उत्तर: C

देखिए कि दोनों के हाथ में डोर आई कैसे। मीरा को दुकान जलती हुई सौंपी गई, उन्होंने बचाई, और ठीक होते ही ऊपर कोई और बिठा दिया गया — तीन बार, हर बार अचानक। किसी से तुलना नहीं, और बड़ी न होते हुए भी कर्ता — यह उच्च के सूर्य की सूची है, बिंदु-दर-बिंदु। साधना को इंटर्न से सीईओ बनाया गया: बिना तजुर्बे का काम, नींद और खाना छूटा, घर पर "आलसी", और वर्षों बाद वह इंसान जिसे बुरे वक़्त में सब ढूँढ़ते हैं — नीच का शनि। (D) सबसे गहरा जाल है: ग्रह सही, वजहें उलटी। यह सूर्य रखने के लिए नहीं, ठीक करने के लिए लड़ता है और सौंपकर आगे बढ़ जाता है; और यह शनि जाँच नहीं करता — इसीलिए काग़ज़ किसी और को दिखाने की सलाह है। (A) सीधी अदला-बदली है: "बुरे वक़्त में सब याद करते हैं" शनि की पंक्ति है, सूर्य की नहीं। (B) में मंगल को अधिकार सौंपा नहीं जाता, वह लड़कर लेता है — मीरा को सौंपा गया; और केतु का विराम जातक की अपनी शुरुआत से पहले आता है और पीछे शक छोड़ता है — साधना में शक नहीं, दबाव है।

क्या परखा गया: उच्च का सूर्य बनाम नीच का शनि — संकट में सौंपा गया काम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

देवता से शुरू कीजिए। प्रलय न रोकना और नाव पार लगाना — यह भगवान मत्स्य हैं, और यह केतु का उपाय है। हर शुरुआत से पहले गणपति और मोदक, कोलेस्ट्रॉल की नियमित जाँच, खुली जगह में चलना, और "जो टूट रहा है उसमें से क्या बचाना है" — चारों बातें केतु के नीचे शब्द-दर-शब्द हैं। (B) कूर्म को मत्स्य से मिला देता है — कूर्म ने पर्वत को पीठ पर थामा था, कोई नाव नहीं; और शनि का उपाय अभ्यंग और "दबाव से पहले काम" है। (C) राहु-मंगल की पेटी है — नारियल, उग्र काली, बगलामुखी, बड़े वाहन — जिसमें से यहाँ एक भी चीज़ नहीं दी गई। (D) ग्रह सही, निर्देश ग़लत: अध्याय कहीं नहीं कहता कि शुरू करना बंद कर दो; वह कहता है कि शुरुआत से पहले गणपति के पास जाओ — और "क्या बचाना है" वाला सवाल केतु को दिशा देता है, रोकता नहीं।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — उपाय से निदान तक · स्तर: कठिन

उत्तर: B

तीनों दावे गिनती से जाँचिए। कन्या पृथ्वी राशि है, गिनती मकर से — 11°40' चौथा नवांश (10° से 13°20') है, और मकर, कुंभ, मीन के बाद चौथा पद मेष है। दावा सही। वृश्चिक जल राशि है, गिनती कर्क से — चौथा पद कर्क, सिंह, कन्या के बाद तुला है; और पहला छात्र दो बार ग़लत है, क्योंकि जल राशियों से मेष बनता ही नहीं, अंश चाहे जो हो। सिंह अग्नि राशि है, गिनती मेष से — पर पहला नवांश 3°20' पर ख़त्म होता है, और 3°25' दूसरे पद में है, यानी वृषभ। (A) "एक ही अंश, एक ही नतीजा" का भ्रम है — नतीजा अंश से नहीं, तत्त्व से तय होता है। (C) अग्नि की गिनती सही पकड़ता है और सीमा चूक जाता है। (D) वह ग़लत नियम है, जो सुनने में अच्छा लगता है — मेष नवांश पृथ्वी और वायु राशियों से भी बनता है, सिर्फ़ जल से नहीं।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — तत्त्व, पद और सीमा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

पाँच संकेत एक ही भाव पर जाते हैं। विवाह के बाद नाम बनना। ज़मीन नहीं, फ़्लैट — जो किराया भी देता है। ससुर की सेहत। छोटे भाई और पड़ोसियों से टकराव। बातचीत में नोक-झोंक की धार। और वह सहकर्मी — तीसरा व्यक्ति अक्सर नाटकीय ढंग से नहीं आता, पहले से पास होता है, और पहले बातचीत आसान लगती है। यह तीसरा भाव है, यानी कुंभ नवांश लग्न। माँ के घुटने का ऑपरेशन शोर है — किसी भाव का नहीं। (A) को सातवें के लिए जीवनसाथी-पहले वाला ढाँचा और शारीरिक पक्ष की केंद्रीयता चाहिए थी — यहाँ दोनों ग़ैरहाज़िर हैं। (B) पाँचवें के लिए संतान चाहिए और उसके बाद सट्टा — न संतान है, न सट्टा; सहकर्मी वाला खिंचाव तीसरे का "पहले से पास" वाला दरवाज़ा है, पाँचवें का संतान के बाद वाला नहीं। (C) में न कमाई का स्वाभिमान है, न मामा।

क्या परखा गया: तीसरे भाव के विवाह-हस्ताक्षर की पहचान · स्तर: कठिन

उत्तर: C

धनु की सूची पूरी की पूरी मिलती है — नई उच्च शिक्षा या हुनर, गुरु का मिलना, ऊपर वालों से टकराव, पिता की सेहत, और वह पंक्ति जो सिर्फ़ धनु के पास है: धनु बाँधती है, मेष तोड़ता है — वर्षों से अटकी कौन-सी रुकावट अभी खुली? छह साल की फ़ाइल। और उसी दौर में किसी बड़े, प्राचीन स्थान के दर्शन — देवी-मंदिर। (A) मकर भी फ़ाइलें चलाता है, पर वहाँ न गुरु है, न पढ़ाई, न मंदिर, न पिता — मकर की कहानी हद खींचने और दबाव से निकलने की है। (B) कन्या पिता की सेहत और दफ़्तर का झगड़ा देती है, पर उसके साथ नई नौकरी, बदले हुए नियम और मुक़दमे आते हैं — यहाँ नौकरी बदली ही नहीं। (D) सिंह की पहचान पद का गिरना या दर्जा जुड़ना है — यहाँ बात पद की नहीं, वर्षों की रुकावट के टूटने की है।

क्या परखा गया: स्रोत राशि — धनु का दरवाज़ा बनाम मकर और कन्या · स्तर: कठिन

उत्तर: D

अध्याय की सीढ़ी याद कीजिए। हार की संभावना जानते हुए भी पूरी ताक़त से लड़ना — यह सर्वोत्तम अभिव्यक्ति है, और अध्याय जोड़ता है कि इसके बाद अक्सर भीतर कुछ आध्यात्मिक रूप से खुलता है। दिनेश ने यही किया, और सत्संग वही खुलना है। (B) तीसरी सीढ़ी को सबसे ऊपर रख देता है — अनिश्चित होकर चल पड़ना वह प्रतिक्रिया है जो इस नवांश को भाती है, पर सर्वोत्तम नहीं। (C) क्रिकेट का उदाहरण उलटा इस्तेमाल करता है — आख़िरी ओवर में ड्रॉ के लिए नहीं, जीत के लिए खेला जाता है; और बिना लड़े पीछे हटना वह है, जिसे यह नवांश सबसे कड़ी सज़ा देता है। (A) सही आदमी पर ग़लत निदान लगाता है — आग भीतर तब मुड़ती है, जब डर के मारे शुरू ही न किया जाए; वह रमेश है, दिनेश नहीं।

क्या परखा गया: जड़ता बनाम संघर्ष — चार प्रतिक्रियाओं की सीढ़ी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

अरुण के पास बुध के तीनों हथियार हैं — जीभ (दो पंक्तियों का नोटिस), काग़ज़ात (धारा), और मुक़दमा। फिर वह माइग्रेशन विशेषज्ञ है: पुरानी प्रणाली से नई पर ले जाओ, फ़ीस लो, आगे बढ़ो, किसी एक प्रणाली से बँधो मत। भुवन केतु है — तसदीक़ करने वाला, जिसकी नज़र पहले दोष पर जाती है, जिसकी नई शुरुआत से पहले एक अंत आता है (विभाग बंद, फिर पदोन्नति), और जो अंत के बाद उलझन में रहता है कि क्या पकड़े रहना चाहिए था — यह केतु का जाल शब्द-दर-शब्द है। (C) सबसे क़रीबी जाल है: यह शनि ठीक वही है जो जाँच के लिए धीमा नहीं पड़ता — इसीलिए काग़ज़ किसी और को दिखाने की सलाह है; जाँचने वाली आँख केतु की है। (A) राहु के औज़ार नक़ल, हवा और साम-दाम हैं — अनुबंध की धारा और मुक़दमा नहीं। (D) सीधी अदला-बदली है, और उसमें बुध को अंत का इंतज़ार करते दिखाया गया है, जो वह कभी नहीं करता।

क्या परखा गया: बुध के तीन हथियार बनाम केतु की जाँचने वाली आँख · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

यह अध्याय की अपनी पंक्ति है — चंद्रमा की दशा में वे स्त्रियाँ, जिनका विवाह हो ही नहीं रहा, क्योंकि शुरुआत वाली राशि का बटन दबा ही नहीं है। वृश्चिक में बैठा चंद्रमा मेष नवांश में हो ही नहीं सकता, इसलिए उसकी दशा इस नवांश को ऊर्जा नहीं देती। अध्याय आगे यह भी कहता है — ऐसी दशा में वचन मत दीजिए, और सचमुच अटके इंसान को ज्योतिषी नहीं, आध्यात्मिक मार्गदर्शक के पास भेजिए, क्योंकि पहले माहौल बदलना है। (B) सोए नवांश का निदान वहाँ लगता है, जहाँ ग्रह मेष नवांश में है और स्रोत-पाठ फिर भी कुछ नहीं मिलता — यहाँ मामला दशा का है, सोए नवांश का नहीं। (C) गिनती ग़लत है — कर्क से नौ पद मेष तक कभी नहीं पहुँचते। (D) मंगल की बात आधी सही है, पर "न कुछ करना, न कुछ कहना" अध्याय की सलाह के उलट है — अध्याय कहता है, लोगों को समय रहते बता दीजिए।

क्या परखा गया: जल राशि की दशा — जब मेष नवांश सक्रिय नहीं होता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

तकनीक साफ़ है — मंगल जब भी चले, नतीजा उसी भाव में उतरता है जिसमें वह बैठा है, और पाठ "विवाह के बाद" वाला चश्मा उतारकर किया जाता है। मंगल सातवें में है, तो अंतर्दशा विवाह कराती है या किसी रिश्ते में धकेलती है। (A) दो अलग चीज़ों को मिला देता है — वह भाव जिसमें मेष है (पाँचवाँ), और वह भाव जिसमें मंगल है (सातवाँ); दशा मंगल के भाव को जगाती है। (C) स्रोत-सूची को ग़लत जगह लगाता है — वह सूची उस राशि की है, जिससे ग्रह जन्म कुंडली में चलकर आया, न कि उस नवांश-राशि की, जिसमें वह बैठा है। (D) "जीवनसाथी पहले झेलता है" वह नियम है, जो तब लगता है जब मेष सातवें भाव में हो (तुला नवांश लग्न) — यहाँ सातवें में मिथुन है, और जातक अभी अविवाहित है।

क्या परखा गया: मंगल की दशा — मंगल का भाव बनाम मेष का भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का अपना परामर्श-प्रसंग है, और उसका निर्देश दो-टूक है। प्रदर्शन मत कीजिए। यह मत बताइए कि कुंडली में आगे क्या है। पूछिए कि क्या वह आज रात सुरक्षित है। साफ़ कहिए कि यह कठिन विवाह नहीं, अत्याचार है। वकील और डॉक्टर तक पहुँचाइए। रत्न और व्रत यहाँ उपाय नहीं हैं — इन्हें थमाना उस कमरे में बैठे ज्योतिषी का सबसे बुरा काम है। (A) "साथी बाहर रहे" वाली सलाह मंगल की बेचैनी सँभालने के लिए है, हिंसा सँभालने के लिए नहीं। (B) ठीक वही ग़लती है, जिसे अध्याय सबसे बुरा कहता है — और शनि यहाँ सब्र छीनता है, लौटाता नहीं। (C) सबसे ख़तरनाक जाल है, क्योंकि उसमें तकनीक सही है — आठवाँ गुप्त पर पकड़, बारहवाँ निकलने का रास्ता — पर उसी सही तकनीक से कुंडली का प्रदर्शन किया जा रहा है, जो यहाँ मना है।

क्या परखा गया: परामर्श का आचरण — जब कुंडली से पहले इंसान है · स्तर: कठिन

उत्तर: B, D

चारों को गिनिए। तुला वायु राशि है, गिनती तुला से — 21°10' सातवाँ नवांश (20° से 23°20') है: तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन, मेष। संभव। धनु अग्नि है, गिनती मेष से — 2°15' पहला पद, मेष। संभव। मीन जल है — मेष नवांश कभी नहीं, अंश चाहे जो हो; (A) गिर गया। वृषभ पृथ्वी है, गिनती मकर से — मेष चौथा पद है, यानी 10° से 13°20'; 14°00' पाँचवें पद में है, वृषभ। (C) गिर गया। जाल दो हैं — जल राशि को अंश से बचाने की कोशिश, और "आस-पास का अंश" — 14° और 13° में एक पूरा नवांश बदल जाता है।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — तत्त्व और सीमा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, D

(B) और (D) अध्याय की अपनी पंक्तियाँ हैं — साझेदारी में काम नहीं, क्योंकि यह सूर्य बँटवारा जानता ही नहीं; और शनि-प्रधान साथी से विवाह मत कराइए, क्योंकि आग ख़त्म होती जाती है और फ़ायदा सामने वाले को होता है। (A) उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है कि इस सूर्य को चालाक मत पढ़िए; इसका दोष छल नहीं, ज़रूरत से ज़्यादा उठा लेना है। (C) आधा सच है और आधा जाल — एक-तिहाई फ़ैसले ग़लत होते हैं, यह सही; पर अध्याय कहता है कि यह इन्हें रोकता नहीं, और रोकना चाहिए भी नहीं। "परिवार से पास कराओ" वह सलाह है, जो अध्याय जैसी सुनाई देती है और अध्याय के विरुद्ध है।

क्या परखा गया: उच्च का सूर्य — विवाह से पहले की सलाह · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(A) और (B) दोनों अध्याय में ठीक ऐसे ही हैं — बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ या रक्षक या दंड देने वाली; लग्नेश हो तो शरीर उसी दिन मन के पीछे। (C) वह जाल है, जिसे अध्याय ख़ुद नाम लेकर काटता है — यह अनिर्णय नहीं है; इन्होंने वृंदावन छोड़ा था, और ये अब भी छोड़ते जा रहे हैं। (D) ठीक उलटा है — अध्याय की पंक्ति यह है कि अंत में यह चंद्रमा बड़ी संख्या में लोगों को खिलाता है: भंडारा, लंगर, या वह रसोई जो कभी सिर्फ़ परिवार के लिए थी ही नहीं; क्योंकि चंद्रमा जनसमूह है। "अपनी थाली से आगे नहीं देखता" इस चंद्रमा का ठीक उलटा चित्र है।

क्या परखा गया: मेष नवांश का चंद्रमा — जो छोड़ता है, वह अनिर्णय नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: C, D

(C) और (D) अध्याय की हैं — माहौल यहाँ इस अध्याय में कहीं और से ज़्यादा मायने रखता है, और राहु के साथ सबसे विस्फोटक स्वास्थ्य-योग, जिसके लिए दिखते टकराव से पहले नारियल है। (A) उलटा है — सातवें में मंगल हो तो साथी को बराबरी की जीवनी-शक्ति देनी होगी; शांत, संत-प्रकृति के साथी से टकराव तेज़ होगा और सुलझेगा नहीं। (B) उलटा है — यह ग्रह यहाँ बिगड़ता नहीं; अध्याय इसे पूरे अध्याय की सबसे भरोसेमंद स्थिति कहता है, और डराने से मना करता है।

क्या परखा गया: स्वराशि का मंगल — माहौल और साथी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C

(A) — स्वास्थ्य वंश-रेखा की तरह, और अक्ष मामले से पहले मिल जाता है। (C) — बुध जहाँ बैठा हो, वहाँ छल मत कीजिए, जड़ पकड़ में नहीं आएगी। दोनों अध्याय की हैं। (B) को अध्याय की एक पंक्ति ने उलट दिया है — राहु के साथ बुध से बहस में आप नहीं जीत पाएँगे, और मिथुन लग्न वाला भी नहीं जीत पाएगा। (D) ठीक उलटा है — अध्याय कहता है कि यह जो भी काम शुरू कराता है, उसका पाँच-दस प्रतिशत इसके पास लौटता है; यह मुंशी का काम है, और यह इसी के लिए बना है। "कुछ भी नहीं लौटता" बुध को उसकी सबसे पहचानी पंक्ति से काट देना है।

क्या परखा गया: बुध — वंश-रेखा, छल की मनाही और राहु का साथ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

डीजे, खेल की बेईमानी, और वर्गोत्तम गुरु की चिंता — तीनों अध्याय में ठीक ऐसे ही हैं, और (D) की आख़िरी पंक्ति भी: काम का आकार ही क्षमता का प्रमाण है। (A) उलटा है — ये जहाँ भी मंदिर या संस्था के प्रमुख बनते हैं, वहाँ कलह पीछे-पीछे आती है; इस नवांश में गुरु को लड़ना ही पड़ता है। "गुरु धर्म का ग्रह है, इसलिए शांति" वह अनुमान है, जो सामान्य ज्योतिष से आया है, इस अध्याय से नहीं।

क्या परखा गया: गुरु — जो लड़ता है, और जिसके पीछे कलह आती है · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C

(A) साथी की पसंद का वह चित्र है, जो अध्याय विस्तार से देता है — "फ़ौजी" वाली छवि। (C) अध्याय की अपनी पंक्ति है — मकर से ग्यारहवें में, दोनों की अस्थिरता दुगुनी। (B) ठीक उस संशोधन को उलटता है, जिसने लेखक को कक्षा में पकड़ा था — जब दस में से एक बात न मिले, तो पाठ छोड़िए मत; वह ग्रह ढूँढ़िए जो उसे बदल रहा है; वहाँ गुरु ने कसे कपड़े ढीले कर दिए थे। (D) उपाय का उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है कि यह दमन नहीं, जगह बदलना है: हर स्त्री को माताजी कहिए, और खिंचाव आए तो कमरे से निकल जाइए।

क्या परखा गया: शुक्र — साथी की छवि, ग्यारहवाँ भाव, और जो उपाय दमन नहीं है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) और (D) अध्याय की हैं — जाँच के लिए धीमा नहीं पड़ता, इसलिए काग़ज़ किसी और को दिखाइए; और संकट में पहले हिल जाइए, वरना शनि दबाव बढ़ाएगा। (A) ठीक उलटा है — अध्याय कहता है कि इनका काम बहुत जल्दी अपने पैरों पर खड़ा हो जाता है, तब, जब बाक़ी लोग अभी तैयारी ही कर रहे होते हैं; "दस साल पीछे" सामान्य शनि की धारणा है, नीच के शनि की इस विधि की नहीं। (B) वह ग़लतफ़हमी है, जिसे अध्याय ख़ुद ठीक करता है — घरवाले इसे आलस समझते हैं, पर वह आलस नहीं है; इनका इंजन सिर्फ़ दबाव पर चालू होता है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — जो आलस नहीं है · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B

(A) पाँचवें भाव का राहु — क़द-काठी, पदक, वाहन। (B) वह पंक्ति, जो इस राहु को सबसे ज़्यादा बदलती है — किसी और की जीत वाला काम। दोनों अध्याय की हैं। (C) उलटा है — लड़ाई में इन पर भरोसा नहीं किया जा सकता; यह मेघनाद से लड़ने जैसा है, जो बादलों के भीतर से वार कर सकता था। (D) भी उलटा है — अध्याय की पहचान की चाल यह है कि संकट में एक दवा हज़ार रुपये की बिक रही है, और ये उसकी नक़ल सौ रुपये में बना देते हैं; नक़ल ही इस राहु की चाल है, क़ीमत बढ़ाना नहीं।

क्या परखा गया: राहु — मशीनगन, नक़ल और मेघनाद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

केवल (C) अध्याय की है — पुराना काम जाता है, नया आता है; विराम पहले आता है। (A) उलटा है — मृत्यु का भय इन पर लंबे समय तक एक जैसा काम नहीं करता; एक सीमा के बाद डर की पकड़ ढीली पड़ जाती है, और धमकी से रोकना कठिन हो जाता है। (B) ठीक उस उपाय के विरुद्ध है, जिसे अध्याय सबसे सावधानी से देता है — केतु के पास अपनी इंद्रियाँ नहीं हैं, इसलिए वह दूसरों की आँखें उधार लेता है; भरोसेमंद इंसान, डॉक्टर या सलाहकार को साथ लेना उपाय की कमज़ोरी नहीं, वही उपाय है। (D) उलटा है — वर्गोत्तम हो, तो सूक्ष्म-यंत्रों की देन और उग्र रास्तों का खिंचाव दोनों बढ़ते हैं।

क्या परखा गया: केतु — विराम, भय की सीमा, और उधार की आँखें · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) गिनती है — कर्क से नौ पद मीन पर पूरे। (B) वही नियम दूसरे ढंग से — चर अपने से, स्थिर अपने से नौवीं से, द्विस्वभाव अपने से पाँचवीं से; जाँचकर देखिए, सिंह से नौवीं मेष है और धनु से पाँचवीं भी मेष — दोनों ढंग एक ही चार शुरुआती राशियाँ देते हैं। (D) वृश्चिक का भाव-कारण अध्याय की अपनी पंक्ति है। (C) दो बार ग़लत है — कर्क चर राशि है, स्थिर नहीं; और अध्याय साफ़ कहता है कि जल शुरू नहीं कर सकता, ऐसा नहीं है — बात यह है कि जल जो शुरू करता है, वह भाव से शुरू करता है, आग से नहीं।

क्या परखा गया: जल राशियों से मेष क्यों नहीं — गिनती और भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

तुला — दुविधा से फ़ैसला, पंजीकरण या क़ानूनी रास्ता। सिंह शुक्र के साथ — वरिष्ठ से रिश्ता। मकर — दबाव से निकलना, फ़ाइलें चलना। तीनों सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (A) ने मिथुन का दरवाज़ा कुंभ पर लगा दिया है — पड़ोसी, लैपटॉप, सब्सक्रिप्शन मिथुन के हैं; कुंभ के झगड़े गेमिंग, एआई, कोर्स, कॉरपोरेट और समूहों में आते हैं, और उसकी शुरुआतें उपकरण, कंपनी, समूह से निकलना, एनजीओ हैं। दो वायु राशियाँ, दो अलग दरवाज़े — यही जाल है।

क्या परखा गया: स्रोत राशियों के दरवाज़े — वायु राशियों का भेद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) अध्याय की गिनती है — ग्यारहवाँ उनके भाव से छठा। (D) पाँचवें भाव की पंक्ति है, जिसे लेखक ने कक्षा में सिद्ध बताया है। (A) गिनती सही रखकर निष्कर्ष उलट देता है — दसवाँ तीसरे से आठवाँ है, यह सच है, पर इसीलिए अध्याय कहता है कि भाई-बहनों को कठिनाइयाँ आती हैं; आठवाँ यहाँ विरासत नहीं, संकट है। (B) ठीक वह सावधानी है, जिसे अध्याय नौवें भाव के लिए अलग से लिखता है — नौवें भाव में मंगल का कोई नियम-धर्म नहीं होता; इस पर कोई विस्तृत आध्यात्मिक पाठ मत खड़ा कीजिए।

क्या परखा गया: भावों की गिनती और नौवें भाव की सावधानी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

यह अध्याय का अपना प्रसंग है, उसी नतीजे के साथ — प्रस्ताव ठुकराया, और दफ़्तर की समस्याएँ उलटे बढ़ीं, क्योंकि कुंडली इन्हें ठीक इसीलिए दूर भेजना चाह रही थी। (B) क़ीमत — मामा और बुआ का पक्ष। (D) वह बारीकी, जिस पर छात्र बार-बार चूकते हैं — छठा कलह का मैदान दिखाता है, कलह रचने वाले की पहचान नहीं। (A) शर्त वाले नियम को बिना शर्त कर देता है — पाप ग्रह काम-धंधे का रास्ता खोलते हैं, पर स्थिति उस रास्ते पर चलने के लिए मजबूर नहीं करती; ठुकराया हुआ रास्ता अपने आप नहीं लौटता।

क्या परखा गया: छठा भाव — शर्त वाला नियम और कलह का मैदान · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) तकनीकी शोध और तकनीकी उपाधि। (B) अध्याय का सुधार — भाव न मिले, तो उसे उस राशि से पढ़िए जिसमें ग्रह बैठा है। (D) राहु के साथ सूर्य का प्रसंग — पहले सिर, फिर निचला द्वार, और कैंसर का हस्ताक्षर। तीनों अध्याय की हैं। (C) वह ग़लती है, जिसे अध्याय दो बार कहकर काटता है — आठवाँ भाव विवाह का रूपांतरण करता है, वह उसे ख़त्म नहीं करता; विवाह बारहवें भाव से ख़त्म होता है। "पाप ग्रह दिखें तो विवाह-विच्छेद" इस भाव पर सबसे आम ग़लत पाठ है।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रूपांतरण, अंत नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

केवल (A) अध्याय की है — वैवाहिक सुख के लिए सबसे कमज़ोर स्थिति, और अंत का भाव। (B) उलटा है — अध्याय कहता है कि यहाँ मंगल अच्छा नहीं है; मंगल ताक़त, आजीविका और टिके रहने की क्षमता है, और बारहवें में वह दिशाहीन हो जाता है; "विदेश की दिशा" उसे दिशा देना है, जो अध्याय के अनुसार दिशाहीन है। (C) भी उलटा है — मज़बूत पुण्य के साथ यही स्थिति विदेश-यात्रा, आज़ादी और सचमुच शांत जीवन देती है; कौन-सा रूप मिलेगा, यह पिछले कर्म की गुणवत्ता तय करती है, कोई तकनीक नहीं — यानी दूसरा चेहरा है, बस उसे तकनीक से नहीं निकाला जाता। (D) वही ग़लती है, जिसे लेखक ने अपनी कक्षा की सलाह पर सुधारा — एक स्थिति देखकर विवाह के पक्ष या विपक्ष में अंतिम फ़ैसला मत दीजिए।

क्या परखा गया: बारहवाँ भाव — दो चेहरे, और जो फ़ैसला नहीं देना · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

गुरु का ज़रूरत से ज़्यादा भरोसा करता पंडित, नीच के शनि का विवाह की उम्र घटाना, और शुक्र का संतोषजनक अंतरंग जीवन — तीनों पहले भाव की ग्रह-सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (A) ने राहु की पंक्ति केतु को दे दी है — पैतृक संपत्ति पर कलह राहु जगाता है; केतु यहाँ कटने-छिलने और चोटों को विवाह से जोड़ता है। राहु और केतु की अदला-बदली इस सूची का सबसे आम जाल है।

क्या परखा गया: पहला भाव — ग्रह-दर-ग्रह, राहु बनाम केतु · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

तकनीक ठीक ऐसी ही है — तीनों दशाओं का नतीजा मंगल के भाव में; बारहवें में चीज़ें छूटती हैं और अहंकार टूटता है; और राशि दूसरी परत जोड़ती है, दोनों नतीजे एक साथ। (B) उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है: पाठ वैसे ही कीजिए जैसे भावों का किया, बस "विवाह के बाद" वाला चश्मा उतार दीजिए। जो छात्र दशा का पाठ भी विवाह के चश्मे से करता है, वह अविवाहित जातक पर पूरा पाठ ग़लत कर देगा।

क्या परखा गया: मंगल की दशा — चश्मा उतारकर पढ़ना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, D

(B) तीसरा सूत्र है, अध्याय के अपने शब्दों में — और परामर्श में यही फ़र्क़ बार-बार काम आता है। (D) दूसरा सूत्र, आठवें भाव से जुड़ा। (A) उस एक चीज़ को चूक जाता है, जिस पर पूरा तुलना-प्रसंग टिका है — दृश्य वही था, फ़र्क़ सिर्फ़ सहमति का था; सुभद्रा के माता-पिता और भगवान श्री कृष्ण की सहमति थी। बल से वैधता नहीं आई, सहमति से आई। (C) दो बार ग़लत है — जौहर को अध्याय जान-बूझकर इतिहास कहता है, पुराण नहीं; और उसे निराशा नहीं, इस नवांश का सबसे दूर का छोर पढ़ने को कहता है — अधीन होने के बजाय ख़त्म हो जाना।

क्या परखा गया: तीन सूत्र, सहमति का फ़र्क़, और जौहर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

केवल (D) पूरा और सही है — लंका कांड, माणिक्य, और वह बात जो रत्न में नहीं है: भगवान श्री राम ने लंका विभीषण जी को सौंप दी थी; इन्हें भी सौंपना सीखना है। (A) चंद्रमा के उपाय की शर्त तोड़ता है — उनके पास तब जाइए जब पीड़ा सच्ची हो, रोज़ की आदत की तरह नहीं। (B) सोए नवांश को शनि का उपाय दे देता है — सोए नवांश के लिए नरसिंह भगवान, हनुमान जी या गुरुद्वारा है; कूर्म और अभ्यंग नीच के शनि के हैं। (C) पहले आधे में सही है और आख़िरी पंक्ति में उलट जाता है — भगवान वामन ने राजा बलि को कुचला नहीं, बड़ा बनाकर छोड़ा; इसलिए उपाय का सबसे कठिन हिस्सा यह है कि दूसरों को अपनी रफ़्तार से बढ़ने दीजिए, अपना पैमाना उन पर मत थोपिए।

क्या परखा गया: उपाय — शर्त, ग्रह और उलटी हुई आख़िरी पंक्ति · स्तर: कठिन

उत्तर: B

कर्क नवांश लग्न में मेष दसवें भाव में पड़ता है, और विनोद का समूह दसवें की पूरी सूची है — विवाह के बाद पद चढ़ना, सास का शोर के साथ अहम होना, पिता की संपत्ति का सक्रिय होना (दसवाँ नौवें से दूसरा), और भाई-बहनों की कठिनाई (दसवाँ तीसरे से आठवाँ)। सिक्के शोर हैं। (A) छठे की क़ीमत मामा-बुआ चुकाते हैं, भाई और पिता नहीं; और छठा जातक की अपनी शिकायत की फ़ाइल खोलता है — पिता का पुराना ज़मीन-विवाद जातक का मुक़दमा नहीं, नौवें से दूसरे भाव की संपत्ति है, जिसे दसवाँ ही जगाता है। (C) ग्यारहवें की क़ीमत मामा है, और वहाँ "अपना कमाता हूँ" वाला स्वाभिमान चाहिए। (D) में न बचत है, न वाणी, न भोजन। और सबसे पहले यह जाँचिए — लग्न कर्क दिया है, इसलिए मेष दसवें के अलावा कहीं हो ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: दसवें भाव की पहचान — और लग्न से भाव की गिनती · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

संस्था की प्रमुख बनते ही पीछे-पीछे कलह, शिक्षक जिसने काम पकड़ाकर सिखाया, ग़ुस्सैल दादा, कमर का दर्द, दूध की गाढ़ी मिठाई और सीमा पर शर्करा, और हवन के डीजे पर भिड़ जाना — यह गुरु की सूची है, छह बिंदु एक साथ। वीणा शोर है। (A) सूर्य को समिति "जलती हुई" सौंपी जाती और ठीक होते ही ऊपर कोई बिठा दिया जाता — यहाँ कलह है, सौंपना नहीं। (B) मंगल की पहचान अभ्यास छूटते ही गिरती सेहत और लड़कर पाया अधिकार है। (D) बुध की बहसें काग़ज़ और मुक़दमे से लड़ी जाती हैं; यहाँ लड़ाई धर्म और परंपरा की है — डीजे और हवन।

क्या परखा गया: गुरु की पहचान — कलह, कठोर शिक्षक और शर्करा · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

अवसर आपदा के भीतर — चाचा का देहांत और कोई और नहीं; धीमापन जो आलस नहीं, दबाव पर चलने वाला इंजन है; और इंट्राडे, जहाँ नवांश में शनि नीच का ही मिलेगा — तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा इलाज है — अध्याय कहता है, दबाव आने का इंतज़ार मत कीजिए, काम पहले कर दीजिए; जिस दिन बिना मजबूरी के कोई काम उठाया, उस दिन शनि से अपनी मर्ज़ी वापस ले ली। "दबाव में सबसे अच्छा काम" सच है, पर उससे "दबाव का इंतज़ार" नहीं निकलता — यह जाल स्वभाव को नुस्ख़ा बना देता है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — विधि और उसका इलाज · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही A की व्याख्या है। विनोद की कुंडली में मेष दसवें भाव में है, और अध्याय कहता है कि भाई-बहनों को कठिनाइयाँ आती हैं, क्योंकि दसवाँ तीसरे से आठवाँ है — इसलिए मनोज की नौकरी जाना उसी स्थिति के पाठ का हिस्सा है, संयोग नहीं। जाल यह है कि छात्र मनोज की कठिनाई को सिर्फ़ मनोज की अपनी कुंडली (शनि) से पढ़े, और भूल जाए कि विनोद की कुंडली उसी घटना को दूसरे रास्ते से दिखा रही है — दोनों पाठ एक-दूसरे को काटते नहीं, पुष्ट करते हैं।

क्या परखा गया: एक घटना, दो कुंडलियाँ — भाव से भाव की गिनती · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

दसवें भाव की पंक्ति साफ़ है — पारिवारिक ज़िम्मेदारी काम की तरक़्क़ी के साथ-साथ बढ़ती है; यहाँ दोनों अलग किए ही नहीं जा सकते, इसलिए दोनों एक साथ पढ़िए; यहाँ काम-धंधा सास की भूमिका पढ़े बिना पढ़ा ही नहीं जा सकता। (A) सामान्य ज्योतिष का बँटवारा है, जिसे यह भाव ख़ास तौर पर तोड़ता है। (B) छठे को बीच में ले आता है, जो यहाँ है ही नहीं। (C) दो बार ग़लत है — लग्न कर्क है, इसलिए मेष चौथे में हो ही नहीं सकता; और चौथे भाव के संकेत — कभी न पूरी होती मरम्मत, लंगर-सा घर, बाहर रहता पति — यहाँ एक भी नहीं है।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव — जो अलग नहीं किया जा सकता · स्तर: कठिन

उत्तर: B

धनु नवांश लग्न में मेष पाँचवें भाव में है, और कमल का समूह पाँचवें की सूची है — विवाह के बाद नई पढ़ाई, पदोन्नति, तबादला; संतान से पहले आँसू; संतान के बाद झगड़े, संपत्ति और सट्टा। शाकाहार शोर है। (A) दसवें को सास का शोर चाहिए, और पद के साथ ससुराल; यहाँ केंद्र संतान है। (C) दूसरे में बचत और वाणी हैं, पढ़ाई और सट्टा नहीं। (D) तीसरे का फ़्लैट किराये, ससुर की सेहत और पड़ोसियों के साथ आता है — यहाँ फ़्लैट संतान के बाद की सूची का हिस्सा है, तीसरे का नहीं।

क्या परखा गया: पाँचवें भाव की पहचान — संतान से पहले और बाद · स्तर: कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का कठिन प्रसंग है, उसी क्रम में — पाँचवें भाव में केतु के साथ सूर्य आत्मविश्वास की कमी रचता है, और पहली संतान के आस-पास कोई जाता है, संतान या पितृ-तुल्य इंसान; यहाँ पिता। अध्याय की दो शर्तें भी विकल्प में हैं — सावधानी से कहिए, और उपाय की दिशा साथ जोड़िए। (A) दूसरे भाव का केतु है, और लग्न धनु में मेष दूसरे में है ही नहीं। (B) और (C) नौवें और आठवें को उठाते हैं — धनु लग्न में नौवाँ सिंह है और आठवाँ कर्क; मेष वहाँ नहीं है। यह प्रश्न इसलिए कठिन है कि "पिता" शब्द सुनते ही हाथ नौवें भाव की तरफ़ जाता है — और कुंडली उसे वहाँ रखने की इजाज़त नहीं देती।

क्या परखा गया: केतु के साथ सूर्य — पिता की मृत्यु, पर नौवें से नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

मिथुन नवांश लग्न में ग्यारहवाँ भाव मेष है, इसलिए पूजा का मंगल स्वराशि का है। (B) इस भाव का अपना वाक्य है। (C) ग्यारहवाँ मामा के भाव से छठा — फ़ायदा उनके नुक़सान से। (D) मंगल यहाँ अनंत दे सकता है, माँग नहीं सकता। तीनों अध्याय की हैं। (A) अध्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण की सीख को उलट देता है — वहाँ नीच के मंगल ने लड़ने की क्षमता ठीक उसी जगह से खींच ली थी, जहाँ आज़ादी की रक्षा करनी थी, और सीख यह थी कि हार मानकर ज़मीन छोड़ने के बजाय मंगल को जान-बूझकर सक्रिय कीजिए। यहाँ मंगल स्वराशि का है — काम छोड़ने की सलाह इस भाव के ठीक विपरीत है।

क्या परखा गया: ग्यारहवाँ भाव — स्वाभिमान, मामा की क़ीमत, और जो ज़मीन नहीं छोड़नी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय बुध के स्वास्थ्य को वंश-रेखा की तरह पढ़ता है (नसें, सुनना, रीढ़), और उसका अपना प्रमाण वर्गोत्तम बुध वाला छात्र है, जो दस घंटे ईयरफ़ोन के साथ बुध की अंतर्दशा में सुनना खोने लगा था; मामा की रीढ़ और नानी का सुनना वही अक्ष है। R ग़लत है — राहु का साथ बुध की सुनने की क्षमता की रक्षा नहीं करता; अध्याय में राहु का साथ बहस को अजेय और घातक बनाता है, और सुनने-नसों की रेखा जस की तस रहती है। जाल यह है कि छात्र सही सलाह के नीचे रखा ग़लत कारण भी पास कर दे।

क्या परखा गया: बुध — सही सलाह, ग़लत कारण · स्तर: कठिन

उत्तर: C

पाँचवें भाव की पंक्ति है — यहाँ अक्सर सट्टा शुरू होता है, ट्रेडिंग, शेयर बाज़ार; इसलिए इसे रोकना पाठ नहीं है। पर उसी भाव की अगली पंक्ति भी है — संतान के बाद, विवाह के कई वर्ष भीतर, यही पाँचवाँ भाव विवाह से बाहर संबंध भी खोल सकता है, क्योंकि मेष नई शुरुआत करता है और यहाँ वह प्रेम-आकर्षण के भाव में उतरती है; और कमल का केतु के साथ सूर्य आत्मविश्वास की कमी रचता है। (C) तीनों को साथ रखता है। (A) सट्टे को आठवें में भेज देता है — अध्याय इसे पाँचवें में रखता है। (D) तेज़ रफ़्तार काम को शनि का एकाधिकार बना देता है — शनि की पंक्ति ट्रेडिंग डेस्क के पेशे के बारे में है, पाँचवें भाव के सट्टे को रद्द नहीं करती। (B) सबसे ख़तरनाक है — "संतान केंद्र है, इसलिए रिश्ता सुरक्षित" ठीक उस दरवाज़े पर पर्दा डालता है, जिसे अध्याय खुला दिखाता है।

क्या परखा गया: पाँचवाँ भाव — सट्टा, और वह दूसरा दरवाज़ा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

मिथुन का दरवाज़ा शब्द-दर-शब्द — पड़ोसी ने कुछ कहा और झगड़ा शुरू; काम संचार, सोशल मीडिया या आईटी में; नया लैपटॉप, नया उपकरण, नया सब्सक्रिप्शन। साइकिल शोर है। (B) कुंभ के झगड़े गेमिंग, एआई, कोर्स, कॉरपोरेट और समूह के हैं — पड़ोसी कुंभ का नहीं है। (C) तुला की पहचान फ़ैसला और साझेदारी है। (D) श्रेणी की ग़लती है — स्रोत एक राशि होती है, ग्रह नहीं; "बुध से आया" वाक्य ही इस तकनीक में नहीं बनता।

क्या परखा गया: मिथुन का दरवाज़ा — और स्रोत की श्रेणी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

गीता की सूची कन्या की सूची है — पिता की सेहत, नई नौकरी, बदले हुए एसओपी और क्षेत्र, फिर से खोज, दफ़्तर का झगड़ा हाथापाई तक, और विवाह-विच्छेद की शुरुआत। (A) और (D) अध्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण की पंक्ति हैं — कन्या कार्यस्थल की स्वामिनी है, और मेष नवांश हर बार उसके हाथ में एक नया कार्यस्थल थमा देता है। (C) दो तकनीकों को मिला देता है — स्रोत राशि बताती है कि आग किस दरवाज़े से आई; मेष किस भाव में है, यह नवांश लग्न से तय होता है, जो अभिलेख में गीता के लिए दिया ही नहीं गया। विवाह-विच्छेद कन्या-दरवाज़े की सूची में है — उससे बारहवाँ भाव सिद्ध नहीं होता।

क्या परखा गया: कन्या का दरवाज़ा — स्रोत बनाम भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

यह अध्याय का अपना प्रसंग है — कन्या से आए गुरु पर पूरा सेट, एक भी बात नहीं मिली; तकनीक नाकाम नहीं हुई थी, नवांश को ऊर्जा ही नहीं मिल रही थी; उपाय नरसिंह भगवान, हनुमान जी या गुरुद्वारा; और चुप पड़ा नवांश भी एक नतीजा है, जिसे खुलकर कहना है। (A) गिनती में ग़लत है — कन्या का चौथा नवांश मेष है, गुरु वहाँ आ सकता है। (C) एक अनुमान गढ़ता है, जो अध्याय में कहीं नहीं है — बारहवाँ भाव चुप नहीं रहता, उसकी अपनी पूरी सूची है। (D) ठीक वह ग़लती है, जिसे अध्याय नाम लेकर मना करता है — जो कुंडली स्रोत-पाठ ले ही नहीं रही, उस पर उसे मत थोपिए।

क्या परखा गया: सोया हुआ नवांश — नतीजा, नाकामी नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है। कर्क जल राशि है, गिनती कर्क से — नौ पद मीन पर पूरे, मेष कहीं नहीं; और 12°30' का चौथा पद कर्क, सिंह, कन्या के बाद तुला है। इसलिए सहायक का दावा कहानी सुनने से पहले ही गिर जाता है — यह वही नियम है, जिसे अध्याय पत्थर की लकीर कहता है और भरोसे के साथ इस्तेमाल करने को कहता है। जाल यह है कि "खाने पर झगड़े" सुनते ही छात्र चंद्रमा को मेष में मान लेता है, और गिनती बाद में करता है — क्रम उलटा है।

क्या परखा गया: जल राशि से मेष नहीं — पहले गिनती, फिर कहानी · स्तर: कठिन

उत्तर: D

अध्याय की व्यावहारिक सूची यही है — जन्म कुंडली में कर्क, वृश्चिक या मीन की दशा चल रही हो, तो मेष नवांश सक्रिय नहीं होता; नई चीज़ें शुरू नहीं होतीं; उन्हें वचन मत दीजिए; अपनी पहल उन दशाओं के शुरू होने से पहले कर लीजिए, बीच में नहीं; और सचमुच अटके इंसान को आध्यात्मिक मार्गदर्शक के पास भेजिए। मीन में बैठे गुरु की दशा ठीक यही है। (A) मोक्ष की राशि को शुभ शुरुआत का कारण बना देता है — अध्याय कहता है, जो मुक्त हो गया उसके लिए कुछ शुरू करना शेष नहीं रहता। (B) स्रोत के दरवाज़े को दशा के ऊपर रख देता है — दरवाज़ा तब खुलता है, जब नवांश को ऊर्जा मिले। (C) स्वराशि से ऊर्जा नहीं आती — जल राशि से मेष नवांश बनता ही नहीं, गुरु वहाँ जितना भी मज़बूत हो।

क्या परखा गया: जल राशि की दशा — पहल कब करें · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

तुला नवांश लग्न में सातवाँ भाव मेष है, और सातवें का पाठ तीन बातों का है — यहाँ जो रचा जाता है उसका पहला अनुभव जीवनसाथी करता है, मंगल की दशा में नतीजा साथी पर उतर सकता है; शारीरिक संबंध यहाँ कई बार सबसे निर्णायक हिस्सा है, इसे पूछे बिना पाठ अधूरा है; और सातवें में मंगल हो, तो विवाह बहुत हद तक शारीरिक ज़रूरत के लिए हो सकता है। टैटू शोर है। (A) पहले भाव का ढाँचा है — कलह से शुरुआत और लड़ने का माद्दा परखना पहले भाव में मेष का पाठ है, सातवें का नहीं। (B) लग्न दिया हुआ है, तुला — इसलिए मेष सातवें में है, बारहवें में नहीं; और यहाँ दूरी निदान नहीं, उपाय है। (D) ठीक उलटा है — यहाँ नतीजा कुंडली के मालिक से पहले साथी तक पहुँचता है।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — जो सबसे पहले साथी झेलता है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

मेष नवांश लग्न में मेष पहले भाव में है, और पहले भाव की पंक्ति यही है — विवाह पक्का होने के आस-पास परिवार में जन्म, मृत्यु या दुर्घटना में से एक, और साथ-साथ अक्सर नया निर्माण, नई संपत्ति या नई नौकरी। भतीजे का जन्म और नया फ़्लैट दोनों उसी पंक्ति में हैं; और उच्च का सूर्य यहाँ विवाह के पक्ष में है। गुलाब शोर हैं। (B) पाँचवें की संतान दंपती की अपनी संतान है, विवाह के बाद — किसी भतीजे का जन्म रिश्ता पक्का होते ही नहीं। (C) और (D) लग्न को अनदेखा करते हैं — लग्न मेष है, तो मेष दूसरे या दसवें में हो ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: पहला भाव — रिश्ता पक्का होते ही तीन में से एक घटना · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(A) सातवें भाव की वह सलाह है, जिसे अध्याय "विवाह बचाती है, इसलिए ज़रूर कहिए" कहकर देता है — साथी ज़्यादा वक़्त बाहर रहे; सशस्त्र सेनाएँ और यात्रा-भारी पेशे रास आते हैं; मंगल का घोड़ा घर-गृहस्थी की दिनचर्या में नहीं रहता। (C) दो पंक्तियाँ जोड़ता है — पहले भाव में शांति वही साथी लाता है जो आग का जवाब आग से दे, और सातवें में मंगल वाले को साथी से बराबरी की जीवनी-शक्ति चाहिए; श्रेया दोनों कसौटियों पर खरी है। (D) पहले भाव में बुध की पंक्ति है — संपत्ति और काग़ज़ात के झगड़े, ख़ासकर पैतृक बँटवारे पर। (B) ठीक वह ग़लती है, जिससे अध्याय मना करता है — शांत, संत-प्रकृति के इंसान से विवाह हुआ, तो टकराव तेज़ होगा और सुलझेगा नहीं।

क्या परखा गया: मिलान — दूरी जो रक्षा है, और साथी जो बराबर हो · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

A सही है — पहले भाव के मेष में रिश्ता पक्का होने के आस-पास परिवार में जन्म, मृत्यु या दुर्घटना में से एक घटना अपेक्षित है, इसलिए भतीजे का जन्म शोर नहीं, पुष्टि है। R भी सही है — पहले भाव में विवाह कलह से शुरू होता है, और दोनों क़ाबू के लिए धक्का-मुक्की करते हैं। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — जन्म की घटना "पक्का होने के आस-पास तीन में से एक" वाले नियम से आती है, कलह वाली पंक्ति से नहीं। जाल यह है कि दोनों वाक्य एक ही भाव के हैं, इसलिए छात्र उन्हें कारण-कार्य मान लेता है — एक ही भाव की दो अलग पंक्तियाँ एक-दूसरे का कारण नहीं होतीं।

क्या परखा गया: कथन-कारण — एक भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: B

अध्याय की सीधी पंक्ति उस युवक के लिए है, जिसके नवांश के सातवें भाव में मंगल है और जो विवाह से पहले पढ़ रहा है — यह स्थिति आपको ही सचेत कर रही है; वेग सच्चा है, लगाम आपके हाथ में है; वह "न" कहे तो "न" ही है; हर बार अनसुना करने पर आप कुंडली को व्यवहार में बदल रहे हैं। और चूँकि यहाँ रचा गया सब कुछ सबसे पहले साथी पर उतरता है, इसलिए माँग जातक से है। (A) नारियल राहु-मंगल की जोड़ी का उपाय है, दिखते टकराव से पहले — यहाँ राहु नहीं है, और "बहस" टकराव नहीं है। (C) भरोसेमंद स्थिति और सातवें भाव की माँग एक-दूसरे को नहीं काटतीं — मंगल का न बिगड़ना उसे ज़िम्मेदारी से मुक्त नहीं करता। (D) अध्याय कहीं भी मंगल की दशा के लिए विवाह टालने को नहीं कहता; वह आचरण माँगता है, इंतज़ार नहीं।

क्या परखा गया: सातवें भाव का मंगल — जो जातक से माँगा गया है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — ब्रह्मा जी और भगवान शिव नहीं जा सके, और माता लक्ष्मी भी आगे नहीं बढ़ सकीं। R ग़लत है — अध्याय श्रीमद्भागवतम् का कारण साफ़ लिखता है: भय नहीं, अपरिचय; उन्होंने अपने ही प्रभु का यह रूप पहले कभी देखा नहीं था, इसलिए एक क्षण को ठिठक गईं। यह फ़र्क़ सजावट नहीं है — यही पहले भाव का पाठ बनता है, जहाँ साथी तब तक समर्पित नहीं होता जब तक एक अनजाने रूप को देख न ले।

क्या परखा गया: माता लक्ष्मी — भय नहीं, अपरिचय · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय उपाय के साथ कारण भी लिखता है: किसी भी शुरुआत से पहले गणपति, क्योंकि यहाँ केतु ठीक शुरुआत के पल पर विघ्न रचता है; नया काम उठाते समय मोदक चढ़ाइए। जिस छात्र ने केतु को सिर्फ़ "अंत" पढ़ा है, वह चूक जाएगा कि उसका विघ्न शुरुआत पर बैठा है।

क्या परखा गया: केतु का उपाय और उसका कारण · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय ख़ुद कहता है कि माता तुलसी ही क्यों: वृंदा का व्रत बल से नहीं टूट सका, उसे छल से तोड़ना पड़ा; यही बुध का पूरा गणित है — जहाँ बल नहीं पहुँचता, वहाँ बुद्धि पहुँच जाती है; इसीलिए इस ग्रह का उपाय वही हैं, जिनका व्रत बल से अजेय था। उपाय समझकर किया जाए, तो अलग काम करता है — यह पंक्ति भी वहीं है।

क्या परखा गया: माता तुलसी ही क्यों · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — जहाँ भी काम बहुत तेज़ रफ़्तार का है, वहाँ नवांश में शनि नीच का ही मिलेगा; ट्रेडिंग डेस्क, एक्सचेंज का फ़्लोर, इंट्राडे। R ठीक उलटा है — यह शनि इतना धीमे पड़ता ही नहीं कि किसी बात की जाँच कर ले; इसी रफ़्तार से ख़तरा आता है, और इलाज है काग़ज़ किसी और को दिखाना। R सुनने में सामान्य शनि जैसा लगता है — धीमा, जाँचने वाला — और यही जाल है: नीच का शनि सामान्य शनि नहीं है।

क्या परखा गया: नीच का शनि — रफ़्तार, जाँच नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय इसे दो बार कहता है, क्योंकि छात्र इसे बार-बार ग़लत करते हैं: आठवाँ भाव विवाह का रूपांतरण करता है, उसे ख़त्म नहीं करता; विवाह बारहवें भाव से ख़त्म होता है। R सही है — आठवाँ गुप्त और निजी पर पकड़ बनाता है, और मलद्वार पर शासन करता है; इसीलिए ज़बरदस्ती का वह संकेत आठवें से जोड़ा गया, सातवें से नहीं। जाल यह है कि R की भारी बात A को सच लगवा देती है — पर भारी होना और ख़त्म करना दो अलग चीज़ें हैं।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रूपांतरण; अंत बारहवें से · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — विवाह मनाया गया, और भगवान श्री कृष्ण ने वही सलाह दी थी। पर R से A की व्याख्या नहीं होती। भीष्म ने भी भरी सभा में यही शास्त्र-वचन कहा था, और वही काम किया — और वह एक जीवन का घाव बना। दृश्य लगभग वही है; फ़र्क़ सिर्फ़ एक चीज़ का है — श्रीमद्भागवतम् लिखता है कि यह सब सुभद्रा के माता-पिता और भगवान श्री कृष्ण की सहमति से हुआ। विवाह सलाह से नहीं बना, सहमति से बना। यही अध्याय की पंक्ति है — वह लेना विवाह बनेगा या घाव, यह पूरी तरह सामने वाले की सहमति पर निर्भर है।

क्या परखा गया: अर्जुन-सुभद्रा — सही कारण सहमति है, सलाह नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — इनकी पवित्र चीज़ का अपमान कीजिए, और ये चिल्लाएँगे नहीं; रिश्ता पूरी तरह काट देंगे और लौटेंगे नहीं। R सही है, और वही चंद्रमा की चाबी है — यह हमला करके नहीं, कुछ त्यागकर लड़ता है; माता सती ने वही शरीर लौटा दिया जो पिता से मिला था। जाल यह है कि "मेष" सुनते ही चंद्रमा को भी मंगल की तरह वार करता हुआ पढ़ लिया जाए — इस अध्याय में चंद्रमा का युद्ध छोड़कर लड़ा जाता है।

क्या परखा गया: चंद्रमा — जो त्यागकर लड़ता है · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — हर स्त्री को माताजी कहकर बुलाने का अभ्यास, अपनी उम्र की और छोटी स्त्रियों को भी। R ग़लत है — अध्याय ख़ुद कहता है: यह दमन नहीं है, जगह बदलना है; आप एक इंसान को एक श्रेणी से उठाकर दूसरी में रख रहे हैं, और मन उसी श्रेणी के पीछे चलता है जिसमें आपने उसे रखा है। उपाय का दूसरा आधा भी दमन नहीं है — खिंचाव आए तो कमरे से निकल जाइए, वहाँ खड़े-खड़े संयम का फ़ैसला मत कीजिए। जो छात्र इसे दमन पढ़ता है, वह उपाय को उसकी विधि से काट देता है।

क्या परखा गया: माताजी — जगह बदलना, दमन नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय यही लिखता है कि वृषभ से सातवें, पाँचवें या तीसरे भाव में आया ग्रह परिवार के घेरे के भीतर के रिश्ते का संकेत दे सकता है; और यह भी कि यह बात घोषणा से ज़्यादा परीक्षण की हक़दार है, इसे जानी-पहचानी कुंडलियों पर जाँचिए। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — R यह बताता है कि इस बात की हैसियत क्या है (परखने लायक़), यह नहीं कि रिश्ता घेरे के भीतर क्यों बनता है। जाल यह है कि "अध्याय कहता है" को कारण मान लिया जाए — स्रोत बताना और कारण बताना अलग-अलग काम हैं।

क्या परखा गया: कथन-कारण — हैसियत बनाम कारण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय का अंतिम खंड यही करता है। माता लक्ष्मी उस उग्र रूप के पास नहीं जा सकीं, और उन्हीं पहाड़ियों में चेंचु जनजाति की एक कन्या उनका मन जीत लेती है — जिसके पास न पद है, न साख, न अपने सिवा देने को कुछ। इसलिए वह चढ़ाई ताक़त से मोल-भाव करने की नहीं, ख़ाली हाथ पहुँचने की है। और यही इस नवांश का आख़िरी वचन है — यह लगभग हर चीज़ के लिए लड़वाएगा, पर जो एक चीज़ बल से नहीं मिल सकती, उसके लिए ख़ाली हाथ चलकर जाना होगा।

क्या परखा गया: अहोबिलम — ख़ाली हाथ · स्तर: कठिन

उत्तर: D

दोनों की पहचान इस बात से कीजिए कि जो खुलता है, वह किसका है। कैलाश के पास सही इंसान ठीक ज़रूरत के क्षण पर बिना ढूँढ़े आता है, ग्राहक संपन्न हैं, घर मिठाई-फल से भरा है, लोग उधार लेते हैं और हिसाब पूछते हैं — यह गुरु का चलता-फिरता बैंक है, बिंदु-दर-बिंदु। गोविंद के पास बड़े लोग अपने आप आते हैं, दूसरों का काम खुलता है, अपना रेंगता है, कमीशन छूते नहीं, और अपना हिस्सा बहन को देने की बात — यह केतु है, और आख़िरी दो बातें अध्याय के अपने प्रमाण हैं। (C) सीधी अदला-बदली है — केतु के ग्राहक भी चुने हुए होते हैं, यही जाल है; पर गुरु का चिह्न "सही इंसान बिना ढूँढ़े" और "चलता-फिरता बैंक" है, केतु का "अपना अटका"। (A) शुक्र और शनि दोनों को सुख और धीमेपन से पहचानता है — पर शुक्र के पास ज़िद और सफ़ाई की सूची है, और शनि के पास स्टाफ़ और पुरानी चीज़ें; यहाँ दोनों में से कुछ नहीं। (B) गोविंद को सही पकड़ता है और फिर वसीयत को गुरु का त्याग कह देता है — जबकि "मुझे कुछ मत दीजिए, बहन को दे दीजिए" अध्याय में केतु का एक-वाक्य प्रमाण है।

क्या परखा गया: गुरु बनाम केतु — दो चिंतामणि · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

देवता से शुरू कीजिए — भगवान कूर्म शनि के हैं, जिनके नीचे मंदराचल था। फिर सूची मिलाइए: रोज़ का अभ्यंग, हर हफ़्ते एक रखी हुई चीज़ दे देना, और किसी को कभी बासी भोजन न देना — ये शनि के नीचे शब्द-दर-शब्द हैं; और "बासी न देना" वह पंक्ति है, जिसे अध्याय इस स्थिति के चलने और रुकने के बीच का फ़र्क़ कहता है। (A) सफ़ाई को शुक्र पर ले जाता है — शुक्र का नियम गंदी जगह पर न खाना और सफ़ाई को साधना बनाना है, अभ्यंग और बासी भोजन का नहीं। (B) थोक को राहु से जोड़ता है और अवतार बदल देता है — राहु के भगवान वराह हैं, और राहु का उपाय ईमानदारी और "एक बार, उतना ही" है। (D) बासी भोजन को माता से जोड़ता है — चंद्रमा का उपाय माता को सोना है; और अभ्यंग चंद्रमा की सूची में है ही नहीं।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — उपाय से ग्रह तक · स्तर: कठिन

उत्तर: A

चारों को तत्त्व से गिनिए। सिंह अग्नि है, गिनती मेष से — 5°10' दूसरा पद (3°20'–6°40'), यानी वृषभ; दावा सही। कन्या पृथ्वी है, गिनती मकर से — 14°30' पाँचवाँ पद (13°20'–16°40'): मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ; सही। तुला वायु है, गिनती तुला से — 24°00' आठवाँ पद (23°20'–26°40'): तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ; सही। कर्क जल है — नौ पद कर्क से मीन तक, वृषभ आता ही नहीं; "उच्च का" शब्द भ्रम है, क्योंकि उच्च की राशि नवांश में पहुँचने की गारंटी नहीं है। (B) आठवें पद को मेष कह देता है — गिनती में एक क़दम कम — और कर्क को उच्च के नाम पर बचा लेता है। (C) सिंह में पहले पद की सीमा 3°20' है; 5°10' उसके पार है। (D) चौथे दावे को उच्च के नाम पर बचाने की कोशिश है — उच्च का ग्रह अपने साथ कोई वर्ग नहीं खींचता; जल राशि से कोई अंश वृषभ नहीं देता।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — तत्त्व, पद और उच्च का भ्रम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

पूरी सूची सातवें भाव की है — जीवनसाथी ही साधन, विवाह के बाद क्रेडिट कार्ड, व्यापार उन्हीं के नाम पर, ससुराल संपन्न और उदार, परिवार का दख़ल सबसे भारी, निराधार आरोप, और वह वाक्य जो इस भाव के साथ हमेशा आता है — "अब तो पत्नी ही सब कुछ"। और अध्याय की शर्त — "बशर्ते वह ग्रह वक्री न हो; वक्री होगा तो माँगने पर नहीं आएगा, बार-बार कहना पड़ेगा" — यही "दो-तीन बार कहना" है। (C) हर लड़ाई पैसे पर वाली पंक्ति सही है, पर दूसरे भाव में साधन परिवार की तिजोरी है, पत्नी का क्रेडिट कार्ड नहीं; और वाणी का दोष वक्री ग्रह के व्यवहार की जगह नहीं ले सकता। (A) ग्यारहवें में साधन समूह है और क़ीमत आराम — मायके को समूह कहना खींचतान है। (B) भाव सही पकड़ता है और फिर वक्री ग्रह की बात पत्नी की कुंडली पर टाल देता है — अध्याय यह व्यवहार जातक की अपनी नवांश कुंडली के वक्री ग्रह से पढ़ता है।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — क्रेडिट कार्ड, और वक्री ग्रह · स्तर: कठिन

उत्तर: B

धनु की पूरी सूची मिलती है — पिता और गुरु से पैसा, नाम से खुलते दरवाज़े, बैंक-शिक्षा-सिद्धांत-मंदिर से आमदनी — और वह चेतावनी भी, जो सिर्फ़ धनु के पास है: वृषभ धनु से छठा है, इसलिए मंदिर या न्यास के पैसे पर आरोप और मुक़दमे बनते हैं। (C) कन्या भी मुक़दमा देती है, पर उसकी पहचान "बिना लड़े कुछ नहीं" और "अपने पैरों पर ख़ुद खड़े" है — यहाँ सब कुछ पिता और गुरु के नाम से आया। (D) सिंह में पद पैसे में बदलता है और पद जाते ही रुकता है — यहाँ पद का ज़िक्र ही नहीं, नाम और कृपा का है। (A) मकर की चढ़ाई लंबी होती है और पैसा अंत में आता है — यहाँ दरवाज़े नाम से पहले ही खुल गए थे।

क्या परखा गया: स्रोत राशि — धनु का दरवाज़ा और उसकी चेतावनी · स्तर: कठिन

उत्तर: A

तीनों शिकायतें एक ही अक्ष पर हैं — कामना (कुंभ), उदासी (सिंह का पेट और मान, फिर वृश्चिक), सम्मान (सिंह)। अध्याय कहता है कि यह अक्ष वृषभ से चलता है — भोजन और वाणी — और हर कड़ी तभी चलती है जब पिछली साफ़ हो; इसलिए इसे उल्टा पढ़िए और शुरुआत मुँह से कीजिए। (C) अक्ष को ऊपर से पढ़ता है — कामना से — जबकि कामना आख़िरी कड़ी है। (D) उदासी को वृश्चिक की समस्या बना देता है — अध्याय साफ़ कहता है कि उदासी वृश्चिक की समस्या बाद में है, पहले वह वृषभ की समस्या है। (B) शुक्र-बीज वाला नियम सही है, पर वह "कहाँ पानी दें" का नियम है, इस अक्ष का पहला निदान नहीं — और यह प्रश्न पहले क़दम का है।

क्या परखा गया: स्थिर अक्ष — शुरुआत मुँह से · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

यह अध्याय की जोड़ी-पंक्ति है — राहु में जब तक गाओगे नहीं, तब तक मिलेगा नहीं; केतु में जिस दिन गाओगे, उसी दिन चला जाएगा। और दोनों के घर की जाँच भी अध्याय की है — दफ़्तर से यह व्यक्ति क्या घर लाता है: राहु हो तो होटल का तौलिया भी बैग में, केतु हो तो दूसरे की चीज़ इस्तेमाल तक नहीं। थोक राहु का है। (A) दोनों को ठीक उलटा रखता है — यह इस जोड़ी का सबसे आम जाल है। (D) शुक्र विलास दिखाता ज़रूर है, पर उसका नियम प्रचार नहीं, सफ़ाई और ज़िद है; और शनि पुरानी चीज़ें रखता है, पर दूसरे की पेन न लाना उसकी पहचान नहीं। (B) सूर्य "मेरे पास सब कुछ है" कहता है, पर वह दे-देकर कहता है, प्रचार करके नहीं; और बुध जानकारी दबाता नहीं, बाहर लाता है — चुगली उसी की है।

क्या परखा गया: राहु बनाम केतु — गाना और घर लाना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

पाठ में दो अलग ग़लतियाँ हैं, और दोनों अध्याय के "तीन नियम" में हैं। पहली — वृश्चिक जल राशि है, गिनती कर्क से, नौ पद मीन पर पूरे; वृषभ नवांश वृश्चिक से बनता ही नहीं, अंश चाहे जो हो। दूसरी — विरासत अष्टमेश के वृषभ नवांश में आने से पढ़ी जाती है, वृश्चिक स्रोत से नहीं; और वादा वह है, जो कुंडली पूरा नहीं कर सकती। (A) "आठवीं राशि" को "आठवाँ भाव" पढ़ लेता है — स्रोत और भाव की अदला-बदली। (C) चंद्रमा को वृषभ तक न पहुँचने देकर भी विरासत बचा लेता है — पर जिस स्रोत से नवांश बनता ही नहीं, वह किसी भाव का पैसा नहीं देता। (D) गिनती की चाल है — जल राशि की गिनती मकर से नहीं होती; और 14° वृश्चिक में पाँचवाँ पद वृश्चिक ही पड़ता है।

क्या परखा गया: जल राशि से वृषभ नहीं — और विरासत का असली हस्ताक्षर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

यह अध्याय का दशा-सूत्र है, तीन जवाबों के साथ — ग्रह बताता है कि किस तरह की समृद्धि, स्रोत राशि बताती है कि क़ीमत क्या, भाव बताता है कि सौंपता कौन। बुध — काग़ज़ और दस्तावेज़; चौथे में बुध होम्योपैथी को असली व्यापार बना देता है, यह अध्याय की अपनी पंक्ति है। चौथा — माता। कन्या — बिल: वंश की बीमारी, और अध्याय जोड़ता है कि बहुत बार जातक उसी से कमाने लगता है। (C) "सिर्फ़ पैसा बताइए" ठीक वह ग़लती है, जिस पर अध्याय कहता है कि जातक पाठ को आधा सही कहेगा, और सही कहेगा। (D) कन्या का वित्त-पेशा सही है, पर बीमारी की बात हटाना कन्या का बिल फाड़ना है; और "आराम से मिलता है" वृषभ नवांश का सामान्य स्वभाव है, कन्या स्रोत का नहीं — कन्या से बिना लड़े कुछ नहीं मिलता। (A) भाव को "किसकी कुंडली में नतीजा" पढ़ता है — भाव यह बताता है कि सौंपता कौन है, नतीजा किसका है यह नहीं।

क्या परखा गया: दशा का सूत्र — ग्रह, स्रोत, भाव · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

अध्याय का अपना क्रम यही है — किसी देवता और किसी रत्न से पहले एक ही जाँच: भोजन और भजन। जातक कहे कि पैसा सूख गया, तो रत्न की तरफ़ मत जाइए; पूछिए कि खा क्या रहा है, किनके साथ बैठ रहा है, और अपने पैसे के बारे में कैसे बोलता है; फिर तीन निर्देश उसी क्रम में — चुगली नहीं, दान मन से, प्यार और आदर से बोलिए। (A) ठीक वहीं जाता है, जहाँ अध्याय पहले क़दम पर जाने से मना करता है। (B) दशा की जाँच अपने आप में ग़लत नहीं, पर "कुछ भी करना बेकार" अध्याय के विरुद्ध है — भोजन-भजन की जाँच किसी दशा का इंतज़ार नहीं करती। (D) शुक्र के भाव धूसर होते हैं, यह सच है — पर अध्याय उससे रत्न नहीं निकालता; वह इसे ईमानदारी से कह देने की बात कहता है।

क्या परखा गया: जब पैसा रुक जाए — पहली जाँच · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B

तत्त्व से गिनिए। वृषभ पृथ्वी राशि है, गिनती मकर से; वृषभ पाँचवाँ पद है (13°20'–16°40'), और 15°00' उसी में है — वर्गोत्तम। सही। कुंभ वायु है, गिनती तुला से; वृषभ आठवाँ पद है, जो 23°20' से शुरू होता है — 23°00' सातवें पद में है, यानी मेष। गिर गया। धनु अग्नि है, गिनती मेष से; वृषभ दूसरा पद (3°20'–6°40'), और 4°00' उसी में। सही। मीन जल है — वृषभ किसी अंश पर नहीं बनता; 5°00' का पहला पद कर्क है। जाल दो हैं — बीस कला का फ़र्क़ (23°00' बनाम 23°20'), और जल राशि से वृषभ की उम्मीद।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — सीमा और तत्त्व · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(B) और (A) अध्याय की सूची में ठीक ऐसे ही हैं — संस्थागत सहारा और पिता-गुरु के नाम पर खुलते दरवाज़े; फ़ोन घुमाने वाला सवाल और रिश्तेदार-अधिकारी। (D) वह ग़लती है, जिस पर अध्याय कहता है कि छात्र हर साल फिसलते हैं — यह सूर्य सेवा देता है, अध्यात्म नहीं। (C) दोनों सिरों पर उलटा है — वर्गोत्तम की दुर्लभ पंक्ति यह है कि यही सूर्य नियोक्ता को भी और धनी बना देता है; और मकर से आया सूर्य "तुम जो कुछ हो, मेरी बदौलत हो" वाला पिता देता है — "अपनी बदौलत" ठीक वह वाक्य है, जो यह पिता कभी नहीं कहता।

क्या परखा गया: सूर्य — सेवा, अध्यात्म नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

(B) — डिब्बे और ताक़, और वह सवाल जिस पर अध्याय रुककर देखने को कहता है। (D) — असली माप: कितने लोगों को खिला सकते हैं; बेटा कहकर बुलाना; देर तक नाराज़ न रह पाना। (C) — कक्षा से निकला उपाय, उसी क्रम में। तीनों अध्याय की हैं। (A) वह ग़लती है, जिसे अध्याय परामर्श की सबसे बड़ी ग़लती कहता है — इन्हें कमज़ोर मत पढ़िए; यह चंद्रमा रोता नहीं, चुपचाप उठाता है। "कोमल है, बोझ मत उठवाइए" ठीक उलटा पाठ है।

क्या परखा गया: उच्च का चंद्रमा — जो रोता नहीं, उठाता है · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(C) वंश-नियम है, जिसे अध्याय इस पूरे खंड की सबसे काम की चीज़ कहता है, और उसके दोनों सवाल भी। (D) चंद्रमा के साथ मंगल की चेतावनी, शब्द-दर-शब्द। (A) "मेरी" वाली पंक्ति, और वह दूसरा कठिन पाठ — सिद्धांत के नाम पर घर से बाहर, माता-पिता भी नहीं छूटते। (B) ठीक वह बात है, जिसे अध्याय काटता है — नीच का मंगल यहाँ हमेशा कम ख़तरनाक नहीं होता; बाहर न लड़ पाए, तो घर में वहाँ लड़ता है जहाँ सामने वाला कम सुरक्षित है; यह कमज़ोरी नहीं, घरेलू हिंसा का लाल संकेत बन सकता है। "चेतावनी की ज़रूरत नहीं" यहाँ सबसे ख़तरनाक शब्द हैं।

क्या परखा गया: मंगल — ज़मीन, हृदय, और नीच का लाल संकेत · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, D

(D) तीसरे पक्ष से कमाना और कई जगह से आमदनी। (B) बुध जहाँ बैठा हो वहाँ छल नहीं, और "जड़ पकड़ में नहीं आएगी"। दोनों अध्याय की हैं। (A) उलटा है — अध्याय हरी सब्ज़ी और आँवले के पौधे को इस रास्ते का जीवित सूचक बताता है: पौधा मर जाए या बड़ा होकर भी फल न दे, तो उसे आर्थिक रुकावट मानकर जाँचिए; "बेकार सूचक" उस औज़ार को फेंक देना है, जिसे अध्याय इस्तेमाल करवाना चाहता है। (C) उलटा है — मिथुन से आया बुध मित्रों के बीच पैसा खुलकर ख़र्च करता है, "रहने दो, मैं दे देता हूँ" वाली शैली में।

क्या परखा गया: बुध — कई नल, हरा पौधा, और छल की मनाही · स्तर: कठिन

उत्तर: C, D

(D) चिंतामणि की पंक्ति और उसकी अगली पंक्ति — गुरु आपको न दे, पर जिसके साथ रहेंगे उसे मिलता रहेगा; इसीलिए ग्राहक संपन्न। (C) गाय यहाँ विशेष रूप से गुरु की है, और संकट में मंदिर-मिठाई-फल, जो तेज़ी से काम करता है। दोनों अध्याय की हैं। (B) उलटा है — यहाँ ज्ञान व्यावहारिक है, आध्यात्मिक नहीं; और धनु से आया गुरु व्यवहार में बहुत व्यावहारिक होकर मंदिर से दूरी रखे, तो अध्याय इसे विरोधाभास मानने से मना करता है। (A) वह ग़लती है, जो सबसे ज़्यादा चोट पहुँचाती है — शुक्र की समस्याएँ गुरु से कभी हल नहीं होतीं; शुक्र की समस्या के लिए शुक्र चाहिए — साम, दाम, दंड, भेद; और परिवार को बिना माँगे ज्ञान मत दीजिए।

क्या परखा गया: गुरु — चिंतामणि, और शुक्र की समस्या पर गुरु का ज्ञान · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) खिलौना गाड़ियों वाला सवाल और धनी परिवारों का आगे आना। (A) गंदी जगह पर न खाना, और वह नियम जिस पर कोई समझौता नहीं — गंदी जगह पर खाना इस धन को तुरंत बंद कर देता है। (C) धन के लिए अच्छा, विवाह के लिए उतना नहीं — दोनों कहिए; और बराबर का ज़िद्दी साथी। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — यहाँ एक बार लड़ाई होती है, दूसरी बार नहीं; ये बस बोलना बंद कर देते हैं, रंजिश पकड़ लेते हैं और छोड़ते नहीं; इसीलिए उपाय है — उस एक इंसान के पास लौटिए, जिससे बोलना बंद कर दिया था।

क्या परखा गया: वर्गोत्तम शुक्र — एक लड़ाई, और फिर चुप्पी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(A) स्टाफ़ बिना ढूँढ़े, और नियमित आमदनी। (C) ठोक-बजाकर परखना, और "स्थिर रहिए — यहाँ यही एक मुद्रा चलती है"। (D) भारी गुरु को शनि की ज़रूरत — सोने को टिन, और वह सज़ा नहीं, सेवा है। तीनों अध्याय की हैं। (B) उलटा है — ये कुछ भी जल्दी फेंक नहीं पाते, और सचमुच नहीं फेंक पाते; कपड़े तह लगाकर सालों रखे रहते हैं। अध्याय का सवाल ही यही है — आख़िरी बार कोई चलती हुई चीज़ कब फेंकी थी? इन्हें याद ही नहीं आएगा।

क्या परखा गया: शनि — जो फेंक नहीं पाता · स्तर: कठिन

उत्तर: B, D

(B) वह शर्त, जो हर पंक्ति पर लगती है — राहु को मज़बूत राशि कुंडली चाहिए। (D) दूसरी चेतावनी — पैसा और कलह एक अनुपात में, मदिरा, और जातक सिर्फ़ पहला आधा सुनने बैठा है। दोनों अध्याय की हैं। (A) ठीक उलटा है — अध्याय का वह हिस्सा, जो पहली मुलाक़ात में कोई नहीं बताता, यही है कि यह राहु घर के भीतर से लेता है: माता के पर्स से थोड़ा-थोड़ा, दादा से ज़िद करके — और राहु इसे लेना नहीं, इंतज़ाम करना मानता है। "सिर्फ़ अजनबियों से" घर को बरी कर देता है, जहाँ से यह सबसे पहले लेता है। (C) कारक की अदला-बदली है — क्रिप्टो का मूल कारक केतु है; राहु उसके चारों ओर प्रचार और उन्माद खड़ा करता है।

क्या परखा गया: राहु — शर्त, अनुपात, और घर के भीतर से · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) कमीशन न लेना, और "यह केतु है, जो इन्हें सस्ता नहीं होने देता" — अध्याय का पंद्रह साल वाला प्रमाण। (D) केतु साथ वाले ग्रह को लगभग आधा कर देता है — कम, और देर से। (B) उपाय — भगवान मत्स्य, और एक चीज़ ऊँची आवाज़ में, एक बार माँग लीजिए। तीनों अध्याय की हैं। (C) राहु की पंक्ति केतु को दे देता है — और यह जाल इसलिए बारीक है कि (B) में भी "ऊँची आवाज़" है; पर माँगना एक बार है, गाना नहीं। केतु में जिस दिन गाओगे, उसी दिन चला जाएगा।

क्या परखा गया: केतु — माँगना और गाना, दो अलग चीज़ें · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, D

(D) गिनती है, अध्याय के शब्दों में — जल राशियों का क्रम कर्क से मीन तक, उसमें मेष, वृषभ, मिथुन नहीं। (A) लेखक का वह कारण है, जिस पर वे रात बारह-एक बजे टहलते रहे — दिल से किया काम मुद्रा में नहीं बदलता; वृषभ जमा करता है, और जो गिनी जाने के लिए बनी ही नहीं, वह भंडार में नहीं रखी जा सकती। (C) ठीक वह भ्रम है, जिसे अध्याय के "तीन नियम" काटते हैं — चौथी, आठवीं, बारहवीं से आशय राशि-चक्र की राशियों से है, भावों से नहीं; चौथे या आठवें भाव में वृषभ ख़ूब साधन देता है। (B) उच्च का तर्क है, जिसे अध्याय ख़ुद अजीब कहकर काटता है — चंद्रमा वृषभ में उच्च का है, फिर भी कर्क इस भंडार तक पहुँच ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: तीन राशियाँ, जिनसे यह कभी नहीं आता — और क्यों · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C

मिथुन के प्रतिशत और तुला का "दो दिन रुक जाइए" और "पैसा या रिश्ता" — दोनों सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (D) ठीक उलटा है — सिंह से आया संयोग यह है कि जैसे-जैसे पेशे में ऊपर उठते हैं, पैसा साथ-साथ उठता है; पद सीधे पैसे में बदलता है — और इसीलिए पद जाते ही रुक जाता है। "पद जाने के बाद ही पैसा खुलता है" उस दरवाज़े को उलटा खोलना है। (B) भी उलटा है — मकर हालत ख़राब करके देता है, पर देता है; कुंभ आसानी से देता है; इसलिए कुंभ बेहतर है, बस भरोसा बनाए रखना पड़ता है।

क्या परखा गया: स्रोत के दरवाज़े — मकर और कुंभ का फ़र्क़ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C, D

(C) दूसरे भाव की मारक पंक्ति — वंश पर हाथ, और तिजोरी-मुँह एक भाव। (D) कठोर बात, जो अध्याय दूसरे और चौथे दोनों के लिए कहता है — पैसा बढ़ता है, संतान घटती है। (A) बारहवें की चाँदी और माता की निजी साधना वाला छिपा इंजन। तीनों अध्याय की हैं। (B) उलटा है — दसवें भाव के ग्राहक अच्छे आते हैं, सस्ते नहीं; और डेढ़ प्रतिशत लेकर दूसरों की संपदा सँभालने वाला निवेश-सलाहकार इसी भाव का हस्ताक्षर-पेशा है। थोक राहु का है, दसवें का नहीं।

क्या परखा गया: भाव — दूसरा, चौथा, बारहवाँ, और दसवें के ग्राहक · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C

(A) कक्षा का वह बीच का कट — भाव नहीं बदलता, आप उसका क्या करते हैं वह बदलता है। (C) मामा का पक्ष और क़र्ज़ की तीनों शक्लें। दोनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — अध्याय का कार्मिक नियम यह है कि उस घर पर जो भी क़र्ज़ है, चुकाने वाला यही इंसान होगा — सबसे बड़ा नहीं, सबसे ज़्यादा कमाने वाला नहीं, यही; छठा भाव बरी नहीं करता, बाँधता है। (B) उलटा है — यह भाव जातक को अपने घर से अलग कर देता है: संपत्ति का झगड़ा, कार्यस्थल का बदलना, विदेश जाना।

क्या परखा गया: छठा भाव — काम या झगड़ा, और वह दूरी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(D) आठवें के साधन — घूस, निविदा का प्रतिशत, काला धन, जीएसटी-आयकर में रगड़कर। (C) वह सुधार, जिसके लिए अध्याय कहता है कि लोग इस भाव को बढ़ा-चढ़ाकर पढ़ते हैं — पैसे से ज़्यादा भावनात्मक सहारा। (A) विरासत का असली हस्ताक्षर — अष्टमेश का वृषभ नवांश में आना। तीनों अध्याय की हैं। (B) कथा का उलटा पाठ है — वीरभद्र ने हिसाब पूरा चुकता किया, और भगवान शिव ने उसी दिन क्षमा भी कर दी; अध्याय कहता है कि वृषभ नवांश आपसे "क़र्ज़ वसूलें या क्षमा करें" नहीं कहता — भगवान शिव ने दोनों किए।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रगड़कर पैसा, सहारा, और वीरभद्र का पाठ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(B) अध्याय का एकमात्र अपवाद और उसका सीधा उपाय। (A) मेष से आए केतु का "रोकने वाले पिता" — अध्याय का प्रमाण, जिसमें विवाह के बाद भी वही मना। (D) इस भाव की सबसे काम की चेतावनी — कृतघ्नता सीधे आमदनी पर। तीनों अध्याय की हैं। (C) दो जगह ग़लत है — गुरु यहाँ हो तो उपहार सोने के रूप में आते हैं, चाँदी बारहवें का संकेत है; और सही इंसान ठीक ज़रूरत के वक़्त बिना ढूँढ़े आता है, ढूँढ़ने पर नहीं। यह विकल्प गुरु की दोनों पहचानों को उलट देता है।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — अपवाद, रोकने वाले पिता, और सोना · स्तर: कठिन

उत्तर: B

केवल (B) अध्याय की है — धोखे की वह शक्ल, जो अध्याय पहले भाव के लिए सबसे साफ़ लिखता है: विवाह से पहले पैसा, नाम पर संपत्ति, घराना; विवाह के बाद ठन-ठन गोपाल। (C) उलटा है — नवांश लग्न पर अकेला गुरु "मैं ही मालिक हूँ" देता है; और इलाज कुंडली में शनि है, जो सोने को टिन बना देता है। (D) उलटा है — अध्याय कहता है कि यहाँ तीन चीज़ें विवाह तय करती हैं: वाणी, परिवार और साधन; तीनों बिगड़ रहे हों, तो पहला भाव बुरा फल दे रहा है, और भाग्योदय भी वहीं अटकता है, क्योंकि नवांश भाग्य का ही चार्ट है। (A) उलटा है — लोग आपको बनिया या मुनीम जी की तरह देखेंगे, कि इनके पास सब कुछ रहता है; और आप ख़ुद से सौदे की मेज़ वाला सवाल पूछेंगे — मैं इस विवाह में क्या ला रहा हूँ? "फ़क़ीर" वृषभ लग्न की साख का ठीक उलटा है।

क्या परखा गया: पहला भाव — तीन चीज़ें, धोखे की शक्ल, और अकेला गुरु · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) दशा का तीन-जवाब सूत्र और "आधा सही" वाली पंक्ति। (D) व्यापार की दो जाँचें — दशा सचमुच चली, और दशांश। (B) वह चेतावनी, जिसकी उम्मीद कोई नहीं करता — माल बचा रह जाएगा; योजना पहले। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उस नियम के विरुद्ध है, जो आठवें भाव से निकला है — वृषभ नवांश में हर परिणाम उसी दिन नहीं फूटता, जिस दिन कारण बना; "यह अभी क्यों हुआ" पर केवल चल रही दशा मत देखिए, पीछे जाइए और देखिए कि हिसाब कब लिखा गया था।

क्या परखा गया: दशा, व्यापार, और देर से आता हिसाब · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) दोनों शाप मुँह पर, और "किसी ने हथियार नहीं उठाया"। (C) माता सती का शरीर लौटाना और उसका तीसरा सूत्र — जो वसूलने से मना करे, उसके परिवार में कोई और चुकाता है। (A) चार पुत्रों का मना करना और पुरु — छोटा ही चुकाता है। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — जब तक बात नंदी के अपने ऊपर रही, उन्होंने एक शब्द नहीं कहा; अपमान उसका हुआ था, जिससे वे प्रेम करते थे; यही इस नवांश का असली हस्ताक्षर है — यह अपना अपमान वर्षों सहता है, और सिर्फ़ प्रिय के अपमान पर हिलता है।

क्या परखा गया: कथाओं के सूत्र — नंदी किस बात पर हिले · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

(B) कठिन अध्याय के कपड़ों का दान — उपाय-पन्ने की आख़िरी पंक्ति। (D) दशा में किसी की बुराई नहीं — रास्ता बंद करने का सबसे तेज़ तरीक़ा। (C) ग्रह की चीज़ें आस-पास — यह नवांश उसी पर चलता है, जो कमरे में मौजूद है। तीनों अध्याय की हैं। (A) शनि के जाल को उपाय बना देता है — अध्याय कहता है कि ये पूरा भंडार भर लेते हैं और खोल नहीं पाते, क्योंकि हर चीज़ आगे काम आ सकती है; इसलिए उपाय है हर हफ़्ते एक चीज़ दे देना, न कि सहेजना।

क्या परखा गया: उपाय — और जो उपाय नहीं, जाल है · स्तर: कठिन

उत्तर: A

मेष नवांश लग्न में वृषभ दूसरे भाव में है — यह पहली जाँच है, और यही बाक़ी तीन विकल्पों को गिरा देती है। फिर सूची मिलाइए — विवाह के बाद खाने की आदत और बोलने का ढंग बदलता है; चेहरे पर नूर, जिसे अध्याय तुरंत पुष्ट होने वाला पाठ कहता है; लड़ाई सीधे वंश पर, क्योंकि तिजोरी और मुँह एक भाव हैं; सोना बार-बार खोना मंगल का चिह्न; और सबकी समस्या दिनचर्या की तरह उठाना — दोनों त्वरित पुष्टियाँ। मायके की बढ़ी आमदनी अध्याय के प्रत्यक्ष प्रमाण की पंक्ति है। क्रिकेट शोर है। (C) पहले भाव को मेष लग्न में रखता है, जो असंभव है; और मुनीम जी वाली साख वृषभ लग्न की है। (D) सातवाँ मेष लग्न में तुला है; और वंश तक जाते झगड़े सातवें के "निराधार आरोप" नहीं, दूसरे के "मारक" हैं। (B) चौथा मेष लग्न में कर्क है; माता के भंडार का रिसना बारहवें की भाषा है, चौथे की नहीं।

क्या परखा गया: दूसरा भाव — लग्न से गिनती, फिर सूची · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

सिंह नवांश लग्न में वृषभ दसवें भाव में है, और विजय की सूची दसवें की है — काम विवाह के बाद चढ़ता है; ग्राहक अच्छे, सस्ते नहीं; डेढ़ प्रतिशत लेकर दूसरों की संपदा सँभालने वाला निवेश-सलाहकार इसी भाव का हस्ताक्षर-पेशा; सास का शोर; पिता की संपत्ति सक्रिय, क्योंकि दसवाँ नौवें से दूसरा; और बहन की कठिनाई, क्योंकि दसवाँ तीसरे से आठवाँ। बाँसुरी शोर है। (D) सबसे क़रीबी जाल है — निवेश सुनते ही हाथ पाँचवें भाव के सट्टे की तरफ़ जाता है; पर विजय सट्टा नहीं खेलता, दूसरों की संपदा प्रतिशत पर सँभालता है, और सिंह लग्न में पाँचवाँ धनु है। (C) और (A) लग्न को अनदेखा करते हैं — सिंह लग्न में ग्यारहवाँ मिथुन और छठा मकर है।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव — निवेश-सलाहकार, सट्टेबाज़ नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

मिथुन नवांश लग्न में वृषभ बारहवें भाव में है, और कुंभ वायु राशि है — आठवाँ पद (23°20'–26°40') वृषभ देता है; स्थिति संभव है। (A) बारहवें में चंद्रमा — तुरंत भरोसा और पैसे में ठगे जाना, दोनों एक ही स्थिति में; और डिब्बे-ताक़ उच्च के चंद्रमा की माता। (C) सेकंड-हैंड चीज़ें जबकि पैसा है, और चाँदी — दोनों बारहवें के तेज़ संकेत। (B) माता को सोना, और "जिस दिन देना बंद हुआ उसी दिन यह भाव लेने की दिशा में पलट सकता है"। तीनों अध्याय की हैं। (D) "दुर्लभ है इसलिए शक कीजिए" कोई नियम नहीं है — आठवाँ पद हर वायु राशि में तीन अंश बीस कला का एक साधारण टुकड़ा है; और अभिलेख की हर बात इस स्थिति की पुष्टि कर रही है। गिनती से जो संभव है, उस पर संख्या के आधार पर शक नहीं किया जाता।

क्या परखा गया: बारहवें में चंद्रमा — भरोसा, चाँदी, और गिनती पर बेवजह शक · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय दूसरे भाव के लिए दो त्वरित पुष्टियाँ देता है, और पहली यही है: सोना बार-बार चोरी होना या खो जाना मंगल का चिह्न है, सीधे पूछिए। इसलिए अजय का दो बार सोना खोना शोर नहीं, पुष्टि है — और ग्रह की पहचान भी। जाल यह है कि छात्र सोना खोने को दुर्भाग्य की तरह पढ़े और क्रिकेट की तरह छोड़ दे; अध्याय इसे पूछने की सूची में रखता है।

क्या परखा गया: दूसरे भाव की त्वरित पुष्टि — सोना और मंगल · स्तर: कठिन

उत्तर: C

दूसरे भाव की व्याख्या अध्याय की अपनी है — दूसरा भाव मारक भाव है, इसीलिए लड़ाई यहीं बैठती है, और शुरू होते ही दोनों पक्ष सीधे वंश पर हाथ डालते हैं; कोई सामने बैठे इंसान पर रुकता नहीं। और इलाज भी वहीं है — इस भाव में वाणी बाक़ी हर भाव से ज़्यादा देखिए, क्योंकि तिजोरी और मुँह अलग नहीं हैं; और यह नवांश चार तरह से ख़राब होता है, जिनमें गाली और भोजन का अनादर पहले दो हैं। (D) सोना खोने को कमज़ोर मंगल कहता है — अध्याय इसे मंगल का चिह्न कहता है, दोष नहीं; और रत्न पहला क़दम कभी नहीं है। (A) वंश पर वार सही पकड़ता है और फिर हाथ खड़े कर देता है — अध्याय दूसरे भाव को इलाज के साथ देता है, आत्मसमर्पण के साथ नहीं। (B) पहले भाव की तीन चीज़ें दूसरे भाव पर लगाता है, और लग्न मेष होते हुए भी; और "पहले बहू को" वाला क्रम अध्याय में कहीं नहीं है।

क्या परखा गया: दूसरा भाव — मारक, और मुँह से इलाज · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

तुला नवांश लग्न में वृषभ आठवें भाव में है, और नेहा की हर बात आठवें की सूची है — अचानक विवाह और विवाह के आस-पास किसी का जाना; ससुराल का सचमुच परवाह करना, जो यहाँ पैसे से ज़्यादा दिखता है; जीएसटी-आयकर के काम में पैसा रगड़कर; कमेटी और चिटफंड का पैसा — दूसरों की जमा पूँजी को कार्यशील पूँजी की तरह; और विवाह के बाद गूढ़ विद्याओं में रुचि। मकर से आया शनि पाँचवें पद (13°20'–16°40') से वृषभ में पहुँच सकता है। बागवानी शोर है। (D) सबसे क़रीबी जाल है — जीएसटी-आयकर छठे भाव का काम भी है; पर छठे के लिए धनु लग्न चाहिए, जो रजत का है, नेहा का नहीं; और अध्याय आठवें की सूची में भी जीएसटी-आयकर को "रगड़कर" के साथ रखता है। (B) और (A) लग्न को अनदेखा करते हैं — तुला लग्न में सातवाँ मेष और बारहवाँ कन्या है।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — रगड़कर पैसा और सचमुच का सहारा · स्तर: कठिन

उत्तर: A

धनु नवांश लग्न में वृषभ छठे भाव में है, और तुला वायु राशि है — आठवाँ पद वृषभ देता है; स्थिति संभव है। और यह अध्याय की अपनी पंक्ति है — तुला से आया केतु यहाँ केतु की दशा में नौकरी और मुक़दमे दोनों देता है; उसके बाद शुक्र का दौर आर्थिक हालत और बिगाड़ सकता है, अगर आचरण ठीक न हो; और वही केतु घर के आस-पास के लोगों को एक के बाद एक बीमार करता है — विवाह के बाद दोनों का बीमार पड़ना उसी की शुरुआत है। सलाह भी छठे भाव की अपनी है — छठे का काम कीजिए तो पैसा; रजत शाम को आयकर की फ़ाइलें भरता है, वही बढ़ाना है। और पुरु की पंक्ति — तीन में सबसे छोटा, सबसे ज़्यादा कमाने वाला नहीं, फिर भी क़र्ज़ उसी के खाते से। (B) केतु के चिंतामणि-गुण से नौकरी बचा लेता है — अध्याय ठीक उलटा कहता है। (C) तुला को "सातवीं राशि" पढ़कर विरासत गढ़ता है — स्रोत और भाव की अदला-बदली, और विरासत का हस्ताक्षर अष्टमेश है। (D) मेष नवांश का सातवें भाव वाला ढाँचा — "पहला अनुभव साथी" — यहाँ ला बैठा है; यह छठा भाव है, और नतीजा जातक का अपना है।

क्या परखा गया: छठे में तुला का केतु — दशा, शुक्र का दौर, और पुरु · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(A) पहली चेतावनी — प्रस्तुति वास्तविकता से बड़ी, और धोखे को लेकर दोनों दिशाओं में सावधानी। (C) "इंतज़ाम" वाली समझ, और केतु का दौर जो भूख काट देता है। (B) दूसरी चेतावनी और उपाय — अनुपात, मदिरा, भगवान वराह, ईमानदारी, और रंजिशें कम, क्योंकि यही नल है। तीनों अध्याय की हैं। (D) पहली चेतावनी को ज़रूरत से आगे खींच देता है — अध्याय कहता है कि हिसाब खोलने पर तस्वीर बदल सकती है, यह नहीं कि पैसा है ही नहीं; और "जब यह देने पर आता है, तो बहुत देता है"। आमदनी शून्य मानना और परिवार को बताना — दोनों अध्याय में नहीं हैं, और दूसरा तो परामर्श का आचरण भी तोड़ता है।

क्या परखा गया: राहु — दो चेतावनियाँ, और जो चेतावनी नहीं है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — उपाय अध्याय के शब्दों में यही है: भगवान वराह, और दशा भर सख़्त ईमानदारी। R ग़लत है — केतु का दौर भूख काटता है, यह सच है; पर अध्याय उससे ईमानदारी को टालने की इजाज़त नहीं निकालता, बल्कि उलटा: राहु के लिए ईमानदारी ही रास्ता बचाती है, और रंजिश पकड़े रहने तक पैसा बहता ही नहीं। जाल यह है कि R में एक सच्ची पंक्ति (केतु भूख काटता है) से एक ग़लत नतीजा (तब तक टालो) निकाला गया है — और छात्र सच्ची पंक्ति देखकर पूरा R पास कर देता है।

क्या परखा गया: राहु — ईमानदारी अभी, केतु का इंतज़ार नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: D

यह ठीक वह सुधार है, जिसे अध्याय आठवें भाव के लिए अलग से लिखता है — लोग इस भाव को बढ़ा-चढ़ाकर पढ़ते हैं; पैसे से ज़्यादा जो यहाँ दिखता है वह भावनात्मक सहारा है; किसी को विरासत का वादा करने से पहले यह पढ़िए। और विरासत का असली हस्ताक्षर अष्टमेश का वृषभ नवांश में आना है — अभिलेख में यह दिया ही नहीं गया, इसलिए पहले जाँच, फिर बात। "साफ़ रास्ते से नहीं" भी आठवें की पंक्ति है। (A) और (B) दोनों वादा करा देते हैं — और (B) की पंक्ति "ससुराल में जैसे-जैसे लोग जाते हैं पैसा बढ़ता है" अध्याय की है, इसीलिए यह जाल गहरा है: सच्ची पंक्ति से वह वादा निकाला गया है, जिसे अध्याय बिना अष्टमेश देखे करने से मना करता है। (C) "सिर्फ़ वृश्चिक स्रोत से" अध्याय के तीन नियमों का ठीक उलटा है — वृश्चिक इस नवांश तक पहुँच ही नहीं सकता।

क्या परखा गया: आठवाँ भाव — विरासत का वादा, और उससे पहले की जाँच · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

कन्या नवांश लग्न में वृषभ नौवें भाव में है, और मीरा की सूची नौवें की है — पिता का नाम दरवाज़ा खोलता है, गुरु की कृपा असली रक़म में बदलती है, गुरु यहाँ हो तो सही इंसान बिना ढूँढ़े आता है, और यहीं अध्याय का एकमात्र अपवाद है: जितनी आध्यात्मिक, उतना पैसा। स्रोत कन्या की पंक्ति भी अध्याय की है — कन्या से आया गुरु वंश की बीमारी को पेशा बना देता है, और जातक वही सलाहकार बनता है, जिसके पास दूसरे दुखी लोग आते हैं। हारमोनियम शोर है। (B) सबसे क़रीबी जाल है — रोगियों की सलाह छठे का काम भी है; पर कन्या लग्न में छठा कुंभ है, और "साधना से पैसा" छठे में शोर नहीं, नौवें में केंद्र है। (A) और (D) लग्न को अनदेखा करते हैं — कन्या लग्न में दसवाँ मिथुन और पहला कन्या है।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — अपवाद, और कन्या का पेशा बना बिल · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

यह अध्याय का हल किया हुआ उदाहरण है, ठीक इसी स्थिति पर — गुरु वृषभ नवांश में, कन्या से आकर, नौवें भाव में। (D) पैसा वरिष्ठ और सिफ़ारिश से, और भरोसे से। (B) कन्या का बिल — मधुमेह, थायरॉइड, घबराहट — और उसी से कमाना। (C) गुरु का उपाय और नौवें का उपाय, एक साथ। तीनों अध्याय की हैं। (A) ठीक उस अपवाद को मिटाता है, जिसके लिए अध्याय कहता है कि नौवें भाव में नियम उलट जाता है — यहाँ मंदिर में देते जाइए और बढ़त होती जाएगी। "गुरु व्यावहारिक ज्ञान का ग्रह है" सच है, पर वह भाव की छूट को नहीं काटता।

क्या परखा गया: गुरु की दशा — हल किया हुआ उदाहरण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दो ग़लतियाँ, और दोनों अध्याय के अंत के "तीन नियम" से टकराती हैं। पहली — मीन जल राशि है, कर्क से नौ पद मीन पर पूरे होते हैं, वृषभ आता ही नहीं; 15° मीन का पाँचवाँ पद वृश्चिक है। दूसरी — "मीन बारहवीं राशि है, इसलिए विदेश" स्रोत राशि और भाव को मिला देता है; विदेश का पैसा तब पढ़ा जाता है, जब वृषभ नवांश कुंडली के बारहवें भाव में हो, यानी मिथुन नवांश लग्न में — और अध्याय ख़ुद कहता है कि मिथुन लग्न से गिनिए। (A) पाँचवाँ पद तो सही गिनता है, पर मकर से गिनने की छूट पृथ्वी राशियों को है, जल को नहीं। (C) वही स्रोत-भाव का भ्रम, बस नवांश बदलकर। (D) वर्गोत्तम गढ़ता है — 15° मीन का नवांश वृश्चिक है, मीन नहीं; और स्वराशि का ग्रह अपने आप वर्गोत्तम नहीं होता।

क्या परखा गया: जल राशि, और स्रोत-भाव का भ्रम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — मीरा की कुंडली में वृषभ नौवें भाव में है, और नौवाँ इस अध्याय का एकमात्र अपवाद है, जहाँ नियम उलट जाता है: जितने आध्यात्मिक, उतना पैसा; विवाह के बाद मंदिर में देते जाइए और बढ़त होती जाएगी। R सही है, और वही A को गिराता है। जाल यह है कि A की पहली आधी पंक्ति — वृषभ नवांश व्यावहारिक है — अध्याय की है; छात्र उस सच्ची आधी से पूरा कथन पास कर देता है, और अपवाद भूल जाता है।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — सामान्य नियम और उसका अपवाद · स्तर: कठिन

उत्तर: D

मकर नवांश लग्न में वृषभ पाँचवें भाव में है, और पाँचवें की पंक्ति अध्याय की अपनी है — सट्टा यहाँ सचमुच चलता है, जो इस नवांश के स्वभाव के लिए असामान्य है; इसे उस एक जगह की तरह पढ़िए, जहाँ भंडार को जुआ खेलने की छूट है। पर केतु दूसरों के लिए खोलता है और अपना अटकाता है, इसलिए अपने काम में उचित से ज़्यादा धैर्य। और झिझक — "ज़्यादा लोगों को पता चलेगा तो माँगने लगेंगे" — अध्याय पाँचवें भाव के केतु की पहचान में शब्दशः लिखता है; और केतु का नियम यह है कि जिस दिन गाओगे, चला जाएगा, इसलिए यह झिझक दोष नहीं है; उपाय — एक चीज़ ऊँची आवाज़ में, एक बार माँग लीजिए। (A) सट्टे को मेष नवांश तक सीमित करता है — इस अध्याय का पाँचवाँ भाव उसे खुद देता है। (B) केतु को राहु का नियम देता है — ढिंढोरा पीटना यहाँ चीज़ छीन लेता है। (C) पहचान की झिझक को स्वभाव कहता है — अध्याय उसे केतु का चिह्न कहता है।

क्या परखा गया: पाँचवाँ भाव — सट्टे की छूट, और केतु की झिझक · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

वृश्चिक नवांश लग्न में वृषभ सातवें भाव में है, और सातवें में बुध की पंक्ति अध्याय की है — बुध को ऐसा साथी चाहिए जो ख़ूब बोलता हो, वरना विवाह ख़ाली लगेगा, और दबाव आम तौर पर ननिहाल से आता है। वक्री की शर्त भी सातवें की अपनी है — माँगने पर नहीं आएगा, बार-बार कहना और दबाव बनाना पड़ेगा। और परिवार की "हाथ से निकल जाएगा" वाली चर्चा उसी वाक्य की शुरुआत है, जो इस भाव के साथ हमेशा आता है। शतरंज शोर है। (B) वक्री को धोखा पढ़ता है — अध्याय वक्री का व्यवहार "बार-बार कहना" बताता है, छल नहीं; और धोखे की वह शक्ल पहले भाव की है। (C) मेष नवांश के सातवें भाव का ढाँचा यहाँ ला बैठा है — इस अध्याय में सातवाँ "साथी ही साधन" है, और पाठ जातक का अपना है। (D) दोनों बातें उलटी हैं — साथी बोलने वाला चाहिए, और दबाव ननिहाल से।

क्या परखा गया: सातवें में वक्री बुध — बोलने वाला साथी, और बार-बार कहना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

मीन नवांश लग्न में वृषभ तीसरे भाव में है, और प्रिया की सूची तीसरे की है — शुक्र यहाँ हो तो विलास लगातार भाई-बहनों के साथ बँटता है या उनके हिस्से चला जाता है, और जातक नहीं बता पाता कि कौन-सा; धंधा अक्सर इसी से शुरू होता है कि भाई पहला ग्राहक ले आया; और ननद का दख़ल यहीं पढ़ा जाता है — विवाह से पहले ही उसकी पहली टिप्पणी आ चुकी है। गिटार शोर है। (A) दूसरा मीन लग्न में मेष है; और वहाँ चीज़ें बँटती नहीं, तिजोरी में बैठती हैं। (C) ग्यारहवाँ मीन लग्न में मकर है; और ग्यारहवें में मित्र परिवार बनते हैं, भाई-बहन साधन नहीं। (D) चौथा मीन लग्न में मिथुन है; और माता के हाथ में सब कुछ रहना वह पाठ है, जो सुधा की कुंडली का है, प्रिया की का नहीं।

क्या परखा गया: तीसरा भाव — बँटता विलास, भाई का ग्राहक, ननद · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

(B) सातवें भाव की वह व्यावहारिक सलाह, जिसे अध्याय बिना संकोच देता है — थोड़ा अलग समय और थोड़ी दूरी, और बाहर रहने वाला काम। (D) तीसरा इस नवांश के दो शारीरिक भावों में से एक है — घोषणा नहीं, सवाल; और ननद का दख़ल तीसरे का ही विषय है। (C) सातवें भाव का वह पाठ, जो तय करता है कि यह भाव वरदान है या जाल — परिवार का भारी दख़ल, निराधार आरोप, और फिर भी बढ़ता व्यापार, अक्सर पत्नी के नाम पर। तीनों अध्याय की हैं। (A) तीसरे भाव के शुक्र का ऐसा कोई उपाय अध्याय में नहीं है — और "देना बंद" इस नवांश के मूल उपाय के ख़िलाफ़ जाता है, जहाँ दान हाथ से चलता रहना चाहिए और शुक्र का उपाय सफ़ाई और उस इंसान के पास लौटना है, जिससे बोलना बंद हुआ।

क्या परखा गया: मिलान — दूरी, शारीरिक भाव, और परिवार का दख़ल · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — चौथे भाव का पाठ यही है कि यहाँ सब कुछ अंत में माता के हाथ में पहुँचता है, रखवाली उन्हीं की रहती है, इसलिए विवाह से पहले वचन और क़ब्ज़े का फ़र्क़ देखिए; और यह भी अध्याय की कठोर बात है कि चौथे में वृषभ जितना मज़बूत, संतान उतनी कम। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — संतान का घटना और फ़्लैट का माता के हाथ में रहना एक ही भाव की दो अलग पंक्तियाँ हैं; एक दूसरी का कारण नहीं। जाल वही पुराना है — एक भाव के दो सच्चे वाक्य कारण-कार्य नहीं होते।

क्या परखा गया: कथन-कारण — चौथे भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: C

यह अध्याय के सातवें भाव का सबसे भारी पाठ है — इस विवाह में परिवार का दख़ल बहुत भारी रहेगा, वे साथी पर आरोप लगाएँगे, और उनमें से कुछ भी किसी असली बात पर नहीं होगा; पर पैसा सचमुच आता है, और तब वही वाक्य सुनाई देता है — "अब तो पत्नी ही सब कुछ" — क्योंकि सातवें से साधन जीवनसाथी है, इसलिए सब कुछ उन्हीं तक जाता है। इसलिए देव को यह पहले से पता होना चाहिए कि यह वाक्य आएगा ही; और अध्याय के दो नियम साथ — जो कारक वृषभ नवांश में गया है उसका आदर, वरना रास्ता बंद; और दूरी-अलग समय की व्यावहारिक सलाह। (A) वक्री बुध को पत्नी की पकड़ ढीली करने वाला बना देता है — वक्री का अर्थ बार-बार कहना है, कमज़ोर साथी नहीं। (B) व्यापार रोककर वाक्य रोकने की कोशिश है — पर वाक्य व्यापार से नहीं, भाव से आता है, और व्यापार का पत्नी के नाम पर होना इस भाव की देन है, दोष नहीं। (D) वाक्य को दसवें भाव का कह देता है — सास का शोर दसवें का है, "पत्नी ही सब कुछ" सातवें का।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — वह वाक्य, जो हमेशा आता है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय ठीक उलटा कहता है: राहु में जो काम आपने किया है, उसे बताना घमंड नहीं है, वही तरीक़ा है; यह ग्रह प्रचार पर चलता है। R सही है — जब तक गाओगे नहीं, तब तक मिलेगा नहीं। जाल यह है कि "प्रचार घमंड है" सामान्य नैतिक बोध है, और केतु के लिए तो सच भी है — पर राहु और केतु के नियम यहाँ ठीक उलटे हैं, और उन्हें अदल-बदल करना इस जोड़ी का सबसे आम दोष है।

क्या परखा गया: राहु — प्रचार घमंड नहीं, तरीक़ा है · स्तर: कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — श्रीमद्भागवतम् इस बात में बहुत सावधान है, और अध्याय भी: भगवान शिव कुछ रोक नहीं रहे थे; वे किसी वर्ण और आश्रम के भीतर नहीं आते, अभिवादन के पूरे इंतज़ाम के बाहर बैठे हुए, भीतर वासुदेव में लीन। कुछ भी अस्वीकार नहीं हो रहा था — वे उस लेन-देन में शामिल ही नहीं थे। R सही है — दक्ष उन्हें दामाद देख रहे थे, परम पुरुष नहीं; और यही पूरे प्रसंग की जड़ है। जाल यह है कि छात्र "नहीं उठे" को "इनकार" पढ़ ले — और अध्याय कहता है कि वृषभ नवांश की आधी रंजिशें ठीक इसी ग़लती से शुरू होती हैं: कोई चुप था, और किसी और ने तय कर लिया कि उस चुप्पी का मतलब क्या है।

क्या परखा गया: लीनता बनाम अपमान — दक्ष की ग़लती · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — नंदी और गण शस्त्र लेकर उठे, क्योंकि वे रक्षा करने आए थे, कर नहीं सके, और अब बस एक कर्तव्य बचा था; और भृगु ऋषि की आहुति से ऋभु देवता उठे, और गण अधजली लकड़ियों से पीट-पीटकर खदेड़ दिए गए। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — R वह है, जो A के बाद हुआ, उसका कारण नहीं; गण दक्ष पर इसलिए नहीं उठे कि ऋभु आए, बल्कि ऋभु इसलिए आए कि गण उठे। जाल क्रम का है — छात्र दो सच्ची घटनाओं को कारण-कार्य मान लेता है, जबकि तीर उलटी दिशा में है।

क्या परखा गया: कथन-कारण — क्रम उलटा है · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय मिथुन नवांश लग्न में बारहवें भाव के लिए यही लिखता है: यहाँ विदेश से बहुत पैसा आता है, और यही इस भाव की सबसे बड़ी देन है। R आधा सही और आधा गढ़ा हुआ है — बारहवाँ वही भाव है जिससे विवाह असल में ख़त्म होता है, यह अध्याय की पंक्ति है; पर "इसलिए पैसा विवाह टूटने के बाद ही आता है" अध्याय में कहीं नहीं है, और उसके प्रमाण के उलट है, जहाँ विवाह के बाद विदेश में वर्षों रहकर ख़ूब कमाया गया। एक सच्ची पंक्ति के आगे "इसलिए" लगाकर जोड़ा गया झूठ — इस खंड का सबसे बारीक जाल।

क्या परखा गया: बारहवाँ भाव — विदेश का पैसा, और गढ़ा हुआ "इसलिए" · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — यह गुरु धन तो ख़ूब देता है, पर धोखा भी उतना ही; और यहाँ ज्ञान व्यावहारिक है, आध्यात्मिक नहीं। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — अध्याय धोखे का कारण ढाँचे से देता है: वृषभ से गिनिए तो धनु आठवाँ पड़ता है, यानी गुरु की ऊर्जा आठवें स्थान से आ रही है; इसीलिए कुछ खोकर पाना है, कुछ पाकर खोना है। व्यावहारिक ज्ञान वाली पंक्ति अलग बात कहती है — कि भक्ति की भविष्यवाणी यहाँ से मत कीजिए। दो सच्ची पंक्तियाँ, दो अलग विषय।

क्या परखा गया: गुरु — धोखा आठवें से आता है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — वे उस शरीर में खड़ी थीं, जो पिता का दिया हुआ था; उस पूरी जगह में ठीक एक चीज़ थी जो दक्ष की थी और उनकी पहुँच में थी, और उन्होंने वह लौटा दी। R ग़लत है — अध्याय साफ़ कहता है कि माता सती से अपमान सहन न हुआ हो, ऐसा नहीं; उनसे सहन नहीं हुआ भगवान शिव का उस अपमान को क्षमा कर देना — क्योंकि इसका मतलब था कि इसका जवाब अब कोई कभी नहीं देगा। और यह क्रोध का आवेग नहीं था — वे उत्तर की ओर मुँह करके बैठीं, मन महादेव के चरणों में लगाया, और तब अग्नि जगाई। जाल यह है कि R का पहला हिस्सा लगभग सही सुनाई देता है; पर अध्याय "अपमान नहीं, क्षमा" पर ज़ोर देता है, और यही तीसरा सूत्र बनता है।

क्या परखा गया: माता सती — अपमान नहीं, क्षमा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय यह कड़ी ख़ुद जोड़ता है: कच ने जवाबी शाप दिया कि किसी ऋषि का पुत्र तुमसे विवाह नहीं करेगा, और कारण भी कहा — तुमने यह शाप धर्म के कारण नहीं, अपनी चाह के कारण दिया; और यही वजह है कि शुक्राचार्य की बेटी ने एक राजा से विवाह किया, जिससे उसकी संतानें क्षत्रिय हुईं — एक वाक्य से एक वंश बदल गया। छात्र अक्सर देवयानी के विवाह को कुएँ वाली मुलाक़ात से पढ़ते हैं और शाप की कड़ी भूल जाते हैं।

क्या परखा गया: देवयानी — जिस शाप ने विवाह की दिशा बदली · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय इसे मंगल के नीचे इसी शब्दों में लिखता है: नीच का मंगल यहाँ हमेशा "कम ख़तरनाक" नहीं होता; कई बार बाहर जहाँ लड़ना चाहिए वहाँ लड़ नहीं पाता, इसलिए घर में उस जगह लड़ता है जहाँ सामने वाला कम सुरक्षित है — यह कमज़ोरी नहीं, घरेलू हिंसा का लाल संकेत बन सकता है। जो छात्र "नीच = कमज़ोर = सुरक्षित" की रेखा खींचता है, वह इस अध्याय की सबसे ज़रूरी चेतावनी चूक जाता है।

क्या परखा गया: नीच का मंगल — लाल संकेत · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — कन्या नवांश लग्न में वृषभ नौवें भाव में है, और वहाँ नियम उलट जाता है: जितने आध्यात्मिक होते जाते हैं, उतना पैसा आता जाता है। R ग़लत है — अध्याय बार-बार कहता है कि वृषभ नवांश में अध्यात्म सामान्य नियम नहीं है; यहाँ बैठे किसी ग्रह से मंदिर-यात्रा और भक्ति की भविष्यवाणी कर रहे हैं, तो आप ग़लत नवांश पढ़ रहे हैं; नौवाँ "सबसे तेज़" नहीं, एकमात्र अपवाद है। जाल यह है कि R कथन को सच ठहराने के लिए नियम को उलट देता है — सही निष्कर्ष, ग़लत कारण।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — अपवाद, नियम नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय यह निष्कर्ष ठीक इन्हीं दो शापों से निकालता है: नंदी ने ब्राह्मणों को भिक्षा पर निर्भर कर दिया, भृगु ऋषि ने शिवगणों के भोजन को अशुद्ध कर दिया; दोनों वार मुँह पर पहुँचे; इसलिए इस नवांश में भंडार जितनी सावधानी से अन्न रखता है, उतनी ही सावधानी से वाणी भी। यही "दो नल" का बीज है — क्या भीतर जा रहा है, क्या बाहर आ रहा है।

क्या परखा गया: दो शाप, एक जगह — मुँह · स्तर: कठिन

उत्तर: D

दोनों को इस बात से पहचानिए कि सूचना का उनके भीतर होता क्या है। हरीश के पास हर बात की कथा है, दो घंटे में चार पंक्तियाँ, दर्शन पत्रिका और समाज-माध्यम से बना, एक मुलाक़ात का साधु गुरु मान लिया गया और अप्रामाणिक निकला, और ग़लत होकर भी सही साबित करने का तरीक़ा — यह अध्याय का "सबसे बेमेल मेहमान" है, गुरु, बिंदु-दर-बिंदु। इरफ़ान को चुप कराना असंभव है, पाँच काम एक साथ और पाँचों पर पकड़, सूचना हर विषय की और धैर्य किसी में नहीं, और पत्नी का वाक्य — "हर चीज़ जानता है, एक भी पूरी नहीं करता" — यह बुध का जाल है, उसके अपने शब्दों में। (B) बुध और राहु की अदला-बदली है — राहु की पहचान मुफ़्त सामग्री, आत्मविश्वास से ग़लत आँकड़ा और छुट्टी न लेना है; इरफ़ान की सूची में इनमें से कुछ नहीं। (C) स्रोत को ग्रह बना देता है — कथावाचक धनु स्रोत की पहचान है, पर "पत्रिका से दर्शन" और "क्षणिक जुड़ाव को रिश्ता मानना" गुरु की अपनी पंक्तियाँ हैं; और मंगल का पलटवार तेज़ होता है, पर मंगल पाँच दुकानें नहीं चलाता। (A) हरीश सही, इरफ़ान ग़लत — केतु छाँटता है, बढ़ाता नहीं; और केतु का वाक्य टूटता है, आधी बात सुनकर बनता नहीं।

क्या परखा गया: गुरु बनाम बुध — दो जो रुकते नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

देवता से शुरू कीजिए — भगवान कूर्म शनि के हैं। फिर तीनों वाक्य मिलाइए: शनि यहाँ बचपन छोटा करता है, हर नई चीज़ से डर बिठाता है, और एक ग़लती दस बार गिनाता है — इसलिए उपाय ठीक वही तीन वाक्य हैं, जो उन तीनों गाँठों को खोलते हैं; अध्याय कहता है कि यह उपाय छोटा दिखता है और इस स्थिति में सबसे बड़ा है। (A) केतु का उपाय "एक पूरा वाक्य ख़त्म करके बोलना" है — तीन वाक्य रटना नहीं; और केतु के देवता मत्स्य और गणपति हैं, कूर्म नहीं। (C) राहु का उपाय वराह और पूरा दाम देना है — "ग़लती ठीक है" राहु को नहीं, उस बच्चे को कहा जाता है जिसे ग़लती पर दस बार सुनाया गया। (D) मंगल का उपाय खेल और छूटी हुई कला है; नाकामी स्वीकार करना उसकी सूची में नहीं है।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — तीन वाक्य किसके हैं · स्तर: कठिन

उत्तर: A

तत्त्व से गिनिए। धनु अग्नि है, गिनती मेष से — 8°00' तीसरा पद (6°40'–10°00'): मेष, वृषभ, मिथुन; सही। वृषभ पृथ्वी है, गिनती मकर से — 17°30' छठा पद (16°40'–20°00'): मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ, मिथुन; सही। कुंभ वायु है, गिनती तुला से — 27°00' नौवाँ पद (26°40'–30°00'): तुला से गिनकर नौवीं मिथुन; सही। वृश्चिक जल है — नौ पद कर्क से मीन तक, मिथुन आता ही नहीं; चौथा गिर गया। (B) वृश्चिक को धनु जैसा गिनता है — तीसरा पद जल में कन्या है, मिथुन नहीं; और वृषभ-कुंभ की गिनती ठीक मिथुन पर पहुँचती है। (C) अग्नि की गिनती सही पकड़ता है और तीसरा पद ग़लत गिनता है — मेष, वृषभ, मिथुन; सिंह पाँचवाँ है। (D) "हर राशि में एक ही अंश" का भ्रम है — मिथुन नवांश अग्नि में 6°40', पृथ्वी में 16°40', वायु में 26°40' से शुरू होता है; एक जैसा अंश कहीं नहीं।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — तीसरा, छठा, नौवाँ पद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

मीन नवांश लग्न में मिथुन चौथे भाव में है, और यह उसकी पूरी सूची है — बहुत टोकने वाली सास, हर चीज़ पर टिप्पणी जो बड़ी नहीं होती, बस रुकती नहीं; विवाह के बाद स्वभाव बदलना और चुगली बढ़ना, और घरवालों का "तुम ऐसे कैसे हो गए"; तीन तक जाती गिनती — मकान, गाड़ियाँ, डिग्रियाँ; और मायके-ससुराल की तुलना, जो ऊँची आवाज़ में नहीं, बार-बार होती है। (C) दसवें की सास बोलने वाली और राय रखने वाली है, पर वहाँ माता-सास का फ़ैसला परंपरा पर है — मायके-ससुराल की तुलना दसवें की नहीं, चौथे की पंक्ति है; और "स्वभाव बदल गया" दसवें में नहीं है। (D) दूसरे में कलह काग़ज़ और संपत्ति की है, और "मुँह पर मीठा" वहाँ का चिह्न है — यहाँ न काग़ज़ है, न मिठास, टोकना है। (A) छठे में मुक़दमे और बीमा चाहिए — यहाँ एक भी नहीं; और तीन गाड़ियों को बीमा कह देना गिनती को खींचना है।

क्या परखा गया: चौथा भाव — टोकने वाली सास और तीन की गिनती · स्तर: कठिन

उत्तर: C

कन्या का दरवाज़ा शब्द-दर-शब्द मिलता है — पूरा कार्यस्थल बोलने लगता है: "जितना पैसा दिया, उससे तिगुना काम लिया", "पदोन्नति किसी और को", "यह दफ़्तर था या रसोई, सब मैंने व्यवस्थित किया"; और कन्या का अपना कोई रंग नहीं, पारदर्शी है — वहीं से "मेरा चरित्र बहुत साफ़ है, अपनी मेहनत से, पंद्रह हज़ार से शुरू"। (B) मकर भी काम की बात करता है, पर उसकी पहचान सालों के साथ इतिहास गिनाना और दबाव बनाकर रुला देना है — यहाँ हिसाब है, इतिहास नहीं। (D) सिंह का वाक्य "मैं चाहती तो कर सकती थी" है — पद की ताक़त का प्रदर्शन; यहाँ पद नहीं, मेहनत और वेतन का हिसाब है। (A) तुला में साझेदार है, और आधा हिस्सा उसे देने का उलाहना — यहाँ साझेदार कहीं नहीं, नियोक्ता है।

क्या परखा गया: स्रोत राशि — कन्या का बोलता हुआ कार्यस्थल · स्तर: कठिन

उत्तर: C

यह अध्याय की पहली शृंखला है — तीसरा भाव: क्या सुनते हैं, किसकी संगति, क्या पढ़ते हैं; छठा: वही सुनना दिनचर्या और आदत में क्या बना; दसवाँ: वही दिनचर्या पेशे में क्या बनाती है; ग्यारहवाँ: उससे कौन-सी कामना पूरी होती है। और अध्याय का निर्देश साफ़ है — दिनचर्या टूटी हो, तो केवल छठे भाव को मत पीटिए, तीसरा ठीक कीजिए: अच्छी किताबें, अच्छा श्रवण, सही संगति। चंद्रमा यहाँ "दिनचर्या बनती है, निभती नहीं" वाला ग्रह है, इसलिए शृंखला और भी ज़रूरी है। (D) ठीक वही है जो अध्याय मना करता है — छठे को पीटना। (A) और (B) शृंखला को उलटा पढ़ते हैं — पेशा और कामना नतीजे हैं, कारण नहीं; तीसरा ठीक होते ही छठा सुधरता है, और दसवाँ उसके पीछे आता है।

क्या परखा गया: शृंखला 3-6-10-11 — तीसरे से शुरू · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय की जोड़ी है, और उसने ख़ुद एक-वाक्य में रख दी है — ओपन-सोर्स राहु है, एन्क्रिप्टेड केतु। पहले के पास सब मुफ़्त, ग़लत आँकड़ा पूरे आत्मविश्वास से (जिसे अध्याय राहु का सबसे ख़तरनाक हिस्सा कहता है), रंगीन क़लमें और बचपन का डिब्बा, और छुट्टी नहीं — राहु की सूची। दूसरे के पास कोने की कुर्सी जहाँ लोगों को आना पड़े, तीन मिनट का फ़ोन, वह ग़लती जो किसी को नहीं दिखती, एन्क्रिप्शन, और नॉइज़-कैंसलिंग हेडफ़ोन, जिसे अध्याय केतु की भौतिक तस्वीर कहता है। (B) बुध जानकारी जमा करता है, पर पूरा दाम देता है और ग़लत आँकड़ा आत्मविश्वास से नहीं बोलता; और शनि कम बोलता है, पर सूक्ष्म ग़लती और एन्क्रिप्शन शनि की नहीं, केतु की छँटाई है। (C) दोनों उलटे हैं — केतु मुफ़्त जमा नहीं करता, वह छाँटता है; और तकनीक-मात्र राहु नहीं है, एन्क्रिप्टेड तकनीक केतु है। (A) पहला सही, दूसरा ग़लत — बुध सटीक है, पर कोने में नहीं बैठता; कोना केतु का हटकर बैठना है, एकाग्रता का इंतज़ाम नहीं।

क्या परखा गया: राहु बनाम केतु — ओपन-सोर्स और एन्क्रिप्टेड · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

पाठ का अंकगणित ही ग़लत है। मीन जल राशि है, और जल की गिनती कर्क से होती है — कर्क, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन; नौ पद पूरे, और मिथुन कहीं नहीं। 28° मीन का नौवाँ पद मीन ही है — यह वर्गोत्तम है, पर मिथुन नहीं; और कनिष्ठ की "दोगुनी ताक़त" वाली पंक्ति उस बुध की है, जो सचमुच मिथुन नवांश में हो। (D) गिनती का नियम ही ग़लत रचता है — नौवाँ पद हर राशि से नौवीं राशि नहीं होता, वह तत्त्व की पहली राशि से नौवाँ होता है; और मीन के लिए वह पहली राशि कर्क है, जिससे नौवाँ मीन पड़ता है। (B) "नीच का ग्रह अपनी राशि खींच लेता है" अध्याय में कहीं नहीं है — और अध्याय जल राशियों पर कोई अपवाद नहीं देता। (C) द्विस्वभाव होने से गिनती नहीं बदलती — गिनती तत्त्व से होती है, स्वभाव से नहीं; मीन जल है, और जल से मिथुन बनता ही नहीं।

क्या परखा गया: जल राशि से मिथुन नहीं — नौवाँ पद मीन ही है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

यह अध्याय का दशा-सूत्र है, और उसकी पहली शर्त — मिथुन नवांश की दशा का मुख्य परिणाम अक्सर किसी पहले से चल रही बात की प्रतिक्रिया में आता है, इसलिए पहले पूछिए कि किस बात ने प्रतिक्रिया देने पर मजबूर किया। फिर तीन जवाब: ग्रह चंद्रमा — भावनात्मक प्रतिक्रिया, जो भीतर उठेगी वह तुरंत बाहर, बिना छने; स्रोत वृषभ — अपनी उपलब्धियों और परिवार का बखान, तीन-चार लोगों के बीच चुगली, दूसरों की चीज़ अपनी बताकर दिखाना; भाव आठवाँ — जीवनसाथी का छिपाव, तीसरा व्यक्ति, अधूरी मेज़-बातचीत। और दशा का आख़िरी नियम — बहुत बोलना, बहुत लिखना, और वह वाक्य जो वापस नहीं लिया जाता। (B) दशा को शुरुआतों की दशा पढ़ता है — यह मेष नवांश का ढंग है, मिथुन का नहीं; और आठवें को विरासत तक सीमित कर देता है। (C) स्रोत और भाव को दशा से बाहर कर देता है — अध्याय तीनों को एक साथ हिलाता है। (D) चंद्रमा को उच्च राशि के नाम पर शांत कर देता है — मिथुन नवांश में चंद्रमा वह ग्रह है, जो बात करते-करते रो देता है; और आठवें को फिर विरासत बना देता है, जबकि इस अध्याय का आठवाँ संवाद-अंतराल का भाव है।

क्या परखा गया: दशा का सूत्र — पहले प्रतिक्रिया का कारण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

अध्याय यह विषय अपने शब्दों में इस तरह रखता है — मिथुन का कोई एक लिंग नहीं माना गया; मिथुन नवांश लग्न या सातवें भाव में बहुत प्रबल हो, तो समलैंगिक या उभयलिंगी आकर्षण की संभावना भी जाँचिए; इसे घोषणा की तरह नहीं, चार्ट में पूछे जाने वाले प्रश्न की तरह रखिए; और मूल विचार यह कि आकर्षण केवल शरीर पर नहीं टिकता, मानसिक और संस्कारिक जुड़ाव अधिक निर्णायक हो सकता है। कनिष्ठ की ग़लती विषय में नहीं, ढंग में है — उसने प्रश्न को घोषणा बना दिया। (D) विषय को कुंभ पर टाल देता है — खुला विवाह और साथ रहना कुंभ का है, यह अध्याय कहता है; पर लिंग-सीमाओं से परे आकर्षण का प्रश्न अध्याय इसी नवांश में रखता है। (A) घोषणा को सही ठहराता है — ठीक वही, जिससे अध्याय मना करता है। (C) पहले और सातवें में फ़र्क़ गढ़ता है — अध्याय दोनों को एक साथ लिखता है, और घोषणा किसी भी भाव से नहीं की जाती।

क्या परखा गया: परामर्श का ढंग — प्रश्न, घोषणा नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: A, D

तत्त्व से गिनिए। सिंह अग्नि है, गिनती मेष से — मिथुन तीसरा पद (6°40'–10°00'), और 7°00' उसमें है; सही। कन्या पृथ्वी है, गिनती मकर से — मिथुन छठा पद है, जो 16°40' से शुरू होता है; 16°30' पाँचवें पद में है, यानी वृषभ; गिर गया। तुला वायु है, गिनती तुला से — मिथुन नौवाँ पद (26°40'–30°00'), और 27°30' उसमें; सही। कर्क जल है — किसी अंश पर मिथुन नहीं; 28° का नौवाँ पद मीन है। जाल दो हैं — दस कला का फ़र्क़ (16°30' बनाम 16°40'), और जल राशि के आख़िरी अंश से मिथुन की उम्मीद।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — सीमा और तत्त्व · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

(D) प्रधानाचार्य वाला नोटिस, और "आई लव यू" भी उसी भाषा में — अध्याय के अपने उदाहरण। (C) हथियार की तरह इस्तेमाल होना और नाम अपना आना। (B) सीढ़ियों वाली गैलरी — वह चिह्न, जिस पर लेखक ने बिना कुंडली देखे सूर्य पकड़ा। तीनों अध्याय की हैं। (A) उलटा है — अध्याय साफ़ कहता है कि ये झूठ नहीं बोलते; सूर्य सात्विक है और प्रक्रिया से चलता है, इसलिए छल से कुछ हल नहीं करता, भीतर से ख़ुद को दोषी पाता है। "अधिकार बचाने के लिए छल" सामान्य अनुमान है, इस सूर्य का नहीं।

क्या परखा गया: सूर्य — नोटिस की भाषा, और जो झूठ नहीं बोलता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) रो देना और हर कहानी में ख़ुद पात्र। (D) दिनचर्या बनती है, निभती नहीं — शाम चार का कहकर सात बजे निकलना। दोनों अध्याय की हैं। (A) ठीक उलटा है — इस चंद्रमा की सूची में नक़ल है: किसी को कुछ खाते देखा तो वही चाहिए, कपड़ा देखा तो वही; और भाई-बहन का देखा हुआ सबसे ज़्यादा। (B) भी उलटा है — अध्याय कहता है कि उम्र के साथ घर में शीशियाँ बढ़ती जाती हैं: आयुर्वेदिक दवाइयों का पूरा डिब्बा, हर एक के बारे में पूरी जानकारी, और उन पर पढ़ा भी हुआ; "डिब्बा ख़ाली मिलेगा" उस सवाल का उलटा उत्तर है, जिसे अध्याय पूछने को कहता है।

क्या परखा गया: चंद्रमा — नक़ल, आँसू और शीशियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(C) सुरक्षा का पूरा क्षेत्र — बुध लेन-देन, मंगल पहरा। (D) मंगल की दशा में छूटते शौक़ — और उपाय भी वहीं: वह कला दोबारा उठाइए, लौटना ही मरम्मत है। (A) जल्दी उपलब्धि और "जो कोई नहीं कर पा रहा, मुझे वही करना है"। तीनों अध्याय की हैं। (B) दिशा उलटी है — अध्याय शनि-बुध के मेल में कम सक्रियता और मंगल-बुध के मेल में अधिक सक्रियता की दिशा जाँचने को कहता है; मंगल तेज़ करता है, धीमा नहीं। यह अदला-बदली स्वास्थ्य-पाठ में सबसे आम है।

क्या परखा गया: मंगल — पहरा, छूटे शौक़, और थायरॉइड की दिशा · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(B) अपने नवांश में दोगुनी ताक़त, और चुप कराना मुश्किल। (A) कन्या-शनि वाला प्रमाण और उसका सुधार — ग्रह ढूँढ़िए जो पाठ बदल रहा है। (D) चार काम वाला सवाल। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — इस बुध की कमज़ोरी वहीं है: सूचना बहुत, धैर्य नहीं; पूरी बात सुनी नहीं जाती, और आधी सुनकर जवाब बन जाता है। "धैर्य इसकी ताक़त है" वह वाक्य है, जो अध्याय के जाल को गुण बना देता है।

क्या परखा गया: बुध — दोगुनी ताक़त, और वह धैर्य जो नहीं है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(C) सेल्समैन बना गुरु — जिसे ज्ञान देना था, वह क़ीमत बता रहा है। (B) दर्शन शास्त्र पर — अध्याय की सबसे ज़रूरी पंक्ति। (A) तीसरा भाव गुरु का मारक स्थान। तीनों अध्याय की हैं। (D) उलटा है — अध्याय कहता है कि यहाँ गुरु को सहारा चाहिए: कोई वास्तविक गुरु, कोई सलाहकार, और थोड़ा-सा शनि; क्योंकि योजना बड़ी बनती है और उसे ज़मीन पर उतारने की ताक़त कम पड़ती है। शनि यहाँ उड़ान रोकने वाला नहीं, ज़मीन देने वाला है।

क्या परखा गया: गुरु — सेल्समैन, शास्त्र, और थोड़ा-सा शनि · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(B) सहकर्मी से निकटता — प्रस्ताव से ज़्यादा निकटता काम करती है। (A) तीसरा व्यक्ति — ननद, जीजा, नज़दीकी घेरा। दोनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — अध्याय चिकित्सा और डॉक्टरी का करियर इसी शुक्र से देता है, क्योंकि शुक्र संजीवनी है; और पीड़ित न हो, तो ये अपने विषय के स्वामी बनते हैं और पढ़ाते हैं। "सिर्फ़ सीखते रहते हैं" उस शुक्र को छात्र बनाए रखना है, जिसे अध्याय गुरु बनाता है। (C) दो बार ग़लत है — खुला विवाह और साथ रहना कुंभ नवांश का विषय है; और यहाँ आकर्षण कई बार संदेशों, चैट और दूरी पर चलता है।

क्या परखा गया: शुक्र — निकटता, संदेश, और कुंभ से फ़र्क़ · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) बचपन का छोटा होना — खेलने से पहले काम। (C) शनि को झेलने के लिए मंगल — वह सूत्र, जिसके बिना उपाय ग़लत जगह जाता है। (A) वह पंक्ति, जो कक्षा में हर बार दोहराई जाती है। तीनों अध्याय की हैं। (D) उलटा है — सातवें भाव में यह शनि बहुत कठिन है: छोटी-सी बात पर दो-तीन घंटे की बैठक, लगातार दोष ढूँढ़ना, और एक बार बनी राय जो बदलती नहीं। "बैठकें छोटी" ठीक वह है, जो यहाँ नहीं होता।

क्या परखा गया: शनि — छोटा बचपन, मंगल का सहारा, सातवें की बैठकें · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

(C) सब कुछ मुफ़्त — "ये किसी चीज़ के लिए पैसा दे ही नहीं पाते"। (B) आत्मविश्वास से ग़लत आँकड़ा, और कृत्रिम बुद्धिमत्ता वाली तस्वीर — भाषा साफ़, आत्मविश्वास पूरा, तथ्य ग़लत। (D) पितरों की तस्वीरें और दीया। तीनों अध्याय की हैं। (A) उलटा है — बचपन में इन्हें ज़रूरत से ज़्यादा मिला: खिलौने, मिठाई, पैसा; और तीन से बारह की उम्र बुध की है, इसलिए वहीं जाँचिए — अभाव नहीं, अधिकता। "कम मिला इसलिए भूख" सुनने में मनोविज्ञान जैसा लगता है और अध्याय का उलटा है।

क्या परखा गया: राहु — मुफ़्त, आत्मविश्वास, और वह बचपन जिसमें ज़्यादा मिला · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(B) "बात क्या करूँगा मैं।" (A) उपाय की पूरी सूची, अध्याय के शब्दों में। दोनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — इस केतु की पंक्ति है: मुख्य काम की जगह से थोड़ा हटकर बैठना — कोने की कुर्सी, ऐसी सीट जहाँ पहुँचने के लिए लोगों को सचमुच आपके पास आना पड़े; "बीचोबीच" राहु या सूर्य की सीट है, केतु की नहीं। (D) ठीक उस बात को उलटता है, जो इस ग्रह को अलग करती है — केतु परिपक्व होते ही पूरी तरह पलट जाता है; दोष ढूँढ़ने वाला गहरा समस्या-समाधक बन जाता है।

क्या परखा गया: केतु — कोना, छोटा फ़ोन, और परिपक्वता का पलटना · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C

(B) गिनती, अध्याय के शब्दों में — तीनों की गिनती कर्क से, नौ पद मीन पर पूरे, मिथुन कहीं नहीं। (C) अध्याय का अपना वाक्य — यही तीन राशियाँ पिछले दोनों अध्यायों में भी बंद थीं, उसी गिनती के कारण। (D) अपवाद गढ़ता है — गिनती में कोई अपवाद नहीं होता, चंद्रमा चाहे जितना मज़बूत हो; और "बुध का पिता" वाला तर्क ज्योतिष की गिनती नहीं बदलता। (A) नौवें पद को मिथुन कहता है — पर जल की गिनती कर्क से शुरू होकर मीन पर ख़त्म होती है; मीन का नौवाँ पद मीन है, और द्विस्वभाव होना गिनती को नहीं छूता।

क्या परखा गया: तीन राशियाँ, जिनसे यह कभी नहीं आता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

सिंह का "बड़ा बम" और अपना प्रचार-विभाग, मकर का दबा हुआ बचपन और सालों वाला इतिहास, कुंभ का योजनाएँ बेचना और भ्रम रचना — तीनों सूची में ठीक ऐसे ही हैं। (D) उलटा है — वृषभ से आने पर अध्याय एक चीज़ अलग से पहचानने को कहता है: जो चीज़ आप दिखा रहे हैं, वह आपकी नहीं है — गाड़ी भाई की, गहना माँ का — पर बात ऐसे होती है जैसे अपना हो। "हमेशा अपनी" वृषभ स्रोत की ठीक विपरीत पहचान है।

क्या परखा गया: स्रोत के दरवाज़े — वृषभ की दिखाई हुई चीज़ किसकी है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C

(C) पहले मित्रता — मित्रता का दिन पहले, प्रेम का बाद में। (A) विवाह के बाद नए शौक़, और बच्चे की पहली किताब से बदलता माहौल। दोनों अध्याय की हैं। (B) ठीक उलटा है — अध्याय कहता है कि सबसे अच्छा यही है कि विवाह उससे हो, जिसे स्कूल के दिनों से जानते हों; और वैसा न हो, तो कम से कम चार बार मिलिए, तब आगे बढ़िए। "अनजान से" और "एक मुलाक़ात" दोनों निर्देश उलट देते हैं। (D) उलटा है — झगड़े ख़ूब होंगे, पर उन्हें अदालत तक मत ले जाइए; "जल्दी अदालत" इस भाव की सबसे महँगी ग़लती है।

क्या परखा गया: पहला भाव — मित्रता पहले, अदालत नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C, D

(D) हनीमून पर परिवार का सदस्य — दूसरे भाव का अपना चिह्न — और वह चुभती हुई पंक्ति, जिसे सावधानी से कहना है। (C) बारहवें का उपाय — हर हफ़्ते बिना काम की बात। (A) गहनों पर भरोसा नहीं — और आप करेंगे भी नहीं। तीनों अध्याय की हैं। (B) ठीक उलटा है — बारहवें में रिश्ते बड़ी घटनाओं से नहीं टूटते, वे चुप्पी से टूटते हैं; और चुप्पी यहाँ सबसे महँगी पड़ती है, क्योंकि जो बात नहीं कही गई, वह अपने आप बड़ी होती जाती है। "चुप्पी सुरक्षित" बारहवें भाव का सबसे ख़तरनाक वाक्य है।

क्या परखा गया: दूसरा और बारहवाँ — हनीमून का मेहमान, और महँगी चुप्पी · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

(B) तीसरे भाव की चार प्रतिक्रियाएँ, और "जो चौथी बार तक टिका रहता है"। (D) पाँचवें के बच्चे बड़ों की नक़ल उतारते हैं — इसलिए घर में शब्दों पर ध्यान। (C) पाँचवाँ प्रेम भी है — विवाह उसी से, जिसके साथ पढ़ाई की। तीनों अध्याय की हैं। (A) दो बार उलटा है — ग्यारहवें के मित्र आम तौर पर बहुत बोलने वाले होते हैं, और सलाह बड़े भाई-बहन से आती है, छोटे से नहीं; समूह से ही काम निकलता है। चुप मित्र और छोटे भाई की सलाह — दोनों इस भाव के उलट हैं।

क्या परखा गया: तीसरा, ग्यारहवाँ, पाँचवाँ — चार बार, बोलते मित्र, नक़ल करते बच्चे · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C

(A) छठे की लिखकर भेजने वाली सलाह, और बीमा की चौंकाने वाली गिनती। (C) आठवें में समाज-माध्यम का प्रश्न — धीरे से — और ज्योतिषी बनाने वाला भाव। दोनों अध्याय की हैं। (D) उलटा है — दसवें में माता और सास के बीच का पूरा फ़ैसला ज्ञान पर होता है, पैसे पर नहीं। (B) भी उलटा है — अध्याय कहता है कि दसवें में अच्छा काम करना भर काफ़ी नहीं, उसे शब्द देना भी पड़ता है; जो अच्छा काम करके चुप रह जाते हैं, वे यहाँ पीछे छूट जाते हैं। मिथुन के दसवें में चुप्पी इनाम नहीं, हार है।

क्या परखा गया: छठा, आठवाँ, दसवाँ — लिखकर भेजना, धीरे से पूछना, परंपरा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C, D

(A) सातवें में पहले भाव की हर बात साथी पर — बोलने वाला साथी जो रुकता नहीं। (D) युवापन और शारीरिक जीवन का नियम, और लग्न पर गुरु की चेतावनी — एक सूत्र से फ़ैसला नहीं। (C) नौवें की रुककर फिर शुरू होती शिक्षा, और रास्ते से सीखना। तीनों अध्याय की हैं। (B) दो बार उलटा है — नौवें में पिता और गुरु हमेशा युवा रहते हैं; पिता मज़ाक़ करने वाले, हँसमुख, बातूनी, मित्रों जैसे, और उम्र का फ़ासला कम; और गुरु बदलते रहते हैं, हर बार लगता है कि सही मिला। "गंभीर पिता और एक गुरु" इस भाव का पूरा उलटा चित्र है।

क्या परखा गया: सातवाँ और नौवाँ — बोलता साथी, युवा पिता, बदलते गुरु · स्तर: कठिन

उत्तर: C

केवल (C) अध्याय की है — पहला प्रश्न, क्या शुरू हुआ नहीं, किस बात ने प्रतिक्रिया कराई; यहाँ दशा का मुख्य परिणाम किसी चल रही बात के जवाब में आता है। (B) तीनों भूमिकाएँ आपस में बदल देता है — अध्याय का सूत्र है: ग्रह बताता है कि प्रतिक्रिया किस तरह की होगी, स्रोत राशि बताती है कि वह किस बारे में है, और भाव बताता है कि वह किस पर उतरेगी; क्रम बदलते ही पाठ ग़लत जगह उतरता है। (D) ठीक उलटा है — इस दशा में जातक बहुत बोलता है और बहुत लिखता है, और इसी दौर में वह वाक्य भी निकल जाता है, जिसे वह वापस नहीं ले पाता; अध्याय इसीलिए कहता है — पहले कह दीजिए। (A) मेष नवांश की दशा को यहाँ ले आया है — इस नवांश की दशा नई शुरुआत नहीं, प्रतिक्रिया है।

क्या परखा गया: दशा — प्रतिक्रिया, तीन जवाब, और वह वाक्य · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C, D

(C) नारद की पूरी कथा, अध्याय के शब्दों में — सुनाई देने की दूरी, महीनों वही चर्चा, अनुमति से भोजन का अंश, और "उपदेश से पहले वातावरण"। (D) दक्ष का शाप और उसका काम की शर्त बन जाना — "जिसे जातक परेशानी समझता है, वही उसके काम की ज़रूरत"। दोनों अध्याय की हैं। (B) उलटा है — साधु ने प्रतिरोध नहीं किया, सिर्फ़ एक प्रश्न पूछा; रत्नाकर को किसी लंबे भाषण ने नहीं बदला, एक सही प्रश्न ने। (A) उलटा है — पुरस्कार उनके नाम आए, जिनका काम गिना जा सकता था; मीरा का नहीं। यही इस नवांश की सबसे बड़ी शिकायत है, और सबसे बड़ी सेवा भी।

क्या परखा गया: कथाएँ — सुनना, एक प्रश्न, शाप, और मीरा का नाम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(D) संगति — पहला उपाय, और इससे पहले कुछ काम नहीं करता। (A) नव-नरसिंह, बुध के हर टकराव के लिए, और प्रणाम-मंत्र। (B) अध्याय का निचोड़ — जहाँ ग्रह बैठा है, वहाँ पूरी बात सुनिए, फिर बोलिए। तीनों अध्याय की हैं। (C) सूर्य के उपाय का उलटा है — अध्याय कहता है, महीने में एक बार जान-बूझकर किसी से अपने काम पर राय लीजिए, और उसे बीच में मत काटिए; क्योंकि इस सूर्य का जाल यही है कि उसके पास कोई ऐसा नहीं बचता, जो बता सके कि कब वह ग़लत है। "राय मत लीजिए" जाल को उपाय बना देता है।

क्या परखा गया: उपाय — संगति, नरसिंह, और सूर्य की राय · स्तर: कठिन

उत्तर: B

कन्या नवांश लग्न में मिथुन दसवें भाव में है — पहली जाँच। फिर सूची — पूरा पेशा बुध-प्रधान: बोलना, लिखना, सिखाना, संपादन, लोगों को जोड़ना; कई विभागों में काम और बार-बार भूमिका बदलना; सास बोलने वाली, हर बात पर राय; माता और सास का फ़ैसला ज्ञान पर — एक ही दर्शन से आती हों तो बनेगी, वरना आरोप, और परंपरा पूछकर पढ़िए; और दसवें की सबसे काम की पंक्ति — अच्छा काम करना भर काफ़ी नहीं, उसे शब्द देना पड़ता है, जो चुप रह जाते हैं वे पीछे छूट जाते हैं। पतंग शोर है। (A) कन्या लग्न में तीसरा वृश्चिक है; और सिखाना तीसरे का हुनर हो सकता है, पर पदोन्नति छूटना और सास-माता की परंपरा तीसरे में नहीं है। (C) ग्यारहवाँ कन्या लग्न में कर्क है; और ग्यारहवें के मित्र बोलने वाले होते हैं, सास का ज़िक्र वहाँ नहीं। (D) छठा कन्या लग्न में कुंभ है; और छठे की पहचान मुक़दमे और बीमा है — यहाँ एक भी नहीं।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव — बुध का पेशा, और काम को शब्द देना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

मकर नवांश लग्न में मिथुन छठे भाव में है, और निशा की सूची छठे की है — बहुत मुक़दमे, जो लगभग हमेशा कही-सुनी बात से शुरू होते हैं; ननद ऐसा कुछ करती हैं कि ग़ुस्सा आना ही है, किसी छोटी बात पर; दूसरों का भुगतान — किसी की फ़ीस; बीमा बहुत सारे, गिनती चौंका देगी; प्रोत्साहन राशि अच्छी, क्योंकि छठे में बुध यही देता है; और बुध की अपनी शिकायत — हकलाहट। बैडमिंटन शोर है। (A) दूसरे की कलह काग़ज़ और संपत्ति की है, मुक़दमे और बीमा की नहीं; और मकर लग्न में दूसरा कुंभ है। (B) आठवें का तीसरा "पिछले जन्म से आया" लगता है, पर आठवें की पहचान छिपाव और फ़ोन उल्टा रखना है — यहाँ खुले मुक़दमे हैं; और आठवाँ मकर लग्न में सिंह है। (C) सातवाँ मकर लग्न में कर्क है; और साझेदारी का कोई ज़िक्र अभिलेख में नहीं।

क्या परखा गया: छठा भाव — कही-सुनी बात के मुक़दमे · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

मकर पृथ्वी राशि है, गिनती मकर से — मिथुन छठा पद (16°40'–20°00'); स्थिति संभव है, और अध्याय का चौथा प्रमाण ठीक यही है — केतु मकर के छठे भाव से आकर सातवें में। (B) कोना, दो लोगों का कक्ष, तीन मिनट, अदृश्य ग़लती, एन्क्रिप्शन — केतु की सूची, और दो प्रमाण शब्दशः। (A) कम बोलना और बहस में अजेय — "वकील बनना चाहिए था"; और नसों की रेखा — साइटिका। (D) परिपक्वता का पलटना, और उपाय। तीनों अध्याय की हैं। (C) मकर स्रोत को वृषभ की सूची दे देता है — बखान और चुगली वृषभ स्रोत की पहचान है; मकर स्रोत की पहचान सख़्त पेशे, दबा हुआ बचपन और सालों के साथ इतिहास गिनाना है। और अध्याय के प्रमाण में मकर स्रोत ने गहरे-समुद्र का तेल-गैस दिया था, चुगली नहीं।

क्या परखा गया: केतु — कोना, अजेय बहस, और मकर स्रोत की सही पहचान · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय दसवें भाव के लिए यही लिखता है: कार्यस्थल पर अच्छा काम करना भर काफ़ी नहीं, उसे शब्द देना भी पड़ता है; जो अच्छा काम करके चुप रह जाते हैं, वे यहाँ अक्सर पीछे छूट जाते हैं। समीर की दोनों पदोन्नतियाँ उन्हें मिलीं, जो अपना काम गिनाना जानते थे — यही R है, A पर उतरा हुआ। जाल यह है कि छात्र इसे दफ़्तर की राजनीति की तरह पढ़े, कुंडली की तरह नहीं।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव — काम को शब्द · स्तर: कठिन

उत्तर: D

छठे भाव के मिथुन का अपना कारण और अपनी सलाह, दोनों अध्याय में हैं — कार्यस्थल पर विवाद लगभग हमेशा किसी कही-सुनी बात से शुरू होते हैं: किसी ने कुछ कहा, और किसी तक कुछ और पहुँचा; इसलिए ज़रूरी बातें लिखकर भेजिए — यह छोटी आदत यहाँ आधे मुक़दमे बचा देती है। और अध्याय का सामान्य नियम भी — "मैंने सुन लिया" काफ़ी नहीं, पूछिए "पूरा सुना था?"; और ननद से लड़ा नहीं जा सकता, यह पहले से जानना ग़ुस्से की छोटी बात को बड़ा होने से रोकता है। (A) ग्रह पर टाल देता है — रत्न और व्रत इस अध्याय का उपाय नहीं हैं; अध्याय का उपाय संगति और आदत है। (B) छठे भाव को लड़ाई की आमदनी बना देता है — वह वृषभ नवांश के छठे की बात थी; इस अध्याय का छठा प्रोत्साहन राशि देता है, मुक़दमे से कमाई नहीं। (C) ठीक उलटा इलाज है — इस नवांश की समस्या ही यह है कि प्रतिक्रिया सोचने से पहले निकल जाती है; "तुरंत और ज़ोर से" आग में घी है।

क्या परखा गया: छठा भाव — लिखकर भेजिए, और पूरा सुनिए · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

मिथुन नवांश लग्न में मिथुन पहले भाव में है, और काव्या की हर बात पहले भाव की है — पहले मित्रता, और सबसे अच्छा विवाह उससे जिसे स्कूल के दिनों से जानते हों; झगड़े ख़ूब, पर अदालत तक नहीं; तीसरा घर के भीतर का — जीजा; विवाह के बाद नए शौक़, जो दुर्लभ है; साथी युवा दिखता है और मेटाबॉलिज़्म अच्छा। और लग्न का शुक्र दो बातें जोड़ता है — पति-पत्नी नहीं, भाई-बहन जैसा जोड़ा, और तीसरे व्यक्ति की जाँच, जो अफ़वाह भी लाता है। पहाड़ शोर हैं। (D) सातवाँ मिथुन लग्न में धनु है; और स्कूल का साथी तुला स्रोत नहीं, पहले भाव की सलाह है। (A) "जिसके साथ पढ़ाई की" पाँचवें की पंक्ति ज़रूर है — यही जाल है — पर पाँचवाँ मिथुन लग्न में तुला है, और गिटार-झगड़े-जीजा सब पहले भाव के हैं। (B) तीसरा मिथुन लग्न में सिंह है; और "युवा दिखना" तीसरे के साहस से नहीं, पहले भाव के मेटाबॉलिज़्म से आता है।

क्या परखा गया: पहला भाव — स्कूल का साथी, जीजा, और नया शौक़ · स्तर: कठिन

उत्तर: C

मेष नवांश लग्न में मिथुन तीसरे भाव में है — यह पहली जाँच है, और (A), (B), (D) तीनों इसी पर गिरते हैं: मेष लग्न में पहला मेष है, दूसरा वृषभ, ग्यारहवाँ कुंभ। फिर सूची — विवाह के बाद नाम और पहचान, व्यापार बढ़ना, लोगों का विवाह और काम दोनों के बारे में जानना; प्रमाणपत्रों पर ख़र्च और नए पाठ्यक्रम; नए हुनर — गायन, नृत्य, योग — जो विवाह से पहले नहीं आए थे; भाई-बहनों और पड़ोसियों से टकराव; और वह पंक्ति, जिसे अध्याय छिपाने से मना करता है — सहकर्मी, साली या जीजा के साथ आकर्षण की संभावना। और तीसरे में मंगल अध्याय का अपना प्रमाण है — मेष लग्न, मंगल तीसरे में, "यह नहीं हो रहा, इसका रास्ता निकालो।" शतरंज शोर है। (A) की "मंगल की ग़लतफ़हमी" और (D) की "चिंता की बात नहीं" — दोनों उस चेतावनी को हटा देती हैं, जिसे अध्याय इस पाठ की क़ीमत कहता है।

क्या परखा गया: तीसरा भाव — नाम, नए हुनर, और वह चेतावनी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C, D

कर्क नवांश लग्न में मिथुन बारहवें भाव में है, और अध्याय साफ़ कहता है कि यहाँ मिथुन ठीक नहीं चलता। (A) चुप्पी सबसे महँगी, और समाज-माध्यम की सक्रियता जो दूसरे को चुभती है — किसी तीसरे की वजह से दूरी। (D) वह उपाय, जो सचमुच काम करता है — हर हफ़्ते बिना काम की बात; रिश्ते चुप्पी से टूटते हैं। (C) बारहवाँ छोड़ने का — कुछ बातों को जाने देना, और तब वही दूरी शांति देती है। तीनों अध्याय की हैं। (B) ठीक उलटा है — यहाँ मिथुन अच्छा नहीं चलता, और दूरी ने रिश्ते को सुरक्षित नहीं रखा, चुप्पी को बड़ा किया है; "कुछ बदलने की ज़रूरत नहीं" इस भाव में सबसे महँगा वाक्य है।

क्या परखा गया: बारहवाँ भाव — चुप्पी, हफ़्ते की बात, और छोड़ना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय पहले भाव के लिए लिखता है कि संतान के सीखना शुरू करते ही वैवाहिक जीवन बहुत बेहतर लगने लगता है, बच्चे की पहली किताब घर का माहौल बदल देती है; और यह भी कि यहाँ शारीरिक आकर्षण से पहले मानसिक मित्रता चाहिए। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — बच्चे की किताब वाला सुधार इस नवांश के "सीखने-सुनने" वाले स्वभाव से आता है, जो घर में नई सूचना और नई बातचीत लाता है; मित्रता-पहले वाला नियम विवाह की शुरुआत की शर्त है, उसके सुधार का कारण नहीं। एक भाव की दो सच्ची पंक्तियाँ — फिर वही जाल।

क्या परखा गया: कथन-कारण — पहले भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: A

अध्याय तीसरे भाव के लिए यही निर्देश देता है — यहाँ सहकर्मी, साली या जीजा के साथ आकर्षण या संबंध बन सकता है; इसे छिपाइए मत, पहले से सचेत कर देना ही इस पाठ की क़ीमत है। और उपाय उसी भाव में है, क्योंकि तीसरा भाव संगति है — किसकी आवाज़ के बीच रह रहे हैं; और मंगल की प्रतिक्रिया से पहले पूरी बात सुनना। काव्या से बात इसलिए, क्योंकि उसका पहला भाव संवाद-अंतराल से बिगड़ता है, किसी के बुरे होने से नहीं। (B) चेतावनी को अफ़वाह कहकर उड़ा देता है — अध्याय अफ़वाह को भी इसी घेरे से उठता बताता है। (C) मंगल की तेज़ी को सलाह बना देता है — यही वह जल्दबाज़ी है, जिसे अध्याय रोकना चाहता है; और नौकरी बदलना अध्याय में कहीं नहीं। (D) चुप्पी को सुरक्षा कहता है — काव्या के पहले भाव में बात इसलिए नहीं बिगड़ती कि कोई बुरा है, बल्कि इसलिए कि कही हुई बात पूरी नहीं पहुँची; चुप्पी उसी अंतराल को बढ़ाती है।

क्या परखा गया: तीसरा भाव — छिपाइए मत, और संगति चुनिए · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

तुला नवांश लग्न में मिथुन नौवें भाव में है, और देवेंद्र की सूची नौवें की है — पिता और गुरु हमेशा युवा; यात्रा से सीखना, किताब से जितना नहीं उतना रास्ते से; साधना की दिशा में नियमित शिविर; गुरु बदलते रहते हैं और हर बार लगता है कि सही मिला; पिता मित्रों जैसे, मज़ाक़ करने वाले, बातूनी; और ऊँची शिक्षा बीच में रुककर फिर शुरू, एक से ज़्यादा विषयों में। बाँसुरी शोर है। और धनु से आया गुरु कथावाचक की कथा जोड़ता है, जो रुकती नहीं। (A) तुला लग्न में तीसरा धनु है; और गुरु बदलना छोटी यात्रा नहीं, नौवें का अपना चिह्न है। (B) पाँचवाँ तुला लग्न में कुंभ है; और शिक्षा का रुककर फिर शुरू होना नौवें की पंक्ति है, पाँचवें की चंचलता नहीं। (C) बारहवाँ तुला लग्न में कन्या है; और नौवें का "युवा पिता" बारहवें की दूरी से नहीं आता।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — युवा पिता, बदलते गुरु, रास्ते से सीखना · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

(D) अध्याय का दूसरा प्रमाण ठीक यही है — मेष से आया सूर्य, "यह मैं भी कर सकती हूँ", बिना चोट पहुँचाए; सूर्य सात्विक है, इसलिए प्रतिक्रिया अच्छी दिशा में मुड़ती है, और यह फ़र्क़ ग्रह से आता है, स्रोत से नहीं। (B) सूर्य की सूची पाँच बिंदुओं में — हथियार, नोटिस, पिता से अधूरा संवाद, गैलरी, और झूठ न बोलना। (C) जाल और उपाय, अध्याय के शब्दों में। तीनों अध्याय की हैं। (A) मेष स्रोत को मौलिकता की गारंटी बना देता है — अध्याय ठीक उलटा कहता है: मेष से आने पर पहल भी अक्सर प्रतिक्रिया की शक्ल में निकलती है — किसी और ने शुरू किया, इसलिए आपने भी; मौलिकता ग्रह तय करेगा, स्रोत मेष केवल यह बताता है कि प्रतिक्रिया ने आपको शुरू कराया। हेमा का "मैं भी कर सकती हूँ" ठीक इसी की तस्वीर है।

क्या परखा गया: सूर्य, मेष से — सात्विक प्रतिक्रिया, और मौलिकता किससे आती है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

गिनती — मीन जल राशि है, कर्क से नौ पद मीन पर पूरे; 27° मीन का नौवाँ पद मीन है, मिथुन नहीं। और दावे की दूसरी परत भी गिरती है — "कथावाचक" धनु स्रोत की पहचान है; प्रकाश का गुरु मीन में है, धनु में नहीं। अध्याय का नियम — जो कुंडली नहीं दिखाती, उसका वादा या दावा मत कीजिए। (A) नौवें पद का नियम ग़लत रचता है, और फिर "एक क़दम खिसकना" गढ़ता है — गिनती में खिसकना नहीं होता। (C) स्वराशि के गुरु से कथावाचक निकालता है — कथावाचक स्रोत का दरवाज़ा है, ग्रह की राशि-स्थिति नहीं; और गुरु का मीन नवांश इस अध्याय का विषय ही नहीं। (D) नियम में अपवाद गढ़ता है — नौवाँ पद हर राशि में मिथुन नहीं पहुँचता; जल में वह मीन है, अग्नि में धनु, पृथ्वी में कन्या, वायु में मिथुन। "चक्र का अंतिम पद" कोई सार्वभौमिक मिथुन नहीं है।

क्या परखा गया: जल राशि, और कथावाचक किस स्रोत का · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — यह अध्याय का हल किया हुआ उदाहरण है, शब्दशः: शनि मिथुन नवांश में, मेष से आकर, पाँचवें भाव में। शनि — प्रतिक्रिया धीमी और लगातार, महीनों बाद भी वही बात लौट आएगी। मेष — किसी और की शुरुआत के जवाब में। पाँचवाँ — संतान और पढ़ाई पर; बच्चे की कॉपी खुली रहेगी, और पड़ोस के बच्चे का पूरा हिसाब इनके पास रहेगा — जो ललित के पास पहले से है। कुंभ नवांश लग्न में पाँचवाँ मिथुन ही है, और मेष से मिथुन तीसरे पद में संभव है। एक दशा, तीन जवाब — और जातक तीनों की पुष्टि करेगा।

क्या परखा गया: दशा — हल किया हुआ उदाहरण · स्तर: कठिन

उत्तर: C

तीन पंक्तियाँ एक साथ आती हैं। गुरु का उपाय — एक ग्रंथ चुनिए और साल भर उसी पर रहिए; यहाँ का असली उपाय गहराई है, और कुछ नहीं। नौवें भाव की चेतावनी — गुरु बदलते रहते हैं और हर बार सही लगता है, पर दर्शन शास्त्र पर बनना चाहिए, पत्रिका पर नहीं। और गुरु की सबसे भारी बात — यहाँ भरोसा उस पर हो जाता है, जो प्रमाणिक है ही नहीं; इसलिए गुरु को सहारा चाहिए, कोई वास्तविक गुरु। (A) स्वभाव को छूट बना देता है — नौवाँ भाव बदलते गुरु का वर्णन करता है, उसे नुस्ख़ा नहीं बनाता; और यात्रा से सीखना शिविर बढ़ाने का लाइसेंस नहीं है, जब दर्शन पत्रिका से बन रहा हो। (B) धनु स्रोत की कथा को साधना कह देता है — अध्याय की चेतावनी उलटी है: जहाँ ज्ञान पतला है, वहाँ मिर्च-मसाला जुड़ता है और कथा बड़ी होती जाती है। (D) पिता को गुरु बनाकर बाहर के गुरु को अपमान कह देता है — नौवें में पिता मित्र जैसे हैं, पर अध्याय कहीं नहीं कहता कि गुरु खोजना पिता का अपमान है; यह गढ़ा हुआ धर्म-वाक्य है।

क्या परखा गया: गुरु और नौवाँ भाव — इस साल गहराई · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

धनु नवांश लग्न में मिथुन सातवें भाव में है, और सातवें का पाठ अध्याय में यही है — पहले भाव की हर बात साथी में; बहुत बोलने वाला साथी, पूरा मिथुन वाला; विवाह के बाद साझेदारियाँ और दो-तीन नए काम; साथी जल्दी और आसानी से मिलता है, टिकना बातचीत पर। और वह चेतावनी, जो सिर्फ़ इसी भाव के पास है — शारीरिक जीवन और युवापन का नियम, पर गुरु लग्न पर बैठा हो तो विपरीत संकेत दे सकता है; एक सूत्र से फ़ैसला मत कीजिए, ग्रहबल और सातवें भाव की पूरी स्थिति देखिए। बाइक शोर है। (B) परिवार की शिकायत को कुंडली की पुष्टि बना देता है — अध्याय बोलने वाले साथी को इस भाव का नियम कहता है, दोष नहीं। (C) दोनों बातें उलटी हैं — साथी बोलने वाला ही मिलेगा, और लग्न का गुरु युवापन को पक्का नहीं, संदिग्ध करता है। (D) आठवें भाव का संवाद-अंतराल और उल्टा फ़ोन सातवें पर ला बैठा है — सातवें में बात बहुत होती है, कम नहीं।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — बोलता साथी, और लग्न के गुरु की शर्त · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

वृषभ नवांश लग्न में मिथुन दूसरे भाव में है, और इशिता की सूची दूसरे की है — संपत्ति और काग़ज़ात को लेकर कलह, ऊँची आवाज़ में नहीं, लगातार; विवाह के बाद भाई-बहनों के झगड़े किसी काग़ज़ या हिस्से पर; बैंक खाते और निवेश, अब सब डिजिटल; अपने गहनों के लिए किसी पर भरोसा नहीं; हनीमून पर परिवार का सदस्य — इस भाव का अपना चिह्न; और घरवाले मुँह पर बहुत मीठा, पीछे नहीं। कढ़ाई शोर है। (A) तीसरा वृषभ लग्न में कर्क है; और तीसरे का टकराव पड़ोसियों से है, काग़ज़ का हिस्सा नहीं। (B) चौथा वृषभ लग्न में सिंह है; और माँ का हनीमून पर जाना माता का दख़ल नहीं, दूसरे भाव का "परिवार का सदस्य साथ" है। (D) आठवाँ वृषभ लग्न में धनु है; और आठवें का छिपाव फ़ोन उल्टा रखने वाला है, ऐप पर निवेश नहीं।

क्या परखा गया: दूसरा भाव — काग़ज़ की कलह, ऐप, और हनीमून का मेहमान · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(B) दूसरे भाव की वह पंक्ति, जिसे अध्याय सावधानी से कहने को कहता है — आरोप नहीं, ढाँचा; पहले जान लेने पर चोट कम। (A) दूसरे भाव का नियम — वैवाहिक जीवन परिवार के दख़ल पर निर्भर है; दख़ल बढ़ा तो दबाव बढ़ा; हनीमून वाला चिह्न उसी की चेतावनी है। (D) सातवें का नियम — विवाह तब तक चलता है, जब तक बातचीत चलती है; बोलना यहाँ ईंधन है। तीनों अध्याय की हैं। (C) उलटा है — सातवें भाव के मिथुन में बहुत बोलने वाला साथी मिलना ही लिखा है; "चुप रहना सिखाइए" इस भाव का ईंधन बंद करना है, और अध्याय कहता है कि जिस दिन बात बंद हुई, उसी दिन से दूरी।

क्या परखा गया: मिलान — दूसरे का दख़ल, सातवें का ईंधन · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय वर्गोत्तम मिथुन के लिए यही लिखता है: बढ़ा-चढ़ाकर कहना ग्रह से आएगा; राहु हो तो सौ रुपये हज़ार बनेंगे, अकेला बुध हो तो बात बहुत सीधी भी हो सकती है; और उसका पाँचवाँ प्रमाण ठीक कुणाल जैसा है — वर्गोत्तम राहु, सौ को हज़ार, और असाधारण प्रस्तुति। R ग़लत है — वर्गोत्तम मिथुन को अध्याय "सबसे सीधा रूप" कहता है, जहाँ जो सामने है वही भीतर है; "अपने आप दुगुना" उसका स्वभाव नहीं है। जाल यह है कि R में "दोहरती है" शब्द अध्याय का है, पर उससे "दुगुना" निकालना गढ़ा हुआ है — दोहराना और बढ़ाना दो अलग क्रियाएँ हैं।

क्या परखा गया: वर्गोत्तम — बढ़ाना ग्रह से, स्रोत से नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: B

सातवें भाव के मिथुन का पूरा पाठ इस प्रश्न का उत्तर है — बहुत बोलने वाला साथी मिलेगा, पूरा मिथुन वाला, यह इस भाव का नियम है; साथी बहुत जल्दी मिल जाता है, पर टिकना बातचीत पर निर्भर करता है; जिस दिन बात होनी बंद हुई, उसी दिन से दूरी शुरू। इसलिए संकेत बोलने की मात्रा नहीं, सुनने की क्षमता है — और अध्याय का आख़िरी वाक्य भी यही है: ऐसा इंसान सबसे ज़्यादा यही चाहता है कि कोई उसकी पूरी बात सुन ले। और मिलान का नियम — कम से कम चार बार मिलिए। (A) नियम को दोष कहता है, और गुरु को उसमें जोड़ देता है — लग्न के गुरु की चेतावनी युवापन के नियम पर है, बोलने पर नहीं। (C) तकनीक ग़लत लगाता है — "साथी आपको चलाता है" तब है, जब सातवें का स्वामी लग्न पर आए; लग्नेश लग्न पर होने का ऐसा कोई नियम अध्याय में नहीं है। (D) सातवें को आठवाँ बना देता है — संवाद-अंतराल और उल्टा फ़ोन आठवें की पंक्तियाँ हैं; सातवें में समस्या बात का बहुत होना नहीं, बंद हो जाना है।

क्या परखा गया: सातवाँ भाव — कितना बोलती है नहीं, कितना सुनते हैं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय सूर्य की सूची में यही लिखता है: ये झूठ नहीं बोलते; सूर्य सात्विक है और प्रक्रिया से चलता है, इसलिए ये छल से कुछ हल नहीं करते — भीतर से ख़ुद को दोषी पाते हैं। और प्रमाण भी — जिन्होंने कभी झूठ नहीं बोला, लेन-देन में कोई बेईमानी नहीं। जो छात्र "अधिकार वाला ग्रह" सुनकर छल की गुंजाइश रखता है, वह इस सूर्य का सात्विक पक्ष चूक जाता है।

क्या परखा गया: सूर्य — जो झूठ नहीं बोलता, और क्यों · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय राहु का जाल और उपाय आमने-सामने रखता है: जाल — सब कुछ मुफ़्त में जुटा लेते हैं, और फिर समझ नहीं पाते कि उनके अपने काम की क़ीमत कोई क्यों नहीं देता; उपाय — भगवान वराह, और दशा भर एक नियम, जो चीज़ इस्तेमाल कर रहे हैं उसका पूरा दाम दीजिए। पूरा दाम देना उसी जाल को उलटता है, इसलिए R A की सीधी व्याख्या है।

क्या परखा गया: राहु — पूरा दाम, और जाल जो उसे समझाता है · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय पहली शृंखला को इसी निर्देश के साथ बंद करता है: दिनचर्या टूटी हुई हो, तो केवल छठे भाव को मत पीटिए; तीसरा ठीक कीजिए — अच्छी किताबें, अच्छा श्रवण, सही संगति। और उपाय-पन्ना दोहराता है — तीसरा भाव ठीक होते ही छठा अपने आप सुधरने लगता है। R शृंखला है, A उसका निर्देश।

क्या परखा गया: शृंखला — तीसरा ठीक कीजिए · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — नारद ने आदेश नहीं दिया, बहस नहीं की; सिर्फ़ प्रश्न रखा, और दिशा बदल गई। R ग़लत है — अध्याय ठीक उलटा कहता है: यहाँ शक्ति आदेश में नहीं थी; सही समय पर सही प्रश्न ने सामने वाले के भीतर का रास्ता बदल दिया। अधिकार की बात लाना पूरे प्रसंग को उलट देना है — क्योंकि यही नवांश "मुख्य पात्र नहीं, जोड़ने वाला" है, और उसका प्रभाव अधिकार से नहीं, सूचना से आता है। जाल यह है कि छात्र नारद के देवर्षि होने से अधिकार मान ले; अध्याय उस अधिकार को इस्तेमाल होते नहीं दिखाता।

क्या परखा गया: नारद — प्रश्न की शक्ति, अधिकार की नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय का सूत्र यही है: शनि को झेलने के लिए हमेशा मंगल चाहिए; जहाँ यह इंसान लड़ पा रहा है और निकल पा रहा है, वहाँ मंगल उसकी मदद कर रहा है; हुनर और आलोचना का जवाब मंगल की देन है, शनि की नहीं। R ग़लत है — मिथुन नवांश का मंगल शब्द को हथियार बना लेता है; पलटवार मुँह से उतनी ही तेज़ी से निकलता है, जितनी तेज़ी से हाथ उठ सकता है; कोमलता इसकी पहचान नहीं। जाल यह है कि छात्र A को सही मानकर R को भी उसी साँस में पास कर दे — जबकि R मंगल का ठीक उलटा चित्र है।

क्या परखा गया: शनि और मंगल — सहारा, और कोमलता का भ्रम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय एक फ़र्क़ साफ़ रखने को कहता है: खुला विवाह और साथ रहना कुंभ नवांश का विषय है, मिथुन का नहीं। R सही है — मिथुन में आकर्षण कई बार संदेशों, चैट और दूरी पर चलता है; आभासी, बातचीत-प्रधान, और बहुत बार वहीं तक सीमित। जाल यह है कि "जल्दी रिश्ते" और "सहकर्मी से निकटता" सुनकर छात्र इसे खुले संबंधों तक खींच दे — अध्याय ठीक वहीं रेखा खींचता है।

क्या परखा गया: शुक्र — मिथुन बनाम कुंभ की रेखा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — अध्याय दशा-खंड की पहली पंक्ति में यही लिखता है: केवल यह मत पूछिए कि क्या शुरू हुआ; पहले पूछिए, किस बात ने आपको प्रतिक्रिया देने पर मजबूर किया। R ग़लत है — इस नवांश की दशा का मुख्य परिणाम नई शुरुआतें नहीं, किसी पहले से चल रही बात की प्रतिक्रिया है; "शुरुआत" मेष नवांश का ढंग था। R सही निष्कर्ष को ग़लत नींव पर खड़ा करता है — और छात्र नींव देखे बिना निष्कर्ष पास कर देता है।

क्या परखा गया: दशा — प्रतिक्रिया, शुरुआत नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय की छोटी तकनीक यही है: लग्नेश सातवें भाव में जाए, तो आप साथी को चला रहे हैं; और वही क्रम आगे चलता है — चौथे में माता, नौवें में पिता, तीसरे में छोटे भाई-बहन। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — R नियम का विस्तार है, उसका कारण नहीं; सातवें भाव वाला वाक्य अपने आप में पूरा है, और चौथे-नौवें-तीसरे की बात उसे समझाती नहीं, दोहराती है। जाल यह है कि "यही नियम" शब्द सुनकर छात्र उसे कारण मान ले।

क्या परखा गया: कथन-कारण — विस्तार कारण नहीं होता · स्तर: कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय ख़ुद रेखांकित करता है: झूठ किसी ने नहीं बोला; बाहर से बस एक अधूरी बात आई, और जवाब भीतर पहले से तैयार था। शालिनी आगे यह कहने वाली थीं कि देरी उनकी अपनी टीम से हुई थी — राघव ने वह हिस्सा सुना ही नहीं। R सही है, और वही इस पूरे प्रसंग का सूत्र है — आधी बात से बना विश्वास भी भीतर पूरे विश्वास की तरह बैठ सकता है। जाल यह है कि छह महीने की ग़लतफ़हमी के पीछे छात्र किसी का झूठ ढूँढ़े; इस नवांश में बहुत-से झगड़े दुर्भावना से नहीं, अधूरी जानकारी से बनते हैं।

क्या परखा गया: राघव और शालिनी — झूठ नहीं, आधी बात · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — पाँचवें भाव के बच्चे बड़ों की नक़ल जल्दी उतार लेते हैं और घर में जो बोला जाता है वही दोहरा देते हैं, इसलिए शब्दों पर ध्यान; और पाँचवाँ प्रेम भी है, इसलिए विवाह उसी से हो सकता है, जिसके साथ पढ़ाई की थी। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — शब्दों पर ध्यान बच्चों की नक़ल की वजह से है, विवाह के प्रेम-पक्ष की वजह से नहीं। एक भाव की दो अलग पंक्तियाँ, दो अलग विषय — कारण-कार्य नहीं।

क्या परखा गया: कथन-कारण — पाँचवें भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों की पहचान इस बात से कीजिए कि सेवा किस पात्र से निकल रही है। सरला के पास बराबर बँटवारा है जिसमें अपना बेटा भी ख़ास नहीं, नोटिस की भाषा, हथियार की तरह इस्तेमाल होना, ठंडा निजी जीवन और उत्कृष्ट पेशेवर हाथ, और "जब भी भावुक हुई, चोट ही मिली" — यह सूर्य की सूची है, शब्द-दर-शब्द; और रसोई का प्रभार अध्याय सूर्य को ही देता है। मालती के पास मुफ़्त सेवा, दवाइयों का डिब्बा, पंद्रह-पंद्रह दिन, धन्यवाद की भूख, और कर्क लग्न से कर्क लग्न का विवाह जिसमें साथी तारीख़ें पहचान लेता है — यह चंद्रमा है, अध्याय की जोड़ी समेत। (A) गुरु भी देता है, पर उसकी पहचान कृपा और दिशा है, नोटिस की भाषा नहीं; और शुक्र सराहना नहीं, सेवा माँगता है। (C) शनि का घर ठंडा होता है, पर शनि बराबर नहीं बाँटता, वह ख़ुद बचा हुआ खाता है; और राहु का मूड अप्रत्याशित है, चक्रीय नहीं. (D) मालती को बुध बना देता है — बुध यहाँ मुफ़्त सेवा नहीं करता, यही अध्याय की सबसे साफ़ रेखा है।

क्या परखा गया: सूर्य बनाम चंद्रमा — दो सेवाएँ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों निर्देश अध्याय में मंगल के नीचे हैं, इन्हीं शब्दों में — उपाय: नियमित रामायण-पाठ, "वह इन्हें भावनात्मक रूप से स्थिर करता है"; और दफ़्तर जाकर काम कीजिए, ऊँचे दबाव में घर से नहीं, क्योंकि ऊर्जा असंतुलित हो जाती है। और उसकी वजह भी मंगल की तस्वीर से मिलती है — पानी में डाली गई आग बुझती नहीं, भाप बनकर घर में भर जाती है। (C) राम को सूर्यवंश से जोड़कर सूर्य पर ले जाता है — पर सूर्य का उपाय गायत्री और महीने में एक बार थकान कह देना है; रामायण-पाठ अध्याय ने मंगल को दिया है। (D) केतु का उपाय यात्रा और भस्म है, दफ़्तर नहीं। (A) शनि का उपाय कूर्म, अभ्यंग और जनसमूह का काम है; वनवास शनि-चंद्रमा के प्रमाण का शब्द है, उपाय नहीं।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — रामायण किसका उपाय है · स्तर: कठिन

उत्तर: C

तत्त्व से गिनिए। सिंह अग्नि है, गिनती मेष से — 11°30' चौथा पद (10°00'–13°20'): मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क; सही। मकर पृथ्वी है, गिनती मकर से — 21°00' सातवाँ पद (20°00'–23°20'): मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क; सही। वृश्चिक जल है, गिनती कर्क से — 2°00' पहला पद (0°–3°20'), यानी कर्क; सही। तुला वायु है — गिनती तुला से, नौ पद मिथुन पर पूरे, कर्क कहीं नहीं; चौथा गिर गया। (A) "पहला पद अपने तत्त्व की पहली राशि" वाला नियम ठीक है, पर तुला के तत्त्व की पहली राशि तुला है, कर्क नहीं। (B) पहले दो सही गिनता है और तीसरे पर जल का उलटा नियम गढ़ता है — जल की गिनती कर्क से शुरू होती है, इसलिए पहला पद कर्क ही है। (D) "चंद्र-पद" और "उच्च के चंद्रमा का सुख" गढ़े हुए हैं — वायु से कर्क नवांश बनता ही नहीं।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — चौथा, सातवाँ, पहला पद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

वृषभ नवांश लग्न में कर्क तीसरे भाव में है, और तीसरे की सूची यही है — "आपको हमेशा लोग झूठा कहेंगे", सगाई के बाद बिना सिर-पैर की बातें, साथी से मिलकर या फ़ोन पर रोना — तकिया भीग जाना, ननद और बुआ की बड़ी भूमिका — "बुलाकर बात-बात में रुला दिया", और ससुराल के आस-पास चंद्रमा की चीज़ें — जल, तालाब, बाज़ार। और अध्याय की सलाह भी तीसरे भाव की अपनी है — सगाई से विवाह तक का समय लंबा मत रखिए; और उसका भारी प्रमाण भी वही, जिसमें डेढ़ साल का अंतर था। (D) आठवें में घुटन है, पर अफ़वाह और बुआ का रुलाना आठवें की सूची में नहीं; और "विवाह रोक दीजिए" अध्याय की सलाह नहीं है। (A) चौथे में माता कान भरती हैं, बुआ नहीं; और रसोई में रोना अलग है, फ़ोन पर साथी के साथ रोना अलग। (B) दूसरे में दहेज और सराहना है — यहाँ न दहेज है, न सराहना की बात।

क्या परखा गया: तीसरा भाव — अफ़वाह, आँसू, और चट मँगनी · स्तर: कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का सीधा सूत्र है — वृषभ, कन्या और मकर, तीनों साधन हैं; इनसे ग्रह कर्क नवांश में आए, तो व्यापार का संकेत बहुत साफ़ हो जाता है; और "पैसे वाले चार्ट पकड़ने हों, तो वृषभ, मकर और कन्या वाले देख लीजिए"। दिशाएँ भी अध्याय की हैं — कन्या से चिकित्सा सहायता, परामर्श, अस्पताल; मकर से पद, न्यायाधीश-वकील, खदानें, सोना, तेल। (B) कर्क नवांश को भावना तक सीमित कर देता है — अध्याय पृथ्वी स्रोत के लिए साफ़ कहता है, "यही पैसा देती है"। (C) बरसाती नाला दसवें भाव की बात है, स्रोत राशि की नहीं; और मौसमी काम दसवें भाव की सलाह है, कन्या-मकर की नहीं। (A) वशीकरण का रास्ता कन्या से भोजन-जल है, यह सच है — पर वह तब जाँचा जाता है जब वैसी शिकायत आए; व्यापार के प्रश्न पर उसे पहला क़दम बनाना अध्याय की बात नहीं है।

क्या परखा गया: पृथ्वी के स्रोत — यही पैसा देती है · स्तर: कठिन

उत्तर: A

आरोपण का नियम यही है — नवांश में जहाँ आपका चंद्रमा बैठा है, सामने वाले की नवांश कुंडली में उसी भाव को देखिए; वहाँ शनि गिरे, तो "यह पूरा निचोड़कर चला जाता है"। जातिका का वाक्य उसी की पुष्टि है। और कक्षा का विशेष नियम — लड़के के नवांश-चंद्रमा पर लड़की का शनि आए, तो उसके काम-धंधे और निजी परियोजनाओं पर दबाव जाँचिए — यहाँ नहीं लगता, क्योंकि यहाँ लड़की का चंद्रमा है और लड़के का शनि; दिशा उलटी है। (B) विशेष नियम को उलटी दिशा में लगा देता है — यही इस प्रश्न का जाल है। (C) आरोपण की दिशा उलट देता है — जिसकी अनुभूति पूछी गई है, उसी का चंद्रमा देखा जाता है। (D) भाव को ग्रह पर भारी कर देता है — आरोपण में ग्रह बोलता है; शनि यहाँ देर नहीं, निचोड़ बताता है।

क्या परखा गया: आरोपण — शनि, और विशेष नियम की दिशा · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

पहली — रिश्ता टूटे तो पचास बार फ़ोन, घर के पास जाना, चीज़ें भिजवाना; जो नहीं है वही चाहिए और मिलते ही स्वाद बदलना; हर थाली चखना; छुट्टी नहीं; और कब रोएगा कब हँसेगा किसी को नहीं पता — राहु की सूची, अध्याय के शब्दों में। दूसरी — भावनाएँ कही नहीं जातीं और लोग रूखा-अकड़ू समझते हैं; घर बार-बार बदलता है और लगता है कि घर जहाज़ पर है; उदास होते ही गुरु मिल जाते हैं जो सिखाकर चले जाते हैं — केतु, बिंदु-दर-बिंदु। (D) मंगल दीमक की तरह समस्या पर लगता है, टूटे रिश्ते पर पचास फ़ोन नहीं करता; और शनि का कोना नहीं होता, पर वह घर नहीं बदलता — वह जमा करता है। (A) दूसरी को केतु पहचानकर उसकी दो पहचानें भावों पर टाल देता है — घर बदलना और गुरु का मिलना केतु की अपनी सूची में हैं। (B) राहु को दूसरी पर लगाता है — राहु बड़ा घर लेता है, जहाज़ पर नहीं रहता; और उसकी प्यास गुरु नहीं, और चीज़ें माँगती है।

क्या परखा गया: राहु बनाम केतु — प्यास और छोड़ना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

पाठ में दो अलग ग़लतियाँ हैं, और दोनों अध्याय में सीधे लिखी हैं। पहली — कर्क नवांश कभी मिथुन, तुला या कुंभ से नहीं आता; तीनों की गिनती तुला से शुरू होकर मिथुन पर पूरी हो जाती है; कुंभ में 25° आठवाँ पद है, जो वृषभ पड़ता है। दूसरी — "बहुत लोग भ्रम में रहते हैं कि कर्क नवांश सीएसआर है; नहीं, सीएसआर कुंभ नवांश है, क्योंकि वह पुण्य है; कर्क नवांश सरकार की चलाई हुई पहल है।" (D) आठवें पद को कर्क कह देता है — वायु में आठवाँ पद वृषभ है; और सीएसआर वाला भ्रम अध्याय ने अलग से काटा है। (B) दो नवांशों को एक जैसा कह देता है — अध्याय दोनों को अलग रखने पर ही रुका था। (C) सातवें भाव की शर्त गढ़ता है — माता-जैसी देखभाल की अपेक्षा शुक्र का सामान्य नियम है, किसी एक भाव की नहीं; और मूल ग़लती गिनती की है, जो किसी भाव से ठीक नहीं होती।

क्या परखा गया: वायु से कर्क नहीं — और सीएसआर किसका है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

यह अध्याय का दशा-सूत्र है — ग्रह बताता है कि भावना किस तरह की, स्रोत राशि बताती है कि ऊर्जा जनसमूह की ओर किस रूप में, भाव बताता है कि चोट कहाँ उतरेगी। गुरु — भावना को दिशा; बाक़ी भीगते हैं, यह तैरता है; पूरी कृपा। कन्या — चिकित्सा सहायता और परामर्श; और अध्याय का प्रमाण ठीक यही स्थिति है — गुरु पाँचवें में कन्या से: विवाह-परामर्श, बच्चों के चार्ट, और पशुओं से गहरा जुड़ाव। पाँचवाँ — संतान और प्रेम। और गुरु की शर्त — "गुरु यहाँ मदद करने नहीं आता", भावनाएँ ख़ुद बनानी पड़ेंगी। दशा का प्रश्न भी अध्याय का — कौन-से दिन भारी। (B) गुरु को भावनात्मक सहारा बना देता है — अध्याय ठीक इसके विरुद्ध लिखता है। (C) स्रोत और भाव को दशा से बाहर कर देता है, और "अच्छा गया या बुरा" वही प्रश्न है, जिसे अध्याय बदलने को कहता है। (A) कन्या के बिल को इस अध्याय में ले आता है — वह वृषभ नवांश का सूत्र था; यहाँ कन्या स्रोत जनसमूह को चिकित्सा देता है; और सेवा टालना गुरु का उलटा है।

क्या परखा गया: दशा का सूत्र — गुरु, कन्या, पाँचवाँ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

अध्याय "दो माताएँ" के प्रसंग को ठीक इसी वाक्य के लिए बंद करता है — जब कोई जातक कहे कि मैंने सब कुछ किया और मुझे कुछ नहीं मिला, तो उसे यह प्रसंग सुनाइए; वह यह नहीं सुनना चाहता कि वह ग़लत है, वह यह सुनना चाहता है कि उसके साथ जो हुआ, वह पहले भी किसी के साथ हुआ है। और यही इस नवांश के उपचार का सबसे मानवीय पक्ष है — दुख अकेला नहीं है, यह जानना आधा भार हल्का कर देता है। (A) ठीक वह करता है, जिससे अध्याय मना करता है — "आप ग़लत हैं" से शुरू करना; शनि-चंद्रमा वाले को सह लेने की आदत पहले से है, आईना नहीं, सहारा चाहिए। (B) उपाय सही हैं, पर पहले क़दम पर नहीं — और "श्रेय की उम्मीद छोड़ दीजिए" वही ठंडा वाक्य है, जो चोट को गहरा करता है। (C) आरोपण को दोषी ढूँढ़ने का औज़ार बना देता है — आरोपण यह बताता है कि किसकी उपस्थिति आपके चंद्रमा को कैसे छूती है, किसने आपका हिस्सा लिया यह नहीं।

क्या परखा गया: परामर्श का पहला क़दम — दो माताएँ · स्तर: कठिन

उत्तर: B, D

तत्त्व से गिनिए। मेष अग्नि है — कर्क चौथा पद (10°00'–13°20'), और 12°00' उसमें; सही। कन्या पृथ्वी है, गिनती मकर से — कर्क सातवाँ पद है, जो 20°00' से शुरू होता है; 19°30' छठे पद में है, यानी मिथुन; गिर गया। मीन जल है, गिनती कर्क से — पहला पद (0°–3°20') कर्क, और 2°30' उसमें; सही। मिथुन वायु है — किसी अंश पर कर्क नहीं; 28° का नौवाँ पद मिथुन है। जाल दो हैं — तीस कला का फ़र्क़ (19°30' बनाम 20°00'), और वायु राशि से कर्क की उम्मीद।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — सीमा और तत्त्व · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(A) दस पेंसिलें बराबर, अपने बेटे को भी दो नहीं — किसी को ख़ास न लगना। (B) सामाजिक स्वीकृति — इस नवांश की सबसे बड़ी बीमारी, और उसका सबसे भारी उदाहरण। दोनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — सूर्य को एक ही चीज़ समझ आती है, न्याय; यह किसी को भावनात्मक रूप से भर नहीं सकता; और अपने बच्चे को ज़्यादा देना इसकी सबसे उलटी बात है। (C) भी उलटा है — अध्याय पाँचवें भाव के सूर्य के लिए लिखता है कि साथी के साथ छल हो ही नहीं सकता; "मैं अपनी सामाजिक छवि ख़राब नहीं कर सकती", यह डर हमेशा साथ रहता है। छवि का डर यहाँ बंद नहीं होता, यही इस सूर्य की लगाम है।

क्या परखा गया: सूर्य — बराबरी, स्वीकृति, और जो यह नहीं दे सकता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(C) कक्षा की जोड़ी — आधा पागल, और तीन-चार साल में चक्र पकड़ लेना। (A) नौवें में कोई नियम नहीं — पूजा मन से। (B) मुफ़्त सेवा, और तारीख़ों वाला सवाल। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — यहाँ मन जो कहे वही होगा, तर्क से कुछ नहीं बदलता; चंद्रमा की अपनी कथा यही थी — दक्ष ने बार-बार समझाया, चंद्रमा ने बहस नहीं की, और वही करते रहे जो मन चाहता था। "अपने घर में बुद्धि की सुनता है" इस अध्याय के केंद्रीय नियम का उलटा है।

क्या परखा गया: चंद्रमा — मन, जोड़ी, और तारीख़ें · स्तर: कठिन

उत्तर: A, C, D

(C) शब्दों से ग़ुस्सा, और "मेरे सामने रो मत"। (A) पानी वाली मशीनें, और उपकरण वाला सवाल। (D) दीमक, और वास्तु के साथ खेलना। तीनों अध्याय की हैं। (B) ठीक उलटा है — अध्याय का प्रमाण यही है: "कर्क नवांश में मंगल छठे भाव में जाए — यह सबसे बुरा है; आप भाग्यशाली हैं कि जल्दी निकल गईं"; वर्गोत्तम होने से यह और पक्का हुआ, हल्का नहीं। और कर्क नवांश में आग को खुली ज़मीन मिलती ही नहीं — वह भाप बनकर घर में भरती है; "सीधी लड़ाई लड़कर शांत" यहाँ नहीं होता।

क्या परखा गया: मंगल — भाप, मशीनें, और छठे का सबसे बुरा · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B

(B) मुफ़्त सेवा नहीं — ब्योरा या बिक्री जुड़ी रहती है। (A) पाँचवें भाव का कड़ा नियम, और "दूसरों की सुनिए"। दोनों अध्याय की हैं। (D) उलटा है — ये ज़िम्मेदारी अपने ऊपर नहीं लेते, काम किसी तीसरे से कराया जाता है; और माँ के घर में बुध सबसे चालाक हो जाता है — "दोहरा एजेंट"। (C) उपाय को उलट देता है — अध्याय का अभ्यास यह है कि दिन में एक बात, जो कहने को मन कर रहा हो, न कहिए; क्योंकि कुछ बातें न कहने से रिश्ते बचते हैं। इस बुध का दोष यही है कि यह सब कह देता है — "हर बात कह दीजिए" दोष को उपाय बना देना है।

क्या परखा गया: बुध — हिसाब, पाँचवाँ भाव, और तीसरे से काम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) उच्च राशि, सबसे उजला प्रतीक, और "भीगते हैं बनाम तैरता है"। (D) दो विषयों की सटीक भविष्यवाणी, और बिना बुलाए आते लोग। (B) मेहनत का फल वंश तक — "आपने बहुत पुण्य किए हैं, तभी गुरु यहाँ मिला"। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — "गुरु यहाँ मदद करने नहीं आता"; ऐसे लोग मिलेंगे जो और चीज़ों में मदद करेंगे, पर भावनाओं में नहीं; भावनाएँ आपको ख़ुद बनानी पड़ेंगी। और गुरु की पूरी शर्त — "गुरु हमेशा दूसरों के लिए होता है; आपके जीवन में वे सारी समस्याएँ रहेंगी, ताकि आप सीख सकें।"

क्या परखा गया: गुरु — तैरता है, पर भावनाओं में मदद नहीं करता · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(A) माता-जैसी देखभाल की अपेक्षा, और उसका पुरुष-स्त्री रूप। (B) दूसरे भाव की चेतावनी — पानी सूखा, तीसरा आया। (C) कामदेव — "प्रेम किया है या नौकर बन गया", और "उन्हें होता है, आपको नहीं"। तीनों अध्याय की हैं। (D) उस शर्त को काट देता है, जो अध्याय के शब्दों में पूरे खंड को न्यायसंगत बनाती है — शुक्र कर्क नवांश में विषैला तभी होता है, जब आप निर्धन हों; धनी हैं, घर में सहायता है, सुविधा है, तो सब ठीक चलता है; आपका पात्र हीरे का है, उसे भरने लायक़ साधन चाहिए। "हर हाल में" वह शब्द है, जो अध्याय ने जान-बूझकर नहीं कहा।

क्या परखा गया: शुक्र — कामदेव, तीसरा, और निर्धनता की शर्त · स्तर: कठिन

उत्तर: B, D

(D) नौकर जैसा महसूस, और माता के साथ भी वही — "नौकरानी लेकर आए थे क्या"। (B) शनि अकेला बनाम शनि-चंद्रमा — कबाड़ बनाम सबसे साफ़, और मंदिर की झाड़ू। दोनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — घर में इनका अपना कोना नहीं होता, और खाना सबके खा लेने के बाद बचता है। (A) भी उलटा है — यही तो वह वचन है, जिस पर अध्याय दस्तख़त तक करने को तैयार है: रेस्तराँ, कबाड़, कचरा, जन-सेवा, वृद्धाश्रम, संस्था — सब सफल होगा, कुछ असफल नहीं होगा; क्योंकि जनसमूह के साथ पेंडिंग कर्म इतना जमा है। "हिसाब चुक चुका" उस पूँजी को शून्य कर देता है, जिस पर यह शनि खड़ा है।

क्या परखा गया: शनि — कोना नहीं, झाड़ू हाथ में, और जनसमूह का वचन · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C, D

(C) जो नहीं है वही चाहिए — और मिलते ही स्वाद बदलना। (D) वह विधि, जिसे अध्याय पूरी पुस्तक का तरीक़ा कहता है — राहु अच्छा काम कर रहा है तो शनि प्रबल होगा ही; पाठ न बैठे तो ग्रह ढूँढ़िए। (B) भावनाओं की नक़ल, और शोध में पारंगत। तीनों अध्याय की हैं। (A) ठीक उलटा है — "और वफ़ादारी नहीं है; आप हृदय निकालकर दे दीजिए, तब भी वह कहेगा — बग़ल वाली दुकान देख आता हूँ"; और रिश्ता टूटे तो चुप नहीं, पचास बार फ़ोन। (A) राहु की दोनों पंक्तियाँ उलट देता है।

क्या परखा गया: राहु — प्यास, विधि, और वफ़ादारी का भ्रम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) विघटन तय — रहिमन धागा। (C) अनकही भावनाएँ, और अकड़ू दिखना जो ये होते नहीं. (A) उदासी में गुरु का आना और चला जाना। तीनों अध्याय की हैं। (D) उपाय का उलटा है — केतु का उपाय नियमित यात्रा है, "जितना घूमकर काम करेंगे, उतना ज़्यादा समझ आएगा"; और सन्यासियों-ब्रह्मचारियों के साथ बैठना, यानी बाहर के लोगों से मिलना कम नहीं, चुना हुआ। "एक जगह टिकाना" केतु के स्वभाव से लड़ना है, उसे सँभालना नहीं।

क्या परखा गया: केतु — धागा, अकड़ू का भ्रम, और यात्रा का उपाय · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C

(B) गिनती, अध्याय के शब्दों में — तुला से मिथुन तक नौ पद, कर्क कहीं नहीं; "यह गिनती है, राय नहीं"। (C) इस अध्याय में स्रोत का अर्थ — जनसमूह को क्या दे सकते हैं; भाव — चोट कहाँ उतरेगी। दोनों अध्याय की हैं। (A) अपवाद गढ़ता है — गिनती में शुक्र की राशि होने से कुछ नहीं बदलता; तुला का आठवाँ पद वृषभ है। (D) वह भ्रम है, जिस पर अध्याय रुककर सुधार करता है — सीएसआर कुंभ नवांश है, क्योंकि वह पुण्य है; कर्क नवांश सरकार की चलाई हुई पहल है — सरकारी अस्पताल, पोलियो की बूँदें, नशा-मुक्ति। (D) दोनों को उलट देता है।

क्या परखा गया: तीन राशियाँ, जिनसे यह कभी नहीं आता — और सीएसआर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B

(B) मेष स्रोत — पहल डर और दबी भावनाओं को निकालने के लिए; बेज़ुबानों की मदद। (A) पृथ्वी के तीनों — व्यापार का साफ़ संकेत, पैसे वाले चार्ट। दोनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — सिंह से आया संयोग वह है, जब कोई पद वाला व्यक्ति पहल लेना शुरू करता है; और चौथा-पाँचवाँ भाव मिल जाएँ, या कर्क और सिंह के ग्रह आपस में बदल जाएँ, तो बड़ा राजयोग — पर उसका ख़र्च सरकार उठाएगी। "अपनी जेब से" उस राजयोग को उलट देता है, जिसकी पहचान ही सरकार का ख़र्च है। (C) उलटा है — मीन से "कुछ लोग उड़ता हुआ तीर अपने ऊपर ले लेते हैं — आ बैल मुझे मार"; मीन सीमा खोलती है।

क्या परखा गया: स्रोत — मेष, सिंह, पृथ्वी, और मीन का तीर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, D

(A) मकर बनाम कर्क — ग़ुलामी की दिशा उलटी। (D) कक्षा का जोड़ी-नियम, और उसकी शर्त — अकेला मत लगाइए। (B) दहेज का झगड़ा दूसरे भाव का हस्ताक्षर, और कुलदेवी-कुलदेवता का संकेत। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — अध्याय की तुलना यह है कि मिथुन नवांश लग्न से कहीं बेहतर है कर्क नवांश लग्न, क्योंकि चंद्रमा के निर्णय सही होते हैं; मिथुन नंबर एक का व्यापारी है, वहाँ प्रेम भी समझौता होता है; चंद्रमा हमेशा अपने दिल से पूछता है। "दिल के निर्णय ग़लत" इस अध्याय के विरुद्ध है।

क्या परखा गया: पहला और दूसरा — ग़ुलामी की दिशा, सिंह की जोड़ी, दहेज · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(A) कान भरना, और कठिन विवाह का अगली पीढ़ी में उतरना. (B) उलटी दिशा का प्रमाण, जिसे कक्षा में ख़ुद माँगा गया — आँख मूँदकर मत लगाइए। (C) साथी से मिलकर या फ़ोन पर रोना — भीगा तकिया। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — तीसरे भाव में सगाई से विवाह तक का समय लंबा मत रखिए, चट मँगनी पट ब्याह; क्योंकि लंबा समय अफ़वाहों को जगह देता है, और अध्याय का सबसे भारी प्रमाण ठीक डेढ़ साल के अंतर का है। "अफ़वाहें पहले उठकर बैठ जाएँ" सुनने में समझदारी लगती है, और अध्याय का उलटा है।

क्या परखा गया: चौथा और तीसरा — कान भरना, और सगाई की अवधि · स्तर: कठिन

उत्तर: A, D

(D) बारहवें की दूरी वाली पंक्ति, और मनोवैज्ञानिकों के भाव। (A) ग्यारहवें की किटी पार्टी — भड़ास बाहर। दोनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — दसवें भाव में चंद्रमा का कोई दिग्बल नहीं होता। (B) भी उलटा है — अध्याय दसवें के चंद्रमा को बरसाती नाला ही कहता है: कभी ख़ूब काम करेगा, कभी सोया रहेगा; इसलिए मौसमी काम कीजिए — विवाह का मौसम, कपड़े, कृषि, फूल, पर्यटन। "साल भर एक-सा" और "मौसमी से बचिए" दोनों उस नाले को नदी बना देते हैं, जो अध्याय के अनुसार नदी है ही नहीं।

क्या परखा गया: बारहवाँ, ग्यारहवाँ, दसवाँ — दूरी, किटी, नाला · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) बिगड़ी बाप की औलाद, पिता का सबसे ज़्यादा देना, और सांब का प्रसंग — विरासत का नाश। (C) नौवें में नियम नहीं — मन से, और तब घंटों। (A) आठवें की चेतावनी, और जोड़ी का नियम. तीनों अध्याय की हैं। (D) उस उलटे प्रमाण को मिटा देता है, जिसे अध्याय तुरंत जोड़ता है — एक जातक का चंद्रमा नवांश में नीच का, विवाह धनु से, और बहुत सुखी; "जो एक की अक्षमता है, दूसरे को वह चाहिए ही नहीं, इसीलिए रिश्ता चल जाता है"। "कोई अपवाद नहीं, कभी मत कराइए" अध्याय की भाषा नहीं है — अध्याय हर कड़े नियम के साथ उलटा प्रमाण रखता है।

क्या परखा गया: नौवाँ और आठवाँ — सांब, मन की पूजा, और उलटा प्रमाण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B, C, D

(C) सातवें की पहली पंक्ति — साथी की बाँहों में रोना; और झूठी अपेक्षाएँ — गुलाब ख़ुद मँगाइए। (D) छठे के तीन वाक्य। (B) पाँचवें में बच्चे लड़ाई का कारण, और पिता में माता का हिस्सा। तीनों अध्याय की हैं। (A) ठीक वह भेद है, जिसे अध्याय अलग से करता है — "कोई कहेगा कि पशुओं को खिलाना भी काम करता है; नहीं, पशुओं को खिलाना कन्या की बात है; जीवन में मीन चाहिए, ताकि आप कुछ चीज़ें भगवान पर छोड़ सकें।" छठे का ठोस उपाय हर पंद्रह-तीस दिन आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ आपको सुना जाए।

क्या परखा गया: सातवाँ, छठा, पाँचवाँ — आँसू, तीन वाक्य, और मीन बनाम कन्या · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(D) दशा का आख़िरी नियम — किन दिनों में भारी। (A) दशा का सूत्र — ग्रह, स्रोत, भाव. (B) आरोपण का उलटा मंगल — तेज़ लड़ाई, तेज़ सुलह, और "लड़ाई बंद तो रिश्ता मर गया"। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — आरोपण में केतु गिरे तो "जितनों की मदद कर रही हो, कोई साथ नहीं देगा"; केतु का त्याग लौटकर नहीं आता, यही इस अध्याय के केतु की पीड़ा है — जैसे-जैसे आप छोड़ेंगे, लोग भी आपको छोड़ते जाएँगे।

क्या परखा गया: दशा और आरोपण — तारीख़ें, मंगल की सुलह, केतु का साथ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

केवल (C) अध्याय की है — छब्बीस बहनें दक्ष के पास गईं, और उससे निकला निर्देश: जो चुप हो गया, उसे खोजिए। (A) कथा को उलट देता है — शाप पूरी तरह वापस नहीं लिया गया, उसका रूप बदल दिया गया: पंद्रह दिन घटेंगे, पंद्रह दिन बढ़ेंगे। (D) कथा को उलट देता है — अध्याय की पंक्ति है: एक धोबी ने कुछ कह दिया, और माता सीता वन भेज दी गईं; न्याय पूरा हुआ, नियम बचा रहा, और घर उजड़ गया; यही सूर्य है, और यही कर्क नवांश। "घर को बचा लिया" इस सूर्य की पूरी शिक्षा मिटा देता है — यह न्याय के लिए घर उजाड़ देता है। (B) भी उलटा है — देवकी और यशोदा, दोनों के पास आधा-आधा था; यहाँ प्रेम पूरा होता है, और पाना अधूरा रह जाता है। "पूरा-पूरा" कहते ही दो माताओं का पूरा प्रसंग बेकार हो जाता है।

क्या परखा गया: कथाएँ — दक्ष, धोबी, दो माताएँ, और लय · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, C, D

(C) पहला उपाय, बाक़ी सबसे ऊपर — नकारात्मक लोगों से दूरी। (D) वशीकरण के रास्ते, स्रोत-दर-स्रोत। (A) संगीत का पूरा नक़्शा, ग्रह-दर-ग्रह। तीनों अध्याय की हैं। (B) ठीक उलटा है — "जिनकी कुंडली में अग्नि राशियों में बहुत ग्रह हैं, उन पर कुछ भी काम नहीं करता; क्योंकि अग्नि कुछ सोखती नहीं, सब भस्म कर देती है।" वशीकरण का सबसे ज़्यादा ख़तरा कर्क नवांश में है, क्योंकि यह ढाला जा सकता है — यानी जो सोखता है, वही ढलता है; अग्नि नहीं।

क्या परखा गया: उपाय और वशीकरण — दूरी, रास्ते, राग, और अग्नि · स्तर: कठिन

उत्तर: C

मेष नवांश लग्न में कर्क चौथे भाव में है — पहली जाँच, और यही बाक़ी तीन को गिरा देती है: मेष लग्न में पहला मेष, तीसरा मिथुन, आठवाँ वृश्चिक। फिर सूची — माता और सास का टकराव, "माता कान भर देती हैं", पीछे से फ़ोन और भड़काना; माता का कठिन विवाह अगली पीढ़ी में; रसोई में रोटी बनाते-बनाते रोना; घर का काम करते हुए फ़ोन, और सबको चुगली लगना — "चंद्रमा सूचना भी है"; और "विदेश चले गए तो अच्छा, अकेले रहे तो अच्छा, घर पर रहे तो दिक़्क़त"। सूर्य-शनि अध्याय का प्रमाण है — सास और बहू कभी नहीं बनीं। कढ़ाई शोर है। (A), (B), (D) एक-एक सच्ची पंक्ति उधार लेते हैं — हृदय का तीर, बुलाकर रुलाना, तीसरा व्यक्ति — पर लग्न से भाव नहीं बनता, और माँ का फ़ोन-सलाह सिर्फ़ चौथे की पंक्ति है।

क्या परखा गया: चौथा भाव — माता का फ़ोन, और विदेश की राहत · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

वृश्चिक नवांश लग्न में कर्क नौवें भाव में है, और मानव की सूची नौवें की है — "नौवें भाव में कर्क नवांश हो, तो पिता उसी संतान को सबसे ज़्यादा देते हैं"; चंद्रमा यहाँ कोई नियम नहीं मानता, पूजा जब मन करे, और तब दो-तीन घंटे; विरासत का नाश या उस पर विवाद सांब वाले योग का विषय; और उजला पक्ष — "जिस दिन उसे पता चल गया कि आगे बढ़ना है, तब वह बहुत ऊपर उठता है, क्योंकि चंद्रमा प्यास है"। क्रिकेट शोर है। (A) दसवाँ वृश्चिक लग्न में सिंह है; और मौसमी काम का यहाँ ज़िक्र नहीं. (C) पाँचवाँ वृश्चिक लग्न में मीन है; और पिता का देना संतान-भाव से नहीं, पिता के भाव से पढ़ा जाता है। (D) दूसरा वृश्चिक लग्न में धनु है; और मुक़दमा तिजोरी का नहीं, विरासत का विषय है, जो नौवें की सांब-कथा से जुड़ता है।

क्या परखा गया: नौवाँ भाव — पिता का पक्षपात, मन की पूजा, और प्यास · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

मकर नवांश लग्न में कर्क सातवें भाव में है। (D) "शादी करके फँस गए, नौकरानी की तरह" — पर लग्न मकर है, इसलिए विवाह धीरे-धीरे सुधरता है; और लव बॉम्बिंग, पंद्रह-पंद्रह दिन। (B) शुक्र कर्क नवांश में — स्त्री की कुंडली में पिता-जैसी सुरक्षा की अपेक्षा; और महँगे, चुने हुए बर्तन। (A) सातवें का अच्छा पक्ष — दवाइयाँ, खाना, बीमारी में देखभाल; और "या माता का सुख, या साथी का"। तीनों अध्याय की हैं। (C) ठीक उलटा है — अध्याय सातवें भाव के लिए "जो अक्सर छूट जाता है" कहकर देखभाल वाला पक्ष अलग से लिखता है; कमला की देखभाल कुंडली की पुष्टि है, शोर नहीं। भजन शोर है।

क्या परखा गया: सातवें में शुक्र — नौकरानी से सुधार, और देखभाल · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय चौथे भाव के लिए एक छात्रा का सूत्र देता है, "नवांश का चौथा भाव विवाह का सुख है; उसमें कर्क नवांश आए तो भावनात्मक पीड़ा देता है, और पाप ग्रह उसे और बढ़ा देते हैं" — और उसी भाव की पंक्ति है, "विदेश चले गए तो अच्छा, अकेले रहने लगे तो अच्छा, पर घर पर रहे तो दिक़्क़त होगी"। ऋतु के सूर्य-शनि पाप ग्रह हैं, और विदेश के चार महीने उसी पंक्ति पर उतरे हैं। R में पीड़ा का कारण है और राहत का कारण भी — इसलिए यह A की सीधी व्याख्या है।

क्या परखा गया: चौथा भाव — विवाह का सुख, और विदेश · स्तर: कठिन

उत्तर: C

माँ की सलाह ही निदान है — चौथे भाव में "माता कान भर देती हैं", पीछे से फ़ोन और भड़काना; और "अगर आपकी माता का विवाह कठिन रहा, या सास का, तो वही चीज़ वे आपके विवाह में डालने की कोशिश करेंगी"। ऋतु की माँ का रोज़ का फ़ोन और उनका अपना कठिन विवाह — दोनों अभिलेख में हैं। और सूर्य-शनि के साथ अध्याय का प्रमाण सीधा है — कभी नहीं बनीं; इसलिए यहाँ लड़ाई हल नहीं, वातावरण हल है: नकारात्मक लोगों और आलोचकों से दूरी सबसे पहले, हर पंद्रह-तीस दिन कोई आध्यात्मिक जगह जहाँ सुना जाए, और जो भीतर रुका है उसे बाहर आने देना — रोना यहाँ कमज़ोरी नहीं है। (D) मेष लग्न के साहस को चौथे भाव पर लगा देता है — अध्याय मेष लग्न के लिए विवाह से पहले हिंसा और क्रोध के योग जाँचने को कहता है, लड़ने को नहीं। (A) कान भरने वाली माता को आध्यात्मिक केंद्र बना देता है — ठीक वह आवाज़, जिससे दूरी चाहिए। (B) इस नवांश को तर्क से बदलने वाला बताता है — अध्याय का केंद्रीय नियम उलटा है: मन जानता है, फिर भी ख़ुद को रोक नहीं पाता।

क्या परखा गया: चौथा भाव — माँ की सलाह ही पैटर्न है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

मिथुन नवांश लग्न में कर्क दूसरे भाव में है, और अंजलि की सूची दूसरे की है — "विवाह के बाद व्यक्ति सुंदर दिखने लगता है, क्योंकि चंद्रमा सुंदर है", चेहरे की बनक गोल, खाने की आदतें बदलती हैं; "दहेज को लेकर लड़ाई हो, तो समझ लीजिए — दूसरे भाव में कर्क नवांश"; चंद्रमा को सराहना चाहिए, "तो विवाह के बाद आप वह सराहना अपने नए परिवार में खोजेंगे"; और कुल में माता सती या भगवान शिव प्रमुख। बदली संस्कृति और थायरॉइड अध्याय के प्रमाण की पंक्तियाँ हैं। बागवानी शोर है। (A) पहला मिथुन लग्न में मिथुन है; और सुंदर दिखना दूसरे भाव की अपनी पंक्ति है। (C) छठा मिथुन लग्न में वृश्चिक है; और खाने का झगड़ा दहेज का ताना नहीं। (D) ग्यारहवाँ मिथुन लग्न में मेष है; और सराहना की तलाश समूह में नहीं, नए परिवार में है।

क्या परखा गया: दूसरा भाव — गोल चेहरा, दहेज, और कुलदेवता · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

कन्या नवांश लग्न में कर्क ग्यारहवें भाव में है। (C) चंद्रमा जैसी कामनाएँ, और किटी पार्टी — "नियमित रूप से मित्रों के साथ जाइए"। (B) ग्यारहवें की पहचान — राहु का प्रभाव: "स्वाद आम का आएगा, पर वह आम नहीं होगा"; और उसका भावनात्मक रूप, "बस आपको दिखाया जा रहा है"; राहु भावनाओं की नक़ल में माहिर। (A) सबके हँसने पर रोना — कब हँसेगा कब रोएगा; और उपाय — वराह, एक महीने तक मत बदलिए। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — आम-स्वाद-बिना-आम अध्याय की राहु वाली पंक्ति है, और भावना के कर्क नवांश में राहु ही बैठा है; "चंद्रमा का शुद्ध पोषण" उस पंक्ति का उलटा पाठ है। तैराकी शोर है।

क्या परखा गया: ग्यारहवें में राहु — आम बिना आम, और किटी पार्टी · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

सिंह नवांश लग्न में कर्क बारहवें भाव में है, और चित्रा की सूची बारहवें की है — "मेरे पिया गए रंगून"; जब तक दूर है तब तक प्यार है, बग़ल में आएँगे तो कोई बात नहीं होगी; आयात-निर्यात और चंद्रमा से जुड़ा हर काम जो बाहर भेजा जाता है — अचार; यहाँ चुप्पी सबसे महँगी, अनकही बात बड़ी होती जाती है; और "मनोवैज्ञानिक की कुंडली में दसवें, ग्यारहवें और बारहवें भाव में कर्क मिलेगा"। पहाड़ शोर हैं। (A) सातवाँ सिंह लग्न में कुंभ है; और सातवें का पाठ रोने की जगह का है, दूरी का नहीं। (B) आठवाँ सिंह लग्न में मीन है; और आठवें की घुटन बग़ल में बैठे-बैठे होती है, दुबई से नहीं। (C) तीसरा सिंह लग्न में तुला है; और तीसरे में फ़ोन पर रोना है, फ़ोन पर प्यार और सामने चुप्पी नहीं।

क्या परखा गया: बारहवाँ भाव — रंगून, निर्यात, और मनोविज्ञान · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — बारहवें भाव की पहली पंक्ति यही है कि जब तक दूर है तब तक प्यार है; और आयात-निर्यात, चंद्रमा से जुड़ा हर बाहर भेजा जाने वाला काम, बारहवें से ही आता है। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — निर्यात का काम और दूरी में टिकता प्रेम एक ही भाव की दो अलग पंक्तियाँ हैं; व्यापार की दिशा भावना की दिशा का कारण नहीं है। जाल वही पुराना है — एक भाव के दो सच्चे वाक्य कारण-कार्य नहीं होते।

क्या परखा गया: कथन-कारण — बारहवें भाव की दो अलग पंक्तियाँ · स्तर: कठिन

उत्तर: D

ग्यारहवें भाव की पंक्ति अध्याय में ठीक इसी सवाल के लिए है — "ही लव्स मी, ही लव्स मी नॉट; बहन, वह 'लव्स मी नॉट' ही है — बस आपको दिखाया जा रहा है"; और राहु की सूची में — "भावनाओं की नक़ल में ये माहिर हैं; प्रशंसा बहुत सुंदर ढंग से कर देंगे, भले भीतर सचमुच वैसा महसूस न हो"। इसलिए कसौटी शब्द नहीं, बिना कहे किया हुआ है। और उपाय दो तरफ़ से — ग्यारहवें का किटी-समूह, और राहु का अपना सवाल, "जो मिल गया, क्या अब भी उतना अच्छा लगता है?" (B) राहु को सिर्फ़ भावना की कुंडली में देखकर शक को दोष कह देता है — अध्याय ग्यारहवें के लिए यह पंक्ति भावना के लिए ही लिखता है, और नक़ल का प्रश्न उसी की चेतावनी है। (C) आरोपण का उपयोग सही है, पर "बाक़ी कुछ जाँचने की ज़रूरत नहीं" अध्याय की भाषा नहीं है; और शुक्र-राहु का गिरना प्रेम "हो जाना" बताता है, उसका सच्चा होना नहीं। (A) समूह को न्यायाधीश बना देता है — किटी पार्टी भड़ास निकालने के लिए है, फ़ैसला सुनाने के लिए नहीं।

क्या परखा गया: ग्यारहवाँ भाव और राहु — दिखाया जा रहा है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

तुला नवांश लग्न में कर्क दसवें भाव में है, और सूर्य सिंह से — अग्नि का चौथा पद — संभव है। दसवें की सूची — "दसवें भाव में चंद्रमा का कोई दिग्बल नहीं होता; इसे बरसाती नाला कहा गया है, कभी ख़ूब काम करेगा, कभी सोया रहेगा"; इसलिए मौसमी काम — विवाह का मौसम; "हर जगह लड़ने मत पहुँच जाइए, कुछ लोग चौधरी बन जाते हैं"; और "सास को हर चीज़ तक पहुँच चाहिए — कितने गहने हैं, क्या खाया, संदूक में क्या"। सूर्य की सूची — बराबर बँटवारा और नियम-पुस्तिका। सिंह स्रोत — "जब भी कोई पद वाला व्यक्ति पहल लेना शुरू करता है, वह सिंह से कर्क नवांश में जाता है; सरकारी नौकरी लगी, और अब रविवार को सरकारी स्कूल"। शतरंज शोर है। (B) ग्यारहवाँ तुला लग्न में सिंह है; और सीएसआर कुंभ नवांश है, इस अध्याय का नहीं। (C) छठा तुला लग्न में मीन है। (D) भाव सही पकड़ता है और फिर बरसाती नाले को मिटा देता है — सूर्य दसवें के चंद्रमा को दिग्बल नहीं दे सकता; मौसमी होना भाव का है, ग्रह का नहीं।

क्या परखा गया: दसवाँ भाव, सूर्य, सिंह स्रोत — नाला, चौधरी, और रविवार · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, C

कर्क नवांश लग्न पर शनि-चंद्रमा अध्याय का अपना प्रमाण है। (A) साधना बना विवाह, वनवास, छोटी ख़ुशी के साथ बंधन, और मनहूस की तरह देखा जाना — शब्दशः। (C) शनि-चंद्रमा — सबसे साफ़, गहरी सफ़ाई, मंदिर की झाड़ू — सुरभि की मेज़ और मंदिर दोनों। (B) वही सलाह, जो अध्याय उस छात्रा को देता है — ख़ुशी व्यक्त नहीं कर पाएँगी, चुपचाप मंदिर, भजन; और शनि की पंक्ति — भावनाएँ छिपाकर भगवान से कहनी पड़ेंगी। तीनों अध्याय की हैं। (D) दो सिरों को एक कर देता है — अध्याय साफ़ कहता है, "दोनों सच हैं: शनि अकेला हो तो कबाड़, शनि चंद्रमा के साथ हो तो सबसे साफ़-सुथरा"; सुरभि की मेज़ शोर नहीं, ठीक वही दूसरा सिरा है। पुराने गीत शोर हैं।

क्या परखा गया: शनि-चंद्रमा लग्न पर — साधना, झाड़ू, और दो सिरे · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

गिनती — तुला वायु राशि है, और वायु की गिनती तुला से होती है; नौ पद तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ, मिथुन पर पूरे; कर्क कहीं नहीं। 14° तुला का पाँचवाँ पद कुंभ है। और अध्याय का वाक्य — "यह गिनती है, राय नहीं"। लक्षण से नवांश नहीं माना जाता; कुंडली जो नहीं दिखाती, उसका दावा नहीं किया जाता। (A) "चर राशि की गिनती पिछले तत्त्व से" गढ़ा हुआ नियम है — गिनती तत्त्व से होती है, और तुला का तत्त्व वायु है। (C) लक्षण को गिनती से ऊपर रख देता है — यही वह ग़लती है, जिसे अध्याय राय कहकर काटता है। (D) राशि और भाव का भ्रम उलटा रचता है — अध्याय ख़ुद कहता है कि "यहाँ भावों की नहीं, राशियों की बात हो रही है"; तुला में बैठा ग्रह तुला से ही आता है, और उससे कर्क नहीं बनता।

क्या परखा गया: वायु से कर्क नहीं — और लक्षण गिनती नहीं होते · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय शनि के लिए वह वचन देता है जिस पर दस्तख़त तक कर दे: वृद्धाश्रम, कोई संस्था, जन-सेवा — सब सफल होगा, कुछ असफल नहीं होगा, क्योंकि जनसमूह के साथ पेंडिंग कर्म इतना जमा है; और शनि-चंद्रमा का सबसे साफ़-सुथरा निकलना भी अध्याय की पंक्ति है। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — वृद्धाश्रम की सफलता का कारण जनसमूह वाला पेंडिंग कर्म है, सफ़ाई का स्वभाव नहीं। जाल यह है कि "साफ़-सुथरा इंसान संस्था अच्छी चलाएगा" व्यावहारिक तर्क लगता है, पर वह अध्याय का दिया हुआ कारण नहीं है।

क्या परखा गया: कथन-कारण — सफलता का कारण कर्म है, सफ़ाई नहीं · स्तर: कठिन

उत्तर: D

सूर्य की पूरी तस्वीर अध्याय में यही है — "यह किसी को भावनात्मक रूप से भर नहीं सकता; पर यह पक्का कर सकता है कि सबके साथ बराबरी हो"; बराबर बँटवारे में "किसी को यह एहसास नहीं होगा कि वह ख़ास है"; और उसका निष्कर्ष — "निजी जीवन के लिए बुरा, पेशेवर जीवन के लिए बहुत अच्छा"। पत्नी की शिकायत ठीक इसी की है — घर में विभाग की भाषा। उपाय भी अध्याय के — भगवान श्री राम, गायत्री, और महीने में एक बार थकान किसी एक से कह देना, बिना हल माँगे। (A) सूर्य के न्याय को घर में सही ठहरा देता है — अध्याय इसे निजी जीवन के लिए बुरा कहता है, और पत्नी की शिकायत को मूड कहना उसी अनदेखी की तरफ़ जाता है, जिससे इस नवांश में चोट लगती है। (B) दूसरे सिरे पर गिरता है — अध्याय पक्षपात नहीं सिखाता; चंद्रमा का पक्षपात ही तो उसकी कथा का शाप था। (C) दसवें की सास को बीच में ले आता है — पत्नी की शिकायत सास से नहीं, राजीव के सूर्य से है।

क्या परखा गया: सूर्य — बराबरी सही है, विभाग की भाषा नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

धनु नवांश लग्न में कर्क आठवें भाव में है, और वृश्चिक जल राशि है — पहला पद कर्क देता है, स्थिति संभव है। आठवें की सूची — "आठवाँ भाव अनसुलझी भावनाओं का है, और चंद्रमा वहाँ बहुत घुटन महसूस करता है"; "घोड़ा भाग रहा है" — बात अधूरी छोड़कर आगे; "जो हृदय से कमज़ोर हैं, वे धनु वालों से रिश्ता न जोड़ें"; और जोड़ी का नियम — शुद्ध मकर या मीन — उलटे प्रमाण के साथ। वृश्चिक स्रोत की उपमा भी अध्याय की — तालाब की काई हिलाइए, सब ऊपर आ जाती है; "इतना आघात इसलिए, क्योंकि नीचे जमा है"। बाइक शोर है। (A) आठवें को विरासत तक सीमित करके सगाई के टूटने को "सामान्य फल" कह देता है और "सुरक्षित" घोषित करता है — घुटन वाली चेतावनी हटाकर। (C) जल से कर्क न बनने की बात करता है — पर जल की गिनती कर्क से शुरू होती है, पहला पद कर्क ही है; ग़लत गिनती पर पूरा पाठ छोड़ देना दोहरी ग़लती है। (D) आठवें और सातवें को बदल देता है — "माता या साथी" सातवें का सूत्र है, और घुटन आठवें की।

क्या परखा गया: आठवें में वृश्चिक का चंद्रमा — घुटन, घोड़ा, और काई · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

कर्क नवांश लग्न का पूरा पाठ अध्याय में यही है — "शुरू में आप आज़ाद होते हैं, और धीरे-धीरे ख़ुद को ग़ुलाम बना लेते हैं"; चोट लगे तो तीर सीधे हृदय में; "विवाह से पहले वाइब आने लगती है — क्या मुझे सचमुच यह विवाह करना चाहिए?"; और तुलना — कर्क लग्न मिथुन लग्न से कहीं बेहतर, क्योंकि चंद्रमा के निर्णय सही होते हैं, वह दिल से पूछता है। परिवार का डर अध्याय की चेतावनी है — "पहले भाव में कर्क नवांश वाली बहुत सी कन्याएँ अविवाहित रह जाती हैं; चंद्रवंशियों में यह परंपरा रही है; इसलिए समय पर, और देख-परखकर"। और गुरु D9 के पहले-सातवें अक्ष पर — शारीरिक जीवन सीमित; विदाई के आँसू भी पहले भाव की जाँच। सितार शोर है। (A) "कोई भी विवाह चल जाता है" इस भाव के "बहुत तीखी विषाक्तता देखनी हो तो पहला भाव देखिए" के उलट है, और गुरु का अक्ष उलटा पढ़ता है। (B) मिथुन-बेहतर वाला उलटा पाठ। (C) डर को सातवें पर टाल देता है — अविवाहित रहने की चेतावनी अध्याय पहले भाव के लिए लिखता है।

क्या परखा गया: कर्क लग्न — आज़ादी से ग़ुलामी, वाइब, और चंद्रवंश की चेतावनी · स्तर: कठिन

उत्तर: A, B, D

(D) दोनों जोड़ी-नियम अध्याय के हैं, और दोनों के साथ अध्याय की अपनी शर्त — अकेला मत लगाइए, बाक़ी योग साथ पढ़िए; और धनु का उलटा प्रमाण भी अध्याय देता है। (B) कर्क नवांश की केंद्रीय पंक्ति — जब तक रोएँगे नहीं, शांति नहीं; और सातवें भाव का सवाल — साथी की बाँहों में रोना — मिलान से पहले पूछने लायक़ है, क्योंकि नकुल का आठवाँ अनकहा बचाता है। (A) अध्याय का पहला उपाय, बाक़ी सबसे ऊपर — वातावरण; और आध्यात्मिक केंद्र। तीनों अध्याय की हैं। (C) दो जगह उलटा है — काई को जल्दी से नहीं दबाया जाता, और प्रियंका की भीतर की आवाज़ को अध्याय अनसुना करने को नहीं कहता; कर्क लग्न में "चंद्रमा के निर्णय सही होते हैं" — उस आवाज़ को सुनना ही इस भाव की ताक़त है।

क्या परखा गया: मिलान — नियम की शर्त, आँसू का सवाल, वातावरण · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय ठीक उलटा कहता है: "ऐसी कुंडली में विवाह का निर्णय ख़ुद मत लीजिए; दूसरों की सुनिए"। R सही है, और वही A को गिराता है — पाँचवें में बुध, राशि कुंडली में या नवांश में, तो डिग्री, पैसा और हैसियत देखकर निर्णय, और कक्षा का नियम कि यह अक्सर ग़लत निकलता है; "बुध को बच्चा समझिए, जो विवाह का निर्णय ले रहा है — चॉकलेट देकर गाड़ी में बिठा लिया जाता है"। सौरभ का हैसियत देखकर तय करना और लड़की वालों का छिपाना — अध्याय का प्रमाण ही है। जाल यह है कि "बुध तेज़ बुद्धि" सामान्य ज्योतिष है; इस नवांश में वही बुध हिसाब लगाता है, और हिसाब से चुना विवाह ग़लत निकलता है।

क्या परखा गया: पाँचवें में बुध — निर्णय दूसरों की सुनकर · स्तर: कठिन

उत्तर: C

आरोपण का मंगल अध्याय में दो तरफ़ से लिखा है — "मंगल गिरे — बहुत बेहूदा आदमी है, इससे दूर भागो; चिढ़ रहेगी, और लड़ाई भी"; और उलटी दिशा में — "अगर आपका चंद्रमा सामने वाले के मंगल पर पड़े, तो लड़ाई तेज़ हो सकती है, और सुलह भी उतनी ही तेज़"; और उसकी चेतावनी — "जिस दिन लड़ाई होना बंद हो गया, समझ लीजिए कि वह रिश्ता मर गया"। इसलिए यह अस्वीकृति नहीं, पूर्व-सूचना है — झगड़े होंगे, जल्दी सुलझेंगे; ख़तरा तब है, जब नकुल का आठवाँ बात अधूरी छोड़ दे और सुलह न हो। (A) मंगल को शुक्र-राहु की पंक्ति दे देता है — प्रेम "हो ही जाना" उनका है, मंगल का नहीं। (B) मंगल को शनि की पंक्ति दे देता है — निचोड़ना शनि का है; और "मत कराइए" अध्याय की भाषा नहीं। (D) मंगल को सूर्य की पंक्ति दे देता है — अधिकार और निर्देश सूर्य का आरोपण है; और तीसरे भाव का "छोटा भाई" यहाँ गढ़ा हुआ है।

क्या परखा गया: आरोपण — मंगल की लड़ाई, और उतनी ही तेज़ सुलह · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — यह अध्याय की पूरी विधि है: "शनि भी बहुत बलवान होगा इस कुंडली में — क्योंकि अगर राहु कर्क नवांश में अच्छा काम कर रहा है, तो शनि प्रबल होगा ही"; और वह तीसरे भाव में निकला, सीधे राहु को देखता हुआ। R ग़लत है — राहु स्वभाव से तृप्त नहीं, वह पिशाच है जिसकी प्यास कभी नहीं बुझती; अनुशासन उसका अपना नहीं, शनि का दिया हुआ है — "वह अनुशासन, वे उपलब्धियाँ, वे पदक — राहु उन्हें पागलपन की तरह कर रहा है, और वह शनि के कारण है"। जाल यह है कि छात्र नतीजे से स्वभाव गढ़ ले; अध्याय नतीजे से वह ग्रह ढूँढ़ता है, जो उसे बदल रहा है।

क्या परखा गया: राहु और शनि — अनुशासन किसका है · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

A सही है — "शाप पूरी तरह वापस नहीं लिया गया; उसका रूप बदल दिया गया — पंद्रह दिन चंद्रमा घटेंगे, पंद्रह दिन फिर बढ़ेंगे"; और वही क्षीण चंद्रमा भगवान शिव ने मस्तक पर धारण किया। R ग़लत है — अध्याय शक्ति की कमी की बात कहीं नहीं करता; उलटे वह इसी से उपाय निकालता है: "यहाँ हर घाव मिटाना संभव हो — यह शिक्षा नहीं है; शिक्षा यह है कि घाव को ऐसी लय, ऐसा सहारा और ऐसा वातावरण दिया जाए कि इंसान उसके साथ टूटे बिना जी सके"। लय देना असमर्थता नहीं, विधि है। जाल यह है कि छात्र "मिटाया नहीं" को "मिटा नहीं सके" पढ़ ले।

क्या परखा गया: महादेव और लय — विधि, असमर्थता नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — अध्याय दोनों सिरों को साथ रखता है: "शनि अकेला हो तो घर में कबाड़ जमा कर देता है; पर शनि चंद्रमा के साथ हो, तो वही इंसान सबसे साफ़-सुथरा निकलता है"। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — अकेले शनि का कबाड़ जमा करना शनि-चंद्रमा की सफ़ाई का कारण नहीं है; दोनों एक ही ग्रह के दो अलग सिरे हैं, जिन्हें चंद्रमा का साथ बदलता है। जाल यह है कि छात्र "दो सिरे" को "एक से दूसरा" पढ़ ले।

क्या परखा गया: कथन-कारण — शनि के दो सिरे · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय सूर्य के लिए यही क्रम रखता है: "सूर्य को एक ही चीज़ समझ आती है — न्याय; यह किसी को भावनात्मक रूप से भर नहीं सकता, पर पक्का कर सकता है कि सबके साथ बराबरी हो" — और इसीलिए "पेशे के लिए यह उत्कृष्ट है: कल्याण विभाग, नगरपालिका, मंदिर की अध्यक्षता, रसोई का प्रभार, प्रसाद बाँटना, मानव-संसाधन; जहाँ बराबरी से बाँटना है, वहाँ इनसे बेहतर कोई नहीं"। न्याय ही उन पेशों की योग्यता है।

क्या परखा गया: सूर्य — न्याय से पेशा · स्तर: कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है, R सही है — और R ही अध्याय की वह शर्त है, "जो पूरे खंड को न्यायसंगत बनाती है": शुक्र कर्क नवांश में विषैला तभी होता है, जब आप निर्धन हों; धनी हैं, घर में सहायता है, सुविधा है — तो सब ठीक चलता है; "आपका अपना पात्र हीरे का है, तो उसे भरने लायक़ साधन भी चाहिए"। और इसीलिए उपाय भी वही है — अपनी कमाई ख़ुद बढ़ाइए। "हर हाल में" कहना उस शर्त को मिटाना है, जिसे अध्याय ने पहले ही साफ़ कर दिया था।

क्या परखा गया: शुक्र — विषैला कब, और कब नहीं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय केतु की सूची में यही क्रम रखता है: "जहाँ भी केतु कर्क नवांश में है, वहाँ बहुत कुछ छोड़ना पड़ेगा — आराम, पैसा, जायदाद, विरासत"; "घर बार-बार बदलता है; संपत्ति बना भी लीजिए, वहाँ से जाना पड़ेगा — मुसाफ़िर हूँ मैं यारों; और इन्हें लगता है कि इनका घर किसी जहाज़ पर हो"। जहाज़ का एहसास घर बदलने और छोड़ने से ही आता है — और प्रमाण में वही जातक जहाज़ बनाने की कंपनी में निकला।

क्या परखा गया: केतु — छोड़ना, और जहाज़ पर घर · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

A ग़लत है — अध्याय इस बात पर रुककर कहता है, "छब्बीस बहनों ने पहले चंद्रमा से युद्ध नहीं किया; वे अपने पिता दक्ष के पास गईं; यह छोटी बात नहीं है"। R सही है, और वही इस प्रसंग से निकला तीसरा सूत्र है — शिकायत किसी तीसरे से होकर आती है, या बिल्कुल नहीं आती; इसलिए घर में केवल उसे मत पढ़िए जो सबसे ज़्यादा बोल रहा है, पहले उसे खोजिए जो चुप हो गया है। जाल यह है कि छात्र शिकायत को सीधी मान ले — इस नवांश में वह शायद ही कभी सीधी होती है।

क्या परखा गया: चंद्रमा की कथा — शिकायत किसके पास गई · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

दोनों सही हैं — उपाय-पन्ना "सबसे पहले, और बाक़ी सबसे ऊपर" कहकर नकारात्मक लोगों और आलोचकों से दूरी रखता है, किसी अनुष्ठान, रत्न और मंत्र से बेहतर; और जल में स्नान भी वहीं है — जल के संपर्क से भीतर जमा आघातों को ढीला करने में मदद। पर R से A की व्याख्या नहीं होती — स्नान का लाभ दूरी के पहले होने का कारण नहीं है; दूरी पहले इसलिए है कि यह नवांश वातावरण सोखता है, और आलोचना उसका सबसे भारी भोजन है। दो अलग उपाय, दो अलग कारण।

क्या परखा गया: कथन-कारण — दो उपाय, दो कारण · स्तर: कठिन

उत्तर: A

दोनों सही हैं, और R ही कारण है — अध्याय पाँचवें स्तंभ में यही लिखता है: "यहाँ भाव, काम, निकटता और दिनचर्या सीधी रेखा में नहीं चलते; कुछ दिन बहुत काम होगा, कुछ दिन बिल्कुल नहीं"; इसे आलस्य मत कहिए, पहले चक्र पकड़िए; और परामर्श में "यह महीना अच्छा था या बुरा?" से बेहतर है, "कौन-से दिन भारी थे?" — कई बार उत्तर तारीख़ों में मिलेगा। दशा-खंड इसे आख़िरी नियम की तरह दोहराता है।

क्या परखा गया: घटता-बढ़ता — तारीख़ों वाला सवाल · स्तर: कठिन

उत्तर: C

A सही है — "दोनों माताएँ थीं; और दोनों के पास आधा-आधा था"; "दोनों में से किसी को पूरा नहीं मिला"। R ग़लत है — अध्याय साफ़ लिखता है, "मथुरा से रथ आया, और वे चले गए; माता यशोदा उसी गोकुल में रह गईं, और वे कभी लौटकर नहीं आए"। आधा-आधा इसलिए है कि एक ने जन्म दिया और बड़ा होते नहीं देखा, दूसरी ने पाला और वह उनका कहलाया नहीं — बारी-बारी मिलने से नहीं। जाल यह है कि R कथन को सच ठहराने के लिए कथा गढ़ता है; और यही वह ग़लती है, जिसे अध्याय स्रोत-सावधानी के साथ बार-बार काटता है।

क्या परखा गया: दो माताएँ — आधा-आधा क्यों · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

दोनों को इस बात से पहचानिए कि देना किस कुर्सी से हो रहा है। रत्ना के पास खाने और संगत को लेकर स्थायी चुनिंदापन — "यह आपको ख़ुशी से खिलाएगा और आपके पैसे से दोबारा कभी नहीं खाएगा"; फ़र्स्ट क्लास और प्रीमियम सूटकेस; उपहार लौटाए बिना न रह पाना; स्टाफ़ के बच्चों की फ़ीस; और "माँगना मरने जैसा" — यह चंद्रमा की सूची है, शब्द-दर-शब्द: राजत्व उपाधि से नहीं, स्वभाव से। सुलेखा के पास पिछली बेंच का वह कोना जहाँ रोशनी कम पहुँचे, परीक्षा से पहले असाधारण पढ़ाई, वंचितों के लिए लगातार लड़ाई और अपने लिए कोई पद नहीं, हर चीज़ का कारण बताने वाला शिक्षण, और "मैं इस लायक़ नहीं" वाली हीनता — यह शनि है, "पजामे में राष्ट्रीय पुरस्कार"। (A) चंद्रमा को शुक्र बना देता है — शुक्र सजावट देता है, पर सिंह नवांश में शुक्र ग़लती नहीं मानता और दरबार सजाता है; उपहार लौटाना और माँग न पाना चंद्रमा की पंक्तियाँ हैं; और केतु पद नहीं चाहता, पर ग़रीबों के लिए लड़ना और कारण बताकर पढ़ाना शनि का है। (B) रत्ना को सूर्य बनाता है — सूर्य बराबर बाँटता है, पर वह अपना परिचय ख़ुद देता है और किसी के पैसे का हिसाब नहीं रखता; चुनिंदा होना चंद्रमा का अपमान-स्मरण है। (D) सुलेखा को गुरु बनाता है — गुरु के पास वरिष्ठ चलकर आते हैं और वह सुधार नहीं सुनता; पिछली बेंच और हीनता गुरु की नहीं, शनि की है।

क्या परखा गया: चंद्रमा बनाम शनि — दो जो देती हैं · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

तीनों निर्देश अध्याय में मंगल के नीचे हैं, इन्हीं शब्दों में — उपाय: भगवान हनुमान और नरसिंह; बिना कुछ माँगे की गई शारीरिक सेवा; और वह नियम जो अटल है, "मंगल का अर्थ यह है कि किसी की मदद करने से पहले आप उसके बारे में चार-पाँच बातें न पूछें; बस मदद कीजिए; अगर पहले जाँचने लगे कि यह मेरे काम आएगा या नहीं, तो मंगल फल नहीं देगा"। और देवता भी मंगल के ही हैं — नरसिंह ने प्रह्लाद को बिठाया, हनुमान ने विभीषण को; दोनों ने तय किया कि आसन पर कौन बैठेगा, और आसन नहीं लिया। (D) सूर्य के देवता श्री रामचंद्र हैं, और उपाय गायत्री-अग्निहोत्र; "देने के बारे में सोचना" सूर्य का है, पर शारीरिक सेवा और सवाल न पूछना मंगल की सूची है। (B) शनि की सेवा "बिना चमक वाली" है और देवता कूर्म — नरसिंह-हनुमान नहीं। (C) केतु के देवता मत्स्य और महादेव हैं; और केतु का उपाय न्यूनतम में जीना और पितृ-तर्पण है, शारीरिक सेवा नहीं।

क्या परखा गया: उलटा प्रश्न — चार सवाल मत पूछिए · स्तर: कठिन

उत्तर: C

तत्त्व से गिनिए। धनु अग्नि है, गिनती मेष से — 15°00' पाँचवाँ पद (13°20'–16°40'): मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क, सिंह; सही। कन्या पृथ्वी है, गिनती मकर से — 24°00' आठवाँ पद (23°20'–26°40'): मकर, कुंभ, मीन, मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क, सिंह; सही। वृश्चिक जल है, गिनती कर्क से — 5°00' दूसरा पद (3°20'–6°40'): कर्क, सिंह; सही। कुंभ वायु है — तुला से मिथुन तक नौ पद, सिंह कहीं नहीं; चौथा गिर गया। (D) कुंभ को अग्नि की तरह गिनता है और कन्या-वृश्चिक को छोड़ देता है — दोनों दिशाओं में ग़लत। (A) "हर राशि में सिंह का एक पद" इस अध्याय के पहले नियम का उलटा है — तीन राशियों से सिंह बनता ही नहीं। (B) अग्नि की गिनती "अपनी राशि से" कहकर पाँचवें पद को धनु बना देता है — गिनती मेष से होती है, और पाँचवाँ सिंह है।

क्या परखा गया: नवांश की गिनती — पाँचवाँ, आठवाँ, दूसरा पद · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

मिथुन नवांश लग्न में सिंह तीसरे भाव में है, और तीसरे की सूची यही है — "नेता आप बनेंगे; खेल कोई भी खेले, रेफ़री आप बनेंगे; ये लोग प्रतियोगिता करवाते हैं, भाग नहीं लेते"; "विवाह में जो समस्या पैदा होगी, वह ननद करेगी — मंथरा या शकुनि वाली भूमिका, चार दिन से आई हो यहाँ"; "बागडोर अपने हाथ में रखिए, अपने भाई-बहनों या जीजा-साले के हाथ में नहीं"; और "पहचान और पद बहुत आराम से — मंच पर पुरस्कार लेने बुलाया जाए तो पूरा तैयार होकर जाइए"। (B) ग्यारहवें का समूह है, पर रेफ़री-प्राचार्य वाली सूची और ननद की मंथरा-भूमिका ग्यारहवें में नहीं। (C) दसवें का सरपंच वितरण करता है — पर यहाँ वितरण नहीं, न्याय-निर्णय है; और जीजा का दखल दसवें की पंक्ति नहीं, तीसरे की चेतावनी है। (D) पहले भाव की एक आवाज़ घर में चलती है; कॉलोनी का रेफ़री बनना और ननद का मुँह तीसरे का हस्ताक्षर है।

क्या परखा गया: तीसरा भाव — रेफ़री, ननद, और बागडोर · स्तर: कठिन

उत्तर: D

वृश्चिक स्रोत की पूरी सूची यहाँ है — "वृश्चिक से सिंह नवांश का अर्थ है कि आपने ऐसा आविष्कार कर दिया जो पहले था ही नहीं, या ऐसा शोध-पत्र लिख दिया जिसका बहुत मूल्य है, या कंपनी के लिए ऐसा काम कर दिया जो कोई और नहीं कर सकता था; वित्तीय जोखिम-विश्लेषक जो मरती हुई कंपनी को ज़िंदा करते हैं"; बड़ी उपाधियाँ इसी स्रोत से; और उसकी क़ीमत — "यह आपका आराम, आपका घर, आपकी भावनाएँ — सब मार देगा, तब पद देगा"; गिलहरी और टूटे दाँत; और वह वाक्य शब्दशः — "क्या मैं आज उस चाट वाले के पास जाकर वैसे ही खा सकता हूँ? नहीं कर सकता; वह समय चला गया"। (B) मीन का रास्ता मृत्यु और समर्पण है, और वहाँ मन मरता नहीं, छोड़ता है — यहाँ भावनाएँ मरी हैं, छोड़ी नहीं गईं। (C) मेष की चढ़ाई कठिन है, पर मेष का चित्र गाँव से कुर्सी तक का संघर्ष है; इस जातक की पहचान अनूठा काम और उपाधि है, और "मन मर गया" मेष की पंक्ति नहीं। (A) कर्क में जनता उठाती है और रंजिश धकेलती है — यहाँ न जनता है, न रंजिश; काम की अनूठी क़ीमत है।

क्या परखा गया: वृश्चिक स्रोत — उपाधि, और गिलहरी के दाँत · स्तर: कठिन

उत्तर: B

अध्याय "जब पद रुक जाए" का क्रम गिनकर देता है — पहला नीयत, दूसरा देना, तीसरा जलना, चौथा अग्निहोत्र, पाँचवाँ देवता। और पहले की व्याख्या ठीक इस जातक पर बैठती है — "सिंह नवांश में इरादे को बहुत शुद्ध होना पड़ता है; जिस दिन आप बीच में अपना उद्देश्य बदल देते हैं, उसी दिन वह चीज़ सफल होना बंद हो जाती है; सूर्य हमेशा देने के बारे में सोचता है, राहु हमेशा यह सोचता है कि मुझे क्या मिलेगा; जब आप बीच में राहु का तत्व ले आते हैं, तब फल रुक जाता है"। जातक ने संस्था मदद के लिए शुरू की थी और अब हिसाब लगा रहा है — यही वह मोड़ है। (C), (D), (A) तीनों क्रम की सच्ची कड़ियाँ हैं, पर "पहले क्या देखे" के उत्तर में नहीं — और (C) का "नीयत से नहीं" तथा (A) का "नीयत तो सबकी बदलती है" अध्याय की पहली कड़ी को ही काट देते हैं।

क्या परखा गया: जब पद रुक जाए — पहली जाँच नीयत · स्तर: अति कठिन

उत्तर: B

बड़ा — "राहु को कुर्सी चाहिए, और उसे यह प्रतीक्षा नहीं करनी कि वह पेश की जाए"; "मेरे को मिलेगा क्या"; "सत्ता में बैठा विनम्र आदमी इसे कमज़ोर दिखता है"; "दस असली एडिडास की टी-शर्टों के बीच एक नक़ली"; और "उन चीज़ों के लिए दोषी ठहराया जाता है जो इसने की ही नहीं — स्कूल के वर्ष आरोपों में" — राहु, बिंदु-दर-बिंदु। छोटा — "काग़ज़ पर प्रबंधक, काग़ज़ पर प्रभारी — और घर बैठा हुआ; हस्ताक्षर लग जाते हैं, काम कहीं और होता है"; "पचहत्तर किलोमीटर की मैराथन कर ली, उसका अंत हो गया, अब कुछ नया"; "चेहरा देखकर बता देता है कि सामने वाला क्या छिपा रहा है — घर का पैसा तक नहीं"; और "कुछ नया आएगा तो पुराना निकलेगा" — केतु। (A) मंगल कुर्सी नहीं छीनता, वह तय करता है कि उस पर कौन बैठे; और शनि पिछली बेंच पर बैठता है, पर मैराथन भूलता नहीं और चेहरा नहीं पढ़ता। (C) बुध हस्ताक्षर करके दूसरों से काम नहीं कराता — वह ख़ुद दूसरों का काम निपटाता है; और चेहरा पढ़ना केतु की सटीकता है, बुध की सूचना नहीं। (D) सूर्य को अपनी मुहर चाहिए, पर वह विनम्र सत्ता को कमज़ोर नहीं समझता और नक़ली नहीं पहनता — वह ख़ुद असली होने का दावा है; और मैराथन भूलना चंद्रमा का मूड नहीं, केतु का "पहुँचकर लगाव नहीं" है।

क्या परखा गया: राहु बनाम केतु — छीनना और छोड़ना · स्तर: अति कठिन

उत्तर: D

पाठ में दो अलग ग़लतियाँ हैं, और अध्याय दोनों को अपने तीन नियमों में गिनता है। पहली — "सिंह नवांश कभी मिथुन, तुला या कुंभ से नहीं आता; ये तीनों तुला-से-मिथुन का विस्तार चलाते हैं और सिंह उसके भीतर नहीं पड़ता; अगर किसी ने ऐसी रीडिंग लिखकर दी है, तो वह स्थिति अस्तित्व में ही नहीं है; व्यक्ति जाँचने से पहले गणित जाँचिए"। 27° मिथुन का नौवाँ पद मिथुन है। दूसरी — "सिंह नवांश में हल्के ग्रह बहुत ख़राब फल देते हैं; यहाँ भारी ग्रह चाहिए; दबने वाले ग्रह यहाँ काम नहीं करते"। (B) गिनती का नियम ही गढ़ता है — वायु की गिनती उल्टी नहीं चलती, तुला से सीधी चलती है और मिथुन पर रुकती है। (C) आधी बात पकड़कर दूसरी छोड़ देता है — बुद्ध ने सेना नहीं उठाई, यह सच है, पर अध्याय बुध की जीत को हल्केपन की जीत नहीं कहता; और हल्के ग्रह का नियम उलटा है। (A) गिनती में पाठ को सही कहता है — जबकि वह गिनती में ही गिरा है; व्याख्या की बहस स्थिति के अस्तित्व के बाद आती है।

क्या परखा गया: वायु से सिंह नहीं — और हल्के ग्रह का नियम · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A

यह अध्याय के सारांश का सूत्र है — किसी भी सिंह नवांश की स्थिति पढ़ने से पहले चार चीज़ें: कौन-सा ग्रह, किस राशि से आया, कौन-सा भाव, और गुरु-केतु कहाँ हैं; "इनके बिना कोई भी रीडिंग अधूरी है"। दशा-खंड — पद की माँग सबसे तीव्र, जो पहले सहा जाता था अब नहीं, सीमा तय, पुरानी संस्था छूटती है; और ग्रह की मुद्रा — "शनि आपको काम देगा, आप कहीं भी रहें"। शनि की सूची — सबके लिए लड़ता है अपने लिए नहीं, सबसे अच्छा प्रशिक्षक। मकर स्रोत — "हाथ गंदे कीजिए और पद लीजिए; मकर से आपको बिना चमक वाला काम करना ही पड़ेगा, और उसे मना करना ही वह जगह है जहाँ से करियर की समस्याएँ शुरू होती हैं"। दसवाँ — सरपंच, सारा वितरण; पहले ही दिन वर्चस्व; और "जहाँ दसवें भाव में प्रबल पापी ग्रह हों, वहाँ सास पहले ही दिन दब जाती है"। (B) शनि को हल्का मानकर पद जाने की भविष्यवाणी करता है — अध्याय कहता है, "एक बार पद पर पहुँच गया तो आसानी से छोड़ता नहीं"; और "कोई नया काम मत कीजिए" शनि की मुद्रा के उलट है। (C) भाव को अकेला राजा बना देता है — सारांश चारों को अनिवार्य कहता है। (D) शनि को हल्का कहता है, चमक वाले काम की तलाश कराता है — मकर स्रोत की ठीक उलटी सलाह; और "यहाँ सूर्य नहीं है इसलिए गुरु-केतु न देखें" — गुरु-केतु सिंह नवांश की हर रीडिंग की चौथी जाँच हैं, सूर्य हो या न हो।

क्या परखा गया: दशा का सूत्र — चार चीज़ें, शनि, मकर, दसवाँ · स्तर: अति कठिन

उत्तर: C

यह अध्याय का तीसरा नियम है, "जो ग़लत पाठ से बचाता है" — "घरेलू हिंसा प्रबल ग्रहों से नहीं आती; वह हमेशा नीच और सस्ते संयोगों से आती है; दमन का काम नीच ग्रह करते हैं, उच्च के नहीं; इसे उलटा पढ़ लेना इस अध्याय की सबसे आम ग़लती है"। और मंगल के लिए अलग से — "मंगल जैसा मज़बूत ग्रह सिंह नवांश में नेतृत्व के पद के लिए सचमुच उत्कृष्ट है, बशर्ते गुरु और केतु परिपक्व हो चुके हों"; अपवाद नाम लेकर — "मंगल के साथ राहु यहाँ अपवाद है; यह मारेगा, एक सौ दस प्रतिशत"। कनिष्ठ ने प्रबलता को ही दोष बना दिया — ठीक वह उलटा पाठ। (D) "बुरा चलने पर नुक़सान चुपचाप" अध्याय की पंक्ति है, पर वह "बुरा चलने" की शर्त के साथ है, प्रबलता की वजह से नहीं. (A) "मंगल बिना मारे नहीं रहता" वाला वाक्य अध्याय में एक विशेष प्रमाण का है — मेष के नौवें से बारहवें में गया मंगल, पिता की हिंसा; उसे हर प्रबल मंगल पर लगाना वही ग़लती है। (B) राहु का अपवाद सही पकड़ता है, फिर "राहु न हो तो भी, बस कम बार" जोड़कर तीसरा नियम तोड़ देता है।

क्या परखा गया: तीसरा नियम — हिंसा प्रबल ग्रहों से नहीं आती · स्तर: कठिन

उत्तर: B, C

तत्त्व से गिनिए। मेष अग्नि है — सिंह पाँचवाँ पद (13°20'–16°40'), और 14°00' उसमें; सही। मकर पृथ्वी है, गिनती मकर से — सिंह आठवाँ पद है, जो 23°20' से शुरू होता है; 23°00' सातवें पद में है, यानी कर्क; गिर गया। मीन जल है, गिनती कर्क से — सिंह दूसरा पद (3°20'–6°40'), और 4°00' उसमें; सही। तुला वायु है — किसी अंश पर सिंह नहीं; 26° का आठवाँ पद वृषभ है। जाल दो हैं — बीस कला का फ़र्क़ (23°00' बनाम 23°20'), और वायु राशि से सिंह की उम्मीद।

क्या परखा गया: गिनती की संभावना — सीमा और तत्त्व · स्तर: अति कठिन

उत्तर: A, B, C

(B) राम के जीवन का चौथा सूत्र — "यहाँ मुफ़्त कुछ नहीं; परीक्षा किसी क़रीबी से आती है; मुकुट किसी शत्रु ने नहीं उतारा, घर के भीतर से उतरा"। (A) हरिश्चंद्र से निकला निर्देश — मानदंडों की क़ीमत घर में कौन दे रहा है। (C) दूसरा नियम — स्वतंत्रता और काम, दोनों। तीनों अध्याय की हैं। (D) ठीक उलटा है — "एक सामान्य व्यक्ति की भूल कमरे तक रह सकती है; सिंह नवांश वाले व्यक्ति की भूल अक्सर कमरे से बाहर चली जाती है"; और सुरक्षा छिपने में नहीं, आचरण में है; "छिपकर सुधार" वह पंक्ति है, जिसे सूर्य का उपाय सीधे काटता है — छिपाना बंद कीजिए।

क्या परखा गया: स्वभाव — क़रीबी की परीक्षा, घर की क़ीमत, दो ज़रूरतें · स्तर: अति कठिन