ଲଗ୍ନ ଓ ବାର ଭାବ

ଭାବ ହେଉଛି ସ୍ଥାନ, ଏହା କେବେ ହଲେ ନାହିଁ

ବୃତ୍ତର ପ୍ରତ୍ୟେକ 30 ଅଂଶର କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଆମେ ଭାବ କହିବା ଆରମ୍ଭ କଲୁ। ନିଜେ ଭାବ କିଛି ନୁହେଁ। ଭାବ ହେଉଛି ସ୍ଥାନ। ମୁଁ “ଭାବ” କିମ୍ବା “ସ୍ଥାନର ଶକ୍ତି” କହିଲେ, ତାହାକୁ ଭାବ ଭାବେ ନିଅନ୍ତୁ। ଭାବ ସବୁବେଳେ ସ୍ଥାନ ଓ ସବୁବେଳେ ସ୍ଥିର।

ଏହାକୁ ପ୍ରଥମ ଭାବ କହିଲେ, ଏହା ସବୁବେଳେ ପ୍ରଥମ ଭାବ ରହିବ। ଏହା ଅନ୍ୟ କିଛି ହେବ ନାହିଁ। ପରବର୍ତ୍ତୀଟି ସବୁବେଳେ ଦ୍ୱିତୀୟ, ତା’ପରଟି ତୃତୀୟ। ଏପରି ଦ୍ୱାଦଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଭିତରେ ଯେକୌଣସି ସଂଖ୍ୟା ଲେଖା ରହୁ, ଭାବ ବଦଳେ ନାହିଁ।

ମୁଁ ଏତେ ମୂଳ କଥା କହୁଛି ବୋଲି ବିରକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆରମ୍ଭରୁ ସବୁକିଛି ଗୋଟିଏ ସଂଯୁକ୍ତ ରୂପରେ ବୁଝନ୍ତୁ, ଏହା ମୋର ଇଚ୍ଛା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀରେ ମୁଁ ବାର ଭାବକୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଦେଖାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ସମାନ ରହେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀରେ କେହି ପ୍ରଥମଥର ଆସନ୍ତି, ତେଣୁ ମୁଁ ମୂଳ କଥା ପୁଣି କହେ। ମୋର ଅଟଳ ନିୟମ ହେଉଛି, ଯାହା ହେଉ, କୁଣ୍ଡଳୀର ଢାଞ୍ଚା ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବା ଦରକାର। କେବଳ ଏହା ଜାଣିଲେ ଫଳ ମିଳିବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ କେଉଁ ଭାବ କେଉଁଟି, ତାହା ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ଏହି ଭାବଗୁଡ଼ିକ ସବୁବେଳେ ସମାନ ରହିବ। ଭିତରେ ଲେଖା ସଂଖ୍ୟା ରାଶିକୁ ଦର୍ଶାଏ।

ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀ

ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ଆମେ କେବଳ ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀ ବ୍ୟବହାର କରୁ। ଥରେ ନିଜେ ଆଙ୍କନ୍ତୁ: ପ୍ରଥମେ ବର୍ଗ, ମଝିରେ ହୀରା, ପରେ କୋଣରୁ କୋଣକୁ ଦୁଇ ରେଖା।

ଉପର କୁଣ୍ଡଳୀର 1ରୁ 12 ସଂଖ୍ୟା ଭାବ ସଂଖ୍ୟା। ସ୍ଥାନ ଦେଖି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ରଖନ୍ତୁ:

• 1 ଉପର ହୀରା। ଏହା ଲଗ୍ନ।
• 2 ଉପର ବାମ ତ୍ରିଭୁଜ। ତାହା ତଳ ବାମ ତ୍ରିଭୁଜ 3।
• 4 ବାମ ହୀରା। 5 ଓ 6 ତଳ ବାମ ତ୍ରିଭୁଜ।
• 7 ତଳ ହୀରା, ପ୍ରଥମ ଭାବର ଠିକ୍ ବିପରୀତ।
• 8 ଓ 9 ତଳ ଡାହାଣ ତ୍ରିଭୁଜ। 10 ଡାହାଣ ହୀରା।
• 11 ଓ 12 ଉପର ଡାହାଣ ତ୍ରିଭୁଜ।

ପ୍ରଥମ, ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ ଓ ଦଶମ ହୀରା। ପ୍ରଥମ ସପ୍ତମର ବିପରୀତ, ଚତୁର୍ଥ ଦଶମର ବିପରୀତ।

ଆପଣ ମୋଠାରୁ ସଂସ୍କୃତ ନାମ ମଧ୍ୟ ଶୁଣିବେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ, ସପ୍ତମ ସପ୍ତମ ଭାବ। ଅଷ୍ଟମ ଅଷ୍ଟମ ଭାବ, ନବମ ନବମ ଭାବ। ଘର ହେଉଛି ଭାବର ଦୈନନ୍ଦିନ ଶବ୍ଦ। ତେଣୁ ଚତୁର୍ଥ ଘର ଅର୍ଥ ଚତୁର୍ଥ ଭାବ।

ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀର ପ୍ରଥମ ହୀରା ସବୁବେଳେ ଉପରେ ରହେ। ଏହା କେବେ ହଲେ ନାହିଁ। ଭାବ ସ୍ଥିର। କେବଳ ବାକ୍ସ ଭିତରର ଲେଖା ବଦଳେ। ଲଗ୍ନରୁ ଭାବଗୁଡ଼ିକୁ ସବୁବେଳେ ଗୋଟିଏ ଦିଗରେ ଗଣାଯାଏ। 1, 2, 3 କରି ବାମାବର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ 12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଆନ୍ତୁ।

ଘଟଣାକୁ ଭାବ ନିଶ୍ଚିତ କରେ

ଆମେ ଫଳ କିପରି କହୁ? ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ପରେ ରାଶି, ତା’ପରେ ଗ୍ରହ। ଅଧ୍ୟାୟ B0ରେ ସମଗ୍ର ପଦ୍ଧତି ବୁଝାଇଛି। ଏଠାରେ କେବଳ ଭାବର କାମ ଦେଖନ୍ତୁ।

ଭାବ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାଙ୍କ ପରି। କେଉଁ ଘଟଣା, କାହା ଘରେ ଓ ଜୀବନର କେଉଁ ଅଂଶରେ ଘଟୁଛି, ତାହା କହେ। ଜଣେ ଝିଅର ସାରାଦିନ ଦେଖିବା।

• ତାଙ୍କ ପାଦ ବିନ୍ଧୁଛି: ଘଟଣା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ।
• ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ବିନ୍ଧୁଛି: ପ୍ରଥମ ଭାବ।
• ତାଙ୍କ ପେଟ ବିନ୍ଧୁଛି: ପଞ୍ଚମ ଭାବ।
• ସେ ଚାକିରି ପାଇଲେ, ଦରମା ଆସିବା ଦରକାର: ଏକାଦଶ ଭାବ ସକ୍ରିୟ ହେବ।
• ସେ ବସି ଖାଦ୍ୟ ଖାଇଲେ: ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ।
• ତାଙ୍କ ଘର ବହୁତ ବଡ଼: ଚତୁର୍ଥ ଭାବ।

ଏବେ ସେ ଓ ତାଙ୍କ ସାଙ୍ଗ ଝଗଡ଼ା କଲେ। “ମୋ ବାପା ଭଲ, ତୁମ ବାପା ଭଲ ନୁହନ୍ତି।” ଘଟଣା କେଉଁଠାରେ? ଦୁହିଁଙ୍କ ନବମ ଭାବରେ। ତେଣୁ ଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀ ଖୋଲି ଦୁଇଟି ନବମ ଭାବ ଦେଖିବା।

ଧରନ୍ତୁ, ସାଙ୍ଗର ନବମରେ ମେଷ ଓ ଝିଅର ନବମରେ ସିଂହ ଅଛି। ସିଂହ ଥିଲେ ତାଙ୍କ ବାପା ଅଧିକାରୀ ଓ ସବୁବେଳେ ସନ୍ତୁଳିତ। ମେଷ ଥିଲେ ସାଙ୍ଗର ବାପା ସବୁବେଳେ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ବହୁତ କାମ ଚାହାନ୍ତି ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ସେ କିପରି କହନ୍ତି, ଚାଲନ୍ତି ଓ ଲୋକଙ୍କୁ ସମ୍ଭାଳନ୍ତି, ସବୁ ସେହି ଭାବରୁ ଆସେ।

ଭାବ ସମାନ, ଜୀବନ କ୍ଷେତ୍ର ସମାନ, କିନ୍ତୁ ପରିବେଶ ଅଲଗା। ଏବେ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି, ପାଠକଙ୍କୁ କେବଳ ଭାବଠାରୁ ଅଧିକ କାହିଁକି ଜାଣିବା ଦରକାର।

ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ ଦେଖିନାହିଁ। ତଥାପି ଦୁଇ ବାପାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିସାରିଛି। ପ୍ରଥମେ ଭାବ। ବାପାଙ୍କ ଜୀବନ ଗଭୀରରେ ପଢ଼ିବାକୁ ନବମକୁ ଲଗ୍ନ କରି ସେଠାରୁ ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼େ। ଏହା ଅକ୍ଷର ଘୂର୍ଣ୍ଣନ। ଅଧ୍ୟାୟ B0ରେ ଏହା ଶିଖିବେ।

ବାର ଭାବ ଏକ ନଜରରେ

ପରିକ୍ରମା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ମାନଚିତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ। କେଉଁ ଭାବ କ’ଣ ଦେଖାଏ ଜାଣିବାକୁ ଚିତ୍ରର ସେହି ଭାବକୁ ଛୁଅନ୍ତୁ।

ବାର ଭାବର ପ୍ରଥମ ପରିକ୍ରମା

ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଅନ୍ୟ ଏଗାରଟି ଭାବ ଦେଖାଇବାକୁ ମୁଁ ପ୍ରଥମ ଭାବ ସରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ। ସ୍ୱାଦ ଦେବା ପାଇଁ ବାରଟି ଭାବକୁ ଶୀଘ୍ର ପରିକ୍ରମା କରେ। ଏହି ପଙ୍କ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ମୁଖସ୍ଥ କରିବାକୁ କହୁନାହିଁ। ଭାବ ବୁଝିଲେ ଫଳ କିପରି ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଖଟ୍-ଖଟ୍ ଆସେ, ତାହା ଦେଖନ୍ତୁ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବ ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀରେ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦରେ ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ତାହାର ଅର୍ଥ କହେ। ପରେ ପ୍ରଥମ ପରିକ୍ରମାର ତ୍ୱରିତ ଫଳ ଆସେ। ଆଗକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଛି। ସେଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଓ ରାଶି ଆସିବ।

କିନ୍ତୁ ଏବେ ଗୋଟିଏ କାମ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ବାରଟି ଭାବରୁ ଆମେ କ’ଣ ଦେଖୁ, ତାହା ଜାଣିବା ଦରକାର। ଏତିକି ମନେ ରଖିବାକୁ ହେବ। ସେଥିପାଇଁ ଏଠାରେ ଦେଉଛି।

ପ୍ରଥମ ଭାବ: ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଓ ଶରୀର

ଲଗ୍ନ ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଓ ଶାରୀରିକ ଶରୀର କହେ। ଏହା ତଖ୍ତ, ସିଂହାସନ: କୁଣ୍ଡଳୀର ଆସନ। ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀ ଏଠାରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ। ତେଣୁ ଏହା ସବୁଠାରୁ ଜରୁରୀ ସ୍ଥାନ।

ପ୍ରଥମ ଭାବ ଆପଣଙ୍କୁ ଜୀବିତ ରଖେ। ସେଥିର ରାଶି ଓ ସ୍ୱାମୀ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଜୀବିତ ରଖନ୍ତି। ମଣିଷ କେବେ ମରେ? ପ୍ରଥମ ଭାବ ନଷ୍ଟ ହେଲେ। ତେଣୁ ଲଗ୍ନର ଶକ୍ତି ରକ୍ଷା କରି ତାକୁ ପୋଷଣ ଦେବା ଦରକାର। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲଗ୍ନ ରାଶିର ପୋଷଣ ଅଲଗା। ସମାନ କଥା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଘାତ କରେ ନାହିଁ। ଲଗ୍ନର ଶକ୍ତି ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ରୋଗ ଆସେ। ଲଗ୍ନ ରାଶିକୁ ଜଳ ଦେବା ବନ୍ଦ କଲେ, ଲଗ୍ନ ମରିଯାଏ।

ପ୍ରଥମ ଭାବର ରାଶି ସ୍ୱାମୀ ହେଉଛନ୍ତି ଲଗ୍ନେଶ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କୁଣ୍ଡଳୀର ରାଜା କହେ। ସେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାଶର ପରିଚାଳକ। ସେ ଯେଉଁଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଆପଣ ଅଧିକାଂଶ ଶକ୍ତି ସେଠାରେ ଲଗାନ୍ତି। ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ସିଂହାସନରେ ବସିଛି। ସେ ଆପଣଙ୍କ ଶରୀର ଓ ସ୍ୱଭାବରେ ଛାପ ଦିଏ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। "ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କେବେ ବଢ଼ିଲା ନାହିଁ", "ସେ ଅହଂକାରୀ", "ବହୁତ ଭୟାଳୁ", "କାହାକୁ ସାମ୍ନା କରନ୍ତି ନାହିଁ", "ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟର ଦୋଷ ଖୋଜନ୍ତି"—ଏଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମ ଭାବ। "ସବୁବେଳେ ଅସୁସ୍ଥ", "ଶରୀର ଦୁର୍ବଳ", "ଅନ୍ୟ ପାଇଁ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ", "ନିଜ ଭିତରେ ଲୀନ ନୁହନ୍ତି"—ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମ ଭାବ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲଗ୍ନର ପୋଷଣ, ବାର ଭାବରେ ଲଗ୍ନେଶ ଓ ସିଂହାସନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B1 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ: ବାଣୀ, ପରିବାର ଓ ଧନ

ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ବଳ, ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପଦ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଧରିରଖିବାର ମୂଳ ସମ୍ବଳ। ଲଗ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଓ ବ୍ୟକ୍ତି ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା କାମ କହେ। ସେହି କାମ ରହିପାରିବ କି ନାହିଁ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରୁ ଦେଖୁ। ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ କେତେ ସମ୍ବଳ ଓ ଆପଣଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ କେତେ, ଏହା ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ।

ଦ୍ୱିତୀୟରୁ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି କହେ ଦେଖୁ: ସ୍ୱର, ଲୟ, ଗତି, ଶବ୍ଦଭଣ୍ଡାର, କଥାର ଓଜନ ଓ ସତ୍ୟ। ସେ କେଉଁ ପରିବାରର, କେଉଁ ବଂଶରେ ଜନ୍ମିଛନ୍ତି, କୁଟୁମ୍ବ ଓ ତାହାର ଲୋକ କିପରି, ତାହା ଦେଖୁ। ସେ କେତେ ଧନ ସଞ୍ଚୟ ଓ କେତେ ସ୍ଥାୟୀ ସମ୍ପତ୍ତି କରିପାରିବେ, ତାହା ଦେଖୁ। ତାଙ୍କ ବଚନର ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ।

ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେତେ ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇ ଭରଣପୋଷଣ କରିପାରିବେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ। ତାଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ଦେଖୁ। ସେ ସାଧୁଙ୍କ ପରି ଶାନ୍ତିରେ ଦିନକୁ ତିନିଥର ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି କି? ନା ମନଭରି ଚାଟ୍ ଓ ପକୁଡ଼ି ପରି ରାଜସିକ ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି? ନା ମାଂସ, ମଦ, ସିଗାରେଟ ଓ ନିଶା ପରି ତାମସିକ ଖାଦ୍ୟ? ଦ୍ୱିତୀୟ ମୁଖର ଦ୍ୱାର। ଏହା ମୁଖମଣ୍ଡଳର ମୂଲ୍ୟ, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ମୁଖ ଓ ବେକ ମଧ୍ୟ ଦିଏ। ଗଳାର ଭିତର ଯନ୍ତ୍ର ତୃତୀୟ ଭାବର।

ଅନ୍ୟ ଭାବରୁ ଗଣିଲେ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଆପଣଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ଦୋଷ ଓ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଦେଖାଏ। ତାଙ୍କ ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ଏହା ମାଆଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଓ ଜେଜେବାପାଙ୍କ କର୍ମ ଦେଖାଏ। ଏହି ଭାବ ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ କଥା ଅଛି। ଜଣଙ୍କ ପାଖରେ ସବୁକିଛି ଥିଲେ ଅନେକ ଲୋକ ଚାରିପାଖେ ଜମନ୍ତି। ସମ୍ବଳ ସରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ସେହି କୁଟୁମ୍ବ ମାରକ ହୋଇଯାଏ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। କହିପାରୁନଥିବା ଶିଶୁ: ଦ୍ୱିତୀୟର ସମସ୍ୟା। ଭଙ୍ଗା ପରିବାର, ପରିବାରରେ କେବେ ସ୍ନେହ ନପାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି: ଦ୍ୱିତୀୟ। ପରିବାରରେ ଧନ ନାହିଁ: ଦ୍ୱିତୀୟ। ଶିଶୁ ଜନ୍ମିଲା ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଆସିଲେ, ପରିବାରକୁ ଧନ ବର୍ଷିଲା: ଦ୍ୱିତୀୟ। “ତୁମ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ମହାନ ଥିଲେ”: ଦ୍ୱିତୀୟ। କିପରି କହନ୍ତି, କେଉଁ ଶବ୍ଦ ବାଛନ୍ତି, କେତେ ଭୁଲ, ଖରାପ ବା ମିଛ କହନ୍ତି: ଦ୍ୱିତୀୟ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଓ ରାଶି କିପରି କହେ, ଖାଏ ଓ ସଞ୍ଚୟ କରେ, ତାହା ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B2 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ତୃତୀୟ ଭାବ: ସାହସ, ପ୍ରୟାସ ଓ ଅବଚେତନ ମନ

ତୃତୀୟ ଭାବରେ ଶିଶୁମାନେ ଖେଳନ୍ତି ଓ ଡେଇଁବୁଲନ୍ତି। ଏହା ଅବଚେତନ ମସ୍ତିଷ୍କର ଭାବ। ଆମେ କିପରି ଭାବୁ, ଗାଡ଼ି ଚଳାଉ ଓ ଗାଳି ଦେଉ? କ’ଣ ଆମକୁ ରାଗାଏ, କ’ଣ ଭଲ ଲାଗେ? ସବୁ ତୃତୀୟରେ। ଏହା ଆମ ଭିତରର ଶିଶୁ। ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଯାହା କରିବା ଉପଭୋଗ କରୁ, ତାହା ଏଠାରେ। ନିକଟ ପରିବେଶ ସହ କିପରି ଚଳୁ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। ଆପଣ ଯାହା ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି, ତାହା ତୃତୀୟରୁ ଦେଖୁ।

ଏଠାରୁ ପଡ଼ୋଶୀ ଓ ପରିବେଶ ଦେଖୁ: ଘର ଚାରିପାଖ ଓ ମୁଖ୍ୟ ଫାଟକର ଅବସ୍ଥା। କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରକ୍ରିୟାକାରୀ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ: ବିଶ୍ଳେଷଣ ଶକ୍ତି, ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ, ଗଣନା ଓ ପରିବେଶ ବୁଝିବା। ଅବଚେତନ ମସ୍ତିଷ୍କ, ମନରେ ଚାଲୁଥିବା ଚିନ୍ତା ଓ ବୌଦ୍ଧିକ କ୍ଷମତା ଦେଖୁ: ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ିବା ଓ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା।

ଏହା ସ୍ୱରତନ୍ତ୍ରୀ ଧରେ। ତେଣୁ କିପରି କହନ୍ତି, ଲେଖନ୍ତି ଓ ଗାଆନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ। ହରମୋନ ଛାଡ଼ୁଥିବା ଥାଇରଏଡ୍ ଗ୍ରନ୍ଥି ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ, ରୁଚି, ଖାଲି ସମୟର କାମ, ସାଧନାର ନିଷ୍ଠା, ମନ୍ତ୍ରଜପ, ପଦକ ଓ ସ୍ୱୀକୃତି ଏଠାରେ। ଏହା ପରାକ୍ରମ, ଅର୍ଥାତ୍ ସାହସ। ଏହା ଆତ୍ମସଚେତନତା, ଅନ୍ୱେଷଣ, ସାନ ଯାତ୍ରା ଓ ଗାଡ଼ି ଚଳାଇବା ଦିଏ। ଦିନିକିଆ ଯାତ୍ରା ଓ ବଜାରରେ ବୁଲିବା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ଆପଣ କେତେ ସାହସୀ? ନିଜ ପାଇଁ ଲଢ଼ିପାରିବେ କି? କାହାକୁ ଦମନ କରିପାରିବେ କି? କିପରି କହନ୍ତି ଓ ଗାଆନ୍ତି? ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱରତନ୍ତ୍ରୀ ହେଉଛି ତୃତୀୟ ଭାବ।

• କେହି ପଞ୍ଜାବୀ ଗାୟକଙ୍କ ପରି ଭାରୀ ସ୍ୱରରେ ଗାଆନ୍ତି: ମଙ୍ଗଳର ଶକ୍ତି।
• କେହି ବହୁତ ମଧୁର ଗାଆନ୍ତି: ଚନ୍ଦ୍ର।
• କେହି ବେଦପାଠ ସୁନ୍ଦର କରନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ବୃହସ୍ପତି।
• କେହି ଗାୟତ୍ରୀ ଜପ କରନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ।
• କେହି ପ୍ରେମଗୀତ ଭଲ ଗାଆନ୍ତି: ବୁଧ ଓ ଶୁକ୍ର।
• କେହି ବହୁତ ଭଲ ଲେଖନ୍ତି: ବୁଧ।

କେହି ଦୁଃଖଗୀତ ଶୁଣନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ଶନି। ପ୍ରେମର ଦୁଃଖଗୀତ: ଶନି ଓ ଶୁକ୍ର। ସ୍ତ୍ରୀ ବା ପ୍ରେମିକା ଛାଡ଼ିଗଲେ ଓ ଏବେ କେବଳ ହୃଦୟଭଙ୍ଗା ଗୀତ ଶୁଣନ୍ତି: କେତୁ-ଶୁକ୍ର, କେତୁ-ରାହୁ ବା ରାହୁ-ଶୁକ୍ର। କେହି ଅନେକ ପଦକ ଜିତନ୍ତି: ମଙ୍ଗଳ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଭାବୀ। କେହି ଅଧ୍ୟକ୍ଷଙ୍କ ପରି ଭଲ ପଢ଼ାନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ସେ କହିଲେ ଲୋକ ଶୁଣିବାକୁ ପାଗଳ: ତୃତୀୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସହ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହ।

ସାନ ଭାଇ ନିକମ୍ମା: ତୃତୀୟ ଭାବ। ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ ହତ୍ୟା ହେଲେ, କିମ୍ବା ମାଆଙ୍କ ଗର୍ଭପାତରୁ ଜନ୍ମ ହେଲେ ନାହିଁ: ତୃତୀୟରେ ମଙ୍ଗଳ, କେତୁ, ଶନି ବା ମଙ୍ଗଳ-ରାହୁ। ତାଙ୍କ ପରେ କୌଣସି ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ ନାହାନ୍ତି: ତୃତୀୟ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ।

“ମୋତେ ଖୁସି କରିବାକୁ କିଛି କରୁନାହଁ। ତୁମ ପ୍ରୟାସ ଶୂନ୍ୟ। ତୁମେ ଏକ ନମ୍ବର ଗଧ। କେବେ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରୁନାହଁ। ଦଳୀୟ କାମରେ ଶୂନ୍ୟ। ସବୁବେଳେ ନକଲ କର। କୌଣସି କାମ ସମୟରେ କରନାହଁ।” ଏହା କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ତୃତୀୟ ଭାବ।

ସୁଯୋଗ ମିଳୁନାହିଁ, ଚାକିରି ଆସୁନାହିଁ, ଆପଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଳାନ୍ତ। ନଜାଣି ନକାରାତ୍ମକ ଭାବୁଛନ୍ତି ଓ ମୋ ମନ ମଧ୍ୟ ନକାରାତ୍ମକ କରିଦେଲେ। ତୃତୀୟ ଭାବ ଅବଚେତନ ମନ ମଧ୍ୟ। କ’ଣ ଶୁଣନ୍ତି? କାହା ସହ ରହନ୍ତି? କାହାର ଚିନ୍ତା ନିଅନ୍ତି? ସବୁ ତୃତୀୟ ଭାବ।

ଏହାକୁ ଆଇଆଇଟି ପରୀକ୍ଷା ପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ସ୍ତ୍ରୀ ଚପଲରେ ମାରନ୍ତି: ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ତୃତୀୟରେ ମଙ୍ଗଳ। ବାଡ଼ିରେ ମାରନ୍ତି: ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ତୃତୀୟରେ ଶନି। ଜୋତାରେ ମାରନ୍ତି: ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ତୃତୀୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ସେ ପୁଲିସ କିମ୍ବା କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷକୁ ଡାକନ୍ତି, ବାରମ୍ବାର ଅଦାଲତ କଥା କହନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ଶନି। ଧମକ ମଧ୍ୟ ତୃତୀୟରୁ ଆସେ। ତେଣୁ ଗ୍ରାହକ କିପରି ଧମକ ଦିଅନ୍ତି, ଆପଣ କହିପାରିବେ।

“ଯାହା ହେବ, ଭଗବାନ ଦେଖିବେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ହାତରେ। କର୍ମ କରିଚାଲ, ହରିଙ୍କ ମହିମା ଗାଇଚାଲ।” ଏହା ତୃତୀୟରେ ମୀନ ଓ ବୃହସ୍ପତି।

“ମୁଁ ଶୋଇପଡ଼ିଲି, ପଢ଼ିପାରିଲି ନାହିଁ।” କେହି ଭ୍ରମରେ ରହନ୍ତି। କେଉଁଠୁ ଶୁଣିଲେ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପରକୀୟା ଅଛି, କିନ୍ତୁ କାହାଠାରୁ ଶୁଣିଲେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହା ତୃତୀୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର, ଗୁଜବ ଶୁଣିବା।

କେହି ତାଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟର କାମ କରାନ୍ତି। ଉତ୍ପ୍ରେରକ ପରି କାମ କରନ୍ତି: ତୃତୀୟରେ ବୁଧ। କାହାର କାଗଜ ହଜାଇଲେ, ଜାଲିଆତି କରାଇଲେ, ମିଛ କହିଲେ, ଗୁଜବ ଛଡ଼ାଇଲେ: ତୃତୀୟରେ ରାହୁ।

ଆଉ ଗୋଟିଏ ଫଳ ବାହାର କରନ୍ତୁ। ସାନ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ବିବାହିତ ଜୀବନ ଖରାପ: ତୃତୀୟରୁ ସପ୍ତମ ଗଣନ୍ତୁ। ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ ସବୁବେଳେ ଛୋଟ ଭୁଲ ଖୋଜନ୍ତି: ପୁଣି ତୃତୀୟ ଭାବ। ଏଗୁଡ଼ିକ ମୁଖସ୍ଥ କରିବାକୁ କହୁନାହିଁ। ତୃତୀୟକୁ ବୁଝିଲେ ଫଳ କିପରି ଖଟ୍-ଖଟ୍ ଆସେ, ଦେଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ମୁଖସ୍ଥ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କରିବି ନାହିଁ। ମୂଳ କଥାରୁ ଫଳ ବାହାର କରିବେ।

ପଡ଼ୋଶ, ମନ, ସ୍ୱର ଓ ଏହି ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B3 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଚତୁର୍ଥ ଭାବ: ଘର, ହୃଦୟ ଓ ମାଆ

ଚତୁର୍ଥ ଭାବ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ମାଆଙ୍କ ଭାବ। ଏହା ମନର କାରକ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଦିଆଯାଇଛି। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ବିଚଳିତ ହେଲେ ଏହି ଭାବ ସକ୍ରିୟ ହୁଏ। ତାଙ୍କ ଆଶା ଓ ନିରାଶା ଘରଭିତରେ ବନ୍ଦ ରହେ। ଏତେ ଆଘାତ ଲାଗେ ଯେ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ହୁଏନାହିଁ।

ଏହା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଘର, ଯେଉଁଠାରେ କୌଣସି ନିୟମ ନାହିଁ। କେହି ଆପଣଙ୍କୁ ବିଚାର କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଆପଣ ସ୍ୱାଭାବିକ ପୋଷାକରେ ରହନ୍ତି। ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା ସବୁକିଛି ସେଠାରେ ଥାଏ। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଗତରେ ଲଢ଼ନ୍ତି। ଷଷ୍ଠରେ ରୋଗ, ଋଣ, ଶତ୍ରୁ ସହ; ଦଶମରେ ପଦ ପାଇଁ; ପଞ୍ଚମରେ ଯଶ ପାଇଁ। ନବମରେ ଧର୍ମ ପାଇଁ ଲଢ଼ନ୍ତି। ସପ୍ତମରେ ସାଥୀଠାରୁ ସୁଖ ଚାହାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଚତୁର୍ଥ କାହାକୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଏହା ହୃଦୟ, ନିଜସ୍ୱତା ଓ ବିଶ୍ରାମର ନିଜ ଘର।

ଏହା ଆମର ଭାବନାତ୍ମକ ଶରୀର। ସମ୍ପର୍କ ଭାଙ୍ଗିଲେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅଧିକ ହୁଏ। କାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଘରର ଚାବି ସାଥୀଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ। “ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟ ସାଥୀଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲି।” ଶାରୀରିକ ଆଘାତ ଶୀଘ୍ର ସୁସ୍ଥ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ପ୍ରିୟ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ହୃଦୟକୁ ଆଘାତ ଦେଲେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ବହୁତ ଗଭୀର ହୁଏ।

ଚତୁର୍ଥରୁ ନିଜ ଘର, ଭାବନାତ୍ମକ ଶରୀର, ଆମ ଅନୁଭବ ଓ ପସନ୍ଦ ଦେଖୁ। ଜନସାଧାରଣ ଓ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଗ୍ରହଣୀୟତା ଦେଖୁ। ଆପଣଙ୍କ ମୂଳ, ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟ, ଭାରିପଣ ଓ ନୈତିକ ପତନର ସୀମା ଦେଖୁ। ହୃଦୟ, ହୃଦରୋଗ ଓ ମାଆଙ୍କୁ ଦେଖୁ। ମାଆ ତର୍କ, ଲାଭ ବା କ୍ଷତି ପାଇଁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ଖୁଆନ୍ତି, ପୋଷାକ ଧୋଇଦିଅନ୍ତି ଓ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଜିନିଷ ଦିଅନ୍ତି। ତେଣୁ ଚତୁର୍ଥ ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ସେବା ଦିଏ, ଯାହା ପାଇଁ ଟଙ୍କା ମିଳେନାହିଁ।

ଏହା ଜମି ଓ ସମ୍ପତ୍ତି ଦେଖାଏ। ଶଯ୍ୟାରୁ ଧୋଇବା ଯନ୍ତ୍ର ଓ ଚୁଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘରର ସବୁକିଛି ଏଠାରେ। ଶାନ୍ତି କେଉଁଠି ମିଳେ, ତାହା ଦେଖାଏ। ଶୈଶବ, ମାଆଙ୍କ ସହ ସ୍ମୃତି, ମାଆଙ୍କ କର୍ମ, ଘରର ଉତ୍ତେଜକ କାରଣ ଦେଖାଏ। ଆପଣ ପଢ଼ା କଥା କେତେ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ନିଜକୁ କେତେ ଭଲ ବୁଝନ୍ତି, ସେହି ଉପଲବ୍ଧିର ଗଭୀରତା ଏଠାରେ।

ଚତୁର୍ଥ ଭାବର ଦଶାରେ ଅନେକେ ଘରେ ବସିଯାଆନ୍ତି ଓ ଚାକିରି ଯାଏ। ଚତୁର୍ଥ ଖାଦ୍ୟ ଓ ବିଶ୍ରାମକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ। ଏଠାରେ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ଠିକ୍ ଭାବେ ନଖାଇଲେ ଚାକିରି ଯାଏ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଆସେ। ଚତୁର୍ଥ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ସୁଖର କାରକ। ମନରେ ହାରିଲେ ହାର, ମନରେ ଜିତିଲେ ଜିତ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ବଡ଼ ଘର: ଚତୁର୍ଥରେ ବୃହସ୍ପତି। ଘରେ ବାସ୍ତୁ ଦୋଷ: ଚତୁର୍ଥରେ ରାହୁ। ଘର ପାଖରେ ଟ୍ରାନ୍ସଫର୍ମର ବା ବଡ଼ ନାଳ: ଚତୁର୍ଥରେ ରାହୁ। ଘର ପାଖରେ ଅନୁର୍ବର ଜମି: ଚତୁର୍ଥରେ କେତୁ।

ପଡ଼ୋଶୀ ଗରିବ, ଘରେ ସବୁବେଳେ ରୋଗ ଓ ବିବାଦ: ଚତୁର୍ଥରେ କନ୍ୟା। ରାଶି ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ହେବ। ସେ ଜମି ଦାନ କଲେ: ମଙ୍ଗଳ-କେତୁ ଯୋଗ।

ତାଙ୍କ ମାଆ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଗଲେ: ପୀଡ଼ିତ ଚତୁର୍ଥ। ଶୈଶବରେ ମାଆ ଅନାଥାଶ୍ରମକୁ ଦେଲେ: କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଚତୁର୍ଥ ସହ ଅଷ୍ଟମର ଦଶା। ମାଆଙ୍କ ସ୍ନେହ କେବେ ମିଳିଲା ନାହିଁ: କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଚତୁର୍ଥ। ଘରେ ନିରନ୍ତର ଝଗଡ଼ା: ଚତୁର୍ଥରେ ପାପଗ୍ରହ। ଚତୁର୍ଥରେ ପାପଗ୍ରହ ଦେଖିବାର ଏହି ଗୋଟିଏ କଥା ମୋତେ ବହୁତ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି। ଘରେ ମାଡ଼ ଖାଇବେ କି ନାହିଁ, ସନ୍ଦେହ ରହିବ। ଚତୁର୍ଥର ପାପଗ୍ରହ ଦେଖନ୍ତୁ।

ଘରେ ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କାମ କରାଇ ବଡ଼ ମାଲିକ ହୁଅନ୍ତି: ଚତୁର୍ଥରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ଘରେ ମାଡ଼ ଓ ଝଗଡ଼ା: ଚତୁର୍ଥରେ ମଙ୍ଗଳ। ଘରେ ବହୁତ ଅଳିଆ ଓ ଆବର୍ଜନା: ଚତୁର୍ଥରେ ଶନି। ଘର ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ସାମଗ୍ରୀରେ ଭରିଛି: ଚତୁର୍ଥରେ ବୁଧ। ଘର ତୃତୀୟ ମହଲାରେ, ବା ସେମାନେ ଫ୍ଲାଟରେ ରହନ୍ତି: ଚତୁର୍ଥରେ ବୁଧ।

ଘର ପାଖରେ ନିମ୍ବ ଗଛ: ମଙ୍ଗଳ। ଘର ଚାରିପାଖରେ ଅନେକ ଛୋଟ ସୁନ୍ଦର ଗଛ: ତୃତୀୟ ବା ଚତୁର୍ଥରେ ବୁଧ। ବହୁତ ଭଲ ଆବାସିକ ପରିସରରେ ରହନ୍ତି: ଚତୁର୍ଥରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ଘର ଚାରିପାଖରେ ପ୍ରହରୀ ଓ ସୁରକ୍ଷା: ମଙ୍ଗଳ।

ଚନ୍ଦ୍ର, ହୃଦୟ ଓ ଘରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B4 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ପଞ୍ଚମ ଭାବ: ବୁଦ୍ଧି, ଶିକ୍ଷା ଓ ସନ୍ତାନ

ପଞ୍ଚମ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଭାବ ଓ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ଭାବ। ପଞ୍ଚମରୁ ଏପରି ଫଳ କହିପାରିବେ, ଯାହା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରୁ କହିହେବ ନାହିଁ। ଆଜି ଲୋକ ସ୍ୱାଧୀନ ଓ ନିଜ ବିବାହ ନିଜେ ଠିକ୍ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ତେଣୁ ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଧିକ। ଏହା ପ୍ରେମଜୀବନ ଓ ଯୌନ ଆକର୍ଷଣର ସାଥୀ ପ୍ରକାର ଦେଖାଏ।

ପଞ୍ଚମରୁ ଆପଣଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଖୁ। କେତେ ବଡ଼ ଓ ଗଭୀର ଭାବିପାରନ୍ତି, ନିଜକୁ କେତେ ବଡ଼ ଦେଖିପାରନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ। ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜୀବନ ଦେଖୁ। କିଏ ପ୍ରଥମ ହେଲେ, କିଏ ଭଲ କଲେ, କିଏ ଭୟଙ୍କର ନିର୍ଯାତନା ସହିଲେ, ତାହା ଦେଖୁ। କିଛି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବିଦ୍ୟାଳୟ ବର୍ଷର ଆଘାତ ଓ ଯୌନ ନିର୍ଯାତନା ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ। ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି ଦେଖୁ। ଭଗବାନ କେବଳ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ବିଷ୍ଣୁ। କିନ୍ତୁ ବ୍ୟକ୍ତି କେଉଁ ରୂପ ଧ୍ୟାନ କରିବେ, କେଉଁ ମନ୍ତ୍ର ଜପିବେ, କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜିବେ?

ଏହା ପୂର୍ବଜନ୍ମର ସଞ୍ଚିତ ପୁଣ୍ୟ କର୍ମ ଧରେ। ତେଣୁ ଯେଉଁ ସାଥୀଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ, ଇଚ୍ଛା ଓ ବିବାହ କରିବାକୁ ଚାହୁଁ, ସେମାନେ ପଞ୍ଚମରୁ ଆସନ୍ତି। ସେମାନେ ପୂର୍ବଜନ୍ମରୁ ଆସନ୍ତି। ଏହା ପ୍ରେମଜୀବନ ଦେଖାଏ। ପଞ୍ଚମ ଓ ତାହାର ସ୍ୱାମୀରୁ ଯୌନ ଆକର୍ଷଣର ସାଥୀ ପ୍ରକାର ଜଣାଯାଏ।

ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ କେଉଁ ଶିକ୍ଷାଧାରା ଉପଯୁକ୍ତ, ଏହା ଦେଖାଏ। ପ୍ରାଯୁକ୍ତିକ ବା ଅଣପ୍ରାଯୁକ୍ତିକ, ଡାକ୍ତର ବା ଇଞ୍ଜିନିୟର, ବିଜ୍ଞାନ, ଜୀବବିଜ୍ଞାନ, ଗଣିତ, କଳା, ଅର୍ଥ ବା ବାଣିଜ୍ୟ। ବୃତ୍ତି ଦଶମରୁ ଦେଖୁ, କିନ୍ତୁ ଅଧ୍ୟୟନ କ୍ଷେତ୍ର ପଞ୍ଚମରୁ। ପଞ୍ଚମରେ କାହାର ଦୃଷ୍ଟି ପଡ଼ୁଛି? ମଙ୍ଗଳ ବା ଶନିର ଦୃଷ୍ଟିରେ ପ୍ରାଯୁକ୍ତିକ ଉପାଧି କହେ। ଶୁକ୍ରରେ ଜୀବବିଜ୍ଞାନ ପ୍ରତି ରୁଚି କହେ।

ଏହା ଆସନ ଓ ପଦ ଦିଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦୋନ୍ନତି ଏଠାରେ। ସଫ୍ଟୱେର ଇଞ୍ଜିନିୟର 1ରୁ 2, ପରିଚାଳକରୁ ବରିଷ୍ଠ ପରିଚାଳକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧିକାରୀ ପଦ, ଆଇଏଏସ୍, ଆଇପିଏସ୍, ପିଓ, ଆରବିଆଇ ପଦ ଓ କନଷ୍ଟେବଳ ଏଠାରେ। ପଞ୍ଚମର ଦଶମ, ଏକାଦଶ ବା ଦ୍ୱିତୀୟ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଭଲ। କାରଣ ପଞ୍ଚମର କାମ ଆପଣଙ୍କୁ ଆସନ ଦେବା। ତେଣୁ ବଡ଼ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ପଞ୍ଚମ ଭଲ ହେବା ଦରକାର। ଆସନରୁ ଉଠିବା ଓ ଖସିବା ଦୁହିଁ ସମ୍ଭବ। ତେଣୁ ପଞ୍ଚମ ଅଭିଯୋଗ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ପଞ୍ଚମ ଭଲ ଥିଲେ ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭଲ ପଦରେ ରହିପାରନ୍ତି।

ଏହା ଜେଜେବାପା ଓ ମାଆଙ୍କ ପରିବାର ଦେଖାଏ। ତାଙ୍କ ମୁହଁ, ବାଣୀ ଓ ଧନ ଏଠାରେ। ଏହା ପାଳନର ଶକ୍ତି। ଚାକିରିରେ କାମ ଚାଲୁ ରଖେ ଓ ସ୍ଥିତି, ଶରୀର, ରୂପ ଓ ସାମାଜିକ ଗ୍ରହଣୀୟତା ବଢ଼ାଏ। ଏହା ସାମାଜିକ ଜୀବନ ଓ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତି। ଚତୁର୍ଥ ସାଧାରଣ ଜନତା; ପଞ୍ଚମ ହେଉଛି ସମାଜ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖେ। ପ୍ରଥମ ପରିକ୍ରମାରେ ମୁଁ ସରଳ ଭାବେ କହେ: ପଞ୍ଚମ ହେଉଛି ସ୍ଥିତି।

ଏହା ସନ୍ତାନ ଦେଖାଏ। କେତେ ସନ୍ତାନ, ଗର୍ଭଧାରଣ ହେବ କି ନାହିଁ, କୃତ୍ରିମ ଗର୍ଭଧାରଣ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ କି ନାହିଁ। ଯୌନଜୀବନ ଖରାପ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ସମୟରେ ସନ୍ତାନ ହୁଏ। ତାହା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଦେଖୁ। ଉନ୍ନତ ସ୍ତରରେ ସନ୍ତାନଙ୍କ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଲଗ୍ନ ମାଆ-ବାପାଙ୍କ ପଞ୍ଚମରୁ ଆସେ। ତେଣୁ ସନ୍ତାନ ନିଜର କି ନାହିଁ ମଧ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରିପାରୁ। ପଞ୍ଚମ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଚାଲୁ ରଖି ପୂର୍ବଜନ୍ମ ସହ ଯୋଡ଼େ। ଅଷ୍ଟମ ସହ ମିଶି ଏହା ଉପଲବ୍ଧିର ଗଭୀରତା ଦେଖାଏ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ଏହି ପୁଅ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପରି ପଢ଼େ: ପଞ୍ଚମରେ ବୃହସ୍ପତି। “ତାଙ୍କ ସମ୍ମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟନାରାୟଣଙ୍କ ପରି; ସେ ଆସିଲେ ସମସ୍ତେ ଖୁସି”: ପଞ୍ଚମରେ ଶୁଭଗ୍ରହ। ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକା ରାଜପରିବାରରୁ: ପଞ୍ଚମରେ ବହୁତ ଭଲ ଗ୍ରହ। ସମ୍ପର୍କ ପରେ ବଦନାମ ହେଲେ: ପଞ୍ଚମେଶ ଅଷ୍ଟମରେ।

ସେ ସମ୍ପର୍କରେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ମଧ୍ୟ ଜଣାପଡ଼େନାହିଁ। ପ୍ରତିରାତି ପ୍ରେମିକା ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ବୃଶ୍ଚିକ। ସେ ସାମାଜିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଝିଅ ଖୋଜନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ରାହୁ।

ସେ ସମସ୍ୟା ଭଲ ସମାଧାନ କରନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ମଙ୍ଗଳ। ହାତର ପଛପଟରେ, ପାର୍ଶ୍ୱରୁ, ସହଜରେ ସମାଧାନ କରନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ରାହୁ। ତାଙ୍କର ଏତେ ସମ୍ପର୍କ ଯେ ଆଉ କହିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ: ପଞ୍ଚମରେ ବୁଧ। ସେ କେବଳ କଠିନ ପରିଶ୍ରମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ଶନି। ଉତ୍ତରାଧିକାରରେ ସବୁ ପାଇଲେ: ପଞ୍ଚମରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବା ବୃହସ୍ପତି।

ସେ ସବୁକିଛିକୁ ଟଙ୍କାରେ ମାପନ୍ତି ଓ ପରିବାରକୁ ଆଣନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ଶୁକ୍ର। ଝିଅର ଟଙ୍କା କମିଲେ ସେ ପ୍ରେମିକ କରନ୍ତି: ପଞ୍ଚମରେ ତୁଳା। ଭାବ ସବୁବେଳେ ଘଟଣା ଦିଏ; ରାଶି ଓ ଗ୍ରହ ତାହାର ସ୍ୱାଦ ଦିଅନ୍ତି।

ପ୍ରେମଜୀବନ, ସନ୍ତାନ ଓ ପୂର୍ବପୁଣ୍ୟର ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B5 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଷଷ୍ଠ ଭାବ: ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ

ସମସ୍ତ ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ ଷଷ୍ଠ ଭାବରୁ ଜୀବନକୁ ଆସନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାଧା ଏଠାରୁ ଆସେ। ବାକିଥିବା କର୍ମ ମଧ୍ୟ ଏଠାରୁ ଦେଖାଯାଏ।

ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଓ ନିୟମ-ବିଧିର ଭାବ। ଗୋଟିଏ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଭାବନ୍ତୁ। କେହି ଟିକେଟ୍ ତିଆରି କରନ୍ତି, ତାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ। ଆପଣ କାମ କରି ସମାଧାନ କରନ୍ତି। ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଆସେ ଓ ସେଥିରୁ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ମିଳେ। ଏହା ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା; ଷଷ୍ଠ ଭାବ ଓ କନ୍ୟାର। ସରକାରୀ ନିୟମ ଓ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର କାଗଜପତ୍ର ଷଷ୍ଠର।

ଏହା କାହା ଅଧୀନରେ କାମ କରିବା। ସହକର୍ମୀ, କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ, ନିଗମ ଓ ମଜୁରି ଏଠାରେ। ଏହା ସେବକ, ଘରକାମ ସହାୟକ ଓ ଆପଣଙ୍କ ଅଧୀନସ୍ଥଙ୍କୁ ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠରେ ଆକ୍ରମଣକାରୀ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପାପଗ୍ରହ ଥିଲେ କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର ହୁଏ।

ଏହା ରୋଗ ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠରେ କାମ, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ, ମୋହ, ମଦ ଓ ମତ୍ସର ରହେ। ଏଗୁଡ଼ିକରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଅସୁସ୍ଥ ହୁଅନ୍ତି। ଋଣରୁ ମଧ୍ୟ ରୋଗ ଆସେ। କାହାର ଟଙ୍କା ନେଇ ନଫେରାଇଲେ, କାହାର ଜୀବନରେ ସମସ୍ୟା କଲେ, ବା ଶରୀରର ଯତ୍ନ ନନେଲେ ରୋଗ ଆସେ। ଷଷ୍ଠର ଦଶାରେ ଶରୀର ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତୁ। ଯୋଗ, ଧ୍ୟାନ, ସମୟରେ ଖାଦ୍ୟ ଓ ଶୁଦ୍ଧ ନିରାମିଷ ଭୋଜନ କରନ୍ତୁ। ଶରୀରରେ ଏହା ଶୋଧନକାରୀ ବୃକ୍କ, ମୂତ୍ରପଥ ଓ ନାଭି ତଳ ଅଞ୍ଚଳ।

ଏହା ଋଣ, ମକଦ୍ଦମା ଓ ଅଦାଲତ ମାମଲା ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠର ସମସ୍ୟା ଚାଲିଲେ ନରସିଂହ ଭଗବାନ ଓ ବଜରଙ୍ଗବଳୀଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତୁ। ଷଷ୍ଠର ଗ୍ରହ ଶାରୀରିକ ସହାୟତା ମଧ୍ୟ ଦିଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଥିଲେ ବାପା, ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ମାଆ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ଦୁର୍ବଳ ଷଷ୍ଠରେ ସହାୟତା କମ୍ ମିଳେ ଓ ବ୍ୟକ୍ତି କାହା ଅଧୀନରେ କାମ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଏହା ଶତ୍ରୁ ଦେଖାଏ, ଆଉ ଶତ୍ରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତି। ଷଷ୍ଠକୁ ଯାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କୁ ସଂଶୋଧନ କରେ। ସେ ଆପଣଙ୍କୁ ଉନ୍ନତ କରିବାକୁ ଚାହେ ଓ ସହନଶକ୍ତି ବଢ଼ାଏ। ଏହା ହୃଦୟର ଅନିଚ୍ଛିତ ଅନର୍ଥଗୁଡ଼ିକୁ ଧରେ। ଯେଉଁ ଇଚ୍ଛାର ପ୍ରଭାବରେ ଏହି ଶରୀର ନେଲେ, ତାହା ଏଠାରେ। ଯାହାକୁ ଗିଳି ବା କହିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। କେହି ଭୁଲ କରୁଛନ୍ତି ଜାଣନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କହିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଅନର୍ଥ କିପରି କାମ କରେ ଦେଖନ୍ତୁ। କାମ ହେଉଛି ତୀବ୍ର ଇଚ୍ଛା। ଆପଣ ପ୍ରଥମ ହେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ଅନ୍ୟେ ପ୍ରଥମ ହେଲେ କ୍ରୋଧ ଆସେ। ଏବେ ଜଣେ ଶତ୍ରୁ ହେଲେ। ଲୋଭ: “ଅଂଶ ବଜାରରେ ଏକ ଲକ୍ଷ କମାଇବି।” ତେଣୁ ଋଣ ନେଲେ ଓ ଏବେ ଋଣଗ୍ରସ୍ତ। ମତ୍ସର: କାହାକୁ ନେଇ ଦାନ୍ତ ଘଷନ୍ତି, ଗାଳି ଓ ଅଭିଶାପ ଦିଅନ୍ତି। ସେହି ଘୃଣାରୁ ରୋଗ ଆସେ। ଷଷ୍ଠକୁ ସକ୍ରିୟ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଯୋଗିତା କରନ୍ତୁ। ଷଷ୍ଠରେ ଇଚ୍ଛା ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେବା କରିବାକୁ ହୁଏ।

ଷଷ୍ଠ ଓ ବୁଧରୁ ମାମୁଁ ଓ ବାପାଙ୍କ ଭଉଣୀ ପିଉସୀଙ୍କୁ ଦେଖୁ। ଏହା ବାପାଙ୍କ କର୍ମ ଦେଖାଏ। ପୁଅ ଭୋଗୁଥିବା ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ କେଉଁଠିନା କେଉଁଠି ବାପାଙ୍କ କାମରୁ ଆସେ। ତେଣୁ ବାପା ସମାଜରେ ଏପରି କିଛି ନକରନ୍ତୁ, ଯାହାରୁ ପୁଅ ଭୋଗିବ। ନିୟମିତ ଲାଞ୍ଚ ନେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପୁଅର ଷଷ୍ଠ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ଦେଖିବେ। ଅକ୍ଷମ ପୁଅ, ସବୁବେଳେ ଅସୁସ୍ଥ ପୁଅ, ପେଟରେ ଘା ଓ ଡାକ୍ତର ନମିଳିବା ଦେଖିବେ। ପୁଅ ନିୟମିତ ଅନଲାଇନ୍ ଖେଳରେ ଟଙ୍କା ଉଡ଼ାଇବା ମଧ୍ୟ ଦେଖିବେ। ଏହା ଜେଜେବାପାଙ୍କ ପରିବାର, ବାପାଙ୍କ ଭାଇଭଉଣୀ ଓ ପ୍ରତିଯୋଗୀ ଆତ୍ମୀୟଙ୍କୁ ଦେଖାଏ। ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ବୃକ୍କ ସମସ୍ୟା: ଷଷ୍ଠରେ ଶୁକ୍ର। ପ୍ରୋଷ୍ଟେଟ୍ ସମସ୍ୟା: ଷଷ୍ଠରେ ମଙ୍ଗଳ। ଗୁପ୍ତାଙ୍ଗ ସମସ୍ୟା: ଷଷ୍ଠରେ କେତୁ। ଯକୃତ, ମେରୁଦଣ୍ଡ ଓ ମୁଣ୍ଡ ବୁଲାଇବା: ଷଷ୍ଠ ଭାବ; ଯକୃତ ପାଇଁ ବୃହସ୍ପତି। ସବୁବେଳେ ଗୋଡ଼ ବ୍ୟଥା ଓ ଗଣ୍ଠିବାତ: ଷଷ୍ଠରେ ଶନି।

ଡାକ୍ତରଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଷଷ୍ଠ ଓ ଅଷ୍ଟମ ବହୁତ ପ୍ରବଳ। ଆଇନଜୀବୀଙ୍କ ଷଷ୍ଠ ବହୁତ ପ୍ରବଳ। ସୂଚନା ପ୍ରଯୁକ୍ତି କର୍ମୀଙ୍କ କନ୍ୟା ପ୍ରବଳ, କାରଣ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରିବାକୁ ହୁଏ। ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବେତନ ମିଳେ।

ଅନର୍ଥ, କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ ଓ ଏହି ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B6 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ସପ୍ତମ ଭାବ: ଜୀବନସାଥୀ ଓ ଭାଗୀଦାରୀ

ସପ୍ତମ ଭାବ ପଢ଼ିଲେ ଅନେକ କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ। କାରଣ ସପ୍ତମ କହେ ଲୋକେ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖନ୍ତି। ଏହା ବିବାହ ଓ ବ୍ୟବସାୟ ସହ ସମସ୍ତ ଭାଗୀଦାରୀ ଦେଖାଏ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଆଦୌ ଭାଗୀଦାରୀ କରିବେ କି? କେହି ସାଥୀ ଦ୍ୱାରା ବହୁତ ବଢ଼ନ୍ତି; କାହାର ସାଥୀ ଠକ ହୁଅନ୍ତି।

ଏହା ଜଗତ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖେ, ସେହି ଧାରଣା ଦେଖାଏ। ଏହା ଗୁପ୍ତାଙ୍ଗ ଦେଖାଏ। ମାଆଙ୍କ ଭାବରୁ ଗଣିଲେ ଏହା ଚତୁର୍ଥରୁ ଚତୁର୍ଥ। ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟ, ଅନ୍ତର୍ମୂଳ ଓ ସୁଖ ଦେଖାଏ। ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଗଣିଲେ ବାପାଙ୍କ ଆୟ ଓ ଇଚ୍ଛା ଦେଖାଏ।

ସପ୍ତମ ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ବିପରୀତ। ପ୍ରଥମରେ 9 ଥିଲେ ସପ୍ତମରେ 3 ଥାଏ। ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ରାଶି; ଅଧ୍ୟାୟ A3 ଦେଖନ୍ତୁ। ନିରବ ଧନୁ ସାମ୍ନାରେ କଥାକୁହା ମିଥୁନ ଥାଏ। ସପ୍ତମରେ ଆକର୍ଷିତ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣଙ୍କ ବିପରୀତ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର। ଏହା ଜୀବନସାଥୀ ଓ ବ୍ୟବସାୟ ସାଥୀ ଦେଖାଏ।

ସପ୍ତମ ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ହତ୍ୟାକାରୀ, ତେଣୁ ଏହାକୁ ମାରକ କହାଯାଏ। ଏହା ଏକାକୀପଣ, ବ୍ୟକ୍ତିସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ, ଗର୍ବ ଓ ଅହଂକୁ ମାରେ। ଏଠାରେ ନିଜସ୍ୱତା ହରାଇ ଅନ୍ୟ ସହ ଚାଲିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତି। ଏଠାରେ ସଂଶୋଧନ ମିଳେ ଓ ଟିକେ ସଜି ବାହାରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।

ଏହା ବିବାହର ସମ୍ଭାବନା ଦେଖାଏ। “ଗୁରୁଜୀ, ମୋର ବିବାହ ହେବ, ନା ଏମିତି ରହିଯିବି?” କୁଣ୍ଡଳୀ ମେଳାପରେ ଏଠାରେ ତିନି କଥା ଦେଖୁ। ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ, ବିବାହ ପରେ ପତନ, ଏବଂ ପ୍ରତାରଣା। ବିବାହ ହେଲା, ତା’ପରେ ସବୁକିଛି ବସିଗଲା, ଏହା ପତନ।

ବିବାହ ପାଇଁ ମୁଁ ଚାରି କଥା ଦେଖେ। ସପ୍ତମ ଭାବ: ବିବାହ ହେବ କି ନାହିଁ। ଶୁକ୍ର: ଗୁଣ ଓ ସ୍ୱାଦ; ଯାହାକୁ ବିବାହ କରିବେ, ସେ ଭଲ ପାଇବେ କି। ସପ୍ତମେଶ: ବିବାହ ପରେ ଲାଭ ବା କ୍ଷତି କ’ଣ ହେବ। ବୃତ୍ତି ଗଢ଼ିବ, ପଦୋନ୍ନତି, ନୂଆ ଘର ବା ପରିବାରଠାରୁ ଅଲଗା ରହିବା ହେବ କି। ବିବାହ ହୋଇ ଭାଙ୍ଗିଯିବ କି, ତାହା ମଧ୍ୟ। ନବାଂଶ ବା D9ର ଲଗ୍ନ: ଭାଗ୍ୟ ବଢ଼ିବ କି ଓ ସାମଗ୍ରିକ ଚିତ୍ର।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। “ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ସମଲିଙ୍ଗୀ। କିପରି ଦେଖିବେ?” ଜଣେ ଛାତ୍ର ବୁଧ ଓ ଶନି କହିଲେ। ବୁଧ-ଶନି ତାଙ୍କୁ ସମଲିଙ୍ଗୀ କରିବେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯୌନ ସମସ୍ୟା ଓ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦେଇପାରନ୍ତି।

ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ବହୁତ ହିଂସ୍ର: ମଙ୍ଗଳ ସହ ରାହୁ। ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ଅଲଗା ଶୁଅନ୍ତି। ଛାତ୍ର ଶନି କହିଲେ; ମୁଁ ଅହଂ ସମସ୍ୟା, ସୂର୍ଯ୍ୟ କହିଲି। ସ୍ୱାମୀ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ କାହା ସହ ରହନ୍ତି; ତାଙ୍କର ଦୁଇ ପରିବାର: ବୁଧ।

ଦେଖନ୍ତୁ, ଆପଣ କିଛି ମୁଖସ୍ଥ କରୁନାହାନ୍ତି। ଆପଣ ଯୋଗ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି। ସମଗ୍ର ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ମୁଁ ଏହା ଶିଖାଇବି। ଆମେ ବଡ଼ କଥା ମୁଖସ୍ଥ କରୁନାହୁଁ।

ବିବାହ, ଭାଗୀଦାରୀ ଓ ଜୀବନସାଥୀର ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B7 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଅଷ୍ଟମ ଭାବ: ଗୁପ୍ତ କଥା, ହଠାତ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା

ଅଷ୍ଟମ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟାର ଭାବ। ଜ୍ୟୋତିଷ, ଅଙ୍କଜ୍ୟୋତିଷ, ବାସ୍ତୁ, ଚିକିତ୍ସା ଓ ଭବିଷ୍ୟତ ବା ନିଜ ବିଷୟରେ କହୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ରହସ୍ୟ ଏଠାରେ। ଏହା ଶ୍ୱଶୁରଘର, ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଦେଖାଏ। ଜୀବନର ଗୁପ୍ତ କଥା, ଯାହା କାହାକୁ କହନ୍ତି ନାହିଁ ଓ ଅତି ନିକଟ, ତାହା ଦେଖାଏ। ଆକ୍ରମଣ, ବଳାତ୍କାର ଓ ଶିଶୁ ନିର୍ଯାତନା ଏଠାରେ ଆସେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ଅମିଟ ଦାଗ, ଯାହାର ଚିକିତ୍ସା ଦରକାର।

ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଗଣିଲେ ଏହା ବାପାଙ୍କ ଶୟନକକ୍ଷ, ନିଦ ଓ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖାଏ। ଶରୀରରେ ଏହା ମଳଦ୍ୱାର ଅଞ୍ଚଳ। ଏହା ବଦନାମ, ଗବେଷଣା, ମୃତ୍ୟୁ, ସମ୍ପର୍କର କ୍ଷୟ, ଯୌନଜୀବନ, ଶେଷ ସୀମା ଓ ଦୀର୍ଘ ରୋଗ ଦେଖାଏ। ଭୟ ଓ ଚିନ୍ତା, ନକାରାତ୍ମକତା, ଅବସାଦ ଓ ଅଟକିଥିବା ପରିସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ।

ଏହା ପୂର୍ବଜନ୍ମ, ସେଠାର ଆସକ୍ତି, ଅନୁତାପ ଓ ବାକି କର୍ମ ଦେଖାଏ। ସେହି କର୍ମ ଜୀବନକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଓ କିଛି ଶିଖାଇବାକୁ ଆସେ। ଏହା ମାଆଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଆପଣଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ଓ ସେଠାରୁ ପାଇଥିବା ଗୁଣ ଦେଖାଏ। ମାଆଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିବା ପେଟ ଓ ଆନୁବଂଶିକତା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। କାରଣ ଆପଣ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବକର୍ମରୁ ଜନ୍ମିଛନ୍ତି। ଚତୁର୍ଥରୁ ପଞ୍ଚମ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହା ମାଆଙ୍କ କଳ୍ପନା ଦେଖାଏ।

ଏହା କ୍ଷୟର ଭାବ। ଧୀରେ ଧୀରେ ପଚୁଥିବା, ଖରାପ ହେଉଥିବା, ବଦଳୁଥିବା ଓ ରୂପାନ୍ତରିତ ହେଉଥିବା ସବୁ ଏଠାରେ। ତେଣୁ ଏହା ରୂପାନ୍ତରର ଭାବ। ସମାଧାନହୀନ ବିବାଦ ଓ କେବେ ମିମାଂସା ହୋଇନପାରୁଥିବା ଝଗଡ଼ା ଦେଖାଏ। ଅନ୍ଧକାର, ତନ୍ତ୍ର ଓ ସିଦ୍ଧି ଦେଖାଏ। ହଠାତ୍ ଧନଲାଭ, ଯାହାକୁ ଭୂମିତଳେ ପୋତା ଧନ କୁହୁ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ଅଷ୍ଟମକୁ “ମୂଳ ଓ ପାଉଁଶ” କୁହାଯାଏ; ଯେଉଁଠି କିଛି ବଞ୍ଚିପାରେନାହିଁ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ସେ ଦଶ ବର୍ଷ ଧରି କମାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଟଙ୍କା କେଉଁଠୁ ଆସେ କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ଉତ୍ତରାଧିକାର ପାଇଲେ। ବୀମା ପଲିସି ପରିପକ୍ୱ ହୋଇ ବହୁତ ଟଙ୍କା ମିଳିଲା। ସମ୍ପତ୍ତି ବିକ୍ରିରୁ ବହୁତ ଟଙ୍କା ଆସିଲା। ସେ ଲଟେରି ଜିତିଲେ। ସବୁ ହଠାତ୍: ଅଷ୍ଟମ ଭାବ। ହଠାତ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ରୋଗ, ବାଧା, ଅବସାଦ ଓ ଯୌନ ଉତ୍ପୀଡ଼ନ: ଅଷ୍ଟମ। ଏହା ଦୀର୍ଘାୟୁ, ହଠାତ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ବାଧାର ଭାବ।

ଶ୍ୱଶୁରଘର, ଗର୍ଭ, ଗୁପ୍ତ କଥା ଓ ଏହି ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B8 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ନବମ ଭାବ: ଧର୍ମ, ଭାଗ୍ୟ ଓ ବାପା

ନବମ ଆପଣଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଏହାର ଅଧିପତି ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭାଗ୍ୟ ଦରକାର। ତେଣୁ ନବମକୁ ବୁଝିବା ଓ ତାହା ଅନୁସାରେ ବଞ୍ଚିବା ଅତି ଜରୁରୀ। ଜୀବନରେ ମିଳୁଥିବା ଭାଗ୍ୟ ଓ ଦୈବୀ ସହାୟତାର ସ୍ତର ଏହା ଦେଖାଏ। ଗୁରୁ, ଭଗବାନ ଓ ଆପଣ ପୂଜୁଥିବା ବିଗ୍ରହଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। ମାରେ କୃଷ୍ଣ ରଖେ କିଏ, ରଖେ କୃଷ୍ଣ ମାରେ କିଏ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ମାରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ କିଏ ବଞ୍ଚାଇବ? ସେ ବଞ୍ଚାଇଲେ କିଏ ମାରିବ? ତେଣୁ ଆମେ ଶରଣାଗତ ରହୁ।

ଏହା ବାପା, ଗୁରୁ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ, ଏପରିକି କେଉଁ ପ୍ରକାର ମାଲିକ ଓ ଶିକ୍ଷକ ମିଳିବେ, ତାହା ଦେଖାଏ। ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓ ଉଚ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଖାଏ। ଲକ୍ଷ୍ୟ କେତେ ବଡ଼, କେତେ ଦୂରର ସ୍ୱପ୍ନ ଓ କେତେ ଉଚ୍ଚକୁ ଯାଇପାରନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ। ଗୁରୁ ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ପାରେ ଭାବନ୍ତି। ତେଣୁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ହାତୀ। ସେ ରଖୁଥିବା ପରିକଳ୍ପନା ବହୁତ ବଡ଼। ତେଣୁ ନବମ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଉପାଧି, ପିଏଚଡି ଓ ଗଭୀର ଦର୍ଶନ। ପିଏଚଡି ପାଇଁ ଅଷ୍ଟମ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ, କାରଣ ଗବେଷଣା ଅଷ୍ଟମରେ।

ଏହା ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଦେଖାଏ। ବିଦେଶ ଯିବା, ସହର ବଦଳାଇବା, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଓ ବୈଦ୍ୟନାଥ, ବଦ୍ରିନାଥ, କେଦାରନାଥ, ବୃନ୍ଦାବନ ବା ମଥୁରା ତୀର୍ଥ ଏଠାରେ। ଏହା ଅସୁବିଧା କ୍ଷେତ୍ର। ମନର ଶାନ୍ତିକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ ଓ ସୁବିଧାରୁ ଟାଣି ବାହାର କରେ। କାରଣ ଏହା ସବୁବେଳେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ତେଣୁ ନବମର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଞ୍ଜରା, ଚରିତ୍ର ଗଢ଼େ ଓ ଠିଆ କରାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ।

ଏହା ନୈତିକ ନୀତିର ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଦିଏ। ସକାଳୁ ଉଠନ୍ତୁ, ସ୍ନାନ ପରେ ଖାଆନ୍ତୁ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ କରନ୍ତୁ। ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ, ମନ୍ଦିର ଯିବା, ପ୍ରତିଦିନ ଯୋଗ ଓ ସମୟସାରଣୀ କରିବା ଏଠାରେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ, ନିୟମ ନୁହେଁ। ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନି ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି। ବୃହସ୍ପତିରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ଥାଏ। ଆପଣ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ କରନ୍ତି ଓ ଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତି। ତେଣୁ ଗଭୀର ଶ୍ୱାସ ନବମ ଓ ବୃହସ୍ପତିର।

ନବମ ଆପଣଙ୍କ ମନ୍ଦିର। ଏହା ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଓ ଦର୍ଶନର ଭାବ। ତର୍କ ପଞ୍ଚମ ଓ ଦଶମରେ ଚାଲେ, କିନ୍ତୁ ନବମ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଭାବ। ତେଣୁ ତର୍କର କାରକ ମଙ୍ଗଳ ଏଠାରେ ସମସ୍ୟା ଦିଅନ୍ତି। ସେ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରକୁ ତର୍କରେ ବୁଝିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।

ଅନ୍ୟ ଭାବଠାରୁ ଗଣିଲେ ନବମ ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ। ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ, ରୋଗ, ଋଣ ଓ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଏ। ଏହା ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ, ତେଣୁ ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଦେଖାଏ।

ନବମରେ ବସୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଅସୁବିଧା ଦେବେ। ସେ ଆପଣଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଓ ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟକୁ ଗଭୀର ଭାବେ ଗଢ଼ନ୍ତି। ଗୁରୁ ଓ ବାପାଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ, ଧାର୍ମିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଓ ଭାଗ୍ୟର ପ୍ରକାଶ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରନ୍ତି। ନବମ ବହୁତ ଭଲ ଓ ସେଠାରେ ଶୁଭ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ବହୁତ ଭାଗ୍ୟ ସହାୟତା ମିଳେ। ତାହାର ସ୍ୱାମୀ ଲଗ୍ନ ବା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଥିଲେ ଏହା ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ। ଭାଗ୍ୟ ନବମରୁ ଆସେ; ଦଶମରୁ କର୍ମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୁଏ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ସେ ନିଜ ଧର୍ମକୁ ନେଇ ବହୁତ ଅହଂକାରୀ ଓ ଉଗ୍ର: ନବମରେ ମେଷ, ବା ମେଷରେ ବୃହସ୍ପତି।

ଗୁରୁ, ବାପା ଓ ଭାଗ୍ୟର ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B9 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଦଶମ ଭାବ: ବୃତ୍ତି, କର୍ମ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ସ୍ଥିତି

ଦଶମ କଠିନ ଭାବ। ଯାହା ହେଉ, ବ୍ୟକ୍ତି କର୍ମ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଏହା କହିଥିଲେ। ସାମ୍ନାରେ ଯିଏ ଥାଉ, ନିଜ ଧର୍ମ ପାଳନ କରିବାକୁ ହେବ। ଧର୍ମ ପାଇଁ ଏହି ଯୁଦ୍ଧ ଲଢ଼ିବାକୁ ହେବ।

ଏହି ଭାବ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପୋଡ଼େ। ଏଠାରେ ସମସ୍ତେ ଅସହାୟ। କେହି କ୍ଷମତା ପାଇଁ, କେହି ପଦ ପାଇଁ ଲଢ଼ନ୍ତି। କେହି ଟଙ୍କା, କେହି ସମ୍ମାନ ଚାହାନ୍ତି। କେହି କିଛି ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ। ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ସେବକ ହୋଇ କାମ କରନ୍ତି; ଏହା ନିଷ୍କାମ କର୍ମଯୋଗ। ଦଶା, ଦିଗ, ପୂର୍ବକର୍ମ ଓ ଗୁଣ ଅନୁସାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ କର୍ମ ମିଳେ। ସେହି କର୍ମ ହେଉଛି ଦଶମ ଭାବ।

ଦଶମରୁ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ମ ଦେଖୁ। କେତେ ଶକ୍ତି ଅଛି, କେତେ ତ୍ୟାଗ ଓ ତପସ୍ୟା କରିପାରନ୍ତି, ତାହା ଦେଖୁ। କାରଣ ଏହା ଶନିଙ୍କ ଭାବ। ବାପାଙ୍କ ଆର୍ଥିକ ଅବସ୍ଥା, ବାପାଙ୍କ ପରିବାର, ବୃତ୍ତି ଓ ଚାକିରି, ଶାଶୁ ଏବଂ ଯଶ ଦେଖୁ। ଯଶର ସ୍ଥାନ ମୁଣ୍ଡର ଠିକ୍ ଉପରେ। ଏହା ପଞ୍ଚମର ଯଶ ନୁହେଁ। କାମ ପାଇଁ ମିଳୁଥିବା ଯଶ।

ଦଶମରେ ବସୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶି ବା ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କୁ ଶତକଡ଼ା 110 ପୋଡ଼ିବେ। ଦଶମର ଦଶା ଚାଲିଲେ ଆପଣଙ୍କୁ ଉତ୍ତପ୍ତ କରି ତପସ୍ୟା କରାଏ। ଅପମାନ, ବାପାଙ୍କ ଚାପ, ମାଆଙ୍କ ଗାଳି ବା ଗୁରୁଙ୍କ ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହା ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ସେଠାର ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କୁ ସିଡ଼ିର ଶୀର୍ଷକୁ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ସେ ହିସାବ ବିଶେଷଜ୍ଞ: ଦଶମରେ ବୁଧ ଓ ଶନି। ସେ ଯୋଗାଯୋଗ କାମ କରନ୍ତି: ଦଶମରେ ବୁଧ ବା ମିଥୁନ। ସେ ବହୁତ ସମ୍ବଳ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି: ଦଶମରେ ବୃଷଭ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶିର କାମ କ୍ଷେତ୍ର ଓ କର୍ମଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B10 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଏକାଦଶ ଭାବ: ଲାଭ, ଇଚ୍ଛା ଓ ସମ୍ପର୍କଜାଲ

ଏକାଦଶ ଇଚ୍ଛାପୂର୍ତ୍ତିର ଭାବ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ଅତ୍ୟଧିକ ଆସକ୍ତ ସ୍ୱଭାବ, କେଉଁ କଥାରେ ପାଗଳ, ତାହା ଦେଖାଏ। କେଉଁ ନିୟମ ଭାଙ୍ଗିବେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ଏହା ଏତେ ପାଗଳପଣ ସହ ଇଚ୍ଛା ଦିଏ ଯେ ତାହା ପାଇବାକୁ ସବୁ ନିୟମ ଭାଙ୍ଗିଦେବେ।

ଏହା ଶାନ୍ତିର ବିନାଶକ। ଏହା ଚତୁର୍ଥରୁ ଅଷ୍ଟମ। ତେଣୁ ଘରକୁ ନିଆଁ ଲଗାଇ ଚତୁର୍ଥର ଶାନ୍ତି ଓ ସୁଖ ଖାଏ। ଏହା ବଡ଼ ଭାଇ ବା ଭଉଣୀ, ଆପଣଙ୍କ ଠିକ୍ ଉପର ସନ୍ତାନକୁ ଦେଖାଏ। ମାଆଙ୍କଠାରୁ ଅଷ୍ଟମ ହୋଇଥିବାରୁ ମାଆଙ୍କ ଗୁପ୍ତ କଥା ଦେଖାଏ। ଖରାପ କଥା ନୁହେଁ; ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆପଣ ନଜାଣିଥିବା କଥା। ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା ବା ଗବେଷଣାରେ ତାଙ୍କ ରୁଚି ଓ ତାଙ୍କ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଇଚ୍ଛା ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ। ଏହା ବାପାଙ୍କ ଭାଇ କାକା, ଏବଂ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ବ୍ୟବସାୟ ବା ବିବାହିତ ଜୀବନ ଦେଖାଏ।

ନବମରୁ ଦେଖିଲେ ଏହା ବାପାଙ୍କଠାରୁ ତୃତୀୟ, ତାଙ୍କ ଅବଚେତନ ମସ୍ତିଷ୍କ। ତେଣୁ ମାଆ ନିଜ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱପ୍ନର ଚିତ୍ର ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତି। ବାପା ଯାହା ଠିକ୍ ଭାବନ୍ତି, ତାହାକୁ ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଭାବେ ସାମ୍ନାରେ ରଖନ୍ତି। ଜେଜେବାପା, କାକା ଓ ବଡ଼ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏଠାକୁ ଆସେ। ଏକାଦଶରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବେ ଢାଳାଯାଉଛି। ତେଣୁ ଏହା ବହୁତ କର୍ମମୟ ଭାବ ଓ ଏଠାରେ ବହୁତ କମ୍ପନ ରହେ। ଏହି ଅଂଶକୁ ଦୁଇ-ତିନିଥର ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ଶୈଶବରୁ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୋଇଚାଲିଛି: ବୁଧ ବା ଚନ୍ଦ୍ର। ସାମାଜିକ ପରିଧି ବିଶାଳ, ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି: ଏକାଦଶରେ ବୃହସ୍ପତି। ସେ ଏତେ କମାନ୍ତି ଯେ ଟଙ୍କା ଛାପୁଥିବା ପରି ଲାଗେ: ଏକାଦଶ ଭାବ।

ଟଙ୍କା କେଉଁଠୁ ଆସେ ଓ ଇଚ୍ଛାଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B11 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ: ବ୍ୟୟ, କ୍ଷତି ଓ ମୁକ୍ତି

ଦ୍ୱାଦଶ ମୁକ୍ତିର ଭାବ, ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଏଠାରୁ ନିଦ ଓ ବିଶ୍ରାମ, ନିଦ କିପରି ଆସେ, ତାହା ଦେଖୁ। ଏକାନ୍ତ ଓ ଏକାକୀପଣ, ଦାନଶୀଳତା, ଏବଂ ଜିନିଷ ଛାଡ଼ିଦେବା ଦେଖୁ।

ଅନ୍ୟ ଭାବଠାରୁ ଗଣିଲେ ଏହା ସପ୍ତମରୁ ଷଷ୍ଠ। ତେଣୁ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ ଦେଖାଏ। ନବମରୁ ଚତୁର୍ଥ ହୋଇଥିବାରୁ ବାପାଙ୍କ ସୁଖ ଓ ଶାନ୍ତି ଦେଖାଏ। ଚତୁର୍ଥରୁ ନବମ ହୋଇଥିବାରୁ ମାଆଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଓ ମାଆଙ୍କ ଗୁରୁ ଦେଖାଏ। ଆପଣଙ୍କ ଅଜା, ମାଆଙ୍କ ବାପାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ।

ଏହା ସ୍ୱାଧୀନ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ସ୍ୱାଧୀନ ଚିନ୍ତା ଓ ସ୍ୱାଧୀନ ବୃତ୍ତି ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠରେ କାହା ଅଧୀନରେ କାମ କରନ୍ତି; ଦ୍ୱାଦଶରେ କାହା ଅଧୀନରେ ନୁହେଁ। ଏହା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା, ସ୍ୱପ୍ନ, ଧ୍ୟାନ, କାରାଗାର, ଡାକ୍ତରଖାନା ଓ ମୁକ୍ତି ଦେଖାଏ। ଯେଉଁଠି ଅସୁବିଧା ହୁଏ, ତାହା ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଦେଖୁ। ବାପାଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ସେ ଯେତେ ଶାନ୍ତ ଓ ସୁଖୀ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାଦଶ ସେତେ ଭଲ।

ତେବେ ଦ୍ୱାଦଶ ଭଲ କି ଖରାପ? ଆପଣ ଶାନ୍ତିରେ ଶୁଅନ୍ତି କି ନାହିଁ, ଦେଖନ୍ତୁ। ଚାକିରି ଗଲା, ଋଣକିସ୍ତି ବାକି, ବାପା ବିଚଳିତ; ଲୋକେ ଏସବୁ ନେଇ ଆସନ୍ତି। ଭଲ ଦ୍ୱାଦଶ ଶୁଆଏ ଓ ଦାନ କରାଏ। “ନିଅ, ମୋତେ ଏକା ଛାଡ଼।” ଏହା ଗଙ୍ଗାକୂଳରେ ଧ୍ୟାନରେ ଚାଲି ମୁକ୍ତି ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ। ଏସବୁ ନକଲେ ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ କାରାଗାର ଓ ଡାକ୍ତରଖାନାକୁ ନେବ।

ଦ୍ୱାଦଶ ଶୟନକକ୍ଷ ମଧ୍ୟ। ତେଣୁ ଘରୋଇ ହିଂସା ଏଠାରୁ ଦେଖାଯାଏ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ଅନେକ ପାପଗ୍ରହ ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଶୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ମାଡ଼ ଓ ଝଗଡ଼ା ହୁଏ। ଏଠାର ପାପଗ୍ରହ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ।

ଦ୍ୱାଦଶରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ ନବୁଝିଲେ ଫଳ କହିପାରିବେ ନାହିଁ। ବିଶ୍ରାମ ହୁଏନାହିଁ, ଏକାକୀ ରହନ୍ତି, ଜିନିଷ ଛାଡ଼େନାହିଁ, ଦାନ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଛାଡ଼ିଦେଇ ଆଗକୁ ବଢ଼ିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ସାଥୀ ଅସୁସ୍ଥ ବା ଋଣରେ ବୁଡ଼ି ରହନ୍ତି। ବାପା ଅସୁଖୀ, ମାଆଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଖରାପ, ଅଜାଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଭଲ ନୁହେଁ। ସ୍ୱାଧୀନ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ତେଣୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଉପରେ କାମ କରିବାକୁ ହେବ।

ଏବେ ତ୍ୱରିତ ପରିକ୍ରମା। ସେ କାରାଗାର ଗଲେ। ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ଭର୍ତ୍ତି ହେଲେ। ତାଙ୍କ ବ୍ୟୟ ବହୁତ ଅଧିକ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାରେ ବହୁତ ଭଲ। ସେ ଏକା ରହନ୍ତି, କାହା ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଛାତରେ ଚାଲିଥାନ୍ତି। ସବୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ।

ନିଦ, ଶୟନକକ୍ଷ, ଦାନ ଓ ମୁକ୍ତିଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଶି ଓ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଅଧ୍ୟାୟ B12 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଅନ୍ୟ ଭାବଠାରୁ ଗଣାଯାଇଥିବା ଭାବ

ଏହି ଅର୍ଥଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଗଣନାରୁ ଆସୁଥିବା ଆପଣ ଦେଖିଥିବେ। ସପ୍ତମ ମାଆଙ୍କଠାରୁ ଚତୁର୍ଥ, ତେଣୁ ତାଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ମୂଳ ଦେଖାଏ। ନବମ ମାଆଙ୍କଠାରୁ ଷଷ୍ଠ ଓ ସନ୍ତାନଙ୍କଠାରୁ ପଞ୍ଚମ। ଏକାଦଶ ଘରଠାରୁ ଅଷ୍ଟମ ଓ ବାପାଙ୍କଠାରୁ ତୃତୀୟ। ଦ୍ୱାଦଶ ସାଥୀଙ୍କଠାରୁ ଷଷ୍ଠ, ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଚତୁର୍ଥ ଓ ମାଆଙ୍କଠାରୁ ନବମ।

ଏହା ମୁଖସ୍ଥ କରିବାର ତାଲିକା ନୁହେଁ। ଏହା ଏକ ପଦ୍ଧତି: ଯେକୌଣସି ଭାବକୁ ଲଗ୍ନ କରି ସେଠାରୁ ଗଣନ୍ତୁ। ଅଧ୍ୟାୟ B0ରେ ଅକ୍ଷ ଘୂର୍ଣ୍ଣନ ଭାବେ ଏହାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିଖାଏ। ଶ୍ରେଣୀରେ ବ୍ୟବହୃତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଓ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ ବିଷୟର ସାରଣୀ ସେଠାରେ ଅଛି।

ମନେ ରଖନ୍ତୁ

• ଭାବ ହେଉଛି ସ୍ଥାନ। ଭିତରେ ଯେକୌଣସି ସଂଖ୍ୟା ଲେଖା ଥାଉ, ଏହା କେବେ ହଲେ ନାହିଁ।
• ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀର ଉପର ହୀରା ସବୁବେଳେ ପ୍ରଥମ ଭାବ, ଲଗ୍ନ। ବାମାବର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ଦ୍ୱାଦଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଣନ୍ତୁ।
• ପ୍ରଥମ, ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ ଓ ଦଶମ ହୀରା। ପ୍ରଥମ ସପ୍ତମ ସାମ୍ନାରେ; ଚତୁର୍ଥ ଦଶମ ସାମ୍ନାରେ।
• ଭାବ ଘଟଣାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶାଙ୍କ: କ’ଣ ଓ କାହା ଜୀବନରେ ଘଟୁଛି। ପ୍ରଥମେ ଭାବ ଆସେ।
• ସମାନ ଭାବ, ଭିନ୍ନ ରାଶି: ନବମରେ ସିଂହ ଅଧିକାରୀ ଓ ସନ୍ତୁଳିତ ବାପା ଦିଏ; ମେଷ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭକାରୀ ବାପା ଦିଏ।
• ବାର ଭାବରୁ କ’ଣ ଦେଖାଯାଏ, ଜାଣନ୍ତୁ। ଏତିକି ମନେ ରଖିବା ଦରକାର।
• ଲଗ୍ନ ସିଂହାସନ; ତାହାର ରାଶିର ସ୍ୱାମୀ କୁଣ୍ଡଳୀର ରାଜା।
• ଅନେକ ଅର୍ଥ ଗୋଟିଏ ଭାବଠାରୁ ଅନ୍ୟଟି ଗଣିବାରୁ ଆସେ: ଅକ୍ଷର ଘୂର୍ଣ୍ଣନ।

ନିଜକୁ ପରଖନ୍ତୁ

1. ମୋ ଭାଷାରେ ଭାବ କ’ଣ?

• aଗ୍ରହର ଘର
• bସ୍ଥାନ, ସବୁବେଳେ ସ୍ଥିର
• cବାକ୍ସରେ ଲେଖା ସଂଖ୍ୟା

2. ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀର କେଉଁ ବାକ୍ସ ଲଗ୍ନ?

• aଉପର ହୀରା
• bତଳ ହୀରା
• cବାମ ହୀରା

3. କେଉଁ ଚାରି ଭାବ ହୀରା?

• aପ୍ରଥମ, ତୃତୀୟ, ପଞ୍ଚମ ଓ ସପ୍ତମ
• bପ୍ରଥମ, ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ ଓ ଦଶମ
• cଦ୍ୱିତୀୟ, ପଞ୍ଚମ, ଅଷ୍ଟମ ଓ ଏକାଦଶ

4. ଜଣେ ଝିଅର ପେଟ ବିନ୍ଧୁଛି। ଘଟଣା କେଉଁ ଭାବରେ?

• aଦ୍ୱାଦଶ
• bପ୍ରଥମ
• cପଞ୍ଚମ

5. କାହା ବାପା ଭଲ ବୋଲି ଦୁଇ ସାଙ୍ଗ ଝଗଡ଼ନ୍ତି। କେଉଁଠି ଦେଖିବେ?

• aଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀର ନବମ ଭାବ
• bଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀର ଚତୁର୍ଥ ଭାବ
• cଗୋଟିଏ କୁଣ୍ଡଳୀର ସପ୍ତମ ଭାବ

6. ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେତେ ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇପାରନ୍ତି, କେଉଁ ଭାବରୁ ଦେଖୁ?

• aଚତୁର୍ଥ
• bଦ୍ୱିତୀୟ
• cଏକାଦଶ

7. ଯାହା ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ କରିବାକୁ ଭଲ ଲାଗେ, କେଉଁ ଭାବରୁ ଦେଖୁ?

• aତୃତୀୟ
• bପଞ୍ଚମ
• cଦ୍ୱାଦଶ

8. ସପ୍ତମ ଭାବକୁ ମାରକ କାହିଁକି କୁହାଯାଏ?

• aଏହା ଦୁର୍ଘଟଣା କରେ
• bଏହା ଏକାକୀପଣ, ବ୍ୟକ୍ତିସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ ଓ ଅହଂକୁ ମାରେ
• cଏହା ମୃତ୍ୟୁର ଭାବ

9. ଏକାଦଶ ଘରର ଶାନ୍ତି କାହିଁକି ନଷ୍ଟ କରେ?

• aଏହା ମାଆଙ୍କ ଭାବ
• bଏହା ଚତୁର୍ଥରୁ ଅଷ୍ଟମ
• cଏହା ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଦ୍ୱାଦଶ

10. ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଭଲ କି ନାହିଁ, କିପରି ପରୀକ୍ଷା କରିବେ?

• aସେ ଶାନ୍ତିରେ ଶୁଅନ୍ତି କି ନାହିଁ ଦେଖନ୍ତୁ
• bସେ ବିଦେଶ ଯାଆନ୍ତି କି ନାହିଁ ଦେଖନ୍ତୁ
• cତାଙ୍କର ଅନେକ ସାଙ୍ଗ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଦେଖନ୍ତୁ

11. ନବମ ଭାବର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ କାହିଁକି?

• aକାରଣ ଶନି ଏହାର ଅଧିପତି
• bକାରଣ ଏହା ସୁବିଧାରୁ ଟାଣି ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ନିଏ
• cକାରଣ ଏହା ଧନ ନଷ୍ଟ କରେ