମାଆଙ୍କର ବୃକ୍କ ସମସ୍ୟା ହୋଇପାରେ। କାରଣ ଚତୁର୍ଥେଶ ଅଷ୍ଟମକୁ ଗଲେ। ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଶୈଶବ ବହୁତ ଆଘାତପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥାଇପାରେ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଚତୁର୍ଥେଶ ଅଷ୍ଟମକୁ ଯିବାରୁ।
- ପତ୍ନୀ। ପତ୍ନୀ ମୃଦୁଭାଷୀ ହେବେ। କାହିଁକି? ଅଷ୍ଟମ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ ଓ ସେଠାରେ ଶୁକ୍ର ଅଛନ୍ତି। ଶୁକ୍ର ତୁଳାରେ ଥିବାରୁ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପରିବାର ଧନୀ ହୋଇପାରେ।
- ଆୟ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କେଉଁଠୁ ବେତନ ପାଇବେ? ଆପଣ କହିଥିବା ପରି, ଗୋଟିଏ ଜଣା ଉତ୍ସରୁ ଓ ଗୋଟିଏ ଅଜଣା ଉତ୍ସରୁ। ବହୁତ ସୁନ୍ଦର।
ତେଣୁ ଏହାକୁ ଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ହେବ। ଏହି କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଆହୁରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରାଯାଇପାରେ। ମୁଁ ବିସ୍ତାରକୁ ଗଲିନି, କାରଣ ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଶି ପଢ଼ାଇନଥିଲି। ପୁରୁଣା ଛାତ୍ରମାନେ ଜାଣନ୍ତି, ଭିତରକୁ ଗଲେ ଆମେ କେତେ ଗଭୀର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରୁ।
ଅଭ୍ୟାସ ୨: ପଞ୍ଚମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ କେତୁ
ପରେ ମୁଁ କହିଲି: ଧରନ୍ତୁ, କାହାର ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ କେତୁ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ଅଛନ୍ତି। ଆପଣମାନଙ୍କୁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ହେବ। ଅଭ୍ୟାସ ଦରକାର ନାହିଁ ବୋଲି ଭାବନ୍ତୁନି। ଅଭ୍ୟାସ ନକଲେ ଶିଖିପାରିବେନି।
ଛାତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଚେଷ୍ଟା। “ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର। ପ୍ରଥମେ ଭାବନାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କରେ କିଛି ମତଭେଦ ହେବ, କାରଣ ଦୁହେଁ ଏକାଠି। ଦ୍ୱିତୀୟ, ତାଙ୍କ ସୃଜନଶୀଳତା। ସେ ଭାବନାତ୍ମକ କାମରେ ହାତ ଦେଲେ, ସୃଜନଶୀଳତା ସୀମା ପାରି ଆସିବ।” ସୃଜନଶୀଳତା? ଏହା ଓ ‘ସୀମା ପାରି’ କିପରି ଦେଖୁଛନ୍ତି? “ଠିକ୍ କି ଭୁଲ, ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି।” ହଁ, ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। “ପଞ୍ଚମ ସୃଜନଶୀଳତା ଦେଖାଏ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ଭାବନାତ୍ମକ। ଚନ୍ଦ୍ର–କେତୁ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କବିତା ଲେଖିଲେ ମାଆଙ୍କ ଭାବନା ମିଶାଇପାରିବେ। କେତୁ ଥିବାରୁ ସୀମା ପାରି ସଂଯୋଗ ଓ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସହ ଏକତା ହୋଇପାରେ।”
ତାହା ପରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇଲି। ଠକ୍ଠକ୍ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ଠିକ୍ ନୁହେଁ। ପଞ୍ଚମ ଭାବରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ? ତାହା ପରେ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ କଥା ବୁଝାଇଲି।
- ସାଥୀ। “ସମ୍ପର୍କ।” ହଁ, ପ୍ରେମିକ–ପ୍ରେମିକା ସମ୍ପର୍କ। ଚନ୍ଦ୍ର ଓ କେତୁ ସେଠାକୁ ଗଲେ କେଉଁ ସାଥୀ ପସନ୍ଦ ହେବ? “ଟିକେ ବୟସ୍କ, କାରଣ କେତୁ ବୟସ୍କ ଦିଅନ୍ତି।” ବୟସ୍କ ଶନି ଦେବେ, ନୁହେଁ କି? କେତୁ କିପରି ବୟସ୍କ ଦେଉଛନ୍ତି? ସେ ମାନିଲେ: “ସମ୍ପର୍କକୁ କେହି ଆସିଲେ ହିଁ ତାଙ୍କ ଭାବନାତ୍ମକ ସ୍ଥିତି ଅସନ୍ତୁଳିତ ହେବ।” ଭଲ। କେଉଁ ପ୍ରକାର ସାଥୀ? “ଚନ୍ଦ୍ର ଥିବାରୁ ପ୍ରଥମେ ମାତୃସ୍ୱଭାବର ବ୍ୟକ୍ତି ପସନ୍ଦ ହେବେ।” ହଁ, ବହୁତ ଭଲ ସଂଯୋଗ କଲେ। ଯାହାଙ୍କୁ କିଛି କହିବାକୁ ପଡ଼େନାହିଁ, ସେହି ସାଥୀ ପସନ୍ଦ ହେବେ। ମାଆ ପରି ନକହି ବୁଝିବେ: “ଭୋକ ଲାଗିଛି କି?”
- ପୁସ୍ତକ ବ୍ୟବହାର। ପରେ ସେ ସୃଜନଶୀଳତା କହିଲେ। ସେକଥା କହିସାରିଛନ୍ତି। ଆଉ କୁହନ୍ତୁ, ପଞ୍ଚମରୁ ଆଉ କ’ଣ ଦେଖୁ? “ବ୍ୟକ୍ତି କିଛି ପଢ଼ିଲେ ସେହି ଶକ୍ତିରେ ବୁଡ଼ିପାରିବେ...” ଏତେ ଢିଲା ଭାବେ କାହିଁକି କରୁଛନ୍ତି? ଯାଇ ଦେଖନ୍ତୁ। ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ରହସ୍ୟମ୍ ପୁସ୍ତକ ଅଛି ନା? “ହଁ, ଆଜି ମିଳିଲା। ପଢ଼ିନି।” ଏହାକୁ କାଢ଼ି ପଞ୍ଚମ ଭାବ ଖୋଲନ୍ତୁ। ସେ କେତୁଙ୍କ ଧାଡ଼ି ପଢ଼ିଲେ: “କେତୁ ସରଳ, ପେସାଦାର ଓ ଶାନ୍ତ ସ୍ଥାନ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି। ସ୍ୱଭାବତଃ ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ...” ଆରେ, ପଞ୍ଚମରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ? ଉପରକୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ସେ ତାଲିକା ପଢ଼ିଲେ: ବୁଦ୍ଧି ଓ ଗଭୀରତା, ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଶିକ୍ଷା।
- ଶିକ୍ଷା। “କେତୁଙ୍କ ପାଇଁ ବିରତି ଆସିବ।” ଭଲ, ଏବେ ଠିକ୍ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରୁଛନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ମନକୁ ସେଠାରେ ସ୍ଥିର କରିପାରିବେନି। ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଯିବାକୁ ନେଇ ନାଟକ କରିବେ। “ମୁଁ ଯିବିନି। ଏହି ପାଠ୍ୟକ୍ରମ କରିବିନି। ଏଠାରେ କରିବିନି। ଏହି ବିଷୟ ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ। ସେ ଶିକ୍ଷକ ବହୁତ ମାରନ୍ତି। ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯିବିନି।”
- କଥାରେ ରହିବା। “ତାଙ୍କ ଶୈଳୀ ଯାହା ହେଉ, ପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହେବ।” ଆରେ, ପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହେବାକୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ। ଏହି କଥାରେ ରୁହନ୍ତୁ। ପରବର୍ତ୍ତୀ କୁହନ୍ତୁ।
- ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧି। “ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧିରେ ଟିକେ ଅଟକିଛି।” କେଉଁଠି ଅଟକିଛନ୍ତି? ଚନ୍ଦ୍ର କାହାକୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି? “ଭାବନା।” ସେ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି ନା? ଚନ୍ଦ୍ରବଂଶରେ କିଏ ଆସନ୍ତି? ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆସନ୍ତି। ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତି କରିବେ।
- ପୁଣ୍ୟ କର୍ମ। ପୁଣ୍ୟ କର୍ମକୁ ନିଅନ୍ତୁ। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି। ଭଲ କରୁଛନ୍ତି। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ, ଭୟ କରନ୍ତୁନି। ପୁଣ୍ୟ କର୍ମ ମାଆଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ। ମାଆଙ୍କ ସହ ବାକି କର୍ମ ମଧ୍ୟ ଅଛି, କାରଣ ଚନ୍ଦ୍ର କେତୁଙ୍କ ସହ।
- ମାଆଙ୍କ ସହ ସାରା ଜୀବନର ବନ୍ଧନ। ଛାତ୍ର କହିଲେ: “ମୁଁ ନିଜେ ଗୋଟିଏ କଥା ଦେଖିଛି। ପଞ୍ଚମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମାଆଙ୍କ ସହ ବନ୍ଧନ ବହୁତ ଦୀର୍ଘ। ମୋ ମାଆଙ୍କ ପଞ୍ଚମରେ ଚନ୍ଦ୍ର। ମୁଁ ଏହା ଦେଖିଛି।” ହଁ, ଏହା ପୂର୍ବଜନ୍ମରୁ। ମାଆ ନିଜେ ପୂର୍ବଜନ୍ମରୁ ଆସୁଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଏହା ସବୁବେଳେ ରହିବ। ପଞ୍ଚମ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘର। ତେଣୁ ସେ ସାରା ଜୀବନ ଦାୟିତ୍ୱ ନେଇ ମାଆଙ୍କୁ ସମ୍ଭାଳିବେ। “ହଁ, ଏବେ ସେ ତାଙ୍କର ବହୁତ ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି।”
- ଆସନ ଓ ପଦ। “ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଏହା ପଞ୍ଚମ। କେତୁ ଏଠାକୁ ଆସିଛନ୍ତି। ମୁଁ ଦେଖିଛି, ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ ଥିବା ଲୋକ...” ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ନାହିଁ। ଯୁକ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। “ଠିକ୍ ଅଛି, ଗୁରୁଜୀ। ସେ ଗବେଷଣାମୁଖୀ ହେବେ।” ମୁଁ ଆସନ ଓ ପଦ ପଚାରୁଛି। ସେହି କଥା କୁହନ୍ତୁ। “ସେ ଅଂଶ ବୁଝିପାରିଲିନି।” କ’ଣ ବୁଝୁନାହାନ୍ତି? ଚନ୍ଦ୍ର ନିଜେ ମନୋଭାବ। ମୁଣ୍ଡରେ ଯାହା ଆସିବ, ସେ ପଦ ଛାଡ଼ିଦେବେ: “ଏଥିରେ ମୋର ଲଗାଉ ନାହିଁ। ଏଠାରେ ଲୋକଙ୍କ କଥା ଶୁଣାଯାଏନି।” ଚନ୍ଦ୍ର ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି। ଗଧ ପରି କାହିଁକି କରୁଛନ୍ତି? ମୁଣ୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।
- ସେ ପଦକୁ କିପରି ସମ୍ଭାଳନ୍ତି। ସେ ପଦକୁ ଆସି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମାଆ ପରି ବ୍ୟବହାର କରିବେ। “ଖାଇଛନ୍ତି କି? ସମସ୍ତେ ଭଲ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି କି? କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ସମ୍ମାନ ମିଳୁଛି କି? ସମସ୍ତେ ଆପଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣୁଛନ୍ତି କି?” ମାଆ ଏହିପରି କହନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର କେତୁଙ୍କ ସହ। ତେଣୁ କିଏ ଠିକ୍ ଓ କିଏ ଭୁଲ ସେ ଜାଣିବେନି। ଯିଏ କାନ୍ଦିବେ, ତାଙ୍କୁ ଠିକ୍ କହିବେ। କେତୁ କ’ଣ? ମୁଣ୍ଡହୀନ ଧଡ଼। ଚନ୍ଦ୍ର ମୁଣ୍ଡ। ତେଣୁ ସେ ସବୁବେଳେ ଭାବନାରୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି। ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଭାବନାତ୍ମକ ହେବ।
ପରେ ଜେଜେବାପାଙ୍କ କଥା ଆସିଥାନ୍ତା, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହ ଆଉ ଲମ୍ବାଇଲିନି। ଭଲ କଲେ। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି, କିଛି ଭାବନ୍ତୁନି। ସତରେ ଭଲ କଲେ। ଗତକାଲି ଯିଏ କାନ୍ଦୁଥିଲେ, “ମୁଁ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମ କରିପାରୁନି,” ସେହି କାମ ଠିକ୍ ଏହିପରି।
ପୁରୁଣା ଛାତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜେଜେବାପା। ପରେ ମୁଁ ଜଣେ ପୁରୁଣା ଛାତ୍ରଙ୍କ ସହ ଶ୍ରେଣୀକୁ ଠକ୍ଠକ୍ ଦେଖାଇଲି। ଜେଜେବାପାଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତୁ।
- “ପ୍ରଥମେ, ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାରେ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ବହୁତ ରହିବ। ପଦ ବିଷୟରେ ବେଶି କିଛି ନାହିଁ।”
- “ମାଆଙ୍କ ପରିବାରରୁ ମଧ୍ୟ କହିପାରିବୁ: ମାଆ ନିଜ ପରିବାର ପାଇଁ ବହୁତ କରିବେ। ସେତିକି ଫେରି ନମିଳିପାରେ। କିନ୍ତୁ ଭାବନାତ୍ମକ ଭାବେ ଜଡ଼ିତ ରହି ସମ୍ଭବ ସହଯୋଗ କରିବେ।”
- “ସନ୍ତାନ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ମନ୍ତ୍ର ପରେ ଆସିପାରେ।”
ହଁ। ଚନ୍ଦ୍ର ଯେଉଁଠି ବସନ୍ତି, ସେହି ଜିନିଷ ବହୁତ କାନ୍ଦିବା ପରେ ମିଳେ। ସେ ନକାନ୍ଦିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମିଳିବନି। ଭଲ।
ମୁଁ ଆହୁରି କହିଲି: ଜେଜେବାପା ଖିଆଲି ଓ ଆସକ୍ତ ହେବେ, କାରଣ ତାଙ୍କ ଲଗ୍ନରେ ଚନ୍ଦ୍ର–କେତୁ। ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦୁର୍ବଳ ରହିବ। ସବୁବେଳେ ଚିନ୍ତିତ ରହିବେ। ପତ୍ନୀଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରହିବେ। ସବୁବେଳେ ଆତ୍ମହତ୍ୟାର ପ୍ରବୃତ୍ତି ରହିବ। ଲଗ୍ନରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ କେତୁ।
ପୁରୁଣା ଛାତ୍ର ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା ଯୋଡ଼ିଲେ: “ସେ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ପଢ଼ିବେ। ଇଚ୍ଛା ହେଲେ ଅଧା ପାଠ୍ୟକ୍ରମ କରିବେ, ଅନ୍ୟ ଅଧା ନୁହେଁ। କିଛି ସମୟ ପଢ଼ି ମଝିରେ ଛାଡ଼ିଦେବେ। କେତୁ କାଟ ଦିଅନ୍ତି।” ହଁ, ଭଲ।
ଅଭ୍ୟାସ ୩: ଷଷ୍ଠରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାହୁ
ପରେ କିଏ ଯିବେ? ଷଷ୍ଠ ଭାବ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ସାମଗ୍ରୀ ଦେଇଥିଲେ ତାହା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।
ଛାତ୍ର ଆରମ୍ଭ କଲେ: “କାହାର ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାହୁ ଅଛନ୍ତି। ତେଣୁ ନିୟମ... ଗୁରୁଜୀ, ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ କହିବି କି?” ହଁ, ଠିକ୍ ସେହିପରି। ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ, ଠକ୍ଠକ୍, ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ବିନା।
- ପ୍ରଥମ ତରବର। “ସେମାନେ ବହୁତ ଭଲ ପରିଚାଳକ, କିନ୍ତୁ ଅହଂକାରର ସଂଘର୍ଷ ରହିବ। ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଅମ୍ଳ ସମସ୍ୟା ହେବ। ସରକାର ସହ ସଂଘର୍ଷ ହୋଇପାରେ। ସରକାରୀ କିମ୍ବା କର ଟଙ୍କା କେଉଁଠି ଅଟକିପାରେ।” ହଁ, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମେ ନିୟମ। ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ବ୍ୟବହାର କରିବେ?
- କର ଓ ଟଙ୍କା: ସଂଶୋଧିତ। “ସରକାରୀ କର ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ସେ ନିୟମ ଏଡ଼ାଇବେ। ଲୋକେ ଛୋଟ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ ସଂସ୍ଥା କରି ସେଠାକୁ ଟଙ୍କା ପଠାନ୍ତି ଓ କର ବଞ୍ଚାନ୍ତି। କିମ୍ବା ପ୍ରଶାସନ ବିରୋଧରେ ବେଆଇନ କାମ କରନ୍ତି।” ବୁଝନ୍ତୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ କ’ଣ ନୀଚ ଗ୍ରହ ପରି ଲାଗୁଛନ୍ତି? ଦୁହେଁ ଏକାଠି। ଅହଂକାର କେତେ ବଡ଼ ହେବ? ଅନେକ ଗୁଣ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାହୁ ପଦ ପଛରେ ଦୌଡ଼ନ୍ତି। ତେବେ ଷଷ୍ଠରେ ଟଙ୍କା ବଞ୍ଚାଇବାକୁ କାହିଁକି ଚେଷ୍ଟା କରିବେ? ବୁଧ ଟଙ୍କା ବଞ୍ଚାନ୍ତି। ବ୍ୟବସାୟୀ ବୁଧ। ଶନି ବଞ୍ଚାନ୍ତି। ବୁଧ ଓ ଶନି ହିସାବରକ୍ଷକ କରନ୍ତି। ଷଷ୍ଠରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ହିସାବରକ୍ଷକ କରିବେନି। ସେ କହିବେ: “ସବୁ ବିକିଯାଉ, କିନ୍ତୁ ମୋ ନାମ କେବେ ଖରାପ ନହେଉ।” ଏହା ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁଙ୍କ ବହୁତ ଉଚ୍ଚ ଅହଂକାର।
- କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ। କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ କାହା ସହ ମେଳ ହେବନି। ଯେଉଁଠି କାମ କରିବେ, ଛାତି ଫୁଲାଇ କରିବେ। ଏହା ଷଷ୍ଠ ଭାବ। ପରିଚାଳକଙ୍କୁ ଚୋରି କିମ୍ବା ଠକେଇ କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ ସେଠାରେ ହିଁ ଗାଳି ଦେଇ ଧରାଇବେ। କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ବୈଠକରେ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସରେ କହିବେ। କାହିଁକି? ସୂର୍ଯ୍ୟ ଷଷ୍ଠକୁ ଗଲେ ଓ ଷଷ୍ଠ ଆପଣଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ।
- ନିୟମ। ସେ ନିଜ ନିୟମ ତିଆରି କରିବେ। ସମସ୍ତଙ୍କୁ “ମହାଶୟ, ମହାଶୟ” କହିବା ପରି ଶନିଙ୍କ ନିୟମ ମାନିବେନି। କହିବେ: “ଅର୍ଥହୀନ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ କାମ। ଆପଣ କରୁଛନ୍ତି।”
- ରୋଗ। “ବହୁତ ଅମ୍ଳ ଓ ପେଟର ସମସ୍ୟା।” ହଁ। “ସୂର୍ଯ୍ୟ ହାଡ଼କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାନ୍ତି। ତେଣୁ ହାଡ଼ ଚଉଡ଼ା, କିନ୍ତୁ ଭିତରୁ କମ୍ ଘନ ହୋଇପାରେ।” ଠିକ୍। ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ମୃଗୀ ମଧ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି। ସେ ଚିକିତ୍ସକ ହେଲେ ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ରଶ୍ମିଚିତ୍ର ବିଶେଷଜ୍ଞ କରନ୍ତି। ସେମାନେ କର୍କଟ ରୋଗୀଙ୍କ ସହ କାମ କରନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ କ୍ଷ-କିରଣକୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି। ଦୁହେଁ ମିଶିଲେ ଅହଂକାର ଓ ପାଗଳାମି ମୁଣ୍ଡରେ ଚଢ଼େ। ସେଥିପାଇଁ ମୃଗୀ ଆକ୍ରମଣ ହୁଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉତ୍ତାପର କାରକ। ଜ୍ୱର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର। ତେଣୁ ଷଷ୍ଠରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ଥିଲେ ବହୁତ ଉତ୍ତାପ କିମ୍ବା ୧୦୩–୧୦୪ ଡିଗ୍ରୀ ଜ୍ୱର ହେବ।
- ଶତ୍ରୁ। “ରାହୁ ଥିବାରୁ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଦମନ କରିବେ। କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ମଧ୍ୟ ଶତ୍ରୁ ରହିପାରିବେନି। ଅହଂକାର ଓ ବହୁଗୁଣ ଶକ୍ତିରେ ଏପରି ଆକ୍ରମଣ କରିବେ ଯେ ପଳାଇବାର ସୁଯୋଗ ରହିବନି।” ଠିକ୍। ପରବର୍ତ୍ତୀ।
- ଅନର୍ଥ, ଅନଚାହିଁ ଭିତର ପ୍ରବୃତ୍ତି। - କାମନା: “ଟଙ୍କା କିମ୍ବା ପଦ ପାଇଁ।” ହଁ, ପଦ ପାଇଁ କାମନା, ଟଙ୍କା ପାଇଁ ନୁହେଁ। - କ୍ରୋଧ: “ନିଶ୍ଚିତ ରହିବ।” ହଁ, “ମୋ କଥା ନଶୁଣିଲେ ମୋ ଆଖି ଆଗରୁ ଚାଲିଯାଅ।” - ଲୋଭ: “କାରଣ ସେ ପଦ ଚାହାନ୍ତି।” ହଁ, ସେ ପରିଚାଳକଙ୍କୁ ଖାଇଯିବେ। - ଗର୍ବ: “ସେ ଭାବନ୍ତି, ଯାହା ସେ ଜାଣନ୍ତି ଅନ୍ୟ କେହି ଜାଣନ୍ତିନି।” - ଈର୍ଷା: “ନିଜ ସାମ୍ନାରେ କାହାକୁ ଗଣିବେନି।” ଭଲ।
- ମାମୁ। ମାମୁ କିପରି ହେବେ? “ବଡ଼ ନାମ ଓ ଖ୍ୟାତି।” ଠିକ୍। ତାଙ୍କ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନ ଖରାପ ହେବ। ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ତାଙ୍କ ଲଗ୍ନକୁ ଗଲେ।
- ପ୍ରତିଯୋଗିତା ପରୀକ୍ଷା: ସଂଶୋଧିତ। “ଭଲ, ବହୁତ ଭଲ।” ସବୁବେଳେ ଠକେଇ ରହିବ, କାରଣ ରାହୁ ସହ ଅଛନ୍ତି। ସେ ପାଇବେନି। ରାହୁ ପଦକୁ ଆସିଲେ ଅସ୍ଥିର କରନ୍ତି। ସରକାରର ସହଯୋଗ ମିଳିବନି।
- ଉପାଧି। ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଯେଉଁମାନେ ସ୍ନାତକ ପାଇଁ ଆଇଆଇଟି ପାଇଲେନି, ସେମାନେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି। ସେଥିରେ ନହେଲେ ଆଇନ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାଆନ୍ତି। ସେମାନେ ଉପାଧି ଚାହାନ୍ତି। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ସେହି ଶ୍ରେଣୀର କି?” ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ଉପାଧି ପଛରେ ଦୌଡ଼ନ୍ତିନି। ସେମାନେ ଉପାଧି ତିଆରି କରନ୍ତି। ପ୍ରମାଣପତ୍ର ଦିଅନ୍ତି, କାହାଠାରୁ ନିଅନ୍ତିନି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରିପକ୍ୱ ହେଲେ କାହାର ମତରେ କୌଣସି ଫରକ ପଡ଼େନି। ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ କିମ୍ବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପାପଗ୍ରହ ନୂଆ ଉଦ୍ୟମରେ କାମ କରନ୍ତି। ନିୟମିତ କମ୍ପାନୀରେ କାମ କରନ୍ତିନି। ସେଠାରୁ ତୁରନ୍ତ ବହିଷ୍କୃତ ହେବେ।
କିନ୍ତୁ ଭଲ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ।
ଅଭ୍ୟାସ ୪: ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଓ ଶନି
ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନେବା। ଦ୍ୱିତୀୟ ଦଳର ଲୋକେ ଦେଖାଯାଉନାହାନ୍ତି। ଦ୍ୱିତୀୟ ଦଳ, ଗୁଣ ଖରାପ କରନ୍ତୁନି। କେହି ହାତ ଉଠାନ୍ତୁ। ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସୀ ହୁଅନ୍ତୁ, ଚିନ୍ତିତ ହୁଅନ୍ତୁନି। ଭଲ, ଅନେକ ଲୋକ ପ୍ରକୃତରେ ଆଗକୁ ଆସୁଛନ୍ତି।
ଜଣେ ନୂଆ ଛାତ୍ର।
- “ସପ୍ତମ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଓ ଶନି। ମୁଁ ପୁସ୍ତକ ଟିକେ ଦେଖି ସନ୍ଦର୍ଭ ନେବି।” ହଁ, ପୁସ୍ତକ। ପୁସ୍ତକ ଦେଖିବାକୁ ହେବ। ସେଥିପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି।
- “ସପ୍ତମ ଭାବ ସମ୍ପର୍କର। ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସପ୍ତମକୁ ଦେଖୁ।” ହଁ। ପ୍ରଥମେ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ନିଅନ୍ତୁ। ବିବାହରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।
- “ମଙ୍ଗଳଙ୍କୁ ନେଇ କ’ଣ କହିଥିଲେ, ଗୁରୁଜୀ?” ଶୁକ୍ର, ମଙ୍ଗଳ, ଶନି। ପାଖରେ ଖାତା ଅଛି କି ନାହିଁ? ନାହିଁ, ଠିକ୍? ପ୍ରଶ୍ନ ଏହିପରି ଆସେ। ସମ୍ପର୍କ ଓ ବିବାହ ବିଷୟରେ ସିଧା କୁହନ୍ତୁ। ବାକି ସବୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
- “ସାଥୀ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ହେବେ।” ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ମାନେ କିପରି? “ଟିକେ ଝଗଡ଼ାଳୁ।” ଟିକେ ଝଗଡ଼ା ମାନେ କ’ଣ? ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କରେ ଝଗଡ଼ା ହୁଏ। “ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ।” ଅଧିକ ମାନେ କିପରି? “ଝଗଡ଼ାଳୁ, ଟିକେ କ୍ରୋଧୀ।” କ୍ରୋଧୀ କିପରି? ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ସେହିପରି ରହେ। ଧୀରେ ଧୀରେ ମାୟା ଆମକୁ ଏତେ ମାରେ ଯେ ପୁରୁଷର ଭାବନା ମରିଯାଏ। ସେ ବାହାରେ ବହୁତ କିଛି ସହେ। ଯେଉଁଠି ଭାବନା ଦେଖାଏ, ମାୟା ସେଠାରେ ତାଙ୍କ ଶବ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ। ଧୀରେ ଧୀରେ ସମସ୍ତେ ପଥର ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ ସାଧାରଣ। ଅଲଗା କିଛି କୁହନ୍ତୁ। କେଉଁ ପ୍ରକାର କ୍ରୋଧ? “କହିପାରୁନି। କେବଳ କ୍ରୋଧ।”
- ତେଣୁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି। ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ଯନ୍ତ୍ରୀ କରନ୍ତି। ସେ ବସ୍ତୁ ଓ ଭୌତିକ ଜିନିଷ ପ୍ରତି ଉତ୍ସାହୀ। ଏବେ ଶୁକ୍ର ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। ତେଣୁ ସ୍ୱାମୀ ବହୁତ ଟଙ୍କା ଅର୍ଜନ କରିବେ। କାହିଁକି? ମଙ୍ଗଳ ଉତ୍ସାହ ଓ ଗାଡ଼ି। ଶନି ରାସ୍ତା। ସେହି ରାସ୍ତାରେ ସେ ଟଙ୍କା, ଅର୍ଥାତ୍ ଶୁକ୍ରଙ୍କୁ ବହନ କରୁଛନ୍ତି।
- “ଶନି ଥିବାରୁ ବିବାହ ବିଳମ୍ବ ହୋଇପାରେ।” ହଁ, କିନ୍ତୁ ମଙ୍ଗଳ ଏହାକୁ ସନ୍ତୁଳିତ କରୁଛନ୍ତି।
- “ଶୁକ୍ର ଥିବାରୁ ସାଥୀ ସୁନ୍ଦର ହେବେ।” ଠିକ୍, କିନ୍ତୁ ‘ସୁନ୍ଦର’ କିପରି? ସମସ୍ତେ ସୁନ୍ଦର। ବିଶେଷତା କୁହନ୍ତୁ।
- “ଶୁକ୍ର–ମଙ୍ଗଳ ଯୋଗ ଅଛି। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ମୃଦୁଭାଷୀ, ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପାଇଁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ... ଏହା କିପରି କରିବୁ, ଗୁରୁଜୀ?” ନିଜେ କରନ୍ତୁ। ଠିକ୍ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବ। “ଗୁରୁଜୀ, ଏତିକି ହିଁ କହିପାରିବି।” ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
ଜଣେ ପୁରୁଣା ଛାତ୍ର। ଆଉ କେହି ଯୋଦ୍ଧା? ପୁରୁଣା ଯୋଦ୍ଧାମାନେ।
- ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ଶରୀର। “ମଙ୍ଗଳ ଭଲ ଶରୀର ଦେବେ। ଶନି ବୟସ୍କ ଦେଖା, ନିଜ ବୟସଠାରୁ ଟିକେ ଅଧିକ ପରିପକ୍ୱତା ଦେବେ।” ଭଲ।
- ଆବେଗ: ସଂଶୋଧିତ। “ଶୁକ୍ର–ମଙ୍ଗଳ ବିବାହରେ ଭଲ ଆବେଗ ଦିଅନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଶନିଙ୍କ ଭୂମିକା ଆସିଲେ ସେ ସାଥୀଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୂରେଇ ଓ ନିରାଗ୍ରହୀ ହେବେ।” ନା। ମୁଁ ଏକଥା ବାରମ୍ବାର କହୁଛି: ଶନି ଯେଉଁଠି ରହନ୍ତି, ପରିବର୍ତ୍ତନ ଚାହାନ୍ତିନି।
- ଜିଦ୍ଦି। “ଶନି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବହୁତ ଜିଦ୍ଦି କରନ୍ତି।” ହଁ। ମଙ୍ଗଳ–ଶୁକ୍ର କ’ଣ? ଯୌନ ଆବେଗ। ଶନି କ’ଣ? ବହୁତ ଭୌତିକ ଓ ଜିଦ୍ଦି। ତେଣୁ ସେ ଯେପରି ଚାହିଁବେ, ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହ ସେହିପରି ଖେଳିବେ। ପତ୍ନୀ ଖେଳନା ଗାଡ଼ି ପରି ହେବେ। ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ସେହିପରି ସହବାସ କରିବେ। ପତ୍ନୀଙ୍କ ଇଚ୍ଛା କିମ୍ବା କଥାରେ ଫରକ ପଡ଼ିବନି। “ମୁଁ ଚାହିଁଲେ ଏହିପରି ହେବ।” ସେ ବହୁତ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଭାବେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବେ, କାରଣ ଏହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଖେଳ। ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ଆହ୍ୱାନ ଦିଅନ୍ତି ଓ ନିଅନ୍ତି। ଶାରୀରିକ ନିର୍ଯାତନା ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ।
- କେଉଁ କଥା ଏହାକୁ ଚଲାଏ। ଦୁଇ ସାଥୀଙ୍କ ଯୌନ ଆବେଗ କିପରି ହେବା ଉଚିତ? ଶୀର୍ଷରେ। “ଦୁହେଁ ପରସ୍ପର ସହ ମେଳ ଖାଇବା ଉଚିତ।” ହଁ, ଦୁହିଁଙ୍କ ଯୌନ ଆବେଗ ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବା ଦରକାର। ତେବେ ବିବାହ ବହୁତ ଭଲ ଚାଲିବ।
- ଗରମ ରକ୍ତ। ଏହା ଯୋଦ୍ଧାଙ୍କ ଯୋଗ, କାରଣ ରକ୍ତ ବହୁତ ଗରମ। ଶାରୀରିକ ମାରପିଟ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ। ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ: ସେ ମାରିପାରନ୍ତି କିମ୍ବା ମରିପାରନ୍ତି। ମଙ୍ଗଳ ଅଛନ୍ତି।
- ସନ୍ଦେହ। “ତୁମେ ମୋର। କେବଳ ମୋର ହୋଇ ରହିବ। ଏଣେତେଣେ ଯାଇପାରିବନି।” ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ସପ୍ତମର ଶନି ବହୁତ ସନ୍ଦେହ କରନ୍ତି। ଏଥିରେ କେତୁ ଯୋଡ଼ିଲେ ପ୍ରକୃତ ମଜା ଆସେ। ତେବେ ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଖିଆଲି ହୁଅନ୍ତି: “ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖୁଥିଲ, ନୁହେଁ କି? ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହେଉଛ, ନୁହେଁ କି?”
- ତଥାପି ଭଲ ଯୋଗ। କେବଳ ଦରକାର ହେଲା, ଦୁହେଁ ପରସ୍ପରକୁ ପାଗଳ ପରି ପ୍ରେମ କରନ୍ତୁ। ଦୁହିଁଙ୍କ ଯୌନ ଇଚ୍ଛା ଉଚ୍ଚ ହେଉ। ତେବେ ବିବାହ ଟିକିବ।
- ଯୋଗାଣକାରୀ। ସେ ସାଥୀଙ୍କୁ ପାଗଳ ପରି ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ବି କରିପାରନ୍ତି। ପତ୍ନୀ ଦାମୀ ଗାଡ଼ି ଚାହିଁଲେ ସପ୍ତମର ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ଆଣିବାର ସାହସ ରଖନ୍ତି। ସେ ଦଶ ହଜାର ଟଙ୍କାର ବ୍ୟାଗ ଚାହିଁଲେ ଆଣିଦେବେ। ଦରକାର ସମସ୍ତ ଭୌତିକ ଜିନିଷ ଦେବେ। ରକ୍ତ ଶାନ୍ତ ହେବା ସହ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଓ ଶନିଙ୍କ ପ୍ରେମ ଧୀରେ ପରିପକ୍ୱ ହୁଏ। ଜଣେ ଆବେଗପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରେମିକ।
- ବ୍ୟବସାୟ। ବ୍ୟବସାୟରେ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି। ବହୁତ ଭଲ ବ୍ୟବସାୟ କରିବେ। କାରଣ ନିର୍ମାଣକାରୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ମିଳନ୍ତି। ଟଙ୍କା ଓ ନିର୍ମାଣ ପ୍ରତି ବହୁତ ଆବେଗୀ। ଆବାସିକ ସମିତି ତିଆରି କରନ୍ତି।
- ଯନ୍ତ୍ର। ଜଣେ ଛାତ୍ର ଯୋଡ଼ିଲେ: “ଜୀବନସାଥୀ ଯନ୍ତ୍ର ଓ ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଯନ୍ତ୍ର ପସନ୍ଦ କରିପାରନ୍ତି।” ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। “ପରବର୍ତ୍ତୀ କଥାକୁ ଯିବା କି?” ଏହାକୁ ଆଉ ଟିକେ ବୁଝାନ୍ତୁ। ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ଯୌନ ଖେଳନା ମଧ୍ୟ ତିଆରି କରିବେ।
- ବୟସ ଓ ପରିପକ୍ୱତା। ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଶନିଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱାମୀ ଶୀଘ୍ର ପରିପକ୍ୱ ଓ ପତ୍ନୀଙ୍କଠାରୁ ଆଗରୁ ଦୁର୍ବଳ ହେବେ କି?” ନା। ମଙ୍ଗଳ ଶନିଙ୍କ ସହ ଥିବାରୁ ସନ୍ତୁଳନ ହୁଏ। “ଶନିଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନସାଥୀ ସହ ବୟସର ଫରକ ବହୁତ ହେବ କି?” ନା। ମଙ୍ଗଳ–ଶନି ସେହି ଶରୀର ପ୍ରକାର ପସନ୍ଦ କରନ୍ତିନି। ବୟସ ଓ ଉଚ୍ଚତା ସମାନ ହେବ। ଆପଣ ଚଲାଇପାରୁଥିବା ଗାଡ଼ି ବାଛନ୍ତି, ନୁହେଁ କି? ଶରୀର ଭାରୀ ହେଲେ ୧୩୦ କିମ୍ବା ୧୫୦ କ୍ଷମତାର ଯନ୍ତ୍ର ପସନ୍ଦ ହେବନି। ୧୮୦ କିମ୍ବା ୨୦୦ କ୍ଷମତା ନେବେ। ସମ୍ପର୍କରେ ମଧ୍ୟ ସେହି କ୍ଷମତା।
- ବ୍ୟବସାୟ, ବିସ୍ତାରରେ। “ବ୍ୟବସାୟରେ ବହୁତ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ହେବେ ଓ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଟଙ୍କା କମାଇବେ।” ହଁ। “ଯନ୍ତ୍ରବିଦ୍ୟା ପରି ବୈଷୟିକ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଧିକ ରହିବେ।” ହଁ, ନିଜ କମ୍ପାନୀ ଥାଇପାରେ। “ସ୍ଥପତି।” ହଁ। “ଶୁକ୍ର ଥିବାରୁ ଭିତର ସଜ୍ଜାକାରୀ ମଧ୍ୟ।” ବହୁତ ସୁନ୍ଦର। ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟ ଭିତର ସଜ୍ଜାକାରୀ ହୋଇପାରନ୍ତି।
- ପତ୍ନୀଙ୍କ କେଶ। ଶନି କେଶ ମଧ୍ୟ। ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ସହ ଶନି ଥିଲେ ପତ୍ନୀଙ୍କ କେଶ କିପରି? “ନିଶ୍ଚିତ ଲମ୍ବା ଓ ଶନିଙ୍କ ପାଇଁ କଳା।” ହଁ, ଭଲ।
- ସହଭାଗିତା। “ସହଭାଗିତାକୁ ଗଲେ ସେ ସବୁବେଳେ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବେ।” ହଁ। ମୋ ଉପାୟରେ ଚାଲ, ନହେଲେ ରାସ୍ତା ଧର। ସରଳ କଥା। ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ଏକମାତ୍ର କଥା: “ମୋ ସହ ରୁହ, ମୋ ହିସାବରେ ଚାଲ।” ପାଞ୍ଚ–ଦଶ ଟଙ୍କା ପାଇଁ ଝଗଡ଼ା କରୁଥିବା ବୁଧଙ୍କ ଗୁଣ କେବେ ଆସିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
- ଲୋକଙ୍କ ଧାରଣା। “ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ, କିନ୍ତୁ ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବିବେ। ଶୁକ୍ର ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦୁହେଁ ଅଛନ୍ତି। ଦେଖିବାକୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ। କଥା ହୋଇ ଜାଣିଲେ ମୂଳତଃ ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତି ବୋଲି ବୁଝିବେ।” ହଁ। ଟଙ୍କା କମାଇବାର ଯନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ। “ଶନି ଥିବାରୁ କଥାରେ ବହୁତ ପରିପକ୍ୱ ଓ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିପାରିବେ।”
ସଂସ୍କୃତି ବିବାହକୁ ଚଲାଇ ରଖିଲେ
ପରେ ମୁଁ ଆପଣମାନେ ଦେଖିବାକୁ ଥିବା ଗୋଟିଏ ଢାଞ୍ଚା ଯୋଡ଼ିଲି। ବିବାହ ବାହାର ସମ୍ପର୍କ ରହିବ, ବୁଧ ସପ୍ତମରେ ରହିବେ, ତଥାପି ସମ୍ପର୍କ ଚାଲିବ। ପତ୍ନୀ ଜାଣିବେ, ସ୍ୱାମୀ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବେ। ସେମାନେ ଅନ୍ୟ କାହା ସହ ଜଡ଼ିତ କିମ୍ବା କାହାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଥିବେ। କିନ୍ତୁ ମଜାକରେ ହସି ଉଡ଼ାଇଦେବେ। କାରଣ ସେଠାରେ ସେହି ସଂସ୍କୃତି। ଏଥିରେ ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ଅଛି ବୋଲି ବୁଝିବାକୁ ହେବ। ସମ୍ପର୍କରେ ସେମାନେ ଏହିପରି କରନ୍ତି।
ମୁଁ ଏହି କଥା ହିଁ କହୁଛି। ସ୍ଥାନ ବଦଳିଲେ କଥା ବଦଳେ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀରେ ବଢ଼ିବା ସହ ଧୀରେ ଧୀରେ ଏହି ଗତିବିଧି ବୁଝିବୁ।
ମୋ ଛାତ୍ରମାନେ ଯାହା କହିଲେ ଓ ମୁଁ ଯାହା ଉତ୍ତର ଦେଲି
ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଶେଷ ପାଖରେ ମୁଁ ଶତକଡ଼ା ଷାଠିଏରୁ ସତୁରି ବକ୍ତୃତାରେ ଯୋଗଦେଇଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନୁଭୂତି କହିବାକୁ କହିଲି। ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା କିପରି ଥିଲା? ମୁଁ ଗତିରେ ପଢ଼ାଏ ଓ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ। ଗତିରେ ନପଢ଼ାଇଲେ ସମସ୍ତେ ଶୋଇପଡ଼ିବେ। ସେହି ଅଧିବେଶନର ପ୍ରଶ୍ନ, ମତାମତ ଓ ମୋ ଉତ୍ତର ଏଠାରେ ଅଛି।
ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଭାବରେ ଥିବା ଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ କାଳପୁରୁଷ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆଧାରରେ ପଢ଼ାଯାଏ କି?”
ନା। ଆମେ ବାରଟି ଭାବ ପଢ଼ିଛୁ। ତେଣୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ କେବଳ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ। “ତେବେ କେବଳ ଭାବଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ ଦର୍ଶାନ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ଆଧାରରେ?” ହଁ।
ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଲାଲ କିତାବ ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କ ମତ କ’ଣ?”
“ଆପଣ ବର୍ଷାଦିନିଆ ନାଳ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କଲେ। ଏହା ଲାଲ କିତାବର ଧାରଣା, ସେଥିପାଇଁ ପଚାରୁଛି।” ଠିକ୍ ସେହି କଥା। ଏହା ଏଣେତେଣେ ମିଶିଛି। କିନ୍ତୁ ପୁସ୍ତକଟି ମୋଟା ଓ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ଭାରୀ। ତେଣୁ ଆମେ ସରଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁ। ଏହା ବୈଧ ପୁସ୍ତକ। ମୁଁ କେତେ ବ୍ୟବହାର କରେ ନିଜେ ଜାଣେନି, କିନ୍ତୁ କରେ।
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ଆପଣଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ଲାନ୍ତ କରେନାହିଁ
ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ: “କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରୁ ଆସି ଅଧିବେଶନରେ ଯୋଗଦିଏ। ତିନି–ଚାରି ଘଣ୍ଟା ଏମିତି ଚାଲିଯାଏ। ସାକ୍ଷାତକାର କିମ୍ବା ବୈଷୟିକ ବିଷୟ ପଢ଼ିଲେ ଏତେ ସମୟ ବସିପାରେନି। ଧ୍ୟାନ ହଟେ ଓ କେବଳ ଚାପରେ ପଢ଼ିପାରେ। ଏଠାରେ ଚାରି ଘଣ୍ଟା ଯାଏ, ତଥାପି ଚାପ କିମ୍ବା ବିରକ୍ତି ଲାଗେନି। ମୋ ମତରେ ଏହା ଆଗ୍ରହ।”
ହଁ। ଆମର ସ୍ୱାଭାବିକ ଆଗ୍ରହ ଅଛି। କଥାଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଚାଲେ ବୁଝିବାରେ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦ। ଏହା ଜୀବନ ବିଷୟରେ। ଗୀତାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ଆତ୍ମା ଥିବା କିଛି ଜଡ଼ ପଦାର୍ଥ ନୁହେଁ ବୋଲି ସେ ବୁଝାଏ। ଭୌତିକ ବିଷୟରେ ଆମେ ଜଡ଼ ପଦାର୍ଥ ପଢ଼ୁ। ତେଣୁ ତାହା ସହ ବେଶି ସମ୍ପର୍କ କିମ୍ବା ଆନନ୍ଦ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଆମେ ପଢ଼ୁଥିବା ବିଷୟରେ ଆତ୍ମା ଅଛି। ଏଥିରେ ଚେତନା ଅଛି। ତେଣୁ ପଢ଼ିବାବେଳେ ସଂଯୋଗ କରିପାରୁ, କାରଣ ଆମେ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ।
ଜଡ଼ ବିଷୟ ପଢ଼ିଲେ ଆନନ୍ଦ ମିଳେନାହିଁ। କାରଣ ତାହାର ସ୍ୱଭାବ ଓ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ବହୁତ ଅଲଗା। ଆପଣ ଜୀବାତ୍ମା। ଏହା ନିମ୍ନ ପ୍ରକୃତି। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ, ଆପଣ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ। ତେଣୁ ପାରସ୍ପରିକତା ଭଲ।
ଆପଣ କଫି ଯନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ତାକୁ ପ୍ରେମ କରିପାରିବେନି। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିପାରିବେ, କାରଣ ସେ ଓ ଆପଣ ଦୁହେଁ ଚେତନ। ସେହିପରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଚେତନ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିପାରେ, ଆପଣ ମଧ୍ୟ ତାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିପାରିବେ।
ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଏକାଦଶରେ ଗ୍ରହ ନଥାଇ ବୁଧଙ୍କ ରାଶି ଥିଲେ ସେହି ପ୍ରଭାବ ଆସିବ କି?”
ହଁ, ପ୍ରଭାବ ଆସିବ, କିନ୍ତୁ କମ୍। କାରଣ ଗ୍ରହମାନେ ସନ୍ଦେଶବାହକ। ତଥାପି ସେହିପରି ଆସିବ।
ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଅଷ୍ଟମରେ ଶୁକ୍ର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା କିମ୍ବା ଦାମ୍ପତ୍ୟ ସୁଖରେ ସଫଳତା ଦିଅନ୍ତି। କାହିଁକି?”
“ଏହାର ଅର୍ଥ ବିବାହ ହେବନି, ନା ତାହାର ସୁଖ ଢାଙ୍କିଯିବ? ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାରେ କ’ଣ ହୁଏ?” ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଆପଣଙ୍କ ମୂଳାଧାର ଚକ୍ର। ତାହାର ଶକ୍ତିକୁ ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଯୌନ ଜୀବନର ରୂପ ଦିଅନ୍ତୁ। ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନରୁ ଗୋଟିଏରେ ଶକ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ, ଦୁହିଁରେ ନୁହେଁ। ଏହା ଦୁଇ ଦିଗକୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏନି। ସେଥିପାଇଁ ଅଷ୍ଟମରେ ଶୁକ୍ର ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତି କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା କରିପାରନ୍ତିନି। ଏହା କଠିନ ହୁଏ।
“ଆପଣ କହିଲେ ବିବାହ ପରେ ବାହାର ସମ୍ପର୍କର ସମ୍ଭାବନା ବେଶି। ସୁଯୋଗ ଆସିଲେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ କି?” ବ୍ୟକ୍ତି ପଡ଼ନ୍ତି।
“କୌଣସି ସମାଧାନ ଅଛି କି? ବ୍ୟକ୍ତି ପଡ଼ିବା ଜାଣିଲେ ବଞ୍ଚିବାର ଉପାୟ ଥିବା ଉଚିତ।” ମୁଁ ସେହି କଥା କହୁଥିଲି। କେବଳ ଭଗବାନ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ବଞ୍ଚାଇପାରନ୍ତି। ଅନ୍ୟ କେହି ପାରିବେନି।
ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ଓ ଠକ୍ଠକ୍ ପଢ଼ାଇ
ତିନିଟି ଦଳକୁ ପଢ଼ାଇଥିବା ଛାତ୍ରୀ କହିଲେ: “ଶିକ୍ଷାର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ବିଷୟରେ ଆପଣ କହିଥିଲେ। ମୋ ମତରେ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ମୁଁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲି। ଏତେ ଗଳ୍ପ ଥିଲା ଯେ ଏବେ ଆଗପରି ଭଲ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଓ ଉପାୟ ଦେଇପାରୁନି। ଆପଣ ସାଥୀ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ ମୁଁ ମଙ୍ଗଳ କହେ। ମୋତେ ଲାଗେ, ‘ସେ ଶୁକ୍ର କହିବେ।’ ଏବେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ଓ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ସମାଧାନର କାଟ ବୁଝୁଛି। ଆପଣଙ୍କ ଟିପ୍ପଣୀ ଛାପି ସବୁ ପଢ଼ିଥିଲି। ଆରମ୍ଭରୁ ଏହି ଶ୍ରେଣୀରେ ଯୋଗଦେଇ ଏବେ ବୁଝାମଣା ଆସୁଛି। ମୁଁ ଲୋକଙ୍କୁ କହିଲି: ‘ଗୁରୁଜୀ ମାଗଣାରେ ହୀରା ବାଣ୍ଟୁଛନ୍ତି। ଯାଇ ନିଅ।’”
ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ। ତେଣୁ ଠିକ୍ ଏହିପରି ଠକ୍ଠକ୍ ପଢ଼ାନ୍ତୁ। ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ଆଦୌ ଗଳ୍ପ କୁହନ୍ତୁନି।
ମୁଁ କିପରି ପଢ଼େ
ସେ ବହୁତ ନିଷ୍ଠାବାନ। ମୁଁ ସେତେ ନିଷ୍ଠାବାନ ନୁହେଁ। ଅଧଘଣ୍ଟିଆ ବକ୍ତୃତା ପଢ଼ିଲେ ପାଣି ପିଇବାକୁ ଚାରିଥର ଉଠେ। ଧୀରେ ଓ ଆରାମରେ ପଢ଼େ। ଆପଣଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ଧନୁର ପ୍ରଭାବ ଆସେ ଓ ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ପଢ଼ାଏ। ନିଜେ ପଢ଼ିଲେ ନୀଚ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ଆସେ। ଅଧଘଣ୍ଟା ପଢ଼େ, ପରେ ଧ୍ୟାନ ହଟେ। ଦଶ ମିନିଟ୍ ଛବି ମାଧ୍ୟମ ବ୍ୟବହାର କରି ପୁଣି ପଢ଼େ।
ସେଥିପାଇଁ ବକ୍ତୃତା ଧୀରେ ତିଆରି କରେ ଓ ମୋର ବହୁତ ସମୟ ଲାଗେ। ପଢ଼ିବାବେଳେ ବୁଝିବାକୁ ସମୟ ଦରକାର। ସେଥିପାଇଁ ସିଧାପ୍ରସାରିତ ଶ୍ରେଣୀ କରୁନଥିଲି। ସବୁବେଳେ ଅଭିଲିଖିତ ଶ୍ରେଣୀ କରୁଥିଲି। ସେଠାରେ ଟିକେ ଧ୍ୟାନ ହଟିଲେ କିମ୍ବା ପାଣି ପିଇଲେ ସମସ୍ୟା ନଥିଲା। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ। ପଢ଼ିବାର ଭଲ କ୍ଷମତା ଆପଣମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଅଛି।
ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମ ଧୀରେ କରିବା
ସମଗ୍ର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ କରିଥିବା ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ: “ଆରମ୍ଭରେ ବହୁତ ଆଗ୍ରହ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ କାମଗୁଡ଼ିକରେ ବହୁତ ଅଟକିଗଲି। ସହାୟତା ପାଇଁ ଜାଲରେ ଖୋଜିଲି। ସେମାନେ ଟିକେ କହି ଟିକେ ଲୁଚାନ୍ତି। ଏଥିରେ ମୁଣ୍ଡ ବୁଲେ। ମୁଁ ବହୁତ ଧୀରେ ଶିଖେ। ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ସ୍ତରରେ ପଶିବା ଦରକାର। ଆପଣଙ୍କ ଦୃଶ୍ୟ ମିଳିଲାବେଳେ ମୋର ଦରକାର ଜିନିଷ ମିଳିଲା। ଏହା ଆଶୀର୍ବାଦ ଥିଲା।”
ବହୁତ ଭଲ। ଏବେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମଗୁଡ଼ିକ ଠିକ୍ ଭାବେ କରନ୍ତୁ। ସହାୟତା ଦରକାର ହେଲେ ମୋ ନିଜ କାମ ମଧ୍ୟ ଦେଇପାରିବି, କିନ୍ତୁ ନକଲ କରନ୍ତୁନି।
“ତୃତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦଶ ଦିନ ଧରି ଅଟକିଛି ଓ କେବଳ ପାଞ୍ଚଟି କରିଛି। ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟିରେ ୨୧୨ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲି। ପରେ କମି କମି ପନ୍ଦର ହୋଇଗଲା।” ଶକ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ କମିଯାଏ। ତେଣୁ ଧୀରେ କରନ୍ତୁ। ବସନ୍ତୁ, ପୁଣି ବସନ୍ତୁ ଓ କରନ୍ତୁ। କାମ କଲେ ହିଁ ଆସିବ।
“ମୋ କୁଣ୍ଡଳୀ ବହୁତ ଖରାପ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖରାପ ହେଉଛି। ସମସ୍ତ ପାପଗ୍ରହ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ।” ସମସ୍ୟା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।
ନିୟମିତ ଜୀବନ ରଖିବା
ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ: “ମନକୁ ଆସିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଣ୍ଡଳୀ ଅତି ସମ୍ପର୍କିତ ଲାଗିଲା। କିନ୍ତୁ ସମୟସୂଚୀ କଠିନ ଥିଲା। ଗତକାଲି ଶ୍ରେଣୀ ବହୁତ ଲମ୍ବା ହେଲା। ଆମେ ଶୀଘ୍ର ଶୋଇ ଶୀଘ୍ର ଉଠୁ। ପରଦିନ ବିରତି ବିନା ପୁଣି ଶ୍ରେଣୀ। ଆପଣ ମଧ୍ୟ ଏହା କରୁଥିବାରୁ ଆମେ ଚାଲିଲୁ। ଆପଣ ଶୀଘ୍ର ଉଠି ଷୋହଳ ମାଳା ଜପ କରନ୍ତି ଓ ଆମ ପାଇଁ ଜାଗନ୍ତି। ତେଣୁ ଆମକୁ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ନହେଲେ ବୋଧହୁଏ କେବେ କରିନଥାନ୍ତୁ।” ନା, ନା। ଆସନ୍ତାକାଲି ରବିବାରରେ ଶୋଇବେ। ସେଥିପାଇଁ ଆଜି ଶେଷ କଲି।
“ଆମ ମାତାଜୀମାନଙ୍କ ନିୟମିତ କାମ ଚାଲିଥାଏ। ସକାଳ ପାଞ୍ଚଟାରେ ଉଠିଲେ ପୁଣି ଶୋଉନାହୁଁ। ବିରତି ନାହିଁ।” ହଁ ମାତାଜୀ, ବୁଝୁଛି। ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ। ହରେ କୃଷ୍ଣ।
ଟିପ୍ପଣୀ ବାନ୍ଧନ୍ତୁ ଓ ସମ୍ପର୍କ କରନ୍ତୁ
- ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ କହିଲେ, ପୂର୍ବ ଦଳରେ “ଏହା ଚତୁର୍ଥକୁ, ସପ୍ତମକୁ, ଅଷ୍ଟମକୁ ଗଲା” କଥାରେ ହଜିଯାଇଥିଲେ। କିଛି ବୁଝୁନଥିଲେ। ଏବେ ଦିଗ ମିଳିଛି। ଟିପ୍ପଣୀ, ବିଶେଷ କରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଅଂଶ ବହୁତ ଦେଖନ୍ତୁ। ବଡ଼ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବାନ୍ଧନ୍ତୁ। ସହଜରେ ଖୋଲି ନିଜ ଅନୁଭୂତି ଓ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଲେଖିପାରିବେ। ଏହା ବହୁତ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
- ଆଉ ଜଣେ କହିଲେ, ମୁଁ ମାନଦଣ୍ଡ ସ୍ଥିର କରିଦେବା ହେଉଛି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଂଶ। ଠକ୍ଠକ୍ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଶୁଣି ଆଜିଠାରୁ କେଉଁ ସ୍ତର ଛୁଇଁବା ଦରକାର ଜାଣିଲେ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଓ ସମଗ୍ର ଜ୍ୟୋତିଷ ପ୍ରତି ମୋ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ନିଜେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ହଁ, କାରଣ ଆପଣ ବହୁତ ଅଲଗା କଥା ଦେଖିବେ।
- ସେ ଯୋଡ଼ିଲେ, ମୁଁ ରାହୁ ପ୍ରଭାବିତ ଓ ପଢ଼ାଇରେ ତାହା ଦେଖାଯାଏ। ଅସାଧାରଣ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ, ପଦ୍ଧତି ଓ ବିଷୟ ଆଜିର ସମାଜ ଓ ସମୟ ସହ ମେଳ ଖାଏ। ଏହା ଆଶ୍ଳେଷା ଓ ଅଷ୍ଟମ ଭାବର ଗୁଣ। ରାହୁଙ୍କ ନୁହେଁ। ରାହୁ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅଂଶ ବଜାରକୁ ନେବେ। ଶୁକ୍ର ସମ୍ପର୍କକୁ ନେବେ।
- ଆଉ ଜଣେ କହିଲେ, ଦେଢ଼ ବର୍ଷ ଧରି ଅଧ୍ୟୟନ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ ଚାଲିଲା ଓ ସୂତା ଯୋଡ଼ିହେଲାନି। ଏବେଠାରୁ ସମ୍ପର୍କ କଲେ ସବୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବା ଆରମ୍ଭ କରିବ।
- ପୂର୍ବ ଦଳରେ ମଝିରୁ ଯୋଗଦେଇ ଅନେକ ଧାରଣା ଛାଡ଼ିଥିବା ଆଉ ଜଣେ କହିଲେ, ମୂଳରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଲା। ଭଲ। ଏହି କଥାଗୁଡ଼ିକ ସହ କ’ଣ କରିବା? ବୁଝିବା।
ମୋର ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମ: ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀର ଗବେଷଣା
କିଛି ଲୋକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମର ଚିଠି ଦେଖିବାକୁ କହିଲେ। ତେଣୁ ମୁଁ ନିଜ ଚିଠି ପରଦାରେ ଦେଖାଇଲି। ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଢ଼ିଲେ। ଏହା ମୋର ଗୋଟିଏ କାମ। ମୁଁ କ୍ରମିକ ହତ୍ୟାକାରୀ ଓ ମନୋବିକାରୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ କାମ କରିଥିଲି।
ବିଶ୍ଳେଷଣର ଆଧାର:
- ଲଗ୍ନ ବିଶେଷ ସ୍ଥିତିରେ ରହିବା ଉଚିତ।
- ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଚତୁର୍ଥ ଭାବ ପୀଡ଼ିତ ହେବା ଉଚିତ।
- କୁଣ୍ଡଳୀର ଶକ୍ତିରେ ଅସନ୍ତୁଳନ ରହେ।
- ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱଭାବରେ ଗୁପ୍ତ ରହନ୍ତି।
ପରେ ବିଭାଗୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଇ ଗବେଷଣାକୁ ଯାଏ। ଏହା ପ୍ରଥମ କୁଣ୍ଡଳୀ। ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟକୁ ଯାଇ ଡି୪, ଡି୧୦ ଓ ଡି୧୬ରେ ଗବେଷଣା କରେ। ପରେ ତୃତୀୟ, ଚତୁର୍ଥ ଓ ପଞ୍ଚମ କୁଣ୍ଡଳୀ।
ତାହା ପରେ ଦେଖନ୍ତୁ: ମଙ୍ଗଳ ଆବେଗ ଦିଅନ୍ତି। ସମଲିଙ୍ଗୀ ସମ୍ପର୍କ ସହ ଏହାର ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ। ଡି୯ ଦେଖନ୍ତୁ। ଏହା ବହୁତ ସ୍ପଷ୍ଟ: ଶୁକ୍ର ଓ ମଙ୍ଗଳ ସମଲିଙ୍ଗୀ ସମ୍ପର୍କ ଦେବେନି। ପରେ ଡି୯ର ଲଗ୍ନ ଦେଖନ୍ତୁ।
ପ୍ରକୃତ ସମ୍ପର୍କରେ କାମ କଲେ ସବୁବେଳେ ଶୁକ୍ରଙ୍କୁ ଖୋଜନ୍ତୁ। ସେ ବିଶେଷ ସ୍ଥିତିରେ ମିଳିବେ। ଉଚ୍ଚ କିମ୍ବା ନୀଚ, ଅଥବା ମାନ୍ଦୀ, ଗୁଳିକ ଆଦିଙ୍କ ସହ। ତୃତୀୟ ଓ ସପ୍ତମେଶ, କିମ୍ବା ଶୁକ୍ର ଓ ବୁଧଙ୍କ ସଂଯୋଗ ମଧ୍ୟ ମିଳିବ। ଡି୯ ପରି ଉନ୍ନତ ବକ୍ତୃତାକୁ ଗଲେ ଉଦୟ ରାଶି ଓ ଡି୯ର ଲଗ୍ନ ଦେଖନ୍ତୁ। ସେହିଟା ସଙ୍କେତ। ଅଧିକାଂଶ କାହାଣୀ ସେଠାରେ ମିଳିବ।
ଏହିପରି ପଠାଇବାକୁ ହେବ। ଗୋଟିଏ କାମରେ ସତର କିମ୍ବା ଅଠର ଘଣ୍ଟା ଲାଗେ। କାରଣ ଆପଣ ଲେଖୁଛନ୍ତି ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମ କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ସବୁବେଳେ କରୁଥିବା ଗବେଷଣା ପତ୍ର ପରି। ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ ଏହାକୁ ବହୁତ କଠିନ କହିବାବେଳେ ତାଙ୍କ କଷ୍ଟ ବୁଝିଲି। ବହୁତ କାମ ପଠାଇଲେ ଭାରୀ ହୁଏ।
ମୁଁ ଦେଇଥିବା ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି, ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ପାପଗ୍ରହ ଦେଖୁ, ବହୁତ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି। ନହେଲେ ସନ୍ଦେହ ରହେ: ସେ ମାଡ଼ ଖାଇବେ କି ନାହିଁ?
ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁନି
ଅନେକେ ବହୁତ ଭଲ କରୁଛନ୍ତି। ଏବେ ଜଣେ ଛାତ୍ର କରିଥିବା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସତରେ ଭଲ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଥିଲା। ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଯାଉଛନ୍ତି। ଆପଣ ଠିକ୍ ଯାଉଛନ୍ତି, ସେହି ଅଂଶରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି। ଭଲ ଯାଉଛନ୍ତି। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି।
ତେଣୁ ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁନି। ଅନେକ ଛାତ୍ରଙ୍କଠାରେ ଏହି ସମସ୍ୟା ଦେଖିଛି। ଗତଥର ମଧ୍ୟ ଦୁଇ–ତିନି ଜଣ ଭଲ କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ କହିଲେ, “ଗୁରୁଜୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନେଇ ବିରକ୍ତ।” ବୁଝନ୍ତୁ, ଧୀରେ ଯିବାକୁ ହେବ। ବିଚଳିତ ହୁଅନ୍ତୁନି। କେବଳ ରୁହନ୍ତୁ। ଜାହାଜରେ ରୁହନ୍ତୁ। ଧୀରେ ସେହି ସ୍ତରରେ ପହଞ୍ଚିବେ।
ତଦ୍ ବିଦ୍ଧି ପ୍ରଣିପାତେନ ପରିପ୍ରଶ୍ନେନ ସେବୟା, ଉପଦେକ୍ଷ୍ୟନ୍ତି ତେ ଜ୍ଞାନଂ ଜ୍ଞାନିନସ୍ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶିନଃ। ତଦ୍ ବିଦ୍ଧି ପ୍ରଣିପାତେନ: ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ପରିପ୍ରଶ୍ନେନ ସେବୟା: ନମ୍ରତାରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ। ଉପଦେକ୍ଷ୍ୟନ୍ତି ତେ ଜ୍ଞାନମ୍: ସେମାନେ ସେହି କଥା ଦେଖିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଆପଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଇବେ।
ଅଧିକ ଭାବନ୍ତୁନି: “ମୋର ହେଉନାହିଁ। ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିରାଶାଜନକ।” ଆରମ୍ଭରେ ସମସ୍ତେ ସେହିପରି। ନବାଂଶରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ସମାନ। ପ୍ରତ୍ୟେକଥର ସଂଶୋଧନ: “ଏଠାରେ ଚତୁର୍ଥ ଛାଡ଼ିଲେ। ଏଠାରେ ଏହା ଛାଡ଼ିଲେ।” ଏହା ଭିତରେ ବସିବା ଦରକାର। ଅନେକେ କାମ ପଠାଇବା କାହିଁକି ବନ୍ଦ କରନ୍ତି? ତିନି–ଚାରି ଥର ପରେ ହତାଶ ହୁଅନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ କଠିନ ଓ ସେମାନେ ବୁଝିପାରିଲେନି।
ତେଣୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ବେଶି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁନି। ନିରନ୍ତର ହାତୁଡ଼ି ମାରନ୍ତୁ। ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିବେ। ଶୀଘ୍ର ରାଶି ପଢ଼ାଇବି। ସାମଗ୍ରୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛି।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କଠାରୁ କିଛି ଆଶା କରେନି। ବହୁତ ଭଲ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବେ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଆଶା କରେନି। ତାହା ହେବେ, ମୁଁ ଜାଣେ। ଆରମ୍ଭରେ ଅନେକେ ମଜା ପାଇଁ ଯୋଗଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ୁଥିଲି। ଏବେ ସେମାନେ କେତେ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ହୋଇଛନ୍ତି ଲୋକେ ଦେଖନ୍ତି। ଆଜି ଜଣଙ୍କ ସହ ଥିଲି। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରାମର୍ଶରେ ସେ ବହୁତ ଭଲ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରୁଥିଲେ। ଆପଣ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିବେ। ସର୍ବୋତ୍ତମ କଥା, ଆପଣମାନେ ଯୁବା ଓ ସତେଜ ମନ। ଶୁଣିପାରିବେ।
ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ହେବ। ଆମେ ବହୁତ ଭଲ ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ନୁହେଁ। ଆମେ ଗଧ, ତାହା ଜାଣୁ। କାରଣ ମାୟା ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। କିନ୍ତୁ ଧୀରେ ଶକ୍ତିକୁ ମେଳ କରିବାକୁ ହେବ।
ଆପଣଙ୍କୁ ମିଳିଥିବା ଜିନିଷ ବହୁତ ମୂଲ୍ୟବାନ। ନିଜ କାମ କରିବାବେଳେ ମୋର କେତେ ସଂଘର୍ଷ ଥିଲା ଆପଣ ବୁଝନ୍ତିନି। ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଏହି ବୋମା ଅଛି: ଖୋଜିପାରିବେ। ସପ୍ତମର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଦେଖିପାରିବେ। ସେଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶୁକ୍ର ପାଇଁ ମୁଁ କ’ଣ ଲେଖିଛି ଦେଖନ୍ତୁ। ତାହା ଉଦ୍ଧୃତ କରି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ। ଏହା କେବଳ ଆରମ୍ଭ। ଶାନ୍ତିରେ, ଧୀରେ। ମୁଁ ହାତୁଡ଼ି ମାରିଚାଲିବି। ପରେ ରାଶିକୁ ଯିବୁ।
ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ହେବ। ଆମେ ବହୁତ ଭଲ ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ନୁହେଁ।
ମନେ ରଖନ୍ତୁ
- ପକ୍ଷପାତ ନାହିଁ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ, ବିଚାର ନୁହେଁ। ଅଷ୍ଟମ କୁଣ୍ଡଳୀର ଗୁପ୍ତ କଥା କାଢ଼େ। ନବମ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପରାମର୍ଶ ଓ ଉପାୟରେ ପରିଷ୍କାର କରେ।
- ପ୍ରଥମେ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ। ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। କୌଶଳୀ ପ୍ରଶ୍ନରେ ଉତ୍ତର କାଢ଼ନ୍ତୁନି। ସ୍ପଷ୍ଟ ସମୟ କୁହନ୍ତୁ।
- ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ନିଶାଣବାଜ ହୁଅନ୍ତୁ। ଠକ୍ଠକ୍, ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ, ଥରକେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ। କେବଳ “ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ” ନୁହେଁ, କେଉଁ ପ୍ରକାର କୁହନ୍ତୁ।
- ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ, ଅନୁମାନ କିମ୍ବା “ମୁଁ ଦେଖିଛି” ନୁହେଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ି ପାଇଁ ଭାବ, ରାଶି, ଗ୍ରହ ଓ କାରଣ ଦିଅନ୍ତୁ।
- ଗଣିତ ପରି ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ହାତରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆଙ୍କି ପାଖରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଲେଖନ୍ତୁ। ବାର ଭାବରେ ୪୮–୫୦ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ନୁହେଁ, ଧାରଣା ମନେ ରଖନ୍ତୁ।
- ପଢ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ଜନ୍ମ ସମୟ ସକାଳ କି ରାତି ଓ ସ୍ଥାନ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। ଠିକ୍ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତୁ। ସାଧାରଣ ଦୃଷ୍ଟି କେବଳ ଟିକେ ଦେଖାଏ।
- ପାଞ୍ଚ କିମ୍ବା ଦଶଟି ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀ ନିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଣ୍ଡଳୀ ବିଚ୍ଛେଦ ଦିଏନି। ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗର ଫଳ ବଦଳାଏ।
- ସିଧା ପାଠରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଶ୍ଚିତି ରଖାଯାଇଛି। ନୀଚ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହ ମାତାପିତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଦୁଇ ବିଚ୍ଛେଦ, ମାମୁଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ଓ ସହଭାଗିତା କ୍ଷତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୁଲ ମଧ୍ୟ ରହିଛି: ମାମୁମାନେ ଓ ମଦ।
- ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମରେ ସମୟ ଲାଗେ। ମୋର ଗୋଟିଏ ଗବେଷଣା କାମରେ ୧୭–୧୮ ଘଣ୍ଟା ଲାଗେ। ଧୀରେ କରନ୍ତୁ, ସାମଗ୍ରୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ଓ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।
- ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁନି। ଜାହାଜରେ ରୁହନ୍ତୁ। ନମ୍ରତା ଓ ପ୍ରଶ୍ନ ସହ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତୁ। ପ୍ରମାଣ ନୁହେଁ, ଶିଖନ୍ତୁ।
ନିଜକୁ ପରଖନ୍ତୁ
1. ଅଭ୍ୟାସ ଅଧିବେଶନରେ ପ୍ରଥମ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ସହବାସ କଥାକୁ ମୁଁ “ଅକାମୀ” କାହିଁକି କହିଲି?
ଶତକଡ଼ା ସତୁରିରୁ ଅଶୀ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମେଳ ଖାଉଥିବା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କିଛି ପ୍ରମାଣ କରେନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଣ୍ଡଳୀ ନୁହେଁ, ଏହି କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାହା ଦେଖାଏ କୁହନ୍ତୁ।
2. କେଉଁ ଭାବ ବିଚାର କରେ ଓ କେଉଁ ଭାବ ତଥ୍ୟ କାଢ଼େ?
ଅଷ୍ଟମରେ ତେଲ କାଢ଼ନ୍ତୁ, ନବମରେ ପରିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ। ପରାମର୍ଶ ଓ ଉପାୟ ନବମ ଭାବର କାମ।
3. ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଞ୍ଚମରେ କେତୁ–ଚନ୍ଦ୍ର ବୟସ୍କ ସାଥୀ ଦିଅନ୍ତି କହିଲେ। ମୋ ସଂଶୋଧନ କ’ଣ ଥିଲା?
ବୟସ୍କ ଶନି ଦେବେ। ପଞ୍ଚମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ସାଥୀ ମାଆ ପରି, ନକହି ବୁଝୁଥିବା ହେବେ।
4. ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାହୁ ଷଷ୍ଠରେ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କର ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ନିୟମ ମୋଡ଼ିବେ କି?
“ସବୁ ବିକିଯାଉ, କିନ୍ତୁ ମୋ ନାମ ଖରାପ ନହେଉ।” ବୁଧ–ଶନି ହିସାବରକ୍ଷକ କରନ୍ତି, ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ ନୁହେଁ।
5. ଷଷ୍ଠରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ରାହୁ ଏକାଠି ଥିଲେ ମୁଁ କେଉଁ ରୋଗ ସହ ଯୋଡ଼ିଲି?
ମୁଣ୍ଡରେ ଚଢ଼ିଥିବା ଅହଂକାର ଓ ପାଗଳାମି ଆକ୍ରମଣ ଆଣେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉତ୍ତାପ ଓ ଜ୍ୱରର କାରକ। ସୂର୍ଯ୍ୟ–ରାହୁ କ୍ଷ-କିରଣ ଓ ରଶ୍ମିଚିତ୍ର ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାନ୍ତି।
6. ଭାବ-ଭିତ୍ତିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାମରେ କେତେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦରକାର?
୧୨ × ୪ = ୪୮। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ମନେ ରଖନ୍ତୁନି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବ କ’ଣ ଦେଖାଏ ମନେ ରଖି ସେଥିରୁ କାଢ଼ନ୍ତୁ।
7. ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଓ ଶନି ଅଛନ୍ତି। ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ବୟସ ଓ ଗଠନ ବିଷୟରେ ମୁଁ କ’ଣ କହିଲି?
ଆପଣ ଚଲାଇପାରୁଥିବା ଗାଡ଼ି ବାଛନ୍ତି। ସମ୍ପର୍କରେ ମଧ୍ୟ ସେହି “କ୍ଷମତା” ଲାଗୁ ହୁଏ।
8. ସେହି ସପ୍ତମ ଭାବ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବିବାହ ଟିକିବାକୁ ଦୁଇ ସାଥୀଙ୍କ କ’ଣ ରହିବା ଦରକାର?
ମଙ୍ଗଳ–ଶୁକ୍ର ଯୌନ ଆବେଗ ଓ ଶନି ଜିଦ୍ଦି। ଦୁହିଁଙ୍କ ଯୌନ ଇଚ୍ଛା ଉଚ୍ଚ ହେଲେ ବିବାହ ଭଲ ଚାଲେ।
9. ମୀନ ଲଗ୍ନ ପାଇଁ ଅଷ୍ଟମରେ ତୁଳାର ଶୁକ୍ର। ବିବାହ ପରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କୌଶଳର କ’ଣ ହୁଏ?
ନିଜ ପରିଶ୍ରମରେ ପାଇଥିବା ଜିନିଷ ତୃତୀୟ। ତୁଳା ବିବାହ। ତାହାର ଶାସକ ଅଷ୍ଟମକୁ ଯିବାରୁ କୌଶଳ କ୍ଷତିକୁ ଯାଏ।
10. ଗୋଟିଏ ସିଧା ପାଠରେ ଲଗ୍ନେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ସହ ଅଷ୍ଟମକୁ ଯାଇଥିଲେ। ପରୀକ୍ଷା ଫଳ ବାରମ୍ବାର ବିଫଳ ହେଉଥିଲା। ମୁଁ କେଉଁ ଉପାୟ କହିଲି?
ଅଷ୍ଟମରୁ ବାହାରିବାକୁ ଗୁରୁ, ବଜରଙ୍ଗବଳୀ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶୃଙ୍ଗାର ଓ ସତୀ ମାତା। ସାଧନା ପୂରା ଜୋରରେ କରନ୍ତୁ।
11. ସିଧା ପାଠରେ ମୁଁ ଜଣେ ମେଷ ଲଗ୍ନକୁ ମାମୁମାନେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଛନ୍ତି କି ପଚାରିଲି। ସେ ନା କହିଲେ। ମୁଁ କ’ଣ ନିଷ୍କର୍ଷ କଲି?
ସେ ସେପରି ହୋଇନଥିବା କହିଲେ। ତେଣୁ ପାଠ ସଂଶୋଧିତ ହେଲା। ଶନିଙ୍କ ସହ କେତୁ ବେଶି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନୁହନ୍ତି। ସଫଳତା ପରି ଭୁଲ ମଧ୍ୟ ଅଭିଲେଖରେ ରହେ।
12. ଅଷ୍ଟମର ଶୁକ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା କଠିନ କରନ୍ତି ବୋଲି ମୁଁ କାହିଁକି କହିଲି?
ଶକ୍ତି ଦୁଇ ଦିଗକୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏନି। ଅଷ୍ଟମର ଶୁକ୍ର ଆଣୁଥିବା ପତନରୁ କେବଳ ଭଗବାନ ବଞ୍ଚାଇପାରନ୍ତି।