मेष नवांश — अभ्यास-पत्र

उत्तर: C

देखिए कि दोनों के हाथ में डोर आई कैसे। मीरा को दुकान जलती हुई सौंपी गई, उन्होंने बचाई, और ठीक होते ही ऊपर कोई और बिठा दिया गया — तीन बार, हर बार अचानक। किसी से तुलना नहीं, और बड़ी न होते हुए भी कर्ता — यह उच्च के सूर्य की सूची है, बिंदु-दर-बिंदु। साधना को इंटर्न से सीईओ बनाया गया: बिना तजुर्बे का काम, नींद और खाना छूटा, घर पर "आलसी", और वर्षों बाद वह इंसान जिसे बुरे वक़्त में सब ढूँढ़ते हैं — नीच का शनि। (D) सबसे गहरा जाल है: ग्रह सही, वजहें उलटी। यह सूर्य रखने के लिए नहीं, ठीक करने के लिए लड़ता है और सौंपकर आगे बढ़ जाता है; और यह शनि जाँच नहीं करता — इसीलिए काग़ज़ किसी और को दिखाने की सलाह है। (A) सीधी अदला-बदली है: "बुरे वक़्त में सब याद करते हैं" शनि की पंक्ति है, सूर्य की नहीं। (B) में मंगल को अधिकार सौंपा नहीं जाता, वह लड़कर लेता है — मीरा को सौंपा गया; और केतु का विराम जातक की अपनी शुरुआत से पहले आता है और पीछे शक छोड़ता है — साधना में शक नहीं, दबाव है।

क्या परखा गया: उच्च का सूर्य बनाम नीच का शनि — संकट में सौंपा गया काम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

देवता से शुरू कीजिए। प्रलय न रोकना और नाव पार लगाना — यह भगवान मत्स्य हैं, और यह केतु का उपाय है। हर शुरुआत से पहले गणपति और मोदक, कोलेस्ट्रॉल की नियमित जाँच, खुली जगह में चलना, और "जो टूट रहा है उसमें से क्या बचाना है" — चारों बातें केतु के नीचे शब्द-दर-शब्द हैं। (B) कूर्म को मत्स्य से मिला देता है — कूर्म ने पर्वत को पीठ पर थामा था, कोई नाव नहीं; और शनि का उपाय अभ्यंग और "दबाव से पहले काम" है। (C) राहु-मंगल की पेटी है — नारियल, उग्र काली, बगलामुखी, बड़े वाहन — जिसमें से यहाँ एक भी चीज़ नहीं दी गई। (D) ग्रह सही, निर्देश ग़लत: अध्याय कहीं नहीं कहता कि शुरू करना बंद कर दो; वह कहता है कि शुरुआत से पहले गणपति के पास जाओ — और "क्या बचाना है" वाला सवाल केतु को दिशा देता है, रोकता नहीं।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — उपाय से निदान तक · स्तर: कठिन

उत्तर: B

तीनों दावे गिनती से जाँचिए। कन्या पृथ्वी राशि है, गिनती मकर से — 11°40' चौथा नवांश (10° से 13°20') है, और मकर, कुंभ, मीन के बाद चौथा पद मेष है। दावा सही। वृश्चिक जल राशि है, गिनती कर्क से — चौथा पद कर्क, सिंह, कन्या के बाद तुला है; और पहला छात्र दो बार ग़लत है, क्योंकि जल राशियों से मेष बनता ही नहीं, अंश चाहे जो हो। सिंह अग्नि राशि है, गिनती मेष से — पर पहला नवांश 3°20' पर ख़त्म होता है, और 3°25' दूसरे पद में है, यानी वृषभ। (A) "एक ही अंश, एक ही नतीजा" का भ्रम है — नतीजा अंश से नहीं, तत्त्व से तय होता है। (C) अग्नि की गिनती सही पकड़ता है और सीमा चूक जाता है। (D) वह ग़लत नियम है, जो सुनने में अच्छा लगता है — मेष नवांश पृथ्वी और वायु राशियों से भी बनता है, सिर्फ़ जल से नहीं।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — तत्त्व, पद और सीमा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

पाँच संकेत एक ही भाव पर जाते हैं। विवाह के बाद नाम बनना। ज़मीन नहीं, फ़्लैट — जो किराया भी देता है। ससुर की सेहत। छोटे भाई और पड़ोसियों से टकराव। बातचीत में नोक-झोंक की धार। और वह सहकर्मी — तीसरा व्यक्ति अक्सर नाटकीय ढंग से नहीं आता, पहले से पास होता है, और पहले बातचीत आसान लगती है। यह तीसरा भाव है, यानी कुंभ नवांश लग्न। माँ के घुटने का ऑपरेशन शोर है — किसी भाव का नहीं। (A) को सातवें के लिए जीवनसाथी-पहले वाला ढाँचा और शारीरिक पक्ष की केंद्रीयता चाहिए थी — यहाँ दोनों ग़ैरहाज़िर हैं। (B) पाँचवें के लिए संतान चाहिए और उसके बाद सट्टा — न संतान है, न सट्टा; सहकर्मी वाला खिंचाव तीसरे का "पहले से पास" वाला दरवाज़ा है, पाँचवें का संतान के बाद वाला नहीं। (C) में न कमाई का स्वाभिमान है, न मामा।

क्या परखा गया: तीसरे भाव के विवाह-हस्ताक्षर की पहचान · स्तर: कठिन

उत्तर: C

धनु की सूची पूरी की पूरी मिलती है — नई उच्च शिक्षा या हुनर, गुरु का मिलना, ऊपर वालों से टकराव, पिता की सेहत, और वह पंक्ति जो सिर्फ़ धनु के पास है: धनु बाँधती है, मेष तोड़ता है — वर्षों से अटकी कौन-सी रुकावट अभी खुली? छह साल की फ़ाइल। और उसी दौर में किसी बड़े, प्राचीन स्थान के दर्शन — देवी-मंदिर। (A) मकर भी फ़ाइलें चलाता है, पर वहाँ न गुरु है, न पढ़ाई, न मंदिर, न पिता — मकर की कहानी हद खींचने और दबाव से निकलने की है। (B) कन्या पिता की सेहत और दफ़्तर का झगड़ा देती है, पर उसके साथ नई नौकरी, बदले हुए नियम और मुक़दमे आते हैं — यहाँ नौकरी बदली ही नहीं। (D) सिंह की पहचान पद का गिरना या दर्जा जुड़ना है — यहाँ बात पद की नहीं, वर्षों की रुकावट के टूटने की है।

क्या परखा गया: स्रोत राशि — धनु का दरवाज़ा बनाम मकर और कन्या · स्तर: कठिन

उत्तर: D

अध्याय की सीढ़ी याद कीजिए। हार की संभावना जानते हुए भी पूरी ताक़त से लड़ना — यह सर्वोत्तम अभिव्यक्ति है, और अध्याय जोड़ता है कि इसके बाद अक्सर भीतर कुछ आध्यात्मिक रूप से खुलता है। दिनेश ने यही किया, और सत्संग वही खुलना है। (B) तीसरी सीढ़ी को सबसे ऊपर रख देता है — अनिश्चित होकर चल पड़ना वह प्रतिक्रिया है जो इस नवांश को भाती है, पर सर्वोत्तम नहीं। (C) क्रिकेट का उदाहरण उलटा इस्तेमाल करता है — आख़िरी ओवर में ड्रॉ के लिए नहीं, जीत के लिए खेला जाता है; और बिना लड़े पीछे हटना वह है, जिसे यह नवांश सबसे कड़ी सज़ा देता है। (A) सही आदमी पर ग़लत निदान लगाता है — आग भीतर तब मुड़ती है, जब डर के मारे शुरू ही न किया जाए; वह रमेश है, दिनेश नहीं।

क्या परखा गया: जड़ता बनाम संघर्ष — चार प्रतिक्रियाओं की सीढ़ी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

अरुण के पास बुध के तीनों हथियार हैं — जीभ (दो पंक्तियों का नोटिस), काग़ज़ात (धारा), और मुक़दमा। फिर वह माइग्रेशन विशेषज्ञ है: पुरानी प्रणाली से नई पर ले जाओ, फ़ीस लो, आगे बढ़ो, किसी एक प्रणाली से बँधो मत। भुवन केतु है — तसदीक़ करने वाला, जिसकी नज़र पहले दोष पर जाती है, जिसकी नई शुरुआत से पहले एक अंत आता है (विभाग बंद, फिर पदोन्नति), और जो अंत के बाद उलझन में रहता है कि क्या पकड़े रहना चाहिए था — यह केतु का जाल शब्द-दर-शब्द है। (C) सबसे क़रीबी जाल है: यह शनि ठीक वही है जो जाँच के लिए धीमा नहीं पड़ता — इसीलिए काग़ज़ किसी और को दिखाने की सलाह है; जाँचने वाली आँख केतु की है। (A) राहु के औज़ार नक़ल, हवा और साम-दाम हैं — अनुबंध की धारा और मुक़दमा नहीं। (D) सीधी अदला-बदली है, और उसमें बुध को अंत का इंतज़ार करते दिखाया गया है, जो वह कभी नहीं करता।

क्या परखा गया: बुध के तीन हथियार बनाम केतु की जाँचने वाली आँख · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

यह अध्याय की अपनी पंक्ति है — चंद्रमा की दशा में वे स्त्रियाँ, जिनका विवाह हो ही नहीं रहा, क्योंकि शुरुआत वाली राशि का बटन दबा ही नहीं है। वृश्चिक में बैठा चंद्रमा मेष नवांश में हो ही नहीं सकता, इसलिए उसकी दशा इस नवांश को ऊर्जा नहीं देती। अध्याय आगे यह भी कहता है — ऐसी दशा में वचन मत दीजिए, और सचमुच अटके इंसान को ज्योतिषी नहीं, आध्यात्मिक मार्गदर्शक के पास भेजिए, क्योंकि पहले माहौल बदलना है। (B) सोए नवांश का निदान वहाँ लगता है, जहाँ ग्रह मेष नवांश में है और स्रोत-पाठ फिर भी कुछ नहीं मिलता — यहाँ मामला दशा का है, सोए नवांश का नहीं। (C) गिनती ग़लत है — कर्क से नौ पद मेष तक कभी नहीं पहुँचते। (D) मंगल की बात आधी सही है, पर "न कुछ करना, न कुछ कहना" अध्याय की सलाह के उलट है — अध्याय कहता है, लोगों को समय रहते बता दीजिए।

क्या परखा गया: जल राशि की दशा — जब मेष नवांश सक्रिय नहीं होता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

तकनीक साफ़ है — मंगल जब भी चले, नतीजा उसी भाव में उतरता है जिसमें वह बैठा है, और पाठ "विवाह के बाद" वाला चश्मा उतारकर किया जाता है। मंगल सातवें में है, तो अंतर्दशा विवाह कराती है या किसी रिश्ते में धकेलती है। (A) दो अलग चीज़ों को मिला देता है — वह भाव जिसमें मेष है (पाँचवाँ), और वह भाव जिसमें मंगल है (सातवाँ); दशा मंगल के भाव को जगाती है। (C) स्रोत-सूची को ग़लत जगह लगाता है — वह सूची उस राशि की है, जिससे ग्रह जन्म कुंडली में चलकर आया, न कि उस नवांश-राशि की, जिसमें वह बैठा है। (D) "जीवनसाथी पहले झेलता है" वह नियम है, जो तब लगता है जब मेष सातवें भाव में हो (तुला नवांश लग्न) — यहाँ सातवें में मिथुन है, और जातक अभी अविवाहित है।

क्या परखा गया: मंगल की दशा — मंगल का भाव बनाम मेष का भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का अपना परामर्श-प्रसंग है, और उसका निर्देश दो-टूक है। प्रदर्शन मत कीजिए। यह मत बताइए कि कुंडली में आगे क्या है। पूछिए कि क्या वह आज रात सुरक्षित है। साफ़ कहिए कि यह कठिन विवाह नहीं, अत्याचार है। वकील और डॉक्टर तक पहुँचाइए। रत्न और व्रत यहाँ उपाय नहीं हैं — इन्हें थमाना उस कमरे में बैठे ज्योतिषी का सबसे बुरा काम है। (A) "साथी बाहर रहे" वाली सलाह मंगल की बेचैनी सँभालने के लिए है, हिंसा सँभालने के लिए नहीं। (B) ठीक वही ग़लती है, जिसे अध्याय सबसे बुरा कहता है — और शनि यहाँ सब्र छीनता है, लौटाता नहीं। (C) सबसे ख़तरनाक जाल है, क्योंकि उसमें तकनीक सही है — आठवाँ गुप्त पर पकड़, बारहवाँ निकलने का रास्ता — पर उसी सही तकनीक से कुंडली का प्रदर्शन किया जा रहा है, जो यहाँ मना है।

क्या परखा गया: परामर्श का आचरण — जब कुंडली से पहले इंसान है · स्तर: कठिन

उत्तर: B, D

चारों को गिनिए। तुला वायु राशि है, गिनती तुला से — 21°10' सातवाँ नवांश (20° से 23°20') है: तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन, मेष। संभव। धनु अग्नि है, गिनती मेष से — 2°15' पहला पद, मेष। संभव। मीन जल है — मेष नवांश कभी नहीं, अंश चाहे जो हो; (A) गिर गया। वृषभ पृथ्वी है, गिनती मकर से — मेष चौथा पद है, यानी 10° से 13°20'; 14°00' पाँचवें पद में है, वृषभ। (C) गिर गया। जाल दो हैं — जल राशि को अंश से बचाने की कोशिश, और "आस-पास का अंश" — 14° और 13° में एक पूरा नवांश बदल जाता है।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — तत्त्व और सीमा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, D

(B) और (D) अध्याय की अपनी पंक्तियाँ हैं — साझेदारी में काम नहीं, क्योंकि यह सूर्य बँटवारा जानता ही नहीं; और शनि-प्रधान साथी से विवाह मत कराइए, क्योंकि आग ख़त्म होती जाती है और फ़ायदा सामने वाले को होता है। (A) उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है कि इस सूर्य को चालाक मत पढ़िए; इसका दोष छल नहीं, ज़रूरत से ज़्यादा उठा लेना है। (C) आधा सच है और आधा जाल — एक-तिहाई फ़ैसले ग़लत होते हैं, यह सही; पर अध्याय कहता है कि यह इन्हें रोकता नहीं, और रोकना चाहिए भी नहीं। "परिवार से पास कराओ" वह सलाह है, जो अध्याय जैसी सुनाई देती है और अध्याय के विरुद्ध है।

क्या परखा गया: उच्च का सूर्य — विवाह से पहले की सलाह · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(A) और (B) दोनों अध्याय में ठीक ऐसे ही हैं — बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ या रक्षक या दंड देने वाली; लग्नेश हो तो शरीर उसी दिन मन के पीछे। (C) वह जाल है, जिसे अध्याय ख़ुद नाम लेकर काटता है — यह अनिर्णय नहीं है; इन्होंने वृंदावन छोड़ा था, और ये अब भी छोड़ते जा रहे हैं। (D) ठीक उलटा है — अध्याय की पंक्ति यह है कि अंत में यह चंद्रमा बड़ी संख्या में लोगों को खिलाता है: भंडारा, लंगर, या वह रसोई जो कभी सिर्फ़ परिवार के लिए थी ही नहीं; क्योंकि चंद्रमा जनसमूह है। "अपनी थाली से आगे नहीं देखता" इस चंद्रमा का ठीक उलटा चित्र है।

क्या परखा गया: मेष नवांश का चंद्रमा — जो छोड़ता है, वह अनिर्णय नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: C, D

(C) और (D) अध्याय की हैं — माहौल यहाँ इस अध्याय में कहीं और से ज़्यादा मायने रखता है, और राहु के साथ सबसे विस्फोटक स्वास्थ्य-योग, जिसके लिए दिखते टकराव से पहले नारियल है। (A) उलटा है — सातवें में मंगल हो तो साथी को बराबरी की जीवनी-शक्ति देनी होगी; शांत, संत-प्रकृति के साथी से टकराव तेज़ होगा और सुलझेगा नहीं। (B) उलटा है — यह ग्रह यहाँ बिगड़ता नहीं; अध्याय इसे पूरे अध्याय की सबसे भरोसेमंद स्थिति कहता है, और डराने से मना करता है।

क्या परखा गया: स्वराशि का मंगल — माहौल और साथी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C

(A) — स्वास्थ्य वंश-रेखा की तरह, और अक्ष मामले से पहले मिल जाता है। (C) — बुध जहाँ बैठा हो, वहाँ छल मत कीजिए, जड़ पकड़ में नहीं आएगी। दोनों अध्याय की हैं। (B) को अध्याय की एक पंक्ति ने उलट दिया है — राहु के साथ बुध से बहस में आप नहीं जीत पाएँगे, और मिथुन लग्न वाला भी नहीं जीत पाएगा। (D) ठीक उलटा है — अध्याय कहता है कि यह जो भी काम शुरू कराता है, उसका पाँच-दस प्रतिशत इसके पास लौटता है; यह मुंशी का काम है, और यह इसी के लिए बना है। "कुछ भी नहीं लौटता" बुध को उसकी सबसे पहचानी पंक्ति से काट देना है।

क्या परखा गया: बुध — वंश-रेखा, छल की मनाही और राहु का साथ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

डीजे, खेल की बेईमानी, और वर्गोत्तम गुरु की चिंता — तीनों अध्याय में ठीक ऐसे ही हैं, और (D) की आख़िरी पंक्ति भी: काम का आकार ही क्षमता का प्रमाण है। (A) उलटा है — ये जहाँ भी मंदिर या संस्था के प्रमुख बनते हैं, वहाँ कलह पीछे-पीछे आती है; इस नवांश में गुरु को लड़ना ही पड़ता है। "गुरु धर्म का ग्रह है, इसलिए शांति" वह अनुमान है, जो सामान्य ज्योतिष से आया है, इस अध्याय से नहीं।

क्या परखा गया: गुरु — जो लड़ता है, और जिसके पीछे कलह आती है · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C

(A) साथी की पसंद का वह चित्र है, जो अध्याय विस्तार से देता है — "फ़ौजी" वाली छवि। (C) अध्याय की अपनी पंक्ति है — मकर से ग्यारहवें में, दोनों की अस्थिरता दुगुनी। (B) ठीक उस संशोधन को उलटता है, जिसने लेखक को कक्षा में पकड़ा था — जब दस में से एक बात न मिले, तो पाठ छोड़िए मत; वह ग्रह ढूँढ़िए जो उसे बदल रहा है; वहाँ गुरु ने कसे कपड़े ढीले कर दिए थे। (D) उपाय का उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है कि यह दमन नहीं, जगह बदलना है: हर स्त्री को माताजी कहिए, और खिंचाव आए तो कमरे से निकल जाइए।

क्या परखा गया: शुक्र — साथी की छवि, ग्यारहवाँ भाव, और जो उपाय दमन नहीं है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) और (D) अध्याय की हैं — जाँच के लिए धीमा नहीं पड़ता, इसलिए काग़ज़ किसी और को दिखाइए; और संकट में पहले हिल जाइए, वरना शनि दबाव बढ़ाएगा। (A) ठीक उलटा है — अध्याय कहता है कि इनका काम बहुत जल्दी अपने पैरों पर खड़ा हो जाता है, तब, जब बाक़ी लोग अभी तैयारी ही कर रहे होते हैं; "दस साल पीछे" सामान्य शनि की धारणा है, नीच के शनि की इस विधि की नहीं। (B) वह ग़लतफ़हमी है, जिसे अध्याय ख़ुद ठीक करता है — घरवाले इसे आलस समझते हैं, पर वह आलस नहीं है; इनका इंजन सिर्फ़ दबाव पर चालू होता है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — जो आलस नहीं है · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B

(A) पाँचवें भाव का राहु — क़द-काठी, पदक, वाहन। (B) वह पंक्ति, जो इस राहु को सबसे ज़्यादा बदलती है — किसी और की जीत वाला काम। दोनों अध्याय की हैं। (C) उलटा है — लड़ाई में इन पर भरोसा नहीं किया जा सकता; यह मेघनाद से लड़ने जैसा है, जो बादलों के भीतर से वार कर सकता था। (D) भी उलटा है — अध्याय की पहचान की चाल यह है कि संकट में एक दवा हज़ार रुपये की बिक रही है, और ये उसकी नक़ल सौ रुपये में बना देते हैं; नक़ल ही इस राहु की चाल है, क़ीमत बढ़ाना नहीं।

क्या परखा गया: राहु — मशीनगन, नक़ल और मेघनाद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

केवल (C) अध्याय की है — पुराना काम जाता है, नया आता है; विराम पहले आता है। (A) उलटा है — मृत्यु का भय इन पर लंबे समय तक एक जैसा काम नहीं करता; एक सीमा के बाद डर की पकड़ ढीली पड़ जाती है, और धमकी से रोकना कठिन हो जाता है। (B) ठीक उस उपाय के विरुद्ध है, जिसे अध्याय सबसे सावधानी से देता है — केतु के पास अपनी इंद्रियाँ नहीं हैं, इसलिए वह दूसरों की आँखें उधार लेता है; भरोसेमंद इंसान, डॉक्टर या सलाहकार को साथ लेना उपाय की कमज़ोरी नहीं, वही उपाय है। (D) उलटा है — वर्गोत्तम हो, तो सूक्ष्म-यंत्रों की देन और उग्र रास्तों का खिंचाव दोनों बढ़ते हैं।

क्या परखा गया: केतु — विराम, भय की सीमा, और उधार की आँखें · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) गिनती है — कर्क से नौ पद मीन पर पूरे। (B) वही नियम दूसरे ढंग से — चर अपने से, स्थिर अपने से नौवीं से, द्विस्वभाव अपने से पाँचवीं से; जाँचकर देखिए, सिंह से नौवीं मेष है और धनु से पाँचवीं भी मेष — दोनों ढंग एक ही चार शुरुआती राशियाँ देते हैं। (D) वृश्चिक का भाव-कारण अध्याय की अपनी पंक्ति है। (C) दो बार ग़लत है — कर्क चर राशि है, स्थिर नहीं; और अध्याय साफ़ कहता है कि जल शुरू नहीं कर सकता, ऐसा नहीं है — बात यह है कि जल जो शुरू करता है, वह भाव से शुरू करता है, आग से नहीं।

क्या परखा गया: जल राशियों से मेष क्यों नहीं — गिनती और भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

तुला — दुविधा से फ़ैसला, पंजीकरण या क़ानूनी रास्ता। सिंह शुक्र के साथ — वरिष्ठ से रिश्ता। मकर — दबाव से निकलना, फ़ाइलें चलना। तीनों सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (A) ने मिथुन का दरवाज़ा कुंभ पर लगा दिया है — पड़ोसी, लैपटॉप, सब्सक्रिप्शन मिथुन के हैं; कुंभ के झगड़े गेमिंग, एआई, कोर्स, कॉरपोरेट और समूहों में आते हैं, और उसकी शुरुआतें उपकरण, कंपनी, समूह से निकलना, एनजीओ हैं। दो वायु राशियाँ, दो अलग दरवाज़े — यही जाल है।

क्या परखा गया: स्रोत राशियों के दरवाज़े — वायु राशियों का भेद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) अध्याय की गिनती है — ग्यारहवाँ उनके भाव से छठा। (D) पाँचवें भाव की पंक्ति है, जिसे लेखक ने कक्षा में सिद्ध बताया है। (A) गिनती सही रखकर निष्कर्ष उलट देता है — दसवाँ तीसरे से आठवाँ है, यह सच है, पर इसीलिए अध्याय कहता है कि भाई-बहनों को कठिनाइयाँ आती हैं; आठवाँ यहाँ विरासत नहीं, संकट है। (B) ठीक वह सावधानी है, जिसे अध्याय नौवें भाव के लिए अलग से लिखता है — नौवें भाव में मंगल का कोई नियम-धर्म नहीं होता; इस पर कोई विस्तृत आध्यात्मिक पाठ मत खड़ा कीजिए।

क्या परखा गया: भावों की गिनती और नौवें भाव की सावधानी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

यह अध्याय का अपना प्रसंग है, उसी नतीजे के साथ — प्रस्ताव ठुकराया, और दफ़्तर की समस्याएँ उलटे बढ़ीं, क्योंकि कुंडली इन्हें ठीक इसीलिए दूर भेजना चाह रही थी। (B) क़ीमत — मामा और बुआ का पक्ष। (D) वह बारीकी, जिस पर छात्र बार-बार चूकते हैं — छठा कलह का मैदान दिखाता है, कलह रचने वाले की पहचान नहीं। (A) शर्त वाले नियम को बिना शर्त कर देता है — पाप ग्रह काम-धंधे का रास्ता खोलते हैं, पर स्थिति उस रास्ते पर चलने के लिए मजबूर नहीं करती; ठुकराया हुआ रास्ता अपने आप नहीं लौटता।

क्या परखा गया: छठा भाव — शर्त वाला नियम और कलह का मैदान · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) तकनीकी शोध और तकनीकी उपाधि। (B) अध्याय का सुधार — भाव न मिले, तो उसे उस राशि से पढ़िए जिसमें ग्रह बैठा है। (D) राहु के साथ सूर्य का प्रसंग — पहले सिर, फिर निचला द्वार, और कैंसर का हस्ताक्षर। तीनों अध्याय की हैं। (C) वह ग़लती है, जिसे अध्याय दो बार कहकर काटता है — आठवाँ भाव विवाह का रूपांतरण करता है, वह उसे ख़त्म नहीं करता; विवाह बारहवें भाव से ख़त्म होता है। "पाप ग्रह दिखें तो विवाह-विच्छेद" इस भाव पर सबसे आम ग़लत पाठ है।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रूपांतरण, अंत नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

केवल (A) अध्याय की है — वैवाहिक सुख के लिए सबसे कमज़ोर स्थिति, और अंत का भाव। (B) उलटा है — अध्याय कहता है कि यहाँ मंगल अच्छा नहीं है; मंगल ताक़त, आजीविका और टिके रहने की क्षमता है, और बारहवें में वह दिशाहीन हो जाता है; "विदेश की दिशा" उसे दिशा देना है, जो अध्याय के अनुसार दिशाहीन है। (C) भी उलटा है — मज़बूत पुण्य के साथ यही स्थिति विदेश-यात्रा, आज़ादी और सचमुच शांत जीवन देती है; कौन-सा रूप मिलेगा, यह पिछले कर्म की गुणवत्ता तय करती है, कोई तकनीक नहीं — यानी दूसरा चेहरा है, बस उसे तकनीक से नहीं निकाला जाता। (D) वही ग़लती है, जिसे लेखक ने अपनी कक्षा की सलाह पर सुधारा — एक स्थिति देखकर विवाह के पक्ष या विपक्ष में अंतिम फ़ैसला मत दीजिए।

क्या परखा गया: बारहवाँ भाव — दो चेहरे, और जो फ़ैसला नहीं देना · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

गुरु का ज़रूरत से ज़्यादा भरोसा करता पंडित, नीच के शनि का विवाह की उम्र घटाना, और शुक्र का संतोषजनक अंतरंग जीवन — तीनों पहले भाव की ग्रह-सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (A) ने राहु की पंक्ति केतु को दे दी है — पैतृक संपत्ति पर कलह राहु जगाता है; केतु यहाँ कटने-छिलने और चोटों को विवाह से जोड़ता है। राहु और केतु की अदला-बदली इस सूची का सबसे आम जाल है।

क्या परखा गया: पहला भाव — ग्रह-दर-ग्रह, राहु बनाम केतु · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

तकनीक ठीक ऐसी ही है — तीनों दशाओं का नतीजा मंगल के भाव में; बारहवें में चीज़ें छूटती हैं और अहंकार टूटता है; और राशि दूसरी परत जोड़ती है, दोनों नतीजे एक साथ। (B) उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है: पाठ वैसे ही कीजिए जैसे भावों का किया, बस "विवाह के बाद" वाला चश्मा उतार दीजिए। जो छात्र दशा का पाठ भी विवाह के चश्मे से करता है, वह अविवाहित जातक पर पूरा पाठ ग़लत कर देगा।

क्या परखा गया: मंगल की दशा — चश्मा उतारकर पढ़ना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, D

(B) तीसरा सूत्र है, अध्याय के अपने शब्दों में — और परामर्श में यही फ़र्क़ बार-बार काम आता है। (D) दूसरा सूत्र, आठवें भाव से जुड़ा। (A) उस एक चीज़ को चूक जाता है, जिस पर पूरा तुलना-प्रसंग टिका है — दृश्य वही था, फ़र्क़ सिर्फ़ सहमति का था; सुभद्रा के माता-पिता और भगवान श्री कृष्ण की सहमति थी। बल से वैधता नहीं आई, सहमति से आई। (C) दो बार ग़लत है — जौहर को अध्याय जान-बूझकर इतिहास कहता है, पुराण नहीं; और उसे निराशा नहीं, इस नवांश का सबसे दूर का छोर पढ़ने को कहता है — अधीन होने के बजाय ख़त्म हो जाना।

क्या परखा गया: तीन सूत्र, सहमति का फ़र्क़, और जौहर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

केवल (D) पूरा और सही है — लंका कांड, माणिक्य, और वह बात जो रत्न में नहीं है: भगवान श्री राम ने लंका विभीषण जी को सौंप दी थी; इन्हें भी सौंपना सीखना है। (A) चंद्रमा के उपाय की शर्त तोड़ता है — उनके पास तब जाइए जब पीड़ा सच्ची हो, रोज़ की आदत की तरह नहीं। (B) सोए नवांश को शनि का उपाय दे देता है — सोए नवांश के लिए नरसिंह भगवान, हनुमान जी या गुरुद्वारा है; कूर्म और अभ्यंग नीच के शनि के हैं। (C) पहले आधे में सही है और आख़िरी पंक्ति में उलट जाता है — भगवान वामन ने राजा बलि को कुचला नहीं, बड़ा बनाकर छोड़ा; इसलिए उपाय का सबसे कठिन हिस्सा यह है कि दूसरों को अपनी रफ़्तार से बढ़ने दीजिए, अपना पैमाना उन पर मत थोपिए।

क्या परखा गया: उपाय — शर्त, ग्रह और उलटी हुई आख़िरी पंक्ति · स्तर: कठिन

उत्तर: B

कर्क नवांश लग्न में मेष दसवें भाव में पड़ता है, और विनोद का समूह दसवें की पूरी सूची है — विवाह के बाद पद चढ़ना, सास का शोर के साथ अहम होना, पिता की संपत्ति का सक्रिय होना (दसवाँ नौवें से दूसरा), और भाई-बहनों की कठिनाई (दसवाँ तीसरे से आठवाँ)। सिक्के शोर हैं। (A) छठे की क़ीमत मामा-बुआ चुकाते हैं, भाई और पिता नहीं; और छठा जातक की अपनी शिकायत की फ़ाइल खोलता है — पिता का पुराना ज़मीन-विवाद जातक का मुक़दमा नहीं, नौवें से दूसरे भाव की संपत्ति है, जिसे दसवाँ ही जगाता है। (C) ग्यारहवें की क़ीमत मामा है, और वहाँ "अपना कमाता हूँ" वाला स्वाभिमान चाहिए। (D) में न बचत है, न वाणी, न भोजन। और सबसे पहले यह जाँचिए — लग्न कर्क दिया है, इसलिए मेष दसवें के अलावा कहीं हो ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: दसवें भाव की पहचान — और लग्न से भाव की गिनती · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

संस्था की प्रमुख बनते ही पीछे-पीछे कलह, शिक्षक जिसने काम पकड़ाकर सिखाया, ग़ुस्सैल दादा, कमर का दर्द, दूध की गाढ़ी मिठाई और सीमा पर शर्करा, और हवन के डीजे पर भिड़ जाना — यह गुरु की सूची है, छह बिंदु एक साथ। वीणा शोर है। (A) सूर्य को समिति "जलती हुई" सौंपी जाती और ठीक होते ही ऊपर कोई बिठा दिया जाता — यहाँ कलह है, सौंपना नहीं। (B) मंगल की पहचान अभ्यास छूटते ही गिरती सेहत और लड़कर पाया अधिकार है। (D) बुध की बहसें काग़ज़ और मुक़दमे से लड़ी जाती हैं; यहाँ लड़ाई धर्म और परंपरा की है — डीजे और हवन।

क्या परखा गया: गुरु की पहचान — कलह, कठोर शिक्षक और शर्करा · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

अवसर आपदा के भीतर — चाचा का देहांत और कोई और नहीं; धीमापन जो आलस नहीं, दबाव पर चलने वाला इंजन है; और इंट्राडे, जहाँ नवांश में शनि नीच का ही मिलेगा — तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा इलाज है — अध्याय कहता है, दबाव आने का इंतज़ार मत कीजिए, काम पहले कर दीजिए; जिस दिन बिना मजबूरी के कोई काम उठाया, उस दिन शनि से अपनी मर्ज़ी वापस ले ली। "दबाव में सबसे अच्छा काम" सच है, पर उससे "दबाव का इंतज़ार" नहीं निकलता — यह जाल स्वभाव को नुस्ख़ा बना देता है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — विधि और उसका इलाज · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही A की व्याख्या है। विनोद की कुंडली में मेष दसवें भाव में है, और अध्याय कहता है कि भाई-बहनों को कठिनाइयाँ आती हैं, क्योंकि दसवाँ तीसरे से आठवाँ है — इसलिए मनोज की नौकरी जाना उसी स्थिति के पाठ का हिस्सा है, संयोग नहीं। जाल यह है कि छात्र मनोज की कठिनाई को सिर्फ़ मनोज की अपनी कुंडली (शनि) से पढ़े, और भूल जाए कि विनोद की कुंडली उसी घटना को दूसरे रास्ते से दिखा रही है — दोनों पाठ एक-दूसरे को काटते नहीं, पुष्ट करते हैं।

क्या परखा गया: एक घटना, दो कुंडलियाँ — भाव से भाव की गिनती · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

दसवें भाव की पंक्ति साफ़ है — पारिवारिक ज़िम्मेदारी काम की तरक़्क़ी के साथ-साथ बढ़ती है; यहाँ दोनों अलग किए ही नहीं जा सकते, इसलिए दोनों एक साथ पढ़िए; यहाँ काम-धंधा सास की भूमिका पढ़े बिना पढ़ा ही नहीं जा सकता। (A) सामान्य ज्योतिष का बँटवारा है, जिसे यह भाव ख़ास तौर पर तोड़ता है। (B) छठे को बीच में ले आता है, जो यहाँ है ही नहीं। (C) दो बार ग़लत है — लग्न कर्क है, इसलिए मेष चौथे में हो ही नहीं सकता; और चौथे भाव के संकेत — कभी न पूरी होती मरम्मत, लंगर-सा घर, बाहर रहता पति — यहाँ एक भी नहीं है।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव — जो अलग नहीं किया जा सकता · स्तर: कठिन

उत्तर: B

धनु नवांश लग्न में मेष पाँचवें भाव में है, और कमल का समूह पाँचवें की सूची है — विवाह के बाद नई पढ़ाई, पदोन्नति, तबादला; संतान से पहले आँसू; संतान के बाद झगड़े, संपत्ति और सट्टा। शाकाहार शोर है। (A) दसवें को सास का शोर चाहिए, और पद के साथ ससुराल; यहाँ केंद्र संतान है। (C) दूसरे में बचत और वाणी हैं, पढ़ाई और सट्टा नहीं। (D) तीसरे का फ़्लैट किराये, ससुर की सेहत और पड़ोसियों के साथ आता है — यहाँ फ़्लैट संतान के बाद की सूची का हिस्सा है, तीसरे का नहीं।

क्या परखा गया: पाँचवें भाव की पहचान — संतान से पहले और बाद · स्तर: कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का कठिन प्रसंग है, उसी क्रम में — पाँचवें भाव में केतु के साथ सूर्य आत्मविश्वास की कमी रचता है, और पहली संतान के आस-पास कोई जाता है, संतान या पितृ-तुल्य इंसान; यहाँ पिता। अध्याय की दो शर्तें भी विकल्प में हैं — सावधानी से कहिए, और उपाय की दिशा साथ जोड़िए। (A) दूसरे भाव का केतु है, और लग्न धनु में मेष दूसरे में है ही नहीं। (B) और (C) नौवें और आठवें को उठाते हैं — धनु लग्न में नौवाँ सिंह है और आठवाँ कर्क; मेष वहाँ नहीं है। यह प्रश्न इसलिए कठिन है कि "पिता" शब्द सुनते ही हाथ नौवें भाव की तरफ़ जाता है — और कुंडली उसे वहाँ रखने की इजाज़त नहीं देती।

क्या परखा गया: केतु के साथ सूर्य — पिता की मृत्यु, पर नौवें से नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

मिथुन नवांश लग्न में ग्यारहवाँ भाव मेष है, इसलिए पूजा का मंगल स्वराशि का है। (B) इस भाव का अपना वाक्य है। (C) ग्यारहवाँ मामा के भाव से छठा — फ़ायदा उनके नुक़सान से। (D) मंगल यहाँ अनंत दे सकता है, माँग नहीं सकता। तीनों अध्याय की हैं। (A) अध्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण की सीख को उलट देता है — वहाँ नीच के मंगल ने लड़ने की क्षमता ठीक उसी जगह से खींच ली थी, जहाँ आज़ादी की रक्षा करनी थी, और सीख यह थी कि हार मानकर ज़मीन छोड़ने के बजाय मंगल को जान-बूझकर सक्रिय कीजिए। यहाँ मंगल स्वराशि का है — काम छोड़ने की सलाह इस भाव के ठीक विपरीत है।

क्या परखा गया: ग्यारहवाँ भाव — स्वाभिमान, मामा की क़ीमत, और जो ज़मीन नहीं छोड़नी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय बुध के स्वास्थ्य को वंश-रेखा की तरह पढ़ता है (नसें, सुनना, रीढ़), और उसका अपना प्रमाण वर्गोत्तम बुध वाला छात्र है, जो दस घंटे ईयरफ़ोन के साथ बुध की अंतर्दशा में सुनना खोने लगा था; मामा की रीढ़ और नानी का सुनना वही अक्ष है। R ग़लत है — राहु का साथ बुध की सुनने की क्षमता की रक्षा नहीं करता; अध्याय में राहु का साथ बहस को अजेय और घातक बनाता है, और सुनने-नसों की रेखा जस की तस रहती है। जाल यह है कि छात्र सही सलाह के नीचे रखा ग़लत कारण भी पास कर दे।

क्या परखा गया: बुध — सही सलाह, ग़लत कारण · स्तर: कठिन

उत्तर: C

पाँचवें भाव की पंक्ति है — यहाँ अक्सर सट्टा शुरू होता है, ट्रेडिंग, शेयर बाज़ार; इसलिए इसे रोकना पाठ नहीं है। पर उसी भाव की अगली पंक्ति भी है — संतान के बाद, विवाह के कई वर्ष भीतर, यही पाँचवाँ भाव विवाह से बाहर संबंध भी खोल सकता है, क्योंकि मेष नई शुरुआत करता है और यहाँ वह प्रेम-आकर्षण के भाव में उतरती है; और कमल का केतु के साथ सूर्य आत्मविश्वास की कमी रचता है। (C) तीनों को साथ रखता है। (A) सट्टे को आठवें में भेज देता है — अध्याय इसे पाँचवें में रखता है। (D) तेज़ रफ़्तार काम को शनि का एकाधिकार बना देता है — शनि की पंक्ति ट्रेडिंग डेस्क के पेशे के बारे में है, पाँचवें भाव के सट्टे को रद्द नहीं करती। (B) सबसे ख़तरनाक है — "संतान केंद्र है, इसलिए रिश्ता सुरक्षित" ठीक उस दरवाज़े पर पर्दा डालता है, जिसे अध्याय खुला दिखाता है।

क्या परखा गया: पाँचवाँ भाव — सट्टा, और वह दूसरा दरवाज़ा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

मिथुन का दरवाज़ा शब्द-दर-शब्द — पड़ोसी ने कुछ कहा और झगड़ा शुरू; काम संचार, सोशल मीडिया या आईटी में; नया लैपटॉप, नया उपकरण, नया सब्सक्रिप्शन। साइकिल शोर है। (B) कुंभ के झगड़े गेमिंग, एआई, कोर्स, कॉरपोरेट और समूह के हैं — पड़ोसी कुंभ का नहीं है। (C) तुला की पहचान फ़ैसला और साझेदारी है। (D) श्रेणी की ग़लती है — स्रोत एक राशि होती है, ग्रह नहीं; "बुध से आया" वाक्य ही इस तकनीक में नहीं बनता।

क्या परखा गया: मिथुन का दरवाज़ा — और स्रोत की श्रेणी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

गीता की सूची कन्या की सूची है — पिता की सेहत, नई नौकरी, बदले हुए एसओपी और क्षेत्र, फिर से खोज, दफ़्तर का झगड़ा हाथापाई तक, और विवाह-विच्छेद की शुरुआत। (A) और (D) अध्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण की पंक्ति हैं — कन्या कार्यस्थल की स्वामिनी है, और मेष नवांश हर बार उसके हाथ में एक नया कार्यस्थल थमा देता है। (C) दो तकनीकों को मिला देता है — स्रोत राशि बताती है कि आग किस दरवाज़े से आई; मेष किस भाव में है, यह नवांश लग्न से तय होता है, जो अभिलेख में गीता के लिए दिया ही नहीं गया। विवाह-विच्छेद कन्या-दरवाज़े की सूची में है — उससे बारहवाँ भाव सिद्ध नहीं होता।

क्या परखा गया: कन्या का दरवाज़ा — स्रोत बनाम भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

यह अध्याय का अपना प्रसंग है — कन्या से आए गुरु पर पूरा सेट, एक भी बात नहीं मिली; तकनीक नाकाम नहीं हुई थी, नवांश को ऊर्जा ही नहीं मिल रही थी; उपाय नरसिंह भगवान, हनुमान जी या गुरुद्वारा; और चुप पड़ा नवांश भी एक नतीजा है, जिसे खुलकर कहना है। (A) गिनती में ग़लत है — कन्या का चौथा नवांश मेष है, गुरु वहाँ आ सकता है। (C) एक अनुमान गढ़ता है, जो अध्याय में कहीं नहीं है — बारहवाँ भाव चुप नहीं रहता, उसकी अपनी पूरी सूची है। (D) ठीक वह ग़लती है, जिसे अध्याय नाम लेकर मना करता है — जो कुंडली स्रोत-पाठ ले ही नहीं रही, उस पर उसे मत थोपिए।

क्या परखा गया: सोया हुआ नवांश — नतीजा, नाकामी नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है। कर्क जल राशि है, गिनती कर्क से — नौ पद मीन पर पूरे, मेष कहीं नहीं; और 12°30' का चौथा पद कर्क, सिंह, कन्या के बाद तुला है। इसलिए सहायक का दावा कहानी सुनने से पहले ही गिर जाता है — यह वही नियम है, जिसे अध्याय पत्थर की लकीर कहता है और भरोसे के साथ इस्तेमाल करने को कहता है। जाल यह है कि "खाने पर झगड़े" सुनते ही छात्र चंद्रमा को मेष में मान लेता है, और गिनती बाद में करता है — क्रम उलटा है।

क्या परखा गया: जल राशि से मेष नहीं — पहले गिनती, फिर कहानी · स्तर: कठिन

उत्तर: D

अध्याय की व्यावहारिक सूची यही है — जन्म कुंडली में कर्क, वृश्चिक या मीन की दशा चल रही हो, तो मेष नवांश सक्रिय नहीं होता; नई चीज़ें शुरू नहीं होतीं; उन्हें वचन मत दीजिए; अपनी पहल उन दशाओं के शुरू होने से पहले कर लीजिए, बीच में नहीं; और सचमुच अटके इंसान को आध्यात्मिक मार्गदर्शक के पास भेजिए। मीन में बैठे गुरु की दशा ठीक यही है। (A) मोक्ष की राशि को शुभ शुरुआत का कारण बना देता है — अध्याय कहता है, जो मुक्त हो गया उसके लिए कुछ शुरू करना शेष नहीं रहता। (B) स्रोत के दरवाज़े को दशा के ऊपर रख देता है — दरवाज़ा तब खुलता है, जब नवांश को ऊर्जा मिले। (C) स्वराशि से ऊर्जा नहीं आती — जल राशि से मेष नवांश बनता ही नहीं, गुरु वहाँ जितना भी मज़बूत हो।

क्या परखा गया: जल राशि की दशा — पहल कब करें · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

तुला नवांश लग्न में सातवाँ भाव मेष है, और सातवें का पाठ तीन बातों का है — यहाँ जो रचा जाता है उसका पहला अनुभव जीवनसाथी करता है, मंगल की दशा में नतीजा साथी पर उतर सकता है; शारीरिक संबंध यहाँ कई बार सबसे निर्णायक हिस्सा है, इसे पूछे बिना पाठ अधूरा है; और सातवें में मंगल हो, तो विवाह बहुत हद तक शारीरिक ज़रूरत के लिए हो सकता है। टैटू शोर है। (A) पहले भाव का ढाँचा है — कलह से शुरुआत और लड़ने का माद्दा परखना पहले भाव में मेष का पाठ है, सातवें का नहीं। (B) लग्न दिया हुआ है, तुला — इसलिए मेष सातवें में है, बारहवें में नहीं; और यहाँ दूरी निदान नहीं, उपाय है। (D) ठीक उलटा है — यहाँ नतीजा कुंडली के मालिक से पहले साथी तक पहुँचता है।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — जो सबसे पहले साथी झेलता है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

मेष नवांश लग्न में मेष पहले भाव में है, और पहले भाव की पंक्ति यही है — विवाह पक्का होने के आस-पास परिवार में जन्म, मृत्यु या दुर्घटना में से एक, और साथ-साथ अक्सर नया निर्माण, नई संपत्ति या नई नौकरी। भतीजे का जन्म और नया फ़्लैट दोनों उसी पंक्ति में हैं; और उच्च का सूर्य यहाँ विवाह के पक्ष में है। गुलाब शोर हैं। (B) पाँचवें की संतान दंपती की अपनी संतान है, विवाह के बाद — किसी भतीजे का जन्म रिश्ता पक्का होते ही नहीं। (C) और (D) लग्न को अनदेखा करते हैं — लग्न मेष है, तो मेष दूसरे या दसवें में हो ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: पहला भाव — रिश्ता पक्का होते ही तीन में से एक घटना · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(A) सातवें भाव की वह सलाह है, जिसे अध्याय "विवाह बचाती है, इसलिए ज़रूर कहिए" कहकर देता है — साथी ज़्यादा वक़्त बाहर रहे; सशस्त्र सेनाएँ और यात्रा-भारी पेशे रास आते हैं; मंगल का घोड़ा घर-गृहस्थी की दिनचर्या में नहीं रहता। (C) दो पंक्तियाँ जोड़ता है — पहले भाव में शांति वही साथी लाता है जो आग का जवाब आग से दे, और सातवें में मंगल वाले को साथी से बराबरी की जीवनी-शक्ति चाहिए; श्रेया दोनों कसौटियों पर खरी है। (D) पहले भाव में बुध की पंक्ति है — संपत्ति और काग़ज़ात के झगड़े, ख़ासकर पैतृक बँटवारे पर। (B) ठीक वह ग़लती है, जिससे अध्याय मना करता है — शांत, संत-प्रकृति के इंसान से विवाह हुआ, तो टकराव तेज़ होगा और सुलझेगा नहीं।

क्या परखा गया: मिलान — दूरी जो रक्षा है, और साथी जो बराबर हो · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

A सही है — पहले भाव के मेष में रिश्ता पक्का होने के आस-पास परिवार में जन्म, मृत्यु या दुर्घटना में से एक घटना अपेक्षित है, इसलिए भतीजे का जन्म शोर नहीं, पुष्टि है। R भी सही है — पहले भाव में विवाह कलह से शुरू होता है, और दोनों क़ाबू के लिए धक्का-मुक्की करते हैं। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — जन्म की घटना "पक्का होने के आस-पास तीन में से एक" वाले नियम से आती है, कलह वाली पंक्ति से नहीं। जाल यह है कि दोनों वाक्य एक ही भाव के हैं, इसलिए छात्र उन्हें कारण-कार्य मान लेता है — एक ही भाव की दो अलग पंक्तियाँ एक-दूसरे का कारण नहीं होतीं।

क्या परखा गया: कथन-कारण — एक भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: B

अध्याय की सीधी पंक्ति उस युवक के लिए है, जिसके नवांश के सातवें भाव में मंगल है और जो विवाह से पहले पढ़ रहा है — यह स्थिति आपको ही सचेत कर रही है; वेग सच्चा है, लगाम आपके हाथ में है; वह "न" कहे तो "न" ही है; हर बार अनसुना करने पर आप कुंडली को व्यवहार में बदल रहे हैं। और चूँकि यहाँ रचा गया सब कुछ सबसे पहले साथी पर उतरता है, इसलिए माँग जातक से है। (A) नारियल राहु-मंगल की जोड़ी का उपाय है, दिखते टकराव से पहले — यहाँ राहु नहीं है, और "बहस" टकराव नहीं है। (C) भरोसेमंद स्थिति और सातवें भाव की माँग एक-दूसरे को नहीं काटतीं — मंगल का न बिगड़ना उसे ज़िम्मेदारी से मुक्त नहीं करता। (D) अध्याय कहीं भी मंगल की दशा के लिए विवाह टालने को नहीं कहता; वह आचरण माँगता है, इंतज़ार नहीं।

क्या परखा गया: सातवें भाव का मंगल — जो जातक से माँगा गया है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — ब्रह्मा जी और भगवान शिव नहीं जा सके, और माता लक्ष्मी भी आगे नहीं बढ़ सकीं। R ग़लत है — अध्याय श्रीमद्भागवतम् का कारण साफ़ लिखता है: भय नहीं, अपरिचय; उन्होंने अपने ही प्रभु का यह रूप पहले कभी देखा नहीं था, इसलिए एक क्षण को ठिठक गईं। यह फ़र्क़ सजावट नहीं है — यही पहले भाव का पाठ बनता है, जहाँ साथी तब तक समर्पित नहीं होता जब तक एक अनजाने रूप को देख न ले।

क्या परखा गया: माता लक्ष्मी — भय नहीं, अपरिचय · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय उपाय के साथ कारण भी लिखता है: किसी भी शुरुआत से पहले गणपति, क्योंकि यहाँ केतु ठीक शुरुआत के पल पर विघ्न रचता है; नया काम उठाते समय मोदक चढ़ाइए। जिस छात्र ने केतु को सिर्फ़ "अंत" पढ़ा है, वह चूक जाएगा कि उसका विघ्न शुरुआत पर बैठा है।

क्या परखा गया: केतु का उपाय और उसका कारण · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय ख़ुद कहता है कि माता तुलसी ही क्यों: वृंदा का व्रत बल से नहीं टूट सका, उसे छल से तोड़ना पड़ा; यही बुध का पूरा गणित है — जहाँ बल नहीं पहुँचता, वहाँ बुद्धि पहुँच जाती है; इसीलिए इस ग्रह का उपाय वही हैं, जिनका व्रत बल से अजेय था। उपाय समझकर किया जाए, तो अलग काम करता है — यह पंक्ति भी वहीं है।

क्या परखा गया: माता तुलसी ही क्यों · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — जहाँ भी काम बहुत तेज़ रफ़्तार का है, वहाँ नवांश में शनि नीच का ही मिलेगा; ट्रेडिंग डेस्क, एक्सचेंज का फ़्लोर, इंट्राडे। R ठीक उलटा है — यह शनि इतना धीमे पड़ता ही नहीं कि किसी बात की जाँच कर ले; इसी रफ़्तार से ख़तरा आता है, और इलाज है काग़ज़ किसी और को दिखाना। R सुनने में सामान्य शनि जैसा लगता है — धीमा, जाँचने वाला — और यही जाल है: नीच का शनि सामान्य शनि नहीं है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — रफ़्तार, जाँच नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय इसे दो बार कहता है, क्योंकि छात्र इसे बार-बार ग़लत करते हैं: आठवाँ भाव विवाह का रूपांतरण करता है, उसे ख़त्म नहीं करता; विवाह बारहवें भाव से ख़त्म होता है। R सही है — आठवाँ गुप्त और निजी पर पकड़ बनाता है, और मलद्वार पर शासन करता है; इसीलिए ज़बरदस्ती का वह संकेत आठवें से जोड़ा गया, सातवें से नहीं। जाल यह है कि R की भारी बात A को सच लगवा देती है — पर भारी होना और ख़त्म करना दो अलग चीज़ें हैं।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रूपांतरण; अंत बारहवें से · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — विवाह मनाया गया, और भगवान श्री कृष्ण ने वही सलाह दी थी। पर R से A की व्याख्या नहीं होती। भीष्म ने भी भरी सभा में यही शास्त्र-वचन कहा था, और वही काम किया — और वह एक जीवन का घाव बना। दृश्य लगभग वही है; फ़र्क़ सिर्फ़ एक चीज़ का है — श्रीमद्भागवतम् लिखता है कि यह सब सुभद्रा के माता-पिता और भगवान श्री कृष्ण की सहमति से हुआ। विवाह सलाह से नहीं बना, सहमति से बना। यही अध्याय की पंक्ति है — वह लेना विवाह बनेगा या घाव, यह पूरी तरह सामने वाले की सहमति पर निर्भर है।

क्या परखा गया: अर्जुन-सुभद्रा — सही कारण सहमति है, सलाह नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — इनकी पवित्र चीज़ का अपमान कीजिए, और ये चिल्लाएँगे नहीं; रिश्ता पूरी तरह काट देंगे और लौटेंगे नहीं। R सही है, और वही चंद्रमा की चाबी है — यह हमला करके नहीं, कुछ त्यागकर लड़ता है; माता सती ने वही शरीर लौटा दिया जो पिता से मिला था। जाल यह है कि "मेष" सुनते ही चंद्रमा को भी मंगल की तरह वार करता हुआ पढ़ लिया जाए — इस अध्याय में चंद्रमा का युद्ध छोड़कर लड़ा जाता है।

क्या परखा गया: चंद्रमा — जो त्यागकर लड़ता है · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — हर स्त्री को माताजी कहकर बुलाने का अभ्यास, अपनी उम्र की और छोटी स्त्रियों को भी। R ग़लत है — अध्याय ख़ुद कहता है: यह दमन नहीं है, जगह बदलना है; आप एक इंसान को एक श्रेणी से उठाकर दूसरी में रख रहे हैं, और मन उसी श्रेणी के पीछे चलता है जिसमें आपने उसे रखा है। उपाय का दूसरा आधा भी दमन नहीं है — खिंचाव आए तो कमरे से निकल जाइए, वहाँ खड़े-खड़े संयम का फ़ैसला मत कीजिए। जो छात्र इसे दमन पढ़ता है, वह उपाय को उसकी विधि से काट देता है।

क्या परखा गया: माताजी — जगह बदलना, दमन नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय यही लिखता है कि वृषभ से सातवें, पाँचवें या तीसरे भाव में आया ग्रह परिवार के घेरे के भीतर के रिश्ते का संकेत दे सकता है; और यह भी कि यह बात घोषणा से ज़्यादा परीक्षण की हक़दार है, इसे जानी-पहचानी कुंडलियों पर जाँचिए। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — R यह बताता है कि इस बात की हैसियत क्या है (परखने लायक़), यह नहीं कि रिश्ता घेरे के भीतर क्यों बनता है। जाल यह है कि "अध्याय कहता है" को कारण मान लिया जाए — स्रोत बताना और कारण बताना अलग-अलग काम हैं।

क्या परखा गया: कथन-कारण — हैसियत बनाम कारण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय का अंतिम खंड यही करता है। माता लक्ष्मी उस उग्र रूप के पास नहीं जा सकीं, और उन्हीं पहाड़ियों में चेंचु जनजाति की एक कन्या उनका मन जीत लेती है — जिसके पास न पद है, न साख, न अपने सिवा देने को कुछ। इसलिए वह चढ़ाई ताक़त से मोल-भाव करने की नहीं, ख़ाली हाथ पहुँचने की है। और यही इस नवांश का आख़िरी वचन है — यह लगभग हर चीज़ के लिए लड़वाएगा, पर जो एक चीज़ बल से नहीं मिल सकती, उसके लिए ख़ाली हाथ चलकर जाना होगा।

क्या परखा गया: अहोबिलम — ख़ाली हाथ · स्तर: कठिन