ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ

ಖಂಡ ಕ · ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಯಾರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡಿ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ಹಿಂದಷ್ಟೇ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.

“ಇನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ.”

ನಂತರ ಊಟದ ವಿರಾಮವಾಯಿತು; ಅದೇ ಮಗು ನೇರವಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತಿತು.

“ಏನು ತಂದಿದ್ದೀಯ?”

ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ ಟಿಫಿನ್ ಕೂಡ ತೆರೆದನು.

ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೋ ಹೊಸ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾರೋ ಯಾರನ್ನೋ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಮುಜುಗರದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿ ಇಡೀ ಬೆಂಚ್ ನಗುತ್ತಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕಿ ಫಲಕದತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ.

“ನೀವೆಲ್ಲ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೀರಾ?”

ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಮೌನ. ನಂತರ ಅದೇ ನಗು.

ಇದೇ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ—ಬಾಲ್ಯದ ಆ ಭಾಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಇದೇ ಭಾಗವು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮುನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಜಗಳದ ಬಳಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದೇ?

ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯು ಕೇವಲ ಪತಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಸಾಲದು. ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಬೇಕು.

ನಗು, ಕೀಟಲೆ, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು, ವಾದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವುದು—ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದು ಕೆಟ್ಟಾಗ ಚಂಚಲತೆ ಬಾಲಿಶತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ವಾಕ್ಯ ಕೇಳಿದೊಡನೆ ಉತ್ತರ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವು ವಾದವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬಾಯಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಐದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ನಿಯಮ ಅಡಗಿದೆ. ನಂತರ ಅದೇ ನಿಯಮ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ — ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ

ಒಂದು ಬ್ಯಾಂಕ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾವತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪರಿಶೀಲನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಿನಿ ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು, “ಹಳೆಯ ಖಾತೆಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಾರಗಳ ತಡವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅನಿಸುವುದು…”

ರಾಘವನು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟನು. ಯಾವ ದಿನ ಯಾವ ಕಡತ ಬಂತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತಂಡವು ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿತು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.

ನಂತರ ತನ್ನ ತಂಡ ಉಳಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ಎಣಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ನಿಖರವಾಗಿತ್ತು. ಕೋಣೆ ಮೌನವಾಯಿತು.

ಶಾಲಿನಿ ತಡದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಳು. ತಪ್ಪು ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ತಂಡದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ರಾಘವನು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಶಾಲಿನಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ದೋಷ ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನು.

ಯಾರೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅರ್ಧ ವಾಕ್ಯ ಒಳಗೆ ತಲುಪಿ, ಮೊದಲೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದೋ ಗಂಟನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ, ಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿತು.

ಇದೇ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಮೊದಲ ನಿಯಮ. ಇದು ಆರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏನೋ ಇದರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ.

ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತಡವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಹಳೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಬಹುದು.

ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಮಾತು ಬರುವ ಮೊದಲು ದೇಹವೇ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಹೊರಗಿನ ಘಟನೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿರಬಹುದು. ಒಳಗೆ ಮೊದಲೇ ಏನು ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

2. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಒಳಬಂದದ್ದೇ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಏನೋ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ—ಯಾವುದೋ ಪದ, ಧ್ವನಿ, ವಾಸನೆ, ಚಿತ್ರ, ಸುದ್ದಿ ಅಥವಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿ.

ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಚಾನಕ್ ತಿನ್ನುವ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿಯಮ ಅಷ್ಟೇ ಸರಳ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಏನನ್ನೋ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು; ಒಳಗಿನಿಂದ ಉತ್ತರ ಬಂತು.

ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ನವಾಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಲೀಲೆಯವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಯಾರೂ ಕಲಿಸದ ಬಾಲಕ — ಅವನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದನು

ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ದಾಸಿಯೊಬ್ಬಳ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಯಾರಾದರೂ ದಾಖಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವಷ್ಟು ಅವನ ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ, ಪದವಿಯಿಲ್ಲ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದ, ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಂತರ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಬಂತು. ಮಳೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಧುಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅವನನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನಾಗಿ ಮುಂದೆ ಕೂರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಹೆಸರು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲವೂ ಕೇಳುವಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.

ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅದೇ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಮರುದಿನ ಮತ್ತೆ, ಅದರ ಮರುದಿನ ಮತ್ತೆ—ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿ. ಯಾರೂ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಪಾಠವನ್ನೇ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಕೋಣೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದದ್ದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಇಳಿಯಿತು.

ಭಕ್ತರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಸಾದ ಉಳಿಯಿತು. ಬಾಲಕನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು.

ಈ ವಿವರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಎಸೆದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಕೀಳು ವರ್ತನೆಯ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮ ಮುಖ್ಯ. ಅವನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದನು, ಕೇಳಿದನು, ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಯಾವುದೋ ಒಂದು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು.

ಸಂಗತಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನದ ಅದೇ ಪರಿಸರವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಿಸಿದವು.

ಅದೇ ಬಾಲಕ ಮುಂದೆ ನಾರದರಾದರು—ಲೋಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವರು.

ಅವರು ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಸಂದೇಶವು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈಗ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇಡಿ. “ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?” ಎಂದಷ್ಟೇ ಕೇಳಬೇಡಿ.

“ಇವರ ಸುತ್ತ ಯಾರ ಧ್ವನಿ ಇದೆ? ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ? ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ವಭಾವವಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಯಾವ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಆಯಿತೋ ಅದೇ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಮರುಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಕೂಡ ಆಗುತ್ತದೆ

ಈ ಸತ್ಯವು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರೂಪಿಸಬಲ್ಲದಾದರೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೇ ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಲೂಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ದರೋಡೆಕೋರ, ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಹೆಸರು

ರತ್ನಾಕರನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ದೋಚಿ ಆ ಹಣದಿಂದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ತಡೆದನು. ಋಷಿಯು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.

“ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಆ ಕುಟುಂಬವು ಆ ಪಾಪದ ಪಾಲನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ?”

ರತ್ನಾಕರನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ನಿನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ನಿನ್ನವು.

ವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಪುರುಷನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟವನೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘ ಉಪದೇಶವು ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವನತ್ತಲೇ ತಿರುಗಿಸಿತ್ತು.

ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ “ರಾಮ” ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಬಂದದ್ದು—“ಮರ”.

ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

“ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಲೇ ಇರು.”

ಮರ. ಮರ. ಮರ.

ಕಾಲ ಕಳೆದಿತು; ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ತಪ್ಪಾದ ಧ್ವನಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ರತ್ನಾಕರನು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯಾದನು.

ದರೋಡೆಕೋರ ಮತ್ತು ಋಷಿಯ ನಡುವಿನ ದೂರವು ಒಂದು ನಿಯಮ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಒಳಗಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ “ಇವು ನನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಷ್ಟೇ” ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯವಲ್ಲ.

ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡು ಸರಪಳಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

3 → 6 → 10 → 11

ಮೂರನೇ ಭಾವವು ನೀವು ಏನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತೀರಿ, ಯಾರ ಸಂಗದಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆರನೆಯದು ಅದೇ ಒಳಹರಿವು ನಿಮ್ಮ ದಿನಚರಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತನೆಯದು ಅದೇ ದಿನಚರಿಯು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಆ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಗೆ ಯಾವ ಸಾಧನೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರ ದಿನಚರಿ ಮುರಿದಿದ್ದರೆ ಆರನೇ ಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಡೆಯಬೇಡಿ. ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕೇಳುವ ಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳಿ.

3 → 6 → 9 → 12

ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡುವುದೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ಭಾಗ್ಯವು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಬಹುದು; ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗಬಹುದು.

ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಬಿಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ—ಮೊದಲೇ ಪಡೆದ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಕೆಳಗಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು.

ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಆರು-ಏಳು ಗಂಟೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಜನರು ಅವನ ಭಾಗ್ಯೋದಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಾಗ್ಯೋದಯವನ್ನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿತು.

ಸಾಧನೆ — ಅಥವಾ ಚಾಡಿ: ಮಧ್ಯದ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ

ಈ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಗಮನವು ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರು, ಯಾರು ಏನು ಮಾಡಬಾರದಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಪ್ಪಿದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ; ಟಿಪ್ಪಣಿ ಚಾಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಾಡಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಧ್ಯಮವು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಘಟನೆ ನಡೆದಾಗಿದೆ. ವಾಹಿನಿಯು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಕೋನ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ—ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಷಯವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. ಅದೇ ಗಮನವನ್ನು ಜಪ, ಅಧ್ಯಯನ, ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿ; ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾಲಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಅದು ಬೇರೆಯವರ ಜೀವನಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಬಹುದು: “ಅವರು ಹಾಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಿದರು?” “ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ಹೇಳಿದರು?” ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಉತ್ತರ ಹೊರಬಂದಾಗ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಮಗು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ; ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ

ಬಾಲಸಹಜ ಮನಸ್ಸು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ: ಏಕೆ, ಹೇಗೆ, ನಂತರ ಏನಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿ ಇದೆಯೇ?

ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ದಂಪತಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದೇ ಈ ನವಾಂಶದ ಸೌಂದರ್ಯ. ಪತಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿ ಕೇವಲ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ತುಂಟತನದ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದೇ ಕುತೂಹಲವು ಅನೇಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು. ಒಂದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸಲೂಬಹುದು. ಎಲ್ಲವೂ ಆಸಕ್ತಿಕರವೆನಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗುರುತೂ ಬೇಕು. ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಬೇಕು, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಿಗಬೇಕು. ಪ್ರಶಂಸೆ, ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಪದಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಬಹುದು.

ಬುಧ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಬೋಧಿಸುವುದು, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಕರಗೊಳಿಸುವುದು ತ್ವರಿತ ಗುರುತನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು.

ಆದರೆ ಈ ನವಾಂಶದೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುಧನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಯಾರಾದರೂ “ನಾನು ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ನಿನ್ನನ್ನೇ” ಎಂದರೆ, ಕೇವಲ ಆ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಡಿ. ವರ್ತನೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ ನೋಡಿ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೇ ಹೇಳಿದ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಧಾರವೇ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ನಿಯಮ ಕೆಲಸ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದಾರಿಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಮೂರನೆಯದು ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕೆ ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಆಯ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

5. ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾವಣೆ ತರಬಹುದು

ಈಗ ನಾರದನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ.

ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ಪೂರ್ಣ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ — ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಯಿತು

ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ನಾರದನು ಆದೇಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ವಾದವನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಟ್ಟನು.

“ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೇ?”

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರರು ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಪುತ್ರರ ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೂ ಇದೇ ಆಯಿತು.

ದಕ್ಷನು ನಾರದನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಾರದೆಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ ಅದೇ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ನಾರದನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.

ಬಹುಸಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಎನ್ನುತ್ತಿರುವುದೇ ಅವನ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಇದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ

ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮೀರಾ ಯಾವುದೇ ಕೋಡ್ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆಕೆ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ತಂಡಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಿದಳು. ನಂತರ ತಾಂತ್ರಿಕ ತಂಡದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಎಣಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೀರಾಳ ಹೆಸರಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೂ ಆಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದೇ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಸುಂದರವೂ ಕಿರಿಕಿರಿಯೂ ಆದ ಸ್ಥಿತಿ. ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿರದಿರಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾರದಂಥ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆ ಸಿಗಬಹುದು. ಪ್ರಭಾವ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು.

ದೇಹವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ

ಜೈಮಿನಿ ಪರಂಪರೆಯು ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲೀಂಧ್ರದ ಕಲೆಗಳು, ತುರಿಕೆ, ದದ್ದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುವ ಚರ್ಮದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇದರ ಆರೋಗ್ಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಅಲರ್ಜಿಯೂ ಇದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ದೇಹವು ಯಾವುದನ್ನೋ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಚೋದಕ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಷಷ್ಠ ಭಾವದ ಅಕ್ಷ ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಕೇತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒತ್ತಿಹಿಡಿದ ನರಗಳು, ಸೈಟಿಕಾ, ಕೆಳಬೆನ್ನಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಶನಿ-ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಕ್ರಿಯ ಥೈರಾಯ್ಡ್‌ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಮಂಗಳ-ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಅತಿಸಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ.

ಕೇಳುವುದು ಈ ನವಾಂಶದ ಕೇಂದ್ರ. ಭಾರಿ ಪೀಡೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಕೇತು ಅಥವಾ ಶನಿ ಇದ್ದರೆ, ಶ್ರವಣಹೀನತೆ, ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಮುರಿದ ವಾಣಿ ಅಥವಾ ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು.

ಮಂಗಳನು ಯೋಚನೆಗೂ ಮೊದಲು ಮೇಲೇಳಬಹುದಾದ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಹು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗೀಳಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇತು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಒಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಗ್ರಹಗಳು ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದರೆ, ಸ್ವತಃ ಗಾಯಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಎತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ಅಚಾನಕ್ ತನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದ ಗಾಯದ ಕುರಿತು ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ಇದನ್ನು ಭಾಗ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿಸಬೇಡಿ. ಜಾತಕನನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಡಿ. ಇಂತಹ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹ, ಭಾವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕವನ್ನು ಓದಿ.

ಮರೆಮಾಡಬಾರದ ಒಂದು ಸಂಬಂಧ ನಿಯಮ

ಮಿಥುನಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗವಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಲಗ್ನ ಅಥವಾ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಉಭಯಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ. ಜಾತಕವು ಎತ್ತಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೆ ಇಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಬಂಧವು ಕೇವಲ ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಬಹುದು.

ಖಂಡ ಕ · ಅಂತಿಮ ಸೂತ್ರ

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಒಳಗೆ ಬರುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಕೇಳುತ್ತಾ ಬದಲಾದನು. ರತ್ನಾಕರನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾ.

ನಿಯಮ ಒಂದೇ: ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಕೂರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಲೇ ಬದಲಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ:

“ನನ್ನ ಸುತ್ತ ಯಾರ ಧ್ವನಿ ಇದೆ?”

“ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?”

ಖಂಡ ಖ · ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂಬತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು

ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬೇರೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಷವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ವೃಷಭವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹ ಏನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಇಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ—ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹ ತಿರುಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

Su

ಸೂರ್ಯ

ಕೈಕೇಯಿಯು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ರಾಮನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸ. ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನ.

ರಾಮನು ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಸಮಯ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಕಾಯಲೂ ಇಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ವಚನ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು; ಷರತ್ತುಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರೆ ನೀಡಿದ ವಚನವು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಚೌಕಾಸಿಗೆ ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೊರಟರು.

ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪೂರ್ಣ ರೂಪ ಇದೇ. ಹೋರಾಟ ಆರಂಭಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಷರತ್ತುಗಳು ಎದುರಾದ ತಕ್ಷಣ ಅವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವನು—ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಾಗ ಅವರನ್ನೇ ಕೇಳಲಾಗಿತ್ತೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಅದನ್ನೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವವನು.

ಇದನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಿ; ಭಾಷೆ ಅದೇ. ಔಪಚಾರಿಕ. ನಿಯಮಪುಸ್ತಕದ ಭಾಷೆ. ಪ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ, ಭಾರಿ ಮಳೆಯ ಕಾರಣ ನಾಳೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕಾಸಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸೂರ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಹಕ್ಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

• ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುರಿತು ದೂರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಹೇಳಬಾರದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಬೈದರು? ಅಪ್ಪಾ, ನೀವು ಇಂಥ ಮಾತು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಿ? ಈ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನೈಜ ತೊಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಆಯುಧವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಕ್ತಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸುವ ಮುಖ ನೀವು—ಇದು ನೈಜ ಹುದ್ದೆಯೂ ನೈಜ ಅಪಾಯವೂ ಹೌದು.
• ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತಾನ. ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಅವರ ತರಬೇತಿ ಮುಗಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಗಮನಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಕಥೆಯ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಕೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

• ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೇನೋ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ಗೊಂದಲವು ದಿನದ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ದೂರದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನಲ್ಲ, ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಹೌದೆಂದು ತಲೆಯಾಡಿಸುವವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ದಿಗ್ಬಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉನ್ನತ ದಿಗ್ಬಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಠಮಾರಿಯೂ ಅಚಲನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸಮಾಲೋಚನೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಯೋಚಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಸಮತೋಲನ. ಬಹಳ ಉನ್ನತ ದಿಗ್ಬಲವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಬಗ್ಗುವುದನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೆ.
• ಸತ್ತ್ವವು ಸೂರ್ಯನದು. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವಂಚನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅವರು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
• ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಹೊರಚಾಚಿದ ಛಾವಣಿಗಳು, ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಕಲೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಬಲವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಥುನ ಮೂರನೇ ಭಾವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮನೆಯ ಆ ಭಾಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
• ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದ ತರಗತಿ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಪೂರ್ಣ ವಾಣಿ, ಸ್ವಚ್ಛ ನಡತೆ, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಮಧ್ಯೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದೆಂದನು, ಎಲ್ಲರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ನಂತರ ತನ್ನದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿದನು; ಅದೇ ಜಾತಕವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು.
• ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಿಟ್ಟಿರಾ? ಬಲೆ ಸರಳ—ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಸತ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ಎಷ್ಟು ಖಚಿತನಾಗಬಹುದು ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೇಳುವವರು ಯಾರೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ರಾಜಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಗಳು, ರಾಜರು, ರಾಜಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು—ತನ್ನನ್ನು ಭವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನೋಡುವ ಆಸಕ್ತಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ತಮ್ಮದೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಸೆಲ್ಫಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ದೂರವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.
• ಮನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ—ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
• ದುಬಾರಿ ಚಿತ್ರಗಳು. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ರಾಜರು, ದೇವತೆಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹುತೇಕ ರಾಜಸಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಚಿತ್ರ.

ಅವಳ ದೂರವಾಣಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನದು; ಯಾರಿಗೂ ಮುಟ್ಟಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ—ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಬರಲು ಬಿಡದ ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ “ಐ ಲವ್ ಯು” ಬರೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಬಲೆಗೆ ಮೊದಲು ಇದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸೂರ್ಯನು ಕೇವಲ ಭಾರವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನಕಾರರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ನೋಟಿಸ್ ಬರೆಯಬಲ್ಲವರು, ಕಠಿಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವರು ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವರು. ಅಧಿಕಾರವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒತ್ತಡದ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಬೇಕು.

ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ ಒಂದೇ: ನಿಯಮಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹನನ್ನಾಗಿಸುವ ಸ್ಥಿರತೆಯೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸ ಇದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಯಾರಿಗಾದರೂ “ಐ ಲವ್ ಯು” ಎಂದು ಬರೆಯುವಾಗ ಅದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆಯೇ? ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಗು ಬಂದರೆ ಓದುವಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಬಲೆ: ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಚನೆಯೇ ಸರಿಯೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನೂ ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಲಂಕಾಕಾಂಡವನ್ನು ಓದಿ. ತಿಂಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೇಳಿ; ಉತ್ತರದ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯ, ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಅಲ್ಲ.

Ch

ಚಂದ್ರ

ಸತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು; ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಭೂತಗಳ ಸಹವಾಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಉತ್ತರವಾಗಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ತಂದೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.

ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ ಚಂದ್ರ. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಇವನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಅವಮಾನವನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಡಿ; ಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ—ಶೋಕ, ಮುಟ್ಟದ ಆಹಾರ, ಕಣ್ಣೀರು, ಎಲ್ಲವೂ ತಕ್ಷಣ.

ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಇಡಿ; ಮೃದುವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೆಳಗೆ ಅದೇ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನೊಂದಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಕನ್ನಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುಭವವಾದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ತೀವ್ರ ಬಯಕೆ. ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿ, ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಈ ಚಂದ್ರನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ; ಮನಸ್ಥಿತಿ ಕುಸಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿ.
• ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕಲು. ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದೇ ತಿನಿಸು ಬೇಕು. ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ವಸ್ತು ಬೇಕು—ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಆಹಾರದ ಕಾರಕ; ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯ ವಸ್ತು ತಕ್ಷಣ ಬಯಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
• ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ತಟ್ಟೆ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗರಿಗರಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶ ಬೇಕು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಮಗು ದೋಸೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗರಿಗರಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ—ನಿಖರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ.
• ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವವರು. ಒಂದು ತಿನಿಸು ಕೆಟ್ಟರೆ ಇಡೀ ದಿನದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹಾಳು. ಊಟದ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೂರಿಸಬೇಡಿ—ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಲ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ—ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗ; ಒಂದು ಖರೀದಿಗೂ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ.
• ಕಠಿಣ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸುವುದು. ಹನ್ನೆರಡರಿಂದ ಎರಡು ಇದು, ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಅದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ—ನಿಶ್ಚಿತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಮನಸ್ಸು.
• ಸಹಜವಾಗಿ ದೋಷವನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದು. ಏನಾದರೂ ಮುರಿದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ—ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
• ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಟಲಿಗಳು ಕಾಣತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಆಯುರ್ವೇದ ಟಾನಿಕ್, ಇದನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಅದನ್ನು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಗೆ—ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮನೆಮದ್ದುಗಳ ಪೂರ್ಣ ಕಪಾಟು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ.
• ಔಷಧ ಅಂಗಡಿ, ವಿತರಣೆ, ಡೆಲಿವರಿ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ-ಅಮ್ಮಮ್ಮನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರದ ಬಲವಾದ ಯೋಗ—ಅಪ್ಪಳ-ಚಪ್ಪಳ, ಮನೆಯ ಟಾಫಿಗಳು, ಹಳೆಯ ನೆನಪಿನ ತಿಂಡಿಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ.
• ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ವಿಮರ್ಶಕನ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಒಂದು ಚಮಚ ರುಚಿಸಿ ಏನು ಕಡಿಮೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಬಲ್ಲರು.
• ಪ್ರಯಾಣವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದು ಈ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತದೆ—ದಾರಿಯ ಫಾಸ್ಟ್ ಫುಡ್, ಪಾಸ್ತಾ, ಬರ್ಗರ್, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಿಯ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಕಾದಂಬರಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬಂಧ, ಭಾವನೆ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಬಲ್ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ.
• ಇತರರು ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಂತೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಿಹಾರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೊತ್ತು, ಅದರ ಕುರಿತು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು: ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಅಗತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಆಹಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಬಲ್ ಓದುವುದು, ಮನೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಿಹಾರಗಳ ಒಂದು ಕಪಾಟು.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಗುರು ಇದ್ದನು. ಆ ಪುರುಷನ ಬಳಿ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಮ್ಮಿಗೆ—ಪರಿಹಾರವಿತ್ತು; ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಯ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಅನ್ನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನಿಖರವೂ ನಂಬಲಾಗದಂತೆಯೂ ಇತ್ತು: ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಡುವುದು, ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುವುದು. ಪೂರ್ಣ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಿಂತಲೂ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೇ ಚಂದ್ರನನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಜನರು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಉತ್ತರ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಎಷ್ಟು ವಿವರ ಸಾಗುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.

ಬಲೆ: ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೈಜ ಗಾಯ ಕೊಡುವುದಲ್ಲ, ಇದೇ ಲೆಕ್ಕ.

• ಅಂಶವು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಔಷಧ ಅಂಗಡಿ, ವಿತರಕತ್ವ ಅಥವಾ ಡೆಲಿವರಿ ಕೆಲಸವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶೃಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸಿ; ಪೀಡೆ ಆಳವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾತೆ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ.

Ma

ಮಂಗಳ

ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಮಂಗಳನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಬುಧನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸುತ್ತ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಬುಧನು ವ್ಯವಹಾರ. ಮಂಗಳನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಗ. ಸೈಬರ್ ಭದ್ರತೆ, ಜಾಲ ಭದ್ರತೆ, ಜಾಲತಾಣ ಭದ್ರತೆ, ಕಾಗದಪತ್ರಗಳ ಭದ್ರತೆ, ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ, ವಿಮಾ ಕವಚ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಾರಿಗೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮಂಗಳ-ಬುಧ.

ನೇರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡಿ.

• ಆಹಾರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದು ಚಮಚ, ನಂತರ ತೀರ್ಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಕಡಿಮೆಯಿತ್ತು.
• ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರ ಪ್ರಯಾಣ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ.
• ತ್ವರಿತ ಸಾಧನೆ. ಹುದ್ದೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
• ಕಠಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಯ ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಮೊದಲು ಕೈ ಎದ್ದಿತು.
• ಕೆಲವರು ಮೊದಲು ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಚರ್ಚಿಸೋಣ.
• ಮತ್ತು ಹಾನಿ: ಬುಧನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಂಗಳನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬುಧನು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ತನ್ನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲಾವಿದ—ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಮಂಗಳನು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಕನಸಿನ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬಾ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು. ಸುದ್ದಿ ನೋಡು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದುದನ್ನು ನೋಡು.
• ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಕಥೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ; ಮಂಗಳನು ವೀರತೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
• ಮೆದುಳು ಕೈಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಲೆಕ್ಕದ ತಪ್ಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿರಂತರ ತವಕ.
• ಈ ರಾಶಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಹನ ಚಾಲನೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಂಗಳನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆ ಕೋಪವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಜಾರಿಸುವುದು, ಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಓವರ್‌ಟೇಕ್.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏನಾಯಿತು ಹೇಳು—ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು, ಅದು ಅಲ್ಲಿ—ಮುಗಿಯಿತು.
• ಚರ್ಮದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಚರ್ಮತಜ್ಞ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ. ಕೈರೋಪ್ರಾಕ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆನ್ನನ್ನು ಚಟಚಟನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ತವಕವಿರುವ ಜನರು. ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಕರಾಟೆ, ಜೂಡೋ, ಜಿಮ್ ತರಬೇತಿ.
• ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮುಖವೂ ನೈಜ: ಮಂಗಳನು ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲ ಸೋಲೊಪ್ಪಿದಾಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಂದಲೂ ಮಾಡಲಾಗದದ್ದನ್ನೇ ಇದಕ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
• ಬುಧನ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಮಂಗಳನ ದಶೆ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಧಶೆ ಸಕ್ರಿಯವಾದರೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆ—ಬುಧ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು; ಮಂಗಳ ಸಕ್ರಿಯವಾದ ತಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಂತಿತು.

ಒಂದು ನೇರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದ ತೃತೀಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದನು. ಕೆಲಸ ಸಿಲುಕಿತು; ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಣಿ ಹೊರಬಂತು: ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದರ ಸುತ್ತ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಹುಡುಕಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಅಡೆತಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗ ಹುಡುಕಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಿ, ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ? ಉತ್ತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯು ಆಟವನ್ನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರತಳ್ಳಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ—ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಸ್ತಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗುವ ದಿಂಬಿನ ಜಗಳ, ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ದೈಹಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ; ಓದುವಿಕೆಯಂತೆ ನಿಖರ ದೃಢೀಕರಣ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗ ಪೂರ್ಣ ಸಂದೇಶ ಓದುವ ಮೊದಲೇ ಉತ್ತರ ಟೈಪ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರು ನಗಿದರೆ ಓದುವಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ—ನೈಜ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಲೊಪ್ಪಿದಾಗ ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಂದಲೂ ಮಾಡಲಾಗದದ್ದನ್ನೇ ಅವನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ವೇಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸಾಧನೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಇತರರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯುವ ಹುದ್ದೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಈ ಮಂಗಳನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ; ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇವನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಲೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಕ್ಷಣದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ದೀರ್ಘ ಆಟವನ್ನು ಸೋಲುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂಗಳನು ವೇಗದ ಉತ್ತರ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಒಮ್ಮೆಯೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹರ ಉಗ್ರ ರೂಪದ ಆರಾಧನೆ—ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು. ದೈಹಿಕ ಹೊರಹರಿವು—ಕ್ರೀಡೆ, ಸಮರಕಲೆ—ದಮನಕ್ಕಿಂತ ಈ ಮಂಗಳನಿಗೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮ ದಿಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

Bu

ಬುಧ

ಬುಧನು ಈ ಇಡೀ ನವಾಂಶದ ಅಧಿಪತಿ; ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಭಾವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾರದನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದನು; ಹೊರಬರುವಾಗ ಸಭೆಯನ್ನೇ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ಬುಧನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಬಲವೂ ಬೇಡ, ಅಧಿಕಾರವೂ ಬೇಡ. ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಲುಪುವುದು. ಇದೇ ಬುಧನ ಶುದ್ಧ ರೂಪ; ಇದೇ ಅವನ ಅಪಾಯವೂ ಹೌದು: ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಸಾಧನವೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲೂಬಹುದು.

• ಅನುವಾದ, ಪ್ರಕಾಶನ, ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ವಿಷಯವಸ್ತು-ಕೆಲಸ. ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವುದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸುವುದೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಕೆಲಸ.
• ಇಲ್ಲಿ ಮಾತು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕೇವಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇತರರ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬುಧನು ತನ್ನ ವಾದವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವ ಚಲನೆ ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ನಡವಳಿಕೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಹೇಳುವುದು ಒಂದು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತೊಂದು, ಮಾಡುವುದು ಮೂರನೆಯದು—ಯಾವಾಗಲೂ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಾತಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ ಇರುವ ಅಂತರ ನೈಜವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಾವು ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೇ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ‘ಕುತಂತ್ರಿ’ ಎನ್ನುವುದು ಅತಿಯಾದ ಕಠೋರ ತೀರ್ಪು; ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ತಾವೇ ಪಾಲಿಸುವ ಕುರಿತು ಅನಿಶ್ಚಿತರು ಎನ್ನುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ.

ಬರವಣಿಗೆ, ಸಂಪಾದನೆ, ಅನುವಾದ, ನಿರೂಪಣೆ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾಲ್ಕು-ಐದು ಆದಾಯ ಮೂಲಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೌಶಲ್ಯವು ರೂಪಾಂತರ, ಒಂದೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಉದ್ಯೋಗವಲ್ಲ.

ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಕೇಳಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಮಾಹಿತಿ ಅಪಾರ, ತಾಳ್ಮೆ ತೀರ ಕಡಿಮೆ: ಅರ್ಧ ವಾಕ್ಯ ಕೇಳಿದೊಡನೆ ಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಬುಧನು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಯಿಂದ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಜಾತಕನು ಮನರಂಜನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ಕಲಾವಿದರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೂ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬುಧನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಶನಿಯು ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯೂ ವೃತ್ತಿಪರವೂ ಆಗಿಯೇ ಉಳಿಸಿದನು. ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣ ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಫಲವಾಚನವನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಡಿ—ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯೋಜನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ? ತರಗತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿಯೇ ನಾಲ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು.

ಈ ಸ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಬುಧನು ಸೇತುವೆಯೂ ಅನುವಾದಕನೂ ಹೌದು: ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು—ಆದರೆ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು. ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು; ಪ್ರಭಾವ ಮಾತ್ರ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು.

• ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು—ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದರಿಂದಲ್ಲ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಬೀಳುವುದರಿಂದ.
• ನಿಯಮ, ಪರಂಪರೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ಷಣಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ವಿವಾಹದಂತೆ ಕಾಣದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು.
• ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಣಯದ ಬದಲು ಆಟ, ಕ್ರೀಡೆ ಅಥವಾ ಹಂಚಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಸಂಗಾತಿ. ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧವು ವಿವಾಹಕ್ಕಿಂತ ‘ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ವಿತ್ ಬೆನಿಫಿಟ್ಸ್’ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
• ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ-ಬುಧ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀಕ್ಷ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಾರಿ ದೈಹಿಕ ಆಯಾಮವೂ ಇರುವ ಸ್ನೇಹಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ವೃತ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಸಂಜೀವಿನಿ—ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಜ್ಞಾನ—ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ದೂರವಾಣಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ದುಬಾರಿ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು—ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಬದಲಿಸುವ ಬದಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಬಟ್ಟೆಯ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು.
• ಒಡನಾಟದವರನ್ನು ಬಹಳ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ವಲಯ, ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವವರು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
• ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯ ನೈಜ ಅಪಾಯ. ಮಿಥುನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಮೈದುನ-ನಾದಿನಿ, ಮೈದುನ-ಅತ್ತಿಗೆ ಮುಂತಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ವದಂತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿ; ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.
• ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
• ದ್ವೈತ ಶಾಶ್ವತ. ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಡುವೆ ತೂಗುವುದು.
• ಅಪ್ಪಟ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರ್ವಾಹಕ. ಮಾಹಿತಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇವರಿಗೆ ಅದು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಹಾರ: ನಾಮಜಪ. ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಮಾತನ್ನು ಮಧ್ಯೆ ತಡೆಯದೆ ಕೇಳಿ. ನಾರದನ ಬಾಲ್ಯದ ಶಿಸ್ತು ಮೌನವಲ್ಲ; ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಕೇಳುವುದಾಗಿತ್ತು.

Gu

ಗುರು

ವಾಮನನು ಬಲಿಯಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಕೊಟ್ಟನು—ಆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಹೊರಬಂದವು.

ಇದೇ ಗುರುವಿನ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆ: ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡುವುದು. ಆದರೆ ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಗುಣವು ವರವಾಗುವ ಬದಲು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಗುರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಸರಳವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಉತ್ತರದ ಬದಲು ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಚೇತನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚದುರಿದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಎಳೆದುತರುತ್ತದೆ.

• ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಾತನಾಡುವವನು. ಎರಡು ಸಾಲು ಸಾಕಾಗುವಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಪರಿಚ್ಛೇದಗಳು; ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು—ಇದು ಆಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ಆಯಿತು, ನಂತರ ಈ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ—ನೇರ ಉತ್ತರ ಬಯಸುವವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ.
• ತರಗತಿಯು ಈ ಗುರುವನ್ನು ಮಾರಾಟಗಾರ ಎನ್ನುತ್ತದೆ: ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಗ್ರಹವು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೇ ಭಾವವು ಗುರುವಿನ ಮರಣಕಾರಕ ಸ್ಥಾನವೆಂದೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
• ದರ್ಶನವು ನೈಜ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬದಲು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್‌ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ಕ್ಯಾಪ್ಶನ್ ಮತ್ತು ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಫಾರ್ವರ್ಡ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಂಡಿಸುವುದು.

ದೃಷ್ಟಿಯು ಕ್ಯಾಪ್ಶನ್, ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾದರೆ, ದರ್ಶನವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಡಬಹುದು.

• ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಆಶಾವಾದಿ—ತಾನಾಗಿಯೇ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ ಪರಿಶೀಲನೆ ಬೇಕು; ಈ ಗುರುವು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.
• ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟ. ವಿವರವೂ ಮಾಹಿತಿಯೂ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವಿಕೆ ತೀರ ಕಡಿಮೆ.
• ಬಹಳ ಬೇಗ ನಂಬಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ನಂಬಿಕೆ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಮೇಲಲ್ಲ, ಈ ರಾಶಿಯ ಅವಚೇತನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎದುರಾಗುವ ಮುನ್ನ ಗುರುತಿಸಲಾರನು.
• ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ತೃತೀಯ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಪುರುಷನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಯೆಂದು ಹೇಳುವ ವಿವರಣೆ. ಪತ್ನಿಯು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಥಾವಾಚಕನ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಎಂದಳು.
• ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಗುರು ಮಕರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಜಾತಕಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರವೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವಂಥದ್ದೂ ನಿಯಮಿತ ವೇತನ ನೀಡುವಂಥದ್ದೂ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಬಲ್ಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮಕರವು ಗುರುವಿನ ಮಾತಿಗೆ ಶನಿಯ ದಾಖಲೆಪರತೆ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತ್ತು.
• ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಕೊನೆಯಾಗಿ ಓದಿದ ದರ್ಶನವು ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿತ್ತೇ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಲೇಖನದಿಂದ? ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ವಿರಾಮವೂ ಓದುವಿಕೆಯ ಭಾಗ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಕೇತು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದ ಯುವಕನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಆ ವಿವಾಹವೇ ಅವನ ಜೀವನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಯಿತು: ಸಂವಾದ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಬದುಕಿಗೆ ಹೊಸ ಭಾಷೆ. ನಿಯಂತ್ರಣ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನೇಶನಿದ್ದರೆ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಜಾತಕನ ಪ್ರಭಾವ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೇಶನಿದ್ದರೆ ಜಾತಕನ ಮೇಲೆ ಸಂಗಾತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದಲುಬದಲು ಮಾಡಬೇಡಿ.

• ಕ್ಷಣಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಬಂಧವೆಂದು, ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಬದ್ಧತೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಬಲೆ: ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರದ ಯೋಜನೆಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವನ್ನು ನಂಬಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಉತ್ಸಾಹವು ಮುಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ.

• ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಾಹ್ಯ ರಚನೆ ಬೇಕು. ಗುರು, ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಶನಿಯ ಯಾವುದಾದರೂ ಶಿಸ್ತು—ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಹೊರಗಿನ ನೆರವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು.
• ತುಣುಕು ತುಣುಕಾಗಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚು ಹಿನ್ನೆಲೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ಆಯಿತು—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಮೂರನೇ ಭಾವವು ಗುರುವಿನ ಮರಣಕಾರಕ ಸ್ಥಾನ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ವಾಮನ—ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಠವು ಪದಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಲ್ಲ, ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಖರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ ಶಿಸ್ತು ಬೇಕು—ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮೊದಲೇ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ.

Sk

ಶುಕ್ರ

• ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಿಯಮ: ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಏಳನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿನ ಮನೆಗೆ ನಡೆದುಹೋದಂತೆ. ಹೀಗೆ ಆಗುವಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೂ ಹೊತ್ತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ—ಎರಡೂ ಕ್ಷಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ.
• ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಪತ್ರಿಕೆಗಳದು, ಶಾಸ್ತ್ರದ್ದಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಶನವು ಬೇರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಇನ್‌ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್, ಕಾದಂಬರಿ, ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಸಂದೇಶಗಳು. ದರ್ಶನವನ್ನು ನೈಜ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಈ ಗುರುವು ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುವಿನ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ದತ್ತಾಂಶದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಅವಚೇತನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ—ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹವ್ಯಾಸದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನ ಅರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೂಡಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಬಂಧವೆಂದು, ಸಿಚುಯೇಷನ್‌ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವೆಂದು, ಟೈಮ್‌ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ಪತಿ-ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಂಚನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಗುರುವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಆಧಾರವಲ್ಲದ ಅವಚೇತನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಗುರುವಿಗೆ ಆಸರೆ ಬೇಕು—ಒಬ್ಬ ಗುರು, ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಶನಿಯ ಶಿಸ್ತು.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸುದ್ದಿಯ ಕುರಿತು ಬಹಳ ಆಶಾವಾದಿ—ಇದು ನೈಜ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸ್ತವ ಪರಿಶೀಲನೆ ಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರದ ಯೋಜನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
• ಇದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಸಾಲು: ಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ. ದರ್ಶನವು ಎಷ್ಟು ತುಂಬುತ್ತದೆಂದರೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸತೊಡಗುತ್ತದೆ.
• ಮನಸ್ಸು ಹಣ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ—ಎಲ್ಲದರತ್ತ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದ್ಯತೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದಕ್ಷನು ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ನಂದಿಯ ಉತ್ತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಬಂತು—ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಶಾಪವು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವನ ಮೇಲೆಯೇ ನೇರವಾಗಿ ಬಿತ್ತು; ಯಾವುದನ್ನೂ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಮರುಯೋಚನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಇದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಯವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸುಲಭ—ಒಂದು ತಪ್ಪು ಮಾತು ಹೇಳುವವರೆಗೆ. ಆಮೇಲೆ ಉತ್ತರವು ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಷ್ಟೇ ವೇಗವಾಗಿಯೂ ಹರಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಳುತ್ತದೆ; ಬಳಿಕ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ.

• ಶುಕ್ರನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಬಯಸುವ ರಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿಥುನದಲ್ಲಿ ಈ ಬಂಧವು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾತು ನಿಂತರೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ತಣ್ಣಗಾಗಬಹುದು.
• ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧ, ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧವು ಆತ್ಮೀಯವಾಗುವುದು, ಮೂರು ಜನರ ಗೊಂದಲ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ.
• ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರಣಯದ ಬದಲು ಆಟ ಮತ್ತು ಹಂಚಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂಬಂಧ; ಹೊರಗಿನವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೆಂದೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಹರಿತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಮೂವರ ಗೊಂದಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲಸದ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮಿಥುನವನ್ನು ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರ ಮೂಲಕವೂ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾದಿನಿ, ಭಾವಮೈದುನ ಅಥವಾ ಅತ್ತೆಮನೆಯ ಇನ್ನಾವುದೇ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿ ಮೂರನೇ ಪ್ರಭಾವದ ಅಥವಾ ವದಂತಿಯ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು. ಶುಕ್ರ, ಏಳನೇ ಭಾವ, ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವೇಶ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ದಶೆ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಕೇವಲ ಶುಕ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಂದಿಗೂ ಆರೋಪ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಬೇಡಿ. ತರಗತಿಯು ಮುಕ್ತ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸಹಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕುಂಭ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನದ ಸಂಬಂಧವು ಲಿಖಿತ, ಆಭಾಸಿ, ದೂರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣಾಪ್ರಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು—ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಇದೇ ನಮ್ಯತೆಯು ಸಮಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಉಭಯಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಖಂಡ ಕ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಜಾತಕವು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಷ್ಟೇ; ಖಚಿತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ತೀರ್ಪಲ್ಲ.

• ದೇಹದಷ್ಟೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ—ನಿಯಮಿತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ನಿಯಮಿತ ಆತ್ಮಕಾರ್ಯ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದವರು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಸಂಜೀವಿನಿ—ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಜ್ಞಾನ—ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
• ದುಬಾರಿ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು, ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ವಿಶಾಲವಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ.
• ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಗುರು ಮತ್ತು ಕೇತು ಇದ್ದರು. ಸಂಬಂಧವು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ವಿವಾಹವಾಗಿ ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿತು. ಶುಕ್ರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೇತು ಇದ್ದುದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಬಂಧದ ಆಧಾರವು ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮಾನಸಿಕ ತರಂಗದಲ್ಲಿರುವುದು ಎಂದು ಜಾತಕನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಜ್ಜನ ಹಳೆಯ ಲೇಖನಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ, “ನೀನು ನನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ” ಎಂಬ ಸಂದೇಶವೂ ಜೊತೆಯಾಯಿತು. ಬುಧನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದನು.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವೈವಾಹಿಕ ಮುರಿತದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಮಿಥುನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ತೆಮನೆಯ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ ಆ ಮೂರನೆಯವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತನಲ್ಲ; ಭಾವಮೈದುನ-ನಾದಿನಿ, ಮೈದುನ-ಅತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನಾದಿನಿಯ ನಿರಂತರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದ ಬಲವಾದ ಶನಿಯು ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟನು.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ, ಅವರು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸಲು ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದು ಯಾವಾಗ—ಆಮೇಲೆ ಏನಾಯಿತು?

• ಸಂಬಂಧಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇಗ ಬರುತ್ತವೆ; ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಹಣ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುತ್ತಲೇ ಓಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧ—ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು.
• ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಶುಕ್ರನು ಸಂಬಂಧ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕ್ಷಣಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಸಮಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು.
• ಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ. ಜೊತೆಗೆ ಸುತ್ತಾಡುವುದು, ಆಡುವುದು; ಅದೇ ಆಟ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟುವುದು. ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಡಿದರೆ ಇವರು ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯಲ್ಲ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಎನ್ನಿಸಬಹುದು.
• ಶುಕ್ರನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಲೆ: ಇತರರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬಲದಿಂದಲೇ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಮಾತೆ ತುಳಸಿ. ದಂಪತಿಯಿಬ್ಬರೂ ನೆರವು ಕೇಳುವವರೆಗೆ ಅವರ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಖಾಸಗಿ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿ.

Sa

ಶನಿ

ಈ ರಾಶಿಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೋವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಬಹುದು; ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಶನಿಯೇ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಇದರ ಕಠಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಡೀ ಬಾಲ್ಯವನ್ನೇ ನುಂಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ—ಜೀತದಾಳುತನ, ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಥವಾ ಆಟವಾಡುವ ವಯಸ್ಸು ಬರುವ ಮೊದಲೇ ದೊಡ್ಡವನಾಗಬೇಕಾದ ಮಗು. ಇದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕೇಳಿ ತಿಳಿಯಿರಿ; ಶನಿಯೊಂದನ್ನೇ ನೋಡಿ ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ.

ಇದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಶನಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಧನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬುಧನಿಗೆ ಹಣ, ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ, ವಿಮರ್ಶಕನ ಕಣ್ಣು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಟೊಳ್ಳಾಗಿಸಿ, ಅದರ ಜೀವಂತ ರಸವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಓದಿ; ನಂತರ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

• ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ನೈಜ ವೃತ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶುಕ್ರನು ಸಂಜೀವಿನಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
• ದುಬಾರಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು. ಕೆಲವೇ ಆಯ್ದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳ ಉಡುಪು. ಕೆಲವೇ ಆಯ್ದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ. ಗುಂಪಾಗಿ ಸಾಗುವ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವವರು.
• ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಮಿಥುನವು ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರ ಕಾರಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾದಿನಿ ಅಥವಾ ಭಾವಮೈದುನನಾಗಿರಬಹುದು—ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ನಂಟಿನ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಕುರಿತ ವದಂತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು.
• ಥೈರಾಯ್ಡ್ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕಿಣ್ವಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗದಿರುವುದು. ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ದಾಳಿಗಳು.

ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಥೈರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕಾರ್ಯ, ಕಿಣ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳು, ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ.

• ಸುಮಾರು ಮೂರರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ನಡುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅಂಶ ಸಹಜವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ತಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದೇಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರರು.
• ಶಾಲೆಯು ನಿಯೋಜನೆಗಳು, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಡಲು ಜಾಗವಿಲ್ಲ.
• ವೇಗವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯ ಬೇಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಬೇಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ತಡೆದು ಕೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: “ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾರೆ; ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನಷ್ಟೇ ಮಾಡು.”
• ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ—ನಗುವುದು, ಆಡುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಶನಿಯು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
• ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಡುವ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಭಯ.
• ಶನಿಯು ಭೂತಕಾಲ, ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕಿವಿ ಹಿಂಡುತ್ತೇನೆ.
• ಬಹಳ ಹಠಮಾರಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುರಿತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟ. ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಹನೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು—ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ದೋಷ ಹುಡುಕುವುದು, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಎರಡು-ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಸಭೆ ನಡೆಸುವುದು; ಶನಿಯೇ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು.
• ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧವೂ ನೈಜ. ಪರಿಪಕ್ವತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಗೆ ವಾಕ್ಯ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ—ಇಷ್ಟು ಒತ್ತಡ ನನಗೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ.

ಓದುಗರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು: ಈ ವಿಮರ್ಶಕ ಸ್ವಭಾವವು ಹಾಗೆಯೇ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ತರಗತಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ—ನೀವು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಮಗುವಿನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ತರಗತಿಯ ನಿಯಮ ಹೀಗಿದೆ: ಈ ಶನಿಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಶನಿಯೊಬ್ಬನೇ ಯಾವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೋ ಅದಕ್ಕೆ ಮಂಗಳನು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಬಲ್ಲನು; ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

• ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕಾರಕ ಶನಿಯಿದ್ದ ಪುರುಷನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಇಂಗ್ಲಿಷಿನ ಒಂದು ಪುಟ, ಮರಾಠಿಯ ಒಂದು ಪುಟ ಬರೆದ ಬಳಿಕವೇ ಆಟವಾಡಲು ಅನುಮತಿ. ಬ್ಯಾಟ್ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತನು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಬಳಕೆಯಾಗದೆ ಹೋದವು. ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಾನ ಹೀಗಿತ್ತು: ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಒತ್ತಡ ಹಾಕುವುದು; ತಪ್ಪಾದ ಕೂಡಲೇ ಅದನ್ನೇ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿ ಹೇಳುವುದು.
• ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕಾರಕ ಶನಿ. ಇಡೀ ಬಾಲ್ಯ ಅವಮಾನ; ಭಾಷಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಚಾನಕ್ ತೊದಲುವಿಕೆ ಬಂತು, ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸರಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ವಿಳಂಬ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಗದಪತ್ರ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ; ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮೂರು ವರ್ಷ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದು ಎಂದಾದರೂ ಅನಿಸಿತೇ? ಉತ್ತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಬಂದರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿದ್ದೀರಿ.

ಈಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧವನ್ನು ನೋಡೋಣ; ಇದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಶನಿಯು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೊರಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊರುವ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಅದೇ ಒತ್ತಡವು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಹನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದೆ—ಜೀವನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಇವರನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಬಿಡದೆ ಇರಬಲ್ಲನು. ಆರಂಭಿಸಿದುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದಶಕವನ್ನೇ ಬೇಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊಡಿ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದೇ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೇ.

ಬಲೆ: ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಆ ಒತ್ತಡ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಕಾರಣವೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿ ಬಹಳ ಕಾಲವಾದ ನಂತರವೂ ಸಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಅಭ್ಯಾಸ ಸಣ್ಣದು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ: ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ—ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ; ವಿಫಲವಾಗುವುದು ಸರಿಯೇ; ದಾರಿ ಬದಲಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ. ಈ ಶನಿಗೆ ಅನುಮತಿಯು ಒತ್ತಡಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಹಾರವಾಗಬಹುದು.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ—ತಾಳ್ಮೆಯ ದೇವರೂಪ. ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸೂಚನೆ: ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

Ra

ರಾಹು

ಸಮುದ್ರಮಂಥನದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು; ರಾಹು ಅಸುರನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡನು—ದೇವತೆಯ ರೂಪ ಧರಿಸಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ನಡುವೆ ಕುಳಿತು, ತಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವನಂತೆ ಅಮೃತದ ಪಾತ್ರೆಯತ್ತ ಕೈ ಚಾಚಿದನು.

ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದನು. ಚಂದ್ರನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಅಮೃತವು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಚಕ್ರವು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿತು—ನುಂಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸುಳ್ಳಿನ ಮಧ್ಯೆ, ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ರಾಹು ಹೀಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಚ್ಚಾ ಬಲವಲ್ಲ; ಬೇರೊಬ್ಬನ ಸೋಗು ಹಾಕುವುದು. ತನ್ನದಲ್ಲದ ಮುಖವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಾಗಿಲಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಜಾತಕದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತಿನ ಮಧ್ಯೆಯೇ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ—ಸುಳ್ಳು ದಾವೆಗಳು, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅರ್ಹತೆ, ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾರದ ಕಥೆ.

ಇಲ್ಲಿ ರಾಹು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆವೇಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ—ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗಳನಿಗೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಹು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಚೇತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪೂರ್ಣ ವಿಷಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ; ಅದೇ ಅಪೂರ್ಣ ಹಸಿವು ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

• ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಗೆಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸು—ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬುಧ-ರಾಹು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನ್ಯಾಯವೆನಿಸುವಷ್ಟು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರು ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೇ ಅಲ್ಲ—ಈ ರಾಹು ತಪ್ಪು ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅದು ತಪ್ಪೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಡಬಲ್ಲನು.
• ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ “ನನಗೆ ಏನು ಸಿಗಬಹುದು” ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಹು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹಿಂಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಆ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ಬದಲು ಅವಚೇತನದಲ್ಲೇ ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ—ವಂಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಮಂಗಳನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದಾದರೂ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸಿತೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ.
• ಕಾಗದಪತ್ರ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಂಚನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳಿರುತ್ತವೆ; ಇದೇ ಈ ರಾಹುವಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧದ ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ. ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಎಐ ಮಾದರಿಗಳು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದು ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು—ಆದರೆ ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕೇತುವಿನದು.
• ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ ಈ ರಾಹುವಿನ ಸಹಿ; ಈಗ ಇದರ ಯಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪವೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಅದು ಅಸತ್ಯವೆಂಬ ಅರಿವೇ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರರ್ಗಳ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
• ಒಳಗಡೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಕೆರಳಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ತಾವು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನ ನ್ಯಾಯಯುತವೇ ಅಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಬಹಳ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಬಹಳ ಹಣ, ಬಹಳ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರುರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಚಾಕೊಲೇಟ್—ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಬುಧನ ಸಹಜ ವಯಸ್ಸು.
• ಸ್ಥಾಪಿತ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಹೆಸರನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು—ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನಂಥ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಮೂಲದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ದೂರದ ಹೆಸರಿರುವ ನಕಲಿ ಉತ್ಪನ್ನ.
• ನಕಲಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ನಕಲಿ ದಾಖಲೆ, ನಕಲಿ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಮಾನು—ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ.
• ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಪರ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಳ್ಳತನ. ಅಜ್ಜನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಣ ಹಿಂಡುವುದು. ಮಾಡುವಾಗ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕಳ್ಳತನದಂತೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಸುಂದರ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲೇ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಿತೃವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ—ಅಜ್ಜ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಂಶದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐವತ್ತರ ನಂತರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಬದಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡರೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲ; ಎದುರಿನ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಿಗಿಡುವುದು.

ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಜಾತಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ರಾಹುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಕಲ್ಪಿತವೆನಿಸುವ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಸ್ತುವಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದ ಎದುರಿಗೇ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುವ ದೀಪ. ಐವತ್ತರ ನಂತರ ಆ ವಂಶದೊಂದಿಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯ ಹಠಾತ್ ಗಾಢವಾಗಿತ್ತು—ವಿವರಣೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನೇರ ನಕಲಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ಅಜ್ಜ, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಯಾರೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅದೇ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು: ಬಾಲ್ಯದ ಹಳೆಯ ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ—ಪೆನ್ಸಿಲ್, ರಬ್ಬರ್, ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್—ಇಂದಿಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತ; ಜೊತೆಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಯ ಹಸಿವೂ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ರಾಹು ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಜಾತಕನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆನ್ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿಯ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜನ ಹಣ ಖರ್ಚುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರವು ಅದೇ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಬಂತು: ಮನಸ್ಸು ಕುಸಿದಾಗ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬರೆಯಿರಿ; ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ ನೀಡಿ.

• ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಗೀಳು. ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸರಿಯೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತರಗತಿಯ ಸ್ವಂತ ಉತ್ತರ: ಇದನ್ನು ಕೇತುವಿನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.
• ಎಲ್ಲವೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ಬೇಕು—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾಹಿತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೀಡಿಯೊ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಿಗಬೇಕು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಣ ಕೊಡುವ ಮನಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಹಿತಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬೇಕು; ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯವಿದ್ದರೂ ಪಾವತಿಗೆ ವಿರೋಧ ಇರಬಹುದು.

• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಗದಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸ—ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಿರುಚುವುದು, ಎಂದಿಗೂ ಗಳಿಸದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಅನಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಪಾಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ? ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತರ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಾವತಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಬಲೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ನಂತರ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯ ಏಕೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು. ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರೋ ಅದಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಬೆಲೆ ಪಾವತಿಸಿ.

ಇದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಹು ಕೇವಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಯಾವುದರ ಮೇಲಾದರೂ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕೆಲಸಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ತರಗತಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಈ ಜನರು ಹುಚ್ಚರಂತೆ ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ತೀವ್ರತೆ, ನಿಜವಾದ ಸಹನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರಿ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು. ಅನೇಕ ಅಸಾಧಾರಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಗೀಳು ಸ್ವತಃ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ—ಅದನ್ನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಬಲೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಕ್ಕಿತ್ತೇ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆಯೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಸೆಳೆತ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಗಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ.

Ke

ಕೇತು

ಕೇತು ವೈರಾಗ್ಯ; ಗೂಢಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುವುದು; ಹಿಂದೆ ಬದುಕಿದ ಜೀವನದಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಂದಿರುವುದು.

ರಾಹು ನಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇತು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಕ್ಲೋಸ್ಡ್ ಸೋರ್ಸ್ ಆಗಿರುವ, ಗೂಢಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.

• ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲೂ ದೋಷ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಾಖಲೆ ಕೊಡಿ; ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ತಪ್ಪು, ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಂಕಣ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಓದುಗನು ಸಿಲುಕುವ ನಿಖರ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ನಿಖರತೆಯು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ.
• ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನೈಜ ತೊದಲುವಿಕೆ. ಅರ್ಧ ವಾಕ್ಯವು ಬಾಯಿಗೆ ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಧ್ವನಿ ಅಚಾನಕ್ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಪದದ ಮಧ್ಯೆ ಸ್ವರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಿರಂತರ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ಬರದೆ ತುಣುಕು ತುಣುಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಮಾತು, ನಂತರ ಮೌನ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಎರಡು ನಿಮಿಷ—ಸರಾಗವಾಗಿ ಹರಿಯದೆ ಬಂದುಹೋಗುವ ಮಾತು.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಖರ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
• ಕೋಡರ್‌ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್‌ಚೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೆರೆದ ವಸ್ತು ರಾಹುವಿನದ್ದಾದಂತೆಯೇ.
• ಅನಗತ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಶಿಸ್ತು. ದತ್ತಾಂಶದಲ್ಲಿನ ಗದ್ದಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ನವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ದೋಷಗಳು, ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯವರು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಖರೀದಿಸುವ ದುಬಾರಿ ಶಬ್ದನಿರೋಧಕ ಹೆಡ್‌ಫೋನ್‌ಗಳು ಇದೇ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ರೂಪ.
• ಕರಡುತಿದ್ದುವುದು, ಸಂಪಾದನೆ, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಡೆಸ್ಕ್. ಮಾದರಿಯಿಂದಲ್ಲ, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲೇ ಪರಿಹರಿಸುವುದು.
• ಜನರನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಾದದ ಬದಲು ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಂವಾದದ ಅದೇ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಮೌನವಾಗಿ ಸಾಯಬಹುದು.
• ಅಸೌಕರ್ಯವೆನಿಸುವ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಹೊರಬರುವುದು—ಕಾಫಿ ತರುವ ನೆಪ ಅಥವಾ ತಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸ.
• ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೂರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮೂಲೆಯ ಮೇಜು, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆಸನ—ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆದುಬಂದು ಕಾಡದಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
• ದೂರವಾಣಿ ಕರೆಯ ಸಹಜ ಮಿತಿ ಎರಡು-ಮೂರು ನಿಮಿಷ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಹಜ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿಯೂ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾರೆ—ಪೆನ್ನು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಬಹುತೇಕ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಕರೆ ಎರಡು-ಮೂರು ನಿಮಿಷ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಹೇಳಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನರಗಳ ತೊಂದರೆ—ಸೈಟಿಕಾ, ಕೆಳಬೆನ್ನಿನ ನೋವು, ಒತ್ತಿಹಿಡಿದ ನರಗಳು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನರದೌರ್ಬಲ್ಯ.
• ಮುಖ್ಯ ತಿರುವು. ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕೇತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ದೋಷ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಪಕ್ವವಾದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಬಹಳ ಬಲವಾದ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹರಿಸುವವನು. ಕೇತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲು ಅದರ ಬೆಲೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾದ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ನ ದಶಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಈ ಕೇತು ಇದ್ದನು. ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು—ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಲೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಈ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯ ಫಲವಲ್ಲ; ನಾಲ್ಕನೇ-ಹತ್ತನೇ ಭಾವಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಮೇಲೆ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವವೂ ಇತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಊಟದ ನಂತರ ಎರಡು ಆಸನಗಳ ಸಣ್ಣ ಸಭಾಕೋಣೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ ಕೆಲಸಮಾಡಲು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅದು ಬೇಕಾಗುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ತುಣುಕು ತುಣುಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಧ್ಯೆಯೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದವು.

ಇನ್ನೆರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೇತು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೇತು ಇದ್ದ ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನು ವಾತಾವರಣ ಸರಿಯೆನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮನೆ ಅಥವಾ ವಾಹನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿ ಇಡುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲು ತೆರೆದ ಜಾಗ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನೆ ನಂತರ ವಾಸ್ತು ಸಲಹೆ ನೀಡುವಾಗ ನೆರವಾಯಿತು.

ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ಮಕರದ ಆರನೇ ಭಾವದಿಂದ ಬಂದ ಕೇತು ಇದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಜಾತಕನನ್ನು ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಆತನ ಕೆಲಸ ಆಳಸಮುದ್ರದ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಒಂದು ಆ್ಯಪ್ ಮೂಲಕ ಸಿಕ್ಕರು; ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರ ಷರತ್ತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದುದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಣಯಾವಧಿಯೇ ಸಾಕಾಯಿತು. ಕೇತು ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದನು, ನಿಖರತೆಯನ್ನಲ್ಲ.

ದಿನಚರಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯ್ದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಈ ಕೇತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬಲ್ಲನು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕು ಮರೆತುಹೋಗಬಹುದು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಟದ ಕರಡುತಿದ್ದುವಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಕರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯ ಅನಿಸಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ ನೋಡಿ.

ಬಲೆ: ಇತರರ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಿಪುಣರಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸದಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ—ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವೆಲ್ಲ ಸೇರಿದರೂ ಪೂರ್ಣ ಮಾತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ: ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆ—ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಬಿಡುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ.

ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಈ ಕೇತು ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷ ಹುಡುಕುವ ದಿನ, ಅದೇ ಕೆಲಸದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿ.

ಚೂರಿ ಬಳಸದ ಯಜ್ಞ

ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವೂ ಯಾವುದೋ ಒಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಇಡೀ ರಾಶಿಯ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅದು—ಮನಸ್ಸು ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಇರಲು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾದ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದನು

ಕೂಟದಂತನು ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನೂರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು.

ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆಯೇ, ಅವನು ತಪಸ್ವಿ ಗೌತಮನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದನು. ವಾದ ನಡೆಯುವುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧತೆಯೂ ಇತ್ತು.

ಅದರ ಬದಲು ಒಂದು ಕಥೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಏನು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಒಂದು ವಸ್ತು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ; ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿರುವುದು ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರ.

ಏನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲದ ರಾಜ

ಬುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು, ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ರಾಜನು ಒಮ್ಮೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾನ್ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು.

ಪುರೋಹಿತನು ಚೂರಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಶಾಂತವಾದ ರಾಜ್ಯವಿರಲಿ—ಕಳ್ಳತನವಿಲ್ಲ, ಹಸಿವಿಲ್ಲ, ರೈತನು ತನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರ. ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಯಜ್ಞ.

ಏನೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಊಟ ಮಾಡಿದರು.

ನಂತರ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ

ಕೂಟದಂತನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಯಜ್ಞ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ಬುದ್ಧನು ಒಂದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ತರವೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂತು—ಮೊದಲು ಸಂಯಮ, ನಂತರ ಉದಾರತೆ, ನಂತರ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು. ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಣಿಕೆ ಕೇವಲ ಇದು: ತನ್ನನ್ನೇ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು.

ಕೂಟದಂತನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

ನೀನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೊಟ್ಟು ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಅವನೇ ನಡೆಯಲು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಇದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನ; ಇದೇ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಧಾನ—ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವಾಗಲೂ.

ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದರ ಕೊರತೆ ಇದೆ

ಬುದ್ಧನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನು ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕವಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಸವೆದು ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಸರಳವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ.

ಈ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಶಾಂತಿಯೇ ಇದು.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೂ, ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಅಶಾಂತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಈ ರಾಶಿ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪವಾದುದು.

ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಹೇಳಿ: ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಸಿರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಯಿಸಿ.

ಖಂಡ ಗ · ಈ ನವಾಂಶವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ

ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓದುವಂತಿಲ್ಲ.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನ—ರಾಶಿಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಾಶಿಗಳಿಂದ—ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಶಿಗಳ ನವಾಂಶ ಲೆಕ್ಕವು ಕರ್ಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮೀನದವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಮಿಥುನ ಬರುವ ಮೊದಲೇ ಎಲ್ಲ ಒಂಬತ್ತು ಪಾದಗಳೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮವೇ ಹೊರತು ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಒಂಬತ್ತು ರಾಶಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು.

ಮೇಷದಿಂದ — ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಆರಂಭ

• ನೀವು ಏನನ್ನೋ ಆರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ; ಜನರು ಅದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಏಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಕಲಿಸಲು, ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಂತ ವಾಹಿನಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ.
• ನಿಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ—ಪ್ರಭಾವ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತೇ?
• ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ಆರಂಭವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಬೇರೊಬ್ಬರು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನೀವೂ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಅವಕಾಶವಾದಿ ನಡೆ.
• ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಹಿತನ. ಭೂಮಿ, ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಪಾಲು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡಿ, ನನಗೆ ಏನೂ ಬೇಡ.
• ಶನಿ ಮೇಷದಿಂದ ಬಂದರೆ ಆರಂಭ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ತಡವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು—ಒಪ್ಪಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಾದವೂ ನಡೆದಿರುತ್ತದೆ.

ವೃಷಭದಿಂದ — ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದು

• ಸಾಧನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಗಳಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಏಕೆಂದರೆ ವೃಷಭವು ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ; ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.
• ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು—ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ಜನರ ನಡುವೆ.
• ಅಸಹಜ ವಿಷಯ, ನಿಖರವಾಗಿ ತರಗತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಬಹುಸಾರಿ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೈಕ್ ಸಹೋದರನದು. ಕಾರು ಬೇರೊಬ್ಬರದು. ತಮ್ಮದೇ ಎಂಬಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿರುದ್ಧವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ—ನನ್ನದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲ.
• ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂವರು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಕುಟುಂಬವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ. ನಾವೆಲ್ಲ ಬಡವರಾಗಿದ್ದೆವು, ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆವು; ಇಲ್ಲಿಂದ ಮೇಲೇರಿದ್ದೇವೆ.
• ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ವಂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೆವು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಫಲವಾಚನ ಹೀಗಿದೆ: ಆ ಸಂಬಂಧಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ನೀವೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಏಕಮುಖ ಕೊಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ನಡೆದರೆ ಸಂಬಂಧ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಧೋರಣೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಬ ಸ್ವಾರ್ಥಪರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಿಥುನದಿಂದ — ವರ್ಗೋತ್ತಮ

ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ರೂಪ. ನೇರ ಮಾತುಗಳು. ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವುದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬೇಕೋ ಅದಕ್ಕೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಇದು ಹೊರಮುಖ ಸಂಯೋಜನೆ—ಬಹಿರ್ಮುಖ ಸ್ವಭಾವ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಡೆಯುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬೆರೆಯುವ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
• ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಮಾಧ್ಯಮ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಪಿಆರ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಾತೆ ನಡೆಸುವವರು. ಇವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತು ಮಂಡಿಸಬಲ್ಲರು.
• ವಿಷಯವಸ್ತು ಲೇಖಕರು, ಹಾಸ್ಯ ಲೇಖಕರು, ಕಥಾ ಲೇಖಕರು, ಗೀತರಚನಕಾರರು, ಕಲಾವಿದರು.
• ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಶಿಕ್ಷಕರು—ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಮುಂದೆ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ.

ಸಿಂಹದಿಂದ — ತನ್ನದೇ ಪಿಆರ್ ಆಗಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರ

• ನಿರಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಪದಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುದ್ದೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ತಂದೆ, ವಂಶ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಹಂಕಾರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
• ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೋಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಮಾತಿನ ಧಾಟಿ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ: “ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.” ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಿಯಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಮೂಡುತ್ತದೆ—ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ತಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ.
• ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಇವನು ತನ್ನದೇ ಪತ್ರಿಕಾ ಕಚೇರಿ. ನಾನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಯೋತಿಷಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
• ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು-ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪಿಆರ್ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಬಳಿ ಬಾಂಬ್ ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ಬಾಂಬ್.

ಕನ್ಯೆಯಿಂದ — ಕೆಲಸದ ಭಾರ ಹೊರುವ, ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆ ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಕನ್ಯೆಯು ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸೇವೆಯನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಸ್ಥಳ.

ದೂರಿನ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆ ದೂರು ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ತಡರಾತ್ರಿವರೆಗೂ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರೂ ಕೈಹಾಕಲು ಬಯಸದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯನ್ನು—ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ, ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಿಲ್ಲದ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಜಾಗವನ್ನು—ತಾನೇ ಸರಿಪಡಿಸಿ ಕ್ರಮ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕನ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಒಪಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನೆರವು ನೀಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಾಲ್ಕು ಪೀಳಿಗೆಗಳು ನನ್ನ ಕಾಲು ಒತ್ತಿದರೂ ಸಾಲ ತೀರದು. ಕೊಟ್ಟ ಹಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಬಡ್ತಿ ಬಂದಾಗ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಫಲವಾಚನವೆಂದರೆ ಆ ದೂರು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಕಾಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದೇ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸ್ವವರ್ಣನೆಯನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ; ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಬದಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾರದರ್ಶಕ. ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಚ್ಛ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಪಡೆದೆ; ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದೆ, ತಿಂಗಳಿಗೆ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಕನ್ಯೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ—ಪಾರದರ್ಶಕ ಗಾಜು, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೈದಾನ—ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಾವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಿಯೇ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ ಚಿಕ್ಕದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಲು ಬಿಡಿ; ಆಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ತಮಗೆ ಸಿಗದೆ ಉಳಿದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿನ ಕುರಿತು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ—ಮೊದಲು ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಾನ್ಯತೆ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತುಲಾದಿಂದ — ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಹಾಡು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯೂ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯತ್ತ ಮರಳುತ್ತದೆ.

• ನನ್ನ ಪತಿ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಹಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ರಾಹು ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ ವಂಚನೆಯ ಕಥೆ: ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಐವತ್ತು ಶೇಕಡಾ ಕೊಟ್ಟೆ. ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಅವರು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಕುರಿತು ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರು—ನಮ್ಮ ನಡುವೆಯೇ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇನಿತ್ತು?
• ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು, ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೊಳಿಸುವ ಕುರಿತು ನಿರಂತರ ಮಾತು. ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ವ್ಯವಹಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲ—ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಲುದಾರ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
• ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಹಬೀಬಿ. ವಿವಾಹದ ಹದಿನೈದು ದಿನ. ವಿವಾಹದ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನ. ಎಲ್ಲವೂ ಪೋಸ್ಟ್.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ—ಧರಿಸಬಾರದದ್ದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುವುದು. ನೀಲಿ ಐಲೈನರ್ ಜೊತೆ ನೀಲಿ ಲೆಹೆಂಗಾ, ಮೇಕಪ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಕುಟುಂಬವು ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ.
• ಪತಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪತ್ನಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕುರಿತು ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; ಸುತ್ತಲಿನಿಂದ ನೈಜ ಒತ್ತಡ.
• ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಓದುವಿಕೆ: ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯ ಜಗಳ, ಜೊತೆಗೆ ಅಡುಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಟ. ನೋಡಿದರೆ ಇವರು ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯಲ್ಲವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದೊಳಗೆ ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
• ಕಾಗದಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಅಪಾಯ. ವಿವಾಹ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ—ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೋ ದೋಷ ಇರಬಹುದು. ಈ ಮೂಲದಿಂದ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಿ.
• ಕೆಲವರು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಟ್ರೋಫಿಯಂತೆ ಮಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಜೀವನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬಹುಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದು, ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಉಪಾಹಾರಗೃಹಗಳು, ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಈಗ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದೇ ಹೋಗುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧವನ್ನು ನೋಡೋಣ; ಈ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಗದ್ದಲದ ಕೆಳಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವನು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನರು ಹೇಳುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇವರು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಪಾಹಾರಗೃಹ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿತ್ರ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರಂಥ ಬಂಧ—ಜೊತೆಗೆ ಊಟ, ಆಟ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರಂತೆ ಜಗಳ—ದೋಷವಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿವಾಹಗಳು ಪ್ರಣಯ ಶಾಂತವಾದ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡುವುದಷ್ಟೇ. ಸಂಬಂಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ; ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಗಾತಿಯೂ ಕೇಳಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಧನುವಿನಿಂದ — ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವವನು

ಇದು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕಥಾವಾಚಕ. ಇದರ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮೂಲದಿಂದ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿರುತ್ತಾನೆ. ಗೀತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಓದಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗಿಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗೆ ಬರುವುದು ಪಾಠದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲ—ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯ. ಕೇಳಿದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಈಗ ಎದುರಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕವೇ ಇಂದು ಎದುರು ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದಿನನಿತ್ಯದ ಬದುಕಿಗೆ ಇಳಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ. ನಿಜವಾದ ವರ; ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಇದು ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇವರು ಬಹಳ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜ ಆಸಕ್ತಿ; ಯಾರಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿದರೆ ಅವರ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಏಕೆಂದರೆ ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಕಲಾವಿದನ ನವಾಂಶ; ಧನುವಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿ, ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಕಥೆಯತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ವಕ್ತಾರ. ಕೋಣೆಯ ಮುಂದೆ ಇಡಿ; ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ ಅಪಾಯ, ಇದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ.

ಇಲ್ಲಿನ ವರವೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮರುಕಥನದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಜ್ಞಾನ ತೆಳುವಾಗಬಹುದು. ಭೀಮನು ಒಂದು ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಹೇಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅದು ಐವತ್ತು ಆನೆಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಡಿಯೊ ತುಣುಕುಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ. ಯಾರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಕೃತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಕಥಾವಾಚಕನ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ; ಮೂಲ ವಿಷಯವು ಮೌನವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗಂಭೀರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅರ್ಥದ ಅನರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ—ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥ ತೆಗೆಯುವುದು. ತರಗತಿ ನೇರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ರಾಸಲೀಲೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು—ಭಗವಂತರು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನಾವು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ತಾನೇ ನವಿಲುಗರಿ ಧರಿಸುವುದು. ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೇಲೆ ‘ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಮಿ’ ಸೇರಿಸುವುದು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿವುಡ್ ಹಾಡನ್ನು ತುರುಕುವುದು. ಅಡಿಪಾಯ ಹೋದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು.

ರಕ್ಷಿಸುವ ಷರತ್ತು ನೈಜ. ಶಿಸ್ತು ಕೊಡುವ ಗ್ರಹ ಸಿಕ್ಕ ತಕ್ಷಣ ಈ ಮೂಲ ಅತ್ಯಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶನಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಜರಿರುವ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಕೊಡುವ ಗುರು ರೇಖೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ದಿಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಳೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಂದಿನ ಸರಿಯಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ—ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ. ಆ ಆಧಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಂದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೂಲವಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಕಥೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಲ್ಲ; ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಒಂದೇ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇಡೀ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೆರಡು ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಅಪವಾದ. ಮಂಗಳನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಚನೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ಗಿಳಿಯಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಗಳಾದ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬುಧ ಅಲಂಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಗಳನು ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊತ್ತರೆ ವಿಕೃತಿಯ ಅಪಾಯ ಬಹುತೇಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಧನುವಿನಿಂದ ಬಂದ ಕೇತು ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತೆಂಬುದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಹೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಲವತ್ತು ಶೇಕಡಾ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ನಲವತ್ತು ಶೇಕಡಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮರುಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮರುಸ್ಮರಣೆ ಅಗತ್ಯ. ಜೊತೆಗೆ ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೇಳದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಠವಲ್ಲ; ಒಂದು ಶೋಧಕ. ಅದು ಬೆಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕರದಿಂದ — ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳಿಸಬಲ್ಲವನು

• ಈ ಜಾತಕದಿಂದ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್‌ಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣ ವೃತ್ತಿಗಳು—ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ, ಕಾನೂನು-ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಂಪನಿ ಸೆಕ್ರೆಟರಿ, ಅಕೌಂಟೆಂಟ್, ಸಿಎಫ್‌ಒ, ಹಣಕಾಸು ವಿವರಗಳು.
• ಮಕರವು ಬಂಧನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ—ಸಂಘರ್ಷ, ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತ, ಎಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ದಮನಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದೆಲ್ಲ.
• ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳಿಸಬಲ್ಲನು. ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರಿ. ಶನಿಯಂತೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ವಿಧಾನ ಇತಿಹಾಸ. ನೋಡು—ನೀನು 2005ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ 2007ರಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೆ 2010ರಲ್ಲಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನ? ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ, ಜೊತೆಗೆ ಅಪಾರ ಒತ್ತಡ.
• ಯಾರೋ ನಿಮ್ಮ ಬುಧನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಕೊಡುವ ಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವ ಪರಿಶೀಲನೆ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಮಕರದಿಂದ ಗುರು ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಈ ಕೆಲಸ ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ, ಸದಾಬಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆದಾಯದ ಕೆಲಸ ಮಾಡು. ಆಕೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ತಾನೇ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು: ಇಂಥ ವಿಷಯ ಎದ್ದ ತಕ್ಷಣ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಸಂಗತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅಂಶದಿಂದ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಓದುವಿಕೆ: ಇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಾಟಕ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಮಾಡಿದದ್ದರ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಎರಡೂ ಇವರ ಬಳಿ ಇವೆ.

ಕುಂಭದಿಂದ — ಇವರನ್ನು ಮಾರಾಟದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ

• ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾರಲು ಹೇಳಿ; ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಲಿ, ಯಾವುದಾದರೂ ಸರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಕುಂಭವು ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಆ ತೀವ್ರತೆಯೇ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಅದ್ಭುತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ; ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ನೈಜ ಹಣ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.
• ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭ್ರಮೆ ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತು; ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ತಕ್ಷಣ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರದೋ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ—ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಬಲ್ಲನು.
• ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವು ಈ ಮೂಲದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರೂಪ. ಮಾರಾಟ, ಉತ್ಪನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆ, ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಇವುಗಳ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
• ಈ ಜನರಿಗೆ ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
• ಹೊಸ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಬಲವಾದವರು—ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತೆಗೆದು ಅದನ್ನು ಸಂವಹನಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ತರಗತಿಯು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರಾಹನ ರೂಪಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ತಂದಂತೆಯೇ, ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದುದನ್ನು ಹುಡುಕಬಲ್ಲದು. ಕಸವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದರಿಂದಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊರತೆಗೆದು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

• ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ; ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಕುಂಭದಿಂದ ಶನಿಯಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು. ದಾಸ್ತಾನು ನೋಡಿ ಯಾವ ವಸ್ತು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಸ್ಟಾಕ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾಳೆ—ಎದುರಿಗೆ ನೂರು ವಸ್ತುಗಳಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಹೊರಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಹೇಳಬಲ್ಲಳು. ವಯೋವರ್ಗದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಬಲ್ಲಳು: ಇದು ಈ ಗುಂಪಿಗೆ, ಅದು ಆ ಗುಂಪಿಗೆ. ಒಂದು ಮಳಿಗೆ ನಡೆಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೊಡನೆ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಕಸದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಭಾಷೆ: ಮೂಲತಃ ನೀವು ಗುಜರಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಣಿ—ಅದು ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಐದು ಪ್ರಕರಣಗಳು

ಮೇಷದಿಂದ ಬಂದ ಚಂದ್ರನು ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಪಂಚಮ ಭಾವಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ಜಾತಕನು ಸಹಜ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು: ನಾನು ಮಾಡಲಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ; ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಷವು ಸವಾಲು ನೀಡಿತು; ಮಿಥುನವು ಉತ್ತರ ನಿರ್ಮಿಸಿತು.

ಮೇಷದ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪ ತೋರಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೋಪವಲ್ಲ, ಗುರುತು—ಅವನು ಮಾಡಬಲ್ಲರೆ ನಾನೂ. ಮೂಲವು ಉಪಕ್ರಮ ಕೊಟ್ಟಿತು; ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಸೂರ್ಯನು ದಿಕ್ಕು ಬದಲಿಸಿದನು.

ಪಂಚಮದಲ್ಲಿ ಮೇಷದಿಂದ ಶನಿಯು ಬೇಗ ಆರಂಭಿಸಿ ತಡವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಸ್ತಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಆದರೆ ಹಸ್ತಾಂತರದವರೆಗೆ ವಾದ ಆರಂಭ; ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ. ಶನಿಯು ಮೇಷದ ವೇಗವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದನು.

ವೃಷಭದಿಂದ ಗುರುವು ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಜಾತಕನ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿದನು. ಅದೇ ಜಾತಕವು ತಾಯಿಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯಂತೆ ತೋರಿಸಿತು. ವೃಷಭವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿಸಿತು.

ವರ್ಗೋತ್ತಮ ರಾಹು—ಮಿಥುನದಿಂದ ಮಿಥುನ—ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: ನೂರನ್ನು ಸಾವಿರ. ಆದರೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು; ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವು.

ಒಂದು ಉತ್ತರ, ಎರಡು ನದಿಗಳು

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ; ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಣ

ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಯಶೋಧರೆ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಗದಿತ ದಿನ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಕೈಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಂದರು; ಉಳಿದ ವರರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯು ಗುರಿಯ ನಡುಮಧ್ಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಬಾಣವನ್ನೇ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸೀಳಿತು.

ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಅವರು ಆರಂಭಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು—ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು—ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಣವೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳು

ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಎರಡನೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಬಂತು; ಈ ಬಾರಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.

ತಂದೆಯ ರಕ್ಷಿತ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಾಗ—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೂರ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು—ಒಂದೇ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧ, ರೋಗಿ ಮತ್ತು ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳು. ಉಪದೇಶವಿಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ವಾದವಿಲ್ಲ. ಎದುರಿಗೆ ಬಂದ, ಮತ್ತೆಂದೂ ಕಾಣದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಮೂರು ಸತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಹೊರಟರು

ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಹಿಂದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಪುತ್ರ, ಮೊದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ, ಕೇಳದೆಯೇ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ—ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು.

ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಯೋಜನೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಟದ್ದಲ್ಲ. ಆ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳು ಅವರೊಳಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದವು; ಒಮ್ಮೆ ಕಂಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣದವನಂತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು.

ಮುಂದೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲವೂ—ಹುಡುಕಾಟದ ವರ್ಷಗಳು, ಬೋಧನೆ, ಈಗ ಜಗತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ—ಆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಈಗ ಇದನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯಂತೆ ಓದಿ

ಒಬ್ಬನೇ ಪುರುಷನಿಂದ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು; ಅವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ಈ ರಾಶಿ.

ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ; ಅದು ಏನನ್ನೋ ನಿರ್ಮಿಸಿತು—ವಿವಾಹ, ಪುತ್ರ, ಮನೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುವಿನತ್ತ; ಉತ್ತರದತ್ತ ನಡೆಯಲು ಅದೇ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟಿತು.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಸಾಕು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಬಾಣವೂ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟ ನಿರ್ಗಮನವೂ ಒಂದೇ ತಂತ್ರದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ—ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅವನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಚಲಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದೇ ಈ ರಾಶಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವುದೇ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ—ಅದಕ್ಕೆ ಎಂದಾದರೂ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಯಾರ ಮೇಲೆ

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವವು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಸೆಕೆಂಡು ಸಾಕು.

ಲಗ್ನೇಶನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ನೋಡಿ. ನಂತರ ಯಾವ ಭಾವೇಶನು ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ನೋಡಿ. ಅಧಿಕಾರ ಯಾರ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಿಕ್ಕು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

• ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೇಶ: ಸಂಗಾತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನೇಶ: ನೀವು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ.
• ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥೇಶ: ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನೇಶ: ನೀವು ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ.
• ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ನವಮೇಶ: ತಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನವಮದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನೇಶ: ನೀವು ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ.
• ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯೇಶ: ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೃತೀಯದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನೇಶ: ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅದಲುಬದಲು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಜಾತಕನ ಮೇಲೆ ಆ ಸಂಬಂಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ; ಲಗ್ನೇಶನು ಆ ಸಂಬಂಧಿಯ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಆ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಜಾತಕನೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ.

ಬುಧನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾನಿಗೂ ಒಂದು ಪರಿಹಾರ

ತರಗತಿಯು ಈ ರಾಶಿಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬುಧನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಡೀ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಕಾಗದಪತ್ರಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದ ತೊಂದರೆಗಳು.

ಅಹೋಬಿಲಂನಲ್ಲಿ ನವ ನರಸಿಂಹರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ. ಇದು ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ತರಗತಿಯು ಬುಧನನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಗಡಿಗಳ ಹೊರಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೂ ಓದುತ್ತದೆ. ಅಹೋಬಿಲಂನಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹರ ಸಂಬಂಧವು ಚೆಂಚುಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದೆ—ಚೆಂಚು ಸಮುದಾಯದ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕಾಲೀನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪ. ಮೂಲದ ಕುರಿತು ನಿಖರವಾಗಿರಿ: ಇದು ಅಹೋಬಿಲಂನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಳಪುರಾಣ ಪರಂಪರೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವಲ್ಲ. ಚೆಂಚು ಸಮುದಾಯವು ಇಂದಿಗೂ ನರಸಿಂಹರನ್ನು ದೂರದ ದೇವತೆಯೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಅಳಿಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಂಭೀರ ಬುಧದೋಷವಿರುವವರು ಹೋಗಬಲ್ಲರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ. ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನರಸಿಂಹರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ ಪರ್ಯಾಯ.

ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಹೋಬಿಲಂನತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನವ ನರಸಿಂಹ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಣಾಮಮಂತ್ರ ಬಳಸಿ: ಓಂ ಉಗ್ರಂ ವೀರಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಮ್। ನೃಸಿಂಹಂ ಭೀಷಣಂ ಭದ್ರಂ ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್॥

ಖಂಡ ಘ · ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳ ಮೂಲಕ

ನಿಮ್ಮ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮೊದಲು ಅದನ್ನೇ ಓದಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಉಚಿತ ಜ್ಯೋತಿಷ ಜಾಲತಾಣವನ್ನು ತೆರೆದು ಜನನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ, ಡಿ9 ಜಾತಕವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರಾಶಿಯಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಿಥುನವು ಯಾವ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಕೆಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನಗಳು ಮೇಷದಿಂದ ಮೀನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ: ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಏನು, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮ ಅದನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರನೇ ಅಂಶ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಇಲ್ಲಿ ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಸಂವಾದ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ; ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು: ನನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೇಳು, ಹೇಳು. ನಂತರ ಅರ್ಧ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವುದು. ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಧಾನತೆ ಅಲ್ಲ—ಈ ಭಾವವು ಹೀಗೆಯೇ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕೂ ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ವಸ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನದಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಣ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ವ್ಯವಹಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ವಿವಾಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಯತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು—ಗಾಯನ, ನೃತ್ಯ, ಯೋಗ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ನಿರಂತರ; ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಾದವೂ ನಿರಂತರ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೂರನೇ ಭಾವವು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿವಾಹದವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ ವಲಯದ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ—ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ನಾದಿನಿ ಅಥವಾ ಭಾವಮೈದುನ—ಸಂಬಂಧದ ಅಪಾಯ ಎದ್ದಿತು. ಕೇವಲ ಭಾವದಿಂದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಬೇಡಿ. ಶುಕ್ರ, ಸಪ್ತಮ ಭಾವ, ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವೇಶ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಕೇಳಿ; ನಂತರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಬುಧ ಇಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ—ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ—ನೆಪ. ತಕ್ಷಣ ದೃಢಪಟ್ಟ ಓದುವಿಕೆ: ನೀವು ಕಥಾವಾಚಕನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ದಿನದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ಪ್ರವಚನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಕುಟುಂಬ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರ—ಎಲ್ಲವೂ ವಾದದ ವಿಷಯ. ದಾಖಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಹೋರಾಟ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಬೇರ್ಪಡುವುದು. ಆಹಾರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಕುಟುಂಬವು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಯಾರಾದರೂ ಹನಿಮೂನ್‌ಗೂ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಬಹಳ ಇದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ ವಿವಾಹದ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೇಲಿನ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವೂ ಅಷ್ಟೇ—ಇದು ನೇರ ಅನುಪಾತ. ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಷೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆಗಳು ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ಚಿನ್ನವು ಲಾಕರ್‌ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಆಭರಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಲು ಮನಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಸರಿಯಾದ ಸಹಜ ಎಚ್ಚರಿಕೆ; ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.

ತರಗತಿಯ ಎರಡು ಕಠಿಣ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು: ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎದುರಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಹಿಂದೆ ಬೇರೆ ಮಾತು ಹೇಳಬಹುದು; ಸಂತಾನದ ನಂತರ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ನೆರವು ಬಾರದಿರಬಹುದು. ವಾಸ್ತವಾಂಶದಂತೆ ಇಡುವ ಮೊದಲು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ತಡವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಭಾವವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಾರದಿದ್ದ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲ.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಡುವೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಷ್ಟ ಬದ್ಧತೆಯದು. ಈ ಲಗ್ನವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಳ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೇ ಬದ್ಧವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಿಚಿತನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಕಷ್ಟವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ—ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆದರುವ ಬದಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೊದಲು ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧ ಬೇಕು: ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಬಲ್ಲ, ಆಟವಾಡಬಲ್ಲ, ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ, ಮನೋತರಂಗ ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಜಗಳವಾದರೂ ಸಂಬಂಧ ಮುರಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಹ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ಸ್ ಡೇ’ಗಿಂತ ಮೊದಲು ‘ಹ್ಯಾಪಿ ಫ್ರೆಂಡ್‌ಶಿಪ್ ಡೇ’ ಬರಬೇಕು. ಆ ಸ್ನೇಹವಿದ್ದರೆ ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಯೌವನದ ಕಾಂತಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿ. ಶನಿಯು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಿಸದಿದ್ದರೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಯುವಕರಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಬಂಧ ಮುರಿಯದೆಯೇ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ವಾದಗಳು ನಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ ಎಂಬುದು ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಹಾನಿ ಬಂದರೆ ಸಂವಾದದ ದೂರ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ—ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿ, ನಾದಿನಿ, ಭಾವಮೈದುನ. ಸಂತಾನದ ನಂತರ ವಿವಾಹದ ರೂಪ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಯೂ ಇದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹವ್ಯಾಸ ಬಿಡುವಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಸ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ಸ್ನೇಹ ಇರುವವರೆಗೆ. ಆವೃತ್ತಿ ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಬೇಸರವಾಗದವರೆಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಲಗ್ನದ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಶಾಲೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಈ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವಕ್ರಿ ಬುಧ ಇದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಮಂಗಳನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪತಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು; ನಂತರ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಅದು ದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ಬಳಿಕ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದ ಇತಿಹಾಸ ಮಾತ್ರ; ಹಿಂಸೆ, ಮರಣ ಅಥವಾ ವಿಧವತ್ವದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಅಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯೇ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆ.

ಆ ಪ್ರಕರಣವು ಈ ಲಗ್ನದ ಕಠಿಣ ತುದಿ; ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ ಓದಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲೇ ಸ್ನೇಹವಿದ್ದರೆ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಗಾತಿಯಂಥ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಡುವ, ಎಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಾದಿಸುವ ಇಬ್ಬರು. ಎರಡೂ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯ.

ಕರ್ಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಮಿಥುನವು ಇಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ತರಗತಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಅಂತರ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಕಠಿಣ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ; ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಚೋದಕವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಈ ಒಂದೇ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ; ವಿವಾಹದ ಅಕ್ಷ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದಶೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ದ್ವಾದಶವು ಬಿಡುವ ಭಾವವೂ ಹೌದು; ಇಲ್ಲಿಂದ ದಾರಿ ಇದೇ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬದಲು ಬಿಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತಾಗ ಅದೇ ಏಕಾಂತವು ಈ ರಾಶಿಗೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗದ ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸರಳ ದುರಸ್ತಿ: ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮೌನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಈ ಭಾವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಯಕೆಯೂ ಮಗುವಿನ ಬಯಕೆ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುವಾದ: ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ. ಬಯಕೆಗಳು ಸಣ್ಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಹೋದ ವಸ್ತುವಿನವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಅವು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ. ಬಹುತೇಕ ತಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಬಂದ ನಂತರ. ಅವರಿಗೆ ಸೈಕಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾ ತಾವೇ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಹನ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಕಿರಿಯವನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳ ಸುಖವನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗದದ್ದನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಸಮಾಧಾನದ ಬಹುಮಾನವಲ್ಲ. ಈ ಭಾವವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೀಗೆಯೇ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಬಹುದು. ಗುಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲ; ಬಯಕೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಭಾಗ.

ಕನ್ಯಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ವೃತ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುಧಮಯ—ಬರವಣಿಗೆ, ವಾಣಿ, ಬೋಧನೆ, ಸಂಪಾದನೆ, ಸಮಾಲೋಚನೆ; ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಲೇಖನಿಯೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ. ಅತ್ತೆಯ ಮಿಥುನ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಥಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ.

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶ: ಜ್ಞಾನ. ಇಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆರೋಪಗಳು.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಪದಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಅನೇಕ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬದಲಾವಣೆ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು, ಅದರ ವಿಫಲತೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಲ್ಲ.

ತುಲಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕುರಿತೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಮಾತು ತತ್ತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರಂತರ ಚರ್ಚೆ—ಈ ಭಾವವು ನಿಜವಾದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನೂ ರೂಪಿಸಬಹುದು.

ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಹೊಸ ದರ್ಶನ, ಹೊಸ ರಚನೆ; ರಚನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬದಲು ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ. ಯೋಗ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನದ ಗಂಭೀರ ಅಭ್ಯಾಸವಿದ್ದರೆ ಶಾಂತ ಮನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವಲ್ಲ, ನಿಯಮಿತ ಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ರಿಟ್ರೀಟ್.

ತಂದೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು—ಯುವ, ಹಾಸ್ಯಪ್ರಿಯ, ಮಾತುಗಾರ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ. ದಾರ್ಶನಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆ ಅದೇ: ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೈಜ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ತುಣುಕಿನ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ವೃಶ್ಚಿಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಇಲ್ಲಿ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದೂರ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಅನುಭವ.

ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಂಟಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಆರಂಭವಾದರೆ ಗೌಪ್ಯತೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟ ದೂರವಾಣಿ ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ. ಇವು ವಿವಾಹದ ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಅಪಾಯಗಳು; ಎಂಟನೇ ಭಾವವೊಂದನ್ನೇ ನೋಡಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲ.

ತಿಳಿಸಬೇಕಾದ ಅಷ್ಟಮದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧ. ಗೂಢ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ಆಸಕ್ತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವವು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಚಾನಕ್, ಈ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಮಾರ್ಗ ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಧನು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಪ್ರಥಮ ಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ.

ಮಾತುಗಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಿಥುನ ಜೀವನಸಂಗಾತಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಸರಿಯಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬುಧನು ನೈಜ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು-ಮೂರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು. ರೂಪ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಯುವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗುರು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಕಷ್ಟ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಂದು ಸೂಚನೆಯ ಮೇಲಷ್ಟೇ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ; ಎರಡನ್ನೂ ತೂಗಿ ನೋಡಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಪ್ರಥಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ-ಗುರು ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಶನಿಯಿದ್ದ ಪುರುಷನ ವಿವಾಹವು ಉಳಿಯಿತು, ಅನೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡಿದ್ದರೂ. ಕಾರಣ ಆ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಬುಧ-ಶನಿಯ ದೃಷ್ಟಿ: ಇಬ್ಬರು ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ‘ಲಾಭವೂ ಇಲ್ಲ, ನಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ’ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ—ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಮನಾಗಿ ಹೊರಬರಬೇಕು. ತಂದೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವಾಹ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು. ನಿಜವಾಗಿ ಬೇಕಿರುವುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಬಂದ ಪತ್ನಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ—ಅದೇ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅದೇ ವೃತ್ತಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದ ವಿಷಯ ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರಿಸಿತು. ನಾದಿನಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಸಪ್ತಮದ ಶನಿಯು ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟನು; ದಂಪತಿ ಐದು ವರ್ಷ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ನಂತರ ಜೊತೆಯಾದರು. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒತ್ತಡವು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮಕರ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಈ ಭಾವವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು; ಖಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ತರಗತಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತರಗತಿಯ ಸಾಮಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯ ಕಾಣುತ್ತದೆ—ವಿಚ್ಛೇದನ, ದೈಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಿವಾದ. ಸಲಹೆ ಕೇಳುವವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಡಿ; ಈ ಒಂದೇ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೈಜ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವೇಶ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿ; ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಹಾನಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನ ನೆರವು ಪಡೆಯಿರಿ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಹಣಕಾಸಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು ಕಾಣಬಹುದು. ದೊಡ್ಡ ವಿಮಾ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಧನವೂ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ವಿಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಇರಬಹುದು. ಮಾತು, ತೊದಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಲೂ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯಿಂದಲೂ ದೃಢಪಡಿಸಿ.

ಆರನೇ ಭಾವವು ಸೇವೆಯ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸುವ ಭಾವವೂ ಹೌದು. ಅದನ್ನು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಮೇಲಿನ ಕಠಿಣ ಫಲಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರೆ ಇದೇ ಭಾವವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಡುವ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ—ಕಾನೂನು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಇತರರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆ ಅರ್ಧ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಇಡಿ. ಈ ಭಾವವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ವಿವಾದವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ಇದು ಸಂತಾನದ ಭಾವ; ಬಹುತೇಕ ಸಂತೋಷಕರ.

ಸಂತಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಚ್ಚರಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವಷ್ಟು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಎಂದಿಗೂ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ; ಯಾರೂ ಕಲಿಸದೆಯೇ ಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು, ಡೆಲಿವರಿ ಆ್ಯಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುವುದು, ಕೋಣೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದೂರವಾಣಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು—ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ಣ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ವರದಿ. ಮನೆಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೆಪಗಳು; ನಂತರ ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಗಿನ ಸರಿಯಾದ ಬಣ್ಣದ ಬೇಡಿಕೆ. ಬಹಳ ಮಾತನಾಡುವುದು, ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ.

ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಈ ಭಾವವು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲ ಕೊಡಬಹುದು: ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಬಡ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಇಲಾಖೆಗಳು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸ, ಸಂಪಾದನೆ-ಕಾಗದಪತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಕ್ತಾರನ ಕೆಲಸ. ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಕೆಲಸವು ಬುಧನ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯವಹಾರದ ಖಾತರಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಂಚಮವು ಪ್ರೀತಿಯೂ ಹೌದು; ಅದೇ ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ತರಗತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ರೇಖೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವು ವಯಸ್ಕರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೇಗ ನಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿ; ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಿ.

ಮೀನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮನೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುರಕ್ಷತೆ—ಎಲ್ಲದರ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪಲ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಿತ್ತು. ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಹೀಗೆ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು. ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪ—ಬುಧನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ನೈಜ ಆಸರೆಯಾಗುವ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅತ್ತೆ. ಎರಡೂ ಸತ್ಯ. ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬುಧನನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ತಮ್ಮ ಕುರಿತು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಫಲವಾಚನ ಹೀಗಿದೆ: ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಧಾಟಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇತರರ ಮಾತನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚಬಹುದು; ಕುಟುಂಬದವರೇ “ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು.

ಇದನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಮೃದುವಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡದ ಮನೆಯ ಮಾತಿನ ಧಾಟಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಬದಲು ಪರಿಸರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ; ಆಗ ಫಲವಾಚನವು ಕೆಲಸಮಾಡಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಂಡ ಸೂಚನೆ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು—ಮೂರು ಆಸ್ತಿಗಳು, ಮೂರು ವಾಹನಗಳು, ಮೂರು ಪದವಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸೊಸೆಯರು. ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಕೇವಲ ಭಾವದಿಂದ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಡಿ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ವಕ್ರಿ ಬುಧ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಇರುವ ಪುರುಷನಿಗೆ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಕಷ್ಟವು ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ನಡುವೆ. ತಂದೆ ಯುವ, ಜೀವಂತ, ನಿರಂತರ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಒಂದು ವಿಷಯ—ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನ, ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳ. ಉತ್ತರ ಎರಡು ಭಾವಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ: ಕರ್ಕದ ಚತುರ್ಥ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶನಿ, ಕೇತು ಮತ್ತು ರಾಹು; ಸಿಂಹ ನವಾಂಶದ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಗುರು. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಭಾವ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕೈಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲ.

ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: “ನನಗೆ ಎರಡು ಮುಖಗಳಿವೆ—ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳ” ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಭಾವಗಳನ್ನು ಎದುರುಬದುರಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಓದಿ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೇ ಜಾತಕದ ಸತ್ಯತೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಬಹುದು; ಫಲವಾಚನದ ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ.

ದಶೆ ಸಕ್ರಿಯವಾದಾಗ

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹದ ದಶೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ; ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಏನೋ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಏನೋ ಕಂಡಿತು ಅಥವಾ ಯಾರೋ ಟೀಕಿಸಿದರು—ಆಮೇಲೆ ಗ್ರಹದ ಕಾರಕತ್ವಗಳು ಭಾವ ಮತ್ತು ಮೂಲರಾಶಿ ಸೂಚಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಮೂರು ಪದರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲರಾಶಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನವಾಂಶದ ಭಾವವು ಅದು ಯಾವ ಜೀವನಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಬುಧ—ಎರಡೂ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಥುನ—ತನ್ನ ದಶೆಯಲ್ಲಿ. ಉತ್ತರವು ಪದಗಳಿರುವ, ವೇಗದ ಮತ್ತು ಪದರಪದರವಾದುದು; ಹಣಕಾಸು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಫಲ ಕೊಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ನವಾಂಶ ಎರಡೂ ಅದೇ ಬುಧ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಷವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಗಳನಂಥ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ಮೇಷದಿಂದ ಬಂದ ಶನಿಯು ಮಿಥುನ ನವಾಂಶದ ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಶನಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ; ಮೇಷವು ಇದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಉತ್ತರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ಭಾವವು ಅದನ್ನು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶಗಳು, ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ; ಜಾತಕನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಎಚ್ಚರಿಸಿ: ಈಗ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಒಂದು ದಶೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚಿತ: ಏನೋ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೇ ಫಲಿತಾಂಶವಾಯಿತು.

ಪರಿಹಾರಗಳು — ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನೂ ಅದರ ಗ್ರಹದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ತೆರೆದ ಜಾತಕದ ಎದುರು ಕುಳಿತು ಬೇಗನೆ ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಪುಟವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರತ್ನದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ರಾಶಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ, ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಸುಮ್ಮನೆ ಗಮನಿಸುವುದೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತ ಯಾವುದೇ ಫಲವಾಚನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸಾಧನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ. ಖಾಲಿ ಇದ್ದರೆ ಬೇರೆಯವರ ಚಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಾನೇ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಹಾರ ತಾನಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಯಾರ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೀರೋ, ಈ ನವಾಂಶವು ಅವರಂತೆಯೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಓದಿ ಅಥವಾ ಕೇಳಿ; ಮೂರನೇ ಭಾವ ಸುಧಾರಿಸಿದರೆ ಆರನೇ ಭಾವವು ತಾನಾಗಿಯೇ ಮರುಸಂಘಟಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಧ್ಯೆ ಕತ್ತರಿಸದೆ ಕೇಳಿ. ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರ.

ಬುಧನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷ—ದಾಖಲೆಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಕುಲತೆ—ಗಾಗಿ ತರಗತಿಯು ನವ ನರಸಿಂಹ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಕೊಟ್ಟ ಅಹೋಬಿಲಂ ಪ್ರಣಾಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

• ಸೂರ್ಯ—ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಶುದ್ಧತೆ. ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ.

ಸೂರ್ಯ—ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಲಂಕಾಕಾಂಡವನ್ನು ಓದಿ.

• ಚಂದ್ರ—ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ. ಶೃಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು; ನೈಜ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾತೆ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ.
• ಮಂಗಳ—ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು. ದಮನದ ಬದಲು ದೈಹಿಕ ಹೊರಹರಿವು.

ಕ್ರೀಡೆ, ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಥವಾ ಸಮರಕಲೆಯನ್ನು ಹೊರಹರಿವಾಗಿಸಿ; ಮಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಕಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ.

• ಬುಧ—ನಾಮಜಪ. ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಕೇಳಿ.
• ಗುರು—ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅದೇ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಿರಿ. ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ.
• ಶುಕ್ರ—ಮಾತೆ ತುಳಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ.
• ಶನಿ—ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ. ಮೂರು ವಾಕ್ಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ: ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ; ವಿಫಲವಾಗುವುದು ಸರಿಯೇ; ದಾರಿ ಬದಲಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ.
• ರಾಹು—ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ. ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರೋ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿ; ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡಿ.
• ಕೇತು—ಭಗವಾನ್ ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ. ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ; ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷ ಕಾಣುವ ದಿನ ಅದೇ ದಿನ ಅದರ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ

• ಗುರು—ಭಗವಾನ್ ವಾಮನ. ಪದಗಳ ಪ್ರವಾಹವಲ್ಲ, ಮೂರು ನಿಖರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು: ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಆರಂಭಿಸಿದುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ.
• ಶುಕ್ರ—ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರ ಶಿಸ್ತು, ನಂದಿಯ ಪಾಠದೊಂದಿಗೆ: ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿ, ಅದರ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುವ ಶಾಪವಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಮಿತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವರ್ತನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲ; ಮಾತಿನ ಭಾರದ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಈ ನವಾಂಶವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಸರದಲ್ಲಿ, ನಡೆದುಹೋಗುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಏನನ್ನೋ ಹೇಳಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ—ಆದರೆ ಅದೇ ಮಾತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಬೇರೊಬ್ಬರೊಳಗೆ ಉಳಿದು, ತಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು.

• ಶನಿ—ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯತ್ತ ಸರಳ ದಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳು, ಜೀವನಸಂಗಾತಿ, ಕಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸುತ್ತ ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು—ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಅದೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಯಾವಾಗ ಆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾರರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರಾಶಿ ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ಏನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

• ರಾಹು—ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ.
• ಕೇತು—ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರ. ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ.

ಖಂಡ ಙ · ಸಾರಾಂಶ

ಗುರುತು

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶವು ತಾನಾಗಿಯೇ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಟೀಕೆಗೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವಚೇತನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ರಾಶಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ: ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಮೇಷವು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ, ವೃಷಭವು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಿಥುನವು ತಿರುಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ; ನಡತೆಯು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆಯೇ ನೋಡಿ. ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಧನು; ಅಲ್ಲಿ ವಚನವೇ ತನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತದೆ.

ದಾಸಿಯೊಬ್ಬಳ ಮಗನು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಸರಿಯಾದ ಸಂವಾದದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕನಾದನು. ಈ ರಾಶಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಯಾವುದರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಕೊನೆಗೆ ಅದೇ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಬಾಣವು ಅವನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಮೂರು ದೃಶ್ಯಗಳು ಅವನು ರಾಜಮಹಲ ಬಿಡಲು ಕಾರಣವಾದವು—ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅದೇ, ದಿಕ್ಕು ವಿರುದ್ಧ.

ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಕುಳಿತಿದೆ. ಸಾಧನೆಯು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬದಿದ್ದರೆ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಾತನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ—ಈ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುವ ಮೊದಲು ಆ ಜಾಗವನ್ನು ಯಾವ ವಿಷಯ ತುಂಬುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ರತ್ನಾಕರನು ದರೋಡೆಕೋರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಹೋಗಿ ತಾನೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಬದಲು ತನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದ ಇದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಈ ರಾಶಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆ.

ಕೂಟದಂತನು ವಾದ ಮಾಡಲು ಬಂದನು; ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನೂ ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮರಳಿದನು. ಬುದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ “ನೀನು ತಪ್ಪು” ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ—ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೂಟದಂತನು ತಾನೇ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟನು. ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಸಿರು ಹೆಚ್ಚು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೇ.

ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹ ಮಾರ್ಗಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

ಸೂರ್ಯ—ನಿಯಮಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರದ ಧ್ವನಿಯಾಗಬಹುದು.

ಚಂದ್ರ—ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರ ವಿಮರ್ಶಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಂಗಳ—ವಾಣಿ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡರಿಂದಲೂ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿದಾಳಿ; ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೂ ಬುಧನ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಬುಧ, ಸ್ವರಾಶಿ—ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಬರುವ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಗುರು—ಪರಿಚ್ಛೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಾಹ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ್ರ—ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಠಿಣ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಶನಿ—ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ದಶಕಗಳ ಬಳಿಕ ನೈಜ ಸಹನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಾಹು—ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುವ ಅತೃಪ್ತ ಹಸಿವು; ಅಸಾಧಾರಣ ತೀವ್ರತೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯ.

ಕೇತು—ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಜವೆನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

• ಮೇಷ ಲಗ್ನ, ಮೂರನೇ ಭಾವ—ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಧೈರ್ಯ, ಸಂವಹನ, ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ವೃಷಭ ಲಗ್ನ, ಎರಡನೇ ಭಾವ—ಕುಟುಂಬ, ಆಸ್ತಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ವಿವಾದದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
• ಮಿಥುನ ಲಗ್ನ, ಮೊದಲ ಭಾವ—ಬದ್ಧತೆಗೂ ಮೊದಲು ಸ್ನೇಹ ಅಗತ್ಯ; ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೇ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
• ಕರ್ಕ ಲಗ್ನ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವ—ದೂರ ಮತ್ತು ಮೌನವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಔಷಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಿಂಹ ಲಗ್ನ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ—ಬಾಲ್ಯದ ಬಯಕೆಗಳು ಸಂತಾನ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಮರಳುತ್ತವೆ.
• ಕನ್ಯಾ ಲಗ್ನ, ಹತ್ತನೇ ಭಾವ—ವೃತ್ತಿಯು ಬರವಣಿಗೆ, ವಕ್ತೃತ್ವ, ಬೋಧನೆ, ಸಂಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
• ತುಲಾ ಲಗ್ನ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ—ತಂದೆ, ಗುರು, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ತತ್ತ್ವದೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ದಿಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
• ವೃಶ್ಚಿಕ ಲಗ್ನ, ಎಂಟನೇ ಭಾವ—ಮರೆಮಾಡಿದ ಮಾತು, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗೂಢ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು.
• ಧನು ಲಗ್ನ, ಏಳನೇ ಭಾವ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ಮಿಥುನದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಭಾಷಣೆಯು ವಿವಾಹವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ.
• ಮಕರ ಲಗ್ನ, ಆರನೇ ಭಾವ—ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ವಿವಾದ, ಮೊಕದ್ದಮೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಮಾತಿನ ಆಧಾರದ ಜಗಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
• ಕುಂಭ ಲಗ್ನ, ಐದನೇ ಭಾವ—ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಸಂತಾನ, ಬಡ್ತಿ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಬರುವ ಧ್ವನಿ.
• ಮೀನ ಲಗ್ನ, ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ—ಮನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಭಾವಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ.

ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕಾದ ಎರಡು ಲೀಲೆಗಳು

ನಾರದನು ಕೈ ಎತ್ತದೆ, ತರ್ಕದ ಬದಲು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ದಕ್ಷನ ಸಭೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಖಾಲಿಮಾಡಿದನು. ಯಾರ ಜಾತಕವು ಇಲ್ಲಿ ತಪಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ನೀವು ಯಾರ ಸುತ್ತ ಏನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೀರೋ ಕೊನೆಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಕೂಟದಂತನು ಒಂದು ತರ್ಕವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಬಂದನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನೂ ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮರಳಿದನು. ಬುದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನದೇ ತೀರ್ಮಾನದವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸಭೆ ಗೆಲ್ಲಲು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಾತಕನಿಗೆ ಇದೇ ವಿಧಾನ.

ತಪ್ಪು ಫಲಾದೇಶದಿಂದ ಉಳಿಸುವ ನಿಯಮ

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೂಲರಾಶಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ—ಮೇಷದಿಂದ ಬಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷಪೂರ್ಣ, ವೃಷಭದಿಂದ ಬಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ತುಲಾದಿಂದ ಬಂದರೆ ಸಂಬಂಧಕೇಂದ್ರಿತ, ಮಕರದಿಂದ ಬಂದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದಬೇಡಿ; ಅದನ್ನು ಯಾರು ಅಥವಾ ಯಾವ ಸಂಗತಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿ.

ನಿಯಂತ್ರಣದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಬಂಧಿಯ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆ ಸಂಬಂಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ: ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸಪ್ತಮದವನು ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯನ್ನು, ನವಮದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತೃತೀಯದವನು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಲಗ್ನೇಶನು ಈ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಹೋದರೆ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾತಕನ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ. ನಿಯಮವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಳಸಿ, ಆದರೆ ಅದರ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಡಿ.

ಅಂತಿಮ ಸುರಕ್ಷತೆ ಸಂಯಮ. ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಸೆ, ಸ್ವಯಂಹಾನಿ, ಮರಣ, ರೋಗ, ವಂಚನೆ, ವಿವಾಹಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ. ಅಧ್ಯಾಯವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಉತ್ತರವು ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕ, ದಶೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಬರಲಿ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ