ପଦ୍ଧତି

ପ୍ରଥମ ନିୟମ: ମୁଖସ୍ଥ ନୁହେଁ, ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତୁ

ଏହାକୁ ପ୍ରଥମ ନିୟମ ଭାବେ ଲେଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏହି ପାଠ୍ୟକ୍ରମକୁ IIT ଏବଂ JEE Advanced ସ୍ତରରେ ପଢ଼ାଏ। ଆପଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସେହିଭଳି କାମ କରିବାକୁ ହେବ। ତେବେ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଫଳକଥନ କରିପାରିବେ। ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫଳକଥନକୁ ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ନିଷ୍କର୍ଷ କରିବା। ଆପଣ ରଟା, ଅର୍ଥାତ୍ ମୁଖସ୍ଥ କରିବେ ନାହିଁ। ଆପଣ ବିଷୟକୁ ବୁଝିବେ।

ମୁଁ IIT ପାଟନାରେ ପଢ଼ିଛି ଏବଂ Amazonରେ କାମ କରିଛି। ଆପଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧା ଜଣ ସୂଚନା-ପ୍ରଯୁକ୍ତି କ୍ଷେତ୍ରର। ତେଣୁ ମୁଁ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଶ୍ରେଣୀ ପରି ପଢ଼ାଏ। ଜଣେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଛାତ୍ର ଯେପରି ପଢ଼ାଏ, ସେହିଭଳି। ଏଠାରେ “ଉନ୍ନତ”ର ଅର୍ଥ ଏହାହିଁ। ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଷୟକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ। ସେଥିପାଇଁ ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ନାମ AstroIITians।

ଦେଢ଼ ବର୍ଷ ଏଣେତେଣେ ପଢ଼ିଥିବା ଛାତ୍ରମାନେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି। ସେମାନେ ଏଠାରୁ ଓ ସେଠାରୁ ପଢ଼ନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମନରେ ସୂତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଯୋଡ଼ି ହୁଏନାହିଁ। ଜଣେ କହିଥିଲେ ଯେ ପୂର୍ବ ବ୍ୟାଚରେ ସେ ହଜିଯାଇଥିଲେ। “ଏହା 4ର୍ଥକୁ ଗଲା, ସେହିଟା 7ମକୁ, ଅନ୍ୟଟି 8ମକୁ। ଏହା ହେଉଛି, ସେହିଟା ହେଉଛି।” କିଛି ଅର୍ଥ ହେଉନଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଜଣେ ନିଜେ ତିନୋଟି ବ୍ୟାଚ ପଢ଼ାଇଥିଲେ। ମନରେ ଅନେକ କାହାଣୀ ଥିବାରୁ ସେ ଆଉ ଫଳକଥନ କରିପାରୁନଥିଲେ। ତେଣୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ଚିନ୍ତା କରିବାର ପଦ୍ଧତି ଦିଏ। ଏହାଦ୍ୱାରା ସବୁକିଛି ଏକାଠି ମେଳ ଖାଏ।

ଶ୍ରେଣୀରେ ଆପଣ ମୋତେ ଏହା ବାରମ୍ବାର କହୁଥିବା ଶୁଣିବେ। “ଆପଣ କିଛି ମନେ ପକାଉନାହାନ୍ତି; ସଂଯୋଗ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି।”

“ଫଳକଥନ ମନେ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଧାରଣା ମନେ ରଖନ୍ତୁ।” “ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ମୁଖସ୍ଥକାରୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କରିବି ନାହିଁ।”

କେବଳ ଲଗ୍ନେଶରୁ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ପାଠ ଦେଇଥିଲି। ମୁଁ କହିଲି: ଏହା କେବଳ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀ। ଫଳକଥନ ନୁହେଁ, ସୂତ୍ର ମନେ ରଖନ୍ତୁ।

ଫଳକଥନ ନୁହେଁ, ସୂତ୍ର ମନେ ରଖନ୍ତୁ।

ଆମେ କିଛି ମୁଖସ୍ଥ କରିବାକୁ ଚାହୁନାହୁଁ। ଆମେ ଧାରଣା ମନେ ରଖିବା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ, କେବଳ ସେତିକି ମନେ ରଖନ୍ତୁ। ଫଳକଥନ କେବେ ମୁଖସ୍ଥ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସମୟ ସହିତ ସେଗୁଡ଼ିକ ନିଜେ ମନେ ରହିଯାଏ।

ମୁଖସ୍ଥ କରିବା ବିଫଳ ହେବାର କାରଣ ଅଛି। କେହି ଏହି ଦଲିଲକୁ ମୁଖସ୍ଥ କଲେ ତାହା ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ। କାରଣ ଧାରଗୁଡ଼ିକ ହଜିଯାଏ। କୌଣସି ବିଷୟକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ଘଷିଲେ ତାହାର ସୂକ୍ଷ୍ମତା ଶେଷ ହୁଏ। ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଶ୍ନ ତିଆରି କରୁଥିବା ଛୋଟ କୋଣ ଏବଂ ଜଟିଳ ବିନ୍ଦୁଗୁଡ଼ିକ ହଜିଯାଏ। ତେଣୁ ଗଧ ପରି ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ବିଷୟକୁ ପ୍ରକ୍ରିୟା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ନିଜ ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ନୂଆ ପ୍ରଶ୍ନ ତିଆରି କରନ୍ତୁ। ଅଧ୍ୟାୟ B3ରେ କହିଛି, ଏହି ସନ୍ତୃପ୍ତି ଥରେ ପ୍ରବେଶିକା ପରୀକ୍ଷାରେ ମୋତେ ମହଙ୍ଗା ପଡ଼ିଥିଲା।

ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ପରେ ରାଶି, ତାପରେ ଗ୍ରହ

ଆମେ କିପରି ଫଳକଥନ କରୁ? ପ୍ରଥମେ ଭାବ। ପରେ ରାଶି। ତାପରେ ଗ୍ରହ। ଭାବ, ପରେ ରାଶି, ତାପରେ ଗ୍ରହ।

ଦୁଇ ଝିଅଙ୍କ ଝଗଡ଼ାକୁ ନିଅନ୍ତୁ: “ମୋ ବାପା ଭଲ, ତୁମ ବାପା ଭଲ ନୁହେଁ।” ଉଭୟଙ୍କ ଘଟଣା 9ମ ଭାବରେ। ଜଣଙ୍କ ସେଠାରେ ମେଷ। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ବାପା ସବୁବେଳେ ନୂଆ କାମ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଅନେକ କାମ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ସେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ଚାଲନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ସେଠାରେ ସିଂହ। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ବାପା କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶାଳୀ ଏବଂ ସବୁବେଳେ ସନ୍ତୁଳିତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାପା କିପରି କଥା କହନ୍ତି, ଚାଲନ୍ତି ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି? ତାହା ସେହି ଭାବ ଏବଂ ରାଶିରୁ ଆସେ। ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ ଦେଖିନାହିଁ।

ତେଣୁ ପ୍ରଥମେ ଆମେ ଭାବ ଶିଖୁ। ଗ୍ରହ ବହୁତ ପରେ ଆସନ୍ତି।

ଓଜନ: 40, 40, 20

ମୋ ପଦ୍ଧତିରେ ଫଳକଥନର 40 ପ୍ରତିଶତ ଭାବରୁ ଆସେ। 40 ପ୍ରତିଶତ ରାଶିରୁ ଏବଂ 20 ପ୍ରତିଶତ ଗ୍ରହରୁ। ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ କହେ: କେବେ ଗ୍ରହରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ମୁଖ୍ୟ ଫଳକଥନ କେଉଁଠୁ ଆସେ, ମୁଁ ସତ କହିବି: ରାଶିରୁ। ଭାବଗୁଡ଼ିକ ମୂଳଭିତ୍ତି, ଏବଂ ମୂଳଭିତ୍ତି ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ। ତେଣୁ ମୋ ଶ୍ରେଣୀରେ ଭାବଗୁଡ଼ିକୁ ଶୀଘ୍ର ପଢ଼ାଏ। ରାଶିଗୁଡ଼ିକୁ ବହୁତ ଧୀରେ ପଢ଼ାଏ। ମୋର ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ରାଶି, ଭାବ ନୁହେଁ।

ରାଶି ଏକ ପରିବେଶ, ଗ୍ରହ ଏକ ଚରିତ୍ର

ରାଶି କେବେ ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହେଁ। ରାଶି ଏକ ସ୍ଥାନ ଓ ପରିବେଶ। ଘଟଣାର ସ୍ୱାଦ, ଶୈଳୀ ଏବଂ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏହା କହେ। ଗ୍ରହ ସେଠାକୁ ଆସୁଥିବା ଚରିତ୍ର। ସେ କିପରି ରାଜା, ଡାକିଆ ବା ସନ୍ଦେଶବାହକ, ତାହା ଗ୍ରହ କହେ।

ଗୋଟିଏ ବାକ୍ସ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ। କେବେ ତାହାକୁ ଲାଲ, କେବେ ବାଦାମୀ ରଙ୍ଗ କରୁ। ବାକ୍ସଟି ଭାବ, ରଙ୍ଗଟି ରାଶି। ରାଶିଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ମୁଦ୍ରା ପରି। ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜ ଶକ୍ତି ଅଛି। ଭାରତରେ ଟଙ୍କା, ଆମେରିକାରେ ଡଲାର, ଜାପାନରେ ୟେନ୍।

ରାଶିର ଏକ ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହର ଏକ ସ୍ୱାଦ ସବୁବେଳେ ରହେ। ଭଲ ପାଠରେ ଉଭୟ ସ୍ୱାଦ ମିଳେ। ଏକ ଶ୍ରେଣୀର ଦୁଇ ଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ନିଅନ୍ତୁ। ଉଭୟଙ୍କ ବାଣୀ, ପରିବାର ଏବଂ ଧନର 2ୟ ଭାବରେ ତୁଳା ଥିଲା।

କ’ଣ ହେଲା ଦେଖନ୍ତୁ। ସମାନ ରାଶି ଉଭୟଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କ ଦେଲା। ତାହା ସହ କିଏ କ’ଣ କରିବେ, ଗ୍ରହ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କଲା।

ଗ୍ରହ ଏବଂ ତାହାର ନିଜ ରାଶି

ଗ୍ରହ ଏବଂ ତାହାର ନିଜ ରାଶି ସମାନ ଶକ୍ତି ବହନ କରନ୍ତି। 4ର୍ଥ ଭାବରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ମୁଁ ଉଭୟ ପାଇଁ ସମାନ ଫଳ କହେ। 4ର୍ଥରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ବସନ୍ତୁ, ବା ସିଂହର ସଂଖ୍ୟା 5 ଲେଖାଥାଉ। ଉଭୟରେ ବ୍ୟକ୍ତି ଘରେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଚାହାନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି।

ସାଙ୍ଗ ବଢ଼ିଲେ ବିଷୟଟି ମଧ୍ୟ ବଢ଼େ। 4ର୍ଥରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ବା ଅଧିକ ଗ୍ରହ ଥିଲେ, ଆଦେଶ ମଧ୍ୟ ବଢ଼େ।

ଭାବ ଖାଲି ଥିଲେ

ଭାବରେ ଗ୍ରହ ନଥିଲେ କ’ଣ ହେବ? ସେଠାରେ ରାଶି ଅଛି। ରାଶିରୁ ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ।

ଫଳ ଆସେ, କିନ୍ତୁ କମ୍ ପରିମାଣରେ। ଗ୍ରହମାନେ ଫଳର ଡାକିଆ। ଗ୍ରହ ବିନା ପରିବେଶ ରହେ, କିନ୍ତୁ ବଡ଼ ଭାବେ ସାମଗ୍ରୀ ପହଞ୍ଚାଇବାକୁ କେହି ନଥାନ୍ତି। ଗ୍ରହ ଥିଲେ ସେ ନିଜ ଚରିତ୍ର ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ନ୍ତି।

ଖାଲି ଭାବର ରାଶି ଅଧିପତି କେଉଁଠି ଗଲେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ। 6ଷ୍ଠ ଭାବରେ ମୁଁ ଏହା କହେ। 6ଷ୍ଠ ଖାଲି ଥିଲେ ସେଠାର ରାଶି ଅଧିପତିକୁ ନିଅନ୍ତୁ। ବିଚଳିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଧୀରେ ମୁଁ ସବୁ କହିବି।

ଜଣେ ଛାତ୍ର ଖାଲି 1ମ ଭାବ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ମୁଁ କହିଲି, କିଛି ସମସ୍ୟା ନାହିଁ। ଗ୍ରହ କେଉଁଠି ନା କେଉଁଠି ଯିବେ। ସେଠାରେ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା।

ଗ୍ରହର ଅବସ୍ଥା ତାହାର ଫଳକୁ କିପରି ବଦଳାଏ

ଗ୍ରହ ଯେଉଁଠି ବସନ୍ତି, ନିଜ ପ୍ରକୃତି ନେଇଆସନ୍ତି। ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ, 1ମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ପାଇଁ କେଉଁ ସଂଖ୍ୟା ଦରକାର। ସେଠାରେ ଯେକୌଣସି ସଂଖ୍ୟା ବା ରାଶି ଥାଉ। ସୂର୍ଯ୍ୟ 0 ଡିଗ୍ରୀ ବା ଅନ୍ୟ ଡିଗ୍ରୀରେ ଥାଆନ୍ତୁ। ଲଗ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୀଡ଼ିତ ନହେଲେ ତାଙ୍କ ଫଳ ଦେଖିବେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶୀଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ।

କିନ୍ତୁ ଗ୍ରହର ଅବସ୍ଥା ସେହି ଫଳକୁ ମୋଡ଼ିଦିଏ। ଏହି କିଛି ନିୟମ ଏବେ ଶିଖନ୍ତୁ। ବିସ୍ତାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବରେ ଆସିବ।

ଦୁଇ ଗ୍ରହକୁ କିପରି ମିଶାଇବେ

ଜଣେ ଛାତ୍ର ପଚାରିଲେ: “ଏକ ଭାବରେ ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ପରିସ୍ଥିତି କିପରି ବୁଝିବା?” ଭଲ ପ୍ରଶ୍ନ। କେବେ ଦୁଇ, କେବେ ତିନି ଗ୍ରହ ଥିବେ।

ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ଉଭୟକୁ ମିଶାନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକର 50ରୁ 60 ପ୍ରତିଶତ ଫଳ ନିଅନ୍ତୁ। ଉଭୟଙ୍କ ଫଳ ମିଶ୍ରିତ ଭାବେ ଆସିବ। ଏଭଳି କଲେ ଅସୁବିଧା ହେବ ନାହିଁ।

4ର୍ଥ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ଶୁକ୍ର ଏକାଠି କ’ଣ କରିବେ? ଆପଣଙ୍କୁ ବହୁତ ଗଭୀର ଭାବେ ଭଲପାଉଥିବା ସାଥୀ ଦରକାର। ପରେ ସେଠାର ରାଶି ଏବଂ ତାହାର ଅଧିପତି ଦେଖନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ 4ର୍ଥ ଭାବ ସହ ମଧ୍ୟ ମିଶିବ।

ଭାବଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ପରିକ୍ରମାରେ ଆପଣ ଅନେକ ମିଶ୍ରଣ ଦେଖିଛନ୍ତି। ପୁଣି ମିଶ୍ରଣ ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ:

• 3ୟରେ ଶନି ସହ ଶୁକ୍ର: ଶନି ଏକାକୀ ଦୁଃଖୀ ଗୀତ ଏବଂ ଶୁକ୍ର ପ୍ରେମ ଦିଅନ୍ତି। ଉଭୟ ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରେମମୟ ଦୁଃଖୀ ଗୀତ ଶୁଣନ୍ତି।
• 3ୟରେ କେତୁ-ଶୁକ୍ର, କେତୁ-ରାହୁ ବା ରାହୁ-ଶୁକ୍ର: ସ୍ତ୍ରୀ ବା ପ୍ରେମିକା ଛାଡ଼ିଗଲେ। ଏବେ କେବଳ ହୃଦୟଭଙ୍ଗା ଗୀତ।
• ମଙ୍ଗଳ ସହ ରାହୁ: 7ମରେ ବହୁତ ହିଂସ୍ର ସ୍ୱାମୀ। 3ୟରେ ହତ୍ୟା ହୋଇଥିବା ବା ଜନ୍ମ ନହୋଇଥିବା ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ।
• ମଙ୍ଗଳ ସହ କେତୁ: ବ୍ୟକ୍ତି ଜମି ଦାନ କରିଥିଲେ।
• 7ମରେ ବୁଧ ସହ ଶନି: ଏହା ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ସମଲିଙ୍ଗୀ କରେନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯୌନ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦେଇପାରେ।
• 10ମରେ ବୁଧ ସହ ଶନି: ଜଣେ ସନଦପ୍ରାପ୍ତ ହିସାବରକ୍ଷକ।
• 3ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସହ କୌଣସି ଗ୍ରହ: ସେ କହିଲେ ଲୋକେ ଶୁଣିବାକୁ ପାଗଳ ହୁଅନ୍ତି।

ବାଣୀରେ ଦୁଇ ଗ୍ରହ କିପରି ମିଶନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ। ବୁଧ ଏକାକୀ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି: “ସେ କ’ଣ କରୁଥିଲେ ଜାଣନ୍ତି?” ଶୁକ୍ର ଏକାକୀ ନରମ କହନ୍ତି। ବୁଧ-ଶୁକ୍ର କହନ୍ତି: “ଦୟାକରି ଏହି କାମଟି କରିପାରିବେ କି?”

ଆପଣ ମନେ ପକାଉନାହାନ୍ତି। ଆପଣ ସଂଯୋଗ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି।

ପ୍ରଥମେ ଏକ ଗ୍ରହ, ପରେ ମିଶ୍ରଣ

ଅଭ୍ୟାସ ଅଧିବେଶନରେ ସିଧା ମିଶ୍ରଣକୁ ଯାଉଥିବା ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ମୁଁ ବାରମ୍ବାର ଅଟକାଏ। 8ମର ତୁଳାରେ ଶୁକ୍ର-ବୁଧ ଥିଲେ। ଜଣେ ଛାତ୍ର ବାରମ୍ବାର ବୁଧକୁ ଆଣୁଥିଲେ। ମୁଁ କହିଲି: ଏବେ ବୁଧକୁ ଛାଡ଼। ପ୍ରଥମେ ଏକ ଗ୍ରହକୁ ସମ୍ଭାଳ। ତିନିଜଣିଆ ସମ୍ପର୍କକୁ କାହିଁକି ଯାଉଛ? ପ୍ରଥମେ ଜଣେ ସାଥୀକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କର। ସେହି ଭାବ ଏବଂ ରାଶିରେ ଶୁକ୍ରକୁ ପୂରା ପଢ଼। ପରେ ବୁଧକୁ ମିଶାଇ ଦ୍ୱିତୀୟ ଗ୍ରହର ଯୋଗ ଦେଖ। ବୁଧ ଯୋଡ଼ିଲେ କାହାଣୀରେ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଆସନ୍ତି।

ପରେ ସ୍ତର ଯୋଡ଼ନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ କେଉଁ ଭାବର ଅଧିପତି, ପଚାରନ୍ତୁ। 8ମରେ ତୁଳା ଥିଲେ ଶୁକ୍ର 3ୟ ଏବଂ 8ମର ଅଧିପତି। 3ୟ ଆପଣଙ୍କ କାମରୁ ପାଇଥିବା ଟଙ୍କା ବା ପଦକ। ତୁଳା ବିବାହ। ତେଣୁ ବିବାହ ପରେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା କୌଶଳ ଛାଡ଼ନ୍ତି। ସେଗୁଡ଼ିକ 8ମର କ୍ଷତିକୁ ଯାଏ। ସେଠାରେ ବୁଧ 4ର୍ଥ ଅଧିପତି। ତେଣୁ ମାଆଙ୍କ କାରଣରୁ ସମ୍ପର୍କ ବିଗାଡ଼େ। ସବୁ ଏକାଥରେ ଆସିବ ନାହିଁ। ଦୁଇ, ତିନି, ଚାରି, ପାଞ୍ଚ ଫଳକଥନ ଅଳ୍ପ ଅଳ୍ପ କରି ଦିଅନ୍ତୁ।

ଏକ ଗ୍ରହ ଅନ୍ୟକୁ କିପରି ସନ୍ତୁଳିତ କରେ ଦେଖନ୍ତୁ। ମିଶ୍ରଣରେ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ଭୂମିକା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ। 7ମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଏବଂ ଶନି। ଶନି ଏକାକୀ ବିବାହ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତେ, କିନ୍ତୁ ମଙ୍ଗଳ ସନ୍ତୁଳନ କରନ୍ତି। ଶନି ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ପରିପକ୍ୱ କରିବେ କି, ଜଣେ ପଚାରିଲେ। ମୁଁ କହିଲି ନା। ମଙ୍ଗଳ ଶନି ସହ ଅଛନ୍ତି, ତେଣୁ ସନ୍ତୁଳନ ହୁଏ। ମଙ୍ଗଳ-ଶନି ମିଶି ଇଞ୍ଜିନିୟର କରନ୍ତି। ମଙ୍ଗଳ ଗାଡ଼ି, ଶନି ରାସ୍ତା। ସେଥିରେ ସେ ଧନରୂପୀ ଶୁକ୍ରକୁ ବହନ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ସ୍ୱାମୀ ପ୍ରଚୁର ଉପାର୍ଜନ କରନ୍ତି।

ଏହା ରସାୟନ ପରି କାମ କରେ। ସେଠାରେ କେଉଁ ଯୌଗିକ ହେବ ପଚାରନ୍ତି। a ଯୁକ୍ତ b ରୁ ab, a2b ବା a3b ହୋଇପାରେ। ଆପଣଙ୍କୁ ତାହା ତିଆରି କରିବାକୁ ହେବ। ଗ୍ରହ ଏହିପରି ମିଶନ୍ତି। ମୂଳରୁ ଫଳ ଗଢ଼ନ୍ତୁ।

ମିଳିଥିବା ସାମଗ୍ରୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। 7ମରେ ତିନି ଗ୍ରହ ଥିଲେ ପୁସ୍ତକ ଖୋଲନ୍ତୁ। 7ମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର ଏବଂ ଶନି ବିଷୟରେ କ’ଣ ଲେଖିଛି? ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରି ମିଶାନ୍ତୁ। ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାବେଳେ ମୁଁ କେତେ ସଂଘର୍ଷ କରିଥିଲି, ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ଏବେ ସବୁ ଆପଣଙ୍କ ହାତରେ। ଏହି ଅଭ୍ୟାସର ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ ଅଧ୍ୟାୟ B13ରେ ଅଛି।

କାହାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଗ୍ରହ

ଆପଣ ବାରଟି ଭାବ ଏବଂ ରାଶି ଜାଣିଛନ୍ତି। ପରେ ନଅ ଗ୍ରହ ଆସନ୍ତି: ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ, ଚନ୍ଦ୍ର, ବୁଧ, ଶୁକ୍ର, ମଙ୍ଗଳ, ବୃହସ୍ପତି, ଶନି, ରାହୁ ଏବଂ କେତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝିବାକୁ ସ୍ୱରୂପ ବୁଝନ୍ତୁ। ସ୍ୱରୂପ ହେଉଛି ପ୍ରକଟ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆବିର୍ଭାବ ଏବଂ ଜନ୍ମ। IIT ଛାତ୍ର ପରି ମୂଳରୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରିବାକୁ ମୁଁ ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ପଢ଼ାଏ। କାହାଣୀରୁ ଗ୍ରହ ଆସନ୍ତି। କାହାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ବୁଧଙ୍କ ଜନ୍ମ। ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମାତା ତାରାଙ୍କ ସହ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସଂଯୋଗରୁ ବୁଧ ଜନ୍ମିଲେ। ସେ ଅବୈଧ ସନ୍ତାନ। କେହି ପଚାରିଲେ, “ଅବୈଧ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମିଛି କି? ଏହା ମୋ ପୁଅ କି?” କାହାର ଭୂମିକା? ବୁଧଙ୍କର। ବଂଶରେ ସେହି ଭୁଲ ଚନ୍ଦ୍ର କରନ୍ତି।

ବଂଶର 2ୟ ଭାବରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ କେହି ଭାଇ ବା ମାମୁଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସହ ଅବୈଧ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମାଇଥିଲେ। ବଂଶରେ ବର୍ଣ୍ଣସଙ୍କର ପ୍ରବେଶ କଲା। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନ୍ୟାୟ ହୋଇଥିଲା। ତେଣୁ 2ୟରେ ବୃହସ୍ପତି କହନ୍ତି, ବଂଶର କାହା ସହ ଏହା ଘଟିଥିଲା। 2ୟରେ ବୁଧ କହନ୍ତି, ବଂଶରେ ଅବୈଧ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମିଥିଲା।

ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ତାପ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଜନ୍ମିବାବେଳେ ମାତା ଅଦିତି ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଉଷ୍ଣ ଦେଖିଲେ। ସମସ୍ତ ମାଆ ପାଳିକରି ଅଧା ବା ପଇଁତାଳିଶ ମିନିଟ୍ ତାଙ୍କୁ ଧରିଲେ। 1ମ ଭାବରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରମୁଖ ହେଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉଷ୍ଣ। ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ତାପରୁ ତାଙ୍କୁ ସହିବା ଏବଂ ସାଙ୍ଗରେ ରହିବା କଷ୍ଟକର।

ବଂଶଗୁଡ଼ିକ। ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶୀ ରାଜାଙ୍କ ଅନେକ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ। ତେଣୁ 7ମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନେକ ସମ୍ପର୍କ ଦେଇପାରନ୍ତି। ଆମେ ବଂଶରୁ ଆସୁ ଏବଂ ତାହାର ଗୁଣ ବହନ କରୁ। ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସତାଇଶ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ। ତେଣୁ 7ମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଅନେକ ସାଥୀ ଦେଇପାରନ୍ତି। ବୃହସ୍ପତି ନିଜ ଭାଇଙ୍କ ପତ୍ନୀ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ଭ୍ରୂଣ ନଷ୍ଟ କଲେ। ତେଣୁ 7ମରେ ବୃହସ୍ପତି ପରିବାରର ନିଜ ସମ୍ପର୍କ ଭିତରେ ଜଟିଳତା ଆଣିପାରନ୍ତି।

ମୁଁ ଏବେ ଫଳକଥନ କରୁନାହିଁ। ଆମେ ସବୁବେଳେ କାହାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରୁ ବୋଲି ଦେଖାଉଛି। ନବଗ୍ରହ ପୁରାଣରେ ସମସ୍ତ ଗ୍ରହଙ୍କ କାହାଣୀ ଅଛି। ମୁଁ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଏହା ପଢ଼ିବାକୁ କହେ। ମୋ ପଦ୍ଧତିରେ ଗ୍ରହ ବହୁତ ପରେ ଆସନ୍ତି। ଆସିଲେ କାହାଣୀ ସହ ଆସନ୍ତି।

କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା: ଅକ୍ଷର ଘୂର୍ଣ୍ଣନ

ଏହା ଦ୍ୱିତୀୟ ବଡ଼ ଉପକରଣ। ପ୍ରଶ୍ନ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ବା ଉତ୍ପନ୍ନ ବିଷୟରେ ଥିଲେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବକୁ ଅସ୍ଥାୟୀ ଲଗ୍ନ କରନ୍ତୁ। ସେଠାରୁ ଗଣନ୍ତୁ।

ଆପଣଙ୍କ ବାପାଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାକୁ 9ମ ଭାବକୁ ଲଗ୍ନ କରେ। 9ମକୁ କେନ୍ଦ୍ରରେ ରଖି ସବୁ ପଢ଼େ। ଏହାକୁ ଅକ୍ଷର ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କୁହାଯାଏ।

ବାପା ସମ୍ପତ୍ତି କିଣିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ବାପା 9ମ ଭାବ। ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ତାଙ୍କ ଲଗ୍ନରୁ 4ର୍ଥ। 9ମ, 10ମ, 11ଶ ଏବଂ 12ଶ ଗଣନ୍ତୁ। ତେଣୁ ବାପାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଆପଣଙ୍କ 12ଶ ଭାବ।

କେହି କହନ୍ତି, “ମୋ ପିଉସୀ, ବାପାଙ୍କ ଭଉଣୀ, ମୋତେ ବହୁତ ହଇରାଣ କରୁଛନ୍ତି।” କେଉଁଠି ଦେଖିବି? ବୁଧ ବା 6ଷ୍ଠ ଭାବରେ। ବୁଧ କେଉଁଠି ସମସ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି?

ସାନ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ବିବାହିତ ଜୀବନ ଖରାପ? ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ 3ୟ। ସେଠାରୁ ବିବାହ 7ମ, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣଙ୍କ 9ମ।

ଏବେ ଏକ ଭାବରେ ତିନି ପାଠ। 7ମ ଭାବ ଜୀବନସାଥୀ। ଏହା 4ର୍ଥରୁ 4ର୍ଥ, ମାଆଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଭାବନାତ୍ମକ ସୁଖ। ଏହା 9ମରୁ 11ଶ, ବାପାଙ୍କ ଆୟ ଏବଂ ପୂରଣ ବା ଅପୂରଣ ଇଚ୍ଛା। ଏହା 10ମରୁ 10ମ। ସେଥିପାଇଁ ଭଙ୍ଗା ଯୌନଜୀବନ ବୃତ୍ତିକୁ ତଳକୁ ଟାଣିପାରେ। ଏହା ଘୂର୍ଣ୍ଣନର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ।

ଏହାକୁ ଭାବାତ୍ ଭାବମ୍ ବା ଯାହା ଇଚ୍ଛା କୁହନ୍ତୁ। ମୁଁ ନାମ ଫିଙ୍ଗିବି ନାହିଁ। ସିଧା ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ଉଠାଇବି।

କେଉଁ ଭାବରେ କିଏ ଏବଂ କ’ଣ ବସେ

ଶ୍ରେଣୀରେ ବ୍ୟବହୃତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ଉତ୍ପନ୍ନ ବିଷୟ ଏଠାରେ ଅଛି। ଗଣନା ସେମାନଙ୍କୁ ସେଠାରେ ରଖେ। ସାରଣୀ ନୁହେଁ, ତର୍କ ଶିଖନ୍ତୁ। ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବକୁ ପ୍ରଥମ କରି ଗଣନ୍ତୁ।

ଲଗ୍ନେଶ: କୁଣ୍ଡଳୀର ରାଜା

ଆପଣଙ୍କ 1ମ ଭାବର ରାଶିକୁ ଶାସନ କରୁଥିବା ଗ୍ରହ ଲଗ୍ନେଶ। ତାଙ୍କୁ କୁଣ୍ଡଳୀର ରାଜା ଭାବନ୍ତୁ।

ତାଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ 1ମ ଭାବର ସଂଖ୍ୟା ପଢ଼ନ୍ତୁ। ତାହା ରାଶି, ଏବଂ ରାଶିର ମାଲିକ ଲଗ୍ନେଶ। 1ମରେ 8 ଥିଲେ ତାହା ବିଛା ଲଗ୍ନ। ତାହାର ଅଧିପତି ମଙ୍ଗଳ।

ବିଛାର ଦୁଇ ଅଧିପତି। ଅଧିକାଂଶ ପୁସ୍ତକ କେବଳ ମଙ୍ଗଳ ଲେଖେ। ଟିପ୍ପଣୀରେ କେତୁ ଯୋଡ଼ନ୍ତୁ। କୁମ୍ଭର ମଧ୍ୟ ଦୁଇ ଅଧିପତି, ଶନି ଏବଂ ରାହୁ। ମୁଖ୍ୟତଃ ରାହୁକୁ ନିଅ। ଆରମ୍ଭରେ ବିଛା ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ କୁମ୍ଭ ପାଇଁ ଶନି ନିଅନ୍ତୁ। ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧିପତି ଯୋଡ଼ନ୍ତୁ।

ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାଶ ପରିଚାଳକ

ଲଗ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ। ତେଣୁ ତାହାର ମାଲିକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାଶ ପରିଚାଳକ। ଏହି ପରିଚାଳକଙ୍କୁ ଅଟକାଇ ବଢ଼ିବାକୁ ନଦେଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ବଢ଼ିପାରିବେ କି? ନା।

ଲଗ୍ନେଶ ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାରେ ଅଧିକାଂଶ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି। ସେ ସେହି ଭାବକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି। ସେଠାରେ ଜୀବନର ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରନ୍ତି। ନିଜକୁ ଗଢ଼ିବାକୁ ସେହି ଭାବ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି।

ନିଜ ଆସନରେ ରାଜା

ଲଗ୍ନେଶ ଲଗ୍ନରେ ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି କହନ୍ତି: “ଆମେ ନିଜ ସରକାର। BJP ବା Congress କାହାକୁ ଦରକାର ନାହିଁ।” ସେ ବାପା ବା ମାଆଙ୍କ ଉପରେ ନୁହେଁ, କେବଳ ନିଜ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ।

ସେ ନିଜ ଶରୀର ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱ ନିଜେ ସମ୍ଭାଳନ୍ତି। ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ସେତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ସେ ଯୁଗ୍ମଭାବେ କାମ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ନିଜ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ମାନ ପ୍ରତି ବହୁତ ସଚେତନ। ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାଶ ନିଜେ ହୁଏ। ଅଧିପତି ଭଲ ଥିଲେ ଶରୀର ସୁସ୍ଥ ରହେ। ଶତ୍ରୁ ଗ୍ରହ ଯୋଗ ଦେଲେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।

ତିନି ଛାତ୍ର, ତିନି ରାଜା

ମୁଁ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଏହି ପାଠ କରିଥିଲି। ଏହି ଏକ ସୂତ୍ରରୁ ପୂରା YouTube ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ ହୋଇପାରେ। “କାହା ପାଇଁ କାମ କରୁଛ?” “କାହା ପାଇଁ ସବୁ କଲ, କିନ୍ତୁ ସେ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ ହେଲେ?” “ତୁମର ଶେଷ ଆଶା କିଏ?” ଲଗ୍ନେଶ କେଉଁଠି ଗଲେ ଦେଖନ୍ତୁ। ସେ ରାଜା।

ଅଧ୍ୟାୟ B1ରେ 1ମ ଭାବ ପୂରା ଆସେ। ବଞ୍ଚିବାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲଗ୍ନ ରାଶିକୁ କ’ଣ ଦରକାର ଏବଂ ସିଂହାସନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି।

ସିଂହାସନ: 1ମ ଭାବରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ

1ମ ଭାବ ତଖ୍ତ, ସିଂହାସନ। ଏହା କୁଣ୍ଡଳୀର ସର୍ବପ୍ରଧାନ ସ୍ଥାନ, କାରଣ ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀ ଏଠାରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ।

ତେଣୁ 1ମରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ଯେକୌଣସି ରାଶିର ଅଧିପତି ହୁଅନ୍ତୁ, ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଗଭୀର ଶାରୀରିକ ଏବଂ ମାନସିକ ଚିହ୍ନ ଦିଅନ୍ତି। ଲଗ୍ନରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ସିଂହାସନରେ ବସିଛନ୍ତି।

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଲକ୍ଷଣ କାହିଁକି? ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ନିଜ ଲୋକରୁ ଆସି ସେହି ଲୋକର ଗୁଣ ବହନ କରନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟଲୋକରୁ ଆସି ଲଗ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶୀ ଲକ୍ଷଣ ଦିଅନ୍ତି। ଲଗ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ନଅ ଗ୍ରହକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ସେ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବେ ନାହିଁ କି?

• “ମୋ ସ୍ୱାମୀ ବହୁତ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। ସବୁବେଳେ ମୁଁ, ମୁଁ ଏବଂ ଅହଂ।” ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଲଗ୍ନରେ ସିଂହ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ବା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କୌଣସି ଅଂଶ ଦେଖନ୍ତୁ।
• “ମୋ ସ୍ୱାମୀ ବହୁତ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଶାଳୀ। କାହା ସହ କଥା ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ”: ସୂର୍ଯ୍ୟ।
• “ମୋ ସ୍ୱାମୀ ବହୁତ ଭଲ। କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ହଜାର ଲୋକ ଏବଂ ସମଗ୍ର ରାଜ୍ୟ ସମ୍ଭାଳନ୍ତି”: ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଗୁଣ। ହଜାର ଲୋକଙ୍କୁ ଚଳାଇବାକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରମୁଖ ହେବା ଦରକାର।
• “ଏହି ଗୁରୁଜୀ ବହୁତ ଭଲ। ଏକ ହଲରେ ହଜାର ଅନୁଗାମୀ ପ୍ରତିଦିନ ଶୁଣନ୍ତି”: ଲଗ୍ନରେ ବୃହସ୍ପତି।
• “ହଜାର କୋଟିର ବ୍ୟକ୍ତି। ସେ ଯାହାକୁ ଛୁଅନ୍ତି, ସେ କୋଟିପତି ହୁଏ”: ଲଗ୍ନରେ ଶୁକ୍ର।

ସିଂହାସନରେ ମଙ୍ଗଳ ସେନାପତି କରନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର ଚନ୍ଦ୍ରବଂଶୀ, ମନୋଭାବପ୍ରବଣ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ଆହତ ବ୍ୟକ୍ତି କରନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିତ୍ର ଅଧ୍ୟାୟ B1ରେ ଅଛି।

ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପଢ଼ିବାବେଳେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ। ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ପଢ଼ିବା ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଫଳକଥନରେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ମୁଁ ସେହି ସାର ଦିଏ।

ଅତିଥି ନିଜ ପାଖରେ ଥିବା ଜିନିଷ ମାତ୍ର ଆଣନ୍ତି

ଏବେ ଭିନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ର। ଗ୍ରହ ନିଜ ପାଇଁ 1ମରେ ବସିନାହାନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ଭାବର ଅଧିପତି 1ମରେ ବସିଛନ୍ତି। କାହା ଘରକୁ ଗଲେ ଆମ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି, ତାହା ନେଉ। ତେଣୁ ଲଗ୍ନରେ ବସିଥିବା ଭାବାଧିପତି ନିଜ ଭାବର ସାମଗ୍ରୀକୁ ଶରୀର ଓ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱକୁ ଆଣନ୍ତି।

ଫଳକଥନ ନୁହେଁ, ଧାରଣା ମନେ ରଖନ୍ତୁ। 6ଷ୍ଠ ଅଧିପତି ରୋଗ, ଋଣ ଏବଂ ଶତ୍ରୁ ଧରନ୍ତି। ତେଣୁ ଲଗ୍ନକୁ ସେହିଗୁଡ଼ିକ ଦିଅନ୍ତି। 8ମ ଅଧିପତି ଅସୁରକ୍ଷା ଧରନ୍ତି। ତେଣୁ ସେହିଟା ଦିଅନ୍ତି।

ଆପଣଙ୍କ ପୋଷାକ କିଏ ବାଛନ୍ତି

ଏକ ଧାରଣା କେତେ ଦୂର ଯାଏ ଦେଖନ୍ତୁ। 7ମ ଅଧିପତି ଲଗ୍ନରେ ଥିଲେ ସବୁବେଳେ ସମ୍ପର୍କ, ସହଭାଗିତା, ସାଥୀ ବିଷୟରେ କହିବେ। “ତାଙ୍କ ମନରେ କାହାର ଭୂତ? ସମ୍ପର୍କ! ସହଭାଗିତା! ‘ଆସ, ତାଙ୍କ ସହ ଭାଗୀଦାର ହେବା। ଏକାକୀ ହେବ ନାହିଁ।’”

ସାଥୀ ଆସି ପୋଷାକ କହନ୍ତି: “ଏହା ପିନ୍ଧ। ଏଭଳି ଭଲ ଦେଖାଯାଉନାହିଁ। ସବୁବେଳେ କଳା କାହିଁକି? ଗୋଲାପୀ ବା ରଙ୍ଗିନ ପିନ୍ଧ।” 7ମ ଅଧିପତି କେଉଁ ଗ୍ରହ? ଶବ୍ଦରେ ଦେଖାଯାଏ।

• ବୁଧ 7ମ ଅଧିପତି: “ପିଲା ପରି ପୋଷାକ କାହିଁକି? ଶୈଳୀମୟ ହୁଅ। ତୁମେ ପୁରୁଷ। ପିଲା ପରି ଲାଲ, ହଳଦିଆ, ସବୁଜ ପିନ୍ଧି ବାହାରୁଛ। ପୁରୁଷ ପରି ହୁଅ।”
• ମଙ୍ଗଳ 7ମ ଅଧିପତି ଏହା କହିବେ ନାହିଁ। କହିବେ: “କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ସେନାପତି ପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ଯାଅ।”
• 9ମ ଅଧିପତି ଲଗ୍ନରେ: ସେ ପ୍ରାଧ୍ୟାପକ ବା ଗୁରୁ ପରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି। ବାପା କହନ୍ତି, “କ’ଣ ପିନ୍ଧିଛ? ଆସ, ମୁଁ କିଣିଦେବି। ଏହା ପିନ୍ଧ।”
• 4ର୍ଥ ଅଧିପତି ଲଗ୍ନରେ: ଜଣେ ଛାତ୍ର “ଭାବନା କହନ୍ତି” ବୋଲି ଅନୁମାନ କଲେ। ନା। ମାଆ କହନ୍ତି, “କ’ଣ କିଣି ଚାଲିଛ? ମୋ ସହ ଆସ, ମୁଁ କିଣିଦେବି।” ମାଆଙ୍କ ଭୂମିକା ଲଗ୍ନରେ ପ୍ରମୁଖ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଧରିବାକୁ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କୁ କହନ୍ତୁ। ବାପା କହନ୍ତି, “ମାଆ କହିଲେ କରିବ। ମାଆ ଖୁଆଇଲେ ଖାଇବ।” 4ର୍ଥ ଭାବ ତାଙ୍କ 2ୟ ଭାବ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଧରିଛି।

ଉତ୍ସ ଏବଂ ଗନ୍ତବ୍ୟ: ମେଘ ରୋଷେଇଘର ଏବଂ ପହଞ୍ଚାଇବା ଠିକଣା

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧିପତି ଜଣେ ଡାକିଆ। ସେ ମାଲିକ ଥିବା ଭାବ ମେଘ ରୋଷେଇଘର, ସେଠାରେ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧେ। ସେ ବସିଥିବା ଭାବ ପହଞ୍ଚାଇବା ଠିକଣା। ଏହା ଉତ୍ସ ଏବଂ ଗନ୍ତବ୍ୟର ପାର୍ଥକ୍ୟ।

ଲଗ୍ନ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କାମ କରେ। ଏହା ସିଂହାସନ। ଲଗ୍ନେଶ ସେଠାରୁ ସାମଗ୍ରୀ ଭରି ନିଜ ଯାଇଥିବା ଭାବକୁ ଦିଅନ୍ତି।

ଜୀବନସାଥୀ କେଉଁଠି ମିଳିବେ?

YouTubeରେ ଠିକ୍ ଏହା ଶିଖାନ୍ତି: “ଜୀବନସାଥୀ କେଉଁଠି ମିଳିବେ?” 7ମ ଅଧିପତି ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାରୁ ସାଥୀ ମିଳନ୍ତି। ସେଠାରୁ ସମ୍ବଳ ଆଣନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରେ ଖୋଜନ୍ତି।

• 7ମ ଅଧିପତି 9ମରେ: ଝିଅ ମନ୍ଦିରରେ ମିଳିଲେ; ବାପା ଖୋଜି ଆଣିଲେ; ବା ଗୁରୁ ପରିଚୟ କରାଇଲେ।
• 7ମ ଅଧିପତି 6ଷ୍ଠରେ: ସ୍ତ୍ରୀ ନିଜ ଶକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳକୁ ଦିଅନ୍ତି।
• 7ମ ଅଧିପତି 10ମରେ: ପୁଣି କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ।
• 7ମ ଅଧିପତି 11ଶରେ: ସ୍ତ୍ରୀ କାହାକୁ ଦିଅନ୍ତି? ଘନିଷ୍ଠ ବନ୍ଧୁମଣ୍ଡଳୀକୁ। ତେଣୁ ବିବାହବାହ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ଅଛି କି ନାହିଁ ପଚାରନ୍ତୁ।

ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ

ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଇବ। ରାତିରେ ନିଦ ହେବ ନାହିଁ, ମୁଁ ମଜା କରୁନାହିଁ। ଗଭୀରତା ପାଇଁ ଦୁଇ-ତିନିଥର ଶୁଣନ୍ତୁ। ମୁଁ ଦୁଇ ଧାରଣା ଏକାଠି ପଢ଼ାଉଛି।

ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ: “7ମ ଅଧିପତି 8ମରେ ଥିଲେ ସାଥୀ ନିଜ ପରିବାରକୁ ଝୁକନ୍ତି। 8ମ ଅଧିପତି 7ମରେ ଥିଲେ ସାଥୀଙ୍କ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟାରେ ଆଗ୍ରହ ଏବଂ ରହସ୍ୟ ଥାଏ।” ଆଂଶିକ ଠିକ୍। ନିୟମ ଶୁଣନ୍ତୁ।

• ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କାହାର ଅଧିପତି 7ମକୁ ଆସିଛନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ। ସାଥୀ କେଉଁଠୁ ଆସିବେ, ଏହା କହେ। 8ମ ଅଧିପତି 7ମରେ ଥିଲେ ସାଥୀ 8ମ ଭାବ ନେଇ ଆସନ୍ତି। 12ଶ ଅଧିପତି 7ମରେ ଥିଲେ ସାଥୀ ବିଦେଶରୁ ଆସନ୍ତି।
• ବିବାହ ପରେ 7ମ ଅଧିପତି କେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ। ବିବାହର ଫଳ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚେ। 7ମ ଅଧିପତି 8ମରେ ଥିଲେ ବିବାହ ସହ ପ୍ୟାକେଟ୍ 8ମକୁ ଯାଏ। ଶ୍ୱଶୁରଘର ଭାରୀ ହୁଏ। 7ମ ଅଧିପତି 12ଶରେ ଥିଲେ ବିବାହ ପରେ ସମ୍ବଳ 12ଶକୁ ଯାଏ।

ତେଣୁ ବିବାହ ଦେଖିବାବେଳେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଘଟଣା ପାଇଁ 7ମ ଅଧିପତିକୁ ପଢ଼େ। ଲାଭ ବା କ୍ଷତି, ବୃତ୍ତି ବା ପଦୋନ୍ନତି, ନୂଆ ଘର, ପରିବାରଠାରୁ ଦୂରତା, ବା ଭାଙ୍ଗୁଥିବା ବିବାହ। ଅଧ୍ୟାୟ B7ରେ ବିବାହ ପାଇଁ ମୋର ଚାରି ବିଷୟ ଅଛି।

କ୍ଷତି ପଥ ଦେଇ ଯାଏ

ଏବେ ଦେଖିବାକୁ ସମାନ, କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ଦୁଇ ସ୍ଥାନ ନିଅନ୍ତୁ।

10ମ ଅଧିପତି 7ମରେ। “ସେ ମୋ କଥା ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ। ମୋ ଶାଶୁ ବା ନିଜ ମାଲିକଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି।” ଉତ୍ସ 10ମ, ଫଳ 7ମକୁ ଯାଏ। ମାଲିକଙ୍କ କାରଣରୁ ବିବାହରେ ସମସ୍ୟା। ବୃତ୍ତି ଖରାପ ହେଲେ ବିବାହିତ ଜୀବନ ଖରାପ।

7ମ ଅଧିପତି 10ମରେ। ସ୍ତ୍ରୀ ସହ ଝଗଡ଼ା ହେଲେ ବୃତ୍ତି ବିଗାଡ଼େ। ଉତ୍ସ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶକ୍ତିକେନ୍ଦ୍ର କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ। 7ମର ଶକ୍ତି କାଟିଲେ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଯୌନଜୀବନ ଖରାପ। ତାହା ସହ ବୃତ୍ତି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ ଖରାପ।

ଜଣେ ଛାତ୍ର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ କହିଲେ: “ସାଥୀ ସହ ଭାବନାତ୍ମକ ସନ୍ତୁଳନ ଠିକ୍ ନହେଲେ କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳ ଖରାପ ହେବ। କାରଣ ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ।” ବହୁତ ଭଲ। ଏଗୁଡ଼ିକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବିଷୟ। ଏହିପରି ନିଷ୍କର୍ଷ ହୁଏ।

7ମ ଅଧିପତି 10ମରେ ଏବଂ 10ମ ଅଧିପତି 7ମରେ ସମାନ ନୁହେଁ। ଉତ୍ସ ଏବଂ ଗନ୍ତବ୍ୟର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଶିଖନ୍ତୁ।

ଭାବର ରାଶି ଆପଣଙ୍କୁ ଲଗ୍ନ କହେ

ଅଧ୍ୟାୟ A3ରୁ ଆଗୁଆ ନିୟମ ଜାଣନ୍ତି। 1ମରେ ଉଦୟ ରାଶି ଲେଖି ଆଗକୁ ଗଣିଲେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବର ରାଶି ମିଳେ। ଏବେ ଓଲଟାନ୍ତୁ। ଯେକୌଣସି ଭାବର ରାଶି କହନ୍ତୁ, ମୁଁ ଲଗ୍ନ କହିବି। 10ମରେ ମେଷ, ସଂଖ୍ୟା 1 ଥିଲେ ଲଗ୍ନରେ 4, ଅର୍ଥାତ୍ କର୍କଟ ଲଗ୍ନ।

ତେଣୁ ଭାବ ଅଧ୍ୟାୟରେ ମୁଁ ସିଧା ଲଗ୍ନ କହେ। 2ୟରେ କନ୍ୟା ପଢ଼ାଇଲେ ସିଂହ ଲଗ୍ନ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ାଉଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସିଂହ ଲଗ୍ନର 2ୟରେ କନ୍ୟା ଥାଏ। ଭାବରୁ 1ମକୁ ପଛକୁ ଗଣନ୍ତୁ:

ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବ ପାଇଁ ମୁଁ ଏହିପରି ବ୍ୟବହାର କରେ:

ଏହାକୁ ଘୂର୍ଣ୍ଣନ ସହ ମିଶାଇପାରିବେ। କନ୍ୟା ଲଗ୍ନର 5ମ, ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତାନ, ମକର। ସନ୍ତାନଙ୍କ 2ୟ, ତାଙ୍କ ଧନ, ଆପଣଙ୍କ 6ଷ୍ଠ। ସେଠାରେ କୁମ୍ଭ। ସନ୍ତାନ କହନ୍ତି: “ବାପା, ଟଙ୍କା ଆସିବ। ସବୁବେଳେ ଚିନ୍ତା କାହିଁକି?”

ମୁଁ ରାଶି ପୂର୍ବରୁ ବାରଟି ଭାବ କାହିଁକି ପଢ଼ାଏ

ଭାବଗୁଡ଼ିକୁ ଶୀଘ୍ର ଏବଂ ରାଶିଗୁଡ଼ିକୁ ଧୀରେ ପଢ଼ାଏ। କାହିଁକି, ଜାଣନ୍ତୁ।

ଫଳକଥନ ରାଶିରୁ ହୁଏ। ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଦିନରୁ ବାରଟି ରାଶି ମନେ ରଖାଏ। କିନ୍ତୁ ରାଶି ସବୁବେଳେ ଭାବରେ ବସେ। “5ମରେ ମେଷ, 7ମରେ ମେଷ, 8ମରେ ମେଷ” କହିଲେ ସେହି ଭାବର ଅର୍ଥ ଜାଣିବା ଦରକାର। ଗ୍ରହ ରଖିଲେ ମଧ୍ୟ ଚିନ୍ତିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ତେଣୁ ପ୍ରଥମେ ବାରଟି ଭାବର ଧାରଣା ଦିଏ। ସେଥିପାଇଁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ରହସ୍ୟମ୍ ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ପ୍ରଥମ ଭାଗ।

ଭାବ ପରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଅଭ୍ୟାସ, ପରେ ବାରଟି ରାଶି। ରାଶି ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ମୁଁ ବହୁତ ଧୀରେ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ଭାବେ ପଢ଼ାଏ। ସେତେବେଳେ ଚିନ୍ତିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ଭାବ ବିକଶିତ ହେବା ସହ ରାଶି ଯୋଡ଼େ। ବିଷୟ ଅଧିକ ଭାବି କେହି ଅବସାଦଗ୍ରସ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏବେ ଅତିରିକ୍ତ ବିନ୍ଦୁ ଦିଏ। ମାସେ-ଦୁଇମାସ ପରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲେ କହିବେ, “ଆହା, ସେଠାରେ ଏହା ପଢ଼ାଇଥିଲେ।” ଭାବକୁ ଶୀଘ୍ର କିନ୍ତୁ ସିଧା କ୍ରାଶ କୋର୍ସ ପରି ନିଅନ୍ତୁ। ପରେ ଅଭ୍ୟାସ ମଜା ହେବ।

ଏବେ ଆମେ ଯାହାକୁ ଛାଡ଼ୁଛୁ

କେହି ସବୁବେଳେ ପଚାରନ୍ତି: “ସାର୍, ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ନକ୍ଷତ୍ର? ସେମାନଙ୍କ ଶତକଡ଼ା କେତେ?” ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନେଉନାହୁଁ। ଫଳକଥନର ପ୍ରଥମ 40ରୁ 50 ପ୍ରତିଶତ ନେଉଛୁ। ମିଶାଇବୁ ନାହିଁ।

ସମୟ ଆସିଲେ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ପଷ୍ଟ ଶିଖିବା। 4ର୍ଥ, 7ମ, ପଦ ଦୃଷ୍ଟି, ଦ୍ୱିପଦ, ଚତୁଷ୍ପଦ ଏବଂ 75 ପ୍ରତିଶତ ଦୃଷ୍ଟି କିପରି କାମ କରେ। ରାଶି ସହ ଫଳକଥନ ଭାଗରେ ଏହା ନେବା। ବକ୍ରୀ ଗ୍ରହ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ପରେ। ପ୍ରଥମେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଶିକ୍ଷା ଭଲ ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଜଣେ ଛାତ୍ର ବର୍ଷାତି ନାଳା ଶୁଣି ଲାଲ କିତାବ ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ। ଚିତ୍ରଟି ଲାଲ କିତାବର। ହଁ, ଏଣେତେଣେ ମିଶିଛି। ଏହା ବୈଧ ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ମୁଁ ବ୍ୟବହାର କରେ। କିନ୍ତୁ ପୁସ୍ତକ ମୋଟା ଏବଂ ଉପାୟ ଭାରୀ। ତେଣୁ ସରଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା।

କେବଳ ଗ୍ରହ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ। ରାଶି ମଧ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେହିଟା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ରାଶି ଦୃଷ୍ଟିକୁ ମୁଁ ଜୈମିନି ପଦରେ ବଦଳାଏ। ମୁଁ ବୈଦିକ ସହ ଜୈମିନି ଜ୍ୟୋତିଷୀ। ଆଗକୁ ଜୈମିନି ବହୁତ ବ୍ୟବହୃତ ହେବ।

କିଛି ଉପକରଣ କେବଳ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଜଣାଇବାକୁ ଆସେ। ସ୍ଥାନ ବଳ ପରିବାରର ପ୍ରକାର ଏବଂ ଧନ, ଜମି ଆଦି ମିଳିବ କି ନାହିଁ କହେ। ଡାଏରୀରେ ଲେଖନ୍ତୁ, ପରେ ପଢ଼ାଇବି। D3, D7, D9, D10 ପରି କିଛି ବିଭାଗୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀ ବ୍ୟବହାର ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଏ। ସେଗୁଡ଼ିକ ପରେ ପଢ଼ାଯାଏ।

ବ୍ୟବହାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷ: ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ, ବିଚାର ନୁହେଁ

ମୁଁ ମହାତ୍ମା ପରି ଜ୍ୟୋତିଷ ପଢ଼ାଏ ନାହିଁ। ବ୍ୟବହାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ପଢ଼ାଏ। ଜ୍ୟୋତିଷ ଏବଂ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି। ଚାକିରି, ବିବାହ, ପ୍ରେମ, ସାଥୀ, ଯୌନଜୀବନ ଓ ଯୌନ ସୁସଙ୍ଗତି ପାଇଁ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶିଖୁ। ପୁରୁଷ, ନାରୀ, ସମଲିଙ୍ଗୀ, ଉଭୟଲିଙ୍ଗୀ, ରୂପାନ୍ତରକାମୀ ଓ ଅନ୍ୟ ପରିଚୟ ସବୁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦେଖାଯାଏ।

କୁଣ୍ଡଳୀ କେବଳ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ନୁହେଁ। ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ଜୀବନ, ଧନ, ଦିଗ, ସମସ୍ୟାରୁ ବାହାରିବା ଏବଂ ସୁଧାର ସମୟ ପାଇଁ। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେଉଁ ଯୌନ ସାଥୀ ଚାହାନ୍ତି, ତାହା ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷାର ଅଂଶ। “ଆପଣ ଏହି ପ୍ରକାର ସାଥୀ ଚାହାନ୍ତି; ଏହି ପ୍ରକାର ଲୋକ ପସନ୍ଦ” କହିନପାରିଲେ ଯୋଡ଼ି ମେଳ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ଅନେକ ବିଚ୍ଛେଦ। ପରିବାର ଚାପରେ ବିବାହ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଜଣଙ୍କ ଯୌନ ଆକାଂକ୍ଷା କମ୍ ଏବଂ ଅନ୍ୟଙ୍କ ଅଧିକ। ବା ବୟସ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି ପସନ୍ଦ, କିନ୍ତୁ ସମବୟସ୍କ ସହ ବିବାହ। ସେଠାରେ ସୁସଙ୍ଗତି ବସେନାହିଁ। ପରାମର୍ଶରେ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ଆସିବ।

ପାଠକ ଫଳକଥନ କରନ୍ତି, ବିଚାର ନୁହେଁ। କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପ୍ରେମସମ୍ପର୍କ ଥିଲେ “ସେ ଖରାପ” କହନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଯାହା ଦେଖନ୍ତି କହନ୍ତୁ। ଭୁଲ ଭୁଲ, ଠିକ୍ ଠିକ୍। ନିଜ ପକ୍ଷପାତ ବାହାରେ ରଖନ୍ତୁ। ଅନେକ ସମ୍ପର୍କ ସତ୍ତ୍ୱେ କିଛି ଲୋକ ଭଲ। ସମ୍ପର୍କ ଥିଲେ ସେ ସାଧକ ନୁହେଁ ବୋଲି କହିପାରିବେ ନାହିଁ। ଏଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ଆବେଗ, ଭିନ୍ନ ବେଗ। କାହାର କାମେଚ୍ଛା ଅଧିକ, କାହାର କମ୍। ଧୀରେ ବୁଝିବେ।

ପକ୍ଷପାତ ନାହିଁ: 8ମ ଉତ୍ତୋଳନ କରେ, 9ମ ବିଚାର କରେ

ପକ୍ଷପାତ ନଥିବା ଉଚିତ। ଭୁଲ ଭୁଲ ଏବଂ ଠିକ୍ ଠିକ୍। କିନ୍ତୁ ଠିକ୍-ଭୁଲ ଆପଣଙ୍କ ମାପଦଣ୍ଡ ନୁହେଁ। ଆପଣ କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ିବାକୁ ଅଛନ୍ତି। କାମ ଫଳକଥନ, ବିଚାର ନୁହେଁ। ବିଚାର 9ମ ଭାବ। 8ମ ରହସ୍ୟର। ବିଚାର ନକରି ରହସ୍ୟ ବାହାର କରନ୍ତୁ।

ଭୂମି ଭିତରୁ ତେଲ ବାହାର କରିବା ପରି। 8ମ ଭାବ ତଥ୍ୟ କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ବାହାର କରେ, ଗ୍ରାହକଙ୍କଠାରୁ ନୁହେଁ। 9ମରେ ପରିଷ୍କାର ହୁଏ। ସେଠାରେ କହିପାରିବେ: “ଏସବୁ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହାର ଏହି ଫଳ। ଏହି ଉପାୟ। ଏଭଳି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।” ଏହା 9ମର କାମ।

କେବଳ ଏହି କୁଣ୍ଡଳୀ କହୁଥିବା କଥା କହନ୍ତୁ

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତୁ। “ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ” କିଛି କହେନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କରେ ଆକ୍ରମଣ ଅଛି। କେଉଁ ପ୍ରକାର? କେଉଁ ଗ୍ରହରୁ? କିପରି ଦେଖାଯାଏ? ପରାମର୍ଶରେ ଛୋଟ, ସଠିକ୍, ଏକ-ଏକ ଫଳକଥନ ଦିଅନ୍ତୁ; ଶବ୍ଦ ବନ୍ୟା ନୁହେଁ।

ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମିଳୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ନିରର୍ଥକ। “ସେ ଆରାମରେ ରହିବେ”: ଆରାମ କ’ଣ? ସମସ୍ତେ ଆରାମ କରନ୍ତି। “ସାଥୀ ସୁନ୍ଦର ହେବେ”: ସମସ୍ତେ ସୁନ୍ଦର; ଲକ୍ଷଣ କହନ୍ତୁ। “ଟିକେ ଝଗଡ଼ାଳୁ, ଟିକେ ରାଗୀ”: ସବୁ ସମ୍ପର୍କରେ ଝଗଡ଼ା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ଧୀରେ ପଥର ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ମାୟା ଭାବନାକୁ ମାରିଦିଏ। ଭିନ୍ନ କିଛି କହନ୍ତୁ।

ଅଧିକାଂଶଙ୍କ ପାଇଁ ସତ୍ୟ ବିନ୍ଦୁକୁ ଯାଞ୍ଚ ମଧ୍ୟ କରିହୁଏ ନାହିଁ। ଜଣେ ଛାତ୍ର କହିଲେ, 8ମରେ ଶୁକ୍ର ଗର୍ଭାବସ୍ଥାରେ ସଂଭୋଗ ଦେଖାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ 70ରୁ 80 ପ୍ରତିଶତ ଦମ୍ପତି ଏହା କରନ୍ତି। କିପରି ଯାଞ୍ଚ କରିବେ? ବିନ୍ଦୁଟି ନିରର୍ଥକ।

ଗ୍ରାହକ ସହ ବସିଲେ ତାଙ୍କ ତାଳ ସହ ତାଳ ମିଶାନ୍ତୁ। ସେ କିପରି ଭାବନ୍ତି ଏବଂ କହନ୍ତି ଶିଖନ୍ତୁ। ସେହି ତାଳରେ କହନ୍ତୁ। ଜଣକ ପରେ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଦେଲେ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପରି କହିପାରେ।

ଏସବୁ କାହା ପାଇଁ ମନେ ରଖନ୍ତୁ। ଫଳକଥନ ମୋର ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ କାମ। ସେଥିପାଇଁ ଶିଖୁ। ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଖରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଜ୍ଞାନ ରହୁ। ଅତିକମରେ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ନିଜେ ପଢ଼ିପାରନ୍ତୁ।

ନିଜ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଏକ ସୂତ୍ର

ଦୁଇ ଗ୍ରହକୁ କେବେ ବିଗାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ: ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ଏବଂ ଶନି। ସେମାନେ ବହୁତ ଧୀରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି। ଥରେ ବିଗାଡ଼ିଲେ ସୁଧାରିବା ବହୁତ କଠିନ।

ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ କିପରି ବିଗାଡ଼ୁ? ଯାହାର ଟଙ୍କା, ତାଙ୍କୁ ନଦେଲେ। ଯାହାର ଟଙ୍କା, ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେଉଁ ତାରିଖକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି, ସେହି ତାରିଖରେ ଦିଅନ୍ତୁ। ଉପାର୍ଜନର କିଛି ଅଂଶ ସବୁବେଳେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣ ଭାଗ୍ୟରୁ ଉପାର୍ଜନ କରୁଛନ୍ତି। ନୈତିକ ସୀମା ବାହାରେ ଭୁଲ କରୁଥିବା ଲୋକ ଗୁରୁଙ୍କୁ ବିଗାଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ଅନେକ ଅଭିଶାପ ପାଆନ୍ତି। ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ରାଶି ଆଲୋଚନାରେ ଦେଖାଇବି।

ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଭାବେ ଗ୍ରାହକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୁରୁ ହତ୍ୟାକୁ ଉଦ୍ୟତ ଥିଲେ ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ “ହରେ କୃଷ୍ଣ” କହି ଦୂରେଇଯାଆନ୍ତୁ। ନହେଲେ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ନିଜର ଅନେକ ଗ୍ରହ ବିଗାଡ଼ିବେ।

କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ସିଧାସଳଖ ପଢ଼ିବା

ବାରଟି ଭାବ ପରେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଅଭ୍ୟାସ କରୁ। ଅଭ୍ୟାସ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ନିୟମ ନିଅନ୍ତୁ।

ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ

ଗ୍ରାହକ ସବୁ କହିଦେବା ପରି ଚତୁର ପ୍ରଶ୍ନ କରି ସେହି କଥା ପୁଣି ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହା ହୁଏ। ତାଙ୍କଠାରୁ ସବୁ ବାହାର କରି ପରେ କହୁ, “ହଁ, 3ୟ ଭାବରେ ଏଭଳି ଦେଖାଯାଏ।” ଏଭଳି ନୁହେଁ। ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ଫଳକଥନ କରି ସଠିକତା ଦେଖନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମେ ଆପଣ କହିବେ, ପରେ ଗ୍ରାହକ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ।

ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ।

ଏଭଳି କହିଲେ ନିଜେ ଦେଖନ୍ତି: “ଏହା ମୋ ପ୍ରକୃତ ଫଳକଥନ। ଏଠାରେ ଏତିକି ଭୁଲ, ଏଠାରେ ଏତିକି ଠିକ୍।”

ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ନିଶାନାବାଜ

ଆପଣଙ୍କୁ ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ନିଶାନାବାଜ ହେବାକୁ ହେବ।

9ମ ଭାବରେ ଦାର୍ଶନିକ ହୁଅନ୍ତୁ। ଟିକେ ଗୀତା ଶ୍ରେଣୀ ନିଅନ୍ତୁ। ପରାମର୍ଶରେ ସିଧାସଳଖ ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ। କେବେ ତତ୍ତ୍ୱ ଦରକାର। ସେଭଳି ମଧ୍ୟ ଶିଖନ୍ତୁ, କାରଣ କିଛି ଲୋକ କେବଳ କଥା ହେବାକୁ ଆସିବେ। କିନ୍ତୁ ପଢ଼ାଇବାବେଳେ କାହାଣୀ ବିନା ସିଧା ପଢ଼ାନ୍ତୁ।

ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ନୁହେଁ, ତର୍କ

ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ ଆରମ୍ଭ କଲେ, “ମୁଁ ଦେଖିଛି, 5ମରେ କେତୁ ଥିବା ଲୋକ…” ମୁଁ ଅଟକାଇଲି। “ଦେଖିବା” ଦରକାର ନାହିଁ। ମସ୍ତିଷ୍କ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ବା ଅନୁଭବ ନୁହେଁ। ତର୍କ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ଏହା ପ୍ରକୃତ ଜ୍ୟୋତିଷ। ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ବା ଅନୁମାନ ନୁହେଁ। ବୁଝନ୍ତୁ, ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ, ପହଞ୍ଚାନ୍ତୁ। ଭାବ, ରାଶି, ଗ୍ରହ ଦେଖି ସିଧା ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ। ଠିକ୍ ବା ଭୁଲ ଯାହାହେଉ, ଭାବି ଫଳକଥନରେ ରଖନ୍ତୁ। ବାସ୍।

ତେବେ “ଆଜି ସୋମବାର, ଫଳକଥନ ଆସିବ ନାହିଁ” ବା “ମଙ୍ଗଳବାର, ଆସିବ ନାହିଁ” କେବେ ହେବ ନାହିଁ। ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ନିର୍ଭର ନୁହେଁ। ଗଣିତ ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ପଦାର୍ଥବିଜ୍ଞାନ ସଂଖ୍ୟାତ୍ମକ ପ୍ରଶ୍ନ ପରି କୁଣ୍ଡଳୀ ସମାଧାନ କରାଇବି। ମୂଳରୁ ସବୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ।

ଭାବର ତାଲିକା ଧରି ଚାଲନ୍ତୁ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ପଢ଼ାଏ। ପ୍ରଥମେ ସେହି ଭାବରୁ କ’ଣ ଦେଖୁ, ତାହାର ତାଲିକା। ପରେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସେହି ଭାବର ଗ୍ରହ। କୁଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଏକେକ କାରକ ଧରି ଖଟ୍-ଖଟ୍ ଏକ, ଦୁଇ, ତିନି ଫଳକଥନ ଦିଅନ୍ତୁ।

5ମରେ ଚନ୍ଦ୍ର-କେତୁ ଥିଲେ ଜଣେ ଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ତାଲିକା ଧରି ଚଲାଇଲି। ସମ୍ପର୍କ, ସୃଜନଶୀଳତା, ଶିକ୍ଷା, ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି, ପୁଣ୍ୟକର୍ମ, ଆସନ-ପଦ ଏବଂ ଜେଜେବାପା। ଆସନ-ପଦ ପଚାରିଲେ ସେହି ବିଷୟ କହନ୍ତୁ। ସେ “ପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହେବ” କହିଲେ। ମୁଁ କହିଲି, ଏବେ ଛାଡ଼; ଏହିଠାରେ ରୁହ। 7ମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର, ଶନି ଥିଲେ ନୂଆ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ କେବଳ ବିବାହ ନେବାକୁ କହିଲି। ଅନ୍ୟ ସବୁ ଛାଡ଼।

ଅଭ୍ୟାସବେଳେ ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ଟିପ୍ପଣୀ ଖାତା ପାଖରେ ରଖନ୍ତୁ। ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ରହସ୍ୟମ୍ର ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବ ଖୋଲି ତାଲିକା ଦେଖି ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତୁ। ସେଥିପାଇଁ ସାମଗ୍ରୀ ମିଳିଛି। ବ୍ୟବହାର ନକଲେ କ୍ଲାନ୍ତ ହେବେ।

D1 ଦୁଇ ଘଣ୍ଟାର କୁଣ୍ଡଳୀ

ଏବେ କେବଳ D1ରେ ଅଛୁ। କେବଳ D1ରୁ ବେଶି କିଛି ଜଣାଯାଏ ନାହିଁ। D1 ଦୁଇ ଘଣ୍ଟାର କୁଣ୍ଡଳୀ। ସେହି ଦୁଇ ଘଣ୍ଟାରେ ଜନ୍ମିଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ସମାନ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀ। ଦୁଇ ଘଣ୍ଟାରେ କେତେ ସ୍ୱପରାୟଣ ପିଲା ଜନ୍ମିବେ? ଏହି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଅତିକମରେ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ। ଶେଷରେ ବିଭାଗୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଯିବାକୁ ହେବ।

କୁଣ୍ଡଳୀ ଚାରିପାଖର ସଂସ୍କୃତି

ସମାନ ସଂଯୋଗ ଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ଘଟେ। ଏକ ସମୁଦାୟର କୁଣ୍ଡଳୀରେ 7ମରେ ବୁଧ ଏବଂ ବିବାହବାହ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ଦେଖିଛି। ତଥାପି ସମ୍ପର୍କ ଚାଲେ। ସ୍ତ୍ରୀ ଓ ସ୍ୱାମୀ ଉଭୟ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ଜାଣନ୍ତି ଏବଂ ହସି ଉଡ଼ାନ୍ତି। ସେଠାର ସଂସ୍କୃତି ଏହିପରି। ଏଥିରେ ବୁଧ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳର ଅଂଶ ଅଛି। ବିଷୟ ଭିନ୍ନ। ଫଳକଥନ ବଢ଼ିବା ସହ ଏହି ଗତିଶୀଳତା ବୁଝିବା।

ଆପଣ କିପରି ପଢ଼ିବେ

ସମସ୍ତେ ଏହି ନିୟମ ମାନନ୍ତୁ। ପ୍ରତିଦିନ ଉଠିବା ପରେ ପ୍ରଥମ ପନ୍ଦର ମିନିଟ୍ ଜ୍ୟୋତିଷକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ପୁସ୍ତକ ଶଯ୍ୟା ପାଖରେ ରଖନ୍ତୁ। ଦରକାର ହେଲେ ଶୌଚାଳୟରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ସମୟ ମିଳିଲେ ଯେଉଁଠି ହେଉ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ପ୍ରତି ସକାଳେ ପନ୍ଦର ମିନିଟ୍। ଅତିରିକ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନୋତ୍ତରକୁ ଆସନ୍ତୁ। ସବୁବେଳେ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

ଅତିକମରେ ପ୍ରଥମ ଭାଗର ଟିପ୍ପଣୀ କରନ୍ତୁ। ଏକ ପଟେ ସାମଗ୍ରୀ ଛାପନ୍ତୁ, ଅନ୍ୟ ପଟ ଖାଲି ରଖନ୍ତୁ। ବଡ଼ ସ୍ପାଇରାଲରେ ବାନ୍ଧନ୍ତୁ, ଯାହା ମୋଡ଼ି ଲେଖିହେବ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧ୍ୟାୟ ପଛରେ ଖାଲି ପୃଷ୍ଠା ଏବଂ ଶେଷରେ ସ୍ଥାନ ରଖନ୍ତୁ। ବିଶେଷକରି ଫଳକଥନ ଭାଗକୁ ବାରମ୍ବାର ଦେଖନ୍ତୁ। ନିଜ ଅନୁଭବ ଏବଂ ଫଳକଥନ ଲେଖନ୍ତୁ। ଏଠାରୁ ଆପଣଙ୍କ କାମ ବଢ଼େ। ମୋ କାମ ମାର୍ଗଦର୍ଶକର।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ ଦୁଇ-ତିନିଥର ଶୁଣନ୍ତୁ। ସେତେବେଳେ ଗଭୀରତା ଖୋଲେ। ଭୟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆଜି କିଛି ମୁଣ୍ଡ ଉପରୁ ଗଲେ ଚିନ୍ତା ନାହିଁ। ଏକ ବ୍ୟାଚରେ ଦୁଇ-ତିନି ଛାତ୍ର ଶେଷରେ ଅବସାଦରେ ପଡ଼ିଲେ। ଭାବିଲେ, “ମୁଁ ଜ୍ୟୋତିଷ କରିପାରିବି ନାହିଁ।” ଏହା ଠିକ୍ ନୁହେଁ। ଏବେ 20 ପ୍ରତିଶତ ଠିକ୍ କହିପାରିଲେ ବଡ଼ ସଫଳତା। ଏହା ଦୀର୍ଘ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ ଆମେ ଟିକେ ଶୀଘ୍ର ଚାଲୁ।

ମୋତେ ଘୋଡ଼ା ପରି ଦୌଡ଼ିପାରୁଥିବା ସମର୍ପିତ ଛାତ୍ର ଦରକାର। ସେମାନେ ଜ୍ୟୋତିଷକୁ ନିଜକୁ ଦେଇ ତ୍ୟାଗ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତୁ। ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବଡ଼। ଏହା AstroIITians, ତେଣୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କଠିନ ଅଭ୍ୟାସ କରାଏ। ଶିଖିବା ପାଇଁ ଏହା କରେ। ଆଗ୍ରହ ରଖିବାକୁ ମଝିରେ ଅତିରିକ୍ତ ବିଷୟ ଦିଏ। ଶ୍ରେଣୀରେ ନାମ ଡାକିଲେ ମନେ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷକ ପରି ଶ୍ରେଣୀ ଧରିବାକୁ ହୁଏ। ନହେଲେ ପଢ଼ାଇପାରିବି ନାହିଁ। ଏହା କେବେ ଅସମ୍ମାନ ନୁହେଁ।

ସହଜ ବାଟ ଖୋଜନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଗୁରୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ଯେତେ ମାନୁ, ଜୀବନ ସେତେ ଉପରକୁ ଯାଏ। କିନ୍ତୁ କେବେ ବୃହସ୍ପତିଠାରୁ ରାହୁଙ୍କୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରୁ। ରାହୁ କହନ୍ତି: “ତିନି ଘଣ୍ଟାରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶିଖ। ତିନି ଘଣ୍ଟାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କର।” ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଏହା ବିଜ୍ଞାନ ପରି, ସମୟ ଦେବାକୁ ହେବ। ବୃହସ୍ପତି କହନ୍ତି: “ଦୁଇ ବର୍ଷ ଲାଗିବ। ଚାରି ବର୍ଷ ଲାଗିବ।” କାରଣ ବୃହସ୍ପତି ମୂଳଭିତ୍ତି ଗଢ଼ନ୍ତି।

ଇଞ୍ଜିନିୟର ପରି ପ୍ରଶ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ

ଅଭ୍ୟାସ ନକଲେ ଶୀଘ୍ର ବୁଝିବା ବନ୍ଦ ହେବ। IIT ବ୍ୟାଚରେ ପାଣିର ସ୍ତର ବଢ଼ିଲେ ଅଧା ଲୋକ ପଛ ବେଞ୍ଚକୁ ଟାଣିହୁଅନ୍ତି। ଏହା ଚାହୁଁନଥିଲେ ଶାନ୍ତ ଭାବେ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

କୁଣ୍ଡଳୀ ନେଇ ଫଳକଥନ ଆରମ୍ଭ କରିବାହିଁ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ। 1ମରେ ରାହୁ: କହନ୍ତୁ। 7ମରେ ରାହୁ: କହନ୍ତୁ। 4ର୍ଥରେ କେତୁ: କହନ୍ତୁ। ବାର ଭାବରୁ ତିନି-ଚାରି ଫଳକଥନ ନିଅନ୍ତୁ। ବାର ଗୁଣା ଚାରି, 48। 48ରୁ 50 ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ। କାର୍ଯ୍ୟ ଶେଷ ହେବ ଏବଂ ବୁଝିବେ।

ପ୍ରତିଦିନ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। 7ମରେ ତୁଳା, 4ର୍ଥରେ ତୁଳା, 3ୟରେ ତୁଳା। ହାତରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆଙ୍କି ପାଖରେ ବାର ଭାବର ଫଳକଥନ ଲେଖନ୍ତୁ। ଫଳକଥନ ଧୀରେ ବଢ଼େ ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହୁଏ। ପରିଶ୍ରମ କଲେ ବହୁତ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ହେବେ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୂତ୍ରକୁ ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। 101 କୁଣ୍ଡଳୀ ଥିଲେ ସବୁରେ ଲଗାଇ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ। ପାଞ୍ଚ-ଦଶ କୁଣ୍ଡଳୀ ନେଲେ ଦେଖିବେ, ଆପଣ କହୁଥିବା ବିଚ୍ଛେଦ ସବୁଠି ହୁଏନାହିଁ। ତେବେ ପ୍ରକୃତ ଗତିଶୀଳତା ବୁଝିବେ।

କାର୍ଯ୍ୟ ଠିକ୍ କରନ୍ତୁ ଏବଂ କାହାର ନକଲ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ମୋର ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଶକ୍ତି ଧୀରେ କମେ। ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ ପ୍ରଥମ ଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀରେ 212 ଫଳକଥନ କଲେ। ପରେ ସଂଖ୍ୟା 15କୁ ଖସିଲା। ତୃତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦଶ ଦିନ ଅଟକିଲେ। ଧୀରେ କରନ୍ତୁ। ବସି ବସି କରନ୍ତୁ। କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ମାତ୍ର ଆସିବ। ପୂରା କାର୍ଯ୍ୟ ଗବେଷଣାପତ୍ର ପରି। ମୋର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ 17-18 ଘଣ୍ଟା ନିଏ, କାରଣ ଲେଖି ସୂକ୍ଷ୍ମ କରେ। B13ରେ ତାହାର ଗଠନ ଦେଖିବେ।

ମୁଁ ନିଜେ ସେତେ ନିଷ୍ଠାବାନ ନୁହେଁ। ପଢ଼ାଇବାବେଳେ ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ପଢ଼ାଏ। ପଢ଼ିବାବେଳେ ଆରାମରେ ଧୀରେ ପଢ଼େ। ଅଧା ଘଣ୍ଟା ପରେ ମନ ଅନ୍ୟତ୍ର ଯାଏ। ଦଶ ମିନିଟ୍ Instagram, ପରେ ପୁଣି ପଢ଼େ। ବିଷୟ ବୁଝିବାକୁ ସମୟ ଦରକାର। ସେଥିପାଇଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ ଧୀରେ ତିଆରି କରେ ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ସଜୀବ ପଢ଼ାଉନଥିଲି। ଶ୍ରେଣୀ ରେକର୍ଡ କରୁଥିଲି। ଟିକେ ମନ ଅନ୍ୟତ୍ର ଗଲେ ବା ପାଣି ପିଇବାକୁ ଉଠିଲେ ଅସୁବିଧା ନଥିଲା।

କାମ ହାଲୁକା କାହିଁକି ଲାଗେ

ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ କହିଲେ, କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ପରେ ଶ୍ରେଣୀର ଚାରି ଘଣ୍ଟା ଏମିତି କଟିଯାଏ। କିନ୍ତୁ ପ୍ରାଯୁକ୍ତିକ ପଢ଼ାରେ ସେତେ ବସିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। କାରଣ ଅଛି। ଗୀତା କହେ, ଆତ୍ମା ଥିବା ବସ୍ତୁ ଜଡ଼ ନୁହେଁ। ଭୌତିକ ବିଷୟ ଜଡ଼ ଏବଂ ତାହାର ପ୍ରକୃତି ଆପଣଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ। ତେଣୁ ଆନନ୍ଦ ନମିଳେ। ଏଠାରେ ଯାହା ପଢ଼ୁ, ତାହାରେ ଆତ୍ମା, ଚେତନା ଅଛି। ଆପଣ ମଧ୍ୟ ଜୀବ, ତେଣୁ ଯୋଡ଼ିପାରନ୍ତି।

କଫି ଯନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ଭଲପାଇପାରିବେ ନାହିଁ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଚେତନ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରେ, ଆପଣ ତାହାକୁ କରନ୍ତି।

ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କଠିନ ଅଭ୍ୟାସ କାହିଁକି କରାଏ

କାହାକୁ ବିଚାର କରିବା ସହଜ: “ସେ ବୁଝୁନାହିଁ।” “ସାର୍ ଭଲ ପଢ଼ାଇଲେ ନାହିଁ।” ଠିକ୍, ମୁଁ ଭଲ ପଢ଼ାଇଲି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ନିଜେ କଲେ ଅବସ୍ଥା ଖରାପ ହୁଏ। ଅଭ୍ୟାସ ବିନା କିଛି ହେବ ନାହିଁ। ନମ୍ର ହୁଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

ମୋତେ ପ୍ରଶଂସା ଦରକାର ନାହିଁ। “ବହୁତ ଭଲ ଶିକ୍ଷକ” ଇତ୍ୟାଦି ନୁହେଁ। ଗ୍ରାହକଙ୍କଠାରୁ ତଥ୍ୟ ଖୋଳୁଥିବା ଖୋଜି ଜ୍ୟୋତିଷୀ କରିବାକୁ ଚାହେନି। ମୁଁ କଠୋର ହେବି, କାରଣ ନିଜ ଗଭୀରତା ଜାଣେ। IITର ବନ୍ଧୁମାନେ ମୋଠାରୁ ଫଳକଥନ ନେଲେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ କଠୋର ପରୀକ୍ଷା ପାଏ।

ଆପଣଙ୍କୁ ଭୟ ଦେବା ମୋ କାମ, କାରଣ ଗ୍ରାହକ ଠିକ୍ ଏହା କରିବେ। ମୁଁ ମିଠା ପ୍ରଲୋଭନ ଦେବି ନାହିଁ। ମୋ ସାମ୍ନାର ପରିସ୍ଥିତି ଆପଣଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖେ। ଗ୍ରାହକ କହିବେ, “ମୋ ବିବାହିତ ଜୀବନ କିପରି?” ଆପଣଙ୍କୁ ଠିକ୍ କହିବାକୁ ହେବ। ଚାପରେ 30 ମିନିଟ୍‌ରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ସିଧା ପଢ଼ିବାବେଳେ ଏହିପରି ଦେଖିବେ। ପୁରୁଣା ଛାତ୍ର ସିଧା କହନ୍ତି, କାରଣ ଏହିପରି ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ନେଉଛନ୍ତି। ଆପଣ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣରେ। ଆକାର ନଦେଲେ ଗଧ ପରି ବାହାରିବେ।

ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ

ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଅନେକ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ ଏହା ଦେଖିଛି। ପୂର୍ବ ବ୍ୟାଚର ଦୁଇ-ତିନି ଭଲ କରୁଥିଲେ। ପରେ କହିଲେ, “ସାର୍, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନେଇ କ୍ଲାନ୍ତ।” ଯେଉଁ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ କିଛି ଶିଖିଲେ ନାହିଁ, ସେଠାକୁ ଗଲେ। ଧୀରେ ଯାଆନ୍ତୁ। ବିଚଳିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଜାହାଜରେ ରୁହନ୍ତୁ। ଧୀରେ ସେହି ସ୍ତରକୁ ପହଞ୍ଚିବେ।

ତଦ୍ ବିଦ୍ଧି ପ୍ରଣିପାତେନ ପରିପ୍ରଶ୍ନେନ ସେବୟା, ଉପଦେକ୍ଷ୍ୟନ୍ତି ତେ ଜ୍ଞାନଂ ଜ୍ଞାନିନସ୍ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶିନଃ। ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ନମ୍ରତା ଏବଂ ସେବା ସହ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତୁ। ଯେଉଁମାନେ ସତ୍ୟ ଦେଖିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଖାଇବେ।

“ମୋ ଦ୍ୱାରା ହେଉନାହିଁ; ମୁଁ ନିରାଶ” ବୋଲି ଅତିଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆରମ୍ଭରେ ସମସ୍ତେ ଏପରି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂଶୋଧନରେ “ଏଠାରେ 4ର୍ଥ ଛାଡ଼ିଛ, ଏଠାରେ ଏହା” ଆସେ। ଏହା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ହେବାକୁ ପଡ଼େ। ତିନି-ଚାରି ଚେଷ୍ଟା ପରେ ହତାଶ ହୋଇ ଅନେକେ କାର୍ଯ୍ୟ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି। ଫଳକଥନ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ବାରମ୍ବାର ଅଭ୍ୟାସ କଲେ ପହଞ୍ଚିବେ। ଅନେକେ ମଜା ପାଇଁ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ଆରମ୍ଭରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ୁଥିଲି। ଏବେ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଏବଂ ନିଜ ପରାମର୍ଶରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଫଳକଥନ କରୁଛନ୍ତି।

ଭିତରେ ରଖନ୍ତୁ: ଆମକୁ ଶିଖିବାକୁ ହେବ। ନିଜକୁ ବହୁତ ଭଲ ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ନୁହେଁ। ଆମେ ଗଧ ଏବଂ ତାହା ଜାଣୁ, କାରଣ ମାୟା ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ଧୀରେ ଶକ୍ତି ମିଶାଇବା।

ଶିଖିବାବେଳେ ଆପଣଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ

ମୁଁ ପଢ଼ାଇବା ସମୟରେ ଖାଦ୍ୟ ବଦଳାନ୍ତୁ।

• ଖେଚୁଡ଼ି ପରି ବହୁତ ସରଳ ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତୁ, ଯାହା ସହଜରେ ହଜମ ହୁଏ।
• କାକୁଡ଼ି ସହ ଦୁଇ-ତିନି ଜିନିଷ ମିଶାଇ ତନ୍ତୁ ବଢ଼ାନ୍ତୁ।
• ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଗୁଣ ବଢ଼ାନ୍ତୁ: ମିଠା, ଫଳ, ଋତୁର ଆମ୍ବ ଏବଂ ପିଜୁଳି।
• ଶିଖିବା ସମୟରେ ଖାଦ୍ୟର 90 ପ୍ରତିଶତ କଞ୍ଚା ଏବଂ ସାଧାରଣ, ଏବଂ 90 ପ୍ରତିଶତ ଉଦ୍ଭିଦଭିତ୍ତିକ ରଖନ୍ତୁ।
• ଶ୍ରେଣୀର ବିରତିରେ କିଛି ଖାଆନ୍ତୁ, ଯେପରି ଶକ୍ତି ଶେଷ ନହୁଏ। ଇଚ୍ଛା ହେଲେ ORS ପିଅନ୍ତୁ, ଯେପରି ପୋଷକତତ୍ତ୍ୱ ବାହାରି ନଯାଏ।
• ଅଧିକ ଖାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ। ହାଲୁକା ରୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ପେଟ ସଫା ରଖନ୍ତୁ।
• ସକାଳେ ଦିଆଯାଇଥିବା ମୂଳାଧାର ଚକ୍ର ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ଗଭୀର ଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ।

ମନେ ରଖନ୍ତୁ

• ପ୍ରଥମ ନିୟମ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫଳକଥନ ମୂଳଭିତ୍ତିରୁ ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତୁ। ଫଳକଥନ ନୁହେଁ, ସୂତ୍ର ମନେ ରଖନ୍ତୁ।
• ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ଦ୍ୱିତୀୟରେ ରାଶି, ତୃତୀୟରେ ଗ୍ରହ; ଓଜନ 40, 40 ଏବଂ 20। ମୁଖ୍ୟ ଫଳ ରାଶିରୁ।
• ରାଶି ପରିବେଶ; ଗ୍ରହ ଚରିତ୍ର। ଗ୍ରହ ଏବଂ ନିଜ ରାଶି ସମାନ ଶକ୍ତି ବହନ କରନ୍ତି। ଖାଲି ଭାବକୁ ରାଶିରୁ କମ୍ ପରିମାଣରେ, ବା ରାଶି ଅଧିପତି ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ।
• ନୀଚତା ଗ୍ରହର ଶକ୍ତିକୁ ସମସ୍ୟା କରେ। ବକ୍ରୀ ଗ୍ରହ ଅଧିକ କାମ କରନ୍ତି। ଗୁରୁ ବସିଥିବା ଭାବକୁ କ୍ଷତି କରନ୍ତି।
• ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ପ୍ରଥମେ ଜଣକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ପରେ ଉଭୟକୁ ମିଶାନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକର 50ରୁ 60 ପ୍ରତିଶତ।
• ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ତର୍କ ଏବଂ ପକ୍ଷପାତ ବିନା ସିଧା ଫଳକଥନ କରନ୍ତୁ। ଦାର୍ଶନିକ ନୁହେଁ, ନିଶାନାବାଜ। ପରେ ଗ୍ରାହକ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି।
• ଅକ୍ଷ ଘୂରାନ୍ତୁ। ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭାବକୁ ଲଗ୍ନ କରି ଗଣନ୍ତୁ।
• ଲଗ୍ନେଶ ରାଜା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାଶ ପରିଚାଳକ। ସେ ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାରେ ଆପଣ ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି।
• ଅଧିପତି ନିଜ ଭାବର ସାମଗ୍ରୀ ଆଣନ୍ତି। ମାଲିକ ଥିବା ଭାବ ମେଘ ରୋଷେଇଘର, ବସିଥିବା ଭାବ ପହଞ୍ଚାଇବା ଠିକଣା।
• ଯେକୌଣସି ଭାବର ରାଶି ଲଗ୍ନ କହେ। ପ୍ରଥମେ ଭାବ, ପରେ ଅଭ୍ୟାସ, ତାପରେ ଧୀରେ ରାଶି।

ନିଜକୁ ପରଖନ୍ତୁ

1. ଏହି ପଦ୍ଧତିରେ ଫଳକଥନର କ୍ରମ କ’ଣ?

• aଗ୍ରହ, ରାଶି, ଭାବ
• bଭାବ, ରାଶି, ଗ୍ରହ
• cରାଶି, ଗ୍ରହ, ଭାବ

2. 40-40-20 ଓଜନରେ କିଏ 20 ପ୍ରତିଶତ ପାଏ?

• aଭାବ
• bରାଶି
• cଗ୍ରହ

3. ବାପାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି କେଉଁଠି ପଢ଼ିବେ?

• a4ର୍ଥ ଭାବ
• b12ଶ ଭାବ
• c9ମ ଭାବ

4. ଗ୍ରାହକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀର ପାଠ କିପରି ପରୀକ୍ଷା କରିବେ?

• aଚତୁର ପ୍ରଶ୍ନରେ ସବୁ ଜାଣି ପରେ ଫଳକଥନ କରିବେ
• bପ୍ରଥମେ ଖାଲି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଫଳକଥନ କରି ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଦେବେ
• cସେଦିନର ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ ଅନୁସାରେ

5. 7ମ ଭାବ ଖାଲି। କ’ଣ କରିବେ?

• aଭାବକୁ ଅଣଦେଖା କରିବେ
• bସେଠାର ରାଶିକୁ କମ୍ ପରିମାଣରେ ପଢ଼ି ତାହାର ଅଧିପତି କେଉଁଠି ଗଲେ ଦେଖିବେ
• cକେବଳ 7ମ ଅଧିପତିଙ୍କ ନିଜ ରାଶି ପଢ଼ିବେ

6. ଲଗ୍ନେଶ 7ମରେ ବସିଛନ୍ତି। ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ କାହାକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରେ?

• aନିଜ ଶରୀର ଏବଂ ସମ୍ମାନ
• bବାପାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ
• cସାଥୀ; ନିକଟକୁ ଆସୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି

7. 6ଷ୍ଠ ଅଧିପତି ଲଗ୍ନରେ ବସିଲେ କ’ଣ ଆଣନ୍ତି?

• aରୋଗ, ଋଣ ଏବଂ ଶତ୍ରୁ; ଲଗ୍ନକୁ ରୋଗୀ କରନ୍ତି
• bପଦକ ଏବଂ ସ୍ୱୀକୃତି
• cଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଚିନ୍ତା

8. ଗ୍ରାହକଙ୍କ ବୃତ୍ତି ଭାଙ୍ଗୁଛି ଏବଂ 7ମ ଅଧିପତି 10ମରେ। ପ୍ରଥମେ କ’ଣ ପଚାରିବେ?

• aବାପାଙ୍କ ବିଷୟରେ
• bଯୌନଜୀବନ ଏବଂ ବିବାହ ବିଷୟରେ
• cବଡ଼ ଭାଇଙ୍କ ବିଷୟରେ

9. ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ସାଥୀ କେଉଁଠୁ ଆସନ୍ତି?

• aଯେଉଁ ଭାବର ଅଧିପତି 7ମକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ସେଠାରୁ
• b7ମ ଅଧିପତି ଯେଉଁ ଭାବରେ ବସିଛନ୍ତି, ସେଠାରୁ
• cସବୁବେଳେ 9ମ ଭାବରୁ

10. 10ମ ଭାବରେ ମେଷ ଲେଖାଛି। ଲଗ୍ନ କ’ଣ?

• aମକର
• bତୁଳା
• cକର୍କଟ

11. ଏକ ଭାବରେ ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଥିଲେ କିପରି ପଢ଼ିବେ?

• aକେବଳ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରହକୁ ନେବେ
• bଉଭୟକୁ ମିଶାଇ ପ୍ରତ୍ୟେକର ପ୍ରାୟ 50ରୁ 60 ପ୍ରତିଶତ ନେବେ
• cକେବଳ ଭାବର ଅଧିପତିକୁ ନେବେ

12. ଏହି ପଦ୍ଧତିରେ ପରେ ରାଶି ଦୃଷ୍ଟିକୁ କ’ଣ ବଦଳାଏ?

• aନକ୍ଷତ୍ର
• bବିଭାଗୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀ
• cଜୈମିନିଙ୍କ ପଦ