मेष नवांश

खंड क · हा नवांश कोण धारण करतो

तुमच्या कुटुंबातील त्या व्यक्तीची आठवण करा, ज्याचे आयुष्य कधीच सरळ रेषेत चालले नाही. त्याने चार कामे सुरू केली. दोन तिथेच कोसळली. तिसरे आजही कसेबसे चालू आहे. चौथे इतके यशस्वी झाले की आता पहिल्या तिघांचे नावही कोणी घेत नाही.

त्या घरातून बाहेर पडणारा तो पहिलाच होता. स्वतःच्या बळावर काम सुरू करणारा देखील पहिलाच. इथपर्यंत कसे पोहोचलात असे विचारले, तर कोणत्याही योजनेची कथा मिळणार नाही; त्या एका रात्रीची कथा मिळेल, जेव्हा दुसरा कोणताही मार्ग उरला नव्हता.

हा मेष नवांश आहे.

आता राशी आणि नवांशातील फरक एका चित्रातून समजून घ्या.

मेष म्हणजे डोंगरातील मेंढा—डोके खाली घालून, अडथळ्याभोवती वाट शोधण्याऐवजी थेट त्यावर चढणारा. राशीत तो मेंढा तुम्ही आहात. तोच स्वभाव, तीच आग, तोच आवेश.

पण नवांशात मेष हा मेंढा नाही. नवांश म्हणजे तो उभा चढ, ज्यावर त्या मेंढ्याला चढण्यासाठी पाठवले आहे.

इथेच संपूर्ण खेळ बदलतो. मेंढा तोच राहतो. चढ बदलला की त्याची भीती, त्याची किंमत आणि शेवटी त्याच्या हाती काय उरेल—सगळे बदलते.

त्याच मेंढ्याला दोन वेगळ्या चढांवर ठेवा. एक चढ त्याला हिमालयाच्या शिखरावर नेतो; दुसरा व्यापारजगताच्या उंचीवर. शक्ती तीच, परीक्षा वेगळी.

नवांश हे त्या परीक्षेचे फल आहे. चढ पूर्ण झाल्यावर तुमच्या हातात काय उरले, ते तो सांगतो.

राशी कोणत्या प्रकारची घटना येणार आहे, ते सांगते. ती घटना अखेरीस तुमच्या जीवनात काय सोडून जाईल, हे नवांश सांगतो.

आणि मेष नवांश विवाहात आपला सर्वांत उघडा चेहरा दाखवतो. विवाहात इच्छा, दावा, विजय आणि किंमत—चारही एकाच ठिकाणी उभे राहतात. म्हणून महाभारतातील त्या सभेत जाऊ या, जिथे एक क्षत्रिय स्वतःसाठी नव्हे, तर आपल्या भावासाठी पोहोचला होता.

एक रथ, तीन राजकन्या आणि संपूर्ण सभेला आव्हान

काशीच्या राजाला अंबा, अंबिका आणि अंबालिका या तीन कन्या होत्या. त्यांच्या स्वयंवराची घोषणा झाली आणि चारही दिशांहून राजे काशीला आले.

स्वयंवराचा अर्थ शब्दातच आहे. कन्या स्वतःचा पती स्वतः निवडते. ज्याला ती पसंत करते, त्याच्याच गळ्यात वरमाला घालते. सभा तयार होती. सर्व जण त्या क्षणाची वाट पाहत होते.

अंबाचे मन आधीच दुसरीकडे स्थिर झाले होते. सौभाचा राजा शाल्व यांना त्यांनी मनोमन पती मानले होते. आज वरमाला फक्त त्यांच्याच गळ्यात पडणार होती.

आणि त्याच सभेत भीष्म पोहोचले. एकटे. एका रथावर. स्वतःसाठी नव्हे—धाकटा सावत्र भाऊ विचित्रवीर्य याच्यासाठी.

त्यांनी काय केले नाही, याकडे लक्ष द्या. ते स्पर्धेत उतरले नाहीत. निवडले जाण्याची वाट पाहिली नाही. हा नवांश दुसऱ्याच्या अटींवर खेळत नाही; तो अटीच बदलतो.

मला हरवा किंवा हार माना

ते त्या भरलेल्या सभेत उभे राहिले. प्रत्येक राजाला ऐकू जाईल एवढ्या मोठ्या आवाजात बोलले.

ते म्हणाले, विवाहाच्या आठ प्रकारांपैकी विद्वान एका प्रकाराची सर्वाधिक प्रशंसा करतात—ज्यात क्षत्रिय कन्येला तिच्या वरांसमोरून बलपूर्वक घेऊन जातो.

त्यानंतर हा संपूर्ण श्लोक ज्यावर आधारित आहे ते वाक्य त्यांनी सांगितले.

मला पराभूत करा, किंवा सोडून द्या.

त्यांनी तिन्ही राजकन्यांना रथात बसवले आणि हस्तिनापुराकडे निघाले. राजे पाठलाग करत आले; भीष्मांनी एकेक करून सर्वांना हरवले. शाल्व थेट समोर आले. भीष्मांनी त्यांना जखमी केले, जिवंत सोडले आणि रथ पुढे निघाला.

हे संपूर्ण दृश्य एका दिवसाचे आहे. त्याच एका दिवसात मेष नवांशाचा अर्धा स्वभाव दिसतो. एक पुरुष. एक रथ. समोर संपूर्ण सभा. आणि कोणीही—स्वतः भीष्मांनीही—आधी बसून विजय-पराजयाचा हिशेब केला नव्हता. ज्या कुंडलीत हा नवांश प्रबळ असतो, तिथे अनेकदा बाकीचे अजून निर्णय घेत असताना पुढे निघालेली व्यक्ती दिसते.

जिंकून सन्मानाने परत पाठवले

हस्तिनापूरला पोहोचल्यावर अंबा म्हणाली. तिने स्पष्टपणे भीष्माला सांगितले की ती शाल्वांवर प्रेम करते आणि फक्त त्याचीच निवड करणार आहे.

भीष्मांनी ब्राह्मण आणि अशा बाबींवर निर्णय घेणाऱ्या विद्वानांचा सल्ला घेतला. अंबा बरोबर असल्याचे त्यांनी मान्य केले. त्याच दिवशी त्याला पूर्ण सन्मानाने शाल्वाकडे परत पाठवण्यात आले. त्याच्या दोन्ही बहिणींचा विवाह विचित्रवीर्याशी झाला होता, आणि सात वर्षे त्याच्यासोबत राहिल्या.

हे घाईने ओलांडू नका. अंबाने सांगताच भीष्मांनी गोष्ट तपासली, त्यांचे म्हणणे मान्य केले आणि सन्मानाने शाल्वाकडे पाठवले. म्हणून पुढे जे घडले ते केवळ “भीष्म क्रूर होते” एवढ्यावर थांबवणे म्हणजे अर्धाच प्रसंग वाचणे.

आणि शाल्वाने त्यांचा स्वीकार केला नाही

शाल्व म्हणाले की भरसभेत त्यांच्यापेक्षा बलवान पुरुष अंबाला जिंकून घेऊन गेला. त्या दुसऱ्याच्या रथात गेल्या, दुसऱ्याच्या घरी राहिल्या. आता ते त्यांना स्वीकारणार नाहीत.

अंबाने यापैकी काहीही निवडले नव्हते—रथ नाही, युद्ध नाही, हस्तिनापुराचा रस्ता नाही. त्या फक्त स्वतःच्या हातांनी शाल्वाला वरमाला घालण्याच्या क्षणाची वाट पाहत होत्या. एका दुपारी, ज्यांत त्यांचा आवाजच नव्हता अशा निर्णयांनी त्यांचे आयुष्य उलथवले.

त्या भीष्मांकडे परतल्या आणि त्यांना विवाहाची विनंती केली. भीष्मांनी प्रतिज्ञा घेतली होती; त्यांनी नकार दिला. त्या विचित्रवीर्याकडे गेल्या. अंबा आधी दुसऱ्या पुरुषावर प्रेम करत होत्या म्हणून त्यानेही नकार दिला.

त्या ज्या दाराशी पोहोचल्या, ते त्यांच्या येण्याआधीच बंद झाले होते.

या प्रकरणाच्या पहिल्या परिच्छेदातील माणूस लक्षात ठेवा. दुसरा कोणताही मार्ग शिल्लक नसल्याने त्याने सुरुवात केली होती. अंबा हा त्याच परिस्थितीचा आणखी एक चेहरा आहे - पर्याय नाही आणि परत जाण्याची जागा नाही.

वनात गेलेली वर्षे

मग अंबा वनात गेल्या.

त्या भगवान परशुरामांकडे गेल्या आणि आपल्यासाठी भीष्मांशी युद्ध करण्याची विनंती केली. भगवान परशुरामांनी पृथ्वी एकवीस वेळा क्षत्रियविहीन केली होती; पण त्यांनाही भीष्मांना हरवता आले नाही. सृष्टीतील प्रत्येक अस्त्र या पुरुषावर वापरले गेले होते आणि प्रत्येक निष्फळ ठरले होते.

तेव्हाच अंबाला समजले की तिच्यासाठी हे काम दुसरे कोणी करणार नाही. जे काही करायचे आहे ते स्वतःच करावे लागेल.

त्यांनी लढाई स्वतःच्या हातात घेतली. वर्षानुवर्षे वनात कठोर तप केले. शांततेसाठी नाही. न्यायासाठी नाही. फक्त एका उद्देशासाठी—भीष्मांच्या मृत्यूचे कारण बनण्यासाठी.

त्या तपाने भगवान शिव प्रसन्न झाले. त्यांनी दर्शन देऊन वरदान दिले—या जन्मात नव्हे, पुढच्या जन्मात तू स्वतः भीष्मांच्या मृत्यूचे कारण बनशील.

अंबाने पुढच्या जन्माची वाट पाहिली नाही. नदीकाठी स्वतःची चिता रचून त्यात प्रवेश केला. ते वरदान त्यांनी एका जीवनातून दुसऱ्या जीवनात जाणाऱ्या सीमारेषेपलीकडे सोबत नेले.

इथेच नवांश केवळ धैर्याची कथा राहात नाही. आता किंमतही समोर ठेवली जाते—आणि अनेकदा ती किंमत दुसराच कोणीतरी चुकवतो. अंबाला कोणताही छोटा मार्ग मिळाला नाही. त्यांना दीर्घ रात्र, वर्षांचे तप आणि अखेरीस स्वतःला सांभाळावी लागणारी रणभूमी मिळाली. आणि त्यांनी ती सांभाळली.

दहावा दिवस - जेव्हा अजिंक्य योद्ध्याने धनुष्य उचलले नाही

अंबाने शिखंडीच्या रूपात पुनर्जन्म घेतला.

नवव्या दिवसाची रात्र. पांडवांना कोणताही मार्ग दिसत नव्हता. ते स्वतः भीष्मांच्या छावणीत गेले आणि त्यांनाच विचारले—तुम्हाला कसे हरवता येईल?

आणि भीष्मांनी सांगितले. शिखंडी समोर ठेवा. स्त्री म्हणून जन्मलेल्या कोणावरही मी शस्त्रे उचलणार नाही.

ही एक गोष्ट घट्ट पकडा. ज्याला कोणी मारू शकत नव्हते, त्या पुरुषाने स्वतःच्या मृत्यूचे दार उघडले. आणि तेच दार त्याने एका जन्मापूर्वी तयार केले होते.

कुरुक्षेत्राचा दहावा दिवस. भीष्मांनी रणभूमीकडे पाहिले आणि समोर कोण उभे आहे ते ओळखले. धनुष्य त्यांच्या हातात होते. त्यांनी ते उचलले नाही.

अर्जुनाने शिखंडीच्या मागून बाण सोडले. आणि जगात कोणीही ज्याला मारू शकत नव्हते, तो पुरुष कोसळला.

एका जन्मात पेटलेली आग मृत्यूनंतरही विझली नाही. ती ओझ्यासारखी वाहून नेली गेली नाही; नीट जतन झाली आणि योग्य वेळी पोहोचली. चित्रातील या नवांशाचा हा आठवा भाव आहे. म्हणून इथे दिलेली जखम वर्षांनंतर व्याजासह परत येते.

कथेपासून कुंडलीपर्यंत

मेष नवांशाचे संपूर्ण स्वरूप या लीलेत आहे. सर्वांत शक्तिशाली पुरुषाने भरसभेत बलपूर्वक विवाहाचा दावा केला. ज्या दुपारी निवडीत तिचा काहीही सहभाग नव्हता, त्या एका दुपारने एका स्त्रीचे संपूर्ण आयुष्य उद्ध्वस्त केले. आणि ती आग कधीच विझली नाही.

यातून तीन नियम निघतात. या अध्यायाचा उर्वरित भाग यांच्यावरच उभा आहे.

पहिला—शौर्य आणि वेदना एकाच स्थितीत बसतात. या दोन वेगळ्या कुंडल्या नाहीत. भीष्म या लीलेचे खलनायक नाहीत आणि अंबाही यात दुर्बल नाहीत. हा नवांश दोघांना एकाच वेळी जन्म देतो. फक्त शक्ती वाचली, तर समोर बसलेली व्यक्ती नजरेतून सुटेल.

दुसरा—हा नवांश एखाद्याशी जे करतो, ते पुसले जात नाही; ते प्रतीक्षा करते.

तिसरा—भीष्मांनी आपल्या काळातील कोणताही नियम मोडला नाही. त्यांनी ब्राह्मणांचा सल्ला घेतला. अंबा बोलताच त्यांना जाऊ दिले. ते ज्या मर्यादेचे पालन करत होते, तिचे उल्लंघन केले नाही—तरीही एक जीवन नष्ट झाले. “त्याने काही चुकीचे केले नाही” आणि “कोणालाही इजा झाली नाही” ही दोन वाक्ये कधीही एक समजू नका. समुपदेशनात हा फरक तुमच्या अपेक्षेपेक्षा कितीतरी अधिक वेळा उपयोगी पडेल.

या नवांशाचा खरा स्वभाव

लीला समजली. आता हा स्वभाव कुंडलीत कसा प्रतिबिंबित होतो ते पहा.

एकूण नऊ सूत्रे आहेत. प्रत्येक सूत्रासोबत एक ग्रह ठेवून त्याच एका नियमातून भविष्यवाणी कशी निघते, ते दाखवेन. संपूर्ण अध्यायात पद्धत हीच राहील—आधी नियम आणि लगेच त्याचा उपयोग.

त्याआधी, एक मूलभूत गोष्ट. सर्व नऊ सूत्रे त्याच्यापासून निघतात.

मेष नवांशात येणारा प्रत्येक ग्रह चार गोष्टी सोबत आणतो—धैर्य, कर्म, स्पर्धा आणि अस्वस्थता.

तो ग्रह ज्या गोष्टीचा कारक आहे, त्यात स्थिरता कमी, संघर्ष अधिक आणि वाटेत जळणारी कच्ची ऊर्जा भरपूर असेल.

पहिली चार सूत्रे भीष्मांची; शेवटची पाच अंबांची. एकाने घेतले, दुसऱ्याने किंमत चुकवली. दोघांच्या मध्ये संपूर्ण मेष नवांश आहे.

1. योद्ध्याची मानसिकता

एक माणूस. एक रथ. आणि समोर सभेचा प्रत्येक राजा. हे शक्य आहे की नाही हे तपासण्यासाठी भीष्म थांबले नाहीत.

तूळ नवांश तुम्हाला स्वर्गात ठेवतो, तर मेष नवांश रणभूमीवर. रणभूमीत शरणागती नसते. लंकेतील हनुमानजींचे स्मरण करा. प्रभू श्रीरामांसाठी जे करायचे होते ते त्यांनी केले. माघार हा पर्यायच नव्हता.

आता याचा उपयोग करा. समजा एखाद्याचा चंद्र मेष नवांशात आहे.

चंद्र हा आईचा कारक आहे.

म्हणूनच पहिली भविष्यवाणी – आईने संघर्ष पाहिला आहे.

त्यांचे मन मजबूत आहे. वैवाहिक जीवनात त्यांनी लढाया लढल्या आहेत. संततीचे रक्षण करणे त्यांच्या स्वभावात आहे.

आता एक पाऊल पुढे जा. चंद्र अन्नाचाही कारक आहे; घराचाही.

त्यामुळे घरामध्ये किंवा आजूबाजूला लष्करी उपकरणे किंवा व्यायामाची साधने सापडतील.

जेवणाच्या वेळी वाद होतील.

रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी युद्ध चित्रपट किंवा सामना चालू असू शकतो.

आत्ता काय झाले ते लक्षात घ्या. एका नियमातून पाच वेगवेगळ्या भविष्यवाण्या निघाल्या. नियम एवढाच होता की हा नवांश रणभूमी आहे. बाकी सर्व त्या रणभूमीवर ग्रहाचा स्वतःचा स्वभाव ठेवल्यामुळे निघाले.

2. विचार करण्याआधी कर्म

ते स्पर्धेत उतरले नाहीत. वरमालेची वाट पाहिली नाही. उभे राहिले, आव्हान दिले आणि तिन्ही राजकन्यांना घेऊन निघून गेले.

इथे तुम्ही गाडी चालवायला शिकलात तसे शिकता. चार मिनिटे सिद्धांत; बाकी सर्व हातांनी शिकवले. व्याख्याने या नवांशाला जवळजवळ काहीच देत नाहीत; सराव जवळजवळ सर्व काही देतो.

आता समजा बृहस्पति मेष नवांशात आहे.

गुरु हा शिक्षक असतो.

त्यामुळे या व्यक्तीला भेटणारा प्रत्येक गुरू कठोर असेल.

ते सिद्धांत शिकवणार नाहीत. रोजच्या कामातून शिकवतील.

प्रत्यक्ष जगातील एखादी खरी समस्या सोडवून या, म्हणून ते व्यक्तीला सतत बाहेर पाठवतील.

आणि परीक्षा मैदानात उतरवून घेतील—आता स्वतःला वाचवा.

ते गुरु स्वतःचे जीवनही असेच चालवतात. अगदी कमी नियोजनाने अभ्यासक्रम सुरू करतील आणि नंतर उठणारा गोंधळ काम करत करत सांभाळतील.

म्हणून पुढच्या वेळी गुरु इथे दिसला, तर मृदू शिक्षक वाचू नका. या नवांशात गुरूची शिकवण्याची पद्धत उलटते—कठोर, आधी काम आणि मैदानात फेकून शिकवणारी.

3. मार्ग बनवणारा

भीष्माने जे केले ते त्या सभेत कोणीही केले नाही. या नवंशामध्ये येणारा ग्रह त्या ग्रहाचे कार्य करणारी व्यक्ती आपल्या वंशातील पहिली व्यक्ती बनू शकते.

ग्रह बदला, आणि अंदाज आपोआप बदलतो. येथेच विद्यार्थी वेगाने सुधारतात.

सूर्य येथे असेल—कुटुंबातील पहिली सरकारी नोकरी, पहिला अधिकारी किंवा राजकारणात जाणारी पहिली व्यक्ती.

शुक्र आणि राहू येथे असतील—समुदायाबाहेर विवाह करणारी पहिली व्यक्ती. किंवा वंशातील पहिला करोडपती; कारण शुक्रासोबत राहू मोठी संपत्तीही आणतो.

बुध येथे असेल—घरातील पहिला लेखक, पहिला वकील किंवा स्वतःचा माध्यम अथवा प्रकाशन व्यवसाय उभा करणारी पहिली व्यक्ती.

ते चांगले निघेल की वाईट, हे पूर्णपणे ग्रहाचा भाव आणि त्याची अवस्था यांवर अवलंबून आहे. स्वतःमध्ये ‘पहिले असणे’ ना वरदान आहे, ना शाप.

4. स्वभावतः स्पर्धक

मला हरवा किंवा हार माना. संपूर्ण भाषण एवढेच होते.

येथे तीन गोष्टी एकत्र चालतात—जगण्याची इच्छा, स्वतःचे रक्षण करण्याची सवय आणि तीव्र शारीरिक गरजा.

ही शक्ती आहे; तिला दोष म्हणून वाचू नका. हा नवांश मनःस्थितीवर नव्हे, शरीरावर चालतो.

समजा शुक्र मेष नवांशात आहे.

कामवासना मजबूत होईल.

शरीरापासून आकर्षण सुरू होईल.

जोडीदाराचे शरीर, चाल, आवाज आणि पुढाकार घेण्याची तत्परता—हे सर्व येथे महत्त्वाचे आहे.

ही आग संरक्षण बनू शकते. दिशा नसेल तर त्याचे आक्रमकतेत रूपांतर होते.

आता त्या भागाकडे येऊ जे न डगमगता आणि नैतिकतेचा पडदा न घालता वाचावे लागेल. जर शारीरिक गरजा पूर्ण होत नसतील, तर ही ऊर्जा विवाहबाह्य मार्ग शोधेल. शुक्र तिसऱ्या, आठव्या, अकराव्या किंवा बाराव्या भावात असेल आणि त्याला अशुभ ग्रहांचाही प्रभाव असेल तर त्याची शक्यता वाढते.

मग त्यांना करण्यासाठी काहीतरी ठोस द्या, कारण गोष्ट प्रत्यक्षात त्यानेच सावरते. शरीराला रोज मैदान द्या—धावणे, व्यायाम, एखादा खेळ. ज्या आठवड्यात हे थांबते, त्याच आठवड्यात बाकी गोष्टी बिघडू लागतात.

हा चारित्र्यावरचा निर्णय नाही. हा योग्य निचरा न मिळालेला दबाव आहे. समुपदेशनात व्यक्ती आणि त्या दबावाला वेगवेगळे वाचणे, हे तुमचे काम आहे.

5. संघर्षातून शिकणे, आरामातून नाही

अंबाला सोपा मार्ग मिळाला नाही. त्यांना वनात गेलेली वर्षे मिळाली.

या नवांशाकडे आराम मागितला, तर उत्तर बहुतेकदा संघर्षाच्या रूपात येते. सोपा चढ त्याच्या स्वभावात नाही.

समजा चौथ्या भावाचा स्वामी मेष नवांशात गेला.

चौथा भाव म्हणजे घर. चौथा भाव म्हणजे शांती.

म्हणूनच शांतता कधीच पूर्णपणे लाभत नाही.

घरात नेहमी काही ना काही दुरुस्तीचे काम चालू असते.

घर बदलत राहील, किंवा ते अशा ठिकाणी असेल जिथे आजूबाजूचे वातावरण तणावपूर्ण राहील.

आणि एका ठिकाणी स्थिर बसणे फार कठीण होईल, कारण त्या घरात क्षत्रिय ऊर्जा भरली आहे.

लक्षात घ्या—मी त्या भावात बसलेला ग्रह घेतलेला नाही; भावाचा स्वामी घेतला आहे. हे तंत्र वारंवार उपयोगी पडेल. राशी कुंडलीत जो भाव वाचायचा आहे, त्याचा स्वामी नवांशात कुठे गेला आहे ते पाहा.

6. काहीतरी नवीन सुरू करण्याची सतत ओढ

जेव्हा जेव्हा हा नवांश सक्रिय होतो, तेव्हा तो व्यक्तीला काहीतरी सुरू करण्याकडे ढकलतो. ही प्रेरणाच त्याची सर्वांत मोठी देणगी आहे. तिच्यातून कुटुंबातील पहिला उद्योग उभा राहतो. आणि येथे काही ना काही अपयशी ठरेल. हे सामान्य आहे; वाचन चुकलेले नाही.

आता अशी कुंडली घ्या, जिच्यात नवव्या भावाचा स्वामी मेष नवांशात गेला आहे.

नववा भाव म्हणजे वडील, गुरू आणि धर्म.

त्यामुळे ही व्यक्ती सतत नवी कामे सुरू करेल—इमारत बांधणे, मंदिर उभारणे, काहीतरी छापणे.

यासोबत आणखी दोन भविष्यवाण्या कोणत्याही अतिरिक्त मेहनतीशिवाय मिळतात.

वडील आपल्या कामांमध्ये अस्वस्थ राहतील.

आणि या व्यक्तीचे गुरू, वरिष्ठ किंवा व्यवस्थापक—वरच्या पदावर जो कोणी असेल—तो स्वतःचे काहीतरी सुरू करण्याच्या संघर्षात असेल.

आता विचारा—तुमच्या घरात सर्वप्रथम नवे काम कोणी सुरू केले, तुम्ही की तुमच्या वडिलांनी? जवळजवळ प्रत्येक वेळी उत्तर एकाच दिशेने येते.

एक ग्रह, तीन भविष्यवाण्या. हीच पद्धत आहे.

7. यशापूर्वी त्याग

भीष्म तीन राजकन्यांना घेऊन परतले. किंमत मात्र अंबाने चुकवली.

या नवांशाची देवी माँ मंगला आहे. ती समजावून सांगून शिकवत नाही; किंमत मोजायला लावून शिकवते. येथे मोठे फळ विनामूल्य मिळत नाही.

आता मेष नवांशातील शनीकडे पाहा.

शनी आधीपासूनच श्रम आणि सहनशक्तीचा कारक आहे.

येथे आल्यावर ते घर, अन्न आणि झोप—या तिन्हींचा त्याग मागतात.

आणि अनेकदा त्या व्यक्तीकडे एका दिवसाचाही अनुभव नसतो, तरी काम तिच्याच हाती सोपवले जाते.

पण याच ठिकाणी शनीची देणगीही दडलेली आहे. काळाबरोबर हाच शनी संयम शिकवतो आणि सुरुवातीला अजिबात नसलेली स्थिरता देतो.

जमिनीचे वाद. खटले. असे लग्न, जे टिकवण्यासाठी दरवर्षी लढावे लागते. येथे किंमत चुकवल्याशिवाय काहीही सोपवले जात नाही.

8. झटक्यांनी येणारी ऊर्जा

आधी अत्युच्च, मग अगदी सपाट. त्यानंतर पुन्हा अत्युच्च.

या स्थितीकडून रोज आठ तास अभ्यासाची अपेक्षा करू नका. परीक्षेआधी बारा तासांची एक रात्र अभ्यास होईल; बाकीच्या काळात अनेक कामे अर्धवट सुटलेली दिसतील.

एखाद्याचा बुध मेष नवांशात असेल, तर याच पद्धतीने निष्कर्ष काढा.

बुध म्हणजे अभ्यास. बुध म्हणजे शिकण्याची भूक.

त्यामुळे ही व्यक्ती मागचा अभ्यासक्रम पूर्ण न करताच नवा अभ्यासक्रम सुरू करेल.

नंतर तिसरा.

शिकण्याची भूक खरी आहे. पूर्ण करण्याची सवय नाही.

या आठ गोष्टी तुमच्यासोबत घडतात. नववी गोष्ट म्हणजे तुम्ही त्यांच्याशी काय करता—आणि तीच या संपूर्ण अध्यायाचा निष्कर्ष ठरवते.

9. जडत्व विरुद्ध संघर्ष

हा या संपूर्ण अध्यायातील सर्वांत महत्त्वाचा भाग आहे. म्हणून समोर बसलेल्या व्यक्तीला तो अगदी स्पष्ट शब्दांत सांगा.

मेष नवांशाचा काळ सुरू झाल्यावर निर्णय घेता येत नाही म्हणून तुम्ही स्वस्थ बसून राहिलात, तर एकशे दहा टक्के अपयशी व्हाल. चिंतेला स्वतःवर स्वार होऊ देऊ नका. भीतीपोटी सुरुवातच नाकारू नका.

येथे लोक चार प्रकारे प्रतिसाद देतात. सर्वांत वाईट प्रतिसादापासून सुरुवात करून सर्वोत्कृष्ट प्रतिसादापाशी थांबूया; म्हणजे क्रम लक्षात राहतो.

भीतीपोटी सुरुवात करण्यास नकार देणे. त्यामुळे आग आतल्या दिशेने वळते. चिंता आणि मन खचण्याची सुरुवात इथूनच होते.

न लढताच माघार घेणे. या नवांशाला ही गोष्ट सर्वांत जास्त खटकते.

अनिश्चितता असतानाही पुढे चालू लागणे. हा प्रतिसाद नवांशाच्या स्वभावाशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. येथे पराभव झाला तरी माणूस पुढे जातो, कारण प्रयत्न मोजला जातो.

आपला पराभवही होऊ शकतो हे माहीत असूनही पूर्ण शक्तीनिशी लढणे. हीच नवांशाची सर्वोच्च अभिव्यक्ती आहे. त्यानंतर अनेकदा आध्यात्मिक पातळीवर एखादे दार उघडते.

वर्गात मी हे क्रिकेटच्या उदाहरणाने समजावतो, आणि ते अगदी तंतोतंत बसते. प्रचंड दबावाचा सामना. शेवटचे षटक. प्रत्येक चेंडू महत्त्वाचा. ‘करा किंवा मरा’ अशा स्थितीत सामना अनिर्णित ठेवण्यासाठी खेळायचे नसते; जिंकण्यासाठी खेळायचे असते.

अंबासमोर तीन दरवाजे बंद झाले. तरी ती खचली नाही. ते धैर्य लक्षात ठेवा, कारण तेच या नवांशाचे सर्वोच्च रूप आहे.

अर्जुन रणभूमीवर उभे होते. संपूर्ण सेना वाट पाहत होती. आणि त्यांनी धनुष्य खाली ठेवले.

नवांश तोच. व्यक्ती दोन. फरक फक्त या नवव्या सूत्राचा—आणि नऊ सूत्रांपैकी केवळ हेच एक तुमच्या नियंत्रणात आहे. एखाद्याच्या कुंडलीत हा नवांश प्रबळ असेल, तर विचारण्याजोगा एकमेव प्रश्न हाच आहे.

शरीर, मन आणि ग्रहांची स्थिती

नऊ सूत्रे पूर्ण झाली. आता अंगावर थेट उतरणारा भाग.

मेष डोक्याचा कारक आहे. डोक्याला इजा, कापणे, भाजणे, हाडे मोडणे, खेळातील दुखापती आणि अचानक अपघात. त्यानंतर रक्त—रक्तदाब, कोलेस्ट्रॉल, इन्सुलिन. हा आयसीयू आणि शस्त्रक्रिया कक्षाचाही कारक आहे. हे लक्षात ठेवा; पुढे अनेक ठिकाणी त्याची गरज भासेल.

मन तीन गोष्टींनी घडलेले आहे—समस्येला थेट भिडणे, वादापेक्षा कृतीवर विश्वास ठेवणे आणि जोखीम पत्करणे.

याला कोणावर अवलंबून राहणे सहन होत नाही. पडल्यानंतर ते लवकर उभे राहते. दुर्बल प्रतिस्पर्ध्याबद्दल संयम नसतो—पण शक्तिशाली प्रतिस्पर्ध्याचा मनापासून आदर असतो.

त्यामुळे नेतृत्व, धैर्य, आत्मविश्वास, पुढाकार, झटपट निर्णय आणि संकटात थंड डोके ही त्याची बलस्थाने आहेत.

आणि दुर्बलतांची यादीही तीच, फक्त अधिक तापलेली—अधीरता, क्रोध, आवेगात घेतलेले निर्णय, अस्वस्थता, अतिआत्मविश्वास आणि वेग कमी करण्यात येणारी खरी अडचण.

आता ग्रहांच्या तीन स्थिती लक्षात ठेवा; त्या पुढच्या प्रत्येक पानावर उपयोगी पडतील. सूर्य येथे उच्चीचा आहे. शनी नीचीचा आहे. मंगळ स्वराशीत आहे.

मधली स्थिती पक्की लक्षात ठेवा. नीचीचा शनी म्हणजे संयमाचा अभाव. पुढे येणाऱ्या बहुतेक वैवाहिक व्याख्या केवळ याच एका गोष्टीने समजतील.

आणि कोणत्याही देवतेचा किंवा रत्नाचा विचार करण्यापूर्वी, या नवांशाचा स्वतःचा एक उपाय करा—शरीराला हालचाल द्या. व्यायाम करा, स्पर्धात्मक खेळ खेळा, मार्शल आर्ट किंवा कठीण योगाभ्यास करा, शारीरिकदृष्ट्या सक्रिय राहा. या आगीला योग्य मार्ग मिळाला नाही, तर ती स्वतःसाठी चुकीचा मार्ग तयार करेल.

खंड ब · मेष नवांशातील नवग्रह

सुरुवात करण्यापूर्वी एक नियम लक्षात घ्या; तो खाली प्रत्येक ग्रहाला लागू होईल. मेष नवांश वंशपरंपरेची रेषा वाचतो. ग्रह ज्या नातेवाइकाचा कारक आहे, त्या नातेवाइकाला झालेला शारीरिक त्रास कुंडलीधारकात काय तपासायचे याची दिशा देतो. सूर्य—वडील. चंद्र—आई. बुध—भाऊ-बहीण आणि काका-मामा. राहू—वंश. शुक्र—जीवनसाथी.

खाली प्रत्येक ग्रहाचा विचार एकाच क्रमाने होईल—स्वभाव, थेट भविष्यवाण्या, प्रत्यक्ष पुरावे, वाचन तपासणारा प्रश्न, सापळा आणि उपाय.

Su

सूर्य

उच्चीचा

सूर्य अधिकार, शिस्त आणि वडिलांचा कारक आहे. या तीव्र चढणीवर कुंडलीधारकाला तिन्ही गोष्टी मिळतात—पण त्या टिकवून ठेवण्यासाठी स्थिर भूमी मिळत नाही.

सूर्य येथे उच्चीचा आहे. याचा अर्थ हा अनुभव सुखद असेल, असा नाही.

भगवान श्रीरामांकडे पाहा, कारण त्यांच्यापासून हिरावून घेतल्या जाणाऱ्या गोष्टी त्यांनी कशा सांभाळल्या, यातच ही संपूर्ण स्थिती सामावलेली आहे.

सिंहासन कायदेशीररीत्या त्यांचेच होते. वडिलांनी दिलेल्या एका वचनासाठी त्यांनी ते एका दुपारी सोडले—ना वाद, ना सौदेबाजी, ना बदल्यात काही मागणी. अनेक वर्षांनी वनात, जिथे सिंहासन नव्हते, कोष नव्हता, सैन्य नव्हते, तिथेही युद्ध त्यांच्यापर्यंत येऊन पोहोचले.

त्यांनी वानरांची सेना उभी केली आणि अथांग पाण्यावर दगडांचा सेतू बांधला. ते स्वतः आघाडीवर राहून लढले.

रावण पहिल्यांदा त्यांच्यासमोर रथ, मुकुट आणि अस्त्रांशिवाय उभा राहिला, तेव्हा भगवान श्रीरामांनी निःशस्त्र पुरुषाशी लढण्यास नकार दिला. त्यांनी रावणाला दुसऱ्या दिवशी नवी अस्त्रे घेऊन परत येण्यास सांगितले. ही घटना युद्धाच्या आरंभीच्या दिवसांतील होती—कुंभकर्णाला जागे करण्यापूर्वीची; अंतिम प्रसंग नव्हे.

ते जिंकले. त्यानंतर लंका विभीषणजींकडे सोपवून रिकाम्या हाताने अयोध्येला परतले.

ही गोष्ट पक्की लक्षात ठेवा, कारण खालील प्रत्येक ओळ याच ठिकाणाहून निघते. हा सूर्य एखादी गोष्ट स्वतःकडे ठेवण्यासाठी लढत नाही. ती योग्य करण्यासाठी लढतो आणि नंतर दुसऱ्याच्या हाती सोपवतो.

• काम आधीपासूनच जळत असेल, तेव्हाच ते यांच्या हाती दिले जाते. हे त्याला वाचवतात. ज्या दिवशी काम नीट चालू लागते, त्या दिवशी यांच्या वर दुसऱ्याला बसवून यांना पुढच्या कामाकडे पाठवले जाते. असे तीन-चारदा घडते. आणि एकदाही यांना त्याची पूर्वकल्पना नसते.
• म्हणूनच मोठ्या, प्रस्थापित संस्था यांना दीर्घकाळ रोखू शकत नाहीत. हे तिथे जातात जिथे एखादी गोष्ट अजून उभी राहत असते—लहान कंपनी, आरंभीच्या टप्प्यातील काम, स्टार्टअप किंवा स्वतःचा व्यवसाय.
• यांचे वरिष्ठ, व्यवस्थापक आणि स्वतः सरकारही यांच्याशी असेच वागतात—इतके शक्तिशाली की त्यांच्याशी वाद घालता येत नाही, आणि हिशेब कधीच बरोबरीत येत नाही.
• लहानपणी वडिलांकडून शारीरिक मार बसण्याची शक्यता अधिक. त्या पुरुषासमोर हे बोलू शकत नव्हते.
• वंशात सर्वप्रथम—पहिली सरकारी नोकरी, पहिला अधिकारी, पहिला सेनापती, त्या घरातील पहिले सार्वजनिक नाव.
• भागीदारीत काम करू शकत नाहीत. कारण सांगणार नाहीत.
• कोणाबद्दलही असुरक्षितता नाही. स्वतःची तुलना एका व्यक्तीशीही करत नाहीत.
• कुटुंबाचे कर्ते—सर्वांत मोठे नसले तरीही.
• यांच्या एक-तृतीयांश निर्णयांत चूक होते. त्यामुळे हे थांबत नाहीत—आणि थांबूही नयेत.
• या सूर्याला धूर्त समजू नका. त्याचा दोष जवळजवळ याच्या उलट आहे—हे गरजेपेक्षा अधिक जबाबदारी उचलतात आणि नंतर ज्या कामाचे वाटप करण्यास नकार दिला, त्याच्याच ओझ्याखाली अडकून राहतात.

भावानुसार.

• तिसरा—शिक्षक, विशेषतः मुख्याध्यापक.
• पाचवा—एखाद्या समुदायाचा प्रमुख.
• दहावा—कामाच्या ठिकाणचा नेता.
• अकरावा—मोठ्या संख्येतील लोकांचे शिक्षण यांच्यावर अवलंबून.
• पहिला, दुसरा आणि नववा—प्रबळ.
• डी1 आणि डी9 या दोन्हींमध्ये केंद्र किंवा त्रिकोण—सत्ता आणि पद, पण पद कधीच स्थिर राहत नाही.

लग्नानंतर.

• पत्नी तेच वाक्य म्हणते, जे या स्थितीतील प्रत्येक पत्नी म्हणते—तुम्ही सर्वांसाठी आहात, फक्त माझ्यासाठी नाही. ती बरोबर असते, आणि यांना ते सुधारता येत नाही.
• हा सूर्य जितका प्रबळ, तितकी जबाबदारी अधिक—आणि यांचा तितकाच कमी भाग घरापर्यंत पोहोचतो.
• सप्तमेशाशी जोडलेला किंवा सातव्या भावात असेल—बाहेर उत्कृष्ट प्रतिष्ठा, आत मात्र वाईट अवस्था. यांना अनौपचारिक संबंधांपासून दूर ठेवा.
• यांचा मेळ शनीप्रधान जीवनसाथीशी कधीही लावू नका—लग्नावर शनी किंवा चंद्रासोबत शनी. यांचा अग्नी कमी होतो; लाभ समोरच्या व्यक्तीला होतो.

हा सूर्य कुठून आला आहे, त्यावरून यांनी स्वतःच्या खांद्यावर काय घेतले ते समजते.

• कन्येतून—एखाद्याला आजारातून बाहेर काढले.
• सिंहातून—सार्वजनिकरीत्या एखाद्याची प्रतिष्ठा वाचवली.
• मिथुनातून—लेखनाचे एखादे काम हाती घेतले आणि ते पूर्ण करण्याची शपथ घेतली.
• वृषभातून—कुटुंबाने जमिनीच्या बाबतीत वडिलांना फसवले आणि यांनी म्हटले, आता मी सांभाळतो.
• आठव्या भावातून—वडील आजारी पडले आणि औषधांची जबाबदारी यांनी घेतली.

यापैकी कोणतेही ओझे मुळात त्यांचे नव्हते.

एक उदाहरण. राशी कुंडलीच्या नवव्या भावातील कुंभ राशीचा सूर्य नवांशाच्या पाचव्या भावात उतरला होता. मी विद्यार्थ्याला सांगितले की वडिलांनी महाग वस्तू—लॅपटॉप किंवा त्यासारखे एखादे उपकरण—घेऊन दिले आहे. तो म्हणाला, बरोबर. मग मी सांगितले की त्या वस्तू केवळ अभ्यासासाठी होत्या, इतर कोणत्याही कामासाठी नव्हत्या. तेही बरोबर निघाले. नवव्या भावातील कुंभाने तंत्रज्ञान आणि मोठी संस्था दिली. नवांशाच्या पाचव्या भावाने ती खरेदी नेमकी कशासाठी होती हे सांगितले.

एक प्रश्न विचारा; दहा सेकंदांत वाचन बरोबर आहे की नाही ते कळेल. कधी, अगदी एकदाही, कोणी तुम्हाला आधीपासून नीट चालणारे काम दिले आहे का? ते हसले, तर तुमचे वाचन बरोबर आहे.

सापळा—हे एकटेच असे व्यक्ती बनतात, ज्यांच्यावर प्रत्येकाचा विश्वास असतो. कोणतेही काम वाटले जात नाही; प्रत्येक गोष्ट यांच्याच मार्गाने येते. वयाच्या पन्नाशीपर्यंत हे संपूर्ण ओझे एकट्याने वाहत उभे असतात आणि त्यातील एक तुकडाही खाली ठेवू शकत नाहीत.

उपाय—राक्षसांशी युद्ध करणारे भगवान श्रीराम आणि लंकाकांड. माणिक्य.

रत्नापलीकडचा उपाय कथेतच आहे. भगवान श्रीरामांनी लंका जिंकली आणि विभीषणजींकडे सोपवली. या सूर्याने पुढचे संकट येण्यापूर्वी काही जबाबदारी दुसऱ्याच्या हाती सोपवायला शिकले पाहिजे.

Ch

चंद्र

चंद्र अन्न, आश्रय आणि मनःशांतीचा कारक आहे. त्याला या चढणीवर ठेवल्यास स्वतःसाठी या तिन्हींपैकी काहीच मिळत नाही.

म्हणून तो उरलेले एकमेव काम करतो—वळून या तिन्ही गोष्टी इतरांना देऊ लागतो.

कागदावर हे उदात्त वाटते. प्रत्यक्ष जीवनात ते फार जड आहे; कोणाला ही स्थिती सांगण्यापूर्वी तिची किंमत समजून घ्या.

हा चंद्र संकट कसे हाताळतो ते पाहा, कारण त्याची पद्धत मंगळासारखी नाही. मथुरेतून बोलावणे आले, तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण अजून बालक होते. त्यांनी त्याच दिवशी वृंदावन सोडले—माता यशोदा, नंदबाबा, गोपी, त्यांना अन्न देणारी किंवा सांभाळणारी प्रत्येक व्यक्ती आणि प्रत्येक जागा—आणि कंसाशी युद्ध करायला निघाले. ते जिंकले. पण पुन्हा कधीही परतले नाहीत. संपूर्ण आयुष्यात एकदाही नाही.

माता सती वडिलांच्या यज्ञात उभ्या होत्या आणि संपूर्ण सभेसमोर त्यांना आपल्या पतीचा अपमान करताना ऐकत होत्या. ना सेना, ना अस्त्र. आणि अपमान करणारे त्यांचे स्वतःचे वडील होते. तेव्हा वडिलांनी दिलेली एकमेव गोष्ट त्यांनी परत केली—त्यांच्यासमोर आपले शरीर अग्नीला समर्पित केले.

या दोघांपैकी कोणीही पहिला वार केला नाही. नेमकी हीच गोष्ट समजून घ्यायची आहे. हा चंद्र आक्रमण करून लढत नाही; काहीतरी सोडून देऊन लढतो.

सामान्य घरातही हेच दृश्य दिसते. पतीचे निधन झाले, काहीही उरले नाही आणि मुलांना आज रात्री अन्न हवे आहे. ती बसून पर्यायांचा विचार करत नाही. बाहेर पडते आणि त्या दिवसाची गरज जे मागेल ते करते. तिच्यासाठी कोणी श्लोक लिहीत नाही.

आता कुंडली वाचा.

• आईचे जीवन संघर्षाचे असते. सर्वप्रथम हेच तपासा. जवळजवळ नेहमी त्याची पुष्टी होते.
• सुरुवातीला अन्न आणि आश्रयासाठी संघर्ष—आणि म्हणूनच ही व्यक्ती पुढे दोन्ही गोष्टी उभ्या करते. अनेकदा कुटुंबात घर बांधणारी पहिली व्यक्ती.
• मन कुठेही स्थिर राहत नाही. कोणत्याच ठिकाणी आनंद मिळत नाही. प्रत्येक जागा पिंजऱ्यासारखी वाटू लागते, म्हणून नोकरी आणि शहर बदलत राहतात. हा अनिर्णय नाही. भगवान श्रीकृष्णांनी वृंदावन सोडले होते, आणि हे मन आजही सोडतच राहते.
• घराचे नूतनीकरण कधीच पूर्ण होत नाही. वातावरण आक्रमक राहते.
• भांडणे जेवणाच्या वेळी सुरू होतात. चंद्र म्हणजे अन्न, मेष म्हणजे संघर्ष—आणि दोन्ही भोजनाच्या टेबलावर एकत्र येतात.
• आई अन्नावरून नियमित रागावत असे; अनेकदा मारतही असे.
• आयुष्यातील प्रत्येक वरिष्ठ स्त्री एकतर यांची प्रखर रक्षक असते किंवा शारीरिक शिस्त लावते. मधली स्थिती नाही.
• यांनी पवित्र मानलेल्या गोष्टीचा अपमान करा, आणि माता सती दिसतील. हे ओरडणार नाहीत. नाते पूर्णपणे तोडून टाकतील आणि परत येणार नाहीत.
• चंद्र म्हणजे तांदूळ. मेष नवांशात त्याची बिर्याणी होते. पुढे चिनी खाद्यपदार्थ आवडू लागतात.
• घरात किंवा अगदी घराबाहेर अस्त्रे, व्यायामाची साधने किंवा लष्करी सामग्री. रात्रीच्या जेवणावेळी युद्धपट किंवा एखादा सामना.
• वर्तन घरमालकासारखे, कारण जागा देणारे हेच असतात.
• अत्यंत सतर्कता असलेल्या परिसरात निवास. बालपणी पाण्यावरून भांडणे.
• चंद्र जनसमूहाचा कारक आहे, म्हणून अखेरीस हे मोठ्या संख्येतील लोकांना अन्न देतात किंवा सेवा करतात—भंडारा, लंगर किंवा जे स्वयंपाकघर केवळ कुटुंबासाठी कधीच नव्हते असे स्वयंपाकघर.
• वंशाविषयी विचारा. क्षत्रिय किंवा योद्धा पार्श्वभूमी योगायोगापेक्षा कितीतरी अधिक वेळा समोर येते.
• चंद्र लग्नेश असेल, तर काही तासांत शरीर मनामागे चालू लागते. भावनिकरीत्या अस्वस्थ करा, आणि त्याच दिवशी लक्षण दिसते.

विवाहानंतर घराचे बांधकाम सुरूच राहू शकते, तर मन एकाच वेळी तीन गोष्टी सांभाळत राहते. संकटात ही व्यक्ती थेट समस्येकडे जाते. भावनिक दुखापत शारीरिक संघर्षात बदलत असेल, तर सुरक्षिततेला तातडीचा मुद्दा माना—ही या स्थितीची अपरिहार्य अभिव्यक्ती आहे असे समजू नका.

एक उदाहरण. एका विद्यार्थिनीचा चंद्र नवांशाच्या नवव्या भावात होता आणि राशी कुंडलीच्या सहाव्या भावातील धनू राशीतून आला होता. सहावा भाव म्हणजे काम, धनू म्हणजे मंदिर, चंद्र म्हणजे वस्त्र आणि अन्न—म्हणून प्रलंबित कर्म मंदिरांसाठी वस्त्रे किंवा भोग अर्पण करण्याचे होते; नवव्या भावाने पुढाकार तिने स्वतः घ्यायचा हे सांगितले. तिने राधा-कृष्ण विग्रहांसाठी अनेक वस्त्रे तयार केली आहेत आणि आजही आपल्या गुरूजनांसाठी बनवते. तिच्या हाताने शिवलेली वस्त्रे वैष्णोदेवीच्या दरबारापर्यंत पोहोचली. त्यानंतर लगेच तिच्या व्यवसायाने प्रगती केली. प्रलंबित कर्म अशा प्रकारे संपते.

एक प्रश्न विचारा—कमावायला सुरुवात केल्यापासून तुम्ही किती शहरांत राहिला आहात? त्यांनी बोटांवर मोजायला सुरुवात केली, तर वाचन बरोबर आहे.

आणि या चंद्राची ती ताकद, जी सगळ्या संघर्षाखाली सहज नजरेआड होते. जेव्हा दुसरे कोणी करू शकत नाही, तेव्हा हीच व्यक्ती भोजनाच्या टेबलावर अन्न ठेवते. सर्वप्रथम घर उभे करते. आश्रय देते, स्थैर्य निर्माण करते आणि ज्या वर्षांत काहीच नव्हते त्या काळातून कुटुंबाला पार नेते. हे खरोखरच दुर्मीळ आहे; कुटुंबाला बहुधा ते माहीतही असते, जरी त्यांनी ते कधी बोलून दाखवले नाही तरी.

सापळा—हे आजूबाजूच्या प्रत्येकाला छप्पर आणि अन्नाचे ताट देतात, पण स्वतःला एकदाही घरच्यासारखे वाटत नाही.

भगवान श्रीकृष्णही वृंदावनात परत गेले नाहीत.

उपाय—माता सती आणि पर्वतरूपातील माता पार्वती, शैलपुत्री. गया येथील मंगला गौरी मंदिर. ‘अयि गिरिनन्दिनि’चे पठण. त्यांच्याकडे केवळ मातेच्या रूपात जा, आणि वेदना खरोखरची असेल तेव्हाच—नित्यकर्म म्हणून नव्हे.

आणि या चंद्राला ते वाक्य सांगा, जे दुसरे कोणी सांगत नाही—ज्या ताटातून तुम्ही सर्वांना देता, त्यात स्वतःसाठी एक वाटा राखून ठेवा. हा स्वार्थ नाही; उपायाचाच एक भाग आहे.

Ma

मंगळ

स्वराशीत

पहिल्या पुस्तकातील भगवान नरसिंह आणि हनुमानजी. भविष्यवाण्यांपूर्वी ती कथा पाहूया, जिच्याभोवती हा संपूर्ण नवांश फिरतो.

हिरण्यकशिपूने प्रत्येक दार बंद केले होते. वरदानानुसार त्याला ना मनुष्य मारू शकत होता, ना पशू; ना देव, ना असुर; कोणत्याही अस्त्राने नाही; ना आत, ना बाहेर; ना दिवसा, ना रात्री; ना पृथ्वीवर, ना आकाशात. त्याने युद्धाची तयारी केली नव्हती. आपल्याला उत्तरच नसलेले कोडे निर्माण केले आहे, असा त्याचा विश्वास होता.

भगवंतांनी एकही अट मोडली नाही. ते नरसिंह रूपात आले—ना मनुष्य, ना पशू. संधिकाळी—ना दिवस, ना रात्र. उंबरठ्यावर—ना आत, ना बाहेर. आपल्या मांडीवर—ना पृथ्वी, ना आकाश. नखांनी—कोणतेही अस्त्र नाही.

हिरण्यकशिपूचा अंत झाला. क्रोधाचा नाही.

देवता दूर उभ्या होत्या; त्या त्यांच्याजवळ जाऊ शकल्या नाहीत. ब्रह्माजी होते. भगवान शिव होते. श्रीमद्भागवतम् स्पष्ट सांगते की त्या भावावस्थेत त्यांच्याजवळ जाणे अत्यंत कठीण होते आणि कोणीही त्यांच्यासमोर येण्यास समर्थ नव्हते.

मग त्यांनी त्या एकमेव व्यक्तिमत्त्वाला पुढे पाठवले, जे संपूर्ण अस्तित्वात त्यांच्यापासून कधीही वेगळे झाले नव्हते—भाग्यदेवता माता लक्ष्मी, त्यांची स्वतःची नित्य सहचारिणी.

त्यादेखील त्यांच्याजवळ जाऊ शकल्या नाहीत.

भागवतम्‌ने दिलेले कारण वाचा, कारण आपल्यासाठी तेच महत्त्वाचे आहे. त्या त्यांना घाबरल्या होत्या असे नाही. त्यांनी हे रूप यापूर्वी कधी पाहिलेच नव्हते. ते रूप त्यांच्यासाठी अपरिचित होते. म्हणून त्या थांबल्या.

तिथे काय घडले ते समजून घ्या. त्या एखाद्या अनोळखी व्यक्तीपासून मागे हटल्या नाहीत. आपल्या पतीला ओळखू न आलेल्या रूपात पाहून त्या त्यांच्यापासून मागे हटल्या.

तेव्हा ब्रह्माजींनी जवळ उभ्या असलेल्या बालकाकडे पाहिले. प्रह्लाद महाराज पाच वर्षांचे होते. त्यांना पर्वतावरून फेकण्यात आले, विष देण्यात आले, बांधून जाळण्यात आले—आणि हे सर्व घडण्याचे कारणही तेच होते. ब्रह्माजी म्हणाले, जा आणि भगवंतांना शांत करा.

प्रह्लाद महाराज पुढे गेले. हळूहळू, कोणतीही घाई न करता. जवळ पोहोचले, हात जोडले आणि भूमीवर दंडवत पडले.

त्या लहान बालकाला आपल्या चरणांशी पडलेले पाहून भगवंत वात्सल्याने व्याकुळ झाले.

ना ब्रह्माजी. ना भगवान शिव. ना भाग्यदेवता. देण्यासारखे काहीही नसलेले आणि कोणतेही पद नसलेले एक बालक; तो फक्त चालत पुढे आला आणि चरणांशी पडला.

आता यातून तीन भविष्यवाण्या काढा, कारण खालील प्रत्येक गोष्टीचा कणा हाच आहे.

या नवांशाचा पहिला भाव विवाहाला संघर्षातून उघडतो. अग्नी उठल्यावर समोरचा खरोखर कोण आहे हे पाहिल्याशिवाय कोणताही जीवनसाथी पूर्णपणे समर्पित होत नाही. हेच माता लक्ष्मींचे उदाहरण—त्यांच्यासमोर त्यांनी यापूर्वी कधीही न पाहिलेले रूप होते.

येथील सातवा भाव बाराही भावांपैकी सर्वांत थेट आहे, कारण हा नवांश जे काही निर्माण करतो त्याला सर्वप्रथम जीवनसाथीला सामोरे जावे लागते. माता लक्ष्मींनी काहीही केले नव्हते. सर्व काही हिरण्यकशिपूने केले होते. तरी समोर त्यांनाच पाठवण्यात आले.

आणि हा संपूर्ण नवांश केवळ एका गोष्टीपुढे झुकतो.

मेष नवांश बळापुढे कधीही झुकत नाही. तो निरागसता आणि शरणागतीपुढे झुकतो.

• स्वराशीत मंगळ पूर्ण क्षमतेने कार्य करतो. ही सैनिक, वैमानिक, पोलीस, खेळाडू आणि योद्धा-वंशांची खूण आहे.
• रक्त आणि कुटुंबाशी संबंधित कष्ट थेट येतात. सर्वप्रथम वंशपरंपरेविषयी विचारा.
• अधिकार यांना कधीही सहज सोपवला जात नाही. हे लढून तो मिळवतात; नाहीतर तो मिळतच नाही.
• हे शारीरिकदृष्ट्या बळकट असतात. हे शरीराविषयीचे तथ्य आहे; प्रशंसा नव्हे. व्यायाम केला नाही, तर ही स्थिती समस्या निर्माण करू लागते—शरीराची हालचाल थांबताच तक्रारी सुरू होतात.
• या अध्यायातील इतर कोणत्याही स्थितीपेक्षा येथे वातावरण अधिक महत्त्वाचे आहे. प्रचंड ऊर्जा असलेल्या स्पर्धात्मक लोकांत जीवनशक्ती झपाट्याने वाढते. संथ, जड, शनीप्रधान लोकांत आरोग्य, रोगप्रतिकारशक्ती आणि एकाग्रता वेगाने घसरते.
• वंशाविषयी थेट विचारा. वडील किंवा आजोबांचेही मेष लग्न असेल, किंवा लग्नात मंगळ असेल, तर योद्धा-वंशाची पुष्टी होते—सेना, पोलीस, व्यावसायिक अस्त्र-संचालन, मोठी जमीन.
• नवांशाच्या पहिल्या भावात सूर्यासोबत मंगळ असेल, तर हीच खूण पिढ्यानपिढ्या पुन्हा दिसते.
• नवांशाच्या सातव्या भावात मंगळ असेल, तर जीवनसाथीने तेवढीच जीवनशक्ती बरोबरीने दिली पाहिजे. शांत, संतस्वभावी व्यक्तीशी विवाह झाला, तर संघर्ष तीव्र होईल आणि सुटणार नाही.
• राहूसोबत—या अध्यायातील सर्वांत स्फोटक आरोग्ययोग. अचानक हाडे मोडणे, डोक्याला इजा, अपघात, शारीरिक संघर्ष. समोर दिसणाऱ्या संघर्षापूर्वी नारळ फोडा.
• उपजीविका—संरक्षण, विमानवाहतूक, वैमानिक प्रशिक्षण, कायदा-सुव्यवस्था, स्पर्धात्मक खेळ आणि रणनीतिक धार असलेले अवजड यांत्रिक अभियांत्रिकी.

एक उदाहरण. एक विद्यार्थी यांत्रिक अभियांत्रिकीचे संपूर्ण शिक्षण घेत असताना सतत थकलेला होता, पण वैद्यकीय तपासण्यांत काहीही आढळले नाही. तो संथ आणि अतिसावध लोकांमध्ये होता; त्याचा मंगळ उपाशी होता. विमानवाहतूक आणि वैमानिक प्रशिक्षणात गेल्यावर त्याची ऊर्जा ताबडतोब परतली. त्याच्या वडिलांचेही मेष लग्न होते आणि लग्नात मंगळ होता; दोन्ही बाजूंनी सैनिक वंशाची पुष्टी झाली.

मेष नवांशातील मंगळ खरोखरच चांगला आहे. तो बिघडत नाही. या स्थितीत व्यक्ती हनुमानजींसारखी होऊ शकते—पण निष्पक्ष राहून आपली शक्ती एखाद्या चांगल्या व्यक्तीच्या पाठीशी उभी करावी लागेल. ही अट केवळ अलंकार नाही. चुकीच्या व्यक्तीच्या पाठीशी लावलेली शक्तीच या स्थितीला तिच्या स्वामीविरुद्ध वळवते.

विचारा—शेवटचे पूर्ण सात दिवस तुम्ही व्यायामापासून कधी दूर राहिलात, आणि त्या आठवड्यात झोप व क्रोधाचे काय झाले? त्यांना ते अगदी अचूक आठवेल.

सापळा—यांना कोणी काही देत नाही, म्हणून हे मागणेच सोडून देतात; आणि चाळिशीपर्यंत अशा गोष्टींसाठी लढत असतात, ज्या त्यांना आधीपासून दिल्या जात होत्या.

उपाय—उग्र रूपातील भगवान नरसिंह आणि माँ मंगला. शरीर सक्रिय ठेवा आणि प्रचंड ऊर्जा असलेल्या लोकांत राहा.

हा मंगळ अधिक बळापुढे झुकत नाही, म्हणून केवळ बळाने त्याला नियंत्रित करू नका. त्याच्यासमोर एखादा निरागस जीव ठेवा—बालक, गाय किंवा ज्याला खरोखर संरक्षणाची गरज आहे अशी व्यक्ती—आणि त्याची दिशा बदलते.

Bu

बुध

बुध वाणी, कागदपत्रे आणि मज्जासंस्थेचा कारक आहे. या तीव्र चढणीवर वाणी शस्त्र बनते, आणि कुंडलीधारक तुम्हाला पराभूत करण्यासाठी स्पर्शसुद्धा करत नाही.

ही शक्ती स्नायूंमधून येत नाही, हे स्पष्ट आहे; मग अशा ग्रहाला शक्ती कुठून मिळते?

कथेपूर्वी एक स्पष्टीकरण आवश्यक आहे, कारण दोन्ही नावे जवळची असल्याने गोंधळ होणे स्वाभाविक आहे. बुध ग्रह हे चंद्र आणि तारा यांचे पुत्र आहेत; कर्क अध्यायात त्यांची भेट होईल. खाली गौतम बुद्धांचे उदाहरण आहे, ज्यांना आपली परंपरा अवतारांमध्ये गणते. येथे त्यांचा उपयोग बुधाची कार्यपद्धती दाखवण्यासाठी केला आहे; ग्रहाच्या अधिष्ठाता देवतेच्या रूपात नव्हे.

गौतम बुद्ध राजकुमार होते, आणि त्यांना अंतर्मुख करणारे संकट युद्ध नव्हते. ते एक वृद्ध, एक रोगी आणि एक मृतदेह होते. ते रात्री राजवाड्यातून निघाले—झोपलेल्या पत्नीला आणि नवजात पुत्राला ओलांडून—आणि त्यानंतर कोणाचीही गोष्ट तपासल्याशिवाय मान्य केली नाही. भेटलेल्या प्रत्येक गुरूचा निष्कर्ष नाकारला. उत्तर सापडेपर्यंत स्वतःच्या शरीरावर त्याची परीक्षा घेतली.

आणि वृंदा—माता तुळशी—यांनी असे परिपूर्ण व्रत धारण केले होते की कोणतीही देवता त्यांच्या पतीचा वध करू शकत नव्हती. कोणतीही सेना ते व्रत मोडू शकली नाही. ते कपटाने भंग करावे लागले, कारण बळ तिथपर्यंत पोहोचू शकत नव्हते.

हे या ग्रहाचे स्वरूप आहे. बुध बळाने जिंकत नाही. त्याच्या हाती दिलेले उत्तर स्वीकारण्यास नकार देऊन तो जिंकतो.

त्याला या चढणीवर ठेवा, आणि तो विचारांची परीक्षा घेण्याऐवजी लोकांची परीक्षा घेऊ लागतो.

• हे तुमच्या दुर्बलतेचे अचूक ठिकाण शोधतात आणि तुम्ही झुकेपर्यंत त्याच बिंदूवर पाच दिशांनी वार करतात.
• वाणी लहान, तीक्ष्ण आणि नेमकी. संभाषण नव्हे—निर्देश.
• जीभ, कागदपत्रे आणि खटला—लढाईची तीन अस्त्रे. तिन्हींचा वापर करतील.
• विपणन, ब्रँडिंग, प्रकाशन, लेखन, शोधनिबंध आणि लेख—या सर्वांत अत्यंत कुशल.
• वादविवाद, कायदेशीर काम, वकिली. शल्यचिकित्सकाचाही योग.
• जमिनीची कागदपत्रे, सैन्याची कागदपत्रे, रुग्णालयात लिहिलेल्या चिठ्ठ्या.
• स्थलांतर-तज्ज्ञ. एखादी मोठी प्रणाली जुन्या रचनेतून नव्या रचनेत नेतात, शुल्क घेतात आणि पुढच्या समस्येकडे वळतात. यांना वेगवेगळ्या प्रणालींचे तज्ज्ञ म्हणून ठेवा; एकाच प्रणालीचे कायमस्वरूपी स्वामी म्हणून नव्हे.
• अनेक अपयशांनंतर स्थिर होणारे व्यवसाय सुरू करतात. मागचा अभ्यासक्रम पूर्ण न करताच नव्या अभ्यासक्रमात प्रवेश घेतात.
• हे जे काम सुरू करून देतात, त्यातील पाच-दहा टक्के यांच्याकडे परत येतात. हे मुन्शीचे काम आहे, आणि हे त्यासाठीच घडलेले आहेत.
• येथे राहूसोबत बुध घातक आहे. वादात तुम्ही जिंकणार नाही; मिथुन लग्नाची व्यक्तीसुद्धा नाही.
• यांच्या हातांना न शिकवताही कोणती नस दाबली आहे ते कळते. यांच्यात शारीरिक उपचार करण्याची खरी देणगी असते.

आरोग्याला एखादी स्वतंत्र घटना म्हणून नव्हे, तर वंशपरंपरेची रेषा म्हणून वाचा. अभ्यासलेल्या कुंडल्यांत नसा, श्रवण, श्वसन, त्वचा, मानेचा कणा, मेरुदंड आणि अर्धांगवायू यांविषयी प्रश्न आले. याच मज्जासंस्था-अक्षावर ऑटिझमचीही चर्चा झाली; पण ते वैद्यकीय निदान आहे—कुंडलीवरून कधीही त्याचा निष्कर्ष काढू नका. भाऊ-बहीण, काका-मामा आणि आत्या यांच्याविषयी विचारा; उत्तराला केवळ योग्य वैद्यकीय तपासणीची दिशा माना. व्यवहारात—दीर्घकाळ इअरफोन वापरणे थांबवा आणि घट्ट नेकबँड काढा.

एक प्रकरण. दोन्ही कुंडल्यांत बुध वर्गोत्तम आणि मेष राशीत असलेल्या एका विद्यार्थ्याची श्रवणक्षमता बुधाच्या अंतर्दशेत कमी होऊ लागली. तो दररोज दहा तासांपेक्षा अधिक वेळ इअरफोन वापरत असे. त्याने इअरफोन सोडले, आणि समस्या तिथेच थांबली.

ग्रहाने मार्ग उघडला. सवयीने तो पूर्ण केला.

आता इशारा—आणि तो मी प्रत्येक वर्गात देतो.

विमा पॉलिसी, जमीन किंवा कोणतीही निरुपयोगी वस्तू विकून कोणालाही फसवू नका. बुध जिथे बसला असेल, तिथे कपट करू नका. चुकीच्या व्यक्तीसाठी लढणे, गरीब व्यक्तीला त्रास देणे, पुढे पोहोचायला हवी असलेली माहिती अडवणे, वाईट योजना विकणे किंवा कोणाचे पैसे अडकवणे—यांमुळे ही स्थिती वाईट परिणाम देऊ लागते. त्या परिणामांचा स्रोतही तुम्हाला सापडणार नाही; मुद्दाच तो आहे.

कुटुंबात कोणाला श्रवण, नसा किंवा मेरुदंडाची समस्या आहे का, ते विचारा. उत्तर किती पटकन येते ते पाहा.

सापळा: हे ज्या प्रत्येक वादात उतरतात तो जिंकतात, आणि ज्या वादांत उतरायलाच नको होते त्यांची पूर्ण किंमत चुकवतात.

उपाय: माता तुळशी. श्रीमद्भागवतातील कपिल आणि कर्दम प्रसंग. माँ त्रिपुरसुंदरी किंवा हनुमानजींची साधना नसांचे रक्षण करते आणि बुद्धीला शक्ती देते.

आणखी एक निर्देश या बुधाचे रक्षण करतो: प्रत्येक वाद जिंकणे आवश्यक नसते. कुठे प्रवेश करायचा नाही हे ज्या दिवशी त्याला समजते, त्याच दिवशी त्याची पूर्ण बुद्धिमत्ता उपलब्ध होते.

Gu

गुरू

गुरू ज्ञान, धर्म आणि शिक्षकाचा कारक आहे. या उतारावर तिन्हींसाठी लढावे लागते.

देवतांच्या इतिहासातील सर्वांत मोठा पराभव भगवान वामनांनी कसा हाताळला, ते पाहा.

बलीने तिन्ही लोक जिंकले होते. इंद्राकडे काहीही उरले नव्हते. भगवान सैन्य घेऊन आले नाहीत—ते एका लहान ब्रह्मचारी बालकाच्या रूपात आले आणि त्यांनी तीन पावले जमीन मागितली. शुक्राचार्यांनी ही गोष्ट ताबडतोब ओळखली आणि बलीला दान न देण्याचा इशारा दिला. तरीही बलीने दान दिले.

दोन पावलांत बलीचे सर्व काही सामावले. तिसरे पाऊल त्याच्या मस्तकावर पडले.

आता सर्वजण विसरतात तो भाग पाहा. सर्व काही घेतल्यानंतर भगवंतांनी बलीला सुतल लोक दिला, त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक महान केले आणि स्वतः त्याचे द्वारपाल होऊन उभे राहिले.

हीच या गुरूची संपूर्ण पद्धत आहे. तो बळाने जिंकत नाही. समोरच्या व्यक्तीकडून स्वेच्छेने समर्पण करवून घेतो—आणि तिला पूर्वीपेक्षा चांगल्या स्थितीत सोडतो.

• धर्म आणि परंपरेविषयी अढळ, आणि दोन्हींसाठी लढायला तयार. हवनाच्या वेळी मोठ्या आवाजातील डीजे यांना खरोखर संतप्त करतो. साध्या खेळातही कोणी फसवणूक केली, तर यांचा संयम पूर्णपणे तुटतो.
• यांचे गुरू नेहमी कोणत्या ना कोणत्या विषयासाठी लढत असतात—गोसंरक्षण, प्राचीन मंदिरे, पर्यावरण किंवा शैक्षणिक धोरण. एखादे ध्येय कायम असते.
• एखादा शिक्षक लढत नसेल, पुढाकार घेत नसेल किंवा कोणाचे संरक्षण करत नसेल, तर हे त्याला गुरू मानूच शकत नाहीत. हाच निकष ते सर्वांना लावतात.
• यांच्या गुरूंनी यांना सिद्धांताने नव्हे, तर प्रत्यक्ष कृतीतून शिकवले. अधिक स्पष्टीकरण देण्याऐवजी अधिक समस्या दिल्या, मैदानात उतरवले आणि म्हटले—आता स्वतःला वाचवून दाखवा.
• आपल्या ज्ञानाने एखाद्याची खरी समस्या सोडवली की यांना आनंद मिळतो. यांना स्पष्ट सांगा: ज्ञान म्हणजे समस्या सोडवण्याची क्षमता.
• हे जिथे एखाद्या मंदिराचे किंवा संस्थेचे प्रमुख बनतात, तिथे संघर्ष पाठोपाठ येतो. या राशीत गुरूला लढावे लागते.
• आजोबा क्रोधी स्वभावाचे असतात.
• या गुरूला अहंकारी समजू नका. तो कामाविषयी हट्टी आहे; दिखावा हा त्याचा उद्देश नाही.
• वर्गोत्तम, म्हणजे दोन्ही कुंडल्यांत मेष—जीवन नेहमी यांच्यासमोर अतिशय मोठी कामे ठेवते. गुरू मोठी योजना आखतो, मेषात संयम नसतो आणि या अंतरातून चिंता निर्माण होते. यांना सांगा: कामाचा आकारच तुमच्या क्षमतेचे योग्य मोजमाप आहे. हे काम तुम्हाला चुकून मिळालेले नाही.

अभ्यासात आरोग्याशी संबंधित प्रश्न पाठ, यकृत, सायनस आणि रक्तातील साखरेच्या रूपात समोर आले—विशेषतः मलाई, खोवा आणि रबडीसारख्या हळूहळू आटवलेल्या दुधाच्या मिठायांच्या संदर्भात. त्यांची नावे घेऊन विचारा; त्यानंतर ज्योतिषीय निश्चिततेऐवजी वैद्यकीय तपासणीवर विश्वास ठेवा.

एका वर्गातील प्रकरणात मलाई, खोवा आणि रबडीचा प्रश्न पूर्ण होण्याआधीच व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील भाव बदलला; नंतरच्या वैद्यकीय तपासणीने रक्तातील साखरेविषयीची चिंता खरी ठरवली. क्रम प्रामाणिक ठेवा: कुंडलीने प्रश्न दिला, तपासणीने तथ्य दिले.

वर्गातून मिळालेला एक तीव्र कौटुंबिक-कर्म नियम: मेषापासून मोजताना गुरू नवांशाच्या दुसऱ्या भावात असेल, तर वंशात कधी सार्वजनिक, सरकारी किंवा मंदिराच्या निधीचा गैरवापर झाला होता का ते तपासा. केवळ या स्थितीवरून कोणावरही आरोप करू नका. इतिहास तपासा; सुधारण्याचे तत्त्व असे की जातकाने प्रत्येक व्यवहारात संपूर्ण प्रामाणिकपणा राखावा.

मलाई, खोवा आणि रबडीची नावे घेऊन विचारा. उत्तर देण्याआधीच चेहरा बदलला, तर तुमचा संकेत बरोबर आहे.

आणि हीच स्थिती व्यक्तीला कोणत्या प्रकारचा गुरू मिळेल ते ठरवते. या व्यक्तीपर्यंत खऱ्या अर्थाने पोहोचणारा प्रत्येक गुरू, शिक्षक आणि सल्लागार दृढ स्वभावाचा असेल. ते रोजच्या कामांतून व्यवहारात शिकवतात. सतत समजावण्याऐवजी वास्तविक समस्या सोडवण्यासाठी पुढे ढकलतात. आणि परीक्षा अशा रीतीने घेतात, जणू रणभूमीवर उतरवून म्हणत आहेत—आता स्वतःला वाचव; फार नियोजन न करता अभ्यासक्रम सुरू करून देणे आणि मग निर्माण झालेला गोंधळ सांभाळणे.

एक प्रश्न विचारा: तुमच्या सर्वोत्तम शिक्षकाने समजावून शिकवले, की काम तुमच्या हातात देऊन? दुसरे उत्तर या गुरूची त्वरित पुष्टी करते.

म्हणून या कुंडलीत कोमल गुरू वाचू नका. येथे शिक्षक फार मवाळ असेल, तर व्यक्ती शिकत नाही.

येथील शक्ती म्हणजे एका विशिष्ट प्रकारचा शिक्षक. हा गुरू पुस्तक पाहून सल्ला देत नाही—स्वतः लढलेल्या युद्धाच्या अनुभवातून सल्ला देतो. वास्तविक व्यवस्थापकीय जबाबदारी असलेल्या ठिकाणी ही स्थिती बौद्धिक प्रमुख आणि सल्लागार घडवते. ज्ञान केवळ एका निकषावर मोजले जाते: समोरची समस्या तुम्ही खरोखर सोडवू शकता का? उत्तर हो असेल, तर ही स्थिती पात्रतांनी भरलेल्या संपूर्ण कपाटापेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.

सापळा: हे बरोबर असतात, आणि मग बाकी सर्वांना बरोबर केल्याशिवाय थांबू शकत नाहीत.

उपाय भगवान वामन आहेत, आणि त्यातील कठीण भाग शेवटचा आहे. आपले मानदंड इतरांवर लादण्याऐवजी त्यांना स्वतःच्या विकासमार्गावर चालू द्या. भगवंतांनी बलीला चिरडले नाही; त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक महान करून सोडले. वैष्णोदेवीची यात्रा, किंवा शरीर समर्थ असेल तर अहोबिलममधील उग्र स्तंभाची चढाई—दोन्ही संपूर्ण सात्त्विकतेने.

उपाय: भगवान वामन आणि गुरू. गायींना अन्न द्या, मंदिरात जल अर्पण करा आणि जो खरोखर तुम्हाला शिकवत आहे त्याचा मनापासून आदर करा—कारण हा गुरू केवळ पुढे ढकलणाऱ्या व्यक्तीकडूनच शिकतो. आणि रामायण विशेषतः श्रीरामांनी वसिष्ठांशी कसे वर्तन केले या दृष्टीने वाचा.

Sk

शुक्र

शुक्र इच्छा, विवाह आणि सुखसोयींचा कारक आहे. या उतारावर यांपैकी कोणतीही गोष्ट वाट पाहत नाही.

कुंडलीतील काहीही वाचण्यापूर्वी या ग्रहाचा स्वामी कोण आहे ते पहा.

शुक्राचार्य असुरांचे गुरू होते—प्रत्येक वेळी पराभूत होणाऱ्या बाजूचे. त्यांच्याकडे मृतसंजीवनी विद्या होती, जिच्यामुळे ते मृतांना पुन्हा जिवंत करू शकत होते; म्हणून रणभूमीवर पुन्हा पुन्हा कापल्या जाणाऱ्या सैन्याला ते वारंवार जिवंत करत राहिले. त्यांनी कधीही बाजू बदलली नाही.

त्यानंतर परशुराम. एका राजाने त्यांच्या वडिलांची गाय बळजबरीने हिसकावून घेतली. पुढे त्याच राजाच्या पुत्रांनी त्यांच्या वडिलांची हत्या केली. एका ब्राह्मण बालकाने परशू उचलला आणि एकवीस वेळा पृथ्वी क्षत्रियविहीन केली. आणि अंबा मदत मागण्यासाठी आली, तेव्हा तिच्या वतीने परशुरामांनी भीष्मांशी युद्ध केले—तरीही त्यांना पराभूत करू शकले नाहीत.

येथे शुक्र मागत नाही. तो घेतो, आणि घेतलेली गोष्ट टिकवण्यासाठी लढतो.

म्हणून अध्यायाच्या सुरुवातीचा तोच प्रश्न पुन्हा समोर येतो—आणि ही स्थिती दिसताच प्रत्येक वेळी तो विचारला पाहिजे: ती गोष्ट खरोखर कधी यांची होती का?

• नातेसंबंध आणि कौटुंबिक धन कधीच स्थिर राहत नाही. वैवाहिक जीवनात आवेग, शारीरिकता आणि खरे आकर्षण असते; आणि इतिहासात साधारणतः एकापेक्षा अधिक महत्त्वाचे अध्याय आढळतात.
• आपल्या वंशात समुदाय, जात किंवा संस्कृतीच्या बाहेर विवाह करणारे हे पहिले व्यक्ती असण्याची शक्यता मोठी.
• घट्ट वस्त्रे. शरीरावर नीट बसणारे कपडे.
• कामेच्छा तीव्र आणि नात्यांत आवेग अधिक. अनेकदा किशोरवयातच एखादे नाते सुरू होते.
• कमी वयात कमाई. पैशावरून भांडणे. नात्याच्या आत भांडणे.
• मातीसारखा सुगंध असलेले अत्तर—ज्यात जमीन किंवा ओली माती यांचा वास असेल.
• गाळणी आणि निवडीचे काम यांना अनुकूल. हे निवडलेल्या वस्तू वापरतात; सर्वांत जवळची वस्तू नाही.
• जीवनसाथीची निवड इतकी विशिष्ट असते की त्यावरून स्थिती ओळखता येते. चपळ आणि स्नायुमय, पण जिममध्ये घडवलेल्या जड शरीराऐवजी सडपातळ-बळकट. मिशी असलेला. आवाजात गांभीर्य आणि कमी बोलणारा. उत्तम दुचाकी चालवणारा. थोडक्यात सैनिकासारखी व्यक्ती.

जीवनसाथीची निवड विलक्षण शारीरिक असू शकते: मेहनतीने घडलेले शरीर, रुंद खांदे, आत्मविश्वासपूर्ण चाल, भारदस्त आवाज आणि अनावश्यक बोलणे कमी. चांगली दुचाकी, सडपातळ-स्नायुमय शरीर आणि किंचित कठोर, सैनिकासारखे व्यक्तिमत्त्व हे चित्र पूर्ण करते. अंतरंगतेत या शुक्राला न संकोचणारा, स्पष्ट पुढाकार घेणारा आणि देहबोली समजणारा जीवनसाथी हवा असतो.

• तिसऱ्या, आठव्या, अकराव्या किंवा बाराव्या भावात विवाहबाह्य संबंधांची शक्यता वाढते; कधी कधी कुटुंबाच्या वर्तुळात आधीपासून असलेल्या एखाद्या व्यक्तीसोबत. स्थिती प्रामाणिकपणे वाचा—शारीरिक गरजा पूर्ण होत नसतील तेव्हा ती उघडते. हा चुकीचा मार्ग मिळालेला दबाव आहे; व्यक्तीविषयीचा अंतिम निर्णय नव्हे.

मग बहुतेक नैतिक प्रवचने टाळतात तो प्रश्न विचारा: विवाहातील स्पर्श, लैंगिक संबंध आणि शारीरिक जवळीक संपली आहे का?

• राहूसोबत हा आत्मसंयमासाठी कुंडलीतील सर्वांत कठीण योगांपैकी एक आहे. तो कठोर ब्रह्मचर्याची मागणी करतो—हा व्यावहारिक निर्देश आहे; नैतिक निर्णय नव्हे.
• राशी कुंडलीतील मकरातून नवांशाच्या अकराव्या भावात आल्यास उत्पन्नातील अस्थिरता आणि नात्यांतील अस्थिरता—दोन्ही दुप्पट होतात.

वर्गात मलाही आश्चर्य वाटलेला एक बदल करणारा घटक. एका विद्यार्थिनीने घट्ट कपड्यांचा संकेत सोडून इतर सर्व गोष्टींची पुष्टी केली—तिचा पती असे कपडे कधीच घालत नाही. त्याचा गुरूही मेष नवांशात होता, आणि येथे गुरू तो संकेत बदलून सैल वस्त्रे देतो. दहा तपशीलांपैकी एकाची पुष्टी झाली नाही म्हणून संपूर्ण वाचन सोडू नका. तो तपशील बदलणारा ग्रह शोधा.

एक प्रकरण. येथे शुक्रासोबत राहू होता; मंगळ महादशेत राहू अंतर्दशा चालू होती. शाळेतील भांडणात डोक्याला इजा झाली—आणि त्याच काळात वडिलांनी जमिनीचा एक तुकडा खरेदी केला. त्याग आणि लाभ एकाच ग्रहातून एकत्र आले. हा नवांश अनेकदा दोन्ही हातांनी एकाच वेळी देतो; केवळ एका हाताची गोष्ट सांगणारे वाचन अर्धेच सत्य असते.

हा नवांश अनेकदा दोन्ही हातांनी एकाच वेळी देतो—एकाच ग्रहातून त्यागही, लाभही. केवळ एक हात सांगणारे वाचन अर्धे सत्य आहे.

ती कोणते अत्तर लावते, ते विचारा. उत्तर माती, जमीन किंवा पहिल्या पावसाचा सोंधावास असेल, तर स्थिती जुळली.

आणि हा शुक्र एक काम अतिशय चांगले करतो—संरक्षण. जीवनसाथी किंवा कुटुंबासमोर ढाल होऊन उभे राहण्याची प्रवृत्ती येथे खरी असते; त्यासाठी सांगावे लागत नाही. हे लवकर कमावतात, वेगाने पुढे जातात आणि भटकण्याऐवजी आपल्याला नेमके काय हवे आहे ते जाणतात—यामुळे अधिक कोमल स्थिती अनिर्णयात गमावतील अशी अनेक वर्षे वाचतात.

सापळा: हे आपल्याला हवे ते घेतात आणि अनेक वर्षांनी त्यासाठी दुसऱ्या कोणीतरी किती किंमत चुकवली हे समजते.

उपाय: परशुराम, तसेच गायींचे संरक्षण आणि त्यांना अन्न देणे. राहू सोबत असेल, तर उपाय माता कालींकडे किंवा माता सती हवनकुंडात प्रवेश करतात त्या रूपाकडे जातो—पारंपरिक काली मंदिर, नेहमी ‘माँ’ म्हणून संबोधन आणि संपूर्ण शुद्धता.

आणि मनाला प्रत्येक स्त्रीला ‘माताजी’ म्हणण्याचा सराव द्या—स्वतःच्या वयाच्या आणि स्वतःपेक्षा लहान स्त्रियांनाही. हे दमन नव्हे, तर स्थानांतरण आहे: तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला मनातील एका श्रेणीतून दुसऱ्या श्रेणीत ठेवता, आणि मन त्या श्रेणीचे अनुसरण करते. दुसरा भाग सोपा वाटतो, पण कठीण आहे. आकर्षण निर्माण झाले, तर त्या खोलीतून बाहेर पडा. तिथेच उभे राहून आपण संयम राखू असा निर्णय घेऊ नका.

Sa

शनी

नीचीचा

शनी म्हणजे काळ, सहनशक्ती आणि श्रम. या उतारावर व्यक्तीला वेळच मिळत नाही.

कठीण बाजूकडे जाण्यापूर्वी त्याची देणगी ओळखा. प्रत्येक कार्यालयात अशी एक व्यक्ती असते, जिची संकट आले की सर्वांना आठवण होते. काहीतरी तुटले, कोणी हार मानली, एखादे काम मध्येच अडकले—आणि प्रत्येक चेहरा त्या एकाच व्यक्तीकडे वळतो. या शनीला ती क्षमता विनामूल्य मिळालेली नाही; पण क्षमता खरी आहे.

कूर्म अवतार ही स्थिती कशी असते ते दाखवतो. पर्वत बुडत होता आणि दुसरे कोणीही नव्हते. भगवंतांनी ना सौदा केला, ना भाषण दिले, ना आपल्याला काय मिळेल ते विचारले. ते समुद्राच्या तळाशी पर्वताखाली गेले आणि वर अमृत निघत असताना तो आपल्या पाठीवर धारण केला—त्यातून त्यांना काहीही मिळाले नाही आणि कोणी टाळ्याही वाजवल्या नाहीत.

रोजंदारीवरील मजूर दर सकाळी हेच करतो. उद्या त्याला कामाच्या ठिकाणी पोहोचावेच लागेल, नाहीतर अन्न मिळणार नाही. आपण तयार आहोत की नाही याचा विचार करण्यासाठी एक दिवस घेण्याचा पर्याय त्याच्या आयुष्यात नसतो.

येथील शनी असाच आहे. यांना तयार होण्याचा पर्याय मिळत नाही. भाराखाली हे उतरतात, कारण तिथे दुसरे कोणी उभे नसते.

प्रत्येक वेळी भाराखाली उभी राहणारी व्यक्ती अखेरीस त्या खोलीतील सर्वांत बळकट व्यक्ती बनते.

तुम्ही प्रशिक्षणार्थीला सीईओ बनवले आहे. संपूर्ण घर नव्याने आलेल्या सुनेकडे सोपवण्यात आले आणि तीनही जेवण तीच बनवणार असे तिला सांगण्यात आले. आपण एका व्यक्तीला स्वयंपाकघरात बंद केले आहे ज्याला स्वयंपाक कसा करावा हे माहित नाही.

घबराट खरी असते. सहा महिन्यांनंतर तीच सून संपूर्ण घर चालवत असू शकते. हा शनी आत्मविश्वास येण्यापूर्वीच भार सोपवून शिकवतो.

• संधी केवळ शोकांतिकेतून येते. आता काम करण्याशिवाय पर्याय नसलेली विधवा. विवाहानंतर नोकरी सोडलेली पत्नी, आणि आता पतीची नोकरी गेलेली. स्वयंपाक न येणारी व्यक्ती, जिची पत्नी माहेरी गेली आहे आणि जिला रोज बाहेर खाणे शक्य नाही. जिथे सुटकेचा कोणताही मार्ग उरत नाही, नेमके तिथे शनी मार्ग उघडतो.
• व्यवसाय लवकर सुरू होतो, आणि एखाद्या घटना किंवा अपघातानंतर सुरू होतो.
• दुसरी बाजू अनेकदा नजरेआड होते: बाकीचे सर्वजण अजून तयारी करत असतानाच यांचे काम स्वतःच्या पायावर उभे राहू शकते.
• वारंवार बदल आणि कुठेही स्थिर न राहता येणे. प्रत्येक नवी भूमिका पहिल्या दिवसापासून मोठी आव्हाने समोर ठेवते.
• एवढ्या दबावात खाण्यास, बसण्यास किंवा झोपण्यास वेळ मिळत नाही. उत्पादनाची अंतिम मुदत यांच्या मनात कायम चालू असते.
• दोन किंवा तीन वर्षांनी हीच अस्वस्थता संयमात बदलू शकते. चाळिशीपर्यंत या शनीचे अनेक लोक संस्थेतील सर्वांत विश्वासार्ह व्यक्ती बनतात.
• जिथे कामाला सतत आणि अतिशय जलद निर्णयांची गरज असते—ट्रेडिंग डेस्क, शेअर बाजाराचा व्यवहार-मजला, इंट्राडे ट्रेडिंग, आर्थिक सल्ला—तिथे नवांशात नीचीचा शनी आढळेल.

वर्गात पाहिलेल्या कुंडल्यांत तीव्र निर्णय घेणारे व्यवसाय वारंवार याच शनीसोबत आढळले—ट्रेडिंग डेस्क, शेअर बाजाराचा व्यवहार-मजला, इंट्राडे काम आणि आर्थिक सल्ला.

• आणि नेमक्या याच कारणाने तेच वातावरण यांना फसवते. तथ्य तपासण्यासाठीही हे पुरेसे मंदावत नाहीत.
• व्यावहारिक सुधारणा छोटी आहे: स्वाक्षरी करण्यापूर्वी कागदपत्रे दुसऱ्या सक्षम व्यक्तीला दाखवा.
• कर्मचारी आणि सहाय्यक पूर्णपणे स्वतःच्या अटींवर काम करतात आणि कनिष्ठ पदावरूनच यांचा सार्वजनिक अपमान करू शकतात.
• घरात हे आळशी आणि हालचालीत संथ दिसतात, दोनदा सांगावे लागते आणि खरा दबाव येईपर्यंत स्वतःहून पुढाकार घेत नाहीत.
• कुटुंब त्याला आळस म्हणते. अनेकदा हे असे इंजिन असते, जे फक्त दबावात सुरू व्हायला शिकले आहे.
• यांना बदल आवडत नाही आणि समजावणे फार कठीण असते. संकटात चालायला नकार देऊन दुसऱ्याला आधी जाऊ दिले, तर हे पुढे निघेपर्यंत शनी दबाव वाढवत राहतो.
• सातव्या भावातील शनी—राशी असो वा नवांश, कुठेही आढळो—जगासाठी उत्कृष्ट, वैयक्तिक जीवनात वाईट. वक्री असेल, तर स्थिती आणखी कठीण.

यांचे सध्याचे काम कसे सुरू झाले, ते विचारा. उत्तर एखाद्या घटनेने सुरू होईल—मृत्यू, हानी किंवा एखादे दार बंद झाल्याने—नाहीतर ही स्थिती नाही.

एक व्यावसायिक संकेत जपून ठेवा. आर्थिक विश्लेषक, सल्लागार, शेअर बाजाराच्या व्यवहार-मजल्यावर काम करणारे आणि इंट्राडे व्यापारी यांच्या कुंडल्या पाहा—नवांशात शनी नीचीचा आढळेल. कारण ही स्थिती अजिबात वेळ देत नाही. बाजार सुरू असतानाच निर्णय घ्यावे लागतात; श्वास घेण्याचीही जागा नसते. आणि नेमक्या याच दबावासाठी हा शनी घडला आहे.

वर्गातील एका प्रकरणात हा शनी दहाव्या भावात होता आणि दुसऱ्या भावातील कुंभ राशीतून आला होता. आर्थिक दबावात व्यवसाय संकट-व्यवस्थापन बनला. तो आर्थिक सल्लागार होता, मोकळा वेळ कायम कमी असे आणि कार्यालयात काही बिघडताच सर्वप्रथम त्यालाच बोलावले जाई. मूळ राशीने छुपेपणा आणि अनिश्चितता दिली; नवांश भावाने दबावाखाली निर्णय देण्याची स्थिती दाखवली.

सापळा: गमावण्यासारखे काहीही उरत नाही तेव्हाच हे चालू लागतात; म्हणून स्वतःचे काम एकदाही स्वतः निवडू शकत नाहीत.

उपाय: भगवान कूर्म. दररोज अभ्यंग, म्हणजे पारंपरिक तेलमालिश—यामुळे मज्जासंस्था मंदावते, ज्याची या स्थितीला फार गरज आहे. आणि दबाव येण्यापूर्वी काम सुरू करा.

दबाव येण्यापूर्वी काम करा. ज्या दिवशी हा शनी सक्तीशिवाय एखादे काम हाती घेतो, त्या दिवशी आपल्या निवडीचा एक भाग परत मिळवतो.

येथे नीचत्व व्यक्तीला दुर्बल बनवत नाही. ते तिला अशी व्यक्ती बनवते, जिचा वाईट काळात प्रत्येकजण शोध घेतो.

Ra

राहू

राहू ध्यास, विस्तार आणि जवळचा मार्ग यांचा कारक आहे. या उतारावर तो स्फोटक बनतो.

हा ग्रह समस्या कशी सोडवतो, ते वराह अवतार दाखवतो. हिरण्याक्षाने पृथ्वीला वैश्विक जलात बुडवले होते. हे काम प्रतिष्ठित रीतीने कसे करावे याचा विचार करत भगवंत किनाऱ्यावर उभे राहिले नाहीत. त्यांनी वराहाचे रूप घेतले, स्वतः अंधाऱ्या आणि घाणेरड्या पाण्यात उतरले, पृथ्वीला शोधले आणि आपल्या दातांवर उचलून बाहेर आणले. मग तिथेच खाली, कोणी पाहत नसलेल्या पाण्यात हिरण्याक्षाचा वध केला.

राहू तसा आहे. तो जातो जेथे इतर कोणीही जायला तयार नाही, आणि ते करत असताना तो कसा दिसतो याची थोडीही पर्वा करत नाही.

केवळ दुष्ट बाजू वाचू नका. प्रतिष्ठित ग्राहक जिथे जाणार नाही, तिथे जाण्यास तयार असलेली हीच व्यक्ती असते—आणि कधी कधी अशक्य काम पूर्ण होण्याचे कारणही हेच असते.

कल्पना करा—हे रणभूमीवर मशीनगनने सतत गोळीबार करत आहेत आणि कोणतीही मदत येणार नाही. यांना थांबवता येत नाही. स्वतः नष्ट झाले तरी म्हणतील—आधी मी नष्ट करीन.

• कुंडलीतील छिद्र शोधण्यासाठी, नवीन प्रकारचा व्यवसाय सुरू करण्यासाठी किंवा पैसा नेमका कुठे आहे हे ओळखण्यासाठी सर्वोत्तम ग्रह.
• उत्पादन, तंत्रज्ञान, सुरक्षा आणि सायबर सुरक्षा, बँकिंग, वित्त. जिथे जातात तिथे स्वतःचा झेंडा रोवतात.
• यांची खास चाल: संकट सुरू आहे, एखादे औषध एक हजार रुपयांना विकले जाते, आणि हे त्याची प्रत शंभर रुपयांत तयार करतात. महागड्या फोनची पाचशे रुपयांची प्रत.
• सेमीकंडक्टर, चिप, औषध, उलट अभियांत्रिकी, प्रतिकृती-उत्पादन. ते एखादी वस्तू उघडतात आणि ती कशी बनवतात ते पाहतात, मग ती स्वस्त करतात.
• एखाद्या वस्तूची किंमत एक लाख आहे असा भ्रम निर्माण करतात, जरी ती त्याच्या जवळपासही नसली तरी. बनावट अनुयायी, कृत्रिम वेग, प्रचार.
• मागणे, कर्ज घेणे, चोरी करणे. इतर काहीही काम करत नसताना विनवणी कशी करायची, कर्ज कसे उभे करायचे आणि एखाद्याच्या कल्पनेची कॉपी कशी करायची हे त्यांना माहीत आहे.
• साम, दाम, दंड, भेद. प्रसन्न करून काम झाले तर प्रसन्न करतील. पैसे देऊन झाले तर पैसे देतील. धमकीने झाले तर धमकावतील. फक्त एक प्रश्न विचारतात—निकाल माझ्या बाजूने लागला की नाही?
• जमिनीचा वाद. ते एखाद्याच्या भूखंडावर तंबू ठोकतील, दावा करतील आणि म्हणतील - चला न्यायालयात जाऊया. मग किती दिवस लढत राहणार, असा प्रश्न आहे.
• मंगळ ग्रहासोबत या अध्यायातील सर्वात अस्थिर आरोग्य-योग. अचानक हाड फ्रॅक्चर, डोक्याला दुखापत, अपघात, शारीरिक टक्कर.
• पाचव्या भावात—दबदबा असलेले शरीर आणि प्रभावी उपस्थिती, पदके व चषक, तसेच गादी अंथरता येईल अशा मोठ्या आणि प्रभावी वाहनांचे आयुष्यभर आकर्षण.
• जेव्हा तुम्ही त्यांच्याशी युद्ध करत असता तेव्हा त्यांच्यावर विश्वास ठेवता येत नाही. हे मेघनादाशी लढण्यासारखे आहे, जो ढगांमधून प्रहार करू शकतो.

पापप्रभावात ही स्थिती नात्याच्या आत हिंसक होऊ शकते—एखाद्याला जिवंत जाळणे, हत्या करणे. हे स्पष्ट शब्दांत सांगत आहे, कारण मृदू वाक्य तुम्हाला कधीतरी समोर येणाऱ्या अशा कुंडलीसाठी तयार करणार नाही. पण अशा ज्ञानासोबत शिस्तही ठेवा: ज्ञान गाळणी लावून स्वीकारा. मर्यादेचा अंतिम टोक तुम्हाला तो ओळखता यावा म्हणून दाखवला आहे; पुढची व्यक्ती येताच तिच्यावर निकाल देण्यासाठी नव्हे.

आता वर्गातील एक सुधारणा, जी मला या पुस्तकात समाविष्ट करायची आहे कारण ते मलाही काहीतरी शिकवते.

एका विद्यार्थ्याने मला आपल्या सुनेची कुंडली दिली. राशी कुंडलीच्या अकराव्या भावातील मिथुन राशीचा राहू नवांशाच्या बाराव्या भावातील मेष राशीत जात होता. मी प्रथम मिथुनातील राहू वाचला आणि कठोर फलादेश दिला—स्वार्थी, खूप बोलणारी, मनातून जाणवत नसतानाही काळजी दाखवणारी आणि आपले म्हणणे मान्य करवण्यासाठी खोटे बोलणारी.

विद्यार्थ्याने सांगितले, स्थिती नेमकी उलट आहे. गरजेपेक्षा अधिक मदत करते म्हणून कुटुंबात त्या मुलीला कमी लेखले जाते. ती अतिदक्षता विभागात परिचारिका आहे आणि भूलतज्ज्ञ होण्याच्या दिशेने पुढे जात आहे.

मग मी उलटे बघितले. मी जे वर्णन केले ते खरे होते - परंतु ते दुसऱ्या दिशेने येत होते. कुटुंब आणि मित्र या राहूचा पुरेपूर उपयोग करत होते.

मग मी नवांश नीट वाचला. बारावा भाव म्हणजे देणे, रुग्णालय आणि परदेश. मेष नवांश म्हणजे संरक्षण, अतिदक्षता, आयसीयू आणि दबावात रक्ताशी संबंधित कठीण काम. तिथे राहू हे अपारंपरिक रीतीने करतो—शुल्क न घेता, औपचारिक संबंध नसताना. मिथुनाचा अकरावा भाव सल्ला आणि माहिती देतो, आणि मेष ती माहिती वैद्यकीय स्वरूपाची करतो. ती शस्त्रक्रिया कक्षात काम करते; विद्यार्थ्याच्या भाजलेल्या जखमेबाबत तिने आपल्या त्वचारोगतज्ज्ञ मैत्रिणीचा सल्ला विनामूल्य आणि अनौपचारिक रीतीने पोहोचवला होता—अगदी बाराव्या भावाप्रमाणे.

वाचन एकशे ऐंशी अंशांनी चुकीचे का झाले? कारण मी एक राशी वाचली, संपूर्ण कुंडली नाही. हाच आधी दिलेला प्रवाह-नकाशा आहे; तो सोडल्यावर असेच होते.

आणि शेवटी विद्यार्थ्याने असे काहीतरी सांगितले जे माझ्या दुरुस्त्यापेक्षाही अधिक येथे येण्यास पात्र आहे. असे म्हटले आहे की, ग्रहांना नेहमीच वाईट नाव देण्याऐवजी त्यांच्या सकारात्मक बाजू पाहून आनंद झाला.

विचारा—बालपणी यांनी कोणती वस्तू उघडून वेगवेगळी केली होती: खेळणे, कॅसेट प्लेअर की रेडिओ? उत्तर देण्यापूर्वी ते हसतील.

सापळा: ते जिंकतात, मग समजू शकत नाहीत की त्यानंतर कोणीही त्यांच्यावर विश्वास का ठेवत नाही.

उपाय: भगवान वराह. मंगळ सोबत असेल, तर उग्र काली मंदिर आणि बगलामुखी साधना—पूर्ण सात्त्विकतेने; ना नशा, ना अशुद्धता. ही ऊर्जा अचूक अभियांत्रिकीमध्ये लावा. मोठी आणि मोकळी वाहने या स्थितीला खरोखर स्थिर आधार देतात.

या राहूला असे काम द्या, ज्याचा विजय दुसऱ्या कोणाचा असेल. तिथेही तो तितक्याच उग्रतेने लढू शकतो; मग हीच शक्ती भयावह न राहता अमूल्य बनते.

Ke

केतू

केतू विरक्ती, अंत आणि मागील जन्मातील कौशल्याचा कारक आहे. या उतारावर मागे काय सोडायचे हे ठरवणारा ग्रह बनतो.

मत्स्य अवतार हे कसे घडते ते दाखवतो. प्रलय येणार होता आणि संपूर्ण जगाचा अंत होणार होता. भगवंतांनी प्रलय थांबवला नाही; त्याला येऊ दिले. त्यांनी एक नौका, सात ऋषी आणि बीजे वाचवली आणि त्यांना पाण्यापलीकडे खेचून नेले—बाकी सर्वांना बुडू दिले.

केतू असाच आहे. तो परिस्थिती वाचवत नाही. पुढच्या परिस्थितीपर्यंत काय नेण्यायोग्य आहे ते ठरवतो आणि बाकीचे बुडू देतो.

• केतू विघ्न निर्माण करतो. काहीतरी नवे सुरू करणे खरोखर कठीण असते—नवे काम सुरू होताच काहीतरी बिघडते किंवा कुटुंबात कोणाचा मृत्यू होतो.

वर्गात पाहिलेल्या कुंडल्यांत नवी सुरुवात अनेकदा एखादी गोष्ट तुटल्यानंतर झाली: नोकरी संपली, प्रकल्प कोसळला किंवा बदलासोबत कुटुंबात मृत्यू झाला.

• जर केतू जोडलेला असेल आणि हा नवमशा सक्रिय असेल तर जुने काम निघून नवीन सुरू होते. केतू विराम देतो, आणि विराम प्रथम येतो.
• या राशीतील केतू समीक्षकाप्रमाणे काम करतो. तो तुमच्या कामातील दोष शोधणारा पहिला असेल, बाकी सर्व नंतर.
• अतिशय परिष्कृत, सूक्ष्म काम. इतर कोणाकडे संयम नसलेला उपक्रम हा केतू हाती घेतो.
• खूप चांगला गुप्तहेर बनवतो. तपास, सूक्ष्म तपासणी, गुप्तचर कार्य, ऑडिट, छापे. तंतोतंत या कारणासाठी देखील एक चांगला ज्योतिषी.
• आणि हा तपासणी व सत्यापन करणारी व्यक्ती घडवतो. एका विद्यार्थ्याचा केतू राशी कुंडलीच्या नवव्या भावातील तूळ राशीतून नवांशाच्या सहाव्या भावातील मेष राशीत गेला. सहावा भाव नवव्यापासून दहावा असल्याने वडिलांचा व्यवसाय पूर्णपणे बदलला—कोणीही कल्पना केली नसती अशा उद्योगात. ते बँकेत होते; नंतर विमानतळावर गेले. आणि केतू सत्यापन करत असल्याने ते पासपोर्ट तपासणीचे काम करतात.
• अपारंपरिक गुरूंबद्दल आजीवन आकर्षण - ज्यांनी खरी क्रांती सुरू केली आणि उच्च सत्यासाठी सर्व काही सोडले. गुरु नानक. छत्रपती शिवाजी महाराज. दुर्गम ठिकाणचे योगी.
• उंच खडकांवर बांधलेली मंदिरे, लांब कठीण चढाई आणि संबंधित रक्त यज्ञ यात्रेकरूंना आकर्षित करतात.
• हा मस्तकविहीन योद्ध्यासारखा हृदयाने लढतो. आणि ही स्थिती लढू लागली, तर सरकार पाडू शकते—एका व्यक्तीच्या अन्नत्यागाने सुरू होऊन प्रशासनाच्या पतनाने संपणाऱ्या आंदोलनाची कल्पना करा.
• मृत्यूची भीती नाही. जोपर्यंत तुम्ही घाबरता, तोपर्यंत तुम्ही घाबरता; ज्या दिवशी तुम्ही भीतीवर मात कराल त्या दिवशी तुम्हाला मरणाची भीती वाटत नाही. त्यानंतर धमकावण्यासारखे काही उरले नाही. हौतात्म्य. स्वतःला अर्पण करणे. जे लोक एखाद्या कारणासाठी स्वतःला उडवून देतात ते या उर्जेतून येतात.
• वर्गोत्तमा, म्हणजेच मेष दोन्ही कुंडलींमध्ये - अचूक साधनांसह कौशल्य आणि अत्यंत मार्गाकडे आकर्षण दोन्ही वाढतात. अचूक अभियांत्रिकी, शस्त्रक्रिया, उच्च-तंत्रज्ञान उत्पादन, युद्धाची कला.
• आरोग्य: विशेषतः मंगळ जोडलेला असेल, तर कोलेस्ट्रॉल अचानक वाढू शकते. वाचनाने घाबरण्याची वाट पाहण्याऐवजी नियमित तपासणी करा.

आता तो भाग, जो अत्यंत सावधपणे सांगणे आवश्यक आहे. येथे केतू चिंता आणि मनःस्थितीत अचानक घसरणही आणतो—बहुधा नवे काही सुरू होत असतानाच. केतूकडे स्वतःची इंद्रिये नसल्यामुळे त्यात असुरक्षितता असते. प्रचंड दबावात या स्थितीतील काही लोक तोच दबाव स्वतःच्या शरीराविरुद्ध वळवतात.

तुम्ही स्वतःला यात ओळखत असाल, तर प्रत्यक्षात काय घडत आहे ते समजून घ्या. या राशीत अग्नीचे प्रमाण फार मोठे आहे, आणि त्या अग्नीला बाहेर पडावे लागते—कामात, संघर्षात, एखाद्या गोष्टीची सुरुवात करण्यात. बाहेर पडण्याचा मार्ग मिळाला नाही, तर तो नाहीसा होत नाही; वळून त्याला धारण करणाऱ्या व्यक्तीकडेच परत येतो. तुम्ही जे अनुभवत आहात ती दुर्बलता नाही; ती बाहेर जाण्याचा मार्ग न मिळालेली तुमची स्वतःची शक्ती आहे.

म्हणूनच या राशीचा पहिला उपाय शारीरिक आहे. शरीराला हालचाल द्या. धावा, वजन उचला, प्रशिक्षण घ्या, चढाई करा किंवा गुण मोजले जाणारे एखादे खेळ खेळा.

आणि हे एकट्याने सांभाळण्याऐवजी कोणाला तरी सोबत घ्या. विश्वासू व्यक्तीला सांगा. चिकित्सक किंवा समुपदेशकाशी बोला. केतूची संपूर्ण अडचण अशी की त्याच्याकडे स्वतःची इंद्रिये नाहीत आणि स्वतःच्या परिस्थितीचे योग्य मूल्यमापन करता येत नाही; म्हणून तो इतरांचे डोळे उधार घेतो. ही उपायाची दुर्बलता नाही—हाच उपाय आहे.

आणि ही राशी खरोखर कोणाचा आदर करते ते लक्षात ठेवा. सहज विजयाचा नव्हे; वारंवार उठून उभे राहणाऱ्या व्यक्तीचा. तुम्ही अशा काळातून जाऊनही येथे आहात आणि अजून वाचत आहात, तर या राशीला सर्वाधिक मूल्यवान वाटणारे काम तुम्ही आधीच केले आहे.

एक प्रश्न विचारा. तुम्ही जेव्हा नवे काही सुरू केले, तेव्हा आधी काहीतरी तुटले होते का—नोकरी संपली, प्रकल्प कोसळला, कुटुंबात मृत्यू झाला? केतू सुरुवात देण्यापूर्वी तुटणे देतो.

सापळा: हे गोष्टी स्वच्छपणे आणि पटकन संपवतात, पण त्यांपैकी कोणती धरून ठेवायला हवी होती याविषयी अनेक वर्षे निश्चित होऊ शकत नाहीत.

उपाय: मत्स्य अवतार, आणि काहीही सुरू करण्यापूर्वी गणपती—कारण येथे केतू सुरुवातीच्याच क्षणी विघ्न उभे करतो. नवे काम हाती घेताना मोदक अर्पण करा. शरीरावर नियमित भस्म लावा. आणि या स्थितीला चालण्यासाठी मोकळी जागा द्या, कारण ती चालतानाच स्थिर होते; दुसरीकडे नाही.

केतूला दिशा देणारा प्रश्न सोपा आहे: जे तुटत आहे, त्यातून पुढच्या परिस्थितीपर्यंत काय घेऊन जाणे आवश्यक आहे?

खंड ग · हा नवांश कुठून उदित होतो

भाव परिणाम कुठे उतरला ते सांगतो. मूळ राशी अग्नी येताना व्यक्तीच्या हातात काय होते ते सांगते.

उदाहरणार्थ, राशी कुंडलीत सूर्य वृषभ राशीत असेल आणि मेष नवांशात गेला असेल, तर वृषभ ही मूळ राशी आहे. घटना कुठे उतरली ते भाव सांगेल; अग्नी आला तेव्हा जातकाच्या हातात काय होते ते वृषभ सांगेल.

बहुतेक पुस्तके हे पूर्णपणे वगळतात. एखाद्याला त्याचे वर्ष कठीण गेले एवढेच सांगणे आणि ती अडचण कोणत्या दारातून आली हे सांगणे—यांतील फरक हाच आहे.

ज्या तीन राशींतून तो कधीच येत नाही

या संपूर्ण खंडाच्या उरलेल्या भागापेक्षा अधिक मौल्यवान असलेल्या एका नियमाने सुरुवात करा.

मेष नवांश कर्क, वृश्चिक किंवा मीन—चौथी, आठवी आणि बारावी राशी—यांतून कधीही येत नाही.

पहिले कारण गणित आहे. चर राशी नवांश-गणना स्वतःपासून सुरू करतात, स्थिर राशी नवव्या राशीपासून आणि द्विस्वभाव राशी पाचव्या राशीपासून.

यातून चार गट तयार होतात. मेष, सिंह आणि धनू यांची गणना मेषापासून सुरू होते. वृषभ, कन्या आणि मकर यांची मकरापासून. मिथुन, तूळ आणि कुंभ यांची तुळापासून. कर्क, वृश्चिक आणि मीन यांची कर्कपासून.

अंतिम गट मोजा: कर्क, सिंह, कन्या, तूळ, वृश्चिक, धनू, मकर, कुंभ, मीन. नऊ विभाग पूर्ण होतात आणि मेष येतच नाही. हे गणित आहे; मत नव्हे.

आता त्याचा व्याख्यात्मक अर्थ पाहा. मंगळ रक्त, जन्म आणि संघर्षाचा स्वामी आहे. मेष म्हणजे काहीतरी सुरू होण्याचा क्षण. ज्या तीन मूळ राशींतून तो उदित होऊ शकत नाही, त्या जलराशी आहेत. जल सुरुवात करू शकते—कर्क स्वतः चर राशी आहे—पण ते भावनेतून सुरुवात करते; मेष नवांशाला आवश्यक असलेल्या विशिष्ट अग्नीने नव्हे.

कर्क स्मृती सांभाळतो. वृश्चिक विघटन आणि रूपांतरणाच्या मध्यावर असतो. मीन सुरुवातीची गरजच मुक्त करतो. हा तात्त्विक स्तर आहे; गणिताचा नियम मात्र स्थिर आहे.

म्हणून व्यवहारात:

• जन्मकुंडलीत कर्क, वृश्चिक किंवा मीन राशीची दशा सुरू असेल, तर मेष नवांश सक्रिय होत नाही. नव्या गोष्टी सुरू होत नाहीत. त्या होतील असे वचन देऊ नका.
• म्हणूनच चंद्राच्या दशेत अशा स्त्रिया भेटतात, ज्यांचा विवाह होतच नसतो. सुरुवातीची राशी सक्रिय झालेली नसते.
• यांपैकी एखादी दशा सुरू होण्यापूर्वी पुढाकार घ्या; तिच्या काळात नव्हे. ग्राहकांना हे वेळेत सांगितले, तर अनेक वर्षांनी ते तुमचे आभार मानतील.
• आणि एक गोष्ट मी स्वतःच्या व्यवसायाच्या हिताविरुद्ध सांगतो. यांपैकी एखादी दशा चालू असताना व्यक्ती खरोखर अडकली असेल, तर तिला ज्योतिषाकडे पाठवू नका; आध्यात्मिक मार्गदर्शकाकडे पाठवा. प्रथम वातावरण बदलणे आवश्यक आहे. नियम वातावरण बदलू शकत नाही; केवळ व्यक्ती बदलू शकते.

तीन अक्ष

अग्नी — मेष, सिंह, धनू. हे लोक बराच काळ विचार करतात, मग पुढे जातात आणि भूतकाळाचे ओझे सोबत वाहत नाहीत. भांडण झाले, संपले. काही अयशस्वी झाले, संपले. नवी सुरुवात करण्यासाठी उत्तम. मागे कोणताही साठा उरत नाही.

पृथ्वी — वृषभ, कन्या, मकर. आधी उभारणी, मग कृती. कन्येने एखादे विशिष्ट कौशल्य शिकून मग सुरुवात केली. मकर वर्षानुवर्षे कोणाच्या तरी हाताखाली काम करून थकला आणि त्याने स्वतःचे काम सुरू केले. वृषभने आधी काही साठवले—मालमत्ता, कौशल्य किंवा वडिलांकडून मिळालेली एखादी वस्तू—आणि मग दुकान उघडले.

वायू — मिथुन, तूळ, कुंभ. माध्यमे, संपर्क, कायदेशीर काम, नेटवर्किंग. कंपनीची नोंदणी येथे येते.

राशीनुसार

• मेषातून मेष, वर्गोत्तम. हे सुरू करतात आणि पुन्हा पुन्हा सुरू करत राहतात. विचारा, दहा वर्षांत किती गोष्टी सुरू केल्या; मग विचारा, त्यांपैकी किती अजूनही चालू आहेत. आयुष्यभर त्यांचा पाठलाग करणारा प्रश्न ते सुरू करू शकतात का हा नाही. प्रश्न आहे—ही गोष्ट टिकेल का?
• वृषभ. नवा व्यवसाय किंवा कामाची नवी दिशा उघडते. ज्या घराचे बांधकाम सुरू होते त्याला गती येते. दुकान उघडते. आणि त्याच काळात घरातील एखाद्याची प्रकृती ढासळते—रक्त, हृदय. मालमत्तेचा वाद. न्यायालयीन प्रकरणे. दुकान आणि रुग्णालय यांविषयी एकत्र विचारा, कारण येथे दोन्ही घटना बहुधा एकाच वर्षी घडतात. नोकरी मिळण्याची शक्यता फार जास्त असते.
• मिथुन. शेजाऱ्याने काहीतरी सांगितले आणि भांडण सुरू झाले. संपर्क, कागदपत्रे, समाजमाध्यमे किंवा माहिती-तंत्रज्ञानातील काम सुरू होते. नवा लॅपटॉप, नवे उपकरण, नवी सदस्यता.
• सिंह. एकतर पद जाते, किंवा त्यात नवी श्रेणी जोडली जाते. नवी भूमिका. व्यवस्थापक होतात. विशेषतः शुक्रासोबत एखाद्या वरिष्ठ व्यक्तीशी—व्यवस्थापक किंवा मालकाशी—संबंध येतो.
• कन्या. वडिलांची प्रकृती ढासळते. नवी नोकरी मिळते. प्रमाणित कार्यपद्धती बदलतात, आचारसंहिता बदलते, क्षेत्र बदलते आणि पुन्हा काम शोधावे लागते. कार्यालयात संघर्ष होतो, कधी शारीरिकही. न्यायालयीन प्रकरणे सुरू होतात. घटस्फोटाची प्रक्रिया सुरू होते.
• तूळ. नवे संबंध, नव्या भागीदाऱ्या, नवा व्यवसाय. द्विधेत अडकले होते आणि अखेर निर्णय घेतला. कंपनीची नोंदणी केली, किंवा प्रकरण कायदेशीर मार्गावर नेले.
• धनू. नवे उच्चशिक्षण किंवा नवे कौशल्य. गुरू भेटला. वरिष्ठ अधिकाऱ्यांशी संघर्ष. वडिलांची प्रकृती. आणि एक संकेत जपून ठेवा—धनू तुम्हाला पाशात बांधतो आणि मेष नवांश तो पाश तोडतो; म्हणून वर्षानुवर्षे अडकलेला एखादा अडथळा नुकताच दूर झाला आहे का ते पाहा. त्या काळात बहुधा एखाद्या मोठ्या व प्राचीन स्थळी दर्शन घेतले असेल—देवीचे मंदिर, नरसिंह किंवा हनुमानाचे मंदिर.
• मकर. आपल्या सीमा आखल्या आणि जे आपले आहे त्यासाठी लढले. कोणीतरी त्यांना दडपत होते आणि ते त्यातून बाहेर आले. घर, व्यवसाय, मालमत्ता—जिथे एखादा प्रश्न अडकून पडला होता, तिथे पुढाकार सुरू झाला आणि फायली हलू लागल्या.
• कुंभ. गेमिंग, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, अभ्यासक्रम, कॉर्पोरेट संस्था, उद्योगसमूह—सगळे संघर्षातून आले. किंवा नवे उपकरण बनवले, कंपनीची नोंदणी केली, समूहातून बाहेर पडले, स्वयंसेवी संस्था सुरू केली.
• कर्क, वृश्चिक, मीन. असे होत नाही. शोधण्यासाठी काहीही नाही.

एक उदाहरण. एका विद्यार्थ्याचा शुक्र कन्येतून मेष नवांशात गेला होता. व्यवसाय सुरू झाला आणि बंद पडला. नोकरी सुरू झाली आणि संपली. तो पुन्हा काम शोधत माझ्याकडे आला. सुरू करा, थांबा, पुन्हा सुरू करा, पुन्हा थांबा—आणि प्रत्येक वेळी हे कामाशी संबंधित होते, कारण कन्या कार्यस्थळाची स्वामिनी आहे आणि मेष नवांश तिला वारंवार नवे काम देत आहे.

आणखी एक निरीक्षण, हळू आवाजात सांगतो, कारण त्याची घोषणा करण्याऐवजी त्याची पडताळणी केली पाहिजे. हा नवांश सहजपणे स्थिर आणि समाजमान्य नाते देत नाही. ठरलेल्या चौकटीबाहेरील संबंधांकडे त्याचा कल असतो. येथे वृषभातून सातव्या, पाचव्या किंवा तिसऱ्या भावात एखादा ग्रह येत असेल, तर कुटुंबाच्या वर्तुळात आधीपासून असलेल्या व्यक्तीशी संबंध निर्माण होऊ शकतो. तुम्हाला नीट माहीत असलेल्या कुंडल्यांवर याची चाचणी करा आणि ते कितीदा जुळते ते पाहा.

जेव्हा काहीही जुळत नाही

ज्या व्यक्तीवर स्रोत-राशीचे फल लागू होत नाही, तिच्यावर कुंडलीचे निष्कर्ष लादू नका.

एकदा मी कन्येतून आलेल्या गुरूवर एका विद्यार्थ्याची संपूर्ण कुंडली मांडली आणि एकही गोष्ट जुळली नाही. एकही नाही. त्याचा कोणत्याही संस्थेशी वाद नव्हता, गुरूशी कधी मतभेद झाले नव्हते आणि घरात कोणीही नवे काही सुरू केले नव्हते.

तंत्र अयशस्वी झाले नव्हते. त्याच्या मेष नवांशाला ऊर्जा मिळत नव्हती—काहीच सुरू होत नव्हते, कारण आरंभाची राशी झोपलेली होती. म्हणून तिला जागे करणे हा उपाय होता: भगवान नरसिंह, हनुमान किंवा गुरुद्वारा.

मूक नवांश हा स्वतःच एक निष्कर्ष आहे. ते अपयश नाही; तुमचे वाचन चुकीचे नाही. तो ओळखायला शिका आणि स्पष्टपणे सांगा.

भावांमध्ये जाण्यापूर्वी आणखी दोन गोष्टी

पुढे बारा भाव आहेत आणि ते या खंडाचा मोठा भाग आहेत. सुरू करण्यापूर्वी शास्त्रातील आणखी दोन प्रसंग—एक लहान, दुसरा फारच लहान. ते येथे यासाठी ठेवले आहेत की त्यानंतर अध्यायाचा दुसरा भाग हाताळणे सोपे जावे.

अर्जुन आणि सुभद्रा

आता दुसरा चेहरा, कारण हे चिन्ह फक्त जखमा नाही.

तीर्थयात्रेच्या वर्षांमध्ये, अर्जुनाने ऐकले की बलरामाला सुभद्राचा विवाह दुर्योधनाशी करायचा आहे आणि द्वारकेचे कुटुंब या संधीवर आनंदी नव्हते. अर्जुनचे सुभद्रावर प्रेम होते. भगवान कृष्णाने सरळ सल्ला दिला: स्वयंवर अनिश्चित आहे, आणि क्षत्रियासाठी इच्छूक वधूचे अपहरण प्रशंसनीय मानले जाते.

अर्जुन साधूच्या वेशात द्वारकेला पोहोचला. एका उत्सवात सुभद्रा रथातून बाहेर आली आणि अर्जुन तिला घेऊन गेला.

श्रीमद्भागवत अर्थ बदलणारा तपशील देते: तिचे आई-वडील आणि भगवान कृष्ण यांची संमती होती. यादव सैन्य पाठलागाला निघाले; बलराम पौर्णिमेच्या समुद्रासारखे उसळले. भगवान कृष्ण आणि कुटुंबीयांनी त्यांना शांत केले, आणि त्यांनी सन्मानाने विवाह स्वीकारला.

सुभद्रा ही अर्जुनची पत्नी आणि अभिमन्यूची आई झाली.

दोन्ही कथा एकत्र पाहा. कृती एकच आहे. स्त्रीला रथात बसवून नेण्यात आले. फरक केवळ एका गोष्टीचा आहे.

मेष नवांश घेऊन जातो. ते विवाह ठरेल की जखम—हे पूर्णपणे दुसऱ्या व्यक्तीची इच्छा विचारली होती की नाही यावर अवलंबून असते.

जौहर

आणखी एक घटना, आणि ही पुराण किंवा इतिहासाचे पुस्तक नसून एक ऐतिहासिक घटना आहे – मी हे स्पष्टपणे सांगत आहे जेणेकरून तुमच्यासमोर काय ठेवले जात आहे ते तुम्हाला कळेल.

किल्ला वाचवणे अशक्य झाले आणि पुरुष द्वाराबाहेर पडून मृत्यूला सामोरे जाणार होते, तेव्हा किल्ल्यातील स्त्रियांनी पकडले जाण्याची वाट पाहिली नाही. त्यांनी अग्नी पेटवला आणि त्यात प्रवेश केला. चित्तोडमध्ये हे एकापेक्षा अधिक वेळा घडले.

हे निराशा म्हणून वाचू नका. या राशीच्या टोकाचे रूप म्हणून वाचा. मेष नवांश दुसऱ्याच्या ताब्यात जाण्यापेक्षा नष्ट होणे पसंत करतो.

येथूनच या स्थितीचा आत्मघातकी चेहरा समोर येतो—जो अग्नी शत्रूला शरण जात नाही, तो परिस्थितीलाही शरण जात नाही; आणि मार्ग सापडत नाही तेव्हा तो स्वतःच्या धारकावरच उलटतो. काही पानांपूर्वी केतूच्या खाली तुम्ही हे वाचले होते; हा त्याचा स्रोत आहे.

खंड घ · बारा भावांतील मेष नवांश

आपले नवांश लग्न कधी शोधले नसेल, तर याला एक मिनिट लागेल. कोणतेही विनामूल्य ज्योतिष ॲप किंवा संकेतस्थळ उघडा, जन्मतपशील भरा आणि जिथे नेहमी जन्मकुंडली पाहता तिथे डी9 किंवा नवांश नावाची कुंडली निवडा. पहिल्या भावातील लग्नराशी हे आपले नवांश लग्न आहे. ते खाली शोधा आणि प्रथम ते वाचा. मेष ज्या भावात पडतो, जीवनातील त्याच क्षेत्रात हा अग्नी पाठवला गेला आहे.

कुंडलीतील भावाचा परिचित अर्थ घ्या आणि दोन शब्द जोडा—विवाहानंतर.

खाली दिलेली उदाहरणे प्रत्यक्ष वर्गातील सल्लामसलतांमधून घेतली गेली आहेत आणि ओळख सुरक्षित करण्यासाठी तपशील बदलले आहेत.

लग्न ज्याचा फोटो कोणी काढत नाही

सातवे घर वाचण्यापूर्वी आणखी एक गोष्ट. ते शास्त्रातून आलेले नाही. हे माझ्या सल्लागार कक्षात आले, आणि मी ते पुस्तकात टाकत आहे कारण तुम्हालाही त्याचा सामना करावा लागेल.

ती आपल्या करिअरविषयी वाचन करून घेण्यासाठी आली होती. ती प्रत्यक्षात ज्यासाठी आली होती, तिथपर्यंत पोहोचायला जवळजवळ एक तास लागला.

बाहेरून काहीही चुकीचे दिसत नव्हते. चांगले कुटुंब, चांगली नोकरी, समारंभांना जाणे, छायाचित्रे पोस्ट करणे. अखेर ती बोलली तेव्हा समजले की त्या घरात जवळीक कधीच तिच्या संमतीने झाली नव्हती. ती तिच्यासोबत केली जाणारी एक गोष्ट होती.

तिने ‘नाही’ म्हटले, तरी पती पुढे गेला. तिने स्पष्ट नकार दिलेल्या कृती—गुदमैथुन, मुखमैथुन, ज्या कृतींमुळे आपल्याला वेदना होतात आणि त्या नको आहेत असे तिने स्पष्ट सांगितले होते—तो तरीही करत राहिला; आणि नंतर जणू काही सांगितलेच नव्हते असे वागत राहिला. तिने विरोध केला तेव्हा त्याने तिला मारले. काही महिन्यांनी मारण्याचीही गरज उरली नाही. तो फक्त तिच्याकडे पाहायचा, आणि आज्ञा न पाळल्यास काय होईल हे तिला माहीत असायचे; म्हणून ती मान्य करायची.

तिने सांगितले की दुसऱ्या वर्षात कधीतरी तिने स्वतःला त्याची पत्नी समजणे सोडून दिले. ती त्याच्यासाठी वापरून बाजूला ठेवायची वस्तू झाली होती.

ती पळून गेली. काहीही न घेता आई-वडिलांकडे पोहोचली. तिने तक्रार दाखल केली.

आता कुंडली, कारण हेच ओळखायला शिकायचे आहे.

मेष नवांशाच्या सातव्या, आठव्या किंवा बाराव्या भावात पापग्रह. सातव्यात मंगळ असेल तर व्यक्ती प्रामुख्याने याच शारीरिक आयामासाठी विवाह करते आणि जोडीदार या राशीच्या प्रत्येक उत्पन्नासमोर उभा राहतो. शनी किंवा राहू सोबत असतील तर स्थिती बिघडते—शनी संयम काढून घेतो, राहू सीमा. आठव्या भावात हे खाजगी व लपलेल्या बाजूला चिकटते; आठवा भाव गुदाशयाचाही कारक आहे, म्हणून बळजबरीचे गुदमैथुन विशेषतः याच स्थितीशी जोडले जाते, सातव्याशी नव्हे. आणि बारावा भाव ती बाहेर कशी पडली हे सांगतो, कारण विवाह आठव्यापासून संपत नाही; बाराव्यापासून संपतो.

अशी स्थिती समोर आली तर प्रदर्शन करू नका. कुंडलीनुसार पुढे काय घडणार आहे ते तिला सांगू नका. ती आज रात्री सुरक्षित आहे का ते विचारा. स्पष्ट सांगा की ती जे वर्णन करते आहे तो कठीण विवाह नाही, तर लैंगिक हिंसा आहे; आणि तो पुरुष तिचा पती आहे म्हणून तिचे स्वरूप बदलत नाही. तिला वकील आणि डॉक्टरांपर्यंत पोहोचवा. येथे रत्न किंवा उपवास हा उपाय नाही; ते सुचवणे ही त्या खोलीत ज्योतिषी करू शकणारी सर्वांत वाईट गोष्ट आहे.

आणि जो तरुण आपल्या विवाहापूर्वी हे वाचत आहे, ज्याच्या नवांशाच्या सातव्या भावात मंगळ आहे—ही स्थिती तुम्हाला इशारा देत आहे. तीव्रता खरी आहे आणि तिच्यावर नियंत्रण ठेवणे ही तुमची जबाबदारी आहे. ती ‘नाही’ म्हणाली तर त्याचा अर्थ ‘नाही’च आहे. प्रत्येक वेळी ती सीमा मोडून तुम्ही वर वर्णन केलेली कुंडली स्वतःच घडवत आहात.

मेष नवांश लग्न - पहिल्या घरात मेष

विवाह संघर्षातून उघडतो आणि दोन्ही जोडीदार सुरुवातीपासून नियंत्रणासाठी धडपडतात. समोरच्या व्यक्तीची संघर्षक्षमता तपासल्याशिवाय कोणीही पूर्णपणे बांधील होत नाही—मेष एखाद्या व्यक्तीला अशाच प्रकारे समजतो. ही त्यांच्या समोर अशा रूपातील लक्ष्मी आहे, जे रूप त्यांनी यापूर्वी कधी पाहिलेले नसते.

त्यामुळे तुम्ही निवडलेला जोडीदार संकटात निर्णायक आणि सक्षम आहे, तुम्हाला हे माहित असले किंवा नसले तरीही तुम्ही निवडत असलेली गुणवत्ता होती. मंगळ या घराचा स्वामी असल्यामुळे कटु संघर्ष आणि अगदी शारीरिक हिंसाचाराचा धोका असतो.

वर्गातील उदाहरणांमध्ये विवाह ठरण्याच्या आसपास कुटुंबातील तीन घटनांपैकी एक समोर आली—जन्म, मृत्यू किंवा अपघात. विवाहासोबत नवे बांधकाम, मालमत्ता किंवा कामही येऊ शकते. याचा उपयोग वेळेची पुष्टी करण्यासाठी करा; केवळ एक भाव पाहून कधीही मृत्यूची घोषणा करू नका.

येथील ग्रह: उच्च सूर्य विवाहाच्या बाजूने असतो. नीच शनी संयम काढून विवाहाचे आयुष्य कमी करू शकतो. बुध मालमत्ता व कागदपत्रांशी संबंधित वाद देतो, विशेषतः वडिलोपार्जित वाटणीच्या वेळी. शुक्र अंतरंग जीवनाला आधार देतो. गुरू विवाह लावणाऱ्या पुरोहिताला या जुळणीविषयी असामान्य विश्वास देऊ शकतो. राहू वडिलोपार्जित संपत्तीत उलथापालथ घडवतो. अभ्यासलेल्या कुंडल्यांत केतूने दुखापतीला विवाहाशी जोडले; त्याकडे निश्चितता म्हणून नव्हे, तर सुरक्षेविषयी विचारायचा प्रश्न म्हणून पाहा.

एक उदाहरण. नवांश लग्नात गुरू होता. विवाहानंतर सात महिन्यांनी त्यांच्या पत्नीचे निधन झाले. संरक्षक स्वभाव उपस्थित होता, घर बांधले गेले आणि पुरोहितही वर्णनासारखाच होता. नियम जन्म, मृत्यू किंवा अपघात देतो; येथे दुसरी घटना घडली.

या घरात फक्त तोच जोडीदार शांती आणतो जो अग्नीचा सामना करू शकतो.

वृषभ नवांश लग्न — बाराव्या भावात मेष

वैवाहिक सुखासाठी सर्वात कमकुवत स्थिती, आणि ज्या घरापासून विवाह प्रत्यक्षात संपतो.

क्षणभर चित्तोडच्या स्त्रियांकडे परत या. ही राशी कोणाच्याही ताब्यात येणार नाही. जेव्हा लढण्याचा मार्ग उरत नाही आणि राहण्याचाही उरत नाही, तेव्हा ती सौदा करत नाही—निघून जाते. बारावा भाव हेच ते द्वार आहे; म्हणूनच या अध्यायातील आधीची स्त्री बाहेर पडू शकली.

नवांशाच्या बाराव्या भावात मंगळ चांगला नाही, आणि कारण सोपे आहे. मंगळ म्हणजे तुमची शक्ती, उपजीविका आणि जिवंत राहण्याची क्षमता. बाराव्यात तो दिशाहीन होतो.

अवलंबित्व वाढते. कदाचित आपल्या वंशात तुम्ही केवळ मिळवण्यासाठी आला असाल—वडिलांच्या पेन्शनमधून, आईच्या पेन्शनमधून किंवा दुसऱ्या कोणाकडून. मालमत्ता विकून किंवा दुसऱ्याचे काम करून उत्पन्न मिळते.

पण दुसरा चेहराही खरा आहे आणि तो सांगणे आवश्यक आहे. पुण्य प्रबळ असेल, तर हीच स्थिती परदेशप्रवास, स्वातंत्र्य आणि खरोखर शांत जीवन देते—नियमित व्यायाम, पुरेसा मोकळा वेळ आणि स्वतंत्र कामासाठी सातत्यपूर्ण प्रयत्न. पूर्वकर्माची गुणवत्ता कोणते रूप मिळेल ते ठरवते; कोणतेही तंत्र ते बदलू शकत नाही.

एक उदाहरण; वर्गात सांगितलेला मुद्दा येथे नव्या पद्धतीने मांडतो. मेष नवांश आणि त्यात मंगळ असलेली एक तरुणी. दोन नाती आधीच तुटली होती. डी4 मध्ये मेष लग्न, दहाव्या भावात मंगळासोबत राहू. वर्गात मी तिला विवाह न करण्यास सांगितले होते.

पुस्तकात हे अधिक उपयुक्त रूपात मांडतो. असा योग म्हणजे नाते निश्चित करण्याआधी संपूर्ण कुंडली सावकाश आणि सविस्तर तपासावी; केवळ एका स्थितीवरून एकट्याने निर्णय घेण्याऐवजी एखाद्या सक्षम व्यक्तीकडून पडताळणी करून घ्यावी. अशा पुरेशा कुंडल्यांत विवाह टिकत नाही आणि विभक्तता येते. इतरांत टिकतो, कारण कुंडली म्हणजे केवळ एक योग नव्हे. ही स्थिती भीतीतून घेतलेला निर्णय नव्हे, तर योग्य तपासणी मागते.

समर्पण या स्थितीचे ओझे अशा स्थैर्याने हलके करते, जे प्रतिकाराला कधीच जमत नाही.

मिथुन नवांश लग्न — अकराव्या भावात मेष

आर्थिक स्वातंत्र्य ही अभिमानाची बाब बनते. मंगळाला दान म्हणून काही नको—तो म्हणतो, बळाने घेईन किंवा लढून. म्हणून या भावातून वाक्य निघते: मी तुझ्या बापाचे खात नाही, मी स्वतः कमावतो, मला तुझे नको.

नफा प्रामुख्याने वैयक्तिक प्रयत्नांमुळे वाढतो. इथे मंगळ मर्यादेशिवाय देऊ शकतो, कधीच मागू शकत नाही.

आता जी अडचण इथे पुन्हा पुन्हा येते आणि जी लग्नाशी कोणी जोडत नाही.

तुमचा विवाह होतो आणि कुटुंबाच्या दुसऱ्या बाजूला मामाचे घर विस्कटू लागते. अकरावा भाव त्या घरापासून सहावा आहे, म्हणून तुमचा लाभ तिथल्या हानीतून खेचला जातो. त्या बाजूला न्यायालयीन प्रकरणे, जमिनीचे वाद किंवा आरोग्यसमस्या शोधा.

एक उदाहरण. येथे कर्केत नीच मंगळ. तिच्या विवाहानंतर लगेच मामांमध्ये मालमत्तेचा खटला सुरू झाला. आणि नीचता तिच्या स्वतःच्या आयुष्यात नेमकी अपेक्षेप्रमाणे दिसली—विवाहानंतर तिने काम सोडले आणि आर्थिकदृष्ट्या परावलंबी झाली. ती दहा वर्षांपासून व्यवसाय चालवत होती; पण पतीने त्यातून समस्या होत असल्याचे सांगितल्यावर तिने तीन दिवसांत तो सोडला.

याचा अर्थ स्त्रीने परावलंबी राहावे असा नाही. अर्थ असा की जिथे स्वातंत्र्याचे रक्षण करणे आवश्यक आहे, नेमक्या तिथून नीच मंगळ संघर्षक्षमता मागे घेतो. म्हणून आपली भूमी गमावणे स्वीकारण्याऐवजी मंगळ जाणीवपूर्वक सक्रिय करा.

विवाहानंतरचे स्वातंत्र्य बहुधा मामाच्या बाजूने मोजावी लागणारी किंमत घेऊन येते.

कर्क नवांश लग्न — दहाव्या भावात मेष

विवाहानंतर करिअर आणि सामाजिक प्रतिष्ठा सुधारते. सासरशी, विशेषतः सासूशी संबंध महत्त्वाचा ठरतो आणि तिथे फार गदारोळ असतो.

व्यावसायिक वाढीसोबत कौटुंबिक जबाबदारी वाढते; येथे दोन्ही वेगळे नाहीत. वडिलांशी संबंधित मालमत्तेचे विषय सक्रिय होऊ शकतात, कारण दहावा भाव नवव्यापासून दुसरा आहे. भावंडांना अडचण येते, कारण दहावा हा तिसऱ्यापासून आठवा भाव आहे.

एक उदाहरण. एका तरुणीच्या कुंडलीत येथे सूर्य होता. विवाहानंतर दीड वर्षाने ती उच्च न्यायालयात वकील झाली आणि त्याच दिवसापासून तिची कारकीर्द उंचावू लागली.

दुसरे उदाहरण. विवाहानंतर कारकीर्दीत मोठी वाढ आणि नणंदेमुळे अनेक भांडणे; त्या भांडणांमुळे आरोग्यावर दबाव. सासऱ्यांचा आपल्या भावांशी मालमत्तेवरून गंभीर वाद आहे आणि नणंद त्यांची संपूर्ण निवृत्तीची रक्कम मागत आहे. एकाच भावात त्या भावाचा प्रत्येक घटक.

येथे सासूची भूमिका पाहिल्याशिवाय कारकीर्द वाचता येत नाही.

सिंह नवांश लग्न — नवव्या भावात मेष

विवाहानंतर भाग्य साधारणपणे सुधारते. लांबचा प्रवास आणि परदेशात स्थायिक होणे शक्य होते. उच्च शिक्षण चांगले चालते.

आता सावधानता, कारण विद्यार्थी या भावाचा सतत अति-अर्थ लावतात. नवव्यात मंगळ नियम-धर्म पाळत नाही. येथे मेष नवांश एखाद्याला अतिशय धार्मिक बनवेल असे मानू नका. तो काही प्रमाणात अध्यात्म वाढवतो आणि व्यक्ती धाम-यात्रा सुरू करू शकते. यावर सविस्तर आध्यात्मिक फलादेश उभा करू नका.

वडील किंवा गुरूच्या तब्येतीकडे लक्ष द्यावे लागेल.

एक उदाहरण जे अखेरीस नवव्या भावाचे निघालेच नाही; दुरुस्ती हाच धडा असल्यामुळे ते येथे जोडतो. विवाह झाला, पती काही काळाने परदेशात गेला, अनेक समस्या आल्या आणि अखेरीस दोघे वेगळे राहू लागले. मी ते नवव्या भावातून वाचले, पण फल मिळाले नाही. शुक्र सहाव्या भावात मंगळासोबत आहे—संघर्ष तिथून आला. शनी नवव्यात मेष नवांशात आहे—म्हणजे तो बराच विचार करून परदेशात गेला, आणि मुलगी नकार देईल या भीतीने विवाहापूर्वी योजना मुद्दाम लपवली होती. कुटुंबाने सर्व काही लपवले होते याची पुष्टी केली.

मंगळ गदारोळासह प्रहार करतो. शनी शांतपणे प्रहार करतो, निसटतो आणि दबावातून काम करतो.

कन्या नवांश लग्न — आठव्या भावात मेष

अंबेने एक संपूर्ण जन्म वाट पाहिली, नवा देह घेतला आणि त्याच्यासाठी परत आली. हाच हा भाव आहे.

येथे जे संपलेले दिसते, ते प्रत्यक्षात संपत नाही. ते भूमिगत जाते आणि नियत वेळी परतते. वैवाहिक सुखासाठी कठीण; अनेक आरोग्यसमस्या; जबाबदारी आणि अनपेक्षित घटनांमधून रूपांतरण. घरात पुरेसा वास्तुदोष असेल. ज्योतिष, तंत्र आणि संशोधनातील रस तीव्र होतो.

आता या अध्यायातील सर्वांत महत्त्वाचे संरचनात्मक सूत्र, जे मी दोनदा सांगेन कारण विद्यार्थी सतत चूक करतात. आठवा भाव विवाहाचे रूपांतर करतो. विवाह संपवत नाही. विवाह बाराव्या भावातून तुटतो.

वारसा वर्षानुवर्षे विलंबित होऊ शकतो किंवा अचानक मिळू शकतो. अपघात आणि शस्त्रक्रिया शक्य; जुन्या आजाराला दीर्घ उपचार लागू शकतात. कामासाठी हा भाव तांत्रिक संशोधनात उत्कृष्ट आहे आणि बिगर-तांत्रिक पदवीऐवजी तांत्रिक पदवी देतो.

एक परिष्कार अवश्य लावा. ग्रह ज्या नवांश राशीत बसला आहे ती भावाची अभिव्यक्ती बदलते. एका विद्यार्थ्याने स्पष्ट सांगितले की हे वाचन जुळत नाही—त्याचा मंगळ येथे आहे, पण कर्केत; आणि अचानक कोणतीही घटना घडली नाही. तो कर्केत असल्यामुळे अचानक घटना देत नाही. तो भावनिक उलथापालथ, स्वतःचे रक्षण न करता येणे आणि सतत चिडचिड देतो. त्याने लगेच पुष्टी केली. भावाचे फल मिळाले नाही तर तो सोडू नका; ग्रहाच्या प्रत्यक्ष राशीतून वाचा.

एक उदाहरण. येथे सूर्यासोबत राहू. मंगळाच्या प्रत्यंतर-दशेत मलाशयाशी संबंधित स्थितीसाठी शस्त्रक्रिया झाली; यापूर्वी मेंदूत गाठ होती. मेषाचा संबंध डोक्याशी आणि आठव्या भावाचा खालच्या द्वाराशी लावला गेला. त्या कुंडलीत सूर्य-राहू कर्करोगाशी संबंधित इशाराही मानला गेला. हे वैद्यकीय पुरावा मागणारे उदाहरण-विश्लेषण आहे; योगावरून कधीच निदान करायचे नाही.

आणखी एक गोष्ट संयमाने हाताळली पाहिजे. येथे जड आठवा भाव विवाहानंतर प्रत्यक्षात असुरक्षित होणारे घर दाखवू शकतो. मी चार महिन्यांत तुटलेला असा विवाह पाहिला आहे, जिथे घरात अशी घटना घडली की तरुणीला रुग्णालयात दाखल करावे लागले. हे पाहून नाट्यमय भविष्यवाणी करणे हे तुमचे काम नाही. समोरच्या व्यक्तीला ते गंभीरपणे घेण्यास सांगणे आणि रत्नाऐवजी योग्य मदतीपर्यंत पोहोचवणे हे तुमचे काम आहे.

ही भावना वैवाहिक जीवनात बदलते. लग्न स्वतःच संपवत नाही.

तूळ नवांश लग्न — सातव्या भावात मेष

जोडीदाराला थेट वाचण्यासाठी ही सर्वांत मजबूत स्थिती आहे. या भावात जे काही आहे ते कुंडलीचा स्वामी नव्हे, तर जोडीदार अनुभवतो. मंगळाची दशा चालली तर फल तुमच्या जोडीदारावर उतरते.

शारीरिक जवळिकीला येथे फार मोठे महत्त्व आहे—बहुधा विवाहाला परिभाषित करणारा घटक. या भावात मंगळ असेल तर व्यक्ती मुख्यतः शारीरिक गरज आणि आकर्षणामुळे विवाह करू शकते. जवळीक जिवंत असेल तर हाच अग्नी दांपत्याला बांधतो. ती दडपली तर तो वाद आणि दुराव्यात उतरू शकतो.

आणखी एक व्यावहारिक सल्ला मी निःसंकोच देतो, कारण त्यामुळे विवाह वाचतात: येथे जोडीदाराने बराच वेळ घराबाहेर राहणे चांगले. सशस्त्र दल या स्थितीला अनुकूल आहे; भरपूर प्रवास असलेला कोणताही व्यवसायही. मंगळाला सतत नियंत्रित करता येत नाही. मंगळ घोड्यावर स्वार आहे आणि घोडा साध्या घरगुती दिनक्रमात सहज राहत नाही.

व्यवसाय महत्त्वाचा ठरतो. जोडीदार एकाच वेळी दोन किंवा तीन कामे सुरू करू शकतो; एक-दोन अयशस्वी, एक-दोन यशस्वी.

एक उदाहरण. येथे मकर राशीत मंगळ, सूर्य, शुक्र आणि गुरू एकत्र. आठ वर्षांनंतर प्रेमविवाह. दोघांनी एकच अनुभव सांगितला—नोकरांसारखे बांधले गेलो; विवाह करायला नको होता. घटस्फोट झाला आणि दोघांचाही अपघात झाला. मकर नवांश बंधनाचा तो अनुभव पूर्णपणे निर्माण करतो, आणि चार ग्रहांनी तो एकाच वेळी दोन्ही बाजूंना पोहोचवला.

आणि या खंडाला संतुलित करणारे उदाहरण, कारण यांपैकी निम्मी वाचने जड आहेत. दुसऱ्या कुंडलीत येथे मंगळाने विवाहानंतर पतीला दोन-तीन व्यवसाय दिले. एक-दोन अयशस्वी झाले, एक-दोन फार यशस्वी. दुकान उघडले, मालमत्ता भाड्याने दिली. हा केवळ अडचणीचा भाव नाही; हा अध्याय वाचून विद्यार्थ्याला तसे वाटले, तर त्याला चुकीचे शिकवले गेले आहे.

या राशीचे चिन्ह येथे काहीही तयार केले तरी जोडीदाराला त्याचा पहिला अनुभव येतो.

वृश्चिक नवांश लग्न — सहाव्या भावात मेष

येथेच तक्रार दाखल होते.

विवाहानंतर खटले, कामाचा ताण, पचन आणि रोगप्रतिकार, शत्रू व स्पर्धा—सगळे सक्रिय होतात; आणि हा भाव चालू असताना तुमच्या भाग्याला ब्रेक लावतो. मी हे सौम्य करून सांगणार नाही. विवाह करण्याइतके एकमेकांवर प्रेम करणारे दोन लोक अखेरीस एकमेकांना कायदेशीर नोटिसा पाठवतात, आणि दोघेही म्हणतात की त्यांच्याकडे पर्याय नव्हता.

आता सशर्त नियम, कारण हा भाव विद्यार्थ्यांना गोंधळात टाकतो. येथे पापग्रह असतील तर विवाहानंतर कारकीर्द आणि व्यवसाय फार चांगले चालतात—पदोन्नती व काम येते. पण नातेवाईकांना त्रास होतो, विशेषतः मामा आणि आत्या यांच्या बाजूला. आत्येचे घरी येणे पूर्णपणे बंद होऊ शकते. दोन्ही अर्धे एकाच वेळी खरे असतात आणि तुम्हाला दोन्ही सांगावे लागतात.

आरोग्याचे प्रश्न रक्ताकडे झुकतात—मासिक पाळीच्या समस्या, उच्च रक्तदाब आणि रक्तदाबातील चढउतार. वंशाविषयी विचारा आणि वैद्यकीय पुष्टी घ्या; भाव निदान करत नाही.

हा भाव कौटुंबिक संघर्ष आणि घटस्फोटाच्या मार्गाशी घट्ट जोडलेला आहे. मालमत्तेचे वाद उभे राहतात. विशेषतः मंगळाची उप-दशा कार्यस्थळावरील संघर्ष, कर्मचाऱ्यांना काढणे आणि खटले सक्रिय करते.

नियम अधिक नेमका करणारे उदाहरण. कुंभेत मंगळासोबत राहू. वाद सुरूच राहिले आणि दोन-तीनदा घटस्फोटापर्यंत पोहोचले. पण कारकीर्दीचा अर्धा भाग आला नाही—पदोन्नती मिळाली, पण बदली फार दूर होणार असल्याने तिने नकार दिला. त्याऐवजी कार्यालयातील समस्या वाढल्या. नेमक्या याच कारणासाठी कुंडली तिला तिथून दूर पाठवू पाहत होती. परिष्कार शिका: स्थिती उन्नतीचा प्रस्ताव देते; ती स्वीकारण्यास भाग पाडत नाही.

पद्धतीसाठी दुसरे उदाहरण. कुटुंबातील एका सदस्याच्या कुंडलीत येथे मंगळासोबत शनी. त्या घरात गंभीर कौटुंबिक हिंसा आहे, खटले सुरू आहेत, अटक वॉरंट निघाले आहेत. वाचली जाणारी कुंडली पतीची होती—पण अव्यवस्थेचा स्रोत घरात राहणारी स्त्री होती. विद्यार्थी ही चूक वारंवार करतात. सहावा भाव संघर्षाचे क्षेत्र दाखवतो; संघर्ष निर्माण करणारी व्यक्ती कोण ते नाही.

येथे लग्नानंतरचे यश अनेकदा विस्तारित कुटुंबाकडून मूक किंमत घेऊन येते.

धनू नवांश लग्न — पाचव्या भावात मेष

लग्नानंतर, नवीन अभ्यास किंवा नवीन नोकरी सहसा सुरू होते. पदोन्नती आणि बदल्या येतात आणि जुन्या जोडीदाराची परत येण्याची खरी शक्यता असते.

संतान आल्यानंतर वर्गातील कुंडल्यांमध्ये संघर्ष, मालमत्ता, पदोन्नती किंवा शिक्षणासाठी स्थलांतर आले. जन्मापूर्वी भावनिक उलथापालथ सामान्य होती. अश्रूंना पाहिलेला नियम माना; संतानजन्माची अट नव्हे.

येथे बहुधा सट्टा सुरू होतो—ट्रेडिंग आणि शेअर बाजार. संतानजन्मानंतर विवाहाबाहेरील संबंधही अनेक कुंडल्यांत दिसले, कारण मेष प्रेम आणि इच्छेच्या भावात काहीतरी नवे सुरू करतो. बोलण्याआधी शुक्र, सातवा भाव आणि दशा यांवरून पुष्टी करा.

एक उदाहरण. येथे गुरू. तो शहराबाहेर गेला आणि प्रवास सुरू झाले. भारताबाहेर जाण्याची योजना करताच पत्नी गर्भवती असल्याचे कळले; म्हणून त्याला परतावे लागले आणि त्या काळात तो एकटाच बाहेर गेला. नंतर सट्टा, शेअर बाजार, मालमत्ता आणि ज्योतिष आले. पदोन्नती नेमकी विवाहाच्या वेळी मिळाली.

दुसरे, अधिक कठीण उदाहरण. येथे सूर्यासोबत केतूने आत्मविश्वासाची कमतरता आणली; पहिले मूल येण्याआधी वडिलांचा मृत्यू झाला. वर्गाने मेषातून त्याग आणि केतूतून विच्छेद वाचला. हे उदाहरणातून मिळालेली वेळेची चेतावणी म्हणूनच ठेवा. केवळ या योगावरून मूल किंवा पितृतुल्य व्यक्तीच्या मृत्यूची घोषणा कधीही करू नका.

मुलाच्या जन्मानंतर, ती अक्ष बनते ज्याभोवती विवाह फिरतो.

मकर नवांश लग्न — चौथ्या भावात मेष

भावनिक सुरक्षा, घर, आई आणि सासू, मालमत्ता आणि वाहने येथे सक्रिय आहेत.

येथे मंगळ भावनिक सुरक्षिततेच्या गरजेपेक्षा फार अधिक देतो; म्हणून छोटी चिडचिड प्रत्यक्ष घर्षण बनते आणि विवाहानंतर व्यक्ती स्पष्टपणे रागीट होते. एकांतात स्वतःला विचारते: विवाहानंतर मी वेडी झाले आहे का, प्रत्येक छोट्या गोष्टीवर अशी प्रतिक्रिया का देते? उत्तर सांगा. त्यांच्यात काही बिघडलेले नाही. मंगळाने भावनिक सुरक्षिततेचा भाव भरून टाकला आहे आणि अतिरिक्त ऊर्जा कुठेतरी जाणारच.

दुरुस्ती कधीच पूर्ण होत नाही. समाधान कधीच येत नाही. येथे खरेदी केलेली वाहने मोठी आणि शक्तिशाली आहेत.

घर अतिशय आतिथ्यशील बनते—जास्तीचे अन्न बनते, गाडी सहज उधार दिली जाते, कोणाला रुग्णालयात पोहोचवले जाते. ते कधीही न संपणाऱ्या लंगरसारखे दिसू लागते.

आणि पती घरापासून दूर काम करू शकतो—कधी संरक्षण-सेवेत, कधी इतरांचे रक्षण करण्यासाठी त्याला बाहेर ठेवणाऱ्या व्यवसायात. हीच कयाधू—हिरण्यकशिपू पर्वतांत तप करण्यास गेला, त्याची गर्भवती पत्नी वाटेत बंदी झाली आणि संरक्षण नारद मुनींकडून, विवाहाबाहेरून आले. हा नियम येथे वाचा.

वर्गात सासू आणि वडिलांचे आरोग्य वारंवार सक्रिय दिसले, बहुधा रक्तदाबाच्या उपचारांच्या रूपात. विचारा आणि निदान वैद्यकावर सोडा.

एक पद्धतीचा नियम जो तुम्ही सतत वापराल: पुरुषाच्या कुंडलीत आईला थेट चौथ्या भावातून वाचा. स्त्रीच्या कुंडलीत दोन्ही बाजू पाहा, कारण तिला दुसरे कुटुंब आपल्या आयुष्यात स्वीकारावे लागते.

एक उदाहरण. येथे धनू राशीत मंगळ, आत्मकारक म्हणून. विवाहानंतर सासूला मधुमेह झाला. विवाह निश्चित झाल्यावर जुने कौटुंबिक घर पुन्हा बांधले गेले. त्यांच्या इमारतीच्या अगदी खाली हनुमानाचे मंदिर आहे—चौथ्यात धनू नेमके हेच घडवत आहे. आरती सासरे करतात, ती नाही, कारण येथे धनूचा संबंध त्यांच्याशी आहे. आणि ती तिलकाचे मिश्रण स्वतः हाताने बनवते: केशर, सिंदूर आणि पांढरा रंग दुधात मिसळून. मंगळ सिंदूर देतो, गुरू चंदन. नकळत तिने पूजेच्या ताटात ग्रहांची मांडणी केली होती.

जी उर्जा घराचे स्वागत करते, तीच उर्जा घरामध्ये पूर्ण वस्ती असल्याचे जाणवत नाही.

कुंभ नवांश लग्न — तिसऱ्या भावात मेष

विवाहानंतर नाव आणि ओळख मिळू शकते. आणि हाच तो भाव आहे जिथून तिसरी व्यक्ती विवाहात प्रवेश करते.

तिसरी व्यक्ती नेहमी नाट्यमय रीतीने येत नाही. सहकारी, शेजारी किंवा चुलत-मामे भावंडाचा मित्र आधीपासून आसपास असू शकतो; संवाद सहज होतो आणि मग भावनिकदृष्ट्या त्यालाच प्राधान्य मिळू लागते. याला तिसरा, सातवा व अकरावा भाव यांतून तपासायचा ओळखलेला धोका माना; संबंध असल्याचा पुरावा नव्हे.

मंगळ बुधाच्या भावात आल्यामुळे काम वैद्यक, समुपदेशन, कागदपत्रे किंवा कायद्याकडे वळू शकते. सहकारी विवाहाबाहेरील साथीदार बनणे हा वर्गात मिळालेला तीव्र नियम आहे. त्याला जागरूकता आणि कुंडलीतून पुष्टी मागणारा धोका म्हणून सांगा—आरोप म्हणून नव्हे.

जमिनीऐवजी फ्लॅट घेतले जातात, कारण हा भाव वरच्या दिशेने बांधकाम करतो; कधी त्यांतून भाड्याचे उत्पन्नही येते. वर्षे सरत जातात तसे कुटुंब सुरक्षिततेविषयी अधिकाधिक जागरूक होत जाते.

सासऱ्यांचे आरोग्य येथे विशेषतः वाचले जाते. लहान भावंडे आणि शेजाऱ्यांशी संघर्ष वाढतो. नवे वाहन आणि जवळपासच स्थलांतर सामान्य असते. घरातील संभाषणाला तीक्ष्ण, लगेच प्रत्युत्तर देणारी धार असते—तुम्ही काही म्हटले आणि तत्काळ उत्तर आले.

एक उदाहरण. एका ग्राहकाच्या कुंडलीत येथे बुध. विवाहानंतर एक तरुणी चित्रात आली. तिसऱ्या व्यक्तीचा स्वामी मंगळ दहाव्या भावात वृश्चिकेत आहे—म्हणून संबंध कार्यस्थळी सुरू झाला. हे तंत्र शिका: तिसरी व्यक्ती कुठे आहे हे जाणण्यासाठी तिच्या स्वामी ग्रहाचा भाव वाचा.

दुसरे उदाहरण, त्यातून मिळालेल्या उपायासाठी. येथे वक्री शनी. वेगवेगळ्या वेळी दोन फ्लॅट घेतले; एकही पूर्ण झाला नाही. विक्रेत्याने अपूर्ण बांधकाम विकले होते. शनी परंपरावादी आहे आणि नवे बांधकाम त्याला आवडत नाही—जुना, तयार फ्लॅट घ्यायला हवा होता. तो तिसऱ्या व्यक्तीला विकताच पूर्ण होईल.

लग्नानंतर नाव कमावणारे तेच धाडस तिसऱ्या व्यक्तीसाठी दार उघडे ठेवते.

मीन नवांश लग्न — दुसऱ्या भावात मेष

विवाहानंतर बचत, वंश, वाणी, अन्न—आणि बहुधा स्वतःची कमाईही—बदलते.

येथे भांडणे एकमेकांच्या कुटुंबांच्या अपमानात बदलतात. साध्या वादात आई-वडील ओढले जातात, मग आजी-आजोबा आणि मग संपूर्ण वंशपरंपरा.

बचतीत चढउतार राहतात आणि विवाह कर्ज घेऊन केलेला असू शकतो. आपण तोट्यात चाललो आहोत असे सतत वाटते. हेच एकोणपन्नास अग्नी: काहीही साठत नाही, सगळे वाहते.

मंगळ यंत्रांचा कारक असल्यामुळे खर्चाचा मोठा भाग इलेक्ट्रॉनिक वस्तूंवर जातो. मी विचारतो असा एक निदानात्मक प्रश्न—नाते ठरल्यानंतर फोन भेट म्हणून दिला होता का, की दोघांनी बोलावे म्हणून फोन पाठवला होता? प्रश्न लहान आहे, पण संपूर्ण भाव उघडतो.

वाणी तीक्ष्ण, मोठी आणि थेट होते. गरम व मसालेदार अन्न आवडते. खरेदी केलेल्या मालमत्तेत कच्ची, अविकसित जमीन असू शकते.

एक उदाहरण. येथे केतू. दांपत्य संयुक्त कुटुंबात राहिले. मालमत्ता घेण्याचा तीनदा प्रयत्न झाला आणि प्रत्येक वेळी अखेरच्या क्षणी तुटला—केतूला भूमीवर विश्वास नाही. बचत मजबूत आहे. आणि पिढीजात तुटकपणा उल्लेखनीय आहे: सासऱ्यांच्या वंशातील जवळजवळ सगळे सैन्यात होते, तर तिची स्वतःची मुले कॉर्पोरेट जगात गेली. दुसऱ्या भावातील केतूने एका पिढीत वंशाची दिशा तोडली.

लग्नानंतरचे भाषण जितके जास्त असेल तितके स्पष्टपणे बचतीचा त्रास होतो.

जेव्हा दशा अग्नी प्रज्वलित करते

उपायांपूर्वी एक शेवटची पद्धत, आणि हीच आहे जी तुम्ही समुपदेशनात सर्वाधिक वापराल.

जेव्हा मंगळाची दशा चालते—महादशा, अंतर्दशा किंवा प्रत्यंतर-दशा—तेव्हा त्याचे फल नवांशात तो ज्या भावात बसला आहे तिथे येते. वर दिलेल्या भावांप्रमाणेच वाचा, पण विवाहाचा चष्मा न लावता. सहाव्यात मंगळ संघर्ष आणि कार्यालयाचा भार देतो. सातव्यात विवाह घडवतो किंवा संबंधात ढकलतो. अकराव्यात पगार व मित्रवर्तुळ बदलतो. बाराव्यात गोष्टी सोडणे सुरू होते, आणि बहुधा अहंकारच व्यक्तीला बाहेर घेऊन जातो.

दोन्ही भाग कसे जोडले जातात ते दाखवणारे एक संपूर्ण उदाहरण. आठव्या भावात मेष नवांश आणि मंगळ स्वतः अकराव्या भावात कर्केत. मंगळाच्या दशेत व्यक्ती कमवू लागते, ज्योतिषातून कमाईची कल्पना येते आणि वारसा मिळतो—हा अकरावा भाव. त्याच वेळी कर्केमुळे ती भावनिकदृष्ट्या चिडचिडी होते, रोजच्या कामांत व कुटुंबात संघर्ष करते, कोणी आपल्याला समजत नाही असे मानते आणि आपल्या निर्धाराबाबत फार कठोर होते.

एक दशा. दोन भाव. दोन्ही फले एकत्र—आणि तुम्ही फक्त एक सांगितले, तर ग्राहक म्हणेल वाचन अर्धेच बरोबर होते; तो योग्य असेल.

उपाय - एका दृष्टीक्षेपात

जंगलात लग्न

त्या खांबांवर काय कोरले आहे

यातील दोन उपाय तुम्हाला अहोबिलामा पाठवतात. तुम्ही गेलात तर तुम्हाला वरच्या आणि खालच्या दोन्ही अहोबिलमच्या खांबांवर काहीतरी कोरलेले दिसेल जे श्रीमद्भागवतात नाही; आपण काय पहात आहात हे आपल्याला माहित असले पाहिजे.

तेथे भगवान चेंचुलक्ष्मीला वारंवार मिरवत असल्याचे चित्रित केले आहे.

कथा सांगण्यापूर्वी स्रोत अगदी स्पष्ट करतो, कारण मी कोणत्याही स्थलपुराणाला भागवताप्रमाणे सादर करणार नाही.

ही अहोबिलमची स्वतःची परंपरा आहे, त्या प्रदेशाच्या स्थलपुराणात जतन केलेली; ते परंपरेने ब्रह्मांड पुराणाचा भाग मानले जाते. सोळाव्या शतकात अहोबिल मठाचे सातवे जीयर वान शठकोप यतींद्र महादेशिक यांनी ‘वसंतिका परिणयम्’ या संस्कृत नाटकात तिला साहित्यिक रूप दिले.

शिकाऱ्याची कन्या

कथा अशी आहे. त्या टेकड्यांवर राहणाऱ्या चेंचू आदिवासी शिकारींमध्ये महालक्ष्मीचा जन्म झाला.

आणि ज्या भगवंतांच्या उग्र रूपाजवळ कोणीच जाऊ शकले नाही—ब्रह्मा नाही, शिव नाही, समोर उभी असलेली स्वयं भाग्यदेवताही नाही—त्यांच्याशी वनातील एका शिकाऱ्याच्या कन्येने विवाह केला.

हे अध्यायाच्या सुरुवातीसमोर ठेवा. लक्ष्मी त्यांच्या जवळ जाऊ शकल्या नाहीत. आणि त्या टेकड्यांत शिकारी समाजातील एक मुलगी त्यांना जिंकते—जिच्याकडे ना पद, ना प्रतिष्ठा, आणि स्वतःखेरीज देण्यास काहीच नाही.

तुम्हाला तिथे का पाठवले जात आहे

म्हणून गुरू किंवा केतूच्या उपायासाठी तुम्ही ती टेकडी चढलात आणि त्या कोरीव आकृत्यांसमोर उभे राहिलात, तर समजा की तुम्ही स्वतःसाठीचीच सूचना पाहत आहात.

सामर्थ्याच्या स्थितीतून सौदा करण्यासाठी तुम्ही तिथे चढलेले नाही. रिकाम्या हाताने पोहोचण्यासाठी तुम्ही चढले आहात—कारण त्या रूपापर्यंत पोहोचण्याचा प्रत्येकासाठी हाच एक मार्ग आहे.

आणि हेच या राशीचे तुमच्यासाठी अंतिम वचन आहे. ती तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीसाठी लढवेल. आणि जी एक गोष्ट ती मिळवून देऊ शकत नाही, ती मिळवण्यासाठी तुम्हाला रिकाम्या हाताने वर चालत जावे लागेल.

खंड ङ · सारांश

ओळख

तीन स्थायी घटक, नेहमी: अस्थिरता, साहसाची मागणी आणि प्रत्येक सुरुवातीस चुकवलेली किंमत.

राशीत मेष म्हणजे मेंढा. नवांश म्हणजे ज्या उतारावर त्या मेंढ्याला पाठवले गेले. मेंढा तोच, उतार वेगळा, आणि चाळिशीत व्यक्ती वेगळी.

भीष्मांनी काशीतून तीन स्त्रियांना बळजबरीने नेले आणि आपल्या काळातील कोणताही नियम मोडला नाही; तरीही अंबेचे आयुष्य उद्ध्वस्त झाले. शौर्य आणि वेदना एकाच स्थितीत बसतात, आणि ही राशी एखाद्याशी जे करते ते त्याची वाट पाहत राहते.

अर्जुनाने सुभद्रेला त्याच पद्धतीने नेले आणि तो विवाह ठरला. कृती समान होती. संमती नव्हती.

जौहर: ही राशी कोणाच्या तरी नियंत्रणात येण्यापेक्षा नष्ट होईल. इथूनच आत्म-विध्वंसक चेहरा येतो.

येथे सातव्या, आठव्या किंवा बाराव्यातील पापग्रह दबाव आणि बळावर चालणारा विवाह देऊ शकतात. आठवा लपलेल्या बाजूला चिकटतो. बारावा व्यक्ती बाहेर कशी पडते ते सांगतो.

लक्ष्मी त्या रूपाजवळ जाऊ शकल्या नाहीत. पाच वर्षांचा बालक पुढे आला, आडवा झाला आणि भगवान विरघळले.

वंश-नियम: त्या ग्रहाने सूचित केलेल्या नातेवाइकाला जे मिळाले, तेच तुम्हाला मिळते.

नऊ गुण

योद्धा मानसिकता · अतिविचाराआधी कृती · अग्रदूत · स्पर्धात्मक · संघर्षातून शिकणे · सुरू करण्याची सततची ओढ · यशाआधी त्याग · ऊर्जेचे झटके · गोठणे किंवा लढणे.

सूर्य उच्च. शनि दुर्बल आहे - आणि म्हणूनच या विवाहांमध्ये सर्वात मोठी कमतरता आहे ती म्हणजे संयम. स्वतःच्या राशीत मंगळ.

प्रत्येक ग्रह एका ओळीत

सूर्य - व्यवस्थापक ज्याला फक्त संकटात बोलावले जाते आणि संकट संपताच सोडले जाते; आपल्या घरासाठी वेळच शिल्लक नाही.

चंद्र - एक धडपडणारी आई, एक मन ज्याला उत्साह नाही आणि एक घर ज्याचे बांधकाम कधीही पूर्ण होत नाही.

मंगळ - पूर्ण योद्धा-क्षमता, केवळ लढून मिळवलेले अधिकार आणि हालचाल थांबताच आरोग्य घसरते.

बुध - एक शस्त्र म्हणून भाषण, मज्जातंतू आणि त्याची किंमत म्हणून ऐकण्याची क्षमता आणि कोणाचीही फसवणूक न करण्याची सक्त मनाई.

गुरू — एखाद्या उद्देशासाठी लढणारा गुरू, प्रचंड काम आणि संयमाचा अभाव, तसेच पाठ व रक्तशर्करा ज्यांवर लक्ष ठेवायचे.

शुक्र — तीव्र अग्नी, वंशाच्या सीमाबाहेर विवाह करणारी पहिली व्यक्ती, आणि दमन नव्हे तर मनातील स्थान बदलणारा उपाय.

शनी — प्रशिक्षणार्थ्याला सीईओ बनवणे. संधी केवळ शोकांतिकेच्या आतून येणे.

राहू — आधाराशिवाय मशीनगन. प्रतिभावान, अजिंक्य, आणि फक्त एवढेच विचारतो की निकाल त्याच्या बाजूने गेला की नाही.

केतू — शिरविहीन योद्धा. तुटणे आणि अंत, अचूक कृती, आणि बाहेर पडण्याचा मार्ग न मिळाल्यास आत वळणारा अग्नी.

प्रत्येक भाव एका ओळीत

प्रथम, सुरुवातीपासून संघर्ष आणि धैर्य. दुसरे, बचत अनिश्चित असताना जबाबदारी वाढते. तिसरे, नवीन कौशल्ये आणि तृतीय व्यक्ती सक्रिय करणे. चौथे, घर आणि आरोग्य, विशेषतः सासू.

पाचवे, मुले लग्नाचे मुख्य केंद्र बनतात. सहावे, करिअर मजबूत होते तर नातेवाईक किंमत देतात. सातवा, जोडीदारास प्रथम सर्व गोष्टींचा अनुभव येतो. आठवा, कोणत्याही दिशेने परिवर्तन आणि उत्तराधिकार.

नववा, वडील आणि गुरूसोबत भाग्याचा विस्तार. दहावा, सासरच्या तणावासोबत कारकीर्दीची चढण. अकरावा, मामाच्या बाजूने मोजलेल्या किमतीवर स्वातंत्र्य. बारावा, अवलंबित्व किंवा स्वातंत्र्य—निर्णय पुण्य करते.

लक्षात ठेवा

• एक राशी नव्हे, संपूर्ण कुंडली वाचा. वाचन एकशे ऐंशी अंश चुकीचे असेच होते.
• भावाचे फल जुळत नसेल, तर ग्रह ज्या प्रत्यक्ष राशीत बसला आहे तिच्यामधून वाचा.
• काहीही जुळत नसेल, तर नवांश केवळ सुप्त असू शकतो. हा उपायाकडे नेणारा निष्कर्ष आहे; अपयश नव्हे.

आणि अंतिम गोष्ट, जी तंत्र नाही. ही राशी पद, तर्क किंवा बळासमोर काही देत नाही. ज्याची कुंडली याने भरलेली आहे अशा व्यक्तीसोबत बसताना लक्षात ठेवा—तिला तुमच्याकडून आणखी जड भविष्यवाणी नको. संघर्ष तिच्याकडे आधीच आहे. बहुधा तो संघर्ष कुठे लावायचा हे सांगणारेच कोणी नसते.

बारा भाव एका दृष्टिक्षेपात