ମୀନ

ପ୍ରକୃତରେ ମୀନ କିଏ?

ଦ୍ୱାଦଶ ବନ୍ଧୁ ସେହି ଜଣକ ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ସମସ୍ତେ ନିଜ ଅସୁବିଧା ନେଇ ଆସନ୍ତି। ସେ ଅସାଧାରଣ ପରିମାଣର ବୋଝ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେଥିରୁ ପ୍ରାୟ କିଛି ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ଆଉ ଫେରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ସାମର୍ଥ୍ୟଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଇଦିଅନ୍ତି। ତାଙ୍କ ସମୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଅସମ୍ଭବ, ଆଉ ତାଙ୍କୁ ନାପସନ୍ଦ କରିବା ବି ଅସମ୍ଭବ। ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ବିଗିଡ଼ିବାକୁ ଯାଉଥିବା କାମକୁ ସେ କିପରି ସମ୍ଭାଳିବେ ବୋଲି ପଚାରିଲେ, ସବୁ ଠିକ୍ ହୋଇଯିବ ପରି ବିରକ୍ତ କରୁଥିବା ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି — ଆଉ କେମିତି କେଜାଣି, ତାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସାଧାରଣତଃ ଠିକ୍ ହୋଇଯାଏ। ସେହି ବନ୍ଧୁ ମୀନ।

ମୀନ ଦ୍ୱାଦଶ ଓ ଶେଷ ରାଶି, ଆଉ ସମଗ୍ର ଯାତ୍ରାର ଅନ୍ତ। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଅଧୀନ ରାଶି ଧନୁ କଠୋର ନୈତିକତା, ନିୟମ ଓ ଧର୍ମର ପତାକା ବହନ କରିବା ସହ ଜଡ଼ିତ; ମୀନ ସମସ୍ତ ନିୟମ ଛାଡ଼ିଦେବା ସହ ଜଡ଼ିତ। ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ, ବିନମ୍ରତା ଓ ନିଜ ଅହଂକାରର ବିଲୟକୁ ଦର୍ଶାଏ।

ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଦୁଇ ଘର: ପତାକାବାହୀ ଓ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ

ବୃହସ୍ପତି ଧନୁ ଓ ମୀନ ଉଭୟଙ୍କୁ ଶାସନ କରନ୍ତି, ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତି। ସେହି ତଫାତ ବୁଝିଲେ ଉଭୟ ରାଶିକୁ ଏକାଥରେ ବୁଝିପାରିବେ।

ଧନୁରେ ବୃହସ୍ପତି ପତାକା ବହନ କରନ୍ତି। ସେ ସକ୍ରିୟ, କଠୋର ଓ ନୈତିକତାରେ ଆପୋସହୀନ; ଦୂରଗାମୀ ଯୋଜନା ନେଇ ଏକା ଯାତ୍ରା କରିବାରେ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ। ଆଉ ପ୍ରାୟତଃ ଏକପାଖିଆ ହୁଅନ୍ତି ଓ ସମାଲୋଚନା ସହିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ନିଜ ଜ୍ଞାନ ଓ ନୈତିକ ନିଶ୍ଚିତତାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ସହ ତାଙ୍କ ଅହଂକାର ଜଡ଼ିତ।

ମୀନରେ ବୃହସ୍ପତି ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ — ଆଶ୍ରମରେ ବସିଛନ୍ତି, ଶିଷ୍ୟମାନେ ଘେରିଛନ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧ କରୁଣାରୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛନ୍ତି। ସକ୍ରିୟ ହେବା ଅପେକ୍ଷା ନିଷ୍କ୍ରିୟ। ଚାରିପାଖେ ଯାହା ଘଟୁଛି ସେଥିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅପ୍ରଭାବିତ।

ଆଉ କ୍ରମକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହା ଐଚ୍ଛିକ ନୁହେଁ। ମୀନର ପରିପକ୍ୱତାରେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ପ୍ରଥମେ ଧନୁର ନିୟମ ଓ ବିଧିବିଧାନର ଅନୁଶାସନ ଦେଇ ଯିବାକୁ ହେବ।

ଗଠନକୁ ଏଡ଼ାଇ କେହି ସମର୍ପଣରେ ପହଞ୍ଚନ୍ତି ନାହିଁ। ପତାକାବାହୀଙ୍କ ଅହଂକାରକୁ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠଙ୍କ ବିନମ୍ରତାରେ ବଦଳାଏ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପଲବ୍ଧି: ମଣିଷ ଯାହା ଜାଣେନାହିଁ ତାହାର ବିରାଟ ବ୍ୟାପକତା। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସେତିକି, ଆଉ ଏହାକୁ ତରବରରେ କରାଯାଇପାରେନାହିଁ।

ମତ୍ସ୍ୟ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାତ୍ରଠାରୁ ବଡ଼ ହୋଇଥିବା ମାଛ

ମୀନ ଅର୍ଥ ମାଛ; ଆଉ ଭଗବାନଙ୍କ ନିଜ ମତ୍ସ୍ୟରୂପର ଏହି ରାଶି ସହ ଯେତେ ସିଧା ସମ୍ପର୍କ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଅବତାରର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ରାଶି ସହ ସେତେ ନାହିଁ। ଏହାକୁ ରାଶିର ଆତ୍ମଚିତ୍ର ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ରାଜା ସତ୍ୟବ୍ରତ ନଦୀରେ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରୁଥିବାବେଳେ ଏକ ଛୋଟ ମାଛ ତାଙ୍କ ପାପୁଲିରେ ଆସି ପୁଣି ଫିଙ୍ଗି ନ ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲା — ସେ କହିଲା, ସେ ଅତି ଛୋଟ ଓ ବଡ଼ ଜୀବମାନେ ତାକୁ ଖାଇଦେବେ। ତେଣୁ ରାଜା ନିଜ ଜଳପାତ୍ରରେ ରଖିଲେ। ସକାଳ ସୁଦ୍ଧା ମାଛ ପାତ୍ରଠାରୁ ବଡ଼ ହୋଇଥିଲା। ବଡ଼ ପାତ୍ରକୁ ବଦଳାଇଲେ; ତାହାଠାରୁ ବି ବଡ଼ ହେଲା। ହୌଦ, ହ୍ରଦ, ନଦୀ — ପ୍ରତିଥର ଗୋଟିଏ ରାତି ମଧ୍ୟରେ ସେ ଦେଇଥିବା ସ୍ଥାନଠାରୁ ମାଛ ବଡ଼ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଶେଷରେ ସମୁଦ୍ରକୁ ନେଲେ, ଆଉ ମାଛ ସମୁଦ୍ରକୁ ବି ଭରିଦେଲା।

ସେତେବେଳେ ସତ୍ୟବ୍ରତ ବୁଝିଲେ ଯେ ସେ କାହାକୁ ବହନ କରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ପାତ୍ର ଖୋଜିବା ବନ୍ଦ କଲେ। ତାପରେ ଭଗବାନ ଆଗକୁ କଣ ଆସୁଛି କହିଲେ: ସାତ ଦିନରେ ପ୍ରଳୟ ସବୁକିଛି ଢାଙ୍କିଦେବ; ଯେଉଁ ନୌକା ଆସିବ ସେଥିରେ ଚଢ଼ି, ବାସୁକୀଙ୍କୁ ଦଉଡ଼ି କରି ମାଛର ମୁଣ୍ଡର ଶିଙ୍ଗରେ ବାନ୍ଧିବାକୁ ହେବ, ଆଉ ବନ୍ୟା ଦେଇ ତାଙ୍କୁ ପାର କରାଯିବ — ସେହି ସମୟରେ ଚୋରି ହୋଇ ଜଳରେ ହଜିଯାଇଥିବା ସ୍ୱୟଂ ବେଦଗୁଡ଼ିକୁ ଉଦ୍ଧାର କରାଯିବ।

ଏବେ ଏହାକୁ ମୀନ ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଦିବ୍ୟ ସତ୍ତାଙ୍କୁ ସ୍ଥାନ ଦେବାକୁ ରାଜା ଯାହା କଲେ ସବୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଥିଲା, ଆଉ ଗଢ଼ିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାତ୍ର ଅତି ଛୋଟ ଥିଲା। ମାଛର ରାଶି ଠିକ୍ ଏହି: ଜୀବନରେ ଆପଣ ଯାହା ଧରିରଖିଛନ୍ତି ତାହା ଏକ ପାତ୍ର, ଆଉ ତା ଭିତରେ ବଢ଼ୁଥିବା ବିଷୟ ତାହାଠାରୁ ବଡ଼ ହେବ। ପାତ୍ର, ହୌଦ ଓ ହ୍ରଦ ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କ ଯୋଜନା, ନିଶ୍ଚିତତା ଓ ଯତ୍ନର ବନ୍ଦୋବସ୍ତ। ସେଗୁଡ଼ିକ ଭୁଲ ନୁହେଁ। କେବଳ ଅତି ଛୋଟ, ଆଉ ପାତ୍ର ଗଢ଼ିବା ବନ୍ଦ କରି ସମୁଦ୍ରରେ ପ୍ରବେଶ ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଛୋଟ ହିଁ ରହିବେ।

ଆଉ ପ୍ରକୃତରେ କଣ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କଲା ଦେଖନ୍ତୁ। ନୌକା ନୁହେଁ — କୌଣସିଠାରେ କୂଳ ନଥିବା ଅସୀମ ପ୍ରଳୟରେ ନୌକା ଭାସୁଥିଲା। ସେ ଦିଗ ଜାଣୁନଥିବାବେଳେ କେଉଁଠି ଯାଉଛି ଜାଣିଥିବା ଜୀବନ୍ତ ସତ୍ତା ସହ ବାନ୍ଧିଥିବା ଦଉଡ଼ି ତାଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇଲା। ଦ୍ୱାଦଶ ରାଶିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସେତିକି। ମୀନର ଦଶାକାଳରେ କୂଳ ଦେଖିପାରିବେ ନାହିଁ, ଆଉ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନରେ ଚାହିଁଲେ ବି କୂଳ ଦେଖାଦେବ ନାହିଁ। ଏକମାତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ପଦକ୍ଷେପ ହେଲା ଦିବ୍ୟ ସତ୍ତା ସହ ବନ୍ଧା ରହି ତାଙ୍କୁ ପହଁରିବାକୁ ଦେବା।

ଗଙ୍ଗା: ମୃତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଓହ୍ଲାଇଥିବା କୃପା

ଆଉ ଗୋଟିଏ କାହାଣୀ, କାରଣ ଏହା ଏହି ଅଧ୍ୟାୟକୁ ସମ୍ଭାଳିବାକୁ ଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦିଏ — ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ପ୍ରକୃତରେ କଣ ପାଇଁ।

ରାଜା ସଗରଙ୍କ ଷାଠିଏ ହଜାର ପୁତ୍ର ଯଜ୍ଞର ଘୋଡ଼ା ଖୋଜି ପୃଥିବୀରେ ବୁଲୁଥିବାବେଳେ ତଳକୁ ଭୂମି ଖୋଳିଲେ ଓ ଋଷି କପିଳଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ବାଧା ଦେଲେ। ତାଙ୍କ ଉପରେ ଭୁଲ ଅଭିଯୋଗ କରିବାରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଭସ୍ମ ହେଲେ। ଆଉ ସେଠି ହିଁ ରହିଲେ — କେବଳ ମୃତ ନୁହେଁ, ଅମୁକ୍ତ; ଭସ୍ମରେ ଅଟକା ଷାଠିଏ ହଜାର ଆତ୍ମା, କାରଣ ଗଙ୍ଗାଜଳ ବିନା ଅନ୍ତ୍ୟେଷ୍ଟି କରାଯାଇପାରୁନଥିଲା, ଆଉ ଗଙ୍ଗା ସ୍ୱର୍ଗରେ ଥିଲେ।

ତେଣୁ ତାଙ୍କ ବଂଶର ଜଣେ ଗଙ୍ଗାଙ୍କୁ ତଳକୁ ଆଣିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ନେଲେ। ଅଂଶୁମାନ ଚେଷ୍ଟା କଲେ, ସଫଳ ହେଲେ ନାହିଁ। ଦିଲୀପ ଚେଷ୍ଟା କଲେ, ସଫଳ ହେଲେ ନାହିଁ। ଭଗୀରଥ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ିର ପ୍ରୟାସ ମଧ୍ୟରେ ତପସ୍ୟା କଲେ — ଆଉ ଶେଷରେ ଗଙ୍ଗା ରାଜି ହେଲାବେଳେ ଦ୍ୱିତୀୟ ସମସ୍ୟା ଆସିଲା: ତାଙ୍କ ଅବତରଣ ପୃଥିବୀକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେବ। ଭଗବାନ ଶିବ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଜଟାରେ ଧରି ମୃଦୁ ଭାବେ ଛାଡ଼ିଲେ। ଆଉ ଭଗୀରଥ ଯେଉଁଠି ଚାଲିଲେ ସେ ତାଙ୍କ ପଛେ ଗଲେ, ପୂର୍ବଜଙ୍କ ଭସ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ — ଆଉ ସେମାନେ ମୁକ୍ତ ହେଲେ।

ସେହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କ ନାମ ଭାଗୀରଥୀ: କେବେ ଭେଟିନଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆଣିବାରେ ନିଜ ଜୀବନ ବିତାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମ ନଦୀ ବହନ କରେ।

ନିଜ ଜ୍ୟୋତିଷ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ତିନିଟି ପାଠ ନିଅନ୍ତୁ।

• ପୂର୍ବଜଙ୍କ ଋଣ ପ୍ରକୃତ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାରରେ ମିଳେ। ସଗରଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିପାରୁନଥିଲେ; ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ପରେ ଜୀବନ୍ତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କାମ କରିବାକୁ ଥିଲା। ଜାତକ ନିଜେ କରିନଥିବା କିଛି ଯୋଗୁଁ ଜାତକ ଅଟକିଥିବା ମିଳିଲେ ଏହା ତାହାର ରୂପ — ଆଉ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ସେହି ଋଣ ଶୁଝାଯାଏ।
• ନିରନ୍ତର ପ୍ରୟାସ ପରେ ହିଁ କୃପା ଓହ୍ଲାଏ, ଆଉ ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଦେଇ ଓହ୍ଲାଏ। ଗଙ୍ଗା ସିଧା ପଡ଼ିନଥିଲେ — ଯାହାକୁ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଆସିଥିଲେ ତାହାକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଇଥାନ୍ତେ। ଶିବଙ୍କ ଜଟା ଦେଇ ଆସିଥିଲେ। ବ୍ୟବହାରିକ ଅର୍ଥରେ: ଏହି ଭାବରେ ଦିବ୍ୟ ସହାୟତା ଗୁରୁ, ପରମ୍ପରା ଓ ପ୍ରକୃତ ସାଧନା ଦେଇ ଆସେ — ଯେକେହି ମାଗିଲେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ବିନା ମାଧ୍ୟମରେ ସିଧା ଓହ୍ଲାଇ ଆସେନାହିଁ।
• ସେ ନିଜ ପାଇଁ କାମ କରୁନଥିଲେ। ଭଗୀରଥ ଏଥିରୁ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଲାଭ ପାଇନଥିଲେ। ମୀନର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଠିକ୍ ଏହି — ଯେଉଁ ଭାବରେ ଆପଣ ନିଃସର୍ତ୍ତ ଦିଅନ୍ତି ଓ ଫେରି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ — ଆଉ ତଥାପି ଏହା କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମରେ ନଦୀର ନାମ ହେଲା ବୋଲି ପରାମର୍ଶଗ୍ରାହୀଙ୍କୁ କହିବା ଯୋଗ୍ୟ।

କେହି ଏହା କାହିଁକି ଚାହିଁବେ

ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହା ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ପ୍ରଶ୍ନ, ଆଉ ପରର କଠିନ ବିଷୟ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସତ୍ୟ ଉତ୍ତର ପାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ। ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ରାଶିର ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥା କ୍ଷତି ପରି ଶୁଣାଯାଉଛି: ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ, ତର୍କ ନାହିଁ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ନାହିଁ, କୂଳ ନାହିଁ।

କିନ୍ତୁ ମୀନର ଦଶାକାଳ ପାର ହୋଇଥିବା ଲୋକ ପ୍ରକୃତରେ କଣ କହନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ; ତାହା ହାର ମାନିବା ନୁହେଁ — ପରମାନନ୍ଦ, ବିଶେଷତଃ ଏମିତି ଏକ ପ୍ରକାର ଯାହା ପୂର୍ବର ଏଗାରଟି ରାଶିର କୌଣସିଟି ଦେଇପାରିନଥିଲା। ମେଷ ବିଜୟ ଦେଇପାରେ। ବୃଷ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇପାରେ। ସିଂହ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦେଇପାରେ। ପାଇବା ଓ ରକ୍ଷା କରିବାର ସମଗ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଶେଷରେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଯାହା ଆସେ, ଏଗାରଟିର କୌଣସିଟି ତାହା ଦେଇପାରେନାହିଁ।

ଏହି ରାଶି ସେହିଥିପାଇଁ। ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଅହଂକାର ନଷ୍ଟ କରାଯାଉନାହିଁ; ଏହାକୁ ହଟାଯାଉଛି କାରଣ ଏହା ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଏକ ଅନୁଭବ ସ୍ତର ମଧ୍ୟରେ ଠିଆ ହୋଇଛି — ଯେଉଁଠି ସୁଖ ଆଉ ପରିସ୍ଥିତିର ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେନାହିଁ। ସତ୍ୟବ୍ରତ ପାତ୍ର ଗଢ଼ିବା ଛାଡ଼ି ସମୁଦ୍ରରେ ନିଜକୁ ପାଇଲେ। ଭଗୀରଥ ମୃତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସାରା ଜୀବନ ବିତାଇ ନିଜ ନାମରେ ନଦୀ ପାଇଲେ। ଦ୍ରୌପଦୀ ବସ୍ତ୍ର ଛାଡ଼ିଦେଇ ତାହାର ଶେଷ ନାହିଁ ବୋଲି ଦେଖିଲେ।

ମୀନ ଦଶାର ପରାମର୍ଶଗ୍ରାହୀଙ୍କୁ ସତ୍ୟର ଉଭୟ ଦିଗ କୁହନ୍ତୁ: ଆପଣ ଧରିରଖିଥିବା ବିଷୟ ହରାଇବେ, ଆଉ ଯାହା ଦିଆଯାଉଛି ଦେଖିପାରୁନଥିବାର କାରଣ ହେଲା ତାହା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ଅନୁଭବରେ କେବେ କୌଣସି ବର୍ଗ ଥିଲା ନାହିଁ।

ଦ୍ରୌପଦୀ: ବିଶ୍ୱାସର ଲମ୍ଫ

ମୀନର ସମସ୍ତ ଅର୍ଥ ମହାଭାରତର ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ରହିଛି।

ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କୁ ସଭାଗୃହକୁ ଘୋଷାରି ଅଣାଗଲା ଓ ଦୁଃଶାସନ ତାଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ଟାଣିବାକୁ ଲାଗିଲା। ତାଙ୍କର ଜଣେ ପତି ସେତେବେଳେ ଜୀବିତ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମଣିଷ, ତାଙ୍କ ସହ ଆଉ ଚାରିଜଣ, ନିଷ୍କଳଙ୍କ ଖ୍ୟାତିର ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠମାନେ ଓ ସ୍ୱୟଂ ନିୟମ ତାଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗୁହାରି କଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହାରା ତାଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇବାରେ ବିଫଳ ହେଲା — ସେମାନେ ନଥିଲେ ବୋଲି ନୁହେଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କିଛି ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଧା ଥିଲେ: ପ୍ରତିଜ୍ଞା, ନିୟମର ସୂକ୍ଷ୍ମତା, ଋଣ, ନୀରବତା।

ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ନିଜ ହାତରେ ବସ୍ତ୍ର ଧରିଥିଲେ, ଟଣା ଚାଲିଥିଲା। ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହିସାବ ଶେଷ ହେବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେ ବସ୍ତ୍ର ଛାଡ଼ିଦେଲେ, ଦୁଇ ବାହୁ ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ ଉଠାଇ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଡାକିଲେ — ଆଉ ବସ୍ତ୍ର ଅନନ୍ତ ହେଲା।

ଏହାକୁ ଦ୍ୱାଦଶ ରାଶିର କାର୍ଯ୍ୟପଦ୍ଧତି ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ମୀନ ଦଶା ବା ମୀନରେ ଥିବା ଗ୍ରହର ଦଶାକାଳ ପ୍ରକୃତରେ ଠିକ୍ ଏହା କରେ: ଆତ୍ମୀୟ ଓ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ଶାରୀରିକ ଓ ଭୌତିକ ସାହାଯ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ। ଆପଣ ଏକା ଠିଆ ହେବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି। ପ୍ରକୃତି ଓ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ; ରକ୍ତସମ୍ପର୍କ ଓ ସାମାଜିକ ବଳୟ କରିବେ ନାହିଁ।

ଆଉ ଠିକ୍ କେଉଁଥିରୁ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଦେଖନ୍ତୁ। ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରୁ ନୁହେଁ, ତର୍କରୁ ନୁହେଁ, ସହଯୋଗୀଙ୍କଠାରୁ ବି ନୁହେଁ। ସେ ଦୁଇ ହାତରେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ଆପଣଙ୍କ ଜାତକରେ ମୀନ ଯେଉଁଠି, ଜୀବନର ସେହି ବିଭାଗ ଏହା ହିଁ ମାଗୁଛି — ଆଉ ହାତ ବସ୍ତ୍ରରୁ ନ ଛାଡ଼ିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କିଛି ଆସେନାହିଁ।

ଶୂନ୍ୟତା, ଆଉ ତର୍କ କାହିଁକି ବିଫଳ ହୁଏ

ମୀନର ରଙ୍ଗ କଳା, ଯାହା ଶୂନ୍ୟତାକୁ ଦର୍ଶାଏ। ଆପଣଙ୍କ ଯୋଜନା, ତର୍କ ଓ ଲୌକିକ ସୁରକ୍ଷାର ସହାରା ହଟାଇଦିଆଗଲେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଅନ୍ଧାରରେ ଚାଲିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି।

ମୀନରେ ତର୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଫଳ ହୁଏ। ମୀନ ଥିବା ଭାବର ଘଟଣା ବୁଝିବାକୁ ବ୍ୟବହାରିକ ଯୁକ୍ତି — କନ୍ୟାର ଉପକରଣ — ଲଗାଇପାରିବେ ନାହିଁ; ଠିକ୍ ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଦୁଇ ରାଶି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ। କନ୍ୟା ସ୍ୱଚ୍ଛ କାଚ, ଯେଉଁଠି ସବୁ ଦେଖିହୁଏ ଓ ମାପିହୁଏ। ମୀନ ଗଭୀର ଅନ୍ଧାର ଜଳ, ଯେଉଁଠି କିଛି ଦେଖିହୁଏ ନାହିଁ ଓ କିଛି ଯାଞ୍ଚ କରିହୁଏ ନାହିଁ।

ତେଣୁ ଭଲ ମୀନର ପରୀକ୍ଷା ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ସରଳ, ଆଉ ନିଜ ଉପରେ ଲଗାଇବା ଯୋଗ୍ୟ: ଘୋଡ଼ା ବିକି ଶୋଇପାରିବେ କି? ପ୍ରକୃତ ସମର୍ପଣ କରିବାର କ୍ଷମତା — କିଛି ହସ୍ତାନ୍ତର କରି ତାପରେ ସତରେ ବିଶ୍ରାମ କରିବା — ସୁସ୍ଥ ମୀନର ସିଧା ଚିହ୍ନ। କ୍ରିୟା ଓ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଚିନ୍ତାରୁ ଦୀର୍ଘକାଳ ମୁକୁଳିପାରୁନଥିବା, ଜାଗିରହି ପୁଣି ହିସାବ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମୀନ ସମସ୍ୟାରେ ଥିବା ସୂଚିତ ହୁଏ। ଆଉ ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିଜ ସଞ୍ଚିତ ପୁଣ୍ୟ ଓ ଦାନର ଭଣ୍ଡାର ସହ ଆନୁପାତିକ, ଯାହା ଏହି ଜନ୍ମ ଓ ପୂର୍ବଜନ୍ମଗୁଡ଼ିକରେ ଗଢ଼ିଛି। ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ମନୋଭାବ ନୁହେଁ। ଏହା ସେହି ଖାତାର ଜମା, ଯେଉଁଥିରେ ଆପଣ ଦେଇ ଆସୁଛନ୍ତି।

ଅହଂକାରର ବିନାଶ

ମୀନର ଦଶାକାଳ ଭିତରୁ କିପରି ଲାଗେ ତାହା ବୁଝାଇବାର ଏକ ଗଠନଗତ କଥା ଏହି। ମୀନ ସିଂହଠାରୁ ଅଷ୍ଟମ ରାଶି — ଆଉ ସିଂହ ହେଉଛି ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ନାମ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ଅହଂକାର।

ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଯେଉଁଠାରୁ ଗଣାଯାଏ ସେହି ବିଷୟକୁ ନଷ୍ଟ ଓ ରୂପାନ୍ତର କରେ। ତେଣୁ ମୀନ ଦଶାରେ ସାମାଜିକ ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ଅଭିମାନ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରତିଛବି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହଟାଇଦିଆଯାଏ। ବ୍ୟକ୍ତି ଲୋକେ ମୋ ବିଷୟରେ କଣ ଭାବନ୍ତି ପଚାରିବାରୁ ଭଗବାନ ମୋଠାରୁ କଣ ଚାହାନ୍ତି ପଚାରିବାକୁ ଯାଆନ୍ତି — ଆଉ ଘଟୁଥିବାବେଳେ ସେହି ପରିବର୍ତ୍ତନ କୋମଳ ନୁହେଁ। ଏହି ସମୟରେ ଲୋକ ବିକଳ୍ପ ଯୋଜନା ବିନା ଇସ୍ତଫା ଦିଅନ୍ତି, କେଉଁଠି ଯିବେ ନ ଜାଣି ଘର ବିକନ୍ତି। ଆତ୍ମା କୂଳ ଅପେକ୍ଷା ସ୍ରୋତକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଠିକ୍ କରିଛି।

ଜାତକରେ ମୀନରେ ବହୁ ଗ୍ରହ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ଥିଲେ, ପୂର୍ବରୁ ପରିପକ୍ୱ ଏକ ଆତ୍ମା ତ୍ୟାଗର ଏକ ଅଧ୍ୟାୟ ଜିଉଁଥିବା ଦେଖୁଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତରେ ସନ୍ନ୍ୟାସ ପଥ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ସେମାନଙ୍କର ସାଧାରଣତଃ ଶନି ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ, ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ବା ମୀନରେ ଥାଆନ୍ତି; ପ୍ରାୟତଃ ଚନ୍ଦ୍ର ଶନିଙ୍କ ସହ ନିକଟ ଯୁତିରେ ଥାଆନ୍ତି — ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ଓ ରୋଗ ଏତେ ଦେଖିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଯେ ସାଧାରଣ ଲୌକିକ ଭୟ ତାଙ୍କୁ ଆଉ ଧରିପାରେନାହିଁ।

ମୀନର ମୂଳ ସ୍ୱଭାବ

ପାଞ୍ଚଟି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ।

1. ଯେଉଁଠି କେହି ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ

ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରକ୍ଷକ ବନ୍ଧା ଥିଲେ। ମୀନ ଥିବା ଭାବ ସେହି କ୍ଷେତ୍ର ଯେଉଁଠି ଆପଣଙ୍କୁ ନିଃସର୍ତ୍ତ ଦେବାକୁ ହେବ ଓ ଯେଉଁଠି ବଦଳରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇବେ ନାହିଁ। ଜାତକରେ ଚିହ୍ନିବାକୁ ଏହା ଏକମାତ୍ର ସର୍ବାଧିକ ଉପକାରୀ କଥା, କାରଣ ଗଠନଗତ ଭାବେ ଆସୁନଥିବା ସହାରା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଅପେକ୍ଷାକୁ ଏହା ରୋକେ।

2. ସମର୍ପଣ ପଦ୍ଧତି, ସାନ୍ତ୍ୱନା ନୁହେଁ

ସେ ଦୁଇ ହାତରେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ। ଏଠି ସମର୍ପଣ ବିଫଳ ହେଲା ପରେ କରୁଥିବା କାମ ନୁହେଁ — ଏହା ପ୍ରକୃତରେ କାମ କରୁଥିବା ଉପକରଣ। ମୀନ ଯେଉଁଠି, ବିଶ୍ୱାସର ଲମ୍ଫ ସଠିକ୍ ପ୍ରାୟୋଗିକ ପଦକ୍ଷେପ, ଆଉ ହିସାବ ଫଳକୁ ଦୂରେ ରଖୁଥିବା ବିଷୟ।

3. ତର୍କ ଲାଗୁ ହୁଏନାହିଁ

କନ୍ୟାର ଯୁକ୍ତି ଏହି ଭାବକୁ ବୁଝିପାରେନାହିଁ। ମୀନ ଥିବା ଭାବରେ କିଛି କାହିଁକି ଘଟିଲା ବୁଝିବାକୁ ପରାମର୍ଶଗ୍ରାହୀଙ୍କୁ କହିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ; ସେ ପାରିବେ ନାହିଁ, ଆଉ ସେହି ଚେଷ୍ଟା ହିଁ ସମସ୍ୟା।

4. ଅହଂକାର ବିଲୀନ ହୁଏ

ସିଂହଠାରୁ ଅଷ୍ଟମ ହୋଇଥିବାରୁ ମୀନର ଦଶାକାଳ ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ଅଭିମାନ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରତିଛବି ହଟାଏ। ହଠାତ୍ ପୁନରାରମ୍ଭ ଆଶା କରନ୍ତୁ — ଯୋଜନା ବିନା ଇସ୍ତଫା, ଗନ୍ତବ୍ୟ ବିନା ଘର ବିକ୍ରି — ଆଉ ରୋକିବାକୁ ଥିବା ସଙ୍କଟ ଅପେକ୍ଷା ରାଶି ଠିକ୍ କାମ କରୁଥିବା ଭାବେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

5. ଭିତ୍ତି ଓ ବିରୋଧାଭାସ

ମୀନ ଯେଉଁଠି ଥାଏ ତାହା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନର ଭିତ୍ତି ହୁଏ — ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ ମୀନ ଜ୍ଞାନକୁ ତାଙ୍କ ଭିତ୍ତି କରେ, ଏହିପରି ଆଗକୁ। ଆଉ କହିବା ଯୋଗ୍ୟ ବିରୋଧାଭାସ ଏହି: ସମର୍ପଣର ରାଶି ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱନିର୍ଭରତା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କରେ। ଅଧିକାଂଶ ଗ୍ରହ ମୀନରେ ଥିବା ଜାତକ ମୁଖ୍ୟତଃ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଓ ସହାରା ଦେଇ ଜୀବନ ବିତାଇବା ଦର୍ଶାଏ, ନିଜେ ପାଇବା ନୁହେଁ — ଏହା କଠିନ, ଆଉ ଶେଷରେ ଉଚ୍ଚକୁ ନିଏ।

ଯେଉଁଠି କେହି ଆସନ୍ତି ନାହିଁ: ଲଗ୍ନ ଅନୁସାରେ

ଏହି ତାଲିକା ଯତ୍ନରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ; ଅଧ୍ୟାୟର ବ୍ୟବହାରିକ ଭାବେ ସର୍ବାଧିକ ଉପକାରୀ ପୃଷ୍ଠା ଏହା।

• ମେଷ: ଜେଜେବାପା, ଜେଜେମାଆ, ଅଜା ଓ ଆଈଙ୍କ ପରି ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ଆତ୍ମୀୟ ସହାରା ଦେବେ ନାହିଁ — କିନ୍ତୁ ମୀନ ସ୍ୱୟଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ହୋଇଥିବାରୁ ଯେଉଁଠି କୌଣସି ମଣିଷ ପାରେନାହିଁ ସେଠି ଦୈବୀ ବିଧାନ ସିଧା ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରେ।
• ବୃଷ: କଷ୍ଟସମୟରେ ରକ୍ତସମ୍ପର୍କୀୟ ଓ ପରିବାର ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ; ଏହା ବିଶେଷ ବେଦନାଦାୟକ କାରଣ ସାଧାରଣତଃ ଏମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହିଁ ଆପଣ ସବୁ କରିଥାଆନ୍ତି।
• ମିଥୁନ: ପରିବାରର ଧନ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସମ୍ପଦ ସାହାଯ୍ୟକୁ ଆସିବେ ନାହିଁ। ପରିବାର ଧୋକା ଦେଇଥିବା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ବନ୍ଧୁ ଓ ବାହାର ଲୋକଙ୍କଠାରେ ଭଲ ସହାରା ପାଆନ୍ତି।
• କର୍କଟ: ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁ କରିଥିଲେ ବି ସର୍ବାଧିକ ଦରକାର ସମୟରେ ଭାଇଭଉଣୀ ଓ ପଡ଼ୋଶୀ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ।
• ସିଂହ: ସଙ୍କଟରେ ମାଆ, ଜନ୍ମଭୂମି ଓ ମାତୃସମ ବ୍ୟକ୍ତି ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ଅସହାୟ ହେବେ।
• କନ୍ୟା: ପିତା, ଉପରିସ୍ଥ ଓ ଉଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଆପଣଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଆସିବେ ନାହିଁ। କର୍ମସ୍ଥଳର ଲଢ଼େଇ ଏକା ଲଢ଼ନ୍ତି।
• ତୁଳା: ଅଧସ୍ତନ, କର୍ମଚାରୀ ଓ ମାମୁଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ।
• ବିଛା: ଅତି ଅନ୍ଧାର ସମୟରେ ଜୀବନସାଥୀ ଓ ବ୍ୟବସାୟ ସହଭାଗୀ ସହାରା ଦେବାରେ ବିଫଳ ହେବେ।
• ଧନୁ: ଶ୍ୱଶୁର ଘର କେବେ ସହାରାର ଉତ୍ସ ହେବନାହିଁ, ଆଉ ସମ୍ଭବତଃ ଭିତରେ ବହୁ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିବ।
• ମକର: ଗୁରୁ, ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍ଥା ଓ ପିତା ଆପଣଙ୍କୁ ସଂଘର୍ଷରୁ ବାହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
• କୁମ୍ଭ: ନିଜ ପରିଶ୍ରମ, କର୍ମଜୀବନର ସ୍ଥାନ ଓ କର୍ମଚାରୀ ଆପଣଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇବେ ନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ହେବ।
• ମୀନ: ବିଶାଳ ସଂଯୋଗଜାଲ ଦେଇ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଆଉ ନିଜ ପାଳି ଆସିଲେ ଏକଦମ କେହି ଆଗକୁ ଆସନ୍ତି ନାହିଁ।

ନିଦର ମାପକ

ନିଦ ହିଁ କାହିଁକି, ବୁଝନ୍ତୁ। ଜୀବନରେ ନିଦ ଏକମାତ୍ର ବିଷୟ ଯାହାକୁ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ, ବୁଝାମଣା ବା ପରିଶ୍ରମ ଦେଇ ପାଇହୁଏ ନାହିଁ — ଆପଣ କେବଳ ଧରିରଖିବା ବନ୍ଦ କରି ତାକୁ ନେଇଯିବାକୁ ଦେଇପାରନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହା ସମର୍ପଣର ସବୁଠାରୁ ଶୁଦ୍ଧ ଦୈନିକ ପରୀକ୍ଷା। ସତ୍ୟବ୍ରତ ପ୍ରଳୟରେ କାତ ମାରି ପାର ହୋଇପାରୁନଥିଲେ; କେବଳ ମାଛ ସହ ବନ୍ଧା ରହିପାରୁଥିଲେ। ରାତିରେ ଛାଡ଼ିପାରୁନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ଛାଡ଼ିପାରିନାହାନ୍ତି, ଆଉ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ତାହା ଠିକ୍ ଲେଖିରଖେ।

ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନରେ ଯେକାହା ଉପରେ ଲଗାଇପାରୁଥିବା ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଏହି, ଆଉ ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବେ ସଠିକ୍। ଆପଣ କେତେ ଭଲ ଶୋଉଛନ୍ତି ତାହା ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଓ ମୀନ ଶକ୍ତିର ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ମାପକ।

ଦୋଷବୋଧ ବା ଉଦ୍ବେଗ ବିନା ଗଭୀର ନିଦ ହେଲେ ଆପଣଙ୍କ ମୀନ ବଳବାନ ଓ ପୂର୍ବକର୍ମ ସୁସ୍ଥ। ଆପଣଙ୍କ ଦରକାର ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ପ୍ରକୃତରେ ସେତିକି।

ଆଉ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନିଦ୍ରାରେ ଭୋଗୁଥିଲେ, ନିରନ୍ତର ଅନ୍ଧାରକୁ ଡରୁଥିଲେ ବା ଅଦୃଶ୍ୟ ସତ୍ତାଙ୍କ ଆକ୍ରମଣର ଦୁଃସ୍ୱପ୍ନ ବାରମ୍ବାର ଦେଖୁଥିଲେ, ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଭାରି ପୀଡ଼ିତ — ଆଉ ତାହା କଣ ଦର୍ଶାଏ ସେବିଷୟରେ ପରମ୍ପରା ସ୍ପଷ୍ଟ। ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଗୁରୁତର ହାନି କରିଥିବା ସୂଚାଏ: ଲୋକଙ୍କୁ ଠକିବା, କର୍ମଜୀବନ ନଷ୍ଟ କରିବା, ଗଭୀର ମାନସିକ ଆଘାତ ଦେବା। ଅନ୍ୟ କେଉଁଠି ଯିବାକୁ ନଥିବାରୁ କର୍ମଋଣ ଅବଚେତନରେ ନିଜକୁ ଦେଖାଉଛି।

ଏହି ଢାଞ୍ଚା କେଉଁଠି ଦେଖାଯାଏ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଲୋକ ଯେଉଁଠି ଭାବନ୍ତି ସେଠି ନୁହେଁ। ଉଚ୍ଚ ସଫଳତା ପାଇଥିବା, ବାହାରୁ ସମ୍ମାନନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ଆସେ — ଉଚ୍ଚ ଅଧିକାରୀ, ପିଏଚ୍‌ଡି ଗବେଷକ, ଗବେଷଣାକାରୀ, ପ୍ରଫେସର — ଯେଉଁମାନେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଶୋଷଣ କରିଛନ୍ତି, ଗବେଷଣା ଚୋରି କରିଛନ୍ତି ବା ଅନ୍ୟାୟରେ ଟଙ୍କା ନେଇଛନ୍ତି। ସାର୍ବଜନୀନ ରେକର୍ଡ ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ନିଦ ନୁହେଁ।

ଉପାୟ ବି ସେହି ଅନୁପାତରେ ଗମ୍ଭୀର: ବଡ଼ ଦାନ, ପ୍ରକୃତ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ସେବା ଓ ସମର୍ପଣ। ହାଲୁକା କୌଣସି ବିଷୟ ତାହା ଶୁଝିବ ନାହିଁ।

ନିଦ ଓ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯୋଗ

• ଦ୍ୱାଦଶରେ ରାହୁଙ୍କ ସହ ମଙ୍ଗଳ — ଅନ୍ତରଙ୍ଗତାରେ ବଳପ୍ରୟୋଗ ବା ହିଂସା ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି।
• କେତୁଙ୍କ ସହ ମଙ୍ଗଳ — ଶାରୀରିକ ସମ୍ପର୍କରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନାଗ୍ରହ ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି।
• ରାହୁଙ୍କ ସହ ଶନି — ନିଶାସକ୍ତି, ଅତ୍ୟାସକ୍ତି ଓ ଛାଡ଼ିପାରିବାର ଅକ୍ଷମତା।
• ଦ୍ୱାଦଶରେ ଚନ୍ଦ୍ର ବା ଶୁକ୍ର — ବିପରୀତରେ ପ୍ରକୃତ ଭଲ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ଜୀବନ ଓ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ପିଲାଦିନର ଘର ସୂଚାନ୍ତି।

ବ୍ୟାପକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ: ଏକାନ୍ତ ନିଜେ ଦଣ୍ଡ ନୁହେଁ। ଆତ୍ମା ଖୋଲିବାକୁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ। ତାହା ଉଦ୍ବେଗଭରା ବନ୍ଦୀତ୍ୱ ହେବ କି କୃପାର ଆଶ୍ରୟ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଭର କରେ ମୀନ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ କେଉଁ ଗ୍ରହ ଅଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ।

ଦାନର ନିୟମ

ଏହି ଅଂଶର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୁକ୍ତି ଭଗୀରଥ। କେବେ ଭେଟିନଥିବା ପୂର୍ବଜଙ୍କ ପାଇଁ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ିର ପ୍ରୟାସ ଦେଲେ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ କିଛି ପାଇଲେ ନାହିଁ, ଆଉ ନଦୀ ତାଙ୍କ ନାମ ବହନ କରେ। ଏହି ଭାବରେ ଦାନ ସାଧାରଣ ଅର୍ଥର ଉଦାରତା ନୁହେଁ, ଐଚ୍ଛିକ ବି ନୁହେଁ — ଉତ୍ତରାଧିକାରର ଋଣ ଶୁଝିବା ଓ କୃପା ଓହ୍ଲାଇବାକୁ ମାଧ୍ୟମ ପାଇବାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଦ୍ଧତି। ତଳର ନିୟମକୁ ସଦ୍‌ଗୁଣ ଅପେକ୍ଷା ନିର୍ମାଣ କୌଶଳ ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଦଶ ପ୍ରତିଶତ ନିୟମ

ମୀନ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଦାନ ଦର୍ଶାନ୍ତି, ଆଉ ଏଠି ନିୟମ କୋମଳ ନ କରି କୁହାଯାଏ। ଆପଣ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କଲେ ତାହାର ଦଶ ପ୍ରତିଶତ ଆପଣଙ୍କର ନୁହେଁ — ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର। ସେହି ଭାଗ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ, ମନ୍ଦିର ବା ଅଭାବୀଙ୍କୁ ନ ଦେଲେ, ପ୍ରକୃତି ଚିକିତ୍ସା ଖର୍ଚ୍ଚ, ଆର୍ଥିକ କ୍ଷତି ବା ଠକେଇ ଦେଇ ବଳପୂର୍ବକ ନେଇଯିବ। ଉଭୟ ଉପାୟରେ ଟଙ୍କା ଯାଏ। ଆପଣ କେବଳ ତାହାର ଯିବାର ପଦ୍ଧତି ବାଛୁଛନ୍ତି।

ଆଉ ଏହା ତଳେ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନିୟମ ଅଛି, ଯାହା ସମଗ୍ର କଥାକୁ କୃପଣତା ବା ଆତ୍ମବଳିଦାନର ଅତିରେକରେ ବଦଳିବାରୁ ରୋକେ: ଆପଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାହା ଆସେ ତାହାକୁ ପ୍ରଥମେ ଠିକ୍ ଭାବେ ଉପଭୋଗ କରିବା ଉଚିତ, ଆଉ ବାକି ଦେଇଦେବା। ଉପଭୋଗ ନ କରି ଜମା କରିବା ସମ୍ପଦର ସେବା ନୁହେଁ। କେବେ ଉପଭୋଗ ନ କରି ଦେଇଚାଲିବା ବି ନୁହେଁ।

ଲକ୍ଷ୍ୟଭିତ୍ତିକ ଦାନ

ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ଥିବା ଗ୍ରହ ବା ରାଶି ଅନୁସାରେ ଦାନ କରନ୍ତୁ — ସେଠି ଶୁକ୍ର ଥିଲେ ଦେବୀ ବା କମ୍ ବୟସର ଝିଅଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଓ ବସ୍ତୁ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏହିପରି ଆଗକୁ। ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ମୀନ ଥିବା ସ୍ଥାନ ଆପଣଙ୍କ ଖର୍ଚ୍ଚର ସ୍ୱଭାବ ଠିକ୍ କରେ: ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ପରିବାର, ଖାଦ୍ୟ ଓ ପୋଷାକ; ତୃତୀୟରେ ଯୋଗାଯୋଗ ଓ ନୂଆ ଅନୁଭବ; ଚତୁର୍ଥରେ ଘର, ଗାଡ଼ି ଓ ଆରାମ; ପଞ୍ଚମରେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଖ୍ୟାତି; ଷଷ୍ଠରେ କର୍ମଚାରୀ ଓ କର୍ମଜୀବନ; ସପ୍ତମରେ ସାଥୀ; ଅଷ୍ଟମରେ ଶ୍ୱଶୁର ଘର ବା ଗୁରୁତର ରୋଗ; ନବମରେ ଗୁରୁ ବା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା; ଦଶମରେ କର୍ମଜୀବନ ବା ପିତା; ଏକାଦଶରେ ଇଚ୍ଛା; ଦ୍ୱାଦଶରେ ସ୍ୱୟଂ ଦାନ।

ଯାହା ନିଅନ୍ତି ତାହାର ବଦଳ ଦିଅନ୍ତୁ

ଆପଣ ସେବା ନେଲେ — ଜ୍ୟୋତିଷ ପରାମର୍ଶ, ଶିକ୍ଷା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ — ବଦଳରେ କିଛି ଦେବାକୁ ହେବ। ନ ଦେଇ ନେବା ନିଜ ମୁକ୍ତିର ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବକୁ ନଷ୍ଟ କରେ ଓ ଭାରି କର୍ମଋଣ ଜମା କରେ। ଯେଉଁମାନେ ମାଗଣାରେ ବାରମ୍ବାର ପରାମର୍ଶ ନେଇ ଏହାକୁ ବିନା ମୂଲ୍ୟର ଭାବନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ବିଶେଷ ଜୋରରେ ଲାଗୁ ହୁଏ।

ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ପଟରେ ବି ପରମ୍ପରା ସମାନ କଠୋର: ଯାହାଙ୍କ ଜୀବିକା ପ୍ରକୃତରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସେବା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ କେବଳ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ପାଇଁ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ସାଧାରଣ କର୍ମଜୀବନ ଜିଇଁ ଦାନ ନେବା କର୍ମଋଣ, ରୋଗ ଓ ଘରୋଇ ବିବାଦକୁ ଡାକେ। ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ପେଶା ଭାବେ ଚର୍ଚ୍ଚା କରୁଥିବା ଯେକେହି ଏହି ବାକ୍ୟ ଦୁଇଥର ପଢ଼ିବା ଉଚିତ।

ମୀନ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ଗ୍ରହ

ଏହି ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହସ୍ଥିତିକୁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ପୃଥକ୍ କରେ। ଏହି ଗ୍ରହ ବସ୍ତ୍ର ଛାଡ଼ିପାରିବେ କି? ଶୁକ୍ର ପାରନ୍ତି, ଆଉ ଉଚ୍ଚ — ପ୍ରଥମରୁ ତାଙ୍କୁ କିଛି ଦେଖିବାର ଦରକାର ନଥିଲା। ବୁଧ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଆଉ ନୀଚ ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ କିଛି ମାପିହେଉନଥିବା କୋଠରିରେ ତାଙ୍କର କରିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ। ନିଜ ସାଧାରଣ ଉପକରଣ ବିନା କାମ କରିବାକୁ କୁହାଯାଇଥିବା ଗ୍ରହ ଭାବେ ତଳର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଆଉ କେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ମୁକ୍ତି ଓ କେଉଁମାନେ ବୁଡ଼ିବା ଭାବେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ।

ମୀନରେ ଶୁକ୍ର — ଉଚ୍ଚ

ଶୁକ୍ର ଭକ୍ତି, ଆଉ ଶୁକ୍ର ଭକ୍ତିର ଆଖିରେ ଦେଖନ୍ତି। ମୀନର ଅନ୍ଧାର ଶୂନ୍ୟତାରେ ତାଙ୍କୁ ଭୌତିକ ଆଖି ଆଦୌ ଦରକାର ନଥିବାରୁ ହିଁ ସେ ଫଳନ୍ତି — ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଓ କୃପାରେ କାମ କରନ୍ତି, ଆଉ ସମର୍ପଣ ତ୍ୟାଗ ଅପେକ୍ଷା ତାଙ୍କ ନିଜ ଭାଷା। ଏହା ଉଚ୍ଚାବସ୍ଥା, ଆଉ କନ୍ୟାରେ ତାଙ୍କ ନୀଚାବସ୍ଥାର ଠିକ୍ ବିପରୀତ, ଯେଉଁଠି ମାପ ଭକ୍ତିକୁ ମାରେ। ଏଠି ମାପିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ, ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ।

ମୀନରେ ବୁଧ — ନୀଚ

ଆଉ ଓଲଟା ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପରି କାରଣରୁ ଏଠି ବୁଧଙ୍କ ନୀଚାବସ୍ଥା। ବୁଧଙ୍କୁ ତର୍କ, ହିସାବ ଓ ଉତ୍ତର ଦରକାର; ମୀନରେ ଆଦୌ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତର ନାହିଁ, ତେଣୁ ବୁଧ ଘାବରାଇ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି। ବିଶ୍ଳେଷଣକାରୀ ପିଲାକୁ ଏମିତି ସମୁଦ୍ର ଦିଆଯାଇଛି ଯେଉଁଠି କୌଣସି ବିଷୟକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ପୃଥକ୍ କରିହୁଏ ନାହିଁ।

କିନ୍ତୁ ମିଳୁଥିବା ଉଦ୍ଧାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହା ପ୍ରକୃତ: ଏଠି ଭଲ ସ୍ଥାନର ବୁଧ ଅସାଧାରଣ ଶ୍ରୋତା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି — ଯିଏ ତର୍କ ନ କରି ଗଭୀର ଦାର୍ଶନିକ ସତ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ଏହି ରାଶିର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିପାରୁନଥିବା ସେହି ଗ୍ରହ, ଚେଷ୍ଟା ଛାଡ଼ିଦେଲେ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଭଲ ଭାବେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି।

ମୀନ ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ

ବହୁ ଅସ୍ୱସ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦିନର ଅଧିପତି, ଆଉ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଅନ୍ଧାର ଏକାନ୍ତ ଶୟନକକ୍ଷ — ଉଭୟର ପ୍ରାୟ କିଛି ସାଧାରଣ ନାହିଁ। ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ସୂର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଗର୍ଭସଞ୍ଚାର ଦିନବେଳେ ହୋଇଥିବା ଦର୍ଶାନ୍ତି, ଯାହାକୁ ବୈଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ଅଶୁଭ ମାନନ୍ତି।

ମୀନରେ ବୃହସ୍ପତି — ସ୍ୱରାଶି

ଆଶ୍ରମର ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଭାବେ ବୃହସ୍ପତି। ଏମିତି ବ୍ୟକ୍ତି କୋଳାହଳମୟ ସହରଠାରୁ ଦୂରେ, ସବୁଜିମା ଓ ନୀରବତା ଘେରା ଶାନ୍ତ ଘର ଚାହାନ୍ତି, ଆଉ ମତବାଦ ଅପେକ୍ଷା କରୁଣାରୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି। ସମଗ୍ର ରାଶିଚକ୍ରରେ ଏହା ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ, ଆଉ ସର୍ବନିମ୍ନ ଦୃଶ୍ୟମାନ ବି।

ମୀନରେ ମଙ୍ଗଳ ଓ ରାହୁ

କଠିନ ଯୋଗ: ଏକାନ୍ତ ସ୍ଥାନ ଓ ଶୟନକକ୍ଷରେ ଚରମ, ବଳପୂର୍ବକ ବା ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ବ୍ୟବହାର। ଏହି ଦୁଇଜଣ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ପବିତ୍ରତା ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଠିକ୍ ସେହି ପବିତ୍ରତା ସର୍ବାଧିକ ଦରକାର।

ମୀନ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କୌଶଳ

ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଅନ୍ତ ବନାମ ବଳପୂର୍ବକ ଅନ୍ତ

ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ପ୍ରକୃତ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ନିୟମ। ମୀନ ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ଶୁଭଗ୍ରହର ଅର୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଛାଡ଼ନ୍ତି — ମର୍ଯ୍ୟାଦା ସହ ଇସ୍ତଫା ଦେଇ, ବାହାରିବା ବାଛନ୍ତି। ପାପଗ୍ରହର ଅର୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ହଟାଯାଏ — ବହିଷ୍କାର, ଚାକିରିରୁ ବରଖାସ୍ତ, ବାହାରକୁ ଠେଲିବା। ଆଗର ଚାକିରି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଇସ୍ତଫା ହେବ କି ବରଖାସ୍ତ ବୋଲି ପରାମର୍ଶଗ୍ରାହୀ ପଚାରିଲେ ଏହିଠି ଦେଖନ୍ତି।

ପଞ୍ଚତିରିଶ ପରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ

ପ୍ରାୟ 35 ବର୍ଷ ପରେ ମୀନରେ ଯେଉଁ ଗ୍ରହ ଥାଆନ୍ତି ବା ଗୋଚର କରନ୍ତି, ନିଜ କାରକତ୍ୱ ଦେଇ ଆତ୍ମା ସ୍ତରର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି। ଶନି ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାର୍ଗଦର୍ଶକଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଣନ୍ତି। ଶୁକ୍ର ସାଥୀ ବା ବିପରୀତ ଲିଙ୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ। ରାହୁ ବିଦେଶୀ ବା ସ୍ୱୟଂ ଅବଚେତନ ମନ ଦେଇ। କେଉଁଠି ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଆଶା କରିବେ ପରାମର୍ଶଗ୍ରାହୀଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ, ତେବେ ଆସିଲେ ଏଡ଼ାଇ ଯିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଚିହ୍ନିବେ।

D10ରେ କର୍ମଜୀବନର ଚକ୍ର

D10 ବର୍ଗଜାତକରେ ଅଷ୍ଟମ ଭାବର ଦଶା ସାଧାରଣତଃ ପେଶାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶେଷ କରେ, କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ଦଶା ପୂରା ଅନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା ଭୂମିକା, ପ୍ରକଳ୍ପ ବା ଚାକିରିର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣେ। ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ଡରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ — ଆତ୍ମାର ବିକାଶ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ପୁନରାରମ୍ଭ। ଆଉ ଉପକାରୀ ଚିହ୍ନ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ: ଲଗ୍ନପତି ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ଥିଲେ, ବା D10ରେ ଷଷ୍ଠ ଭାବ ଅତି ବଳବାନ ଥିଲେ, ବ୍ୟକ୍ତି ସାଧାରଣତଃ ଜୀବନସାରା ନିରନ୍ତର ଚାକିରିରେ ରହନ୍ତି।

ମୀନ ଓ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ — ସତର୍କତା ସହ

ମୀନ ପ୍ରକୃତ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନର ରାଶି, ଆଉ ବଳବାନ ମୀନ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରାୟତଃ ଘଟଣା — ଆସନ୍ନ ମୃତ୍ୟୁ ସମେତ — ଘଟିବା ପୂର୍ବରୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

କିନ୍ତୁ ଏହି ପୁସ୍ତକର ଜଳରାଶି ଆଲୋଚନା ଶେଷ କରୁଥିବା ସତର୍କତା ଧରିରଖନ୍ତୁ। କେବଳ ଶୁଦ୍ଧ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନରୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବା ସମୟ ସହ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ନିଜ ଭାଗ୍ୟ ଖର୍ଚ୍ଚ କରେ। ସ୍ଥାପିତ ନିୟମ ଓ କୌଶଳ ଲଗାଇ ଜାତକର ଉପରସ୍ତରୀୟ ପାଠରୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରନ୍ତୁ, ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ କମ୍ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁଇଗୁଣ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯେଉଁମାନେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦେଇ ନିଜ ସଞ୍ଚିତ ପୁଣ୍ୟ କମାନ୍ତି ଓ ତାହା ଭରିରଖିବାକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ଥାନ, ଗୁରୁସେବା ଓ ପ୍ରକୃତ ସାମାଜିକ ସେବାର ନିକଟରେ ରହିବା ଦରକାର।

ଶୁଭ ଓ ପାପ ଉଭୟ ମୀନକୁ ଛୁଇଁଲେ

ଗୋଟିଏ ଅନ୍ୟଟିକୁ କାଟିଦିଏ ବୋଲି ଭାବନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଶୁଭ ଓ ପାପ ଉଭୟ ଗ୍ରହ ମୀନ ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବକୁ ପ୍ରଭାବିତ କଲେ ଉଭୟ ଫଳ ଏକାଥରେ ଆସେ। ଦଶମ ଭାବରେ ଭଲ ସ୍ଥିତିର ମୀନ ଭାଗ୍ୟବାନ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ଦର୍ଶାଇପାରେ, ଯେତେବେଳେ ସଙ୍ଗରେ ଥିବା ପାପଗ୍ରହ ନିଜ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଚାଲେ — ଆଉ ଭଲ ଫଳ ତାକୁ କାଟିଦେଲା ବୋଲି ଏଡ଼ାଇ ନ ଯାଇ, ଲକ୍ଷ୍ୟଭିତ୍ତିକ ଦାନ ଦେଇ ଅଲଗା ଉପାୟ କରିବାକୁ ହେବ।

ବାରଟି ଭାବରେ ମୀନ

ତିନିଜଣଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ନିଜ ଅଂଶ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ଦିଅନ୍ତି। ତଳର ଭାବ ଆପଣ ଗଢ଼ିଥିବା ପାତ୍ର, ଆଉ ଅତି ଛୋଟ ପ୍ରମାଣିତ ହେବ — ଏହା ମତ୍ସ୍ୟ, ଆଉ ଅଧିକ ଭଲ ପାତ୍ର କେବେ ଉତ୍ତର ନୁହେଁ। କେହି ନ ଆସିବାର ଭାବ ଏହା, ଆଉ ଯେଉଁ ସାହାଯ୍ୟ ଆସିବ ତାହା ସିଧା ନୁହେଁ, ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଦେଇ ଆସିବ — ଏହା ଶିବଙ୍କ ଜଟା ଦେଇ ଗଙ୍ଗା। ଆଉ ଏହି ଭାବରେ ଦୁଇ ହାତରେ ଛାଡ଼ିବା ହିଁ କୌଶଳ — ଏହା ଦ୍ରୌପଦୀ, ଆଉ ଏହି ରାଶିରେ କେବେ କାମ କରିଥିବା ଏକମାତ୍ର ପଦକ୍ଷେପ।

ନିଜ ଲଗ୍ନ ପଢ଼ନ୍ତୁ — ବଦଳ ନ ପାଇ ଦେବାର ସ୍ଥାନ ଭାବେ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠି ସମର୍ପଣ ଶେଷ ଆଶ୍ରୟ ନୁହେଁ, କୌଶଳ।

ମେଷ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ମୀନ

ଲୋକ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ଛାଡ଼ିବା ବାଛିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନେ ଯାହା କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ପୂରା କରିଛନ୍ତି, ଆଉ କାହାକୁ ରହିବାକୁ ମିନତି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ — ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଏହି ସ୍ଥାନର ମୂଳ। ନିଦ ଖରାପ ବା ଏକା ଥିଲେ ଉଦ୍ବେଗ ଲାଗୁଥିଲେ, ମୀନ ଦୁର୍ବଳ; ମନ୍ଦିରରେ ଖାଦ୍ୟ ଓ ଜଳ ଦାନ କରି ମନର ଆଶ୍ରୟ ପାଇଁ ଭଗବାନ ହରିଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ବ୍ୟବସାୟରେ ଭାରି କ୍ଷତି ହେଲେ କାହାଠାରୁ ବି ସାହାଯ୍ୟ ଆଶା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକା ଠିଆ ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହି ଭାବର ଗଠନ ସେପରି। ଭାବ ସକ୍ରିୟ ହେଲେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାରେ ଖର୍ଚ୍ଚ, ବିଦେଶରେ କିଛି ଆରମ୍ଭ ବା ବିଦେଶରେ ବସତି ପାଇଁ ବଳବାନ ଆକର୍ଷଣ ଅନୁଭବ କରିବେ, ଆଉ ତାହା ଅନୁସରିବା ଉଚିତ। ଏଠି କଠିନ ଗ୍ରହ ଶୟନକକ୍ଷର ଶାନ୍ତି ଓ ବିବାହିତ ଜୀବନକୁ ବିଚଳିତ କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ଶୁଭଗ୍ରହଙ୍କ ସହ କେତୁ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଗଭୀର ଭକ୍ତି ଓ ଲୌକିକ ଲାଳସାରୁ ପ୍ରକୃତ ଅନାସକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି। ଆଉ ପୂର୍ବକର୍ମ ଯୋଗୁଁ କୌଣସି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କାରଣ ବିନା ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବେ — ତେଣୁ ସେହି ଖର୍ଚ୍ଚକୁ ଜାଣିଶୁଣି ଦାନକାର୍ଯ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ନ୍ତୁ, ତାହା ସକାରାତ୍ମକ ହୁଏ।

ବୃଷ ଲଗ୍ନ — ଏକାଦଶ ଭାବରେ ମୀନ

ବନ୍ଧୁ, ବଡ଼ ଭାଇଭଉଣୀ, ଦାଦା ଓ ମାମୁଁଙ୍କୁ ଉଦାର ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ, ଆଉ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନ୍ଧାରରେ ରଖି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ଲୁଚାଇବେ। ଧନର ଏକ ବଡ଼ ଭାଗ ସନ୍ତାନଙ୍କ ବିବାହରେ ଖର୍ଚ୍ଚ ଆଶା କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ସାଥୀଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ — ଲୁଚା ଇତିହାସ ଅଛି, ଆଉ ତଥାପି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ବାଛିଛନ୍ତି, ଯାହା ନିର୍ବୋଧତା ଅପେକ୍ଷା ଏହି ସ୍ଥାନର ଲକ୍ଷଣ। ଆଇନଗତ ଲଢ଼େଇ ଜିତିବାକୁ ଫଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ; ଦରମା ସ୍ଥିର ହୋଇଗଲେ ଅତିଚିନ୍ତା ବନ୍ଦ କରି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏଠି ବୃଦ୍ଧି ବଳପୂର୍ବକ ନୁହେଁ, ସ୍ୱାଭାବିକ ଆସେ। ମୀନର ଦଶାକାଳରେ ସାମାଜିକ ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ଅଭିମାନ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରତିଛବି ହଟିବ, ଆଉ ସମାଜ କଣ ଭାବେ ଚିନ୍ତା ଛାଡ଼ି ଭଗବାନ କଣ ଚାହାନ୍ତି ପଚାରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ। ପରିବାର ବା ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା ବିନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଜେ ରୋଜଗାର କରିବେ। ଆଉ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରସାରରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆୟର ଏକ ଭାଗ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତୁ — ଦୋଷବୋଧ ବିନା ଶୋଇବାକୁ ଚାହିଁଲେ ଅସତ୍ ଆୟ ଏଡ଼ାଇ।

ମିଥୁନ ଲଗ୍ନ — ଦଶମ ଭାବରେ ମୀନ

ଆପଣଙ୍କ କାମ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଧନୀ କରେ। ବ୍ୟବସାୟ ଗଢ଼ିବାରେ ପ୍ରକୃତରେ ଅସାଧାରଣ, ଆଉ କାମ ସଫଳ ହେଲାମାତ୍ରେ ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରଥମେ ଆପଣଙ୍କୁ ବରଖାସ୍ତ କରାଯାଏ — ତେଣୁ ପରେ ମନେରଖିବେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ଅପେକ୍ଷା କାମ ଚାଲିଥିବାବେଳେ କମିଶନ ସୁରକ୍ଷିତ କରନ୍ତୁ। ପିତାଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟ ଧନର ଏକ ବଡ଼ ଭାଗ ନେଇଯିବେ, ଆଉ ମାଆ ଏମିତି ନୀରବ କଷ୍ଟ ସହିଛନ୍ତି ଯାହା ଆପଣ ଆଦୌ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ଅତିବିଶ୍ଳେଷଣ ବନ୍ଦ କରି ପେଶାଗତ ପଥକୁ ସମର୍ପଣ କଲେ ହିଁ କର୍ମଜୀବନ ସ୍ଥିର ହୁଏ — ପ୍ରକୃତି ଏଠି ତର୍କ ଅପେକ୍ଷା ବିଶ୍ୱାସ ମାଗୁଛି, ଆଉ ପ୍ରକୃତ ଚାକିରି ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ ବହୁ ଚାକିରି ପରୀକ୍ଷା କରିବେ। ଶିକ୍ଷକ ଦେଉଥିବା ଦାୟିତ୍ୱର ସେବା କରନ୍ତୁ: ଘରେ ନାମଜପ ଆୟୋଜନ କରନ୍ତୁ, ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ ଉପହାର ଦିଅନ୍ତୁ, କର୍ମସ୍ଥଳରେ ପ୍ରସାଦ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। ଆଉ ଏହି ଭାବ ସକ୍ରିୟ ହେଲେ ପେଶାରେ ପରିବାରର ସହାରା ବିନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଜ ପାଦରେ ଏକା ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।

କର୍କଟ ଲଗ୍ନ — ନବମ ଭାବରେ ମୀନ

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସରେ ଭରସା ନ କରିପାରିଲେ ଧର୍ମପଥ ଅନୁସରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ବା ଶିକ୍ଷକ ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ — ଅଧା ଭରସା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦୌ କାମ କରେନାହିଁ। ଦଳ ବା ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ଭାଳିବାବେଳେ ସେହି ଲମ୍ଫ ନେଇ ପିତା ବା ପ୍ରବନ୍ଧକଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ହେବ। ନିଜ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷାର ଖର୍ଚ୍ଚ ନିଜେ ଦେବେ: ପିତା ବାହାର ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ, ଆପଣଙ୍କୁ ନୁହେଁ, ଆଉ ତାଙ୍କ ଟଙ୍କା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଛାଡ଼ିବା କ୍ଷଣରେ ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱାଧୀନ ହୁଅନ୍ତି। ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ନେଉଥିବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭ୍ରମଣ, ଶିବିର ବା ଯାତ୍ରା ଆୟୋଜନ କଲେ ଭାଗ୍ୟ ବହୁ ବଢ଼େ — ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଓ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ। ଆଉ ପ୍ରକୃତ ସଫଳତା ପାଇଁ ଉଚ୍ଚ ଡିଗ୍ରୀ ନେବା, ଜନ୍ମସ୍ଥାନଠାରୁ ଦୂରେ ଯିବା ଓ ନିଜ ଅର୍ଥ ସମ୍ଭାଳିବା ଦରକାର। ଭଗବାନ ସିଧା ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ, ତେଣୁ ପିତାଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଛାଡ଼ି ପରିବର୍ତ୍ତେ ଶିକ୍ଷକ ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶକଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଦେଖନ୍ତୁ।

ସିଂହ ଲଗ୍ନ — ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ମୀନ

ଜ୍ୟୋତିଷୀ, ଗୁପ୍ତ ଗବେଷଣା ଓ ଗୁପ୍ତଶାସ୍ତ୍ରରେ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବେ, ଆଉ ଜୀବନର ଏକାନ୍ତ ସମୟରେ ଶ୍ୱଶୁର ଘରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆର୍ଥିକ ସହାରା ଦେବା ସାଧାରଣ। ପ୍ରକୃତ ଦରକାରରେ ଆଗକୁ ରାସ୍ତା ନ ଦେଖିଲେ ଟଙ୍କା ହଠାତ୍ ଆସେ — ବୃତ୍ତି, ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ସହାୟକ — ଯାହାକୁ କେବଳ କୃପା କୁହାଯାଇପାରେ ଏମିତି ମାଧ୍ୟମରେ। କଠିନ ପରୀକ୍ଷା ପାସ୍ କରି ସଫଳ ହେବାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକା ହୋଇ ସାମାଜିକ ବଳୟ ଛିନ୍ନ କରିବାକୁ ହେବ, ଆଉ ସେହି ଏକାନ୍ତରେ ଭଗବାନ ଓ ନିଜ ଅନ୍ତରର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ବ୍ୟତୀତ କେହି ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ବୋଲି ପାଇବେ। ଏହି ସ୍ଥାନ ଥିବା ଅନେକେ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଗୁପ୍ତବିଦ୍ୟାର ସାମଗ୍ରୀ ଦେଖିବା ଆରମ୍ଭ କରି ଶେଷରେ ତାହାକୁ ପେଶା ଭାବେ ଚର୍ଚ୍ଚା କରନ୍ତି, ପରିବାରଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆର୍ଥିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଆନ୍ତି। କେତୁ ଏହି ଭାବରେ ଥିଲେ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ପରିବାର ସହ ଯୋଗାଯୋଗ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାଟିଦେବେ। ଆଉ ହୃଦୟ ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ, ବା ସ୍ୱାର୍ଥପର ବନ୍ଧୁ ନିଜ ଯୋଜନା ଲୁଚାଇଲେ, ଏକା କାନ୍ଦିବାର ସମୟ ଆଶା କରନ୍ତୁ — ସେହି ଅନ୍ଧାର ନୀରବ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱାଧୀନ କରେ।

କନ୍ୟା ଲଗ୍ନ — ସପ୍ତମ ଭାବରେ ମୀନ

ବିବାହ ଓ ସହଭାଗିତା ବଞ୍ଚିବାକୁ ସାଥୀଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଃସର୍ତ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ଦେବାକୁ ହେବ — ଏହି ଭାବରେ ଯାଞ୍ଚ କାମ କରେନାହିଁ, ଚେଷ୍ଟା କରିବା ସମ୍ପର୍କକୁ କ୍ଷତି କରେ। କୌଣସି ମଣିଷ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ବିବାହ ଓ ବ୍ୟବସାୟ ସହଭାଗିତା ଶୁଦ୍ଧ ଦିବ୍ୟ ଇଚ୍ଛାରେ ସଫଳ ବା ବିଫଳ ହେବ, ଯାହା ଏଡ଼ାଇବା ପରି ଲାଗେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରାୟୋଗିକ ପାଠ ସେହି। ପୂରା ହିସାବ ଅପେକ୍ଷା ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସରେ ଉଦ୍ୟମ ଆରମ୍ଭ କରିବା କ୍ଷଣରେ ତାହା ଫଳିବାକୁ ଲାଗେ। ବିବାହ ବିଫଳ ହେଉଥିଲେ ଓ ବ୍ୟବସାୟ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ, ଗୁରୁଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରି ଦିବ୍ୟ ଦମ୍ପତି — ଶିବ-ପାର୍ବତୀ, ବିଷ୍ଣୁ-ଲକ୍ଷ୍ମୀ — ଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତୁ; ତାହା ଶକ୍ତି ବଦଳାଇ ବିଷାକ୍ତ ଆସକ୍ତି ହଟାଏ। ଆଉ ଜୀବନସାଥୀ ବା ସହଭାଗୀଙ୍କଠାରୁ ବ୍ୟବହାରିକ ବା ଆର୍ଥିକ ସାହାଯ୍ୟ ଆଶା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; ପରିବର୍ତ୍ତେ ପ୍ରକୃତି ସିଧା ସହାରା ଦେବ।

ତୁଳା ଲଗ୍ନ — ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ମୀନ

କର୍ମସ୍ଥଳକୁ ଗଭୀର ଏକାଗ୍ରତାର, ପ୍ରାୟ ଧ୍ୟାନମୟ ସ୍ଥାନ ଭାବେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି — କିନ୍ତୁ ଏଠି କଠିନ ଗ୍ରହ ନିଜ ଟେବୁଲ୍‌ରେ ଅସ୍ୱସ୍ତି ଦିଅନ୍ତି, ଆଉ ବକ୍ରୀ ଗ୍ରହ ଏକା ଅଫିସ୍ ସମସ୍ୟା ଅତିବିଶ୍ଳେଷଣ କରି ଜାଗିରଖିବେ। କାମରେ ସହଯୋଗ ମିଳେନାହିଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପେଶାଗତ ଆହ୍ୱାନ ନିଜେ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ହେବ। ଭଲ ପଟ ହେଲା ସୁପାରିସ ବା ଅନୁଗ୍ରହ ବିନା କେବଳ ନିଜ ଯୋଗ୍ୟତାରେ ଚାକିରି ପାଆନ୍ତି, ଆଉ ଭାଗ୍ୟ ପଠାଇଥିବା ଅଜଣା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରାୟତଃ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଆସନ୍ତି। ଆର୍ଥିକ ସତର୍କତା ଗମ୍ଭୀରତାରେ ନିଅନ୍ତୁ: ଠିକ୍ କାଗଜପତ୍ର ବିନା ଟଙ୍କା ଋଣ ଦେବା ବା ଅନ୍ଧ ଭରସା ଗଭୀର ମାନସିକ ଆଘାତ ଦିଏ, ଆଉ ଅନ୍ୟ କେହି କରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ନିଜେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା କରୁଥିବା ପାଇବେ। ଆଉ ଭଗବାନ ଦେବେ ବୋଲି କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଇସ୍ତଫା ଦେବା ଆପଣଙ୍କ ବିଶେଷ ଲକ୍ଷଣ, ଠିକ୍ ସେହି ସମୟର ପୂର୍ବରୁ ଯେତେବେଳେ କମ୍ପାନିର ଦଳ ଯେପରି ହେଉ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ — ଏଠି ଭାରି ଗ୍ରହ ଥିଲେ ଖରାପ ଚୁକ୍ତିରୁ ବାହାରିବାକୁ ଜରିମାନା ବି ଦେଇପାରନ୍ତି।

ବିଛା ଲଗ୍ନ — ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ ମୀନ

ପ୍ରେମସାଥୀଙ୍କୁ ସହାରା ଦେବା ବା ପଢ଼ିବାର ଖର୍ଚ୍ଚ ଉଠାଇପାରୁନଥିବା ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ନୀରବରେ ଟଙ୍କା ଦେବେ — କାହାକୁ କହିବେ ନାହିଁ। ଜଟିଳ ବିଷୟରେ ପାରଦର୍ଶିତା ପାଇବାକୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସିଧା ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ସମ୍ମାନନୀୟ ପଦ ଓ ପ୍ରକୃତ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦିଏ। କିନ୍ତୁ ଏହି ସ୍ଥାନ ମାଗୁଥିବା ମୂଲ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: ପ୍ରକୃତ ନାମ ଓ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇବାକୁ ପ୍ରେମଜୀବନ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ହେବ, ଆଉ ସେହି କ୍ଷତି ଚିରସ୍ଥାୟୀ ନୀରବ ଅନୁତାପ ରହେ। ଜନକଲ୍ୟାଣ ଓ ଦାନକାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଦିଅନ୍ତି। ଆଉ ମୁକ୍ତିର ସ୍ଥାନ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ — ପ୍ରକୃତ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଦାନ କରିବା ବା ପ୍ରାମାଣିକ ପରମ୍ପରା ଅନୁସରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବା ଦିନ ତଳକୁ ଟାଣୁଥିବା ବୋଝ ଦୂର ହୁଏ ଓ ସବୁ ଦେଖିବାର ଦୃଷ୍ଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବଦଳେ।

ଧନୁ ଲଗ୍ନ — ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ମୀନ

ନିଜ ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ, ମାଆ ଓ ଆରାମର ସୀମା ଛାଡ଼ିବାକୁ ହେବ — ରହି ଫଳିବାର କୌଣସି ରୂପ ଏହି ଜାତକରେ ନାହିଁ। ହୃଦୟର ଗଭୀର କେନ୍ଦ୍ରରେ କୌଣସି ସାଧାରଣ ମଣିଷ ବସିପାରିବେ ନାହିଁ; ସେହି ସ୍ଥାନ ଭଗବାନ ଓ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଶକ୍ତିର, ସେଥିପାଇଁ ସେଠି ମାନବୀୟ ସମ୍ପର୍କ ସବୁବେଳେ ଟିକିଏ ଅପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଲାଗେ। ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଆପଣଙ୍କ ଘର: ଅଳ୍ପ ବସ୍ତୁ ସହ ସରଳ ଜୀବନ ଜିଅନ୍ତୁ, ଭଲ ହେବ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କେନ୍ଦ୍ର ନିକଟରେ ବା ବିଦେଶରେ। ଶାନ୍ତ ପ୍ରାକୃତିକ ବିଷୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସୁଖ ପାଆନ୍ତି — ଯୋଗ, ବର୍ଷା, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକାନ୍ତରେ ଉପାସନା। ଦେବୀଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି, ଆଉ ମାଆ ପୂଜା କରୁଥିବା ଯେକୌଣସି ଦେବୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାତ୍ରାରେ ଆପଣଙ୍କ ରକ୍ଷକ। ମୂଲ୍ୟ ବୁଝନ୍ତୁ: ପିତାଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକାରୀ ବ୍ୟବହାର ଓ ସେଥିରୁ ହୋଇଥିବା ଅଶାନ୍ତିରୁ ମୁକୁଳିଲେ ହିଁ ନିଜ ମୁକ୍ତି ଆସେ। ଆଉ ମାଆଙ୍କ ସହ ଭାରି ପୂର୍ବଜନ୍ମ କର୍ମ ଅଛି — ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁ ତ୍ୟାଗ କରିବେ, ଆଉ ଅମୀମାଂସିତ ଅଭିଯୋଗରେ ଶେଷ ହେବ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶରେ ପରିବାର ବାଧା ହୁଏ; ହୁଏତ ସେମାନେ ଅପସରିବେ ବା ଆପଣଙ୍କୁ ଯିବାକୁ ହେବ।

ମକର ଲଗ୍ନ — ତୃତୀୟ ଭାବରେ ମୀନ

ପଡ଼ୋଶୀ ଓ ସାନ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ସହ ନିଜ ବସ୍ତୁ ସହଜରେ ବାଣ୍ଟନ୍ତି, ଆଉ ନିଜ ସଉକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କଳା ଶିଖିବାରେ ମୁକ୍ତହସ୍ତରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି। ସଙ୍ଗୀତ, କଳା ପ୍ରଦର୍ଶନ ଓ ମାନସିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ବା ପଳାୟନ ଦେଉଥିବା ଯେକୌଣସି ବିଷୟରେ ଖର୍ଚ୍ଚ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି। ପଥ ହରାଇଲେ ବା କ୍ଲାନ୍ତ ହେଲେ କୌଣସି ମଣିଷ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଆସିବେ ନାହିଁ — କେବଳ ଏକାନ୍ତ, ଆତ୍ମଚିନ୍ତନ ଓ ଉଚ୍ଚ ଅଧ୍ୟୟନ ପୁଣି ସୁସ୍ଥ କରିବ, ତେଣୁ ଅପେକ୍ଷା ଛାଡ଼ି ଶୀଘ୍ର ନିଜ ଭିତରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘଟଣା ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ଚେଷ୍ଟା ଛାଡ଼ି ଫଳକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ହିଁ ସାର୍ବଜନୀନ ସ୍ୱୀକୃତି ଆସେ; ସାଧାରଣ ପ୍ରତିଯୋଗିତାଠାରୁ ଆଗର କିଛି ପାଇଁ ତାଲିମ ଦିଆଯାଉଛି। ଏହି ସ୍ଥାନ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱଜନୀନ ସତ୍ୟ କହୁଥିବା ଅସାଧାରଣ ଲେଖକ ଓ କବି ସୃଷ୍ଟି କରେ — ଉଚ୍ଚ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ସମୟସୀମାର ଚିନ୍ତା ବିନା ନିଜ ଆବେଗର କାମରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଲାଗିପାରନ୍ତି, ଯାହା ଶେଷରେ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରମୁଖ କରେ। ଆଉ ସ୍ୱଭାବସିଦ୍ଧ ଅସୁବିଧା ଆଶା କରନ୍ତୁ: ମୀନ ଭୁଲିଯିବା ଶାସନ କରୁଥିବାରୁ ଟିପ୍ପଣୀ ହଜାନ୍ତି, ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତର ଭୁଲନ୍ତି, ମଞ୍ଚରେ ମନ ଖାଲି ହୋଇଯିବାକୁ ଡରନ୍ତି।

କୁମ୍ଭ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ମୀନ

ପ୍ରକୃତ ବିକଶିତ ଆତ୍ମା, ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ ବା ସନ୍ଥ ଥିବା ବଂଶରୁ ଆସିଛନ୍ତି — ଏହା ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ତରାଧିକାର, ଖୋଜିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଆପଣଙ୍କ କଥା ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ମାନସିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ମୁକ୍ତ କରିବାର କ୍ଷମତା ରଖେ, ଯାହା ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସ୍ଥାନ କରେ: ଆପଣଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ ଦିବ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ ରହେ। ଠିକ୍ ସେଥିପାଇଁ ସତର୍କତା ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ — କେବେ କାହାକୁ ଅଭିଶାପ ବା ନିନ୍ଦା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୀନ ଶବ୍ଦ ଲେଖି ଆଗକୁ ପଠାଏ; ଏଠି ନକାରାତ୍ମକ କଥା ପୂର୍ବଜଙ୍କ ପୁଣ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରେ ଓ ସିଧା ଧନ ବିନାଶ କରେ। ଜନତା ବା ଶିକ୍ଷକଙ୍କ କ୍ରୋଧ ସାମ୍ନା କରିବା ସଞ୍ଚୟ ଓ ବଂଶରେ ହଠାତ୍ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ଆଣିପାରେ। ଆଗାମୀ ପିଢ଼ି ଉପଭୋଗ କରିବା ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଧନ ଗଢ଼ିବା ଆପଣଙ୍କ ନିୟତି, କିନ୍ତୁ ଜମି ପାଇବାକୁ ଲାଞ୍ଚ ବା ବେଆଇନ ଛୋଟ ରାସ୍ତା ନିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ, ନଚେତ୍ ଏହି ସ୍ଥାନ ଗୁରୁତର ଆଇନଗତ ଓ ଆର୍ଥିକ କଷ୍ଟ ଦିଏ। ଆଉ ପ୍ରକୃତ ଭଲପାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ ସମ୍ଭବତଃ ପରିବାର ଓ ବଂଶ ଛାଡ଼ିବାକୁ ହେବ।

ମୀନ ଲଗ୍ନ — ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ମୀନ

ଜୀବନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ିଲେ ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବଢ଼େ — ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ପଥ ନାହିଁ। ନିଜ ସମସ୍ୟା ରଖିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ନେବାକୁ ଲୋକ ନିରନ୍ତର ଆସିବେ, ବଦଳରେ ବହୁତ କମ୍ ଦେବେ, ଆଉ ଏହା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ଧାରା ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନର ରୂପ। ସୁସ୍ଥତା ପାଇଁ ଭଗବାନ ଶିବ ଓ ଉଚ୍ଚ ଦେବତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆବଶ୍ୟକ, ଆଉ ମନକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦେବାକୁ ନିୟମିତ ପବିତ୍ର ଶାନ୍ତ ସ୍ଥାନକୁ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ହେବ। ଗଭୀର ଗ୍ରନ୍ଥ — ରାମାୟଣ, ମହାଭାରତ, ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା — ପଢ଼ନ୍ତୁ ଓ ପ୍ରକୃତ ବିକଶିତ ଚିନ୍ତକଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ରୁହନ୍ତୁ। କ୍ଷମା କରି ଆଗକୁ ଯିବା ଶିଖନ୍ତୁ, କାରଣ ବିଦ୍ୱେଷ କେବଳ ନିଜ ଶାନ୍ତି ଖାଏ; ଆଉ କାହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ ତାଙ୍କଠାରୁ କିଛି ଫେରିବା ଆଶା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, କାରଣ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା ଦ୍ୱାର ଦେଇ ଫେରାଏ। ସାଧାରଣ ନଅରୁ ପାଞ୍ଚ ଗଠନ ଧରିରଖିବା ଅତି କଠିନ, କାରଣ ମନ ପ୍ରବାହମାନ, ସୂକ୍ଷ୍ମ, ସ୍ୱପ୍ନସଦୃଶ ସ୍ତରରେ ଚାଲେ। ପୂର୍ବଜନ୍ମରୁ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିଭା ଆଣିଛନ୍ତି; କେବଳ ସେଥିରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଲେ ନିଜେ ଯୋଜନା କରିବା ବିନା ପଥ ଖୋଲିବ। କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ — ଏହା ନିଜ ମୂଳ ଶକ୍ତି, ଆଉ ଠକ, ସୁଯୋଗବାଦୀ ଆତ୍ମୀୟ ବା ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ସାଥୀଙ୍କ ଉପରେ ତାହା ରଖିବା ହିଁ ଗଭୀର ଓ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ବେଦନା ଦେଉଥିବା ଏକମାତ୍ର ବିଷୟ।

ଏକ ପୃଷ୍ଠାରେ ସ୍ମରଣ