ଭାଗ ଖ · ବାରଟି ଭାବ · ଭାବ 9
ନବମ ଭାବ
ଭାଗ୍ୟ ଭାବ · ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ନବମ ଭାବ
ନବମ ଭାବ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଦୈବୀ ସହାୟତା ଦେଖାଏ। କେମିତି ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ ମିଳିବେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ। ଆପଣ କେତେ ଉଚ୍ଚକୁ ଉଠିପାରିବେ, ଏଠାରୁ ଜଣାଯାଏ। ଏହା କେବେ ସ୍ଥିର ହେବାକୁ ଦିଏନି। ଏଠାର ଗ୍ରହ ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରରୁ ବାହାର କରନ୍ତି। ଏହା ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ ଓ ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ। ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଓ ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ମଧ୍ୟ ଧାରଣ କରେ।
ଏକ ମିନିଟ୍ରେ
- ଭାଗ୍ୟ: ଭାଗ୍ୟ, ଦୈବୀ ସହାୟତା ଏବଂ ଗୁରୁ, ଭଗବାନ ଓ ଉପାସ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ।
- ମାର୍ଗଦର୍ଶକ: ପିତା, ଗୁରୁ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମୁଖ୍ୟ। କେମିତି ମିଳିବେ ଏବଂ କିପରି ଆପଣଙ୍କୁ ଗଢ଼ିବେ।
- ଉଚ୍ଚତା: ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ, ବଡ଼ ଦୃଷ୍ଟି, ଉନ୍ନତିର ସୀମା, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଓ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା।
- ଅସୁବିଧା: ଏଠାରେ ବସୁଥିବା ଗ୍ରହ ଅସୁବିଧା ଦିଅନ୍ତି। ନବମର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ।
- ଅନ୍ୟ ଭାବରୁ ଗଣନା: ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ, ଅର୍ଥାତ୍ ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା। ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ, ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା।
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ତଥ୍ୟ
- ପ୍ରାକୃତିକ ରାଶି
- ଧନୁ (9), ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଅଧୀନ
- ଚତୁର୍ଥରୁ
- ଷଷ୍ଠ: ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ପଞ୍ଚମରୁ
- ପଞ୍ଚମ: ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ
- ତାଙ୍କ ଲଗ୍ନ: ଏଠାରୁ ତାଙ୍କୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ
- ଏହାର ଦଶା
- କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ; ଚରିତ୍ର ଗଢ଼େ
- ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
- ଭାଗ୍ୟ, ଗୁରୁ, ପିତା, ଧର୍ମ, ଯାତ୍ରା, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା
ନବମ ଭାବ କ’ଣ ଦେଖାଏ
ନବମ ଭାବ ଆମ ଭାଗ୍ୟ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷକୁ ଭାଗ୍ୟ ଦରକାର। ଯାତ୍ରା କେତେ ଦୀର୍ଘ ହୋଇପାରେ? ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟି କେତେ ବଡ଼? ନବମ ଏସବୁ ଦେଖାଏ।
ଏହା ଭାଗ୍ୟ, ଗୁରୁ, ପିତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ଭାବ। ଜୀବନର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଦର୍ଶ, ନୈତିକ ଦିଗଦର୍ଶନ ଓ ଭାଗ୍ୟର ପରିମାଣକୁ ସୂଚାଏ।
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଖୁ। ନବମ ଭାବରୁ ପଢ଼ାଯାଉଥିବା ସବୁକିଛି ଏଠାରେ।
- ଭାଗ୍ୟ। ଏହି ଜୀବନରେ କେତେ ଭାଗ୍ୟବାନ ଏବଂ କେତେ ଦୈବୀ ସହାୟତା ପାଆନ୍ତି। ଭାଗ୍ୟ ଦେଖିବାବେଳେ ନବମ ଭାବକୁ ଦେଖୁ।
- ଗୁରୁ, ଭଗବାନ ଓ ଦେବତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ। ଉଚ୍ଚ ଶକ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁରୁ ଓ ଉପାସ୍ୟ ବିଗ୍ରହଙ୍କଠାରୁ ମିଳୁଥିବା ସୁରକ୍ଷା ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ।
- ପିତା, ଗୁରୁ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମୁଖ୍ୟ। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ, ଶିକ୍ଷା ଓ ପ୍ରଭାବ। କେମିତି ମୁଖ୍ୟ, ଶିକ୍ଷକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ମିଳିବେ, ଏହା କହେ।
- ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓ ଉଚ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟି। ଲକ୍ଷ୍ୟ କେତେ ବଡ଼, କେତେ ଆଗକୁ ଭାବିପାରନ୍ତି ଏବଂ ଦୀର୍ଘମିଆଦି ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିବାର କ୍ଷମତା। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେତେ ବଡ଼ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ଆଗକୁ ନେଇପାରିବେ, ତାହା ଏଠାରୁ ଦେଖୁ।
- କେତେ ଉଚ୍ଚକୁ ଯାଇପାରନ୍ତି। ଜୀବନରେ ଉନ୍ନତିର ସୀମା। ତେଣୁ ନବମ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଡିଗ୍ରୀ, PhD ଓ ଗଭୀର ଦାର୍ଶନିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଦେଖାଏ। ଅଷ୍ଟମରୁ ମଧ୍ୟ PhD ଦେଖୁ, କାରଣ ସେଠାରେ ପ୍ରକୃତ ଗବେଷଣା ହୁଏ।
- ଦୂରଯାତ୍ରା। ବିଦେଶ ଯାତ୍ରା, ଦୀର୍ଘ ଭ୍ରମଣ, ଗୋଟିଏ ସହରରୁ ଅନ୍ୟ ସହରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ଏବଂ ବୈଦ୍ୟନାଥ, ବଦ୍ରିନାଥ, କେଦାରନାଥ, ବୃନ୍ଦାବନ, ମଥୁରାକୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା।
- ଅସୁବିଧାର କ୍ଷେତ୍ର। ଏହା ମାନସିକ ଶାନ୍ତି ଭାଙ୍ଗେ ଓ ଦୈନନ୍ଦିନ ଆରାମକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଏପରି ସମସ୍ୟା ଦିଏ ଯେ ଗଢ଼ୁଥିବା ଆରାମରେ ସ୍ଥିର ହୋଇପାରନ୍ତିନି। ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଭୂତି ଆଡ଼କୁ ଠେଲେ।
- ନୈତିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା। ଜୀବନର ମୋଟାମୋଟି ନିୟମପୁସ୍ତକ। ଶୀଘ୍ର ଉଠ, ସ୍ନାନ ପରେ ଖାଅ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଖାଦ୍ୟ ଖାଅ ଓ ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କର। ମନ୍ଦିର ଯାଅ, ପ୍ରତିଦିନ ଯୋଗ କର ଓ ସମୟସାରଣୀ ତିଆରି କର। “ଏହା ଓ ଏହା କରିବାକୁ ହେବ।” ନବମ ସୀମାର ଭାବ।
- ଆପଣଙ୍କ ମନ୍ଦିର। ନବମ ଆପଣଙ୍କ ମନ୍ଦିର। କିପରି ସେବା, ସୁରକ୍ଷା ବା ସଂଘର୍ଷ କରନ୍ତି, ଏଠାରେ ଦିଶେ।
- ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ଦର୍ଶନ। ତର୍କ ପଞ୍ଚମ ଓ ଦଶମରେ ଚାଲେ। ନବମ ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ଦର୍ଶନର ଭାବ।
- ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା। ନବମ ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ। ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ ରୋଗ, ଋଣ, ଶତ୍ରୁ ଓ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଏ।
- ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା। ନବମ ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ। ତେଣୁ ସନ୍ତାନ କେତେ ପଢ଼ିବେ ଓ ଶିକ୍ଷାର ପଥ କିପରି ହେବ, ଦେଖାଏ।
- ଜଙ୍ଘ। ଏହି ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହରୁ ଜଙ୍ଘକୁ ମଧ୍ୟ ପଢ଼େ।
ଭାଗ୍ୟ ସବୁବେଳେ ନବମ ଭାବରୁ ଆସେ। କର୍ମ ଦଶମ ଭାବରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ।
ଏହାକୁ ଭାଗ୍ୟ ଭାବ କାହିଁକି କୁହାଯାଏ
ନବମ ଭାବକୁ ଭାଗ୍ୟ ଭାବ କୁହାଯାଏ, କାରଣ ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ଏହାର ଅଧିପତି। ଏଠାରେ ବସୁଥିବା ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଓ ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟକୁ ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରନ୍ତି।
ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀରେ ନବମ ବହୁତ ଭଲ ହେଲେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଭାଗ୍ୟର ବହୁତ ସହାୟତା ମିଳେ। ତେଣୁ ନବମକୁ ବୁଝି ତାହା ଅନୁସାରେ ବଞ୍ଚିବା ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
କ’ଣ ଏହାକୁ ଭଲ କରେ? ଭଲ ଓ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗ୍ରହ ଏଠାରେ ବସିବା। ନବମେଶ ଲଗ୍ନ ବା କେନ୍ଦ୍ରରେ ବସିବା। ଏହା ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ।
ଗୁରୁ ସବୁବେଳେ କ’ଣ ଭାବନ୍ତି? ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁର ପାରକୁ ଭାବନ୍ତି। ତେଣୁ କୁଣ୍ଡଳୀର ସବୁ ଗ୍ରହ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ହାତୀ। ତାଙ୍କ ପ୍ରକ୍ଷେପଣ ବହୁତ ବଡ଼। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ଭାବ ଚିନ୍ତନର ଆକାର, ଦୂରତା ଓ ଉଚ୍ଚତା ଦେଖାଏ।
ମାରେ କୃଷ୍ଣ ରାଖେ କେ, ରାଖେ କୃଷ୍ଣ ମାରେ କେ
ମାରେ କୃଷ୍ଣ ରାଖେ କେ, ରାଖେ କୃଷ୍ଣ ମାରେ କେ। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କାହାକୁ ମାରିବାକୁ ଚାହିଁଲେ କିଏ ରକ୍ଷା କରିବ? ଭଗବାନ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହିଁଲେ କିଏ ମାରିବ?
ତେଣୁ ସବୁବେଳେ ଭଗବାନଙ୍କ ଶରଣାଗତ ରହୁ। ନବମର ଶକ୍ତି ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଉଚ୍ଚ ଶକ୍ତି, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦେବତା ଓ ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ଆସେ।
ଗୋଟିଏ ସୂତ୍ର: ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କୁ କେବେ ବିଗାଡ଼ନ୍ତୁନି
ଗୋଟିଏ ସୂତ୍ର ଦେଉଛି: ଦୁଇ ଗ୍ରହଙ୍କୁ କେବେ ବିଗାଡ଼ନ୍ତୁନି, ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନି। କାହିଁକି? ସେମାନେ ବହୁତ ଧୀରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି। ବିଗାଡ଼ିଲେ ସୁଧାରିବା ବହୁତ କଠିନ।
ତେଣୁ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଭାବେ ଶୁଣନ୍ତୁ। କୌଣସି ଗ୍ରାହକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ମାରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହେଲେ ତାଙ୍କୁ “ହରେ କୃଷ୍ଣ” କହନ୍ତୁ। ତା’ପରେ ବିନମ୍ରତାରେ ହଟିଯାଆନ୍ତୁ। ନହେଲେ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ନିଜର ଅନେକ ଗ୍ରହ ବିଗାଡ଼ିବେ।
ନୈତିକ ଦିଗଦର୍ଶନ ବାହାରେ ଭୁଲ କାମ କରୁଥିବା ଲୋକ ନିଜ ଗୁରୁଙ୍କୁ ବିଗାଡ଼ନ୍ତି। ପରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଭୁଲ ହୁଏ। ଏପରି ଅନେକ ଅଭିଶାପ ଅଛି। ଶୁକ୍ରଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଅଭିଶାପ ଅଛି। ରାଶି ଶିଖାଇବାବେଳେ ଦେଖିବୁ। ଏବେ ଗୋଟିଏ କଥା ଧରନ୍ତୁ: ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କୁ କେବେ ବିଗାଡ଼ୁନାହୁଁ।
ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ କିପରି ବିଗାଡ଼ୁ? ଯାହାର ଧନ, ତାଙ୍କୁ ନ ଦେଲେ ବୃହସ୍ପତି ବିଗାଡ଼ନ୍ତି। ଯାହାର ଧନ, ତାଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେଉଁ ତାରିଖରେ ଦେବାକୁ କହିଛନ୍ତି, ସେହି ଦିନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଉପାର୍ଜନର କିଛି ଅଂଶ ସବୁବେଳେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। କାରଣ ଭାଗ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଉପାର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି।
ରାହୁଙ୍କ ସହଜ ବାଟ ଓ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ମୂଳଦୁଆ
ଗୁରୁ ସବୁବେଳେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ମାନିଲେ ଜୀବନ ଉପରକୁ ଯାଏ। ଯେତେ ଅଧିକ ମାନିବେ, ସେତେ ଉଚ୍ଚକୁ ଯିବେ।
କିନ୍ତୁ କେବେକେବେ ରାହୁଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରୁ, ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ନୁହେଁ। ରାହୁ କହନ୍ତି, “ତିନି ଘଣ୍ଟାରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶିଖ। ତିନି ଘଣ୍ଟାରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କର।” ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଜ୍ୟୋତିଷ ବିଜ୍ଞାନ ପରି; ସମୟ ଦେବାକୁ ହେବ। ବୃହସ୍ପତି କହନ୍ତି, “ଦୁଇ ବର୍ଷ ଲାଗିବ। ଚାରି ବର୍ଷ ଲାଗିବ।” କାରଣ ବୃହସ୍ପତି ମୂଳଦୁଆ ଗଢ଼ନ୍ତି।
କେବେକେବେ ରାହୁଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରୁ, ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ବୃହସ୍ପତି ମୂଳଦୁଆ ଗଢ଼ନ୍ତି।
ଯେଉଁ ଭାବ ଆପଣଙ୍କୁ ବିଶ୍ରାମ ଦେବନି
ନବମରେ ବସୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଅସୁବିଧା ଦେବେ। ଏହା ମାଆଙ୍କ ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା ଦିଏ। ନୈତିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସ୍ଥିର କରେ। ଏହା ଭାଗ୍ୟ, ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ, ପିତା, ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଓ ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ସହ ଅସୁବିଧାର କ୍ଷେତ୍ର ଦେଖାଏ। କାହିଁକି? କାରଣ ନବମ ସବୁବେଳେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ତେଣୁ ଏହା ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
ନବମ ଭାବର ଦଶା ଚାଲିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରରୁ ବାହାରନ୍ତି। ନବମର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ। ଏହା ସବୁବେଳେ ପଞ୍ଜରା ଓ ଚରିତ୍ର ଗଢ଼େ। ଠିଆ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ।
ନିୟମ ନୁହେଁ, ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା
ନବମ ନୈତିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଦିଏ। ଶୀଘ୍ର ଉଠ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଖାଦ୍ୟ ଖାଅ, ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କର ଓ ମନ୍ଦିର ଯାଅ। ଏସବୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା। ନିୟମ ନୁହେଁ।
ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ସହ ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ଅଛି। ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଓ ଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତି। ତେଣୁ ଗଭୀର ଶ୍ୱାସ ନବମ ଓ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ସହ ଜଡ଼ିତ। ଅର୍ଥାତ୍ କେତେ ଖୋଲା ଭାବେ ଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତି।
ଅନ୍ୟ ଭାବରୁ ନବମକୁ ଗଣିବା
ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ: ମାଆଙ୍କ ସମସ୍ୟା
ଚତୁର୍ଥ ମାଆ। କୌଣସି ଭାବରୁ ଷଷ୍ଠ ହେଉଛି ତାହାର ରୋଗ, ଋଣ ଓ ଶତ୍ରୁ। ତେଣୁ ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ ନବମ ମାଆଙ୍କ ରୋଗ, ଋଣ ଓ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠରେ ଗ୍ରହ ଯାହା ଦିଅନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କ ନବମରୁ ମାଆଙ୍କୁ ସେହିଟି ଦିଅନ୍ତି।
ଏହା ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କାମ କରେ। ଷଷ୍ଠରେ ଶତ୍ରୁନାଶକ ଗ୍ରହ ମାଆଙ୍କୁ ନିଜ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରନ୍ତି। ତଳେ ମଙ୍ଗଳ, କେତୁ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରେ ଏହା ଦେଖିବେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନକାରୀ କରନ୍ତି।
ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ: ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
ପଞ୍ଚମ ସନ୍ତାନ, ଏବଂ ତାହାଠାରୁ ପଞ୍ଚମ ସେମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା। ତେଣୁ ନବମ ସନ୍ତାନ କେତେ ପଢ଼ିବେ, କେତେ ଶୀଘ୍ର ଶିଖିବେ ଓ ପଢ଼ାରେ କେଉଁଠି ବିରତି ଆସିବ, ଦେଖାଏ।
ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନ
ନବମ ଭାବ ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନ। ଆପଣଙ୍କ ନବମର ଗ୍ରହ ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନରେ ବସିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ସେହି ଗ୍ରହ ବିଷୟରେ ଶିଖିଥିବା ସବୁ ପିତା ବା ଗୁରୁଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ।
ପିତାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ନବମକୁ ଲଗ୍ନ କରି କେନ୍ଦ୍ରରେ ରଖନ୍ତୁ। ଏହା ଅକ୍ଷର ଘୂର୍ଣ୍ଣନ। ପିତା ସମ୍ପତ୍ତି କିଣିବାକୁ ଚାହିଁଲେ ନବମରୁ ଚତୁର୍ଥ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାଦଶକୁ ଦେଖନ୍ତୁ।
ନବମେଶ
ଆମ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି, ତାହା ଅନ୍ୟଙ୍କ ଘରକୁ ନେଉ। ଅଧିପତି ନିଜ ଭାବର ବିଷୟକୁ ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାକୁ ନିଅନ୍ତି। ଲଗ୍ନେଶ ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାରେ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି। ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଇଥିବା ନବମସ୍ପର୍ଶୀ ସ୍ଥିତିଗୁଡ଼ିକ ଏଠାରେ।
| ସ୍ଥିତି | ଫଳ |
|---|---|
| ନବମେଶ ଲଗ୍ନ ବା କେନ୍ଦ୍ରରେ | ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ; ବିଶେଷକରି ନବମରେ ଭଲ ଓ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗ୍ରହ ଥିଲେ |
| ନବମେଶ ଲଗ୍ନରେ | ବ୍ୟକ୍ତି ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଭାବନ୍ତି। ଅଧ୍ୟାପକ ବା ଗୁରୁଙ୍କ ପରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି। ପିତା କହନ୍ତି, “କ’ଣ ପିନ୍ଧିଛ? ଆସ, ମୁଁ ପୋଷାକ କିଣିଦେବି। ଏହା ପିନ୍ଧ।” |
| ଲଗ୍ନେଶ ନବମରେ | ବ୍ୟକ୍ତି ପିତାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରେ ନିଜ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି |
| ସପ୍ତମେଶ ନବମରେ | ମନ୍ଦିରରେ ସାଥୀ ମିଳନ୍ତି; ପିତା ଖୋଜି ଆଣନ୍ତି; ବା ଗୁରୁ ପରିଚୟ କରାନ୍ତି |
ନବମରେ ରାଶି
ରାଶି ଭାବର ପରିବେଶ ସ୍ଥିର କରେ। ଗ୍ରହ ହେଉଛନ୍ତି ଫଳ ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ଚରିତ୍ର। ତେଣୁ ନବମରେ ଗ୍ରହ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ରାଶି ପିତାଙ୍କୁ ରଙ୍ଗ ଦିଏ। ସେ କିପରି କହନ୍ତି, ଚାଲନ୍ତି ଓ ମିଶନ୍ତି, ତାହା କହେ।
ଦୁଇ ଝିଅ ଝଗଡ଼ୁଛନ୍ତି: “ମୋ ବାପା ଭଲ; ତୁମର ନୁହେଁ।” ଏହା କେଉଁ ଭାବ? ଉଭୟଙ୍କ ନବମ। ଜଣଙ୍କ ନବମରେ ମେଷ, ଅନ୍ୟଜଣଙ୍କର ସିଂହ। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ପିତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ।
| ରାଶି | ଲଗ୍ନ | ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ |
|---|---|---|
| ମେଷ | ସିଂହ | ଦିନରେ ଅନେକ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭ କରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଥିବା ପିତା |
| ସିଂହ | ଧନୁ | କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶୀଳ, ସବୁବେଳେ ସନ୍ତୁଳିତ ପିତା; ଶ୍ରେଷ୍ଠ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଶିକ୍ଷା |
| କୁମ୍ଭ | ମିଥୁନ | ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଦେବଦୋଷ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ପିତାଙ୍କ ସହ ଝଗଡ଼ା |
ନବମରେ ମେଷ
ସିଂହ ଲଗ୍ନ · ସବୁକିଛି ଏକାଠି ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ପିତା
- ପିତା ସବୁବେଳେ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ଦିନକୁ ଅନେକ କାମ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ।
- ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ଅହଂକାରୀ ଓ କଟ୍ଟର ହେଲେ ନବମରେ ମେଷ ଖୋଜନ୍ତୁ। ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ନବମର ମେଷରେ ବୃହସ୍ପତି।
ନବମରେ ସିଂହ
ଧନୁ ଲଗ୍ନ · କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶୀଳ ଓ ସନ୍ତୁଳିତ ପିତା
- ପିତା କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶୀଳ ଏବଂ ସବୁବେଳେ ସନ୍ତୁଳିତ।
- ସିଂହ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରାଶି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ନଥାଇ କେବଳ ତାଙ୍କ ରାଶି ନବମରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ରେଷ୍ଠ କେନ୍ଦ୍ରରେ ପଢ଼ନ୍ତି। ନାମ ଓ ଖ୍ୟାତି ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପେ।
ନବମରେ କୁମ୍ଭ
ମିଥୁନ ଲଗ୍ନ · ସ୍ୱାଭାବିକ ଦେବଦୋଷ
କୁମ୍ଭର ଦୁଇ ଅଧିପତି ଶନି ଓ ରାହୁ। ମୁଖ୍ୟତଃ ରାହୁଙ୍କୁ ନେଉ। ନବମର ରାହୁ ଦେବଦୋଷ; ତଳେ ରାହୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ତେଣୁ ମୁଁ ନବମରେ ରାହୁ ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ, “ତାହେଲେ ମିଥୁନ ଲଗ୍ନରେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଦେବଦୋଷ ରହିବ?”
ହଁ। ସେମାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କାହା ସହ ଝଗଡ଼ନ୍ତି? ନିଜ ପିତାଙ୍କ ସହ। ମିଥୁନ ଲଗ୍ନର ଲୋକ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ନ ଝଗଡ଼ିଲେ ଆଉ କିଏ ଝଗଡ଼ିବ?
ନବମ ଭାବରେ ଗ୍ରହ
ନବମର ଗ୍ରହ ଗୁରୁ ଓ ପିତାଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ, ଧାର୍ମିକ ଆଗ୍ରହ ଓ ଭାଗ୍ୟର ପ୍ରକାଶକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଏକା ତାଲିକା ନେଉଛି, ଯେପରି ତୁଳନା କରିପାରିବେ। ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ; ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ; ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ; ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି। ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା, ଜଙ୍ଘ, ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା, ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା। ଗ୍ରହ କିପରି ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ର ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛଡ଼ାନ୍ତି। ଶ୍ରେଣୀରେ ପଢ଼ାଇଥିବା କ୍ରମରେ ଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକୁ ନେଉଛି।
ମଙ୍ଗଳ
ମନ୍ଦିରର ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ସେନାପତି
ମଙ୍ଗଳ ସେନାପତି ଓ ଆଦେଶର କାରକ। ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ନିଜ ଧର୍ମ ନାହିଁ। ତାଙ୍କର କେବଳ ଗୋଟିଏ ଧର୍ମ: ସୁରକ୍ଷା।
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- କ୍ଷତ୍ରିୟ ଗୁଣ ଆଣନ୍ତି। ବ୍ୟକ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ଓ ଶସ୍ତ୍ର ଉଠାଇବାକୁ ସବୁବେଳେ ତତ୍ପର।
- ମଙ୍ଗଳ ତର୍କର କାରକ। ତେଣୁ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରକୁ ତର୍କରେ ବୁଝିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ଏଠାରେ ସମସ୍ୟା ହୁଏ। କାରଣ ତର୍କ ପଞ୍ଚମ ଓ ଦଶମରେ ଚାଲେ। ନବମ ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ଦର୍ଶନର ଭାବ।
- ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ତର୍କ ଧର୍ମ ସହ ମିଶିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟବହାରିକ ଧର୍ମ ଚାହାନ୍ତି। ଦେଶର ସୁରକ୍ଷା, ସମାଜରେ ସୁବ୍ୟବସ୍ଥା, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ନ।
- ସୀମାରେ କରୁଥିବା କାମ ହେଉଛି ବ୍ୟବହାରିକତା। ଦେଶସେବା, ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସୁରକ୍ଷା, ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇବା ଓ ଗୋରକ୍ଷା। ସବୁ ନବମର ମଙ୍ଗଳଙ୍କ କାମ।
- ନବମ ଆପଣଙ୍କ ମନ୍ଦିର, ତେଣୁ ସେ ମନ୍ଦିରକୁ ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି।
- ତାଙ୍କ ଆରାଧ୍ୟ: ବଜରଙ୍ଗବଳୀ, ଭଗବାନ ନୃସିଂହ ଓ କାର୍ତ୍ତିକେୟ।
- ଭଗବାନ ରାମ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଓ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ସହ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ି ରହନ୍ତି। ହନୁମାନଙ୍କ ସହ ରାମ ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କ ସହ ଶିବ ଆସନ୍ତି। ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ମିଶାଏ; ଏହା ସବୁବେଳେ ସମାବେଶୀ। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମ ତିନିଜଣ ମୁଖ୍ୟ ଦେବତା।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତା ବହୁତ କଠୋର, କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶୀଳ ଓ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ। କମ୍ କଥା କହନ୍ତି।
- ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟଙ୍କଠାରେ ସେହି ସ୍ୱଭାବ ମିଳେ। ସବୁ ବଡ଼ ଗୁରୁ କଠୋର, କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶୀଳ ଓ ଅଳ୍ପଭାଷୀ।
- ବହୁତ ଦାୟିତ୍ୱ ବହନ ହୁଏ। ଆପଣ ପିତାଙ୍କ ଅଧିକ ଦାୟିତ୍ୱ ନିଅନ୍ତି ବା ପିତା ଆପଣଙ୍କର। ପିତା ଓ ଗୁରୁ ଭାରୀ ଦାୟିତ୍ୱ ନିଅନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- IPS ଅଧିକାରୀ କରନ୍ତି। ପ୍ରତିରକ୍ଷା ବା ପୁଲିସକୁ ନିଅନ୍ତି, ପଦକ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଦୌଡ଼ାଳି କରନ୍ତି।
- ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ସୁରକ୍ଷାରେ ଥାଏ।
- ପ୍ରବନ୍ଧନ ବା ଆଦେଶର ପଦ ଚାହାନ୍ତି। ମନ୍ଦିର ବା ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ସବୁକିଛି ସୁବ୍ୟବସ୍ଥିତ କରିପାରିବେ।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପାଇଁ ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ସାଧନା ସମାନ। ସମାଜରେ ସୁବ୍ୟବସ୍ଥା ରହୁ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ମିଳୁ। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ୟ ବ୍ୟବହାରିକ।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ଅଧିକ ଉତ୍ତାପର ସ୍ଥାନ: ଦୁବାଇ ଓ ମଧ୍ୟପ୍ରାଚ୍ୟ।
- ଅନେକ ସମୟରେ ଦିଲ୍ଲୀ ଓ ହରିୟାଣାକୁ ନେଉଥିବା ଦେଖିଛି।
- ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଓ ପୁଲିସ କାମ ପାଇଁ ଯାତ୍ରା।
ଜଙ୍ଘ
- ଘୋଡ଼ାର ଜଙ୍ଘ ପରି ଅଳ୍ପ ମାଂସ ସହ ବହୁତ ଭଲ ଜଙ୍ଘ।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ଶିଖନ୍ତି ଓ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବୁଦ୍ଧିର। ତାର୍କିକ ଏବଂ ଭଲ ଓ ଶୀଘ୍ର ପଢ଼ନ୍ତି।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ଏହା ମାଆଙ୍କଠାରୁ ଷଷ୍ଠ। ତେଣୁ ମଙ୍ଗଳ ଷଷ୍ଠର ସମସ୍ୟା ତାଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି। ରକ୍ତ ସମସ୍ୟା, ଶରୀରରେ ବେଦନା, ପେଟ ବା ମୂତ୍ରପଥ ସମସ୍ୟା। ତାଙ୍କ ପିତ୍ତ ଅଧିକ। ଏସବୁ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ।
- ଷଷ୍ଠରେ ମଙ୍ଗଳ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ମାଆ ବହୁତ ସାହସୀ। ଭୁଲ କଲେ ମାଆ ଚାପୁଡ଼ା ମଧ୍ୟ ମାରିପାରନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯୋଗ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ସବୁବେଳେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ। ମଙ୍ଗଳଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଦରକାର। ତେଣୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ସ୍ଥିର କରନ୍ତୁ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ, ପ୍ରଜ୍ଞା, ଚାକିରି ବା ପ୍ରତିରକ୍ଷା ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ।
ଶୁକ୍ର
ଦେବତାଙ୍କୁ ସଜାଉଥିବା କଳାକାର
ଶୁକ୍ର ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଗ୍ରହ। ନବମରେ ଧର୍ମର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ।
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ଭକ୍ତି ଓ ଶୃଙ୍ଗାର ଦିଅନ୍ତି। ସଜେଇବା ବହୁତ ପସନ୍ଦ: ମନ୍ଦିର ସଜାଇବା ଓ ସଫା କରିବା, ଦେବତାଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର ଓ ଶୃଙ୍ଗାର ଦେବା।
- ବିଗ୍ରହ ସେବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ। ଏହା ପାଞ୍ଚରାତ୍ର ବିଧି। ମନ୍ଦିର ସଜାଇବା, ଦେବତାଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧାଇବା, ଭଜନ ଗାଇବା, ସୁଗନ୍ଧି ଓ ଭୋଗ ଦେବା। ମାଆ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶ୍ରୀମତୀ ରାଧାରାଣୀ, ରୁକ୍ମିଣୀ ବା ଗୌରୀଙ୍କ ପରି ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସେବା।
- ଭୋଜନ କରାଇବା ବହୁତ ପସନ୍ଦ। ଏହା ମାଆ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଯୋଗ। ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରୁ।
- ଶୁକ୍ର ସୁଗନ୍ଧିକୁ ମଧ୍ୟ ସୂଚାନ୍ତି। ବ୍ୟକ୍ତି ସୁଗନ୍ଧି ଲଗାଇବା, ଉତ୍ତମ ଖାଦ୍ୟ ଓ ସୁଗନ୍ଧି ଅର୍ପଣ କରିବା ଏବଂ ଦେବତାଙ୍କୁ ଶୃଙ୍ଗାର ଦାନ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି।
- ଭଜନ: ଗୀତ, ନୃତ୍ୟ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ତୁତି।
- ଗୁରୁଙ୍କୁ ଖୁଆଇ, ବସ୍ତ୍ର ଦେଇ, ସଫା କରି ଓ ତାଙ୍କ ବିଗ୍ରହ ସେବା କରି ଗୁରୁସେବା କରନ୍ତି।
- ଶୁକ୍ର ବକ୍ରୀ ହେଲେ ଏସବୁ ବହୁତ ବଢ଼େ। କୌଣସି ଗ୍ରହ ବକ୍ରୀ ହେଲେ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତାଙ୍କଠାରେ ପ୍ରଥମ ପ୍ରମୁଖ ବିଷୟ: ଚମକ ସହ ସୁନ୍ଦର ମୁହଁ।
- ବହୁତ ଶାନ୍ତ ଓ କୋମଳ ଭାବେ କହନ୍ତି।
- ଶୁକ୍ର ଯେଉଁଠି ଥାନ୍ତି, ବିଳାସ ଥାଏ। ଶୁକ୍ର ଭଲ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ ପିତା ବିଳାସମୟ, ପରିଷ୍କାର ଓ ସୁସଜ୍ଜିତ ଜୀବନ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ସୁଗନ୍ଧି, ପରିଷ୍କାରତା ଓ ନକ୍ସାଦାର ପୋଷାକ ବହୁତ ପସନ୍ଦ।
- ବହୁତ କମ୍ ଓ ବାଛିଥିବା ଜିନିଷ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି।
- ଉଚ୍ଚ ପଦରେ ରହନ୍ତି ଓ ବହୁତ ଦକ୍ଷ।
- ଗୁରୁଙ୍କଠାରେ ସେହି ଗୁଣ। ଗୁରୁଙ୍କ ଆଭା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ତେଜ ଆକର୍ଷିତ କରେ। କେତେକଙ୍କ ମୁହଁ ବହୁତ ଚମକେ ଓ ଆମେ ଆକର୍ଷିତ ହେଉ। ନବମର ଶୁକ୍ର ଏହା ଦିଅନ୍ତି।
- ଗୁରୁମାନେ ବହୁତ ଆକର୍ଷକ ଓ ଦକ୍ଷ। ପାଞ୍ଚରାତ୍ର ବିଧି ଓ ମନ୍ତ୍ରସାଧନାରେ ବହୁତ ଭଲ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ।
- ଶୁକ୍ର ପରିଷ୍କାରତାର କାରକ। ତେଣୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଷ୍କାର ସମାଧାନ ନବମର ଶୁକ୍ର। ଗୁରୁ ବହୁତ ପରିଷ୍କୃତ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଓ ସଠିକ୍ କୌଶଳ ଦିଅନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭୌତିକ ସମୃଦ୍ଧି ଆଡ଼କୁ ଯାଏ। ଭାଗ୍ୟ ଭୌତିକ ସମୃଦ୍ଧି ଓ କଳା ସହ ଯୋଡ଼ିଥାଏ। ନବମର ଶୁକ୍ର ଭାଗ୍ୟ ଭଲ କରନ୍ତି।
- ଶୁକ୍ର ମୀନରେ ଥିଲେ ଭୌତିକ ସମୃଦ୍ଧି ସହ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଗାୟକ, ନୃତ୍ୟଶିଳ୍ପୀ ବା କଳାକାର କରନ୍ତି। କଳାସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବିଷୟ ଦିଅନ୍ତି।
- ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉଚ୍ଚ ପଦକୁ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ନାରୀ ଦେବତା ଓ ମାଆମାନଙ୍କ କୃପା ଦରକାର: ମାଆ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶ୍ରୀମତୀ ରାଧାରାଣୀ ଓ ମାତା ଗୌରୀ। ମନ୍ତବ୍ୟରେ ଜଣେ ଦର୍ଶକ ଲେଖିଥିଲେ, ସେମାନେ ଦେବୀଙ୍କ ଉପାସକ। ସେଠାରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ କିଛି ପାଆନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ବ୍ୟବସାୟ ଶ୍ରେଣୀ ବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆରାମଦାୟକ ପରିବେଶରେ। ଶୀତତାପ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ସ୍ଥାନ, ଭଲ ଗାଡ଼ି ଏବଂ ଦୂରର ବଡ଼ ସହରକୁ।
ଜଙ୍ଘ
- ଆକର୍ଷଣୀୟ। ଏଠାରେ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ, କାରଣ ଶୁକ୍ର ଭଲ ବିଷୟ ଦିଅନ୍ତି।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ସହପାଠ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବେଶ୍ ଭଲ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ତାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଶୁକ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ। ଷଷ୍ଠରେ ପୀଡ଼ିତ ଶୁକ୍ର ତରଳ ଝାଡ଼ା ଓ ବୃକ୍କପଥର ଦିଅନ୍ତି। ମାଆଙ୍କୁ ଜଳଧାରଣ ଓ ପାଚନ ସମସ୍ୟା ହୋଇପାରେ।
- ସେ ଠିକ୍ ଭାବେ ପାଣି ପିଉଛନ୍ତି କି, ଧ୍ୟାନ ରଖନ୍ତୁ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ଉଚ୍ଚ ପଦ ପାଇଁ ପତ୍ନୀ ସବୁବେଳେ ଜୀବନରେ ଉଠିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି। ଧର୍ମପତ୍ନୀଙ୍କ ସହ ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତୁ। ବହୁତ କିଛି ପାଇବେ ଏବଂ ଜୀବନରେ ଉନ୍ନତି ଆସିବ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ସାଧାରଣତଃ ବିଦେଶ ଯାତ୍ରା ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ବା ଚାକିରି ପାଇଁ ନିୟମିତ ଯାତ୍ରା ଦିଅନ୍ତି।
ଶନି
ପରିଶ୍ରମ ପରେ ଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ରହୁଥିବା ନାମ
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ବହୁ ପରିଶ୍ରମ ପରେ ଏବଂ ବିଳମ୍ବରେ, ଜୀବନର ବହୁତ ପରେ ଭାଗ୍ୟୋଦୟ ହୁଏ।
- ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ପରିଶ୍ରମରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ନ୍ତି। ପରେ ଅନେକ ବିଘ୍ନ ଆସେ। ତେଣୁ କାହା କୁଣ୍ଡଳୀରେ ନବମର ଶନି ବହୁତ ସମସ୍ୟା କରନ୍ତି।
- ଅତ୍ୟଧିକ ପରିଶ୍ରମ ଓ ପାରମ୍ପରିକ ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଅଭ୍ୟାସରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। ନିୟମ ଯେପରି ଅଛି, ସେପରି ରହେ; କେବେ ବଦଳେନି।
- ପ୍ରାୟତଃ ଗରିବ ଓ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି।
ବୈଷ୍ଣବ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଶ୍ରୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ରାମାନୁଜାଚାର୍ଯ୍ୟ ବା ମଧ୍ୱାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ଆଜି ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଦୃଢ଼, ପାରମ୍ପରିକ ଓ ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଅଭ୍ୟାସ ମାନନ୍ତି। ଉଡୁପି ଯାଇ ଦେଖନ୍ତୁ ସେମାନେ କିପରି ଗାୟତ୍ରୀ କରନ୍ତି ଓ ନିୟମ ରଖନ୍ତି। ଉଡୁପି ଗଲେ ମଧ୍ୱାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ପଛରେ ସୁନ୍ଦର ପୋଖରୀ ଓ ଦେଖିବାକୁ ଅନେକ ସ୍ଥାନ ଅଛି। ପାଞ୍ଚଟାରେ ଯାଆନ୍ତୁ। ଉଡୁପି କୃଷ୍ଣ ମନ୍ଦିର ପଛର ହ୍ରଦରେ ଅନେକଙ୍କୁ ସନ୍ଧ୍ୟାବନ୍ଦନା କରୁଥିବା ଦେଖିବେ। ଏହା ନବମର ଶନି: ବହୁତ ପାରମ୍ପରିକ, ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଓ ଅପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପରିଶ୍ରମୀ।
- ପ୍ରତ୍ୟେକ କାମ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିରୁ ବହୁତ ସମସ୍ୟା ଆସେ।
- ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି। ଯେକୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ତାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ ହେବନି: “ବାରମ୍ବାର ପରିବର୍ତ୍ତନ କାହିଁକି କରୁଛ?”
- ପାରମ୍ପରିକ, ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଏବଂ ପରମ୍ପରାକୁ ଧରି ରଖନ୍ତି।
- ଶନି ଯେଉଁଠି ବସନ୍ତି, ଆଖି ଭିତରକୁ ପଶିଥାଏ ଏବଂ କେଶ ପ୍ରମୁଖ ଓ ଘନ ହୁଏ।
- ନବମ ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନ ଏବଂ ଶନି ସେଠାରେ ବସିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ପିତା ଶନି ଲଗ୍ନର ସବୁ ଗୁଣ ଦେଖାନ୍ତି। ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିରୋଧୀ, ପରିଶ୍ରମୀ ଓ ସାଧାରଣତଃ ଜନତା ମଧ୍ୟକୁ ଆସିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛୁକ। ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦରକାର। ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ଶନି ବିଷୟରେ ଶିଖିଥିବା ସବୁ ପିତା ବା ଗୁରୁଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ।
- ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ ଓ ସାଧନା କରାନ୍ତି। ଗୁରୁ ସାଧାରଣ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରୁ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ତୀବ୍ର ସାଧନା ଉପରେ ଜୋର ଦିଅନ୍ତି। ସେ ସାଧନାସିଦ୍ଧ। ନିଜ ସାଧନା ସିଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ଲକ୍ଷ୍ୟ ଜୀବନରୁ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ: “ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମଧ୍ୟ ମୋ ନାମ ରହୁ।” ନିଜ ମୃତ୍ୟୁଠାରୁ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଛାଡ଼ିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।
- ବହୁତ ପରିଶ୍ରମୀ। ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ ଓ ଏକାଠି କରିବା ପସନ୍ଦ।
- ପରିବର୍ତ୍ତନ ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏପରି ଜୀବନକୁ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି। ବହୁତ କଠୋର ଓ ଭାରୀ ଶିଳ୍ପକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- କାମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନିୟମିତ ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା।
- ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ଯାତ୍ରା। ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ସନ୍ଦେଶ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦେବାକୁ ଚାହିଁଲେ ସାଧାରଣ ଜନତା ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି। ଗରିବଙ୍କ ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ସନ୍ତାନ କଥା ଶୁଣନ୍ତିନି। ଧୀରେ ଧୀରେ ପଢ଼ାରେ ଭଲ ହୁଅନ୍ତି; ପିଲାଦିନେ ଭଲ ନୁହନ୍ତି।
- ପିତା ବହୁତ ଚାପ ଦିଅନ୍ତି: “ତୁମକୁ ପାସ୍ କରିବାକୁ ହେବ। ଘଣ୍ଟା ସହ ନିଜକୁ ବାନ୍ଧ।”
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ଷଷ୍ଠରେ ଶନି ଯାହା ଦିଅନ୍ତି: ବାୟୁ ସମସ୍ୟା, ଅଜୀର୍ଣ୍ଣ, ଗଣ୍ଠି ଓ ହାଡ଼ରେ ବେଦନା। ମୂଳତଃ ବାତ ଦୋଷ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ବ୍ୟକ୍ତିକୁ କର୍ମାସକ୍ତ କରନ୍ତି। ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତିନି ଏବଂ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରାନ୍ତି।
ବୃହସ୍ପତି
ସ୍ପର୍ଶରେ ସୁନା କରୁଥିବା ପିତା
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ବହୁତ ନୈତିକ। ଅନ୍ୟକୁ ଠକିପାରନ୍ତିନି।
- ଶାସ୍ତ୍ରର ଗଭୀର ବୁଝାମଣା ଥାଏ।
- ଜ୍ଞାନୀ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଓ ନ୍ୟାୟପ୍ରିୟ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଗଭୀର ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି।
- ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଭ ସ୍ଥିତି। ଏଠାରେ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ସବୁବେଳେ ଆସେ।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତା ବହୁତ ମହାନ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ। ଯାହାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି, ସୁନା କରନ୍ତି। ତାଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ସମୃଦ୍ଧି ଆସେ। ନିଜ ପାଖରେ କିଛି ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଅନେକ କାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।
- ପିତା ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟ।
- ଶରୀରରେ ଭଲ ପରିମାଣର ସୁସ୍ଥ ଚର୍ବି ଅଛି।
- ଧର୍ମ, ଜ୍ଞାନ ଓ ପୁରାଣର ଜ୍ଞାନ ଅଛି। ଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ସ୍ଥିର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ଗୁରୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ବହୁତ ବଡ଼।
- ତାଙ୍କ ପସନ୍ଦର ଗୁରୁ ବଡ଼ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂସ୍ଥାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗୁରୁ ପରି। ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ଶୁଣିବାକୁ ଉତ୍ସୁକ। ବହୁତ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଓ ବକ୍ତୃତା କଳାରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ ରଖନ୍ତି ଓ ସବୁବେଳେ ନ୍ୟାୟ କରନ୍ତି। ପିତାଙ୍କଠାରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଗୁଣ ଦେଖିବେ।
- ବ୍ୟକ୍ତି ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ବା ପରାମର୍ଶଦାତା ହୁଅନ୍ତି।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ଠକିପାରନ୍ତିନି। କାହାକୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତ କରିପାରନ୍ତିନି। ନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବହୁତ ଭଲ।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ବିମାନ ଯାତ୍ରା।
- କୂଟନୈତିକ ଓ ମନ୍ତ୍ରୀସ୍ତରୀୟ କାମର ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା। ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ପ୍ରକୃତରେ ମନ୍ତ୍ରୀ ବା ଅଧିକାରୀ ମୁଖ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି।
ଜଙ୍ଘ
- ବହୁତ ପ୍ରମୁଖ ଓ ମୋଟା। କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଜ୍ଞାନୀ ଓ ଶୀଘ୍ର ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀ। ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ବିଷୟ ଶିଖନ୍ତି।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ଯକୃତ ସମସ୍ୟା।
- ସୁଖର ସମସ୍ୟା। ଭିତରର ସୁଖ ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରନ୍ତି ଏବଂ ଖୁସି ରହିପାରନ୍ତିନି। ତାଙ୍କ ଷଷ୍ଠରେ ବସିଥିବାରୁ ଏହି ସମସ୍ୟା ଦିଅନ୍ତି।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ, ଗୁରୁ ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେ ଆହୁରି ଅଧିକ ସେବା ନେବାକୁ ସବୁବେଳେ ପ୍ରେରଣା ଦେବେ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ଓ ଉଚ୍ଚ ଡିଗ୍ରୀ। କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ।
ଏହି କଥା ବୁଝନ୍ତୁ: ନବମରେ ଗୁରୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମିଳନ୍ତିନି। ନବମର ବୃହସ୍ପତି ଥିବା ଲୋକ ପ୍ରକୃତରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ। ଠିକ୍ କାମ କଲେ ଭାଗ୍ୟର ବହୁତ ସହାୟତା ମିଳେ। ବିଶେଷକରି ସେ ଉଚ୍ଚ ହେଲେ।
ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: "ସାର୍, ନବମରେ ବକ୍ରୀ ବୃହସ୍ପତି ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତୁ।"
କୌଣସି ଗ୍ରହ ବକ୍ରୀ ହେଲେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାରେ ବହୁତ ଅସୁବିଧା ହୁଏ। ତେଣୁ ନବମର ବକ୍ରୀ ବୃହସ୍ପତି ସହ ବିଶ୍ୱାସରେ ସମସ୍ୟା ରହିବ। ଏହା ଏକମାତ୍ର ସମସ୍ୟା। ଅନ୍ୟଥା ଗ୍ରହ ବହୁତ ଭଲ। ସମସ୍ୟା ଦେବେନି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟତୀତ ବହୁତ ଭଲ ଫଳ ଦେବେ।
ବୁଧ
ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ବସୁନଥିବା ଅନ୍ୱେଷକ
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ଧର୍ମର ନୂଆ ବିଚାର ସବୁବେଳେ ମନକୁ ଆସେ। ଧର୍ମରେ ସବୁବେଳେ କିଛି ନୂଆ ଆଣିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।
- ତିନି ବା ଚାରି ଧର୍ମ ପଢ଼ନ୍ତି। ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମ ବିସ୍ତାରରେ ପଢ଼ନ୍ତି ଏବଂ ଗୁରୁ, ପରାମର୍ଶଦାତା ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶୁଣନ୍ତି। ବହୁତ ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।
- ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ବିତର୍କ ଦକ୍ଷତା। ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଉପରେ ବିତର୍କ ପସନ୍ଦ। ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ଦୃଢ଼। ଭଲ ତର୍କ ଓ ନିୟମ ଗଢ଼ିପାରନ୍ତି।
- ଅନୁଭବକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ଯାହାକୁ ଅନୁଭବ ଓ ବୁଝିହୁଏ, ସେଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। କାରଣ ବୁଧଙ୍କ କାମ ତଥ୍ୟ ଉପରେ କାମ କରିବା। ତେଣୁ ନୂଆ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଦୁଇ-ତିନି ବିଷୟ ମିଶାଇ ଗଭୀରତାରେ ବୁଝନ୍ତି।
- ପ୍ରକ୍ରିୟା ସବୁବେଳେ ବଦଳାନ୍ତି ଓ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତି। କାରଣ ବୁଧଙ୍କୁ କିଛି ନା କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦରକାର। ବୁଧ ପିଲାଙ୍କ ପରି।
- ଏଥିପାଇଁ ପୌରାଣିକ, ରୂଢ଼ିବାଦୀ ଓ ପୁରୁଣା ପନ୍ଥାର ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଗାଳି ଖାଆନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ସହ ମେଳ ହୁଏନି; ସବୁବେଳେ ସଂଘର୍ଷ ବା ବିତର୍କ। ଜନ୍ମ ବା କର୍ମରୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହୁଅନ୍ତି କି, ପଚାରନ୍ତୁ। ସେଠାରେ ବିତର୍କ ଆରମ୍ଭ।
- ତେଣୁ ଦଳରୁ ବାହାର କରାଯାଆନ୍ତି। ଧାର୍ମିକ ଲୋକ କହନ୍ତି, "ଏହି ମଣିଷ ବାଟ ହରାଇଛି। ସବୁଆଡ଼େ ଚାଲିଯାଏ।"
- ବୁଧ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରୁ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନକୁ ଡେଇଁଚାଲନ୍ତି। ନବମରେ ମୂଳଦୁଆ ଗଢ଼ାଯାଏ। ତେଣୁ ଏଠାରେ ବୁଧଙ୍କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହାୟତା ଦରକାର। ତେବେ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ରହି ଠିକ୍ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିଖିବେ।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ହାସ୍ୟପ୍ରିୟ ଓ ଥଟ୍ଟାଳିଆ। ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।
- ବହୁତ ଜ୍ଞାନୀ। ବହୁତ କଥା କହନ୍ତି ଏବଂ କଥା କହିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ଦକ୍ଷ ବକ୍ତା।
- ବହୁତ ଭଲ ମଧ୍ୟସ୍ଥ: ପରିବହନ, ପରାମର୍ଶ ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ପରାମର୍ଶ।
- ବଣିଆ ଯୋଗ କରନ୍ତି। ବ୍ୟବସାୟରେ ବେଶ୍ ଭଲ ଓ ବ୍ୟବସାୟମନସ୍କ।
- ଦେଖିବାକୁ ବହୁତ ଯୁବକ।
- ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟଙ୍କଠାରେ ଏହି ଗୁଣ ଦେଖିବେ।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- "ମୁଁ ସବୁକିଛି ଶିଖିବି।" ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଡିଗ୍ରୀ ଓ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଚାହାନ୍ତି।
- ଅନେକ ବିଷୟ ଓ ଶାଖାକୁ ନିଜର କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।
- ଯେକୌଣସି ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମ ହେବା ଓ ଦ୍ରୁତ ଚାଲିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ବୁଧ ରାଜକୁମାର, ତେଣୁ ସବୁବେଳେ ରାଜା ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। "ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ବା ଅନ୍ୟ କିଛି କଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମ ହେବି।" ତେଣୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ସ୍ୱଭାବ ଦିଅନ୍ତି।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ସବୁବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି। ସ୍ୱଭାବରେ ସହାୟକ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସମସ୍ୟାରୁ ଧନ ଉପାର୍ଜନ କରନ୍ତି। ମନ୍ଦିରରେ ମଧ୍ୟ ଧନ ଦେଖନ୍ତି।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ବ୍ୟବସାୟିକ ଯାତ୍ରା, ନିଜ କାମ ପାଇଁ ଯାତ୍ରା, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଓ ଦେଶ ଭ୍ରମଣ।
- ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର ଯାତ୍ରା।
ଜଙ୍ଘ
- ଚାଲିବାକୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଦକ୍ଷ। ବୁଧ ପଞ୍ଚମରେ ଥିଲେ ସନ୍ତାନ ପଢ଼ା ଓ ଲେଖାରେ ବହୁତ ଭଲ।
- ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୁଣ: ବହୁତ ଜ୍ଞାନୀ ଓ ପଢ଼ାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦକ୍ଷ। ମୁଖସ୍ଥ ସ୍ମୃତି ଶକ୍ତିଶାଳୀ; ବିଷୟ ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ମନେ ରହେ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ମାଆଙ୍କ ପାଇଁ ଷଷ୍ଠର ବୁଧ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ଯୋଗ ଓ ସାଧାରଣତଃ ଭଲ ସ୍ଥିତି।
- ପାପଗ୍ରହଙ୍କ ସହ ଚର୍ମ ସମସ୍ୟା ଦେଇପାରନ୍ତି।
- ତାଙ୍କୁ କୌଶଳୀ କରିପାରନ୍ତି। ଅନେକ ସମୟରେ ବିଷୟକୁ ନିଜ ସୁବିଧା ଅନୁସାରେ ଚଲାନ୍ତି।
- ଅନେକ ସମୟରେ ଭାଇଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ କରନ୍ତି। ସବୁବେଳେ ଭାଇ ଓ ଶ୍ୱଶୁରଘର ପକ୍ଷକୁ ବହୁତ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀଙ୍କ ପଛରେ ସବୁବେଳେ ଦୌଡ଼ିବେ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ବୁଧ ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷାକୁ ସୂଚାନ୍ତି। IAS, IPS ବା ବ୍ୟାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଘର ଛାଡ଼ନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ସହରକୁ ଯାଇ ରହନ୍ତି।
ଚନ୍ଦ୍ର
ଧ୍ୟାନ ଶିଖିବାକୁ ଯାଇ ଅନ୍ୟ କିଛି ନେଇ ଫେରନ୍ତି
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ଭଗବାନ ଶିବ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ମାତା ଗୌରୀଙ୍କ ଭକ୍ତ।
- ଧ୍ୟାନ ଓ ଭଜନ ଶୁଣିବା ପସନ୍ଦ। ବଂଶୀ ଓ ରାଗ ଶୁଣିବାକୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।
- ଧର୍ମରେ ଭଣ୍ଡାରା, ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇବା ଓ ସମସ୍ତେ ଉପଭୋଗ କରୁଥିବା କୀର୍ତ୍ତନ ପସନ୍ଦ। ଚନ୍ଦ୍ର ଭଲ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ ସବୁବେଳେ ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇବେ।
- ନିୟମ ମାନିବାରେ ଅସୁବିଧା ଏବଂ କଠୋର ନିୟମ ସହ ସଂଘର୍ଷ।
- ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବାବେଳେ ବହୁତ ଭଲ ଥିଲେ। କାରଣ ସେ ଅତ୍ରିଙ୍କ ପୁଅ। କିନ୍ତୁ ନବମର ଗୁରୁ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ସହ ସମସ୍ୟା ଏହା: ଧ୍ୟାନ ଶିଖିବାକୁ ଯାଇ ଅନ୍ୟ କିଛି ଶିଖି ଫେରନ୍ତି। ପ୍ରେମସମ୍ପର୍କ ସେହି ନବମରେ ହିଁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ତେଣୁ ନବମର ଚନ୍ଦ୍ର କଠିନ ଯୋଗ।
- ଭାଗ୍ୟ ଶାନ୍ତି ଓ ଆରାମ ସହ ଯୋଡ଼ିଥାଏ।
- ଖ୍ୟାତି ଓ ଆଲୋକ। କଳା ବା ଶୌକ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମ ଖ୍ୟାତି ଆଣେ। ଶାୟରୀ ଲେଖନ୍ତି।
- ନବମରୁ ଚନ୍ଦ୍ର ତୃତୀୟକୁ ଦେଖନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର ଯେଉଁ ବିଷୟକୁ ଦେଖନ୍ତି, ଖ୍ୟାତି ଦିଅନ୍ତି। ଏହା ବୁଝି ମନେ ରଖନ୍ତୁ।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତାଙ୍କଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ରବଂଶୀଙ୍କ ଗୁଣ ଥାଏ।
- ପିତା ସବୁବେଳେ ନାରୀଙ୍କ ଅଭିଶାପ ପାଆନ୍ତି। ଘରର ନାରୀମାନେ ହିଁ ତାଙ୍କୁ ନଜର ଲଗାନ୍ତି।
- ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଉଠେପଡ଼େ। ମନମୁଖୀ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭାବପ୍ରବଣ।
- କଠୋର ନୁହନ୍ତି। ମାଆଙ୍କ କଥା ଅନୁସାରେ ଚାଲନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ମାନନ୍ତି।
- ବିଶ୍ରାମ ବହୁତ ପସନ୍ଦ ଓ ଆରାମପ୍ରିୟ।
- ଚନ୍ଦ୍ର ଯାତ୍ରା ଦିଅନ୍ତି, ତେଣୁ ନିୟମିତ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି। ଗୀତ ଶୁଣିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।
- ପିତା କେବେ ସନ୍ତାନକୁ ସୁଧାରନ୍ତିନି। ପିତା ପୁଅ ପାଖରେ ବସି ମଦ ଢାଳୁଥିବା ଯୋଗ। ତେଣୁ ପୁଅ ବା ଯାହାର କୁଣ୍ଡଳୀ, ସାଧାରଣତଃ ବିଗିଡ଼ିଯାଆନ୍ତି। କିଛି ସମୟ ପରେ ପିତା କିଛି କହିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି। କୌଣସି ସଂଶୋଧନ ନାହିଁ।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ବିଳାସ, ଶାନ୍ତି ଓ ଆରାମ। ଏସବୁ ପାଇବାକୁ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ବହୁତ ଦୋଷାରୋପ ହେବ।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ସମୁଦ୍ର, ମହାସାଗର ଓ ଗଭୀର ସମୁଦ୍ରରେ ବୁଡ଼ିବା। ସମୁଦ୍ର ଭିତରକୁ ଯିବା ପସନ୍ଦ।
- ରାତିରେ ଗାଡ଼ି ଚଲାଇବା ଓ କୈଳାସ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଯାତ୍ରା।
- ଯୋଜନା ଦରକାର ନାହିଁ। ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ମନ ହେଲେ ବ୍ୟାଗ୍ ଉଠାଇ ଟିକଟ କାଟି ଚାଲିଯାଆନ୍ତି। କହନ୍ତି, "ସବୁ ପୋଷାକ ଓ ଜିନିଷ ଯାତ୍ରାରେ କିଣିବୁ। ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।"
ଜଙ୍ଘ
- ଜଙ୍ଘ ଠିକ୍ ଅଛି।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ବିରତି ଆସେ। ଘର ବଦଳେ ବା ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୁଏ। ତେଣୁ ପଢ଼ାରେ ବ୍ୟବଧାନ ଆସେ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ମାଆଙ୍କ ସହ ପରିବାରର ନାରୀମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବାରମ୍ବାର ଉଠେପଡ଼େ। ସେମାନଙ୍କୁ ସହଜରେ ନଜର ଲାଗେ, କାରଣ ଏହା ମାଆଙ୍କ ଷଷ୍ଠ।
- ମାଆ ସବୁବେଳେ ବିଚଳିତ ରହନ୍ତି।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତି।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ଏହା ଚିକିତ୍ସା କ୍ଷେତ୍ର, ସଙ୍ଗୀତ, ଔଷଧୀୟ ଉଦ୍ଭିଦ ଓ ଔଷଧ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାମ ଦିଏ। ଏପରି କ୍ଷେତ୍ରରେ କାମ କଲେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷାରେ ଭଲ ଗୌରବ ମିଳେ।
ସୂର୍ଯ୍ୟ
ମନ୍ଦିରର ସେନାପତି
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତିଦିନ ଉଠି କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିବାର କାରକ।
- ମନ୍ଦିରର ସେନାପତି ହୁଅନ୍ତି। ମନ୍ଦିରର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରତି ବହୁତ ଦାୟିତ୍ୱବାନ। ମୁଁ ଦେଖିଥିବା ନବମର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଥିବା ସମସ୍ତେ ମନ୍ଦିରରେ ବହୁତ ସେବା କରନ୍ତି।
- ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ଭକ୍ତ। କିନ୍ତୁ କେବଳ ରାମଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ।
- ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶୁଣନ୍ତି, କାରଣ ଏଠାରେ ରାଜା ନବମକୁ ଯାଇଛନ୍ତି।
- କଠୋର ନିୟମ, ଯମ ଓ ନିୟମ ମାନନ୍ତି। ଯଜ୍ଞରେ ମଧ୍ୟ ବହୁତ କଠୋର। ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅନୁଗାମୀଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ନବମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମିଳିବେ, କାରଣ ସେମାନେ ବହୁତ ଗାୟତ୍ରୀ ଜପ କରନ୍ତି।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ଆପଣଙ୍କ ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ତେ ବହୁତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଓ ଉଚ୍ଚ ପଦରେ। ଗୁରୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଅନେକ ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନନ୍ତି।
- ସମୟରେ ସବୁକିଛି କରନ୍ତି ଏବଂ କ’ଣ କରିବାକୁ ହେବ, ସବୁବେଳେ ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି।
- ବହୁତ ବଡ଼ ଭାବନ୍ତି ଓ ବିଶାଳ ସ୍ତରରେ କାମ କରନ୍ତି। ପିତା ବହୁତ ବଡ଼ କଥା କହିବେ।
- ଯମ, ନିୟମ, ଆସନ, ପ୍ରାଣାୟାମ, ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ଧାରଣା, ଧ୍ୟାନ ଓ ସମାଧିକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟନାରାୟଣ ଏଠାରେ ବହୁତ ଭଲ ବୁଝାନ୍ତି।
- ପିତା ଅଳ୍ପଭାଷୀ। ସାଧାରଣତଃ ପିତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ କେଶ ନଥିବା ଦେଖିବେ।
- ଜୀବନର ଗୋଟିଏ ଅଂଶରେ ପିତା ପଦରେ ରହନ୍ତି। ତା’ପରେ ପିତା ପଦରୁ ପଡ଼ନ୍ତି। ପତନ ପରେ ଅବସ୍ଥା ତଳକୁ ଓ ଆହୁରି ତଳକୁ ଯାଏ। ଧୀରେ ଧୀରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଶୀଘ୍ର ଖରାପ ହୁଏ ବା ଦ୍ରୁତ ଋଣରେ ପଡ଼ନ୍ତି। ଏହା ନବମରେ ପିତାଙ୍କ ଉପରେ ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ। ପରେ ଶିଖାଇବି।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ସୂର୍ଯ୍ୟ ସବୁବେଳେ ରାଜା ହେବାର ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି। ଯେଉଁ ସଂସ୍ଥାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ତାହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ତରକୁ ପହଞ୍ଚାନ୍ତି।
- ଏଥିପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ବଡ଼ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି। ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ବିଶାଳ ତ୍ୟାଗ।
- ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜଯୋଗ ଓ ବହୁତ ବଡ଼ ଶାସନ ରହିବ। ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ବଡ଼ ଭାବନ୍ତି।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ନୈତିକ ଭିତ୍ତି ବହୁତ ଭଲ।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- କାମ ଓ ଶାସନ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି। ମନ୍ତ୍ରୀ ଓ ବିଧାୟକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହା ଦେଖିବେ।
ଜଙ୍ଘ
- ଜଙ୍ଘ ଭଲ।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଭଲ। ସନ୍ତାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି ତୀକ୍ଷ୍ଣ। ଏହା ଭଲ ଯୋଗ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ମାଆଙ୍କ ଷଷ୍ଠର ସୂର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଭଲ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନକାରୀ କରନ୍ତି। ସେ ଅତ୍ୟଧିକ ଚାପରେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭଲ ଭାବେ ସମାଧାନ କରନ୍ତି। ଏହା ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ଆରାମ ଦେବେନି। ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ର ଛଡ଼ାଇନେବେ। ସବୁବେଳେ ବଳିଦାନ ମାଗିବେ ଓ ଜଳାଇବେ। କୌଣସି ବିଶ୍ରାମ ନାହିଁ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ। ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ଭଲ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ନ୍ତି ଏବଂ ନାମ ଓ ଖ୍ୟାତି ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପେ।
- କେବଳ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରାଶି ନବମରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତମ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଶିକ୍ଷା ନିଅନ୍ତି।
- ନବମର ସୂର୍ଯ୍ୟ ବହୁତ ପ୍ରବଳ ରାଜଯୋଗ। ରାଶି ନିଜ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିବ। ତଥାପି ନବମର ସୂର୍ଯ୍ୟ ବହୁତ ଦିଗ୍ବଳୀ ଓ ଉତ୍ତମ ଫଳଦାୟକ।
- ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ବହୁତ ଭଲ ଯୋଗ, କାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବହୁତ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗ୍ରହ।
କେତୁ
ମୁଣ୍ଡହୀନ ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ସନ୍ଧାନରେ
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ତାଙ୍କ ସର୍ବୋତ୍ତମ କଳା ହେଉଛି ଆଭାସ ଓ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ। ସବୁବେଳେ କିଛି ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ସହଜରେ ଶକ୍ତି ଧରନ୍ତି ଏବଂ କୋଠରିର ପରିବେଶ ତୁରନ୍ତ ବୁଝନ୍ତି।
- ସବୁବେଳେ ଘୂରନ୍ତି: ବନ, ସାଧନା ଓ ତୀର୍ଥରେ।
- ପାହାଡ଼ ଚଢ଼ିବା, ଉଚ୍ଚ ଡିଆଁ ଏବଂ ପାହାଡ଼ ଓ ପାହାଡ଼ିଆ ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବା। ବୈଷ୍ଣୋଦେବୀ, ନୃସିଂହ କ୍ଷେତ୍ର। ପାହାଡ଼ ଉପରର ମନ୍ଦିରକୁ ଯିବା ବହୁତ ପସନ୍ଦ।
- ଗଭୀର ଓ ନିର୍ଜନ ସାଧନା ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ। ସାଧନା ବହୁତ ଦୃଢ଼। ବହୁତ ଶ୍ୱାସାଭ୍ୟାସ ବା ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି; ଏହା କେତୁଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ।
- ବହୁତ ମୌଳିକ।
- କେତୁ କେବେ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଗୁଣ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତିନି। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ବିବାହରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେନି; ସାଧନାରେ କରିବେ। କେତୁ ସପ୍ତମରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେହି ସମସ୍ୟା ଯାଏ।
- କେତୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଲେ ନବମରେ ଏହା ତାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାପ୍ତି। କାରଣ ସେ ମୁଣ୍ଡହୀନ। ତାଙ୍କୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଦରକାର। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଉଥିବା କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ବା ଗୁରୁ ସବୁବେଳେ ଦରକାର।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତାଙ୍କ ସହ ସନ୍ନ୍ୟାସ ଦିଅନ୍ତି। ବହୁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ ଭେଟନ୍ତି ଓ ମିଶନ୍ତି। ନବମରେ କେତୁଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ କରେ।
- ପିତା ବା ଗୁରୁଙ୍କର ସଂସାର ସହ ବହୁତ କମ୍ ସମ୍ପର୍କ। ସଂସାରର ପାରରେ, ବିରକ୍ତ ଓ ଅଳ୍ପ ସଂଯୋଗ ରଖନ୍ତି।
- ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଓ ଅଳ୍ପଭାଷୀ। ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତି। ଲୋକଙ୍କୁ ଭେଟିବା ଓ ମିଶିବା ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ। ଭିଡ଼ ତାଙ୍କୁ ବିରକ୍ତ କରେ।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- କେତୁ ସବୁବେଳେ ଅନନ୍ୟ ବିଷୟ ପଛରେ ନିଅନ୍ତି। ଅନନ୍ୟ ଓ ମୌଳିକ ବ୍ୟବସାୟ। ଯାହା କରନ୍ତି, ବହୁତ ଅନନ୍ୟ ଭାବେ କରନ୍ତି।
- ଭୌତିକ ଫଳ ପ୍ରତି ବିରକ୍ତ।
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- କେତୁ ଆତ୍ମାର କାରକ। ତେଣୁ ପୀଡ଼ିତ ନଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି କାହା ସହ ଭୁଲ କରିପାରନ୍ତିନି।
ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା
- ବଡ଼ ଯାତ୍ରା ପାହାଡ଼ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ନିଏ। ଗୋଟିଏ ଦେଶରୁ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ସହଜରେ ଭିସା ମିଳେ। ତେଣୁ ଅନେକ ଦେଶ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି।
ଜଙ୍ଘ
- ଭଲ; ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। କେତୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା ବିଷୟକୁ ସଙ୍କୁଚିତ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ସମସ୍ୟା ନାହିଁ।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ସନ୍ତାନ ଶ୍ରେଣୀରେ ଅନ୍ୟମନସ୍କ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ପଢ଼ିପାରନ୍ତିନି। ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ। ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଷୟ ସୁଧୁରେ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- କେତୁ ତାଙ୍କ ଷଷ୍ଠରେ ବସିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଏକାକୀପଣ, ଉତ୍କଣ୍ଠା ଓ ଆତଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ଦିଅନ୍ତି।
- ଷଷ୍ଠରେ କେତୁ ଶତ୍ରୁହନ୍ତା। ମାଆଙ୍କ ବିଷୟରେ ଖରାପ କହୁଥିବା ବା ଶତ୍ରୁତା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଖରାପ ସମୟ ସ୍ୱତଃ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ଉତ୍କଣ୍ଠା, ଅନିଶ୍ଚିତତା, ବୃତ୍ତିରେ ବିରତି ଓ ମୃତ୍ୟୁ। ଏସବୁ କାରଣରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ସମସ୍ୟା ଭୋଗନ୍ତି।
- ବହୁତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ। କିନ୍ତୁ ଭିଡ଼ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ ଉତ୍କଣ୍ଠା ବା ଆତଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇପାରେ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- କହିଥିବା ପରି ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ସନ୍ନ୍ୟାସ ଯୋଗ ଦିଏ।
ରାହୁ
ସୀମାର ଭାବରେ ସୀମାହୀନ
ଭାଗ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ରାହୁଙ୍କ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ସେ ସବୁବେଳେ ଓଲଟା ଭାବନ୍ତି।
- ପାରମ୍ପରିକ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ବିଦ୍ରୋହୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟଙ୍କ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ବହୁତ ବିଦ୍ରୋହୀ। ଅନ୍ୟ ଓ ଅନେକ ଧର୍ମ ଅନ୍ୱେଷଣ କରନ୍ତି।
- କୌଣସି ସୀମା ନାହିଁ। ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ଓ ବିରୋଧୀ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରତି ବହୁତ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ।
- ରାହୁଙ୍କ ସହ ଆଡ଼ମ୍ବର ଓ ଦେଖାଣି ସବୁବେଳେ ଥାଏ। ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ, କେବଳ ତାହା ଠିକ୍; ବାକି ସବୁ ଭୁଲ।
- ଚରମ ସ୍ଥିତିରେ ଘରେ ସବୁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପାଖାପାଖି ଦେଖିବେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ୍ ଦେବତା ମଧ୍ୟ ଏବଂ ସେ ଟିକେ ପଞ୍ଜାବୀ ମଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି। କହନ୍ତି, "ଯିଏ ମୋ କାମ କରିଦେବେ, ସେହି ମୋ ଭଗବାନ।" ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧି ପରି ଦେଖନ୍ତି। ମୁଁ ଦେଖିଛି, କାରଣ ମୋ ଭଉଣୀଙ୍କର ଏହା ଅଛି। ତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ ଠିକ୍ ଏହିପରି ଥିଲା।
- ଅନ୍ଲାଇନ୍ରେ ବହୁତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି।
- ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା, ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ଗୁପ୍ତ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକର୍ଷିତ। ଏଠାରେ ରାହୁ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟା, ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ଗୁପ୍ତ ଧନ ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ।
- କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣତଃ ମନ୍ଦିର ବା କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ସହ ସଂଘର୍ଷ କରାନ୍ତି।
ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ମୁଖ୍ୟ
- ପିତାଙ୍କଠାରୁ ନିୟମିତ ନେବାର ଅଭ୍ୟାସ ଥାଏ।
- ବହୁତ ଠକେଇ ହୁଏ ଏବଂ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ବହୁ ଠକେଇ ଘଟେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାରେ ମଧ୍ୟ ଠକେଇ। ଏଠାରେ ବହୁତ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ପିତା ଠକେଇ ଭୋଗିପାରନ୍ତି ବା ଅନ୍ୟକୁ ଠକିପାରନ୍ତି।
- ପିତାଙ୍କ ବିବାହିତ ଜୀବନରେ ବହୁତ ସମସ୍ୟା। ଏହି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନକୁ ହିଁ ଆସେ।
ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ
- ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ସ୍ଥିରତା: “ମୋତେ ଏହି ଦେଶରୁ ବାହାରିବାକୁ ହେବ।”
ନୈତିକତା ଓ ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥିତି
- ଯେନକେନ ପ୍ରକାରେଣ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ। “ମୋତେ ଏହା ଦରକାର। ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ, କିନ୍ତୁ ଦରକାର।” ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ ଠକେଇ ବା କୌଶଳ ସହ ଯେକୌଣସି ଉପାୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି।
- ନବମର ନୈତିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଅନୁସାରେ ଅଖଣ୍ଡ ଗୁରୁପରମ୍ପରାରେ ଜ୍ଞାନ ମିଳେ। କିନ୍ତୁ ରାହୁ କେବେ ପରମ୍ପରା ମାନନ୍ତିନି। ସମୁଦ୍ରମନ୍ଥନରେ ମଧ୍ୟ ଅମୃତ ପିଇବାକୁ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବସିଥିଲେ। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଛଳ ଦ୍ୱାରା ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଜ୍ଞାନ ନେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି।
- ତେଣୁ ଚୋରା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର, ଅନ୍ଲାଇନ୍ ଠକେଇ ଓ ଏଠାସେଠାରୁ ଡାଉନଲୋଡ୍ ପୁସ୍ତକ ଦେଖିବେ। ଅନ୍ୟଙ୍କ ପରିଚୟ ଓ ଗୁପ୍ତଶବ୍ଦ ନେଇ ଶିକ୍ଷା ପାଆନ୍ତି। ଏଠାରେ ରାହୁଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ବହୁତ ଜରୁରୀ।
ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ବହୁତ ଏକାଗ୍ର। ଏଠାରେ ରାହୁ ପଢ଼ାରେ ସମସ୍ୟା ଦିଅନ୍ତିନି। ପଞ୍ଚମରେ ରାହୁ ନିଶା ଦିଅନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ବ୍ୟକ୍ତି ପଢ଼ାରେ ଭଲ ରହି ନମ୍ବର ଆଣନ୍ତି।
- ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ମଦ ଓ ନିଶାର ଆସକ୍ତି। ନବମରେ ରାହୁ ଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏଥିରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତୁ।
ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା
- ମାମୁଁ ଓ ମାମୀ ସହ ମାଆଙ୍କ ପରିବାର ବହୁତ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରେ।
ଆରାମ କ୍ଷେତ୍ରର ବିନାଶକ
- ଆତତାୟୀ। ପୂର୍ବେ କୁହାଯାଉଥିଲା, ରାଜାଙ୍କ ନବମରେ ରାହୁ ଥିଲେ ଅନେକ ଆତତାୟୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ସେହି ଯୁଦ୍ଧ ଛଳରେ ଭରା।
- ନବମର ରାହୁ ଅନ୍ଲାଇନ୍ ପ୍ରଚାର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। “ଏହା ଠିକ୍, ଏହା ଭୁଲ” ବୋଲି ପ୍ରଚାର କରି ଲୋକଙ୍କ ସମର୍ଥନ ନେବାରେ ଦକ୍ଷ। ଅନ୍ଲାଇନ୍ ବିପଣନରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଘର ଛାଡ଼ିବା
- ବିଦେଶରେ ଭୌତିକ ବିଷୟରେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା।
- ବିପଣନ ଓ ବିକ୍ରୟ, ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ବିକ୍ରି କରିବା ଏବଂ ପଦ ପାଇବାରେ ବହୁତ ଭଲ।
- ରାହୁ ନିୟମ ମାନିବେ ବୋଲି ଭାବିଲେ ତାହା ହେବନି। ରାହୁ ଯେକୌଣସି ଅବସ୍ଥାରେ ନିଜ ପ୍ରଭାବ ଦିଅନ୍ତି। ଯେଉଁଠି ବସନ୍ତି, ନିୟମ ମାନିବା ପସନ୍ଦ ହୁଏନି; ନିଜ ନିୟମ ଗଢ଼ନ୍ତି।
ସଜୀବ ଶ୍ରେଣୀରୁ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଠ
ନବମରେ ଗ୍ରହ ନଥିବା ଓ ଚତୁର୍ଥରେ ଅନେକ ଗ୍ରହ ଥିବା ଜଣେ ଛାତ୍ର
କୁଣ୍ଡଳୀ। ନବମରେ ଗ୍ରହ ନାହିଁ; ସେଠାରେ ଗୁରୁଙ୍କ ରାଶି। ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ଦଶା ଚାଲୁଛି। ମଙ୍ଗଳ ଦଶମେଶ ଏବଂ ଚତୁର୍ଥରେ ଅନେକ ଗ୍ରହଙ୍କ ସହ ବସିଛନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବୃହସ୍ପତି, ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳ ସେଠାରେ ଏକାଠି। ତୁଳା କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଏବଂ ଶୁକ୍ର ତୃତୀୟରେ ନୀଚ। ଶନି ଏବେ ସପ୍ତମରେ ଏବଂ ଶନିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ଆସୁଛି। ରାହୁ ପଞ୍ଚମରେ। ଚତୁର୍ଥରେ ଅନେକ ପାପଗ୍ରହ। ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ସମସ୍ୟା ଦିଶେ।
ମୁଁ କ୍ରମରେ ଯାହା ପଢ଼ିଲି।
- ନବମରେ ଗ୍ରହ ନାହିଁ, ଗୁରୁଙ୍କ ରାଶି ଅଛି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ଦଶା ଚାଲୁଛି। ଆପଣଙ୍କ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ ହେବ।
- ମଙ୍ଗଳ ଚତୁର୍ଥରେ, ତେଣୁ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସାଧନା ନିୟମିତ କରିବାକୁ ହେବ। ମଙ୍ଗଳ ଦଶା ଚାଲୁଛି ଏବଂ ସେ ଦଶମେଶ। ବହୁତ ଭଲ ସମୟ, ବୃତ୍ତି ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ।
- ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ଅନେକ ଗ୍ରହଙ୍କ ସହ। ଘରେ କମ୍ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରାଉଛନ୍ତି। ଏହା ଭଲ ଗୁଣ ନୁହେଁ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବୃହସ୍ପତି, ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ଯୋଗ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ମଧ୍ୟ ଦିଶେ। କିନ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରାନ୍ତୁନି।
- ଛାତ୍ର କ’ଣ ପିନ୍ଧିବେ ଓ ବିବାହ ବିଷୟରେ ଲେଖିଲେ। ହଁ, ଯାହା ପସନ୍ଦ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ। କିନ୍ତୁ ଏହି କାରଣରୁ ବିବାହ ହେଉନି। ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରାନ୍ତି, ତେଣୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶକ୍ତି ଠିକ୍ ନୁହେଁ। ବୃହସ୍ପତି, ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳଙ୍କୁ ନିଜ ପାଇଁ କାମ କରାଉଛନ୍ତି। ବିବାହର ରାଶି ତୁଳାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ଅହଂକାର ସମସ୍ୟାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ। ଶନି ଏବେ ସପ୍ତମରେ। ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ଦିଗ କାରଣରୁ ଯାହା ପିନ୍ଧିଲେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ହେବ। ଶନିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ଏଠାକୁ ଆସୁଛି।
- ନିଜ ଉପରେ କାମ କରନ୍ତୁ। ଜଣେ ଗୁରୁ ଦରକାର। କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱର ପଦ ମିଳିବ, କିନ୍ତୁ ଅହଂକାର ସମସ୍ୟା। ନିୟମିତ ସାଧନା କରନ୍ତୁ। ଟିକେ ନମ୍ର ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, କାରଣ ଚତୁର୍ଥରେ ଅନେକ ଗ୍ରହ।
- ନିଜ କାମ ନିଜେ କରନ୍ତୁ। ଯାହା କରନ୍ତି, ନିଜେ କରନ୍ତୁ ଓ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁନି। ଘରର ଯେକୌଣସି କାମ। ପାଣି ଆଣିବାକୁ ହେଲେ ନିଜେ ଆଣନ୍ତୁ। ଚତୁର୍ଥ ବହୁତ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ; ସେଠାରେ ଅନେକ ଗ୍ରହ। ଅନେକ ଗ୍ରହ ଚତୁର୍ଥରେ ବସିଲେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଅଳସୁଆ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି।
- କୌଣସି ନାରୀ ଦେବତାଙ୍କ ଆରାଧନା କରିବାକୁ ହେବ। ନିୟମିତ ନାରୀ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତୁ।
- କୁଣ୍ଡଳୀ ଭଲ; ସେପରି କୌଣସି ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ତୁଳା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଏବଂ ଶୁକ୍ର ମଧ୍ୟ ତୃତୀୟରେ ନୀଚ। ବିବାହରେ ସମସ୍ୟା ଅଛି କି? ନିୟମିତ ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖିବେ। ବହୁତ କାମ ଦରକାର। କୌଣସି ଗୁରୁଙ୍କ ଶରଣକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ଯେକୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯୋଗ ଥାଉ, ବହୁତ ସମସ୍ୟା ଅଛି। ସେଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ କାମ କରିବାକୁ ହେବ।
- କୌଣସି ମଠକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ବା ଗୁରୁଙ୍କ ଅଧୀନରେ ମନ୍ଦିର ସେବା କରନ୍ତୁ। ନିୟମିତ ମାଆଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ନିଅନ୍ତୁ। କାରଣ ଚତୁର୍ଥରେ ଅନେକ ପାପଗ୍ରହ। ରାହୁ ପଞ୍ଚମରେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି, ତେଣୁ ସେଥିରେ କାମ କରିବାକୁ ହେବ। ଆପଣ ନିୟମିତ ଶ୍ରେଣୀକୁ ଆସନ୍ତି, ତେଣୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କହୁଛି। କୁଣ୍ଡଳୀ ଓ ନିଜ ଉପରେ ବହୁତ କାମ କରିବାକୁ ହେବ।
- ଏବେ ନିୟମିତ ସାଧନା, ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସାଧନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ହନୁମାନ ଚାଳିଶା ଅତି କମ୍ 11ରୁ 21 ଥର ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଏହି ବୟସରେ ସବୁ ଗ୍ରହ ଅବ୍ୟବସ୍ଥିତ, ତେଣୁ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି।
- ଭଗବାନ ରାମ ଓ ମାତା ସୀତାଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଶୃଙ୍ଗାର ଦାନ କରନ୍ତୁ। ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଇ ମାଳା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ସେଠାରେ ହିଁ କାମ ହେବ।
- ଏହା ସମସ୍ୟାପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀ। ଏଠାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଦେଖୁଛି। ଭେଟିନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ସମସ୍ୟା ଦିଶୁଛି। ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ଅହଂକାର ସମସ୍ୟା। ତେଣୁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବହୁତ ଅହଂକାର ଦିଶେ।
- ଛାତ୍ର ଜୈନ। ସନାତନ ଧର୍ମ ମାନୁନଥିଲେ ନିଜ ଧର୍ମଗୁରୁଙ୍କୁ ମାନନ୍ତୁ; କୌଣସି ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ ଓ ଫଳ ଦେଖିବେ। କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ କାମ କରିବାକୁ ହେବ; ଆଶୀର୍ବାଦ ଦରକାର।
- ଏବେ କୌଣସି ସନ୍ଥ ବା ମହାତ୍ମାଙ୍କ ଶରଣକୁ ଯାଇ ନିୟମିତ ସେବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ସେଠାରୁ ଫଳ ଦେଖିବେ।
ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହି ପାଠର ଶେଷରେ ସମାନ କଥା କହିଲି। ଗୁରୁ ଯିଏ ହୁଅନ୍ତୁ, ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ନିଅନ୍ତୁ। ନିୟମିତ ସେବା କରନ୍ତୁ, ଦୀକ୍ଷା ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଉନ୍ନତି ଦେଖିବେ।
ମନେ ରଖନ୍ତୁ
- ନବମ ଭାଗ୍ୟ: ଦୈବୀ ସହାୟତା, ଗୁରୁ, ଭଗବାନ ଓ ଦେବତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ। ଏହା ପିତା, ଗୁରୁ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମୁଖ୍ୟଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଏ।
- ଦୀର୍ଘମିଆଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଉନ୍ନତିର ଉଚ୍ଚତା, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଓ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଦେଖାଏ।
- ଏଠାର ଗ୍ରହ ଅସୁବିଧା ଦିଅନ୍ତି। ନବମର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ, କାରଣ ଚରିତ୍ର ଗଢ଼େ।
- ଭାଗ୍ୟ ସବୁବେଳେ ନବମରୁ ଆସେ; କର୍ମ ଦଶମରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ।
- ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କୁ ବିଗାଡ଼ନ୍ତୁନି। ଯାହାର ଧନ, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତ ଦିନରେ ତାଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଭଗବାନଙ୍କୁ କିଛି ଅଂଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ଗୁରୁଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ମାନି ଶିକ୍ଷାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ବର୍ଷ ଦିଅନ୍ତୁ।
- ବୃହସ୍ପତି ସ୍ୱାଧୀନ ଇଚ୍ଛା ସହ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଦିଅନ୍ତି, ନିୟମ ନୁହେଁ। ଗଭୀର ଶ୍ୱାସ ନବମର।
- ନବମ ଚତୁର୍ଥରୁ ଷଷ୍ଠ, ଅର୍ଥାତ୍ ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟା। ଏହା ପଞ୍ଚମରୁ ପଞ୍ଚମ, ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା। ଏହା ପିତାଙ୍କ ଲଗ୍ନ।
- ଏଠାରେ ରାହୁ ଦେବଦୋଷ: ସୀମାର ଭାବରେ ସୀମାହୀନ। କେତୁଙ୍କୁ ମୁଣ୍ଡ ପାଇଁ ଗୁରୁ ଦରକାର। ବୁଧଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ରହିବାକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହାୟତା ଦରକାର।
- ନବମରେ ବୃହସ୍ପତି ଥିଲେ ଘରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଫଟୋ ରଖନ୍ତୁ। ଏହା ନବମକୁ ସକ୍ରିୟ ରଖେ।
ନିଜକୁ ପରଖନ୍ତୁ
1. ମାଆଙ୍କ ଋଣ, ରୋଗ ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ନବମ ଭାବରୁ କାହିଁକି ପଢ଼ୁ?
ଚତୁର୍ଥ ମାଆ ଏବଂ ଷଷ୍ଠ ରୋଗ, ଋଣ, ଶତ୍ରୁ। ଗ୍ରହ ଷଷ୍ଠରେ ଯାହା ଦିଅନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କ ନବମରୁ ମାଆଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି।
2. ଭାଗ୍ୟ ନବମରୁ ଆସେ। କର୍ମ କେଉଁ ଭାବରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ?
ଭାଗ୍ୟ ସବୁବେଳେ ନବମରୁ ଆସେ; କର୍ମ ଦଶମରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ।
3. ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କୁ କେବେ ବିଗାଡ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ କାହିଁକି?
ଗ୍ରାହକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ମାରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହେଲେ “ହରେ କୃଷ୍ଣ” କହି ହଟିଯାଆନ୍ତୁ। ନହେଲେ ନିଜ ଗ୍ରହ ବିଗାଡ଼ିବେ।
4. ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ କିପରି ବିଗାଡ଼ୁ?
ଋଣ ସମୟରେ ଦିଅନ୍ତୁ। ଉପାର୍ଜନର କିଛି ଅଂଶ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ତାହା ଭାଗ୍ୟରୁ ଆସିଛି।
5. ନବମ ଭାବର ଦଶା କ’ଣ କରେ?
ନବମର ଦଶା କେବେ ଆରାମଦାୟକ ନୁହେଁ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଠିଆ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ।
6. ନବମର ମଙ୍ଗଳ କେଉଁ ପ୍ରକାର ଧର୍ମ ଚାହାନ୍ତି?
ମଙ୍ଗଳଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟତୀତ ନିଜ ଧର୍ମ ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ଦେବତା ହନୁମାନ, ନୃସିଂହ ଓ କାର୍ତ୍ତିକେୟ।
7. ନବମରେ କେଉଁ ଗ୍ରହ ପାଞ୍ଚରାତ୍ର ବିଧି ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି: ମନ୍ଦିର ଓ ଦେବତାଙ୍କ ସଜ୍ଜା, ସୁଗନ୍ଧି ଓ ଭୋଗ ଅର୍ପଣ?
ଶୁକ୍ର ଧର୍ମର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ। ତାଙ୍କ ଗୁରୁ ପାଞ୍ଚରାତ୍ର ବିଧି ଓ ମନ୍ତ୍ରସାଧନାରେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ।
8. ବୁଧ ଗୋଟିଏ ପଥରୁ ଅନ୍ୟ ପଥକୁ ଡେଇଁଚାଲନ୍ତି। ନବମରେ ତାଙ୍କୁ କ’ଣ ଦରକାର?
ନବମରେ ମୂଳଦୁଆ ଗଢ଼ାଯାଏ। ପିଲାଙ୍କ ପରି ବୁଧ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବଦଳାଇଚାଲନ୍ତି।
9. ନବମରେ କେତୁଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାପ୍ତି କ’ଣ?
କେତୁ ମୁଣ୍ଡହୀନ। ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଉଥିବା କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ବା ଗୁରୁ ଦରକାର।
10. ନବମର ରାହୁଙ୍କୁ ଦେବଦୋଷ କାହିଁକି କୁହାଯାଏ?
ରାହୁ ଗୁରୁପରମ୍ପରା ବାହାରେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଜ୍ଞାନ ନିଅନ୍ତି। ଏହାକୁ ଭଲ ସ୍ଥିତି ମନାଯାଏନି।
11. ନବମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ପିତା କିପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି?
ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପିତା ଭାବପ୍ରବଣ, ମନମୁଖୀ ଓ ଆରାମପ୍ରିୟ। ତେଣୁ ପୁଅ ପ୍ରାୟତଃ ବିଗିଡ଼ିଯାଏ।
12. ନବମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଥିଲେ ପିତାଙ୍କ ସହ କ’ଣ ହୁଏ?
ପିତା ବଡ଼ କଥା ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଏହା ନବମରେ ପିତାଙ୍କ ଉପରେ ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ।