ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ.

ದಂಡವತ್ ಪ್ರಣಾಮಗಳು.

ರಾಶಿ ಚಕ್ರ ವಿಧಾನಮ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೇಳಿದರು, ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದವರು ಕೇಳಿದರು, ಸಹ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳೂ ಕೇಳಿದರು.

“ನವಾಂಶವನ್ನೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?”

ನವಾಂಶದ ಕುರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಿಂಜರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಉಚ್ಚ, ನೀಚ ಮತ್ತು ವರ್ಗೋತ್ತಮವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ತರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನವಾಂಶವು ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಆಗಿದೆ.

ಆ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುವ ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಈ ಪುಸ್ತಕ.

ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಜ್ಯೋತಿಷವನ್ನು ಕೇವಲ ನಿಯಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನಾಗಿಸುವುದೂ ಅಲ್ಲ.

ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಂಡು, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಇದು. ಏಕೆ ಒಂದು ನವಾಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನೆರವಾಗಬೇಕು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನವಾಂಶವನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ: ಅದರ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಕರ್ಮದ ಅರ್ಥ, ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿ.

ಆರೋಗ್ಯದ ಸೂಚನೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ತತ್ತ್ವಗಳು, ವಂಶದ ಮಾದರಿಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದೇ ಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಓದುಗರು ನವಾಂಶವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಗ ಕುಂಡಲಿಯಂತೆ ನೋಡಬಾರದೆಂಬುದು ನನ್ನ ಆಶೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಗ್ರಹಗಳ ಕರ್ಮವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚೇತನದ ಪದರವೆಂದು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಂತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅವರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆರ್. ಕೆ. ಬೆಹೆರಾ ಸರ್‌ರಿಗೂ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ದರ್ಶನದ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಅರಿವನ್ನು ಅವರು ಪೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ಯೋತಿಷವು ನನಗೆ ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕರ್ಮದ ದೈವಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರೂಢಿಗತ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳಿಗೂ ನನ್ನ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಕೃತಜ್ಞತೆ.

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ಆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ.

ಈ ಕೆಲಸವು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನಾದರೂ ಕಂಠಪಾಠದಿಂದ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವನನ್ನಾಗಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಸಾರ್ಥಕವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನವೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಗುರುಜನರದು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳದು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷದ ಆ ಸನಾತನ ಪರಂಪರೆಯದು.

ಯಾವುದೇ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನದೇ.

ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಉಜ್ಜ್ವಲ್ ತರ್ವೇ
(ಗೋಕುಲ ಚಂದ್ರ ದಾಸ)

ಉಜ್ಜ್ವಲ್ ತರ್ವೇ ಅವರು ಐಐಟಿ ಪಟ್ನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಮೆಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋ ಐಐಟಿಯನ್ಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷವು ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಿ.

ಅವರಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷವು ಕೇವಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ಅದು ಕರ್ಮ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಬೋಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆ.

ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ರಾಶಿ ಚಕ್ರ ವಿಧಾನಮ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನವಾಂಶದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನವಾಂಶ ನಿಜವಾಗಿ ಎಂದರೇನು

ಇಬ್ಬರ ವಿವಾಹ ಒಂದೇ ದಿನ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದೇ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ. ಒಂದೇ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ.

ಒಂದು ವಿವಾಹ ಉಳಿಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯು ಇಬ್ಬರ ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸಿತ್ತು. ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಅದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದುಕೊಂಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬದಲು, ಅದು ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ರಾಶಿ ಸ್ಥಿತಿ, ನವಾಂಶ ಫಲಿತಾಂಶ

ಇದು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವ. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟವೂ ಇದರ ಮೇಲೆಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನವಾಂಶವು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ಗ್ರಹವು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡೋಣ

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲೂ ಗ್ರಹ ಅದೇ ಆಗಿದೆ. ಅದು ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತಿದೆ ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ—ತಂದೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆವೇಶಭರಿತ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅದೇ ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅರ್ಥ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅದು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನೂ ನೀವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ.

ಈಗ ಬುಧನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ಮೇಷದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಆರಂಭ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಚುರುಕು, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ.

ಆದರೆ ಅದೇ ಬುಧನು ನವಾಂಶದ ಎಂಟನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ?

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದಾಖಲೆಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಘರ್ಷ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೊರೆತ ಪದವಿ ಯಾವುದೋ ಅಡಚಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ. ವೀಸಾ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸರಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಆರಂಭ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎಂಟನೇ ಭಾವ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಮೂರನೇ ಉದಾಹರಣೆ ವಿವಾಹದ್ದು. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೇಶನು ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಅದೇ ಸಪ್ತಮೇಶನು ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಎಂಟನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ—ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಾದ.

ಆರನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ—ಸಂಘರ್ಷ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವುದು.

ವೃಶ್ಚಿಕ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ—ಆರಂಭ ಕಷ್ಟಕರ; ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆ.

ಘಟನೆ ಒಂದೇ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಉದಾಹರಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುಧ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ—ಅದೇ ಹಳೆಯ ಒಂದು–ಏಳರ ವಿವಾಹ ಅಕ್ಷ.

ಆದರೆ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಗುರು ಆರನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬುಧ ಎಂಟನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ವಿವಾಹ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗೊಂದಲದೊಂದಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆತುರದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಿವಾಹ. ಅತ್ತೆಮನೆಯಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಒತ್ತಡ. ನಂತರ ತನ್ನದೇ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು.

ಐದನೇ ಉದಾಹರಣೆ ದಶೆಯನ್ನು ಓದುವ ವಿಧಾನವನ್ನೇ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಶನಿ–ಚಂದ್ರ ದಶೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ—ಏಕೆಂದರೆ ಶನಿ ಕೆಲಸ, ಚಂದ್ರ ಮನೆ.

ಆದರೆ ಅದೇ ಚಂದ್ರನು ನವಾಂಶದ ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ? ಅದೇ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ತು ಅದೇ ಖರೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ನವಾಂಶದ ಎಂಟನೇ ಭಾವವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕುಂಭ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಮೋಸದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆ.

ಸುವರ್ಣ ಸೂತ್ರ. ರಾಶಿಯು ಘಟನೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಘಟನೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನವಾಂಶ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರದ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು

ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ಭಾಗ.

ನವಾಂಶದ ಹನ್ನೆರಡೂ ಭಾವಗಳು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತವೆ.

ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ?

ಇವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಂತೆ ಓದಬೇಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವವನ್ನೂ ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಓದಿ.

ಮೊದಲ ಭಾವ. ವಿವಾಹದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಹೇಗಿದೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ವಿವಾಹ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಭಾವ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಉಳಿತಾಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ವಂಶದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ. ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಖ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯೂ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೇ ಭಾವ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೂರನೇ ಸಂಬಂಧದ ಅಪಾಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಹೊಸ ಕೌಶಲಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭದ್ರತೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ—ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆಸ್ತಿ, ವಾಹನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಐದನೇ ಭಾವ. ಸಂತಾನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಪದೋನ್ನತಿ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಊಹಾಪೋಹದತ್ತ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಸಂಗಾತಿಯೊಬ್ಬರು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ.

ಆರನೇ ಭಾವ. ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ಅಪಾಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ—ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ತಾಯಿಯ ತವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಳನೇ ಭಾವ. ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವ ಯಾವಾಗ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ದೈಹಿಕ ಜೀವನ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಂಟನೇ ಭಾವ. ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಘಟನೆಗಳು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ನಿಗೂಢ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಆಸಕ್ತಿ ಯಾವಾಗ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ. ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನದರ್ಶನ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಯಾವಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತನೇ ಭಾವ. ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅತ್ತೆಮನೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ತೆ—ಯಾವ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ. ಬಯಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಈಡೇರುತ್ತವೆ. ಲಾಭ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವ. ನಷ್ಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಲಂಬನೆ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿತನ ಯಾವಾಗ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ—ವಿವಾಹವು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದೇ ಭಾವದಿಂದ ಏಕೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹವೇ ಆಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ

ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ವಿಷಯ.

ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟು ವಿವಾಹದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ವಿವಾಹವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನವಾಂಶ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಕ್ರಮವೇ ಉತ್ತರ.

“ನಿನ್ನೆ ನಾವು ಮಾಡಿದುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈಗ ವಿವಾಹದ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.”

ಆ ಗ್ರಹ ಯಾವಾಗ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದರ ದಶೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆಯೋ—ನವಾಂಶದ ಅದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಫಲವು ನೇರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ ನವಾಂಶ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಂತೆ ಓದಿ, ಫಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಎರಡು ಕನ್ನಡಕಗಳು, ಒಂದೇ ಕುಂಡಲಿ

ಮೊದಲ ಕನ್ನಡಕ—ವಿವಾಹದ್ದು. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ಎರಡನೇ ಕನ್ನಡಕ—ನೇರ ಫಲದ್ದು. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಆ ಗ್ರಹದ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ಕುಂಡಲಿ ಅದೇ. ಬದಲಾಗುವುದು ಕನ್ನಡಕ ಮಾತ್ರ.

ನೇರ ಫಲದ ಕನ್ನಡಕ—ಭಾವದಿಂದ ಭಾವಕ್ಕೆ

ಲಗ್ನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ಫಲವು ನೇರವಾಗಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ.

ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ—ಹಣ, ಮಾತು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ. ಎಲ್ಲವೂ ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ—ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಹೋದರರು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಓಡಾಟ.

ಹೀಗೆಯೇ ಹನ್ನೆರಡೂ ಭಾವಗಳು. ವಿವಾಹವಿಲ್ಲ, ಸಂಗಾತಿಯಿಲ್ಲ—ಆ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲ ಮಾತ್ರ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡೋಣ

ಮೊದಲನೆಯದು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಜಾತಕಿಯ ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿತ್ತು; ಮಂಗಳನು ನವಾಂಶದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮಂಗಳ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಫಲ ಹೇಳಲಾಯಿತು—“ಈ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವಿರಿ. ಜ್ಯೋತಿಷದಿಂದ ಹಣ ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.”

ಅದೇ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಹಣ ಬಂತು—ಏಕೆಂದರೆ ಎಂಟನೇ ಭಾವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ ಲಾಭ.

ಎರಡನೆಯದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನ ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಂಗಳ ದಶೆ ಆರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ಏನಾಯಿತು?

ಜ್ಯೋತಿಷ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅತ್ತೆಮನೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಂದವು. ಆರೋಗ್ಯದ ತೊಂದರೆಗಳು ಬಂದವು. ಸಂಗಾತಿಯ ಹಣದ ಕುರಿತು ಗೊಂದಲಗಳು ಬಂದವು.

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಂಟನೇ ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳು—ಇವುಗಳಿಗೆ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದು. ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನ ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಂಗಳನ ಅಂತರ್ದಶೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

ಫಲ ಹೀಗಿತ್ತು—“ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜಗಳ, ಅತ್ತೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗಳ, ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಘರ್ಷ.” ಜೊತೆಗೆ ವಿವಾಹದಲ್ಲೂ ಅಡಚಣೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಯಿತು.

ನಂತರ ಅದೇ ಆರನೇ ಭಾವದಿಂದ ಮುಂದೆ ಓದಲಾಯಿತು. “ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಇರುವುದರಿಂದ ಕಚೇರಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕು.”—ದೃಢಪಟ್ಟಿತು.

“ಕುಂಭ ರಾಶಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸದೇನನ್ನೋ ನೋಡುತ್ತಿರಬೇಕು.”—ದೃಢಪಟ್ಟಿತು.

“ಆರನೇ ಭಾವ ಮಾರಾಟದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?” ಅವರು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಖಾತೆ ತೆರೆಯಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲೂ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವೇ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಫಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನವಾಂಶದ ಭಾವದಿಂದ ಓದಲಾಯಿತು.

ವಿವಾಹವಾಗದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುವ ನಿಯಮ

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಆರಂಭದ ನವಾಂಶ. ಅದು ಸಕ್ರಿಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು, ಐದು, ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ಬಂದರೆ—ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗಳವಾಯಿತು, ಮುಗಿಯಿತು. ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವಿಫಲರಾದರು, ಮುಗಿಯಿತು. ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.

ಎರಡು, ಆರು, ಹತ್ತರಿಂದ ಬಂದರೆ—ಮೊದಲು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸೇವೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ ಕಲಿತರು, ಮಕರದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು—ಕೊನೆಗೆ ದಣಿದು ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಮೂರು, ಏಳು, ಹನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬಂದರೆ—ಸಂವಹನ, ಬುದ್ಧಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾಲ್ಕು, ಎಂಟು, ಹನ್ನೆರಡರಿಂದ ಬಂದರೆ—ಯಾವುದೂ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

“ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕರ್ಕದ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ವಿವಾಹವಾಗದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೋಡಿರುತ್ತೀರಿ. ಏಕೆ? ಮೇಷ ನವಾಂಶವೇ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.”

ವಿವಾಹವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲು ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಜಲರಾಶಿಯ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಆರಂಭವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರ ದಶೆ ನಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ವಿವಾಹ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.

ಕಾರಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ ನವಾಂಶವೊಂದೇ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. D4, D7 ಮತ್ತು D16 ನೋಡಿ. “D4 ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ”—ಮಹಿಳೆಯ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ D4 ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕು.

ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ

ಆ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ಗ್ರಹ ಯಾವ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೋಡಿ.

ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನವಾಂಶವು ವಂಶರೇಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ಹೋಗಿದ್ದರೆ—ತಂದೆಗೆ ಬಂದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿಮಗೂ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಚಂದ್ರ ಹೋಗಿದ್ದರೆ—ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಬುಧ ಹೋಗಿದ್ದರೆ—ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ.

ರಾಹು ಹೋಗಿದ್ದರೆ—ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪಿತೃಕಾರಕ.

ಶುಕ್ರ ಹೋಗಿದ್ದರೆ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಇದನ್ನು ಬಾಕಿಯಿರುವ ಕರ್ಮದಂತೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಗ್ರಹವು ಸೂಚಿಸುವ ವಿಷಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೊರುತ್ತೀರಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಂದೆ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದರು; ಈಗ ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಿರಿ. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಕರ್ಮ ತೀರಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಧಾನ—ಐದು ಹಂತಗಳು

ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವೇ ಎಲ್ಲವೂ.

ಪದರಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರೆ ಉತ್ತರ ಗೊಂದಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಒಂದೊಂದು ಹಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ.

ಮೊದಲ ಹಂತ—ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಗ್ರಹವು ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವು ತಾಯಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಹಂತ—ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಅದು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಕರವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತು ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೇ ಹಂತ—ಗ್ರಹವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ.

ಗುರು ಜ್ಞಾನ, ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತ—ಈಗ ನವಾಂಶದ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಹದ ಅಡಗಿರುವ ಘನತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗುರು ಕರ್ಕ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಉಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಐದನೇ ಹಂತ—ಈಗ ನವಾಂಶದ ಭಾವ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವು ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ ಭಾವವಾಗಿದ್ದರೆ ಆಘಾತ, ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಒಂದು ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಿ ನೋಡೋಣ

ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯ ಕುಂಡಲಿ. ಗುರು ಆತ್ಮಕಾರಕ; ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಕರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕದ ಎಂಟನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೋಡಿ.

ರಾಶಿಯ ಭಾವ—ನಾಲ್ಕನೇ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವು ತಾಯಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತು.

ರಾಶಿ—ಮಕರ. ಈಗ ಆ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಬಂತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭದ್ರತೆಯ ಯೋಜನೆ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯೂ ಕಠಿಣ.

ಗ್ರಹ—ಗುರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಗುರು ಸುಖವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಕರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸುಖವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದಲ್ಲ.

ನವಾಂಶದ ರಾಶಿ—ಕರ್ಕ. ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಉಚ್ಚನಾದನು. ಅಂದರೆ ಜೀವನಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಆತ್ಮವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಕಲಿಯಬಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದೆ—ಇತರರನ್ನು ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಹೊರತರುವುದು.

ನವಾಂಶದ ಭಾವ—ಎಂಟನೇ. ಈಗ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಘಾತ, ಅಡಗಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಐದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಜಾತಕಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುವ ತಾಯಿ ಬೆಳೆಸಿದರು; ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಗಿಂತ ಲೌಕಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ಭದ್ರತೆ ದೊರೆತ ನಂತರವೂ, ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಸಿಗದ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಈ ಜಾತಕಿ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ.

ಅವರ ಗುರು ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನಾಗಿದ್ದು ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಘಾತ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಏನೋ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ವಿಧಾನ. ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಧಾನ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ

ದಶೆಯನ್ನೂ ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು.

ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಂಗಳನು ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀಚನಾಗಿದ್ದು, ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನಾದನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಮಂಗಳ ದಶೆ ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ? ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರುಪೇರಿನೊಂದಿಗೆ. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೀಚ; ಆರಂಭ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಚ್ಚ; ಫಲ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ದಶೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ದಶೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ನಂತರ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಖಂಡ ಕ · ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಯಾರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಸರಳ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಸಿದವು. ಮೂರನೆಯದು ಇಂದಿಗೂ ಹೇಗೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಈಗ ಮೊದಲ ಮೂರನ್ನು ಯಾರೂ ನೆನಪಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರೇ. ಸ್ವಂತ ಬಲದಿಂದ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿದವರೂ ಅವರೇ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯ ಕಥೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವ ದಾರಿಯೂ ಉಳಿಯದಿದ್ದ ಆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಕಥೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಮೇಷ ನವಾಂಶ.

ಈಗ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ನವಾಂಶದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮೇಷವು ಪರ್ವತದ ಟಗರು—ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಡ್ಡಿಯ ಸುತ್ತ ದಾರಿ ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಏರುವ ಪ್ರಾಣಿ. ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಟಗರು ನೀವೇ. ಅದೇ ಸ್ವಭಾವ, ಅದೇ ಬೆಂಕಿ, ಅದೇ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ.

ಆದರೆ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮೇಷವು ಆ ಟಗರಲ್ಲ. ನವಾಂಶವು ಆ ಟಗರನ್ನು ಏರಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಡಿದಾದ ಏರುಗಾಡು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಟ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಗರು ಅದೇ. ಏರುಗಾಡನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಭಯ, ಅದು ತೆರುವ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿಗುವುದು—ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಟಗರನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಒಂದು ಏರುಗಾಡು ಅದನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಪಾರದ ಜಗತ್ತಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ. ಶಕ್ತಿ ಅದೇ; ಪರೀಕ್ಷೆ ಬೇರೆ.

ನವಾಂಶವು ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲ. ಏರುಗಾಡು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ರೀತಿಯ ಘಟನೆ ಬರಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಶಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಘಟನೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನವಾಂಶ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ತೆರೆದ ಮುಖವನ್ನು ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ, ಹಕ್ಕೊತ್ತಾಯ, ಜಯ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ—ನಾಲ್ಕೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಭಾರತದ ಆ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದನು.

ಒಂದು ರಥ, ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಭೆಗೆ ಸವಾಲು

ಕಾಶಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು—ಅಂಬಾ, ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕಾ. ಅವರ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಾಜರು ಕಾಶಿಗೆ ಬಂದರು.

ಸ್ವಯಂವರ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇ ಅದು. ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಆರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟವನ ಕೊರಳಿಗೆ ವರಮಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಸಭೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಂಬೆಯ ಮನಸ್ಸು ಆಗಲೇ ಬೇರೆಡೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಸೌಭದ ರಾಜ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಪತಿಯೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಇಂದು ವರಮಾಲೆ ಅವರ ಕೊರಳಿಗೇ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಅದೇ ಸಭೆಗೆ ಭೀಷ್ಮರು ಬಂದರು. ಒಬ್ಬರೇ. ಒಂದು ರಥದಲ್ಲಿ. ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ—ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಅರೆಸಹೋದರ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನಿಗಾಗಿ.

ಅವರು ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ತಾವು ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ನವಾಂಶವು ಬೇರೆಯವರ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನೇ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅವರು ಆ ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೂ ಕೇಳಿಸುವಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ವಿವಾಹದ ಎಂಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಳ ವರರ ಎದುರಿನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ವಿಧವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ನವಾಂಶವು ನಿಂತಿರುವ ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದತ್ತ ಹೊರಟರು. ರಾಜರು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು; ಭೀಷ್ಮರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರನ್ನಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಶಾಲ್ವನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದನು. ಭೀಷ್ಮರು ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು; ರಥ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಶ್ಯ ಒಂದೇ ದಿನದ್ದು. ಅದೇ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಅರ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ. ಒಂದು ರಥ. ಎದುರಿಗೆ ಇಡೀ ಸಭೆ. ಯಾರೂ—ಸ್ವತಃ ಭೀಷ್ಮರೂ ಸಹ—ಮೊದಲು ಕುಳಿತು ಗೆಲುವು–ಸೋಲಿನ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ನವಾಂಶವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ, ಉಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಹೊರಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೆದ್ದು ಕರೆತಂದರು—ಗೌರವದಿಂದ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು

ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಅಂಬೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ತಾವು ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದು ಅವರನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಿದ್ದೆ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಭೀಷ್ಮರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅಂಬೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಶಾಲ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಉತ್ತಮ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಇದನ್ನು ಆತುರವಾಗಿ ದಾಟಬೇಡಿ. ಅಂಬೆ ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಭೀಷ್ಮರು ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗೌರವದಿಂದ ಶಾಲ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ “ಭೀಷ್ಮರು ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದರು” ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅರ್ಧ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಓದಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಲ್ವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ

ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಮಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುರುಷನು ಅಂಬೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಶಾಲ್ವನು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಈಗ ತಾನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದನು.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಂಬೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ—ರಥವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಯುದ್ಧವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಶಾಲ್ವನ ಕೊರಳಿಗೆ ವರಮಾಲೆ ಹಾಕುವ ಆ ಒಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಅವಕಾಶವೇ ಇಲ್ಲದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದವು.

ಅವರು ಭೀಷ್ಮರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಭೀಷ್ಮರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದರು; ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಂಬೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

ಅವರು ತಲುಪಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲೂ ಅವರು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ಅನುಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬೇರೆ ದಾರಿ ಉಳಿಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಅಂಬೆ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ—ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಳಲು ಯಾವ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ.

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು

ನಂತರ ಅಂಬೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು.

ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಭೀಷ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಹಿತವಾಗಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೂ ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಈ ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಫಲವಾಗಿತ್ತು.

ಆಗ ಅಂಬೆಗೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ತಾವೇ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹಲವು ವರ್ಷ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ—ಭೀಷ್ಮರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನರಾದರು. ದರ್ಶನ ನೀಡಿ ವರವಿತ್ತರು—ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಭೀಷ್ಮರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವೆ.

ಅಂಬೆ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಿತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಒಂದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿಸಿ ಆ ವರವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ನವಾಂಶವು ಕೇವಲ ಧೈರ್ಯದ ಕಥೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಬೆಲೆಯನ್ನೂ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ—ಬಹಳ ಬಾರಿ ಆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೋ ತೆರುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬೆಗೆ ಚಿಕ್ಕ ದಾರಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಾವೇ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ರಣರಂಗ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಹತ್ತನೇ ದಿನ—ಅಜೇಯ ಯೋಧನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತದ ದಿನ

ಅಂಬೆ ಶಿಖಂಡಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು.

ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಭೀಷ್ಮರ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರನ್ನೇ ಕೇಳಿದರು.

ಭೀಷ್ಮರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಅಸ್ತ್ರ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಾನೇ ತೆರೆದನು. ಒಂದು ಜೀವನದ ಹಿಂದೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ ಬಾಗಿಲು ಅದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ. ಭೀಷ್ಮರು ರಣರಂಗದ ಆಚೆಗೆ ನೋಡಿ ಎದುರು ನಿಂತವರು ಯಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಬಿಲ್ಲು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಜುನರು ಶಿಖಂಡಿಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದ ಆ ಪುರುಷನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದನು.

ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ ಬೆಂಕಿ ಮರಣದಿಂದಲೂ ಆರಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೊರೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಇದು ಈ ನವಾಂಶದ ಎಂಟನೇ ಭಾವ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಾದ ಗಾಯವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಡ್ಡಿ ಸಮೇತ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಿಂದ ಕುಂಡಲಿಯವರೆಗೆ

ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವು ಇದೇ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುರುಷನು ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ವಿವಾಹದ ಹಕ್ಕೊತ್ತಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರವೂ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. ಆ ಬೆಂಕಿ ಎಂದಿಗೂ ಆರಲಿಲ್ಲ.

ಇದರಿಂದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಇವುಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಂತಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು—ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತವೆ. ಇವು ಎರಡು ಬೇರೆ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲ. ಈ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮರು ಖಳನಾಯಕರಲ್ಲ; ಅಂಬೆಯೂ ದುರ್ಬಲರಲ್ಲ. ಈ ನವಾಂಶವು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಓದಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರು ಕುಳಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೆಯದು—ಈ ನವಾಂಶವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದು—ಭೀಷ್ಮರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯಾವ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅಂಬೆ ಮಾತನಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರು. ತಾವು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ—ಆದರೂ ಒಂದು ಜೀವನ ನಾಶವಾಯಿತು. “ಅವನು ತಪ್ಪೇನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು “ಯಾರಿಗೂ ನೋವಾಗಲಿಲ್ಲ”—ಈ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ನವಾಂಶದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವ

ಲೀಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಿ. ಇದೇ ಸ್ವಭಾವವು ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೋಡಿ.

ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಹವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದೇ ಒಂದು ನಿಯಮದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಇದೇ—ಮೊದಲು ನಿಯಮ, ತಕ್ಷಣ ಅದರ ಅನ್ವಯ.

ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯ. ಎಲ್ಲ ಒಂಬತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳೂ ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವೂ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ—ಧೈರ್ಯ, ಕರ್ಮ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿ.

ಆ ಗ್ರಹವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಕವೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಕಡಿಮೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಹೆಚ್ಚು; ಕಚ್ಚಾ ಶಕ್ತಿಯ ಬಹುಪಾಲು ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸೂತ್ರಗಳು ಭೀಷ್ಮರು. ಕೊನೆಯ ಐದು ಅಂಬೆ. ಒಬ್ಬರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬೆಲೆ ತೆತ್ತರು. ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಷ ನವಾಂಶವಿದೆ.

1. ಯೋಧನ ಮನೋಭಾವ

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ. ಒಂದು ರಥ. ಎದುರಿಗೆ ಸಭೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಭೀಷ್ಮರು ನಿಲ್ಲಲೇ ಇಲ್ಲ.

ತುಲಾ ನವಾಂಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಟ್ಟರೆ, ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಆಯ್ಕೆಯೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಚಂದ್ರನು ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಚಂದ್ರನು ತಾಯಿಯ ಕಾರಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ—ತಾಯಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಬಲಿಷ್ಠ. ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿದೆ.

ಈಗ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ. ಚಂದ್ರನು ಆಹಾರವೂ ಹೌದು. ಚಂದ್ರನು ಮನೆಯೂ ಹೌದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಮಗ್ರಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉಪಕರಣಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾದಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ರಾತ್ರಿ ಊಟದ ವೇಳೆ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಪಂದ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಒಂದೇ ನಿಯಮದಿಂದ ಐದು ಬೇರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ನಿಯಮವು ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ—ಈ ನವಾಂಶವು ರಣರಂಗ. ಉಳಿದದ್ದು ಆ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇಡುವುದರಿಂದ ಬಂತು.

2. ಯೋಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಕರ್ಮ

ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ವರಮಾಲೆಗಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಎದ್ದು ನಿಂತು ಸವಾಲು ಹಾಕಿ ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.

ನೀವು ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಲು ಕಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಾಲ್ಕು ನಿಮಿಷ ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಉಳಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಕೈಗಳು ಕಲಿಸಿದವು. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಈ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಗುರು ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಗುರು ಶಿಕ್ಷಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುರು ಕಠಿಣರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಿ ಬರುವಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ—ಈಗ ನೀವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಆ ಗುರುಗಳೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಎದ್ದ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಸಾಗುತ್ತಲೇ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಗುರು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡಾಗ ಮೃದು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಓದಬೇಡಿ. ಈ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಯ ರೂಪವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ—ಕಠಿಣತೆ, ಮೊದಲು ಕೆಲಸ, ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಕಲಿಸುವುದು.

3. ದಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸುವವನು

ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮರು ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಬರುವ ಗ್ರಹವು ಆ ಗ್ರಹದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಜಾತಕನನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ; ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲ ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗ. ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರಿ. ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ರಾಹು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಥವಾ ವಂಶದ ಮೊದಲ ಕೋಟ್ಯಧಿಪತಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ರಾಹು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಬುಧ ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ಮನೆಯ ಮೊದಲ ಲೇಖಕ, ಮೊದಲ ವಕೀಲ, ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದೋ ಕೆಟ್ಟದಾಗುವುದೋ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹದ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಮೊದಲಿಗರಾಗುವುದು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ವರವೂ ಅಲ್ಲ, ಶಾಪವೂ ಅಲ್ಲ.

4. ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ

ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇಡೀ ಭಾಷಣ ಇಷ್ಟೇ.

ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ—ಬದುಕುಳಿಯುವ ಬಯಕೆ, ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು.

ಇದು ಶಕ್ತಿ. ಇದನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಓದಬೇಡಿ. ಈ ನವಾಂಶವು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ದೇಹದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರನು ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಕಾಮೇಚ್ಛೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಕರ್ಷಣೆ ದೇಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಗಾತಿಯ ದೇಹ, ನಡಿಗೆ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ.

ಇದೇ ಬೆಂಕಿ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಬಹುದು. ದಿಕ್ಕು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರದೆ ಹಾಕದೆ ಓದಬೇಕಾದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಈಗ ಬನ್ನಿ. ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಈಡೇರದಿದ್ದರೆ ಇದೇ ಶಕ್ತಿ ವಿವಾಹದ ಹೊರಗೆ ದಾರಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರನು ಮೂರನೇ, ಎಂಟನೇ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಬಿದ್ದರೆ ಇದರ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದಾದರೂ ದೃಢವಾದ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿ; ವಿಷಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದರಿಂದಲೇ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ—ಓಟ, ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಟ. ಇದು ನಿಲ್ಲುವ ವಾರದಲ್ಲೇ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಹೊರಹಾದಿ ಸಿಗದ ಒತ್ತಡ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ.

5. ಆರಾಮದಿಂದಲ್ಲ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು

ಅಂಬೆಗೆ ಸುಲಭ ದಾರಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು ಸಿಕ್ಕವು.

ಈ ನವಾಂಶದಿಂದ ಆರಾಮ ಕೇಳಿದರೆ ಉತ್ತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸುಲಭ ಏರುಗಾಡು ಇದರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ ಮನೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ ಶಾಂತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ದುರಸ್ತಿ ಕೆಲಸ ಸದಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಮನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾತಾವರಣವು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ಕಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದೆ.

ಗಮನಿಸಿ: ನಾನು ಆ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹವನ್ನಲ್ಲ, ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವವನ್ನು ಓದಬೇಕೋ, ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಿ.

6. ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕೆಂಬ ನಿರಂತರ ಸೆಳೆತ

ಈ ನವಾಂಶವು ಸಕ್ರಿಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸುವತ್ತ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯೇ ಇದರ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲ ಉದ್ಯಮ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ತಪ್ಪಾದ ಓದಲ್ಲ.

ನವಮ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನವಮ ಭಾವ ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ—ಕಟ್ಟಡ ಕಟ್ಟಿಸುವುದು, ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟಿಸುವುದು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುದ್ರಿಸುವುದು.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರು, ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ—ಮೇಲಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ—ತಮ್ಮದೇನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಕೇಳಿ—ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾರು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ನೀವು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ? ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಉತ್ತರ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಗ್ರಹ, ಮೂರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು. ಇದೇ ವಿಧಾನ.

7. ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೊದಲು ತ್ಯಾಗ

ಭೀಷ್ಮರು ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅಂಬೆ ತೆತ್ತರು.

ಈ ನವಾಂಶದ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆ ಮಂಗಳಾ ಮಾತೆ. ಅವರು ವಿವರಿಸಿ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಲೆ ತೆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಶನಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಹನಶಕ್ತಿಯ ಕಾರಕ.

ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅವನು ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಮನೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ.

ಬಹಳ ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ದಿನದ ಅನುಭವವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರ ಕೈಗೇ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಶನಿಯ ಕೊಡುಗೆಯೂ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಇದೇ ಶನಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಭೂವಿವಾದಗಳು. ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳು. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಹೋರಾಡಬೇಕಾದ ವಿವಾಹ. ಇಲ್ಲಿ ಬೆಲೆ ತೆರದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

8. ಅಲೆಗಳಂತೆ ಬರುವ ಶಕ್ತಿ

ಮೊದಲು ಉತ್ತುಂಗ, ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮತಟ್ಟು. ಮತ್ತೆ ಉತ್ತುಂಗ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮುನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಉಳಿದ ಕಡೆ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು.

ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬುಧನು ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ತೆಗೆಯಿರಿ.

ಬುಧನು ಅಧ್ಯಯನ. ಬುಧನು ಕಲಿಯುವ ಹಸಿವು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ ಮೂರನೆಯದು.

ಕಲಿಯುವ ಹಸಿವು ನಿಜ. ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಂಟು ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು—ಅದೇ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

9. ಜಡತೆ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಘರ್ಷ

ಇದು ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎದುರು ಕುಳಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಅವಧಿ ಆರಂಭವಾದಾಗ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಕುಳಿತರೆ ನೀವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೀರಿ—ನೂರ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ. ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಭಯದ ಕಾರಣ ಆರಂಭಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮದ್ದರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸೋಣ. ಆಗ ಕ್ರಮ ನೆನಪಿರುತ್ತದೆ.

ಭಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಇದರಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಒಳಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋರಾಡದೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು. ಈ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿದ್ದರೂ ಹೊರಡುವುದು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನವಾಂಶದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೋತರೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಣಿಕೆಯಾಗುವುದು ಪ್ರಯತ್ನ.

ಸೋಲಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡುವುದು. ಇದೇ ನವಾಂಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದರ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಉದಾಹರಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಭಾರಿ ಒತ್ತಡದ ಪಂದ್ಯ. ಕೊನೆಯ ಓವರ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚೆಂಡೂ ಮುಖ್ಯ. ಮಾಡು ಇಲ್ಲವೇ ಮಡಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಗಾಗಿ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಂಬೆಯ ಎದುರು ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದವು. ಅವರು ಮುರಿದುಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ; ಅದೇ ಈ ನವಾಂಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪ.

ಅರ್ಜುನರು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಸೇನೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೆಳಗಿಟ್ಟರು.

ನವಾಂಶ ಅದೇ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಬ್ಬರು. ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಈ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸೂತ್ರ ಮಾತ್ರ—ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವುದು ಇದೊಂದೇ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನವಾಂಶ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಕೇಳಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೇ.

ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿ

ಒಂಬತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದವು. ಈಗ ನೇರವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಭಾಗ.

ಮೇಷವು ತಲೆಯ ಕಾರಕ. ತಲೆಗೆ ಗಾಯ, ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ, ಸುಡುವಿಕೆ, ಎಲುಬು ಮುರಿತ, ಕ್ರೀಡಾ ಗಾಯಗಳು, ಹಠಾತ್ ಅಪಘಾತಗಳು. ನಂತರ ರಕ್ತ—ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಕೊಲೆಸ್ಟ್ರಾಲ್, ಇನ್ಸುಲಿನ್. ಇದು ಐಸಿಯು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯ ಕಾರಕವೂ ಹೌದು. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ; ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಕಡೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿವೆ—ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು, ವಾದಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಯಾರ ಮೇಲಾದರೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಬೇಗ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ—ಆದರೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಗೌರವವಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ಶಕ್ತಿಗಳು—ನಾಯಕತ್ವ, ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಮುಂದಾಳತ್ವ, ವೇಗದ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಮನಸ್ಸು.

ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಅದೇ ಪಟ್ಟಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿಯಾದ ರೂಪ—ಅತಾಳ್ಮೆ, ಕೋಪ, ದುಡುಕಿನ ನಿರ್ಧಾರ, ಅಶಾಂತಿ, ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟ.

ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟದಲ್ಲೂ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಮೂರು ಗ್ರಹಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚ. ಶನಿ ನೀಚ. ಮಂಗಳ ಸ್ವರಾಶಿ.

ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀಚ ಶನಿ ಎಂದರೆ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೊರತೆ. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಾಹಿಕ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಈ ಒಂದೇ ವಿಷಯದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಯಾವ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಈ ನವಾಂಶದ ಸ್ವಂತ ಪರಿಹಾರ—ದೇಹವನ್ನು ಚಲಿಸಿ. ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆ ಆಡಿ, ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಿ. ಈ ಬೆಂಕಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ತಪ್ಪು ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಖಂಡ ಖ · ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹಗಳು

ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಬಳಸುವ ಒಂದು ನಿಯಮ. ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ವಂಶರೇಖೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹವು ಯಾವ ಸಂಬಂಧಿಕನ ಕಾರಕವೋ, ಆ ಸಂಬಂಧಿಕನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಕಷ್ಟವು ಕುಂಡಲಿಧಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ದಿಕ್ಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ—ತಂದೆ. ಚಂದ್ರ—ತಾಯಿ. ಬುಧ—ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ–ಮಾಮ. ರಾಹು—ವಂಶ. ಶುಕ್ರ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ.

ಕೆಳಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವೂ ಒಂದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ—ಸ್ವಭಾವ, ನೇರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಓದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಬಲೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ.

Su

ಸೂರ್ಯ

ಉಚ್ಚ

ಸೂರ್ಯ ಅಧಿಕಾರ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಕಾರಕ. ಈ ಕಡಿದಾದ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿಧಾರಿಗೆ ಮೂರೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ—ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನೆಲ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚ. ಅನುಭವ ಸುಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲೇ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿ ಅಡಗಿದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅವರದೇ ಆಗಿತ್ತು. ತಂದೆಯ ಒಂದು ವಚನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು—ವಾದವಿಲ್ಲ, ಚೌಕಾಸಿಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವೂ, ಖಜಾನೆಯೂ, ಸೇನೆಯೂ ಇಲ್ಲದಾಗಲೂ ಯುದ್ಧ ಅವರ ಬಳಿಗೇ ಬಂತು.

ವಾನರರಿಂದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು; ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೋರಾಡಿದರು.

ರಾವಣನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ರಥ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎದುರು ನಿಂತಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರು ನಿರಾಯುಧ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ ಹೊಸ ಅಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ರಾವಣನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ದಿನಗಳ ಘಟನೆ—ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೊದಲು—ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯವಲ್ಲ.

ಅವರು ಗೆದ್ದರು. ನಂತರ ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಿಭೀಷಣರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಇದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲೂ ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರ್ಯ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ಬಳಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೋರಾಡಿ, ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ಕೆಲಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಇವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ದಿನ ಇವರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೂರಿಸಿ ಇವರನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು–ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ. ಒಮ್ಮೆಯೂ ಮೊದಲೇ ಸುಳಿವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇವರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಿಡಿದಿಡಲಾರವು. ಇನ್ನೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿ, ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಕೆಲಸ, ಸ್ಟಾರ್ಟ್‌ಅಪ್ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ.
• ಹಿರಿಯರು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವೇ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ—ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಲೆಕ್ಕ ಎಂದಿಗೂ ಸಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಿಂದ ದೈಹಿಕ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಆ ಪುರುಷನ ಎದುರು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
• ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು—ಮೊದಲ ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗ, ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮೊದಲ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಆ ಮನೆಯ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೆಸರು.
• ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಸುರಕ್ಷತೆ ಇಲ್ಲ. ತಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೂ ಹೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತೃ—ಹಿರಿಯರಾಗಿರದಿದ್ದರೂ.
• ಇವರ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ. ಅದರಿಂದ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ—ನಿಲ್ಲಬಾರದು ಕೂಡ.
• ಈ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕುತಂತ್ರಿ ಎಂದು ಓದಬೇಡಿ. ದೋಷ ಬಹುತೇಕ ವಿರುದ್ಧ—ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರುತ್ತಾರೆ; ಹಂಚಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಕೆಳಗೇ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ.

• ಮೂರನೇ—ಶಿಕ್ಷಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ.
• ಐದನೇ—ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.
• ಹತ್ತನೇ—ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ನಾಯಕ.
• ಹನ್ನೊಂದನೇ—ಬಹುಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ ಇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ.
• ಮೊದಲ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ—ಪ್ರಬಲ.
• D1 ಮತ್ತು D9 ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣ—ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹುದ್ದೆ; ಆದರೆ ಹುದ್ದೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ.

• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಎಲ್ಲ ಪತ್ನಿಯರೂ ಹೇಳುವ ಅದೇ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪತ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ—ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಇದ್ದೀಯ, ನನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಈ ಸೂರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲನೋ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ—ಮನೆಗೆ ಸಿಗುವ ಇವರ ಪಾಲು ಅಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಪ್ತಮೇಶನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ—ಹೊರಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಒಳಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಿ.
• ಶನಿ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಜೋಡಿಸಬೇಡಿ—ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಶನಿ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ. ಇವರ ಬೆಂಕಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಲಾಭ ಎದುರಿನವರಿಗೆ.

ಈ ಸೂರ್ಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನೆಂಬುದು ಇವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಹೊತ್ತರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

• ಕನ್ಯೆಯಿಂದ—ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡಿದರು.
• ಸಿಂಹದಿಂದ—ಯಾರೊಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದರು.
• ಮಿಥುನದಿಂದ—ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.
• ವೃಷಭದಿಂದ—ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ತಂದೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು; ಈಗ ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
• ಎಂಟನೇ ಭಾವದಿಂದ—ತಂದೆ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದಾಗ ಔಷಧಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಈ ಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಮೂಲತಃ ಇವರದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಂಭದ ಸೂರ್ಯನು ನವಾಂಶದ ಐದನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದ್ದನು. ತಂದೆ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು—ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಅಥವಾ ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಧನ—ಕೊಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಸರಿ ಎಂದನು. ಅವು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದೆ. ಮತ್ತೆ ಸರಿ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ಕುಂಭವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ನವಾಂಶದ ಐದನೇ ಭಾವವು ಖರೀದಿಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿತು.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ; ಹತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಓದು ಸರಿಯೇ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ನಕ್ಕರೆ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಬಲೆ—ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಕೆಲಸವೂ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಇವರ ಮೂಲಕವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಐವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಇಡೀ ಹೊರೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ ಹೊತ್ತು ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನೂ ಕೆಳಗಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ—ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಲಂಕಾಕಾಂಡ. ಮಾಣಿಕ್ಯ.

ರತ್ನದ ಹೊರಗಿನ ಪರಿಹಾರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ವಿಭೀಷಣರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ಸಂಕಟ ಬರುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಈ ಸೂರ್ಯ ಕಲಿಯಬೇಕು.

Ch

ಚಂದ್ರ

ಚಂದ್ರನು ಆಹಾರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯ ಕಾರಕ. ಅವನನ್ನು ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ತಿರುಗಿ ಮೂರನ್ನೂ ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗಿದೆ; ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಈ ಚಂದ್ರನು ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವನ ವಿಧಾನ ಮಂಗಳನಂತಲ್ಲ. ಮಥುರೆಯಿಂದ ಕರೆ ಬಂದಾಗ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ದಿನ ಅವರು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು—ಮಾತೆ ಯಶೋದಾ, ನಂದಬಾಬಾ, ಗೋಪಿಕೆಯರು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು—ಕಂಸನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಗೆದ್ದರು. ನಂತರ ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಮಾತೆ ಸತಿಯವರು ತಂದೆಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯ ಎದುರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ತಂದೆ ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸೇನೆಯಿಲ್ಲ, ಅಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ. ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ. ಆಗ ತಂದೆ ತಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು; ಅವರ ಎದುರಲ್ಲೇ ದೇಹವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು.

ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಇದೇ. ಈ ಚಂದ್ರನು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇದೇ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪತಿ ನಿಧನರಾದರು, ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಬೇಕು. ಆಕೆ ಕುಳಿತು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೂಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ದಿನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರೂ ಆಕೆಗಾಗಿ ಶ್ಲೋಕ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಓದಿ.

• ತಾಯಿಯ ಜೀವನವೇ ಸಂಘರ್ಷಮಯ. ಮೊದಲು ಇದನ್ನೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಢಪಡುತ್ತದೆ.
• ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ—ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹಳ ಬಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.
• ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ ಪಂಜರದಂತೆ ಕಾಣಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅನಿರ್ಣಯವಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು; ಈ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ.
• ಮನೆಯ ನವೀಕರಣ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಾತಾವರಣ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಜಗಳಗಳು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರ ಆಹಾರ; ಮೇಷ ಸಂಘರ್ಷ—ಎರಡೂ ಊಟದ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.
• ತಾಯಿ ಆಹಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು.
• ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯೂ ಇವರ ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುವವಳು. ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲ.
• ಇವರು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ; ಮಾತೆ ಸತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೂಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಡಿದು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
• ಚಂದ್ರನು ಅಕ್ಕಿ. ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬಿರಿಯಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಚೈನೀಸ್ ಆಹಾರ ಇಷ್ಟವಾಗಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
• ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತ್ರಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮದ ಉಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಮಗ್ರಿ. ರಾತ್ರಿ ಊಟದ ವೇಳೆ ಯುದ್ಧದ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪಂದ್ಯ.
• ಸ್ಥಳ ನೀಡುವವರೇ ಇವರು; ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ತನೆ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಂತೆ.
• ವಾಸಸ್ಥಳವು ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಭದ್ರತಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಾಗಿ ಜಗಳಗಳು.
• ಚಂದ್ರನು ಜನಸಮೂಹ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಗೆ ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಭಂಡಾರ, ಲಂಗರ್ ಅಥವಾ ಎಂದಿಗೂ ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಇರದ ಅಡುಗೆಮನೆ.
• ವಂಶದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಯೋಧ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆನ್ನಲಾಗದಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.
• ಚಂದ್ರನು ಲಗ್ನೇಶನಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ದಿನ ಲಕ್ಷಣ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬಹುದು; ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗಾಯವು ದೈಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಅಲ್ಲ.

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯ ಚಂದ್ರನು ನವಾಂಶದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದು, ರಾಶಿಯ ಆರನೇ ಭಾವದ ಧನುಸ್ಸು ರಾಶಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆರನೇ ಭಾವ ಕೆಲಸ, ಧನುಸ್ಸು ದೇವಾಲಯ, ಚಂದ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಹಾರ—ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಕಿ ಕರ್ಮವು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಭೋಗ; ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವವು ಮುಂದಾಳತ್ವವನ್ನು ಅವರಿಂದಲೇ ಮಾಡಿಸಿತು. ಅವರು ರಾಧಾ–ಕೃಷ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಗುರುಜನರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಲಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ವೈಷ್ಣೋದೇವಿ ದರ್ಬಾರವರೆಗೂ ತಲುಪಿವೆ. ಅದರ ತಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಉನ್ನತಿಗೇರಿತು. ಬಾಕಿ ಕರ್ಮ ಹೀಗೆ ತೀರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೇಳಿ—ಸಂಪಾದಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಎಷ್ಟು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಓದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ಸಂಘರ್ಷದಡಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನ ತಪ್ಪುವ ಈ ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಾಗ ಇದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಆಹಾರ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರೂಪ; ಕುಟುಂಬವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಬಲೆ—ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸೂರು ಮತ್ತು ಊಟ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಮಗೊಂದು ಮನೆ ಇದೆ ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ತಾವೇ ಒಂದೇ ಬಾರಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರೂ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ—ಮಾತೆ ಸತಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತರೂಪದ ಮಾತೆ ಪಾರ್ವತಿ, ಶೈಲಪುತ್ರಿ. ಗಯಾದ ಮಂಗಳಗೌರಿ ದೇವಾಲಯ. ಅಯಿ ಗಿರಿನಂದಿನಿ ಪಠಣ. ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ತಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಿ; ನೋವು ನಿಜವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ—ದಿನಚರಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಚಂದ್ರನಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೇಳದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡುವ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ; ಪರಿಹಾರದ ಭಾಗ.

Ma

ಮಂಗಳ

ಸ್ವರಾಶಿ

ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಮೊದಲು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ನವಾಂಶವು ಸುತ್ತುವ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿದ್ದನು. ವರದಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು, ಪ್ರಾಣಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ದೇವನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸುರನೂ ಅಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದಲ್ಲ; ಒಳಗೂ ಅಲ್ಲ, ಹೊರಗೂ ಅಲ್ಲ; ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ನೆಲದ ಮೇಲೂ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಒಗಟನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಅವನಿಗಿತ್ತು.

ಭಗವಂತರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಷರತ್ತನ್ನೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದರು—ಮನುಷ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ—ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ—ಒಳಗೂ ಅಲ್ಲ, ಹೊರಗೂ ಅಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ—ನೆಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶವೂ ಅಲ್ಲ. ಉಗುರುಗಳಿಂದ—ಅವು ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲ.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಕೋಪದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ದೇವತೆಗಳು ದೂರ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಇದ್ದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಇದ್ದರು. ಆ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಅವರ ಎದುರು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಮ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಗ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು—ಭಾಗ್ಯದ ದೇವಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಿತ್ಯ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ.

ಅವರಿಗೂ ಭಗವಂತರ ಸಮೀಪ ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಭಾಗವತವು ನೀಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಓದಿ; ನಮಗೆ ಅದೇ ಮುಖ್ಯ. ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂಬುದಲ್ಲ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಂತರು.

ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪತಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು.

ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದ ಬಾಲಕನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರು ಐದು ವರ್ಷದವರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಎಸೆದರು, ವಿಷ ನೀಡಿದರು, ಕಟ್ಟಿ ಸುಟ್ಟರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಡೆದದ್ದು ಅವರ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, ಹೋಗಿ ಭಗವಂತರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು ಎಂದರು.

ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮಹಾರಾಜರು ಹೋದರು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ. ಸಮೀಪ ತಲುಪಿ ಕೈಜೋಡಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದಂಡವತ್ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು.

ಆ ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕನು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಗವಂತರು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋದರು.

ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರಲ್ಲ. ಭಾಗ್ಯದ ದೇವಿಯಲ್ಲ. ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ, ಯಾವ ಹುದ್ದೆಯೂ ಇಲ್ಲದ ಬಾಲಕ; ನಡೆದು ಬಂದು ಮಲಗಿದನು ಅಷ್ಟೇ.

ಈಗ ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ; ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಇದೇ.

ಈ ನವಾಂಶದ ಮೊದಲ ಭಾವವು ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿ ಎದ್ದಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಗಾತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ನೋಡದ ರೂಪದ ಎದುರು ನಿಂತ ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಇದೇ.

ಇಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಭಾವವು ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ನೇರ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನವಾಂಶವು ಏನನ್ನು ರಚಿಸಿದರೂ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಆದರೂ ಎದುರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಇಡೀ ನವಾಂಶವು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ಬಲದ ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿರ್ದೋಷಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ.

• ಸ್ವರಾಶಿಯ ಮಂಗಳನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸೈನಿಕರು, ಪೈಲಟ್‌ಗಳು, ಪೊಲೀಸರು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧ ವಂಶಗಳ ಗುರುತು.
• ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ವಂಶರೇಖೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ.
• ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋರಾಡಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಪಡೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
• ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲಿಷ್ಠರು. ಇದು ದೇಹದ ಸತ್ಯ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಅಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ—ದೇಹದ ಚಲನೆ ನಿಂತ ತಕ್ಷಣ ತೊಂದರೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
• ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣ ಮುಖ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಜನರ ನಡುವೆ ಜೀವಶಕ್ತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನ, ಭಾರವಾದ, ಶನಿ ಪ್ರಧಾನ ಜನರ ನಡುವೆ ಆರೋಗ್ಯ, ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ.
• ವಂಶದ ಕುರಿತು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ. ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನಿಗೂ ಮೇಷ ಲಗ್ನವಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದರೆ, ಯೋಧ ವಂಶ ದೃಢಪಡುತ್ತದೆ—ಸೇನೆ, ಪೊಲೀಸ್, ವೃತ್ತಿಪರ ಅಸ್ತ್ರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿ.
• ನವಾಂಶದ ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮಂಗಳನು ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಹಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ನವಾಂಶದ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದರೆ ಸಂಗಾತಿಯೂ ಅದೇ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಶಾಂತ, ಸಂತ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರೆ ಸಂಘರ್ಷ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ—ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಫೋಟಕ ಆರೋಗ್ಯಯೋಗ. ಹಠಾತ್ ಎಲುಬು ಮುರಿತ, ತಲೆಗೆ ಗಾಯ, ಅಪಘಾತ, ದೈಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷ. ಎದುರು ಕಾಣುವ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಒಡೆಯಿರಿ.
• ಜೀವನೋಪಾಯ—ರಕ್ಷಣೆ, ವಿಮಾನಯಾನ, ಪೈಲಟ್ ತರಬೇತಿ, ಕಾನೂನು–ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರೀ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್.

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದ ವೇಳೆ ದಣಿದಿದ್ದನು; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದನು; ಅವನ ಮಂಗಳ ಹಸಿದಿದ್ದನು. ವಿಮಾನಯಾನ ಮತ್ತು ಪೈಲಟ್ ತರಬೇತಿಗೆ ಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಶಕ್ತಿ ಮರಳಿತು. ಅವನ ತಂದೆಗೂ ಮೇಷ ಲಗ್ನವಿತ್ತು, ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದನು; ಎರಡೂ ಕಡೆ ಸೈನಿಕ ವಂಶ ದೃಢಪಟ್ಟಿತು.

ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಮಂಗಳ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು. ಕೆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹನುಮಂತನಂತಾಗಬಹುದು—ಆದರೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ಷರತ್ತು ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬಳಸಿದ ಶಕ್ತಿಯೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂದು ವಾರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದದ್ದು ಯಾವಾಗ, ಆ ವಾರ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಅವರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿರುತ್ತದೆ.

ಬಲೆ—ಯಾರೂ ಇವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಳುವುದನ್ನೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿಯೇ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ—ಉಗ್ರ ರೂಪದ ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಮಂಗಳಾ. ದೇಹವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಡಿ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಇರಿ.

ಈ ಮಂಗಳನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲದ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಡಿ. ಅವನ ಎದುರು ಯಾವುದಾದರೂ ನಿರ್ದೋಷ ಜೀವವನ್ನು ಇಡಿ—ಮಗು, ಹಸು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕಾದ ಜೀವ—ಅವನ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

Bu

ಬುಧ

ಬುಧನು ಮಾತು, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ ಕಾರಕ. ಈ ಕಡಿದಾದ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತು ಆಯುಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಂಡಲಿಧಾರಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮುಟ್ಟಬೇಕಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಕ್ತಿ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಹಾಗಾದರೆ ಇಂತಹ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಕಥೆಗೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ; ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗೊಂದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಬುಧ ಗ್ರಹವು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ತಾರೆಯ ಪುತ್ರ; ಕರ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಕೆಳಗೆ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧರು—ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವವರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬುಧನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ಗ್ರಹದ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಗೌತಮ ಬುದ್ಧರು ರಾಜಕುಮಾರರು; ಅವರೊಳಗಿನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ತೆರೆದ ಸಂಕಟ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ, ಒಬ್ಬ ರೋಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಶವ. ರಾತ್ರಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು—ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಪುತ್ರನನ್ನು ದಾಟಿ—ನಂತರ ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಸಿಗುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಮಾತೆ ತುಳಸಿಯಾದ ವೃಂದೆಯವರು ಎಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ರತವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೆಂದರೆ ಯಾವ ದೇವರೂ ಅವರ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಸೇನೆಯೂ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬಲವು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಲಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರ ಪತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಈ ಗ್ರಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಇದೇ. ಬುಧನು ಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಡಲಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಅವನನ್ನು ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ನಿಖರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡು, ನೀವು ಬಾಗುವವರೆಗೂ ಅದೇ ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
• ಮಾತು ಚಿಕ್ಕದು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಖರ. ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಲ್ಲ—ಸೂಚನೆ.
• ನಾಲಿಗೆ, ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆ—ಹೋರಾಟದ ಮೂರು ಅಸ್ತ್ರ. ಮೂರನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
• ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಬ್ರಾಂಡಿಂಗ್, ಪ್ರಕಾಶನ, ಬರವಣಿಗೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಲೇಖನ—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
• ವಾದ–ವಿವಾದ, ಕಾನೂನು ಕೆಲಸ, ವಕಾಲತ್ತು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಯೋಗವೂ ಇದೆ.
• ಭೂಮಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ಸೇನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಚೀಟಿಗಳು.
• ಮೈಗ್ರೇಶನ್ ತಜ್ಞರು. ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಶುಲ್ಕ ಪಡೆದು ಮುಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ತಜ್ಞರನ್ನಾಗಿ ಇಡಿ; ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮಾಲೀಕರನ್ನಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
• ಅನೇಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ನಂತರ ಸ್ಥಿರವಾಗುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಆರಂಭಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸದ ಐದು–ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೆಕ್ಕಿಗನ ಕೆಲಸ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇವರು ನಿರ್ಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬುಧನು ಘಾತಕ. ವಾದದಲ್ಲಿ ನೀವು ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಮಿಥುನ ಲಗ್ನದವನೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
• ಇವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸದಿದ್ದರೂ ಯಾವ ನರ ಎಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆ ಇವರಿಗಿದೆ.

ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ವಂಶರೇಖೆಯಂತೆ ಓದಿ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನರಗಳು, ಶ್ರವಣ, ಉಸಿರಾಟ, ಚರ್ಮ, ಕತ್ತಿನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಮೇರುದಂಡ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಂದವು. ಆಟಿಸಂ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಯೂ ಇದೇ ನರಮಂಡಲದ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು; ಆದರೆ ಅದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ—ಕುಂಡಲಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಡಿ. ಸಹೋದರರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ–ಮಾಮ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ; ಉತ್ತರವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ದಿಕ್ಕೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ—ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಯರ್‌ಫೋನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ; ಬಿಗಿಯಾದ ನೆಕ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಬುಧನು ವರ್ಗೋತ್ತಮನಾಗಿದ್ದು ಎರಡೂ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬುಧ ಅಂತರ್ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಯರ್‌ಫೋನ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇಯರ್‌ಫೋನ್ ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿತು.

ಗ್ರಹವು ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿತು. ಅಭ್ಯಾಸವು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು.

ಈಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆ—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತರಗತಿಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ವಿಮಾ ಪಾಲಿಸಿ, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಳಪೆ ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಯಾರನ್ನೂ ವಂಚಿಸಬೇಡಿ. ಬುಧನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬೇಡಿ. ತಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು, ಬಡವನನ್ನು ಕಾಡುವುದು, ಮುಂದೆ ತಲುಪಬೇಕಿದ್ದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಕೆಟ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾರುವುದು ಅಥವಾ ಯಾರದಾದರೂ ಹಣವನ್ನು ಸಿಲುಕಿಸುವುದು—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಫಲ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೂಲವನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷಯವೇ ಅದು.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಶ್ರವಣ, ನರ ಅಥವಾ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಉತ್ತರ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಬರುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.

ಬಲೆ—ತಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾದವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರವೇಶಿಸಲೇಬಾರದ ವಾದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತೆರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ—ಮಾತೆ ತುಳಸಿ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಕರ್ದಮ ಪ್ರಸಂಗ. ಮಾತೆ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತನ ಸಾಧನೆಯು ನರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚನೆ ಈ ಬುಧನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾದವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದ ದಿನವೇ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಕೈಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

Gu

ಗುರು

ಗುರು ಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಕಾರಕ. ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೂರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸೋಲನ್ನು ವಾಮನ ಭಗವಂತರು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಬಲಿಯು ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನ ಬಳಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತರು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ—ಚಿಕ್ಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಬಂದು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ವಿಷಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ದಾನ ಕೊಡಬೇಡ ಎಂದು ಬಲಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಬಲಿ ದಾನ ಕೊಟ್ಟನು.

ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿಹೋಯಿತು. ಮೂರನೇ ಹೆಜ್ಜೆ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲರೂ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಭಾಗವನ್ನು ಈಗ ನೋಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಭಗವಂತರು ಬಲಿಗೆ ಸುತಲ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಮಹಾನ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಾವೇ ಅವನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ನಿಂತರು.

ಈ ಗುರುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನ ಇದೇ. ಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಎದುರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಸಮರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

• ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲ; ಎರಡಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಹವನದ ಸಮಯದ ಜೋರಾದ ಡಿಜೆ ಇವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಟದಲ್ಲೂ ಯಾರಾದರೂ ಮೋಸ ಮಾಡಿದರೆ ಇವರ ಸಂಯಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.
• ಇವರ ಗುರುಗಳು ಸದಾ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ—ಗೋರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ, ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀತಿ. ಒಂದಲ್ಲೊಂದು ಉದ್ದೇಶ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
• ಶಿಕ್ಷಕನು ಹೋರಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಲಾರರು. ಇದೇ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಇವರ ಗುರುಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದಲ್ಲ, ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣೆಯ ಬದಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ—ಈಗ ನೀವೇ ಪಾರಾಗಿ ತೋರಿಸಿ ಎಂದರು.
• ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಾರದಾದರೂ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ: ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲಿರಿ.
• ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಘರ್ಷ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಹೋರಾಡಲೇಬೇಕು.
• ಅಜ್ಜ ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವದವರು.
• ಈ ಗುರುವನ್ನು ಅಹಂಕಾರಿ ಎಂದು ಓದಬೇಡಿ. ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಠಿ; ಪ್ರದರ್ಶನ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ.
• ವರ್ಗೋತ್ತಮ, ಅಂದರೆ ಎರಡೂ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಷ—ಜೀವನವು ಇವರ ಮುಂದೆ ಸದಾ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಗುರು ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮೇಷದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ; ಈ ಅಂತರದಲ್ಲೇ ಚಿಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇವರಿಗೆ ಹೇಳಿ: ಕೆಲಸದ ಗಾತ್ರವೇ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಅಳತೆ. ಈ ಕೆಲಸ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬೆನ್ನು, ಯಕೃತ್ತು, ಸೈನಸ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಕ್ಕರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲಾಯಿ, ಖೋವಾ ಮತ್ತು ರಬಡಿಯಂತಹ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಲಿನ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳ ಸುತ್ತ. ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ; ನಂತರ ಜ್ಯೋತಿಷದ ಖಚಿತತೆಯ ಬದಲು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಂಬಿ.

ಒಂದು ತರಗತಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಲಾಯಿ, ಖೋವಾ ಮತ್ತು ರಬಡಿಯ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವ ಮೊದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖಭಾವ ಬದಲಾಯಿತು; ನಂತರದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಸಕ್ಕರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಶಂಕೆ ದೃಢಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡಿ: ಕುಂಡಲಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು; ಪರೀಕ್ಷೆಯು ವಾಸ್ತವಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ತರಗತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕುಟುಂಬಕರ್ಮ ನಿಯಮ: ಮೇಷದಿಂದ ಎಣಿಸಿದಾಗ ಗುರು ನವಾಂಶದ ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಹಣವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಆರೋಪ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಸುಧಾರಣೆಯ ತತ್ತ್ವ—ಜಾತಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರಬೇಕು.

ಮಲಾಯಿ, ಖೋವಾ ಮತ್ತು ರಬಡಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ. ಉತ್ತರದ ಮೊದಲು ಮುಖ ಬದಲಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಗುರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಲುಪುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುರು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ದೃಢ ಸ್ವಭಾವದವರು. ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಬದಲು ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸಿ—ಈಗ ನೀವೇ ಪಾರಾಗಿ ತೋರಿಸಿ—ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಬರುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೇಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿವರಿಸಿ ಕಲಿಸಿದರೋ, ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಕಲಿಸಿದರೋ? ಎರಡನೇ ಉತ್ತರವು ಈ ಗುರುವನ್ನು ಬೇಗ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದು ಗುರುವನ್ನು ಓದಬೇಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ. ಈ ಗುರು ಪುಸ್ತಕ ನೋಡಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ—ತಾನೇ ಹೋರಾಡಿದ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೈಜ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಹೊರೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದೇ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎದುರಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಗೆಹರಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಉತ್ತರ ಹೌದಾದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಅಲಮಾರಿ ತುಂಬ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವಾದುದು.

ಬಲೆ—ಇವರು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲಲಾರರು.

ಪರಿಹಾರ—ವಾಮನ ಭಗವಂತರು; ಅದರ ಕಠಿಣ ಭಾಗ ಕೊನೆಯದು. ನಿಮ್ಮ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬಿಡಿ. ಭಗವಂತರು ಬಲಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಮಹಾನ್ ಮಾಡಿ ಬಿಟ್ಟರು. ವೈಷ್ಣೋದೇವಿ ಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ದೇಹವು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಹೋಬಿಲಂನ ಉಗ್ರಸ್ತಂಭದ ಏರುಗಾಡು—ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾತ್ತ್ವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ.

ಪರಿಹಾರ—ಭಗವಾನ್ ವಾಮನ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ. ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೈಜ ಗೌರವ ನೀಡಿ—ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗುರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆ ತಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀರಾಮರು ವಸಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಓದಿ.

Sk

ಶುಕ್ರ

ಶುಕ್ರನು ಬಯಕೆ, ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸುಖ–ಸೌಕರ್ಯ. ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುವ ಮೊದಲು ಈ ಗ್ರಹದ ಅಧಿಪತಿ ಯಾರೆಂದು ನೋಡಿ.

ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಅಸುರರ ಗುರು—ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಸೋಲುವ ಪಕ್ಷದವರು. ಮೃತರನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸುವ ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆ ಅವರಿಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಎಂದಿಗೂ ಪಕ್ಷ ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಪರಶುರಾಮರು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅವರ ತಂದೆಯ ಹಸುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅದೇ ರಾಜನ ಪುತ್ರರು ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದರು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕನು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಹಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅಂಬೆ ಸಹಾಯ ಕೇಳಿ ಬಂದಾಗ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಪರಶುರಾಮರು ಭೀಷ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು—ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭಿಸಿದ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತೆ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಕೇಳಬೇಕು: ಆ ವಸ್ತು ಎಂದಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿ ಇವರದ್ದಾಗಿತ್ತೇ?

• ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಣ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ, ದೈಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
• ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.
• ಬಿಗಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ದೇಹಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದುವ ಉಡುಪು.
• ಕಾಮೇಚ್ಛೆ ತೀವ್ರ; ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆವೇಶ ಹೆಚ್ಚು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಿಶೋರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲೇ ಸಂಬಂಧ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ. ಹಣದ ಕುರಿತು ಜಗಳಗಳು. ಸಂಬಂಧದೊಳಗೆ ಜಗಳಗಳು.
• ಮಣ್ಣಿನಂತಹ ವಾಸನೆಯ ಸುಗಂಧ—ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಮಳೆಯ ಸುವಾಸನೆ.
• ಆರಿಸಿ ಶೋಧಿಸುವ ಕೆಲಸ ಇವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲ. ಆಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತಿರ ಸಿಕ್ಕದ್ದನ್ನಲ್ಲ.
• ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಅಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಬಿಗಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಪೂರ್ಣ, ಆದರೆ ಜಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಭಾರೀ ದೇಹದ ಬದಲು ತೆಳ್ಳಗೆ–ಬಲಿಷ್ಠ. ಮೀಸೆ ಇಟ್ಟಿರಲಿ. ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತು. ಒಳ್ಳೆಯ ಬೈಕ್ ಓಡಿಸುವವನು. ಮೂಲತಃ ಸೈನಿಕನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಂಗಾತಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿರಬಹುದು: ಶ್ರಮದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹ, ಅಗಲ ಭುಜಗಳು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡಿಗೆ, ಭಾರವಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಮಾತು ಕಡಿಮೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಬೈಕ್, ತೆಳ್ಳಗೆ–ಸ್ನಾಯುಪೂರ್ಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣ, ಸೈನಿಕನಂತಹ ಸ್ವಭಾವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶುಕ್ರನು ಹಿಂಜರಿಯದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇಹಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

• ಮೂರನೇ, ಎಂಟನೇ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಓದಿ—ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಈಡೇರದಾಗ ಇದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಪಡೆದ ಒತ್ತಡ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಕೇಳಿ: ವಿವಾಹದೊಳಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆಯೇ?

• ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದು ಆತ್ಮಸಂಯಮಕ್ಕೆ ಕುಂಡಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಕಠಿಣ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ—ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಲ್ಲ.
• ರಾಶಿಯ ಮಕರದಿಂದ ನವಾಂಶದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಆದಾಯದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ—ಎರಡೂ ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತಕ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಬಿಗಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು—ಅವಳ ಪತಿ ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಗುರುವೂ ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದನು; ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಆ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಸಡಿಲ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವರ ದೃಢಪಡದಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ರಾಹು; ಮಂಗಳ ಮಹಾದಶೆಯಲ್ಲಿ ರಾಹು ಅಂತರ್ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಲೆಯ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ತಲೆಗೆ ಗಾಯವಾಯಿತು—ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಜಾಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಒಂದೇ ಗ್ರಹದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದವು. ಈ ನವಾಂಶವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕೈಯ ಫಲವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳುವ ಓದು ಅರ್ಧಸತ್ಯ.

ಈ ನವಾಂಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ—ಒಂದೇ ಗ್ರಹದಿಂದ ತ್ಯಾಗವೂ, ಲಾಭವೂ. ಒಂದು ಕೈಯ ಫಲವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳುವ ಓದು ಅರ್ಧಸತ್ಯ.

ಆಕೆ ಯಾವ ಸುಗಂಧ ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಉತ್ತರ ಮಣ್ಣು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಮಳೆಯ ಸುವಾಸನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ಥಿತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಈ ಶುಕ್ರನು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ರಕ್ಷಣೆ. ಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಜ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಬೇಗ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲೆದಾಡುವ ಬದಲು ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ—ಹೆಚ್ಚು ಮೃದು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಇದು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಲೆ—ತಮಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರು ಎಷ್ಟು ತೆತ್ತರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ—ಪರಶುರಾಮರು; ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು. ರಾಹು ಜೊತೆಯಿದ್ದರೆ ಪರಿಹಾರ ಮಾತೆ ಕಾಳಿಯತ್ತ ಅಥವಾ ಹವನಕುಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದ ಮಾತೆ ಸತಿಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ—ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ‘ತಾಯಿ’ ಎಂದು ಸಂಬೋಧನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧತೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನೂ ‘ಮಾತಾಜಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕೊಡಿ—ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ತಮಗಿಂತ ಕಿರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ. ಇದು ದಮನವಲ್ಲ; ಸ್ಥಾನಾಂತರ. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತೀರಿ; ಮನಸ್ಸು ಅದೇ ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗ ಸರಳ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟ. ಆಕರ್ಷಣೆ ಎದ್ದರೆ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ. ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು ತಾವು ಸಂಯಮದಿಂದಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಡಿ.

Sa

ಶನಿ

ನೀಚ

ಶನಿ ಕಾಲ, ಸಹನಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ. ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಯವೇ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಠಿಣ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಚೇರಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಕಟ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಏನೋ ಮುರಿಯಿತು, ಯಾರೋ ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಕೆಲಸ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿತು—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖವೂ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶನಿಗೆ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಉಚಿತವಾಗಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿಜ.

ಕೂರ್ಮ ಅವತಾರವು ಇದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಮುಳುಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಭಾಷಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ತಮಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರದ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದರು; ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಹೊರಬಂತು—ಅದರಲ್ಲೇನೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಚಪ್ಪಾಳೆಯನ್ನೂ ತಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ದಿನಗೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇದೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಳೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಲೇಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾನು ಸಿದ್ಧನೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಒಂದು ದಿನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಯ್ಕೆಯೇ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಶನಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಆಯ್ಕೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇವರೇ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಹೊರೆಯ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಕೊನೆಗೆ ಕೊಠಡಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಸೊಸೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತಿನ ಅಡುಗೆ ಮಾಡು ಎಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅಡುಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಗಾಬರಿ ನಿಜ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಸೊಸೆ ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಬರುವ ಮೊದಲು ಹೊರೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಈ ಶನಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ಅವಕಾಶವು ದುರಂತದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಧವೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪತ್ನಿ; ಈಗ ಪತಿಯ ಉದ್ಯೋಗ ಹೋಯಿತು. ಅಡುಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪತ್ನಿ ತವರುಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಹೊರಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗದು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾರಿ ಉಳಿಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಶನಿ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ.
• ವ್ಯವಹಾರ ಬೇಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವುದಾದರೂ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ: ಉಳಿದವರು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇವರ ಕೆಲಸ ತನ್ನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರಬಹುದು.
• ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬದಲಾವಣೆ; ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಪಾತ್ರವೂ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.
• ಇಷ್ಟು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮಲಗಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಗಡುವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
• ಎರಡು–ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದೇ ಅಶಾಂತಿ ತಾಳ್ಮೆಯಾಗಬಹುದು. ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಈ ಶನಿಯ ಅನೇಕರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
• ನಿರಂತರ, ವೇಗದ ನಿರ್ಧಾರ ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ—ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಡೆಸ್ಕ್, ಷೇರು ವಿನಿಮಯ ಮಹಡಿ, ಇಂಟ್ರಾಡೇ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್, ಹಣಕಾಸು ಸಲಹೆ—ಅಲ್ಲಿ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ನೀಚ ಶನಿ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರ್ಧಾರದ ವೃತ್ತಿಗಳು ಇದೇ ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದವು—ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಡೆಸ್ಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಚೇಂಜ್ ಫ್ಲೋರ್, ಇಂಟ್ರಾಡೇ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಲಹೆ.

• ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದೇ ವಾತಾವರಣ ಇವರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಪರಿಶೀಲಿಸುವಷ್ಟೂ ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಚಿಕ್ಕದು: ಸಹಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಿ.
• ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಧೀನ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇ ಇವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು.
• ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಯಂತೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳಬೇಕು; ನೈಜ ಒತ್ತಡ ಬರುವವರೆಗೂ ಸ್ವತಃ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಕುಟುಂಬ ಇದನ್ನು ಸೋಮಾರಿತನ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಾಲನೆಗೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತ ಎಂಜಿನ್ ಇದು.
• ಬದಲಾವಣೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ಮನವರಿಕೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೊದಲು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ಇವರು ಹೊರಡುವವರೆಗೂ ಶನಿ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶನಿ—ರಾಶಿ ಅಥವಾ ನವಾಂಶ, ಎಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕರೂ—ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು. ವಕ್ರಿಯಾದರೆ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಉತ್ತರ ಯಾವುದಾದರೂ ಘಟನೆಯಿಂದ—ಸಾವು, ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ—ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ.

ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಕ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಣಕಾಸು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಷೇರು ವಿನಿಮಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಇಂಟ್ರಾಡೇ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕುಂಡಲಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ—ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಶನಿ ನೀಚನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಯವನ್ನೇ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಡೆಯುವಾಗಲೇ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಉಸಿರಾಡಲು ಜಾಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದೇ ಒತ್ತಡಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶನಿ ನಿರ್ಮಿತ.

ಒಂದು ತರಗತಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಶನಿ ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದು ಎರಡನೇ ಭಾವದ ಕುಂಭದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವು ಸಂಕಟ ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಹಣಕಾಸು ಸಲಹೆಗಾರ; ಖಾಲಿ ಸಮಯ ಸದಾ ಕಡಿಮೆ; ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನೇ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಕೊಟ್ಟಿತು; ನವಾಂಶ ಭಾವವು ಒತ್ತಡದ ನಿರ್ಧಾರ ಕೊಟ್ಟಿತು.

ಬಲೆ—ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಉಳಿಯದಾಗ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯೂ ತಾವೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ—ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ. ಪ್ರತಿದಿನ ಅಭ್ಯಂಗ, ಅಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಣ್ಣೆ ಮಸಾಜ್—ಇದು ನರಮಂಡಲವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅದರ ಬಹಳ ಅಗತ್ಯ. ಒತ್ತಡ ಬರುವ ಮೊದಲು ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ.

ಒತ್ತಡ ಬರುವ ಮೊದಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಈ ಶನಿ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ದಿನ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀಚತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹುಡುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Ra

ರಾಹು

ರಾಹು ಗೀಳು, ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡದಾರಿಯ ಕಾರಕ. ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಗ್ರಹವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವರಾಹ ಅವತಾರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಭಗವಂತರು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಕೊಳಕು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಸ್ವತಃ ಇಳಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ತಮ್ಮ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ ಹೊರತಂದರು. ಯಾರೂ ನೋಡದ ಕೆಳಗಿನ ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಕೊಂದರು.

ರಾಹು ಹೀಗೆಯೇ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ತಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ.

ಕೇವಲ ದುಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಬೇಡಿ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಗ್ರಾಹಕ ಹೋಗದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇವನೇ—ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಇದೇ ಕಾರಣ.

ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಹಿಡಿದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ಬರದಿರುವ ಇವರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗದು. ತಾವೇ ನಾಶವಾದರೂ—ಮೊದಲು ನಾಶಮಾಡುವುದು ನಾನು—ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

• ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ ಹುಡುಕಲು, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರ ಆರಂಭಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಣ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗ್ರಹ.
• ನಿರ್ಮಾಣ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ ಭದ್ರತೆ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಹಣಕಾಸು. ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ ತಮ್ಮ ಧ್ವಜ ನೆಡುತ್ತಾರೆ.
• ಇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ನಡೆ: ಸಂಕಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಯಾವುದೋ ಔಷಧ ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ನಕಲನ್ನು ನೂರು ರೂಪಾಯಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದುಬಾರಿ ಫೋನಿನ ಐನೂರು ರೂಪಾಯಿಯ ಪ್ರತಿ.
• ಸೆಮಿಕಂಡಕ್ಟರ್, ಚಿಪ್, ಔಷಧ, ರಿವರ್ಸ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಪ್ರತಿಕೃತಿ ನಿರ್ಮಾಣ. ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆರೆದು ಅದು ಹೇಗೆ ತಯಾರಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಎಂದು ಭ್ರಮೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಅದರ ಹತ್ತಿರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಕಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಕೃತಕ ವೇಗ, ಪ್ರಚಾರ.
• ಬೇಡು, ಸಾಲ ಪಡೆ, ಕದಿಯು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನಡೆಯದಾಗ ಹೇಗೆ ಅಂಗಲಾಚಬೇಕು, ಸಾಲ ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಕಲು ಮಾಡಬೇಕು—ಇವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು.
• ಸಾಮ, ದಾಮ, ದಂಡ, ಭೇದ. ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರೆ ಕೆಲಸವಾದರೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾವತಿಯಿಂದ ಆದರೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಆದರೆ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ—ಫಲಿತಾಂಶ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿದೆಯೇ?
• ಭೂವಿವಾದ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಟೆಂಟ್ ಹಾಕಿ, ಹಕ್ಕೊತ್ತಾಯ ಮಾಡಿ—ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ—ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೋರಾಡುವಿರಿ?
• ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಥಿರ ಆರೋಗ್ಯಯೋಗ. ಹಠಾತ್ ಎಲುಬು ಮುರಿತ, ತಲೆಗೆ ಗಾಯ, ಅಪಘಾತ, ದೈಹಿಕ ಸಂಘರ್ಷ.
• ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ—ಬಲಿಷ್ಠ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪದಕ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿಗಳು; ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾಹನಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ.
• ಯುದ್ಧವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಇವರನ್ನು ನಂಬಲಾಗದು. ಮೋಡಗಳ ಒಳಗಿನಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಮೇಘನಾದನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಂತೆ.

ಪಾಪ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಬಂಧದೊಳಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ—ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಜೀವಂತ ಸುಡುವುದು, ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಮೃದುವಾದ ವಾಕ್ಯವು ಎಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬರಲೇಬೇಕಾದ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಶಿಸ್ತನ್ನೂ ಇಡಿ: ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವೇಕದ ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಗಡಿಯ ಅಂತಿಮ ತುದಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಅಲ್ಲ.

ಈಗ ತರಗತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಇದು ನನಗೂ ಏನನ್ನೋ ಕಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ರಾಶಿಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದ ಮಿಥುನದಲ್ಲಿ ರಾಹು; ನವಾಂಶದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದ ಮೇಷಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೊದಲು ಮಿಥುನದ ರಾಹುವನ್ನು ಓದಿ ಕಠಿಣ ಫಲ ಹೇಳಿದೆ—ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವವಳು, ಭಾವಿಸದೆ ಕಾಳಜಿ ತೋರಿಸುವವಳು, ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವಳು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸ್ಥಿತಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಎಂದನು. ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕುಟುಂಬವು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ತೀವ್ರ ನಿಗಾ ಘಟಕದ ನರ್ಸ್; ಅನಸ್ತೀಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗುವತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ನಂತರ ತಿರುಗಿಸಿ ನೋಡಿದೆ. ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲ ನಿಜ—ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೇ ಈ ರಾಹುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಂತರ ನವಾಂಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವವು ಕೊಡುವಿಕೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶ. ಮೇಷ ನವಾಂಶ ರಕ್ಷಣೆ, ತೀವ್ರ ನಿಗಾ, ಐಸಿಯು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ. ರಾಹು ಅಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ. ಮಿಥುನದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮೇಷವು ಅದನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸುಟ್ಟ ಗಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಚರ್ಮತಜ್ಞ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತಲುಪಿಸಿದ್ದಳು—ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ.

ಓದು ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ತಪ್ಪಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು? ಒಂದು ರಾಶಿಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೆ; ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಫ್ಲೋಚಾರ್ಟ್ ಇದೇ; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನನ್ನ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸದಾ ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಅವುಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದನು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ತೆರೆದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಡಿದ್ದಿರಿ—ಆಟಿಕೆ, ಕ್ಯಾಸೆಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೋ? ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಬಲೆ—ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರೆಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ—ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ. ಮಂಗಳ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಉಗ್ರ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಬಗಲಾಮುಖಿ ಸಾಧನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾತ್ತ್ವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ—ಮಾದಕವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಅಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಖರ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ. ದೊಡ್ಡ, ತೆರೆದ ವಾಹನಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತವೆ.

ಈ ರಾಹುವಿಗೆ ಗೆಲುವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರದ್ದಾಗುವ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಉಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡಬಹುದು; ಆಗ ಇದೇ ಶಕ್ತಿ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಅಮೂಲ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

Ke

ಕೇತು

ಕೇತು ವಿರಕ್ತಿ, ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕೌಶಲ. ಈ ಏರುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಏನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರವು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಳಯ ಬರಲಿತ್ತು; ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿತ್ತು. ಭಗವಂತರು ಪ್ರಳಯವನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಬರಲು ಬಿಟ್ಟರು. ಒಂದು ದೋಣಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ ನೀರಿನ ಆಚೆಗೆ ಎಳೆದರು—ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲ ಮುಳುಗಲು ಬಿಟ್ಟರು.

ಕೇತು ಹೀಗೆಯೇ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿವರೆಗೆ ಏನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಮುಳುಗಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

• ಕೇತು ವಿಘ್ನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟ—ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ಏನೋ ಕೆಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆರಂಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುರಿತದ ನಂತರ ಬಂತು: ಉದ್ಯೋಗ ಮುಗಿಯಿತು, ಯೋಜನೆ ಕುಸಿಯಿತು ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿತು.

• ಕೇತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ನವಾಂಶ ಸಕ್ರಿಯವಾದಾಗ ಹಳೆಯ ಕೆಲಸ ಹೋಗಿ ಹೊಸದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇತು ವಿರಾಮ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ವಿರಾಮ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ.
• ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕೇತು ವಿಮರ್ಶಕನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ದೋಷ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದದ್ದು ನಂತರ.
• ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಷ್ಕೃತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸ. ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೇತು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
• ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪತ್ತೇದಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನಿಖೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಶೀಲನೆ, ಗುಪ್ತಚರ ಕೆಲಸ, ಆಡಿಟ್, ದಾಳಿ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
• ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ದೃಢಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕೇತು ರಾಶಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ತುಲಾದಿಂದ ನವಾಂಶದ ಆರನೇ ಭಾವದ ಮೇಷಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆರನೇ ಭಾವವು ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ಹತ್ತನೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯ ವೃತ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಊಹಿಸದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಕೇತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ತಪಾಸಣೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ—ನೈಜ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಉನ್ನತ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟವರು. ಗುರುನಾನಕ್. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು. ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳ ಯೋಗಿಗಳು.
• ಕಡಿದಾದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೀರ್ಘ ಕಠಿಣ ಏರುಗಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಬಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀರ್ಥಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
• ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಯೋಧನಂತೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನೂ ಬೀಳಿಸಬಹುದು—ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಆಡಳಿತದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
• ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಹೆದರಿಕೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಮೀರಿದ ದಿನದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಬೆದರಿಸಲು ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹುತಾತ್ಮತೆ. ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಸ್ಫೋಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಇದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ.
• ವರ್ಗೋತ್ತಮ, ಅಂದರೆ ಎರಡೂ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಷ—ನಿಖರ ಸಾಧನಗಳ ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಮಾರ್ಗಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎರಡೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ನಿಖರ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಉನ್ನತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ನಿರ್ಮಾಣ, ಯುದ್ಧಕಲೆ.
• ಆರೋಗ್ಯ: ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ ಕೊಲೆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಹಠಾತ್ ಹೆಚ್ಚಬಹುದು. ಫಲಿತಾಂಶ ಕೇಳಿ ಹೆದರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯದೆ ನಿಯಮಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಸಿ.

ಈಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಭಾಗ. ಇಲ್ಲಿ ಕೇತು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಹಠಾತ್ ಕುಸಿತವನ್ನೂ ತರುತ್ತಾನೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸದೇನೋ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲೇ. ಕೇತುವಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಸುರಕ್ಷತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕೆಲವರು ಅದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು; ಆ ಅಗ್ನಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕು—ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದಾದರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಹೊರಹಾದಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಿರುಗಿ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದು ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ; ಹೊರಹೋಗುವ ದಾರಿ ಸಿಗದ ನಿಮ್ಮದೇ ಶಕ್ತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರಾಶಿಯ ಮೊದಲ ಪರಿಹಾರ ದೈಹಿಕ. ದೇಹವನ್ನು ಚಲಿಸಿ. ಓಡಿ, ಭಾರ ಎತ್ತಿ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಿರಿ, ಏರುಗಾಡು ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಆಟವಾಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಬದಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಜೊತೆಗಿರಿಸಬೇಕು. ನಂಬಿಗಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿ. ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಲೋಚಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಕೇತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಷ್ಟವೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇತರರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇದು ಪರಿಹಾರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ—ಇದೇ ಪರಿಹಾರ.

ಈ ರಾಶಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಡಿ. ಸುಲಭ ಜಯವನ್ನಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು. ಇಂತಹ ಸಮಯವನ್ನು ದಾಟಿಯೂ ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ರಾಶಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯ ನೀಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.

ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೇಳಿ. ನೀವು ಹೊಸದೇನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಮೊದಲು ಏನಾದರೂ ಮುರಿದಿತೇ—ಉದ್ಯೋಗ ಮುಗಿಯಿತೇ, ಯೋಜನೆ ಕುಸಿಯಿತೇ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾವಾಯಿತೇ? ಕೇತು ಆರಂಭ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಮುರಿತ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಬಲೆ—ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೇಗ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಯಾವುದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಲವು ವರ್ಷ ಖಚಿತವಾಗಲಾರರು.

ಪರಿಹಾರ—ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರ; ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಗಣಪತಿ—ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೇತು ಸರಿಯಾಗಿ ಆರಂಭದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮೋದಕ ಅರ್ಪಿಸಿ. ದೇಹಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಸ್ಮ ಹಚ್ಚಿ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಡೆಯಲು ತೆರೆದ ಜಾಗ ಕೊಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆಡೆ ಅಲ್ಲ.

ಕೇತುವಿಗೆ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸರಳ: ಮುರಿಯುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿವರೆಗೆ ಏನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಅಗತ್ಯ?

ಖಂಡ ಗ · ಈ ನವಾಂಶ ಎಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ

ಫಲಿತಾಂಶ ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾವ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ಬಂದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೂಲ ರಾಶಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವೃಷಭದಲ್ಲಿದ್ದು ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ವೃಷಭವು ಮೂಲ ರಾಶಿ. ಘಟನೆ ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾವ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿ ಬಂದಾಗ ಜಾತಕನು ಏನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವೃಷಭ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರ ವರ್ಷ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ, ಕಷ್ಟ ಯಾವ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೇ.

ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಬರದ ಮೂರು ರಾಶಿಗಳು

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಂಡದ ಉಳಿದ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವಿರುವ ನಿಯಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನ—ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಗಣಿತ. ಚರ ರಾಶಿಗಳು ನವಾಂಶ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸುತ್ತವೆ; ಸ್ಥಿರ ರಾಶಿಗಳು ಒಂಬತ್ತನೇ ರಾಶಿಯಿಂದ; ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ರಾಶಿಗಳು ಐದನೇ ರಾಶಿಯಿಂದ.

ಇದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೇಷ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಧನುಗಳ ಎಣಿಕೆ ಮೇಷದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವೃಷಭ, ಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಕರಗಳದು ಮಕರದಿಂದ. ಮಿಥುನ, ತುಲಾ ಮತ್ತು ಕುಂಭಗಳದು ತುಲಾದಿಂದ. ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮತ್ತು ಮೀನಗಳದು ಕರ್ಕದಿಂದ.

ಕೊನೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಎಣಿಸಿ: ಕರ್ಕ, ಸಿಂಹ, ಕನ್ಯಾ, ತುಲಾ, ವೃಶ್ಚಿಕ, ಧನು, ಮಕರ, ಕುಂಭ, ಮೀನ. ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಮೇಷ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಗಣಿತ, ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ.

ಈಗ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ. ಮಂಗಳನು ರಕ್ತ, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಅಧಿಪತಿ. ಮೇಷವು ಏನಾದರೂ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕ್ಷಣ. ಯಾವ ಮೂರು ಮೂಲ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಇದು ಉದಯಿಸಲಾರದೋ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಜಲರಾಶಿಗಳು. ಜಲವು ಆರಂಭಿಸಬಲ್ಲದು—ಕರ್ಕವೇ ಚರ—ಆದರೆ ಅದು ಭಾವನೆಯ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗ್ನಿಯಿಂದಲ್ಲ.

ಕರ್ಕವು ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ವೃಶ್ಚಿಕವು ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಮೀನವು ಆರಂಭದ ಅಗತ್ಯವನ್ನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಪದರ; ಗಣಿತದ ನಿಯಮ ಸ್ಥಿರ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ:

• ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನದ ದಶೆ ನಡೆದರೆ ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಬೇಡಿ.
• ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಚಂದ್ರ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವೇ ಆಗದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದ ರಾಶಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ.
• ಈ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿ; ನಡೆಯುವಾಗ ಅಲ್ಲ. ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಹೇಳಿದರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
• ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯ ಹಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಈ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಡಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ. ಮೊದಲು ವಾತಾವರಣ ಬದಲಾಗಬೇಕು; ನಿಯಮವು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾರದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸಬಲ್ಲರು.

ಮೂರು ಅಕ್ಷಗಳು

ಅಗ್ನಿ—ಮೇಷ, ಸಿಂಹ, ಧನು. ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿ, ನಂತರ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಜೊತೆ ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗಳವಾಯಿತು, ಮುಗಿಯಿತು. ಏನೋ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮುಗಿಯಿತು. ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಯಾವ ಸಂಗ್ರಹವೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿ—ವೃಷಭ, ಕನ್ಯಾ, ಮಕರ. ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಾಣ, ನಂತರ ಕೆಲಸ. ಕನ್ಯಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ ಕಲಿತು ನಂತರ ಆರಂಭಿಸಿತು. ಮಕರ ಹಲವು ವರ್ಷ ಯಾರಾದರೂ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ದಣಿದು ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿತು. ವೃಷಭ ಮೊದಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು—ಆಸ್ತಿ, ಕೌಶಲ ಅಥವಾ ತಂದೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕ ವಸ್ತು—ನಂತರ ಅಂಗಡಿ ತೆರೆದಿತು.

ವಾಯು—ಮಿಥುನ, ತುಲಾ, ಕುಂಭ. ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಂವಹನ, ಕಾನೂನು ಕೆಲಸ, ನೆಟ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್. ಕಂಪನಿ ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ರಾಶಿಯಿಂದ ರಾಶಿಗೆ

• ಮೇಷದಿಂದ ಮೇಷ, ವರ್ಗೋತ್ತಮ. ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿ; ನಂತರ ಎಷ್ಟು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ—ಆರಂಭಿಸಬಲ್ಲರೇ ಎಂಬುದಲ್ಲ. ಇದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ?
• ವೃಷಭ. ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ವೇಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂಗಡಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಯಾರಾದರೂ ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ—ರಕ್ತ, ಹೃದಯ. ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಅಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕುರಿತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳಿ; ಎರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ವರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಸಿಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು.
• ಮಿಥುನ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಏನೋ ಹೇಳಿದರು; ಜಗಳ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂವಹನ, ದಾಖಲೆ ಕೆಲಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್, ಹೊಸ ಸಾಧನ, ಹೊಸ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ.
• ಸಿಂಹ. ಹುದ್ದೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಸ ವರ್ಗ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಪಾತ್ರ. ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ—ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಅಥವಾ ಬಾಸ್—ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ.
• ಕನ್ಯಾ. ತಂದೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಮಾನಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಬದಲಾಯಿತು, ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಕ್ಷೇತ್ರ ಬದಲಾಯಿತು; ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈಹಿಕವೂ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ವಿಚ್ಛೇದನ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
• ತುಲಾ. ಹೊಸ ಸಂಬಂಧ, ಹೊಸ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ. ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದು ಕೊನೆಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕಂಪನಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು.
• ಧನು. ಹೊಸ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಕೌಶಲ. ಗುರು ಸಿಕ್ಕರು. ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ. ತಂದೆಯ ಆರೋಗ್ಯ. ಒಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ—ಧನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿಲುಕಿದ್ದ ಅಡ್ಡಿ ಈಗ ಮುರಿದಿದೆಯೇ ನೋಡಿ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿರಬಹುದು—ದೇವಿ, ನರಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯ.
• ಮಕರ. ತಮ್ಮ ಗಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ತಮ್ಮದಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಯಾರೋ ಒತ್ತಡ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೊರಬಂದರು. ಎಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೋ—ಮನೆ, ವ್ಯವಹಾರ, ಆಸ್ತಿ—ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳತ್ವ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಡತಗಳು ಚಲಿಸಿದವು.
• ಕುಂಭ. ಗೇಮಿಂಗ್, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಪಠ್ಯಕ್ರಮ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್, ಗುಂಪು—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂಘರ್ಷ. ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸಾಧನ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಕಂಪನಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು, ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಸರಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆ ತೆರೆದರು.
• ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ, ಮೀನ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಹುಡುಕಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಶುಕ್ರನು ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ವ್ಯವಹಾರ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತು. ಉದ್ಯೋಗ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತು. ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆರಂಭ, ಮುಚ್ಚು, ಆರಂಭ, ಮುಚ್ಚು—ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕನ್ಯಾ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಅಧಿಪತಿ, ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಕೊಡುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ, ನಿಧಾನ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ; ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಈ ನವಾಂಶವು ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಗದಿತ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧದತ್ತ ಒಲವು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಗ್ರಹವು ವೃಷಭದಿಂದ ಏಳನೇ, ಐದನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಸಂಬಂಧವು ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲೇ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ; ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.

ಏನೂ ಹೊಂದದಿದ್ದಾಗ

ಮೂಲ ರಾಶಿಯ ಫಲವನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕುಂಡಲಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಬೇಡಿ.

ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದ ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದೆ; ಒಂದೂ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ, ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ತಂತ್ರ ವಿಫಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮೇಷ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ—ಆರಂಭದ ರಾಶಿ ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಏನೂ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದು ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹ, ಹನುಮಂತ ಅಥವಾ ಗುರುದ್ವಾರ.

ಮೌನ ನವಾಂಶವೇ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ. ಅದು ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಓದು ತಪ್ಪೆಂದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ.

ಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೆರಡು ವಿಷಯಗಳು

ಮುಂದೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳ ದೀರ್ಘ ಉಲ್ಲೇಖ ಖಂಡವಿದೆ. ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಇನ್ನೆರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳು—ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತೊಂದು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದು. ಇವುಗಳ ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎರಡನೇ ಅರ್ಧವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆ

ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ; ಈ ರಾಶಿಯು ಗಾಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದಾರೆ; ದ್ವಾರಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜುನರು ಕೇಳಿದರು. ಅರ್ಜುನರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ನೇರ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: ಸ್ವಯಂವರ ಅನಿಶ್ಚಿತ; ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿರುವ ವಧುವನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಶಂಸಿತ.

ಅರ್ಜುನರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದರು. ಒಂದು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರೆ ತಮ್ಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದರು; ಅರ್ಜುನರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.

ಅರ್ಥವನ್ನೇ ಬದಲಿಸುವ ವಿವರವನ್ನು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಅವರ ತಂದೆ–ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇತ್ತು. ಯಾದವ ಸೇನೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು; ಬಲರಾಮರು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಉಕ್ಕಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು; ಗೌರವದಿಂದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸುಭದ್ರೆ ಅರ್ಜುನರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ತಾಯಿಯಾದರು.

ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿ. ಕರ್ಮ ಒಂದೇ. ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಒಂದೇ ವಿಷಯ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅದು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ—ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿತ್ತೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬಿತ.

ಜೌಹರ್

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಂಗ. ಇದು ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ ಗ್ರಂಥವಲ್ಲ; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ—ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಲೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕೋಟೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗದಾಗ ಪುರುಷರು ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೋಟೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿತ್ತೋಡಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಡೆಯಿತು.

ಇದನ್ನು ನಿರಾಶೆಯಂತೆ ಓದಬೇಡಿ. ಈ ರಾಶಿಯ ಪರಮ ಗಡಿಯಂತೆ ಓದಿ. ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ಯಾರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂವಿನಾಶಕಾರಿ ಮುಖ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ—ಶತ್ರುವಿನ ಮುಂದೆ ಶರಣಾಗದ ಅಗ್ನಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದೆಯೂ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೊರಹಾದಿ ಸಿಗದಾಗ ತನ್ನ ಧಾರಕನ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪುಟಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೇತುವಿನಡಿ ಇದನ್ನೇ ಓದಿದ್ದಿರಿ; ಅದರ ಮೂಲ ಇದೇ.

ಖಂಡ ಘ · ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶ

ನಿಮ್ಮ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಸಾಕು. ಉಚಿತ ಜ್ಯೋತಿಷ ಆಪ್ ಅಥವಾ ಜಾಲತಾಣ ತೆರೆಯಿರಿ, ಜನ್ಮವಿವರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿ ನೋಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ D9 ಅಥವಾ ನವಾಂಶ ಹೆಸರಿನ ಚಾರ್ಟ್ ಆರಿಸಿ. ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ರಾಶಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ. ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹುಡುಕಿ ಮೊದಲು ಅದನ್ನೇ ಓದಿ. ಅದರಿಂದ ಮೇಷ ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೋ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಭಾವ ಅದೇ.

ಭಾವವನ್ನು ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಪರಿಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ—ವಿವಾಹದ ನಂತರ.

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕರಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನೈಜ ತರಗತಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಿಂದ; ಗುರುತು ಮರೆಮಾಡಲು ವಿವರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾರೂ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯದ ವಿವಾಹ

ಏಳನೇ ಭಾವವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆ. ಇದು ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸಮಾಲೋಚನಾ ಕೊಠಡಿಗೆ ಬಂದದ್ದು; ನೀವು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುವುದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಅವರು ವೃತ್ತಿಯ ಓದಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ನಿಜವಾಗಿ ಏನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬೇಕಾಯಿತು.

ಹೊರಗಿನಿಂದ ಏನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬ, ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ಯೋಗ, ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು. ಕೊನೆಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ‘ಬೇಡ’ ಎಂದರೂ ಪತಿ ಮುಂದುವರಿದನು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು—ಗುದ ಸಂಭೋಗ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಭೋಗ, ನೋವು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೇಡವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದ ಕೃತ್ಯಗಳು—ಆದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ; ನಂತರ ಏನೂ ಹೇಳಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ ಹೊಡೆದನು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹೊಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇವಲ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ; ಆದೇಶ ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಯಾವುದೋ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾವು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತೆ ಇಡುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತಾವು ಬದಲಾಗಿದ್ದೆವು ಎಂದರು.

ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು. ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ತಂದೆ–ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿದರು.

ಈಗ ಕುಂಡಲಿ; ಇದನ್ನೇ ಗುರುತಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಮೇಷ ನವಾಂಶದ ಏಳನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹ. ಏಳನೇಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ—ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ದೈಹಿಕ ಆಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಈ ರಾಶಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಶನಿ ಅಥವಾ ರಾಹು ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಸ್ಥಿತಿ ಕೆಡುತ್ತದೆ—ಶನಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಸಿಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಹು ಗಡಿಯನ್ನು. ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದು ಖಾಸಗಿ, ಅಡಗಿರುವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಂಟುತ್ತದೆ; ಎಂಟನೇ ಭಾವವು ಗುದನಾಳದ ಕಾರಕವೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಬಲವಂತದ ಗುದ ಸಂಭೋಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಳನೇಗೆ ಅಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವವು ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೊರಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ವಿವಾಹ ಎಂಟನೇಯಿಂದ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹನ್ನೆರಡನೇಯಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಎದುರಾದಾಗ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಕುಂಡಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತರೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಕಠಿಣ ವಿವಾಹವಲ್ಲ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ಪುರುಷನು ಪತಿಯಾದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅದು ಬೇರೇನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಕೀಲ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಅಥವಾ ವ್ರತ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ; ಅವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಆ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ.

ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ, ನವಾಂಶದ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿರುವ ಯುವಕನೇ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ತೀವ್ರತೆ ನಿಜ; ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಆಕೆ ‘ಬೇಡ’ ಎಂದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥ ‘ಬೇಡ’. ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಆ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುರಿದು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ನೀವೇ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹವು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಳ್ಳಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೋರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಮೇಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಎಂದೂ ನೋಡದ ರೂಪದ ಎದುರು ನಿಂತ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಇದೇ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆರಿಸಿದ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ; ನೀವು ಅದೇ ಗುಣವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿರಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ನೈಜ ಅಪಾಯವಿದೆ; ಈ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ಮಂಗಳ.

ವಿವಾಹ ನಿಶ್ಚಯವಾಗುವ ಸುತ್ತ ತರಗತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೂರು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಂಡುಬಂತು—ಜನನ, ಸಾವು ಅಥವಾ ಅಪಘಾತ. ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವೂ ಬರಬಹುದು. ಸಮಯ ದೃಢಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿ; ಒಂದೇ ಭಾವ ನೋಡಿ ಸಾವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು: ಉಚ್ಚ ಸೂರ್ಯ ವಿವಾಹದ ಪರ. ನೀಚ ಶನಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ವಿವಾಹದ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಬುಧ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆ ವಿವಾದ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾರಂಪರಿಕ ಹಂಚಿಕೆಯ ವೇಳೆ. ಶುಕ್ರ ಆತ್ಮೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುವ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಈ ಜೋಡಿಯ ಕುರಿತು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಶ್ವಾಸ ನೀಡಬಹುದು. ರಾಹು ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇತು ಗಾಯವನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಖಚಿತತೆಯೆಂದು ಅಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಗುರು. ವಿವಾಹದ ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಿಧನರಾದರು. ರಕ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವ ಇತ್ತು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು, ಪುರೋಹಿತನು ವಿವರಣೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು. ನಿಯಮ ಜನನ, ಸಾವು ಅಥವಾ ಅಪಘಾತ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ನಡೆಯಿತು.

ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಗಾತಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿ ತರುತ್ತಾನೆ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವೈವಾಹಿಕ ಸುಖಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿ; ವಿವಾಹ ನಿಜವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಭಾವವೂ ಇದೇ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಚಿತ್ತೋಡಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರತ್ತ ಮರಳಿ. ಈ ರಾಶಿ ಯಾರ ಅಧೀನಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋರಾಡುವ ದಾರಿಯೂ, ಉಳಿಯುವ ದಾರಿಯೂ ಇಲ್ಲದಾಗ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ—ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವ ಅದೇ ಬಾಗಿಲು; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕರಣದ ಸ್ತ್ರೀ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನವಾಂಶದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ; ಕಾರಣ ಸರಳ. ಮಂಗಳ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಹನ್ನೆರಡನೇಯಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವಲಂಬನೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದಿರಬಹುದು—ತಂದೆಯ ಪಿಂಚಣಿ, ತಾಯಿಯ ಪಿಂಚಣಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ. ಆದಾಯವು ಆಸ್ತಿ ಮಾರಾಟ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ ನಿಜ; ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ವಿದೇಶ ಪ್ರಯಾಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಶಾಂತ ಜೀವನ ನೀಡುತ್ತದೆ—ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಸಾಕಷ್ಟು ಖಾಲಿ ಸಮಯ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ. ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವ ರೂಪ ಸಿಗುತ್ತದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವ ತಂತ್ರವೂ ಬದಲಿಸಲಾರದು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ; ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿರುವ ಯುವತಿ. ಎರಡು ಸಂಬಂಧಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮುರಿದಿದ್ದವು. D4ನಲ್ಲಿ ಮೇಷ ಲಗ್ನ; ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ರಾಹು. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾಗಬೇಡ ಎಂದಿದ್ದೆ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬದಲು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಈ ಯೋಗ. ಸಾಕಷ್ಟು ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಉಳಿಯದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಕುಂಡಲಿ ಒಂದೇ ಯೋಗವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಭಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ, ಸೂಕ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಶರಣಾಗತಿಯು ಹಗುರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯ. ಮಂಗಳನು ದಾನವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಹೋರಾಡಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಭಾವದಿಂದ ವಾಕ್ಯ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನೇ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮದು ನನಗೆ ಬೇಡ.

ಲಾಭವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡಬಲ್ಲ; ಕೇಳಲಾರ.

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವ, ಯಾರೂ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಟುಂಬದ ಮತ್ತೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸೋದರಮಾವನ ಮನೆ ಚದುರಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವವು ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಆರನೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಲಾಭವು ಅಲ್ಲಿನ ನಷ್ಟದಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಕಡೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣ, ಭೂವಿವಾದ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ ನೀಚ ಮಂಗಳ. ವಿವಾಹದ ತಕ್ಷಣ ಸೋದರಮಾವಂದಿರ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ನೀಚತ್ವವು ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿತು—ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಉದ್ಯೋಗ ಬಿಟ್ಟು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತಳಾದಳು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಪತಿ ಅದರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದಾಗ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಳು.

ಸ್ತ್ರೀ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಬೇಕು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೇ ನೀಚ ಮಂಗಳನು ಹೋರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಬದಲು ಮಂಗಳನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋದರಮಾವನ ಕಡೆಯವರು ತೆರುವ ಬೆಲೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕರ್ಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ತೆಮನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗದ್ದಲವಿರುತ್ತದೆ.

ವೃತ್ತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ತಂದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಸ್ತಿ ವಿಷಯಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು; ಹತ್ತನೇ ಭಾವವು ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ಎರಡನೇ. ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಬರುತ್ತದೆ; ಹತ್ತನೇ ಭಾವವು ಮೂರರಿಂದ ಎಂಟನೇ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಯುವತಿಯ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ. ವಿವಾಹದ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಕೀಲಳಾದಳು; ಅದೇ ದಿನದಿಂದ ವೃತ್ತಿ ಮೇಲೇರಿತು.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ನಾದಿನಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಜಗಳಗಳು; ಆ ಜಗಳಗಳಿಂದ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ. ಮಾವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದ; ನಾದಿನಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿವೃತ್ತಿ ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ.

ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆಯ ಪಾತ್ರ ನೋಡದೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಓದಲಾಗದು.

ಸಿಂಹ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಭಾಗ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಭಾವವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಎಂದರೆ ನಿಯಮಬದ್ಧ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಧಾಮಯಾತ್ರೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು. ಇದರ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲ ಕಟ್ಟಬೇಡಿ.

ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನ ಆರೋಗ್ಯದತ್ತ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ಕೊನೆಗೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ಪ್ರಕರಣವೇ ಅಲ್ಲದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ; ತಿದ್ದುಪಡಿಯೇ ಪಾಠ. ವಿವಾಹವಾಯಿತು; ಪತಿ ನಂತರ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಿಂದ ಓದಿದೆ; ಫಲ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಶುಕ್ರ ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ—ಸಂಘರ್ಷ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು. ಶನಿ ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ—ಅಂದರೆ ದೀರ್ಘ ಯೋಚನೆಯ ನಂತರ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಹುಡುಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಕುಟುಂಬ ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ಮಂಗಳನು ಗದ್ದಲದೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶನಿ ಮೌನವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಸರಿದು ಹೋಗಿ, ಒತ್ತಡದ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕನ್ಯಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ಅಂಬೆ ಒಂದು ಜೀವನ ಕಾಯ್ದರು, ಹೊಸ ದೇಹ ಪಡೆದು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಳಿದರು. ಇದೇ ಈ ಭಾವ.

ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುವುದು ನಿಜವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಗತವಾಗಿ ಹೋಗಿ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಸುಖಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ; ಹಲವು ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು; ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತುದೋಷ. ಜ್ಯೋತಿಷ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ.

ಈಗ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿರಂತರ ತಪ್ಪುವುದರಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಎಂಟನೇ ಭಾವವು ವಿವಾಹವನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಿಂದ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿ ಹಲವು ವರ್ಷ ತಡವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಠಾತ್ ಸಿಗಬಹುದು. ಅಪಘಾತ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಾಧ್ಯ; ದೀರ್ಘ ರೋಗಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಈ ಭಾವವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ತಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ಪದವಿಯ ಬದಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದವಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಡ್ಡಾಯ. ಗ್ರಹ ಕುಳಿತಿರುವ ನವಾಂಶ ರಾಶಿಯು ಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಈ ಓದು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದನು—ಅವನ ಮಂಗಳ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ; ಹಠಾತ್ ಘಟನೆ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ಕವಾದ್ದರಿಂದ ಹಠಾತ್ ಘಟನೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರುಪೇರು, ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರದುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕಿರಿಕಿರಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ಭಾವದ ಫಲ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಬಿಡಬೇಡಿ; ಗ್ರಹದ ನೈಜ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ಓದಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ರಾಹು. ಮಂಗಳನ ಪ್ರತ್ಯಂತರ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಗುದನಾಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಯಿತು; ಮೊದಲು ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಗಡ್ಡೆ ಇತ್ತು. ಮೇಷವನ್ನು ತಲೆ, ಎಂಟನೇಯನ್ನು ಕೆಳದ್ವಾರವೆಂದು ಓದಲಾಯಿತು. ಆ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ–ರಾಹುವನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸಂಬಂಧಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಕೇಳುವ ಪ್ರಕರಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ಯೋಗದಿಂದ ಮಾಡುವ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.

ಸಂಯಮದಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಇಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಎಂಟನೇ ಭಾವವು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗುವ ಮನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ವಿವಾಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಘಟನೆಯಿಂದ ಯುವತಿಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾಟಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ, ರತ್ನದ ಬದಲು ಸೂಕ್ತ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ.

ಈ ಭಾವವು ವಿವಾಹವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತುಲಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಓದಲು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕುಂಡಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಗಾತಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಂಗಳ ದಶೆ ನಡೆದರೆ ಫಲ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.

ದೈಹಿಕ ಆತ್ಮೀಯತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವ—ವಿವಾಹವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅಂಶ. ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ವಿವಾಹವಾಗಬಹುದು. ಆತ್ಮೀಯತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಇದೇ ಅಗ್ನಿ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ದಮನಿಸಿದರೆ ವಾದ ಮತ್ತು ದೂರವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಇಳಿಯಬಹುದು.

ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆ: ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಕೂಲ; ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣದ ವೃತ್ತಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಮಂಗಳನನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದು. ಮಂಗಳನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ; ಕುದುರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯವಹಾರ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು–ಮೂರು ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು; ಒಂದು–ಎರಡು ವಿಫಲ, ಒಂದು–ಎರಡು ಯಶಸ್ವಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಮಕರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ, ಸೂರ್ಯ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಗುರು ಒಟ್ಟಿಗೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರೇಮವಿವಾಹ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಅನುಭವ ಹೇಳಿದರು—ಸೇವಕರಂತೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ವಿವಾಹವಾಗಬಾರದಿತ್ತು. ವಿಚ್ಛೇದನವಾಯಿತು; ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪಘಾತವಾಯಿತು. ಮಕರ ನವಾಂಶವು ಬಂಧನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿತು; ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಹಗಳು ಅದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದವು.

ಖಂಡವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕರಣ; ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಓದುಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಪತಿಗೆ ಎರಡು–ಮೂರು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಒಂದು–ಎರಡು ವಿಫಲ, ಒಂದು–ಎರಡು ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿ. ಅಂಗಡಿ ತೆರೆಯಿತು, ಆಸ್ತಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಇದು ಕಷ್ಟದ ಭಾವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅಧ್ಯಾಯ ಓದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ರಾಶಿ ಇಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ ಅದರ ಮೊದಲ ಅನುಭವ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಗೆ.

ವೃಶ್ಚಿಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ದೂರು ದಾಖಲಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮೊಕದ್ದಮೆ, ಕೆಲಸದ ಒತ್ತಡ, ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆ—ಎಲ್ಲವೂ ಸಕ್ರಿಯ; ನಡೆಯುವಾಗ ಈ ಭಾವವು ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದ ಇಬ್ಬರೂ ಕೊನೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕಾನೂನು ನೋಟಿಸ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಭಾವವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಷರತ್ತಿನ ನಿಯಮ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಿದ್ದರೆ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ—ಪದೋನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋದರಮಾವ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಕಡೆಯವರು. ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯ; ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.

ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ರಕ್ತದತ್ತ ಒಲಿದವು—ಋತುಚಕ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಏರುಪೇರು. ವಂಶದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ದೃಢೀಕರಣ ಪಡೆಯಿರಿ. ಭಾವವು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಭಾವವು ಗೃಹ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದ ದಾರಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದಗಳು ಮೇಲೇಳುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳನ ಉಪದಶೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಸಂಘರ್ಷ, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹೊರಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ರಾಹು. ವಿವಾದಗಳು ನಿರಂತರ; ಎರಡು–ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿಚ್ಛೇದನದವರೆಗೆ ತಲುಪಿದವು. ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗ ಬರಲಿಲ್ಲ—ಪದೋನ್ನತಿ ಸಿಕ್ಕರೂ, ವರ್ಗಾವಣೆ ಬಹಳ ದೂರವಾಗುವುದರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ ಕಚೇರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದವು. ಕುಂಡಲಿ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿತ್ತು. ಪರಿಷ್ಕರಣೆ: ಸ್ಥಿತಿಯು ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಲವಂತ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯನ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಗೃಹಹಿಂಸೆ, ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳು, ಬಂಧನ ವಾರಂಟ್‌ಗಳು. ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಕುಂಡಲಿ ಪತಿಯದು—ಆದರೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರನೇ ಭಾವವು ಸಂಘರ್ಷದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರದ ಯಶಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಬೆಲೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಧನು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪದೋನ್ನತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ ಬರುತ್ತವೆ; ಹಳೆಯ ಸಂಗಾತಿ ಮರಳುವ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆ.

ಮಗು ಬಂದ ನಂತರ ತರಗತಿಯ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಆಸ್ತಿ, ಪದೋನ್ನತಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಕಂಡುಬಂತು. ಜನನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರುಪೇರು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕಂಡ ನಿಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ಸಂತಾನಜನನದ ಷರತ್ತೆಂದು ಅಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಊಹಾಪೋಹ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ. ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧವೂ ಅನೇಕ ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂತು; ಮೇಷವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಶುಕ್ರ, ಏಳನೇ ಭಾವ ಮತ್ತು ದಶೆಯಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಗುರು. ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಆರಂಭವಾದವು. ಭಾರತದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಯೋಜಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಪತ್ನಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು; ಮರಳಬೇಕಾಯಿತು; ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಹೊರಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಊಹಾಪೋಹ, ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ ಬಂದವು. ವಿವಾಹದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪದೋನ್ನತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕೇತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತಂದನು; ಮೊದಲ ಮಗು ಬರುವ ಮೊದಲು ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು. ತರಗತಿಯು ಮೇಷದಿಂದ ತ್ಯಾಗ, ಕೇತುವಿನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಓದಿತು. ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬಂದ ಸಮಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇಡಿ. ಈ ಯೋಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಗು ಅಥವಾ ತಂದೆಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ.

ಮಗು ಬಂದ ನಂತರ ವಿವಾಹವು ಸುತ್ತುವ ಅಕ್ಷ ಅದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಮಕರ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಮನೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಸಣ್ಣ ಕಿರಿಕಿರಿಯೇ ನೈಜ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೋಪಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ—ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಾನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಹೀಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ—ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ಹೇಳಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕೆಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮಂಗಳನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ; ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಗಾದರೂ ಹೋಗಲೇಬೇಕು.

ದುರಸ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೃಪ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ವಾಹನಗಳು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.

ಮನೆ ಅತ್ಯಂತ ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ—ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರ ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಹನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎರವಲು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಲಂಗರ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಪತಿ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು—ರಕ್ಷಣಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರಬೇಕಾದ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಇದೇ ಕಯಾಧು—ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋದನು; ಗರ್ಭಿಣಿ ಪತ್ನಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾದಳು; ರಕ್ಷಣೆ ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಾರದ ಮುನಿಯಿಂದ ಬಂತು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದಿ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಕೇಳಿ; ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಿಡಿ.

ನಿರಂತರ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನನಿಯಮ: ಪುರುಷನ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಿಂದ ಓದಿ. ಸ್ತ್ರೀಯ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆ ನೋಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಧನು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕಾರಕ ಮಂಗಳ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಅತ್ತೆಗೆ ಮಧುಮೇಹ ಬಂತು. ವಿವಾಹ ನಿಶ್ಚಯವಾದಾಗ ಹಳೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡದ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯ—ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಧನು ಇದನ್ನೇ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾವ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಧನು ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ತಿಲಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: ಕೇಸರಿ, ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ. ಮಂಗಳ ಸಿಂಧೂರ, ಗುರು ಚಂದನ. ತಿಳಿಯದೆ ಪೂಜೆಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಳು.

ಮನೆಯನ್ನು ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆಲೆಸಿದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಂಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಸಿಗಬಹುದು. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಭಾವವೂ ಇದೇ.

ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸದಾ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಈಗಾಗಲೇ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಇರಬಹುದು; ಮಾತುಕತೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ಸಂಬಂಧದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೆಂದು ಅಲ್ಲ.

ಮಂಗಳನು ಬುಧನ ಭಾವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲಸವು ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಲಹೆ, ದಾಖಲೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನತ್ತ ತಿರುಗಬಹುದು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುವುದು ತರಗತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಿಯಮ. ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿ ದೃಢೀಕರಣ ಕೇಳುವ ಅಪಾಯದಂತೆ ಹೇಳಿ—ಆರೋಪವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಬದಲು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಭಾವವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಡಿಗೆ ಆದಾಯ ಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಮನೆಯ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ವೇಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ—ನೀವು ಹೇಳಿದಿರಿ, ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರ ಬಂತು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಗ್ರಾಹಕರ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬುಧ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಮಂಗಳನು ಹತ್ತನೇ ಭಾವದ ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ—ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ತಂತ್ರ ಕಲಿಯಿರಿ: ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿಯಲು ಅಧಿಪತಿ ಗ್ರಹದ ಭಾವ ಓದಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣ, ಅದರಿಂದ ಬಂದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ವಕ್ರ ಶನಿ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರು; ಯಾವುದೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮಾರಾಟಗಾರ ಅಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮಾರಿದ್ದನು. ಶನಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ; ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ—ಹಳೆಯ, ಸಿದ್ಧ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಖರೀದಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾರಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹೆಸರು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅದೇ ಧೈರ್ಯವು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.

ಮೀನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ—ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಉಳಿತಾಯ, ವಂಶ, ಮಾತು, ಆಹಾರ—ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಸಂಪಾದನೆಯೇ—ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಗಳಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅವಮಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ತಂದೆ–ತಾಯಿ, ನಂತರ ಅಜ್ಜ–ಅಜ್ಜಿ, ಕೊನೆಗೆ ಇಡೀ ವಂಶವನ್ನೇ ಎಳೆದು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಳಿತಾಯದಲ್ಲಿ ಏರುಪೇರು; ವಿವಾಹ ಸಾಲ ಪಡೆದು ನಡೆದಿರಬಹುದು. ಸದಾ ಕೊರತೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದೇ ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು: ಏನೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಖರ್ಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ; ಮಂಗಳನು ಯಂತ್ರಗಳ ಕಾರಕ. ನಾನು ಕೇಳುವ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಶ್ನೆ—ಸಂಬಂಧ ನಿಶ್ಚಯವಾದ ನಂತರ ಫೋನ್ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಫೋನ್ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತೇ? ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಇಡೀ ಭಾವವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಾತು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಜೋರಾದ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿ, ಖಾರದ ಆಹಾರ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಖರೀದಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಭೂಮಿ ಇರಬಹುದು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಕೇತು. ದಂಪತಿ ಜಂಟಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಸ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಿತು—ಕೇತುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಉಳಿತಾಯ ಬಲವಾಗಿದೆ. ಪೀಳಿಗೆ ಬದಲಾದಾಗ ಉಂಟಾದ ಕಡಿತ ಗಮನಾರ್ಹ: ಮಾವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದರು. ಎರಡನೇ ಭಾವದ ಕೇತು ಒಂದೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಂಶದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗುತ್ತದೋ, ಉಳಿತಾಯ ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ.

ದಶೆಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಾಗ

ಪರಿಹಾರಗಳ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ವಿಧಾನ; ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ.

ಮಂಗಳನ ದಶೆ ಯಾವಾಗ ನಡೆದರೂ—ಮಹಾದಶೆ, ಅಂತರ್ದಶೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯಂತರ ದಶೆ—ಅವನು ಕುಳಿತಿರುವ ನವಾಂಶದ ಅದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾವಗಳಂತೆ ಓದಿ; ಆದರೆ ವಿವಾಹದ ಕನ್ನಡಕವಿಲ್ಲದೆ. ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯ ಹೊರೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇಯಲ್ಲಿ ವೇತನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವಲಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಹಳ ಬಾರಿ ಅಹಂಕಾರವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆ. ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮೇಷ ನವಾಂಶ; ಮಂಗಳನು ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ. ಮಂಗಳ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಯೋತಿಷದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕದಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಿರಿಕಿರಿ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದ ಕುರಿತು ಕಠಿಣತೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ದಶೆ. ಎರಡು ಭಾವಗಳು. ಎರಡೂ ಫಲಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ—ನೀವು ಒಂದನ್ನೇ ಹೇಳಿದರೆ ಗ್ರಾಹಕ ಓದು ಅರ್ಧ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಹಾರಗಳು—ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಕಾಡಿನಲ್ಲೊಂದು ವಿವಾಹ

ಆ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಿಹಾರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಹೋಬಿಲಂಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ. ಹೋದರೆ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಹೋಬಿಲಂ ಎರಡರ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೂ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೆತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತರು ಚೆಂಚುಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವಿವಾಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸ್ಥಳಪುರಾಣವನ್ನು ಭಾಗವತದಂತೆ ಮಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಅಹೋಬಿಲಂನ ಸ್ವಂತ ಪರಂಪರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಹೋಬಿಲ ಮಠದ ಏಳನೇ ಜೀಯರ್ ವಾನ್ ಶಠಕೋಪ ಯತೀಂದ್ರ ಮಹಾದೇಶಿಕರು ಇದಕ್ಕೆ ವಸಂತಿಕಾ ಪರಿಣಯಮ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಪ ನೀಡಿದರು.

ಬೇಟೆಗಾರನ ಮಗಳು

ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಆ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚೆಂಚು ಆದಿವಾಸಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ನಡುವೆ ಜನಿಸಿದರು.

ಯಾರೂ ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದ ಭಗವಂತನ ಉಗ್ರ ರೂಪವನ್ನು—ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ಶಿವನೂ ಅಲ್ಲ, ಎದುರು ನಿಂತ ಭಾಗ್ಯದ ದೇವಿಯೂ ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದ ಆ ರೂಪವನ್ನು—ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ಮಗಳು ವಿವಾಹವಾದಳು.

ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದ ಎದುರು ಇಡಿ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅವರ ಸಮೀಪ ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೂ ಇಲ್ಲದ, ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಬೇಟೆಗಾರ ಸಮುದಾಯದ ಹುಡುಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಗುರು ಅಥವಾ ಕೇತುವಿನ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿ ಆ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಎದುರು ನಿಂತರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಲು ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತಲಿಲ್ಲ. ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಹತ್ತಿದಿರಿ—ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆ ರೂಪವನ್ನು ತಲುಪಿರುವುದು ಈ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಈ ರಾಶಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಇದೇ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋರಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಾನು ಕೊಡಿಸಲಾಗದ ಆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಡೆಯಬೇಕು.

ಖಂಡ ಙ · ಸಾರಾಂಶ

ಗುರುತು

ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಮೂರು ಸ್ಥಿರ ಅಂಶಗಳು: ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಧೈರ್ಯದ ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆರಂಭಕ್ಕೂ ತೆರಬೇಕಾದ ಬೆಲೆ.

ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಷ ಟಗರು. ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಟಗರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಇಳಿಜಾರು. ಟಗರು ಅದೇ, ಇಳಿಜಾರು ಬೇರೆ, ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇರೆ.

ಭೀಷ್ಮರು ಕಾಶಿಯಿಂದ ಮೂವರು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆತಂದರು; ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯಾವ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಅಂಬೆಯ ಜೀವನ ನಾಶವಾಯಿತು. ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಈ ರಾಶಿಯು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ಪರಿಣಾಮ ಕಾದೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಜುನರು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದರು; ಅದು ವಿವಾಹವಾಯಿತು. ಕರ್ಮ ಒಂದೇ. ಒಪ್ಪಿಗೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ.

ಜೌಹರ್: ಈ ರಾಶಿಯು ಯಾರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂವಿನಾಶಕಾರಿ ಮುಖ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಏಳನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ನಡೆಯುವ ವಿವಾಹ ನೀಡಬಹುದು. ಎಂಟನೇ ಅಡಗಿರುವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಂಟುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಆ ರೂಪದ ಸಮೀಪ ಹೋಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗಿದನು; ಭಗವಂತರು ಕರಗಿದರು.

ವಂಶನಿಯಮ: ಆ ಗ್ರಹವು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೇ ನಿಮಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಗುಣಗಳು

ಯೋಧನ ಮನೋಭಾವ · ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವ ಮುನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ · ಮುಂಚೂಣಿ · ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ · ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು · ಆರಂಭಿಸುವ ನಿರಂತರ ಸೆಳೆತ · ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೊದಲು ತ್ಯಾಗ · ಶಕ್ತಿಯ ಅಲೆಗಳು · ಜಡವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಹೋರಾಡುವುದು.

ಸೂರ್ಯ ಉಚ್ಚ. ಶನಿ ನೀಚ—ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೊರತೆಯಾಗಿರುವುದು ತಾಳ್ಮೆ. ಮಂಗಳ ಸ್ವರಾಶಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

ಸೂರ್ಯ—ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂಕಟ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲ್ಪಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ; ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಮಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಂದ್ರ—ಸಂಘರ್ಷ ಅನುಭವಿಸಿದ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ಸಾಹ ಸಿಗದ ಮನಸ್ಸು, ನಿರ್ಮಾಣ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಮನೆ.

ಮಂಗಳ—ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೋರಾಡಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಕ್ಕ ಅಧಿಕಾರ, ಚಲನೆ ನಿಂತ ತಕ್ಷಣ ಕುಸಿಯುವ ಆರೋಗ್ಯ.

ಬುಧ—ಆಯುಧದಂತಹ ಮಾತು, ಅದರ ಬೆಲೆಯಾಗಿ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ, ಯಾರನ್ನೂ ವಂಚಿಸಬಾರದೆಂಬ ಕಠಿಣ ನಿಷೇಧ.

ಗುರು—ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಗುರು, ಬೃಹತ್ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೊರತೆ; ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಕ್ಕರೆ.

ಶುಕ್ರ—ತೀವ್ರ ಅಗ್ನಿ, ವಂಶದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಮನವಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಪರಿಹಾರ.

ಶನಿ—ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಅವಕಾಶವು ದುರಂತದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುವುದು.

ರಾಹು—ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಅಜೇಯ; ಫಲಿತಾಂಶ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುವುದು.

ಕೇತು—ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಯೋಧ. ಮುರಿತ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ನಿಖರ ಕೆಲಸ; ಹೊರಹಾದಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಒಳಮುಖವಾಗುವ ಅಗ್ನಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

ಮೊದಲ, ಆರಂಭದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ. ಎರಡನೇ, ಉಳಿತಾಯ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವಾಗ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ, ಹೊಸ ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಸಕ್ರಿಯ. ನಾಲ್ಕನೇ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ತೆ.

ಐದನೇ, ಮಗು ವಿವಾಹದ ಅಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರನೇ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬೆಲೆ ತೆರುವಾಗ ವೃತ್ತಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ, ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟನೇ, ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಪಾರಂಪರಿಕ ಆಸ್ತಿ.

ಒಂಬತ್ತನೇ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಹತ್ತನೇ, ಅತ್ತೆಮನೆಯ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯ ಏರುಗಾಡು. ಹನ್ನೊಂದನೇ, ಸೋದರಮಾವನ ಕಡೆಯವರು ತೆರುವ ಬೆಲೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಹನ್ನೆರಡನೇ, ಅವಲಂಬನೆಯೋ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೋ—ಅದನ್ನು ಪುಣ್ಯವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿಡಿ

• ಒಂದು ರಾಶಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಓದಿ. ಓದು ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ತಪ್ಪಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ.
• ಭಾವದ ಫಲ ಹೊಂದದಿದ್ದರೆ ಗ್ರಹ ಕುಳಿತಿರುವ ನೈಜ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ಓದಿ.
• ಏನೂ ಹೊಂದದಿದ್ದರೆ ನವಾಂಶವು ಸುಪ್ತವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಹಾರದ ತೀರ್ಮಾನ, ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ ತಂತ್ರವಲ್ಲ. ಈ ರಾಶಿಯು ಹುದ್ದೆ, ತರ್ಕ ಅಥವಾ ಬಲದ ಎದುರು ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಕುಂಡಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಾಗ ನೆನಪಿಡಿ—ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಬೇಡ. ಸಂಘರ್ಷ ಈಗಾಗಲೇ ಇದೆ. ಆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಖಂಡ ಕ · ಈ ನವಾಂಶವನ್ನು ಯಾರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ

“ಸಹೋದರ, ನಂದಿಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡು. ಅವನ ಬಳಿ ಏನಾದರೂ ಸಾಧನ ಖಂಡಿತ ಇರುತ್ತದೆ.”

“ನನಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಜಾಗ ಬೇಡ. ಮುಂದಿನ ವಾರದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಬಹುದು. ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಾನು ಜೊತೆಗಿದೆ.”

“ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡು.”

ಮರುದಿನ ಎರಡು ಚೀಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಂದಿಯ ಮನೆ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಕೊಠಡಿಗಿಂತ ಈಗ ಯಾರೂ ಬಳಸದ ವಸ್ತುಗಳ ಭಂಡಾರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

“ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಕೊಡು.”

ನಂದಿ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮೂಲೆಯಿಂದ ಮಡಚಿದ ಹಾಸಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಕಪಾಟಿನಿಂದ ಚಾದರ ಮತ್ತು ತಲೆದಿಂಬು ಇಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಅವನ ಸಹೋದರ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಚಿಕ್ಕ ಮೇಜು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹಳೆಯ ಫ್ಯಾನ್ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಂಡಕ್ಷನ್ ಒಲೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಹೊಸದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ನಂದಿಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ, ಮುಟ್ಟದ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಇವೆ.

ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ್ದ ಕೊಠಡಿಯು ಯಾರಾದರೂ ವಾಸಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

“ಇಷ್ಟನ್ನೆಲ್ಲ ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಏಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ನಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ವಿಚಿತ್ರ. “ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಎಂದಾದರೂ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.”

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಗರದ ಆಚೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಂದಿ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಕೂಟಿಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. “ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.”

“ಇದೂ ನಿಮ್ಮದೇ?”

“ಇಲ್ಲ. ಸೋದರಮಾವ ಹೊಸದು ಖರೀದಿಸಿ ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಿಟ್ಟರು. ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ.”

ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ. ನಿನ್ನೆವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವೆನಿಸಿತು. ಇಂದು ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳು ಹಾಸಿಗೆ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ, ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಸಂಚಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿವೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಂದಿಯದ್ದೂ ಅಲ್ಲ. ಕೆಲವು ತಂದೆ–ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದವು. ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಕೆಲವು ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಿದವು.

ನಂದಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಎಸೆಯಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟನು.

ಹೊರುವವನಿಗೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೋಷವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಕೊಡುವ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವ, ವಾಹನ ಓಡಿಸುವ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟರೆ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅವರ ಹೆಸರೇ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ವೃಷಭ ನವಾಂಶ.

ಸಾಧನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭಂಡಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ.

ಯಾರ ಕೈಗಳಿಂದ ಅದು ತಲುಪಿತು—ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅದು ಯಾರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ?

ಅಧ್ಯಾಯ ನಂದಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಆರಂಭದ ದೃಶ್ಯದ ನಂದಿ ಇತರರು ಬಿಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯು ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕೈಲಾಸದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಹೊರುವವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಕಟ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.

ಆ ಪರೀಕ್ಷೆ ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಂತು. ದಕ್ಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಕುಳಿತೇ ಇದ್ದರು. ದಕ್ಷನು ಆ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನವನ್ನು ಓದಿದನು.

ಇಡೀ ಸಭೆ ಎದ್ದಿತು—ಇಬ್ಬರು ಏಳಲಿಲ್ಲ

ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಮಹಾಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹೊರೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಸಂತಾನ, ವಂಶ ಮತ್ತು ಜೀವಜಗತ್ತಿನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಅವರ ಮೂಲಕವೇ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು ಪ್ರಮುಖ.

ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು.

ಆಗ ದಕ್ಷನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಂದನು. ಅವನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸಭೆ ತುಂಬಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದರು.

ಇಬ್ಬರು ಏಳಲಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ದಕ್ಷನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷ. ಅವರಿಂದ ಏಳುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಹಾದೇವರು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸಂಗ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಹುದ್ದೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಏಳಲು ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ದಕ್ಷನು ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮಾವ ಒಂದು ಕಂಪನಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಅಳಿಯ ಅದರ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿ. ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕ ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆಂದು ಹುದ್ದಾಕ್ರಮ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮೊದಲು ಮಾವನಾಗಿ ಕೊಠಡಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಮೌನವು ಹಠಾತ್ ನೇರವಾಗಿ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಾಕುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಗೌರವವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವ ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ ಬಂಧಿತರಲ್ಲ. ಪರಮಹಂಸರು—ಹುದ್ದೆಯ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಡು–ಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ.

ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವರು ಒಳಗೆ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ.

ದಕ್ಷನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಧಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನ ಕಾಣಿಸಿತು.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಅನೇಕ ಅಸಮಾಧಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆ ಮೌನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ—ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನ ಸರಿಯೇ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಗ ದಕ್ಷನು ಮಾತನಾಡಿದನು

ದಕ್ಷನು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು.

“ಇವನು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ,” ದಕ್ಷನು ಹೇಳಿದನು. “ಸುಟ್ಟ ಶವಗಳ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಭೂತ–ಪಿಶಾಚಿಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಗ್ನವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಜಟೆಗಳು ಚದುರಿವೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊರಳಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಮಾಲೆ.

“ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿವ—ಮಂಗಳಕಾರಿ. ನಿಜವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹುಚ್ಚ. ಬುದ್ಧಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರೇ ಇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಈ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ—ಅಪಾತ್ರನಿಗೆ ವೇದ ಕಲಿಸಿದಂತೆ.”

ಇವೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದ ನಂತರವೇ ದಕ್ಷನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿದನು.

ಆಚಮನವು ಶಾಪಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧಿ. ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪದಗಳು ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲೆಂದು ದಕ್ಷನು ನೀರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ಕ್ರಮ ಮುಖ್ಯ.

ಅವಮಾನ ಮೊದಲು. ಶುದ್ಧಿ ನಂತರ. ಶಾಪ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

ದಕ್ಷನು ನೀರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ, ತನ್ನನ್ನು ಸಂಯಮಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.

“ಇಂದಿನಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಯಾವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲೂ ಪಾಲು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ಅವಮಾನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಶಾಪ ಯೋಚನೆಯ ನಂತರ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಚಮನ. ದಕ್ಷನು ನಿಂತು, ಸಂಯಮಿಸಿ—ನಂತರ ಹೊಡೆದನು.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುಳಿತೇ ಇದ್ದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರು.

ಅವಮಾನಗೊಂಡವನು ಒಂದು ಪದವನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹಣ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕ—ಮೂರರ ಕೀಲಿಯೂ ಅದೇ ಮೌನದಲ್ಲಿದೆ.

ನಂದಿ ಮೌನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ

ನಂದೀಶ್ವರನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾರ್ಷದ, ಶಿವಗಣಗಳ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸದ ದ್ವಾರಪಾಲಕ. ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಧರಿಸುವ ವೃಷಭವೂ ಅವನೇ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರ: ಹೊರುವವನು, ಬಾಗಿಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದವನು.

ವಿಷಯ ನಂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದವರೆಗೂ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ದಕ್ಷನು ನಂದಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು.

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದವು; ಶಾಪ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.

ಮೊದಲ ಶಾಪ ನೇರವಾಗಿ ದಕ್ಷನ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂದಿ ಹೇಳಿದನು.

ಅವನ ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅವನದೇ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಕೆಯ ಮುಖ ಇರುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡಿ. ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ ದಕ್ಷನು ಕೊನೆಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಅದೇ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ ನಂದಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರತ್ತ ತಿರುಗಿದನು. ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುವವರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯ–ಅಭಕ್ಷ್ಯದ ವಿವೇಕ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಸಿಕ್ಕದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಡಿ. ಮೇಕೆಯ ಮುಖದ ಶಾಪ ದಕ್ಷನಿಗಾಗಿ. ಉಳಿದ ಶಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಮೌನ ಆರಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು.

ಇದು ನಂದಿಯ ಸ್ವಂತ ಅವಮಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅದೊಂದೇ ಅವರನ್ನು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಿಸಬಲ್ಲದು.

ಭೃಗು ಋಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು

ಭೃಗು ಋಷಿ ಪ್ರತಿಶಾಪದೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದರು; ಈ ಬಾರಿ ಗುರಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಸ್ವಂತ ಜನರು.

ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ವ್ರತ ಮಾಡುವವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಅಲೆದಾಡಲಿ. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲಿ; ಪಾಖಂಡದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲಿ.

ಯಾರೂ ಅಸ್ತ್ರ ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ. ನಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತರನ್ನಾಗಿಸಿದನು. ಭೃಗು ಶಿವಗಣಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು. ಎರಡೂ ಹೊಡೆತಗಳು ಬಾಯಿಗೆ ಇಳಿದವು.

ಒಂದು ಶಾಪ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಸಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅದನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಮಾತನ್ನು ಆಹಾರದಷ್ಟೇ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಜೊತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟರು.

ಈಗ ಇದನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯಂತೆ ಓದಿ

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಹಲವು ವರ್ಷ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು. ತಾಯಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು, ಇಷ್ಟದೇವ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ—ವೃಷಭ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜಾತಕನು ಯಾರನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು—ಬಹಳ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಜಾತಕನ ಸ್ವಂತ ಅವಮಾನ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣ.

ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕತ್ತಿ ಎಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು; ಹಾನಿ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಭೃಗು ಋಷಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರ ವಂಶವು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮೂಲಕ ಮರಳಿ, ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಯೌವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ನವಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವ ಈಗ ಎದುರಿದೆ. ಇದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭಂಡಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ತರುತ್ತದೆ.

ಆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಲು ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು ಸಾಕು.

1. ಭಂಡಾರಗೃಹ—ಗ್ರಹ ಏನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ರಣರಂಗವಾಗಿತ್ತು. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹವು ಭೌತಿಕ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಲಭ್ಯವಿರುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಆ ಸಾಧನ ಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಒಳಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬುಧನು ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಜಾತಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು OTT ವೇದಿಕೆಯ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ನಂತರ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆ, ಪುಸ್ತಕ, ಪೆನ್, ಲೇಖನ ಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಒಂದರ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಹುಡುಕಿ.

ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದಗಳು ಅಷ್ಟು ಇರಬಹುದು, ಅವನ್ನು ಇಡಲು ಜಾಗ ಹುಡುಕುವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಗ್ರಹ ಬದಲಾದ ತಕ್ಷಣ ಭಂಡಾರದ ವಸ್ತುವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣ, ಪೈಪ್, ಟಿನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಗುಜರಿ, ಹಳೆಯ ಪೀಠೋಪಕರಣ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ನೋಡಿ.

ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಮೋಟಾರ್‌ಗಳು, ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಶೋರೂಮ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಭೂಮಿ.

ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಿಮ್ ಕಾರ್ಡ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಸುಗಂಧ, ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು.

ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಪಡಿತರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ. ಆಸ್ತಿಯೊಂದು ಉಪಹಾರಗೃಹವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಆದಾಯ ನೀಡಬಹುದು.

ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಳಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಅಂಗಡಿ ಛಾವಣಿಯವರೆಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಳಿ ಎಣಿಸದಷ್ಟು ಬಟ್ಟೆಯ ಉರುಳುಗಳಿವೆ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧನಕ್ಕೂ ದಾತನಿರುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಬೆಲೆ

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಕೇವಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಧನಗಳು ಕೃಪೆ, ಕುಟುಂಬ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತವೆ.

ಏನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಅದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನವಾಂಶದ ಭಾವವು ನೀಡುವ ಕೈಗಳು ಯಾರವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಚಂದ್ರ ತಾಯಿಯತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಸಪ್ತಮೇಶ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯತ್ತ.

ಸೂರ್ಯ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಯತ್ತ.

ಎಂಟನೇ ಭಾವ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದತ್ತ.

ಗುರು ಅಥವಾ ನವಮೇಶ ಗುರುವಿನತ್ತ.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳತ್ತ.

ಹತ್ತನೇ ಭಾವ ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ವಂಶದತ್ತ.

ದಾತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಸಾಧನ ಬರುವ ಮಾರ್ಗ ಮುಚ್ಚಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಏರಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಯಾರದೋ ಕೃಪೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಕೃಪೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ ತರಬಹುದು.

ಗ್ರಹವು ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದರೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗ, ಸಾಲ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಹಳೆಯ ಹೊರೆ ಬರಬಹುದು. ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಆರನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವಕ್ಕೂ ಇದೇ ನಿಯಮ.

ರಾಹು ಐದನೇ ಭಾವದ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದು ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಹತ್ತನೇ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.

ಐದನೇ ಭಾವ ಮೂಲ. ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದತ್ತ ನೋಡಿ. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯ ರೋಗ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಅಥವಾ ಗಂಭೀರ ಆನುವಂಶಿಕ ರೋಗ ಇರಬಹುದು.

ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ರೋಗ ಓದಿ. ಮಲಬದ್ಧತೆ, ಅತಿಸಾರ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರ ಕರೆದೊಯ್ದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ.

ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಕಡೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಆಗಿತ್ತೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಜಾತಕನು ಅದೇ ಆನುವಂಶಿಕ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬಹುದು.

ಈಗ ಅದೇ ಗ್ರಹದಿಂದ ಹಣ ತೆಗೆಯಿರಿ.

ಕನ್ಯಾ ಸಾಲದ ರಾಶಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಣವು ಸಾಲ ಪಡೆದು ಅಥವಾ ರೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬರಬಹುದು. ಅಜ್ಜ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿರಬಹುದು.

ಹತ್ತನೇ ಭಾವ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಜಾತಕನಿಗೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಹಾರವನ್ನು ಮುಂಚೆಯೇ ಹೊದಿಸಿ ಇಟ್ಟಿರಬಹುದು: “ಅವಳು ಬಂದಾಗ ಇದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.”

ಒಂದೇ ಗ್ರಹವು ರೋಗ, ವಂಶ, ಸಾಲ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಲೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

3. ಇದು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ—ವೃಷಭ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅದರ ಸಾಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಉಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶವು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಸಂಬಂಧ, ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರಬಹುದು.

ಆದರೆ ಸಾಧನ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಈ ನವಾಂಶದೊಳಗೆ ಪರಶುರಾಮರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

“ನೀನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ? ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾ?”

ಆ ಸಾಧನ ಹಣವಾಗಬಹುದು. ತಂದೆ–ತಾಯಿ, ಜೀವನಸಂಗಾತಿ, ಮಗು, ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಯೂ ಆಗಬಹುದು.

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನಗೆ ನರಕ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.”

ವೃಷಭ ನವಾಂಶ ಇಡೀ ವಂಶಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಿಸುತ್ತೇನೆ.”

ನವಾಂಶದ ಎರಡನೇ ಭಾವದ ರಾಶಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ ಭಾವದ ರಾಶಿಯು ಆ ಹೊಡೆತ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದಿಂದ ಏನು ಬಂತು? ನಂತರ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹಾಕಲಾಯಿತು? “ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಏನು ತಂದೆ?” ಎಂಬ ವಾಕ್ಯ ಇಲ್ಲಿಯದೇ.

ನಂದಿ ತನಗಾಗಿ ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಾಗ ಎದ್ದನು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಫಲಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

4. ಬಾಯಿ ಭಂಡಾರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ—ಖಾಲಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ವೃಷಭವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎರಡನೇ ರಾಶಿ. ಎರಡನೇ ಭಾವವು ಬಾಯಿ—ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವುದು.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವಾಚ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅನ್ನವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ತನ್ನ ವಚನ ಮುರಿಯುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು—ಈ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹಣ ನಿಂತರೆ ಮೊದಲು ರತ್ನದತ್ತ ಹೋಗಬೇಡಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾರ ಸಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ನಿಂದೆ ಬೇಡ. ಸಂತೋಷದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀಡಿ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ವಿನಯವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಲ್ಲ; ವಿಧಾನದ ಭಾಗ.

ಈಗ ಸ್ಥಿರ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ವೃಷಭ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾತು.

ಸಿಂಹ ಹೊಟ್ಟೆ, ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ.

ವೃಶ್ಚಿಕ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಉಳಿದ ಅಸಮಾಧಾನ.

ಕುಂಭ ಬಯಕೆ.

ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಬಯಕೆಯು ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು. ಅದರೊಳಗೆ ಸಿಂಹದಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆ ಅಥವಾ ಗೌರವದ ಗಾಯ ಅಡಗಿರಬಹುದು. ಆ ಗಾಯದ ಹಿಂದೆ ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಮಾತು ಸಿಗಬಹುದು.

ಬಯಕೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗದಿದ್ದರೆ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗಿ. ಮೊದಲು ಅಸಮಾಧಾನ ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಗೌರವ, ನಂತರ ಬಾಯಿ.

5. ಶುಕ್ರ ಬೀಜ

ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಣದ ಮರವನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಬೆಳೆ ಹಾಗೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರ ಮೀನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಾಧನೆ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಹಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರ ಮಿಥುನ ಅಥವಾ ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಖರ್ಚು ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರನು ಕನ್ಯೆಯ ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೆಲಸವು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಂತರ ಜಾತಕನು ಬೀಜ ಇಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ವೃಷಭ

ಆ ಸಭೆಯ ನಂತರ ದಕ್ಷನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಸತಿಯವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ಹೋಯಿತು.

ಮಾತೆ ಸತಿಯವರು ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮಹಾದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.

“ಅದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ.”

ಮಹಾದೇವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. “ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನತ್ತ ನೋಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.” ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಅವಮಾನವು ಶತ್ರುವಿನ ಹೊಡೆತಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾತೆ ಸತಿ ಒಬ್ಬರೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು.

ಶಿವಗಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ನಂದಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದನು. ಮಾತೆಯನ್ನು ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಜೊತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು—ಸಾಕುಪಕ್ಷಿ, ಚೆಂಡು, ಕನ್ನಡಿಯು ಮತ್ತು ಕಮಲ.

ಮಣಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಮದ ಅವರ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು; ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿದ್ದರು.

ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರ ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರಗಳು ಚಲಿಸಿದವು; ಅವರ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಗಳಿದ್ದವು. ಪ್ರಯಾಣದ ಮುಂದೆ ನಗಾರಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕೊಳಲು ಮೊಳಗಿದವು.

ಚೆಂಡಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿ. ಅದು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಗೆ ಅದೂ ನೆನಪಿತ್ತು.

ಅವರು ಒಬ್ಬರೇ ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೆ ಓಡಿ, ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನಾಗಿ ಬದಲಿಸಿ, ಹೊರುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನಿಸಿದ ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಕೂರಿಸಿದರು.

ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾತೆ ಸತಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ದಕ್ಷನು ಅವರತ್ತ ನೋಡಲೂ ಇಲ್ಲ.

ಹೊರಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಮಾತೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ನಿಂತ ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿಯೇ ಇದ್ದಂತೆ ಯಜ್ಞ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಮಾತೆ ಸತಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗೂ ಆಸನ ಮತ್ತು ಭಾಗವಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅದರ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇಡೀ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕಿದವು.

ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಸನವಿಲ್ಲ. ಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪತಿಗಾಗಿ ಸಂಕೇತದಷ್ಟೂ ಅಂಶ ಇಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೆಸರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮೂರು ನೂರು ಜನ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮಾತೆ ಸತಿ ಅವರ ನಡುವೆ ನಿಂತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಸಮುದ್ರಮಂಥನ ನೆನಪಾಯಿತು. ಹಾಲಾಹಲ ಹೊರಬಂದಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳು ಓಡಿಹೋದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಅದನ್ನು ಕುಡಿದು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ತಡೆದರು.

ಆ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಯಿಯೂ ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಕಾರಣದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಹೆಸರು ಅಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅದೇ ಬಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವರು ಯಾರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಬೇಡಲು ಬಂದರೋ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಬಯಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಯಾಚಕನು ವರವನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವೇ ಬಳಸಿದ ಅಸುರರಿಗೂ ವರ ನೀಡಿದರು.

ಮುಂದಿನ ಯಾಚಕ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ನೀಡಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವರ ಬಳಿ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ—ಒಂದು ಪರ್ವತ, ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವೃಷಭ.

ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಭೆಗೆ ತಂದಿದ್ದನು. ಆದರೂ ಏನನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಗ ಮಾತೆ ಸತಿಗೆ ತಂದೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅವಮಾನ ನೆನಪಾಯಿತು. ಅವನು ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಶಾಪ ನೀಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗ ಕಸಿದು, ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನೇ ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದನು.

ಮಹಾದೇವರು ಮೌನವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ್ದರು. ಅವಮಾನವು ಮಾತಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರೊಳಗೆ ಯಾವ ಲೆಕ್ಕವೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಮಾತೆ ಸತಿಗೆ ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಹೋದದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೇ. ಅವಮಾನವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ—ಮಹಾದೇವರು ಆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಉತ್ತರ ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಪುರುಷನು, ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ತಂದೆಯದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಮಹಾದೇವರು ನ್ಯಾಯ ಕೇಳುವಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಲಾರರು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾದರೂ ಎದ್ದು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ದಕ್ಷನ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಅವರ ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು.

ಮಾತೆ ಸತಿ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಹಾದೇವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ದೇಹದೊಳಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಭಯದ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು.

ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದವರು ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು ನಿಂತರು. ಅವರು ಮಾತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರು.

ಈಗ ಒಂದೇ ಕರ್ತವ್ಯ ಉಳಿದಿತ್ತು—ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ದಕ್ಷನನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು. ಅದೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರಾದ ಭೃಗು ಋಷಿಗಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿ ನೀಡಿದರು. ಋಭುಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಶಿವಗಣಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು.

ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಅರ್ಧಸುಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದಲೇ ಅವರು ಶಿವಗಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು.

ಏನಾದರೂ ವಿಫಲವಾದ ತಕ್ಷಣ ದೋಷವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರುವವನ ಮೇಲೆಯೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವವನು, ವಾಹನ ಓಡಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅವನೇ. ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲೇ ತನ್ನನ್ನೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಂದಿಯ ಬಳಿ ಶಕ್ತಿಯಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷನು ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು—ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಂಬಲಿಸುವ ಆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಸಾಲ ವಸೂಲು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತರು. ಮಹಾದೇವರು ಅವಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಮಾತೆ ಸತಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತರು.

ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೇ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಉಳಿದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಿ. ಮೊದಲನೆಯವನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಗಾಯದ ಮೇಲೆಯೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ, ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳು

ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು

ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ನೂರಾರು ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವಯಾನಿ ಅಸುರರ ಗುರು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಮೃತರನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯೆ ಅವರ ಬಳಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಭೃಗು ಋಷಿಗಳ ವಂಶಜರೂ ಆಗಿದ್ದರು—ದಕ್ಷನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಂತ ಅದೇ ಋಷಿಗಳು.

ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ. ಅವರ ತಂದೆ ರಾಜ ವೃಷಪರ್ವನ ರಾಜ್ಯವು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಾನಮಾನ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಆಪ್ತ ಗೆಳತಿಯರಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು.

ಆಗ ಮಹಾದೇವರು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾದುಹೋದರು. ಹುಡುಗಿಯರು ಆತುರದಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ದೇವಯಾನಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.

ಅಷ್ಟೇ. ತಪ್ಪಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ.

ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ?

ದೇವಯಾನಿ ಸಿಡಿದೆದ್ದಳು. “ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ? ಅವರು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರು. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನ ಪುತ್ರಿ.”

ನೂರು ಜನರ ಮುಂದೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಸೇವಕನ ಮಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದು—ಆ ಮಾತುಗಳು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದವು.

ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಬಳಿಕ ದೇವಯಾನಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಹೊರಟುಹೋದಳು.

ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ತಪ್ಪಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಆ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದಿತು.

ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದ ಅವರು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದರು.

ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲೇ ದೇವಯಾನಿ ಅವರಿಗೆ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿಟ್ಟಳು.

ದೇವಯಾನಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಆ ಶಾಪ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕನ್ಯೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದ ಒಂದು ಶಾಪವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತ್ತು.

ಕಚನೆಂಬ ಯುವಕನು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿದಾಗ ಆಕೆ ಕಚನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿದಳು.

ಕಚನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಸ್ವಂತ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದನು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ದೇವಯಾನಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದನು.

ದೇವಯಾನಿ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು: ಅವನು ಪಡೆದ ವಿದ್ಯೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಚನು ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. “ನೀನು ನನಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಪ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ಋಷಿಪುತ್ರನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ದಕ್ಷನ ಸಭೆಯಂತೆಯೇ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಶಾಪ. ಈ ವಂಶವು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಲೆಕ್ಕ ತೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ದೇವಯಾನಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನೂ ರಾಜವಂಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೂ ಬದಲಿಸಿತು.

ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ರಾಜ ವೃಷಪರ್ವನಿಂದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ದಾಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ತಂದೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವಳು ಆ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತಳು—ಮತ್ತು ಹೊರಟಳು.

ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದ ಆ ಒಂದೇ ವಸ್ತು

ದೇವಯಾನಿ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಯಯಾತಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ದಾಸಿಯಾಗಿ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಳು. ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು, ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಯನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಯಯಾತಿಯಿಂದ ಮಾತು ಪಡೆದಿದ್ದರು.

ಕಾಲ ಕಳೆದು ದೇವಯಾನಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು.

ತನ್ನದೇನೂ ಉಳಿಯದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು—ಸಂತಾನ.

ಅವಳು ಯಯಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಾನೂ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಳು.

ಋತುಕಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಲ್ಲವೆಂದು ವಾದಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ.

ಯಯಾತಿಗೆ ತನ್ನ ವಚನ ನೆನಪಿತ್ತು. ಆದರೂ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಬಳಿಕ ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಯಿತು

ಸತ್ಯ ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ ದೇವಯಾನಿ ನೇರವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.

ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಯಯಾತಿಗೆ ಮರಣದ ಅಥವಾ ಸೋಲಿನ ಶಾಪ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನ ಯೌವನವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.

ಯೌವನ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಯದಿದ್ದ ಆ ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಇಳಿದವು.

ಯಯಾತಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟರು. ಯಾವ ಪುತ್ರನಾದರೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಯಯಾತಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು.

ದಂಡನೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪಾಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿತು.

ಯಯಾತಿ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಒಬ್ಬರಾದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರಂತೆ ನಾಲ್ವರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆ ನಿರಾಕರಣೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂಥದ್ದೇ. ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೊಡುವವರು ಯಾರು?

ಆಗ ಅವನು ಕಿರಿಯವನಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನೇ ಕೇಳಿದನು. ಪುರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ದಾಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪುತ್ರನ ಬಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು—ಆದರೂ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಿದ್ದು ಅವನೇ.

ಯಯಾತಿ ಪುರುವಿನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ದೇವಯಾನಿಯ ಪುತ್ರ ಯದುವಿನಿಂದ ಯಾದವ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ಅವತರಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರ ಪುರುವಿನಿಂದ ಕುರು ವಂಶ ಮುಂದುವರಿದು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವೇ ಮಹಾಭಾರತವಾಯಿತು.

ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳು ಆರಂಭವಾದವು.

ಈಗ ಕಥೆಯನ್ನು ಜಾತಕಕ್ಕೆ ತನ್ನಿ

ಜಾತಕನಿಗೆ ಏನು ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಯಾರೆಂದು ಕೇಳಿ.

ಕಿರಿಯ ಸಂತಾನವು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಭಾರವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊತ್ತರೆ, ಪುರುವನ್ನೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕುಟುಂಬದ ಸಾಲ ಮಾಯವಾದಂತೆ ತೋರಿದರೆ, ಅದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪಾಲಿಗೋ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೋ ವರ್ಗಾಯಿತೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಅದೇ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪುತ್ರರು ದಾಸಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಬೆಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಷ್ಟೇ ಸೀಮಿತವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬಹುಸಾರಿ ಕಿರಿಯ ಸದಸ್ಯನೇ ಬೆಲೆ ತೆರುತ್ತಾನೆ—ತಂದೆಯ ಸಾಲ ಹೊರುವ ಪುತ್ರ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ತೆರುವ ಪುತ್ರಿಯ ವಿವಾಹ, ಅಥವಾ ಇತರರು ಬಿಟ್ಟ ಭಾರವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರುವ ಆ ಒಂದು ಸಂತಾನ.

ಮತ್ತು ಭಂಡಾರ ಖಾಲಿಯಾಗತೊಡಗಿದರೆ, ಬಾಯಿಯತ್ತ ಮರಳಿ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ, ವಾಣಿ, ವಚನ ಮತ್ತು ಶಾಪ ಎಂದಿಗೂ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ.

ಖಂಡ ಖ · ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಂಬತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು

ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ನಿಯಮ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಕ ಗ್ರಹವು ಕುಳಿತಿದೆಯೋ, ಆ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿದ್ದರೆ ತಾಯಿಯೇ ಭಂಡಾರ: ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಸಪ್ತಮೇಶ ಇದ್ದರೆ ಜೀವನಸಂಗಾತಿ. ಸೂರ್ಯ ಇದ್ದರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ. ಅಷ್ಟಮ ಭಾವವಿದ್ದರೆ ಅತ್ತೆಮನೆ. ಗುರು ಅಥವಾ ನವಮೇಶ ಇದ್ದರೆ ಗುರು. ಏಕಾದಶ ಭಾವವಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗ್ಯೋದಯದ ಹಿಂದೆ ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರ ಕೃಪೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾರದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಖಂಡ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಭಂಡಾರಗಳು. ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವೂ ಕಠಿಣವೂ ಆಗಿದೆ—ಈ ಗ್ರಹವು ಏನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು?

ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ನಿಯಮ. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಹವು ಏನೇ ಕೊಟ್ಟರೂ ತನ್ನ ಕಾರಕ ಸಂಬಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ—ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ. ಚಂದ್ರ—ತಾಯಿ. ಬುಧ—ಮಾತೃಪಕ್ಷ. ಶುಕ್ರ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ. ಶನಿ—ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು. ಗುರು—ಗುರು. ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ; ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವಲ್ಲ; ಇದರ ಮೊದಲ ಭಾಷೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹದಿಂದಲೂ ದೇವಸ್ಥಾನಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಡಿ. ನವಮ ಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಪವಾದ; ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ.

Su

ಸೂರ್ಯ

ಸೂರ್ಯನು ತಂದೆ, ಅಧಿಕಾರಿ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರ್ಚಿ.

ಶ್ರೀರಾಮರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದರೊಳಗೆ ಜನಿಸಿದರು—ಸಿಂಹಾಸನ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನವರೆಗೂ ಸಾಗುವ ವಂಶಪರಂಪರೆ; ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಭಂಡಾರದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಅವರ ನಡತೆ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದೇ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ತಂದೆಯ ಒಂದು ವಚನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮರಳಿ ಬಂತು. ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ.

ಇಂಜಿನ್: ತಂದೆ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುವುದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಗಳಿಸಿದ್ದು ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದಲ್ಲ—ಇಂದು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟಿದೆ. ಖಾತೆ ಹಗುರವಾಗಿದ್ದರೆ ತಂದೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

• ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಬೇಕೋ, ಕುಟುಂಬದ ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
• ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾರೆ ನೋಡಿ.
• ತಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲಸಂಪನ್ನರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬಲ್ಲವರು.
• ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
• ಇಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆಯೇ ಹಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರ್ಚಿ ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ.
• ಸರ್ಕಾರಿ ಗುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಹಿರಿಯರ ಬೆಂಬಲ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಣ.
• ವರ್ಗೋತ್ತಮ, ಅಂದರೆ ಎರಡೂ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭ—ಬಾಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಇವರ ಮೇಲೆ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇವರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ತಾವೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಪರೂಪದ ನಿಯಮ. ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯ ಸೂಚನೆ ಈ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಋತುವಿನ ಮೊದಲ ಹಣ್ಣು, ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಋತುಸಂಬಂಧಿ ವಸ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಋತುವಿನ ಮೊದಲ ಮಾವು ಅಥವಾ ಲಿಚ್ಚಿಯನ್ನು ಯಾರು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಅಷ್ಟಮದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿ—ತಂದೆ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದಲೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವೂ ಬರಬಹುದು. ಮಕರದಿಂದ ಬಂದ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಬೆಂಬಲ ಒಂದು ಭಾರವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರಬಹುದು: ನೀನು ಏನಾಗಿದ್ದೀಯೋ ಅದು ನನ್ನಿಂದಲೇ. ತನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿದ ಅದೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲದಿಂದ ತಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಜಾತಕನು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು.

ತರಗತಿಯ ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆಯೂ ಕಂಡುಬಂತು. ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ದಶಮ ಭಾವ, ಸಪ್ತಮ ಭಾವ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಶೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

• ನವಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ—ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಬಹಿರಂಗ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಸರು, ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಉಳಿದವರು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಪಂಚಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ—ಆ ಸಂತಾನದ ಜನನದ ನಂತರ ತಂದೆಯ ವೇತನ ಅಥವಾ ಹುದ್ದೆ ಏರಿತೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏರಿರುತ್ತದೆ.
• ಸಂತಾನವೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಟ್ಯೂಷನ್ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಾಯಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ.
• ತುಲಾ ಮೂಲ—ಹಿಂದೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರರಾದ ತಕ್ಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪುತ್ರನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನವಮ ಭಾವದ ತುಲಾದಿಂದ ನವಾಂಶದ ಪಂಚಮ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವನು ಮಗುವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಶಾಲೆ, ಟ್ಯೂಷನ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ಏನೇ ಬೇಕಾದರೂ. ಅವನು ಹೇಳಿದ, ತಂದೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೇ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಪುತ್ರನ ಜನನದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹುದ್ದೆ ಏರಿತೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ನವಮದಿಂದ ಪಂಚಮ. ಪುತ್ರನು ಅವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ದೂರವಾಣಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಾ? ವಾಕ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಯಾವ ಸಂಬಂಧಿಯ ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು. ಈ ಸೂರ್ಯನು ಅಧಿಕಾರ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಈ ಮೂರೂ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಗಂಭೀರ ಸಂಸ್ಥೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯ, ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಅಥವಾ ಕಚೇರಿ. ಸರ್ಕಾರಿ ಗುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಸ್ಥಾಪಿತ ವಂಶಪುರುಷರು ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಹಣ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಇದರ ನಂತರ ಬರುವ ವರ್ತನೆಯನ್ನೂ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಣ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನಾಗಿಸಲು ಅವರು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನನಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಕೊಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ರಾಹುವಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೇ. ರಾಹು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ನನಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಸೂರ್ಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ನಾನು ಏನು ಕೊಡಬಲ್ಲೆ? ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಕ್ಯ: ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಏನೂ ಬೇಡ; ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಹೇಳು—ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಡಿ. ಈ ಸೂರ್ಯನು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಹಣ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡತೆ ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಬಹುದು.

ಬಲೆ: ಇವರ ಬಳಿ ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದದ್ದು; ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಹಾರ: ತಾಜಾ ತುಳಸಿ ದಳಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ. ಇದು ಪುಣ್ಯದ ಖಾತೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅದರಲ್ಲಿ ಜಮೆಯಾದ ಮೊತ್ತ.

Ch

ಚಂದ್ರ

ಉಚ್ಚ

ಚಂದ್ರನು ತಾಯಿ, ಆಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು.

ಈ ಗ್ರಹದ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಮಾತೆ ಸತಿ ತಂದೆಯ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಇರುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊಡುವ ಬದಲು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಇಂಜಿನ್: ತಾಯಿಯೇ ಭಂಡಾರವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೇಳದೆಯೇ—ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದೆಯೇ—ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

• ನಿಮ್ಮತ್ತ ಬರುವ ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಾದರೂ ಹಲವಾರು ವಾರ ಉಳಿಯುವಷ್ಟು ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು.
• ಡಬ್ಬಿಗಳು, ಮೂಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಪಾಟಿನ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಹಣ—ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿ, ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಗತ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆದದ್ದು.
• ನೀವು ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ತಾಯಿ ಮೌನವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
• ವಸ್ತ್ರ, ವಾಹನ ಅಥವಾ ಗೃಹಸುಖಕ್ಕೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಮನೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹುದ್ದೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತೀಯ ಆಹಾರ ನಿಗಮ, ಕಲ್ಯಾಣ ಇಲಾಖೆ, ಹಣ ಮತ್ತು ಅನ್ನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ತಲುಪುವ ಸ್ಥಳಗಳು. ಪಡಿತರ ಯೋಜನೆಗಳು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚುವ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಚಂದ್ರ.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬಲ್ಲಿರಿ? ಇಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಇದೇ.
• ಭಂಡಾರಗಳು. ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಊಟ. ಪತ್ನಿ ದಣಿಯುವಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸುವುದು.
• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ತಾಯಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರನ್ನು ಮಗನೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರ ಮೇಲೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೋಪದಿಂದ ಇರಲಾರರು.
• ಔಷಧಿಗಳು, ರಸ ಮತ್ತು ರಸವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಈ ಚಂದ್ರನ ಅಡಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದಿಂದ ಚಂದ್ರ—ಉಪಾಹಾರಗೃಹ, ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಆದಾಯ; ಜೊತೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಓದಿ.
• ಚತುರ್ಥ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ—ತಮ್ಮ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕೊಡುವವರು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವವರು. ವಸ್ತುಗಳು ಅನ್ನ, ನೀರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು.
• ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ—ಜನರ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಣದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ. ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ.
• ಚಂದ್ರನು ಲಗ್ನೇಶನಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ.

ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಂದ್ರನು ಕುಂಭದಿಂದ ನವಾಂಶದ ದ್ವಾದಶ ಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಮಾತೃಭಾವವಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಹಣವನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುತ್ತಾಳೆ—ಡಬ್ಬಿ, ಕಪಾಟು, ಯಾವುದೋ ಮೂಲೆ—ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಜಾತಕದ ಸೂಚನೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭದ ನವಮ ಭಾವದಿಂದ ದ್ವಾದಶಕ್ಕೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಣದ ವಂಚನೆಯೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎದುರಿನವನನ್ನು ನಂಬಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ, ಅದು ತರಗತಿಯಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದದ್ದು. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ. ನೋಡಿದ ಅನೇಕ ಜಾತಕಗಳು ಇದೇ ತೋರಿಸಿದವು—ಉಡುಗೊರೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬಡ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಈ ಪದ್ಧತಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯೆಯಂದು ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಯದ ಹಣವನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಯೇ? ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಇಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಭಂಡಾರ; ವರ್ತನೆ ಎಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವಳು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾಳೆ, ಬಚ್ಚಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ—ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನೀವು ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಕೇಳದೆಯೇ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅರ್ಧಭಾಗ: ಈ ಸ್ಥಿತಿಯವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಮಗನೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೋಪದಿಂದ ಇರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಎದುರಿನವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನವೆಂದು ತಿಳಿದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

• ಕುಂಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಚಂದ್ರನಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು: ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವುಕ ತಾಯಿ ಆಕೆಗೆ ಚಿನ್ನ, ಆಸ್ತಿ, ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ನೆರವು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಕೆಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ತರಗತಿಯ ತೀರ್ಮಾನ: ನೀವು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
• ಈ ಚಂದ್ರನನ್ನು ದುರ್ಬಲನೆಂದು ಓದಬೇಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ಅಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
• ಚಂದ್ರನ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ. ತರಗತಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷ ಹಾಕಬೇಡಿ.
• ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಚಂದ್ರ-ಶುಕ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನೂ, ಅದರ ರೂಪವನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು: ಬಾಕಿ ಕರ್ಮ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ಸಂಬಂಧವು ಸಹಜವಾಗಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ನಿರಂತರ ಕೊಡುಗೆ-ಪಡೆತ. ವ್ಯವಹಾರ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಪುಣ್ಯ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
• ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿಯ ಚಂದ್ರನು ಕುಂಭದಿಂದ ದ್ವಾದಶ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದನು. ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದ್ವಾದಶವು ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧವನ್ನೂ ನೀಡಿತು—ಹಣದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ವಂಚನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಕ್ಷಣ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಬಲೆ: ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಸಹಜ ಕ್ರಮವೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿ ಹೋದ ನಂತರವೇ ಆಕೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬೆಲೆ ತೆತ್ತಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ತಾಯಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಶೃಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸಿ. ತಾಯಿ ಈಗ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ವೃದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ನೀಡಿ.

Ma

ಮಂಗಳ

ಮಂಗಳನು ಭೂಮಿ, ರಕ್ತ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತು.

ಹನುಮಂತರು ಒಂದು ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರದೆ ಇಡೀ ಪರ್ವತವನ್ನೇ ಎತ್ತಿ ತಂದರು—ಅದನ್ನೂ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು. ಭಂಡಾರಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಹೀಗೆಯೇ. ಅವನು ವಿಂಗಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಾನು ಸೇವಿಸುವವರ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಂಜಿನ್: ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಳಿಕ ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

• ಭೂಮಿ, ನಿವೇಶನ, ಪೈತೃಕ ಆಸ್ತಿ. ಬಹುಸಾರಿ ರಕ್ಷಣಾ ಸೇವೆ, ಸೇನೆ ಅಥವಾ ಜಮೀನ್ದಾರಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆ.
• ಬಿಹಾರದ ಹಳೆಯ ರಜಪೂತ ಮತ್ತು ಯಾದವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಸಮುದಾಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿ.
• ಸರಕು ಸಾಗಣೆ, ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ, ಸರಬರಾಜು ಸರಪಳಿ, ಕೊರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ.
• ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗಳು. ರಕ್ತಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು. ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ.
• ಜಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಂ ಕ್ಯಾಪ್ಸುಲ್‌ಗಳು, ಖನಿಜಗಳು, ಒಆರ್‌ಎಸ್—ದೇಹಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಮರಳಿಸಲು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತು.
• ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು. ಇನ್ವರ್ಟರ್ ಮಾರುವುದು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಾಮಾನುಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳು.
• ಇವರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಬಿಡುವಂಥದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ‘ನಾನು’ ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕೋಣೆ, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ, ನನ್ನ ಚಾದರ. ಮಂಗಳನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ.
• ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬದಲು ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀರಾಮರಿಗಾಗಿ ಸಂಜೀವಿನಿ ತರುವುದು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವುದು—ಇದೇ ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಮಂಗಳ.
• ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇಹವು ದೇಹವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ತಕ್ಷಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯತೆಯೇ ಸಂಬಂಧದ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪ ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಬದಲಿಸಬಹುದು.
• ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ–ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋದರಮಾವನ ಕಡೆಯ ಸಹೋದರ–ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರ–ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಇವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಇವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಇವರು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ—ಕೇತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಆಗ ಹಣ ಸಾಕಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
• ತೃತೀಯ ಭಾವಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಮಿಥುನ ಅಥವಾ ಮಂಗಳ ಮೂಲದ ಗ್ರಹವು ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಆದಾಯದ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆ.
• ಮಕರದಿಂದ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ—ತಂದೆ ಲೋಹ ಅಥವಾ ಆಭರಣ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ; ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ವಿವಾಹವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಪರಿವರ್ತನೆ—ಹಣವು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬದಲು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಧನು ಅಥವಾ ಮಕರ ಮೂಲದಿಂದ ಮಂಗಳನೊಂದಿಗೆ ಕೇತು—ಭೂವಿವಾದ, ಮತ್ತು ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಲವಂತಗೊಳ್ಳುವುದು.

ಈಗ ಎರಡು ಕಠಿಣ ಫಲಾದೇಶಗಳು; ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಗೃಹಸಂಘರ್ಷವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಬಂತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಈ ವಾಕ್ಯವೂ ಇತ್ತು—ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಏನು ತಂದೆ? ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಗಂಭೀರ ಸುರಕ್ಷತಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ; ತಾನಾಗಿಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುವ ತೀರ್ಪಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಜನರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರಣದಿಂದ. ನನ್ನ ನಿಯಮದಂತೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಸಾಮಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಡು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನೂ ಸಹ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ನೋಡದಂತೆ ನಟಿಸುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ನಂತರ ಪೈತೃಕ ಆರೋಗ್ಯಸಂಬಂಧಿ ಅವಲೋಕನ—ಈ ಖಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ತರಗತಿಯ ಯಾವ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನು ಸಹೋದರನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪೈತೃಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿ ಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತನಾಳಗಳ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡ ಕಂಡಿತು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳಿ; ಆಸ್ತಿಯ ಕಥೆಯಿಂದ ರೋಗದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಡಿ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಒತ್ತಡ ಅಸಹಜವಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು. ನೈಜ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಯಾವ ಬದಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲರೂ ಜಗಳವಾಡುವಂಥ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿವೇಶನವಿದೆಯೇ? ನಂತರ ಆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೃದ್ರೋಗ ಯಾರಿಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಮೊದಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂಗಳನಿಗೆ ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ. ಈ ಸ್ಥಿತಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಿಂತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ತರಗತಿಯು ನೇರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮರಿಗಾಗಿ ಸಂಜೀವಿನಿ ತರುವುದು—ಇದೇ ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಮಂಗಳ. ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವುದೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ. ನಿಯಮ ಸರಳ: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹನುಮಂತರಂತೆ ಸೇವೆ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಭಾಗ್ಯೋದಯ ಸಹಜವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗಗಳು ಭೌತಿಕವೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವೂ ಆಗಿವೆ. ಭೂಮಿ, ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿ, ಪೈತೃಕ ಆಸ್ತಿ, ಸಾರಿಗೆ. ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು. ಖನಿಜಗಳು, ಒಆರ್‌ಎಸ್, ಜಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಂ. ಆಯುಧಗಳು, ಇನ್ವರ್ಟರ್‌ಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಾಮಾನುಗಳು. ಸರಕು ಸಾಗಣೆ, ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಸರಬರಾಜು ಸರಪಳಿ—ಕೊರಿಯರ್ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಓದುವಿಕೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಲ್ಲರು.

ನೆರಳು ಹಕ್ಕಿನ ಭಾವ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತೂ ‘ನನ್ನದು’ ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಚಾದರ, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ, ನನ್ನ ಕೋಣೆ, ನನ್ನ ಕಪಾಟು. ಮಂಗಳನು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು-ನಾನು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.

ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಂಗಳನು ಭಯಾನಕ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ತರಗತಿಯ ಅನೇಕ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ರೂಪವು ಹೊಡೆದಾಟದವರೆಗೂ ತಲುಪಿತು. ಕೇವಲ ಯುತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಬೇಡಿ; ಉಳಿದ ವಿವಾಹ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಕುರಿತು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಹಿಂಸೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿವರಣೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ರಕ್ಷಣೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ನೀಚ ಮಂಗಳನು ಹೊರಗೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು. ಗೃಹಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಅಪಾಯದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲ—ಮತ್ತು ಜಾತಕದ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಯಾರಿಗೂ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಲಹೆ ನೀಡಬೇಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೃದಯ-ರಕ್ತನಾಳ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊತ್ತಡದತ್ತ ವಾಲುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಏಕಾದಶ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ-ಚಂದ್ರನಿರುವ, ದೊಡ್ಡ ವೇತನಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನು ಹಣದ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ—ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಏನು ಕೊಟ್ಟಳು, ತಂದೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟನು? ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದು. ಹಕ್ಕಿನ ಭಾವವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿತು: ನನ್ನ ಮನೆ, ನನ್ನ ಕಪಾಟು, ನನ್ನ ಚಾದರ, ನನ್ನ ಜಾಗ—ಎಂದಿಗೂ ಧರಿಸದ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನೂ ಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು.

ತರಗತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ರಾಶಿಯ ದಶಮ ಭಾವದ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ನವಾಂಶದ ಏಕಾದಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಜಿ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ನಾದಿನಿಯರ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳು ಆರಂಭವಾದವು; ಆ ಮಾತುಗಳು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಮರಳಿದವು. ಮಂಗಳನು ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನಷ್ಟೇ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಲೆ: ಒಂದು ಎಕರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಲದ ಬದಲು ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಾತೆ ಮಂಗಳಾ. ಹನುಮಂತರಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಭಾಗ್ಯ ತಾನಾಗಿಯೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಾದವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿ.

Bu

ಬುಧ

ಬುಧನು ವಾಣಿ, ಕಾಗದ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ ಕಾರಕ.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ಬಳಿಯಿಂದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು; ಅದರ ನಂತರ ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿಟ್ಟರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಕಿಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಡತದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ.

ಇಂಜಿನ್: ಇಲ್ಲಿ ಬುಧನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಹಣದ ಮಾಹಿತಿಯೇ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಆಸ್ತಿ.

• ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಬಾಂಡ್‌ಗಳು, ಷೇರುಗಳು, ವಿಮೆ, ಪರವಾನಗಿಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತವೆ.
• ಮಾತೃಪಕ್ಷ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೋದರಮಾವನನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಇವರ ಬಳಿ ಮೊದಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
• ಬೇರೊಬ್ಬರ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇವರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಲ್ಲರು—ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
• ಮುದ್ರಣಾಲಯ, ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿ, ಮಕ್ಕಳ ವಸ್ತುಗಳು.
• ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಔಷಧಿ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಚತುರ್ಥ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
• ಸಂತಾನಗಳು, ಬೋಧನೆ, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದರಿಂದ ಹಣ.
• ಸಂಶೋಧನಾ ಕೆಲಸ. ಇಲ್ಲಿ ಬುಧನಿರುವ ಸಂಶೋಧಕನು ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ—ಕೆಲವು ವರ್ಷ ಒಂದು ದೇಶ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು; ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಬರವಣಿಗೆ, ಗಾಯನ, ಸಂಗೀತ ರಚನೆ, ಕವಿತೆ, ವೇದಿಕೆ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಕಥಾವಾಚನ. ಎಲ್ಲವೂ—ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಆದಾಯ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬುಧ—ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆನ್ಸಿ, ಹಣಕಾಸು ಇಲಾಖೆ, ಸರ್ಕಾರಿ ಹಣಕಾಸು ಕೆಲಸ.
• ಮಿಥುನದಿಂದ ಬುಧ—ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತೋರಿಕೆಯ ‘ಚಿಂತಿಸಬೇಡ’ ಎಂಬ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಣ ಕೊಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪರ್ಕ ವಲಯ.
• ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬುಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶನಿ—ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಥೈರಾಯ್ಡ್, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ. ಮನೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸರೆ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಡಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ.

• ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಕೇತು—ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪಚ್ಚೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡಿಸಿ.
• ಏಕಾದಶದಲ್ಲಿ ಬುಧ-ಕೇತು—ಶಾಲೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
• ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಬುಧ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂವಹನಶೀಲನಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿವಾಹ ಖಾಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಒತ್ತಡ ಮಾತೃಪಕ್ಷದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಸೂಚನೆ. ಅನೇಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಎಲೆ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಗಿಡವು ಈ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಗಿಡ ಸತ್ತರೆ ಅಥವಾ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅಡೆತಡೆ ಆರಂಭವಾಯಿತೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಬಳಿಕ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ—ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿ, ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು, ಉದ್ಯಾನ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ಸ್ಥಳ. ಪರಿಸರವು ಸಂಕೇತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಬಹುದು; ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪತಿಯ ಬುಧನು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ರಾಶಿಯ ನವಮ ಭಾವದ ಮೇಷದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸಂಶೋಧಕ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಸಂಪನ್ನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ—ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನವಮ ಭಾವ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಹಾಗೂ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಮೇಷ. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ವರ್ಷ ವಿದೇಶ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬುಧನು ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಹಣ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದದ ಎಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ? ಆದರೂ ಖರೀದಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಬುಧನು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪುಸ್ತಕ, ಕಾಗದ, ಬುದ್ಧಿ, ವಾಣಿ, ಒಪ್ಪಂದ—ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳು, ಪರವಾನಗಿಗಳು, ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಮುದ್ರಣ, ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿ, ಔಷಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ. ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯ: ಈ ಸ್ಥಿತಿ ತನ್ನ ಶೇಕಡಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸಿ ಐದು ಶೇಕಡಾ ಪಡೆದರು, ಯಾರದೋ ಕಾಗದಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಶುಲ್ಕ ಪಡೆದರು, ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾರಿದರು.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಣವಿದೆ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ಬುಧನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಹಣ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಯದ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ—ನಾಲ್ಕು ಕೆಲಸಗಳು, ಐದು ನಿಯೋಜನೆಗಳು, ಸೇವೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅಂಗಡಿ—ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಆಸ್ತಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದೇ ಹೊರತು ಒಂದೇ ವೇತನವಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಹರಟೆಯು ಮಾಹಿತಿಯ ಸೋರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾರು ಮೂರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡರು, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರು, ಯಾವ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ; ಅಜಾಗರೂಕ ವಾಣಿ ಅದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಡಿ, ವಿಮೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾರಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಡಬೇಡಿ. ಹಣ ಪಾವತಿಸುವ ಅದೇ ದಾಖಲಾತಿ ಮಾರ್ಗವು ಕಲುಷಿತವಾಗಬಹುದು. ನಡತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ; ಕೇವಲ ಬುಧನನ್ನು ನೋಡಿ ಆರೋಪಿಸಬೇಡಿ.

ಬಲೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶ ಇವರ ಬಳಿ ಇದೆ; ಆದರೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರ: ನಾಮಜಪ. ಇಲ್ಲಿ ಇದೇ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರ; ಬುಧನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ, ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲೇಖನಸಾಮಗ್ರಿ ನೀಡಿ. ನರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಮಾತೆ ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತರು.

Gu

ಗುರು

ಗುರುವು ಗುರು, ಸಲಹೆಗಾರ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಜನರು.

ವಾಮನ ಭಗವಾನರು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು—ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಬಳಿಕ ಬಲಿಯು ಮೊದಲಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನಾದನು. ಏನನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇಂಜಿನ್: ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುವ ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂದಿನ ಸಾಲನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಓದಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನವಮ ಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಪವಾದ: ಅಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಮಾರ್ಗವಾಗಬಹುದು.

• ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುರು ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅಗತ್ಯದ ನಿಖರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಕದೆಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಮನೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಕಾರಕನು; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವಂತೆ ಶುಕ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ನಿಜವಾದ ಧನ-ಸಕ್ರಿಯಕಾರಕ, ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವಲ್ಲ.
• ಚಿನ್ನ, ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಹಣ, ನಿಶ್ಚಿತ ಠೇವಣಿ. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತ ಸಿಕ್ಕರೆ, ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಗ್ರಹ ಗುರು.
• ಸಂಪರ್ಕಗಳೇ ಆಸ್ತಿ. ಇವರು ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಜನರು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತರು.
• ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಗುರುವು ನಡೆದಾಡುವ ಚಿಂತಾಮಣಿ. ಜಾತಕನ ಜೊತೆ ನಿಲ್ಲುವುದರಿಂದ, ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆತರುವುದರಿಂದಲೇ ವ್ಯವಹಾರ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುವು ಜಾತಕನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೊಡುವ ಮೊದಲು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಜನರು ಈ ಗುರುವಿನಿಂದ ಸಾಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಡೆದಾಡುವ ಬ್ಯಾಂಕಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಪಟ್ಟಿಯು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಬಹುದು.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಸಂಬಂಧಿ ಕೆಲಸವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
• ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಗುರು—ಕುಟುಂಬದ ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಹಣವೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ನಿಯಮದಿಂದ ನೇರ ಆದಾಯ ಬರುತ್ತದೆ; ಇವರು ಜ್ಯೋತಿಷಿ, ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪೀಡಿತ ಜನರು ಇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
• ಮಕರದಿಂದ ಗುರು—ಹಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಗೃಹಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಎರಡೂ ಪೆಟ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ.
• ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾದ ಗುರು—ನಾನೇ ಬಾಸ್, ನಾನೇ ಭಗವಂತ. ಎಲ್ಲವೂ ಇವರ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಬೇಕು. ಗುರು ಭಾರವಾದ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಲಗ್ನದ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಆ ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಶನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಶನಿಯೇ ಅವನನ್ನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ—ಶನಿಯು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತವರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಶನಿಯಿಂದ ದಶಮದಲ್ಲಿರುವ ಗುರುವು ಇವರು ಬಯಸಲಿ ಬೇಡಲಿ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ತನ್ನ ಮೂಲ ರಾಶಿಯ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಧನುವಿನಿಂದ ಬಂದರೆ ಧನುವಿನ ಗುಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಹುಡುಗನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಂಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಕೇವಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಬರವಣಿಗೆ, ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜ.

ಕುಟುಂಬದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಅಷ್ಟೇ ತೀಕ್ಷ್ಣ: ಕೇಳದೆ ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನವು ತಿರುಗಿಬೀಳಬಹುದು. ಶುಕ್ರಸಂಬಂಧಿ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುವಿನ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯವರು ಪ್ರವಚನ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಸಲಹೆಯು ತೀರ್ಪು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ರಾಶಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವೃಷಭವು ಧನುವಿನಿಂದ ಅಷ್ಟಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧನು ಮೂಲದಿಂದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ, ಅಥವಾ ನಷ್ಟದ ನಂತರ ಲಾಭ, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಬರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಗುರುವಿನ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರಾಜ್ಯದ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಹಿರಿಯನ ಕೆಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ರಾಹು ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಹಿರಿಯನು ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಸೋತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಣವೂ ಹೋಗಿತ್ತು. ದಶೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಹಿರಿಯನು ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೇಲೇರಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಿಂಹಾಸನ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣ. ನವಮದಲ್ಲಿ ಈ ಗುರುವಿರುವ ಪುತ್ರನು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಕಡ್ಡಿಯಂತೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಾಯಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಇದು ಗುರುವಿನ ಕೆಟ್ಟ ಫಲ. ಸುಧಾರಣೆ ಸಣ್ಣದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ—ಅವನಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸಾಧುವಿನ ಪ್ರಸಾದ ತಿನ್ನಿಸಿ; ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಜೀವನದ ಮೂರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. ನೀವು ಅವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಿರಾ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದರಾ? ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಲಗ್ನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಷ್ಟವನ್ನು ತರಗತಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿರುವ ಗುರುವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನೇ ಬಾಸ್. ನಾನೇ ಭಗವಂತ.

ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರು ಭಾರವಾದ ಗ್ರಹ; ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಲಿಸಲಾರರು. ಪರಿಹಾರದ ಹೆಸರೂ ಸ್ಪಷ್ಟ—ಇವನಿಗೆ ಶನಿ ಬೇಕು. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತವರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಗೊತ್ತು; ಧನು ಸ್ವಭಾವದ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಬೇಕು.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗುರುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ: ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುವ ಜ್ಞಾನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನವಮ ಭಾವದ ಅಪವಾದವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ದಾನವು ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಬಹುದು.

ಬಲೆ: ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಐವತ್ತರ ತನಕ ಯಾವುದೇ ಆಸರೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಲಾರರು.

ಪರಿಹಾರ: ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ನೀಡಿ. ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಸಾದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿವು ಬಹಳವಾಗಿದ್ದು ದೇಹ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ. ತೀವ್ರ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ—ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸುಧಾರಣೆ ವೇಗವಾಗಿದೆ; ಮನೆಗೆ ಮರಳುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುಗಿದಿರಬಹುದು.

Sk

ಶುಕ್ರ

ವರ್ಗೋತ್ತಮ, ಸ್ವರಾಶಿಯಲ್ಲಿ

ಶುಕ್ರನು ಜೀವನಸಂಗಾತಿ, ಬಯಕೆ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಷ್ಕೃತ ವಸ್ತು.

ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಸೋಲುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಷದ ಪರ ನಿಂತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಯಿತ್ತು. ಅವರು ರಣರಂಗದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಂಡಾರಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನೂ ಹೀಗೆಯೇ—ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇಂಜಿನ್: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಧನಯೋಗ, ಮತ್ತು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

• ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ವಾಹನಗಳು. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಣ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾಗಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ.
• ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆ ಕಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದು ನಂತರ ನೈಜ ವಾಹನ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ.
• ವೈಭವದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಯಾವ ಕಾರು, ದೂರವಾಣಿ ಅಥವಾ ಸುಗಂಧ—ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾವೂ ದುಬಾರಿ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರ ಸುಂದರವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯಿಂದ ಆಯ್ದದ್ದೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಕೊಳೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಊಟವೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಸಿಯಿಲ್ಲ. ಅಳತೆ ಕೊಡಿ, ಅದೇ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ತಯಾರಾಗಬೇಕು; ಆಗದಿದ್ದರೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.
• ಅತ್ಯಂತ ಹಠಮಾರಿ. ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿ—ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ನನ್ನ ಅಂಗಿ ಧರಿಸಬೇಡ—ನಂತರ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಒಂದು ಜಗಳ, ಎರಡನೆಯದು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಇವರ ಪತ್ನಿಯೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಷ್ಟೇ ಹಠಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡು ಕೋಲುಗಳು, ಒಂದರ ಎದುರು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಾನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತಂತೆ.
• ಹಣಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು. ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟಲ್ಲ. ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಿ.
• ತೃತೀಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ—ಹಣ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೆಂದು ಇವರು ಹೇಳಲಾರರು.
• ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈಜ ಯಶಸ್ಸೂ ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕಲ್ಪದ ಬಳಿಕ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಮಕರದಿಂದ ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ—ಬಿಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ. ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಗಳು.
• ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ—ಹೆಚ್ಚು ಬಂಡವಾಳದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಹಣ. ಶೋರೂಮ್, ಗಿರಣಿ, ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರ, ನಿರ್ಮಾಣ ಕಂಪನಿ. ವಕೀಲರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಆದಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಂಘರ್ಷವೇ ಹಣ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
• ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿಯು ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಸತ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾದರೂ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು; ವಿವಾಹದ ಬಳಿಕ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ಣ ವರ್ತನೆಗೆ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ನಿಮಗೆ ಇದು ಪರಿಚಿತ. ಇದು ಪರಶುರಾಮ ಪ್ರಭಾವ. ನಂದೀಶ್ವರ ಪ್ರಭಾವ. ವೃಷಭವು ಸಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪುತ್ರನ ಶುಕ್ರನು ಮಕರದಿಂದ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದನು; ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿ ಈಗ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಊಟಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ‘ಬೇಡ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ—ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರವೇ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆಯಿತು; ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಅಹಂಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಫಲಾದೇಶದಂತೆಯೇ ಇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪತ್ನಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಹಠಮಾರಿ.

ಎರಡನೆಯದು. ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಿರುವ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾರಾದರೂ ಎರಡು-ಮೂರು ಬಾರಿ ನನಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವಳು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟಳು.

ಈಗ ಅಚಲ ನಿಯಮ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತವಾಗಿ ಇಡಿ. ಈ ಶುಕ್ರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರನು; ಕೊಳಕು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು ಈ ಧನವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ—ತಕ್ಷಣ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಕೊಳಕು-ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಊಟ ಮಾಡಬಲ್ಲಿರಾ? ಯೋಚಿಸದೆ ‘ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ಬಂದರೆ, ಸ್ಥಿತಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನೇ ಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬೀಜ. ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೋ, ಧನದ ಮರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುವಿಕೆ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆ. ಶುಕ್ರನ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಮೀನದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ—ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಷ್ಟು, ಹಣ ಅಷ್ಟು. ಮಿಥುನ ಅಥವಾ ಪಂಚಮದಿಂದ ಶುಕ್ರ—ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೂಡಿಕೆ, ಅಷ್ಟು ಮರಳುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯೆಯ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ—ಎಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ನಂತರ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ನೈಜ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ: ಆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಏಕೆಂದರೆ ಶುಕ್ರನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ; ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇದರ ದೈನಂದಿನ ಮುಖ: ಶುದ್ಧ ವೈಭವ. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ವಾಹನಗಳು. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಣ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಕುಟುಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ವಿವರ—ಆಟಿಕೆ ಕಾರುಗಳು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈಜ ವಾಹನ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೇಳಿ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಾಸ ಮತ್ತು ಊಟದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶುಕ್ರನು ಸೌಂದರ್ಯದಷ್ಟೇ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಹೌದು. ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಳಕು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಕಷ್ಟ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಹಠಮಾರಿ; ಅಹಂಕಾರವು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರರು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆ ನಿರಾಕರಿಸಿ—ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ವಾದವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರಗತಿ ಇದನ್ನು ವೃಷಭ ಎನ್ನುತ್ತದೆ: ನಂದೀಶ್ವರರು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

• ಸಪ್ತಮ ಭಾವದ ಮಕರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಶುಕ್ರನಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪುತ್ರನು ಬಿಲ್ಡರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಅವಳು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು—ಊಟಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವೂ ಕಳಂಕರಹಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ—ಹಾಗೆಯೇ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನೂ: ಒಮ್ಮೆ ‘ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರಡುವಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವಾಹದ ಬಳಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆಯಿತು. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಠಮಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾನ ಹಠಮಾರಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ-ಕೇತು ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಹಠವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು. ಯಾರಾದರೂ ಎರಡು-ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ-ಮಂಗಳ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ದೂರವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳ ನೈಜ ಪರಿಣತಿ ಇದೆ; ಅವನು ಇತರರ ಖರೀದಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಲೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಂತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಏನೂ ಬಾರದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲೇ ಇಲ್ಲ—ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಅಡುಗೆಮನೆ ಮತ್ತು ಊಟದ ಸ್ಥಳದ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಸಾಧನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಸೂಚನೆ—ನೀವು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿ.

Sa

ಶನಿ

ಶನಿಯು ಕಾಲ, ಶ್ರಮ, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತು.

ಕೂರ್ಮ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತರು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮುಳುಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಆ ರೂಪದ ಒಂದು ವಿಷಯ ನೋಡಿ. ಭಗವಂತರು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು—ಸಮುದ್ರಮಂಥನದ ಮಧ್ಯೆ. ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವರು ಮೊದಲು ಭಾರವನ್ನು ಇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಮುಗಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೊರಬಂದಳು—ಮೇಲೆ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು: ಕೆಳಗಿದ್ದವನು ಕದಲಬಾರದು.

ಇದೇ ನಿಮ್ಮ ಇಂಜಿನ್. ಇಲ್ಲಿ ಶನಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ಸಿಗುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅವನು ಕದಲಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇವನು ದಿನಗೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ; ನಾಳೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಲುಪಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಊಟವಿಲ್ಲ.

• ಗುಜರಿ ಉದ್ಯಮ, ತೈಲ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಭಾರಿ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರ, ಮೋಟಾರು ವಾಹನ ಉದ್ಯಮ.
• ಬಹಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳು. ಒಂದನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ನಡೆಸಿ.
• ನಾಲ್ಕು ಜನರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಬಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ನೇಮಕ ಮಾಡದೇ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ನಿಯಮಿತ ಆದಾಯ.
• ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೋ ದಿನ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಬೇಗ ಏನನ್ನೂ ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ—ಎಸೆಯಲಾರರು.
• ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಪಾಡುವುದು; ಯಾರಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡದಿರುವುದು.
• ಎಲುಬಿನವರೆಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ. ಹಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರು; ಬೇಗ ಬದಲಾಗಲಾರರು. ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಲಿ, ಆಹಾರವಾಗಲಿ, ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಲಿ—ಯಾವುದನ್ನೂ ಬೇಗ ಬದಲಿಸಲಾರರು.
• ಜಾತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಹಠಮಾರಿ ಗ್ರಹ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಬದಲಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ.
• ನಂಬುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಳೆದು-ತೂಗಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಹಿಸಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಆದ್ದರಿಂದ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ. ಸ್ಥಿರತೆಯೇ ಇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕರೆನ್ಸಿ.
• ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ—ಭಾರಿ ಬಂಡವಾಳದ ಕೆಲಸ. ಶೋರೂಮ್, ಗಿರಣಿ, ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಾಣ ವ್ಯವಹಾರ. ಹಾಗೆಯೇ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ವಿವಾದಗಳೇ ಆದಾಯವಾಗುವ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿ.
• ಡಿ1ರ ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಮಿಥುನದಿಂದ ಶನಿ, ನವಾಂಶದ ತೃತೀಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು—ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆದಾಯ, ವಿವಾಹದ ಬಳಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ.
• ವಕ್ರಿ, ದ್ವಾದಶ ಭಾವದ ಮಿಥುನ ಮೂಲದಿಂದ—ಬೆನ್ನು, ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಥೈರಾಯ್ಡ್ ತೊಂದರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ. ಸೋದರಳಿಯರು ಮತ್ತು ಸೋದರಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿ. ಹತ್ತಿರದ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ಣ ಸಾಮಗ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತೆ ಬಾಲಾ ಸುಂದರಿ ಅಥವಾ ಮಾತೆ ವೈಷ್ಣವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.
• ಭಾರವಾದ ಗುರುವಿಗೂ ಶನಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತವರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ದಂಡನೆಯಲ್ಲ, ಸೇವೆ.

ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಮೂರು ಬದುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶನಿಯಿರುವ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ. ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಇಟ್ಟಳು, ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ—ಯಾವುದೋ ದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಈಗ ಕೊಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಳಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡದಂತೆ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ—ತಾನು ಏನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೋ ಅದೇ ತಾಜಾ ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯ ವಿವರವೊಂದೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲುವುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ನವಮದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ನೂರ ಎಂಟು ಹಳೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದವು; ಒಂದನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ವಸ್ತ್ರಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಸತ್ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೂರುತ್ತಾಳೆ. ಶನಿ-ಚಂದ್ರನು ಇದೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೂರುತ್ತಲೇ.

ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶನಿಯಿದ್ದ ಪುರುಷನು ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಹಣದ ಸ್ಥಿತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಳೆಯದನ್ನೇ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಇತರರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಅಗ್ಗದ ಸಾಮಾನು ಏಕೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಳೆಯ ಮುರಿದ ಮನೆಯನ್ನೂ ಕೊಂಡನು; ಆಗ ಅದು ಉಪಯೋಗವಿರಲಿಲ್ಲ, ಈಗಲೂ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ತಪ್ಪು ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕರೆದರೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಶನಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ. ಗುರುವಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಯಾವಾಗ ಎಸೆದಿರಿ? ಇವರಿಗೆ ನೆನಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಈ ಶನಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಗುಜರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ತೈಲ, ಕಬ್ಬಿಣ, ನಿರ್ಮಾಣ. ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಂಪನಿಗಳು—ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸುವುದು. ಕಾರು ಶೋರೂಮ್, ಗಿರಣಿ, ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರ, ನಿರ್ಮಾಣ ಕಂಪನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ವಿವಾದಗಳೇ ಆದಾಯವಾಗುವ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿ.

ನೋಡಿದೊಡನೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಅಭ್ಯಾಸ: ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವುದೋ ದಿನ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ವಭಾವ. ಇಲ್ಲಿ ಶನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಠಮಾರಿ ಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವನು, ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಗ ಬದಲಿಸದವನು—ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ. ಜನರು ಎಷ್ಟು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ಒಂದೇ ಪದ: ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಶನಿಯು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಬಾಕಿ ಕರ್ಮವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪದ ಮೊದಲ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಗೊತ್ತು.

ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರು ನಿಮಗೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಡಿ. ತರಗತಿಯ ಸೂಚನೆ ಸರಳ: ಆನೆಯಂತೆ ನಡೆಯಿರಿ. ದಾರಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಬಲೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಂಡಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತೆರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಒಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ನಂತರ ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು—ಮತ್ತು ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಅದರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಬೇಕಿದ್ದ ಎಲ್ಲರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ. ಪ್ರತಿದಿನ ಅಭ್ಯಂಗ. ‘ಯಾವುದೋ ದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವಾರ ದಾನ ಮಾಡಿ; ಯಾರಿಗೂ ಹಳಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬೇಡಿ.

Ra

ರಾಹು

ರಾಹು ಗೀಳು, ವಿಸ್ತರಣೆ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡದಾರಿ.

ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು—ಸ್ವತಃ ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಮೀನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು—ಆದಿಮ ಜಲದಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು. ಭಗವಂತರು ವರಾಹರಾಗಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಇಳಿದರು. ಯಾವುದೇ ಘನತೆಯ ರೂಪವಲ್ಲ. ಕೊಳಕಿನೊಳಗೆ, ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧ; ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದರು.

ಈಗ ವರಾಹ ಪುರಾಣ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಇನ್ನೂರ ಹದಿನೆಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರಾಹರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಧರ್ಮ, ತೀರ್ಥ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಅವರು ಕೊಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು.

ಇದನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಹುವು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಪಡೆಯಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹೋಗಲು ಬಯಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ತಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ.

ಪಿತೃಗಳ ಕಡೆ ಗಮನಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಹು ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಡೆಯಿಂದ ಗಣನೀಯ ಧನ ಬರುತ್ತದೆ.

• ಡಿಜಿಟಲ್ ಆಸ್ತಿ, ಸಾಧನಗಳು, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮಾನಿಟರ್‌ಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ತಲುಪುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು.
• ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೇವಾ ಕಂಪನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಕ್ಷಣಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.
• ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಹುವಿನ ಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.
• ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹಣ. ವಿಭಿನ್ನ ಕರೆನ್ಸಿಗಳು. ಪೈರಸಿಯ ಹಣ.
• ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಿತೃವಂಶದಿಂದ ಹಣ.
• ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದಾದರೂ ಅಭ್ಯಾಸವಾದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಉಪಾಹಾರಗೃಹವು ಇವರ ಮನೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಳತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ತಿನಿಸನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಸಿ—ಆದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಹೊಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳು. ಸಿಗರೇಟ್, ಸಿಗಾರ್. ದುಬಾರಿಯಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಅಡುಗೆಯವನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಣ ಇರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ವಿಶ್ವಮಟ್ಟದ ಸೇವೆ ಬೇಕು.
• ಹಣದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
• ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ ಆಹಾರ. ಆಹಾರ ವಿಷಬಾಧೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಗಬಹುದು.
• ಸುಂದರ ಜೀವನಸಂಗಾತಿ.
• ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತಂತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಖರ್ಚಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ—ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು.
• ಇವರನ್ನು ಮಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಠಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ವಸ್ತು ಪಡೆಯದ ಯಾವ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಸಾಮ, ದಾಮ, ದಂಡ, ಭೇದ—ಅಳುವುದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪಡೆದೇ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
• ಅಂದಹಾಗೆ, ಕ್ರಿಪ್ಟೋ ಕೇತು, ರಾಹು ಅಲ್ಲ. ರಾಹು ಅದರ ಸುತ್ತ ಪ್ರಚಾರ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಎರಡು ಓದುವಿಕೆಗಳು; ಎರಡೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು.

ರಾಹು ನೈಜ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ದುಬಾರಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಭ್ರಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಕೇವಲ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಆರೋಪಿಸಬೇಡಿ; ಖಾತೆಗಳು, ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಜಾತಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಮತ್ತು ರಾಹು ಕೊಟ್ಟರೆ ಬಹಳ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕಲಹ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಸಮಾನ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟು ಪಾವತಿ, ಅಷ್ಟು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ. ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಅರ್ಧವನ್ನಷ್ಟೇ ಕೇಳುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಈಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೇಳದ ಭಾಗ.

ಅನೇಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಾಹುವು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದಲ್ಲ, ಮನೆಯೊಳಗಿಂದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ಆರೋಪವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಕರಣ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಒಪ್ಪಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಪರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಮೊತ್ತ ತೆಗೆದು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಜ್ಜನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ–ದೊಡ್ಡಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋದರಮಾವನ ಕಡೆಯ ಸಹೋದರ–ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಂತ್ರ ಮಾಡುವುದು, ಪೈರೇಟೆಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡುವುದರವರೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ನಿಯಮವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ; ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ ದುರ್ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕಳ್ಳತನದಂತೆ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎದುರಿನ ಜಾತಕದ ಕುರಿತು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಹು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯ ಇದನ್ನು ಮುಗಿಸಿತು. ಕೇತುವಿನ ಅವಧಿ ಬಂತು; ಕೇತು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಹಸಿವನ್ನೇ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.

ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಫಲಕ್ಕೂ ಷರತ್ತಾಗಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ರಾಹುವಿಗೆ ಬಲವಾದ ಡಿ1 ಬೇಕು. ಜನ್ಮಜಾತಕ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹಣವನ್ನಲ್ಲ.

ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು. ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ರಾಹು ಇರುವ ಯುವತಿ—ವೈಭವಪೂರ್ಣ ವಿವಾಹ, ಹಣ ಬಂತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಯಕೆ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳದ್ದೇ ಆಗಿರಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ತಂತ್ರ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ, ಮತ್ತೆ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ರಾಹು; ಆಕೆಯ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮರೆಯಲಾಗದ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳಿದನು—ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನೇ ತಿಂದಳು. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ತೆಮನೆಯಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ನುಂಗುವುದು, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತು, ನಾನೇ ಈ ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ. ಡಿ1 ಬಲವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತಳಲ್ಲ. ಆದರೂ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತು ಯಾವುದು? ಅವರು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಳತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಕ್ತಿ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಹುವು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ—ಗುಣಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ, ವಿಷಯವಸ್ತು, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಚಿಪ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಕಂಡಕ್ಟರ್, ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಸಂಕೇತ. ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರನ್ನು ಅಹಂಕಾರವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ವಸ್ತ್ರ, ಸಿಮ್ ಕಾರ್ಡ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಆಭರಣ—ಪ್ರಮಾಣ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು ವ್ಯವಹಾರ ವೇಗವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ರಾಹು ಹಣ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ; ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರ ಟಿಪ್ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಗೊತ್ತು.

ಈ ರಾಹು ರಿವರ್ಸ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್. ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಸಂಕಷ್ಟದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೂರರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು ಟಿಪ್ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವಾದದಲ್ಲಿ ಇವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು; ಭೂವಿವಾದವು ಗುಡಾರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಸಾಗಬಹುದು. ದುಷ್ಟ ಮುಖವನ್ನಷ್ಟೇ ಓದಬೇಡಿ; ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಗ್ರಾಹಕ ಹೋಗಲು ಬಯಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಹೊರತೆಗೆದು ತರುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಶಾಶ್ವತ ಹಸಿವು ಹೆಚ್ಚಬಹುದು. ನೈತಿಕತೆಯ ಭಾಷಣ ಮಾಡದೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿ; ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನೈಜ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಬಲೆ: ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಇವರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇವರೂ ಸಹ.

ಪರಿಹಾರ: ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ ಮತ್ತು ದಶೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಿಜವಾಗಿ ಬಳಸುವಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನಷ್ಟೇ ಖರೀದಿಸಿ. ಮನಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಇಡಿ—ಇಲ್ಲಿ ಇದು ನೈತಿಕ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ, ನಲ್ಲಿಯ ಟೊಟ್ಟಿ. ಮನಸ್ತಾಪ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ ಹಣ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ರಾಹುವಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬರುವ ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಕೇವಲ ಅಹಂಕಾರವಲ್ಲ, ವಿಧಾನ: ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲೇುವುದಿಲ್ಲ.

Ke

ಕೇತು

ಮೊದಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಕೇತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭಾಂಶದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು—ಹಣದ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರೂಪತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಸಿಗುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಂದು ಶೇಕಡಾ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ—ಅಪರೂಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಸೀಮಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಕೇವಲ ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಗಳಿರುವ ವಸ್ತು. ರಿಯಾಯಿತಿಯ ವಸ್ತು ಇದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು ವಸ್ತು ಖರೀದಿಸಲು ಎರಡು ಗಂಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದು ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆಲೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅದೇ ಶೋಧನೆ ಜನರ ಮೇಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸ ಇರುವಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ-ಕೇತು ಜೊತೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಷರತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಇಷ್ಟಪಡಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಜೋಡಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಕೇತು ವಿರಕ್ತಿ, ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೊತೆ ತಂದ ಪೂರ್ವಕೌಶಲ್ಯ.

ಮತ್ಸ್ಯ ಭಗವಾನರು ಪ್ರಳಯವನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದೋಣಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಆಚೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿ ಉಳಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಳುಗಲು ಬಿಟ್ಟರು. ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಕೇತು ಹೀಗೆಯೇ. ಇತರರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂಜಿನ್: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ—ಧರಿಸಿದವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ರತ್ನ. ಇವರು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಹಾರೈಸಿದರೆ, ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಅವರ ಭಾಗ್ಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಗಳು ಬಾಕಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಗೊತ್ತು.

• ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಸಹಜವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.
• ಇವರು ಯಾರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಕೆಲಸ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು—ಸಮಂಜಸವೆನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು.
• ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುರುತಿನ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
• ನಂಬಲಾಗದ ಉದಾರತೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ‘ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಣ್ಣ ಮೊತ್ತವೂ ಸಾಕೆನಿಸುತ್ತದೆ.
• ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣ ಎದುರಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇತು ಇವರನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವೇ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
• ವ್ಯವಹಾರದ ರಚನೆ: ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಾಹಕರು, ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭ. ಅಪರೂಪದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಸೀಮಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಪರಿಣತ ಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಚಾಕು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಉಪಕರಣಗಳು, ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ರಾಹುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಕೇತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.
• ಪ್ರಚಾರದ ನಿಯಮ ರಾಹುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಹಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
• ಕೇತು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಗ್ರಹ ಎಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕಿತ್ತೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ.
• ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಕೇತು—ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಜಪ.
• ಸಿಂಹದಿಂದ ಪ್ರಥಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೇತು—ಪೂರ್ಣ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಗ್ರಾಹಕ ವರ್ಗ; ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ಆಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗಿತು. ನೇರ ಪ್ರಕರಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಢೀಕೃತ.
• ತುಲಾದಿಂದ ಷಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಕೇತು—ಕೇತು ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ತೊಂದರೆ; ನಡತೆ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ಶುಕ್ರ ಅವಧಿಯು ಹಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಾಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಮಿಷನ್ ನೀಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಬರುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳು ಒಮ್ಮೆಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಹಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೂ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಅಷ್ಟಮದಲ್ಲಿ ಕೇತು. ಇದು ಅವಳನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ—ಅವಳಿಗೆ ಎರಡೂ ಗೊತ್ತು.

ಉಯಿಲಿನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸೂಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಂತು. ತಂದೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಜಾತಕನ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು; ಜಾತಕನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಸಹೋದರಿಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕೇತುವಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಬಯಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು? ಬಳಿಕ ನೀವು ಸ್ವತಃ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಎರಡೂ ಉತ್ತರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಈ ಸ್ಥಿತಿ.

ಬಲೆ: ಇತರರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ ತಮ್ಮದೇನಾದರೂ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದನ್ನೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರ: ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಖಂಡ ಗ · ಈ ನವಾಂಶವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ

ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಅಗ್ನಿ ಬಂದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದ ಗ್ರಹವು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಸಮೃದ್ಧಿ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬಾರದ ಮೂರು ರಾಶಿಗಳು

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನ—ರಾಶಿಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಾಶಿಗಳಿಂದ—ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೀಠಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಿ; ಹತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಲರಾಶಿಗಳು ತಮ್ಮ ನವಾಂಶವನ್ನು ಕರ್ಕದಿಂದ ಮೀನದವರೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ; ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಷ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಮಿಥುನ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಇದರಿಂದ ಒಂದು ನೇರ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ: ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನದಿಂದ ಬಂದ ಗ್ರಹವು ವೃಷಭ ನವಾಂಶಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲಾರದು. ಈ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಚತುರ್ಥ, ಅಷ್ಟಮ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶ ಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.

ಈಗ ಈ ಸಂಗತಿಯ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮನನ ಮಾಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮನನ ಮಾಡಿದ್ದೆ.

ಕರ್ಕವು ಚಂದ್ರ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರಕ ಚಂದ್ರ—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಔಷಧಿ, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ. ಕರ್ಕವು ತಾಯಿ; ತಾಯಿಯೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಭಂಡಾರ. ಚಂದ್ರನು ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನೂ ಹೌದು.

ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ರಾಶಿ ಈ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಹರಿಯಬೇಕಿದ್ದರೆ ಅದು ಕರ್ಕ. ಆದರೆ ಅದೇ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಡೆದು, ಮಾಲೆ ಜಪಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಋಷಿಗಳು ನಾನು ಕಾಣದ ಏನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನಾನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಇದು. ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ನಂಬುವ ಬದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೃದಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದಿಗೂ ಹಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಣ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕೆಲಸವು ಹೃದಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಅದು ಆಸ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೇವೆ ನಿಜವಾದುದು, ಆದರೆ ಯಾವ ಕರೆನ್ಸಿಗೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ವ್ಯಾಪಾರದ ರಾಶಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂದಿಗೂ ಎಣಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದದ್ದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ನೀವೂ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿರಿ. ಗೋಚರಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಶಿಯಿಂದ ರಾಶಿಗೆ

ಮೇಷದಿಂದ. ಏನೋ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಬದುಕಿ ಉಳಿಯಲು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಿಕ್ಕಿತೇ ಎಂದು ಈ ಮೂಲ ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಕ್ರಮ: ನೀವು ಏನನ್ನೋ ಆರಂಭಿಸಿದಿರಿ—ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಂತೇ? ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲಿಸಿತೇ? ಈಗ ನಿಯಮಿತ ಹಣ, ಸರಕು ಅಥವಾ ಭಂಡಾರ ತರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತೇ? ಉತ್ತರ ‘ಇಲ್ಲ’ವಾದರೆ, ಮೂಲವು ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದೆ.

ಮೇಷದಿಂದ ಕೇತು ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ರೂಪ. ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮುರಿಯದೆ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಜನರು ಬರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕೆನಿಸಿತು. ತಡೆ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವೃಷಭದ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ವೃಷಭ ಕುಟುಂಬ.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

• ನವಮ ಭಾವದ ಮೇಷದಿಂದ ಕೇತು ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ತಂದೆ ತಡೆದಿದ್ದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು—ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ; ಉದ್ಯೋಗ, ವ್ಯವಹಾರ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ವಿವಾಹದ ಬಳಿಕವೂ ಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಣೆ. ನವಮವು ತಂದೆ; ಸಂಪನ್ಮೂಲ ತಡೆದವರೂ ಅವರೇ.
• ಏಕಾದಶದ ಮೇಷದಿಂದ ತೃತೀಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಕೇತು ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಗುಂಪಿನ ರೂಪವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು. ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮೊದಲು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಇದು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ—ಅವಳು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ. ಹಣವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸಿಲುಕುತ್ತದೆ: ಆದೇಶಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅಚಾನಕ್ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಪರಿಹಾರ: ಗಣಪತಿಗೆ ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ದೂರ್ವೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.

ಮೇಷ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರತೆಯತ್ತ ಹೋಗಬಹುದು. ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಇಂಧನ ಬೇಕು; ವಿವಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಂಡಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ವೃಷಭದಿಂದ—ವರ್ಗೋತ್ತಮ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೃಷಭ ಎಂದಿಗೂ ಆರಂಭವಲ್ಲ. ವೃಷಭವು ಮೊದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ; ನೀವು ಅದರಿಂದಲೇ ಹಣ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ತಂದೆಯ ಅಂಗಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಿರಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಇದ್ದ ವಸ್ತು, ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಿರಿ. ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೋತ್ತಮದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೂ ಇದೇ. ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದೆಲ್ಲ ನೇರವಾಗಿ ನವಾಂಶದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಹೋದದ್ದೇ ಹೊರಗೆ ಬಂತು. ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ತುದಿ ಒಂದೇ. ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ: ನೇರ ವ್ಯಕ್ತಿ—ಮಿಥುನದಂತೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾರಿಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಹಾರ ಏನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹಣ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಗೊತ್ತು.

ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹದಿಂದ ಓದಿ. ಶನಿಯು ಹಳೆಯ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್, ಗುಜರಿ, ಘನೀಕರಿಸಿದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ತೈಲ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರುವು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ-ಮಾರುತ್ತಾನೆ—ಹಣವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಭಂಡಾರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದದ್ದರಿಂದಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಪಾಹಾರಗೃಹ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳರೂ ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಚಂದ್ರನು ಲಭ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಹಾರ, ಬಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಆತಿಥ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಂಗಳನು ಮೊದಲೇ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಸರಕನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕರಣ. ವೃಷಭದಿಂದ ಷಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಶನಿಯಿರುವ ಪುರುಷನ ಸಹೋದರನು ಸ್ಟಾಕ್ ಬ್ರೋಕರ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ, ಷಷ್ಠ ಭಾವ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ, ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೇಲೆ. ದಶಮದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಮಂಗಳ ಇರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸರಕು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾರುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತುವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾರುವುದು—ಇದೇ ವೃಷಭದಿಂದ ವೃಷಭ ನವಾಂಶ.

ಮಿಥುನದಿಂದ. ನೀವು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸಿ ಐದು ಶೇಕಡಾ ಪಡೆದಿರಿ.

ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮಾಹಿತಿ ಕೊಟ್ಟು ಎರಡು ಶೇಕಡಾ ಪಡೆದಿರಿ. ಪಾಲಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಎರಡು ಶೇಕಡಾ. ಕಾಗದಪತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ನೂರು ರೂಪಾಯಿ. ಸಹಿ ಮಾಡಿಸಿ ನೂರ ಐವತ್ತು.

ಇದು ಟೀಕೆಯಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಣವಿದೆ; ಈ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗೊತ್ತು.

ಜೊತೆಗೆ: ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು, ಸರಪಳಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯಾರದೋ ಜಾಲತಾಣ ಅಥವಾ ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೋಡರ್‌ಗಳು, ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳು, ಇಯರ್‌ಫೋನ್‌ಗಳು, ಬೋಧನೆ, ಕೈಚಳಕ. ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತೃತೀಯ ಭಾವ ಅವರ ಸ್ಥಾನ.

ಸಿಂಹದಿಂದ. ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಲೇರಿದಂತೆ ಹಣವೂ ಜೊತೆಗೆ ಮೇಲೇರಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹುದ್ದೆಯೇ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹುದ್ದೆ ನಿಂತ ತಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹ ಮೂಲವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಶೇಕಡಾವಾರು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಗಳಿಸಬಹುದು—ತರಗತಿಯ ಒಂದು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಐದು ಶೇಕಡಾ. ಹುದ್ದೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಆ ಹುದ್ದೆಯ ಮೂಲಕ ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕನ್ಯೆಯಿಂದ. ಹಣವು ರೋಗ, ಸಾಲ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವಿನ ಮೂಲಕ ಬರಬಹುದು—ಔಷಧಿ, ಸಲಹೆ, ವಿಮೆ, ಸೇವೆ, ಮೊಕದ್ದಮೆ ಅಥವಾ ಸಾಲ. ವಂಶದ ಆರೋಗ್ಯ ನಿಯಮವು ಜೊತೆಗೆ ಸಾಗಬಹುದು. ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳಿ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ವೃಷಭ ನವಾಂಶವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಗಳಿಕೆಗೆ ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೇಳಿ. ರೋಗವು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವದ ದೇಹಾಂಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಮೊದಲೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನ್ಯಾ ಮೂಲವು ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಸುಲಭವೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣ ನೈಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸೇವೆ, ರೋಗ, ಸಾಲ ಅಥವಾ ಮೊಕದ್ದಮೆಯೇ ಅದರ ಬೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ತುಲಾದಿಂದ. ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಈ ರೀತಿಯ ಗಳಿಕೆಯಲ್ಲ.

ತುಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯಾವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾತಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಧನುವಿನಿಂದ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಹಣ. ಕೇವಲ ಕೆಲಸವು ತೆರೆಯಲಾಗದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೆಸರು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಧನು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಆದಾಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತವಾಗಿಡಿ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಅದೇ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಬಹುದು.

ಮಕರದಿಂದ. ದೀರ್ಘವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಏರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ.

ಮಕರವು ಗುಜರಿ, ಹಳೆಯ ಯಂತ್ರ, ಆಭರಣ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ದುಬಾರಿ ಸಿದ್ಧ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರಮವು ಮಾರ್ಗದ ಭಾಗ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯ ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭದಿಂದ. ಜಾಲಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ—ಜೊತೆಗೆ ಕುಂಭವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರುವ ನೈತಿಕ ಅಪಾಯ.

ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳು, ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ವಯಂಚಾಲನೆ, ಸೆಮಿಕಂಡಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶ ತರಬೇತಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಣವು ಮಕರಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ ಪುಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮಾರಾಟವು ವಿಫಲವಾದ ಅಂಗಡಿ-ತಳ್ಳುಗಾಡಿ ರಚನೆಯಿಂದ ವಾಟ್ಸಾಪ್‌ಗೆ ಹೋಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಜಾಲವು ಕೊನೆಗೆ ಸರಕನ್ನು ಚಲಿಸಿತು. ಆ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಪಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಕುಂಭದ ತೃತೀಯ ಭಾವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದೇ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕರಣ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಇಡಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಹಸು

ಮುಂದೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳ ದೀರ್ಘ ಭಾಗವಿದೆ. ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಸಂಗ.

ಜಮದಗ್ನಿ ಋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಬಳಿ ಒಂದು ಹಸುವಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಪಶುಸಂಪತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಏನು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಹಸು ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ರಮ ಊಟ ಮಾಡಿತು, ಆಹುತಿ ನಡೆಯಿತು—ಯಾವುದೇ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಖಜಾನೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಜೀವಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಭಂಡಾರಗೃಹ.

ರಾಜ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಅದರಿಂದಲೇ ಊಟ ಪಡೆದನು. ಋಷಿಯ ಗುಡಿಸಲು, ಒಂದು ಸಾವಿರ ಪುರುಷರು, ಎಲ್ಲರೂ ಊಟ ಮಾಡಿದರು.

ಆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಬಯಸತೊಡಗಿದನು.

ಅವನು ಬೆಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಭುಜಗಳು ಮೊದಲೇ ಇದ್ದವು; ಆದರೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಾಣಿಯ ಕಳ್ಳತನವಲ್ಲ. ಆ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಅದರ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು—ಇದೀಗ ತಾನೇ ಅವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಜನರಿಂದ.

ಜಮದಗ್ನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಪುತ್ರ ಹೋದನು.

ಪರಶುರಾಮನು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು; ಆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ವಿಷಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನ ಪುತ್ರರು ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂದಾಗಲೂ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅದು ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಈಗ ಇದನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯಂತೆ ಓದಿ

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೊಡುವ ಹಸು. ಇದೇ ಈ ರಾಶಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪಾಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಳದೆಯೇ ಕೊಡುವ ವಸ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ಓದುವಿಕೆಗಳು; ಮುಂದೆ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ನಂತರವೂ ಜೀವಿಸುವಂಥದ್ದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಈ ನವಾಂಶದ ಚತುರ್ಥ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠ ಭಾವ—ಭೂವಿವಾದ, ಕುಟುಂಬದ ಸಾಲ, ಇಂದು ಜೀವಂತಿರುವ ಯಾರೂ ಆರಂಭಿಸದ ಮೊಕದ್ದಮೆ. ಗ್ರಾಹಕನು ಅಜ್ಜನ ಕಾಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಯಾರದೋ ಹಸುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಯಾರಿಗೆ ಊಟ ಸಿಕ್ಕಿತೋ, ಬಹುಸಾರಿ ಅವನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ದೋಚುವುದಿಲ್ಲ; ಅತಿಥಿಗಳು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ನೆರವು ಪಡೆದ ಸಂಬಂಧಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಸಂಗಾತಿ, ಆರಂಭ ನೀಡಿದ ಭಾವಮೈದುನ. ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಹಸುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪುರುಷನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಉತ್ತರವನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರ ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ಈ ರಾಶಿಯ ಸಹಿ; ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೂ ಕಂಡಿತ್ತು—ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪುರು, ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಹೇಳಿದ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರ. ಯಾವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆ ವಸೂಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವೃಷಭವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ ಉಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುಖ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೆಕ್ಕವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದು: ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆ ನಷ್ಟವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸೂಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಖಂಡ ಘ · ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭ ನವಾಂಶ

ಭಾವಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಒಂದು ಓದುವಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಈ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ರಾಶಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಹೋರಾಡಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ, ಹಣ ಮತ್ತು ವಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನೀರು ಕೇಳಲೂ ಆಗದಂಥ ನರಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವೃಷಭ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಶರೇಖೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನವಾಂಶದ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವದ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿ—ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿದ ನಿಂದನೆಗಳು ಅದೇ ರಾಶಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅಷ್ಟಮ ಭಾವವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿದ ನಿಂದನೆಗಳು ಅದೇ ರಾಶಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ತರಗತಿಯ ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಡಿ, ಆದರೆ ನೈಜ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕಳವಳ ಮೊದಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ. ಸಂಘರ್ಷ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ತೃತೀಯ ಭಾವ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ, ನಂತರ ಡಿ4 ನೋಡಿ. ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ; ನೈಜ ಹಿಂಸೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ನೈಜ ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಗತ್ಯ.

ನಿಮ್ಮ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅದನ್ನೇ ಓದಿ. ಅಲ್ಲಿಂದ ವೃಷಭ ಎಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓದುವಿಕೆಯೂ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹವು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಯಾವ ವಿಧದದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾವವು ಅದನ್ನು ಯಾರ ಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಷ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಹಣವು ಕುಟುಂಬದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ.

ನಿಯಮಿತ ಆದಾಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ. ನೀವು ಬರುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಆಸ್ತಿ. ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಧನಭಾವ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದರ ಬೆಲೆಯ ಅರಿವು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಭಾವವೂ ಇದೇ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣದ ಮೇಲಿರುತ್ತವೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ವಚನದ ಮೌಲ್ಯ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿದಷ್ಟು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಗಳದಲ್ಲೂ ಅದೇ ವಾಕ್ಯ: ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನೀನು ತಂದದ್ದೇನು?

ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವ ಮಾರಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ಆರಂಭವಾದ ತಕ್ಷಣ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವಂಶದವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಅಜ್ಜ ಹಾಗಿದ್ದ. ತಂದೆ ಹೀಗಿದ್ದ. ತಾಯಿ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ. ಎದುರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಗಾ ಇಡಿ. ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವವು ಖಜಾನೆಯೂ ಬಾಯಿಯೂ ಹೌದು; ಇಲ್ಲಿ ಅವು ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ.

ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಆಹಾರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮಾತಿನ ರೀತಿಯೂ—ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಹಣ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ದೃಢಪಡಿಸುವ ಓದುವಿಕೆ: ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುಖವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣತೊಡಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಈ ಭಾವವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಳ್ಳತನವಾಗುವ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಚಿನ್ನವು ಮಂಗಳನ ಸೂಚನೆ—ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಉಪಕಾರವೆಂದು ಅಲ್ಲ, ದಿನಚರಿಯೆಂದು ಹೊರುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಪತಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು, ವಿವಾಹದ ನಂತರ ತನ್ನ ಮಾತೃಕುಟುಂಬವು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಬೆಳೆದದ್ದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು; ಪತಿಯ ಆಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾಯಿತು—ಮೊದಲು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಬಿಟ್ಟರು—ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣತೊಡಗಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ದಕ್ಷನ ಸಭೆಗೆ ಮರಳಿ. ಖಜಾನೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಒಂದೇ ಭಾವ; ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೇ ನಿಮ್ಮ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವೃಷಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನೀವೇ.

ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವೇ ಆಸ್ತಿ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಗೆ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ. ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಏನು ಧರಿಸಿದರೂ—ವಸ್ತ್ರ, ಕೈಗಡಿಯಾರ, ಕಾರು, ಬೂಟು—ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇಕಾದರೆ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಈ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ; ಮೂರನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ: ವಾಣಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ. ವಾಣಿ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಹೊರಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಥಮ ಭಾವವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತಿದೆ; ಭಾಗ್ಯೋದಯವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನವಾಂಶವು ಭಾಗ್ಯದ ಜಾತಕ.

ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬನಿಯಾ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಮುನೀಮ್‌ಜಿಯಂತೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ; ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗಬಹುದು. ಇದೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸರಿಯೇ.

ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಓದುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೋಡಿ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಸಹಾಯಕ ಕೈಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ಡೀಲರ್‌ಶಿಪ್ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುವಂಥ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: ನಾನು ಎದುರಿಗೆ ಏನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಈ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನನ್ನ ನೈಜ ಕೊಡುಗೆ ಏನು?

ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ: ಕಾಣುವ ಹಣ, ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂದೆಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮೊದಲೇ ಬೇರೆಡೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ; ವಂಚನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಯಾವ ರೂಪ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹದಿಂದ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಸಿಂಹ ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಕೇತು ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯ ಗ್ರಾಹಕರ ಭಾಗ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ ತೆವಳುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು—ಉನ್ನತ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾದ ಗುರು ‘ನಾನೇ ಬಾಸ್, ನಾನೇ ಭಗವಂತ’ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾರೂ ಕದಲಿಸಲಾರರು; ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಬಳಸುವುದೇ ಪರಿಹಾರ. ಶುಕ್ರನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಠಮಾರಿಯೂ ಸುಂದರನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಲಂಕಾರ, ವಾಹನ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ; ಒಂದು ನಿರಾಕರಣೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವಿನತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಂತು—ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟ.

ಮಿಥುನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ವಿದೇಶ, ಆಮದು-ರಫ್ತು ಅಥವಾ ಮೌನ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ದಾನದ ಮೂಲಕ ಹಣ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸುರಕ್ಷಿತ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗುತ್ತವೆ—ಕಳ್ಳತನವಲ್ಲ, ಸೋರಿಕೆ—ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕಾದ ಜನರಿಂದಲೇ.

ತರಗತಿ ಸಾಮಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಣದ ವಂಚನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ. ಹಣ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ ಹಳೆಯ ವಸ್ತು ಖರೀದಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಬೆಳ್ಳಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಕೇಳಿ; ಕೇವಲ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಹೆಸರು ಕಟ್ಟಬೇಡಿ.

ಈಗ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಓದುವಿಕೆ. ತಾಯಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಜಪವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸೂ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆಯೇ ತಾಯಿ ವ್ರತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಿಂದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ತುಲಾ ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನು ತಾಯಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನ ನೇರ ಇಂಜಿನ್ ಮಾಡಿದನು—ಮತ್ತು ಹೊರಬಂದ ಪರಿಹಾರ ಯಾವುದೋ ಕರ್ಮಕಾಂಡವಲ್ಲ; ತಾಯಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಎರಡೂ ಮುಖಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಪುಣ್ಯ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಭಾವವು ವಿದೇಶಿ ಕರೆನ್ಸಿ, ವಿದೇಶಿ ಗ್ರಾಹಕರು, ಪ್ರಯಾಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತ ಜೀವನ ಕೊಡಬಹುದು. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಷ್ಟ, ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೌನ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ದೇವಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೊಡುವುದು. ತರಗತಿಯ ನಿಯಮ ಸರಳ: ಭಂಡಾರವು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ದ್ವಾದಶವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು.

ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವದ ತುಲಾದಿಂದ ಶುಕ್ರ ಇರುವ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಉತ್ತಮ ಗಳಿಕೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಸಿಕ್ಕವು—ಜೊತೆಗೆ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರ ವಾಸಿಸುವುದು. ಹಣ ಮತ್ತು ದೂರ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವು.

ಕರ್ಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಜಾಲಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳು, ಸ್ನೇಹವಲಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಲಾಭ—ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯದ ಬದಲು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮೂಲಗಳು.

ಇದನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೆಲುವೆಂದು ಓದಬೇಡಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತ ಸಣ್ಣ ಆದಾಯವೆಂದು ಓದಿ—ಭಾಗ್ಯದ ಬದಲು ಇದರಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿರತೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಬುಧ-ಕೇತು ಶಾಲೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕುರಿತು ನಿರಂತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ—ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲದ ವಿಷಯ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಧನು ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಶುಕ್ರನ ಫಲವು ಸ್ವತಃ ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದ ಅಜ್ಜನ ತನಕ ತಲುಪಿತು—ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ ಅಥವಾ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಅದೇ ವಲಯದವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ. ಹಣ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಮೇಲೇಳುತ್ತವೆ, ಆರೋಪಗಳೂ ಮೇಲೇಳಬಹುದು.

ಬೆಲೆ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ: ಏಕಾದಶವು ಚತುರ್ಥದಿಂದ ಅಷ್ಟಮ. ಬಯಕೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಸುಖ, ಮನೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಗಬಹುದು. ತರಗತಿಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಷ್ಟದಿಂದ ಕೊನೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭ ಹೊರಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದವು.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಲಾಭ ಬರುವ ಮೊದಲು ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮನೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಕಳವಳ ಬಂತು. ಆರೋಗ್ಯದ ವಿವರವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಸೂಚನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಷರತ್ತಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.

ಸಿಂಹ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ವೃತ್ತಿಜೀವನ, ಸರ್ಕಾರಿ ಗುತ್ತಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುರುತಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ.

ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿ. ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಇದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಹಣವಾಗುತ್ತದೆ—ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆ, ಹಣಕಾಸು ಇಲಾಖೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಣ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳು.

ತ್ವರಿತ ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಏನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿ. ರಾಹು ಹೋಟೆಲಿನ ಟವಲ್ ತರುತ್ತಾನೆ. ಕೇತು ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇರೊಬ್ಬರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಮಕರ ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಮಂಗಳನು ತಂದೆಯನ್ನು ಲೋಹ ಅಥವಾ ಆಭರಣದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ವಿವಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಈ ಭಾವದ ಸೂಚನೆ: ಅತ್ಯಂತ ಅಗ್ಗದವರು ಅಲ್ಲ, ಹುದ್ದೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು. ಬೇರೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಒಂದೂವರೆ ಶೇಕಡಾಕ್ಕೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು—ಹೂಡಿಕೆ ಸಲಹೆಗಾರರು, ಷೇರು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹಣ ಪಡೆಯುವ ಜನರು.

ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನೂ ಓದಿ. ದಶಮವು ನವಮದಿಂದ ದ್ವಿತೀಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಬಹುದು; ತೃತೀಯದಿಂದ ಅಷ್ಟಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಏನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ದಲವಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಕನ್ಯಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಹಣ.

ಇಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಸಾಧನ ನೇರವೂ ವೇಗವೂ ಆಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಈ ಭಾವದ ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ—ತಂತ್ರ. ಗುರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದರೆ ಫಲ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಫಾರಸು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಜಾತಕನು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿಥುನ ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯನು ಸಂತಾನಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಿರಂಗ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುವ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಭಾವದ ಸೂಚನೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ—ಹಣವು ಅದೇ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಹಣವೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಜೀವಂತ ದೇವಸ್ಥಾನ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಂಡಿತು. ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ; ದಾನವು ಎಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಕೃತಘ್ನತೆಯು ಅಷ್ಟೇ ನೇರವಾಗಿ ಈ ಭಾವವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು.

ಪ್ರಕರಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

• ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶನಿ—ಮೂರೂ ಗ್ರಹಗಳಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಯಾರಿಂದಲೂ ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಗುರುವಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಆಹಾರ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಅಡುಗೆಮನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಸಾರವೇ ಪೂರ್ಣ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಳಾದೆನೋ ಅಷ್ಟು ಹಣ ಬಂತು.
• ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ, ಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾಳೆ; ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕೋ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬರುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಧನ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿ, ಫಲ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು—ಸ್ವತಃ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಮೇಲೆ.

ತುಲಾ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹಠಾತ್ ಆಸ್ತಿ. ಪ್ರವೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜಟಿಲವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಈ ಭಾವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಸರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಅತ್ತೆಮನೆ—ಆಸ್ತಿ ಅಲ್ಲ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಓದಿ.

ನೈಜ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸೂಚನೆ ಎಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ: ಅಷ್ಟಮೇಶನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಬಂದು ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ವೃಶ್ಚಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ; ಅದು ಈ ರಾಶಿಯನ್ನು ತಲುಪಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಹಂಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಮಿಟಿ ಮತ್ತು ಚಿಟ್‌ಫಂಡ್ ಹಣವೂ ಈ ಭಾವದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇತರರ ಸಂಯುಕ್ತ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಬಂಡವಾಳದಂತೆ ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ತರಗತಿ ಸಾಮಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿದ್ದವು: ಟೆಂಡರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಶೇಕಡಾ, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಿಎಸ್‌ಟಿ ಕೆಲಸ, ಕಮಿಟಿ ಅಥವಾ ಚಿಟ್‌ಫಂಡ್ ಬಂಡವಾಳ, ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಹಣ. ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ; ಹಣ ಹೇಗೆ ಗಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಭಾವ ಇದು. ಘೋಷಿಸುವ ಬದಲು ಕೇಳಿ; ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಇಡಿ.

ಕೇತು-ಬುಧನ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್ ತೆರೆದೊಡನೆ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾದಿನಿಗಾಗಿ ಏನು ತಂದರು ಅಥವಾ ತರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ವಿವಾದವಾಯಿತು. ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಬಂತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಷ್ಟಮ ಭಾವ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶನಿ ಮತ್ತು ಕೇತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದ ಮೂಲದಿಂದ ಬರುವ ಸೂರ್ಯ—ಹೊಸ ಸದಸ್ಯ ಬಂದಾಗ ನೈಜ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕುಟುಂಬ ಸಂಘರ್ಷ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳಾಂತರ.

ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ವಿಷಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಈ ರಾಶಿಯ ಲೆಕ್ಕ ತೀರಿಸುವ ಸ್ಥಳ; ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು.

ನಾರದರು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಸಭೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳದ ಶಿವನು ತಲೆಯಿಂದ ಒಂದು ಕೂದಲನ್ನು ಕಿತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು; ಅದರಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು—ವಿಶಾಲ, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣ, ಸಾವಿರ ಭುಜಗಳು, ಅಗ್ನಿಯಂಥ ಹಲ್ಲುಗಳು. ಕೈಜೋಡಿಸಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ಏನು ಮಾಡಲಿ?

ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು, ನೀನು ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು. ಹೋಗು. ದಕ್ಷನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ.

ವೀರಭದ್ರನು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು; ಅದರ ನಂತರ ಯಾವುದೂ ಸಂಯಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಕಂಬಗಳು ಬಿದ್ದವು. ಪಾತ್ರೆಗಳು ಒಡೆದವು. ಆಹುತಿಗಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಸತಿ ಉರಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೀಳಲಾಯಿತು. ಆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಪೂಷನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಆಹುತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಏನೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಮುಂದೆ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕಥೆಯ ಇದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ—ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದು ಇದೇ.

ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು; ಪತ್ನಿ ಈಗಷ್ಟೇ ಸತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಾವನನ್ನು ಈಗಷ್ಟೇ ಕೊಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಪುರುಷನಾದ ಶಿವನ ಮುಂದೆ, ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು.

ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು. ತಕ್ಷಣ.

ಗಾಯಾಳುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ದಕ್ಷನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತಲೆ ಮರಳಿ ಸಿಗಲಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತುಂಬಿದರು.

ದಕ್ಷನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಜೀವಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದನು—ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಭೂತಗಳ ಸಹವಾಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಜನರ ಮುಂದೆ. ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಇದೇ ಅಂತ್ಯ. ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದಲ್ಲ—ಪುನರ್ಜೀವನ.

ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಹೋಗಲು ಕಾರಣನಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ಶಿವನಿಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಷಮೆಯೇ ಅವರ ಸ್ವಭಾವ—ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞದ ಇಡೀ ದಿನವೂ. ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವ ಮರಳಿಸಿದರು.

ದಕ್ಷನು ಆ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು; ಆದರೂ ವಾಕ್ಯವು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ರೂಪದಲ್ಲೇ ತಲುಪಿತು.

ಇದೇ ಈ ನವಾಂಶದ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವ; ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅದೇ ದಿನ ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಗತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಾನು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನೇ ಮರೆತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು.

ಆದರೆ ಎರಡನೇ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಈ ರಾಶಿ ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವುದೇ ಅದು. ಲೆಕ್ಕ ನಿಜವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರಿಸಲಾಯಿತು—ತಲೆ ಹೋಯಿತು, ಅಪರಾಧ ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮೇಕೆಯ ತಲೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆದರೂ ಲೆಕ್ಕ ತೀರಿಸಿದ ಅದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು. ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಸಾಲ ವಸೂಲು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವರು ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು.

ವೃಶ್ಚಿಕ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಹಣವು ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಉದಾರಿ.

ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಣ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ—ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳಿ, ಬರುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹವು ವಕ್ರಿಯಾಗದಿರುವವರೆಗೆ. ಆಗ ಕೇಳಿದಾಗ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಯು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬೇಕು, ಒತ್ತಡ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಮಾತ್ರ ವಸ್ತು ಬರುತ್ತದೆ. ವಕ್ರಿ ಗ್ರಹಗಳು ಈ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ; ವ್ಯಕ್ತಿ ನಗುತ್ತಾ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ ಗ್ರಹವನ್ನು ಓದಿ. ಬುಧನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂವಹನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಗಾತಿ ಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿವಾಹ ಖಾಲಿಯೆನಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತೃಪಕ್ಷದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಕರದಿಂದ ಶುಕ್ರನು ಹಣವನ್ನು ಬಿಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನೈಜ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ. ಶನಿ-ಶುಕ್ರ ಜೊತೆಯಿದ್ದರೆ ಸಂಘರ್ಷವಿರುವ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹಣ; ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಧನಯೋಗ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವಾದಗಳೇ ಆದಾಯ.

ಆ ಶನಿ-ಶುಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧಸತ್ಯದ ನಿಯಮವನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ, ಒಳಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ—ಅದು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಭಾವವು ವರವೋ ಬಲೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಓದುವಿಕೆ. ಈ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವ ಅಪಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಹಣ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುವ ಅದೇ ವಾಕ್ಯ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ—ಈಗ ಪತ್ನಿಯೇ ಎಲ್ಲವೂ, ನಮಗೆ ಏನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇರುವುದೆಲ್ಲ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಿಂದ ಸಂಗಾತಿಯೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಧನು ಲಗ್ನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯ ಲಗ್ನೇಶ ಗುರು ಇಲ್ಲಿ ವಕ್ರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪತಿ ನಿನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್, ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಲಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದಳು. ಗುರು ಇರುವುದರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಚಿನ್ನ.

ವರ ನಿಜವಾದುದು: ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಿ ನಿಯಮಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ತರಬಲ್ಲನು. ಬಲೆ ಎಂದರೆ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆ ನೆರವನ್ನು ವಿವಾಹದ ಮೇಲಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಿಡುವುದು.

ಧನು ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ. ಹಣವು ಸಂಘರ್ಷ, ಸೇವೆ, ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿ ಈ ಭಾವವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಷಷ್ಠ ಭಾವದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ—ಸಲಹೆ, ಕಚೇರಿ, ಜಿಎಸ್‌ಟಿ ಅಥವಾ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಮೊಕದ್ದಮೆ—ಅದೇ ಒತ್ತಡ ಆದಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯವರೆಗೆ ತಲುಪಿದವು. ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಸುರಕ್ಷತಾ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಘೋಷಿತ ಭಾಗ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಇಲ್ಲಿ ನೈಜ ಆದಾಯದ ಮಾರ್ಗ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸದ ಸೇವಾ ಕೆಲಸವೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಈ ಭಾವವು ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದ, ಹಣದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಬದಲಾವಣೆ, ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು—ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ; ದೂರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ದದ್ದಲ್ಲ.

ಜೊತೆಗೆ ಕರ್ಮದ ನಿಯಮವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಾಲವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯನಲ್ಲ. ಗಳಿಸುವವನಲ್ಲ. ಇವನೇ.

ತುಲಾದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಕೇತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೇತು ದಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆ ನೀಡಿದನು; ನಡತೆ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ಶುಕ್ರ ಅವಧಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ರೋಗಗಳೂ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಪಡೆಯಿರಿ; ಕೇವಲ ಕೇತುವಿನಿಂದ ರೋಗ ಘೋಷಿಸಬೇಡಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇತು ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ವಿವಾಹದ ತಕ್ಷಣ ತಾನೂ ಪತಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆಮನೆಯ ಸಂಪರ್ಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹೋದದ್ದು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು.

ಇವನೇ ಪುರು. ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಕಿರಿಯವನು ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಅದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ವಂಶ ಅವನಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು.

ಷಷ್ಠ ಭಾವದ ಪರಿಹಾರವೇ ಕೆಲಸ. ಸಂಘರ್ಷವು ಮನೆಯನ್ನು ರಣರಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಸೇವೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ.

ಮಕರ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಟ್ಟಾದಿಂದ ಹಣ.

ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೆರೆಯುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ನಿಯಮ: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನದ ತಕ್ಷಣ ತಂದೆಯ ಭಾಗ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರುತ್ತದೆ. ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವರ್ಷ ನೆನಪಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂತಾನವೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ—ಅದರ ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಭಾವದಿಂದ ಸಟ್ಟಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ವ್ಯಾಪಾರದ ಬದಲು ಭಂಡಾರ ಮಾಡುವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ. ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಜೂಜಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇರುವ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಮೂಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ರಾಹು ವಿವಾಹದ ತಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಪ್ಟೋ ಕೆಲಸದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಸಂತಾನ ಜನನದ ನಂತರ ಹಣ ತರಬಹುದು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಟ್ಟಾ ಕೂಡ ತೆರೆಯಬಹುದು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಡಿ: ಸಟ್ಟಾಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಭಾವವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರದ ಗೆಲುವಿಗೆ ಖಾತರಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಂಭ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ತಾಯಿಯೇ ಭಂಡಾರ, ಮತ್ತು ಈಗ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೂ ಇದೆ.

ಪೈತೃಕ ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಿರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಭೌತಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಮನೆ. ತಾಯಿ ನಿಮಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಓದುವಿಕೆ: ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಾಯಿಯ ಕೈಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಯಾರಿಗೆ ಏನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರಿ; ವಚನ ಮತ್ತು ನೈಜ ಅಧಿಕಾರ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳು.

ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಂದ್ರನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕೊಡುವವನು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ನ, ನೀರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು. ಬುಧನು ಇದೇ ಭಾವವನ್ನು ನೈಜ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಔಷಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚತುರ್ಥವು ಚಂದ್ರನ ಭಾವ ಮತ್ತು ಬುಧನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳು ಯೋಜನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.

ಜಮದಗ್ನಿಯ ಹಸು ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೈತೃಕ ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದವಿದ್ದರೆ ಇದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದೆ—ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊತ್ತಡವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಚತುರ್ಥವು ತಾಯಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸ್ತಿಯ ಅಭಿರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿ. ಕಾಗದಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೀನ ನವಾಂಶ ಲಗ್ನ — ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತವೆ.

ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗುತ್ತವೆ; ಬಹುಸಾರಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಡುಗೊರೆಯೂ ನಿಜವಾಗಿ ಕೈಗೆ ತಲುಪಲು ಕಾರಣನಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅವರೇ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಮೊದಲ ಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ತಂದಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಜಾತಕಗಳು ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯ ತೋರಿಸಿದ ಎರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಇದನ್ನು ಸ್ವಭಾವದ ತೀರ್ಪಾಗಿಸಬೇಡಿ. ಶುಕ್ರ, ಸಪ್ತಮ ಭಾವ, ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವೇಶ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ದಶೆಯಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸಿ; ನಂತರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ವೈಭವವನ್ನು ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಥುನ ಅಥವಾ ಮಂಗಳದಿಂದ ಬಂದ ಗ್ರಹವು ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ನೈಜ ಆದಾಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆ—ಕೊರಿಯರ್, ಸರಕು ಸಾಗಣೆ, ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಮಿಥುನದ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದ ಶನಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಆದಾಯದ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಸಂವಹನದ ಕಹಿತನ ವಿವಾಹಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲ, ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುರುತನ್ನು ತರಬಹುದು—ಪದಕ, ಚಿನ್ನ, ದಂಪತಿಯ ಹಂಚಿದ ಹೆಸರು, ವಿವಾಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದ ಹಾಡಿನವರೆಗೂ. ತೃತೀಯ ಭಾವವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಕನಿ ಮತ್ತು ಫ್ಲ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ವೃಷಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಬದಲು ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಡಿಗೆ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ. ವಿವಾಹದ ನಂತರ ನಾದಿನಿ ಅಥವಾ ಅತ್ತಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಕೇಳಿ; ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಗಳು ದೀರ್ಘ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು.

ಆ ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಬಹುದೇ?

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಹಕರೂ ಕೊನೆಗೆ ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ತರಗತಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹೌದು—ಆದರೆ ಮೊದಲು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಆ ಗ್ರಹದ ಮಹಾದಶೆ, ಅಂತರ್ಧಶೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯಂತರ್ದಶೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಡೆದಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅದೇ ಗ್ರಹವು ದಶಮಾಂಶದಲ್ಲಿ (ಡಿ10) ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ದಶಮಾಂಶ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ನಂತರ ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಆದರೆ ಈ ರಾಶಿಯಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೊನೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಟಾಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಾಶಿಯ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು; ನೀವು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಕು ತರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಒಂದು ಕ್ವಿಂಟಲ್ ಅರಿಶಿನ. ನೂರರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಐದು ನೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಸ್ಟಾಕ್ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ನಡೆಸಲೂ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಬಿದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಅಲ್ಲ, ಮೊದಲೇ ಇದನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ.

ದಶೆ ಸಕ್ರಿಯವಾದಾಗ

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದ ದಶೆ ನಡೆದಾಗ—ಮಹಾದಶೆ, ಅಂತರ್ಧಶೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯಂತರ—ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಪೂರ್ಣ ಓದುವಿಕೆಯು ಮೂರನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚುರತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಅದರ ಬೆಲೆ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾವವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ—ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು. ಚಂದ್ರ—ಆಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಖ ಮತ್ತು ತಾಯಿ. ಮಂಗಳ—ಭೂಮಿ. ಬುಧ—ಕಾಗದ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು. ಗುರು—ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಗಮನ. ಶುಕ್ರ—ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ. ಶನಿ—ಕೈಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ. ರಾಹು—ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ತಲುಪುವಿಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಕೇತು—ಇತರ ಜನರ ಭಾಗ್ಯ.

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಗುರು, ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದು ನವಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ. ಇದರ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ರೆಫರಲ್ ಮೂಲಕ ಹಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಂದ ನಡೆಯುವ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಷಯ ಎದುರಾಗಬಹುದು—ಮಧುಮೇಹ, ಥೈರಾಯ್ಡ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಆತಂಕದಂತೆ—ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ಜಾತಕವು ಪರಿಶೀಲನೆಯ ದಿಕ್ಕು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಶೆ. ಮೂರು ಉತ್ತರಗಳು. ಕೇವಲ ಹಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಗ್ರಾಹಕನು ಓದುವಿಕೆ ಅರ್ಧ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ—ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅಷ್ಟಮ ಭಾವದ ಸಮಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಾಶಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಶೆಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅದೇ ದಿನ ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈಗ ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಹಕ ಕೇಳಿದರೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಶೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ನೋಡಬೇಡಿ. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆಗ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹುಡುಕಿ.

ಹಣ ನಿಂತಾಗ

ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಈ ರಾಶಿಗೆ ಒಂದು ಪರಿಶೀಲನೆ ಇದೆ; ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಜನೆ. ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಹಣ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು ಎಂದು ಗ್ರಾಹಕ ಹೇಳಿದರೆ ರತ್ನದ ಕಡೆ ಓಡಬೇಡಿ. ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವ ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುರಿತು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ತಮ್ಮದೇ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ; ಮಾರ್ಗವು ತಾನಾಗಿಯೇ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಸೂಚನೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ತರಗತಿ ಅವನ್ನು ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಚಾಡಿ ಬೇಡ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ. ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಯೂ ಗೌರವದಿಂದಲೂ ಮಾತನಾಡುವುದು—ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣ ಗಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಇದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಲ್ಲ. ಇದೇ ತಂತ್ರ.

ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: ಶುಕ್ರನ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಆದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಹಣವೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಕ್ರಮವೆಂದು ಊಹಿಸಬೇಡಿ; ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ವೃತ್ತಿ, ಖಾತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಪರಿಹಾರಗಳು — ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಯಯಾತಿ ವನದತ್ತ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ

ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ

ಒಂದು ವಿಷಯ ಉಳಿದಿದೆ; ಇದೇ ಇದು ಹಣದ ಅಧ್ಯಾಯವಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣ.

ಯಯಾತಿ ಪುತ್ರನ ಯೌವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಂಬಲ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೇಳಿದ್ದ ಅದೇ ವಸ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಿಕ್ಕಿತು—ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಹೆಚ್ಚಿತು.

ಅವನು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು

ನಂತರ ಅವನು ನಿಂತನು. ಪುರುವನ್ನೇ ಕರೆದನು, ಯುವಕನ ಯೌವನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು, ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ವನದತ್ತ ನಡೆದನು.

ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನೇ.

ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು

ವೃಷಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಹಗಳಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲ—ಮಾಹಿತಿಯಂತೆ.

ಈ ರಾಶಿಯು ಭಂಡಾರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಎಷ್ಟೇ ಬಂದರೂ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಜಾತಕದ ದೋಷವಲ್ಲ. ಭಂಡಾರದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇದು.

ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯಯಾತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಅವನದೇ ಆಗಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ಕ್ಷಣ.

ಖಂಡ ಙ · ಸಾರಾಂಶ

ಸಮಾಲೋಚನೆಗೂ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಓದಿ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಇದರ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತಿದೆ.

ಗುರುತು

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಹಣವಲ್ಲ. ಹಣ ಅದರ ಒಂದು ರೂಪ ಮಾತ್ರ. ಧನುವಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಮಿಥುನದಿಂದ ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಕುಂಭದಿಂದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ತಲುಪುವಿಕೆ, ಮಂಗಳನಿಂದ ಭೂಮಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವಿನ ಭಂಡಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವುದರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಷವು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ವೃಷಭವು ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಡವಾಳ ಮುಗಿದಾಗ ಸಾಯುತ್ತವೆ.

ಇದು ಭಂಡಾರ, ಆದಾಯವಲ್ಲ. ಇದು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದ ಬಹುಮಾನ—ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸಿದರು ಎಂಬುದಲ್ಲ. ಯಾವ ಖಾತೆಯಿಂದ ಹಣ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಈ ರಾಶಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವಲ್ಲ; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲವೇ ನಿಯಮ. ನವಮ ಭಾವ ಮುಖ್ಯ ಅಪವಾದ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓದುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳು

ಗ್ರಹವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ರಾಶಿಯು ಅದರ ಬೆಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾವವು ಒಪ್ಪಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಶೆ ಯಾವಾಗ—ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ—ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ತಾಯಿ, ಜೀವನಸಂಗಾತಿ, ತಂದೆ, ಅತ್ತೆಮನೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ

ದಕ್ಷನು ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು; ಶಿವನು ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ—ನಂತರ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಶಾಪ ಬಂದವು; ಎರಡೂ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿದವು: ಒಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಅದನ್ನು ವಿಷಮಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಯಾರೂ ಶಸ್ತ್ರ ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ.

ಈ ರಾಶಿಯು ತನಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ; ಅದು ವಾದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ—ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ವರ್ತನೆ.

ನಂದಿ ಸತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞದವರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಹೊರಗೆ ತರಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊರುವವನೇ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸತಿ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟದ್ದು ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು ಅದಾಗಿದ್ದರಿಂದ. ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೆಕ್ಕ ವಸೂಲು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಕುಟುಂಬದ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬೆಲೆ ತೆರುತ್ತಾರೆ.

ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಶಾಪ, ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ದೇವಯಾನಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರ ಪುರು. ಯಾದವ ಮತ್ತು ಕುರು.

ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ದಾಸೀಪುತ್ರನು ಹೌದೆಂದನು. ಯಾರಾದರೂ ಕಿರಿಯವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಲೆ ತೆರುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಭಂಡಾರವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ದೋಚುವುದಿಲ್ಲ. ಅತಿಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಯಾತಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಬಲ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು. ಎಷ್ಟೇ ಬಂದರೂ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡು ನಲ್ಲಿಗಳು

ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಜನೆ. ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಏನು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ. ಹಣ ನಿಂತರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇವೆರಡನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಸ್ಥಿರ ಅಕ್ಷ: ವೃಷಭದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿ, ಸಿಂಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಂಟುಗಳು, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಡಿಯು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕೊಂಡಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಓದಿ—ಅಪೂರ್ಣ ಬಯಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನಸ್ತಾಪ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಸೂಕ್ತ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಕರುಳಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ರೇಖೆಗಳು ಬಾಯಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ. ಕ್ರಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ; ರೋಗನಿರ್ಣಯದಂತೆ ಬಳಸಬೇಡಿ.

ಒಂಬತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

ಸೂರ್ಯ—ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಖಾತೆ ಹಗುರವಾಗಿದ್ದರೆ ತಂದೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಚ್ಚ ಚಂದ್ರ—ತಾಯಿಯೇ ನಿಜವಾಗಿ ಭಂಡಾರ. ನೈಜ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬಲ್ಲಿರಿ? ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ.

ಮಂಗಳ—ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವನ ಹೃದಯ. ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಲಿನಿಕ್, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ, ಸರಕು ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್.

ಬುಧ—ದಾಖಲೆಗಳು, ಬಾಂಡ್‌ಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹೋಮಿಯೋಪತಿ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಮಾತೃಪಕ್ಷ. ನಾಮಜಪ.

ಗುರು—ಹುಡುಕದೆಯೇ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಗಮನ. ಜ್ಞಾನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ; ನವಮ ಭಾವದ ಅಪವಾದವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ.

ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಶುಕ್ರ—ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ವಾಹನ. ಒಂದು ಜಗಳ, ಮತ್ತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಶನಿ—ಕೈಗಾರಿಕೆ, ಗುಜರಿ, ತೈಲ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಕರೆಯದೆ ಬರುವ ಸಹಾಯಕರು. ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಹು—ಡಿಜಿಟಲ್ ತಲುಪುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ತೋರಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಬದಲು ಹಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಕೇತು—ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಇತರರಿಗೆ ಚಿಂತಾಮಣಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ

• ಮೊದಲ—ನೀವೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ; ವಾಣಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ರೂಪ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
• ಎರಡನೇ—ಭಾರವಾದ ಖಜಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಗಳವೂ ಹಣ ಹಾಗೂ ವಚನದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.
• ಮೂರನೇ—ಹೆಸರು, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ; ನಾದಿನಿ ಅಥವಾ ಅತ್ತಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
• ನಾಲ್ಕನೇ—ತಾಯಿ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪೈತೃಕ ಆಸ್ತಿಯೂ ಎದುರಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
• ಐದನೇ—ಸಂತಾನ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸಟ್ಟಾದ ಮೂಲಕ ಹಣ.
• ಆರನೇ—ಆರನೇ ಭಾವದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾವತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಏಳನೇ—ಜೀವನಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರನೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ; ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರವಾಗಿದೆ.
• ಎಂಟನೇ—ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಂಚಿದ ಅಥವಾ ಅಪಾರದರ್ಶಕ ಹಣ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಸರೆ ದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಬಹುದು.
• ಒಂಬತ್ತನೇ—ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರು; ಇಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.
• ಹತ್ತನೇ—ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಏರುತ್ತದೆ, ಅತ್ತೆಮನೆಯ ಗದ್ದಲವೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಗ್ರಾಹಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• ಹನ್ನೊಂದನೇ—ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಖ ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಬೆಲೆಗೆ.
• ಹನ್ನೆರಡನೇ—ವಿದೇಶಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಕೊಡುವುದು; ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಮುರಿದರೆ ಗಂಭೀರ ನಷ್ಟ.

ತಪ್ಪಾದ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುವ ನಿಯಮ

ವೃಷಭ ನವಾಂಶವು ಕರ್ಕ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಅಥವಾ ಮೀನ—ರಾಶಿಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಾಶಿಗಳಿಂದ—ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಶಿಯ ನಿಯಮ, ಭಾವದದ್ದಲ್ಲ. ಕರ್ಕದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಕೀಲಿಯೆಂದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಸಹಜವಾಗಿ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಅಷ್ಟಮೇಶನಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮೂಲದಿಂದಲ್ಲ. ವೃಶ್ಚಿಕವು ಈ ರಾಶಿಯನ್ನು ತಲುಪಲೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಕ್ಯವೂ ಭಾಗ್ಯವಾದಿಯಾಗುವಷ್ಟು ನವಾಂಶವನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಡಿ. ನಿಯಮ ಬಳಸಿ, ಜಾತಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಿ.

ಬೇರೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅದರ ಹೆಸರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ಗುರುತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಆನೆಯಂತೆ ನಡೆಯಿರಿ: ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ