हरे कृष्ण.

दंडवत प्रणाम.

राशी चक्र विधानम् पूर्ण झाल्यानंतर एक प्रश्न पुन्हा पुन्हा माझ्याकडे येत राहिला. विद्यार्थ्यांनी तो विचारला, सल्लामसलतीसाठी आलेल्या लोकांनी विचारला आणि सहकारी ज्योतिषांनीही विचारला.

“नवांशही तुम्ही अशाच सोप्या भाषेत समजावून सांगू शकता का?”

नवांशावरील पुस्तकांची कमतरता नाही. तरीही विद्यार्थी आजही त्याच्याकडे काहीशा संकोचाने जातात, असे मला दिसले.

काही लोक त्याला केवळ विवाहापुरते मर्यादित करतात. काही जण उच्च, नीच आणि वर्गोत्तम पाठ करतात; पण या संकल्पनांमागील तर्क समजून घेत नाहीत.

त्यामुळे नवांश हा वैदिक ज्योतिषातील सर्वाधिक आदरणीय भागांपैकी एक आहे आणि त्याच वेळी सर्वांत कमी समजल्या गेलेल्या भागांपैकीही एक आहे.

ही दरी भरून काढण्याचा माझा नम्र प्रयत्न म्हणजे हे पुस्तक.

शास्त्रांची जागा घेणे हा याचा उद्देश नाही. तसेच ज्योतिषाला केवळ नियमांची यादी बनवणेही नाही.

वर्षानुवर्षे पाहिलेल्या आणि तपासलेल्या गोष्टी एका क्रमात मांडण्याचा हा प्रयत्न आहे, जेणेकरून एखादा नवांश विशिष्ट प्रकारे का वागतो हे विद्यार्थ्यांना समजू शकेल.

या पुस्तकात प्रत्येक नवांशाकडे अनेक बाजूंनी पाहिले आहे—त्याचा मानसिक स्वभाव, त्याचा कर्मविषयक अर्थ, त्याचे अधिष्ठाता देव आणि त्यामधील ग्रहांचे वर्तन.

आरोग्याचे संकेत, भविष्यकथनाची तत्त्वे, वंशपरंपरेतील नमुने, उपाय आणि सल्लामसलतीतील त्याचा उपयोग हेही याच क्रमाचे भाग आहेत.

वाचकांनी नवांशाकडे केवळ एक वर्ग-कुंडली म्हणून पाहू नये, अशी माझी आशा आहे. काळाबरोबर ग्रहांचे कर्म ज्या चेतनेच्या थरात उलगडत जाते, त्या थराप्रमाणे त्याच्याकडे पाहावे.

परमपूज्य इंद्रद्युम्न स्वामी महाराजांचा मी कृतज्ञ आहे. माझे संपूर्ण अध्ययन ज्या आध्यात्मिक पायावर उभे आहे, तो पाया त्यांनी दिला.

आर. के. बेहरा सरांचाही मी कृतज्ञ आहे. त्यांनी भगवद्गीता आणि भक्ती-दर्शनाविषयीची माझी समज जोपासली.

त्यांच्या मार्गदर्शनाशिवाय ज्योतिष माझ्यासाठी केवळ बुद्धीचा विषय राहिला असता.

ही सृष्टी ज्या कर्माच्या दैवी नियमांवर चालते ते समजून घेण्याचे साधन ते बनले नसते.

कठीण प्रश्न विचारणाऱ्या आणि तयार उत्तरांना आव्हान देणाऱ्या सर्व विद्यार्थ्यांचे, सल्लामसलतीसाठी आलेल्या लोकांचे आणि जिज्ञासूंचेही मनापासून आभार.

त्यांनी मला पुन्हा पुन्हा अधिक खोलवर जाण्यास भाग पाडले.

या पुस्तकातील अनेक विचार त्या संभाषणांतूनच जन्मले आहेत.

हे काम एका विद्यार्थ्यालाही पाठांतरापासून समजुतीकडे घेऊन गेले, किंवा एका ज्योतिषालाही एखाद्या जीवाला थोड्या अधिक करुणेने मार्गदर्शन करण्यास समर्थ बनवले, तरी माझा प्रयत्न सफल झाला असे मी मानेन.

या पानांमध्ये जे काही ज्ञान आहे ते माझ्या गुरुजनांचे, महान ऋषींचे आणि वैदिक ज्योतिषाच्या सनातन परंपरेचे आहे.

काही उणीव किंवा चूक राहिली असेल तर ती पूर्णपणे माझी आहे.

कृतज्ञतेसह,
उज्ज्वल तरवे
(गोकुल चंद्र दास)

उज्ज्वल तरवे यांनी आयआयटी पटनामधून शिक्षण घेतले आहे, ते ॲमेझॉनमध्ये अभियंता राहिले आहेत आणि AstroIITians चे संस्थापक आहेत.

विश्लेषणाची सवय आणि सखोल साधना यांची सांगड घालून त्यांनी आपले जीवन एका उद्देशाला समर्पित केले आहे—वैदिक ज्योतिष आजच्या विद्यार्थ्यांसाठी तार्किक, व्यावहारिक आणि सुलभ बनावे.

ते परमपूज्य इंद्रद्युम्न स्वामी महाराजांचे शिष्य आहेत आणि भक्ती शास्त्री आहेत.

त्यांच्यासाठी ज्योतिष हे केवळ भविष्य सांगण्याचे विज्ञान नाही. कर्म, धर्म आणि आत्मबोध समजून घेण्याची ती एक पवित्र साधना आहे.

त्यांच्या पहिल्या राशी चक्र विधानम् या पुस्तकाने वाचकांना बारा राशी समजून घेण्यासाठी एक विश्लेषणात्मक चौकट दिली. हे पुस्तक तेच कार्य नवांशापर्यंत घेऊन जाते.

नवांश म्हणजे नेमके काय

दोन व्यक्तींचे लग्न एकाच दिवशी झाले. एकाच मुहूर्तावर. एकाच आकाशाखाली.

एक विवाह टिकला. दुसरा शांतपणे संपला.

राशी कुंडलीने दोघांनाही होकार दिला होता. आणि ती चुकीची नव्हती. ती फक्त एका वेगळ्याच प्रश्नाचे उत्तर देत होती.

सर्वांनी गृहीत धरलेल्या प्रश्नाचे नव्हे.

राशी म्हणजे स्थिती, नवांश म्हणजे परिणाम

हा संपूर्ण पुस्तकातील सर्वांत मूलभूत मुद्दा आहे. तो इथेच नीट समजून घ्या, कारण पुढचे प्रत्येक पान याच तत्त्वावर चालते.

राशी कुंडली स्थिती सांगते. नवांश परिणाम सांगतो.

घटना राशी कुंडलीत सुरू होते. तिचे फल नवांशात मिळते.

आणि तोच ग्रह राशीत एक कथा सुरू करून नवांशात ती अगदी वेगळ्या प्रकारे संपवू शकतो.

उदाहरणांसह पहा

खालील प्रत्येक उदाहरणात ग्रह तोच आहे. तो नवांशात कुठे जाऊन बसतो, एवढेच बदलते.

सूर्य मेष राशीत आहे. जन्मकुंडलीत याचा अर्थ असा आहे की वडील धैर्यवान, आवेगपूर्ण आणि त्वरित निर्णय घेणारे असतील.

पण तोच सूर्य मेष नवांशात गेला, तर अर्थ बदलतो. आता तो वडिलांबद्दल सांगत नाही; पुढे तुम्ही कुठे काम कराल ते सांगतो—लहान कंपन्यांत, सुरुवातीच्या टप्प्यातील उपक्रमांत, जिथे प्रत्येक गोष्ट स्वतःलाच सांभाळावी लागते अशा ठिकाणी.

आता बुध घ्या. राशी कुंडलीच्या पाचव्या भावात, मेष राशीत, अतिशय उत्तम स्थितीत बसलेला.

म्हणून सुरुवात उत्कृष्ट आहे—अभ्यासात कुशाग्र, सहज विषय बदलणारा आणि सर्व प्रकारे गुणी.

पण तोच बुध नवांशाच्या आठव्या भावात गेला तर?

मग शेवटी काय होते? तो संशोधनात जातो आणि तिथेच अडकतो. कागदपत्रांवरून वाद सुरू होतात. शाळेत भांडणे होतात. मिळालेली पदवी एखाद्या अडथळ्यात अडकते. आणि व्हिसा काढला, तर परिस्थिती अनुकूल नसलेल्या ठिकाणी पोहोचतो.

सुरुवात फार चांगली होती. शेवट आठव्या भावाने ठरवला.

तिसरे उदाहरण विवाहाचे आहे. राशी कुंडलीत सप्तमेश दहाव्या भावात बसला आहे.

अर्थ स्पष्ट आहे. जीवनसाथी कामाच्या ठिकाणी भेटेल. तो तुम्हाला दर्जा व ओळख देईल आणि कामात आधार बनेल.

आता तोच सप्तमेश नवांशात कुठे जातो ते पहा.

आठव्या भावात गेला—तर विवाहानंतर मन खचणे आणि खोल उदासी.

सहाव्या भावात गेला—तर संघर्ष वाढत जाईल.

वृश्चिक नवांशात गेला—तर सुरुवात कठीण राहील आणि हळूहळू सुधारणा होईल.

घटना एकच होती; परिणाम तीन वेगवेगळे निघाले.

चौथे उदाहरण सर्वांत स्पष्ट आहे. राशी कुंडलीत गुरु पहिल्या भावात आणि बुध सातव्या भावात—तोच जुना एक-सातचा विवाह-अक्ष.

पण नवांशात गुरु सहाव्या भावात आणि बुध आठव्या भावात गेला.

मग विवाह नक्की होईल, पण गुंतागुंतीसह—घाईत घेतलेला निर्णय किंवा घरातून पळून केलेला विवाह, सासरी राहण्याचा दबाव आणि त्यानंतर स्वतःच्या कुटुंबापासून दुरावा.

आणि पाचवा, जो दशा वाचण्याचा मार्ग बदलतो.

शनि-चंद्राची दशा साधारणतः घर बांधून घेते किंवा दुरुस्ती करवते—कारण शनि म्हणजे काम आणि चंद्र म्हणजे घर.

पण तोच चंद्र नवांशाच्या आठव्या भावात कुंभ राशीत बसला असेल, तर त्याच दशेत घर विकत घेतले जाते—आणि त्याच खरेदीत फसवणूक होते.

कारण नवांशाचा आठवा भाव गोष्टी लपवतो आणि कुंभ नवांशाचा स्वतःचा संबंध फसवणुकीशी आहे.

सुवर्ण सूत्र. राशी घटना येत असल्याचे सांगते. ती घटना अखेरीस काय देऊन जाईल, हे नवांश सांगतो.

विवाहानंतरचे बारा भाव

आता सर्वात उपयुक्त भाग.

नवांशाचे बारा भाव एकच प्रश्न विचारतात, फक्त वेगवेगळ्या रूपांत.

विवाह झाल्यानंतर जीवनाचा हा भाग कसा दिसतो?

पाठ्यपुस्तकातील व्याख्येसारखे हे वाचू नका. प्रत्येक भाव याच प्रश्नासह वाचा.

पहिला भाव. विवाहाचे एकूण स्वास्थ्य कसे आहे. विवाहानंतर जोडीदाराचा स्वभाव कसा उलगडतो. समाजात जोडप्याची प्रतिमा कशी बनते. आणि विवाह किती काळ टिकेल.

दुसरे घर. लग्नानंतर बचत आणि मालमत्ता कशी वागतात. वंशाचा प्रश्न कधी आणि कसा निर्माण होतो? भाषण कसे बदलते? खाण्याच्या सवयी कशा बदलतात? आणि चेहरा आणि आवाज कसा बदलतो.

तिसरे घर. लग्नानंतर किती धैर्य आणि पुढाकार बाहेर येतो. नाव आणि ओळख कशी तयार होते. तिसऱ्या नात्याची धमकी कुठून येते? कोणती नवीन कौशल्ये उघडतात? भावंड आणि शेजारी यांच्याशी संबंध कसे बदलतात. आणि लहान सहली किती जोडतात.

चौथे घर. भावनिक सुरक्षा कशी बदलते. घरातील वातावरण कसे आहे? आई आणि सासूवर स्वतंत्रपणे काय परिणाम होतो? आणि मालमत्ता, वाहने आणि शिक्षणाचे काय होते.

पाचवा भाव. संतती जीवनात कशी येते. बुद्धी व सर्जनशीलता कशी प्रकट होते. पदोन्नती कशी उघडते. मन सट्ट्याकडे कधी वळते. आणि विवाहानंतर एखादा जुना साथीदार परत येतो का.

सहावा भाव. खटल्याचा धोका कुठून येतो. रोजचे काम कसे बदलते. आरोग्यावर—विशेषतः रक्त व रोगप्रतिकारशक्तीवर—काय परिणाम होतो. शत्रू आणि स्पर्धा कशी उभी राहते. आणि मातुलकुळावर काय बीतते.

सातवे घर. तुमच्या जोडीदाराचे खरे स्वरूप कधी प्रकट होते? व्यवसाय भागीदारी कशी तयार केली जाते. सौदेबाजी आणि सार्वजनिक प्रतिमा कशी बदलते. आणि भौतिक जीवन कसे जाते?

आठवा भाव. आयुष्य आणि रूपांतरण कसे दिसते. वारशावर काय परिणाम होतो. कोणत्या घटना अचानक येतात. आणि गूढ विद्यांत रस कधी जागतो.

नववे घर. धर्माचा उदय कसा होतो? उच्च शिक्षण कसे उघडते? जीवनाचे तत्वज्ञान कसे तयार होते? लांबचा प्रवास कधी सुरू होतो? आणि त्याचा वडील आणि शिक्षक यांच्यावर काय परिणाम होतो?

दहावा भाव. पेशा आणि दर्जा कसा बदलतो. सासर—विशेषतः सासू—कशी भूमिका बजावते. आणि वडिलांच्या संपत्तीचे काय होते.

अकरावा भाव. इच्छा कशा पूर्ण होतात. लाभ कसा मिळतो. स्वातंत्र्य कसे घडते. आणि मामाची काय स्थिती राहते.

बारावा भाव. हानी कुठून येते. अवलंबित्व कसे निर्माण होते. एकटेपणा कधी वेढतो. आणि सर्वांत महत्त्वाचा प्रश्न—इतर सर्व भावांपेक्षा विवाह प्रत्यक्षात याच भावातून का तुटतो.

आणि विवाह झालाच नसेल तर

आता ती गोष्ट, जी बहुतेक पुस्तके सोडून देतात.

वरील संपूर्ण चौकट विवाहावर उभी आहे. मग ज्याचा विवाह झालेला नाही, त्याची नवांश कुंडली कशी वाचायची हा प्रश्न उभा राहतो.

वर्गात हे याच क्रमाने शिकवले जाते; तो क्रमच उत्तर आहे.

"आम्ही काल काय केलं ते आम्ही वारंवार लग्नाचा संदर्भ देत होतो. आता आम्ही लग्नाचा संदर्भ देणार नाही. आता प्रत्यक्ष बघू."

तो ग्रह जेव्हा सक्रिय होईल, त्याची दशा जेव्हा येईल, तो जेव्हा फल देईल.

तेव्हा फल नवांशातील त्याच भावात थेट येईल.

म्हणजे नवांश कुंडली राशी कुंडलीसारखी वाचा आणि फल थेट सांगा.

दोन दृष्टिकोन, एकच कुंडली

पहिला दृष्टिकोन—विवाहाचा. येथे विवाहानंतर जीवनाचा हा भाग कसा दिसतो, असे विचारता.

दुसरा दृष्टिकोन—थेट फलाचा. येथे विवाह बाजूला ठेवून त्या ग्रहाच्या दशेत प्रत्यक्ष काय घडले, असे विचारता.

कुंडली तीच राहते. फक्त दृष्टिकोन बदलतो.

थेट फलाचा दृष्टिकोन—भावानुसार

लग्नात असेल—तर फल थेट शरीरावर येईल. अचानक आणि पूर्णपणे.

दुसऱ्या भावात—पैसा, वाणी, कुटुंब आणि संघर्ष. सर्व काही त्याच दिशेने येईल.

तिसऱ्या भावात—कागदपत्रे, भावंडे, छोट्या यात्रा आणि कुठेतरी फिरायला जाणे.

असेच बाराही भाव. विवाह नाही, जोडीदार नाही—फक्त तो भाव आणि त्याचे फल.

आता वर्गात सोडवलेल्या प्रकरणांतून हे पाहा

पहिले प्रकरण. एका जातिकेचा मेष नवांश आठव्या भावात आणि मंगळ नवांशाच्या अकराव्या भावात होता. मंगळाची दशा चालू होती.

फल एका ओळीत सांगितले गेले—“या दशेत तुम्ही पैसे कमवायला सुरुवात कराल. आणि ज्योतिषातून पैसे कमवायचे, हाच विचार मनात राहील.”

त्याच दशेत त्यांना वारशातूनही पैसा मिळाला—कारण आठवा भाव वारसा आणि अकरावा भाव लाभ दर्शवतो.

दुसरे प्रकरण अधिक स्पष्ट आहे. एका जातकाचा मेष नवांश आठव्या भावात होता. मंगळाची दशा सुरू होताच काय झाले?

ज्योतिष आणि गूढ विद्या शिकणे सुरू झाले. सासरकडून समस्या आल्या. आरोग्याच्या तक्रारी सुरू झाल्या. आणि जोडीदाराच्या पैशांबाबत गुंतागुंत निर्माण झाली.

या सगळ्या आठव्या भावाच्या गोष्टी आहेत—आणि विवाहाशी त्यांचा काहीही संबंध नाही.

तिसरे प्रकरण. एका जातकाचा मेष नवांश सहाव्या भावात, कुंभ राशीत होता. मंगळाची अंतर्दशा तीन महिन्यांपूर्वी सुरू झाली होती.

फल असे सांगितले गेले—“भावंडांशी भांडण, कुटुंबात भांडण, सासरच्या लोकांशी भांडण, कार्यालयात भांडण. सर्वत्र संघर्ष.” आणि त्यासोबत विवाहात अडथळा आल्यासारखे वाटेल, हेही.

नंतर त्याच सहाव्या घरातून पुढे वाचले. "मंगळ सहाव्या भावात आहे, त्यामुळे ऑफिसमधील जबाबदाऱ्या खूप वाढतील." - पुष्टी केली.

“आणि कुंभ राशी असल्यामुळे तंत्रज्ञानाशी संबंधित काहीतरी नवीन पाहत असाल.”—पुष्टी झाली.

“आणि सहावा भाव विक्रीचे कामही करवतो. तुम्ही विक्रीसंबंधी काही करत आहात का?”—त्यांनी सांगितले की बँकेत काम करत असताना प्रथमच खाती उघडण्यासाठी ते मोठ्या कंपन्यांकडे जात होते.

या तिन्ही प्रकरणांत विवाहाचा उल्लेखही आला नाही. फल थेट नवांशाच्या भावातून वाचले गेले.

आणि विवाह न होण्याचे कारण सांगणारा नियम

इथेच आणखी एक गोष्ट उघडते आणि ती खूप उपयुक्त आहे.

मेष नवांश हा आरंभाचा नवांश आहे. आणि आरंभ तेव्हाच होतो, जेव्हा तो सक्रिय होतो.

एक, पाच, नऊमधून आला—तर तो पूर्णपणे सुरुवातीसाठी बनलेला असतो. हे लोक पुढचा विचार करतात, मागचे ओझे वाहत नाहीत. भांडण झाले—संपले. पुढाकार घेतला, अपयश आले—संपले. पुढे निघाले.

दोन, सहा, दहामधून आला—तर आधी संचय होतो, मग सेवा सुरू होते. कन्येत एखादे कौशल्य शिकले, मकरमध्ये कोणाच्या तरी हाताखाली काम केले—आणि थकून स्वतःचे काम सुरू केले.

तीन, सात, अकरामधून आला—तर संवाद, बुद्धी, विपणन आणि कागदपत्रांशी संबंधित काम सुरू होते. कंपनीची नोंदणी केली, काम सुरू केले.

आणि चार, आठ, बारामधून आला—तर काही सुरूच होत नाही.

“म्हणूनच कर्क राशीची दशा चालू असून विवाह होत नसलेले लोक तुम्ही कितीदा पाहिले असतील. का? कारण मेष नवांश सक्रियच होत नाही.”

म्हणून विवाह होत नसेल, तर प्रथम राशी कुंडलीत कोणती दशा चालू आहे ते पाहा. जलराशीची दशा असेल, तर आरंभ होणारच नाही. चंद्राची दशा चालू असलेल्या आणि विवाह अडकलेल्या अनेक मुली तुम्हाला दिसतील.

आणि कारण अधिक खोलवर पाहायचे असेल, तर एकटा नवांश पुरेसा नाही. तिथे डी4, डी7 आणि डी16 पाहा. “डी4 नेहमी घर बसण्याशी संबंधित असतो”—आणि स्त्रीच्या कुंडलीत डी4 व चौथा भाव, दोन्ही पाहिले पाहिजेत.

आणि यातून आणखी एक गोष्ट समोर येते

नवांशात गेलेला ग्रह कोणत्या नातलगाला दर्शवतो, हेही पाहा.

कारण हा नवांश वंशरेषा दर्शवतो.

सूर्य गेला असेल—तर वडिलांच्या आरोग्याच्या तक्रारी पाहा. त्याच तक्रारी तुम्हालाही येण्याची शक्यता वाढते.

चंद्र गेला - म्हणून आईकडे पहा.

बुध गेला आहे - म्हणून भाऊ, बहिणी, काका आणि काकू पहा.

राहू निघून गेला – म्हणून पूर्वजांकडे पहा, कारण तो पूर्वज कारक आहे.

शुक्र निघून गेला आहे - म्हणून तुमच्या जोडीदाराकडे आणि कुटुंबाकडे पहा.

हे प्रलंबित कर्मासारखे वाचले जाते. त्या ग्रहाशी संबंधित गोष्टीची जबाबदारी तुम्ही उचलता.

उदाहरणार्थ—वडील आजारी पडले आणि तुम्ही म्हणालात, आता औषधे व बाकी सर्व मी पाहीन. याच क्षणापासून ते कर्म फेडले जाऊ लागते.

भविष्यकथनाची पद्धत—पाच पायऱ्या

आता सर्वात महत्वाचा भाग, आणि क्रम सर्वकाही आहे.

थर मिसळले की उत्तर गडबड होते. पाया तळापासून वर बांधा — एका वेळी एक पाऊल.

पहिली पायरी—राशी कुंडलीतील भाव पाहा.

हे ग्रह कोणत्या क्षेत्रात कार्यरत आहे ते सांगते. जर चौथे घर असेल तर संपूर्ण धडा आई, घर आणि लवकर भावनिक पायाशी बांधला जातो.

चरण 2 - कुंडलीतील राशी चिन्ह पहा.

ते त्या भागातील वातावरण आणि स्वर व्यक्त करते. जर मकर राशी असेल तर त्याच घरात व्यावहारिकता, स्थितीची काळजी आणि कडक शिस्त मिसळते.

तिसरी पायरी—ग्रह काय दर्शवतो, ते जोडा.

गुरु म्हणजे ज्ञान, विस्तार आणि संपत्तीचे आगमन. हा त्याचा स्वतःचा स्वभाव आहे, आणि तो त्याच्याबरोबर सर्वत्र जातो.

चौथी पायरी—आता नवांशाची राशी पाहा.

इथेच ग्रहाची लपलेली गरिमा उघड होते.

गुरु कर्क नवांशात गेला, तर उच्च होतो. याचा अर्थ—भावनिक संकटात इतरांना मार्गदर्शन करण्याची विलक्षण क्षमता.

पाचवी पायरी—आता नवांशाचा भाव.

संपूर्ण परिणाम कुठे उतरेल, हे तो ठरवतो. आठवा भाव असेल, तर तो आघात, लपवाछपवी आणि अपूर्णतेच्या मार्गाने उतरेल.

आता हे एका कुंडलीवर लागू करून पाहा

एका विद्यार्थिनीची कुंडली. गुरु आत्मकारक असून राशी कुंडलीच्या चौथ्या भावात मकर राशीत बसले आहेत आणि नवांशात कर्केच्या आठव्या भावात गेले आहेत.

आता क्रमाने सर्व पाच पायऱ्या.

राशीचा भाव—चौथा. संपूर्ण पाठ आई, घर आणि आरंभीच्या भावनिक पायावर आधारला.

राशी—मकर. त्या पायात आता अत्यंत व्यावहारिकता आली. दीर्घकालीन सुरक्षिततेचे नियोजन, टिकाऊ संपत्ती आणि दर्ज्याबाबत सतत सावधपणा. बोलण्याची पद्धतही कठोर.

ग्रह—गुरु. चौथ्या भावातील गुरु सुखाचे वचन देतो, मोठे घर आणि आर्थिक स्थैर्य देतो. पण मकर राशीत ते सुख भावनिक ऊब नव्हे, तर भौतिक उपलब्धीने मोजले जाते.

नवांशाची राशी—कर्क. येथे गुरु उच्च झाला. म्हणजे जीवनप्रवासात या आत्म्याने ते शिकले आहे, जे फार थोडे लोक शिकतात—इतरांना खोल भावनिक संकटातून बाहेर काढणे.

नवांशाचा भाव—आठवा. आता ती संपूर्ण क्षमता आघात, लपलेली साधने आणि अपूर्णतेच्या मार्गाने उतरेल.

आता पाचही पायऱ्या जोडा आणि भविष्यवाणी आपोआप तयार होते.

या जातिकेचे संगोपन अत्यंत व्यावहारिक आणि दर्ज्याला महत्त्व देणाऱ्या आईने केले; त्यांनी सांसारिक स्थितीला भावनिक ऊबेपेक्षा वर ठेवले.

त्यामुळे भौतिक सुरक्षितता मिळाल्यानंतरही ही जात आयुष्यभर शांततेच्या शोधात राहील, जी संपत्तीच्या माध्यमातून मिळू शकत नाही.

त्यांचा गुरु कर्केत उच्च असून आठव्या भावात आहे.

म्हणून त्या आघातातून जाणाऱ्या लोकांसाठी असाधारण मार्गदर्शक बनतील.

पण आत काहीतरी अपूर्ण राहिले आहे, ही भावना कायम टिकेल.

हीच पद्धत आहे. आणि संपूर्ण पुस्तकात हीच चालते.

आणि आणखी एक गोष्ट, जी प्रत्येक भविष्यवाणीला लागू होते

दशा देखील त्याच क्रमाने वाचली जाते.

समजा एखाद्याचा मंगळ राशी कुंडलीत नीच आहे आणि नवांशात उच्च झाला.

मग मंगळाची दशा कशी सुरू होईल? अनेक समस्यांनी, संघर्षाने, भावनिक उलथापालथीने. कारण राशीत तो नीच आहे आणि सुरुवात तिथून होते.

आणि शेवटी काय मिळेल? दर्जा, पद आणि शक्ती. कारण नवांशात तो उच्च आहे आणि फल तिथून मिळते.

घटना पाहा. दशा आणि अंतर्दशा पाहा. मग नवांशात तिचे अंतिम फल काय निघेल, ते पाहा.

खंड क · हा नवांश कोण धारण करतो

तुमच्या कुटुंबातील त्या व्यक्तीची आठवण करा, ज्याचे आयुष्य कधीच सरळ रेषेत चालले नाही. त्याने चार कामे सुरू केली. दोन तिथेच कोसळली. तिसरे आजही कसेबसे चालू आहे. चौथे इतके यशस्वी झाले की आता पहिल्या तिघांचे नावही कोणी घेत नाही.

त्या घरातून बाहेर पडणारा तो पहिलाच होता. स्वतःच्या बळावर काम सुरू करणारा देखील पहिलाच. इथपर्यंत कसे पोहोचलात असे विचारले, तर कोणत्याही योजनेची कथा मिळणार नाही; त्या एका रात्रीची कथा मिळेल, जेव्हा दुसरा कोणताही मार्ग उरला नव्हता.

हा मेष नवांश आहे.

आता राशी आणि नवांशातील फरक एका चित्रातून समजून घ्या.

मेष म्हणजे डोंगरातील मेंढा—डोके खाली घालून, अडथळ्याभोवती वाट शोधण्याऐवजी थेट त्यावर चढणारा. राशीत तो मेंढा तुम्ही आहात. तोच स्वभाव, तीच आग, तोच आवेश.

पण नवांशात मेष हा मेंढा नाही. नवांश म्हणजे तो उभा चढ, ज्यावर त्या मेंढ्याला चढण्यासाठी पाठवले आहे.

इथेच संपूर्ण खेळ बदलतो. मेंढा तोच राहतो. चढ बदलला की त्याची भीती, त्याची किंमत आणि शेवटी त्याच्या हाती काय उरेल—सगळे बदलते.

त्याच मेंढ्याला दोन वेगळ्या चढांवर ठेवा. एक चढ त्याला हिमालयाच्या शिखरावर नेतो; दुसरा व्यापारजगताच्या उंचीवर. शक्ती तीच, परीक्षा वेगळी.

नवांश हे त्या परीक्षेचे फल आहे. चढ पूर्ण झाल्यावर तुमच्या हातात काय उरले, ते तो सांगतो.

राशी कोणत्या प्रकारची घटना येणार आहे, ते सांगते. ती घटना अखेरीस तुमच्या जीवनात काय सोडून जाईल, हे नवांश सांगतो.

आणि मेष नवांश विवाहात आपला सर्वांत उघडा चेहरा दाखवतो. विवाहात इच्छा, दावा, विजय आणि किंमत—चारही एकाच ठिकाणी उभे राहतात. म्हणून महाभारतातील त्या सभेत जाऊ या, जिथे एक क्षत्रिय स्वतःसाठी नव्हे, तर आपल्या भावासाठी पोहोचला होता.

एक रथ, तीन राजकन्या आणि संपूर्ण सभेला आव्हान

काशीच्या राजाला अंबा, अंबिका आणि अंबालिका या तीन कन्या होत्या. त्यांच्या स्वयंवराची घोषणा झाली आणि चारही दिशांहून राजे काशीला आले.

स्वयंवराचा अर्थ शब्दातच आहे. कन्या स्वतःचा पती स्वतः निवडते. ज्याला ती पसंत करते, त्याच्याच गळ्यात वरमाला घालते. सभा तयार होती. सर्व जण त्या क्षणाची वाट पाहत होते.

अंबाचे मन आधीच दुसरीकडे स्थिर झाले होते. सौभाचा राजा शाल्व यांना त्यांनी मनोमन पती मानले होते. आज वरमाला फक्त त्यांच्याच गळ्यात पडणार होती.

आणि त्याच सभेत भीष्म पोहोचले. एकटे. एका रथावर. स्वतःसाठी नव्हे—धाकटा सावत्र भाऊ विचित्रवीर्य याच्यासाठी.

त्यांनी काय केले नाही, याकडे लक्ष द्या. ते स्पर्धेत उतरले नाहीत. निवडले जाण्याची वाट पाहिली नाही. हा नवांश दुसऱ्याच्या अटींवर खेळत नाही; तो अटीच बदलतो.

मला हरवा किंवा हार माना

ते त्या भरलेल्या सभेत उभे राहिले. प्रत्येक राजाला ऐकू जाईल एवढ्या मोठ्या आवाजात बोलले.

ते म्हणाले, विवाहाच्या आठ प्रकारांपैकी विद्वान एका प्रकाराची सर्वाधिक प्रशंसा करतात—ज्यात क्षत्रिय कन्येला तिच्या वरांसमोरून बलपूर्वक घेऊन जातो.

त्यानंतर हा संपूर्ण श्लोक ज्यावर आधारित आहे ते वाक्य त्यांनी सांगितले.

मला पराभूत करा, किंवा सोडून द्या.

त्यांनी तिन्ही राजकन्यांना रथात बसवले आणि हस्तिनापुराकडे निघाले. राजे पाठलाग करत आले; भीष्मांनी एकेक करून सर्वांना हरवले. शाल्व थेट समोर आले. भीष्मांनी त्यांना जखमी केले, जिवंत सोडले आणि रथ पुढे निघाला.

हे संपूर्ण दृश्य एका दिवसाचे आहे. त्याच एका दिवसात मेष नवांशाचा अर्धा स्वभाव दिसतो. एक पुरुष. एक रथ. समोर संपूर्ण सभा. आणि कोणीही—स्वतः भीष्मांनीही—आधी बसून विजय-पराजयाचा हिशेब केला नव्हता. ज्या कुंडलीत हा नवांश प्रबळ असतो, तिथे अनेकदा बाकीचे अजून निर्णय घेत असताना पुढे निघालेली व्यक्ती दिसते.

जिंकून सन्मानाने परत पाठवले

हस्तिनापूरला पोहोचल्यावर अंबा म्हणाली. तिने स्पष्टपणे भीष्माला सांगितले की ती शाल्वांवर प्रेम करते आणि फक्त त्याचीच निवड करणार आहे.

भीष्मांनी ब्राह्मण आणि अशा बाबींवर निर्णय घेणाऱ्या विद्वानांचा सल्ला घेतला. अंबा बरोबर असल्याचे त्यांनी मान्य केले. त्याच दिवशी त्याला पूर्ण सन्मानाने शाल्वाकडे परत पाठवण्यात आले. त्याच्या दोन्ही बहिणींचा विवाह विचित्रवीर्याशी झाला होता, आणि सात वर्षे त्याच्यासोबत राहिल्या.

हे घाईने ओलांडू नका. अंबाने सांगताच भीष्मांनी गोष्ट तपासली, त्यांचे म्हणणे मान्य केले आणि सन्मानाने शाल्वाकडे पाठवले. म्हणून पुढे जे घडले ते केवळ “भीष्म क्रूर होते” एवढ्यावर थांबवणे म्हणजे अर्धाच प्रसंग वाचणे.

आणि शाल्वाने त्यांचा स्वीकार केला नाही

शाल्व म्हणाले की भरसभेत त्यांच्यापेक्षा बलवान पुरुष अंबाला जिंकून घेऊन गेला. त्या दुसऱ्याच्या रथात गेल्या, दुसऱ्याच्या घरी राहिल्या. आता ते त्यांना स्वीकारणार नाहीत.

अंबाने यापैकी काहीही निवडले नव्हते—रथ नाही, युद्ध नाही, हस्तिनापुराचा रस्ता नाही. त्या फक्त स्वतःच्या हातांनी शाल्वाला वरमाला घालण्याच्या क्षणाची वाट पाहत होत्या. एका दुपारी, ज्यांत त्यांचा आवाजच नव्हता अशा निर्णयांनी त्यांचे आयुष्य उलथवले.

त्या भीष्मांकडे परतल्या आणि त्यांना विवाहाची विनंती केली. भीष्मांनी प्रतिज्ञा घेतली होती; त्यांनी नकार दिला. त्या विचित्रवीर्याकडे गेल्या. अंबा आधी दुसऱ्या पुरुषावर प्रेम करत होत्या म्हणून त्यानेही नकार दिला.

त्या ज्या दाराशी पोहोचल्या, ते त्यांच्या येण्याआधीच बंद झाले होते.

या प्रकरणाच्या पहिल्या परिच्छेदातील माणूस लक्षात ठेवा. दुसरा कोणताही मार्ग शिल्लक नसल्याने त्याने सुरुवात केली होती. अंबा हा त्याच परिस्थितीचा आणखी एक चेहरा आहे - पर्याय नाही आणि परत जाण्याची जागा नाही.

वनात गेलेली वर्षे

मग अंबा वनात गेल्या.

त्या भगवान परशुरामांकडे गेल्या आणि आपल्यासाठी भीष्मांशी युद्ध करण्याची विनंती केली. भगवान परशुरामांनी पृथ्वी एकवीस वेळा क्षत्रियविहीन केली होती; पण त्यांनाही भीष्मांना हरवता आले नाही. सृष्टीतील प्रत्येक अस्त्र या पुरुषावर वापरले गेले होते आणि प्रत्येक निष्फळ ठरले होते.

तेव्हाच अंबाला समजले की तिच्यासाठी हे काम दुसरे कोणी करणार नाही. जे काही करायचे आहे ते स्वतःच करावे लागेल.

त्यांनी लढाई स्वतःच्या हातात घेतली. वर्षानुवर्षे वनात कठोर तप केले. शांततेसाठी नाही. न्यायासाठी नाही. फक्त एका उद्देशासाठी—भीष्मांच्या मृत्यूचे कारण बनण्यासाठी.

त्या तपाने भगवान शिव प्रसन्न झाले. त्यांनी दर्शन देऊन वरदान दिले—या जन्मात नव्हे, पुढच्या जन्मात तू स्वतः भीष्मांच्या मृत्यूचे कारण बनशील.

अंबाने पुढच्या जन्माची वाट पाहिली नाही. नदीकाठी स्वतःची चिता रचून त्यात प्रवेश केला. ते वरदान त्यांनी एका जीवनातून दुसऱ्या जीवनात जाणाऱ्या सीमारेषेपलीकडे सोबत नेले.

इथेच नवांश केवळ धैर्याची कथा राहात नाही. आता किंमतही समोर ठेवली जाते—आणि अनेकदा ती किंमत दुसराच कोणीतरी चुकवतो. अंबाला कोणताही छोटा मार्ग मिळाला नाही. त्यांना दीर्घ रात्र, वर्षांचे तप आणि अखेरीस स्वतःला सांभाळावी लागणारी रणभूमी मिळाली. आणि त्यांनी ती सांभाळली.

दहावा दिवस - जेव्हा अजिंक्य योद्ध्याने धनुष्य उचलले नाही

अंबाने शिखंडीच्या रूपात पुनर्जन्म घेतला.

नवव्या दिवसाची रात्र. पांडवांना कोणताही मार्ग दिसत नव्हता. ते स्वतः भीष्मांच्या छावणीत गेले आणि त्यांनाच विचारले—तुम्हाला कसे हरवता येईल?

आणि भीष्मांनी सांगितले. शिखंडी समोर ठेवा. स्त्री म्हणून जन्मलेल्या कोणावरही मी शस्त्रे उचलणार नाही.

ही एक गोष्ट घट्ट पकडा. ज्याला कोणी मारू शकत नव्हते, त्या पुरुषाने स्वतःच्या मृत्यूचे दार उघडले. आणि तेच दार त्याने एका जन्मापूर्वी तयार केले होते.

कुरुक्षेत्राचा दहावा दिवस. भीष्मांनी रणभूमीकडे पाहिले आणि समोर कोण उभे आहे ते ओळखले. धनुष्य त्यांच्या हातात होते. त्यांनी ते उचलले नाही.

अर्जुनाने शिखंडीच्या मागून बाण सोडले. आणि जगात कोणीही ज्याला मारू शकत नव्हते, तो पुरुष कोसळला.

एका जन्मात पेटलेली आग मृत्यूनंतरही विझली नाही. ती ओझ्यासारखी वाहून नेली गेली नाही; नीट जतन झाली आणि योग्य वेळी पोहोचली. चित्रातील या नवांशाचा हा आठवा भाव आहे. म्हणून इथे दिलेली जखम वर्षांनंतर व्याजासह परत येते.

कथेपासून कुंडलीपर्यंत

मेष नवांशाचे संपूर्ण स्वरूप या लीलेत आहे. सर्वांत शक्तिशाली पुरुषाने भरसभेत बलपूर्वक विवाहाचा दावा केला. ज्या दुपारी निवडीत तिचा काहीही सहभाग नव्हता, त्या एका दुपारने एका स्त्रीचे संपूर्ण आयुष्य उद्ध्वस्त केले. आणि ती आग कधीच विझली नाही.

यातून तीन नियम निघतात. या अध्यायाचा उर्वरित भाग यांच्यावरच उभा आहे.

पहिला—शौर्य आणि वेदना एकाच स्थितीत बसतात. या दोन वेगळ्या कुंडल्या नाहीत. भीष्म या लीलेचे खलनायक नाहीत आणि अंबाही यात दुर्बल नाहीत. हा नवांश दोघांना एकाच वेळी जन्म देतो. फक्त शक्ती वाचली, तर समोर बसलेली व्यक्ती नजरेतून सुटेल.

दुसरा—हा नवांश एखाद्याशी जे करतो, ते पुसले जात नाही; ते प्रतीक्षा करते.

तिसरा—भीष्मांनी आपल्या काळातील कोणताही नियम मोडला नाही. त्यांनी ब्राह्मणांचा सल्ला घेतला. अंबा बोलताच त्यांना जाऊ दिले. ते ज्या मर्यादेचे पालन करत होते, तिचे उल्लंघन केले नाही—तरीही एक जीवन नष्ट झाले. “त्याने काही चुकीचे केले नाही” आणि “कोणालाही इजा झाली नाही” ही दोन वाक्ये कधीही एक समजू नका. समुपदेशनात हा फरक तुमच्या अपेक्षेपेक्षा कितीतरी अधिक वेळा उपयोगी पडेल.

या नवांशाचा खरा स्वभाव

लीला समजली. आता हा स्वभाव कुंडलीत कसा प्रतिबिंबित होतो ते पहा.

एकूण नऊ सूत्रे आहेत. प्रत्येक सूत्रासोबत एक ग्रह ठेवून त्याच एका नियमातून भविष्यवाणी कशी निघते, ते दाखवेन. संपूर्ण अध्यायात पद्धत हीच राहील—आधी नियम आणि लगेच त्याचा उपयोग.

त्याआधी, एक मूलभूत गोष्ट. सर्व नऊ सूत्रे त्याच्यापासून निघतात.

मेष नवांशात येणारा प्रत्येक ग्रह चार गोष्टी सोबत आणतो—धैर्य, कर्म, स्पर्धा आणि अस्वस्थता.

तो ग्रह ज्या गोष्टीचा कारक आहे, त्यात स्थिरता कमी, संघर्ष अधिक आणि वाटेत जळणारी कच्ची ऊर्जा भरपूर असेल.

पहिली चार सूत्रे भीष्मांची; शेवटची पाच अंबांची. एकाने घेतले, दुसऱ्याने किंमत चुकवली. दोघांच्या मध्ये संपूर्ण मेष नवांश आहे.

1. योद्ध्याची मानसिकता

एक माणूस. एक रथ. आणि समोर सभेचा प्रत्येक राजा. हे शक्य आहे की नाही हे तपासण्यासाठी भीष्म थांबले नाहीत.

तूळ नवांश तुम्हाला स्वर्गात ठेवतो, तर मेष नवांश रणभूमीवर. रणभूमीत शरणागती नसते. लंकेतील हनुमानजींचे स्मरण करा. प्रभू श्रीरामांसाठी जे करायचे होते ते त्यांनी केले. माघार हा पर्यायच नव्हता.

आता याचा उपयोग करा. समजा एखाद्याचा चंद्र मेष नवांशात आहे.

चंद्र हा आईचा कारक आहे.

म्हणूनच पहिली भविष्यवाणी – आईने संघर्ष पाहिला आहे.

त्यांचे मन मजबूत आहे. वैवाहिक जीवनात त्यांनी लढाया लढल्या आहेत. संततीचे रक्षण करणे त्यांच्या स्वभावात आहे.

आता एक पाऊल पुढे जा. चंद्र अन्नाचाही कारक आहे; घराचाही.

त्यामुळे घरामध्ये किंवा आजूबाजूला लष्करी उपकरणे किंवा व्यायामाची साधने सापडतील.

जेवणाच्या वेळी वाद होतील.

रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी युद्ध चित्रपट किंवा सामना चालू असू शकतो.

आत्ता काय झाले ते लक्षात घ्या. एका नियमातून पाच वेगवेगळ्या भविष्यवाण्या निघाल्या. नियम एवढाच होता की हा नवांश रणभूमी आहे. बाकी सर्व त्या रणभूमीवर ग्रहाचा स्वतःचा स्वभाव ठेवल्यामुळे निघाले.

2. विचार करण्याआधी कर्म

ते स्पर्धेत उतरले नाहीत. वरमालेची वाट पाहिली नाही. उभे राहिले, आव्हान दिले आणि तिन्ही राजकन्यांना घेऊन निघून गेले.

इथे तुम्ही गाडी चालवायला शिकलात तसे शिकता. चार मिनिटे सिद्धांत; बाकी सर्व हातांनी शिकवले. व्याख्याने या नवांशाला जवळजवळ काहीच देत नाहीत; सराव जवळजवळ सर्व काही देतो.

आता समजा बृहस्पति मेष नवांशात आहे.

गुरु हा शिक्षक असतो.

त्यामुळे या व्यक्तीला भेटणारा प्रत्येक गुरू कठोर असेल.

ते सिद्धांत शिकवणार नाहीत. रोजच्या कामातून शिकवतील.

प्रत्यक्ष जगातील एखादी खरी समस्या सोडवून या, म्हणून ते व्यक्तीला सतत बाहेर पाठवतील.

आणि परीक्षा मैदानात उतरवून घेतील—आता स्वतःला वाचवा.

ते गुरु स्वतःचे जीवनही असेच चालवतात. अगदी कमी नियोजनाने अभ्यासक्रम सुरू करतील आणि नंतर उठणारा गोंधळ काम करत करत सांभाळतील.

म्हणून पुढच्या वेळी गुरु इथे दिसला, तर मृदू शिक्षक वाचू नका. या नवांशात गुरूची शिकवण्याची पद्धत उलटते—कठोर, आधी काम आणि मैदानात फेकून शिकवणारी.

3. मार्ग बनवणारा

भीष्माने जे केले ते त्या सभेत कोणीही केले नाही. या नवंशामध्ये येणारा ग्रह त्या ग्रहाचे कार्य करणारी व्यक्ती आपल्या वंशातील पहिली व्यक्ती बनू शकते.

ग्रह बदला, आणि अंदाज आपोआप बदलतो. येथेच विद्यार्थी वेगाने सुधारतात.

सूर्य येथे असेल—कुटुंबातील पहिली सरकारी नोकरी, पहिला अधिकारी किंवा राजकारणात जाणारी पहिली व्यक्ती.

शुक्र आणि राहू येथे असतील—समुदायाबाहेर विवाह करणारी पहिली व्यक्ती. किंवा वंशातील पहिला करोडपती; कारण शुक्रासोबत राहू मोठी संपत्तीही आणतो.

बुध येथे असेल—घरातील पहिला लेखक, पहिला वकील किंवा स्वतःचा माध्यम अथवा प्रकाशन व्यवसाय उभा करणारी पहिली व्यक्ती.

ते चांगले निघेल की वाईट, हे पूर्णपणे ग्रहाचा भाव आणि त्याची अवस्था यांवर अवलंबून आहे. स्वतःमध्ये ‘पहिले असणे’ ना वरदान आहे, ना शाप.

4. स्वभावतः स्पर्धक

मला हरवा किंवा हार माना. संपूर्ण भाषण एवढेच होते.

येथे तीन गोष्टी एकत्र चालतात—जगण्याची इच्छा, स्वतःचे रक्षण करण्याची सवय आणि तीव्र शारीरिक गरजा.

ही शक्ती आहे; तिला दोष म्हणून वाचू नका. हा नवांश मनःस्थितीवर नव्हे, शरीरावर चालतो.

समजा शुक्र मेष नवांशात आहे.

कामवासना मजबूत होईल.

शरीरापासून आकर्षण सुरू होईल.

जोडीदाराचे शरीर, चाल, आवाज आणि पुढाकार घेण्याची तत्परता—हे सर्व येथे महत्त्वाचे आहे.

ही आग संरक्षण बनू शकते. दिशा नसेल तर त्याचे आक्रमकतेत रूपांतर होते.

आता त्या भागाकडे येऊ जे न डगमगता आणि नैतिकतेचा पडदा न घालता वाचावे लागेल. जर शारीरिक गरजा पूर्ण होत नसतील, तर ही ऊर्जा विवाहबाह्य मार्ग शोधेल. शुक्र तिसऱ्या, आठव्या, अकराव्या किंवा बाराव्या भावात असेल आणि त्याला अशुभ ग्रहांचाही प्रभाव असेल तर त्याची शक्यता वाढते.

मग त्यांना करण्यासाठी काहीतरी ठोस द्या, कारण गोष्ट प्रत्यक्षात त्यानेच सावरते. शरीराला रोज मैदान द्या—धावणे, व्यायाम, एखादा खेळ. ज्या आठवड्यात हे थांबते, त्याच आठवड्यात बाकी गोष्टी बिघडू लागतात.

हा चारित्र्यावरचा निर्णय नाही. हा योग्य निचरा न मिळालेला दबाव आहे. समुपदेशनात व्यक्ती आणि त्या दबावाला वेगवेगळे वाचणे, हे तुमचे काम आहे.

5. संघर्षातून शिकणे, आरामातून नाही

अंबाला सोपा मार्ग मिळाला नाही. त्यांना वनात गेलेली वर्षे मिळाली.

या नवांशाकडे आराम मागितला, तर उत्तर बहुतेकदा संघर्षाच्या रूपात येते. सोपा चढ त्याच्या स्वभावात नाही.

समजा चौथ्या भावाचा स्वामी मेष नवांशात गेला.

चौथा भाव म्हणजे घर. चौथा भाव म्हणजे शांती.

म्हणूनच शांतता कधीच पूर्णपणे लाभत नाही.

घरात नेहमी काही ना काही दुरुस्तीचे काम चालू असते.

घर बदलत राहील, किंवा ते अशा ठिकाणी असेल जिथे आजूबाजूचे वातावरण तणावपूर्ण राहील.

आणि एका ठिकाणी स्थिर बसणे फार कठीण होईल, कारण त्या घरात क्षत्रिय ऊर्जा भरली आहे.

लक्षात घ्या—मी त्या भावात बसलेला ग्रह घेतलेला नाही; भावाचा स्वामी घेतला आहे. हे तंत्र वारंवार उपयोगी पडेल. राशी कुंडलीत जो भाव वाचायचा आहे, त्याचा स्वामी नवांशात कुठे गेला आहे ते पाहा.

6. काहीतरी नवीन सुरू करण्याची सतत ओढ

जेव्हा जेव्हा हा नवांश सक्रिय होतो, तेव्हा तो व्यक्तीला काहीतरी सुरू करण्याकडे ढकलतो. ही प्रेरणाच त्याची सर्वांत मोठी देणगी आहे. तिच्यातून कुटुंबातील पहिला उद्योग उभा राहतो. आणि येथे काही ना काही अपयशी ठरेल. हे सामान्य आहे; वाचन चुकलेले नाही.

आता अशी कुंडली घ्या, जिच्यात नवव्या भावाचा स्वामी मेष नवांशात गेला आहे.

नववा भाव म्हणजे वडील, गुरू आणि धर्म.

त्यामुळे ही व्यक्ती सतत नवी कामे सुरू करेल—इमारत बांधणे, मंदिर उभारणे, काहीतरी छापणे.

यासोबत आणखी दोन भविष्यवाण्या कोणत्याही अतिरिक्त मेहनतीशिवाय मिळतात.

वडील आपल्या कामांमध्ये अस्वस्थ राहतील.

आणि या व्यक्तीचे गुरू, वरिष्ठ किंवा व्यवस्थापक—वरच्या पदावर जो कोणी असेल—तो स्वतःचे काहीतरी सुरू करण्याच्या संघर्षात असेल.

आता विचारा—तुमच्या घरात सर्वप्रथम नवे काम कोणी सुरू केले, तुम्ही की तुमच्या वडिलांनी? जवळजवळ प्रत्येक वेळी उत्तर एकाच दिशेने येते.

एक ग्रह, तीन भविष्यवाण्या. हीच पद्धत आहे.

7. यशापूर्वी त्याग

भीष्म तीन राजकन्यांना घेऊन परतले. किंमत मात्र अंबाने चुकवली.

या नवांशाची देवी माँ मंगला आहे. ती समजावून सांगून शिकवत नाही; किंमत मोजायला लावून शिकवते. येथे मोठे फळ विनामूल्य मिळत नाही.

आता मेष नवांशातील शनीकडे पाहा.

शनी आधीपासूनच श्रम आणि सहनशक्तीचा कारक आहे.

येथे आल्यावर ते घर, अन्न आणि झोप—या तिन्हींचा त्याग मागतात.

आणि अनेकदा त्या व्यक्तीकडे एका दिवसाचाही अनुभव नसतो, तरी काम तिच्याच हाती सोपवले जाते.

पण याच ठिकाणी शनीची देणगीही दडलेली आहे. काळाबरोबर हाच शनी संयम शिकवतो आणि सुरुवातीला अजिबात नसलेली स्थिरता देतो.

जमिनीचे वाद. खटले. असे लग्न, जे टिकवण्यासाठी दरवर्षी लढावे लागते. येथे किंमत चुकवल्याशिवाय काहीही सोपवले जात नाही.

8. झटक्यांनी येणारी ऊर्जा

आधी अत्युच्च, मग अगदी सपाट. त्यानंतर पुन्हा अत्युच्च.

या स्थितीकडून रोज आठ तास अभ्यासाची अपेक्षा करू नका. परीक्षेआधी बारा तासांची एक रात्र अभ्यास होईल; बाकीच्या काळात अनेक कामे अर्धवट सुटलेली दिसतील.

एखाद्याचा बुध मेष नवांशात असेल, तर याच पद्धतीने निष्कर्ष काढा.

बुध म्हणजे अभ्यास. बुध म्हणजे शिकण्याची भूक.

त्यामुळे ही व्यक्ती मागचा अभ्यासक्रम पूर्ण न करताच नवा अभ्यासक्रम सुरू करेल.

नंतर तिसरा.

शिकण्याची भूक खरी आहे. पूर्ण करण्याची सवय नाही.

या आठ गोष्टी तुमच्यासोबत घडतात. नववी गोष्ट म्हणजे तुम्ही त्यांच्याशी काय करता—आणि तीच या संपूर्ण अध्यायाचा निष्कर्ष ठरवते.

9. जडत्व विरुद्ध संघर्ष

हा या संपूर्ण अध्यायातील सर्वांत महत्त्वाचा भाग आहे. म्हणून समोर बसलेल्या व्यक्तीला तो अगदी स्पष्ट शब्दांत सांगा.

मेष नवांशाचा काळ सुरू झाल्यावर निर्णय घेता येत नाही म्हणून तुम्ही स्वस्थ बसून राहिलात, तर एकशे दहा टक्के अपयशी व्हाल. चिंतेला स्वतःवर स्वार होऊ देऊ नका. भीतीपोटी सुरुवातच नाकारू नका.

येथे लोक चार प्रकारे प्रतिसाद देतात. सर्वांत वाईट प्रतिसादापासून सुरुवात करून सर्वोत्कृष्ट प्रतिसादापाशी थांबूया; म्हणजे क्रम लक्षात राहतो.

भीतीपोटी सुरुवात करण्यास नकार देणे. त्यामुळे आग आतल्या दिशेने वळते. चिंता आणि मन खचण्याची सुरुवात इथूनच होते.

न लढताच माघार घेणे. या नवांशाला ही गोष्ट सर्वांत जास्त खटकते.

अनिश्चितता असतानाही पुढे चालू लागणे. हा प्रतिसाद नवांशाच्या स्वभावाशी पूर्णपणे सुसंगत आहे. येथे पराभव झाला तरी माणूस पुढे जातो, कारण प्रयत्न मोजला जातो.

आपला पराभवही होऊ शकतो हे माहीत असूनही पूर्ण शक्तीनिशी लढणे. हीच नवांशाची सर्वोच्च अभिव्यक्ती आहे. त्यानंतर अनेकदा आध्यात्मिक पातळीवर एखादे दार उघडते.

वर्गात मी हे क्रिकेटच्या उदाहरणाने समजावतो, आणि ते अगदी तंतोतंत बसते. प्रचंड दबावाचा सामना. शेवटचे षटक. प्रत्येक चेंडू महत्त्वाचा. ‘करा किंवा मरा’ अशा स्थितीत सामना अनिर्णित ठेवण्यासाठी खेळायचे नसते; जिंकण्यासाठी खेळायचे असते.

अंबासमोर तीन दरवाजे बंद झाले. तरी ती खचली नाही. ते धैर्य लक्षात ठेवा, कारण तेच या नवांशाचे सर्वोच्च रूप आहे.

अर्जुन रणभूमीवर उभे होते. संपूर्ण सेना वाट पाहत होती. आणि त्यांनी धनुष्य खाली ठेवले.

नवांश तोच. व्यक्ती दोन. फरक फक्त या नवव्या सूत्राचा—आणि नऊ सूत्रांपैकी केवळ हेच एक तुमच्या नियंत्रणात आहे. एखाद्याच्या कुंडलीत हा नवांश प्रबळ असेल, तर विचारण्याजोगा एकमेव प्रश्न हाच आहे.

शरीर, मन आणि ग्रहांची स्थिती

नऊ सूत्रे पूर्ण झाली. आता अंगावर थेट उतरणारा भाग.

मेष डोक्याचा कारक आहे. डोक्याला इजा, कापणे, भाजणे, हाडे मोडणे, खेळातील दुखापती आणि अचानक अपघात. त्यानंतर रक्त—रक्तदाब, कोलेस्ट्रॉल, इन्सुलिन. हा आयसीयू आणि शस्त्रक्रिया कक्षाचाही कारक आहे. हे लक्षात ठेवा; पुढे अनेक ठिकाणी त्याची गरज भासेल.

मन तीन गोष्टींनी घडलेले आहे—समस्येला थेट भिडणे, वादापेक्षा कृतीवर विश्वास ठेवणे आणि जोखीम पत्करणे.

याला कोणावर अवलंबून राहणे सहन होत नाही. पडल्यानंतर ते लवकर उभे राहते. दुर्बल प्रतिस्पर्ध्याबद्दल संयम नसतो—पण शक्तिशाली प्रतिस्पर्ध्याचा मनापासून आदर असतो.

त्यामुळे नेतृत्व, धैर्य, आत्मविश्वास, पुढाकार, झटपट निर्णय आणि संकटात थंड डोके ही त्याची बलस्थाने आहेत.

आणि दुर्बलतांची यादीही तीच, फक्त अधिक तापलेली—अधीरता, क्रोध, आवेगात घेतलेले निर्णय, अस्वस्थता, अतिआत्मविश्वास आणि वेग कमी करण्यात येणारी खरी अडचण.

आता ग्रहांच्या तीन स्थिती लक्षात ठेवा; त्या पुढच्या प्रत्येक पानावर उपयोगी पडतील. सूर्य येथे उच्चीचा आहे. शनी नीचीचा आहे. मंगळ स्वराशीत आहे.

मधली स्थिती पक्की लक्षात ठेवा. नीचीचा शनी म्हणजे संयमाचा अभाव. पुढे येणाऱ्या बहुतेक वैवाहिक व्याख्या केवळ याच एका गोष्टीने समजतील.

आणि कोणत्याही देवतेचा किंवा रत्नाचा विचार करण्यापूर्वी, या नवांशाचा स्वतःचा एक उपाय करा—शरीराला हालचाल द्या. व्यायाम करा, स्पर्धात्मक खेळ खेळा, मार्शल आर्ट किंवा कठीण योगाभ्यास करा, शारीरिकदृष्ट्या सक्रिय राहा. या आगीला योग्य मार्ग मिळाला नाही, तर ती स्वतःसाठी चुकीचा मार्ग तयार करेल.

खंड ब · मेष नवांशातील नवग्रह

सुरुवात करण्यापूर्वी एक नियम लक्षात घ्या; तो खाली प्रत्येक ग्रहाला लागू होईल. मेष नवांश वंशपरंपरेची रेषा वाचतो. ग्रह ज्या नातेवाइकाचा कारक आहे, त्या नातेवाइकाला झालेला शारीरिक त्रास कुंडलीधारकात काय तपासायचे याची दिशा देतो. सूर्य—वडील. चंद्र—आई. बुध—भाऊ-बहीण आणि काका-मामा. राहू—वंश. शुक्र—जीवनसाथी.

खाली प्रत्येक ग्रहाचा विचार एकाच क्रमाने होईल—स्वभाव, थेट भविष्यवाण्या, प्रत्यक्ष पुरावे, वाचन तपासणारा प्रश्न, सापळा आणि उपाय.

Su

सूर्य

उच्चीचा

सूर्य अधिकार, शिस्त आणि वडिलांचा कारक आहे. या तीव्र चढणीवर कुंडलीधारकाला तिन्ही गोष्टी मिळतात—पण त्या टिकवून ठेवण्यासाठी स्थिर भूमी मिळत नाही.

सूर्य येथे उच्चीचा आहे. याचा अर्थ हा अनुभव सुखद असेल, असा नाही.

भगवान श्रीरामांकडे पाहा, कारण त्यांच्यापासून हिरावून घेतल्या जाणाऱ्या गोष्टी त्यांनी कशा सांभाळल्या, यातच ही संपूर्ण स्थिती सामावलेली आहे.

सिंहासन कायदेशीररीत्या त्यांचेच होते. वडिलांनी दिलेल्या एका वचनासाठी त्यांनी ते एका दुपारी सोडले—ना वाद, ना सौदेबाजी, ना बदल्यात काही मागणी. अनेक वर्षांनी वनात, जिथे सिंहासन नव्हते, कोष नव्हता, सैन्य नव्हते, तिथेही युद्ध त्यांच्यापर्यंत येऊन पोहोचले.

त्यांनी वानरांची सेना उभी केली आणि अथांग पाण्यावर दगडांचा सेतू बांधला. ते स्वतः आघाडीवर राहून लढले.

रावण पहिल्यांदा त्यांच्यासमोर रथ, मुकुट आणि अस्त्रांशिवाय उभा राहिला, तेव्हा भगवान श्रीरामांनी निःशस्त्र पुरुषाशी लढण्यास नकार दिला. त्यांनी रावणाला दुसऱ्या दिवशी नवी अस्त्रे घेऊन परत येण्यास सांगितले. ही घटना युद्धाच्या आरंभीच्या दिवसांतील होती—कुंभकर्णाला जागे करण्यापूर्वीची; अंतिम प्रसंग नव्हे.

ते जिंकले. त्यानंतर लंका विभीषणजींकडे सोपवून रिकाम्या हाताने अयोध्येला परतले.

ही गोष्ट पक्की लक्षात ठेवा, कारण खालील प्रत्येक ओळ याच ठिकाणाहून निघते. हा सूर्य एखादी गोष्ट स्वतःकडे ठेवण्यासाठी लढत नाही. ती योग्य करण्यासाठी लढतो आणि नंतर दुसऱ्याच्या हाती सोपवतो.

• काम आधीपासूनच जळत असेल, तेव्हाच ते यांच्या हाती दिले जाते. हे त्याला वाचवतात. ज्या दिवशी काम नीट चालू लागते, त्या दिवशी यांच्या वर दुसऱ्याला बसवून यांना पुढच्या कामाकडे पाठवले जाते. असे तीन-चारदा घडते. आणि एकदाही यांना त्याची पूर्वकल्पना नसते.
• म्हणूनच मोठ्या, प्रस्थापित संस्था यांना दीर्घकाळ रोखू शकत नाहीत. हे तिथे जातात जिथे एखादी गोष्ट अजून उभी राहत असते—लहान कंपनी, आरंभीच्या टप्प्यातील काम, स्टार्टअप किंवा स्वतःचा व्यवसाय.
• यांचे वरिष्ठ, व्यवस्थापक आणि स्वतः सरकारही यांच्याशी असेच वागतात—इतके शक्तिशाली की त्यांच्याशी वाद घालता येत नाही, आणि हिशेब कधीच बरोबरीत येत नाही.
• लहानपणी वडिलांकडून शारीरिक मार बसण्याची शक्यता अधिक. त्या पुरुषासमोर हे बोलू शकत नव्हते.
• वंशात सर्वप्रथम—पहिली सरकारी नोकरी, पहिला अधिकारी, पहिला सेनापती, त्या घरातील पहिले सार्वजनिक नाव.
• भागीदारीत काम करू शकत नाहीत. कारण सांगणार नाहीत.
• कोणाबद्दलही असुरक्षितता नाही. स्वतःची तुलना एका व्यक्तीशीही करत नाहीत.
• कुटुंबाचे कर्ते—सर्वांत मोठे नसले तरीही.
• यांच्या एक-तृतीयांश निर्णयांत चूक होते. त्यामुळे हे थांबत नाहीत—आणि थांबूही नयेत.
• या सूर्याला धूर्त समजू नका. त्याचा दोष जवळजवळ याच्या उलट आहे—हे गरजेपेक्षा अधिक जबाबदारी उचलतात आणि नंतर ज्या कामाचे वाटप करण्यास नकार दिला, त्याच्याच ओझ्याखाली अडकून राहतात.

भावानुसार.

• तिसरा—शिक्षक, विशेषतः मुख्याध्यापक.
• पाचवा—एखाद्या समुदायाचा प्रमुख.
• दहावा—कामाच्या ठिकाणचा नेता.
• अकरावा—मोठ्या संख्येतील लोकांचे शिक्षण यांच्यावर अवलंबून.
• पहिला, दुसरा आणि नववा—प्रबळ.
• डी1 आणि डी9 या दोन्हींमध्ये केंद्र किंवा त्रिकोण—सत्ता आणि पद, पण पद कधीच स्थिर राहत नाही.

लग्नानंतर.

• पत्नी तेच वाक्य म्हणते, जे या स्थितीतील प्रत्येक पत्नी म्हणते—तुम्ही सर्वांसाठी आहात, फक्त माझ्यासाठी नाही. ती बरोबर असते, आणि यांना ते सुधारता येत नाही.
• हा सूर्य जितका प्रबळ, तितकी जबाबदारी अधिक—आणि यांचा तितकाच कमी भाग घरापर्यंत पोहोचतो.
• सप्तमेशाशी जोडलेला किंवा सातव्या भावात असेल—बाहेर उत्कृष्ट प्रतिष्ठा, आत मात्र वाईट अवस्था. यांना अनौपचारिक संबंधांपासून दूर ठेवा.
• यांचा मेळ शनीप्रधान जीवनसाथीशी कधीही लावू नका—लग्नावर शनी किंवा चंद्रासोबत शनी. यांचा अग्नी कमी होतो; लाभ समोरच्या व्यक्तीला होतो.

हा सूर्य कुठून आला आहे, त्यावरून यांनी स्वतःच्या खांद्यावर काय घेतले ते समजते.

• कन्येतून—एखाद्याला आजारातून बाहेर काढले.
• सिंहातून—सार्वजनिकरीत्या एखाद्याची प्रतिष्ठा वाचवली.
• मिथुनातून—लेखनाचे एखादे काम हाती घेतले आणि ते पूर्ण करण्याची शपथ घेतली.
• वृषभातून—कुटुंबाने जमिनीच्या बाबतीत वडिलांना फसवले आणि यांनी म्हटले, आता मी सांभाळतो.
• आठव्या भावातून—वडील आजारी पडले आणि औषधांची जबाबदारी यांनी घेतली.

यापैकी कोणतेही ओझे मुळात त्यांचे नव्हते.

एक उदाहरण. राशी कुंडलीच्या नवव्या भावातील कुंभ राशीचा सूर्य नवांशाच्या पाचव्या भावात उतरला होता. मी विद्यार्थ्याला सांगितले की वडिलांनी महाग वस्तू—लॅपटॉप किंवा त्यासारखे एखादे उपकरण—घेऊन दिले आहे. तो म्हणाला, बरोबर. मग मी सांगितले की त्या वस्तू केवळ अभ्यासासाठी होत्या, इतर कोणत्याही कामासाठी नव्हत्या. तेही बरोबर निघाले. नवव्या भावातील कुंभाने तंत्रज्ञान आणि मोठी संस्था दिली. नवांशाच्या पाचव्या भावाने ती खरेदी नेमकी कशासाठी होती हे सांगितले.

एक प्रश्न विचारा; दहा सेकंदांत वाचन बरोबर आहे की नाही ते कळेल. कधी, अगदी एकदाही, कोणी तुम्हाला आधीपासून नीट चालणारे काम दिले आहे का? ते हसले, तर तुमचे वाचन बरोबर आहे.

सापळा—हे एकटेच असे व्यक्ती बनतात, ज्यांच्यावर प्रत्येकाचा विश्वास असतो. कोणतेही काम वाटले जात नाही; प्रत्येक गोष्ट यांच्याच मार्गाने येते. वयाच्या पन्नाशीपर्यंत हे संपूर्ण ओझे एकट्याने वाहत उभे असतात आणि त्यातील एक तुकडाही खाली ठेवू शकत नाहीत.

उपाय—राक्षसांशी युद्ध करणारे भगवान श्रीराम आणि लंकाकांड. माणिक्य.

रत्नापलीकडचा उपाय कथेतच आहे. भगवान श्रीरामांनी लंका जिंकली आणि विभीषणजींकडे सोपवली. या सूर्याने पुढचे संकट येण्यापूर्वी काही जबाबदारी दुसऱ्याच्या हाती सोपवायला शिकले पाहिजे.

Ch

चंद्र

चंद्र अन्न, आश्रय आणि मनःशांतीचा कारक आहे. त्याला या चढणीवर ठेवल्यास स्वतःसाठी या तिन्हींपैकी काहीच मिळत नाही.

म्हणून तो उरलेले एकमेव काम करतो—वळून या तिन्ही गोष्टी इतरांना देऊ लागतो.

कागदावर हे उदात्त वाटते. प्रत्यक्ष जीवनात ते फार जड आहे; कोणाला ही स्थिती सांगण्यापूर्वी तिची किंमत समजून घ्या.

हा चंद्र संकट कसे हाताळतो ते पाहा, कारण त्याची पद्धत मंगळासारखी नाही. मथुरेतून बोलावणे आले, तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण अजून बालक होते. त्यांनी त्याच दिवशी वृंदावन सोडले—माता यशोदा, नंदबाबा, गोपी, त्यांना अन्न देणारी किंवा सांभाळणारी प्रत्येक व्यक्ती आणि प्रत्येक जागा—आणि कंसाशी युद्ध करायला निघाले. ते जिंकले. पण पुन्हा कधीही परतले नाहीत. संपूर्ण आयुष्यात एकदाही नाही.

माता सती वडिलांच्या यज्ञात उभ्या होत्या आणि संपूर्ण सभेसमोर त्यांना आपल्या पतीचा अपमान करताना ऐकत होत्या. ना सेना, ना अस्त्र. आणि अपमान करणारे त्यांचे स्वतःचे वडील होते. तेव्हा वडिलांनी दिलेली एकमेव गोष्ट त्यांनी परत केली—त्यांच्यासमोर आपले शरीर अग्नीला समर्पित केले.

या दोघांपैकी कोणीही पहिला वार केला नाही. नेमकी हीच गोष्ट समजून घ्यायची आहे. हा चंद्र आक्रमण करून लढत नाही; काहीतरी सोडून देऊन लढतो.

सामान्य घरातही हेच दृश्य दिसते. पतीचे निधन झाले, काहीही उरले नाही आणि मुलांना आज रात्री अन्न हवे आहे. ती बसून पर्यायांचा विचार करत नाही. बाहेर पडते आणि त्या दिवसाची गरज जे मागेल ते करते. तिच्यासाठी कोणी श्लोक लिहीत नाही.

आता कुंडली वाचा.

• आईचे जीवन संघर्षाचे असते. सर्वप्रथम हेच तपासा. जवळजवळ नेहमी त्याची पुष्टी होते.
• सुरुवातीला अन्न आणि आश्रयासाठी संघर्ष—आणि म्हणूनच ही व्यक्ती पुढे दोन्ही गोष्टी उभ्या करते. अनेकदा कुटुंबात घर बांधणारी पहिली व्यक्ती.
• मन कुठेही स्थिर राहत नाही. कोणत्याच ठिकाणी आनंद मिळत नाही. प्रत्येक जागा पिंजऱ्यासारखी वाटू लागते, म्हणून नोकरी आणि शहर बदलत राहतात. हा अनिर्णय नाही. भगवान श्रीकृष्णांनी वृंदावन सोडले होते, आणि हे मन आजही सोडतच राहते.
• घराचे नूतनीकरण कधीच पूर्ण होत नाही. वातावरण आक्रमक राहते.
• भांडणे जेवणाच्या वेळी सुरू होतात. चंद्र म्हणजे अन्न, मेष म्हणजे संघर्ष—आणि दोन्ही भोजनाच्या टेबलावर एकत्र येतात.
• आई अन्नावरून नियमित रागावत असे; अनेकदा मारतही असे.
• आयुष्यातील प्रत्येक वरिष्ठ स्त्री एकतर यांची प्रखर रक्षक असते किंवा शारीरिक शिस्त लावते. मधली स्थिती नाही.
• यांनी पवित्र मानलेल्या गोष्टीचा अपमान करा, आणि माता सती दिसतील. हे ओरडणार नाहीत. नाते पूर्णपणे तोडून टाकतील आणि परत येणार नाहीत.
• चंद्र म्हणजे तांदूळ. मेष नवांशात त्याची बिर्याणी होते. पुढे चिनी खाद्यपदार्थ आवडू लागतात.
• घरात किंवा अगदी घराबाहेर अस्त्रे, व्यायामाची साधने किंवा लष्करी सामग्री. रात्रीच्या जेवणावेळी युद्धपट किंवा एखादा सामना.
• वर्तन घरमालकासारखे, कारण जागा देणारे हेच असतात.
• अत्यंत सतर्कता असलेल्या परिसरात निवास. बालपणी पाण्यावरून भांडणे.
• चंद्र जनसमूहाचा कारक आहे, म्हणून अखेरीस हे मोठ्या संख्येतील लोकांना अन्न देतात किंवा सेवा करतात—भंडारा, लंगर किंवा जे स्वयंपाकघर केवळ कुटुंबासाठी कधीच नव्हते असे स्वयंपाकघर.
• वंशाविषयी विचारा. क्षत्रिय किंवा योद्धा पार्श्वभूमी योगायोगापेक्षा कितीतरी अधिक वेळा समोर येते.
• चंद्र लग्नेश असेल, तर काही तासांत शरीर मनामागे चालू लागते. भावनिकरीत्या अस्वस्थ करा, आणि त्याच दिवशी लक्षण दिसते.

विवाहानंतर घराचे बांधकाम सुरूच राहू शकते, तर मन एकाच वेळी तीन गोष्टी सांभाळत राहते. संकटात ही व्यक्ती थेट समस्येकडे जाते. भावनिक दुखापत शारीरिक संघर्षात बदलत असेल, तर सुरक्षिततेला तातडीचा मुद्दा माना—ही या स्थितीची अपरिहार्य अभिव्यक्ती आहे असे समजू नका.

एक उदाहरण. एका विद्यार्थिनीचा चंद्र नवांशाच्या नवव्या भावात होता आणि राशी कुंडलीच्या सहाव्या भावातील धनू राशीतून आला होता. सहावा भाव म्हणजे काम, धनू म्हणजे मंदिर, चंद्र म्हणजे वस्त्र आणि अन्न—म्हणून प्रलंबित कर्म मंदिरांसाठी वस्त्रे किंवा भोग अर्पण करण्याचे होते; नवव्या भावाने पुढाकार तिने स्वतः घ्यायचा हे सांगितले. तिने राधा-कृष्ण विग्रहांसाठी अनेक वस्त्रे तयार केली आहेत आणि आजही आपल्या गुरूजनांसाठी बनवते. तिच्या हाताने शिवलेली वस्त्रे वैष्णोदेवीच्या दरबारापर्यंत पोहोचली. त्यानंतर लगेच तिच्या व्यवसायाने प्रगती केली. प्रलंबित कर्म अशा प्रकारे संपते.

एक प्रश्न विचारा—कमावायला सुरुवात केल्यापासून तुम्ही किती शहरांत राहिला आहात? त्यांनी बोटांवर मोजायला सुरुवात केली, तर वाचन बरोबर आहे.

आणि या चंद्राची ती ताकद, जी सगळ्या संघर्षाखाली सहज नजरेआड होते. जेव्हा दुसरे कोणी करू शकत नाही, तेव्हा हीच व्यक्ती भोजनाच्या टेबलावर अन्न ठेवते. सर्वप्रथम घर उभे करते. आश्रय देते, स्थैर्य निर्माण करते आणि ज्या वर्षांत काहीच नव्हते त्या काळातून कुटुंबाला पार नेते. हे खरोखरच दुर्मीळ आहे; कुटुंबाला बहुधा ते माहीतही असते, जरी त्यांनी ते कधी बोलून दाखवले नाही तरी.

सापळा—हे आजूबाजूच्या प्रत्येकाला छप्पर आणि अन्नाचे ताट देतात, पण स्वतःला एकदाही घरच्यासारखे वाटत नाही.

भगवान श्रीकृष्णही वृंदावनात परत गेले नाहीत.

उपाय—माता सती आणि पर्वतरूपातील माता पार्वती, शैलपुत्री. गया येथील मंगला गौरी मंदिर. ‘अयि गिरिनन्दिनि’चे पठण. त्यांच्याकडे केवळ मातेच्या रूपात जा, आणि वेदना खरोखरची असेल तेव्हाच—नित्यकर्म म्हणून नव्हे.

आणि या चंद्राला ते वाक्य सांगा, जे दुसरे कोणी सांगत नाही—ज्या ताटातून तुम्ही सर्वांना देता, त्यात स्वतःसाठी एक वाटा राखून ठेवा. हा स्वार्थ नाही; उपायाचाच एक भाग आहे.

Ma

मंगळ

स्वराशीत

पहिल्या पुस्तकातील भगवान नरसिंह आणि हनुमानजी. भविष्यवाण्यांपूर्वी ती कथा पाहूया, जिच्याभोवती हा संपूर्ण नवांश फिरतो.

हिरण्यकशिपूने प्रत्येक दार बंद केले होते. वरदानानुसार त्याला ना मनुष्य मारू शकत होता, ना पशू; ना देव, ना असुर; कोणत्याही अस्त्राने नाही; ना आत, ना बाहेर; ना दिवसा, ना रात्री; ना पृथ्वीवर, ना आकाशात. त्याने युद्धाची तयारी केली नव्हती. आपल्याला उत्तरच नसलेले कोडे निर्माण केले आहे, असा त्याचा विश्वास होता.

भगवंतांनी एकही अट मोडली नाही. ते नरसिंह रूपात आले—ना मनुष्य, ना पशू. संधिकाळी—ना दिवस, ना रात्र. उंबरठ्यावर—ना आत, ना बाहेर. आपल्या मांडीवर—ना पृथ्वी, ना आकाश. नखांनी—कोणतेही अस्त्र नाही.

हिरण्यकशिपूचा अंत झाला. क्रोधाचा नाही.

देवता दूर उभ्या होत्या; त्या त्यांच्याजवळ जाऊ शकल्या नाहीत. ब्रह्माजी होते. भगवान शिव होते. श्रीमद्भागवतम् स्पष्ट सांगते की त्या भावावस्थेत त्यांच्याजवळ जाणे अत्यंत कठीण होते आणि कोणीही त्यांच्यासमोर येण्यास समर्थ नव्हते.

मग त्यांनी त्या एकमेव व्यक्तिमत्त्वाला पुढे पाठवले, जे संपूर्ण अस्तित्वात त्यांच्यापासून कधीही वेगळे झाले नव्हते—भाग्यदेवता माता लक्ष्मी, त्यांची स्वतःची नित्य सहचारिणी.

त्यादेखील त्यांच्याजवळ जाऊ शकल्या नाहीत.

भागवतम्‌ने दिलेले कारण वाचा, कारण आपल्यासाठी तेच महत्त्वाचे आहे. त्या त्यांना घाबरल्या होत्या असे नाही. त्यांनी हे रूप यापूर्वी कधी पाहिलेच नव्हते. ते रूप त्यांच्यासाठी अपरिचित होते. म्हणून त्या थांबल्या.

तिथे काय घडले ते समजून घ्या. त्या एखाद्या अनोळखी व्यक्तीपासून मागे हटल्या नाहीत. आपल्या पतीला ओळखू न आलेल्या रूपात पाहून त्या त्यांच्यापासून मागे हटल्या.

तेव्हा ब्रह्माजींनी जवळ उभ्या असलेल्या बालकाकडे पाहिले. प्रह्लाद महाराज पाच वर्षांचे होते. त्यांना पर्वतावरून फेकण्यात आले, विष देण्यात आले, बांधून जाळण्यात आले—आणि हे सर्व घडण्याचे कारणही तेच होते. ब्रह्माजी म्हणाले, जा आणि भगवंतांना शांत करा.

प्रह्लाद महाराज पुढे गेले. हळूहळू, कोणतीही घाई न करता. जवळ पोहोचले, हात जोडले आणि भूमीवर दंडवत पडले.

त्या लहान बालकाला आपल्या चरणांशी पडलेले पाहून भगवंत वात्सल्याने व्याकुळ झाले.

ना ब्रह्माजी. ना भगवान शिव. ना भाग्यदेवता. देण्यासारखे काहीही नसलेले आणि कोणतेही पद नसलेले एक बालक; तो फक्त चालत पुढे आला आणि चरणांशी पडला.

आता यातून तीन भविष्यवाण्या काढा, कारण खालील प्रत्येक गोष्टीचा कणा हाच आहे.

या नवांशाचा पहिला भाव विवाहाला संघर्षातून उघडतो. अग्नी उठल्यावर समोरचा खरोखर कोण आहे हे पाहिल्याशिवाय कोणताही जीवनसाथी पूर्णपणे समर्पित होत नाही. हेच माता लक्ष्मींचे उदाहरण—त्यांच्यासमोर त्यांनी यापूर्वी कधीही न पाहिलेले रूप होते.

येथील सातवा भाव बाराही भावांपैकी सर्वांत थेट आहे, कारण हा नवांश जे काही निर्माण करतो त्याला सर्वप्रथम जीवनसाथीला सामोरे जावे लागते. माता लक्ष्मींनी काहीही केले नव्हते. सर्व काही हिरण्यकशिपूने केले होते. तरी समोर त्यांनाच पाठवण्यात आले.

आणि हा संपूर्ण नवांश केवळ एका गोष्टीपुढे झुकतो.

मेष नवांश बळापुढे कधीही झुकत नाही. तो निरागसता आणि शरणागतीपुढे झुकतो.

• स्वराशीत मंगळ पूर्ण क्षमतेने कार्य करतो. ही सैनिक, वैमानिक, पोलीस, खेळाडू आणि योद्धा-वंशांची खूण आहे.
• रक्त आणि कुटुंबाशी संबंधित कष्ट थेट येतात. सर्वप्रथम वंशपरंपरेविषयी विचारा.
• अधिकार यांना कधीही सहज सोपवला जात नाही. हे लढून तो मिळवतात; नाहीतर तो मिळतच नाही.
• हे शारीरिकदृष्ट्या बळकट असतात. हे शरीराविषयीचे तथ्य आहे; प्रशंसा नव्हे. व्यायाम केला नाही, तर ही स्थिती समस्या निर्माण करू लागते—शरीराची हालचाल थांबताच तक्रारी सुरू होतात.
• या अध्यायातील इतर कोणत्याही स्थितीपेक्षा येथे वातावरण अधिक महत्त्वाचे आहे. प्रचंड ऊर्जा असलेल्या स्पर्धात्मक लोकांत जीवनशक्ती झपाट्याने वाढते. संथ, जड, शनीप्रधान लोकांत आरोग्य, रोगप्रतिकारशक्ती आणि एकाग्रता वेगाने घसरते.
• वंशाविषयी थेट विचारा. वडील किंवा आजोबांचेही मेष लग्न असेल, किंवा लग्नात मंगळ असेल, तर योद्धा-वंशाची पुष्टी होते—सेना, पोलीस, व्यावसायिक अस्त्र-संचालन, मोठी जमीन.
• नवांशाच्या पहिल्या भावात सूर्यासोबत मंगळ असेल, तर हीच खूण पिढ्यानपिढ्या पुन्हा दिसते.
• नवांशाच्या सातव्या भावात मंगळ असेल, तर जीवनसाथीने तेवढीच जीवनशक्ती बरोबरीने दिली पाहिजे. शांत, संतस्वभावी व्यक्तीशी विवाह झाला, तर संघर्ष तीव्र होईल आणि सुटणार नाही.
• राहूसोबत—या अध्यायातील सर्वांत स्फोटक आरोग्ययोग. अचानक हाडे मोडणे, डोक्याला इजा, अपघात, शारीरिक संघर्ष. समोर दिसणाऱ्या संघर्षापूर्वी नारळ फोडा.
• उपजीविका—संरक्षण, विमानवाहतूक, वैमानिक प्रशिक्षण, कायदा-सुव्यवस्था, स्पर्धात्मक खेळ आणि रणनीतिक धार असलेले अवजड यांत्रिक अभियांत्रिकी.

एक उदाहरण. एक विद्यार्थी यांत्रिक अभियांत्रिकीचे संपूर्ण शिक्षण घेत असताना सतत थकलेला होता, पण वैद्यकीय तपासण्यांत काहीही आढळले नाही. तो संथ आणि अतिसावध लोकांमध्ये होता; त्याचा मंगळ उपाशी होता. विमानवाहतूक आणि वैमानिक प्रशिक्षणात गेल्यावर त्याची ऊर्जा ताबडतोब परतली. त्याच्या वडिलांचेही मेष लग्न होते आणि लग्नात मंगळ होता; दोन्ही बाजूंनी सैनिक वंशाची पुष्टी झाली.

मेष नवांशातील मंगळ खरोखरच चांगला आहे. तो बिघडत नाही. या स्थितीत व्यक्ती हनुमानजींसारखी होऊ शकते—पण निष्पक्ष राहून आपली शक्ती एखाद्या चांगल्या व्यक्तीच्या पाठीशी उभी करावी लागेल. ही अट केवळ अलंकार नाही. चुकीच्या व्यक्तीच्या पाठीशी लावलेली शक्तीच या स्थितीला तिच्या स्वामीविरुद्ध वळवते.

विचारा—शेवटचे पूर्ण सात दिवस तुम्ही व्यायामापासून कधी दूर राहिलात, आणि त्या आठवड्यात झोप व क्रोधाचे काय झाले? त्यांना ते अगदी अचूक आठवेल.

सापळा—यांना कोणी काही देत नाही, म्हणून हे मागणेच सोडून देतात; आणि चाळिशीपर्यंत अशा गोष्टींसाठी लढत असतात, ज्या त्यांना आधीपासून दिल्या जात होत्या.

उपाय—उग्र रूपातील भगवान नरसिंह आणि माँ मंगला. शरीर सक्रिय ठेवा आणि प्रचंड ऊर्जा असलेल्या लोकांत राहा.

हा मंगळ अधिक बळापुढे झुकत नाही, म्हणून केवळ बळाने त्याला नियंत्रित करू नका. त्याच्यासमोर एखादा निरागस जीव ठेवा—बालक, गाय किंवा ज्याला खरोखर संरक्षणाची गरज आहे अशी व्यक्ती—आणि त्याची दिशा बदलते.

Bu

बुध

बुध वाणी, कागदपत्रे आणि मज्जासंस्थेचा कारक आहे. या तीव्र चढणीवर वाणी शस्त्र बनते, आणि कुंडलीधारक तुम्हाला पराभूत करण्यासाठी स्पर्शसुद्धा करत नाही.

ही शक्ती स्नायूंमधून येत नाही, हे स्पष्ट आहे; मग अशा ग्रहाला शक्ती कुठून मिळते?

कथेपूर्वी एक स्पष्टीकरण आवश्यक आहे, कारण दोन्ही नावे जवळची असल्याने गोंधळ होणे स्वाभाविक आहे. बुध ग्रह हे चंद्र आणि तारा यांचे पुत्र आहेत; कर्क अध्यायात त्यांची भेट होईल. खाली गौतम बुद्धांचे उदाहरण आहे, ज्यांना आपली परंपरा अवतारांमध्ये गणते. येथे त्यांचा उपयोग बुधाची कार्यपद्धती दाखवण्यासाठी केला आहे; ग्रहाच्या अधिष्ठाता देवतेच्या रूपात नव्हे.

गौतम बुद्ध राजकुमार होते, आणि त्यांना अंतर्मुख करणारे संकट युद्ध नव्हते. ते एक वृद्ध, एक रोगी आणि एक मृतदेह होते. ते रात्री राजवाड्यातून निघाले—झोपलेल्या पत्नीला आणि नवजात पुत्राला ओलांडून—आणि त्यानंतर कोणाचीही गोष्ट तपासल्याशिवाय मान्य केली नाही. भेटलेल्या प्रत्येक गुरूचा निष्कर्ष नाकारला. उत्तर सापडेपर्यंत स्वतःच्या शरीरावर त्याची परीक्षा घेतली.

आणि वृंदा—माता तुळशी—यांनी असे परिपूर्ण व्रत धारण केले होते की कोणतीही देवता त्यांच्या पतीचा वध करू शकत नव्हती. कोणतीही सेना ते व्रत मोडू शकली नाही. ते कपटाने भंग करावे लागले, कारण बळ तिथपर्यंत पोहोचू शकत नव्हते.

हे या ग्रहाचे स्वरूप आहे. बुध बळाने जिंकत नाही. त्याच्या हाती दिलेले उत्तर स्वीकारण्यास नकार देऊन तो जिंकतो.

त्याला या चढणीवर ठेवा, आणि तो विचारांची परीक्षा घेण्याऐवजी लोकांची परीक्षा घेऊ लागतो.

• हे तुमच्या दुर्बलतेचे अचूक ठिकाण शोधतात आणि तुम्ही झुकेपर्यंत त्याच बिंदूवर पाच दिशांनी वार करतात.
• वाणी लहान, तीक्ष्ण आणि नेमकी. संभाषण नव्हे—निर्देश.
• जीभ, कागदपत्रे आणि खटला—लढाईची तीन अस्त्रे. तिन्हींचा वापर करतील.
• विपणन, ब्रँडिंग, प्रकाशन, लेखन, शोधनिबंध आणि लेख—या सर्वांत अत्यंत कुशल.
• वादविवाद, कायदेशीर काम, वकिली. शल्यचिकित्सकाचाही योग.
• जमिनीची कागदपत्रे, सैन्याची कागदपत्रे, रुग्णालयात लिहिलेल्या चिठ्ठ्या.
• स्थलांतर-तज्ज्ञ. एखादी मोठी प्रणाली जुन्या रचनेतून नव्या रचनेत नेतात, शुल्क घेतात आणि पुढच्या समस्येकडे वळतात. यांना वेगवेगळ्या प्रणालींचे तज्ज्ञ म्हणून ठेवा; एकाच प्रणालीचे कायमस्वरूपी स्वामी म्हणून नव्हे.
• अनेक अपयशांनंतर स्थिर होणारे व्यवसाय सुरू करतात. मागचा अभ्यासक्रम पूर्ण न करताच नव्या अभ्यासक्रमात प्रवेश घेतात.
• हे जे काम सुरू करून देतात, त्यातील पाच-दहा टक्के यांच्याकडे परत येतात. हे मुन्शीचे काम आहे, आणि हे त्यासाठीच घडलेले आहेत.
• येथे राहूसोबत बुध घातक आहे. वादात तुम्ही जिंकणार नाही; मिथुन लग्नाची व्यक्तीसुद्धा नाही.
• यांच्या हातांना न शिकवताही कोणती नस दाबली आहे ते कळते. यांच्यात शारीरिक उपचार करण्याची खरी देणगी असते.

आरोग्याला एखादी स्वतंत्र घटना म्हणून नव्हे, तर वंशपरंपरेची रेषा म्हणून वाचा. अभ्यासलेल्या कुंडल्यांत नसा, श्रवण, श्वसन, त्वचा, मानेचा कणा, मेरुदंड आणि अर्धांगवायू यांविषयी प्रश्न आले. याच मज्जासंस्था-अक्षावर ऑटिझमचीही चर्चा झाली; पण ते वैद्यकीय निदान आहे—कुंडलीवरून कधीही त्याचा निष्कर्ष काढू नका. भाऊ-बहीण, काका-मामा आणि आत्या यांच्याविषयी विचारा; उत्तराला केवळ योग्य वैद्यकीय तपासणीची दिशा माना. व्यवहारात—दीर्घकाळ इअरफोन वापरणे थांबवा आणि घट्ट नेकबँड काढा.

एक प्रकरण. दोन्ही कुंडल्यांत बुध वर्गोत्तम आणि मेष राशीत असलेल्या एका विद्यार्थ्याची श्रवणक्षमता बुधाच्या अंतर्दशेत कमी होऊ लागली. तो दररोज दहा तासांपेक्षा अधिक वेळ इअरफोन वापरत असे. त्याने इअरफोन सोडले, आणि समस्या तिथेच थांबली.

ग्रहाने मार्ग उघडला. सवयीने तो पूर्ण केला.

आता इशारा—आणि तो मी प्रत्येक वर्गात देतो.

विमा पॉलिसी, जमीन किंवा कोणतीही निरुपयोगी वस्तू विकून कोणालाही फसवू नका. बुध जिथे बसला असेल, तिथे कपट करू नका. चुकीच्या व्यक्तीसाठी लढणे, गरीब व्यक्तीला त्रास देणे, पुढे पोहोचायला हवी असलेली माहिती अडवणे, वाईट योजना विकणे किंवा कोणाचे पैसे अडकवणे—यांमुळे ही स्थिती वाईट परिणाम देऊ लागते. त्या परिणामांचा स्रोतही तुम्हाला सापडणार नाही; मुद्दाच तो आहे.

कुटुंबात कोणाला श्रवण, नसा किंवा मेरुदंडाची समस्या आहे का, ते विचारा. उत्तर किती पटकन येते ते पाहा.

सापळा: हे ज्या प्रत्येक वादात उतरतात तो जिंकतात, आणि ज्या वादांत उतरायलाच नको होते त्यांची पूर्ण किंमत चुकवतात.

उपाय: माता तुळशी. श्रीमद्भागवतातील कपिल आणि कर्दम प्रसंग. माँ त्रिपुरसुंदरी किंवा हनुमानजींची साधना नसांचे रक्षण करते आणि बुद्धीला शक्ती देते.

आणखी एक निर्देश या बुधाचे रक्षण करतो: प्रत्येक वाद जिंकणे आवश्यक नसते. कुठे प्रवेश करायचा नाही हे ज्या दिवशी त्याला समजते, त्याच दिवशी त्याची पूर्ण बुद्धिमत्ता उपलब्ध होते.

Gu

गुरू

गुरू ज्ञान, धर्म आणि शिक्षकाचा कारक आहे. या उतारावर तिन्हींसाठी लढावे लागते.

देवतांच्या इतिहासातील सर्वांत मोठा पराभव भगवान वामनांनी कसा हाताळला, ते पाहा.

बलीने तिन्ही लोक जिंकले होते. इंद्राकडे काहीही उरले नव्हते. भगवान सैन्य घेऊन आले नाहीत—ते एका लहान ब्रह्मचारी बालकाच्या रूपात आले आणि त्यांनी तीन पावले जमीन मागितली. शुक्राचार्यांनी ही गोष्ट ताबडतोब ओळखली आणि बलीला दान न देण्याचा इशारा दिला. तरीही बलीने दान दिले.

दोन पावलांत बलीचे सर्व काही सामावले. तिसरे पाऊल त्याच्या मस्तकावर पडले.

आता सर्वजण विसरतात तो भाग पाहा. सर्व काही घेतल्यानंतर भगवंतांनी बलीला सुतल लोक दिला, त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक महान केले आणि स्वतः त्याचे द्वारपाल होऊन उभे राहिले.

हीच या गुरूची संपूर्ण पद्धत आहे. तो बळाने जिंकत नाही. समोरच्या व्यक्तीकडून स्वेच्छेने समर्पण करवून घेतो—आणि तिला पूर्वीपेक्षा चांगल्या स्थितीत सोडतो.

• धर्म आणि परंपरेविषयी अढळ, आणि दोन्हींसाठी लढायला तयार. हवनाच्या वेळी मोठ्या आवाजातील डीजे यांना खरोखर संतप्त करतो. साध्या खेळातही कोणी फसवणूक केली, तर यांचा संयम पूर्णपणे तुटतो.
• यांचे गुरू नेहमी कोणत्या ना कोणत्या विषयासाठी लढत असतात—गोसंरक्षण, प्राचीन मंदिरे, पर्यावरण किंवा शैक्षणिक धोरण. एखादे ध्येय कायम असते.
• एखादा शिक्षक लढत नसेल, पुढाकार घेत नसेल किंवा कोणाचे संरक्षण करत नसेल, तर हे त्याला गुरू मानूच शकत नाहीत. हाच निकष ते सर्वांना लावतात.
• यांच्या गुरूंनी यांना सिद्धांताने नव्हे, तर प्रत्यक्ष कृतीतून शिकवले. अधिक स्पष्टीकरण देण्याऐवजी अधिक समस्या दिल्या, मैदानात उतरवले आणि म्हटले—आता स्वतःला वाचवून दाखवा.
• आपल्या ज्ञानाने एखाद्याची खरी समस्या सोडवली की यांना आनंद मिळतो. यांना स्पष्ट सांगा: ज्ञान म्हणजे समस्या सोडवण्याची क्षमता.
• हे जिथे एखाद्या मंदिराचे किंवा संस्थेचे प्रमुख बनतात, तिथे संघर्ष पाठोपाठ येतो. या राशीत गुरूला लढावे लागते.
• आजोबा क्रोधी स्वभावाचे असतात.
• या गुरूला अहंकारी समजू नका. तो कामाविषयी हट्टी आहे; दिखावा हा त्याचा उद्देश नाही.
• वर्गोत्तम, म्हणजे दोन्ही कुंडल्यांत मेष—जीवन नेहमी यांच्यासमोर अतिशय मोठी कामे ठेवते. गुरू मोठी योजना आखतो, मेषात संयम नसतो आणि या अंतरातून चिंता निर्माण होते. यांना सांगा: कामाचा आकारच तुमच्या क्षमतेचे योग्य मोजमाप आहे. हे काम तुम्हाला चुकून मिळालेले नाही.

अभ्यासात आरोग्याशी संबंधित प्रश्न पाठ, यकृत, सायनस आणि रक्तातील साखरेच्या रूपात समोर आले—विशेषतः मलाई, खोवा आणि रबडीसारख्या हळूहळू आटवलेल्या दुधाच्या मिठायांच्या संदर्भात. त्यांची नावे घेऊन विचारा; त्यानंतर ज्योतिषीय निश्चिततेऐवजी वैद्यकीय तपासणीवर विश्वास ठेवा.

एका वर्गातील प्रकरणात मलाई, खोवा आणि रबडीचा प्रश्न पूर्ण होण्याआधीच व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील भाव बदलला; नंतरच्या वैद्यकीय तपासणीने रक्तातील साखरेविषयीची चिंता खरी ठरवली. क्रम प्रामाणिक ठेवा: कुंडलीने प्रश्न दिला, तपासणीने तथ्य दिले.

वर्गातून मिळालेला एक तीव्र कौटुंबिक-कर्म नियम: मेषापासून मोजताना गुरू नवांशाच्या दुसऱ्या भावात असेल, तर वंशात कधी सार्वजनिक, सरकारी किंवा मंदिराच्या निधीचा गैरवापर झाला होता का ते तपासा. केवळ या स्थितीवरून कोणावरही आरोप करू नका. इतिहास तपासा; सुधारण्याचे तत्त्व असे की जातकाने प्रत्येक व्यवहारात संपूर्ण प्रामाणिकपणा राखावा.

मलाई, खोवा आणि रबडीची नावे घेऊन विचारा. उत्तर देण्याआधीच चेहरा बदलला, तर तुमचा संकेत बरोबर आहे.

आणि हीच स्थिती व्यक्तीला कोणत्या प्रकारचा गुरू मिळेल ते ठरवते. या व्यक्तीपर्यंत खऱ्या अर्थाने पोहोचणारा प्रत्येक गुरू, शिक्षक आणि सल्लागार दृढ स्वभावाचा असेल. ते रोजच्या कामांतून व्यवहारात शिकवतात. सतत समजावण्याऐवजी वास्तविक समस्या सोडवण्यासाठी पुढे ढकलतात. आणि परीक्षा अशा रीतीने घेतात, जणू रणभूमीवर उतरवून म्हणत आहेत—आता स्वतःला वाचव; फार नियोजन न करता अभ्यासक्रम सुरू करून देणे आणि मग निर्माण झालेला गोंधळ सांभाळणे.

एक प्रश्न विचारा: तुमच्या सर्वोत्तम शिक्षकाने समजावून शिकवले, की काम तुमच्या हातात देऊन? दुसरे उत्तर या गुरूची त्वरित पुष्टी करते.

म्हणून या कुंडलीत कोमल गुरू वाचू नका. येथे शिक्षक फार मवाळ असेल, तर व्यक्ती शिकत नाही.

येथील शक्ती म्हणजे एका विशिष्ट प्रकारचा शिक्षक. हा गुरू पुस्तक पाहून सल्ला देत नाही—स्वतः लढलेल्या युद्धाच्या अनुभवातून सल्ला देतो. वास्तविक व्यवस्थापकीय जबाबदारी असलेल्या ठिकाणी ही स्थिती बौद्धिक प्रमुख आणि सल्लागार घडवते. ज्ञान केवळ एका निकषावर मोजले जाते: समोरची समस्या तुम्ही खरोखर सोडवू शकता का? उत्तर हो असेल, तर ही स्थिती पात्रतांनी भरलेल्या संपूर्ण कपाटापेक्षा अधिक मौल्यवान आहे.

सापळा: हे बरोबर असतात, आणि मग बाकी सर्वांना बरोबर केल्याशिवाय थांबू शकत नाहीत.

उपाय भगवान वामन आहेत, आणि त्यातील कठीण भाग शेवटचा आहे. आपले मानदंड इतरांवर लादण्याऐवजी त्यांना स्वतःच्या विकासमार्गावर चालू द्या. भगवंतांनी बलीला चिरडले नाही; त्याला पूर्वीपेक्षा अधिक महान करून सोडले. वैष्णोदेवीची यात्रा, किंवा शरीर समर्थ असेल तर अहोबिलममधील उग्र स्तंभाची चढाई—दोन्ही संपूर्ण सात्त्विकतेने.

उपाय: भगवान वामन आणि गुरू. गायींना अन्न द्या, मंदिरात जल अर्पण करा आणि जो खरोखर तुम्हाला शिकवत आहे त्याचा मनापासून आदर करा—कारण हा गुरू केवळ पुढे ढकलणाऱ्या व्यक्तीकडूनच शिकतो. आणि रामायण विशेषतः श्रीरामांनी वसिष्ठांशी कसे वर्तन केले या दृष्टीने वाचा.

Sk

शुक्र

शुक्र इच्छा, विवाह आणि सुखसोयींचा कारक आहे. या उतारावर यांपैकी कोणतीही गोष्ट वाट पाहत नाही.

कुंडलीतील काहीही वाचण्यापूर्वी या ग्रहाचा स्वामी कोण आहे ते पहा.

शुक्राचार्य असुरांचे गुरू होते—प्रत्येक वेळी पराभूत होणाऱ्या बाजूचे. त्यांच्याकडे मृतसंजीवनी विद्या होती, जिच्यामुळे ते मृतांना पुन्हा जिवंत करू शकत होते; म्हणून रणभूमीवर पुन्हा पुन्हा कापल्या जाणाऱ्या सैन्याला ते वारंवार जिवंत करत राहिले. त्यांनी कधीही बाजू बदलली नाही.

त्यानंतर परशुराम. एका राजाने त्यांच्या वडिलांची गाय बळजबरीने हिसकावून घेतली. पुढे त्याच राजाच्या पुत्रांनी त्यांच्या वडिलांची हत्या केली. एका ब्राह्मण बालकाने परशू उचलला आणि एकवीस वेळा पृथ्वी क्षत्रियविहीन केली. आणि अंबा मदत मागण्यासाठी आली, तेव्हा तिच्या वतीने परशुरामांनी भीष्मांशी युद्ध केले—तरीही त्यांना पराभूत करू शकले नाहीत.

येथे शुक्र मागत नाही. तो घेतो, आणि घेतलेली गोष्ट टिकवण्यासाठी लढतो.

म्हणून अध्यायाच्या सुरुवातीचा तोच प्रश्न पुन्हा समोर येतो—आणि ही स्थिती दिसताच प्रत्येक वेळी तो विचारला पाहिजे: ती गोष्ट खरोखर कधी यांची होती का?

• नातेसंबंध आणि कौटुंबिक धन कधीच स्थिर राहत नाही. वैवाहिक जीवनात आवेग, शारीरिकता आणि खरे आकर्षण असते; आणि इतिहासात साधारणतः एकापेक्षा अधिक महत्त्वाचे अध्याय आढळतात.
• आपल्या वंशात समुदाय, जात किंवा संस्कृतीच्या बाहेर विवाह करणारे हे पहिले व्यक्ती असण्याची शक्यता मोठी.
• घट्ट वस्त्रे. शरीरावर नीट बसणारे कपडे.
• कामेच्छा तीव्र आणि नात्यांत आवेग अधिक. अनेकदा किशोरवयातच एखादे नाते सुरू होते.
• कमी वयात कमाई. पैशावरून भांडणे. नात्याच्या आत भांडणे.
• मातीसारखा सुगंध असलेले अत्तर—ज्यात जमीन किंवा ओली माती यांचा वास असेल.
• गाळणी आणि निवडीचे काम यांना अनुकूल. हे निवडलेल्या वस्तू वापरतात; सर्वांत जवळची वस्तू नाही.
• जीवनसाथीची निवड इतकी विशिष्ट असते की त्यावरून स्थिती ओळखता येते. चपळ आणि स्नायुमय, पण जिममध्ये घडवलेल्या जड शरीराऐवजी सडपातळ-बळकट. मिशी असलेला. आवाजात गांभीर्य आणि कमी बोलणारा. उत्तम दुचाकी चालवणारा. थोडक्यात सैनिकासारखी व्यक्ती.

जीवनसाथीची निवड विलक्षण शारीरिक असू शकते: मेहनतीने घडलेले शरीर, रुंद खांदे, आत्मविश्वासपूर्ण चाल, भारदस्त आवाज आणि अनावश्यक बोलणे कमी. चांगली दुचाकी, सडपातळ-स्नायुमय शरीर आणि किंचित कठोर, सैनिकासारखे व्यक्तिमत्त्व हे चित्र पूर्ण करते. अंतरंगतेत या शुक्राला न संकोचणारा, स्पष्ट पुढाकार घेणारा आणि देहबोली समजणारा जीवनसाथी हवा असतो.

• तिसऱ्या, आठव्या, अकराव्या किंवा बाराव्या भावात विवाहबाह्य संबंधांची शक्यता वाढते; कधी कधी कुटुंबाच्या वर्तुळात आधीपासून असलेल्या एखाद्या व्यक्तीसोबत. स्थिती प्रामाणिकपणे वाचा—शारीरिक गरजा पूर्ण होत नसतील तेव्हा ती उघडते. हा चुकीचा मार्ग मिळालेला दबाव आहे; व्यक्तीविषयीचा अंतिम निर्णय नव्हे.

मग बहुतेक नैतिक प्रवचने टाळतात तो प्रश्न विचारा: विवाहातील स्पर्श, लैंगिक संबंध आणि शारीरिक जवळीक संपली आहे का?

• राहूसोबत हा आत्मसंयमासाठी कुंडलीतील सर्वांत कठीण योगांपैकी एक आहे. तो कठोर ब्रह्मचर्याची मागणी करतो—हा व्यावहारिक निर्देश आहे; नैतिक निर्णय नव्हे.
• राशी कुंडलीतील मकरातून नवांशाच्या अकराव्या भावात आल्यास उत्पन्नातील अस्थिरता आणि नात्यांतील अस्थिरता—दोन्ही दुप्पट होतात.

वर्गात मलाही आश्चर्य वाटलेला एक बदल करणारा घटक. एका विद्यार्थिनीने घट्ट कपड्यांचा संकेत सोडून इतर सर्व गोष्टींची पुष्टी केली—तिचा पती असे कपडे कधीच घालत नाही. त्याचा गुरूही मेष नवांशात होता, आणि येथे गुरू तो संकेत बदलून सैल वस्त्रे देतो. दहा तपशीलांपैकी एकाची पुष्टी झाली नाही म्हणून संपूर्ण वाचन सोडू नका. तो तपशील बदलणारा ग्रह शोधा.

एक प्रकरण. येथे शुक्रासोबत राहू होता; मंगळ महादशेत राहू अंतर्दशा चालू होती. शाळेतील भांडणात डोक्याला इजा झाली—आणि त्याच काळात वडिलांनी जमिनीचा एक तुकडा खरेदी केला. त्याग आणि लाभ एकाच ग्रहातून एकत्र आले. हा नवांश अनेकदा दोन्ही हातांनी एकाच वेळी देतो; केवळ एका हाताची गोष्ट सांगणारे वाचन अर्धेच सत्य असते.

हा नवांश अनेकदा दोन्ही हातांनी एकाच वेळी देतो—एकाच ग्रहातून त्यागही, लाभही. केवळ एक हात सांगणारे वाचन अर्धे सत्य आहे.

ती कोणते अत्तर लावते, ते विचारा. उत्तर माती, जमीन किंवा पहिल्या पावसाचा सोंधावास असेल, तर स्थिती जुळली.

आणि हा शुक्र एक काम अतिशय चांगले करतो—संरक्षण. जीवनसाथी किंवा कुटुंबासमोर ढाल होऊन उभे राहण्याची प्रवृत्ती येथे खरी असते; त्यासाठी सांगावे लागत नाही. हे लवकर कमावतात, वेगाने पुढे जातात आणि भटकण्याऐवजी आपल्याला नेमके काय हवे आहे ते जाणतात—यामुळे अधिक कोमल स्थिती अनिर्णयात गमावतील अशी अनेक वर्षे वाचतात.

सापळा: हे आपल्याला हवे ते घेतात आणि अनेक वर्षांनी त्यासाठी दुसऱ्या कोणीतरी किती किंमत चुकवली हे समजते.

उपाय: परशुराम, तसेच गायींचे संरक्षण आणि त्यांना अन्न देणे. राहू सोबत असेल, तर उपाय माता कालींकडे किंवा माता सती हवनकुंडात प्रवेश करतात त्या रूपाकडे जातो—पारंपरिक काली मंदिर, नेहमी ‘माँ’ म्हणून संबोधन आणि संपूर्ण शुद्धता.

आणि मनाला प्रत्येक स्त्रीला ‘माताजी’ म्हणण्याचा सराव द्या—स्वतःच्या वयाच्या आणि स्वतःपेक्षा लहान स्त्रियांनाही. हे दमन नव्हे, तर स्थानांतरण आहे: तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला मनातील एका श्रेणीतून दुसऱ्या श्रेणीत ठेवता, आणि मन त्या श्रेणीचे अनुसरण करते. दुसरा भाग सोपा वाटतो, पण कठीण आहे. आकर्षण निर्माण झाले, तर त्या खोलीतून बाहेर पडा. तिथेच उभे राहून आपण संयम राखू असा निर्णय घेऊ नका.

Sa

शनी

नीचीचा

शनी म्हणजे काळ, सहनशक्ती आणि श्रम. या उतारावर व्यक्तीला वेळच मिळत नाही.

कठीण बाजूकडे जाण्यापूर्वी त्याची देणगी ओळखा. प्रत्येक कार्यालयात अशी एक व्यक्ती असते, जिची संकट आले की सर्वांना आठवण होते. काहीतरी तुटले, कोणी हार मानली, एखादे काम मध्येच अडकले—आणि प्रत्येक चेहरा त्या एकाच व्यक्तीकडे वळतो. या शनीला ती क्षमता विनामूल्य मिळालेली नाही; पण क्षमता खरी आहे.

कूर्म अवतार ही स्थिती कशी असते ते दाखवतो. पर्वत बुडत होता आणि दुसरे कोणीही नव्हते. भगवंतांनी ना सौदा केला, ना भाषण दिले, ना आपल्याला काय मिळेल ते विचारले. ते समुद्राच्या तळाशी पर्वताखाली गेले आणि वर अमृत निघत असताना तो आपल्या पाठीवर धारण केला—त्यातून त्यांना काहीही मिळाले नाही आणि कोणी टाळ्याही वाजवल्या नाहीत.

रोजंदारीवरील मजूर दर सकाळी हेच करतो. उद्या त्याला कामाच्या ठिकाणी पोहोचावेच लागेल, नाहीतर अन्न मिळणार नाही. आपण तयार आहोत की नाही याचा विचार करण्यासाठी एक दिवस घेण्याचा पर्याय त्याच्या आयुष्यात नसतो.

येथील शनी असाच आहे. यांना तयार होण्याचा पर्याय मिळत नाही. भाराखाली हे उतरतात, कारण तिथे दुसरे कोणी उभे नसते.

प्रत्येक वेळी भाराखाली उभी राहणारी व्यक्ती अखेरीस त्या खोलीतील सर्वांत बळकट व्यक्ती बनते.

तुम्ही प्रशिक्षणार्थीला सीईओ बनवले आहे. संपूर्ण घर नव्याने आलेल्या सुनेकडे सोपवण्यात आले आणि तीनही जेवण तीच बनवणार असे तिला सांगण्यात आले. आपण एका व्यक्तीला स्वयंपाकघरात बंद केले आहे ज्याला स्वयंपाक कसा करावा हे माहित नाही.

घबराट खरी असते. सहा महिन्यांनंतर तीच सून संपूर्ण घर चालवत असू शकते. हा शनी आत्मविश्वास येण्यापूर्वीच भार सोपवून शिकवतो.

• संधी केवळ शोकांतिकेतून येते. आता काम करण्याशिवाय पर्याय नसलेली विधवा. विवाहानंतर नोकरी सोडलेली पत्नी, आणि आता पतीची नोकरी गेलेली. स्वयंपाक न येणारी व्यक्ती, जिची पत्नी माहेरी गेली आहे आणि जिला रोज बाहेर खाणे शक्य नाही. जिथे सुटकेचा कोणताही मार्ग उरत नाही, नेमके तिथे शनी मार्ग उघडतो.
• व्यवसाय लवकर सुरू होतो, आणि एखाद्या घटना किंवा अपघातानंतर सुरू होतो.
• दुसरी बाजू अनेकदा नजरेआड होते: बाकीचे सर्वजण अजून तयारी करत असतानाच यांचे काम स्वतःच्या पायावर उभे राहू शकते.
• वारंवार बदल आणि कुठेही स्थिर न राहता येणे. प्रत्येक नवी भूमिका पहिल्या दिवसापासून मोठी आव्हाने समोर ठेवते.
• एवढ्या दबावात खाण्यास, बसण्यास किंवा झोपण्यास वेळ मिळत नाही. उत्पादनाची अंतिम मुदत यांच्या मनात कायम चालू असते.
• दोन किंवा तीन वर्षांनी हीच अस्वस्थता संयमात बदलू शकते. चाळिशीपर्यंत या शनीचे अनेक लोक संस्थेतील सर्वांत विश्वासार्ह व्यक्ती बनतात.
• जिथे कामाला सतत आणि अतिशय जलद निर्णयांची गरज असते—ट्रेडिंग डेस्क, शेअर बाजाराचा व्यवहार-मजला, इंट्राडे ट्रेडिंग, आर्थिक सल्ला—तिथे नवांशात नीचीचा शनी आढळेल.

वर्गात पाहिलेल्या कुंडल्यांत तीव्र निर्णय घेणारे व्यवसाय वारंवार याच शनीसोबत आढळले—ट्रेडिंग डेस्क, शेअर बाजाराचा व्यवहार-मजला, इंट्राडे काम आणि आर्थिक सल्ला.

• आणि नेमक्या याच कारणाने तेच वातावरण यांना फसवते. तथ्य तपासण्यासाठीही हे पुरेसे मंदावत नाहीत.
• व्यावहारिक सुधारणा छोटी आहे: स्वाक्षरी करण्यापूर्वी कागदपत्रे दुसऱ्या सक्षम व्यक्तीला दाखवा.
• कर्मचारी आणि सहाय्यक पूर्णपणे स्वतःच्या अटींवर काम करतात आणि कनिष्ठ पदावरूनच यांचा सार्वजनिक अपमान करू शकतात.
• घरात हे आळशी आणि हालचालीत संथ दिसतात, दोनदा सांगावे लागते आणि खरा दबाव येईपर्यंत स्वतःहून पुढाकार घेत नाहीत.
• कुटुंब त्याला आळस म्हणते. अनेकदा हे असे इंजिन असते, जे फक्त दबावात सुरू व्हायला शिकले आहे.
• यांना बदल आवडत नाही आणि समजावणे फार कठीण असते. संकटात चालायला नकार देऊन दुसऱ्याला आधी जाऊ दिले, तर हे पुढे निघेपर्यंत शनी दबाव वाढवत राहतो.
• सातव्या भावातील शनी—राशी असो वा नवांश, कुठेही आढळो—जगासाठी उत्कृष्ट, वैयक्तिक जीवनात वाईट. वक्री असेल, तर स्थिती आणखी कठीण.

यांचे सध्याचे काम कसे सुरू झाले, ते विचारा. उत्तर एखाद्या घटनेने सुरू होईल—मृत्यू, हानी किंवा एखादे दार बंद झाल्याने—नाहीतर ही स्थिती नाही.

एक व्यावसायिक संकेत जपून ठेवा. आर्थिक विश्लेषक, सल्लागार, शेअर बाजाराच्या व्यवहार-मजल्यावर काम करणारे आणि इंट्राडे व्यापारी यांच्या कुंडल्या पाहा—नवांशात शनी नीचीचा आढळेल. कारण ही स्थिती अजिबात वेळ देत नाही. बाजार सुरू असतानाच निर्णय घ्यावे लागतात; श्वास घेण्याचीही जागा नसते. आणि नेमक्या याच दबावासाठी हा शनी घडला आहे.

वर्गातील एका प्रकरणात हा शनी दहाव्या भावात होता आणि दुसऱ्या भावातील कुंभ राशीतून आला होता. आर्थिक दबावात व्यवसाय संकट-व्यवस्थापन बनला. तो आर्थिक सल्लागार होता, मोकळा वेळ कायम कमी असे आणि कार्यालयात काही बिघडताच सर्वप्रथम त्यालाच बोलावले जाई. मूळ राशीने छुपेपणा आणि अनिश्चितता दिली; नवांश भावाने दबावाखाली निर्णय देण्याची स्थिती दाखवली.

सापळा: गमावण्यासारखे काहीही उरत नाही तेव्हाच हे चालू लागतात; म्हणून स्वतःचे काम एकदाही स्वतः निवडू शकत नाहीत.

उपाय: भगवान कूर्म. दररोज अभ्यंग, म्हणजे पारंपरिक तेलमालिश—यामुळे मज्जासंस्था मंदावते, ज्याची या स्थितीला फार गरज आहे. आणि दबाव येण्यापूर्वी काम सुरू करा.

दबाव येण्यापूर्वी काम करा. ज्या दिवशी हा शनी सक्तीशिवाय एखादे काम हाती घेतो, त्या दिवशी आपल्या निवडीचा एक भाग परत मिळवतो.

येथे नीचत्व व्यक्तीला दुर्बल बनवत नाही. ते तिला अशी व्यक्ती बनवते, जिचा वाईट काळात प्रत्येकजण शोध घेतो.

Ra

राहू

राहू ध्यास, विस्तार आणि जवळचा मार्ग यांचा कारक आहे. या उतारावर तो स्फोटक बनतो.

हा ग्रह समस्या कशी सोडवतो, ते वराह अवतार दाखवतो. हिरण्याक्षाने पृथ्वीला वैश्विक जलात बुडवले होते. हे काम प्रतिष्ठित रीतीने कसे करावे याचा विचार करत भगवंत किनाऱ्यावर उभे राहिले नाहीत. त्यांनी वराहाचे रूप घेतले, स्वतः अंधाऱ्या आणि घाणेरड्या पाण्यात उतरले, पृथ्वीला शोधले आणि आपल्या दातांवर उचलून बाहेर आणले. मग तिथेच खाली, कोणी पाहत नसलेल्या पाण्यात हिरण्याक्षाचा वध केला.

राहू तसा आहे. तो जातो जेथे इतर कोणीही जायला तयार नाही, आणि ते करत असताना तो कसा दिसतो याची थोडीही पर्वा करत नाही.

केवळ दुष्ट बाजू वाचू नका. प्रतिष्ठित ग्राहक जिथे जाणार नाही, तिथे जाण्यास तयार असलेली हीच व्यक्ती असते—आणि कधी कधी अशक्य काम पूर्ण होण्याचे कारणही हेच असते.

कल्पना करा—हे रणभूमीवर मशीनगनने सतत गोळीबार करत आहेत आणि कोणतीही मदत येणार नाही. यांना थांबवता येत नाही. स्वतः नष्ट झाले तरी म्हणतील—आधी मी नष्ट करीन.

• कुंडलीतील छिद्र शोधण्यासाठी, नवीन प्रकारचा व्यवसाय सुरू करण्यासाठी किंवा पैसा नेमका कुठे आहे हे ओळखण्यासाठी सर्वोत्तम ग्रह.
• उत्पादन, तंत्रज्ञान, सुरक्षा आणि सायबर सुरक्षा, बँकिंग, वित्त. जिथे जातात तिथे स्वतःचा झेंडा रोवतात.
• यांची खास चाल: संकट सुरू आहे, एखादे औषध एक हजार रुपयांना विकले जाते, आणि हे त्याची प्रत शंभर रुपयांत तयार करतात. महागड्या फोनची पाचशे रुपयांची प्रत.
• सेमीकंडक्टर, चिप, औषध, उलट अभियांत्रिकी, प्रतिकृती-उत्पादन. ते एखादी वस्तू उघडतात आणि ती कशी बनवतात ते पाहतात, मग ती स्वस्त करतात.
• एखाद्या वस्तूची किंमत एक लाख आहे असा भ्रम निर्माण करतात, जरी ती त्याच्या जवळपासही नसली तरी. बनावट अनुयायी, कृत्रिम वेग, प्रचार.
• मागणे, कर्ज घेणे, चोरी करणे. इतर काहीही काम करत नसताना विनवणी कशी करायची, कर्ज कसे उभे करायचे आणि एखाद्याच्या कल्पनेची कॉपी कशी करायची हे त्यांना माहीत आहे.
• साम, दाम, दंड, भेद. प्रसन्न करून काम झाले तर प्रसन्न करतील. पैसे देऊन झाले तर पैसे देतील. धमकीने झाले तर धमकावतील. फक्त एक प्रश्न विचारतात—निकाल माझ्या बाजूने लागला की नाही?
• जमिनीचा वाद. ते एखाद्याच्या भूखंडावर तंबू ठोकतील, दावा करतील आणि म्हणतील - चला न्यायालयात जाऊया. मग किती दिवस लढत राहणार, असा प्रश्न आहे.
• मंगळ ग्रहासोबत या अध्यायातील सर्वात अस्थिर आरोग्य-योग. अचानक हाड फ्रॅक्चर, डोक्याला दुखापत, अपघात, शारीरिक टक्कर.
• पाचव्या भावात—दबदबा असलेले शरीर आणि प्रभावी उपस्थिती, पदके व चषक, तसेच गादी अंथरता येईल अशा मोठ्या आणि प्रभावी वाहनांचे आयुष्यभर आकर्षण.
• जेव्हा तुम्ही त्यांच्याशी युद्ध करत असता तेव्हा त्यांच्यावर विश्वास ठेवता येत नाही. हे मेघनादाशी लढण्यासारखे आहे, जो ढगांमधून प्रहार करू शकतो.

पापप्रभावात ही स्थिती नात्याच्या आत हिंसक होऊ शकते—एखाद्याला जिवंत जाळणे, हत्या करणे. हे स्पष्ट शब्दांत सांगत आहे, कारण मृदू वाक्य तुम्हाला कधीतरी समोर येणाऱ्या अशा कुंडलीसाठी तयार करणार नाही. पण अशा ज्ञानासोबत शिस्तही ठेवा: ज्ञान गाळणी लावून स्वीकारा. मर्यादेचा अंतिम टोक तुम्हाला तो ओळखता यावा म्हणून दाखवला आहे; पुढची व्यक्ती येताच तिच्यावर निकाल देण्यासाठी नव्हे.

आता वर्गातील एक सुधारणा, जी मला या पुस्तकात समाविष्ट करायची आहे कारण ते मलाही काहीतरी शिकवते.

एका विद्यार्थ्याने मला आपल्या सुनेची कुंडली दिली. राशी कुंडलीच्या अकराव्या भावातील मिथुन राशीचा राहू नवांशाच्या बाराव्या भावातील मेष राशीत जात होता. मी प्रथम मिथुनातील राहू वाचला आणि कठोर फलादेश दिला—स्वार्थी, खूप बोलणारी, मनातून जाणवत नसतानाही काळजी दाखवणारी आणि आपले म्हणणे मान्य करवण्यासाठी खोटे बोलणारी.

विद्यार्थ्याने सांगितले, स्थिती नेमकी उलट आहे. गरजेपेक्षा अधिक मदत करते म्हणून कुटुंबात त्या मुलीला कमी लेखले जाते. ती अतिदक्षता विभागात परिचारिका आहे आणि भूलतज्ज्ञ होण्याच्या दिशेने पुढे जात आहे.

मग मी उलटे बघितले. मी जे वर्णन केले ते खरे होते - परंतु ते दुसऱ्या दिशेने येत होते. कुटुंब आणि मित्र या राहूचा पुरेपूर उपयोग करत होते.

मग मी नवांश नीट वाचला. बारावा भाव म्हणजे देणे, रुग्णालय आणि परदेश. मेष नवांश म्हणजे संरक्षण, अतिदक्षता, आयसीयू आणि दबावात रक्ताशी संबंधित कठीण काम. तिथे राहू हे अपारंपरिक रीतीने करतो—शुल्क न घेता, औपचारिक संबंध नसताना. मिथुनाचा अकरावा भाव सल्ला आणि माहिती देतो, आणि मेष ती माहिती वैद्यकीय स्वरूपाची करतो. ती शस्त्रक्रिया कक्षात काम करते; विद्यार्थ्याच्या भाजलेल्या जखमेबाबत तिने आपल्या त्वचारोगतज्ज्ञ मैत्रिणीचा सल्ला विनामूल्य आणि अनौपचारिक रीतीने पोहोचवला होता—अगदी बाराव्या भावाप्रमाणे.

वाचन एकशे ऐंशी अंशांनी चुकीचे का झाले? कारण मी एक राशी वाचली, संपूर्ण कुंडली नाही. हाच आधी दिलेला प्रवाह-नकाशा आहे; तो सोडल्यावर असेच होते.

आणि शेवटी विद्यार्थ्याने असे काहीतरी सांगितले जे माझ्या दुरुस्त्यापेक्षाही अधिक येथे येण्यास पात्र आहे. असे म्हटले आहे की, ग्रहांना नेहमीच वाईट नाव देण्याऐवजी त्यांच्या सकारात्मक बाजू पाहून आनंद झाला.

विचारा—बालपणी यांनी कोणती वस्तू उघडून वेगवेगळी केली होती: खेळणे, कॅसेट प्लेअर की रेडिओ? उत्तर देण्यापूर्वी ते हसतील.

सापळा: ते जिंकतात, मग समजू शकत नाहीत की त्यानंतर कोणीही त्यांच्यावर विश्वास का ठेवत नाही.

उपाय: भगवान वराह. मंगळ सोबत असेल, तर उग्र काली मंदिर आणि बगलामुखी साधना—पूर्ण सात्त्विकतेने; ना नशा, ना अशुद्धता. ही ऊर्जा अचूक अभियांत्रिकीमध्ये लावा. मोठी आणि मोकळी वाहने या स्थितीला खरोखर स्थिर आधार देतात.

या राहूला असे काम द्या, ज्याचा विजय दुसऱ्या कोणाचा असेल. तिथेही तो तितक्याच उग्रतेने लढू शकतो; मग हीच शक्ती भयावह न राहता अमूल्य बनते.

Ke

केतू

केतू विरक्ती, अंत आणि मागील जन्मातील कौशल्याचा कारक आहे. या उतारावर मागे काय सोडायचे हे ठरवणारा ग्रह बनतो.

मत्स्य अवतार हे कसे घडते ते दाखवतो. प्रलय येणार होता आणि संपूर्ण जगाचा अंत होणार होता. भगवंतांनी प्रलय थांबवला नाही; त्याला येऊ दिले. त्यांनी एक नौका, सात ऋषी आणि बीजे वाचवली आणि त्यांना पाण्यापलीकडे खेचून नेले—बाकी सर्वांना बुडू दिले.

केतू असाच आहे. तो परिस्थिती वाचवत नाही. पुढच्या परिस्थितीपर्यंत काय नेण्यायोग्य आहे ते ठरवतो आणि बाकीचे बुडू देतो.

• केतू विघ्न निर्माण करतो. काहीतरी नवे सुरू करणे खरोखर कठीण असते—नवे काम सुरू होताच काहीतरी बिघडते किंवा कुटुंबात कोणाचा मृत्यू होतो.

वर्गात पाहिलेल्या कुंडल्यांत नवी सुरुवात अनेकदा एखादी गोष्ट तुटल्यानंतर झाली: नोकरी संपली, प्रकल्प कोसळला किंवा बदलासोबत कुटुंबात मृत्यू झाला.

• जर केतू जोडलेला असेल आणि हा नवमशा सक्रिय असेल तर जुने काम निघून नवीन सुरू होते. केतू विराम देतो, आणि विराम प्रथम येतो.
• या राशीतील केतू समीक्षकाप्रमाणे काम करतो. तो तुमच्या कामातील दोष शोधणारा पहिला असेल, बाकी सर्व नंतर.
• अतिशय परिष्कृत, सूक्ष्म काम. इतर कोणाकडे संयम नसलेला उपक्रम हा केतू हाती घेतो.
• खूप चांगला गुप्तहेर बनवतो. तपास, सूक्ष्म तपासणी, गुप्तचर कार्य, ऑडिट, छापे. तंतोतंत या कारणासाठी देखील एक चांगला ज्योतिषी.
• आणि हा तपासणी व सत्यापन करणारी व्यक्ती घडवतो. एका विद्यार्थ्याचा केतू राशी कुंडलीच्या नवव्या भावातील तूळ राशीतून नवांशाच्या सहाव्या भावातील मेष राशीत गेला. सहावा भाव नवव्यापासून दहावा असल्याने वडिलांचा व्यवसाय पूर्णपणे बदलला—कोणीही कल्पना केली नसती अशा उद्योगात. ते बँकेत होते; नंतर विमानतळावर गेले. आणि केतू सत्यापन करत असल्याने ते पासपोर्ट तपासणीचे काम करतात.
• अपारंपरिक गुरूंबद्दल आजीवन आकर्षण - ज्यांनी खरी क्रांती सुरू केली आणि उच्च सत्यासाठी सर्व काही सोडले. गुरु नानक. छत्रपती शिवाजी महाराज. दुर्गम ठिकाणचे योगी.
• उंच खडकांवर बांधलेली मंदिरे, लांब कठीण चढाई आणि संबंधित रक्त यज्ञ यात्रेकरूंना आकर्षित करतात.
• हा मस्तकविहीन योद्ध्यासारखा हृदयाने लढतो. आणि ही स्थिती लढू लागली, तर सरकार पाडू शकते—एका व्यक्तीच्या अन्नत्यागाने सुरू होऊन प्रशासनाच्या पतनाने संपणाऱ्या आंदोलनाची कल्पना करा.
• मृत्यूची भीती नाही. जोपर्यंत तुम्ही घाबरता, तोपर्यंत तुम्ही घाबरता; ज्या दिवशी तुम्ही भीतीवर मात कराल त्या दिवशी तुम्हाला मरणाची भीती वाटत नाही. त्यानंतर धमकावण्यासारखे काही उरले नाही. हौतात्म्य. स्वतःला अर्पण करणे. जे लोक एखाद्या कारणासाठी स्वतःला उडवून देतात ते या उर्जेतून येतात.
• वर्गोत्तमा, म्हणजेच मेष दोन्ही कुंडलींमध्ये - अचूक साधनांसह कौशल्य आणि अत्यंत मार्गाकडे आकर्षण दोन्ही वाढतात. अचूक अभियांत्रिकी, शस्त्रक्रिया, उच्च-तंत्रज्ञान उत्पादन, युद्धाची कला.
• आरोग्य: विशेषतः मंगळ जोडलेला असेल, तर कोलेस्ट्रॉल अचानक वाढू शकते. वाचनाने घाबरण्याची वाट पाहण्याऐवजी नियमित तपासणी करा.

आता तो भाग, जो अत्यंत सावधपणे सांगणे आवश्यक आहे. येथे केतू चिंता आणि मनःस्थितीत अचानक घसरणही आणतो—बहुधा नवे काही सुरू होत असतानाच. केतूकडे स्वतःची इंद्रिये नसल्यामुळे त्यात असुरक्षितता असते. प्रचंड दबावात या स्थितीतील काही लोक तोच दबाव स्वतःच्या शरीराविरुद्ध वळवतात.

तुम्ही स्वतःला यात ओळखत असाल, तर प्रत्यक्षात काय घडत आहे ते समजून घ्या. या राशीत अग्नीचे प्रमाण फार मोठे आहे, आणि त्या अग्नीला बाहेर पडावे लागते—कामात, संघर्षात, एखाद्या गोष्टीची सुरुवात करण्यात. बाहेर पडण्याचा मार्ग मिळाला नाही, तर तो नाहीसा होत नाही; वळून त्याला धारण करणाऱ्या व्यक्तीकडेच परत येतो. तुम्ही जे अनुभवत आहात ती दुर्बलता नाही; ती बाहेर जाण्याचा मार्ग न मिळालेली तुमची स्वतःची शक्ती आहे.

म्हणूनच या राशीचा पहिला उपाय शारीरिक आहे. शरीराला हालचाल द्या. धावा, वजन उचला, प्रशिक्षण घ्या, चढाई करा किंवा गुण मोजले जाणारे एखादे खेळ खेळा.

आणि हे एकट्याने सांभाळण्याऐवजी कोणाला तरी सोबत घ्या. विश्वासू व्यक्तीला सांगा. चिकित्सक किंवा समुपदेशकाशी बोला. केतूची संपूर्ण अडचण अशी की त्याच्याकडे स्वतःची इंद्रिये नाहीत आणि स्वतःच्या परिस्थितीचे योग्य मूल्यमापन करता येत नाही; म्हणून तो इतरांचे डोळे उधार घेतो. ही उपायाची दुर्बलता नाही—हाच उपाय आहे.

आणि ही राशी खरोखर कोणाचा आदर करते ते लक्षात ठेवा. सहज विजयाचा नव्हे; वारंवार उठून उभे राहणाऱ्या व्यक्तीचा. तुम्ही अशा काळातून जाऊनही येथे आहात आणि अजून वाचत आहात, तर या राशीला सर्वाधिक मूल्यवान वाटणारे काम तुम्ही आधीच केले आहे.

एक प्रश्न विचारा. तुम्ही जेव्हा नवे काही सुरू केले, तेव्हा आधी काहीतरी तुटले होते का—नोकरी संपली, प्रकल्प कोसळला, कुटुंबात मृत्यू झाला? केतू सुरुवात देण्यापूर्वी तुटणे देतो.

सापळा: हे गोष्टी स्वच्छपणे आणि पटकन संपवतात, पण त्यांपैकी कोणती धरून ठेवायला हवी होती याविषयी अनेक वर्षे निश्चित होऊ शकत नाहीत.

उपाय: मत्स्य अवतार, आणि काहीही सुरू करण्यापूर्वी गणपती—कारण येथे केतू सुरुवातीच्याच क्षणी विघ्न उभे करतो. नवे काम हाती घेताना मोदक अर्पण करा. शरीरावर नियमित भस्म लावा. आणि या स्थितीला चालण्यासाठी मोकळी जागा द्या, कारण ती चालतानाच स्थिर होते; दुसरीकडे नाही.

केतूला दिशा देणारा प्रश्न सोपा आहे: जे तुटत आहे, त्यातून पुढच्या परिस्थितीपर्यंत काय घेऊन जाणे आवश्यक आहे?

खंड ग · हा नवांश कुठून उदित होतो

भाव परिणाम कुठे उतरला ते सांगतो. मूळ राशी अग्नी येताना व्यक्तीच्या हातात काय होते ते सांगते.

उदाहरणार्थ, राशी कुंडलीत सूर्य वृषभ राशीत असेल आणि मेष नवांशात गेला असेल, तर वृषभ ही मूळ राशी आहे. घटना कुठे उतरली ते भाव सांगेल; अग्नी आला तेव्हा जातकाच्या हातात काय होते ते वृषभ सांगेल.

बहुतेक पुस्तके हे पूर्णपणे वगळतात. एखाद्याला त्याचे वर्ष कठीण गेले एवढेच सांगणे आणि ती अडचण कोणत्या दारातून आली हे सांगणे—यांतील फरक हाच आहे.

ज्या तीन राशींतून तो कधीच येत नाही

या संपूर्ण खंडाच्या उरलेल्या भागापेक्षा अधिक मौल्यवान असलेल्या एका नियमाने सुरुवात करा.

मेष नवांश कर्क, वृश्चिक किंवा मीन—चौथी, आठवी आणि बारावी राशी—यांतून कधीही येत नाही.

पहिले कारण गणित आहे. चर राशी नवांश-गणना स्वतःपासून सुरू करतात, स्थिर राशी नवव्या राशीपासून आणि द्विस्वभाव राशी पाचव्या राशीपासून.

यातून चार गट तयार होतात. मेष, सिंह आणि धनू यांची गणना मेषापासून सुरू होते. वृषभ, कन्या आणि मकर यांची मकरापासून. मिथुन, तूळ आणि कुंभ यांची तुळापासून. कर्क, वृश्चिक आणि मीन यांची कर्कपासून.

अंतिम गट मोजा: कर्क, सिंह, कन्या, तूळ, वृश्चिक, धनू, मकर, कुंभ, मीन. नऊ विभाग पूर्ण होतात आणि मेष येतच नाही. हे गणित आहे; मत नव्हे.

आता त्याचा व्याख्यात्मक अर्थ पाहा. मंगळ रक्त, जन्म आणि संघर्षाचा स्वामी आहे. मेष म्हणजे काहीतरी सुरू होण्याचा क्षण. ज्या तीन मूळ राशींतून तो उदित होऊ शकत नाही, त्या जलराशी आहेत. जल सुरुवात करू शकते—कर्क स्वतः चर राशी आहे—पण ते भावनेतून सुरुवात करते; मेष नवांशाला आवश्यक असलेल्या विशिष्ट अग्नीने नव्हे.

कर्क स्मृती सांभाळतो. वृश्चिक विघटन आणि रूपांतरणाच्या मध्यावर असतो. मीन सुरुवातीची गरजच मुक्त करतो. हा तात्त्विक स्तर आहे; गणिताचा नियम मात्र स्थिर आहे.

म्हणून व्यवहारात:

• जन्मकुंडलीत कर्क, वृश्चिक किंवा मीन राशीची दशा सुरू असेल, तर मेष नवांश सक्रिय होत नाही. नव्या गोष्टी सुरू होत नाहीत. त्या होतील असे वचन देऊ नका.
• म्हणूनच चंद्राच्या दशेत अशा स्त्रिया भेटतात, ज्यांचा विवाह होतच नसतो. सुरुवातीची राशी सक्रिय झालेली नसते.
• यांपैकी एखादी दशा सुरू होण्यापूर्वी पुढाकार घ्या; तिच्या काळात नव्हे. ग्राहकांना हे वेळेत सांगितले, तर अनेक वर्षांनी ते तुमचे आभार मानतील.
• आणि एक गोष्ट मी स्वतःच्या व्यवसायाच्या हिताविरुद्ध सांगतो. यांपैकी एखादी दशा चालू असताना व्यक्ती खरोखर अडकली असेल, तर तिला ज्योतिषाकडे पाठवू नका; आध्यात्मिक मार्गदर्शकाकडे पाठवा. प्रथम वातावरण बदलणे आवश्यक आहे. नियम वातावरण बदलू शकत नाही; केवळ व्यक्ती बदलू शकते.

तीन अक्ष

अग्नी — मेष, सिंह, धनू. हे लोक बराच काळ विचार करतात, मग पुढे जातात आणि भूतकाळाचे ओझे सोबत वाहत नाहीत. भांडण झाले, संपले. काही अयशस्वी झाले, संपले. नवी सुरुवात करण्यासाठी उत्तम. मागे कोणताही साठा उरत नाही.

पृथ्वी — वृषभ, कन्या, मकर. आधी उभारणी, मग कृती. कन्येने एखादे विशिष्ट कौशल्य शिकून मग सुरुवात केली. मकर वर्षानुवर्षे कोणाच्या तरी हाताखाली काम करून थकला आणि त्याने स्वतःचे काम सुरू केले. वृषभने आधी काही साठवले—मालमत्ता, कौशल्य किंवा वडिलांकडून मिळालेली एखादी वस्तू—आणि मग दुकान उघडले.

वायू — मिथुन, तूळ, कुंभ. माध्यमे, संपर्क, कायदेशीर काम, नेटवर्किंग. कंपनीची नोंदणी येथे येते.

राशीनुसार

• मेषातून मेष, वर्गोत्तम. हे सुरू करतात आणि पुन्हा पुन्हा सुरू करत राहतात. विचारा, दहा वर्षांत किती गोष्टी सुरू केल्या; मग विचारा, त्यांपैकी किती अजूनही चालू आहेत. आयुष्यभर त्यांचा पाठलाग करणारा प्रश्न ते सुरू करू शकतात का हा नाही. प्रश्न आहे—ही गोष्ट टिकेल का?
• वृषभ. नवा व्यवसाय किंवा कामाची नवी दिशा उघडते. ज्या घराचे बांधकाम सुरू होते त्याला गती येते. दुकान उघडते. आणि त्याच काळात घरातील एखाद्याची प्रकृती ढासळते—रक्त, हृदय. मालमत्तेचा वाद. न्यायालयीन प्रकरणे. दुकान आणि रुग्णालय यांविषयी एकत्र विचारा, कारण येथे दोन्ही घटना बहुधा एकाच वर्षी घडतात. नोकरी मिळण्याची शक्यता फार जास्त असते.
• मिथुन. शेजाऱ्याने काहीतरी सांगितले आणि भांडण सुरू झाले. संपर्क, कागदपत्रे, समाजमाध्यमे किंवा माहिती-तंत्रज्ञानातील काम सुरू होते. नवा लॅपटॉप, नवे उपकरण, नवी सदस्यता.
• सिंह. एकतर पद जाते, किंवा त्यात नवी श्रेणी जोडली जाते. नवी भूमिका. व्यवस्थापक होतात. विशेषतः शुक्रासोबत एखाद्या वरिष्ठ व्यक्तीशी—व्यवस्थापक किंवा मालकाशी—संबंध येतो.
• कन्या. वडिलांची प्रकृती ढासळते. नवी नोकरी मिळते. प्रमाणित कार्यपद्धती बदलतात, आचारसंहिता बदलते, क्षेत्र बदलते आणि पुन्हा काम शोधावे लागते. कार्यालयात संघर्ष होतो, कधी शारीरिकही. न्यायालयीन प्रकरणे सुरू होतात. घटस्फोटाची प्रक्रिया सुरू होते.
• तूळ. नवे संबंध, नव्या भागीदाऱ्या, नवा व्यवसाय. द्विधेत अडकले होते आणि अखेर निर्णय घेतला. कंपनीची नोंदणी केली, किंवा प्रकरण कायदेशीर मार्गावर नेले.
• धनू. नवे उच्चशिक्षण किंवा नवे कौशल्य. गुरू भेटला. वरिष्ठ अधिकाऱ्यांशी संघर्ष. वडिलांची प्रकृती. आणि एक संकेत जपून ठेवा—धनू तुम्हाला पाशात बांधतो आणि मेष नवांश तो पाश तोडतो; म्हणून वर्षानुवर्षे अडकलेला एखादा अडथळा नुकताच दूर झाला आहे का ते पाहा. त्या काळात बहुधा एखाद्या मोठ्या व प्राचीन स्थळी दर्शन घेतले असेल—देवीचे मंदिर, नरसिंह किंवा हनुमानाचे मंदिर.
• मकर. आपल्या सीमा आखल्या आणि जे आपले आहे त्यासाठी लढले. कोणीतरी त्यांना दडपत होते आणि ते त्यातून बाहेर आले. घर, व्यवसाय, मालमत्ता—जिथे एखादा प्रश्न अडकून पडला होता, तिथे पुढाकार सुरू झाला आणि फायली हलू लागल्या.
• कुंभ. गेमिंग, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, अभ्यासक्रम, कॉर्पोरेट संस्था, उद्योगसमूह—सगळे संघर्षातून आले. किंवा नवे उपकरण बनवले, कंपनीची नोंदणी केली, समूहातून बाहेर पडले, स्वयंसेवी संस्था सुरू केली.
• कर्क, वृश्चिक, मीन. असे होत नाही. शोधण्यासाठी काहीही नाही.

एक उदाहरण. एका विद्यार्थ्याचा शुक्र कन्येतून मेष नवांशात गेला होता. व्यवसाय सुरू झाला आणि बंद पडला. नोकरी सुरू झाली आणि संपली. तो पुन्हा काम शोधत माझ्याकडे आला. सुरू करा, थांबा, पुन्हा सुरू करा, पुन्हा थांबा—आणि प्रत्येक वेळी हे कामाशी संबंधित होते, कारण कन्या कार्यस्थळाची स्वामिनी आहे आणि मेष नवांश तिला वारंवार नवे काम देत आहे.

आणखी एक निरीक्षण, हळू आवाजात सांगतो, कारण त्याची घोषणा करण्याऐवजी त्याची पडताळणी केली पाहिजे. हा नवांश सहजपणे स्थिर आणि समाजमान्य नाते देत नाही. ठरलेल्या चौकटीबाहेरील संबंधांकडे त्याचा कल असतो. येथे वृषभातून सातव्या, पाचव्या किंवा तिसऱ्या भावात एखादा ग्रह येत असेल, तर कुटुंबाच्या वर्तुळात आधीपासून असलेल्या व्यक्तीशी संबंध निर्माण होऊ शकतो. तुम्हाला नीट माहीत असलेल्या कुंडल्यांवर याची चाचणी करा आणि ते कितीदा जुळते ते पाहा.

जेव्हा काहीही जुळत नाही

ज्या व्यक्तीवर स्रोत-राशीचे फल लागू होत नाही, तिच्यावर कुंडलीचे निष्कर्ष लादू नका.

एकदा मी कन्येतून आलेल्या गुरूवर एका विद्यार्थ्याची संपूर्ण कुंडली मांडली आणि एकही गोष्ट जुळली नाही. एकही नाही. त्याचा कोणत्याही संस्थेशी वाद नव्हता, गुरूशी कधी मतभेद झाले नव्हते आणि घरात कोणीही नवे काही सुरू केले नव्हते.

तंत्र अयशस्वी झाले नव्हते. त्याच्या मेष नवांशाला ऊर्जा मिळत नव्हती—काहीच सुरू होत नव्हते, कारण आरंभाची राशी झोपलेली होती. म्हणून तिला जागे करणे हा उपाय होता: भगवान नरसिंह, हनुमान किंवा गुरुद्वारा.

मूक नवांश हा स्वतःच एक निष्कर्ष आहे. ते अपयश नाही; तुमचे वाचन चुकीचे नाही. तो ओळखायला शिका आणि स्पष्टपणे सांगा.

भावांमध्ये जाण्यापूर्वी आणखी दोन गोष्टी

पुढे बारा भाव आहेत आणि ते या खंडाचा मोठा भाग आहेत. सुरू करण्यापूर्वी शास्त्रातील आणखी दोन प्रसंग—एक लहान, दुसरा फारच लहान. ते येथे यासाठी ठेवले आहेत की त्यानंतर अध्यायाचा दुसरा भाग हाताळणे सोपे जावे.

अर्जुन आणि सुभद्रा

आता दुसरा चेहरा, कारण हे चिन्ह फक्त जखमा नाही.

तीर्थयात्रेच्या वर्षांमध्ये, अर्जुनाने ऐकले की बलरामाला सुभद्राचा विवाह दुर्योधनाशी करायचा आहे आणि द्वारकेचे कुटुंब या संधीवर आनंदी नव्हते. अर्जुनचे सुभद्रावर प्रेम होते. भगवान कृष्णाने सरळ सल्ला दिला: स्वयंवर अनिश्चित आहे, आणि क्षत्रियासाठी इच्छूक वधूचे अपहरण प्रशंसनीय मानले जाते.

अर्जुन साधूच्या वेशात द्वारकेला पोहोचला. एका उत्सवात सुभद्रा रथातून बाहेर आली आणि अर्जुन तिला घेऊन गेला.

श्रीमद्भागवत अर्थ बदलणारा तपशील देते: तिचे आई-वडील आणि भगवान कृष्ण यांची संमती होती. यादव सैन्य पाठलागाला निघाले; बलराम पौर्णिमेच्या समुद्रासारखे उसळले. भगवान कृष्ण आणि कुटुंबीयांनी त्यांना शांत केले, आणि त्यांनी सन्मानाने विवाह स्वीकारला.

सुभद्रा ही अर्जुनची पत्नी आणि अभिमन्यूची आई झाली.

दोन्ही कथा एकत्र पाहा. कृती एकच आहे. स्त्रीला रथात बसवून नेण्यात आले. फरक केवळ एका गोष्टीचा आहे.

मेष नवांश घेऊन जातो. ते विवाह ठरेल की जखम—हे पूर्णपणे दुसऱ्या व्यक्तीची इच्छा विचारली होती की नाही यावर अवलंबून असते.

जौहर

आणखी एक घटना, आणि ही पुराण किंवा इतिहासाचे पुस्तक नसून एक ऐतिहासिक घटना आहे – मी हे स्पष्टपणे सांगत आहे जेणेकरून तुमच्यासमोर काय ठेवले जात आहे ते तुम्हाला कळेल.

किल्ला वाचवणे अशक्य झाले आणि पुरुष द्वाराबाहेर पडून मृत्यूला सामोरे जाणार होते, तेव्हा किल्ल्यातील स्त्रियांनी पकडले जाण्याची वाट पाहिली नाही. त्यांनी अग्नी पेटवला आणि त्यात प्रवेश केला. चित्तोडमध्ये हे एकापेक्षा अधिक वेळा घडले.

हे निराशा म्हणून वाचू नका. या राशीच्या टोकाचे रूप म्हणून वाचा. मेष नवांश दुसऱ्याच्या ताब्यात जाण्यापेक्षा नष्ट होणे पसंत करतो.

येथूनच या स्थितीचा आत्मघातकी चेहरा समोर येतो—जो अग्नी शत्रूला शरण जात नाही, तो परिस्थितीलाही शरण जात नाही; आणि मार्ग सापडत नाही तेव्हा तो स्वतःच्या धारकावरच उलटतो. काही पानांपूर्वी केतूच्या खाली तुम्ही हे वाचले होते; हा त्याचा स्रोत आहे.

खंड घ · बारा भावांतील मेष नवांश

आपले नवांश लग्न कधी शोधले नसेल, तर याला एक मिनिट लागेल. कोणतेही विनामूल्य ज्योतिष ॲप किंवा संकेतस्थळ उघडा, जन्मतपशील भरा आणि जिथे नेहमी जन्मकुंडली पाहता तिथे डी9 किंवा नवांश नावाची कुंडली निवडा. पहिल्या भावातील लग्नराशी हे आपले नवांश लग्न आहे. ते खाली शोधा आणि प्रथम ते वाचा. मेष ज्या भावात पडतो, जीवनातील त्याच क्षेत्रात हा अग्नी पाठवला गेला आहे.

कुंडलीतील भावाचा परिचित अर्थ घ्या आणि दोन शब्द जोडा—विवाहानंतर.

खाली दिलेली उदाहरणे प्रत्यक्ष वर्गातील सल्लामसलतांमधून घेतली गेली आहेत आणि ओळख सुरक्षित करण्यासाठी तपशील बदलले आहेत.

लग्न ज्याचा फोटो कोणी काढत नाही

सातवे घर वाचण्यापूर्वी आणखी एक गोष्ट. ते शास्त्रातून आलेले नाही. हे माझ्या सल्लागार कक्षात आले, आणि मी ते पुस्तकात टाकत आहे कारण तुम्हालाही त्याचा सामना करावा लागेल.

ती आपल्या करिअरविषयी वाचन करून घेण्यासाठी आली होती. ती प्रत्यक्षात ज्यासाठी आली होती, तिथपर्यंत पोहोचायला जवळजवळ एक तास लागला.

बाहेरून काहीही चुकीचे दिसत नव्हते. चांगले कुटुंब, चांगली नोकरी, समारंभांना जाणे, छायाचित्रे पोस्ट करणे. अखेर ती बोलली तेव्हा समजले की त्या घरात जवळीक कधीच तिच्या संमतीने झाली नव्हती. ती तिच्यासोबत केली जाणारी एक गोष्ट होती.

तिने ‘नाही’ म्हटले, तरी पती पुढे गेला. तिने स्पष्ट नकार दिलेल्या कृती—गुदमैथुन, मुखमैथुन, ज्या कृतींमुळे आपल्याला वेदना होतात आणि त्या नको आहेत असे तिने स्पष्ट सांगितले होते—तो तरीही करत राहिला; आणि नंतर जणू काही सांगितलेच नव्हते असे वागत राहिला. तिने विरोध केला तेव्हा त्याने तिला मारले. काही महिन्यांनी मारण्याचीही गरज उरली नाही. तो फक्त तिच्याकडे पाहायचा, आणि आज्ञा न पाळल्यास काय होईल हे तिला माहीत असायचे; म्हणून ती मान्य करायची.

तिने सांगितले की दुसऱ्या वर्षात कधीतरी तिने स्वतःला त्याची पत्नी समजणे सोडून दिले. ती त्याच्यासाठी वापरून बाजूला ठेवायची वस्तू झाली होती.

ती पळून गेली. काहीही न घेता आई-वडिलांकडे पोहोचली. तिने तक्रार दाखल केली.

आता कुंडली, कारण हेच ओळखायला शिकायचे आहे.

मेष नवांशाच्या सातव्या, आठव्या किंवा बाराव्या भावात पापग्रह. सातव्यात मंगळ असेल तर व्यक्ती प्रामुख्याने याच शारीरिक आयामासाठी विवाह करते आणि जोडीदार या राशीच्या प्रत्येक उत्पन्नासमोर उभा राहतो. शनी किंवा राहू सोबत असतील तर स्थिती बिघडते—शनी संयम काढून घेतो, राहू सीमा. आठव्या भावात हे खाजगी व लपलेल्या बाजूला चिकटते; आठवा भाव गुदाशयाचाही कारक आहे, म्हणून बळजबरीचे गुदमैथुन विशेषतः याच स्थितीशी जोडले जाते, सातव्याशी नव्हे. आणि बारावा भाव ती बाहेर कशी पडली हे सांगतो, कारण विवाह आठव्यापासून संपत नाही; बाराव्यापासून संपतो.

अशी स्थिती समोर आली तर प्रदर्शन करू नका. कुंडलीनुसार पुढे काय घडणार आहे ते तिला सांगू नका. ती आज रात्री सुरक्षित आहे का ते विचारा. स्पष्ट सांगा की ती जे वर्णन करते आहे तो कठीण विवाह नाही, तर लैंगिक हिंसा आहे; आणि तो पुरुष तिचा पती आहे म्हणून तिचे स्वरूप बदलत नाही. तिला वकील आणि डॉक्टरांपर्यंत पोहोचवा. येथे रत्न किंवा उपवास हा उपाय नाही; ते सुचवणे ही त्या खोलीत ज्योतिषी करू शकणारी सर्वांत वाईट गोष्ट आहे.

आणि जो तरुण आपल्या विवाहापूर्वी हे वाचत आहे, ज्याच्या नवांशाच्या सातव्या भावात मंगळ आहे—ही स्थिती तुम्हाला इशारा देत आहे. तीव्रता खरी आहे आणि तिच्यावर नियंत्रण ठेवणे ही तुमची जबाबदारी आहे. ती ‘नाही’ म्हणाली तर त्याचा अर्थ ‘नाही’च आहे. प्रत्येक वेळी ती सीमा मोडून तुम्ही वर वर्णन केलेली कुंडली स्वतःच घडवत आहात.

मेष नवांश लग्न - पहिल्या घरात मेष

विवाह संघर्षातून उघडतो आणि दोन्ही जोडीदार सुरुवातीपासून नियंत्रणासाठी धडपडतात. समोरच्या व्यक्तीची संघर्षक्षमता तपासल्याशिवाय कोणीही पूर्णपणे बांधील होत नाही—मेष एखाद्या व्यक्तीला अशाच प्रकारे समजतो. ही त्यांच्या समोर अशा रूपातील लक्ष्मी आहे, जे रूप त्यांनी यापूर्वी कधी पाहिलेले नसते.

त्यामुळे तुम्ही निवडलेला जोडीदार संकटात निर्णायक आणि सक्षम आहे, तुम्हाला हे माहित असले किंवा नसले तरीही तुम्ही निवडत असलेली गुणवत्ता होती. मंगळ या घराचा स्वामी असल्यामुळे कटु संघर्ष आणि अगदी शारीरिक हिंसाचाराचा धोका असतो.

वर्गातील उदाहरणांमध्ये विवाह ठरण्याच्या आसपास कुटुंबातील तीन घटनांपैकी एक समोर आली—जन्म, मृत्यू किंवा अपघात. विवाहासोबत नवे बांधकाम, मालमत्ता किंवा कामही येऊ शकते. याचा उपयोग वेळेची पुष्टी करण्यासाठी करा; केवळ एक भाव पाहून कधीही मृत्यूची घोषणा करू नका.

येथील ग्रह: उच्च सूर्य विवाहाच्या बाजूने असतो. नीच शनी संयम काढून विवाहाचे आयुष्य कमी करू शकतो. बुध मालमत्ता व कागदपत्रांशी संबंधित वाद देतो, विशेषतः वडिलोपार्जित वाटणीच्या वेळी. शुक्र अंतरंग जीवनाला आधार देतो. गुरू विवाह लावणाऱ्या पुरोहिताला या जुळणीविषयी असामान्य विश्वास देऊ शकतो. राहू वडिलोपार्जित संपत्तीत उलथापालथ घडवतो. अभ्यासलेल्या कुंडल्यांत केतूने दुखापतीला विवाहाशी जोडले; त्याकडे निश्चितता म्हणून नव्हे, तर सुरक्षेविषयी विचारायचा प्रश्न म्हणून पाहा.

एक उदाहरण. नवांश लग्नात गुरू होता. विवाहानंतर सात महिन्यांनी त्यांच्या पत्नीचे निधन झाले. संरक्षक स्वभाव उपस्थित होता, घर बांधले गेले आणि पुरोहितही वर्णनासारखाच होता. नियम जन्म, मृत्यू किंवा अपघात देतो; येथे दुसरी घटना घडली.

या घरात फक्त तोच जोडीदार शांती आणतो जो अग्नीचा सामना करू शकतो.

वृषभ नवांश लग्न — बाराव्या भावात मेष

वैवाहिक सुखासाठी सर्वात कमकुवत स्थिती, आणि ज्या घरापासून विवाह प्रत्यक्षात संपतो.

क्षणभर चित्तोडच्या स्त्रियांकडे परत या. ही राशी कोणाच्याही ताब्यात येणार नाही. जेव्हा लढण्याचा मार्ग उरत नाही आणि राहण्याचाही उरत नाही, तेव्हा ती सौदा करत नाही—निघून जाते. बारावा भाव हेच ते द्वार आहे; म्हणूनच या अध्यायातील आधीची स्त्री बाहेर पडू शकली.

नवांशाच्या बाराव्या भावात मंगळ चांगला नाही, आणि कारण सोपे आहे. मंगळ म्हणजे तुमची शक्ती, उपजीविका आणि जिवंत राहण्याची क्षमता. बाराव्यात तो दिशाहीन होतो.

अवलंबित्व वाढते. कदाचित आपल्या वंशात तुम्ही केवळ मिळवण्यासाठी आला असाल—वडिलांच्या पेन्शनमधून, आईच्या पेन्शनमधून किंवा दुसऱ्या कोणाकडून. मालमत्ता विकून किंवा दुसऱ्याचे काम करून उत्पन्न मिळते.

पण दुसरा चेहराही खरा आहे आणि तो सांगणे आवश्यक आहे. पुण्य प्रबळ असेल, तर हीच स्थिती परदेशप्रवास, स्वातंत्र्य आणि खरोखर शांत जीवन देते—नियमित व्यायाम, पुरेसा मोकळा वेळ आणि स्वतंत्र कामासाठी सातत्यपूर्ण प्रयत्न. पूर्वकर्माची गुणवत्ता कोणते रूप मिळेल ते ठरवते; कोणतेही तंत्र ते बदलू शकत नाही.

एक उदाहरण; वर्गात सांगितलेला मुद्दा येथे नव्या पद्धतीने मांडतो. मेष नवांश आणि त्यात मंगळ असलेली एक तरुणी. दोन नाती आधीच तुटली होती. डी4 मध्ये मेष लग्न, दहाव्या भावात मंगळासोबत राहू. वर्गात मी तिला विवाह न करण्यास सांगितले होते.

पुस्तकात हे अधिक उपयुक्त रूपात मांडतो. असा योग म्हणजे नाते निश्चित करण्याआधी संपूर्ण कुंडली सावकाश आणि सविस्तर तपासावी; केवळ एका स्थितीवरून एकट्याने निर्णय घेण्याऐवजी एखाद्या सक्षम व्यक्तीकडून पडताळणी करून घ्यावी. अशा पुरेशा कुंडल्यांत विवाह टिकत नाही आणि विभक्तता येते. इतरांत टिकतो, कारण कुंडली म्हणजे केवळ एक योग नव्हे. ही स्थिती भीतीतून घेतलेला निर्णय नव्हे, तर योग्य तपासणी मागते.

समर्पण या स्थितीचे ओझे अशा स्थैर्याने हलके करते, जे प्रतिकाराला कधीच जमत नाही.

मिथुन नवांश लग्न — अकराव्या भावात मेष

आर्थिक स्वातंत्र्य ही अभिमानाची बाब बनते. मंगळाला दान म्हणून काही नको—तो म्हणतो, बळाने घेईन किंवा लढून. म्हणून या भावातून वाक्य निघते: मी तुझ्या बापाचे खात नाही, मी स्वतः कमावतो, मला तुझे नको.

नफा प्रामुख्याने वैयक्तिक प्रयत्नांमुळे वाढतो. इथे मंगळ मर्यादेशिवाय देऊ शकतो, कधीच मागू शकत नाही.

आता जी अडचण इथे पुन्हा पुन्हा येते आणि जी लग्नाशी कोणी जोडत नाही.

तुमचा विवाह होतो आणि कुटुंबाच्या दुसऱ्या बाजूला मामाचे घर विस्कटू लागते. अकरावा भाव त्या घरापासून सहावा आहे, म्हणून तुमचा लाभ तिथल्या हानीतून खेचला जातो. त्या बाजूला न्यायालयीन प्रकरणे, जमिनीचे वाद किंवा आरोग्यसमस्या शोधा.

एक उदाहरण. येथे कर्केत नीच मंगळ. तिच्या विवाहानंतर लगेच मामांमध्ये मालमत्तेचा खटला सुरू झाला. आणि नीचता तिच्या स्वतःच्या आयुष्यात नेमकी अपेक्षेप्रमाणे दिसली—विवाहानंतर तिने काम सोडले आणि आर्थिकदृष्ट्या परावलंबी झाली. ती दहा वर्षांपासून व्यवसाय चालवत होती; पण पतीने त्यातून समस्या होत असल्याचे सांगितल्यावर तिने तीन दिवसांत तो सोडला.

याचा अर्थ स्त्रीने परावलंबी राहावे असा नाही. अर्थ असा की जिथे स्वातंत्र्याचे रक्षण करणे आवश्यक आहे, नेमक्या तिथून नीच मंगळ संघर्षक्षमता मागे घेतो. म्हणून आपली भूमी गमावणे स्वीकारण्याऐवजी मंगळ जाणीवपूर्वक सक्रिय करा.

विवाहानंतरचे स्वातंत्र्य बहुधा मामाच्या बाजूने मोजावी लागणारी किंमत घेऊन येते.

कर्क नवांश लग्न — दहाव्या भावात मेष

विवाहानंतर करिअर आणि सामाजिक प्रतिष्ठा सुधारते. सासरशी, विशेषतः सासूशी संबंध महत्त्वाचा ठरतो आणि तिथे फार गदारोळ असतो.

व्यावसायिक वाढीसोबत कौटुंबिक जबाबदारी वाढते; येथे दोन्ही वेगळे नाहीत. वडिलांशी संबंधित मालमत्तेचे विषय सक्रिय होऊ शकतात, कारण दहावा भाव नवव्यापासून दुसरा आहे. भावंडांना अडचण येते, कारण दहावा हा तिसऱ्यापासून आठवा भाव आहे.

एक उदाहरण. एका तरुणीच्या कुंडलीत येथे सूर्य होता. विवाहानंतर दीड वर्षाने ती उच्च न्यायालयात वकील झाली आणि त्याच दिवसापासून तिची कारकीर्द उंचावू लागली.

दुसरे उदाहरण. विवाहानंतर कारकीर्दीत मोठी वाढ आणि नणंदेमुळे अनेक भांडणे; त्या भांडणांमुळे आरोग्यावर दबाव. सासऱ्यांचा आपल्या भावांशी मालमत्तेवरून गंभीर वाद आहे आणि नणंद त्यांची संपूर्ण निवृत्तीची रक्कम मागत आहे. एकाच भावात त्या भावाचा प्रत्येक घटक.

येथे सासूची भूमिका पाहिल्याशिवाय कारकीर्द वाचता येत नाही.

सिंह नवांश लग्न — नवव्या भावात मेष

विवाहानंतर भाग्य साधारणपणे सुधारते. लांबचा प्रवास आणि परदेशात स्थायिक होणे शक्य होते. उच्च शिक्षण चांगले चालते.

आता सावधानता, कारण विद्यार्थी या भावाचा सतत अति-अर्थ लावतात. नवव्यात मंगळ नियम-धर्म पाळत नाही. येथे मेष नवांश एखाद्याला अतिशय धार्मिक बनवेल असे मानू नका. तो काही प्रमाणात अध्यात्म वाढवतो आणि व्यक्ती धाम-यात्रा सुरू करू शकते. यावर सविस्तर आध्यात्मिक फलादेश उभा करू नका.

वडील किंवा गुरूच्या तब्येतीकडे लक्ष द्यावे लागेल.

एक उदाहरण जे अखेरीस नवव्या भावाचे निघालेच नाही; दुरुस्ती हाच धडा असल्यामुळे ते येथे जोडतो. विवाह झाला, पती काही काळाने परदेशात गेला, अनेक समस्या आल्या आणि अखेरीस दोघे वेगळे राहू लागले. मी ते नवव्या भावातून वाचले, पण फल मिळाले नाही. शुक्र सहाव्या भावात मंगळासोबत आहे—संघर्ष तिथून आला. शनी नवव्यात मेष नवांशात आहे—म्हणजे तो बराच विचार करून परदेशात गेला, आणि मुलगी नकार देईल या भीतीने विवाहापूर्वी योजना मुद्दाम लपवली होती. कुटुंबाने सर्व काही लपवले होते याची पुष्टी केली.

मंगळ गदारोळासह प्रहार करतो. शनी शांतपणे प्रहार करतो, निसटतो आणि दबावातून काम करतो.

कन्या नवांश लग्न — आठव्या भावात मेष

अंबेने एक संपूर्ण जन्म वाट पाहिली, नवा देह घेतला आणि त्याच्यासाठी परत आली. हाच हा भाव आहे.

येथे जे संपलेले दिसते, ते प्रत्यक्षात संपत नाही. ते भूमिगत जाते आणि नियत वेळी परतते. वैवाहिक सुखासाठी कठीण; अनेक आरोग्यसमस्या; जबाबदारी आणि अनपेक्षित घटनांमधून रूपांतरण. घरात पुरेसा वास्तुदोष असेल. ज्योतिष, तंत्र आणि संशोधनातील रस तीव्र होतो.

आता या अध्यायातील सर्वांत महत्त्वाचे संरचनात्मक सूत्र, जे मी दोनदा सांगेन कारण विद्यार्थी सतत चूक करतात. आठवा भाव विवाहाचे रूपांतर करतो. विवाह संपवत नाही. विवाह बाराव्या भावातून तुटतो.

वारसा वर्षानुवर्षे विलंबित होऊ शकतो किंवा अचानक मिळू शकतो. अपघात आणि शस्त्रक्रिया शक्य; जुन्या आजाराला दीर्घ उपचार लागू शकतात. कामासाठी हा भाव तांत्रिक संशोधनात उत्कृष्ट आहे आणि बिगर-तांत्रिक पदवीऐवजी तांत्रिक पदवी देतो.

एक परिष्कार अवश्य लावा. ग्रह ज्या नवांश राशीत बसला आहे ती भावाची अभिव्यक्ती बदलते. एका विद्यार्थ्याने स्पष्ट सांगितले की हे वाचन जुळत नाही—त्याचा मंगळ येथे आहे, पण कर्केत; आणि अचानक कोणतीही घटना घडली नाही. तो कर्केत असल्यामुळे अचानक घटना देत नाही. तो भावनिक उलथापालथ, स्वतःचे रक्षण न करता येणे आणि सतत चिडचिड देतो. त्याने लगेच पुष्टी केली. भावाचे फल मिळाले नाही तर तो सोडू नका; ग्रहाच्या प्रत्यक्ष राशीतून वाचा.

एक उदाहरण. येथे सूर्यासोबत राहू. मंगळाच्या प्रत्यंतर-दशेत मलाशयाशी संबंधित स्थितीसाठी शस्त्रक्रिया झाली; यापूर्वी मेंदूत गाठ होती. मेषाचा संबंध डोक्याशी आणि आठव्या भावाचा खालच्या द्वाराशी लावला गेला. त्या कुंडलीत सूर्य-राहू कर्करोगाशी संबंधित इशाराही मानला गेला. हे वैद्यकीय पुरावा मागणारे उदाहरण-विश्लेषण आहे; योगावरून कधीच निदान करायचे नाही.

आणखी एक गोष्ट संयमाने हाताळली पाहिजे. येथे जड आठवा भाव विवाहानंतर प्रत्यक्षात असुरक्षित होणारे घर दाखवू शकतो. मी चार महिन्यांत तुटलेला असा विवाह पाहिला आहे, जिथे घरात अशी घटना घडली की तरुणीला रुग्णालयात दाखल करावे लागले. हे पाहून नाट्यमय भविष्यवाणी करणे हे तुमचे काम नाही. समोरच्या व्यक्तीला ते गंभीरपणे घेण्यास सांगणे आणि रत्नाऐवजी योग्य मदतीपर्यंत पोहोचवणे हे तुमचे काम आहे.

ही भावना वैवाहिक जीवनात बदलते. लग्न स्वतःच संपवत नाही.

तूळ नवांश लग्न — सातव्या भावात मेष

जोडीदाराला थेट वाचण्यासाठी ही सर्वांत मजबूत स्थिती आहे. या भावात जे काही आहे ते कुंडलीचा स्वामी नव्हे, तर जोडीदार अनुभवतो. मंगळाची दशा चालली तर फल तुमच्या जोडीदारावर उतरते.

शारीरिक जवळिकीला येथे फार मोठे महत्त्व आहे—बहुधा विवाहाला परिभाषित करणारा घटक. या भावात मंगळ असेल तर व्यक्ती मुख्यतः शारीरिक गरज आणि आकर्षणामुळे विवाह करू शकते. जवळीक जिवंत असेल तर हाच अग्नी दांपत्याला बांधतो. ती दडपली तर तो वाद आणि दुराव्यात उतरू शकतो.

आणखी एक व्यावहारिक सल्ला मी निःसंकोच देतो, कारण त्यामुळे विवाह वाचतात: येथे जोडीदाराने बराच वेळ घराबाहेर राहणे चांगले. सशस्त्र दल या स्थितीला अनुकूल आहे; भरपूर प्रवास असलेला कोणताही व्यवसायही. मंगळाला सतत नियंत्रित करता येत नाही. मंगळ घोड्यावर स्वार आहे आणि घोडा साध्या घरगुती दिनक्रमात सहज राहत नाही.

व्यवसाय महत्त्वाचा ठरतो. जोडीदार एकाच वेळी दोन किंवा तीन कामे सुरू करू शकतो; एक-दोन अयशस्वी, एक-दोन यशस्वी.

एक उदाहरण. येथे मकर राशीत मंगळ, सूर्य, शुक्र आणि गुरू एकत्र. आठ वर्षांनंतर प्रेमविवाह. दोघांनी एकच अनुभव सांगितला—नोकरांसारखे बांधले गेलो; विवाह करायला नको होता. घटस्फोट झाला आणि दोघांचाही अपघात झाला. मकर नवांश बंधनाचा तो अनुभव पूर्णपणे निर्माण करतो, आणि चार ग्रहांनी तो एकाच वेळी दोन्ही बाजूंना पोहोचवला.

आणि या खंडाला संतुलित करणारे उदाहरण, कारण यांपैकी निम्मी वाचने जड आहेत. दुसऱ्या कुंडलीत येथे मंगळाने विवाहानंतर पतीला दोन-तीन व्यवसाय दिले. एक-दोन अयशस्वी झाले, एक-दोन फार यशस्वी. दुकान उघडले, मालमत्ता भाड्याने दिली. हा केवळ अडचणीचा भाव नाही; हा अध्याय वाचून विद्यार्थ्याला तसे वाटले, तर त्याला चुकीचे शिकवले गेले आहे.

या राशीचे चिन्ह येथे काहीही तयार केले तरी जोडीदाराला त्याचा पहिला अनुभव येतो.

वृश्चिक नवांश लग्न — सहाव्या भावात मेष

येथेच तक्रार दाखल होते.

विवाहानंतर खटले, कामाचा ताण, पचन आणि रोगप्रतिकार, शत्रू व स्पर्धा—सगळे सक्रिय होतात; आणि हा भाव चालू असताना तुमच्या भाग्याला ब्रेक लावतो. मी हे सौम्य करून सांगणार नाही. विवाह करण्याइतके एकमेकांवर प्रेम करणारे दोन लोक अखेरीस एकमेकांना कायदेशीर नोटिसा पाठवतात, आणि दोघेही म्हणतात की त्यांच्याकडे पर्याय नव्हता.

आता सशर्त नियम, कारण हा भाव विद्यार्थ्यांना गोंधळात टाकतो. येथे पापग्रह असतील तर विवाहानंतर कारकीर्द आणि व्यवसाय फार चांगले चालतात—पदोन्नती व काम येते. पण नातेवाईकांना त्रास होतो, विशेषतः मामा आणि आत्या यांच्या बाजूला. आत्येचे घरी येणे पूर्णपणे बंद होऊ शकते. दोन्ही अर्धे एकाच वेळी खरे असतात आणि तुम्हाला दोन्ही सांगावे लागतात.

आरोग्याचे प्रश्न रक्ताकडे झुकतात—मासिक पाळीच्या समस्या, उच्च रक्तदाब आणि रक्तदाबातील चढउतार. वंशाविषयी विचारा आणि वैद्यकीय पुष्टी घ्या; भाव निदान करत नाही.

हा भाव कौटुंबिक संघर्ष आणि घटस्फोटाच्या मार्गाशी घट्ट जोडलेला आहे. मालमत्तेचे वाद उभे राहतात. विशेषतः मंगळाची उप-दशा कार्यस्थळावरील संघर्ष, कर्मचाऱ्यांना काढणे आणि खटले सक्रिय करते.

नियम अधिक नेमका करणारे उदाहरण. कुंभेत मंगळासोबत राहू. वाद सुरूच राहिले आणि दोन-तीनदा घटस्फोटापर्यंत पोहोचले. पण कारकीर्दीचा अर्धा भाग आला नाही—पदोन्नती मिळाली, पण बदली फार दूर होणार असल्याने तिने नकार दिला. त्याऐवजी कार्यालयातील समस्या वाढल्या. नेमक्या याच कारणासाठी कुंडली तिला तिथून दूर पाठवू पाहत होती. परिष्कार शिका: स्थिती उन्नतीचा प्रस्ताव देते; ती स्वीकारण्यास भाग पाडत नाही.

पद्धतीसाठी दुसरे उदाहरण. कुटुंबातील एका सदस्याच्या कुंडलीत येथे मंगळासोबत शनी. त्या घरात गंभीर कौटुंबिक हिंसा आहे, खटले सुरू आहेत, अटक वॉरंट निघाले आहेत. वाचली जाणारी कुंडली पतीची होती—पण अव्यवस्थेचा स्रोत घरात राहणारी स्त्री होती. विद्यार्थी ही चूक वारंवार करतात. सहावा भाव संघर्षाचे क्षेत्र दाखवतो; संघर्ष निर्माण करणारी व्यक्ती कोण ते नाही.

येथे लग्नानंतरचे यश अनेकदा विस्तारित कुटुंबाकडून मूक किंमत घेऊन येते.

धनू नवांश लग्न — पाचव्या भावात मेष

लग्नानंतर, नवीन अभ्यास किंवा नवीन नोकरी सहसा सुरू होते. पदोन्नती आणि बदल्या येतात आणि जुन्या जोडीदाराची परत येण्याची खरी शक्यता असते.

संतान आल्यानंतर वर्गातील कुंडल्यांमध्ये संघर्ष, मालमत्ता, पदोन्नती किंवा शिक्षणासाठी स्थलांतर आले. जन्मापूर्वी भावनिक उलथापालथ सामान्य होती. अश्रूंना पाहिलेला नियम माना; संतानजन्माची अट नव्हे.

येथे बहुधा सट्टा सुरू होतो—ट्रेडिंग आणि शेअर बाजार. संतानजन्मानंतर विवाहाबाहेरील संबंधही अनेक कुंडल्यांत दिसले, कारण मेष प्रेम आणि इच्छेच्या भावात काहीतरी नवे सुरू करतो. बोलण्याआधी शुक्र, सातवा भाव आणि दशा यांवरून पुष्टी करा.

एक उदाहरण. येथे गुरू. तो शहराबाहेर गेला आणि प्रवास सुरू झाले. भारताबाहेर जाण्याची योजना करताच पत्नी गर्भवती असल्याचे कळले; म्हणून त्याला परतावे लागले आणि त्या काळात तो एकटाच बाहेर गेला. नंतर सट्टा, शेअर बाजार, मालमत्ता आणि ज्योतिष आले. पदोन्नती नेमकी विवाहाच्या वेळी मिळाली.

दुसरे, अधिक कठीण उदाहरण. येथे सूर्यासोबत केतूने आत्मविश्वासाची कमतरता आणली; पहिले मूल येण्याआधी वडिलांचा मृत्यू झाला. वर्गाने मेषातून त्याग आणि केतूतून विच्छेद वाचला. हे उदाहरणातून मिळालेली वेळेची चेतावणी म्हणूनच ठेवा. केवळ या योगावरून मूल किंवा पितृतुल्य व्यक्तीच्या मृत्यूची घोषणा कधीही करू नका.

मुलाच्या जन्मानंतर, ती अक्ष बनते ज्याभोवती विवाह फिरतो.

मकर नवांश लग्न — चौथ्या भावात मेष

भावनिक सुरक्षा, घर, आई आणि सासू, मालमत्ता आणि वाहने येथे सक्रिय आहेत.

येथे मंगळ भावनिक सुरक्षिततेच्या गरजेपेक्षा फार अधिक देतो; म्हणून छोटी चिडचिड प्रत्यक्ष घर्षण बनते आणि विवाहानंतर व्यक्ती स्पष्टपणे रागीट होते. एकांतात स्वतःला विचारते: विवाहानंतर मी वेडी झाले आहे का, प्रत्येक छोट्या गोष्टीवर अशी प्रतिक्रिया का देते? उत्तर सांगा. त्यांच्यात काही बिघडलेले नाही. मंगळाने भावनिक सुरक्षिततेचा भाव भरून टाकला आहे आणि अतिरिक्त ऊर्जा कुठेतरी जाणारच.

दुरुस्ती कधीच पूर्ण होत नाही. समाधान कधीच येत नाही. येथे खरेदी केलेली वाहने मोठी आणि शक्तिशाली आहेत.

घर अतिशय आतिथ्यशील बनते—जास्तीचे अन्न बनते, गाडी सहज उधार दिली जाते, कोणाला रुग्णालयात पोहोचवले जाते. ते कधीही न संपणाऱ्या लंगरसारखे दिसू लागते.

आणि पती घरापासून दूर काम करू शकतो—कधी संरक्षण-सेवेत, कधी इतरांचे रक्षण करण्यासाठी त्याला बाहेर ठेवणाऱ्या व्यवसायात. हीच कयाधू—हिरण्यकशिपू पर्वतांत तप करण्यास गेला, त्याची गर्भवती पत्नी वाटेत बंदी झाली आणि संरक्षण नारद मुनींकडून, विवाहाबाहेरून आले. हा नियम येथे वाचा.

वर्गात सासू आणि वडिलांचे आरोग्य वारंवार सक्रिय दिसले, बहुधा रक्तदाबाच्या उपचारांच्या रूपात. विचारा आणि निदान वैद्यकावर सोडा.

एक पद्धतीचा नियम जो तुम्ही सतत वापराल: पुरुषाच्या कुंडलीत आईला थेट चौथ्या भावातून वाचा. स्त्रीच्या कुंडलीत दोन्ही बाजू पाहा, कारण तिला दुसरे कुटुंब आपल्या आयुष्यात स्वीकारावे लागते.

एक उदाहरण. येथे धनू राशीत मंगळ, आत्मकारक म्हणून. विवाहानंतर सासूला मधुमेह झाला. विवाह निश्चित झाल्यावर जुने कौटुंबिक घर पुन्हा बांधले गेले. त्यांच्या इमारतीच्या अगदी खाली हनुमानाचे मंदिर आहे—चौथ्यात धनू नेमके हेच घडवत आहे. आरती सासरे करतात, ती नाही, कारण येथे धनूचा संबंध त्यांच्याशी आहे. आणि ती तिलकाचे मिश्रण स्वतः हाताने बनवते: केशर, सिंदूर आणि पांढरा रंग दुधात मिसळून. मंगळ सिंदूर देतो, गुरू चंदन. नकळत तिने पूजेच्या ताटात ग्रहांची मांडणी केली होती.

जी उर्जा घराचे स्वागत करते, तीच उर्जा घरामध्ये पूर्ण वस्ती असल्याचे जाणवत नाही.

कुंभ नवांश लग्न — तिसऱ्या भावात मेष

विवाहानंतर नाव आणि ओळख मिळू शकते. आणि हाच तो भाव आहे जिथून तिसरी व्यक्ती विवाहात प्रवेश करते.

तिसरी व्यक्ती नेहमी नाट्यमय रीतीने येत नाही. सहकारी, शेजारी किंवा चुलत-मामे भावंडाचा मित्र आधीपासून आसपास असू शकतो; संवाद सहज होतो आणि मग भावनिकदृष्ट्या त्यालाच प्राधान्य मिळू लागते. याला तिसरा, सातवा व अकरावा भाव यांतून तपासायचा ओळखलेला धोका माना; संबंध असल्याचा पुरावा नव्हे.

मंगळ बुधाच्या भावात आल्यामुळे काम वैद्यक, समुपदेशन, कागदपत्रे किंवा कायद्याकडे वळू शकते. सहकारी विवाहाबाहेरील साथीदार बनणे हा वर्गात मिळालेला तीव्र नियम आहे. त्याला जागरूकता आणि कुंडलीतून पुष्टी मागणारा धोका म्हणून सांगा—आरोप म्हणून नव्हे.

जमिनीऐवजी फ्लॅट घेतले जातात, कारण हा भाव वरच्या दिशेने बांधकाम करतो; कधी त्यांतून भाड्याचे उत्पन्नही येते. वर्षे सरत जातात तसे कुटुंब सुरक्षिततेविषयी अधिकाधिक जागरूक होत जाते.

सासऱ्यांचे आरोग्य येथे विशेषतः वाचले जाते. लहान भावंडे आणि शेजाऱ्यांशी संघर्ष वाढतो. नवे वाहन आणि जवळपासच स्थलांतर सामान्य असते. घरातील संभाषणाला तीक्ष्ण, लगेच प्रत्युत्तर देणारी धार असते—तुम्ही काही म्हटले आणि तत्काळ उत्तर आले.

एक उदाहरण. एका ग्राहकाच्या कुंडलीत येथे बुध. विवाहानंतर एक तरुणी चित्रात आली. तिसऱ्या व्यक्तीचा स्वामी मंगळ दहाव्या भावात वृश्चिकेत आहे—म्हणून संबंध कार्यस्थळी सुरू झाला. हे तंत्र शिका: तिसरी व्यक्ती कुठे आहे हे जाणण्यासाठी तिच्या स्वामी ग्रहाचा भाव वाचा.

दुसरे उदाहरण, त्यातून मिळालेल्या उपायासाठी. येथे वक्री शनी. वेगवेगळ्या वेळी दोन फ्लॅट घेतले; एकही पूर्ण झाला नाही. विक्रेत्याने अपूर्ण बांधकाम विकले होते. शनी परंपरावादी आहे आणि नवे बांधकाम त्याला आवडत नाही—जुना, तयार फ्लॅट घ्यायला हवा होता. तो तिसऱ्या व्यक्तीला विकताच पूर्ण होईल.

लग्नानंतर नाव कमावणारे तेच धाडस तिसऱ्या व्यक्तीसाठी दार उघडे ठेवते.

मीन नवांश लग्न — दुसऱ्या भावात मेष

विवाहानंतर बचत, वंश, वाणी, अन्न—आणि बहुधा स्वतःची कमाईही—बदलते.

येथे भांडणे एकमेकांच्या कुटुंबांच्या अपमानात बदलतात. साध्या वादात आई-वडील ओढले जातात, मग आजी-आजोबा आणि मग संपूर्ण वंशपरंपरा.

बचतीत चढउतार राहतात आणि विवाह कर्ज घेऊन केलेला असू शकतो. आपण तोट्यात चाललो आहोत असे सतत वाटते. हेच एकोणपन्नास अग्नी: काहीही साठत नाही, सगळे वाहते.

मंगळ यंत्रांचा कारक असल्यामुळे खर्चाचा मोठा भाग इलेक्ट्रॉनिक वस्तूंवर जातो. मी विचारतो असा एक निदानात्मक प्रश्न—नाते ठरल्यानंतर फोन भेट म्हणून दिला होता का, की दोघांनी बोलावे म्हणून फोन पाठवला होता? प्रश्न लहान आहे, पण संपूर्ण भाव उघडतो.

वाणी तीक्ष्ण, मोठी आणि थेट होते. गरम व मसालेदार अन्न आवडते. खरेदी केलेल्या मालमत्तेत कच्ची, अविकसित जमीन असू शकते.

एक उदाहरण. येथे केतू. दांपत्य संयुक्त कुटुंबात राहिले. मालमत्ता घेण्याचा तीनदा प्रयत्न झाला आणि प्रत्येक वेळी अखेरच्या क्षणी तुटला—केतूला भूमीवर विश्वास नाही. बचत मजबूत आहे. आणि पिढीजात तुटकपणा उल्लेखनीय आहे: सासऱ्यांच्या वंशातील जवळजवळ सगळे सैन्यात होते, तर तिची स्वतःची मुले कॉर्पोरेट जगात गेली. दुसऱ्या भावातील केतूने एका पिढीत वंशाची दिशा तोडली.

लग्नानंतरचे भाषण जितके जास्त असेल तितके स्पष्टपणे बचतीचा त्रास होतो.

जेव्हा दशा अग्नी प्रज्वलित करते

उपायांपूर्वी एक शेवटची पद्धत, आणि हीच आहे जी तुम्ही समुपदेशनात सर्वाधिक वापराल.

जेव्हा मंगळाची दशा चालते—महादशा, अंतर्दशा किंवा प्रत्यंतर-दशा—तेव्हा त्याचे फल नवांशात तो ज्या भावात बसला आहे तिथे येते. वर दिलेल्या भावांप्रमाणेच वाचा, पण विवाहाचा चष्मा न लावता. सहाव्यात मंगळ संघर्ष आणि कार्यालयाचा भार देतो. सातव्यात विवाह घडवतो किंवा संबंधात ढकलतो. अकराव्यात पगार व मित्रवर्तुळ बदलतो. बाराव्यात गोष्टी सोडणे सुरू होते, आणि बहुधा अहंकारच व्यक्तीला बाहेर घेऊन जातो.

दोन्ही भाग कसे जोडले जातात ते दाखवणारे एक संपूर्ण उदाहरण. आठव्या भावात मेष नवांश आणि मंगळ स्वतः अकराव्या भावात कर्केत. मंगळाच्या दशेत व्यक्ती कमवू लागते, ज्योतिषातून कमाईची कल्पना येते आणि वारसा मिळतो—हा अकरावा भाव. त्याच वेळी कर्केमुळे ती भावनिकदृष्ट्या चिडचिडी होते, रोजच्या कामांत व कुटुंबात संघर्ष करते, कोणी आपल्याला समजत नाही असे मानते आणि आपल्या निर्धाराबाबत फार कठोर होते.

एक दशा. दोन भाव. दोन्ही फले एकत्र—आणि तुम्ही फक्त एक सांगितले, तर ग्राहक म्हणेल वाचन अर्धेच बरोबर होते; तो योग्य असेल.

उपाय - एका दृष्टीक्षेपात

जंगलात लग्न

त्या खांबांवर काय कोरले आहे

यातील दोन उपाय तुम्हाला अहोबिलामा पाठवतात. तुम्ही गेलात तर तुम्हाला वरच्या आणि खालच्या दोन्ही अहोबिलमच्या खांबांवर काहीतरी कोरलेले दिसेल जे श्रीमद्भागवतात नाही; आपण काय पहात आहात हे आपल्याला माहित असले पाहिजे.

तेथे भगवान चेंचुलक्ष्मीला वारंवार मिरवत असल्याचे चित्रित केले आहे.

कथा सांगण्यापूर्वी स्रोत अगदी स्पष्ट करतो, कारण मी कोणत्याही स्थलपुराणाला भागवताप्रमाणे सादर करणार नाही.

ही अहोबिलमची स्वतःची परंपरा आहे, त्या प्रदेशाच्या स्थलपुराणात जतन केलेली; ते परंपरेने ब्रह्मांड पुराणाचा भाग मानले जाते. सोळाव्या शतकात अहोबिल मठाचे सातवे जीयर वान शठकोप यतींद्र महादेशिक यांनी ‘वसंतिका परिणयम्’ या संस्कृत नाटकात तिला साहित्यिक रूप दिले.

शिकाऱ्याची कन्या

कथा अशी आहे. त्या टेकड्यांवर राहणाऱ्या चेंचू आदिवासी शिकारींमध्ये महालक्ष्मीचा जन्म झाला.

आणि ज्या भगवंतांच्या उग्र रूपाजवळ कोणीच जाऊ शकले नाही—ब्रह्मा नाही, शिव नाही, समोर उभी असलेली स्वयं भाग्यदेवताही नाही—त्यांच्याशी वनातील एका शिकाऱ्याच्या कन्येने विवाह केला.

हे अध्यायाच्या सुरुवातीसमोर ठेवा. लक्ष्मी त्यांच्या जवळ जाऊ शकल्या नाहीत. आणि त्या टेकड्यांत शिकारी समाजातील एक मुलगी त्यांना जिंकते—जिच्याकडे ना पद, ना प्रतिष्ठा, आणि स्वतःखेरीज देण्यास काहीच नाही.

तुम्हाला तिथे का पाठवले जात आहे

म्हणून गुरू किंवा केतूच्या उपायासाठी तुम्ही ती टेकडी चढलात आणि त्या कोरीव आकृत्यांसमोर उभे राहिलात, तर समजा की तुम्ही स्वतःसाठीचीच सूचना पाहत आहात.

सामर्थ्याच्या स्थितीतून सौदा करण्यासाठी तुम्ही तिथे चढलेले नाही. रिकाम्या हाताने पोहोचण्यासाठी तुम्ही चढले आहात—कारण त्या रूपापर्यंत पोहोचण्याचा प्रत्येकासाठी हाच एक मार्ग आहे.

आणि हेच या राशीचे तुमच्यासाठी अंतिम वचन आहे. ती तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीसाठी लढवेल. आणि जी एक गोष्ट ती मिळवून देऊ शकत नाही, ती मिळवण्यासाठी तुम्हाला रिकाम्या हाताने वर चालत जावे लागेल.

खंड ङ · सारांश

ओळख

तीन स्थायी घटक, नेहमी: अस्थिरता, साहसाची मागणी आणि प्रत्येक सुरुवातीस चुकवलेली किंमत.

राशीत मेष म्हणजे मेंढा. नवांश म्हणजे ज्या उतारावर त्या मेंढ्याला पाठवले गेले. मेंढा तोच, उतार वेगळा, आणि चाळिशीत व्यक्ती वेगळी.

भीष्मांनी काशीतून तीन स्त्रियांना बळजबरीने नेले आणि आपल्या काळातील कोणताही नियम मोडला नाही; तरीही अंबेचे आयुष्य उद्ध्वस्त झाले. शौर्य आणि वेदना एकाच स्थितीत बसतात, आणि ही राशी एखाद्याशी जे करते ते त्याची वाट पाहत राहते.

अर्जुनाने सुभद्रेला त्याच पद्धतीने नेले आणि तो विवाह ठरला. कृती समान होती. संमती नव्हती.

जौहर: ही राशी कोणाच्या तरी नियंत्रणात येण्यापेक्षा नष्ट होईल. इथूनच आत्म-विध्वंसक चेहरा येतो.

येथे सातव्या, आठव्या किंवा बाराव्यातील पापग्रह दबाव आणि बळावर चालणारा विवाह देऊ शकतात. आठवा लपलेल्या बाजूला चिकटतो. बारावा व्यक्ती बाहेर कशी पडते ते सांगतो.

लक्ष्मी त्या रूपाजवळ जाऊ शकल्या नाहीत. पाच वर्षांचा बालक पुढे आला, आडवा झाला आणि भगवान विरघळले.

वंश-नियम: त्या ग्रहाने सूचित केलेल्या नातेवाइकाला जे मिळाले, तेच तुम्हाला मिळते.

नऊ गुण

योद्धा मानसिकता · अतिविचाराआधी कृती · अग्रदूत · स्पर्धात्मक · संघर्षातून शिकणे · सुरू करण्याची सततची ओढ · यशाआधी त्याग · ऊर्जेचे झटके · गोठणे किंवा लढणे.

सूर्य उच्च. शनि दुर्बल आहे - आणि म्हणूनच या विवाहांमध्ये सर्वात मोठी कमतरता आहे ती म्हणजे संयम. स्वतःच्या राशीत मंगळ.

प्रत्येक ग्रह एका ओळीत

सूर्य - व्यवस्थापक ज्याला फक्त संकटात बोलावले जाते आणि संकट संपताच सोडले जाते; आपल्या घरासाठी वेळच शिल्लक नाही.

चंद्र - एक धडपडणारी आई, एक मन ज्याला उत्साह नाही आणि एक घर ज्याचे बांधकाम कधीही पूर्ण होत नाही.

मंगळ - पूर्ण योद्धा-क्षमता, केवळ लढून मिळवलेले अधिकार आणि हालचाल थांबताच आरोग्य घसरते.

बुध - एक शस्त्र म्हणून भाषण, मज्जातंतू आणि त्याची किंमत म्हणून ऐकण्याची क्षमता आणि कोणाचीही फसवणूक न करण्याची सक्त मनाई.

गुरू — एखाद्या उद्देशासाठी लढणारा गुरू, प्रचंड काम आणि संयमाचा अभाव, तसेच पाठ व रक्तशर्करा ज्यांवर लक्ष ठेवायचे.

शुक्र — तीव्र अग्नी, वंशाच्या सीमाबाहेर विवाह करणारी पहिली व्यक्ती, आणि दमन नव्हे तर मनातील स्थान बदलणारा उपाय.

शनी — प्रशिक्षणार्थ्याला सीईओ बनवणे. संधी केवळ शोकांतिकेच्या आतून येणे.

राहू — आधाराशिवाय मशीनगन. प्रतिभावान, अजिंक्य, आणि फक्त एवढेच विचारतो की निकाल त्याच्या बाजूने गेला की नाही.

केतू — शिरविहीन योद्धा. तुटणे आणि अंत, अचूक कृती, आणि बाहेर पडण्याचा मार्ग न मिळाल्यास आत वळणारा अग्नी.

प्रत्येक भाव एका ओळीत

प्रथम, सुरुवातीपासून संघर्ष आणि धैर्य. दुसरे, बचत अनिश्चित असताना जबाबदारी वाढते. तिसरे, नवीन कौशल्ये आणि तृतीय व्यक्ती सक्रिय करणे. चौथे, घर आणि आरोग्य, विशेषतः सासू.

पाचवे, मुले लग्नाचे मुख्य केंद्र बनतात. सहावे, करिअर मजबूत होते तर नातेवाईक किंमत देतात. सातवा, जोडीदारास प्रथम सर्व गोष्टींचा अनुभव येतो. आठवा, कोणत्याही दिशेने परिवर्तन आणि उत्तराधिकार.

नववा, वडील आणि गुरूसोबत भाग्याचा विस्तार. दहावा, सासरच्या तणावासोबत कारकीर्दीची चढण. अकरावा, मामाच्या बाजूने मोजलेल्या किमतीवर स्वातंत्र्य. बारावा, अवलंबित्व किंवा स्वातंत्र्य—निर्णय पुण्य करते.

लक्षात ठेवा

• एक राशी नव्हे, संपूर्ण कुंडली वाचा. वाचन एकशे ऐंशी अंश चुकीचे असेच होते.
• भावाचे फल जुळत नसेल, तर ग्रह ज्या प्रत्यक्ष राशीत बसला आहे तिच्यामधून वाचा.
• काहीही जुळत नसेल, तर नवांश केवळ सुप्त असू शकतो. हा उपायाकडे नेणारा निष्कर्ष आहे; अपयश नव्हे.

आणि अंतिम गोष्ट, जी तंत्र नाही. ही राशी पद, तर्क किंवा बळासमोर काही देत नाही. ज्याची कुंडली याने भरलेली आहे अशा व्यक्तीसोबत बसताना लक्षात ठेवा—तिला तुमच्याकडून आणखी जड भविष्यवाणी नको. संघर्ष तिच्याकडे आधीच आहे. बहुधा तो संघर्ष कुठे लावायचा हे सांगणारेच कोणी नसते.

बारा भाव एका दृष्टिक्षेपात

खंड क · हा नवांश कोण धारण करतो

“भाऊ, नंदीला फोन कर. त्याच्याकडे नक्कीच काही ना काही साधन असेल.”

“मला तीन दिवसांसाठी जागा नको. पुढच्या आठवड्यापर्यंत थांबावे लागू शकते. माझे सगळे सामान सोबत आहे.”

"म्हणूनच सांगतोय. त्याला फोन कर."

दुसऱ्या दिवशी तुम्ही दोन पिशव्या आणि एक सुटकेस घेऊन नंदीच्या घरी पोहोचता. संपूर्ण समस्या ऐकून तो क्षणभर विचार करतो.

मग तो घरातील एक खोली उघडतो. ती खोली कमी आणि आता कोणी वापरत नसलेल्या वस्तूंचे भांडार अधिक वाटते.

"दहा मिनिटे द्या."

नंदी सामान काढू लागतो. एका कोपऱ्यातून दुमडलेली गादी निघते. वरच्या कपाटातून चादर आणि उशी खाली येतात.

त्याच्या भावाने सोडलेले एक छोटे टेबल त्याला सापडते. मग जुना पंखा बाहेर येतो. प्राचीन दिसतो, पण अगदी व्यवस्थित चालतो.

मग इंडक्शन शेगडी समोर येते. एका नातेवाइकाने नवी घेतल्यानंतर ही सोडली होती. नंदीच्या विवाहात मिळालेली काही न वापरलेली भांडीही ठेवलेली असतात.

अर्ध्या तासानंतर, जुन्या गोष्टींखाली दबलेली खोली एखाद्यासाठी राहण्यायोग्य जागा बनली आहे.

तुम्ही विचारता, "तुम्ही सर्वकाही इतके काळजीपूर्वक का ठेवले?"

नंदीला प्रश्नच विचित्र वाटतो. "ते ठेवा. ते कधीतरी कामी येईल."

दुसऱ्या दिवशी सकाळी तुम्हाला शहर ओलांडायचे आहे. खाली पार्क केलेल्या जुन्या स्कूटरच्या चाव्या नंदी पास करतो. "हे घेऊन जा."

"हे पण तुमचं आहे का?"

“नाही. मामाने नवी घेतली आणि ही माझ्याकडे सोडली. अजूनही चांगली चालते.”

पुन्हा खोलीकडे पहा. कालपर्यंत सगळं व्यर्थ वाटत होतं. आज त्याच गोष्टी पलंग, कामाची जागा, स्वयंपाकघर आणि वाहतुकीची साधने बनली आहेत.

त्यांपैकी बहुतेक वस्तू नंदीच्या स्वतःच्याही नाहीत. काही आई-वडिलांकडून आल्या. काही नातेवाइकांनी सोडल्या. काही विवाहातून पोहोचल्या.

नंदीने काही फेकले नाही. कुणाला गरजेपर्यंत त्याने सर्वकाही सुरक्षित ठेवले.

जो भार वाहतो, दोषही बहुधा त्यालाच मिळतो. कुटुंबातील त्या व्यक्तीला शोधा जी उधार देते, व्यवस्था करते, गाडी चालवते, वस्तू दुरुस्त करते आणि कागदपत्रे सांभाळते. काही बिघडले, तर खोलीत सर्वप्रथम तिचेच नाव ऐकू येते.

हाच वृषभ नवांश.

संसाधने येतात, राहतात आणि हळूहळू साठे तयार होतात. खरा प्रश्न या व्यक्तीकडे किती आहे हा नाही.

ते कोणाच्या हातांनी त्याच्यापर्यंत पोहोचले—आणि वेळ आल्यावर ते कोणाची गरज भागवेल?

आता नंदी नावाच्या व्यक्तीपासून हा अध्याय का सुरू झाला ते लक्षात घ्या.

आरंभीच्या दृश्यातील नंदी इतरांनी सोडलेल्या वस्तूंचे रक्षण करतो आणि स्वतःसाठी काहीही मागत नाही. श्रीमद्भागवतात नंदी महादेवांना धारण करतात आणि कैलासाच्या द्वाराचे रक्षण करतात.

पण वाहून नेणाऱ्याचा पूर्ण स्वभाव तेव्हाच प्रकट होतो जेव्हा त्याच्या काळजीत काहीतरी धोका असतो.

ती परीक्षा पूर्ण मेळाव्यात आली. दक्ष आत शिरला आणि जवळपास सगळे उभे राहिले. भगवान शिव बसून राहिले. दक्षने त्या शांततेकडे पाहिले आणि त्यात एक अपमान वाचला.

संपूर्ण सभा उभी राहिली—दोघे उठले नाहीत

प्रजापतींचा महायज्ञ चालू होता.

ब्रह्मदेवाने सृष्टीला पुढे नेण्याची जबाबदारी प्रजापतींवर सोपवली होती. मुलांचा, वंशाचा आणि जिवंत जगाचा विस्तार त्यांच्याद्वारेच झाला. प्रजेच्या या पालकांमध्ये दक्ष प्रमुख होता.

मोठमोठे ऋषी आणि देव एकत्र आले. पवित्र अग्निची प्रमुख देवता देखील उपस्थित होती.

तेवढ्यात दक्ष सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होऊन आले. त्यांच्या प्रकाशाने सभा भरली आणि सर्व जण आदराने उभे राहिले.

दोघे उठले नाहीत.

ब्रह्माजी दक्षांचे वडील आणि सभेचे अध्यक्ष होते. त्यांनी उठावे अशी अपेक्षा नव्हती. दुसरे महादेव होते.

इथेच आपण त्या जखमेपर्यंत पोहोचतो जिथून हे संपूर्ण प्रकरण उद्भवले आहे. भगवान शिव हे ब्रह्माजींपेक्षाही उच्च आहेत. त्याच्यापेक्षा वरचे कोणी नव्हते.

त्याच्या स्थितीनुसार त्याला उठण्याचे कारण नव्हते.

पण दक्ष परम पुरुषाकडे पाहत नव्हते. ते आपल्या जावयाकडे पाहत होते.

कल्पना करा, सासरे एखाद्या कंपनीचे व्यवस्थापक आहेत आणि जावई तिचा मालक. कार्यालयातील पदक्रम मालक का बसून राहिला हे स्पष्ट करतो.

पण तोच व्यवस्थापक खोलीत आधी सासरा म्हणून प्रवेश करतो. अचानक तेच मौन थेट त्याच्या हृदयाला लागते.

भगवान शिव आदर रोखत नव्हते. ते कोणत्याही वर्ण किंवा आश्रमाने बांधलेले नाहीत. ते परमहंस आहेत—पदांच्या या संपूर्ण देवाणघेवाणीच्या बाहेर.

तो जिथे राहतो तिथेच बसला होता – आतमध्ये, वासुदेवात लीन. काहीही नाकारले जात नव्हते. ते फक्त त्या व्यवहारात सहभागी होत नव्हते.

दक्ष आध्यात्मिक समाधी पाहू शकला नाही. वैयक्तिक अपमान त्यांनी पाहिला.

वृषभ नवांशातील अनेक रुसवे येथून सुरू होतात. एक व्यक्ती गप्प राहते. दुसरी व्यक्ती त्या मौनाचा अर्थ स्वतःच ठरवते—आणि आपला निष्कर्ष योग्य होता का हे कधी विचारतही नाही.

आणि मग दक्ष म्हणाला

दक्षांनी गोष्ट जाऊ दिली नाही. ते संपूर्ण सभेसमोर उभे राहिले आणि त्यांनी आपला क्रोध भगवान शिवांवर ओतला.

"तो स्मशानभूमीत राहतो," दक्ष म्हणाला. "तो जळलेल्या प्रेतांच्या राखेमध्ये गुंडाळलेल्या भूत आणि पिशाचांमध्ये बसला आहे. तो नग्न फिरतो, त्याचे केस विखुरलेले आहेत. एक क्षण तो हसतो, दुसऱ्या क्षणी तो रडतो. त्याच्या गळ्यात कवटीचा हार लटकतो."

"तो शिव आहे — शुभ—केवळ नावाने. किंबहुना, वेड्यांमध्ये तो सर्वात मोठा वेडा आहे. ज्यांची बुद्धी हरवली आहे तेच त्याची पूजा करतात.

“आणि मी माझी मुलगी या माणसाला दिली. ब्रह्माजींच्या सांगण्यावरून मी त्याला त्याच्या स्वाधीन केले - जणू काही मी अयोग्य व्यक्तीला वेद शिकवले आहेत.

एवढे बोलूनच दक्षने आचमन केले.

आचमन म्हणजे शापाआधीची शुद्धी. दक्षांनी पाण्याला स्पर्श केला, जेणेकरून मुखातून निघणारे शब्द विधीचे पालन करतील. क्रम महत्त्वाचा आहे.

अपमान प्रथम आला. त्यानंतर शुद्धीकरण. शेवटी शाप.

दक्षने पाण्याला स्पर्श केला, स्वतःला स्थिर केले आणि बोलला.

"आजपासून शिवाला कोणत्याही यज्ञात भाग मिळणार नाही."

अपमान क्रोधातून आला. शाप विचार केल्यानंतर. दोहोंमध्ये आचमन होते. दक्ष थांबले, संयत झाले—मग त्यांनी प्रहार केला.

भगवान शिवांनी उत्तर दिले नाही. ते बसून राहिले आणि प्रत्येक शब्द स्वतःवरून जाऊ दिला.

ज्याचा अपमान झाला तो एक शब्दही बोलला नाही. पैसा, शत्रुत्व आणि हिशोब - तिन्ही गोष्टींची गुरुकिल्ली त्या शांततेत दडलेली असते.

नंदी गप्प बसला नाही

नंदीश्वर भगवान शिवांचे प्रमुख पार्षद, शिवगणांचे नेते आणि कैलासाचे द्वारपाल आहेत. महादेवांना धारण करणारे वृषभही तेच आहेत.

ते वृषभ नवांशाचे जिवंत चित्र आहेत: जो भार वाहतो, द्वाराचे रक्षण करतो आणि स्वतःसाठी काहीही मागत नाही.

जोपर्यंत नंदीवर चर्चा सुरू होती तोपर्यंत तो काही बोलला नाही. पण आता दक्षने नंदीच्या स्वामीवर हल्ला केला होता.

त्यांचे डोळे क्रोधाने लाल झाले आणि त्यांनी शाप द्यायला सुरुवात केली.

पहिला शाप थेट दक्षांवर पडला. नंदी म्हणाले की सत्यावरील त्यांची पकड निघून जाईल.

त्याचे वैदिक ज्ञान त्याच्याच तोंडात गोंगाट होईल. लवकरच त्याच्या डोक्यावर शेळीचा चेहरा असेल.

चित्र समोर ठेवा. यज्ञाचे स्वामी दक्ष अखेरीस त्याच पशूचे मुख धारण करतात, ज्याचा यज्ञात बळी दिला जातो.

तेव्हा नंदी सर्व काही ऐकून शांत राहिलेल्या ब्राह्मणांकडे वळला. जे ज्ञानाचा उपयोग केवळ शरीर राखण्यासाठी करतात, त्यांना अन्न-अन्न याविषयी विवेक असणार नाही. ते घरोघरी भिक्षा मागतील आणि मिळेल ते खातील.

भेद स्पष्ट ठेवा. बकऱ्याच्या मुखाचा शाप दक्षांसाठी होता. उरलेले शाप सर्व काही ऐकून मौन निवडणाऱ्यांवर पडले.

स्वतः नंदीचा अपमान झाला नाही. ज्याच्यावर त्यांनी प्रेम केले त्याचा अपमान झाला. फक्त तोच त्यांना उभे करू शकला.

भृगु ऋषींनी उत्तर दिले

भृगु ऋषी प्रति शाप देऊन उठले; यावेळी लक्ष्य होते भगवान शिवाचे लोक.

जे शिवांना प्रसन्न करण्यासाठी व्रत धारण करतील, ते शास्त्रांबाहेर भटकतील. मांस व मद्यावर जगतील आणि पाखंडाचा आश्रय घेतील.

कोणीही अस्त्र उचलले नाही. नंदीने ब्राह्मणांना भिक्षेवर अवलंबून केले. भृगूंनी शिवगणांचे भोजन अशुद्ध केले. दोन्ही प्रहार मुखावर उतरले.

एक शाप मुखात जाणारी वस्तू हिरावतो. दुसरा ती दूषित करतो. वृषभ नवांश वाणीला अन्नाइतक्याच काळजीने हाताळतो.

भगवान शिवांनी सर्व ऐकले आणि काहीही बोलले नाही. दुःखी होऊन त्यांनी आपल्या लोकांना सोबत घेतले आणि सभा सोडली.

आता हे ज्योतिषाप्रमाणे वाचा

वृषभ नवांश वर्षानुवर्षे स्वतःचा अपमान सहन करू शकतो. पण आई, कुटुंबाचे नाव, इष्टदेव किंवा शांतपणे जपून ठेवलेल्या एखाद्या गोष्टीला स्पर्श करा—वृषभ जागा होतो.

जातकाने आपल्या आयुष्यातून कोणाला पूर्णपणे काढून टाकले ते विचारा. बहुधा ते एका दुपारी घडले होते—आणि क्वचितच केवळ जातकाच्या स्वतःच्या अपमानामुळे.

त्या सभेत कोणीही तलवार उपसली नाही. एका वाक्यामुळे दुसरे झाले आणि नुकसान तीन अध्यायांपर्यंत चालू राहिले.

भृगु ऋषींचे स्मरण करा. त्याचा वंश शुक्राचार्यांच्या माध्यमातून परत येईल आणि एका वाक्यात राजाचे तारुण्य हरण करेल.

या नवांशाचा संपूर्ण स्वभाव आता समोर आहे. तो ग्रहण करतो, सुरक्षित ठेवतो आणि रक्षण करतो. पण त्याच्या भांडारातील प्रत्येक वस्तू आपल्यासोबत एक इतिहास आणते.

तो इतिहास वाचण्यासाठी पाच तत्त्वे पुरेशी आहेत.

1. भांडारगृह — ग्रह काय साठवतो

मेष नवांश रणभूमी होता. वृषभ नवांशात गृहस्थी सुरू होते.

येथे बसलेला ग्रह भौतिक साधन बनतो. त्याच्यासाठी उपलब्ध असणे आवश्यक आहे. ते साधन निघून गेल्यावर आतून गरिबीचा अनुभव येऊ लागतो.

समजा बुध वृषभ नवांशात आहे.

विचारा, त्या व्यक्तीने प्रत्येक OTT प्लॅटफॉर्मचे सदस्यत्व घेतले आहे का? मग क्रेडिट कार्ड, बँक खाती, पुस्तके, पेन, स्टेशनरी आणि एकामागून एक ऑनलाइन कोर्स पहा.

अशा अनेक प्रती आणि कागद असू शकतात की त्या ठेवण्यासाठी जागा शोधणे एक समस्या बनते.

जसे ग्रह बदलतात तसे दुकानातील वस्तू बदलतात.

शनीच्या सहवासात लोखंड, पाईप्स, कथील कारखाने, रद्दी, जुने फर्निचर, गोठवलेल्या अन्नपदार्थ किंवा तेल पहा.

मंगळासोबत मोटारी, दूरचित्रवाणीचे प्रदर्शनकक्ष, इलेक्ट्रॉनिक वस्तू किंवा जमीन.

राहूसोबत सिम कार्ड, इलेक्ट्रॉनिक्स, सुगंधी द्रव्ये, वस्त्रे किंवा अनुयायी.

चंद्रासह रेशन, औषधे आणि औषधी वनस्पती. मालमत्ता रेस्टॉरंट बनू शकते किंवा भाड्याने मिळकत देऊ शकते.

कोणाकडे बटाटे साठले आहेत. कोणाचे दुकान छतापर्यंत भरले आहे. कोणाकडे कापडाचे इतके तागे आहेत की ते कधी मोजलेच गेले नाहीत. वृषभ नवांश वस्तू गोळा करून ठेवतो.

2. प्रत्येक साधनाचा एक दाता असतो — आणि एक किंमत

वृषभ नवांश केवळ प्रयत्नातून फार थोडे देतो. साधने कृपा, कुटुंब, भागीदारी किंवा संबंधांच्या मार्गाने येतात.

काय दिले जात आहे ते ग्रह सांगतो. राशी कुंडलीतील स्रोत त्याचे स्वरूप आणि किंमत सांगतो. नवांशातील भाव सांगतो की देणारे हात कोणाचे आहेत.

चंद्र मातेकडे निर्देश करतो.

जोडीदाराकडे शुक्र किंवा सप्तमेश.

सूर्य पिता किंवा अधिकारी व्यक्तीकडे.

जोडीदाराच्या कुटुंबाकडे आठवे घर.

बृहस्पती किंवा नवमेश गुरूकडे.

मित्र आणि गटांकडे अकरावे घर.

दहावा भाव व्यवसाय किंवा वडिलांच्या वंशाकडे.

देणाऱ्याचा सन्मान करा. त्या व्यक्तीचा अनादर होताच, ज्यातून संसाधने येतात ते मार्ग बंद होऊ लागतात.

भाग्याच्या प्रत्येक वाढीमागे कोणाची तरी कृपा असते.

पण कृपेसोबत किंमतही येऊ शकते.

ग्रह कन्या राशीतून आला असेल, तर समृद्धीसोबत रोग, कर्ज किंवा कुटुंबाचे एखादे जुने ओझे येऊ शकते. राशी कुंडलीतील सहाव्या, आठव्या किंवा बाराव्या भावालाही हाच नियम लागू होतो.

समजा राहू पाचव्या भावातील कन्या राशीतून येऊन वृषभ नवांशाच्या दहाव्या भावात जातो.

पाचवा भाव हा स्रोत आहे. आजोबा आणि आईच्या कुटुंबाकडे पाहा. त्या वंशात पोटाचा आजार, अर्धांगवायू किंवा एखादा गंभीर आनुवंशिक रोग चालत आलेला असू शकतो.

धनाआधी रोग वाचा. बद्धकोष्ठता, अतिसार किंवा कधीतरी एखाद्याला मृत्यूच्या उंबरठ्यावर नेणाऱ्या पोटाच्या आजाराबद्दल विचारा.

मग आईच्या बाजूला कुणाला अर्धांगवायू झाला होता का, हे विचारा. जातक त्याच आनुवंशिक रेषेत उभा असू शकतो.

आता त्याच ग्रहावरून धनाचा निष्कर्ष काढा.

कन्या ही ऋणाची राशी आहे. त्यामुळे कर्ज घेऊन किंवा रोगाशी संबंधित कामातून धन येऊ शकते. आजोबांनी वैद्यकीय सल्ल्यातून कमावलेले असू शकते.

दहावा भाव सासूला दर्शवू शकतो. ती जातकाला एकामागून एक वस्तू देत राहू शकते.

कदाचित हार आधीच गुंडाळून ठेवलेला असेल: “ती आल्यावर मी तिला देईन.”

एक ग्रह रोग, वंश, ऋण, उत्पन्न आणि सासू — सारे काही देतो. भेटवस्तू आणि तिची किंमत सोबतच चालतात.

3. ज्याचे ते रक्षण करते त्याला स्पर्श करा — वृषभ जागा होतो

बहुतेक वेळा वृषभ नवांश स्वीकारतो, सांभाळतो आणि सुख उपभोगतो. कोणी त्याचे साधन हिरावून घेण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हाच तो उग्र होतो.

मेष नवांश रणभूमीवर कमावतो. येथे गोष्टी संबंध, आपला पक्ष आणि कृपा यांच्या मार्गाने अधिक सहज येऊ शकतात.

पण ते साधन हिरावून घेण्याचा प्रयत्न करा, आणि या नवांशाच्या आत परशुराम जागे होतील.

“तू माझ्या कुटुंबाला हात लावलास? माझ्या वडिलांशी असे केलेस?”

ते साधन धन असू शकते. तसेच माता-पिता, जोडीदार, संतती, कुटुंबाचे नाव किंवा देवताही असू शकते.

मेष नवमशा एका व्यक्तीला धमकी देते: "मी तुला नरक दाखवीन."

वृषभ नवांश संपूर्ण वंशाला धमकी देतो: “तुझे वडील, आई, बहीण आणि भाऊ — सगळ्यांना तुरुंगात टाकीन.”

नवांशाच्या दुसऱ्या भावातील राशी सांगते की कुटुंबावर कोणत्या भाषेत प्रहार होईल. आठव्या भावातील राशी सांगते की तो प्रहार जोडीदारापर्यंत कसा पोहोचेल.

हुंडाही इथे वाचला जातो. लग्नातून काय आले? नंतर पैशासाठी कोणावर दबाव आणला गेला? "तू तुझ्या वडिलांच्या घरून काय आणलेस?" हे वाक्य इथूनच आहे.

नंदी स्वतःसाठी उठले नाहीत. दक्षाने भगवान शिवांवर प्रहार केला, तेव्हा ते उठले. हा फरक अनेक चुकीचे फलादेश रोखतो.

4. मुख भांडार भरतेही — आणि रिकामेही करते

वृषभ ही नैसर्गिकरीत्या दुसरी राशी आहे. दुसरा भाव मुखाचा आहे — जे आत जाते आणि जे बाहेर पडते, त्या दोन्हींचा.

इतरांना अपशब्द बोलणे, अन्नाचा अनादर करणे, स्वतःचा शब्द मोडणे किंवा सतत स्वतःच्या भाग्याविरुद्ध बोलणे — यांमुळे या नवांशाला कष्ट होतात.

धनाचा प्रवाह थांबला, तर आधी रत्नाकडे धाव घेऊ नका. व्यक्ती काय खाते, कसे बोलते आणि कोणाच्या संगतीत राहते, हे विचारा.

निंदा करू नका. प्रसन्न मनाने द्या. प्रेमाने आणि आदराने बोला. वृषभ नवांशात विनम्रता हा केवळ शिष्टाचार नाही; ती पद्धतीचा भाग आहे.

आता स्थिर अक्षाचा मागोवा घ्या.

वृषभ अन्न आणि वाणी आहे.

सिंह म्हणजे पोट, पद आणि सन्मान.

वृश्चिक ही साधना आणि घायाळ मानापासून उरलेली चीड आहे.

कुंभ म्हणजे इच्छा.

कुंभात अडकलेली इच्छा वृश्चिकेत राग बनून सुरू होऊ शकते. त्या रागाच्या आत सिंहातील पद किंवा सन्मानाची जखम दडलेली असू शकते. आणि त्या जखमेमागे वृषभातील अन्न किंवा वाणी आढळू शकते.

इच्छा पुढे सरकत नसेल, तर उलट दिशेने जा. आधी मनातील रागाबद्दल विचारा, मग सन्मानाबद्दल, आणि नंतर मुखाबद्दल.

5. शुक्र हे बीज आहे

नवांशात शुक्र ज्या भावात बसतो, तेथे बीज पेरले गेले आहे. त्या स्थानाची जशी काळजी घेतली जाईल, तसेच पीक मिळेल.

शुक्र मीन राशीत असल्यास, आध्यात्मिक साधना वाढल्याने संपत्ती वाढते.

शुक्र मिथुन किंवा पंचम भावात असेल तर मुलांवर आणि शिक्षणावर झालेला खर्च परत मिळतो.

जर शुक्र कन्या राशीच्या दहाव्या घरात असेल तर सुधारणा, कौशल्य आणि काळजीपूर्वक काम करिअरला पुढे नेईल.

शुक्र शोधा. मग विचारा: ज्या मातीत बीज ठेवले आहे, त्या मातीचे जातक पोषण करतो आहे की तिच्याकडे दुर्लक्ष करतो आहे?

तिला घेऊन जाणारा वृषभ

त्या भेटीनंतर दक्षने मोठा यज्ञ आयोजित केला. महादेव आणि माता सती वगळता सर्वांना आमंत्रित केले होते.

माता सतीने देवपत्नींना नटून-थटून आकाशमार्गे त्याच दिशेने जाताना पाहिले. त्या महादेवांकडे गेल्या.

"ते माझ्या वडिलांचे घर आहे. मुलगी स्वतःच्या कुटुंबात जाण्यासाठी आमंत्रणाची वाट पाहत नाही."

महादेवांनी सावध केले. “तुझे वडील तुझ्याकडे पाहणारही नाहीत.” आपल्या कुटुंबाकडून झालेला अपमान शत्रूच्या आघातापेक्षा अधिक खोलवर घाव करतो.

त्यांना कोणी पाठवले नव्हते. माता सती एकट्याच वेगाने निघाल्या.

शिवगणांनी त्यांना जाताना पाहिले आणि हजारोंच्या संख्येने त्यांच्या मागे धावले. नंदी सर्वांत पुढे होते. त्यांनी मातेला वृषभावर बसवले आणि तिच्या आवडीच्या साऱ्या वस्तू — पाळीव पक्षी, चेंडू, आरसा आणि कमळ — तिच्याजवळ ठेवल्या.

मणिमान आणि मद त्यांच्या दोन्ही बाजूंनी चालत होते; त्यांच्या मागे आणखी हजारो गण होते.

त्यांच्या डोक्यावर पांढरे छत्र धरले गेले. दोन्ही बाजूंना चामरे आणि हार होते. मिरवणुकीच्या पुढे ढोल, शंख आणि बासऱ्या वाजू लागल्या.

क्षणभर त्या चेंडूकडे लक्ष द्या. तो त्यांच्या बालपणाचा भाग होता. त्यांच्यावर प्रेम करणाऱ्यांना तेही आठवले.

त्या एकट्याच निघाल्या होत्या. सारे त्यांच्या मागे धावले, एकाकी प्रवासाचे मिरवणुकीत रूपांतर केले आणि त्यांना वाहून नेण्यासाठीच जन्मलेल्या वाहनावर बसवले.

यज्ञस्थळी माता सतींची आई आणि बहिणी त्यांना भेटायला आल्या. दक्षाने त्यांच्याकडे पाहिलेही नाही.

त्याने मातेला बाहेर जाण्याची आज्ञा दिली नाही. त्याची मुलगी जिथे उभी होती ती जागा रिकामीच आहे, अशा रीतीने यज्ञ सुरू राहिला.

माता सतीने यज्ञाकडे पाहिले. प्रत्येक देवाला त्याचे आसन आणि भाग होते. प्रत्येक नाव मोठ्या आवाजात पुकारले जात होते.

पुरोहित प्रत्येक भाग त्याच्या हक्कदाराला देत होते. माता सतींचे डोळे संपूर्ण रांगेत एकच नाव शोधत राहिले.

ते नाव तिथे नव्हते. आसनही नव्हते. सोडा, साधा प्रतीकात्मक भागही त्यांच्या पतीसाठी ठेवलेला नव्हता.

यादीतून नाव खोडून काढावे, तसे त्यांना त्या समारंभातून पुसून टाकले होते.

तीनशे लोक बसले होते. एक बोलला नाही. सती माता त्यांच्यामध्ये उभी राहून त्या माणसाचा विचार करत होती ज्याला सर्वांनी हाकलून दिले होते.

तेव्हा माता सतीला समुद्रमंथनाची आठवण झाली. आवाज झाला आणि देव पळून गेले. भगवान शिवांनी ते प्याले आणि आपल्या घशात ठेवले.

त्या यज्ञात अन्न खाणारे प्रत्येक मुख भगवान शिवांमुळे जिवंत होते. तीच मुखे आता त्यांचे नाव पुसून टाकलेले असूनही आपापला भाग स्वीकारत होती.

भगवान शिवांनी कोणालाही शिक्षा केली नाही. जो मागायला आला, त्याला हवे ते मिळाले.

याचक वरदानाचे काय करेल, असे त्यांनी विचारले नाही. ज्यांनी नंतर ती वरदाने त्यांच्याविरुद्ध वापरली, त्यांनाही त्यांनी दिले.

पुढचा भिकारी आल्यावर पुन्हा दिला. आणि भगवान शिवाकडे जवळजवळ काहीही नव्हते - एक पर्वत, राख आणि एक बैल.

दक्षने आपली जमा केलेली संपत्ती सभेत आणली होती. तरीही एक माणूस सहन करू शकला नाही ज्याने काहीही जमा करण्यास नकार दिला.

तेव्हा माता सतींना महादेवांचा पूर्वी झालेला अपमान आठवला. त्यांच्या वडिलांनी महादेवांना जाहीरपणे शाप दिला होता, यज्ञातील त्यांचा भाग काढून घेतला होता आणि त्यांच्या विवाहाचाच शस्त्रासारखा वापर केला होता.

महादेव शांतपणे घरी परतले होते. अपमान उच्चारला जात असतानाच त्यांनी तो सोडून दिला होता. त्यांनी त्याचा कोणताही हिशेब ठेवला नव्हता.

माता सतींना नेमके हेच सहन होत नव्हते. केवळ अपमान नव्हे — तर त्या अपमानाला महादेवांनी क्षमा करणे.

ज्यांना जाब विचारण्याचा अधिकार होता, त्यांनी आधीच तो न विचारण्याचा निर्णय घेतला होता.

त्या वडिलांनी दिलेल्या शरीरात उभ्या होत्या. त्या शरीराचा प्रत्येक अंश त्यांच्या वडिलांचा होता.

ती महादेवकडे न्याय मागू शकत नव्हती. यज्ञात बसलेल्या एकाही व्यक्तीला ती उठून बोलण्यास भाग पाडू शकत नव्हती.

दक्षाची केवळ एकच वस्तू त्यांच्या आवाक्यात उरली होती.

म्हणून त्यांनी ती परत केली.

माता सती उत्तरेकडे तोंड करून बसली, आपले मन महादेवाच्या चरणी टेकवले आणि आपल्या शरीरातील अग्नी जागृत केला. साऱ्या विश्वात भितीचा आक्रोश निर्माण झाला.

ज्यांनी त्यांना तिथे आणले होते ते शस्त्रे घेऊन उभे राहिले. ते त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी आले होते, आणि अयशस्वी झाले.

आता फक्त एकच कर्तव्य उरले होते - त्यांच्यासाठी मरणे आणि दक्षला सोबत घेणे. तेही त्यांना मिळाले नाही.

यज्ञाचे मुख्य पुरोहित भृगु ऋषींनी अग्नीत आहुती दिली. ऋभू प्रकट झाले आणि त्यांनी शिवगणांना यज्ञशाळेतून हुसकावून लावले.

त्यांनी पवित्र अग्नीतून काढलेल्या अर्धवट जळालेल्या लाकडांनीच शिवगणांना मारले.

जेव्हा एखादी गोष्ट अयशस्वी होते, तेव्हा दोष बहुतेकदा तो उचलणाऱ्यावर येतो. तो संसाधने गोळा करतो, वाहन चालवतो आणि कागदपत्रे हाताळतो. मग इतर कोणाच्याही आधी स्वतःला दोषी घोषित करतो.

नंदीकडे सामर्थ्य होते; पण दक्षाने जे पाहण्यास नकार दिला, ते त्याला ते सामर्थ्य दाखवू शकले नाही.

येथे जवळजवळ काहीही विकत घेता येते — पण अंतर्मनाला सर्वाधिक हवे असलेले ते एक वाक्य वडिलांकडून मिळत नाही.

आणि जेव्हा पीडिताने ऋण वसूल करण्यास नकार दिला, तेव्हा त्याची किंमत दुसऱ्याने चुकवली. महादेवांनी अपमान सोडून दिला. माता सतींना तो सोडता आला नाही, आणि त्यांनी आपल्या शरीराने किंमत चुकवली.

जर कुटुंबातील एक सदस्य सर्वकाही आत्मसात करत असेल तर इतर सदस्यांवर लक्ष ठेवा. त्यांच्यापैकी एकाने पहिल्याने माफ केलेल्या जखमेवर आघात करू शकतो.

एक वस्त्र, दोन राजवंश

तलावात दोन मुली

दोन मुली शेकडो मैत्रिणींसोबत तलावात आंघोळ करत होत्या. देवयानी ही असुरांचे गुरु शुक्राचार्यांची कन्या होती.

मृतांना पुन्हा जिवंत करण्याची विद्या शुक्राचार्यांकडे होती. ते भृगु ऋषींचे वंशजही होते — दक्षाच्या सभेत उठलेले तेच ऋषी.

दुसरी मुलगी राजकुमारी शर्मिष्ठा होती. तिचे वडील राजा वृषपर्वा यांचे राज्य शुक्राचार्यांच्या कृपेवर अवलंबून होते. पद वेगवेगळे असूनही दोघी जवळच्या मैत्रिणी म्हणून वाढल्या होत्या.

तेव्हा महादेव उमासह नंदीवर स्वार होऊन तिथून निघून गेले. मुली पटकन पाण्यातून बाहेर आल्या. घाईघाईत शर्मिष्ठाने देवयानीचे कपडे घातले.

एवढेच. चुकून उचललेले एक वस्त्र.

माझे वडील कोण आहेत माहीत आहे का?

देवयानी संतापून बोलू लागली. “माझे वडील कोण आहेत, हे तुला माहीत आहे का? ते तुझ्या वडिलांचे गुरु आहेत. तुझे वडील त्यांचे शिष्य आहेत. तू आमच्या शिष्याची मुलगी आहेस.”

शंभर लोकांसमोर राजकन्येला नोकराची पोर म्हणून घोषित करण्यात आले. त्याहूनही वाईट - हे शब्द ती ज्या मुलीसोबत वाढली तिच्या तोंडून आले.

शर्मिष्ठाने त्याच भाषेत उत्तर दिले. मग तिने देवयानीचे कपडे फाडले, तिला विहिरीत ढकलले आणि निघून गेली.

तलावाच्या किनाऱ्यावर दोन मुली चुकीचे शब्द बोलल्या. त्यानंतर जे काही झाले, ते त्या वाक्यांतून बाहेर आले.

राजा ययाती जवळच शिकार करत होता. पाण्याचा शोध घेत असताना त्याला देवयानी सापडली आणि तिला विहिरीतून बाहेर काढले.

ते ठिकाण सोडण्यापूर्वीच देवयानीने त्याच्यासमोर लग्नाचा प्रस्ताव ठेवला.

ज्या शापाने देवयानीचे लग्न बदलले

साधारणपणे ब्राह्मण मुली क्षत्रियांशी लग्नाची मागणी करत नाहीत. पण पूर्वी मिळालेल्या एका शापाने सामान्य मार्ग बंद केला होता.

कच नावाच्या तरुणाने शुक्राचार्यांकडून शिक्षण घेतले होते. देवयानीचे त्याच्यावर प्रेम होते. शिक्षण पूर्ण झाल्यावर त्यांनी कचला लग्नासाठी विचारणा केली.

कचने नकार दिला. शिक्षणादरम्यान तो शुक्राचार्यांच्याच शरीरातून बाहेर पडला होता; त्यामुळे तो देवयानीचा भाऊ ठरला होता.

देवयानीने रागाच्या भरात त्याला शाप दिला: त्याने मिळवलेली विद्या त्याच्या स्वतःच्या कधीच उपयोगी पडणार नाही.

कचने कारण स्पष्टपणे सांगितले. “तू मला धर्मासाठी शाप दिलेला नाहीस. मी तुला नाकारले, म्हणून दिलास.

"म्हणूनच ऋषीपुत्र तुझ्याशी लग्न करणार नाही."

दक्षाच्या सभेप्रमाणेच शाप आणि प्रत्युत्तरात शाप. हा वंश मुखाच्या मार्गाने हिशेब चुकता करतो. एका वाक्याने देवयानीचा विवाह आणि राजवंशाचे भविष्य बदलले.

शुक्राचार्यांनी राजा वृषपर्वाला शर्मिष्ठाला दासी बनवून देवयानीच्या स्वाधीन करण्यास सांगितले. राजाने होकार दिला, कारण त्याचे राज्य गुरूंच्या आशीर्वादावर चालत होते.

जिचा तिने अपमान केला होता, त्याच मुलीच्या स्वाधीन राजकुमारीला करण्यात आले. वडिलांचे सिंहासन वाचवण्यासाठी तिने किंमत चुकवली — आणि ती तिथून निघाली.

एक गोष्ट तिला हवी होती

देवयानी राणी म्हणून ययातीच्या घरी आली. शर्मिष्ठा दासी म्हणून तिच्यामागून आली. विवाहापूर्वी शुक्राचार्यांनी ययातीकडून शर्मिष्ठेशी कधीही संबंध ठेवणार नाही, असे वचन घेतले.

वेळ निघून गेली आणि देवयानी गरोदर राहिली. शर्मिष्ठा बघतच राहिली.

स्वतःचे काहीही नसलेल्या जीवनात तिला एक गोष्ट हवी होती - मुले.

ती ययातीकडे गेली आणि त्याला आठवण करून दिली की ती देखील राजाची मुलगी आहे.

ऋतुकाळात असलेल्या स्त्रीला नाकारणे धर्मसंमत नाही, असा तिने युक्तिवाद केला. तिने त्याच्याकडे दुसरे काहीही मागितले नाही.

ययातीला त्याचा शब्द आठवला. तरीही त्याने शर्मिष्ठाची इच्छा मान्य करून तिच्याशी शारीरिक संबंध ठेवले. शर्मिष्ठेने तीन पुत्रांना जन्म दिला आणि देवयानीला वर्षानुवर्षे काहीच कळले नाही.

आणि मग त्यांना कळले

सत्य समजताच देवयानी थेट वडिलांकडे गेली.

शुक्राचार्यांनी ययातीला मृत्यू किंवा पराभवाचा शाप दिला नाही. त्यांनी त्याचे तारुण्य हिरावून घेतले.

ज्याचे तारुण्य अजून संपले नव्हते त्या माणसावर क्षणार्धात म्हातारपण आणि शारीरिक दुर्बलता आली.

ययातीने विनंती केली. शुक्राचार्यांनी एक मार्ग खुला ठेवला. जर एखाद्या मुलाने स्वेच्छेने आपले तारुण्य राजाला दिले तर ययाती ते घेऊ शकेल.

शिक्षा संपली नाही. ती दुसऱ्याच्या शरीरात गेली.

ययातीने आपल्या थोरल्या मुलांना विचारले. एकामागून एक चौघांनी नकार दिला. नकार समजण्यासारखा होता. स्वेच्छेने आपले तारुण्य कोण देईल?

मग त्याने शर्मिष्ठेचा धाकटा मुलगा पुरू याला विचारले. पुरू म्हणाला हो.

दासी म्हणून पाठवलेल्या स्त्रीच्या मुलाकडे सर्वांत कमी होते — आणि त्याने सर्वांत जास्त दिले.

ययातीने पुरूचे तारुण्य घेतले आणि हजार वर्षे ऐहिक सुख भोगले.

देवयानीचा मुलगा यदूपासून यादव वंश सुरू झाला, ज्यामध्ये भगवान श्रीकृष्ण प्रकट झाले. कुरु वंशाची सुरुवात शर्मिष्ठाचा मुलगा पुरूपासून झाली, ज्याचा इतिहास महाभारत झाला.

तलावाच्या काठी चुकून उचललेल्या एका वस्त्रापासून दोन राजवंश सुरू झाले.

आता कथा कुंडलीकडे आणा

फक्त त्या व्यक्तीला काय मिळाले ते विचारू नका. विचारा, कोणी दिले?

इतर सर्वांनी नाकारलेले ओझे जर लहान मूल शांतपणे उचलत असेल तर पुरूची आठवण ठेवा.

कौटुंबिक ऋण नाहीसे झालेले दिसत असेल, तर ते दुसऱ्याच्या वाट्याला गेले आहे की पुढच्या पिढीकडे, हे तपासा.

शर्मिष्ठेने आपले पद गमावले. त्याच राजवाड्यात तिचे पुत्र दासीचे पुत्र म्हणून वाढले. किंमत एका व्यक्तीपुरती थांबली नाही.

बहुतेकदा लहान सदस्य किंमत मोजतो - मुलगा त्याच्या वडिलांचे कर्ज उचलतो, मुलीचे लग्न कुटुंबाच्या स्थितीची किंमत चुकते किंवा एक मुलगा शांतपणे इतरांनी सोडलेला भार उचलतो.

आणि जेव्हा भांडारे रिकामी होऊ लागतात, तेव्हा मुखाकडे परत या. वृषभ नवांशात अन्न, वाणी, वचन आणि शाप कधीच लहान गोष्टी नसतात.

विभाग B — साधनांचे नऊ मार्ग

नऊ ग्रहांपूर्वीचा एक नियम, जो ठरवतो की त्यापैकी कोणतेही कार्य करेल की नाही.

वृषभ नवांशात स्थित कारकाशी संबंधित व्यक्ती तुम्हाला साधन देते — आणि तिचा सन्मान करणे आवश्यक आहे; अन्यथा तो मार्ग बंद होतो. चंद्र असेल, तर माता हे भांडार आहे: तुम्ही मागाल आणि तुम्हाला मिळेल. शुक्र किंवा सप्तमेश असेल, तर जीवनसाथी. सूर्य असेल, तर पिता आणि अधिकारी. आठवा भाव असेल, तर सासरचे कुटुंब. बृहस्पती किंवा नवमेश असेल, तर गुरु. अकरावा भाव असेल, तर मित्र आणि समूह.

व्यक्तीच्या सौभाग्यामागे कोणाची तरी कृपा नेहमी उभी असते. हा विभाग ती कृपा कोणाची आहे, हे सांगतो.

नऊ ग्रह, नऊ प्रकारची भांडारे. मेष नवांशातील प्रश्न होता: प्रत्येक ग्रह कसा लढतो? येथे प्रश्न अधिक गंभीर आणि कठीण आहे — हा ग्रह कशाचे रक्षण करतो आणि ते त्याच्याकडे कोणी सोपवले?

सुरू करण्यापूर्वी एक नियम. येथे ग्रह जे काही देतो, ते आपल्या कारक नातलगामार्फत देतो. सूर्य — वडील आणि अधिकारी. चंद्र — आई. बुध — मातृकुळ. शुक्र — जीवनसाथी. शनी — कर्मचारी. बृहस्पती — गुरु. ‘कसे?’ विचारू नका; ‘कोणामार्फत?’ विचारा.

एक इशारा, कारण विद्यार्थी येथे दरवर्षी चूक करतात. अध्यात्म हा वृषभ नवांशाचा सामान्य नियम नाही; त्याची पहिली भाषा व्यावहारिक साधनांची आहे. प्रत्येक ग्रहावरून मंदिरभेटी आणि भक्तीचा निष्कर्ष काढू नका. नववा भाव हा स्पष्ट अपवाद आहे आणि त्याचा स्वतंत्रपणे अभ्यास केला जाईल.

Su

सूर्य

सूर्य म्हणजे पिता, अधिकारी, सरकार आणि व्यक्तीचे पद.

श्रीरामांनी अयोध्या उभारली नव्हती. त्यांचा जन्मच तिच्यात झाला — सिंहासन, नाव आणि वंश, हे सर्व सूर्याशी संबंधित साधन त्यांना बोलायला शिकण्याआधीच मिळाले होते. आपल्या आचरणाने ते त्या भांडारातून घेत राहण्यास पात्र ठरतात का, हीच त्यांच्या जीवनाची संपूर्ण परीक्षा होती. वडिलांच्या वचनासाठी त्यांनी एका दुपारी सर्व काही सोडले, चौदा वर्षे कोणत्याही संपत्तीशिवाय जगले, आणि सर्व काही परत आले. त्यांनी मागितले म्हणून नव्हे.

यंत्रणा: पिता, वरिष्ठ आणि सरकार यांच्याकडून तुम्हाला जे मिळते, ते सध्या तुमच्या खात्यात असलेल्या पुण्याच्या थेट प्रमाणात असते. कधीकाळी किती कमावले, हे नव्हे — आज खात्यात किती आहे, हे महत्त्वाचे. हिशेब हलका असेल, तर केवळ पिता देतात. तो मजबूत असेल, तर संस्था देतात.

• अधिकारी नातेवाईकच निघतात. जे काम करायचे असेल, त्या पदावर कुटुंबातील कोणीतरी आधीच बसलेले असते.
• दारे तुमच्या नावाने नव्हे, तर वडिलांच्या किंवा गुरूच्या नावाने उघडतात. ते नाव स्पष्टपणे सांगा आणि समोरचे लोक कसे शांत होतात, ते पाहा.
• वडील खरोखर साधनसंपन्न आहेत आणि चांगले पैसे देण्यास सक्षम आहेत.
• ते स्वतः सरकारी मालमत्ता हाताळत असतील आणि ती वितरित करण्याचा अधिकार त्यांच्याकडे असेल.
• येथे पद संपत्ती बनते. खुर्ची ही केवळ प्रतिष्ठेची नसते; ती पैसे देते.
• सरकारी करार, वरिष्ठांकडून पाठिंबा, संस्थात्मक पैसा.
• वर्गोत्तम, म्हणजे दोन्ही कुंडल्यांत वृषभ — वरिष्ठ आणि मालक त्यांच्यावर खर्च करतात; त्यांच्यासोबत ते स्वतःही समृद्ध होतात. हा दुर्मीळ नियम आहे. तपासा.

एक लहान घरगुती चिन्ह ताबडतोब या सूर्याची पुष्टी करते: हंगामाची पहिली फळे, कपडे किंवा हंगामी वस्तू अनेकदा अशा प्रकारे घरी येतात. हंगामापूर्वी आंबा किंवा लिची कोण आणते ते विचारा.

आठव्या भावात दोन्ही बाजू एकत्र वाचा — वडिलांना त्रास होऊ शकतो आणि वारसाही त्यांच्याकडूनच मिळू शकतो. मकर राशीतील सूर्य असल्यास वडिलांचा आधार एका जड वाक्यासह येऊ शकतो: “तू माझ्यामुळे आहेस.” ज्या साधनाने व्यक्तीला मोठे केले, त्याच्यापासून स्वातंत्र्य मिळवण्यासाठी तिला वर्षे खर्च करावी लागू शकतात.

वर्गातील काही कुंडलींचीही लग्नानंतर राजकारणात प्रगती झाली. वचन देण्यापूर्वी, दशम घर, सप्तम घर आणि चालू दशा तपासा.

• नवव्या भावात सूर्य — वडील आपल्या संततीत उघड भेदभाव करतात. एकाला नाव, संपर्क आणि पाठबळ मिळते. बाकीचे पाहत राहतात.
• पाचव्या घरात सूर्य - मुलाच्या जन्मानंतर वडिलांचा पगार किंवा पद वाढले की नाही ते तपासा. साधारणपणे वाढले होते.
• संतती एक साधन बनते. प्रत्येक रुपया तिच्या शालेय शिक्षण, शिकवणी आणि प्रशिक्षणावर खर्च होतो. हा खर्च आई नव्हे, तर वडील उचलतात.
• तुला स्रोत — आधी भागीदारी होती आणि ती संपली. स्वतंत्र होताच प्रगती होते.

एक प्रकरण. एका विद्यार्थ्याच्या मुलाच्या कुंडलीत सूर्य नवव्या भावातील तूळ राशीतून नवांशाच्या पाचव्या भावात गेला होता. मी विचारले, तो मुलाला किती आधार देतो — शाळा, शिकवणी, जे काही आवश्यक आहे. तो म्हणाला, “वडील म्हणून मी स्वतःच सर्व काही करत आलो आहे.” मग मी विचारले, मुलाच्या जन्मानंतर त्याचे स्वतःचे पद वाढले का? नववा ते पाचवा. पुत्र त्याच्यासाठी साधनाचे काम करत आहे.

मला एक गोष्ट विचारा. तुम्हाला कोणतेही सरकारी किंवा औपचारिक काम करायचे असेल तर तुम्ही फोन करता की रांगेत उभे राहता? त्यांनी वाक्य पूर्ण करण्यापूर्वी नातेवाईकाचे नाव घेतले तर परिस्थिती पूर्ण होते.

येथे शक्ती महान आहे. हा सूर्य अधिकार, संस्थात्मक आधार आणि उच्च सामाजिक मान्यता देतो - आणि तिन्ही उपकरणे म्हणून काम करतात, सजावट नाही. या व्यक्तीच्या मागे एक गंभीर संस्था उभी आहे: एक प्रतिष्ठित महाविद्यालय, नियोक्ता किंवा कार्यालय. सरकारी करार, प्रस्थापित कुटुंबातील पुरुष किंवा वडिलांच्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेतून संपत्ती येते.

त्यानंतर येणारे वर्तनही ग्राहकाला स्पष्टपणे समजावून सांगितले पाहिजे. तुमचा बॉस आणि नियोक्ता तुमच्यावर पैसे खर्च करतील. ते तुम्हाला खरोखर श्रीमंत होण्यासाठी पाठिंबा देतील, कारण या चिन्हातील सूर्य मला काय मिळेल हे विचारत नाही. तो विचारतो, मी काय देऊ?

राहूपासून हा स्पष्ट फरक आहे. राहू विचारतो - मला काय मिळेल? सूर्य विचारतो - मी काय देऊ शकतो? वृषभ राशीतील त्याचे वाक्य आहे: मला तुझ्याकडून काहीही नको आहे; तुला काय हवे आहे ते मला सांग - माझ्याकडे पुरेसे आहे.

याला अमूर्त अध्यात्म समजू नका. हा सूर्य सेवा करतो, आपले कर्तव्य बजावतो आणि वर्तमानात जगतो. पैसा मर्यादित असला तरी मुलांवर संस्कार आणि आचरण हे त्याचे कायमचे साधन बनू शकते.

सापळा: जे काही ते दुसऱ्याच्या नावावर आले आहेत आणि त्यांचे अर्धे आयुष्य ते त्यांचे आहे हे सिद्ध करण्यातच घालवले आहे.

उपाय: श्रीराम मंदिरात ताजी तुळशीची पाने आणि फळे अर्पण करा. हा पुण्याचा हिशेब आहे — त्यात भर घाला.

Ch

चंद्र

उच्च

चंद्र माता, अन्न, वस्त्र, निवारा आणि मन आहे.

या ग्रहाचे टोकाचे रूप तुम्ही पाहिले आहे. माता सतींनी वडिलांच्या यज्ञात बसून आपले शरीर परत केले. चंद्र हिशेब ठेवत नाही. त्याच्याकडे जे आहे ते तो पूर्णपणे देतो — आणि येथे उच्च राशीत असल्याने, एकदाच सर्व देऊन थांबण्याऐवजी तो आयुष्यभर शांतपणे देत राहतो.

यंत्रणा: आई स्वतःच भांडार बनते आणि तुम्ही न मागताही ते तुमच्यासाठी भरत राहते — अनेकदा तुम्हाला कळतही नाही.

• तुमच्याकडे येणाऱ्या व्यक्तीसोबत आठवडाभर पुरेल इतके घरचे अन्न पाठवले जाते.
• बॉक्समध्ये, कोपऱ्यात किंवा कपाटाच्या बाजूला लपवलेले पैसे - तुमच्यासाठी जतन केले जातात आणि वर्षांनंतर तुम्हाला जेव्हा गरज असते तेव्हा काढले जाते.
• वडिलांकडे जे काही मागितले, ते आई शांतपणे जुळवून तुम्हाला देते.
• कपडे, वाहने किंवा घरगुती सुखसोयींची कमतरता नाही. घर भरले आहे.
• येथे चंद्र पद देतो, आणि मग ते साधने वितरित करणाऱ्या विभागात देतो. भारतीय अन्न महामंडळ, कल्याण विभाग — जिथे पैसा आणि अन्न प्रत्यक्ष लोकांपर्यंत पोहोचते. रेशन योजना, मध्यान्ह भोजन, शाळकरी मुलांना सायकलींचे वाटप — हे सारे वृषभ नवांशातील चंद्राचे रूप आहे.
• या स्थितीचा खरा प्रश्न विचारा: तुम्ही किती लोकांना अन्न देऊ शकता? येथे मोजमाप बँक शिल्लक नव्हे.
• भंडारे. गटांना अन्न. मित्रांना इतकं खाऊ घालणं की बायकोची दमछाक होते.
• प्रत्येकाशी आईसारखे बोलते. लोकांना “बाळा” म्हणते. कोणावरही फार काळ राग धरू शकत नाही.
• औषधे, रस आणि द्रव असलेली प्रत्येक गोष्ट या चंद्राखाली येते.
• 8 व्या घरातील चंद्र - रेस्टॉरंट, भाडे आणि मालमत्तेचे उत्पन्न; भावनिक अस्थिरता सोबत. दोन्ही वाचा.
• चौथ्या घरात चंद्र - तुमच्या मंडळात प्रथम देणारा आणि दान देणारा. वस्तू म्हणजे अन्न, पाणी आणि मीठ.
• बाराव्यातील चंद्र - लोकांवर द्रुत विश्वास आणि पैशामध्ये फसवणूक. दोघेही एकाच स्थितीत.
• चंद्र पीडित असेल, तर शरीर मनःस्थितीची नोंद जवळजवळ लगेच घेते.

तीन प्रकरणे, कारण हा या अध्यायातील सर्वाधिक पडताळलेला नियम आहे.

एका विद्यार्थिनीचा चंद्र कुंभ राशीतून नवांशाच्या बाराव्या भावात गेला होता. ती आपल्या मैत्रिणींसह सगळ्यांशी मातेसारखी वागत असे. आणि तिने सांगितले की तिची आई पैसे लपवून ठेवते — डब्यात, कपाटात, कोपऱ्यात — सर्वत्र. त्या क्षणापूर्वी तिने ते कधीही कुंडलीचे लक्षण मानले नव्हते.

दुसरे प्रकरण, नवव्या भावातील कुंभ राशीतून बाराव्या भावात. तिचे पती मोठ्या संख्येने लोकांची सेवा करतात, त्यांना अन्नाची आवड आहे आणि ते शहराबाहेरील मंदिरांना वारंवार भेट देतात. त्याच स्थितीत, समोरच्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवल्यामुळे त्यांची एकापेक्षा अधिक वेळा आर्थिक फसवणूक झाली.

आणि उपाय, जो वर्गातूनच बाहेर पडला. आईला सोने भेट द्या. अनेक निरीक्षण कुंडलींनी हेच दाखवले आहे – भेटवस्तू जातात, बढती येतात; सराव थांबतो, करिअर अडकते; मग सुरू होते, करिअर उघडते. अक्षय्य तृतीयेला एका विद्यार्थ्याने भगवान जगन्नाथाला सोने अर्पण केले आणि सांगितले की, तेव्हापासून कुटुंबाचे उत्पन्न वाढत आहे.

मला एक गोष्ट विचारा. वडिलांना माहित नसलेले पैसे आईने कधी दिले आहेत का? उत्तरापूर्वीचा विराम पहा.

येथे आई हेच खरे भांडार आहे आणि वर्तन इतके विशिष्ट आहे की ते एकाच वेळी निश्चित केले जाऊ शकते. ते गोष्टी शांतपणे ठेवतात, लपवतात, संरक्षणाची साधने रोखतात – आणि वर्षांनंतर बाहेर काढतात. वडिलांकडून जे मागितले ते ती देते. आणि न विचारता, ती दोन आठवड्यांसाठी घरी शिजवलेले अन्न पाठवते.

आणि शिष्टाचाराचा अर्धा: ही स्थिती प्रत्येकाला मुलगा म्हणते, सतत त्यांना खायला घालते आणि जास्त काळ रागावण्यास नकार देते - समोरच्या व्यक्तीला त्यांचे मूल मानणे आणि सोडून देणे.

केस-नोट्स.

• येथे कुंभ राशीच्या चंद्र असलेल्या स्त्रीने प्रत्येक ओळीची पुष्टी केली: मुलगा, ती संभाषणात म्हणते, भरपूर अन्न शिजवते आणि त्याच्या अत्यंत भावुक आईने त्याला दर महिन्याला सोने, मालमत्ता, पैसा आणि आधार दिला आहे. त्याच्याच शब्दात आई त्याला सर्वस्व द्यायची. वर्ग निष्कर्ष: तुम्ही खूप चांगले केले आहे.
• हा चंद्र अशक्त म्हणून वाचू नका. तो सहसा कुणासमोर रडत नाही; शांतता संपूर्ण भार सहन करते आणि खोलीला अन्न पुरवते.
• चंद्राच्या काळात, आपल्या हृदयाचे रागापासून रक्षण करा. वर्गातल्या भाषेत: सगळ्यांना खायला घालणाऱ्या भांडारात विष टाकू नका.
• • चंद्र आणि शुक्र माणसाच्या नवव्या आरोहीवर एकत्र असतात. चंद्र-शुक्र व्यक्तीला स्वतःला राजकुमारी समजण्यास प्रवृत्त करते आणि कायमस्वरूपी समान वागणूक मिळण्याची अपेक्षा करते. त्याने याची पुष्टी केली आणि त्याचे स्वरूप देखील: दोन्ही दिशेने कपडे आणि भेटवस्तूंची सतत देवाणघेवाण, योग्य कर्म पूर्ण होईपर्यंत आणि संबंध नैसर्गिकरित्या संपेपर्यंत. व्यवहार पूर्ण झाला की पुण्य खर्च होते आणि नाते संपते.*
• कुंभ राशीपासून बाराव्या घरात स्त्रीच्या पतीचा चंद्र. मोठ्या गटांना जेवण देते आणि शहराबाहेरील मंदिरांना भेट देणे आवडते. परंतु बारावा देखील दुसरा अर्धा भाग देतो - पैशामध्ये गंभीर फसवणूक, कारण चंद्र लगेच एखाद्यावर विश्वास ठेवतो.

ट्रॅप: ते जगाची नैसर्गिक व्यवस्था म्हणून हे स्वीकारतात आणि त्यांची आई गेल्यानंतर त्यांना याची जाणीव होते की त्यांना किती किंमत मोजावी लागली.

उपाय: आईला सोने भेट द्या आणि सार्वजनिक ठिकाणी तिला आधार द्या. भगवान श्रीकृष्ण आणि माता लक्ष्मीची नियमित पूजा करा, स्वतःला सजवा आणि फळे अर्पण करा. जर आई नसेल तर तिच्या नावावर कोणीही नसलेल्या वृद्ध स्त्रीला द्या.

Ma

मंगळ

मंगळ भूमी, रक्त, भाऊ आणि प्रत्येक स्थावर वस्तू आहे.

हनुमानजींना औषधी वनस्पती ओळखता आली नाही, तेव्हा त्यांनी संपूर्ण पर्वत उचलला — आणि तो दुसऱ्यासाठी उचलला. भांडारात मंगळ असा असतो. तो छाननी किंवा सौदेबाजी करत नाही. तो संपूर्ण वस्तू उचलतो आणि ज्याची सेवा करतो त्याच्यासमोर ठेवतो.

यंत्रणा: येथे मंगळ जमीन कमावत नाही. व्यक्तीला ती वारशाने मिळते, ती तिचे रक्षण करते, आणि मग तिला समजते की रक्षणाची किंमत कमाईपेक्षा मोठी आहे.

• जमीन, भूखंड, वडिलोपार्जित मालमत्ता. अनेकदा संरक्षण, लष्करी किंवा जमीनदारीची कौटुंबिक परंपरा.
• बिहारमधील जुनी राजपूत आणि यादव कुटुंबे आणि त्यांच्या जमिनी पहा. हीच परिस्थिती समाजाच्या पातळीवर आहे.
• लॉजिस्टिक, शिपिंग, पुरवठा साखळी, कुरिअर आणि वाहतूक व्यवसाय.
• क्लिनिक. रक्त तपासणी प्रयोगशाळा. ज्या ठिकाणी नमुने घेतले जातात.
• झिंक आणि पोटॅशियम कॅप्सूल, खनिजे, ओआरएस - शरीरात ऊर्जा पुनर्संचयित करण्यासाठी विकले जाणारे काहीही.
• शस्त्रे विकणे. इन्व्हर्टर विकत आहे. इलेक्ट्रॉनिक वस्तूंची दुकाने.
• त्यांची इच्छाशक्ती हेच साधन आहे. ते कशालाही घाबरत नाहीत आणि काहीही करून पाहू शकतात.
• प्रत्येक गोष्ट 'मी' ने सुरू होते. माझी खोली, माझा पलंग, माझी चादर. मंगळ जोरात अधिकार गाजवतो आणि हे इथे अगदी सामान्य आहे.
• त्या बदल्यात कशाचीही अपेक्षा न ठेवता सेवा करतात आणि स्वतःऐवजी इतरांसाठी उभे राहतात. श्रीरामाला जीवदान देणे, सीतेचा शोध घेण्यासाठी लंकेला जाणे - हे वृषभ नवमशाचे शुभकार्य आहे.
• शुक्रासोबत शरीर शरीराला ओळखते: शारीरिक आकर्षण त्वरित असू शकते आणि जवळीक नात्यातील सक्रिय शक्ती राहू शकते. चंद्रासोबत स्नेह आणि राग झटकन एकमेकांची जागा घेऊ शकतात.
• चुलत भाऊ, भाऊ-बहीण, खरे भाऊ-बहीण, मित्र आणि गट हे त्यांचे साधन बनतात. त्यांच्यासाठी मोठ्या संख्येने लोक लढण्यास तयार आहेत.
• त्यांनी संघटनेत काम करावे; अखेरीस खऱ्या अनुयायांसह नेतृत्व करेल - जर केतू चांगल्या स्थितीत असेल. मग पैसा पुरेसा आहे.
• मिथुन किंवा मंगळाचा ग्रह तिसऱ्या भावात अवतरणे हे वाहतुकीच्या व्यवसायातून खऱ्या अर्थाने उत्पन्न मिळवण्याचे मजबूत संकेत आहे.
• मकर राशीपासून दशम भावात मंगळ - वडील धातू किंवा दागिन्यांच्या व्यवसायात स्थापित; व्यापारी कुटुंबात लग्न केल्याने यात आणखी वाढ होते.
• मंगळ आणि शुक्राचे बदल - संपत्ती वारसा न मिळता स्वनिर्मित आहे.
• धनु किंवा मकर राशीतून मंगळ असलेला केतू - जमिनीचे वाद आणि जोडीदाराला संपत्ती सोडण्यास भाग पाडले जाईल.

आता दोन गंभीर परिणाम; ते मी सौम्य करून सांगणार नाही.

जर येथे मंगळाचा त्रास असेल तर, अभ्यास केलेल्या कुंडलीमध्ये मालमत्ता आणि पैशांवरून घरगुती संघर्ष वारंवार घडतात. काही प्रकरणांमध्ये शारिरीक हिंसाचार होता आणि हे वाक्य सुद्धा – तुम्ही तुमच्या वडिलांच्या घरून काय आणले? हा एक गंभीर सुरक्षा प्रश्न विचारात घ्या ज्याची संपूर्ण जन्मकुंडली आणि व्यक्तीच्या वास्तविक इतिहासाच्या विरुद्ध तपासणी केली जाईल, स्वयंचलित निर्णय नाही.

आणि ही परिस्थिती लोकांना त्यांच्या घरातून बाहेर काढते. विचारधारेमुळे. तुम्ही माझे नियम पाळत नसल्यास, सामान उचला. पालकांनाही. हे सामान्य आहे; न पाहिल्याचे नाटक करण्याऐवजी ते ओळखा.

मग वडिलोपार्जित आरोग्यासंबंधीचे निरीक्षण, जे या विभागातील सर्वात धारदार नियमांपैकी एक आहे. ज्या वर्गातील वडिलांनी किंवा आजोबांनी वडिलोपार्जित जमीन भावाला देण्यासाठी सोडली, त्या वर्गाच्या कुंडलीत कधी कधी जमीन सोडणाऱ्या व्यक्तीच्या हृदयावर व रक्तवाहिन्यांवर दबाव येत असे. जमीन आणि आरोग्य एकत्र इतिहासाबद्दल विचारा; संपत्तीच्या कथेवरून रोगाचा अंदाज लावू नका.

फलादेशातील हा ताण अस्वस्थ करणारा, पण उपयुक्त आहे. त्याग केल्याने शांतता वाचू शकते, पण मालमत्ता जाऊ शकते; धरून ठेवल्याने संपत्ती वाचू शकते, पण शरीरातील संघर्ष टिकू शकतो. प्रत्यक्ष कुंडली आणि इतिहास कोणत्या बाजूची पुनरावृत्ती करतात, ते तपासा.

मला एक गोष्ट विचारा. कुटुंबात असा काही प्लॉट आहे का ज्यावर प्रत्येकजण अजूनही भांडतो? मग विचारा, त्या कुटुंबातील कोणाला हृदयविकार आहे?

आधी ताकद सांगा, कारण तो मंगळासाठी असामान्य आहे. ही स्थिती निस्वार्थ सेवा दर्शवते. ती इतरांसाठी उभी राहते आणि संसाधने पुरवते आणि त्या बदल्यात काहीही मागत नाही.

वर्ग सरळ चित्र देतो. प्रभू श्री रामाला जीवन आणणे - हे वृषभ नवमशाचे शुभकार्य आहे. सीतेचा शोध घेण्यासाठी लंकेला जातानाही तीच परिस्थिती. आणि नियम सोपा आहे: जर ही व्यक्ती हनुमानजींची सेवा करू लागली, तर सौभाग्य सहज उघडते.

मार्ग भौतिक आणि विशिष्ट आहेत. जमीन, स्थावर मालमत्ता, वडिलोपार्जित मालमत्ता, वाहतूक. क्लिनिक आणि रक्त-चाचणी प्रयोगशाळा. खनिजे, ORS, झिंक आणि पोटॅशियम. शस्त्रे, इन्व्हर्टर, इलेक्ट्रॉनिक वस्तू. लॉजिस्टिक्स, शिपिंग आणि पुरवठा साखळी - ही परिस्थिती कुरिअर कंपन्यांमध्ये पुन्हा पुन्हा आढळेल.

आणि सखोल वाचन: व्यक्तीची स्वतःची इच्छाशक्ती हे साधन आहे. बाकी काही नाही. ते घाबरत नाहीत आणि काहीही करू शकतात.

सावली म्हणजे मालकीभाव. या स्थितीत प्रत्येक गोष्ट ‘माझे’पासून सुरू होते. माझी चादर, माझा पलंग, माझी खोली, माझे कपाट. मंगळ वस्तूंवर आपला हक्क मोठ्याने सांगतो.

चंद्रासोबतचा मंगळ भयावह वेगाने स्नेहातून क्रोधाकडे जाऊ शकतो. अनेक वर्गखोल्यांमध्ये हाणामारी टोकाला पोहोचली. एखाद्या व्यक्तीला केवळ सहवासाचे लेबल लावू नका; उर्वरित विवाह अक्ष तपासा आणि संरक्षणाबद्दल थेट विचारा. जिथे हिंसाचार आहे तिथे ज्योतिषशास्त्रीय व्याख्येपुढे संरक्षण येते.

जे मंगळ बाहेर तोंड देऊ शकत नाही, ते घरामध्ये खाली आणू शकते. कौटुंबिक हिंसाचार हा तपासण्यासाठी लाल ध्वजाचा विचार करा, अपरिहार्य परिणाम नाही - आणि कुंडलीच्या पुष्टीकरणाची वाट पाहत संकटात राहण्याचा सल्ला कधीही देऊ नका.

येथे आरोग्याचे प्रश्न हृदय, रक्तवाहिन्या आणि रक्तदाब यांच्याकडे झुकतात. कौटुंबिक इतिहास आणि योग्य चाचणीसाठी विचारण्यासाठी परिस्थिती वापरा, निदानासाठी नाही.

एक केस. अकराव्या घरात मंगळ आणि चंद्र असणारा माणूस जास्त पगारावर नोकरी करत, पैशावरून बायकोला मारायचा - तुझ्या आईने काय दिले, तुझ्या वडिलांनी काय दिले? थप्पड मारणे, गळा दाबणे. मालकीची समान भावना त्याच प्रकारे आढळली: माझे घर, माझे वॉर्डरोब, माझी बेडशीट, माझी जागा - अगदी कधीही न परिधान केलेला जुना शर्ट सोडण्यास नकार.

वर्गाच्या दुसऱ्या प्रकरणात, मंगळ कन्या राशीच्या दहाव्या घरातून नवमशाच्या अकराव्या घरात गेला. लग्नात खाऊ आणि भेटवस्तूंबाबत आजी, सासू, वहिनी यांच्याकडून टोमणे सुरू झाले; ते शब्द वर्षांनंतर परत आले. मंगळ फक्त शक्ती कुठून येते हे दाखवत नाही. जखम कुठून येऊ शकते हे देखील तो दाखवतो.

सापळा: एक एकर जमीन तीस वर्षे जपून ठेवा, आणि त्या जमिनीच्या बदल्यात आपल्या मुलांना अंतर्गत युद्ध द्या.

उपाय : भगवान नरसिंह आणि माँ मंगला. हनुमानजींची सेवा करा, भाग्य स्वतःच खुलेल. आणि तुम्हाला संपवण्याआधी संघर्ष संपवा.

Bu

बुध

बुध हा वाणी, कागद, भावंड आणि मज्जासंस्था आहे.

सिद्धार्थाने झोपलेल्या पत्नी आणि पुत्राला मागे ठेवून राजवाडा सोडला; त्यानंतर त्यांनी कोणाचाही सल्ला स्वतः तपासल्याशिवाय स्वीकारला नाही. हे भांडारात ठेवा, आणि तुम्हाला प्रत्येक कागद जपणारी, प्रत्येक माहिती तपासणारी आणि फाइलमध्ये नेमके काय आहे हे जाणणारी व्यक्ती मिळते.

यंत्रणा: येथे बुध माहिती ही संपत्ती मानून साठवतो — आणि संपत्तीविषयीची माहिती स्वतःच एक संपत्ती असते.

• पुस्तके, रोखे, साठा, विमा, परवाने, शोधनिबंध—सर्व सतत जमा होत असतात.
• मातृपक्ष सहसा समृद्ध असतो. काका तपासा.
• प्रत्येक गोष्टीची सदस्यता. जे काही साहित्य आवश्यक आहे, ते त्यांच्याकडे आधीपासूनच आहे.
• ते दुसऱ्याच्या खात्यात काय आहे ते शोधू शकतात – आणि करतील.
• प्रिंटिंग प्रेस, स्टेशनरी, औषधी वनस्पती, औषधे, शैक्षणिक साहित्य, लहान मुलांच्या वस्तू.
• विशेषतः होमिओपॅथिक औषध. मी हे पुन्हा पुन्हा पाहिले आहे आणि ते चौथ्या घरात सर्वात स्पष्ट आहे.
• मुलांकडून पैसे, शिकवणे, शाळा आणि अभ्यासक्रम विकणे.
• संशोधन कार्य. येथे बुध सह संशोधक फिरत राहील - काही वर्षे एका देशात, नंतर दुसर्या देशात; कायमस्वरूपी तोडगा कधीच पूर्ण होत नाही.
• लेखन, गायन, संगीत रचना, कविता, रंगमंच संचालन, कथाकथन. सर्व काही - आणि त्यातून उत्पन्न मिळते.
• कन्या राशीपासून बुध - चार्टर्ड अकाउंटन्सी, वित्त विभाग, सरकारी वित्तविषयक काम.
• मिथुन राशीमध्ये बुध - मित्रांना 'काळजी करू नका' अशा प्रकारे पैसे देणे आणि संपर्कांचे एक मोठे वर्तुळ.
• कन्या राशीतून बुध आणि त्यावर शनि - थायरॉईड, श्वसन समस्या आणि कुटुंबातील चिंता. घर पुस्तकांनी भरून शुद्ध अन्न खा.

वर्गात दिलेले व्यावहारिक समर्थन सोपे होते: पुस्तके घरी ठेवा आणि स्वच्छ अन्न खा.

• बुधासह केतू - ते चिडखोर असतात आणि छोट्या छोट्या गोष्टींवर रागावतात. जर तुम्हाला शक्य असेल तर पन्ना घाला आणि त्याचा जप करा.
• अकरावीत बुध-केतू - शालेय दिवसांपासून सतत परदेशात जाण्याबद्दल बोलतील आणि कधीही थांबणार नाहीत.
• सप्तमात बुध - जोडीदार अत्यंत संवादी असावा, अन्यथा विवाह रिकामा वाटतो; दबाव आईच्या बाजूने येतो.

आणि एक जिवंत चिन्ह, विश्वास ठेवण्यापूर्वी तपासण्यासारखे आहे. अनेक सल्लामसलतांमध्ये या मार्गावर हिरव्या पालेभाज्या आणि घरगुती आवळ्याची रोपे धावताना आढळून आली. जर वनस्पती मरत असेल किंवा फळाशिवाय वाढत असेल तर आर्थिक संकट त्यावेळी सुरू झाले का ते विचारा. मग घराभोवती पहा - स्टेशनरी, फळझाडे, उद्याने, मुलांचे खेळण्याचे ठिकाण. पर्यावरण चिन्हाची पुष्टी करू शकते; कारण सिद्ध करत नाही.

एक केस. विद्यार्थिनीच्या पतीचा बुध नवंशामध्ये आहे, राशीच्या नवव्या घरात मेष राशीतून येत आहे. ते संशोधक, साधनसंपन्न आणि सुस्थितीत आहेत — उच्च शिक्षणासाठी नववे घर आणि मेष राशीचे आहेत कारण ते नवीन नोकऱ्या आणि विभाग सुरू करत आहेत. कुठेही कायमचा झाला नाही; काही वर्षे परदेशात, नंतर कुठेतरी. संशोधनाबरोबरच ते गाणी आणि संगीत, कविता आणि पुस्तकेही लिहितात. बुध या सर्वांसाठी साधन पुरवतो आणि त्यांच्यापासून संपत्ती येते.

मला एक गोष्ट विचारा. तुमच्या घरात सध्या किती पुस्तके आहेत जी वाचली नाहीत? जर ते हसून म्हणाले की ते अजूनही खरेदी करत आहेत, तर परिस्थिती निवळली आहे.

हे बुध संक्रमण खूप चांगले करते. पुस्तक, कागद, बुद्धिमत्ता, भाषण, व्यवहार - सर्व काही त्याच्या हातात संपत्तीमध्ये बदलते. सदस्यता, परवाने, अभ्यासक्रम, मुद्रण, स्टेशनरी, औषध, शिक्षण. आणि विशिष्ट कौशल्ये: ही स्थिती त्याची टक्केवारी स्वच्छ घेते. लग्न लावून दिले आणि पाच टक्के घेतले, कोणाचे पेपर्स पूर्ण केले आणि फी घेतली, माल नाही तर माहिती विकली.

या जगात माहितीचा खजिना आहे, आणि या परिस्थितीला ते माहीत आहे.

हा बुध सहसा इतर लोकांसाठी पैसे कमावतो आणि तृतीय पक्षांद्वारे कमावतो. उत्पन्नाचे अनेक स्त्रोत सामान्य आहेत — चार नोकऱ्या, पाच असाइनमेंट, सेवा असलेले दुकान — कारण खरी संपत्ती ही एका चांगल्या गोष्टीचे दुसऱ्यामध्ये रूपांतर करत असते, पगारात नाही.

इथे गॉसिप माहितीची गळती बनते: तीन घरे कोणी विकत घेतली, तुमच्याबद्दल काय सांगितले, कोणता व्यवहार सुरू आहे. माहितीचे मूल्य आहे आणि निष्काळजी बोलण्याची किंमत आहे.

नैतिक इशारा व्यावहारिक आहे. माहिती दडपून टाकू नका, विमा किंवा जमीन चुकवू नका आणि कागदोपत्री कमी ताकदवानांना त्रास देऊ नका. तोच कागदोपत्री मार्ग ज्याद्वारे पेमेंट केले जाते ते देखील दूषित असू शकते. आचरण तपासा; केवळ बुधाकडे पाहून आरोप करू नका.

ट्रॅप: त्यांच्याकडे प्रत्येक दस्तऐवज आणि डेटा आहे, तरीही त्यांनी जे गोळा केले आहे त्यापैकी अर्धा वापरू शकत नाही.

उपाय : नामस्मरण करणे. येथे हाच खरा उपाय आहे आणि तो बुधाचेच बहुतेक दोष दूर करतो. ओम केशवाय नमः, ओम नारायणाय नमः, ओम माधवाय नमः, वगैरे. मुलांना स्टेशनरी द्या. माँ त्रिपुरसुंदरी किंवा हनुमान जी मज्जातंतू स्थिर करण्यासाठी.

Gu

बृहस्पति

गुरु हा गुरू, सल्लागार, ज्ञान आणि गरजेसाठी तुमच्याकडे येणारे लोक आहेत.

भगवान वामनाने तीन पैस जमीन मागितली आणि बालीने तिन्ही जग सोपवले - आणि व्यवहारानंतर बळी पूर्वीपेक्षा मोठा झाला. काहीही काढून घेतले नाही. सर्व काही दिले.

इंजिन: बृहस्पति येथे वस्तू ठेवत नाही. गरजेच्या वेळी येणाऱ्या लोकांना जमवतो.

पुढील ओळ दोनदा वाचा, कारण इथेच विद्यार्थ्यांच्या चुका होतात. येथे बृहस्पति सामान्यतः व्यावहारिक ज्ञान देतो, भक्तीचे प्रदर्शन नाही. नुसते बृहस्पति पाहून मंदिराचा अंदाज लावू नका. नववे घर स्पष्ट अपवाद आहे: तेथे आध्यात्मिक साधना स्वतःच साधन बनू शकते.

• योग्य व्यक्ती, गुरू किंवा आशीर्वाद नेमक्या गरजेच्या क्षणी, न शोधता दिसतात.
• घर मिठाई आणि फळांनी भरलेले आहे.
• येथे बृहस्पति विशेषत: गायीचा कारक आहे, सामान्यतः मानल्याप्रमाणे केवळ शुक्र नाही. या स्थितीत गाईला चारा देणे हे केवळ साधे पुण्य कृत्य नसून खरी संपत्ती वाढवणारे आहे.
• सोने, बँकेचे पैसे, मुदत ठेवी. लग्नात मोठी रक्कम प्राप्त झाली असेल तर तपासण्यासाठी गुरु हा ग्रह आहे.
• संपर्क ही मालमत्ता आहे. ते लोकांना ओळखतात आणि ते लोक बँक बॅलन्सपेक्षा अधिक मौल्यवान असतात.
• त्याच्या उत्कृष्ट स्वरुपात, हे बृहस्पति एक चालणारे चिंतेचे रत्न आहे. एखाद्याच्या पाठीशी उभे राहून, शिफारशी करून किंवा योग्य व्यक्ती आणून व्यवसाय वाढू शकतो. काहीवेळा गुरु आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला ते थेट व्यक्तीला देण्याआधी समृद्ध करतो.
• लोक या गुरूकडून कर्ज घेतात, त्यांची खाती तपासतात आणि त्याच्या संपर्कांना चालणारी बँक मानतात. बँक बॅलन्सपेक्षा संपर्क यादी अधिक मौल्यवान असू शकते.
• या स्थितीत शिक्षणाशी संबंधित काम चांगले होते.
• कन्या राशीतील बृहस्पति - कौटुंबिक रोगाने, केवळ संपत्ती वारशाने मिळत नाही. सहसा, थेट उत्पन्न समान नियमातून येते; ते ज्योतिषी, सल्लागार किंवा बरे करणारे बनतात ज्यांच्याकडे दुःखी लोक येतात.
• मकर राशीतून बृहस्पति – धनवृद्धी, घरगुती शांती आणि शारीरिक स्वास्थ्य दोन्ही त्रस्त.
• नवमशा लग्नात एकटा बृहस्पति - मी बॉस आहे, मी देव आहे. सर्व काही यानुसार चालले पाहिजे. बृहस्पति हा जड ग्रह असून तो चढत्या स्थानावर विस्तारतो.
• त्या योगासाठी शनि शोधा. शनि त्याला नम्र बनवतो - शनी सोन्याचे कथील बनवतो आणि या व्यक्तीला याचीच गरज आहे. आणि शनिपासून दशमात असलेला बृहस्पति त्यांना आवडो अथवा न आवडो धार्मिक कार्ये करायला लावतो.
• येथे बृहस्पति त्याच्या स्त्रोत चिन्हाच्या गुणांना हानी पोहोचवतो. जर ते धनु राशीतून आले तर ते धनु राशीचे गुण नष्ट करते - मुलगा देवावर अजिबात विश्वास ठेवणार नाही.

बहुतेकदा मागे एक विद्वान वंश असतो - वडील किंवा आजोबा ज्यांनी केवळ संपत्तीच नव्हे तर लेखन, शिकवणे किंवा ज्ञान सोडले.

कौटुंबिक चेतावणी तितकीच तीक्ष्ण आहे: अवांछित ज्ञान उलटसुलट होऊ शकते. शुक्र-संबंधित नातेसंबंधातील समस्या नेहमीच बृहस्पतिच्या नैतिकतेने सोडवल्या जात नाहीत. घरच्यांनी प्रवचन मागितले नाही, तर सल्ल्याला न्याय दिल्यासारखे वाटायचे.

वर्गात वापरल्या जाणाऱ्या राशीनुसार वृषभ धनु राशीपासून आठवा आहे. त्यामुळे धनु राशीतून संपत्ती आणि विश्वासघात किंवा नफा नंतर तोटा एकत्र येऊ शकतो. हे तपासण्यासाठी एक नियम म्हणून विचारात घ्या, पूर्ण कुंडलीचा पर्याय नाही.

एक केस. बृहस्पतिच्या दशामध्ये, एका विद्यार्थ्याने वरिष्ठांच्या हाताखाली काम केले ज्याने राज्य निवडणूक जिंकली. त्याआधी राहू दशात त्याच ज्येष्ठाचा वाईट पराभव झाला आणि त्याचे पैसेही गमावले. परिस्थिती बदलली, वरिष्ठ जिंकला आणि विद्यार्थी त्याच्याबरोबर उठला. येथे बृहस्पति तुम्हाला सिंहासनावर बसवत नाही; ज्याला सिंहासन मिळते त्याच्या शेजारी बसतो.

दुसरी केस. आईने सांगितले की नवव्या भावात बृहस्पति असलेल्या या मुलाला अन्न खूप आवडते, तरीही तो काठीसारखा पातळ आहे आणि मंदिराजवळ जात नाही. हे गुरूचे अशुभ परिणाम आहे. सुधारणा लहान आणि विशिष्ट आहे — त्याला नियमितपणे मंदिर किंवा साधूचा प्रसाद खायला द्या; तिथून सुरुवात करा.

मला एक गोष्ट विचारा. जीवनातील तीन सर्वात मोठ्या संधींचा विचार करा. तुम्ही त्यांना शोधून काढले, किंवा कोणीतरी ते तुमच्याकडे आणले? उत्तर मिळण्यास वेळ लागणार नाही.

आणि चढत्या व्यक्तीची विशिष्ट अडचण, ज्याला वर्ग प्रशंसा म्हणून नाही तर इशारा म्हणून सांगतो. वृषभ नवमशा लग्नावरील बृहस्पति व्यक्तीला शिकवतो: मी बॉस आहे. मी देव आहे.

सर्व काही त्यांच्या मार्गाने गेले पाहिजे, कारण गुरु हा जड ग्रह आहे आणि कोणीही त्याला चढत्या स्थानावर हलवू शकत नाही. उपायाचे नाव देखील स्पष्ट आहे - यासाठी शनि आवश्यक आहे. कुंडलीतील शनि शोधा आणि प्रयोग करा, कारण यामुळेच या व्यक्तीला नम्र बनते. सोन्याचे कथील कसे बनवायचे हे शनिला माहित आहे आणि धनु-स्वभावाच्या अहंकाराची हीच गरज आहे.

वृषभ नवमशा अध्यात्म ही एक सामान्य प्रथा बनवत नाही. हा बृहस्पति सहसा व्यावहारिक असतो: उपयुक्त ज्ञान देतो. नवव्या घराचा अपवाद लक्षात ठेवा, कारण भक्ती, प्रवास आणि धर्मादाय तेथे वास्तविक आर्थिक व्यवस्था बनू शकते.

ट्रॅप: योग्य व्यक्ती येण्याची वाट पाहत आहे, आणि पन्नाशीपर्यंत विनाअनुदानित चालू शकत नाही.

उपाय : गाईंना अन्न आणि ताजे हिरवे गवत द्या. नियमित प्रसाद, विशेषतः जर खूप भूक लागली असेल आणि शरीर स्वीकारत नसेल तर. आणि तीव्र संकटात, मिठाई किंवा फळे घेऊन मंदिरात जा – येथे बृहस्पति सुधारणे जलद आहे; हे शक्य आहे की आपण घरी परत येपर्यंत समस्या दूर होईल.

Sk

शुक्र

वर्गोत्तम, स्वराशीत

शुक्र हा जीवनसाथी, इच्छा, वैभव आणि प्रत्येक शुद्ध वस्तू आहे.

शुक्राचार्य प्रत्येक युद्धात पराभूत बाजूच्या पाठीशी उभे राहिले आणि मृतांना पुन्हा जिवंत करण्याची विद्या त्यांच्याकडे होती. ते रणभूमीवरील सर्वांत शक्तिशाली पुरुष नव्हते. पण ते असे व्यक्ती होते, ज्यांची प्रत्येकाला गरज होती. भांडारातील शुक्र असाच असतो — तो जिंकत नाही; तो अपरिहार्य बनतो.

यंत्रणा: या अध्यायातील सर्वांत बलवान धनयोग — आणि विवाहासाठी सर्वांत कठीण स्थिती.

• सोने, चांदी, रेशीम, अत्तर, वाहने. लग्नानंतर पैसा मोठ्या प्रमाणात येतो.
• श्रीमंत कुटुंबे या वंशामध्ये लग्न करण्यासाठी सक्रियपणे स्पर्धा करतात.
• लहानपणी खेळण्यांच्या वाहनांशी खेळणे नंतर खऱ्या वाहन संग्रहात बदलते.
• भव्यतेची समज. कोणती कार, फोन किंवा सुगंध - योग्य मार्गदर्शन देईल आणि महाग ब्रँड स्वतः खरेदी करेल.
• घराची सजावट सुंदर आणि वैयक्तिक आवडीनुसार निवडली पाहिजे.
• घाण सहन करणार नाही आणि वाईट ठिकाणी अजिबात खाणार नाही.
• परिपूर्णतेवर सौदेबाजी करू नका. मोजमाप द्या, त्या मापात वस्तू होईल; जर ते तयार केले नाही तर ते परत येईल.
• खूप हट्टी. त्यांना एकदा सांगा - तुम्ही हे विकत घेऊ शकत नाही, माझा शर्ट घालू नका - मग ते तुमच्याकडून कधीही काहीही मागणार नाहीत.
• एक लढा, दुसरा कधीही नाही. तुझ्याशी बोलणंच थांबवणार.
• ते राग धरतात आणि त्यांना जाऊ देत नाहीत.
• जोडीदारही तितकाच हट्टी असतो. समान उंचीच्या दोन काठ्या एकमेकांविरुद्ध रोवलेल्या.
• पैशासाठी खूप चांगले. लग्नासाठी फार काही नाही. दोन्ही म्हणा.
• तिसऱ्या भावात शुक्र — संपत्ती आणि वैभव भावंडांबरोबर सतत वाटले जाते किंवा त्यांच्याकडून घेतले जाते; कोणती बाजू खरी, हे कुंडलीशिवाय सांगता येत नाही.
• बाराव्यातील शुक्र - प्रत्येक खरे यश आईने केलेल्या आध्यात्मिक संकल्पानंतर मिळते.
• मकर राशीतून सप्तमात शुक्र - बांधकाम आणि बांधकाम. मोठे प्रकल्प.
• शुक्र बरोबर शनि - उच्च भांडवली कामातून पैसा. शोरूम, मिल, रिफायनरी, मॅन्युफॅक्चरिंग कंपनी. वकिलांसाठी विशेषतः मजबूत, कारण मालमत्ता आणि वैवाहिक विवाद उत्पन्न होतात. संघर्ष स्वतःच पैसे देतो.
• शुक्रासोबतच शनिही वाणीत अर्धसत्य देतो. प्रामाणिक, पण जे सोयीस्कर आहे ते सोडून; हे लग्नानंतर स्पष्ट होते.

या संपूर्ण वर्तनाला मी नावही देतो, कारण अध्यायाच्या सुरुवातीपासून तुम्ही ते ओळखता. हा परशुराम प्रभाव आहे. नंदीश्वर प्रभाव. वृषभ सहन करतो, पुन्हा सहन करतो, आणि मग अजिबात सहन करत नाही — एकदा पाठ फिरवली, की पुन्हा त्या दारात परतत नाही.

दोन प्रकरणे. एका विद्यार्थ्याचा मुलगा, 7व्या घरात मकर राशीतील शुक्र, दिल्लीत बिल्डर झाला आणि नुकतीच एक उंच इमारत सुरू केली. जेवणापूर्वी सर्व काही स्वच्छ आणि व्यवस्थित असावे. जर तुम्ही एखाद्या गोष्टीला 'नाही' म्हणाल तर तो त्याला स्पर्श करणार नाही - तो म्हणेल ते तुमच्याकडे ठेवा, आणखी चार द्या आणि बाहेर जा. आर्थिक वृद्धी लग्नानंतरच होते आणि नात्यात इगो प्रॉब्लेम्स फलादेश सारखेच असतात कारण बायकोही तितकीच हट्टी असते.

दुसरा. इथे व्हीनसच्या एका विद्यार्थ्याने स्पष्टपणे सांगितले: जर कोणी मला दोन-तीन वेळा नकार दिला तर मी पुन्हा कधीही विचारणार नाही. मन दुखावले. मी सांगायच्या आधी त्याने एका वाक्यात संपूर्ण परिस्थिती सांगितली.

आता पक्के नियम. अन्न आणि राहण्याची जागा निर्दोष ठेवा. जर हा शुक्र खरोखरच बलवान असेल तर तो अस्वच्छ ठिकाणी खाणे सहन करू शकत नाही आणि अस्वच्छ ठिकाणी खाणे ही संपत्ती रोखते. हळूहळू नाही - लगेच.

मला एक गोष्ट विचारा. गोंधळलेल्या खोलीत तुम्ही पोटभर जेवू शकता का? विचार न करता 'नाही' आले तर परिस्थिती सक्रिय होते.

इतर काहीही करण्यापूर्वी शक्तीचे नाव घ्या, कारण येथे शुक्र संपूर्ण अध्यायाचे बीज आहे. ज्या ठिकाणी शुक्र नवंशामध्ये बसलेला असतो, तेथे पैशाचे झाड लावले जाते. त्या भागाला जितके जास्त पाणी द्याल तितकी जास्त फळे येतील.

म्हणून वाचन हे वर्णन नसून व्यावहारिक सूचना आहे. शुक्राचे घर पहा आणि ते कोणाचे प्रतिनिधी आहे ते विचारा. मीन राशीतील शुक्र - संपत्तीइतकेच अध्यात्म. मिथुन किंवा पाचव्या घरातील शुक्र - मुले आणि शिक्षणात गुंतवलेली रक्कम परत करेल. कन्या राशीच्या दहाव्या घरात शुक्र – जितकी सुधारणा स्वीकारली जाईल तितकी वाढ होईल.

मग ग्राहकांना खरे प्रश्न विचारा: परिसर स्वच्छ आहे का? तुम्ही त्याचे पालनपोषण करत आहात का? तुम्ही तिथेही काही पैसे खर्च करता का? कारण शुक्र ही लक्ष्मी आहे आणि तिची खऱ्या अर्थाने काळजी तिथेच वाढते.

आणि त्याचा रोजचा चेहरा: शुद्ध वैभव. सोने, चांदी, रेशीम, अत्तर, वाहने. लग्नानंतर पैसा मोठ्या प्रमाणात येतो आणि मुलगी देणारे कुटुंब हे सहसा श्रीमंत असते.

पडताळणी करण्यायोग्य बालपण तपशील — खेळण्यांच्या कार प्रौढ जीवनात वास्तविक वाहन संग्रह बनतात. विचारा.

ही स्थिती राहण्याची आणि जेवणाची जागा निर्दोष ठेवते, कारण शुक्र हा सौंदर्याइतकाच स्वच्छतेचाही स्वामी आहे. घराची सजावट खरोखरच छान निवडली गेली असावी. आणि गलिच्छ ठिकाणी ते अजिबात खाणार नाही.

मग पुन्हा अडचण, ज्याचा पैशाशी संबंध नाही. ही व्यक्ती अपवादात्मकपणे हट्टी आहे आणि त्याचा अहंकार पृष्ठभागाच्या अगदी जवळ राहतो. त्यांना एकदा सांगा की ते एखादी वस्तू खरेदी करू शकत नाहीत किंवा एकदाच नकार देऊ शकत नाहीत - ते पुन्हा कधीही विचारणार नाहीत; सहसा ते तुमच्याशी पुन्हा तशाच प्रकारे बोलणार नाहीत. वाद कायमस्वरूपी धारण करतो. वर्ग त्याला वृषभ म्हणतो: नंदीश्वर हल्ला करत नाही, फक्त थांबतो.

केस-नोट्स.

• येथे, मकर राशीच्या सातव्या घरात शुक्र असलेल्या स्त्रीचा मुलगा बांधकाम व्यावसायिक म्हणून काम करतो. त्याने संपूर्ण स्वच्छतेचा आग्रह धरला - जेवणापूर्वी सर्व काही निष्कलंक आणि व्यवस्थित - आणि नकार देण्याचा नियम देखील: एकदा 'नाही' म्हणा, तो त्या वस्तूला हात लावणार नाही आणि बाहेर पडताना आणखी चार द्यायचा. लग्नानंतर वाढ. नात्यात अहंकार दोन्ही मार्गांनी चालतो, कारण हट्टी परिस्थिती तितक्याच हट्टी जोडीदाराला आकर्षित करते.
• येथे शुक्र-केतू असलेल्या स्त्रीने तिच्या जिद्दीची पूर्ण पुष्टी केली. कोणी दोन-तीन वेळा नकार दिला तर मी परत विचारत नाही. मला वाईट वाटते.
• येथे शुक्र-मंगळाच्या स्त्रीच्या पुत्राला परफ्यूम, फोन आणि कारमध्ये खरी निपुणता आहे; तो इतरांना त्यांच्या खरेदीमध्ये मार्गदर्शन करतो. जर वस्तू त्याच्या वैशिष्ट्यांनुसार बनविली गेली नाही तर ती स्वीकारण्याऐवजी तो पुन्हा बनवायला पाठवतो.

सापळा: सर्व काही सहज आणि सुंदर रीतीने मिळाले आहे; त्यामुळे एखादी गोष्ट मिळाली नाही, तर काय करावे हे शिकलेले नसते — आणि तोपर्यंत अर्ध्या उपयुक्त लोकांशी संबंध तुटलेले असतात.

उपाय: स्वयंपाकघर आणि जेवणाच्या जागेची स्वच्छता ही घरगुती कामं म्हणून नव्हे तर आध्यात्मिक साधना म्हणून विचारात घ्या. आणि एक कठोर निर्देश — तुम्ही ज्या व्यक्तीशी बोलणे थांबवले आहे त्या व्यक्तीकडे परत या.

Sa

शनि

शनि म्हणजे वेळ, श्रम, कर्मचारी आणि जे काही सहन करावे लागते.

पर्वत बुडत होता आणि त्याला आधार देणारे दुसरे कोणी नव्हते, म्हणून कूर्म अवतार त्याच्या खाली गेले. आता या रूपातील बहुतेकांच्या नजरेतून सुटणारी गोष्ट पाहा. समुद्रमंथनादरम्यान भगवानांनी याच रूपात राजा इंद्रद्युम्न, देव आणि ऋषींना कूर्म पुराण सांगितले. त्यांच्या पाठीवर पर्वत होता, आणि ते शिकवत होते.

त्यांनी आधी भार खाली ठेवला नाही. काम पूर्ण होण्याची वाट पाहिली नाही. त्याच समुद्रातून लक्ष्मी प्रकट झाली — वर संपत्ती दिसू लागली; पण तिला आधार देणारे काहीच दिसले नाही. संपूर्ण कार्य एका गोष्टीवर अवलंबून होते: जे खाली होते, ते हलले नाही.

हीच यंत्रणा आहे. येथे शनी स्थिर राहतो, तर संपत्ती त्याच्या वर दुसरीकडे प्रकट होते; इतर प्रत्येकाला काय मिळते, हे तो हलला नाही या वस्तुस्थितीवर अवलंबून असते.

जमिनीवर, हा रोजंदारी मजूर आहे, जो उद्या कामावर पोहोचणार नाही किंवा खायला मिळणार नाही.

• भंगार उद्योग, तेल, लोखंड, जड उत्पादन, रिफायनरी, मोटार-वाहन उद्योग.
• अनेक कर्मचारी असलेल्या मोठ्या कंपन्या. एक उघडा, लोकांना कामावर घ्या आणि संपूर्ण काम श्रमाने चालवा.
• चार लोक स्वतः येतील आणि कामाची ऑफर देतील. कर्मचारी भरतीशिवाय येतात.
• व्यवसाय किंवा जोडीदाराकडून नियमित उत्पन्न.
• जुन्या आणि खराब झालेल्या वस्तू गोळा करतात. कधीतरी उपयोगी पडेल. पटकन काहीही फेकणार नाही - अजिबात टाकू शकत नाही.
• कपडे पुन्हा पुन्हा घडी घालून वर्षानुवर्षे जपणे; ते कधीही कोणाला न देणे.
• हाडामांसात भिनलेला परंपरावाद. जुन्या कल्पना, जुन्या पद्धती, जमिनीशी जोडलेपण; पटकन बदलत नाही. सवय, आहार किंवा मत — काहीच नाही.
• कुंडलीतील सर्वात हट्टी ग्रह. एकदा तुमच्याबद्दल मत तयार झाले की ते बदलणे जवळजवळ अशक्य आहे.
• विश्वास ठेवण्यापूर्वी तुमची परीक्षा घेईल. धक्का दिल्यावर तुम्ही किती सहन करता, ते पाहून मग तुमचे मूल्य ठरवेल.
• म्हणून त्यांच्याशी सुसंगत रहा. स्थिरता हे एकमेव चलन ते स्वीकारतात.
• शुक्रासह शनि - भारी भांडवल काम. शोरूम, मिल, रिफायनरी किंवा उत्पादन व्यवसाय. आणि कायदेशीर व्यवसाय, जिथे मालमत्ता आणि वैवाहिक विवाद स्वतःच उत्पन्न बनतात.
• D1 च्या सातव्या भावातील मिथुन राशीतून नवांशाच्या तिसऱ्या भावात उतरणारा शनी — जोडीदाराचे स्थिर स्वतंत्र उत्पन्न; विवाहानंतर संवादात घर्षण.
• प्रतिगामी, बाराव्या घराच्या मिथुन स्त्रोतापासून - पाठ, गुडघा आणि थायरॉईड समस्या आणि करिअरच्या सुरुवातीच्या काळात अस्थिरता. पुतण्या आणि भाच्यांना नियमित भेटवस्तू द्या. जर तुम्हाला जवळचे भाऊ-बहिण नसतील तर माता बाला सुंदरी किंवा माता वैष्णवीची पूर्ण भक्तिभावाने पूजा करा.
• जड गुरूलाही शनीची आवश्यकता असते. तो सोन्याचे कथील बनवतो आणि ही शिक्षा नाही तर सेवा आहे.

तीन प्रकरणे; तीन जीवनांत एकच स्वभाव.

दुसऱ्या घरात शनि असलेला विद्यार्थी. कपडे दुमडले गेले आणि वर्षानुवर्षे ठेवले गेले, कधीही दिले गेले नाहीत - ते एखाद्या दिवशी उपयोगी पडतील. आता द्यायला सुरुवात केली; ती गृहिणींना नियमितपणे देते आणि कधीही शिळे अन्न देऊ नये याची काळजी घेते - जे स्वयंपाक करतात त्यांनाच ती ताजे अन्न देते. शेवटचा तपशील म्हणजे ही परिस्थिती चालू राहणे आणि थांबणे यातील फरक.

त्यांच्या मित्राच्या नवव्यात चंद्रासोबत शनि. वर्षानुवर्षे गणपतीच्या एकशे आठ जुन्या मूर्ती जमा झाल्या आणि एकही मूर्ती काढण्यात आली नाही. तेच कपडे सुद्धा. ती सत्संगात अनेकांना तेलकट जेवण देते आणि संपूर्ण कामात तक्रारी करत असते. शनि-चंद्र हेच देतात – तक्रार करताना काम होते.

दुसऱ्या घरात शनी असणारा पुरुष लग्नाचा व्यवसाय करत होता. लग्नाआधी पैशाची कमतरता होती, म्हणून मी सर्व काही सेकंड हँड विकत घेतले आणि इतरांना इतक्या स्वस्त वस्तू का मिळू शकल्या नाहीत हे समजले नाही. त्यांनी एक जुने मोडकळीस आलेले घरही घेतले जे तेव्हा नालायक होते, आता नालायक आहे आणि पडून आहे. प्रत्येक नातेवाईकाच्या घरी जाणे बंद केले आहे. एक शब्द चुकीचा बोललात तर कितीही हाक मारली तरी तो जाणार नाही.

मी स्पष्टपणे सांगितले: हा गुण चांगला नाही. त्या मर्यादेत शनीचे वर्चस्व आहे. बृहस्पतीचा उपयोग करा.

मला एक गोष्ट विचारा. शेवटची वेळ तुम्ही कधी फेकून दिली होती जी अजूनही कार्यरत होती? ते आठवणार नाहीत.

आणि हा शनि प्रत्यक्षात काय हाताळतो: भंगार आणि उरलेले, तेल, लोखंड, बांधकाम. स्टाफिंग कंपन्या - लोकांना दुसऱ्यासाठी काम करण्यासाठी नियुक्त करणे. कार शोरूम, गिरण्या, तेल शुद्धीकरण कारखाने, बांधकाम कंपन्या आणि कायदेशीर व्यवसाय जेथे मालमत्ता आणि वैवाहिक विवाद हे त्यांचे स्वतःचे उत्पन्न आहे.

दृश्य ओळखण्याची सवय : जुन्या आणि खराब झालेल्या वस्तू कधीतरी उपयोगी पडतील या विचाराने गोळा करणे. ही परिस्थिती काहीही फेकून देऊ शकत नाही.

आणि ज्या स्वरूपाबाबत ग्राहकाला सावध केले पाहिजे. शनिपेक्षा जास्त हट्टी ग्रह नाही. परंपरावादी, डाउन टू अर्थ, सवयी किंवा अन्न बदलण्यास त्वरीत नाही - आणि एकदा आपल्याबद्दल मत तयार झाले की ते बदलणे अत्यंत कठीण आहे. ते किती सहन करू शकतात हे पाहण्यासाठी लोकांची शांतपणे चाचणी देखील करते.

म्हणून या स्थितीचा सामना करणाऱ्या प्रत्येकासाठी सूचना एक शब्द आहे: शांत रहा. बाकी काही चालत नाही.

शनी देखील नातेवाईकांकडून उत्कृष्ट कर्म घेऊन जातो. रागाच्या पहिल्या लाटेत कायमस्वरूपी निर्णय घेऊ नका; या परिस्थितीला आधीच एक वाक्य वर्षे वेगळे कसे करावे हे माहित आहे.

आणि दुसऱ्याच्या नावावरून तुमची ओळख काढू नका. वर्गाच्या सूचना सोप्या आहेत: हत्तीसारखे चाला. जर तुम्ही रस्त्यावरील प्रत्येक नोटेकडे वळलात तर तुमचा मार्ग गमवाल.

सापळा: भांडार पूर्ण भरलेले असते, पण ते उघडता येत नाही; आतली प्रत्येक वस्तू कधीतरी लागेल असे वाटते — आणि तोपर्यंत ज्यांना त्यातून काही हवे होते ते सारे पुढे निघून गेलेले असतात.

उपाय: भगवान कूर्म. रोज अभ्यंग. दर आठवड्याला एक वस्तू दान करा जी तुम्हाला एखाद्या दिवशी उपयोगी पडेल असे वाटले; आणि शिळे अन्न कोणालाही देऊ नका.

Ra

राहू

राहू म्हणजे उत्कटता, विस्तार, भ्रम आणि शॉर्टकट.

हिरण्याक्षाने भूमी — स्वतः पृथ्वी, म्हणजे सारी जमीन, सारी संपत्ती आणि उपलब्ध असलेली सारी साधने — आदिम जलात ओढून नेली. तिच्यामागे भगवान वराह अवतरले. ते देखणे रूप नव्हते. अंधारात, चिखलात दीर्घ युद्ध झाले; मग ते दातांवर पृथ्वी उचलून बाहेर आले.

आता वराह पुराण प्रत्यक्षात काय आहे, ते पाहा. दोनशे अठरा अध्यायांत भूमी प्रश्न विचारते आणि वराह धर्म, तीर्थयात्रा, उपवास व पितृकर्म यांबद्दल उत्तरे देतात. साधन परत मिळवण्यासाठी ते चिखलात उतरले, ते सुरक्षित केले आणि नंतर त्यालाच शिकवले.

हे सूत्र पकडा. साधने मिळवण्यासाठी इतर कोणी जाऊ इच्छित नाही अशा ठिकाणी येथे राहू जातो; आणि ते करताना तो कसा दिसतो, याची त्याला पर्वा नसते.

तुमच्या पूर्वजांकडे लक्ष द्या, कारण राहू तुमचे वडील आणि आजोबा आहेत. या राशीच्या चिन्हात, त्या बाजूने गंभीर पैसा येतो.

• डिजिटल मालमत्ता, उपकरणे, प्रचंड मॉनिटर्स, सामाजिक पोहोच आणि अनुयायी.
• दूरसंचार आणि इंटरनेट-सेवा कंपन्या आणि संरक्षण-संशोधन संस्था.
• तंत्रज्ञान आणि मार्केटिंगमध्ये खूप चांगले, कारण राहुचे संपूर्ण काम हाईप आणि उत्साह निर्माण करणे आहे.
• परदेशी स्त्रोतांकडून निधी. विविध चलने. चाचेगिरीचा पैसा.
• आजोबांची संपत्ती आणि सामान्यतः पितृवंशीय.
• खातो आणि मोठ्या प्रमाणात खरेदी करतो; एखादी गोष्ट सवय झाली की ती कायमस्वरूपी होते.
• रेस्टॉरंट हे त्यांचे घरचे स्वयंपाकघर बनते. कर्मचारी ओळखतात. इतर ग्राहक त्यांच्या समस्या सांगू लागतात. डिशेस परत पाठवा—ते बरोबर निघाले नाही, बदला—आणि प्रत्येकजण अजूनही त्यांच्यासाठी सोयीस्कर आहे.
• धुरकट वस्तू. सिगारेट, सिगार. जे काही महाग आहे किंवा नुसते महाग दिसत आहे, ते आपण करून पाहू.
• एक आचारी नियुक्त करेल. तुमच्याकडे पैसा असो वा नसो, तुम्हाला जागतिक दर्जाची सेवा हवी आहे.
• पैशाकडे आकर्षित होतात आणि ते बघायला आवडतात.
• राजसिक आणि तामसिक भोजन. अन्न विषबाधा पुन्हा पुन्हा होऊ शकते.
• सुंदर जीवनसाथी.
• जमा करण्यासाठी हाताळणी वापरा. खर्चासाठी नाही - ठेवण्यासाठी.
• त्यांना खाली आणता येत नाही; त्यांनी हट्ट धरला, तर वस्तू मिळवण्यासाठी न धारण करता येईल असे कोणतेही रूप नाही. साम, दाम, दंड, भेद — रडून काम होत असेल, तर रडतील. “तुझ्याकडूनच घेईन.”
• तसे, क्रिप्टो केतू आहे, राहू नाही. राहु त्याच्याभोवती प्रसिद्धी निर्माण करतो.

आता दोन वाचन जे सर्वात महत्वाचे आहेत आणि दोन्ही इशारे आहेत.

राहू वास्तविक बँक बॅलन्सशिवाय महाग समृद्धीचे स्वरूप तयार करू शकतो. त्याच गोंधळामुळे, दोन्ही दिशांनी आर्थिक फसवणूक काळजीपूर्वक तपासा. केवळ परिस्थितीच्या आधारावर कधीही आरोप करू नका; खाती, आचार आणि पूर्ण कुंडली तपासा.

आणि राहु देतो तेव्हा खूप देतो. पण पैसा आणि कौटुंबिक कलह एकत्र आणि समान प्रमाणात येतात. पैसे जितके जास्त तितके घरात भांडण जास्त. ग्राहकाला दोघांनाही सांगा, कारण तो किंवा ती फक्त पूर्वार्ध ऐकत असेल.

आता या परिस्थितीचा भाग जो पहिल्या भेटीत कोणीही स्वखुशीने सांगत नाही.

इथल्या अनेक सल्लामसलतांमध्ये राहुने अनोळखी व्यक्तींकडून घेतले नाही तर घरातून घेतले. याला आरोप म्हणून न मानता तपासापुरता केस-पुरावा म्हणून विचारात घ्या.

कबुलीजबाबांमध्ये आईच्या पर्समधून किरकोळ पैसे काढून ते जेवणावर खर्च करणे, आजोबांवर दबाव आणणे, चुलत भावांकडून होणारी हेराफेरी, पायरेटेड पुस्तके आणि परीक्षेत फसवणूक करणे आदींचा समावेश आहे. नियम काळजीपूर्वक विचारा; एक परिस्थिती गैरवर्तन सिद्ध करत नाही.

त्यावेळी यापैकी काहीही चोरीसारखे वाटत नव्हते. समोरच्या कुंडलीवर निर्णय देण्यापूर्वी हे समजून घेतले पाहिजे. राहूला ते मान्य नाही; व्यवस्था करण्यास सहमत आहे.

आणि प्रत्येक वेळी तीच गोष्ट संपली. केतूचा काळ आला; केतू चावतो - आणि तो भूक भागवतो.

आणखी एक गोष्ट, जी वरील प्रत्येक फलासाठी अट आहे. राहूला मजबूत D1 आवश्यक आहे. राशी कुंडली दुर्बल असेल, तर ही स्थिती भूक आणि पकड देते; संपत्ती नाही.

दोन प्रकरणे. नवंशामध्ये राहुसोबत कन्या - विलासी विवाह, संपत्ती येते, प्रत्येक इच्छा पूर्ण होते. आणि सर्व काही त्याचे एकटे असावे; तो ज्या प्रकारे मिळवला त्यात खूप हुशार.

दुसरी स्त्री; राहू पुन्हा नवांश लग्नात. तिच्याबद्दल विद्यार्थ्याने एक अविस्मरणीय वाक्य सांगितले — “तिने सगळ्यांचे अस्तित्व खाऊन टाकले.” वर्गात इतर कोणालाही बोलू देत नाही. सासरीही तेच; प्रत्येक नाते गिळते: “फक्त मलाच माहीत आहे; मी या घराची प्रमुख आहे.” ती श्रीमंत नाही, कारण D1 मजबूत नाही. तरी त्या घरात एकही वस्तू अशी नाही, जिच्यावर तिचा ताबा नाही.

मला एक गोष्ट विचारा. तुमच्या घरात कोणती वस्तू जास्त प्रमाणात आहे? ते यादीचे पठण सुरू करतील.

शक्ती म्हणजे विस्तार. येथे राहू तुम्हाला साधन देत नाही - तो तुम्हाला गुणाकार करण्याचा मार्ग देतो. सोशल मीडिया, सामग्री, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, चिप आणि सेमीकंडक्टर, दूरसंचार सिग्नल. आणि अनुयायी, ज्यांना ही स्थिती अहंकार म्हणून नाही तर खरी मालमत्ता मानते.

परफ्यूम, कपडे, सिमकार्ड, इलेक्ट्रॉनिक्स, दागिने - जिथे प्रमाण जास्त आहे आणि व्यवसाय वेगवान आहे तिथे राहु संपत्ती निर्माण करतो. आणि तो कमावतो म्हणून खरेदी करतो: मोठ्या प्रमाणात, प्रवेश करताना प्रत्येकासाठी उदार टीप, कारण त्याला सर्वोत्तम सेवा हवी आहे आणि त्याला योग्य किंमत माहित आहे.

हा राहू रिव्हर्स इंजिनियर आहे. समस्येवरचे औषध हजारात विकले जात असल्याचे पाहून तेच काम शंभरात कसे काय, असा सवाल त्यांनी केला. मोठ्या प्रमाणात खरेदी करते, प्रथम टिपा देते आणि खोली तपासण्यापूर्वी सर्वोत्तम सेवा सुनिश्चित करते.

वादविवादात पराभूत होणे अत्यंत कठीण असते; जमिनीचे वाद तंबू, न्यायालये आणि सार्वजनिक दबावातून होऊ शकतात. फक्त वाईट बाजू वाचू नका; प्रतिष्ठित ग्राहकाला जायचे नसलेल्या ठिकाणी प्रवेश करून प्रत्येकाचे बाकीचे सामानही बाहेर काढते.

काही कुंडलीत, मद्य किंवा इतर कोणतीही कायमची भूक संपत्तीच्या वाढीसह वाढू शकते. नैतिक भाषण न देता, सवयीबद्दल विचारा आणि अवलंबित्व ही वास्तविक आरोग्य समस्या म्हणून विचार करा.

ट्रॅप: ते वीस वर्षांसाठी प्रचंड पैसा जमा करतात आणि त्यांच्या सभोवतालचे प्रत्येकजण त्यांना श्रीमंत समजतो - अगदी स्वतःलाही.

उपाय: भगवान वराह आणि दशाच्या वेळी पूर्ण प्रामाणिकपणा. तुम्ही प्रत्यक्षात वापराल तेवढेच प्रमाण एका वेळी खरेदी करा. स्पर्धा कमीत कमी ठेवा – ही येथे नैतिक सूचना नाही, ती एक टॅप आहे. जर तुम्ही द्वेष धरला तर पैसा वाहत नाही.

या राहूला अनेकदा संसाधने मिळण्यापूर्वी आपल्या कामाची प्रसिद्धी करावी लागते. येथे प्रमोशन म्हणजे केवळ अहंकार नसून ती एक पद्धत आहे: जर तुम्ही तुमच्या कामाची स्तुती केली नाही तर मार्केट ते पाहू शकणार नाही.

Ke

केतू

आधी शक्ती म्हणा. वृषभ नवंशातील केतू उच्च श्रेणीचा आणि उच्च लाभांशाचा मार्ग तयार करू शकतो - संपत्तीची हमी नाही, परंतु दुर्मिळता आणि अचूकता उच्च किंमतीवर काम करण्याची क्षमता.

कारण ते फिल्टर करते. ही परिस्थिती सर्वात वरच्या एक टक्के वस्तूंसाठी कार्य करते — दुर्मिळ संग्रहणीय वस्तू, मर्यादित आवृत्त्या, ज्याच्या फक्त चाळीस प्रती आहेत. सवलतीची वस्तू त्याला आकर्षित करणार नाही आणि तो एक गोष्ट खरेदी करण्यासाठी दोन तास घालवेल. ही एक समस्या असल्यासारखे दिसते, जोपर्यंत तुम्ही हे विचारात घेत नाही की यामुळेच एखादी व्यक्ती कधीही वाईट वस्तू खरेदी करत नाही.

खर्च असा आहे की समान फिल्टरिंग लोकांना देखील लागू होते. शुक्र शुद्ध करतो; केतू अतिशय सूक्ष्म निकष लावतो. जिथे खूप छान काम करायचे आहे तिथे शुक्र-केतू एकत्र सापडतील - आणि जिथे एखादी व्यक्ती कोणालाही बिनशर्त पसंत करू शकत नाही, फक्त ती जोडी सापडेल.

केतू म्हणजे अलिप्तता, अंत आणि पूर्व-कार्यक्षमता सोबत आणली आहे.

मत्स्य देवाने प्रलय थांबवला नाही. एक बोट, सात ऋषी आणि बियांची वाहतूक केली आणि उर्वरित जगाला बुडण्याची परवानगी दिली. भांडारात केतू असा आहे. इतरांचे सामान सुरक्षितपणे वाहून नेतो आणि स्वतःसाठी काहीही ठेवत नाही.

इंजिन: ही व्यक्ती चिंतामणी आहे - परिधान करणाऱ्याच्या इच्छा पूर्ण करणारे रत्न. ते शांतपणे इतरांची इच्छा करतात, एक शब्दही उच्चारत नाहीत, तरीही त्यांचे नशीब बदलते. तुमच्या इच्छा प्रलंबित राहतील. अनेक जन्मकुंडलींमध्ये याची पुष्टी झाली आहे; हळूवारपणे सांगा, कारण त्यांना आधीच माहित आहे.

• उच्च आणि पराक्रमी ग्राहक नैसर्गिकरित्या येतात. राजकारणी, व्यापारी, आध्यात्मिक अधिकारी.
• त्यांनी पाठिंबा दिलेल्या लोकांचे कार्य यशस्वी होते. तुमच्या कामासाठी अतिरिक्त संयम आवश्यक आहे—वाजवीपेक्षा जास्त.
• भिन्न ब्रँड तयार करण्याची आणि एकाधिक शाखा चालवण्याची वास्तविक क्षमता.
• अविश्वसनीय औदार्य. मानसिकदृष्ट्या आपण 'माझ्याकडे पैसे नाहीत' असे म्हणू शकत नाही, कारण थोडीशी रक्कमही पुरेशी वाटते.
• आणि त्याचा वाटा घेणार नाही. पैसे समोर ठेवले जातात आणि स्पर्श करत नाहीत. केतू त्यांना स्वस्त होऊ देत नाही आणि साधारणपणे ते म्हणतील की गरज भासली नाही.
• व्यवसायाची रचना: कमी ग्राहक, अधिक नफा. दुर्मिळ उत्पादने, मर्यादित आवृत्त्या, विशेषज्ञ संग्रह. चाकू, तीक्ष्ण हत्यारे, घड्याळे आणि इतर कठीण वस्तू येथे येतात. राहूच्या विपरीत, हा केतू दुसऱ्याच्या वस्तू वापरण्यासही नकार देऊ शकतो.
• वंशवृद्धीचा नियम राहूच्या विरुद्ध आहे. वेळोवेळी, कुंडलीतील संपत्तीचे उच्च प्रदर्शन मार्ग अरुंद करत असल्याचे दिसून आले.
• केतू जवळचा ग्रह जवळजवळ अर्धा कापतो. ग्रह जे देऊ इच्छित होता त्यापेक्षा कमी आणि उशीरा अपेक्षा करा.
• बुधासह केतू - चिडचिड, छोट्या छोट्या गोष्टींवर राग येतो. पन्ना आणि जप.
• सिंह राशीपासून पहिल्या घरात केतू - पूर्ण उच्च-स्तरीय ग्राहक, ज्यांचे कार्य त्याच्या प्रार्थनांमुळे यशस्वी झाले, तर त्याचे स्वतःचे कार्य हळूहळू प्रगती करत आहे. स्पष्ट केस, पूर्णपणे पुष्टी.
• तूळ राशीतून षष्ठात केतू – केतू दशात नोकरी आणि कायदेशीर अडचणी; जर आचार वाईट असेल तर पुढील शुक्राचा काळ धनाचा आणखी निचरा करू शकतो.

एक केस. एका विद्यार्थ्याला पंधरा वर्षे कमिशन देण्यात आले आणि ते एकदाही घेतले नाही. त्याने त्या पैशाला कधी हात लावला नाही आणि त्याची गरजही भासली नाही असे त्याने सांगितले. वृषभ नवमांश आठव्यामध्ये केतू. हे तिला स्वस्त होऊ देत नाही आणि तिला श्रीमंतही होऊ देत नाही – तिला दोन्ही गोष्टी माहीत आहेत.

मृत्युपत्राच्या बाबतीतही हेच संकेत स्पष्ट झाले. वडिलांनी वतन मूळच्या नावावर करण्यास सांगितले; त्या व्यक्तीने नकार देत बहिणीला देण्यास सांगितले. केतूला दुसऱ्यासाठी संसाधने व्यवस्थापित करण्यात कोणतीही अडचण नव्हती.

मला एक गोष्ट विचारा. तुमच्याकडे आल्यानंतर किती लोकांची इच्छा पूर्ण झाली? मग विचारा, तुमची वाट कशाची आहे? दोन उत्तरांमधील फरक ही परिस्थिती आहे.

ट्रॅप: ते इतरांच्या भवितव्यावर नियंत्रण ठेवण्यास इतके चांगले बनतात की त्यांना त्यांचे स्वतःचे कोणतेही अधिकार आहेत यावर विश्वास ठेवणे थांबवतात.

उपाय : मत्स्य अवतार. आणि एकदा मोठ्याने काहीतरी विचारा. ही परिस्थिती असे कधीच करत नाही.

विभाग C · हा नवांश कुठून उदित होतो?

मेष नवांशात स्रोत-राशीने अग्नी आला तेव्हा व्यक्तीच्या हातात काय होते, हे सांगितले. येथे ती किंमत सांगते.

वृषभ नवांशातील ग्रह देणारच — त्यात प्रश्न नाही. स्रोत-राशी समृद्धीचा प्रकार आणि तिच्यासोबत काय येते, हे ठरवते.

ज्या तीन राशींतून तो कधीच येत नाही

वृषभ नवमशा कधीही कर्क, वृश्चिक किंवा मीन राशीतून येत नाही - राशीच्या चौथ्या, आठव्या आणि बाराव्या चिन्हे.

प्रस्तावनेतील पद्धतीने ते कागदावर काढा; दहा सेकंदांत कारण दिसेल. जलराशी आपले नवांश कर्कापासून मीनपर्यंत चालवतात; त्या यादीत मेष, वृषभ आणि मिथुन येतच नाहीत.

यामुळे एक साधी आणि उपयुक्त गोष्ट घडते: कर्क, वृश्चिक किंवा मीन राशीतून येणारा ग्रह वृषभ नवंशात प्रवेश करू शकत नाही. या राशींना चौथ्या, आठव्या आणि बाराव्या घरामध्ये मिसळू नका.

आता या विचित्रपणाने बसा, कारण मी बराच वेळ बसलो.

कर्क म्हणजे चंद्र. उपलब्ध साधनांचा सर्वांत मोठा कारक चंद्र आहे — प्रत्येक औषध, फळ, फूल; सारे काही आधीच एक साधन आहे. कर्क म्हणजे माता, आणि माता ही आपल्या सर्वांची सर्वांत मोठी संपत्ती आहे. वृषभेत चंद्र उच्च राशीतही असतो.

या जलाशयात कोणत्याही राशीचे चिन्ह प्रवाहित झाले तर ते कर्क असेल. आणि तोच प्रकार इथपर्यंत पोहोचू शकत नाही.

मला ते समजले नाही. तो मध्यरात्री 1 वाजेपर्यंत चालायचा, जपमाळ जपायचा, आकाशाकडे बघायचा आणि ऋषीमुनींनी असे काय पाहिले की मला दिसत नाही असे विचारायचे.

मी पोहोचलो तो अर्थ आहे. हे लेखकाचे गृहितक म्हणून विचारात घ्या आणि विश्वास ठेवण्याऐवजी सत्यापित करा.

कर्क राशीत तुम्ही मनापासून काम कराल.

आणि मनापासून केलेल्या कामाचे अंतिम फळ कधीही संपत्ती नसते. ते होऊच शकत नाही. ज्या क्षणी पैसा अंतिम परिणाम बनतो, त्या क्षणी ते काम मनापासून केलेले राहत नाही. म्हणून माता पोषण करते, पण ते संपत्ती बनत नाही. सेवा खरी असते; मात्र ती कोणत्याही चलनात बदलत नाही.

वृषभ नवमशा हे व्यवसायाचे लक्षण नाही. ते जमा होते. आणि जे कधीच मोजायचे नव्हते ते जमा करता येत नाही.

यावर स्वतः एक रात्र घालवा. जेव्हा ते पाहिले जाईल तेव्हा ते स्पष्टपणे दिसेल; मला सांगायची गरज भासणार नाही.

राशीनुसार राशी

मेष पासून. काहीतरी चालना; हा स्त्रोत विचारतो की त्याला जगण्याचे साधन सापडले की नाही.

तर तपासाचा क्रम असा आहे: तुम्ही काहीतरी सुरू केले होते — इन्स्ट्रुमेंट आले का? घरच्यांनी साथ दिली का? काहीतरी तयार केले गेले होते जे आता नियमितपणे पैसे, वस्तू किंवा स्टोअर आणते? जर उत्तर 'नाही' असेल तर स्त्रोत तेच सांगतो.

मेष राशीतील केतू हे त्याचे सर्वात तीव्र स्वरूप आहे. कोणतेही काम व्यत्ययाशिवाय सुरू होत नाही - ते दहा दिवसांत थांबते कारण संसाधने आली नाहीत, लोक आले नाहीत किंवा व्यवस्थेसाठी आणखी वेळ लागेल असे दिसते. कुटूंबाकडून काही अडथळे निर्माण झाले असतील तर ते वृषभ राशीचे कार्य आहे, कारण वृषभ कुटुंब आहे.

केस-नोट्स.

• नवव्या घरातील मेष राशीतील केतू असलेल्या स्त्रीने पुष्टी केली की वडिलांनी तिला थांबवले - परंपरावादी; नोकरी, व्यवसाय, उच्च शिक्षणासाठी परवानगी नाही, लग्नानंतरही पुन्हा नकार. तो नववा पिता आहे आणि त्यानेच साधन बंद केले.
• • अकराव्या मेष राशीतून तिसऱ्या भावात उतरणारा केतू असलेल्या स्त्रीने समूह स्वरूप मजबूत केले. जर त्याने काहीतरी सुरू केले तर त्याचे मित्र प्रथम त्याला गोंधळात टाकतात, नंतर म्हणतात की ते कार्य करणार नाही - ते ऐकतात, नंतर निघून जातात. पैसे देखील अशा प्रकारे अडकतात: ऑर्डर येतात आणि नंतर अचानक थांबतात. उपाय : सावन महिन्यात गणपतीला मोदक आणि दुर्वा अर्पण करा.

मेष राशीत लग्नानंतर मन स्थिरतेकडे जाऊ शकते. सुरुवातीस अजूनही इंधनाची गरज आहे; लग्नासाठी अनेकदा राखीव रक्कम आवश्यक असल्याचे दिसून येते.

वृषभातून — वर्गोत्तम. सुरुवात चांगली आहे, कारण वृषभ स्वतः काही सुरू करत नाही. वृषभ म्हणजे आधीच सापडलेले साधन, ज्यातून तुम्ही आता धन कमावत आहात.

वडिलांचे दुकान, ज्यात तुम्ही काम केले आणि नंतर ते वाढवले. घरात आधीच पडलेली एक वस्तू, जी तुम्ही वाढवली आहे. तुम्ही काहीही सुरू केलेले नाही.

आणि या राशीतील वर्गोत्तमाचा खरा अर्थ. वृषभात जे काही दिसतं ते थेट नवंशापर्यंत जातं. जो आत गेला तो बाहेर आला. समोर आणि मागील टोक एकसारखे आहेत. एका ओळीत: सरळ व्यक्ती — मिथुन सारखी योजना विकणार नाही. व्यवसाय म्हणजे काय आणि त्यातून पैसे कसे कमावले जातात हे तुम्हाला माहीत आहे.

स्टोअरमध्ये नक्की काय आहे हे पाहण्यासाठी प्लॅनेटवरून वाचा. शनि जुन्या दुर्मिळ वस्तू, लोखंड, हार्डवेअर, भंगार, गोठलेले पदार्थ आणि तेल देतो. बृहस्पति सोने खरेदी करतो आणि विकतो - संपत्ती ठेवण्यासाठी आणि साठवण्यासाठी असते, प्रक्रिया केली जात नाही. चंद्राने उपलब्ध जागा रेस्टॉरंट किंवा भाड्याच्या उत्पन्नात बदलली.

चंद्र आणि मंगळ देखील वरगोत्तमा भंडारमध्ये येतात: चंद्र उपलब्ध जागेचे अन्न, भाडे किंवा आदरातिथ्य मध्ये रूपांतरित करतो; मंगळ ग्रह आधीच हातात असलेली जमीन किंवा वस्तू हाताळतो, संरक्षित करतो आणि विकतो.

प्रकरण. वृषभ राशीच्या षष्ठात शनी असलेल्या माणसाचा भाऊ स्टॉक ब्रोकरच्या हाताखाली काम करतो - बुध सह शनि, सहाव्या भावात, कोणाच्या तरी नियंत्रणाखाली, कागदपत्रांवर आणि व्यवहारांवर. दहाव्या घरात वरगोत्तम मंगळ असलेली दुसरी व्यक्ती व्यापार करते: वस्तू खरेदी आणि विक्री करते. वस्तू ठेवणे आणि विकणे - हा वृषभातील वृषभ नवमशा आहे.

मिथुनातून. तुम्ही विवाह जुळवला आणि पाच टक्के घेतले.

कोणालातरी माहिती देऊन दोन टक्के घेतले. पॉलिसी विकून दोन टक्के मिळाले. कागदपत्रे पूर्ण केली आणि 100 रुपये मिळाले. त्यावर सही केली आणि आणखी शंभर पन्नास.

ही टीका नाही. जगात माहितीचा खजिना आहे आणि ती कुठे ठेवली आहे हे या स्त्रोताला माहीत आहे.

तसेच: अभ्यासक्रम आणि सदस्यत्वे, चेन होस्टिंग, वेबसाइट किंवा ई-कॉमर्स प्लॅटफॉर्म तयार करणारे कोडर, संवाद साधने, इअरफोन्स, शिकवणे, मॅन्युअल कौशल्ये विकणे. भाऊ आणि बहीण हे देखील साधन आहेत, कारण त्यांचे स्थान तिसऱ्या घरात आहे.

सिंहातून. व्यक्ती पदावर चढते आणि त्यासोबत धनही वाढते. येथे पदच थेट साधन बनते; म्हणून पद वाढले की धन वाढते, आणि पद थांबले की तेही थांबते.

लिओ सोर्स दुसऱ्याचा प्रकल्प किंवा मालमत्तेची टक्केवारी हाताळून कमावू शकतो — एक नियम पाच टक्के आहे. पोझिशन वाढते आणि आजूबाजूचे लोक त्या पोझिशनद्वारे पैसे कमवतात.

कन्या पासून. रोग, कर्ज किंवा शत्रू - औषध, समुपदेशन, विमा, सेवा, खटला किंवा कर्ज याद्वारे पैसा येऊ शकतो. वंशाचे आरोग्य नियम सोबत जाऊ शकतात. दोघांनाही विचारा; वैद्यकीय पैलू स्वतंत्रपणे तपासा.

म्हणूनच, जर तुम्हाला कन्या राशीतील वृषभ नवमशा दिसत असेल तर पैसे कमवण्यापूर्वी कुटुंबाच्या आरोग्याबद्दल विचारा. हा रोग संबंधित घराच्या शरीराच्या भागातून येतो आणि वंशामध्ये पूर्वी दिसून येईल.

कन्या राशीचा स्रोत क्वचितच नैसर्गिक वाटेल. जरी संपत्ती खरी असली तरी स्वतःचे प्रयत्न, सेवा, आजार, कर्ज किंवा खटला हे त्याचे मूल्य बनते.

तुला पासून. संसाधने व्यवसाय भागीदार आणि जोडीदाराकडून येतात. स्वतंत्र प्रयत्नांमुळे अशा प्रकारचे उत्पन्न मिळत नाही.

तूळ उत्तम डीलची वाट पाहत आहे. नातेसंबंध जतन करणे आणि जास्तीत जास्त आर्थिक मूल्य मिळवणे यामधील कठीण निवड असते; कुंडली व्यक्ती पुन्हा पुन्हा काय निवडते ते दर्शवेल.

धनु राशीपासून. वडील आणि गुरू यांच्याद्वारे संपत्ती. नावाने दरवाजे उघडतात जे एकटे काम उघडू शकत नाहीत.

धनु देखील बँकिंग, शिक्षण, सिद्धांत आणि मंदिरे किंवा ट्रस्टच्या आसपास उत्पन्न देते. खाती निष्कलंक ठेवा: धार्मिक किंवा ट्रस्ट फंडांवरील शुल्क आणि खटले त्याच स्त्रोताकडे परत जाऊ शकतात.

मकर राशीपासून. एक लांब पद्धतशीर चढाई, आणि साधन जे शेवटी येतात, सुरुवातीला नाही.

मकर भंगार, जुनी यंत्रसामग्री, दागिने किंवा रिफायनरी काम महाग तयार उत्पादनांमध्ये बदलू शकते. कर्मचारी, मानवी संसाधने आणि तृतीय-पक्ष कामगार हे या मार्गाचा भाग आहेत. रचना आणि क्षय दोन्ही समजून घेतल्यावर साधन येते.

कुंभ पासून. नेटवर्क, गट, प्लॅटफॉर्म आणि तंत्रज्ञान — तसेच कुंभ नेहमी वाहून नेणारा नैतिक धोका.

कुंभ सामाजिक प्लॅटफॉर्म, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, विश्लेषण, ऑटोमेशन, सेमीकंडक्टर आणि डेटा-लर्निंग समाविष्ट करते. मकर राशीला संपत्ती साधी वाटू शकते, परंतु ती अधिक स्पष्टपणे विश्वास आणि संचित पुण्य यावर अवलंबून असते.

एका प्रकरणात, कपड्यांची विक्री अयशस्वी शॉप-कार्ट स्ट्रक्चरमधून व्हॉट्सॲपवर हलवली गेली, जिथे नेटवर्कने शेवटी माल हलवला. त्या कुंडलीतील सुधारणा म्हणजे धाकट्या बहिणीचा आशीर्वाद आणि योग्य वाटा देऊन कुंभ राशीच्या तिसऱ्या घराचा मार्ग सक्रिय करणे. ते केस-कायदा ठेवा, सार्वत्रिक उपाय नाही.

गाय

पुढे बारा अभिव्यक्तींचा एक मोठा विभाग आहे. सुरुवात करण्यापूर्वी, शास्त्रातील थोडेसे संदर्भ.

जमदग्नी ऋषी होते आणि त्यांच्याकडे एक गाय होती. फक्त पशुधन नाही. जे पाहिजे ते गाय देत असे. पाहुणे आले, संपूर्ण आश्रमाने जेवले, प्रसाद वाटला – कोषातून काहीही निघाले नाही, कारण तिजोरी नव्हती. अंगणातील एक प्राणी प्रत्येक गरज पूर्ण करत असे.

पाय असलेले भांडार.

राजा कार्तवीर्य अर्जुन आपल्या सैन्यासह आला आणि त्याच्याकडून अन्न घेतले. ऋषींची झोपडी, एक हजार पुरुष, आणि सर्वांनी जेवले.

आणि प्राण्याची क्षमता पाहून राजाला ते आवडू लागले.

त्याने किंमत ठरवली नाही. त्या कुटुंबासाठी तिचा अर्थ काय आहे, हे विचारले नाही. त्याच्याकडे आधीच राज्य आणि हजार भुजा होत्या; तरी त्याने गाय बळजबरीने नेली.

ते खरोखर काय होते ते समजून घ्या. जनावरांची चोरी नाही. त्या कुटुंबाची संपूर्ण रोजीरोटी कोणीतरी हिसकावून घेतली ज्याला त्याची गरज नव्हती - ज्या लोकांनी त्यांना नुकतेच अन्न दिले होते.

जमदग्नी हा ब्राह्मण होता. ते राजाच्या मागे लागले नाहीत.

त्याचा मुलगा गेला.

परशुरामाने कुऱ्हाड उचलली; त्या अंगणात सुरू झालेला संवाद कार्तवीर्य अर्जुनाशी संपला नाही. जमदग्नीच्या नंतर त्याच्या मुलांनी केलेल्या हत्येवरही नाही. पृथ्वी एकवीस वेळा क्षत्रियांपासून रिकामी होईपर्यंत हे चालू राहिले.

आता ज्योतिष्यासारखे वाचा

वृषभ नवमशा ही सतत देणारी गाय आहे. हा संपूर्ण आशीर्वाद आणि या चिन्हाचा संपूर्ण धोका आहे, कारण न मागता दिलेली एखादी गोष्ट त्या लोकांना आकर्षित करते ज्यांना ते स्वतःचे बनवायचे आहे.

म्हणून तीन वाचन, आणि तिन्ही पुढील अभिव्यक्तीसाठी उपयुक्त ठरतील.

कुटुंबातील संपत्ती हिसकावून घेणारी व्यक्ती केवळ खटला हरत नाही. तो काहीतरी सुरू करतो जे त्याच्या नंतर जगते. हे या नवमशाचे चौथे आणि सहावे घर आहे - जमिनीचा वाद, कौटुंबिक कर्ज, खटला जो आजच्या हयात कोणीही सुरू केलेला नाही. आजोबांच्या काळापासून सुरू असलेल्या एखाद्या केसबद्दल ग्राहकाने तुम्हाला सांगितले तर तुम्ही कोणाचीतरी गाय सांभाळत आहात.

अनेकवेळा ज्याला जेवायला मिळते तो घेऊन जातो. कार्तवीर्य अर्जुनने आश्रमातून बाहेर पडण्यापूर्वी तेथेच भोजन केले. या राशीत शत्रू दुकाने लुटत नाहीत; पाहुणे बाहेर काढतात - ज्याने मदत केली तो नातेवाईक, वाढवलेला साथीदार, मेव्हणी ज्याला सुरुवात केली होती. दुसऱ्या आणि सातव्या घरात ते पहा.

आणि गाय गमावलेले ऋषी शांत राहिले. उत्तर त्यांच्या पुत्राने दिले. ही या राशीची खूण आहे, जी आधीही दिसली — पुरूने वडिलांचे वार्धक्य घेतले; शर्मिष्ठेच्या पुत्राने तलावकाठी उच्चारलेल्या वाक्याची किंमत चुकवली. अन्याय सहन करणारी पिढी तो आत शोषून घेते. पुढची पिढी किंमत चुकवते.

वृषभ मुख्यतः जेव्हा संसाधने हिसकावून घेतात तेव्हा राग येतो. उरलेल्या वेळेला स्वीकृती, संरक्षण आणि आनंद हवा असतो. परंतु हिशोब एकच व्यक्ती जगू शकतो: एक पिढी नुकसान शोषून घेते, दुसरी जमा करण्यासाठी येते.

विभाग D · बारा भावांतील वृषभ नवांश

भावांतील अभिव्यक्तींपूर्वी हे वाचन करा, कारण यामुळेच ही राशी मागील राशींपेक्षा वेगळी ठरते. वृषभ नवांश लढतो, तेव्हा तो व्यक्तीवर प्रहार करत नाही. तो कुटुंब, संपत्ती आणि वंशावर प्रहार करतो.

मेष म्हणतो: “तुला असा नरक दाखवीन की पाणीही मागता येणार नाही.” एक व्यक्ती. वृषभ म्हणतो: “तुझे वडील, आई, बहीण आणि भाऊ — सगळ्यांना तुरुंगात टाकीन.” संपूर्ण वंश.

म्हणून, नवमशाच्या दुसऱ्या घराच्या राशीकडे लक्ष द्या - कुटुंबाला लक्ष्य केलेले अपमानास्पद शब्द त्या राशीतून जातील. आठव्या घराकडेही लक्ष द्या, कारण तुमच्या जोडीदाराला दिलेले अपमानास्पद शब्द त्या चिन्हाच्या मार्गाने जातील.

येथे वर्गातील एक तंत्र लक्षात ठेवा; पण सुरक्षिततेची खरी चिंता असेल, तेव्हाच वापरा. संघर्ष कसा प्रकट होईल हे पाहण्यासाठी तिसरा भाव आणि मंगळ पाहा, मग D4. एका घटकावरून कोण कोणाला मारेल, असे म्हणता येत नाही; प्रत्यक्ष हिंसेला तातडीच्या प्रत्यक्ष संरक्षणाची गरज असते.

तुमचे नवांश लग्न शोधा आणि ते आधी वाचा. वृषभ ज्या भावात पडतो, तुमची समृद्धी प्रत्यक्षात त्या मार्गाने येते.

खालील प्रत्येक वाचन तीन गोष्टी ठरवते. साधनाचा प्रकार ग्रह सांगतो. स्रोत-राशी त्याची किंमत दर्शवते. भाव ते कोणाच्या हातून मिळते, हे सांगतो.

मेष नवांश लग्न — दुसऱ्या भावात वृषभ

पैसा कौटुंबिक तिजोरीत आहे आणि मोठ्या प्रमाणात आहे.

नियमित उत्पन्न. उत्तम अन्न. तुमच्या येण्याआधीच वंशात साठलेली संपत्ती. बारा भावांपैकी येथे धन सर्वाधिक स्पष्ट दिसते; व्यक्तीला प्रत्येक वस्तूची किंमत ठाऊक असते.

पण इथे भांडणे नेहमीच पैशावरून होतात. तुम्ही तुमच्या शब्दाची किंमत ठेवली नाही. जेवढे सांगितले होते तेवढे दिले नाही. आणि प्रत्येक भांडणात एकच वाक्य: लग्नानंतर काय आणलंस?

दुसरा भाव मारक आहे, म्हणून संघर्षही इथेच बसतो — आणि तो सुरू होताच दोन्ही बाजू थेट वंशावर उतरतात. “तुझे आजोबा असे होते. वडीलही तसेच. आईही अशीच.” समोरच्या व्यक्तीला कोणीही सोडत नाही.

म्हणून, येथे आपल्या भाषणावर अतिरिक्त लक्ष ठेवा. दुसरे घर तिजोरी आणि तोंड दोन्ही आहे आणि येथे त्या वेगळ्या गोष्टी नाहीत.

लग्नानंतर खाण्याच्या सवयी खूप बदलतात आणि तशीच बोलण्याची पद्धत - प्रत्येक संभाषणात पैसा येतो. चर्चेपूर्वी प्रत्येक योजनेची किंमत ठरवली जाते.

आणि त्वरित पुष्टी करणारे वाचन: लग्नानंतर चेहरा चमकतो. चेहरा पूर्वीपेक्षा अधिक उजळ आणि सुंदर दिसू लागतो.

दोन गोष्टी या भावनेची पटकन पुष्टी करतात. वारंवार चोरी होणे किंवा सोने हरवणे हे मंगळाचे लक्षण आहे – थेट विचारा. आणि प्रत्येकाचे प्रश्न विचारून सोडवण्याची सवय, कारण ही व्यक्ती कुटुंबातील अडचणी उपकार म्हणून नाही तर एक दिनचर्या म्हणून घेते.

एक प्रकरण. पतीची ही स्थिती असलेल्या महिलेने विवाहानंतर तिच्या माहेरच्या संपत्तीत चार ते दहा पट वाढ झाल्याची पुष्टी केली. “माझ्या पतीच्या खाण्याच्या सवयी पूर्ण बदलल्या — आधी ते फक्त मांसाहार करत; नंतर त्यांनी तो सोडला — आणि मग ते अधिक देखणे दिसू लागले.”

महत्त्वाच्या वाचनांसाठी दक्षाच्या घरी परत या. तिजोरी आणि तोंड एकच आहे आणि तुमची तिजोरी तुमच्या टेबलावर बसलेल्या त्याच लोकांनी रिकामी केली आहे.

वृषभ नवांश लग्न — पहिल्या भावात वृषभ

साधन स्वतः आहे.

तुमचे रूप, नाव आणि चारित्र्य ही मालमत्ता आहे; त्यासाठी बाहेर पाहण्याची गरज नाही. तुम्ही कोण आहात म्हणून लोक खोलीत वस्तू आणतात, तुम्ही गेल्या तिमाहीत काय केले म्हणून नाही. तुम्ही तुमच्या अंगावर जे काही घालता - कपडे, घड्याळ, कार, शूज - चांगले दिसते. व्यवस्था असेल तर लोक तुमच्याकडे येतात.

आणि या लग्नाला तीन गोष्टी ठरवतात; तिन्ही तपासा: भाषण, कुटुंब आणि संसाधने. जर वाणी खराब असेल, दोन कुटुंबात समन्वय नसेल किंवा संसाधने संपत असतील, तर प्रथम घर वाईट परिणाम देत आहे; नशीब देखील येणार नाही, कारण नवमशा हा नशिबाचा तक्ता आहे.

लोक तुम्हाला व्यापारी म्हणून वाचतील. मुनीम जी सारखे. या व्यक्तीकडे सर्व काही आहे आणि ते त्याच्याकडून सर्वकाही मिळवू शकतात. ती प्रतिष्ठा आहे, आणि मुख्यतः योग्य.

आणि इथून तुमच्या पार्टनरला कसे वाचायचे ते पहा. तुम्ही त्याच्याकडे एक संसाधन, मदत करणारा हात म्हणून पाहाल आणि डीलरशिप टेबलवर विचारले जाणारे तेच प्रश्न विचाराल: मी पुढे काय ठेवत आहे? या लग्नात माझं नक्की योगदान काय?

लग्नापूर्वी विशिष्ट जोखीम तपासा: उघड संपत्ती, मालमत्ता किंवा कौटुंबिक स्थिती पूर्णपणे वडिलांची असू शकते किंवा आधीच इतरत्र हस्तांतरित केली जाऊ शकते. मालकी आणि कागदपत्रे तपासा. परिस्थिती प्रश्न निर्माण करते; फसवणूक सिद्ध होत नाही.

तुम्ही कोणते साधन आहात हे ग्रहावरून जाणून घ्या. सिंह राशीच्या स्त्रोतापासून केतूने स्त्रीला उच्च दर्जाच्या ग्राहकांसह भाग्याचा मार्ग बनवला, तर तिचे स्वतःचे काम सतत चालू राहिले - उच्च ग्राहक आणि मंद वैयक्तिक प्रगती. एकटा बृहस्पति देतो 'मी बॉस, मी देव आहे': सर्व काही त्याच्या मार्गाने जाते, कोणीही त्याला हलवू शकत नाही; यावर उपाय म्हणजे कुंडलीत शनि शोधून त्याचा वापर करा. शुक्र माणसाला अत्यंत हट्टी आणि सुंदर बनवतो, विशेषत: सजावट, वाहने आणि परफ्यूम्स बद्दल; नकार दिल्याने संभाषण कायमचे संपते.

अडचण अशी की तुम्ही तयार केलेल्या कोणत्याही वस्तूकडे बोट दाखवून “साधन तिथून आले” असे म्हणता येत नाही. ते तुमच्यातून आले आहे — आणि स्वतःचे रक्षण करणे सर्वांत कठीण असते.

मिथुन नवांश लग्न — बाराव्या भावात वृषभ

परदेशी, आयात-निर्यात किंवा मूक आणि गुप्त देणग्यांद्वारे पैसा.

बारा भावांपैकी सर्वांत असुरक्षित. येथे साधने शांतपणे निसटतात — चोरी होत नाही, उघड गळतीही नाही — आणि ती जवळच्या लोकांकडून निसटतात.

वर्गातील सामग्रीमध्ये पैशांची फसवणूक सामान्य होती, कारण अनेकदा विश्वास खूप लवकर दिला जात असे. पैसे उपलब्ध असतानाही जुन्या वस्तू खरेदी करणे सामान्य आहे आणि अनेकदा चांदी भेट म्हणून दिली जाते. इतिहास आणि पुरावे विचारा; केवळ स्थितीनुसार व्यक्ती किंवा घराचे नाव देऊ नका.

आता येथे सर्वात महत्वाचे वाचन, जे नुकसानाशी संबंधित नाही. वैयक्तिक व्रत आणि मातेचा नामजप या व्यक्तीला काय साध्य होईल हे थेट ठरवते. जन्मकुंडलीतील प्रत्येक मोठे यश अचूक कालावधीपासून आले जेव्हा आई तिच्या नकळत उपवास करत होती.

एक केस. तूळ राशीतून आलेल्या चंद्राने मातेच्या व्रताला यशाचे थेट इंजिन बनवले - आणि तोडगा निघाला तो विधी नाही; आईचा आधार सांभाळावा लागला.

दोन्ही चेहरे वाचा. सद्गुण मजबूत असल्यास, हे घर परकीय चलन, परदेशी ग्राहक, प्रवास, स्वातंत्र्य आणि खरोखर शांत जीवन देऊ शकते. लग्नानंतरचे नुकसान, कुटुंबापासूनचे अंतर आणि संसाधनांची मूक गळती देखील देऊ शकते.

व्यावहारिक उपाय म्हणजे भगवंताच्या सेवेत नियमितपणे देत राहणे. वर्गाचा नियम सोपा आहे: राखीव भांडारातून देणे पूर्ण बंद केले, तर बारावा भाव घेण्यास सुरुवात करू शकतो.

दुसऱ्या घरात तूळ राशीतील शुक्र, लग्नानंतर परदेशात जाणे, चांगले उत्पन्न, सोने-दागिने – आणि कुटुंबापासून दूर राहणे. पैसा आणि अंतर एकाच मार्गाने येतात.

कर्क नवांश लग्न — अकराव्या भावात वृषभ

नेटवर्क, मंच, मित्रमंडळ आणि मोठी भावंडे यांच्यामार्फत लाभ — आणि सामान्यतः एका मोठ्या कमाईऐवजी अनेक छोटे स्रोत.

हा मोठा विजय म्हणून वाचू नका. वेगवेगळ्या स्त्रोतांकडून नियमित लहान उत्पन्न मिळवा - यामुळे नशिबाऐवजी स्थिरता येते.

येथे बुध-केतू शालेय दिवसांपासून परदेशगमनाची सतत चालणारी दिशा देतात — ती कधीच थांबत नाही.

एका प्रकरणात, धनु राशीतून शुक्राचा निकाल एका आजोबांपर्यंत पोहोचला ज्यांनी स्वतः पुण्य मिळवले होते - मंदिर बांधून, लोकांना भोजन देऊन किंवा मोफत शिक्षण देऊन.

येथे मित्र अनेकदा कुटुंब बनतात; काही कुंडलीत मित्राच्या बहिणीशी किंवा त्याच वर्तुळातून लग्न. त्यांच्यासोबत पैसा आणि नवीन संबंध निर्माण होतात, आरोप-प्रत्यारोपही होऊ शकतात.

किंमत संरचनात्मक आहे: अकरावी ते चौथी ते आठवी. जेव्हा इच्छा पूर्ण होतात तेव्हा आनंद, घर किंवा आईची जवळीक सोडली जाऊ शकते. बऱ्याच वर्ग प्रकरणांमध्ये असे दिसून आले की प्रत्येक तोट्याचा परिणाम शेवटी जास्त फायदा होतो.

एका प्रकरणात पुढचा फायदा होण्याआधीच किडनीच्या चिंतेसह नोकरी आणि घरही गेले. वैद्यकीय तपासणीचे संकेत म्हणून आरोग्य तपशीलांचा विचार करा, कधीही समृद्धीची स्थिती नाही.

सिंह नवांश लग्न — दहाव्या भावात वृषभ

करिअरमधील संसाधने, सरकारी करार आणि सार्वजनिक मान्यता.

उच्च पदावरील काम आणि व्यावसायिक प्रवासातून उत्पन्न आणि बढती. या राशीच्या चिन्हात, या घरात पैसा सर्वात विश्वासार्हपणे तयार होतो - सरकारी सेवा, वित्त विभाग, जिथे संस्थात्मक पैसा चालतो.

आणि एक द्रुत पुष्टीकरण प्रश्न: ही व्यक्ती कामावर काय हाताळते, तो बर्याचदा घरी आणतो. कामावरून परत काय आणते ते विचारा, मग ग्रह पहा. राहू हॉटेल टॉवेल आणेल. केतू नाही किंवा तो इतर कोणाच्याही वस्तू वापरणार नाही.

मकर राशीपासून, मंगळ येथे पित्याला धातू किंवा दागिन्यांमध्ये ठेवतो; विवाह अनेकदा व्यापारी कुटुंबात येतो.

चांगले ग्राहक या भावनेचे सूचक आहेत: स्वस्त नाही, परंतु ज्यांना पोस्टचे मूल्य समजते. जे दुसऱ्या कुटुंबाची संपत्ती एक किंवा दीड टक्क्यांनी व्यवस्थापित करतात त्यांच्यासाठी देखील हे चांगले आहे - गुंतवणूक सल्लागार, स्टॉक मॅनेजर आणि पैसे कुठे जातात हे ठरवण्यासाठी पगार घेणारे लोक.

करिअरसोबतच कुटुंबाचा निकाल वाचा. नवव्यापासून दशम दुसरा आहे, त्यामुळे वडिलांच्या संपत्तीत वाढ होऊ शकते; तिसरी ते आठवी आहे, त्यामुळे भाऊ-बहिणीवर दबाव जाणवतो. लग्नानंतर काय सुधारले आणि त्याच वेळी काय अधिक गोंगाट झाले ते विचारा.

कन्या नवांश लग्न — नवव्या भावात वृषभ

पिता, गुरू आणि तीर्थयात्रेद्वारे धन.

येथे लीव्हर सरळ आणि तीक्ष्ण आहे. मंदिरात फुले, फळे आणि मिठाई अर्पण केल्याने या भावनेतील अडथळा दूर होतो. फक्त भावना नाही - यंत्रणा. जर बृहस्पति संबंधित असेल तर परिणाम सामान्यतः त्याच दिवशी येतो.

ज्येष्ठ आणि तत्त्वनिष्ठ व्यक्तीच्या शिफारशीने ते एका दिवसात करू शकते जे स्वतः व्यक्ती एका वर्षात करू शकत नाही. आणि मिथुन स्त्रोताकडून येथे सूर्य एक पिता देतो जो आपल्या मुलांमध्ये उघड अनुकूलता दर्शवितो - थेट विचारा, कारण कुटुंबातील कोणीही हे सहसा मोठ्याने बोलत नाही.

या जेश्चरच्या सूचना धड्यातील सर्वात सोप्या आहेत. लग्नानंतर देवळात देत राहा, वाढ होत राहील. उच्च शिक्षणावर खर्च करा, तो वाढेल. एक लांब प्रवास करा आणि ते वाढेल. पिता, गुरू आणि तीर्थयात्रेवर खर्च करा - त्या ठिकाणाहून संपत्ती परत येईल.

लांबचा प्रवास आणि परदेशी पैसाही इथे येतो. हा नियम मंदिर परंपरा आणि संस्थांशी संबंधित वंशांमध्ये पुन्हा पुन्हा दिसून येतो. ज्या नावाने दार उघडले त्याचा आदर करा; कृतघ्नता ही भावना जितक्या सहजतेने बंद करू शकते तितकीच दानधर्म ही भावना उघडू शकते.

केस-नोट्स.

• येथे सूर्य, चंद्र आणि शनि हे तिन्ही ग्रह असणारी, कोणाकडूनही पैसे घेत नाही, गुरूवर अगाध श्रद्धा ठेवणारी, जेवणाची कधीही कमी नसणारी स्वयंपाकघर चालवणारी आणि नियमितपणे भंडारा आयोजित करणारी स्त्री. त्याचे स्वतःचे सार संपूर्ण वाचन होते: मी जितका अधिक आध्यात्मिक झालो तितका पैसा आला.
• या पदावर असलेली एक महिला मंदिरांमध्ये तेल, विक्स आणि दिवे वाटप करते आणि ज्यांना इच्छा असेल त्यांना पुस्तके सोडते. तिने संपत्तीत वाढ झाल्याची पुष्टी केली आणि फळ नेमके कोठे पडले ते दाखवले—स्वतःवर नाही तर तिच्या वडिलांवर आणि पतीवर.

तुला नवांश लग्न — आठव्या भावात वृषभ

जोडीदाराच्या कुटुंबाकडून वारसा किंवा अचानक वारसा. प्रवेश स्पष्ट होण्याऐवजी गोंधळात टाकणारा असू शकतो.

येथे दुरुस्त करणे आवश्यक आहे, कारण लोक या भावनेमध्ये खूप वाचतात. अनेकदा पैशांपेक्षा जास्त काय मिळते ते म्हणजे भावनिक आधार - खरोखर प्रेमळ जोडीदार किंवा खरोखर काळजी घेणारा सासरा - मालमत्ता नाही. वारसा देण्याचे वचन देण्यापूर्वी हे वाचा.

आणि खरे उत्तराधिकार चिन्ह कोठे आहे ते जाणून घ्या: अष्टमेश कोठूनही बाहेर आला आणि वृषभ नवमशामध्ये बसला. त्याला शोधा. वृश्चिक, स्त्रोत शोधू नका, ते या राशीपर्यंत पोहोचू शकत नाही.

चंद्र इथे गोठतो. संपत्ती आणि अन्न वर्षानुवर्षे न वापरलेले पडून आहे, नंतर वितरित केले जाते. समिती आणि चिट-फंडचा पैसाही याच दिशेने चालतो, कारण त्या व्यक्तीला इतर लोकांचे संयुक्त भांडवल खेळते भांडवल म्हणून वापरणे सोयीचे असते.

वर्ग साहित्यातील आठव्या घराकडे जाण्याचे इतर मार्ग हे होते: टेंडरवरील टक्केवारी, कर आणि GST काम, समिती किंवा चिट-फंड भांडवल आणि पैसा ज्याचा स्रोत तपासाची मागणी करतो. परिस्थितीला गुन्हा म्हणून घेऊ नका; पैसे कसे कमावले जातात ते तपासा.

हे दुसरे घर आहे जिथे लग्नाबाहेरील संबंध तपासले जातात. घोषणा करण्याऐवजी विचारा आणि शुक्र आणि विवाह अक्षात पुनरावृत्ती आवश्यक ठेवा.

केतू-बुधाच्या एका प्रकरणात लग्नाची सुटकेस उघडताच कपड्यांवरून आणि नणंदेसाठी काय आणले किंवा आणले नाही यावरून कौटुंबिक वाद झाला. विवाहासोबत काय आले, हे आठवणारा हा भाव आहे.

एक केस. शनि आणि केतू येथे शुक्र आणि सूर्य आठव्या घरातून येत आहेत - नवीन सदस्य आल्यावर वास्तविक संरचनात्मक कौटुंबिक संघर्ष आणि वडिलांचा प्रवास आणि कामासाठी बदली.

आठव्या घराबद्दल एक शेवटची गोष्ट, कारण या चिन्हाचा हिशेब ठेवण्याचे हे ठिकाण आहे; शेवट अजूनही रोखून धरला होता.

ही बातमी घेऊन नारद कैलासात पोहोचले. सभेत व यज्ञात काहीही न बोलणाऱ्या शिवाने डोक्यावरील केस उपटून जमिनीवर फेकले; त्याच्याकडून वीरभद्र प्रकट झाला - विशाल, गडद रंगाचा, हजार हातांसह, अग्नीसारखे दात. हात जोडून शिवासमोर आले. महाराज, मी काय करू?

शिव म्हणाले, तू माझ्याच देहातून जन्माला आला आहेस, तू माझ्या सर्व अनुयायांचा प्रमुख आहेस. जा. दक्षचा वध करा आणि त्याच्याबरोबर यज्ञही करा.

वीरभद्र आपल्या सैन्यासह निघून गेला आणि त्यानंतरही संयम राहिला नाही. यज्ञशाळेचे खांब पडले. अक्षरे मोडली. यज्ञासाठी पेटलेल्या शेकोटी एक एक करून विझत होत्या. सती जळताना पाहून गप्प बसलेल्या भागाचे डोळे पाणावले होते. त्या टेबलावर जेवत असलेल्या पुशाचे दात तुटले. दक्षाला पकडून, शिरच्छेद करून, दक्षिणाग्नीकडे नेण्यात आले आणि अर्पण करण्यात आले.

संध्याकाळपर्यंत यज्ञात काहीच उरले नव्हते.

आता पुढे काय झाले ते पहा, कारण कथेचा हाच भाग आहे ज्याला लोक वगळण्याची प्रवृत्ती ठेवतात—आणि हा धडा खरोखरचा आहे.

देव ब्रह्मदेवाकडे धावले. ब्रह्मदेव त्यांना कैलासात घेऊन गेले; ज्याची बायको नुकतीच मरण पावली होती आणि ज्याला नुकतेच सासरे मारले होते, त्याने शिवाची स्तुती करून क्षमा मागितली.

आणि त्याने माफ केले. लगेच.

जखमींना बरे केले. दक्षला पुन्हा जिवंत केले. अग्नीत अर्पण केलेले डोके परत मिळू शकले नाही, म्हणून एका बकरीचे डोके अंगावर ठेवून त्यात जीव फुंकला.

दक्षने सर्वांसमोर डोळे उघडले - सर्वांसमोर तेच लोक जे महादेवाला वेडा म्हंटले होते त्या सभेत उपस्थित होते. त्याने शिवाकडे पाहिले, शेवटी सर्व काही समजले आणि तुटलेल्या आवाजात प्रार्थना केली.

हा शेवट आहे. शिरच्छेद नव्हे — पुनर्जीवन.

ज्या माणसामुळे त्याची पत्नी निघून गेली त्या माणसाला शिव माफ करण्यास बांधील नव्हता. त्याने क्षमा केली कारण क्षमा हा त्याचा स्वभाव आहे – अगदी सभेत, अगदी यज्ञाच्या संपूर्ण दिवसातही. त्याच्यासोबत घडलेली सर्वात वाईट गोष्ट आत्मसात करून, ज्याने ते केले होते त्याला त्याने जीवन दिले.

आणि दक्षाने त्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत शेळीचे डोके ठेवले. नंदीने ते शब्द तीन अध्यायांपूर्वी त्या खोलीत सांगितले होते, जेथे कोणीही त्यांना गांभीर्याने घेतले नाही; तरीही, वाक्य ठरलेल्या वेळी आणि योग्य स्वरूपात आले.

हे या नवमशाचे आठवे घर आहे, आणि दोन नियम एकत्र देतात.

त्याच दिवशी येथे काहीही स्फोट होत नाही. तो भूमिगत होतो, ठरलेल्या वेळेची वाट पाहतो आणि वर्षांनंतर त्या व्यक्तीपर्यंत पोहोचतो जो सांगितले होते ते विसरला आहे. इतकं तुम्हाला माहिती आहे.

पण दुसरा नियम धरून ठेवा, कारण तो सर्वांत कठीण आहे आणि ही राशी तुमच्याकडून नेमकी हीच मागणी करते. हिशेब खरा होता आणि पूर्ण चुकता झाला — शिर गेले, अपराध खरा होता, बकऱ्याचे शिर आयुष्यभर राहिले. तरी हिशेब चुकता करतानाच त्याच श्वासात क्षमाही केली गेली. वृषभ नवांश ऋण वसूल करायचे की व्यक्तीला क्षमा करायची, असा पर्याय देत नाही. शिवांकडे पाहा. त्यांनी एकाच दुपारी दोन्ही केले.

वृश्चिक नवांश लग्न — सातव्या भावात वृषभ

जोडीदार किंवा व्यावसायिक भागीदाराकडून पैसा येतो आणि भागीदाराचे कुटुंब सहसा श्रीमंत किंवा अपवादात्मक उदार असते.

विवाह किंवा व्यावसायिक भागीदारीतून नियमित धन वाहते; विवाहानंतर जोडीदार प्रत्यक्षात क्रेडिट कार्डासारखा बनतो — तुम्ही हवे ते मागता आणि ते मिळते.

जोपर्यंत ग्रह प्रतिगामी होत नाही तोपर्यंत. मग विचारल्यावर येत नाही. स्त्रीला वारंवार विचारावे लागते, दबाव आणावा लागतो, आग्रह करावा लागतो; मग गोष्ट येते. प्रतिगामी ग्रह या घरात पूर्णपणे भिन्न वागतात आणि व्यक्ती हसून पुष्टी करेल.

मग ग्रह वाचा. बुधाला अतिशय संवादी आणि मिलनसार जोडीदाराची गरज आहे, अन्यथा लग्न रिकामे दिसते; अशावेळी दबाव सहसा आईच्या बाजूने येतो. मकर राशीतील शुक्र बांधकाम व्यवसायात आणि बांधकामात संपत्ती ठेवतो, लग्नानंतर खरी वाढ होते. शनि आणि शुक्र एकत्र असल्यास संघर्षासोबत भागीदारीतून संपत्ती येते; जर एखादी व्यक्ती कायदेशीर व्यवसायात असेल तर ते खरोखरच एक प्लस आहे, कारण विवाद स्वतःच उत्पन्न आहेत.

आणि त्या शनि-शुक्र बरोबर अर्ध सत्याचा नियम पहा. बाहेरून आदरणीय आणि सुसंस्कृत, आतून जे सोयीचे आहे ते बाजूला ठेवण्याची सवय लग्नानंतर दिसते.

आता हे वाचन ठरवते की भावना वरदान आहे की सापळा. या लग्नात कुटुंबाचा प्रभाव मोठा असेल. ते जोडीदाराला दोष देतील आणि अशा समस्या निर्माण करतील ज्यांचे निराकरण केले जाऊ शकत नाही - जरी कोणतेही खरे कारण नसतानाही.

पण पैसा खरोखर येतो. व्यवसाय खरोखर बंद घेते. आणि आपण तेच वाक्य ऐकू जे नेहमी या भावनेने येतं – आता बायकोच सर्वस्व आहे, ती आपल्याला काहीच देत नाही. जे काही आहे ते जोडीदाराकडे जाते, कारण सातव्या घरातून जोडीदार हे साधन असते.

एक केस. धनु राशी असलेल्या विद्यार्थ्याचा स्वर्गीय स्वामी बृहस्पति येथे प्रतिगामी आहे. मी म्हणालो पती, ते तुमचे क्रेडिट कार्ड आहे, पण काहीही खर्च करण्यासाठी तुम्हाला पुन्हा पुन्हा विचारावे लागेल. तिने लगेच होकार दिला आणि म्हणाली की आता मी आधी यादी लिहीन, कारण तो स्वतः विचार करणार नाही. बृहस्पति आहे, म्हणून भेटवस्तू सोने आहेत.

आशीर्वाद वास्तविक आहे: जोडीदार किंवा भागीदार कामासाठी निधी देऊ शकतात आणि स्थिर वाढ आणू शकतात. सापळा हा आहे की दोन्ही कुटुंबांना ते समर्थन लग्नावर मालकी म्हणून मानू द्यावे.

धनु नवांश लग्न — सहाव्या भावात वृषभ

बारापैकी सर्वांत कठीण. संपत्ती संघर्ष, सेवा, श्रम आणि खटल्यांतून येते.

वर्ग या भावाला दोन भागांत विभागतो. व्यक्तीने सहाव्या भावाशी संबंधित काम केले — सल्लामसलत, कार्यालयीन काम, जीएसटी किंवा आयकर व्यवसाय, वैद्यकीय सेवा, सेवा-कार्य किंवा खटले — तर तोच दबाव उत्पन्नात बदलतो. हे काम नाकारले, तर संघर्ष वरचढ होतो; काही प्रकरणे शारीरिक हिंसेपर्यंत पोहोचली. हिंसेकडे तपासण्याजोगा सुरक्षिततेचा प्रश्न म्हणून पाहा, घोषित नियती म्हणून नाही.

गुंतागुंतीचे खटले जिंकणे हा येथे प्रत्यक्ष उत्पन्नाचा मार्ग आहे. इतर कोणी करू इच्छित नसलेले सेवा-कार्यही तसाच मार्ग ठरते.

हा भाव स्वतःच्या घरापासून दूरही नेतो. मालमत्तेचे वाद, पैशाची अडचण, कामाचे ठिकाण बदलणे, परदेशात जाणे — व्यक्ती आरंभीच्या ठिकाणापासून दूर राहते आणि हे अंतर बहुतेकदा स्वेच्छेने निवडलेले नसते.

यासोबत कर्माचा नियम आहे, म्हणून स्पष्ट सांगा. घरावर जे काही कर्ज असेल, ही व्यक्ती ते फेडेल. सर्वांत मोठी व्यक्ती नाही. कमावणारी व्यक्ती नाही. हीच व्यक्ती.

तूळ राशीच्या केतूने अभ्यास केलेल्या कुंडलीत केतू दशात नोकरी गमावणे आणि कायदेशीर समस्या दिल्या; जर आचार वाईट असेल तर पुढील शुक्र कालावधीने अधिक पैसे काढले. काही प्रकरणांमध्ये, रोग देखील घराभोवती जमा होतात. वेळ तपासा आणि वैद्यकीय पुरावे गोळा करा; केवळ केतूमुळे रोग घोषित करू नका.

एक केस. या स्थितीत केतू असलेल्या महिलेने पुष्टी केली की लग्नानंतर लवकरच ती आणि तिचा पती दोघेही गंभीर आजारी पडले आणि काही वर्षांतच तिचा सासरशी संपर्क पूर्णपणे तुटला.

हाच पुरू आहे. चार पुत्रांनी नकार दिला, सर्वांत धाकट्याने भार उचलला; आणि याच कारणाने वंश त्याच्यापासून पुढे चालला.

सहाव्या भावाचा उपाय म्हणजे कामच. संघर्षामुळे घराचे रणांगण होण्यापूर्वी त्याचे सेवेत रूपांतर करा.

मकर नवांश लग्न — पाचव्या भावात वृषभ

सर्जनशील बुद्धिमत्ता, संतती आणि सट्ट्यातून धन.

समुपदेशनाची सुरुवात चांगली करणारा एक विशिष्ट आणि पडताळता येणारा नियम: या व्यक्तीच्या जन्मानंतर लगेच वडिलांचे भाग्य झपाट्याने वाढते. थेट विचारा. कुटुंबाला ते वर्ष आठवत असेल.

संतती साधन बनते — सर्व काही तिच्या शिक्षण, शिकवणी आणि उपकरणांवर खर्च होते.

या भावातून सट्टा प्रत्यक्षात फलदायी ठरतो; व्यापाराऐवजी साठवण करणाऱ्या या राशीसाठी हे असामान्य आहे. भांडाराला जुगार खेळण्याची परवानगी असलेले हे एक ठिकाण समजा.

एका प्रकरणात, तूळ राशीच्या राहुने लग्नानंतर लगेचच आपले करिअर डिजिटल आणि क्रिप्टो कामात बदलले.

संतती जन्मानंतर धन आणू शकते आणि त्याच वेळी सट्ट्याचा मार्गही उघडू शकतो. फरक स्पष्ट ठेवा: सट्ट्याला अनुकूल असणारा भाव प्रत्येक व्यवहारात विजयाची हमी देत नाही.

कुंभ नवांश लग्न — चौथ्या भावात वृषभ

माता हे भांडार आहेत आणि आता जमीनही चित्रात आहे.

वडिलोपार्जित संपत्ती, स्थावर साधने, वस्तूंनी भरलेले घर. माता तुमच्यासाठी वस्तू राखून ठेवतात आणि अनेक वर्षांनी त्या बाहेर काढतात.

आणि स्पष्ट वाचन असे: सर्व काही अखेरीस मातेच्या हातात जाईल. वृषभ चौथ्या भावात असेल, तर त्या ते धारण करतात — म्हणून विवाहापूर्वी कोणाला काय वचन दिले जात आहे याबद्दल सावध राहा; वचन आणि प्रत्यक्ष मालकी या वेगळ्या गोष्टी आहेत.

येथे विशेषतः चंद्र व्यक्तीला आपल्या वर्तुळात सर्वांत आधी मदत आणि दान करणारी बनवतो; वस्तू नेहमी अन्न, पाणी आणि मीठ असतात. बुध याच भावातून होमिओपॅथिक औषधोपचाराचा प्रत्यक्ष व्यवसाय घडवतो — हे एकापेक्षा अधिक वेळा दिसले आहे, कारण चौथा भाव चंद्राचा आहे आणि बुध उपचार देतो. दोन्ही स्थितीत संवादाची उपकरणे कोणत्याही नियोजनाशिवाय घरात येत राहतात.

जमदग्नीची गाय येथेच राहते. कुटुंबात वडिलोपार्जित संपत्तीवरून वाद असेल, तर तो याच भावात आहे — आणि त्यावर सर्वांत आक्रमकपणे भांडणाऱ्या व्यक्तीचे हृदय व रक्तदाब तपासा.

चौथा भाव मातेचे क्षेत्र आहे, म्हणून संपत्तीची देखरेख आणि भावनिक सुरक्षितता एकत्र वाचा. कागदपत्रे नियंत्रित करणारी व्यक्ती नेहमीच ती नसते, जिच्या नावाचे वचन विवाहात दिले गेले होते.

मीन नवांश लग्न — तिसऱ्या भावात वृषभ

साधने भावंडे, स्वतःचे प्रयत्न, संवाद आणि वाहतूक यांच्या माध्यमातून येतात.

भाऊ किंवा बहीण संपर्काचे माध्यम बनतात आणि अनेकदा प्रत्येक भेटवस्तू प्रत्यक्ष हातात पोहोचवणारी व्यक्तीही तेच असतात. येथे भाऊ किंवा बहीण पहिला ग्राहक घेऊन आल्यावर व्यवसाय सुरू होतो.

हा त्या दोन भावांपैकी एक आहे, जिथे वर्गात पाहिलेल्या कुंडल्यांनी विवाहबाह्य संबंधांचा अधिक धोका दाखवला. यावरून चारित्र्याचा निर्णय देऊ नका. शुक्र, सातवा भाव, संबंधित भावेश, पीडा आणि दशा यांच्या आधारे पुष्टी करा; मग संबंधाविषयी थेट प्रश्न विचारा.

येथे शुक्राचा अर्थ असा की ऐश्वर्य भावंडांसोबत सतत वाटले जाते किंवा ते घेऊन जातात — आणि या दोन्हींपैकी नेमके काय घडते आहे, हे व्यक्तीलाही सांगता येत नाही. मिथुन किंवा मंगळातून आलेला ग्रह वाहतुकीला प्रत्यक्ष उत्पन्नाचे साधन बनवण्याचा मजबूत संकेत आहे — कुरिअर, लॉजिस्टिक्स, शिपिंग — म्हणून व्यवसायाचा अंदाज न बांधता थेट तपासा. मिथुनच्या सातव्या भावाच्या स्रोताकडून आलेला शनि स्वतंत्र आणि स्थिर उत्पन्न असलेला जीवनसाथी देतो; संवादातील कटुता विवाहापूर्वी नव्हे, तर नंतर येते.

येथे लग्नामुळे नाव आणि सार्वजनिक ओळख मिळू शकते—पदके, सुवर्ण, जोडप्याचे सामायिक नाव, अगदी ते गाणे ज्यावर प्रस्ताव ठेवला होता. तिसरे घर लहान सहली, स्वाक्षरी केलेले सौदे, नवीन कौशल्ये आणि एकमेकांना दिलेली पहिली भेटवस्तू देखील आणते.

बाल्कनी आणि फ्लॅट प्रत्यक्ष तपासा. येथे वृषभ अनेकदा जमिनीऐवजी अपार्टमेंट देतो, कधी भाड्याच्या उत्पन्नासह. विवाहानंतर नणंद किंवा भावजयीच्या भूमिकेबद्दलही विचारा; दूर ठेवण्याच्या छोट्या घटना दीर्घकाळ स्मरणात राहू शकतात.

त्या वस्तूचा व्यापार करता येईल का?

ही परिस्थिती असलेले जवळजवळ सर्व क्लायंट शेवटी हा प्रश्न विचारतात आणि वर्ग त्याचे संपूर्ण उत्तर देतो.

होय — पण आधी दोन गोष्टी तपासा. त्या ग्रहाची महादशा, अंतर्दशा किंवा प्रत्यंतरदशा प्रत्यक्षात चालली आहे का? आणि तोच ग्रह दशमांशात (डी10) कुठे जातो? दशमांशाचे समर्थन असेल, तर तो व्यवसाय करा.

मग एक अशी सूचना आहे, जिची कोणालाही अपेक्षा नसते; पण या राशीची प्रत्येक व्यक्ती अखेरीस ती अनुभवते. तुमचा काही साठा नेहमी शिल्लक राहील.

या राशीची सहज प्रवृत्ती साठवण्याची असल्याने, तुम्ही गरजेपेक्षा अधिक माल मागवाल. घरात एक क्विंटल हळद पडलेली. शंभर पुस्तकांच्या मागणीवर पाचशे पुस्तके छापलेली. साठा संपत नाही आणि शून्य साठ्यावर काम चालत नाही, म्हणून तो पडून राहतो. व्यवसाय सुरू केल्यानंतर नव्हे, तर आधीच याची योजना करा.

जेव्हा दशा सक्रिय होते

वृषभ नवांशात बसलेला ग्रह जेव्हा चालतो — महादशा, अंतर्दशा किंवा प्रत्यंतरदशेत — तेव्हा तीन गोष्टी एकाच वेळी सक्रिय होतात आणि संपूर्ण वाचनात तिन्ही सांगितल्या पाहिजेत.

ग्रह प्रचुरतेचा प्रकार सांगतो. स्रोत-राशी तिची किंमत सांगते. भाव ती कोणाच्या हातून मिळते हे सांगतो.

सूर्य — अधिकार आणि करार. चंद्र — अन्न, वस्त्र, सुख आणि माता. मंगळ — जमीन. बुध — कागद आणि कागदपत्रे. बृहस्पती — योग्य व्यक्तीचे आगमन. शुक्र — सोने आणि विवाह. शनि — उद्योग आणि श्रम. राहू — उपकरणे आणि पोहोच, मोठ्या प्रमाणात. केतू — इतर लोकांचे भाग्य.

एक उदाहरण. वृषभ नवांशात बृहस्पती, कन्येतून येऊन नवव्या भावात. त्याच्या दशेत वरिष्ठ व्यक्ती आणि शिफारशीच्या माध्यमातून धन येते. त्याच वेळी, कुटुंबात पिढ्यानपिढ्या चालणारा आरोग्याचा प्रश्न समोर येऊ शकतो — उदा. मधुमेह, थायरॉइडची समस्या किंवा चिंता — आणि व्यक्ती त्यासंबंधीच्या सहाय्यकारी व्यवसायातून कमाई सुरू करू शकते. कुंडली तपासाची दिशा देते; वैद्यकीय चाचणी तथ्य सांगते.

एक दशा. तीन उत्तरे. फक्त धनाबद्दल सांगितले, तर क्लायंट म्हणेल की वाचन अर्धेच बरोबर होते — आणि तो बरोबर असेल.

आठव्या भावाचा काळासंबंधी नियमही लक्षात ठेवा, कारण तो या राशीच्या प्रत्येक दशेला लागू होतो: येथे कोणतीही गोष्ट त्याच दिवशी अचानक फुटत नाही. त्यामुळे क्लायंटने हे आत्ताच का घडते आहे असे विचारले, तर केवळ चालू दशेकडे पाहू नका. मागे जा आणि त्या वेळी काय सांगितले गेले होते ते शोधा.

जेव्हा पैसा थांबतो

कोणत्याही देवतेच्या किंवा रत्नाच्या आधी या राशीसाठी एक तपासणी आहे आणि ती पूर्णपणे व्यावहारिक आहे. भोजन आणि भजन. तुम्ही काय खाता आणि कोणाच्या संगतीत बसता.

क्लायंटने धनाचा प्रवाह आटल्याचे सांगितले, तर रत्नाकडे धाव घेऊ नका. तो काय खातो, कोणाच्या संगतीत राहतो आणि स्वतःविषयी कसे बोलतो हे विचारा. स्वतःच्या धनाविषयी बोलली जाणारी नकारात्मक वाक्ये कमी करा; मार्ग पुन्हा आपोआप उघडतो.

यातून तीन सूचना मिळतात आणि वर्ग त्या याच क्रमाने देतो. चुगली करू नका. आनंदाने दान करा. प्रेमाने आणि आदराने बोला — कारण या राशीत चांगले धन कमवायचे असेल, तर नम्रतेने बोलावे लागेल. हा केवळ शिष्टाचार नाही. हीच यंत्रणा आहे.

क्लायंटला एक गोष्ट प्रामाणिकपणे सांगितली पाहिजे: शुक्राच्या साधनांचे मार्ग धूसर असू शकतात. अभ्यासलेल्या काही कुंडल्यांमध्ये पूर्णपणे घोषित उत्पन्नासोबत अनौपचारिक धनही दिसले. ते बेकायदेशीर आहे असे गृहीत धरू नका; निर्णय देण्यापूर्वी व्यवसाय, खाती आणि आचरण तपासा.

उपाय — एका दृष्टीक्षेपात

ययाती वनाकडे निघतात

हजार वर्षेही पुरेशी नव्हती

एक गोष्ट बाकी आहे आणि ती म्हणजे हा पैशाचा अध्याय नाही.

ययातीने आपल्या मुलाचे तारुण्य घेऊन हजार वर्षे उपभोग घेतला. श्रीमद्भागवत असे म्हणत नाही की शेवटी त्याचे समाधान झाले. त्याची उत्कंठा सुरुवातीपेक्षा जास्त वाढली होती, असे तो सांगतो.

जी वस्तू मागितली होती, तीच नेमकी एक हजार वर्षे मिळाली — आणि भूक वाढली.

त्यांनी ते परत केले

मग ते थांबले. पुरूला हाक मारली, तरुणाचे तारुण्य बहाल केले, म्हातारपण पुन्हा खांद्यावर घेतले, राज्य सोपवले आणि जंगलाच्या दिशेने निघाले.

त्या संपूर्ण कथेत लाभ घेऊन बाहेर पडणारे तेच एकमेव व्यक्ती होते.

क्लायंटला काय बोलावे

वृषभ नवमांशात चार ग्रह असणाऱ्या व्यक्तीला हे सांगा. चेतावणी सारखी नाही — माहितीसारखी.

ही राशी भांडार भरेल, भरत राहील आणि जे काही येईल ते तिला शांत करण्यासाठी कधीही पुरेसे ठरणार नाही. हा कुंडलीचा दोष नाही. भांडाराचा स्वभावच असा आहे.

हजार वर्षांनंतर ययातीला जे समजले ते म्हणजे खरे तर त्याचा एकच क्षण होता जेव्हा त्याने सर्वकाही परत दिले.

खंड ङ · सारांश

सल्लामसलत करण्यापूर्वी हे वाचा. या प्रकरणातील इतर सर्व काही त्याच्या मागे बसले आहे.

ओळख

वृषभ नवांश म्हणजे विपुलता; केवळ संपत्ती नव्हे. पैसा हे तिचे एक रूप आहे. धनुतून ज्ञान, मिथुनातून कागदपत्रे आणि संपर्क, कुंभातून अनुयायी आणि पोहोच, मंगळातून भूमी. प्रत्येक व्यक्तीला कशाचे ना कशाचे भांडार मिळते. ते कशाचे आहे, हे हा अध्याय सांगतो.

मेष आरंभ करतो. तो टिकेल की नाही, हे वृषभ ठरवतो. व्यवसाय सहसा वाईट कल्पनेमुळे बंद पडत नाहीत. भांडवल संपल्यावर ते बंद पडतात.

हे भांडार आहे, उत्पन्न नाही. ते साठवते. व्यापार करत नाही.

संघर्षाशिवाय मिळालेले बक्षीस — म्हणून त्यांनी किती परिश्रम केले हा प्रश्न नसतो. कोणत्या खात्यातून पैसे काढले गेले, हा खरा प्रश्न असतो.

अध्यात्म हा या राशीचा सामान्य नियम नाही; हे एक व्यावहारिक साधन आहे. नववे घर हा एक महत्त्वाचा अपवाद आहे, जिथे मंदिरातील अर्पण, पुस्तके, तीर्थयात्रा आणि भक्ती स्वतःच मार्ग बनू शकते.

प्रत्येक वाचनासाठी चार आवश्यक गोष्टी

प्रचुरतेचा प्रकार ग्रह सांगतो. स्रोत-राशी तिची किंमत सांगते. देणारे हात कोणाचे, हे भाव सांगतो. आणि ते कधी मिळेल — हे दशा सांगते.

‘कसे?’ नव्हे, ‘कोणाकडून?’ असा प्रश्न विचारा. येथे साधने माता, जोडीदार, वडील, सासर किंवा गुरू यांच्या माध्यमातून येतात.

कथा, आणि प्रत्येक कशासाठी आहे

दक्षने महादेवाचा अपमान केला आणि शिव काहीच बोलला नाही. नंदी गप्प बसू शकला नाही - आणि मग शाप आणि प्रति-शाप आले, जे दोन्ही त्याच्या चेहऱ्यावर आले: एकाने अन्न हिसकावले, दुसऱ्याने विष दिले. कोणीही शस्त्रे उचलली नाहीत.

ही राशी स्वतःसाठी लढत नाही. तिला प्रिय असलेल्या व्यक्तीचा अपमान करा; ती वाद घालणार नाही — एका दुपारात संबंध तोडेल आणि पुन्हा परत येणार नाही. येथे शुक्र असलेल्या व्यक्तीचे हेच वर्तन असते.

नंदी सतीला पाठीवर घेऊन यज्ञस्थळी गेले, पण तिला तेथून बाहेर आणू शकले नाहीत. सर्वांची साधने वाहून नेणाऱ्या व्यक्तीलाच एखादी वस्तू हरवल्यावर दोषी ठरवले जाते.

सतीने शरीर जाळले, कारण ते तिला वडिलांकडून मिळाले होते आणि त्या मैदानात तिच्या अधिकारातील तीच एकमेव वस्तू होती. ज्या व्यक्तीवर अन्याय झाला ती मूल्य स्वीकारण्यास नकार देईल, तर कुटुंबातील दुसरी व्यक्ती त्याची किंमत मोजते.

सरोवराच्या काठी चुकून उचललेल्या एका वस्त्राचा शेवट शाप, हस्तांतरित वृद्धत्व आणि दोन राजवंशांत झाला. देवयानीचा पुत्र यदु आणि शर्मिष्ठेचा पुत्र पुरू. यादव आणि कुरू.

चार पुत्रांनी नकार दिला. दासी-मुलगा हो म्हणाला. कोणीतरी लहान व्यक्ती नेहमी किंमत देते.

कार्तवीर्याने गाय नेण्यापूर्वी त्याच आश्रमात भोजन केले होते. भांडार शत्रू लुटत नाहीत. पाहुणे ते रिकामे करतात.

ययातीने हजार वर्षे उपभोग घेतला आणि शेवटी इच्छा पूर्वीपेक्षा जास्त होती. काहीही आले तरी ते शांत करण्यासाठी पुरेसे नसते.

दोन नळ

भोजन आणि वाणी. मुखाच्या आत काय जाते आणि त्यातून काय बाहेर येते. धन थांबले, तर काहीही करण्यापूर्वी या दोन्हींची तपासणी करा.

स्थिर अक्ष: वृषभेत भोजन आणि वाणी, सिंहेत प्रतिष्ठा, वृश्चिकेत मनाच्या गाठी आणि कुंभेत इच्छा. प्रत्येक दुवा त्याआधीचा दुवा स्वच्छ असेल, तरच कार्य करतो. हे उलट क्रमाने वाचा — अपूर्ण इच्छा तुम्हाला रोष तपासायला सांगते; सतत खालावलेली मनःस्थिती योग्य तज्ज्ञाकडून आतड्यांचे आरोग्य तपासायला सांगते. येथे वापरलेल्या प्रतीकात्मक पद्धतीत दोन्ही रेषा तोंडाकडे परत येतात. हा क्रम पडताळा; निदान म्हणून वापरू नका.

नऊ मार्ग — प्रत्येक एका ओळीत

सूर्य - तुमच्या सद्गुणातून निर्माण होणारे हक्क आणि करार. हिशोब हलका असेल तर बापच देतो.

उच्च चंद्र — आई खरोखर भांडार आहे. खरा प्रश्न: तुम्ही किती लोकांना अन्न देऊ शकता? तिला सोने भेट द्या.

मंगळ - जमीन आणि त्यावर लढणाऱ्याचे हृदय. क्लिनिक, प्रयोगशाळा, लॉजिस्टिक आणि इलेक्ट्रॉनिक्स सोबत.

बुध — कागदपत्रे, बंधपत्रे, पुस्तके, होमिओपॅथी, अध्यापन आणि समृद्ध मातृपक्ष. नामजप.

बृहस्पती — न शोधताही योग्य व्यक्तीचे आगमन. ज्ञान बहुतेकदा व्यावहारिक असते; नवव्या भावाचा अपवाद आध्यात्मिक साधनेलाच एक साधन बनवू शकतो. गायींना चारा द्या.

वर्गोत्तमा शुक्र - लग्नात सोने, रेशीम आणि वाहने. एक भांडण, आणि ते पुन्हा तुमच्याशी बोलत नाहीत. खोली स्वच्छ ठेवा, नाहीतर ती थांबते.

शनी — उद्योग, भंगार, तेल, लोखंड आणि न बोलावता येणारे मदतनीस. ते काहीही फेकू शकत नाहीत.

राहू - डिजिटल ऍक्सेस आणि सर्व काही मोठ्या प्रमाणात. प्रामाणिकपणा मार्गाचे रक्षण करतो; देखाव्यावर अवलंबून न राहता संपत्ती तपासा.

केतू — इतरांसाठी चिंतामणी, तर स्वतःच्या इच्छा प्रलंबित राहतात. ते स्वतःचा वाटा घेणार नाहीत.

बारा भाव — प्रत्येक एका ओळीत

• प्रथम - तुम्ही स्वतः साधन आहात; भाषण, कुटुंब आणि संसाधने विवाहाला आकार देतात.
• दुसरे- तिजोरी जड आहे, आणि प्रत्येक भांडण पैशाच्या आणि शब्दाच्या मूल्याकडे परत येते.
• तिसरा — नाव, भावंडे, संवाद आणि वाहतूक; नणंद किंवा भावजयीची भूमिकाही तपासा.
• चौथा — माता भांडार सांभाळतात; जमीन आणि वडिलोपार्जित संपत्तीही समोर येते.
• पाचवा — संतती, सर्जनशीलता आणि काळजीपूर्वक तपासलेला सट्टा यांतून धन.
• सहावा — सहाव्या भावाशी संबंधित काम केले, तर मोबदला मिळतो; नकार दिला, तर संघर्ष मार्गावर ताबा घेतो.
• सातवा - जोडीदार किंवा भागीदार हे साधन आहेत आणि कौटुंबिक प्रभाव भारी आहे.
• आठवा—वारसा आणि सामायिक किंवा अपारदर्शक संपत्ती; भावनिक आधार ही एक उत्तम भेट असू शकते.
• नववा - पिता आणि गुरु; येथे अध्यात्म थेट साधनात बदलू शकते.
• दहावे - करिअर सुरू होते, सासरच्यांचा आवाज येतो आणि मौल्यवान ग्राहक येतात.
• अकरावा — समूहांतून धन, अनेकदा सुख किंवा घरापासूनच्या अंतराची किंमत देऊन.
• बारावा — परदेशी धन आणि गुप्तपणे देणे; विश्वास आणि विवाह तुटल्यास गंभीर हानी.

चुकीचे वाचन प्रतिबंधित करणारा नियम

वृषभ नवांश कधीही कर्क, वृश्चिक किंवा मीन राशीतून येत नाही — राशिचक्रातील चौथी, आठवी आणि बारावी राशी. हा राशीचा नियम आहे; भावांचा नाही. कर्काबद्दल लेखकाची व्याख्यात्मक गुरुकिल्ली अशी: मनापासून केलेले कार्य नैसर्गिकरीत्या चलनात रूपांतरित होत नाही. कुंडलीत हा भेद तपासा.

वारसा येथे उतरत्या अष्टमेशकडून वाचला जातो, वृश्चिक स्त्रोताकडून नाही. वृश्चिक या राशीपर्यंत पोहोचू शकत नाही.

नवांशाचा इतका अतिरेक करू नका की प्रत्येक वाक्य भाग्यवादी बनेल. नियम वापरा, कुंडली तपासा आणि पुरावा जिथे थांबतो तिथे थांबा.

आणि एखादी ओळख स्वीकारू नका कारण ती तुमच्यासाठी कोणीतरी ठरवली आहे. हत्तीसारखे चाला: रस्त्याच्या कडेला येणारा प्रत्येक आवाज जर तुमचे डोके फिरवत असेल तर तुम्ही तुमची दिशा गमावाल.

बारा भाव एका दृष्टीक्षेपात