ரிஷபம்

ரிஷபம் உண்மையில் யார்?

இப்போது முற்றிலும் வேறொரு நண்பரை நினைத்துப் பாருங்கள். எதற்காக என்று கேட்காமல் ஒருபோதும் பணம் கடன் கொடுக்காதவர்—பிறகு அமைதியாக எப்படியும் கொடுத்துவிடுபவர். அலமாரியில் எதற்கும் கூடுதலாக ஒன்று வைத்திருப்பவர். அவசரப்படுத்த முடியாதவர்; பார்த்துக்கொள்ளலாம், என்ன அவசரம் என்று சொல்லி, அதே முடிவைப் பற்றி இரண்டு மாதங்களாக அதையே சொல்லிக்கொண்டிருப்பவர். குழுவில் பழகுவதற்கு மிக எளியவர்; அதேநேரம் நீங்கள் பகைத்துக்கொள்ள விரும்பும் கடைசி நபர். அந்த நண்பர்தான் ரிஷபம்.

மேஷம் நம்மிடம் ஒரு கேள்வியை விட்டுச் சென்றது. எல்லாவற்றையும் தொடங்குகிறது—ஆனால் தொடங்கிய எதுவாவது உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறதா? ஒருவர் தகுதித் தேர்வில் வெல்கிறார்; கிடைத்த இடத்திற்குக் கட்டணம் செலுத்த முடியவில்லை. வணிகத் திட்டம் அற்புதமாக இருக்கிறது; நிதி ஒருபோதும் கிடைக்கவில்லை. நெருப்பு உண்மையாக இருந்தது; எரிபொருள் இல்லை. அந்தக் கேள்வியின் பதில் ரிஷபம். மேஷம் உலை என்றால், ரிஷபம் களஞ்சியம்: செல்வம், வளங்கள், குடும்பப் பரம்பரை, பௌதிகச் சொத்துகளின் ராசி. தொடங்கிய ஒன்றைத் தொடர்ந்து நிலைக்கச் செய்ய முடியுமா என்பதை இங்கேதான் வாசிக்க வேண்டும்; வேறெங்கும் அல்ல.

சின்னம் ரிஷபம், காளை—அது செம்மறியாட்டுக் கடாவிலிருந்து எவ்வளவு முழுமையாக வேறுபடுகிறது என்று பாருங்கள். கடா பாய்கிறது. காளை பாய்வதில்லை; காளை நிற்கிறது. வேகத்தைவிட அசைக்க முடியாத தன்மை; அதன் வலிமை இடம்பெயர்க்க முடியாமையின் வலிமை. ஆண்டுக்கணக்கில் அமைதியாக மேய்ந்து, யாரிடமும் எதையும் கேட்பதில்லை. ஆனால் அதன் பாதையில் நின்றோ, அதற்குரியதை எடுத்தோ பாருங்கள்; அமைதி ஒருபோதும் பலவீனமாக இருக்கவில்லை என்பதை மிக விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்.

இந்தக் களஞ்சியத்தின் உரிமையாளர் சுக்கிரன். இங்கே ஜோதிடம் முழுவதிலும் மிகப் பொதுவான தவறைத் திருத்த வேண்டும். கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் சுக்கிரனை காதல், வாசனைத் திரவியம், அழகான பொருட்களின் மென்மையான கிரகமாக வாசிக்கிறார்கள். சுக்கிரன் அசுரர்களின் குரு. இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் சஞ்சீவனி வித்தையை வைத்திருப்பவர். அவர் ஆக்ரோஷமானவர், வன்முறைத்தன்மை கொண்டவர், கடுமையான ஒழுக்கமுள்ளவர்—காதல் பண்புகள் அல்ல, துல்லியமாக இந்த மூன்று பண்புகள்தான் ரிஷபம் உண்மையில் வளங்களை உருவாக்கவும் தக்கவைக்கவும் உதவுகின்றன.

நமது புனித வரலாற்றின் இரண்டு வடிவங்கள் இந்த ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. கவனமாகப் படியுங்கள்; அவற்றிலிருந்துதான் சூத்திரங்கள் வெளிவருகின்றன.

பரசுராமர்: ஒருபோதும் தமக்காகப் போராடாத மகன்

ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்திலுள்ள மூன்று நிகழ்வுகள் இந்த ராசியை முழுமையாகத் தருகின்றன. சேர்த்துப் படியுங்கள்; தனித்தனியாகப் பார்த்தால் கோபம் பற்றிய கதையாகத் தோன்றும்; ஒன்றாகப் பார்த்தால் முற்றிலும் வேறொன்றாகின்றன.

வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பசு

ஜமதக்னி முனிவரிடம் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் காமதேனு இருந்தது—முழுக் குடும்பத்தையும் என்றென்றும் அமைதியாகத் தாங்கும் வளம்; ரிஷபத்தின் மிகச் சரியான சொத்து. கார்த்தவீரிய அர்ஜுனனை ஆசிரமத்தில் வரவேற்றபோது, அந்த ஒரே பசுவால் ஒரு எளிய முனிவர் பத்தாயிரம் மகன்களுள்ள அரசனைவிடச் செல்வந்தராக இருப்பதை அவன் கண்டான். அதைப் போற்றவில்லை. பேராசைப்பட்டு, வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்றான்.

பரசுராமர் திரும்பி நடந்ததைக் கேட்டதும், மிதிக்கப்பட்ட பாம்புபோல் கோபமடைந்ததாகப் பாகவதம் கூறுகிறது. கோடரி, கேடயம், வில், அம்பறாத்தூணி ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, யானையைச் சிங்கம் துரத்துவதுபோல் அரசனைத் துரத்தினார். அவனைக் கொன்றார்—பிறகு இதைக் கவனமாகக் குறியுங்கள்: மிகுந்த துன்பம் அனுபவித்த காமதேனுவை விடுவித்து, கன்றுடன் வீட்டுக்குக் கொண்டுவந்து, தந்தையிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார்.

பசுவைத் தமக்கென்று வைத்துக்கொள்ளவில்லை. மீட்டுத் தந்தார். ஜாதகத்தில் ரிஷபம் எங்கே இருந்தாலும், இதே முறைதான்: அந்த வளங்களை அத்துமீறினால் முழுமையான எதிர்வினை வருகிறது; பார்ப்பவர் நியாயம் என்று நினைக்கும் அளவையும் மிக அதிகமாக மிஞ்சுகிறது—ஆனால் நோக்கம் ஒருபோதும் தமக்காகப் பெறுவது அல்ல. எடுத்துச் செல்லப்பட்டதை மீட்டுத் தருவதே. முதல் வரிக்குள் மறைந்த தூண்டுதலையும் கவனியுங்கள்: கண்ணுக்குத் தெரிந்த வளத்தின் மீதான பொறாமைதான் முழுத் தொடரையும் தொடங்கியது. செல்வத்தைப் பற்றி விவேகமான ரகசியத்தைக் காக்க ரிஷபம் கற்பிப்பதற்குக் காரணம் உண்டு. காட்சிப்படுத்தும் சொத்து அதன் உரிமையாளரை இலக்காக்குகிறது.

தமது தாயின் தலையை வெட்டும் கட்டளை

இரண்டாவது நிகழ்வு மிகக் கடினமானதும் மிகப் பயனுள்ளதும். கோபத்தில் ஜமதக்னி, தாய் ரேணுகாவைக் கொல்லும்படி மகன்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். கிட்டத்தட்ட எவரும் செய்வதுபோல மூத்த நான்கு சகோதரர்களும் மறுத்தனர். பரசுராமர் தயங்கவில்லை. உடனே கீழ்ப்படிந்தார்; காரணத்தைப் பாகவதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது: தந்தையின் வலிமை, தவம், கல்வி ஆகியவற்றை முழுமையாக அறிந்திருந்ததால் தந்தையின் கட்டளைப்படி செயல்பட்டார்.

மகிழ்ந்த ஜமதக்னி, விரும்பிய எதையும் வரமாகக் கொடுப்பதாகச் சொன்னார். அந்தக் கணத்தில் அவரது கையில் என்ன இருந்தது என்று புரிந்துகொள்ளுங்கள். கொடுக்க வல்ல முனிவரிடமிருந்து வரம்பற்ற வெகுமதி. அவர் என்ன கேட்டார்? தாயும் சகோதரர்களும் மீண்டும் உயிர்பெற வேண்டும். ஆழ்ந்த தூக்கத்திலிருந்து விழித்ததுபோல் அவர்கள் உடனே எழுந்ததாகப் பாகவதம் கூறுகிறது.

ஒரே நிகழ்வில் இரண்டு சூத்திரங்கள் உள்ளன. முதலில், ரிஷபம் பரம்பரையின் அதிகாரத்தை விவாதிக்காமல் ஏற்கிறது—மூத்த சகோதரர்கள் காரணம் ஆராய்ந்த இடத்தில் பரசுராமர் செயல்படுத்தினார்; தந்தையின் தீர்ப்பின் மீதான அந்த நம்பிக்கையே வரத்திற்குத் தகுதியுள்ளவராக்கியது. இரண்டாவது, ராசியின் இதயம் இதுதான்: வரம்பற்ற வெகுமதி கொடுக்கப்பட்டும் தமக்காக எதுவும் கேட்கவில்லை. இழந்ததை மீட்பதில் முழு வரத்தையும் செலவிட்டார். தவறாகப் பயன்படுத்தாமையின் தூய ஒழுக்கம் இதுவே—திருட மறுப்பது மட்டும் அல்ல; இலவசமாகக் கொடுக்கப்படுவதைக்கூடப் பெற மறுப்பது.

தந்தையின் தலையும் தானமாக வழங்கப்பட்ட பூமியும்

பின்னர் பரசுராமர் வெளியே இருந்தபோது கார்த்தவீரியனின் மகன்கள் ஆசிரமத்திற்கு வந்து, நெருப்பருகில் தியானத்தில் இருந்த ஜமதக்னியைக் கண்டனர். கணவரின் உயிருக்காக ரேணுகா கெஞ்சினார். அவர்கள் தலையை வெட்டி எடுத்துச் சென்றனர். துயரத்தில் தன் உடலை அடித்துக்கொண்டு மகனை மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தார்.

அந்தக் கணத்தில்தான் கோடரி உறுதியாக உயர்ந்தது. பரசுராமர் தந்தையின் உடலைச் சகோதரர்களிடம் ஒப்படைத்து, ஆயுதம் ஏந்தி, பூமியின் ஊழலான ஆளும் வர்க்கத்தை இருபத்தொரு முறை அகற்றினார். முடிந்ததும்—உலகம் முழுவதையும் வென்ற பின்னர்—பெரும் யாகம் செய்து, அனைத்தையும் காசியபருக்கும் பிராமணர்களுக்கும் கொடுத்தார். எல்லாவற்றையும் கைப்பற்றிய பிறகு எதையும் வைத்துக்கொள்ளவில்லை.

இந்த மூன்று நிகழ்வுகளிலும் ஒருமுறைகூடத் தமக்காகப் போராடவில்லை. பசு தந்தையுடையது. வரம் தாய், சகோதரர்களுக்காகச் செலவானது. கொல்லப்பட்ட தந்தைக்காகப் போர்; பூமி தானமாகக் கொடுக்கப்பட்டது. மென்மையாகவும் வளங்களில் அக்கறையுடனும் இருக்கும் ஒருவர் திடீரென அசைக்க முடியாதவராகவும் ஆபத்தானவராகவும் மாறினால், தனிப்பட்ட லட்சியத்தைத் தேடாதீர்கள்—குடும்பத்தைப் பாருங்கள். ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒன்று தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அதில் ரிஷபம் பேரம் பேசுவதில்லை.

சுக்கிராச்சாரியார்: தகுதியுள்ளவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வளம்

இப்போது அதிபதியான கிரகத்தின் கதை; ரிஷபம் வெறுமனே பதுக்குகிறது என்ற மற்ற பொதுவான தவறைத் திருத்தும் நிகழ்வு.

ஆயிரம் ஆண்டுத் தவத்தால் பெற்ற, இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் மிருத சஞ்சீவனி வித்தை சுக்கிராச்சாரியாரிடம் மட்டுமே இருந்தது. மூன்று உலகங்களிலும் அதுவே மிக மதிப்புள்ள சொத்து; அசுரர்களைத் தோற்கடிக்க முடியாததற்குக் காரணமும் அதுதான்: போரில் எத்தனை பேர் வீழ்ந்தாலும் மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். தேவர்களின் குருவான பிரகஸ்பதியிடம் அதற்குப் பதில் இல்லை.

எனவே தேவர்கள் அவரது நேரடிப் போட்டியாளரான பிரகஸ்பதியின் மகன் கசனை, சுக்கிராச்சாரியாரின் சீடனாகி வித்தையைப் பெற அனுப்பினர். அந்த இளைஞன் யார் என்பதைச் சுக்கிராச்சாரியார் துல்லியமாக அறிந்திருந்தார்; அசுரர்களும் தெளிவாக எச்சரித்தனர். இருந்தும் ஏற்றார்; ஏனெனில் இளைஞன் உண்மையான அக்கறையுடனும் கற்கும் விருப்பத்துடனும் இருந்தான்; ஆசிரியர் செய்வதும் அதுவே. கசன் அவரது விருப்பமான மாணவனானான்.

அசுரர்கள் கசனைக் கொன்றனர்; சுக்கிராச்சாரியார் உயிர்ப்பித்தார். மீண்டும் கொன்றனர்; மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். இறுதியில் அவனை எரித்து, சாம்பலை அரைத்து மதுவில் கலந்து கொடுத்தனர்; சுக்கிராச்சாரியார் குடித்தார். இப்போது கசன் அவரது உடலுக்குள்ளே இருந்தான்; உயிர்ப்பித்தால் உடலைக் கிழித்து வெளியே வர வேண்டும்—அதாவது சுக்கிராச்சாரியாரின் மரணம்.

கசனை நேசித்த மகள் தேவயானியால் இருவரில் எவரையும் இழக்கத் தாங்க முடியவில்லை. எனவே மகளுக்காக எந்த வியூக நிபுணரும் செய்யாததைச் சுக்கிராச்சாரியார் செய்தார். தமது உடலுக்குள் இருந்த கசனுக்கே வித்தையைக் கற்பித்தார்; அவன் வெளியேறும்போது அவரைக் கொன்று, இப்போதுதான் பெற்ற அதே அறிவைப் பயன்படுத்திக் குருவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும். இருவரும் பிழைத்தனர். போட்டி அணியினர் பொக்கிஷத்துடன் சென்றனர்.

சூத்திரங்களை கவனமாகப் பெறுங்கள்; இந்த ராசியைப் பற்றி மக்கள் எப்போதும் தவறவிடுபவை இவைதான்:

• எதிரி அணியிலிருந்தாலும் உண்மையில் தகுதியுள்ளவருக்கு ரிஷபம் வளங்களைக் கொடுக்கிறது. இங்கே விசுவாசத்தைவிடத் தகுதி மேலானது. சுக்கிரனின் துறையில் சாதி, அந்தஸ்து, எந்தப் பக்கம் என்பவை பொருத்தமற்றவை; கற்கவும் சேவை செய்யவும் உண்மையான ஏக்கம் மட்டுமே தகுதி.
• குடும்ப அன்பே முடிவுசெய்யும் சக்தி. பரசுராமர் தந்தைக்காகத் தமது அனைத்தையும் பணயம் வைத்தார்; சுக்கிராச்சாரியார் மகளுக்காக அவ்வாறே செய்தார். இருவரும் லாபத்திற்காகச் செயல்படவில்லை. ரிஷபத்தை உண்மையில் இயக்குவது இதுதான்—பேராசையோ, சுயபாதுகாப்போகூட அல்ல.
• வளத்தைப் பிடித்துவைப்பது முக்கியமல்ல; சரியான இடத்தில் வைப்பதே முக்கியம். சுக்கிராச்சாரியார் தனியுரிமையை இழந்து மகளைக் காத்தார். ரிஷபம் எங்கே இருந்தாலும், எதற்காக அனைத்தையும் செலவிடுவார் என்று ஆலோசனை பெற வருபவரைக் கேளுங்கள்; ஜாதகத்தின் உண்மையான மையம் கிடைத்துவிடும்.

இங்கே நடைமுறை விதியும் மறைந்துள்ளது. மகளின் மீதான பாசமே சுக்கிராச்சாரியாரின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம்—ஐந்தாம் பாவம் குழந்தைகளின் பாவம். ஜாதகத்தில் ரிஷபம் வரும் இடத்திலிருந்து ஐந்து பாவங்கள் எண்ணுங்கள். அங்கேதான் விலையை எண்ணாமல் முயற்சியைப் பொழிகிறார்; குழந்தைகளிடம் எதை ஒப்படைக்க அதிகம் விரும்புகிறார் என்பதும் அதுதான்.

நந்தி: வாசலைக் காக்கும் பொறுமை

இரண்டாவது வடிவம் நந்தீஸ்வரர்—சிவபெருமானின் வாசலில் அமர்ந்திருக்கும் காளையான நந்தி. நிலைத்தன்மை, பிடிவாதம், அளவற்ற பொறுமை ஆகியவையே அவரது முழு இயல்பு. செயல்படுவதில்லை. எவ்வளவு நேரமானாலும் காத்திருக்கிறார்; அசைவதில்லை.

ஆனால் சதி தமது உடலை விட்ட அதே யாகத்தில் தட்சன் அவமதித்தபோது நந்தி அமைதியாக இருக்கவில்லை. பொறுமையான காவலர் வெடித்தார்; அன்றைய அவரது சீற்றம் இன்றும் நினைவுகூரப்படுகிறது.

இரண்டு பகுதிகளையும் சேர்த்து மனத்தில் வைத்திருங்கள்; ஏனெனில் சேர்ந்தால்தான் ராசி. ரிஷபம் தடுக்கப்படும் வரை அமைதி; தூண்டப்பட்டதும் ஆபத்து. ரிஷபம் எங்கே இருந்தாலும் மெதுவாகவும் பொறுமையாகவும் தனியாக வேலை செய்வதில் நிறைவுடனும் இருப்பீர்கள்—பெரும்பாலானவர்களைவிட அதிகம் பொறுத்துக்கொள்வீர்கள். ஆனால் அந்த இடத்திற்குள் அத்துமீறி, வளங்களைத் தடுத்து, வாழ்க்கையின் அந்தப் பகுதியை அவமதித்தால் எதிர்வினை முழுமையாக இருக்கும். ஆலோசனையில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்போகும் நடைமுறை விதி இதுதான்: ரிஷபம் எங்கே இருந்தாலும் அவமானம் மறக்கப்படுவதில்லை. ஐந்து ஆண்டுகளிலும் அல்ல, இருபது ஆண்டுகளிலும் அல்ல. அந்தத் துறையின் நினைவு முழுமையானது.

நந்தி உண்மையில் வாழ்வாதாரமாக என்ன செய்கிறார் என்பதையும் பாருங்கள்: வாசலைக் காக்கிறார். ஒவ்வொரு ஜாதகத்திலும் ரிஷபத்தின் வேலை அதுதான்—தொடங்குவதோ துரத்துவதோ அல்ல; முக்கியமானதற்கு முன் அமர்ந்து அதை எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்க மறுப்பது.

ரிஷபத்தின் அடிப்படை இயல்பு

நடைமுறையில் பயன்படும் ஆறு கோட்பாடுகள்; அனைத்தும் பரசுராமரிலும் நந்தியிலும் ஏற்கெனவே தெரிகின்றன.

1. நிலைக்கச் செய்யும் ராசி; தொடங்குவதல்ல

மேஷம் எப்போதும் புதியவற்றைத் தொடங்குகிறது; அவை நிலைத்திருப்பது ரிஷபத்தையும் இரண்டாம் பாவத்தையும் முழுமையாகச் சார்ந்தது. ஒன்றை உயிரோடு வைத்திருக்க மூலதனம், உழைப்பு, பொருள் அல்லது ஆதரவு தேவைப்படும் இடத்தில் இங்கே வாசிக்க வேண்டும்.

நடைமுறையில்: மாணவர் GRE தேர்வில் வென்று வெளிநாட்டுப் படிப்பில் இடம் பெறுகிறார்; குடும்பத்தால் நிதியளிக்க முடியாததால் செல்ல முடியவில்லை. மற்றொருவர் உயர்ந்த நுழைவுத் தேர்வில் வென்று இடத்தை ஏற்க முடியவில்லை. மூன்றாமவரிடம் உண்மையிலேயே சிறந்த வணிகத் திட்டம் இருக்கிறது; ஒரு ரூபாய்கூடப் பெறுவதில்லை. இவை எதுவும் மேஷத்தின் தோல்வியல்ல—நெருப்பு சரியாகவே வேலை செய்தது. ரிஷபத்தின் தோல்வி. கிட்டத்தட்ட வென்றும் வாய்ப்பைத் தவறவிடும் வாழ்க்கையை ஒருவர் தொடர்ந்து விவரித்தால், வேறு எதையும் பார்க்கும்முன் இந்த ராசியைப் பாருங்கள்.

2. வைத்திருப்பதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தாத ஒழுக்கம்

பரசுராமர் முழுப் பூமியையும் பெற்று தானமாகக் கொடுத்தார். அதிகாரம், பதவி, வளங்கள் குறித்து ரிஷபம் கடுமையான, கிட்டத்தட்ட மன்னிக்காத ஒழுக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. செலவைக் கவனமாகக் கையாள வேண்டும்; அதிகாரத்தைப் பொறுப்புடன் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒப்படைக்கப்பட்டதை ஒருவர் தவறாகப் பயன்படுத்தினால், அதன் பின்னுள்ள இழப்பு இதே ராசி வழியாக வருகிறது—அது மென்மையாக இருப்பது அரிது.

3. தடுக்கப்படும் வரை அமைதி

நந்தி ஒரு யுகம் வாசலில் காத்திருந்து, தட்சனின் யாகத்தில் வெடித்தார். ரிஷபத்தின் வேகம் மெதுவானது, பொறுமை அளப்பரியது, வேலையும் பொதுவாகத் தனியாகச் செய்யப்படுகிறது. இவற்றை மென்மை என்று தவறாக எண்ணாதீர்கள். இந்த வாழ்க்கைத் துறையைத் தடுத்தால் அதே நபர் தடுக்க முடியாதவராகிறார். இங்குள்ள நினைவு மன்னிப்பதில்லை: ரிஷபத்தின் துறையில் செய்யப்பட்ட அவமானம் நிரந்தரமாகச் சேமிக்கப்படுகிறது. நான்காம் பாவத்தில் ரிஷபம் இருந்தால் வீட்டைப் பற்றிய ஒரே குறிப்பு பத்தாண்டுகள் கழித்தும் உயிரோடு இருக்கும்; ஏழில் துணைவர் சொன்ன ஒரு கடுஞ்சொல் பல ஆண்டுகள் திருமணத்தின் அடியில் பதிந்திருக்கும்.

4. குடும்பமே மிக உணர்வுபூர்வமான இடம்

குடும்பம், செல்வம், பரம்பரை ஆகியவற்றை ரிஷபம் ஒன்றாக ஆள்வதால், குடும்பத்திற்கு வரும் அச்சுறுத்தலைப்போல் ரிஷபம் மேலோங்கிய ஜாதகத்தை எதுவும் காயப்படுத்துவதில்லை—சண்டை, குடும்பம் கைவிடுதல், பேசுவதை நிறுத்தும் உறவினர்கள். தொழில் தோல்வியோ நிதி இழப்போ தருவதைவிட இது மிக ஆழமாகப் பாதிக்கிறது.

ஒவ்வொருவருக்கும் தெளிவாகக் கூற வேண்டிய விதி உள்ளது: வழக்கமாக வீட்டுச் சண்டை நடக்கும் இடத்தில் செழிப்பு நிலைப்பதில்லை. இது உணர்ச்சிப்பேச்சல்ல. சண்டையிடும் வீடு ரிஷபத்தை நேரடியாகப் பாதிக்கிறது; பாதிக்கப்பட்ட ரிஷபத்தால் வளங்களை வைத்திருக்க முடியாது. சண்டையைத் தீர்த்தால் பணம் பின்தொடரும்; விட்டுவிட்டால் எந்தப் பரிகாரமும் நிலைக்காது.

5. சேமிக்கும் பாவம்

ரிஷபம் இருக்கும் இடத்தில்தான் இருப்பதை மறைத்து, சேமித்து, சேர்க்கிறீர்கள்—அதே அளவு முக்கியமாக, அந்த நபர் எதைச் செல்வமாகக் கருதுகிறார் என்பதையும் காட்டுகிறது. எல்லோரும் பணத்தைத்தான் குறிக்கிறார்கள் என்பதில்லை. உடனடியாகச் சரிபார்க்கக்கூடிய புத்தகத்தின் விதிகளில் இதுவும் ஒன்று; வளங்கள் உண்மையில் எங்கே இருக்கின்றன என்று சொல்லி, அவரது முகத்தைப் பாருங்கள்.

• முதல் பாவம்: உடலே சொத்து. ஆரோக்கியம், வலிமை, தோற்றம், தனித்திறனே செல்வம்; இவர் தம்மில் முதலீடு செய்கிறார்—உடல் பராமரிப்பு, உடை, உடல்வாகு, சொந்தப் பெயர். பணத்தைத் தம்மிடமே வைத்துக்கொண்டு மற்றவர் வைத்திருக்க நம்புவதில்லை.
• இரண்டாம் பாவம்: பரம்பரையிலும் வீட்டிலுமே. தங்கம், குடும்பச் சேமிப்பு, பூர்வீக வீடு—சம்பாதித்துச் செலவிடுவதைவிட மரபாகப் பெற்று அடுத்தவருக்குக் கொடுப்பதே செல்வம்.
• மூன்றாம் பாவம்: திறன்கள், சாதனங்கள், வாகனங்கள், பொழுதுபோக்குகளே பொக்கிஷம். பணம் எளிதில் பயன்படுத்தும்படி அருகில் இருக்கும்; துணிவே மூலதனமாகக் கருதப்படுகிறது—சொந்த முயற்சிதான் உண்மையான சொத்து என்று இவர் நம்பி, உடன்பிறந்தவரிடமோ அக்கம்பக்கத்திலோ அடிக்கடி வளங்களை வைத்திருப்பார்.
• நான்காம் பாவம்: வீட்டில் மறைத்து அல்லது பாதுகாப்பிற்காகத் தாய், மனைவியிடம் கொடுத்து. நிலம், சொத்து, வாகனங்கள்—உண்மையான உணர்ச்சி அமைதியும் தனித்த செல்வ வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது.
• ஐந்தாம் பாவம்: கல்வி, குழந்தைகளுக்குச் செலவிடுவது அல்லது பங்குச் சந்தை, ஊக வணிகத்தில் வைப்பது. இங்கே அறிவும் குழந்தையின் எதிர்காலமும் சொத்தாகக் கருதப்படுகின்றன.
• ஆறாம் பாவம்: வட்டி தரும் சாதனங்கள்—வங்கிகள், பரஸ்பர நிதிகள், நிரந்தர வைப்புகள், வருமானத்திற்குக் கடனாகக் கொடுக்கும் பணம். சேவையாலும் அன்றாட வேலையாலும் செல்வம் வருகிறது; கடன்கள், மருத்துவத் தேவைகள், காப்பீடு ஆகியவற்றில் அமைதியாக முடங்குவது வழக்கம்.
• ஏழாம் பாவம்: கூட்டாண்மைகளிலும் வணிகத்திலும் முதலீடு. கணக்குகளை அடிக்கடி வாழ்க்கைத்துணை வைத்திருக்கிறார்; தம்மிடம் உள்ள மிகப் பெரிய சொத்தாகத் துணைவரை உண்மையிலேயே கருதுகிறார்.
• எட்டாம் பாவம்: குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு முதிரும் பத்திரங்கள் மற்றும் நிதிச் சாதனங்கள், பரம்பரைச் சொத்து, காப்பீட்டுத் தொகைகள், புகுந்தவீட்டாரின் பணம். மறைந்த அறிவும் மறைஞானப் புரிதலும் செல்வமாகவே கருதப்படுகின்றன; எதுவும் கண்ணில் படும்படி வைக்கப்படுவதில்லை.
• ஒன்பதாம் பாவம்: கோவில்கள், ஆசிரியர்கள், உயர்கல்வி, தொலைதூரப் பயணத்திற்குப் பணம் செல்கிறது; அவற்றின் வழியே திரும்பவும் வருகிறது. தந்தையின் ஆசியும் குருவின் அருளும் உண்மையான சொத்துகளாகவும், தானம் செலவாக அல்லாமல் முதலீடாகவும் கருதப்படுகின்றன.
• பத்தாம் பாவம்: தொழிலும் நற்பெயரிலும் முடங்கியிருக்கும்; சில சமயம் உண்மையிலேயே தந்தையின் பாதுகாப்புப் பெட்டகத்தில் வைக்கப்படுகிறது. வருங்கால வைப்பு நிதிகள், அரசு நிதிச் சாதனங்கள், தொழில் அந்தஸ்து—சந்தையில் தமது சொந்தப் பெயரையே முதன்மைச் செல்வமாக இவர் அனுபவிக்கிறார்.
• பதினொன்றாம் பாவம்: மூத்த உடன்பிறந்தவர் அல்லது நண்பர்வட்டத்திடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது. தொடர்புவட்டங்கள், லாபப்பங்குகள், பல வருமான வழிகளில் செல்வம் இருக்கிறது; தொடர்புகளே சொத்தாகக் கருதப்படுகின்றன.
• பன்னிரண்டாம் பாவம்: வெளிநாட்டுக் கணக்குகள், தனிப்பட்ட இருப்புகள், தூங்கும் இடத்தருகே வைத்த ரொக்கம். தானம், மருத்துவமனைகள், பயணம், தனிமை ஆகியவற்றில் பணம் வெளியேறுகிறது—அமைதி, தனியுரிமை, தூக்கம் ஆகியவற்றையும் விலை கொடுக்கத் தகுந்த செல்வமாக அமைதியாக இவர் கணக்கிடுகிறார்.

6. பேச்சே உங்கள் செல்வத்தின் காவலர்

ரிஷபமும் இரண்டாம் பாவமும் முகம், தொண்டை, பேச்சு, உணவு உட்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றை ஆளுகின்றன—இது தளர்வான தொகுப்பு அல்ல. செயல்படும் சுற்று; 2, 5, 8, 11 என்ற நான்கு பாவங்கள் இறுக்கமாக இணைந்தவை: இரண்டாவது உணவு, பேச்சு; ஐந்தாவது செரிமானம், முன்புண்ணியம்; எட்டாவது பரம்பரைச் சொத்து, ஆயுள்; பதினொன்றாவது ஆசைகள், லாபங்கள். பலவீனமான இரண்டாவது ஐந்தாவதை இழுக்கிறது; பலவீனமான ஐந்தாவது எட்டாவதை, பலவீனமான எட்டாவது பதினொன்றாவதை இழுக்கிறது.

எனவே அந்தத் தொடரின் தொடக்கத்தில் திருத்தம் செய்யப்படுகிறது; அது வியப்பூட்டும் அளவுக்கு எளியது. மரியாதையாகப் பேசுபவர்கள் அவதூறால் பாதிக்கப்படுவது அரிது; பொதுவாகச் சண்டையின்றிப் பரம்பரைச் சொத்தைப் பெற்று, ஆசைகள் நிறைவேறுவதைக் காண்கிறார்கள். கடுமையான, இழிவான பேச்சு ஜாதகத்திலிருந்து பணத்தை நேரடியாக வற்றச் செய்கிறது. இந்த அத்தியாயத்தின் எல்லாப் பரிகாரங்களிலும், நாவைத் திருத்துவதே மிகப் பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

ஒவ்வொரு கிரகமும் உங்கள் பேச்சில் செய்வது (இரண்டாம் பாவம்)

• சூரியன்: அரச ஒழுக்கத்துடன் பேசுகிறார்; தெளிவான கட்டளைகள்; பெருமையான பரம்பரையைப் பிரதிபலிக்கிறார்.
• சந்திரன்: இனிமையாகவும் உணர்ச்சிபூர்வமாகவும் பேசுகிறார்; ஆனால் மாறி, காக்க முடியாத வாக்குறுதிகளைக் கொடுக்கிறார்.
• செவ்வாய்: குறைந்த சொற்கள், நேரடிக் கோரிக்கைகள், அதிகாரமும் கடுமையும்—அதிகாரி பேசுவதுபோல்.
• புதன்: கலகலப்பான, நகைச்சுவையான, தூதர்போன்ற, குழந்தைத்தனமான பேச்சு; எப்போதும் வணிகம், எண்கள் அல்லது மக்களை இணைப்பது பற்றிப் பேசுகிறார்.
• குரு: தத்துவப் பேச்சு—மதம், நன்னெறி, உயர்ந்த கருத்துகள்.
• சுக்கிரன்: மரியாதையும் நாகரிகமும்; அழகு, பிராண்டுகள், தொழில்நுட்ப அறிவு, புகழ் பற்றிப் பேசுகிறார்.
• சனி: மெதுவாகவும் எப்போதும் கடந்தகாலத்திற்குத் திரும்பியும்—முன்பு இது நடந்தது, முன்பு அது நடந்தது. உண்மைகளை அடிக்கடி மறைக்கிறார்.
• ராகு: வழக்கத்திற்கு மாறான சொற்கள், பேசும்போது மூடிய கண்கள், உண்ணும்போது விசித்திரச் சத்தங்கள், திறந்த வாய். இந்த நிலையும் சனியும் குளிர்ந்த, பழைய, உறையவைத்த அல்லது எண்ணெய் உணவிற்கு விருப்பம் உருவாக்குகின்றன.
• கேது: குறைந்த சொற்கள் பேசுபவர்; திக்குவாய் அல்லது முடிக்காத வாக்கியங்கள்.

கிளவுட் கிச்சன்: ரிஷபத்தின் வளங்களில் ஒவ்வொரு கிரகமும் சமைக்கும் விதம்

கீழுள்ள ஒவ்வொரு சமையல்காரரிடமும் மூன்று கேள்விகளைக் கேளுங்கள்; அத்தியாயம் ஏற்கெனவே பதிலளித்த மூன்றும் அவையே. இந்தக் கிரகம் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதை மீட்டுத் தருகிறதா, தமக்காக வைத்துக்கொள்கிறதா? பரசுராமர் பசுவைத் திருப்பிக் கொடுத்து பூமியைத் தானமாக வழங்கினார்; இந்தச் சமையலறையில் பதுக்கும் கிரகம் அதைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது. எது இந்தக் கிரகத்தை வெடிக்க வைக்கும்? நந்தி ஒரு யுகம் வாசலில் காத்திருந்து ஒரே அவமானத்தில் வெடித்தார்—அதற்குச் சமமான தூண்டுதலைக் கண்டுபிடியுங்கள். யாருக்காக இந்தக் கிரகம் தமது அனைத்தையும் பணயம் வைக்கும்? சுக்கிராச்சாரியார் மகளுக்காகத் தமது ஒரே தனியுரிமையை விட்டுக்கொடுத்தார்; இங்குள்ள ஒவ்வொரு நிலையிலும் அதுபோன்ற ஒருவர் மறைந்திருக்கிறார்.

பாவம் வாழ்க்கையின் நிலையான துறை. ராசி அதற்குள் அமர்ந்து உணவுப்பட்டியலை நிர்ணயிக்கும் கிளவுட் கிச்சன். கிரகம் உள்ளே வந்து தமது பயிற்சிக்கு ஏற்பச் சமைக்கும் சமையல்காரர்.

மேஷம் உலை முழங்கினாலும் உணவுக்கிடங்கில் எதுவுமில்லாத சமையலறையாக இருந்தது. ரிஷபம் எதிரானது: எல்லா அலமாரிகளிலும் அனைத்தும் நிரம்பிய, குளிர்ந்த அமைதியான, குறிப்பிட்ட அவசரமில்லாத களஞ்சியம். இங்கே சமைப்பவரிடம் வளங்கள் உள்ளன—இறுதியாக எதற்கும் பற்றாக்குறை இல்லாதபோது ஒவ்வொருவரும் என்ன செய்கிறார் என்பதே கேள்வி.

ரிஷபத்தில் சந்திரன் — உச்சம்

சந்திரன் உணவையும் ரசத்தையும் ஆள்கிறார்: ஊட்டம், இனிமை, உணவளிக்கப்பட்ட மனநிறைவு. நிலையான சுவையில்லாமல் தாம் நிற்கும் அறையை உறிஞ்சும் கடற்பஞ்சு. இப்போது நிரம்பிய உணவுக்கிடங்கிற்குள் அழைத்துச் செல்லுங்கள்; உச்சம் தன்னையே விளக்குகிறது—ஊட்டத்தின் கிரகத்திற்கு இறுதியாக ஊட்டுவதற்கான வளம் கிடைக்கிறது.

வேறு எந்தச் சந்திர நிலையாலும் முழுமையாகத் தர முடியாத அமைதியும் பொறுமையும் உண்மையான நிறைவும் இங்குள்ள மனத்திற்கு உண்டு. நல்ல உணவு, வசதியான சூழல், நிலையான குடும்பம் இவரை அமைதிப்படுத்துகின்றன; இனிமையாகப் பேசி, பெரும்பாலானவர்களைக் கலங்கடிக்கும் சூழல்களிலும் உணர்ச்சிச் சமநிலையைத் தக்கவைக்கிறார். பொதுமக்கள் மற்றும் ஊட்டம் வழியாகச் செல்வம் வருகிறது—உணவு, பால் பொருட்கள், விருந்தோம்பல், விவசாயம், வசதிப் பொருட்கள், மக்கள் பயன்படுத்தும் எதுவும்—தாய் அடிக்கடி குடும்பச் செழிப்பின் மூலமாகிறார். வரம்பு ராசியினுடையதே: எப்படி உணர்கிறார் என்று முடிவுசெய்ததும் இந்தச் சந்திரனை அசைக்க முடியாது; அன்புடன் கொடுக்கும் வாக்குறுதிகளைப் பிறகு காப்பது சிரமமாகிறது.

ரிஷபத்தில் சுக்கிரன் — சொந்த ராசி

சொந்தக் களஞ்சியத்தில் சுக்கிரன். சுயமதிப்பு உறுதியானது; முயற்சியுடன் உருவாக்குவதைவிடத் தோற்றம் இயல்பானது; அழகு, வசதி, உணவு, அமைதியாகச் சொத்துச் சேர்த்தல் ஆகியவற்றில் உண்மையான உள்ளுணர்வு உண்டு. உடல் பராமரிப்பு வற்புறுத்தலற்றது; குரல் இனிமை; கழுத்தும் முகமும் பொதுவாகக் கவனிக்கத்தக்க அம்சங்கள். மற்றவர்களை உண்மையாகப் பாராட்டுபவர்—சுக்கிரனின் சிறந்த பண்புகளில் ஒன்று—வளங்களை மெதுவாக உருவாக்கித் தக்கவைப்பவர். அழகு, ஆடம்பரம், ஆடை அலங்காரம், கலை, வாகனங்கள், விருந்தோம்பல், உறவுகள் சார்ந்த வணிகம் வழியாகப் பணம் வருகிறது: இவருடன் பழகுவதை மக்கள் விரும்புவதால் சம்பாதிக்கிறார்.

ரிஷபத்தில் சூரியன்

இந்த நிலையிலிருந்து முற்றிலும் வேறான இரண்டு வாழ்க்கைகள் வருகின்றன; இரண்டையும் ஆலோசனை பெற வருபவரிடம் சொல்ல வேண்டும்.

முதலில் ஆசீர்வாதம். சூரியன் அரசர்; இங்கே அரசர் கருவூலக் காவலராக்கப்பட்டுள்ளார். வெறுமனே சம்பாதிப்பதைவிடச் செல்வத்தைக் கட்டுப்படுத்துபவர்—பெரிய சொத்துகளின் மேலாளர், சொத்துக் காப்பாளர், அறங்காவலர், தனிப்பட்ட முறையில் தமக்குச் சொந்தமில்லாத பணத்திற்குக் கையொப்பமிடுபவர்; சொல் உறுதியாக இருப்பதாலேயே நம்பி ஒப்படைக்கப்படுகிறது. நிலைபெற்ற அல்லது செல்வந்தக் குடும்பத்தில் பிறப்பது பொதுவானது. தந்தையே வளம்: அவரது பதவி, தொடர்புகள், அந்தஸ்து ஆகியவையே உண்மையில் மரபாகக் கிடைக்கின்றன. அரசியல், அரசதிகாரத்திற்கு வலிமையான ஈர்ப்பு உள்ளது; நல்ல இடத்தில் இருக்கும் ரிஷபச் சூரியன் பொதுவாழ்வில் நுழைந்து, பதவி அடைந்ததும் நிதிநிலை மாறுபவரை அடிக்கடி காட்டுகிறார். அதிகாரம், தந்தை, அரச முத்திரை உடைய எதன் வழியாகவும் செல்வம் வருகிறது.

இப்போது உண்மையான எச்சரிக்கை. குடும்பம், திருமணம் என்ற சுக்கிரனின் இரு வீடுகளும் தலைவணங்குவது, சமரசம் செய்வது, நான்தான் சரி என்பதைவிட இருவரும் வெல்ல வேண்டும் என்று நினைப்பது ஆகிய உள்ளுணர்வில் இயங்குகின்றன. சூரியனின் உள்ளுணர்வு துல்லியமாக எதிரானது. அதனால்தான் சுக்கிரனின் வீடுகளை மிகத் தொடர்ந்து குழப்பும் கிரகம் சூரியன். ரிஷபத்தில் இருந்தால் குடும்பத்திலும் பணத்தைச் சுற்றியும் பெருமையை ஊதிப் பெருக்குகிறார்: அரச ஒழுக்கத்துடனும் உண்மையான கண்ணியத்துடனும் பேசுகிறார்; பரம்பரை பற்றிய உண்மையான பெருமை உண்டு; தெளிவான கட்டளைகள்—குடும்பத்தில் அகந்தை நுழைகிறது. குடும்பத்தில் அகந்தை நுழைந்தால் வளங்கள் வெளியேறுகின்றன. இங்கே ஆலோசனை எளிதும் கடினமும்: இந்த ஒரே துறையில் சரியாக இருப்பதைவிட அமைதியாக இருப்பது மதிப்புள்ளது.

ரிஷபத்தில் செவ்வாய்

கருவூலத்திற்குள் வீரர் வருகிறார். பேச்சு சுருக்கமாகவும் அதிகாரமாகவும் இலக்கு நோக்கியும் மாறுகிறது—குறைந்த சொற்கள், நேரடிக் கோரிக்கைகள், தேவையற்றவை இல்லை. உண்மையான அடையாளம் வளங்கள் குறித்த மோதல்: பணம், சொத்து, குடும்பச் சொத்துகளுக்காகக் கடுமையாகப் போராடுகிறார்; ஏனெனில் அவமானத்தை ஏற்கெனவே மறக்காத ராசிக்குச் செவ்வாய் ஆவேசத்தைத் தருகிறார். சொத்துத் தகராறுகளும் வாரிசுரிமைப் போர்களும் பொதுவானவை—இவர் பொதுவாக வெல்கிறார். வருமானத்தில் நிலம், கட்டுமானம், பொறியியல், பாதுகாப்புத்துறை, விளையாட்டு, அறுவைச் சிகிச்சை, உடல் துணிவு தேவைப்படும் எதன் வழியாகவும் செல்வம் வருகிறது; அமைதியாக மரபுரிமையாகப் பெறுவதைவிடச் சொத்துகள் கைப்பற்றித் தக்கவைக்கப்படுகின்றன; ஏற்கெனவே குடும்பத்திற்குச் சொந்தமானவற்றை மிகச் சிறப்பாகக் காக்கிறார்.

ரிஷபத்தில் புதன்

நிரம்பிய உணவுக்கிடங்கில் விரைவான புத்தியுள்ள குழந்தை; அது அவருக்கு ஏற்றது. பேச்சு கலகலப்பாகவும் நகைச்சுவையாகவும் தூதர்த்தன்மையுடனும் இயல்பாகவும் ஆகிறது; எப்போதும் வணிகம், எண்கள், ஒருவரை மற்றவருடன் இணைப்பது பற்றிப் பேசுகிறார்; அந்தப் பேச்சின் வழியே நெருங்கிய உறவுகள் உருவாகின்றன. வணிகரீதியாக வலிமையான நிலை—வியாபாரம், பேரம், தரகு, உரையாடலால் வளங்கள் நகரும் எதுவும். ரிஷபத்தின் மெதுவான தன்மையும் உதவுகிறது; புதனின் வழக்கமான சிதறலைச் சீராக்கி ஒப்பந்தத்தை உண்மையில் முடிக்கும் நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது. வியாபாரம், தரகு, கமிஷன், கணக்குகள், நன்றாகப் பேசியதால் வளங்கள் நகரும் எந்த வணிகம் வழியாகவும் பணம் கிடைக்கிறது—மூன்றாகப் பெருகுகிறது; எனவே ஒரே பெரிய வருமானத்திற்குப் பதிலாகப் பல சிறிய வருமான வழிகளை எதிர்பாருங்கள்.

ரிஷபத்தில் குரு

விரிவாக்குவதற்கு ஏதோ இருக்கும் இடத்திற்கு ஆலோசகர் வருகிறார்; வளங்களில் குருவின் மிடாஸ் தொடுதல் நிம்மதியாகச் செயல்படுகிறது. பேச்சு தத்துவமாகிறது—மதம், நன்னெறி, கோட்பாடுகள்—செல்வம் நாடகத்தனமாக அல்லாமல் சீராக வளர்வது வழக்கம். குடும்பம், பணம் குறித்து மரபுவழி மதிப்புகள்; தாராளமாகக் கொடுத்து, கற்பித்தல், ஆலோசனை, நிறுவனங்கள் வழியாக அடிக்கடி சம்பாதிக்கிறார். கற்பித்தல், ஆலோசனை, நிதி மற்றும் வழிகாட்டுதல் பணி, மத அமைப்புகள், நிறுவியவருக்குப் பிறகும் நீடிக்க உருவாக்கப்பட்ட எதன் வழியாகவும் வருமானம் வருகிறது—உண்மையான பரம்பரைச் செல்வமும் நல்ல நிலையில் உள்ள ஆதரவாளர்களும் மீண்டும் மீண்டும் தெரியும் நிலைகளில் இதுவும் ஒன்று. எச்சரிக்கை வசதியான ராசியில் குருவின் வழக்கமானதே: கட்டுப்பாடற்ற விரிவாக்கம் சொத்துகளைப்போலவே பசியையும் எளிதில் பெருக்குகிறது; உடலும் பின்தொடர்கிறது.

ரிஷபத்தில் சனி

களஞ்சியத்தில் ஆமை—மேஷத்தைப்போல் இங்கே தவறான இடமல்ல; ஏனெனில் ரிஷபம் அவசரப்படச் சொல்வதில்லை. செல்வம் மெதுவாகவும் தாமதமாகவும் வந்து நீடிக்கிறது. மெதுவாகப் பேசி, கடந்தகாலத்திற்குத் திரும்பிக்கொண்டிருப்பார்; பயன் முடிந்த பழைய பொருட்களை நீண்டகாலம் வைத்திருப்பார்; மூத்தவர்களுக்கான உண்மையான நிதிப் பொறுப்பையும் அடிக்கடி சுமப்பார். தொடர்ந்து உழைப்பதாலும் காலத்தாலுமே பணம் கிடைக்கிறது—விவசாயம், சுரங்கம், இரும்பு, கனமான பொருட்கள், வாடகை வருமானம், இளமையில் வாங்கிப் பல பத்தாண்டுகள் வைத்த சொத்து—முப்பதில் யாரும் கணித்ததைவிட அறுபதில் அதிகச் செல்வந்தராக இருப்பார். பொறி சனியினுடையதே: பணம் குறித்த உண்மைகளை மறைக்கும் போக்கு; குளிர்ந்த, பழைய அல்லது மீதியுணவின் மீதான விருப்பம் முன்பு கூறிய இரண்டாம் பாவச் சுற்றை அமைதியாகக் கெடுக்கிறது.

ரிஷபத்தில் ராகு

பெற்றுக்கொள்ளப் பொருட்கள் நிறைந்த அறையில் எல்லையின்றிப் பெற்றுக்கொள்பவர். உணவு, ஆடம்பரம், சேமிப்பு ஆகியவற்றுக்கான பசி மிகப் பெரிதாகிறது; இயல்பாக நிற்பதில்லை. பேச்சு வழக்கத்திற்கு மாறாகிறது; உண்பதில் விசித்திரமான பழக்கங்களும் குளிர்ந்த, உறையவைத்த, எண்ணெய் உணவின்மீது ஈர்ப்பும் உள்ளன. வெளிநாட்டுத் தொடர்புகள், இறக்குமதி, ஊக வணிகம், தொழில்நுட்பம், சந்தை இன்னும் ஒழுங்குபடுத்தாத எதன் வழியாகவும் ராகு இங்கே பெரிய செல்வத்தை விரைவாக உருவாக்குகிறார். ஆனால் கீழே அடித்தளமின்றிக் கட்டுகிறார்; ரிஷபத்தில் விரைவாக வருவது நேர்மையாகத் தக்கவைக்கப்படுவது அரிது. சேர்ப்பது மட்டுமே நோக்கமாகும்போது குடும்ப உறவுகள் விலை கொடுக்கின்றன.

ரிஷபத்தில் கேது

கருவூலத்திலுள்ள துறவிக்குக் கருவூலத்தில் அக்கறையில்லை. குறைந்த சொற்கள் பேசுபவர்—திக்குவாய் அல்லது முடிக்காத வாக்கியங்கள் பொதுவானவை—செல்வம், குடும்பம், சேர்க்கும் முழு வேலையிலிருந்தும் உண்மையான பற்றின்மை உண்டு. வளங்களில் முன்பிறவித் திறமை அடிக்கடி இருக்கிறது; அதை அனுபவிக்க இப்பிறவி அமைதியாகத் தடுக்கப்படுகிறது. அதிக அக்கறையின்றி உணவு உட்கொள்ளப்படுகிறது. ஆராய்ச்சி, தொழில்நுட்ப நிபுணத்துவம் அல்லது ஆன்மிகப் பணி வழியாகப் பணம் வரவே செய்கிறது—ஆனால் தங்குவதில்லை; அதற்காக இவர் கவலைப்படுவதும் அரிது. இங்கே அகந்தை குடும்பம் அல்லது பணத்தில் பற்றுக்கொண்டால், கேதுவின் பின்னோக்கி வீசும் வாள் துல்லியமாக அந்தப் பிணைப்புகளை வெட்டுகிறது.

ரிஷபத்தில் பல கிரகங்கள் ஒன்றாக

ஒவ்வொரு சமையல்காரரும் தமது உணவையே சமைக்கிறார்; உணவுக்கிடங்கு அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் வழங்குகிறது. அந்த ஜாதகத்தின் குடும்பம், பணம், பேச்சு ஆகியவை வழக்கத்திற்கு மாறாக நெரிசலான துறைகளாகும் என எதிர்பாருங்கள்—மிக வேறான பல உள்ளுணர்வுகள் ஒரே களஞ்சியத்தில் உரிமை கோருகின்றன.

ரிஷபத்திற்கு அப்பால் சுக்கிரன்: உங்கள் உறவுகளை முடிவுசெய்யும் விதிகள்

குடும்பத்திற்கும் வாழ்க்கைத்துணைக்கும் இடையிலான நிரந்தரப் போர்

சுக்கிரன் இரண்டு ராசிகளை ஆள்கிறார்: குடும்பம், வளங்களின் ரிஷபம்; திருமணம், கூட்டாண்மையின் துலாம். இப்போது இரண்டிற்கிடையே எண்ணுங்கள். ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று ஆறாவதாகவும் எட்டாவதாகவும் வருகின்றன—இரண்டு பாவங்களுக்கு இருக்கக்கூடிய மிகக் கடினமான இரண்டு உறவுகள்.

இந்த ஒரே கட்டமைப்பு உண்மை, ஜோதிடத்தின் மிக நம்பகமான முறைகளில் ஒன்றை உருவாக்குகிறது: ஒருவரின் குடும்பத்திற்கும் வாழ்க்கைத்துணைக்கும் இடையே வாழ்நாள் முழுவதும் குறைந்த அளவில் தொடரும் உராய்வு. யாருடைய தவறும் அல்ல; வழக்கத்திற்கு மாறானதும் அல்ல—ஜாதகத்திலேயே அமைந்துள்ளது. இறுதியாகச் சுக்கிரன் தரும் நன்மை பொதுவாக ஏதோ மோதலுக்குப் பிறகே கிடைக்கிறது; ஏனெனில் பணமும் உறவுகளும் சேர்ந்து இருக்கும் இடத்தில் உராய்வும் சேர்ந்திருக்கும்.

நடைமுறையில் பயன்படுத்துங்கள். ஜாதகத்தில் சுக்கிரனையும் துலாத்தையும் கண்டால், வாழ்நாள் முழுவதும் அமைதியாகப் போரிட்டுக்கொண்டிருக்கும் இரண்டு அணிகளைக் கண்டுவிட்டீர்கள். நான்கில் சுக்கிரன் இருந்தால் தாய்க்கும் மனைவிக்கும் இடையே போர்; அதை நிர்வகிப்பது நிரந்தர வேலை, ஒருமுறை தீர்க்கும் சிக்கல் அல்ல.

மீனத்தில் சுக்கிரன் ஏன் உச்சம் பெறுகிறார்?

சுக்கிரன் பக்தியைக் குறிக்கிறார்; கிட்டத்தட்ட அனைவரும் தவறவிடும் திறவுகோல் இதுவே. உச்சம் பெறும் இடத்தைப் பாருங்கள்: மீனம், பால்வீதியின் ராசி, ஆழ்ந்த இருண்ட நீர், அடிப்பகுதியைக் காண முடியாத அனைத்தும்.

முழு நம்பிக்கையுடன் அறியாத இடத்திற்குள் நடப்பதே பக்திக்குத் தேவை. பார்க்கவும் சரிபார்க்கவும் கணக்கிடவும் முடியும் இடத்தில் நம்பிக்கை தேவையில்லை. எதுவும் தெரியாமல் அனைத்தையும் நம்பி ஒப்படைக்க வேண்டிய இடத்தில்தான் சுக்கிரன் உச்சம் பெறுகிறார். இதனால்தான் சுக்கிரனின் வீடுகள் தர்க்கத்திற்குப் பதிலளிப்பதில்லை: குடும்பத்திலோ திருமணத்திலோ புதனின் பகுப்பாய்வு வேலை செய்யாது; குருவின் விதிகளும் தீர்ப்பதில்லை. அந்த இரண்டு வீடுகளும் நம்பிக்கையிலும் தலைவணங்கும் மனத்திலும் இயங்குகின்றன; வேறு கருவி அங்கே வேலை செய்யாது.

இதை நீசத்துடன் ஒப்பிடுங்கள். அளவீடு, திருத்தம், நிரூபணத்தின் ராசியான கன்னியில் சுக்கிரன் நீசம் பெறுகிறார். பக்தி தணிக்கையைத் தாங்கி உயிர்வாழ முடியாது. எதிரிலுள்ள நபரைச் சரிபார்த்து, பட்டியலிட்டு, திருத்தத் தொடங்கும் கணத்தில், சுக்கிரனுக்குத் தேவையான ஆற்றல் அணைக்கப்பட்டுவிடுகிறது. முழு நீசமும் இதுதான்; உண்மையான திருமணங்களில் தொடர்ந்து காண்பீர்கள்.

விதை, ஒளி, மீண்டெழும் சக்தி

உயிர்ப்பித்தல், மீண்டெழுதல் என்ற சஞ்சீவனி வித்தையின் சக்தியைச் சுக்கிரன் கொண்டுள்ளார்; உடலில் இது நோய் எதிர்ப்புத்திறன், விதை, ஓஜஸ்—ஒருவரின் உயிரொளி, பொலிவு—ஆகிறது. வலிமையான சுக்கிரன் தெரியும் பொலிவையும் அனைத்து வகையான பின்னடைவுகளிலிருந்தும் விரைவாக மீள்வதையும் தருகிறார். பாதிக்கப்பட்ட சுக்கிரன் மெதுவாக மீள்வதையும் தொடரும் சுயசந்தேகத்தையும் தருகிறார்; மரபுப்படி அடிப்படைத் தூய்மையைப் புறக்கணிப்பதும் அளவுக்கு மீறிய இன்பநுகர்வுமே அதை வற்றச் செய்கின்றன.

விதைக்குள் முழு மரம் இருப்பதுபோல, சுக்கிரன் அமரும் இடத்தில் வாழ்க்கையின் அந்தத் துறையின் முக்கியச் சிக்கலின் விதை இருக்கும். ஜாதகம் குழப்பமாக இருந்தால், சுக்கிரன் எதற்கருகே நிற்கிறார் என்று பாருங்கள். சிக்கலும் அதன் தோற்றமும் பொதுவாக அங்கேயே இருக்கும்.

சுக்கிரவம்சம்: பிருகுவின் வழித்தோன்றல்கள்

தொடக்கத்தில் மாணவர்களே நம்பாத அளவுக்கு இந்த விதி நம்பகமாகச் சரிபார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் எங்கிருந்து வந்தது என்பதை அறியாமல் சரியாகப் பயன்படுத்த முடியாது.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மூவரில் யார் உயர்ந்தவர் என்று முடிவுசெய்ய முனிவர்கள் ஒருமுறை பிருகுவைச் சோதிக்க அனுப்பினர். முதலில் பிரம்மாவிடமும் பிறகு சிவனிடமும் சென்றார்; இருவரிடமும் கிடைத்த வரவேற்பில் திருப்தியில்லை. இறுதியில் பகவான் ஓய்வெடுக்க, லட்சுமி அருகில் இருந்த வைகுண்டத்திற்கு வந்தார். பிருகு நேராகச் சென்று விஷ்ணுவின் மார்பில் உதைத்தார்.

பகவானின் பதில் கேள்வியை உடனே தீர்த்தது. கோபப்படாமல் எழுந்து, முனிவரின் பாதத்தைத் தமது கைகளில் ஏந்தி மன்னிப்புக் கேட்டார்—கடினமான தமது மார்பு அந்தணரின் பாதத்தைக் காயப்படுத்தியிருக்குமோ என்ற கவலையில். அந்தப் பாதச்சுவட்டை மார்பில் நிரந்தரமாகச் சுமப்பதாக அறிவித்தார். அந்தச் சின்னமே ஸ்ரீவத்சம்; முனிவர்களுக்குப் பதில் கிடைத்தது.

ஆனால் பாதம் எங்கே பட்டது என்று துல்லியமாகப் பாருங்கள். விஷ்ணுவின் மார்பு லட்சுமி வசிக்கும் இடம்—ஸ்ரீவத்சம் என்றால் ஸ்ரீயின் அன்புக்குரியது. தமது இருப்பிடத்திலேயே அவர் தாக்கப்பட்டார். லட்சுமி மன்னிக்கவில்லை: இனி பிராமணர்களிடம் செல்லமாட்டேன்; செல்வமின்றி வாழ்வார்கள் என்று அறிவித்தார். வந்த காரணத்தைப் பிருகு விளக்கியதும் ஒரு விதிவிலக்கு அனுமதித்தார்—விஷ்ணுவை வழிபடும் எந்தப் பிராமணருக்கும் விலக்கு உண்டு. லட்சுமியை ஒருபோதும் தனியாக அல்லாமல் தமது நாதருடன் வழிபடுவதற்குத் துல்லியமான காரணமும் இதுதான்.

இப்போது ஜோதிட விதி. லக்னத்திற்கு சுமார் மூன்று பாகைக்குள் சுக்கிரன் இருந்தாலோ, சனியுடன் சேர்ந்தாலோ, இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தாலோ, சனியுடன் ராசிப் பரிவர்த்தனை செய்தாலோ, சனியுடன் நட்சத்திரங்களைப் பகிர்ந்தாலோ, அந்த நபர் சுக்கிரவம்சத்தவர்—பிருகுவின் வழித்தோன்றல். இத்தகைய ஜாதகங்களில் குடும்பத் தலைவரோ மூத்தவர்களோ நாள்பட்ட கால் அல்லது பாதக் காயத்தாலோ, தொடர்ந்து நீடிக்கும் கடுமையான கால்வலியாலோ அவதிப்படுகிறார்கள்.

தர்க்கம் துல்லியமானது; புரிந்துவிட்டால் விதியை மறக்கமாட்டீர்கள். தவறு பாதத்தால் செய்யப்பட்டது; கர்மம் பாதத்திற்குத் திரும்புகிறது. அடுத்த ஐந்து ஜாதகங்களில் சோதியுங்கள்—தந்தையின் முழங்கால், தாத்தாவின் இடுப்பு, தாயின் பாதங்கள் பற்றிக் கேளுங்கள்—அது தெரியத் தொடங்கும். லட்சுமி தொடர்பான விஷயம் என்பதால், அவர் தந்த விதிவிலக்கையே பரிகாரம் பின்பற்றுகிறது: அவருடன் பகவானையும் வழிபடுவது; செல்வத்தை மட்டும் தனியாக அல்ல.

மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய மேலும் இரண்டு விதிகள்

• சுக்கிரனிலிருந்து பத்தாவது தொழில் உராய்வின் தொடரும் மூலமாகிறது—அங்கே வரும் பாவமோ கிரகமோ தொழில் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து மோதலை உருவாக்கும்.
• ரிஷபத்திலிருந்து ஐந்தாவது, கணக்கில்லாமல் செலவிடும் இடமும் குழந்தைகளிடம் அதிகம் ஒப்படைக்க விரும்புவதும்—சுக்கிராச்சாரியாரின் விதி.

சுக்கிரனுக்கும் ரிஷபத்திற்குமான புனிதப் பரிகாரங்கள்

பட்டியலாக அல்லாமல் மூன்று உருவங்களின் நடைமுறைகளாக வாசியுங்கள். வைத்திருப்பதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தாதே என்ற கட்டளையில் பரசுராமரின் ஒழுக்கம் உள்ளது. இடத்தைப் பாதுகாத்துத் தூய்மையாக வைத்திருப்பதில் நந்தியின் ஒழுக்கம். கொடுப்பது—மக்களுக்கு உணவளிப்பது, பெண்மையை மதிப்பது, அகந்தையை ஒப்படைப்பது—சுக்கிராச்சாரியாருடையது; ஏனெனில் தனியுரிமையை இழந்து உண்மையில் முக்கியமானதைக் காத்தார். கீழுள்ள ஒவ்வொரு பரிகாரமும் இந்த வாரம் செய்யக்கூடியதாக மாற்றப்பட்ட அவர்களில் ஒருவர்தான்.

சடங்குகளைவிட அன்றாட விதிகள் இவை; ரிஷபம் உண்மையில் அக்கறை கொள்ளும் மூன்றையும் காக்கின்றன: உங்கள் அமைதி, குடும்பம், கடினமாக ஈட்டிய செல்வம்.

பன்னிரண்டு பாவங்களில் ரிஷபம்

உங்கள் பகுதியைப் படிக்கும்முன் தொடரும் கருத்தை மனத்தில் வையுங்கள். ரிஷபம் எங்கே இருந்தாலும், நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒன்றை வைத்திருக்கிறீர்கள்; அங்கே நிகழும் அவமானத்தை மறக்கமாட்டீர்கள்; யாருக்காக நீங்கள் அனைத்தையும் விட்டுக்கொடுப்பீர்களோ, அந்த நபரும் அதே பாவத்தில் நிற்கிறார். பரசுராமர் ஒருமுறைகூடத் தமக்காகப் போராடவில்லை; சுக்கிராச்சாரியார் மகளுக்காக உருவாக்கிய அனைத்தையும் இழந்தார். கீழுள்ள பத்தியைப் படித்து உங்களுக்கானவர் யார் என்று கண்டுபிடியுங்கள்—கேள்வி கேட்ட கணத்திலேயே பொதுவாகத் தெளிவாகிவிடும்.

உங்கள் பகுதியைப் படிக்கும்முன் இரண்டு மாறாதவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ரிஷபம் இருக்கும் இடத்தில்தான் வளங்களைச் சேமிக்கிறீர்கள்; அங்கே அவமானம் ஒருபோதும் மறக்கப்படுவதில்லை.

மேஷ லக்னம் — இரண்டாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

விளையாட்டுத்தனமாக ஏமாற்றுவதோ விஷயத்தைச் சுற்றிப் பேசுவதோ இல்லை. பணம், குடும்பம் அல்லது உண்மையில் முக்கியமான எது வந்தாலும் அலங்காரமின்றித் தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் சொல்கிறீர்கள்—தேவையற்ற வார்த்தைகள் இல்லை; இனிய வாக்குறுதியைவிட உண்மையான பலன் வேண்டும். பரம்பரையை வாழ்க்கையின் முதன்மை நங்கூரமாகக் கருதி கணக்கைச் சமமாக வைத்திருக்கிறீர்கள்: லட்சியங்களை ஆதரிப்பவர்களை ஆழமாக மதித்து, அதே விசுவாசத்தை முழுமையாகத் திருப்பித் தருகிறீர்கள். குழப்பமான நிதிநிலை அசௌகரியம் தருகிறது; அடுத்த முயற்சிக்கு நிதியளிக்க நிலையான தொடர்ச்சியான சேமிப்பு தயாராக இருக்க வேண்டும். குடும்பத்தையோ உருவாக்கிய பாதுகாப்பையோ யாராவது அச்சுறுத்தினால் விட்டுவிடுவதில்லை—நேராக அதன் மூலத்திற்குச் சென்று அமைதியாகவும் உறுதியாகவும் தீர்க்கிறீர்கள்.

ரிஷப லக்னம் — முதல் பாவத்தில் ரிஷபம்

உலகிலுள்ள உங்கள் இருப்பே உண்மையான பாதுகாப்பை உருவாக்கித் தக்கவைப்பதைப் பற்றியது; வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தி அன்புக்குரியவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான இடம் உருவாக்கும்போது ஆளுமை சிறப்பாக வெளிப்படுகிறது. குடும்பப் பெயரும் மரபுகளும் புனிதம்; அவற்றின் கண்ணியத்தைத் தீவிரமாகக் காப்பீர்கள்—மிகப் பொறுமையான வெளித்தோற்றத்திற்குள் அமைதியான வீரர் இருக்கிறார்; எல்லையை மீறுபவர் அதை அறிகிறார். பிறருக்கு உணவளித்து ஊட்டமளிக்க உண்மையான கடமை உணர்வு உண்டு; மக்களுக்கு உடல் வசதி அளிப்பது உங்கள் உண்மையான வாழ்க்கை நோக்கங்களில் ஒன்று. பேச்சு நயமானது; சில சமயம் பெருமை நுழைகிறது; மிகவும் ஆதரவு தேவைப்பட்டாலும் உதவி கேட்பதை அதே பெருமை கடினமாக்குகிறது. ஆசிரியர்களுக்கான பழைய கடன்கள் இன்னும் தீர்க்கப்படுவதுபோல் பாக்கியம் தாமதமாக உணரப்படலாம்—பொறுமையாக இருந்து கற்றுக்கொடுத்தவர்களை மதியுங்கள்; அழகாக நிலைபெறும். குடும்பம் அல்லது குழந்தைகளுக்காகப் பணம் சில சமயம் திடீரென வெளியேறும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; எப்போதும் கண்ணுக்குத் தெரியாத வேலையை அந்த வெளியேற்றம் செய்கிறது.

மிதுன லக்னம் — பன்னிரண்டாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

கடினமாக ஈட்டிய பணம் அமைதியாக வீட்டு பில்கள், குடும்ப வசதி, வீட்டுத் தேவைகளில் வெளியேறுகிறது; சில நேரம் வீட்டை நடத்துவதற்காகவே சம்பாதிப்பதாக உணரலாம். வங்கித் திரையிலுள்ள எண்ணை முழுமையாக நம்புவதில்லை—தனியிடத்தில், பொதுவாகத் தூங்கும் இடத்தருகே, நேரடி ரொக்க இருப்பை மறைத்து வைக்கிறீர்கள்; அந்த உள்ளுணர்வுக்காக உங்களை முட்டாளாக நினைக்க வேண்டாம். வெளியேற்றம் அதிகமாகத் தோன்றும்போது எதிர்பார்ப்புக்கு மாறான பரிகாரம் வேலை செய்கிறது: எதுவுமில்லாதவர்களுக்கு உணவளியுங்கள். எளிய ஆரோக்கியமான உணவைப் பகிர்வது எந்தச் சிக்கனத்தையும்விட விரைவாக இந்த நிலையைச் சமப்படுத்துகிறது. பொருள்சார் வாழ்வாதாரத்தைச் சுற்றி முடிவின்றிச் சுழல்வதைவிட, விடுவித்தல் மற்றும் உயர்ந்த ஞானத்தை நோக்கி உரையாடல்கள் திரும்பும்போது உண்மையான அமைதி கிடைக்கிறது.

கடக லக்னம் — பதினொன்றாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

உண்மையாக ஆதரவளிக்கும் தரமான வட்டம் உங்களுக்கு வாய்த்துள்ளது; ஆண்டுகள் செல்ல நட்புகள் குடும்பத்திலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாத அளவுக்கு ஆழமாகின்றன. பழகுவது வசதியை மையமாகக் கொண்டது—சேர்ந்து உண்பது, வெளியே உண்பது, நீண்ட மேசைகள்—உரையாடலைவிட உணவில் பிணைப்புகள் ஆழமாகின்றன. தாவல்களைவிட அமைதியான தொடர்ச்சியான படிகளில் செல்வம் வருகிறது; வளங்களை நிர்வகித்து நிலம், சொத்து போன்ற நீடித்த சொத்துகளை உருவாக்க உண்மையான திறமை உண்டு. ஊட்டம், வசதி, அழகு சார்ந்த வணிகம் ஏற்றது; பொதுவெளித் தோற்றத்தின் இயல்பான இதம் பணமாக மாறுகிறது. அன்புக்குரியவர்களுக்கு எதிர்காலத்தை நிலைப்படுத்துவது எப்படி என்று மனம் தொடர்ந்து இயங்குகிறது. நண்பர்கள் அல்லது மூத்த உடன்பிறந்தவரிடம் ஒப்படைத்த பணத்தில்தான் வளங்கள் பொதுவாக இருக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள்—அந்தக் கைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது கவனம் தேவை.

சிம்ம லக்னம் — பத்தாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

தொழில் கருவூலம், சுரங்கம் அல்ல—சோர்வூட்டும் உழைப்பால் அல்லாமல் கையில் கொடுக்கப்பட்ட வளங்களை எவ்வளவு விவேகமாகவும் அழகாகவும் நிர்வகிக்கிறீர்கள் என்பதாலேயே தொழில் உயர்வு வருகிறது. வளர, நீண்டகால மதிப்பை உருவாக்கும் சொத்து, பிற சொத்துகள், உறுதியான சேமிப்புகளில் நேரம், பணம், ஆற்றலைச் செயலில் முதலீடு செய்ய வேண்டும். வேலை தடுக்கப்பட்டதாகவோ தேங்கியதாகவோ தோன்றும்போது பயணமே குறிப்பிட்ட திறவுகோல்; பையை எடுத்துப் புறப்படுவது, இன்னும் கடுமையாக உழைப்பதால் முடியாத விதத்தில் மனதைத் தெளிவாக்கித் தொழில் வாயில்களைத் திறக்கிறது. உங்களுக்கு முன்பே இடப்பட்ட அடித்தளங்களில் கட்டியெழுப்ப வந்திருக்கிறீர்கள்—குடும்பமும் மூத்தவர்களும் ஏற்கெனவே அறிந்ததை நடைமுறை நவீன முயற்சிகளில் பயன்படுத்தும்போது அந்தஸ்து உயர்கிறது. தொழில் தொடர்பான பணம் அடிக்கடி தந்தையிடம், சில சமயம் அவரது பாதுகாப்புப் பெட்டகத்திலேயே இருக்கும்.

கன்னி லக்னம் — ஒன்பதாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

உணர்வற்ற அருவமான ஆன்மிகத்துடன் நீங்கள் இணையமாட்டீர்கள். தொட்டுப் பார்க்கக்கூடியவற்றில் தெய்வத்தைக் காண்கிறீர்கள்—பிரமாண்டமான அழகிய கோவில், இசைவான இயற்கை, கோட்பாட்டைவிட உணரக்கூடிய அமைதியைத் தரும் பாதை. அதிர்ஷ்டம் பொறுமையுடன் நேரடியாக இணைந்துள்ளது: அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை அமைதியாகத் தொடர்ந்து காத்தால் செழிப்பு வருகிறது. மரபுவழி உயர்கல்வியில் முதலீடு செய்வதும் அனுபவமுள்ள ஆசானைத் தொடர்ந்து பின்பற்றுவதும் பாக்கியத்தைத் தெளிவாக அதிகரிக்கின்றன. தந்தையும் ஆசிரியர்களும் பாதுகாப்பை மதிக்கும் உறுதியான நம்பகமான வழங்குநர்கள்; பிடிவாதத்தால் சில சமயம் அமைதியான கருத்துமோதல் வந்தாலும் அடிப்படைப் பிணைப்பு உறுதியாகவே இருக்கும். கற்கவோ அமைதி தேடவோ பயணிக்கும்போது கடினச் சாகசத்தைவிட வசதியும் அழகும் வேண்டும்—ஆன்மாவோடு புலன்களையும் ஊட்டும் பயணங்கள்.

துலா லக்னம் — எட்டாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

உங்களுக்குத் திருமணம் ஒரு நபருடனான கூட்டாண்மை அல்ல—முழுக் குடும்பத்தையும் உங்களுடையதாக ஏற்கும் அழைப்பு. அவர்களின் உலகில் பொருந்த அமைதியான ஆழமான மாற்றங்கள் தேவை; உங்கள் ரத்த உறவுகளுக்கு அளிக்கும் அதே சேர்ந்துணர்வுடன் துணைவரின் குடும்பத்தையும் நடத்தினால் உண்மையான உராய்வு உண்மையான இணக்கமாகிறது. பல ஆண்டுகளில் நிலைபெறும் நீடித்த பிணைப்பால் புகுந்தவீட்டாருடன் இந்த நிலை இணைக்கிறது. இது மெதுவானதும் நோக்கமுள்ளதும்; குடும்பம் உண்மையில் என்ன என்பதைக் கற்பிக்கிறது—எட்டில் ரிஷபம் தர வேண்டிய பாடம் துல்லியமாக அதுதான். மாத வருமானத்தைவிடப் பரம்பரைச் சொத்து, காப்பீடு, குறிப்பிட்ட காலத்தில் முதிரும் நிதிச் சாதனங்கள் மூலம் வளங்கள் வருகின்றன.

விருச்சிக லக்னம் — ஏழாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

இயல்பாக அமைதியும் தீவிரமும் மிகுந்த தனியுரிமையும் உடையவர் நீங்கள்; பேசவும் வெளிப்படுத்தவும் அறையின் உரையாடல் இடத்தை நிரப்பவும் விரும்பும் துணைவரை ஈர்ப்பது உங்கள் விதி. அந்தக் குரல் ஆற்றல் ஆதிக்கமாகத் தோன்றுவதால் பதிலளிப்பதைவிட உள்ளே வைத்துக்கொள்ளும் உள்ளுணர்வு உண்டு—இங்கே கவனம் தேவை; இந்தப் பாவத்தில் ரிஷபம் மறக்காது. சொல்ல மறுக்கும் காயங்கள் கரைவதில்லை; நிரந்தரமாகப் பதிந்து பல ஆண்டுகள் கழித்து மேலெழுகின்றன. நெருங்கிய உறவுகள் பொருள் வசதி மற்றும் நிலைத்தன்மையுடன் ஆழமாக இணைந்துள்ளன; சில சமயம் பழைய வட்டத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணரவோ, தொடங்கிய இடத்திலிருந்து தொலைவில் வாழவோ செய்யலாம். திருமணத்தின் வழியே மிகப் பெரிய மாற்றம் வருகிறது; தனியுரிமைத் தேவையையும் வெளிப்படுத்துவதில் உண்மையில் சிறக்கும் துணைவரையும் சமப்படுத்துவதே வாழ்நாள் பாடம்.

தனுசு லக்னம் — ஆறாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

அன்றாட வேலை கடும் உழைப்பாகத் தோன்றலாம்—சலிப்பூட்டும் பணிகள், முடிவற்ற ஏற்பாடுகள், முழுமையாகக் குறையாத பொறுப்புகள். அனுபவிக்கப் பணம் உங்களுடையதாக இருப்பது அரிதாகத் தோன்றும்: கடன்கள், குடும்பச் செலவுகள், மருத்துவ பில்கள், திடீர் வீட்டுச் செலவுகளுக்கு தொடர்ந்து திருப்பப்படுகிறது; மற்றபடி திறமையான வாழ்க்கையின் அடியில் அமைதியான நிதி விரக்தி ஓடுகிறது. இந்தத் துறை தாயின் நலனுடன் ஆழமாக இணைந்துள்ளது; அவரது ஆரோக்கியம் அல்லது திடீர் குடும்ப மருத்துவத் தேவைகளில் உண்மையான நேரம், உணர்வு, வளங்களைச் செலவிட வாய்ப்புள்ளது. முதுகுச் சோர்வு, கால் அழுத்தம், ஆழ்ந்த உடல் களைப்பாக அழுத்தம் தெரிகிறது; எனவே ஓய்வை ஆடம்பரமாக அல்லாமல் பராமரிப்பாகக் கருதுங்கள். இந்தச் சேவையைச் சரியாக வாசியுங்கள்: சாபம் அல்ல; பழைய குடும்பக் கடன்களை அமைதியாகத் தீர்ப்பது.

மகர லக்னம் — ஐந்தாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

வரவேற்பு மற்றும் உணவு இடமே வீட்டின் உண்மையான ஆன்மா—உணவு, தொலைக்காட்சி, வை-ஃபை, மனிதர்கள் அனைத்தும் ஒரே இதமான இடத்தில் சேரும் பெரிய பயனுள்ள மையம் வேண்டும். குடும்பப் பின்னணி, நிதி நிலைத்தன்மை, வளங்களின் தரம் ஆகியவற்றால் மக்களை அமைதியாக மதிப்பிடுகிறீர்கள்; நீடிப்பிற்கும் அந்தஸ்திற்கும் அதிக மதிப்பளித்து, உண்மையில் உறுதியான நண்பர்களையும் துணைவர்களையும் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள். விரைவான அல்லது அபாயமான நிதித் திட்டங்களில் விருப்பமில்லை; தலைமுறைகளுக்கு நீடிக்கும் உறுதியான சொத்துகள் வேண்டும். கல்வியிலும் சந்தையிலும் பணம் செல்கிறது. வீட்டுச் சண்டைகள் உண்மையில் எங்கே நடக்கின்றன என்றும் பாருங்கள்—அந்த வசிப்பிடத்தின் மையத்தில், பொதுவாகக் குடும்பப் பெருமை அல்லது முன்னோர் அதிகாரம் குறித்து.

கும்ப லக்னம் — நான்காம் பாவத்தில் ரிஷபம்

வீட்டுப் பொருட்களையும் மளிகையையும் மொத்தமாக வாங்குகிறீர்கள்; உணவு, அத்தியாவசியங்களால் சேமிப்பிடத்தை நிரப்புவது வளத்தை வரவேற்கும் உங்கள் அமைதியான வழி—திருத்துவதைவிட நம்ப வேண்டிய உள்ளுணர்வு. வீடு உண்மையில் செல்வத்தின் மூலமாகலாம்: சொத்து அல்லது நிலத்தை வாடகைக்கு விடுவதால் அன்றாடம் நேரடியாக உழைக்காமல் கிடைக்கும் நிலையான வருமானத்திற்கு வலிமையான நிலை இது. தாய் குடும்பத்தின் அமைதியான முதுகெலும்பு; அவரது ஆரோக்கியமும் ஆசிகளும் உங்கள் உயர்வுடன் நேரடியாக இணைந்தவை—வீட்டில் குழப்பமாக உணரும்போது அவரது பெயரில் உணவு அல்லது நீர் வழங்குவது துயரத்தை வியக்கத்தக்க வேகத்தில் நீக்குகிறது. பணம் வீட்டில் மறைக்கப்படுகிறது அல்லது பாதுகாக்கத் தாய், மனைவியிடம் கொடுக்கப்படுகிறது. வசதி பிடித்தாலும் மிக வளர்ச்சியடைந்த ஆடம்பரச் சூழல்களில் ஆன்மா உண்மையில் சிறப்பதில்லை; எளிய இயற்கையான நிலைபெற்ற இடத்தில்தான் சிறப்பாக வளர்கிறீர்கள்.

மீன லக்னம் — மூன்றாம் பாவத்தில் ரிஷபம்

துணிவு காட்டுத்தனமானதோ திடீர் உந்துதலானதோ அல்ல—அமைதியானது, மெதுவானது, பௌதிக உண்மையில் வேரூன்றியது; பாதையில் உறுதியளித்ததும் வேகமானவர்களைவிட நீடிக்கும் பிடிவாதமான அவசரமற்ற உறுதியுடன் நகர்கிறீர்கள். பேசுவதும் வெளிப்படுத்துவதும் தந்தையின் பழக்கங்களின் நேரடி எதிரொலியைக் கொண்டுள்ளன; உணர்வதைவிட அவரது பாணியை அதிகமாக உள்வாங்கியிருக்கிறீர்கள். இளைய உடன்பிறந்தவர்களுடன் ஆழமான, அவர்களைப் பாதுகாக்கும் அக்கறையுள்ள, சில சமயம் மிகப் பிடிவாதமான உறவு; நெருங்கிய வட்டத்தில் முழு நம்பகத்தன்மைக்கு மதிப்பளிக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு மிக முக்கியமான விதி இதுதான்: உள் துணிவிற்கு நேரடியாக வங்கி இருப்பே எரிபொருள். கணக்கை ஒருபோதும் வற்றவிடாதீர்கள்—காலியான இருப்பு வெறுமனே சிரமப்படுத்துவதில்லை; தன்னம்பிக்கையை வற்றச் செய்து உண்மையிலேயே உதவியற்றவராக உணர வைக்கிறது.

ஒரு பக்க நினைவுக்குறிப்பு