वृषभ नवांश

खंड क · इस नवांश को कौन धारण करता है

“भाई, नंदी को फ़ोन कर। उसके पास कोई न कोई साधन ज़रूर होगा।”

“मुझे तीन दिनों के लिए जगह नहीं चाहिए। अगले हफ़्ते तक रुकना पड़ सकता है। मेरा सारा सामान साथ है।”

“इसीलिए तो कह रहा हूँ। बस उसे फ़ोन कर।”

अगले दिन आप दो बैग और एक सूटकेस लेकर नंदी के घर पहुँचते हैं। वह पूरी समस्या सुनकर एक क्षण सोचता है।

फिर घर के भीतर एक कमरा खोलता है। वह कमरा कम और उन चीज़ों का भंडार अधिक लगता है जिन्हें अब कोई इस्तेमाल नहीं करता।

“दस मिनट दो।”

नंदी सामान हटाना शुरू करता है। एक कोने से मोड़ा हुआ गद्दा निकलता है। ऊपर की अलमारी से चादर और तकिया उतरते हैं।

उसे एक छोटी मेज़ मिलती है जिसे उसका भाई छोड़ गया था। फिर पुराना पंखा निकलता है। दिखता प्राचीन है, पर चलता बिल्कुल ठीक है।

फिर इंडक्शन चूल्हा सामने आता है। किसी रिश्तेदार ने नया लेने के बाद इसे छोड़ दिया था। नंदी के विवाह में मिले कुछ अनछुए बर्तन भी रखे हैं।

आधे घंटे बाद पुरानी वस्तुओं के नीचे दबा कमरा किसी के रहने योग्य स्थान बन चुका है।

आप पूछते हैं, “इतना सब सँभालकर क्यों रखा है?”

नंदी को प्रश्न ही अजीब लगता है। “रखो। कभी न कभी काम आ ही जाएगा।”

अगली सुबह आपको शहर पार जाना है। नंदी नीचे खड़ी पुरानी स्कूटी की चाबी आगे बढ़ाता है। “ले जाओ।”

“यह भी तुम्हारी है?”

“नहीं। मामा ने नई खरीदी और यह मेरे पास छोड़ गए। अभी अच्छी चलती है।”

कमरे को फिर देखिए। कल तक सब कुछ बेकार लगता था। आज वही वस्तुएँ बिस्तर, कार्यस्थल, रसोई और आने-जाने का साधन बन गई हैं।

उनमें से अधिकतर नंदी की हैं भी नहीं। कुछ माता-पिता से आईं। कुछ रिश्तेदार छोड़ गए। कुछ विवाह के रास्ते पहुँचीं।

नंदी ने कुछ नहीं फेंका। जब तक किसी को आवश्यकता न पड़ी, उसने बस हर वस्तु सुरक्षित रखी।

जो ढोता है, दोष भी प्रायः उसी को मिलता है। परिवार में उस व्यक्ति को खोजिए जो उधार देता है, व्यवस्था करता है, गाड़ी चलाता है, चीज़ें ठीक करता है और काग़ज़ सँभालता है। कुछ बिगड़े, तो कमरे में सबसे पहले उसी का नाम सुनाई देता है।

यही वृषभ नवांश है।

साधन आते हैं, टिकते हैं और धीरे-धीरे भंडार बनाते हैं। वास्तविक प्रश्न केवल यह नहीं कि इस व्यक्ति के पास कितना है।

उसे किसके हाथों ने पहुँचाया — और समय आने पर वह किसकी आवश्यकता पूरी करेगा?

अब ध्यान दीजिए कि अध्याय नंदी नाम के व्यक्ति से क्यों शुरू हुआ।

आरंभिक दृश्य का नंदी दूसरों की छोड़ी वस्तुओं की रक्षा करता है और अपने लिए कुछ नहीं माँगता। श्रीमद्भागवत में नंदी महादेव को धारण करते और कैलास के द्वार की रक्षा करते हैं।

लेकिन जो ढोता है, उसका पूरा स्वभाव तभी प्रकट होता है जब उसकी देखभाल में रखी किसी चीज़ पर संकट आए।

वह परीक्षा एक भरी सभा में आई। दक्ष ने प्रवेश किया और लगभग सब खड़े हो गए। भगवान शिव बैठे रहे। दक्ष ने उस मौन को देखा और उसमें अपमान पढ़ लिया।

पूरी सभा खड़ी हुई — दो नहीं उठे

प्रजापतियों का एक महायज्ञ चल रहा था।

ब्रह्मा जी ने प्रजापतियों को सृष्टि आगे बढ़ाने का भार सौंपा था। संतान, वंश और जीव-जगत का विस्तार उन्हीं के माध्यम से हुआ। दक्ष प्रजा के इन पालकों में प्रमुख थे।

महान ऋषि और देवता एकत्र थे। पवित्र अग्नियों के अधिष्ठाता देवता भी उपस्थित थे।

तभी दक्ष सूर्य के समान तेजस्वी होकर आए। उनके प्रकाश से सभा भर गई और सब सम्मान में खड़े हो गए।

दो नहीं उठे।

ब्रह्मा जी दक्ष के पिता और सभा के अध्यक्ष थे। उनसे उठने की अपेक्षा नहीं थी। दूसरे थे महादेव।

यहीं हम उस घाव तक पहुँचते हैं जिससे पूरा प्रसंग निकला। भगवान शिव ब्रह्मा जी से भी ऊपर हैं। वहाँ उनसे ऊँचा कोई था ही नहीं।

पद के अनुसार उनके उठने का कोई कारण नहीं था।

लेकिन दक्ष परम पुरुष को नहीं देख रहे थे। वे अपने दामाद को देख रहे थे।

कल्पना कीजिए, ससुर किसी कंपनी के प्रबंधक हों और दामाद उसका मालिक। कार्यालय में पदक्रम समझाता है कि मालिक क्यों बैठा रहा।

लेकिन वही प्रबंधक कमरे में पहले ससुर बनकर प्रवेश करता है। अचानक वही मौन सीधे उसके हृदय पर लगता है।

भगवान शिव सम्मान रोक नहीं रहे थे। वे किसी वर्ण या आश्रम से बँधे नहीं। वे परमहंस हैं — पद के इस पूरे लेन-देन से बाहर।

वे वहीं बैठे थे जहाँ सदा रहते हैं — भीतर, वासुदेव में लीन। कुछ अस्वीकार नहीं हो रहा था। वे केवल उस लेन-देन में भाग नहीं ले रहे थे।

दक्ष आध्यात्मिक समाधि नहीं देख सके। उन्होंने व्यक्तिगत अपमान देखा।

वृषभ नवांश की अनेक रंजिशें यहीं शुरू होती हैं। एक व्यक्ति चुप रहता है। कोई दूसरा तय कर लेता है कि उस मौन का अर्थ क्या है — और कभी पूछता नहीं कि उसका निष्कर्ष सही था या नहीं।

और तब दक्ष बोले

दक्ष ने बात जाने नहीं दी। वे पूरी सभा के सामने खड़े हुए और अपना क्रोध भगवान शिव पर उँडेल दिया।

“यह श्मशान में रहता है,” दक्ष बोले। “जली लाशों की राख लपेटे भूत-पिशाचों के बीच बैठता है। नग्न घूमता है, जटाएँ बिखरी रहती हैं। एक क्षण हँसता है, अगले क्षण रोता है। गले में खोपड़ियों की माला लटकती है।

“यह केवल नाम का शिव — मंगलकारी — है। वास्तव में पागलों में सबसे बड़ा पागल है। इसकी पूजा भी वही करते हैं जिनकी बुद्धि चली गई हो।

“और मैंने अपनी पुत्री इस पुरुष को दे दी। ब्रह्मा जी के निर्देश पर उसे सौंप दिया — जैसे किसी अपात्र को वेद पढ़ा दिए हों।”

यह सब कहने के बाद ही दक्ष ने आचमन किया।

आचमन शाप से पहले की शुद्धि है। दक्ष ने जल का स्पर्श किया, ताकि मुँह से निकलने वाले शब्द विधि का पालन करें। क्रम महत्वपूर्ण है।

अपमान पहले आया। शुद्धि उसके बाद। शाप सबसे अंत में।

दक्ष ने जल छुआ, स्वयं को सँभाला और बोले।

“आज से शिव को किसी भी यज्ञ में कोई भाग नहीं मिलेगा।”

अपमान क्रोध में आया। शाप सोचने के बाद। दोनों के बीच आचमन था। दक्ष रुके, संयत हुए — फिर प्रहार किया।

भगवान शिव ने उत्तर नहीं दिया। वे बैठे रहे और हर शब्द को अपने ऊपर से गुज़र जाने दिया।

जिसका अपमान हुआ, उसने एक शब्द नहीं कहा। धन, रंजिश और हिसाब — तीनों की चाबी उसी मौन में छिपी है।

नंदी चुप नहीं रहे

नंदीश्वर भगवान शिव के प्रमुख पार्षद, शिवगणों के नेता और कैलास के द्वारपाल हैं। वे वह वृषभ भी हैं जो महादेव को धारण करता है।

वे वृषभ नवांश की जीवित तस्वीर हैं: जो ढोता है, द्वार की रक्षा करता है और अपने लिए कुछ नहीं माँगता।

जब तक बात नंदी पर थी, उन्होंने कुछ नहीं कहा। लेकिन अब दक्ष ने नंदी के स्वामी पर प्रहार किया था।

उनकी आँखें क्रोध से लाल हुईं और उन्होंने शाप देना शुरू किया।

पहला शाप सीधे दक्ष पर गिरा। नंदी ने कहा कि सत्य पर उनकी पकड़ चली जाएगी।

उनका वैदिक ज्ञान उन्हीं के मुँह में शोर बन जाएगा। शीघ्र ही उनके सिर पर बकरे का मुख होगा।

चित्र सामने रखिए। यज्ञ का स्वामी दक्ष अंत में उसी पशु का मुख पाता है जिसकी बलि यज्ञ में दी जाती है।

फिर नंदी उन ब्राह्मणों की ओर मुड़े जिन्होंने सब सुना और चुप रहे। जो केवल शरीर पालने के लिए विद्या का उपयोग करते हैं, उनमें खाद्य-अखाद्य का विवेक न रहेगा। वे द्वार-द्वार भिक्षा माँगेंगे और जो मिलेगा, खाएँगे।

भेद साफ़ रखिए। बकरे के मुख वाला शाप दक्ष के लिए था। बाकी शाप उन लोगों पर गिरे जिन्होंने सब सुना और मौन चुना।

नंदी का अपना अपमान नहीं हुआ था। अपमान उसका हुआ जिससे वे प्रेम करते थे। केवल वही उन्हें खड़ा कर सकता था।

भृगु ऋषि ने उत्तर दिया

भृगु ऋषि जवाबी शाप लेकर उठे; इस बार निशाना भगवान शिव के अपने लोग थे।

जो शिव को प्रसन्न करने के लिए व्रत लें, वे शास्त्रों से बाहर भटकेंगे। मांस और मदिरा पर जिएँगे और पाखंड की शरण लेंगे।

किसी ने अस्त्र नहीं उठाया। नंदी ने ब्राह्मणों को भिक्षा पर निर्भर किया। भृगु ने शिवगणों के भोजन को अशुद्ध किया। दोनों प्रहार मुँह पर उतरे।

एक शाप मुँह में प्रवेश करने वाली वस्तु छीनता है। दूसरा उसे दूषित करता है। वृषभ नवांश वाणी को उतनी ही सावधानी से सँभालता है जितनी भोजन को।

भगवान शिव ने सब सुना और कुछ नहीं कहा। दुखी होकर अपने लोगों को साथ लिया और सभा से चले गए।

अब इसे ज्योतिषी की तरह पढ़िए

वृषभ नवांश वर्षों तक अपना निजी अपमान सह सकता है। माता, परिवार का नाम, इष्टदेव या चुपचाप सुरक्षित रखी किसी चीज़ को छू दीजिए — वृषभ जाग उठता है।

पूछिए कि जातक ने किसे अपने जीवन से पूरी तरह निकाल दिया। प्रायः यह एक दोपहर में हुआ था — और शायद ही कभी केवल जातक के अपने अपमान के कारण।

उस सभा में किसी ने तलवार नहीं खींची। एक वाक्य ने दूसरा बुलाया और क्षति तीन अध्यायों तक चलती रही।

भृगु ऋषि को याद रखिए। उनका वंश शुक्राचार्य के माध्यम से लौटेगा और एक वाक्य में राजा की युवावस्था छीन लेगा।

इस नवांश का पूरा स्वभाव अब सामने है। यह ग्रहण करता, सुरक्षित रखता और रक्षा करता है। लेकिन इसके भंडार की हर वस्तु अपने साथ इतिहास लाती है।

उस इतिहास को पढ़ने के लिए पाँच सिद्धांत पर्याप्त हैं।

1. भंडारगृह — ग्रह क्या संचित करता है

मेष नवांश रणभूमि था। वृषभ नवांश में गृहस्थी शुरू होती है।

यहाँ बैठा ग्रह भौतिक साधन बन जाता है। उसका उपलब्ध रहना आवश्यक है। वह साधन जाते ही भीतर गरीबी का अनुभव उतरने लगता है।

मान लीजिए बुध वृषभ नवांश में हैं।

पूछिए, क्या जातक ने हर ओटीटी मंच की सदस्यता ले रखी है। फिर क्रेडिट कार्ड, बैंक खाते, पुस्तकें, पेन, स्टेशनरी और एक के बाद दूसरा ऑनलाइन पाठ्यक्रम खोजिए।

कॉपी और काग़ज़ इतने हो सकते हैं कि उन्हें रखने की जगह खोजना समस्या बन जाए।

ग्रह बदलते ही भंडार की वस्तु बदल जाती है।

शनि के साथ लोहा, पाइप, टिन की फैक्ट्री, कबाड़, पुराना फ़र्नीचर, जमी हुई खाद्य-वस्तुएँ या तेल देखिए।

मंगल के साथ मोटरें, टेलीविज़न का शोरूम, इलेक्ट्रॉनिक सामान या भूमि।

राहु के साथ सिम कार्ड, इलेक्ट्रॉनिक्स, इत्र, वस्त्र या अनुयायी।

चंद्रमा के साथ राशन, दवाएँ और जड़ी-बूटियाँ। कोई संपत्ति रेस्तराँ बन सकती है या किराये की आय दे सकती है।

किसी के यहाँ आलू जमा हैं। किसी की दुकान छत तक भरी है। किसी के पास कपड़े के इतने थान हैं कि कभी गिने ही नहीं गए। वृषभ नवांश वस्तुएँ इकट्ठी करके रखता है।

2. हर साधन का एक दाता होता है — और एक कीमत

वृषभ नवांश केवल प्रयास से बहुत कम देता है। साधन कृपा, परिवार, साझेदारी या संबंध के रास्ते आते हैं।

ग्रह बताता है कि क्या दिया जा रहा है। राशि कुंडली का स्रोत उसका रूप और कीमत बताता है। नवांश का भाव बताता है कि देने वाले हाथ किसके हैं।

चंद्रमा माता की ओर संकेत करता है।

शुक्र या सप्तमेश जीवनसाथी की ओर।

सूर्य पिता या अधिकारी व्यक्ति की ओर।

आठवाँ भाव जीवनसाथी के परिवार की ओर।

बृहस्पति या नवमेश गुरु की ओर।

ग्यारहवाँ भाव मित्रों और समूहों की ओर।

दसवाँ भाव पेशे या पिता के वंश की ओर।

दाता का सम्मान कीजिए। उस व्यक्ति का अनादर होते ही वह मार्ग बंद होने लगता है जिससे साधन आता है।

भाग्य की हर वृद्धि के पीछे किसी की कृपा खड़ी होती है।

लेकिन कृपा अपने साथ बिल ला सकती है।

ग्रह कन्या से आए, तो समृद्धि के साथ रोग, ऋण या परिवार का कोई पुराना भार आ सकता है। राशि कुंडली के छठे, आठवें या बारहवें भाव पर भी यही नियम लागू है।

मान लीजिए राहु पाँचवें भाव की कन्या से आकर वृषभ नवांश के दसवें भाव में जाता है।

पाँचवाँ भाव स्रोत है। दादा और माता के परिवार की ओर देखिए। उस वंश में पेट की बीमारी, लकवा या कोई गंभीर आनुवंशिक रोग चल सकता है।

धन से पहले रोग पढ़िए। कब्ज़, दस्त या पेट की ऐसी बीमारी के बारे में पूछिए जिसने कभी किसी को मृत्यु के निकट पहुँचा दिया था।

फिर पूछिए कि माता के पक्ष में किसी को लकवा हुआ था या नहीं। जातक उसी आनुवंशिक रेखा में खड़ा हो सकता है।

अब उसी ग्रह से धन निकालिए।

कन्या ऋण की राशि है। इसलिए धन ऋण लेकर या रोग-संबंधी काम से आ सकता है। दादा ने चिकित्सकीय परामर्श से कमाया हो सकता है।

दसवाँ भाव सास को दिखा सकता है। वे जातक को एक के बाद दूसरी वस्तु देती रह सकती हैं।

संभव है हार पहले से लपेटकर रखा हो: “जब वह आएगी, इसे दे दूँगी।”

एक ग्रह रोग, वंश, ऋण, आय और सास — सब देता है। उपहार और उसकी कीमत साथ चलते हैं।

3. जिसे यह बचाता है उसे छू दीजिए — वृषभ जाग उठता है

अधिकतर समय वृषभ नवांश ग्रहण करता, सँभालता और सुख भोगता है। जब कोई उसका साधन छीनने का प्रयास करता है, तब वह उग्र होता है।

मेष नवांश रणभूमि में कमाता है। यहाँ चीज़ें संबंध, पक्ष और कृपा से अधिक सहजता से आ सकती हैं।

लेकिन साधन छीनने का प्रयास कीजिए, और इस नवांश के भीतर परशुराम जाग उठेंगे।

“तुमने मेरे परिवार को छुआ? मेरे पिता के साथ यह किया?”

वह साधन धन हो सकता है। माता-पिता, जीवनसाथी, संतान, परिवार का नाम या देवता भी।

मेष नवांश एक व्यक्ति को धमकाता है: “मैं तुम्हें नर्क दिखा दूँगा।”

वृषभ नवांश पूरे वंश को धमकाता है: “तुम्हारे पिता, माता, बहन और भाई — सबको सलाखों के पीछे डाल दूँगा।”

नवांश के दूसरे भाव की राशि बताती है कि परिवार पर किस भाषा में प्रहार होगा। आठवें भाव की राशि बताती है कि प्रहार जीवनसाथी तक कैसे पहुँचेगा।

दहेज भी यहीं पढ़ा जाता है। विवाह से क्या आया? बाद में धन के लिए किस पर दबाव डाला गया? “अपने पिता के घर से क्या लाई?” यह वाक्य यहीं का है।

नंदी अपने लिए नहीं उठे। वे तब उठे जब दक्ष ने भगवान शिव पर प्रहार किया। यह अंतर अनेक गलत फलादेश रोकता है।

4. मुँह भंडार भरता भी है — खाली भी करता है

वृषभ स्वाभाविक रूप से दूसरी राशि है। दूसरा भाव मुँह का है — जो भीतर जाता है और जो बाहर निकलता है।

दूसरों को अपशब्द कहना, अन्न का अनादर, अपना वचन तोड़ना या लगातार अपने भाग्य के विरुद्ध बोलना — इस नवांश को कष्ट देते हैं।

धन रुक जाए, तो पहले रत्न की ओर मत जाइए। पूछिए व्यक्ति क्या खाता है, कैसे बोलता है और किस संगति में रहता है।

निंदा नहीं। प्रसन्न मन से दीजिए। प्रेम और सम्मान से बोलिए। वृषभ नवांश में विनम्रता शिष्टाचार नहीं; पद्धति का हिस्सा है।

अब स्थिर अक्ष का अनुसरण कीजिए।

वृषभ भोजन और वाणी है।

सिंह पेट, पद और सम्मान है।

वृश्चिक साधना और घायल सम्मान से बची रंजिश है।

कुंभ इच्छा है।

कुंभ में रुकी इच्छा वृश्चिक में रंजिश बनकर शुरू हो सकती है। उस रंजिश के भीतर सिंह में पद या सम्मान का घाव छिपा हो सकता है। और उस घाव के पीछे वृषभ में भोजन या वाणी मिल सकती है।

इच्छा आगे न बढ़े, तो उलटे चलिए। पहले रंजिश पूछिए, फिर सम्मान, फिर मुँह।

5. शुक्र बीज है

नवांश में शुक्र जहाँ बैठता है, धन का वृक्ष वहीं रोपा गया है। उस स्थान की देखभाल जैसी होगी, फसल वैसी आएगी।

शुक्र मीन में हो, तो साधना बढ़ने के साथ धन बढ़ता है।

शुक्र मिथुन या पाँचवें भाव में हो, तो संतान और शिक्षा पर किया व्यय लौटता है।

शुक्र कन्या के दसवें भाव में हो, तो सुधार, कौशल और सावधान काम करियर को ऊपर ले जाते हैं।

शुक्र को खोजिए। फिर पूछिए कि जातक उस भूमि को पोषित कर रहा है या उपेक्षित छोड़ रहा है जिसमें बीज रखा गया था।

वह वृषभ जो उन्हें लेकर चला

उस सभा के बाद दक्ष ने महान यज्ञ आयोजित किया। महादेव और माता सती को छोड़कर सबको निमंत्रण गया।

माता सती ने देवताओं की पत्नियों को सजे-धजे, आकाश से एक ही दिशा में जाते देखा। वे महादेव के पास गईं।

“वह मेरे पिता का घर है। पुत्री अपने ही परिवार के पास जाने के लिए निमंत्रण की प्रतीक्षा नहीं करती।”

महादेव ने चेताया। “तुम्हारे पिता तुम्हारी ओर देखेंगे भी नहीं।” अपने परिवार का अपमान शत्रु के प्रहार से अधिक गहरा काटता है।

किसी ने उन्हें भेजा नहीं। माता सती अकेली, तेज़ कदमों से निकल पड़ीं।

शिवगणों ने उन्हें जाते देखा और हज़ारों की संख्या में पीछे दौड़े। नंदी सबसे आगे थे। उन्होंने माता को वृषभ पर बैठाया और उनकी हर प्रिय वस्तु साथ रखी — पालतू पक्षी, गेंद, दर्पण और कमल।

मणिमान और मद उनके दोनों ओर चले, पीछे हज़ारों और थे।

उनके ऊपर श्वेत छत्र उठा। दोनों ओर चँवर चले और गले में मालाएँ पड़ीं। यात्रा के आगे नगाड़े, शंख और बाँसुरी बजने लगे।

गेंद पर एक क्षण ठहरिए। वह उनके बचपन का अंश थी। उनसे प्रेम करने वालों को वह भी याद था।

वे अकेली निकली थीं। वे सब पीछे दौड़े, अकेली यात्रा को शोभायात्रा में बदला और उन्हें उस पर बैठाया जिसका जन्म ही ढोने के लिए हुआ था।

यज्ञ में माता सती की माता और बहनें उनसे मिलने आईं। दक्ष ने उनकी ओर देखा तक नहीं।

उन्होंने माता को बाहर जाने का आदेश नहीं दिया। यज्ञ ऐसे चलता रहा मानो जहाँ उनकी पुत्री खड़ी थी वह स्थान खाली हो।

माता सती ने यज्ञशाला पर दृष्टि डाली। हर देवता का आसन और भाग था। हर नाम ऊँचे स्वर में पुकारा जा रहा था।

पुरोहित हर भाग उसके अधिकारी तक पहुँचा रहे थे। उनकी आँखें पूरी पंक्ति में केवल एक नाम खोजती रहीं।

वह वहाँ नहीं था। न आसन। न भाग। उनके पति के लिए प्रतीक-मात्र अंश भी नहीं रखा गया था।

उन्हें समारोह से उतनी सफ़ाई से मिटा दिया गया था जैसे सूची से नाम काट दिया गया हो।

तीन सौ लोग बैठे थे। एक ने नहीं बोला। माता सती उनके बीच खड़ी उस एक पुरुष को सोच रही थीं जिसे सबने बाहर कर दिया था।

तब माता सती को समुद्र-मंथन याद आया। हलाहल निकला था और देवता भाग गए थे। भगवान शिव ने उसे पीकर अपने कंठ में रोक लिया।

उस यज्ञशाला में भोजन करता हर मुँह भगवान शिव के कारण जीवित था। वही मुँह अब अपने भाग स्वीकार कर रहे थे, जबकि उनका नाम मिटाया जा चुका था।

भगवान शिव ने किसी को दंड नहीं दिया था। जो माँगने आया, उसे उसकी इच्छा मिली।

उन्होंने यह नहीं पूछा कि याचक वरदान का क्या करेगा। उन असुरों को भी दिया जिन्होंने बाद में उन्हीं के विरुद्ध उसका प्रयोग किया।

अगला याचक आया, तो फिर दिया। और भगवान शिव के पास लगभग कुछ था ही नहीं — एक पर्वत, भस्म और एक वृषभ।

दक्ष अपनी संचित संपत्ति सभा में लाए थे। फिर भी उस एक पुरुष को सह नहीं सके जिसने कुछ संचित करने से इनकार कर दिया था।

तब माता सती को उनका पिछला अपमान याद आया। पिता ने उन्हें सार्वजनिक रूप से शाप दिया, यज्ञ-भाग छीना और उनके विवाह को हथियार बनाया था।

महादेव मौन घर लौट आए थे। अपमान बोले जाते समय ही उन्होंने उसे मुक्त कर दिया। उनके भीतर कोई हिसाब नहीं रखा गया।

माता सती ठीक यही सह नहीं सकीं। केवल अपमान नहीं — उस अपमान के लिए उनका क्षमा कर देना।

जिस एक पुरुष को उत्तर माँगने का अधिकार था, वह पहले ही तय कर चुका था कि माँगेगा नहीं।

वे उस शरीर में खड़ी थीं जो उनके पिता ने दिया था। उसका हर अंश पिता का था।

वे महादेव से न्याय की माँग नहीं करवा सकती थीं। यज्ञ में बैठे किसी एक व्यक्ति को उठकर बोलने के लिए भी बाध्य नहीं कर सकती थीं।

दक्ष की केवल एक वस्तु उनकी पहुँच में शेष थी।

इसलिए उन्होंने उसे लौटा दिया।

माता सती उत्तर की ओर मुख करके बैठीं, मन महादेव के चरणों में स्थिर किया और अपने शरीर के भीतर अग्नि जगा दी। पूरे ब्रह्मांड में भय की पुकार उठी।

जो उन्हें वहाँ लेकर आए थे, अस्त्र लेकर खड़े हुए। वे उनकी रक्षा करने आए थे, और विफल हो गए थे।

अब केवल एक कर्तव्य बचा था — उनके लिए मरना और दक्ष को साथ ले जाना। वह भी उन्हें नहीं मिला।

यज्ञ के प्रधान पुरोहित भृगु ऋषि ने अग्नि में आहुति दी। ऋभु प्रकट हुए और शिवगणों को यज्ञशाला से खदेड़ दिया।

उन्होंने पवित्र अग्नि से निकाली अधजली लकड़ियों से ही शिवगणों को पीटा।

कुछ विफल होते ही दोष अक्सर उस पर आता है जो ढोता है। वही साधन जुटाता, वाहन चलाता और काग़ज़ सँभालता है। फिर किसी और के कहने से पहले स्वयं को दोषी घोषित कर देता है।

नंदी के पास शक्ति थी, पर शक्ति दक्ष को वह नहीं दिखा सकी जिसे देखने से उन्होंने इनकार कर दिया था।

यहाँ लगभग कुछ भी खरीदा जा सकता है — पर पिता से वह एक वाक्य नहीं मिल पाता जिसकी भीतर सबसे अधिक चाह है।

और जब पीड़ित व्यक्ति ने ऋण वसूलने से इनकार कर दिया, तो किसी और ने उसकी कीमत चुकाई। महादेव ने अपमान छोड़ दिया। माता सती नहीं छोड़ सकीं, और उन्होंने अपने शरीर से कीमत दी।

परिवार का एक सदस्य सब कुछ भीतर सोखता रहे, तो बाकी सदस्यों पर नज़र रखिए। उनमें से कोई उस घाव पर विस्फोट कर सकता है जिसे पहले ने क्षमा कर दिया।

एक वस्त्र, दो राजवंश

झील में दो लड़कियाँ

दो लड़कियाँ सैकड़ों सखियों के साथ झील में स्नान कर रही थीं। देवयानी असुरों के गुरु शुक्राचार्य की पुत्री थीं।

उनके पास मृतकों को पुनर्जीवित करने वाली विद्या थी। वे भृगु ऋषि के वंशज भी थे — वही ऋषि जो दक्ष की सभा में उठे थे।

दूसरी थीं राजकुमारी शर्मिष्ठा। उनके पिता राजा वृषपर्वा का राज्य शुक्राचार्य की कृपा पर निर्भर था। पद अलग होने के बाद भी दोनों लड़कियाँ निकट मित्र बनकर बड़ी हुई थीं।

तभी महादेव उमा के साथ नंदी पर सवार होकर वहाँ से गुज़रे। लड़कियाँ शीघ्रता से जल से निकलीं। हड़बड़ी में शर्मिष्ठा ने देवयानी का वस्त्र पहन लिया।

बस इतना ही। भूल से उठाया गया एक वस्त्र।

जानती हो मेरे पिता कौन हैं?

देवयानी फट पड़ीं। “जानती हो मेरे पिता कौन हैं? वे तुम्हारे पिता के गुरु हैं। तुम्हारे पिता उनके शिष्य हैं। तुम हमारे शिष्य की पुत्री हो।”

सौ लोगों के सामने राजकुमारी को सेवक की संतान कह दिया गया था। और भी बुरा — वे शब्द उस लड़की के मुँह से आए जिसके साथ वह बड़ी हुई थी।

शर्मिष्ठा ने उसी भाषा में उत्तर दिया। फिर देवयानी के वस्त्र फाड़े, उन्हें कुएँ में धकेला और चली गईं।

झील के किनारे दो लड़कियों ने गलत शब्द बोले। उसके बाद जो कुछ हुआ, उन्हीं वाक्यों से निकला।

राजा ययाति पास ही शिकार कर रहे थे। जल खोजते हुए उन्होंने देवयानी को पाया और कुएँ से बाहर निकाला।

उस स्थान से निकलने से पहले ही देवयानी ने उनसे विवाह का प्रस्ताव रख दिया।

वह शाप जिसने देवयानी का विवाह बदल दिया

सामान्यतः ब्राह्मण-कन्या क्षत्रिय से विवाह नहीं माँगती। लेकिन पहले मिला एक शाप सामान्य मार्ग बंद कर चुका था।

कच नामक युवक ने शुक्राचार्य से शिक्षा ली थी। देवयानी उनसे प्रेम करती थीं। शिक्षा पूरी हुई, तो उन्होंने कच से विवाह माँगा।

कच ने इनकार किया। शिक्षा के दौरान वे शुक्राचार्य के अपने शरीर से बाहर निकले थे; इससे वे देवयानी के भाई हो गए थे।

देवयानी ने क्रोध में उन्हें शाप दिया: उन्होंने जो विद्या पाई है वह उनके अपने काम कभी नहीं आएगी।

कच ने कारण साफ़ कहा। “तुमने मुझे धर्म के लिए शाप नहीं दिया। मेरी अस्वीकृति के कारण दिया है।

“इसलिए किसी ऋषि का पुत्र तुमसे विवाह नहीं करेगा।”

दक्ष की सभा की तरह शाप और प्रत्युत्तर में शाप। यह वंश मुँह के रास्ते हिसाब चुकाता है। एक वाक्य ने देवयानी का विवाह और राजवंश का भविष्य बदल दिया।

शुक्राचार्य ने राजा वृषपर्वा से माँगा कि शर्मिष्ठा को दासी बनाकर देवयानी को सौंप दें। राजा मान गए, क्योंकि उनका राज्य गुरु की कृपा पर चल रहा था।

एक राजकुमारी उस लड़की को दे दी गई जिसका उसने अपमान किया था। पिता का सिंहासन बचाने के लिए उसने वह कीमत चुकाई — और चली गई।

वह एक चीज़ जो वे चाहती थीं

देवयानी रानी बनकर ययाति के घर आईं। शर्मिष्ठा दासी बनकर पीछे चलीं। विवाह से पहले शुक्राचार्य ने ययाति से वचन लिया कि वे शर्मिष्ठा के साथ कभी शयन नहीं करेंगे।

समय बीता और देवयानी गर्भवती हुईं। शर्मिष्ठा देखती रहीं।

जिस जीवन में अपना कुछ नहीं बचा था, उसमें वे एक चीज़ चाहती थीं — संतान।

वे ययाति के पास गईं और स्मरण कराया कि वे भी राजा की पुत्री हैं।

उन्होंने तर्क दिया कि ऋतुकाल में आई स्त्री को अस्वीकार करना धर्मसम्मत नहीं। उन्होंने उनसे कभी और कुछ नहीं माँगा था।

ययाति को अपना वचन याद था। फिर भी उन्होंने शर्मिष्ठा की इच्छा स्वीकार की और उनके साथ यौन संबंध बनाए। शर्मिष्ठा से तीन पुत्र हुए, और वर्षों तक देवयानी को कुछ पता नहीं चला।

और फिर उन्हें पता चला

सत्य जानते ही देवयानी सीधे पिता के पास गईं।

शुक्राचार्य ने ययाति को मृत्यु या पराजय का शाप नहीं दिया। उन्होंने उनकी युवावस्था छीन ली।

जिस पुरुष की जवानी अभी समाप्त नहीं हुई थी, उस पर एक क्षण में वृद्धावस्था और शारीरिक दुर्बलता उतर आई।

ययाति ने विनती की। शुक्राचार्य ने एक मार्ग खुला रखा। कोई पुत्र स्वेच्छा से अपनी युवावस्था राजा को दे, तो ययाति उसे ले सकते थे।

दंड समाप्त नहीं हुआ। वह किसी और के हिस्से में चला गया।

ययाति ने बड़े पुत्रों से पूछा। एक के बाद एक चारों ने मना कर दिया। इनकार समझने योग्य था। अपनी जवानी कौन स्वेच्छा से देगा?

तब उन्होंने सबसे छोटे और शर्मिष्ठा के पुत्र पुरु से पूछा। पुरु ने हाँ कह दी।

दासी बनाकर भेजी गई स्त्री के पुत्र के पास सबसे कम था — और उसी ने सबसे अधिक दिया।

ययाति ने पुरु की युवावस्था ली और एक हज़ार वर्षों तक सांसारिक सुख भोगे।

देवयानी के पुत्र यदु से यादव वंश चला, जिसमें भगवान श्रीकृष्ण प्रकट हुए। शर्मिष्ठा के पुत्र पुरु से कुरु वंश चला, जिसका इतिहास महाभारत बना।

झील के किनारे उठाए गए एक वस्त्र से दो राजवंश शुरू हुए।

अब कथा को कुंडली में लाइए

केवल यह मत पूछिए कि जातक को क्या मिला। पूछिए, किसने दिया।

छोटी संतान चुपचाप वह भार उठाए जिसे बाकी सबने अस्वीकार कर दिया, तो पुरु को याद कीजिए।

परिवार का ऋण गायब लगे, तो जाँचिए कि वह किसी दूसरे व्यक्ति के हिस्से या अगली पीढ़ी में तो नहीं चला गया।

शर्मिष्ठा ने अपना पद खोया। उसी महल में उनके पुत्र दासी के पुत्र बनकर बड़े हुए। कीमत एक व्यक्ति पर नहीं रुकी।

बहुत बार छोटा सदस्य कीमत चुकाता है — पिता का ऋण उठाता पुत्र, परिवार के पद की कीमत चुकाता पुत्री का विवाह, या वह एक संतान जो दूसरों का छोड़ा भार चुपचाप ले लेती है।

और भंडार खाली होने लगे, तो मुँह पर लौटिए। वृषभ नवांश में अन्न, वाणी, वचन और शाप कभी छोटी बातें नहीं।

खंड ख · साधनों के नौ मार्ग

नौ ग्रहों से पहले एक नियम, जो तय करता है कि उनमें से कोई काम करेगा भी या नहीं।

वृषभ नवांश में जो कारक बैठा है, उसी से जुड़ा व्यक्ति आपको साधन देता है — और उसका सम्मान आवश्यक है, वरना मार्ग बंद हो जाता है। वहाँ चंद्रमा हो तो माता भंडार हैं: आप माँगते हैं और प्राप्त करते हैं। शुक्र या सप्तमेश हो तो जीवनसाथी। सूर्य हो तो पिता और अधिकारी। आठवाँ भाव हो तो ससुराल। बृहस्पति या नवमेश हो तो गुरु। ग्यारहवाँ हो तो मित्र और समूह।

किसी व्यक्ति के भाग्योदय के पीछे किसी न किसी की कृपा हमेशा खड़ी होती है। यह खंड बताता है कि वह किसकी है।

नौ ग्रह, नौ प्रकार के भंडार। मेष में प्रश्न था कि हर ग्रह कैसे लड़ता है। यहाँ प्रश्न अधिक शांत और कठिन है — यह ग्रह क्या सँभालकर रखता है, और उसे किसने सौंपा?

शुरू करने से पहले एक नियम। यहाँ ग्रह जो कुछ देता है, अपने कारक संबंधी के माध्यम से देता है। सूर्य — पिता और अधिकारी। चंद्रमा — माता। बुध — मातृपक्ष। शुक्र — जीवनसाथी। शनि — कर्मचारी। बृहस्पति — गुरु। यह मत पूछिए कैसे; पूछिए किसने।

एक चेतावनी, क्योंकि विद्यार्थी हर वर्ष यहाँ गलती करते हैं। अध्यात्म वृषभ नवांश का सामान्य नियम नहीं; इसकी पहली भाषा व्यावहारिक साधन है। हर ग्रह से मंदिर-यात्रा और भक्ति मत गढ़िए। नवम भाव स्पष्ट अपवाद है, और उसे अलग पढ़ेंगे।

Su

सूर्य

सूर्य पिता, अधिकारी, सरकार और व्यक्ति की कुर्सी है।

श्रीराम ने अयोध्या नहीं बनाई थी। वे उसके भीतर जन्मे — सिंहासन, नाम और स्वयं सूर्य तक जाती वंश-रेखा, बोलना सीखने से पहले ही सब सौंप दिया गया। जीवन की पूरी परीक्षा यह थी कि उनका आचरण उन्हें उस भंडार से लेते रहने योग्य बनाता है या नहीं। पिता के एक वचन पर उन्होंने एक दोपहर में सब छोड़ दिया, चौदह वर्ष बिना किसी संपत्ति के रहे और सब लौट आया। इसलिए नहीं कि उन्होंने माँगा था।

इंजन: पिता, वरिष्ठों और सरकार से जो मिलता है, वह इस समय आपके खाते में रखे पुण्य के सीधे अनुपात में है। कभी कमाया हुआ नहीं — आज खाते में कितना है। खाता हल्का हो तो केवल पिता देते हैं। मजबूत हो तो संस्थाएँ देती हैं।

• अधिकारी रिश्तेदार निकलते हैं। जो काम कराना हो, परिवार में कोई व्यक्ति पहले से उस कुर्सी पर बैठा है।
• द्वार आपके नाम से नहीं, पिता या गुरु के नाम से खुलते हैं। साफ़ कहिए और देखिए वे कैसे चुप होते हैं।
• पिता वास्तव में साधन-संपन्न हैं और एक अच्छी राशि सौंपने में सक्षम हैं।
• संभव है वे स्वयं सरकारी संपत्ति सँभालें और उसे जारी करने का अधिकार रखते हों।
• यहाँ पद धन बनता है। कुर्सी केवल प्रतिष्ठा नहीं; वह भुगतान करती है।
• सरकारी ठेके, वरिष्ठों का समर्थन, संस्थागत धन।
• वर्गोत्तम, अर्थात दोनों कुंडलियों में वृषभ — बॉस और नियोक्ता इन पर व्यय करते हैं और इनके साथ से स्वयं भी अधिक धनवान होते हैं। दुर्लभ नियम। जाँचिए।

एक छोटा घरेलू संकेत इस सूर्य की तुरंत पुष्टि करता है: मौसम का पहला फल, वस्त्र या मौसमी वस्तु प्रायः इसी रास्ते घर आती है। पूछिए, मौसम के पहले आम या लीची कौन लाता है।

आठवें में दोनों पक्ष साथ पढ़िए — पिता कष्ट पा सकते हैं, और उन्हीं से उत्तराधिकार भी आ सकता है। मकर से आए सूर्य में पिता का समर्थन एक भारी वाक्य ढो सकता है: तुम जो हो, मेरी वजह से हो। जातक उसी साधन से स्वतंत्रता सिद्ध करने में वर्षों लगा सकता है जिसने उसे उठाया था।

कक्षा की कुछ कुंडलियों में विवाह के बाद राजनीति में उन्नति भी हुई। वादा करने से पहले दशम भाव, सप्तम भाव और चल रही दशा जाँचिए।

• नवम भाव में सूर्य — पिता अपनी संतानों के बीच खुला पक्षपात करते हैं। नाम, संपर्क और समर्थन एक को मिलता है। बाकी देखते रहते हैं।
• पाँचवें भाव में सूर्य — जाँचिए कि उस संतान के जन्म के बाद पिता का वेतन या पद बढ़ा था या नहीं। प्रायः बढ़ा था।
• संतान साधन बनती है। उसकी विद्यालयी शिक्षा, ट्यूशन और कोचिंग में हर रुपया जाता है। यह व्यय पिता करता है, माता नहीं।
• तुला स्रोत — पहले साझेदारी में थे और वह समाप्त हुई। स्वतंत्र होते ही वृद्धि आती है।

एक केस। विद्यार्थी के पुत्र की कुंडली में सूर्य नवम भाव के तुला से नवांश के पाँचवें भाव में गया। मैंने पूछा, वह बच्चे का कितना साथ देता है — विद्यालय, ट्यूशन शिक्षक, जो भी चाहिए। उसने कहा, पिता के रूप में सब मैं स्वयं करता आया हूँ। फिर मैंने कहा, जाँचिए कि पुत्र के जन्म के बाद आपका अपना पद बढ़ा था या नहीं। नवम से पाँचवाँ। पुत्र उसके साधन का काम कर रहा है।

एक बात पूछिए। कोई सरकारी या औपचारिक काम कराना हो, तो आप फ़ोन लगाते हैं या पंक्ति में खड़े होते हैं? वाक्य पूरा होने से पहले वे किसी रिश्तेदार का नाम लें, तो स्थिति मिल गई।

यहाँ की शक्ति बड़ी है। यह सूर्य अधिकार, संस्थागत समर्थन और ऊँची सामाजिक पहचान देता है — और तीनों सजावट नहीं, साधन की तरह काम करते हैं। इस व्यक्ति के पीछे गंभीर संस्था खड़ी होती है: प्रतिष्ठित महाविद्यालय, नियोक्ता या कार्यालय। सरकारी ठेके, स्थापित वंश-पुरुषों या पिता की अपनी प्रतिष्ठा से धन पहुँचता है।

इसके बाद आने वाला व्यवहार भी ग्राहक को साफ़ बताने योग्य है। आपके बॉस और नियोक्ता आप पर धन खर्च करेंगे। वे आपको सचमुच धनवान बनाने के लिए समर्थन देंगे, क्योंकि इस राशि में सूर्य यह नहीं पूछता कि मुझे क्या मिलेगा। वह पूछता है, मैं क्या दे सकता हूँ?

राहु से साफ़ अंतर यही है। राहु पूछता है — मुझे क्या मिलेगा? सूर्य पूछता है — मैं क्या दे सकता हूँ? वृषभ में उसका वाक्य है: मुझे तुमसे कुछ नहीं चाहिए; बताओ तुम्हें क्या चाहिए — मेरे पास पर्याप्त है।

इसे अमूर्त अध्यात्म मत समझिए। यह सूर्य सेवा करता है, अपना कर्तव्य निभाता है और वर्तमान में जीता है। धन सीमित हो, तब भी संतानों को दिए मूल्य और आचरण इसका स्थायी साधन बन सकते हैं।

जाल: इनके पास जो कुछ है किसी और के नाम से आया, और जीवन का दूसरा आधा उसे अपना सिद्ध करने की आवश्यकता में निकलता है।

उपाय: श्रीराम मंदिर, ताज़े तुलसी-दल और फल के साथ। यह पुण्य का खाता है, और वह उसमें जमा राशि।

Ch

चंद्रमा

उच्च के

चंद्रमा माता, भोजन, वस्त्र, आश्रय और मन है।

इस ग्रह का चरम रूप आप देख चुके हैं। माता सती पिता की यज्ञशाला में बैठीं और शरीर लौटा दिया। चंद्रमा हिसाब नहीं लगाता। जो है, पूरा दे देता है — और यहाँ उच्च होकर, एक बार अंतिम रूप से देने के बदले जीवन भर चुपचाप देता रहता है।

इंजन: माता स्वयं भंडार बनती हैं और बिना माँगे — प्रायः आपको पता चले बिना — उसे आपके लिए भरती रहती हैं।

• आपकी दिशा में आने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ घर का बना भोजन भेजना, जो कई सप्ताह टिके।
• डिब्बे, कोने या अलमारी के एक ओर छिपाया धन — आपके लिए बचाकर रखा और वर्षों बाद आवश्यकता के ठीक समय निकाला गया।
• आप पिता से जो माँग रहे थे, उसे चुपचाप व्यवस्था करके माता देती हैं।
• वस्त्र, वाहन या घरेलू सुख की कमी नहीं। घर भरा रहता है।
• यहाँ चंद्रमा पद दे, तो साधन-विभाग में देता है। भारतीय खाद्य निगम, कल्याण विभाग, जहाँ धन और अन्न वास्तव में लोगों तक पहुँचते हों। राशन योजनाएँ, मध्याह्न भोजन, विद्यालयी बच्चों को बाँटी साइकिलें — सब वृषभ नवांश के चंद्रमा हैं।
• इस स्थिति का वास्तविक प्रश्न पूछिए: आप कितने लोगों को भोजन करा सकते हैं? यहाँ माप बैंक-बैलेंस नहीं, यही है।
• भंडारे। समूहों को भोजन। मित्रों को इतना खिलाना कि पत्नी थक जाए।
• हर व्यक्ति से माता की तरह बोलते हैं। लोगों को बेटा कहते हैं। किसी से लंबे समय तक क्रोधित नहीं रह पाते।
• दवाएँ, रस और रसयुक्त हर वस्तु इस चंद्रमा के अंतर्गत आती है।
• आठवें भाव से चंद्रमा — रेस्तराँ, किराया और संपत्ति से आय; साथ में भावनात्मक अस्थिरता। दोनों पढ़िए।
• चौथे भाव में चंद्रमा — अपने वृत्त में सबसे पहले देने और दान करने वाले। वस्तुएँ हैं अन्न, जल और नमक।
• बारहवें में चंद्रमा — लोगों पर तुरंत विश्वास और धन में धोखा। दोनों एक ही स्थिति में।
• चंद्रमा लग्नेश हो, तो शरीर लगभग तुरंत मनोदशा दर्ज करता है।

तीन केस, क्योंकि यह अध्याय की सबसे अधिक प्रमाणित स्थिति है।

एक विद्यार्थी का चंद्रमा कुंभ से नवांश के बारहवें भाव में गया। उसने सबके प्रति — मित्रों सहित — मातृभाव बताया। और कहा कि उसकी माता धन छिपाकर रखती हैं — डिब्बे, अलमारी, किसी कोने में — हर जगह। उस क्षण से पहले उसने इसे कुंडली का संकेत कभी नहीं माना था।

दूसरा केस, कुंभ के नवम भाव से बारहवें में। उसका पति बहुत बड़ी संख्या में लोगों को भोजन कराता है, भोजन से प्रेम करता है और नगर से बाहर मंदिरों की लगातार यात्रा करता है। उसी स्थिति में धन का धोखा एक से अधिक बार मिला, क्योंकि वह सामने वाले पर विश्वास कर लेता है।

और उपाय, जो स्वयं कक्षा से निकला। अपनी माता को सोना उपहार दीजिए। कई देखी गई कुंडलियों ने यही दिखाया — उपहार जाता है, पदोन्नति आती है; अभ्यास रुकता है, करियर अटकता है; फिर शुरू होता है, करियर खुलता है। एक विद्यार्थी ने अक्षय तृतीया पर भगवान जगन्नाथ को सोना अर्पित किया और कहा कि तब से परिवार की आय बढ़ रही है।

एक बात पूछिए। क्या माता ने कभी आपको ऐसा धन दिया है जिसके बारे में पिता को पता नहीं था? उत्तर से पहले का विराम देखिए।

यहाँ माता वास्तविक भंडार हैं, और व्यवहार इतना विशिष्ट है कि उसी समय पुष्टि हो सकती है। वे वस्तुएँ चुपचाप सुरक्षित रखती हैं, छिपाती हैं, सुरक्षा के लिए साधन रोकती हैं — और वर्षों बाद निकालती हैं। जो आपने पिता से माँगा था, वह देती हैं। और बिना पूछे दो सप्ताह का घर का भोजन भेज देती हैं।

और व्यवहार वाला आधा: यह स्थिति हर व्यक्ति को बेटा कहती है, लगातार भोजन कराती है और लंबे समय तक नाराज़ रहने से इनकार करती है — सामने वाले को अपनी संतान मानकर बात छोड़ देती है।

केस-टिप्पणियाँ।

• कुंभ से यहाँ आया चंद्रमा रखने वाली एक स्त्री ने बिना संकेत हर पंक्ति की पुष्टि की: बातचीत में बेटा कहती हैं, बहुत अधिक मात्रा में भोजन बनाती हैं, और उनकी अत्यंत भावुक माता ने उन्हें सोना, संपत्ति, धन और हर महीने सहायता दी है। उन्हीं के शब्दों में, माता अपना सब कुछ उन्हें दे देंगी। कक्षा का निष्कर्ष: आपने बहुत पुण्य किया है।
• इस चंद्रमा को कमजोर मत पढ़िए। यह प्रायः किसी के सामने रोता नहीं; पूरा भार मौन उठाता और कमरे को भोजन कराता रहता है।
• चंद्रमा की दशा में हृदय को रंजिश से बचाइए। कक्षा की भाषा में: उस भंडार में विष मत डालिए जो सबको खिला रहा है।
• एक पुरुष के नवांश लग्न पर चंद्रमा और शुक्र साथ। चंद्रमा-शुक्र व्यक्ति को स्वयं को राजकुमारी मानने और स्थायी रूप से वही व्यवहार पाने की अपेक्षा देता है। उसने इसकी पुष्टि की, और इसके रूप की भी: दोनों दिशाओं में वस्त्र और उपहार का लगातार लेन-देन, जब तक बकाया कर्म पूरा नहीं हुआ और संबंध सहज ही समाप्त हो गया। लेन-देन पूरा हो जाए, तो पुण्य खर्च हो जाता है और संबंध समाप्त।
• एक स्त्री के पति का चंद्रमा कुंभ से बारहवें भाव में। बड़े समूहों को भोजन कराता है, नगर से बाहर मंदिर-यात्रा प्रिय है। पर बारहवें ने दूसरा आधा भी दिया — धन में गंभीर धोखा, क्योंकि चंद्रमा किसी पर तुरंत विश्वास करता है।

जाल: ये इसे संसार का स्वाभाविक क्रम मान लेते हैं, और माता के चले जाने के बाद समझते हैं कि इसकी कीमत उन्हें क्या पड़ी।

उपाय: माता को सोना उपहार दें और सार्वजनिक रूप से उनका साथ दें। भगवान श्रीकृष्ण और माता लक्ष्मी की नियमित पूजा करें, शृंगार और फल अर्पित करें। माता अब न हों तो उनके नाम से ऐसी वृद्ध स्त्री को दें जिसका कोई नहीं।

Ma

मंगल

मंगल भूमि, रक्त, भाई और हर अचल वस्तु है।

हनुमान जी एक जड़ी-बूटी नहीं पहचान सके, तो पूरा पर्वत उठा लाए — और किसी दूसरे के लिए उठाया। भंडारगृह में मंगल ऐसा ही है। वह छाँटता या सौदा नहीं करता। पूरी वस्तु पकड़ता है और जिसकी सेवा करता है उसके सामने रख देता है।

इंजन: यहाँ मंगल भूमि कमाता नहीं। व्यक्ति उसे विरासत में पाता, उसकी रक्षा करता और फिर जानता है कि रक्षा की कीमत कमाने से भी अधिक है।

• भूमि, प्लॉट, पैतृक संपदा। बहुत बार रक्षा-सेवा, सेना या ज़मींदारी की पारिवारिक परंपरा।
• बिहार में पुराने राजपूत और यादव परिवारों तथा उनकी भूमि को देखिए। समुदाय के स्तर पर यही यह स्थिति है।
• लॉजिस्टिक्स, शिपिंग, सप्लाई चेन, कूरियर और परिवहन व्यवसाय।
• क्लिनिक। रक्त-जाँच प्रयोगशालाएँ। वह स्थान जहाँ नमूने लिए जाते हैं।
• ज़िंक और पोटैशियम कैप्सूल, खनिज, ओआरएस — शरीर में शक्ति लौटाने के लिए बेची जाने वाली हर वस्तु।
• अस्त्र बेचना। इन्वर्टर बेचना। इलेक्ट्रॉनिक सामान की दुकानें।
• इनकी इच्छाशक्ति स्वयं साधन है। किसी चीज़ से नहीं डरते और ऐसा कुछ नहीं जिसे करने का प्रयास न करें।
• हर चीज़ ‘मैं’ से शुरू होती है। मेरा कमरा, मेरा बिस्तर, मेरी चादर। मंगल अधिकार को ऊँचे स्वर में घोषित करता है, और यहाँ यह बहुत सामान्य है।
• बदले में कुछ न चाहकर सेवा करते हैं और अपने बदले दूसरों के लिए खड़े होते हैं। श्रीराम के लिए संजीवनी लाना, सीता को खोजने लंका जाना — यही वृषभ नवांश का मंगल है।
• शुक्र के साथ शरीर शरीर को पहचानता है: शारीरिक आकर्षण तत्काल हो सकता है और अंतरंगता संबंध की सक्रिय शक्ति बनी रह सकती है। चंद्रमा के साथ स्नेह और क्रोध शीघ्रता से स्थान बदल सकते हैं।
• चचेरे-ममेरे भाई-बहन, सगे भाई-बहन, मित्र और समूह इनके साधन बनते हैं। बड़ी संख्या में लोग इनके लिए लड़ने को तैयार रहते हैं।
• इन्हें संस्था के भीतर काम करना चाहिए; अंततः वास्तविक अनुयायियों के साथ नेतृत्व करेंगे — यदि केतु अच्छी स्थिति में हो। तब धन पर्याप्त होता है।
• तीसरे भाव में उतरता मिथुन या मंगल-स्रोत ग्रह परिवहन व्यवसाय से वास्तविक आय का मजबूत संकेत है।
• मकर से दशम में मंगल — पिता धातु या आभूषण के व्यवसाय में स्थापित; व्यावसायिक परिवार में विवाह इसे और बढ़ाता है।
• मंगल और शुक्र का परिवर्तन — धन विरासत के बदले स्वयं बनाया हुआ होता है।
• धनु या मकर स्रोत से मंगल के साथ केतु — भूमि-विवाद, और जीवनसाथी को संपत्ति छोड़ने के लिए बाध्य होना।

अब दो कठिन फलादेश, और मैं किसी को नरम नहीं करूँगा।

यहाँ मंगल पीड़ित हो, तो अध्ययन की गई कुंडलियों में संपत्ति और धन पर घरेलू संघर्ष बार-बार आया। कुछ मामलों में शारीरिक हिंसा और यह वाक्य भी था — अपने पिता के घर से क्या लाई? इसे पूरी कुंडली और व्यक्ति के वास्तविक इतिहास में जाँचा जाने वाला गंभीर सुरक्षा-प्रश्न मानिए, अपने आप लागू फैसला नहीं।

और यह स्थिति लोगों को घर से निकालती है। विचारधारा के कारण। मेरे नियम से नहीं रहोगे, तो सामान उठाओ। माता-पिता भी। यह सामान्य है; न देखने का अभिनय करने के बदले इसे पहचानिए।

फिर पैतृक स्वास्थ्य-संबंधी अवलोकन, जो इस खंड के सबसे तीखे नियमों में है। कक्षा की जिन कुंडलियों में पिता या दादा ने भाई को देने के लिए पैतृक भूमि छोड़ी, वहाँ कभी-कभी भूमि छोड़ने वाले व्यक्ति में हृदय और रक्तवाहिका पर दबाव दिखा। भूमि और स्वास्थ्य का इतिहास साथ पूछिए; संपत्ति की कथा से रोग का निष्कर्ष मत निकालिए।

प्रतीकात्मक तनाव असहज है, पर उपयोगी। छोड़ देना शांति बचाकर संपत्ति खो सकता है; पकड़े रखना संपत्ति बचाकर संघर्ष को शरीर में रख सकता है। जाँचिए कि वास्तविक कुंडली और इतिहास किस पक्ष को दोहराते हैं।

एक बात पूछिए। क्या परिवार में कोई ऐसा प्लॉट है जिस पर आज भी सब झगड़ते हैं? फिर पूछिए, उस परिवार में हृदय-रोग किसे है।

पहले शक्ति बताइए, क्योंकि मंगल के लिए यह असाधारण है। यह स्थिति निःस्वार्थ सेवा करती है। दूसरों के लिए खड़ी होकर साधन देती है और बदले में कुछ नहीं माँगती।

कक्षा सीधा चित्र देती है। भगवान श्रीराम के लिए संजीवनी लाना — यही वृषभ नवांश का मंगल है। सीता को खोजने लंका जाना भी वही स्थिति। और नियम सरल है: यह व्यक्ति हनुमान जी की तरह सेवा शुरू करे, तो भाग्योदय सहज खुलता है।

मार्ग भौतिक और विशिष्ट हैं। भूमि, अचल संपत्ति, पैतृक संपदा, परिवहन। क्लिनिक और रक्त-जाँच प्रयोगशालाएँ। खनिज, ओआरएस, ज़िंक और पोटैशियम। अस्त्र, इन्वर्टर, इलेक्ट्रॉनिक सामान। लॉजिस्टिक्स, शिपिंग और सप्लाई चेन — कूरियर कंपनियों में यह स्थिति बार-बार मिलेगी।

और सबसे गहरी रीडिंग: व्यक्ति की अपनी इच्छाशक्ति ही साधन है। और कुछ नहीं। वे डरते नहीं और कुछ भी कर सकते हैं।

छाया है अधिकार-भाव। इस स्थिति में हर बात ‘मेरा’ से शुरू होती है। मेरी चादर, मेरा बिस्तर, मेरा कमरा, मेरी अलमारी। मंगल वस्तुओं को लेकर मैं-मैं करता है।

चंद्रमा के साथ मंगल भयावह गति से स्नेह से क्रोध पर जा सकता है। कक्षा की अनेक कुंडलियों में चरम रूप मारपीट तक पहुँचा। केवल युति से व्यक्ति पर ठप्पा मत लगाइए; शेष विवाह-अक्ष जाँचें और सुरक्षा के बारे में सीधे पूछें। जहाँ हिंसा हो, वहाँ ज्योतिषीय व्याख्या से पहले रक्षा आती है।

नीच मंगल बाहर जिसका सामना नहीं कर पाता, उसे घर में उतार सकता है। घरेलू हिंसा को जाँचा जाने वाला खतरे का संकेत मानिए, अनिवार्य परिणाम नहीं — और कुंडली की पुष्टि की प्रतीक्षा में किसी को संकट में रहने की सलाह कभी न दें।

यहाँ स्वास्थ्य-प्रश्न हृदय-रक्तवाहिका और रक्तचाप की ओर झुकते हैं। स्थिति का उपयोग पारिवारिक इतिहास और उचित जाँच पूछने के लिए करें, निदान के लिए नहीं।

एक केस। ग्यारहवें भाव में मंगल-चंद्रमा वाला, बड़े वेतन पर काम करता पुरुष धन को लेकर पत्नी को पीटता था — तुम्हारी माँ ने क्या दिया, पिता ने क्या दिया? थप्पड़, गला दबाना। अधिकार-भाव भी ठीक वैसे मिला: मेरा घर, मेरी अलमारी, मेरी चादर, मेरी जगह — यहाँ तक कि कभी न पहनी जाने वाली पुरानी कमीज़ भी देने से इनकार।

कक्षा के दूसरे केस में मंगल राशि के दशम भाव की कन्या से नवांश के ग्यारहवें में गया। विवाह में भोजन और उपहारों को लेकर दादी, सास और ननदों के ताने शुरू हुए; वे शब्द वर्षों बाद लौटे। मंगल केवल यह नहीं दिखाता कि शक्ति कहाँ से आती है। वह यह भी दिखाता है कि घाव कहाँ से आ सकता है।

जाल: तीस वर्ष एक एकड़ बचाते हैं, और संतानों को खेत के बदले मुकदमा सौंपते हैं।

उपाय: भगवान नरसिंह और माँ मंगला। हनुमान जी की तरह सेवा कीजिए, भाग्य स्वयं खुलता है। और विवाद आपको समाप्त करे उससे पहले उसे समाप्त कीजिए।

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बुध

बुध वाणी, काग़ज़, भाई-बहन और तंत्रिका-तंत्र है।

सिद्धार्थ सोती पत्नी और पुत्र के पास से महल छोड़कर गए, और उसके बाद किसी का कहा बिना जाँचे नहीं माना। इसे भंडार में रखिए, तो ऐसा व्यक्ति मिलता है जो हर दस्तावेज़ रखता, हर आँकड़ा जाँचता और फ़ाइल में क्या है ठीक जानता है।

इंजन: यहाँ बुध सूचना को संपत्ति की तरह संचित करता है — और धन की सूचना वह संपत्ति है जिसे यह सबसे अच्छे से जुटाता है।

• पुस्तकें, बॉन्ड, शेयर, बीमा, लाइसेंस, शोध-पत्र — सब लगातार जमा होते हैं।
• मातृपक्ष प्रायः संपन्न होता है। मामा को जाँचिए।
• हर चीज़ की सदस्यता। किसी को जो सामग्री चाहिए, इनके पास पहले से है।
• किसी दूसरे के खाते में क्या है, ये पता लगा सकते हैं — और लगाएँगे।
• प्रिंटिंग प्रेस, स्टेशनरी, जड़ी-बूटियाँ, दवाएँ, शैक्षिक सामग्री, बच्चों की वस्तुएँ।
• विशेष रूप से होम्योपैथिक दवा। मैंने इसे बार-बार देखा है, और चौथे भाव में सबसे स्पष्ट मिलता है।
• संतानों, शिक्षण, विद्यालयों और पाठ्यक्रम बेचने से धन।
• शोध-कार्य। यहाँ बुध वाला शोधार्थी चलता रहेगा — कुछ वर्ष एक देश, फिर दूसरा; स्थायी बसाव कभी पूरा नहीं होता।
• लेखन, गायन, संगीत-रचना, कविता, मंच-संचालन, कथावाचन। सब कुछ — और उससे आय होती है।
• कन्या से बुध — चार्टर्ड अकाउंटेंसी, वित्त विभाग, सरकारी वित्त-कार्य।
• मिथुन से बुध — मित्रों को दिखावे भरे ‘चिंता मत करो’ वाले ढंग से धन देना, और वैसा ही बड़ा संपर्क-वृत्त।
• कन्या से बुध और उस पर शनि — परिवार में थायरॉइड, श्वसन की परेशानी और चिंता। घर को पुस्तकों से भरिए और शुद्ध भोजन कीजिए।

कक्षा में दिया व्यावहारिक सहारा सरल था: घर में पुस्तकें रखिए और शुद्ध भोजन कीजिए।

• बुध के साथ केतु — चिड़चिड़े होते हैं और छोटी-सी बात पर भड़क जाते हैं। सामर्थ्य हो तो पन्ना पहनाएँ और जप कराएँ।
• ग्यारहवें में बुध-केतु — विद्यालय के समय से लगातार विदेश जाने की बातें करेंगे, और कभी रुकेंगे नहीं।
• सातवें में बुध — जीवनसाथी अत्यंत संवादशील होना चाहिए, वरना विवाह खाली लगता है; दबाव मातृपक्ष से आता है।

और एक जीवित संकेत, मानने से पहले जाँचने योग्य। कई परामर्शों में हरी पत्तेदार सब्ज़ियाँ और घर का आँवला-रोप इस मार्ग के साथ चलते मिले। पौधा मर जाए या बिना फल बढ़ता रहे, तो पूछिए क्या उसी समय आर्थिक रुकावट शुरू हुई। फिर घर के आसपास देखिए — स्टेशनरी, फलदार वृक्ष, पार्क, बच्चे के खेलने की जगह। वातावरण प्रतीक की पुष्टि कर सकता है; कारण सिद्ध नहीं करता।

एक केस। एक विद्यार्थी के पति का बुध नवांश लग्न में है, राशि के नवम भाव के मेष से आया। वे शोधार्थी, साधन-संपन्न और अच्छी स्थिति में हैं — उच्च शिक्षा के लिए नवम भाव, और मेष इसलिए कि नए काम तथा विभाग शुरू करते रहते हैं। कहीं स्थायी नहीं हुए; कुछ वर्ष विदेश, फिर कोई दूसरी जगह। शोध के अतिरिक्त गीत और संगीत लिखते हैं, कविता और पुस्तकें भी। बुध इन सबके साधन देता है, और उनसे धन आता है।

एक बात पूछिए। इस समय आपके घर में कितनी ऐसी पुस्तकें हैं जिन्हें पढ़ा नहीं गया? वे हँसकर कहें कि फिर भी खरीदते रहते हैं, तो स्थिति मिल गई।

यह बुध रूपांतरण बहुत अच्छा करता है। पुस्तक, काग़ज़, बुद्धि, वाणी, सौदा — इसके हाथ में हर चीज़ धन बनती है। सदस्यताएँ, लाइसेंस, पाठ्यक्रम, छपाई, स्टेशनरी, औषधि, शिक्षा। और विशिष्ट कौशल: यह स्थिति अपना प्रतिशत साफ़ लेती है। विवाह करवाया और पाँच प्रतिशत लिया, किसी के काग़ज़ पूरे किए और शुल्क लिया, वस्तु नहीं सूचना बेची।

इस संसार में सूचना में बहुत धन है, और यह स्थिति इसे जानती है।

यह बुध प्रायः दूसरे लोगों के लिए धन बनाता और तीसरे पक्ष के माध्यम से कमाता है। आय के कई स्रोत सामान्य हैं — चार काम, पाँच असाइनमेंट, सेवा के साथ दुकान — क्योंकि वास्तविक संपत्ति एक वस्तु को दूसरी में बदलना है, एक वेतन नहीं।

यहाँ गपशप सूचना का रिसाव बनती है: किसने तीन घर खरीदे, किसने आपके बारे में क्या कहा, कौन-सा सौदा चल रहा है। सूचना का मूल्य है, और असावधान वाणी उसे खर्च करती है।

नैतिक चेतावनी व्यावहारिक है। सूचना मत दबाइए, बीमा या भूमि गलत ढंग से मत बेचिए, और काग़ज़ों से कम शक्तिशाली व्यक्ति को परेशान मत कीजिए। भुगतान कराने वाला वही दस्तावेज़ी मार्ग दूषित भी हो सकता है। आचरण जाँचिए; केवल बुध देखकर आरोप मत लगाइए।

जाल: हर दस्तावेज़ और आँकड़ा इनके पास है, फिर भी इकट्ठा किए आधे का उपयोग न कर पाएँ।

उपाय: नाम-जप। यहाँ यही वास्तविक उपाय है और बुध के अधिकांश दोष स्वयं साफ़ कर देता है। ॐ केशवाय नमः, ॐ नारायणाय नमः, ॐ माधवाय नमः, और आगे। बच्चों को स्टेशनरी दें। नसों को स्थिर करने के लिए माँ त्रिपुरसुंदरी या हनुमान जी।

Gu

बृहस्पति

बृहस्पति गुरु, सलाहकार, ज्ञान और आवश्यकता पर आपके पास आने वाले लोग हैं।

वामन भगवान ने तीन पग भूमि माँगी और बलि ने तीनों लोक सौंप दिए — और लेन-देन के बाद बलि पहले से अधिक महान हुए। कुछ छीना नहीं गया। सब दिया गया।

इंजन: यहाँ बृहस्पति वस्तुएँ संचित नहीं करता। ऐसे लोग संचित करता है जो आवश्यकता के समय आ जाएँगे।

अगली पंक्ति दो बार पढ़िए, क्योंकि विद्यार्थी यहीं गलती करते हैं। यहाँ बृहस्पति सामान्यतः व्यावहारिक ज्ञान देता है, भक्ति का प्रदर्शन नहीं। केवल बृहस्पति देखकर मंदिर की भविष्यवाणी मत कीजिए। नवम भाव स्पष्ट अपवाद है: वहाँ आध्यात्मिक अभ्यास स्वयं साधन का मार्ग बन सकता है।

• सही व्यक्ति, गुरु या आशीर्वाद ठीक आवश्यकता के क्षण, बिना खोजे प्रकट होता है।
• घर मिठाई और फलों से भरा रहता है।
• यहाँ बृहस्पति विशेष रूप से गाय का कारक है, केवल शुक्र नहीं जैसा सामान्यतः माना जाता है। इस स्थिति में गाय को भोजन कराना वास्तविक धन-सक्रियकर्ता है, सामान्य पुण्य-कर्म मात्र नहीं।
• सोना, बैंक का धन, सावधि जमा। विवाह में बड़ी राशि मिले, तो बृहस्पति जाँचने वाला ग्रह है।
• संपर्क संपत्ति हैं। ये लोगों को जानते हैं, और वे लोग बैंक-बैलेंस से अधिक मूल्यवान हैं।
• श्रेष्ठ रूप में यह बृहस्पति चलता-फिरता चिंतामणि है। जातक के साथ खड़े होने, अनुशंसा करने या सही व्यक्ति लाने मात्र से कोई व्यवसाय बढ़ सकता है। कभी गुरु जातक को सीधे देने से पहले उसके आसपास सबको समृद्ध करता है।
• लोग इस बृहस्पति से उधार लेते, अपने खाते जँचवाते और इसके संपर्कों को चलता-फिरता बैंक मानते हैं। संपर्क-सूची बैंक-बैलेंस से अधिक मूल्यवान हो सकती है।
• इस स्थिति में शिक्षा-संबंधी काम अच्छी वृद्धि करता है।
• कन्या से बृहस्पति — परिवार के रोग के साथ केवल धन विरासत में नहीं मिलता। प्रायः उसी नियम से सीधी आय होती है; ये ज्योतिषी, परामर्शदाता या उपचारक बनते हैं जिनके पास पीड़ित लोग आते हैं।
• मकर से बृहस्पति — धन बढ़ता है, घरेलू शांति और शारीरिक स्वास्थ्य दोनों चोट खाते हैं।
• नवांश लग्न में अकेला बृहस्पति — मैं बॉस हूँ, मैं भगवान हूँ। सब कुछ इनके अनुसार चलना चाहिए। बृहस्पति भारी ग्रह है और लग्न पर फैलता है।
• उस योग के लिए शनि खोजिए। शनि ही उसे विनम्र बनाता है — शनि सोने को टिन बनाता है, और इस व्यक्ति को ठीक यही चाहिए। तथा शनि से दशम बृहस्पति चाहें या न चाहें, इन्हें धर्म-कर्म कराता रहेगा।
• यहाँ बृहस्पति अपनी स्रोत राशि के गुणों को क्षति पहुँचाता है। धनु से आए, तो धनु का गुण नष्ट करता है — लड़का भगवान में बिल्कुल विश्वास नहीं करेगा।

पीछे प्रायः विद्वान वंश मिलता है — पिता या दादा जिन्होंने केवल संपत्ति नहीं, लेखन, शिक्षण या ज्ञान छोड़ा।

पारिवारिक चेतावनी भी उतनी तीखी है: बिना माँगा ज्ञान उलटा पड़ सकता है। शुक्र-संबंधी संबंध समस्याएँ हमेशा बृहस्पति की नैतिकता से नहीं सुलझतीं। घर ने प्रवचन नहीं माँगा, तो सलाह निर्णय सुनाने जैसी लगेगी।

कक्षा में प्रयुक्त राशि-क्रम में वृषभ धनु से आठवाँ है। इसलिए धनु स्रोत से संपत्ति और विश्वासघात, या हानि के बाद लाभ, साथ आ सकते हैं। इसे जाँचने वाला नियम मानिए, पूरी कुंडली का विकल्प नहीं।

एक केस। बृहस्पति की दशा में एक विद्यार्थी ने ऐसे वरिष्ठ के नीचे काम किया जिसने राज्य का चुनाव जीता। उससे पहले राहु दशा में वही वरिष्ठ बुरी तरह हारा और धन भी गया। दशा बदली, वरिष्ठ जीता और विद्यार्थी उसके साथ उठा। यहाँ बृहस्पति आपको सिंहासन पर नहीं बैठाता; उस व्यक्ति के पास बैठाता है जिसे सिंहासन मिलता है।

दूसरा केस। माता ने बताया कि नवम में यह बृहस्पति रखने वाला पुत्र भोजन से बहुत प्रेम करता है, फिर भी डंडे जैसा पतला है, और मंदिर के निकट नहीं जाता। यह बृहस्पति का बुरा फल है। सुधार छोटा और विशिष्ट है — उसे नियमित रूप से मंदिर या साधु का प्रसाद खिलाइए; शुरुआत वहीं से कीजिए।

एक बात पूछिए। जीवन के तीन सबसे बड़े अवसर सोचिए। आपने उन्हें खोजा, या कोई आपके पास लेकर आया? उत्तर में समय नहीं लगेगा।

और लग्न की विशिष्ट कठिनाई, जिसे कक्षा प्रशंसा नहीं बल्कि चेतावनी की तरह कहती है। वृषभ नवांश लग्न पर बृहस्पति व्यक्ति को सिखाता है: मैं बॉस हूँ। मैं भगवान हूँ।

सब कुछ उनके ढंग से चले, क्योंकि बृहस्पति भारी ग्रह है और लग्न पर उसे कोई हिला नहीं सकता। उपाय का नाम भी साफ़ है — इसे शनि चाहिए। कुंडली में शनि खोजकर प्रयोग कीजिए, क्योंकि वही इस व्यक्ति को विनम्र बनाता है। शनि सोने को टिन बनाना जानता है, और धनु-स्वभाव वाले अहं को ठीक यही चाहिए।

वृषभ नवांश अध्यात्म को सामान्य पद्धति नहीं बनाता। यह बृहस्पति प्रायः व्यावहारिक होता है: काम आने वाला ज्ञान देता है। नवम भाव का अपवाद याद रखें, क्योंकि वहाँ भक्ति, यात्रा और दान वास्तविक आर्थिक तंत्र बन सकते हैं।

जाल: सही व्यक्ति के प्रकट होने की प्रतीक्षा करते हैं, और पचास तक बिना किसी सहारे के चल नहीं पाते।

उपाय: गायों को भोजन और ताज़ी हरी घास दें। नियमित प्रसाद, विशेषतः भूख बहुत हो और शरीर उसे ग्रहण न कर रहा हो। और तीव्र संकट में मिठाई या फल लेकर मंदिर जाएँ — यहाँ बृहस्पति का सुधार तेज़ है; संभव है घर लौटने तक समस्या समाप्त हो जाए।

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शुक्र

वर्गोत्तम, स्वराशि में

शुक्र जीवनसाथी, इच्छा, वैभव और हर परिष्कृत वस्तु है।

शुक्राचार्य हर युद्ध में हारते पक्ष पर खड़े थे और उनके पास मृतकों को जीवित करने की विद्या थी। वे रणभूमि के सबसे शक्तिशाली पुरुष नहीं थे। वे वह व्यक्ति थे जिसकी आवश्यकता सबको थी। अपने भंडार में शुक्र ऐसा ही है — जीतता नहीं, अनिवार्य बन जाता है।

इंजन: इस अध्याय का सबसे मजबूत धन-योग, और विवाह के लिए सबसे कठिन में से एक।

• सोना, चाँदी, रेशम, इत्र, वाहन। विवाह के बाद धन बड़ी मात्रा में आता है।
• धनवान परिवार इस वंश में विवाह करने के लिए सक्रिय रूप से प्रतिस्पर्धा करते हैं।
• बचपन में खिलौना गाड़ियों से खेलना बाद में वास्तविक वाहन-संग्रह बनता है।
• वैभव की समझ। कौन-सी गाड़ी, फ़ोन या सुगंध — ठीक मार्गदर्शन देंगे और स्वयं महँगा ब्रांड खरीदेंगे।
• घर की सज्जा सुंदर और निजी पसंद से चुनी होगी।
• गंदगी सहन नहीं करेंगे और खराब स्थान पर भोजन बिल्कुल नहीं करेंगे।
• पूर्णता पर सौदा नहीं। नाप दीजिए, उसी नाप में वस्तु बनेगी; नहीं बनी, तो लौटेगी।
• अत्यंत हठी। एक बार कह दीजिए — तुम इसे खरीद नहीं सकते, मेरी कमीज़ मत पहनो — फिर आपसे कभी कुछ नहीं माँगेंगे।
• एक झगड़ा, दूसरा कभी नहीं। बस आपसे बात करना बंद कर देंगे।
• रंजिश पकड़ते हैं और छोड़ते नहीं।
• इनकी पत्नी भी ठीक इतनी ही हठी होगी। दो छड़ियाँ, एक-दूसरे के सामने समान ऊँचाई पर तनी हुई।
• धन के लिए बहुत अच्छा। विवाह के लिए उतना नहीं। दोनों कहिए।
• तीसरे भाव में शुक्र — धन और वैभव लगातार भाई-बहनों के साथ बाँटे जाते हैं, या वे ले लेते हैं; ये बता नहीं पाएँगे कौन-सा सच है।
• बारहवें में शुक्र — हर वास्तविक सफलता माता द्वारा किए आध्यात्मिक संकल्प के बाद आती है।
• मकर से सातवें में शुक्र — बिल्डर और निर्माण। बड़ी परियोजनाएँ।
• शुक्र के साथ शनि — अधिक पूँजी वाले कामों से धन। शोरूम, मिल, रिफ़ाइनरी, निर्माण-कंपनी। वकील के लिए विशेष रूप से मजबूत, क्योंकि संपत्ति और वैवाहिक विवाद आय बनते हैं। संघर्ष स्वयं भुगतान करता है।
• शुक्र के साथ शनि वाणी में आधा-सत्य भी देता है। ईमानदार, पर सुविधाजनक बातों को छोड़ देना; विवाह के बाद यह स्पष्ट होता है।

पूरे व्यवहार का नाम भी दे दूँ, क्योंकि अध्याय के आरंभ से आप इसे जानते हैं। यह परशुराम प्रभाव है। नंदीश्वर प्रभाव। वृषभ सहता है, सहता है, फिर नहीं सहता — और एक बार मुँह मोड़ ले तो द्वार पर वापस नहीं आता।

दो केस। एक विद्यार्थी का पुत्र, सातवें भाव में मकर से शुक्र, दिल्ली में बिल्डर बना और अभी ऊँची इमारत शुरू की। भोजन से पहले सब कुछ साफ़ और ठीक व्यवस्थित होना चाहिए। किसी बात पर ‘नहीं’ कहिए, तो उसे छुएगा नहीं — कहेगा अपने पास रखो, चार और देकर बाहर चला जाएगा। विवाह के बाद ही आर्थिक वृद्धि हुई, और संबंध में अहं की समस्याएँ ठीक फलादेश जैसी हैं, क्योंकि पत्नी भी उतनी ही हठी है।

दूसरा। यहाँ शुक्र वाली एक विद्यार्थी ने साफ़ कहा: कोई दो-तीन बार मुझे मना करे, तो मैं फिर कभी नहीं माँगूँगी। मुझे चोट लगती है। मेरे बताने से पहले उसने एक वाक्य में पूरी स्थिति कह दी।

अब अटल नियम। भोजन और रहने की जगह बेदाग रखिए। यह शुक्र वास्तव में मजबूत हो तो अस्त-व्यस्त जगह पर भोजन सह नहीं सकता, और गंदी जगह पर खाना इस धन को बंद कर देता है। धीरे नहीं — तुरंत।

एक बात पूछिए। क्या आप गंदे-बिखरे कमरे में पूरा भोजन कर सकती हैं? बिना सोचे ‘नहीं’ आए, तो स्थिति सक्रिय है।

किसी और बात से पहले शक्ति का नाम लें, क्योंकि यहाँ शुक्र पूरे अध्याय का बीज है। नवांश में शुक्र जहाँ बैठा है, धन का वृक्ष वहीं रोपा है। उस क्षेत्र को जितना जल देंगे, उतना फल निकलेगा।

इसलिए रीडिंग वर्णन नहीं, व्यावहारिक निर्देश है। शुक्र का भाव देखकर पूछिए वह किसका प्रतिनिधि है। मीन में शुक्र — अध्यात्म जितना, धन उतना। मिथुन या पाँचवें से शुक्र — संतान और शिक्षण में जितना निवेश, उतना लौटता है। कन्या के दशम में शुक्र — जितना सुधार स्वीकार, उतनी वृद्धि।

फिर ग्राहक से वास्तविक प्रश्न पूछिए: क्या वह क्षेत्र स्वच्छ है? क्या आप उसे पोषित कर रहे हैं? वहाँ कुछ धन खर्च भी करते हैं? क्योंकि शुक्र लक्ष्मी हैं, और वे वहीं बढ़ती हैं जहाँ उनकी सचमुच देखभाल होती है।

और इसका रोज़ का चेहरा: शुद्ध वैभव। सोना, चाँदी, रेशम, इत्र, वाहन। विवाह के बाद धन बड़ी मात्रा में आता है, और पुत्री देने वाला परिवार सामान्यतः धनवान होता है।

बचपन का पुष्टि योग्य विवरण — खिलौना गाड़ियाँ वयस्क जीवन में वास्तविक वाहन-संग्रह बनती हैं। पूछिए।

यह स्थिति रहने और भोजन की जगह बेदाग रखती है, क्योंकि शुक्र सौंदर्य जितना ही स्वच्छता का भी स्वामी है। घर की सजावट सचमुच अच्छी चुनी होगी। और गंदे स्थान पर यह बिल्कुल नहीं खाएगा।

फिर कठिनाई, जिसका संबंध धन से नहीं। यह व्यक्ति असाधारण हठी है और अहं सतह के पास रहता है। एक बार कह दीजिए कि वे कोई वस्तु खरीद नहीं सकते, या एक बार मना कर दीजिए — फिर कभी नहीं माँगेंगे; प्रायः आपसे फिर उसी तरह बात भी नहीं करेंगे। एक बहस स्थायी रूप से पकड़ ली जाती है। कक्षा इसे वृषभ कहती है: नंदीश्वर प्रहार नहीं करते, बस रुक जाते हैं।

केस-टिप्पणियाँ।

• सातवें भाव के मकर से यहाँ शुक्र वाली स्त्री के पुत्र ने बिल्डर का काम किया। उसने स्वच्छता की पूरी पुष्टि की — भोजन से पहले सब कुछ बेदाग और व्यवस्थित — और इनकार का नियम भी: एक बार ‘नहीं’ कहिए, वह वस्तु छुएगा नहीं, और जाते हुए वैसी चार और दे जाएगा। विवाह के बाद वृद्धि हुई। संबंध में अहं दोनों ओर चलता है, क्योंकि हठी स्थिति समान हठी साथी खींचती है।
• यहाँ शुक्र-केतु वाली स्त्री ने हठ की बिल्कुल पुष्टि की। कोई दो-तीन बार मना करे, तो मैं फिर नहीं माँगती। मुझे चोट लगती है।
• यहाँ शुक्र-मंगल वाली स्त्री के पुत्र को इत्र, फ़ोन और गाड़ियों की वास्तविक विशेषज्ञता है; वह दूसरों की खरीद में मार्गदर्शन करता है। वस्तु उसके बताए माप से न बने, तो स्वीकारने के बदले दोबारा बनवाने भेज देता है।

जाल: हर वस्तु सुंदर ढंग से आई, इसलिए जब कुछ न आए तो क्या करना है सीखा ही नहीं — और तब तक आधे सहायक लोगों से बात बंद हो चुकी होती है।

उपाय: रसोई और भोजन की जगह की स्वच्छता को घर का काम नहीं, साधना मानिए। और एक कठिन निर्देश — उस एक व्यक्ति के पास लौटिए जिससे आपने बात बंद कर दी।

Sa

शनि

शनि समय, श्रम, कर्मचारी और हर वह वस्तु है जिसे सहना पड़ता है।

कूर्म अवतार पर्वत के नीचे गए क्योंकि वह डूब रहा था और कोई दूसरा नहीं था। अब उस रूप की वह बात देखिए जो अधिकतर लोग छोड़ देते हैं। भगवान ने उसी रूप में राजा इंद्रद्युम्न, देवताओं और ऋषियों को कूर्म पुराण सुनाया — समुद्र-मंथन के बीच। पीठ पर पर्वत था और वे शिक्षा दे रहे थे।

उन्होंने पहले भार नहीं उतारा। उसके समाप्त होने की प्रतीक्षा नहीं की। उसी समुद्र से लक्ष्मी निकलीं — ऊपर संपत्ति प्रकट हुई, उन्हें कुछ नहीं मिला, और पूरा कार्य केवल एक बात पर निर्भर था: नीचे वाला हिले नहीं।

यही आपका इंजन है। यहाँ शनि स्थिर रहता है, जबकि संपत्ति उसके ऊपर किसी दूसरी जगह प्रकट होती है; बाकी सबको जो मिलता है वह इसी तथ्य पर टिका है कि वह नहीं हिला।

धरातल पर यही दिहाड़ी मज़दूर है, जो कल काम पर पहुँचेगा या भोजन नहीं करेगा।

• कबाड़ उद्योग, तेल, लोहा, भारी निर्माण, रिफ़ाइनरी, मोटर-वाहन उद्योग।
• बहुत कर्मचारियों वाली बड़ी कंपनियाँ। एक खोलिए, लोगों को रखिए और पूरा काम श्रम से चलाइए।
• चार लोग स्वयं आकर काम करने की पेशकश करेंगे। भर्ती किए बिना कर्मचारी आ जाते हैं।
• व्यवसाय या जीवनसाथी से नियमित आय।
• पुरानी और खराब वस्तुएँ जमा करता है। कभी काम आ जाएँगी। जल्दी कुछ फेंकेंगे नहीं — फेंक ही नहीं पाते।
• वस्त्र मोड़कर, तह लगाकर वर्षों सँभालना; किसी को कभी न देना।
• हड्डियों तक परंपरावादी। पुराने विचार, पुराने ढंग, धरातल से जुड़े; जल्दी नहीं बदल सकते। न आदत, न भोजन, न मत।
• कुंडली का सबसे हठी ग्रह। आपके बारे में एक मत बन जाए, तो बदलना लगभग असंभव।
• विश्वास से पहले आपकी परीक्षा लेंगे। ठोक-बजाकर ठीक देखेंगे कि आप कितना सह सकते हैं, फिर आपका मूल्य तय करेंगे।
• इसलिए इनके साथ स्थिर रहिए। स्थिरता ही एकमात्र मुद्रा है जिसे ये स्वीकार करते हैं।
• शुक्र के साथ शनि — भारी पूँजी वाले काम। शोरूम, मिल, रिफ़ाइनरी या निर्माण व्यवसाय। और क़ानूनी पेशा, जहाँ संपत्ति तथा वैवाहिक विवाद स्वयं आय बनते हैं।
• डी1 के सातवें में मिथुन से शनि, नवांश के तीसरे में उतरता हुआ — जीवनसाथी की स्थिर स्वतंत्र आय, विवाह के बाद संवाद में घर्षण।
• वक्री, बारहवें भाव के मिथुन स्रोत से — पीठ, घुटने और थायरॉइड की परेशानी, तथा आरंभिक करियर में अस्थिरता। भतीजे-भतीजियों और भांजे-भांजियों को नियमित उपहार दें। निकट भाई-बहन न हों, तो पूर्ण सामग्री से माता बाला सुंदरी या माता वैष्णवी की पूजा करें।
• भारी बृहस्पति को भी शनि की आवश्यकता होती है। वह सोने को टिन बनाता है, और यह दंड नहीं, सेवा है।

तीन केस, तीन जीवनों में वही व्यक्ति।

दूसरे भाव में शनि वाली एक विद्यार्थी। वस्त्र तह लगाकर वर्षों रखे, कभी दिए नहीं — किसी दिन काम आ सकते हैं। अब देना शुरू किया है; घर में काम करने वाली स्त्री को नियमित देती हैं और बासी भोजन कभी न देने का ध्यान रखती हैं — जो पका रही हों, वही ताज़ा देती हैं। अंतिम विवरण ही इस स्थिति के चलने और रुकने का अंतर है।

उनकी मित्र के नवम में चंद्रमा के साथ शनि। वर्षों में गणेश जी की एक सौ आठ पुरानी मूर्तियाँ इकट्ठी हुईं और एक भी हटाई नहीं गई। वस्त्र भी वैसे ही। सत्संग में बहुत लोगों को तेलयुक्त भोजन कराती हैं और पूरे काम के दौरान शिकायत करती हैं। शनि-चंद्रमा यही देता है — काम पूरा होता है, शिकायत करते हुए।

दूसरे भाव में शनि वाला पुरुष विवाह का व्यवसाय करता था। विवाह से पहले धन खराब था, इसलिए सब कुछ पुराना खरीदता और समझ नहीं पाता कि दूसरों को इतना सस्ता सामान क्यों नहीं मिलता। उसने एक पुराना टूटा घर भी खरीदा जो तब बेकार था, अब भी बेकार है और वहीं पड़ा है। हर रिश्तेदार के घर जाना बंद कर चुका है। एक शब्द गलत बोले, तो कितनी भी बार बुलाएँ, नहीं जाएगा।

मैंने साफ़ कहा कि यह अच्छा गुण नहीं। उस सीमा पर शनि हावी है। बृहस्पति का प्रयोग कीजिए।

एक बात पूछिए। आख़िरी बार ऐसी वस्तु कब फेंकी जो अभी काम कर रही थी? इन्हें याद नहीं आएगा।

और यह शनि वास्तव में क्या सँभालता है: कबाड़ और बची वस्तुएँ, तेल, लोहा, निर्माण। स्टाफ़ उपलब्ध कराने वाली कंपनियाँ — लोगों को रखकर किसी और के काम में लगाना। कार शोरूम, मिल, तेल रिफ़ाइनरी, निर्माण कंपनियाँ, तथा क़ानूनी पेशा जहाँ संपत्ति और वैवाहिक विवाद स्वयं आय हैं।

दृष्टि से पहचानने वाली आदत: पुरानी और खराब वस्तुएँ इस सोच से जमा करना कि कभी काम आएँगी। यह स्थिति कुछ फेंक नहीं पाती।

और वह स्वभाव जिसके बारे में ग्राहक को चेताना चाहिए। यहाँ शनि से अधिक हठी ग्रह नहीं। परंपरावादी, धरातल से जुड़ा, आदत या भोजन जल्दी न बदलने वाला — और आपके बारे में राय बना ले तो उसे बदलना अत्यंत कठिन। यह लोगों को चुपचाप जाँचता भी है कि वे ठीक कितना सह सकते हैं।

इसलिए इस स्थिति के साथ व्यवहार करने वाले के लिए निर्देश एक शब्द है: स्थिर रहिए। और कुछ काम नहीं करता।

शनि रिश्तेदारों से बकाया कर्म भी ढोता है। क्रोध की पहली लहर में स्थायी निर्णय मत लें; यह स्थिति पहले ही जानती है कि एक वाक्य को वर्षों की दूरी कैसे बनाया जाता है।

और अपनी पहचान किसी दूसरे के लगाए नाम से मत लीजिए। कक्षा का निर्देश सरल है: हाथी की तरह चलिए। रास्ते के हर स्वर पर मुड़ेंगे, तो अपना मार्ग खो देंगे।

जाल: पूरा भंडार बना लेते हैं, पर खोल नहीं पाते; भीतर की हर वस्तु बाद में आवश्यक हो सकती है — और तब तक उन सबके यहाँ जाना छोड़ चुके होते हैं जिन्हें उसमें से कुछ चाहिए था।

उपाय: भगवान कूर्म। प्रतिदिन अभ्यंग। हर सप्ताह वह एक वस्तु दान करें जिसे ‘कभी काम आएगी’ कहकर रखे थे; और किसी को बासी भोजन कभी न दें।

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राहु

राहु जुनून, विस्तार, भ्रम और शॉर्टकट है।

हिरण्याक्ष ने भूमि — स्वयं पृथ्वी, अर्थात सारी जमीन, सारी संपत्ति और हर उपलब्ध साधन — को आदिम जल में खींच लिया। भगवान वराह बने और उनके पीछे उतरे। कोई गरिमापूर्ण रूप नहीं। गंदगी के भीतर, अँधेरे में लंबा युद्ध; फिर पृथ्वी को दाँतों पर उठाकर बाहर आए।

और अब देखिए वराह पुराण वास्तव में क्या है। दो सौ अठारह अध्यायों में भूमि प्रश्न करती हैं और वराह उत्तर देते हैं — धर्म, तीर्थ, व्रत और पितरों के संस्कार। वे साधन वापस लाने गंदगी में उतरे, उसे सुरक्षित रखा और फिर उसे शिक्षा दी।

इसे पकड़िए। यहाँ राहु साधन पाने के लिए उस जगह जाएगा जहाँ कोई और जाना नहीं चाहता, और ऐसा करते हुए वह कैसा दिखता है इसकी उसे तनिक परवाह नहीं।

पितरों पर ध्यान दीजिए, क्योंकि राहु पितृ और दादा है। इस राशि में उस पक्ष से गंभीर धन आता है।

• डिजिटल संपत्ति, उपकरण, बहुत बड़े मॉनिटर, सोशल पहुँच और अनुयायी।
• दूरसंचार और इंटरनेट-सेवा कंपनियाँ, तथा रक्षा-अनुसंधान संस्थान।
• प्रौद्योगिकी और विपणन में बहुत अच्छा, क्योंकि राहु का पूरा काम प्रचार और उत्साह बनाना है।
• विदेशी स्रोतों से धन। अलग-अलग मुद्राएँ। पाइरेसी का धन।
• दादा और सामान्यतः पितृवंश से धन।
• बड़ी मात्रा में खाते और खरीदते हैं; कोई चीज़ आदत बने, तो स्थायी हो जाती है।
• रेस्तराँ इनकी घरेलू रसोई बन जाता है। कर्मचारी पहचानते हैं। दूसरे ग्राहक अपनी समस्याएँ बताने लगते हैं। व्यंजन वापस भेजते हैं — यह ठीक नहीं बना, बदलो — और फिर भी सब इनके साथ सहज रहते हैं।
• धुएँ वाली वस्तुएँ। सिगरेट, सिगार। जो महँगा हो या केवल महँगा दिखे, उसे आज़माएँगे।
• शेफ़ रखेंगे। धन हो या न हो, विश्वस्तरीय सेवा चाहिए।
• धन की ओर आकर्षित होते हैं और उसे देखना पसंद करते हैं।
• राजसिक और तामसिक भोजन। भोजन-विषाक्तता बार-बार हो सकती है।
• सुंदर जीवनसाथी।
• संचित करने के लिए चालाकी करते हैं। खर्च के लिए नहीं — अपने पास रखने के लिए।
• इन्हें नीचे नहीं ला सकते; हठ पर आ जाएँ, तो ऐसा कोई रूप नहीं जिसमें वस्तु न पाएँ। साम, दाम, दंड, भेद — रोना काम करे तो रोएँगे। आपसे लेकर ही जाएँगे।
• वैसे, क्रिप्टो केतु है, राहु नहीं। राहु उसके चारों ओर प्रचार बनाता है।

अब दो रीडिंग जो सबसे महत्वपूर्ण हैं, और दोनों चेतावनियाँ हैं।

राहु वास्तविक बैंक-बैलेंस के बिना महँगी संपन्नता का दृश्य बना सकता है। उसी भ्रम के कारण आर्थिक धोखाधड़ी को दोनों दिशाओं में सावधानी से जाँचिए। केवल स्थिति से आरोप कभी न लगाएँ; खाते, आचरण और पूरी कुंडली सत्यापित करें।

और राहु देने पर बहुत देता है। लेकिन धन और पारिवारिक कलह साथ और समान अनुपात में आते हैं। जितना भुगतान, उतना घर में संघर्ष। ग्राहक को दोनों बताइए, क्योंकि वह केवल पहला आधा सुन रहा होगा।

अब इस स्थिति का वह भाग जिसे पहली मुलाक़ात में कोई स्वेच्छा से नहीं बताता।

कई परामर्शों में यहाँ राहु ने अजनबियों से नहीं, घर के भीतर से लिया। इसे आरोप नहीं, जाँचा जाने वाला केस-प्रमाण मानिए।

स्वीकारोक्ति में माता के बटुए से छोटी राशि निकालकर भोजन पर खर्च करने से लेकर दादा पर दबाव, चचेरे-ममेरे भाई-बहन से चालाकी, पाइरेटेड पुस्तकें और परीक्षा में नकल तक शामिल थे। नियम को सावधानी से पूछिए; एक स्थिति दुराचार सिद्ध नहीं करती।

उस समय इनमें से कुछ भी चोरी जैसा नहीं लगा। सामने की कुंडली पर निर्णय देने से पहले यही समझना है। राहु इसे लेना नहीं मानता; व्यवस्था करना मानता है।

और हर बार इसे एक ही चीज़ ने समाप्त किया। केतु की अवधि आई; केतु काटता है — और उसने भूख काट दी।

एक और बात, जो ऊपर के हर फल की शर्त है। राहु को मजबूत डी1 चाहिए। जन्म-कुंडली कमजोर हो, तो यह स्थिति भूख और पकड़ देती है, धन नहीं।

दो केस। नवांश लग्न में राहु वाली युवती — वैभवपूर्ण विवाह, धन आया, हर इच्छा पूरी। और सब कुछ केवल उसका होना चाहिए; उसे पाने के ढंग में बहुत चालाकी।

दूसरी स्त्री, राहु फिर नवांश लग्न पर, जिसके बारे में विद्यार्थी ने अविस्मरणीय वाक्य कहा — उसने सबका अस्तित्व खा लिया। कक्षा में किसी और को बोलने नहीं देती। ससुराल में भी वैसा; हर संबंधी को निगलना, केवल मैं जानती हूँ, मैं इस घर की मुखिया हूँ। वह धनवान नहीं, क्योंकि डी1 मजबूत नहीं। फिर भी उस घर में एक वस्तु नहीं जिस पर उसकी पकड़ न हो।

एक बात पूछिए। आपके घर में कौन-सी वस्तु आवश्यकता से कहीं अधिक मात्रा में है? वे सूची सुनाने लगेंगे।

शक्ति है विस्तार। यहाँ राहु आपको एक साधन नहीं देता — गुणा करने वाला मार्ग देता है। सोशल मीडिया, सामग्री, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, चिप और सेमीकंडक्टर, दूरसंचार संकेत। और अनुयायी, जिन्हें यह स्थिति अहं नहीं बल्कि सही रूप में संपत्ति मानती है।

इत्र, वस्त्र, सिम कार्ड, इलेक्ट्रॉनिक्स, आभूषण — जहाँ मात्रा बड़ी और कारोबार तेज़ हो, वहाँ राहु धन बनाता है। और जैसे कमाता है वैसे खरीदता है: बड़ी मात्रा में, प्रवेश करते समय सबको उदार टिप, क्योंकि इसे सर्वोत्तम सेवा चाहिए और उसकी कीमत ठीक जानता है।

यह राहु रिवर्स इंजीनियर है। हज़ार में बिकती संकट की दवा देखकर पूछता है कि वही काम सौ में कैसे हो। बड़ी मात्रा में खरीदता, पहले टिप देता और कमरा समझे उससे पहले सर्वोत्तम सेवा सुनिश्चित कर लेता है।

बहस में इसे हराना अत्यंत कठिन हो सकता है; भूमि-विवाद तंबू, अदालत और सार्वजनिक दबाव से चल सकता है। केवल दुष्ट पक्ष मत पढ़िए; यह उस जगह प्रवेश कर सबकी छोड़ी वस्तु भी निकाल लाता है जहाँ प्रतिष्ठित ग्राहक जाना नहीं चाहता।

कुछ कुंडलियों में धन बढ़ने के साथ शराब या कोई दूसरी स्थायी भूख बढ़ सकती है। नैतिकता का भाषण दिए बिना आदत पूछिए और निर्भरता को वास्तविक स्वास्थ्य-समस्या मानिए।

जाल: बीस वर्षों तक बड़ी मात्रा में जुटाते हैं, और आसपास के सब लोग इन्हें धनवान मानते हैं — ये स्वयं भी।

उपाय: भगवान वराह और दशा के दौरान पूर्ण ईमानदारी। एक बार उतनी ही मात्रा खरीदिए जितनी वास्तव में उपयोग करेंगे। रंजिशें कम रखिए — यहाँ यह नैतिक निर्देश नहीं, नल की टोंटी है। रंजिश पकड़ी हो, तो धन नहीं बहता।

इस राहु को साधन आने से पहले प्रायः अपने काम का प्रचार करना पड़ता है। यहाँ प्रचार केवल अहं नहीं, पद्धति है: अपने काम का गुणगान नहीं करेंगे, तो बाज़ार उसे देख ही नहीं पाएगा।

Ke

केतु

पहले शक्ति कहिए। वृषभ नवांश में केतु उच्च-स्तरीय और अधिक लाभांश वाला साधन-मार्ग बना सकता है — धन की गारंटी नहीं, लेकिन वहाँ काम करने की क्षमता जहाँ दुर्लभता और सटीकता की ऊँची कीमत मिलती है।

क्योंकि यह छनाई करता है। यह स्थिति सर्वोच्च एक प्रतिशत की वस्तुओं में काम करती है — दुर्लभ संग्रह, सीमित संस्करण, ऐसी वस्तु जिसकी केवल चालीस प्रतियाँ हों। छूट वाली वस्तु इसे आकर्षित नहीं करेगी और एक चीज़ खरीदने में दो घंटे लगाएगी। यह कठिनाई लगता है, जब तक ध्यान न दें कि इसी कारण यह खराब वस्तु कभी नहीं खरीदती।

कीमत यह है कि वही छनाई लोगों पर भी चलती है। शुक्र परिष्कृत करता है; केतु अति-सूक्ष्म कसौटी लगाता है। जहाँ अत्यधिक बारीक काम हो, वहाँ शुक्र-केतु साथ मिलेंगे — और जहाँ कोई व्यक्ति बिना शर्त किसी को पसंद नहीं कर सकता, वहीं वही जोड़ी मिलेगी।

केतु विरक्ति, अंत और साथ लाई पूर्व-कुशलता है।

मत्स्य भगवान ने प्रलय नहीं रोका। एक नाव, सात ऋषि और बीजों को पार पहुँचाया तथा बाकी संसार को डूबने दिया। भंडार में केतु ऐसा है। दूसरों की वस्तु सुरक्षित ढोता है और अपने लिए कुछ नहीं रखता।

इंजन: यह व्यक्ति चिंतामणि है — वह रत्न जो धारण करने वाले की इच्छा पूरी करता है। ये दूसरों के लिए चुपचाप कामना करें, कभी शब्द भी न कहें, फिर भी उनका भाग्य बदलता है। अपनी इच्छाएँ लंबित रहती हैं। अनेक कुंडलियों में पुष्टि हुई है; इसे कोमलता से कहिए, क्योंकि वे पहले से जानते हैं।

• उच्च और शक्तिशाली ग्राहक सहज आते हैं। राजनेता, व्यवसायी, आध्यात्मिक अधिकारी।
• जिन लोगों का ये साथ देते हैं, उनके काम सफल होते हैं। अपने काम को अतिरिक्त धैर्य चाहिए — उचित लगने से भी अधिक।
• अलग पहचान वाले ब्रांड बनाने और कई शाखाएँ चलाने की वास्तविक क्षमता।
• अविश्वसनीय उदारता। मानसिक रूप से ‘मेरे पास धन नहीं’ कह ही नहीं पाते, क्योंकि छोटी राशि भी पर्याप्त लगती है।
• और अपना हिस्सा नहीं लेंगे। धन सामने रखा है और छूते नहीं। केतु इन्हें सस्ता नहीं बनने देता, और सामान्यतः कहेंगे कि आवश्यकता ही महसूस नहीं हुई।
• व्यवसाय का ढाँचा: कम ग्राहक, अधिक लाभ। दुर्लभ उत्पाद, सीमित संस्करण, विशेषज्ञ संग्रह। चाकू, तीखे औज़ार, घड़ियाँ और कठिनाई से मिलने वाली वस्तुएँ यहाँ आती हैं। राहु के विपरीत, यह केतु किसी दूसरे की वस्तु इस्तेमाल करने से भी मना कर सकता है।
• प्रचार का नियम राहु से उलटा है। बार-बार देखी कुंडलियों में धन का ऊँचा प्रदर्शन मार्ग को पतला करता दिखा।
• केतु साथ बैठे ग्रह को लगभग आधा काटता है। वह ग्रह जितना देने वाला था, उससे कम और देर से अपेक्षा कीजिए।
• बुध के साथ केतु — चिड़चिड़े, छोटी बात पर भड़कते हैं। पन्ना और जप।
• सिंह से पहले भाव में केतु — पूर्ण उच्च-स्तरीय ग्राहक-वर्ग, जिसके काम उसकी प्रार्थना से सफल हुए, जबकि उसका अपना काम धीरे चला। प्रत्यक्ष केस, पूरी तरह पुष्ट।
• तुला से छठे में केतु — केतु दशा में नौकरी का जाना और क़ानूनी परेशानी; आचरण खराब हो तो अगली शुक्र अवधि धन को और खाली कर सकती है।

एक केस। एक विद्यार्थी को पंद्रह वर्षों से कमीशन की पेशकश हुई, उसने एक बार भी नहीं लिया। उसने कहा उस धन को कभी छुआ नहीं और आवश्यकता भी नहीं लगी। वृषभ नवांश के आठवें में केतु। यह उसे सस्ता नहीं बनने देता, और धनवान भी नहीं होने देता — वह दोनों जानती है।

वसीयत के केस में वही संकेत साफ़ आया। पिता ने उत्तराधिकार जातक के नाम करने को कहा; जातक ने मना करके बहन को देने को कहा। केतु को किसी दूसरे के लिए साधन सँभालने में कठिनाई नहीं थी।

एक बात पूछिए। आपके पास आने के बाद कितने लोगों को उनकी इच्छा मिली? फिर पूछिए, आप स्वयं किसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। दोनों उत्तरों का अंतर यही स्थिति है।

जाल: दूसरों का भाग्य सँभालने में इतने अच्छे हो जाते हैं कि मानना छोड़ देते हैं कि उनका अपना भी कोई अधिकार है।

उपाय: मत्स्य अवतार। और एक बार किसी चीज़ को ऊँचे स्वर में माँगिए। यह स्थिति ऐसा कभी नहीं करती।

खंड ग · यह नवांश कहाँ से उदित होता है

मेष में स्रोत राशि बताती थी कि अग्नि आने पर व्यक्ति के हाथ में क्या था। यहाँ वह कीमत बताती है।

वृषभ नवांश का ग्रह देगा — इसमें प्रश्न नहीं। स्रोत राशि तय करती है कि समृद्धि किस प्रकार की है और उसके साथ क्या आता है।

वे तीन राशियाँ जिनसे यह कभी नहीं आता

वृषभ नवांश कर्क, वृश्चिक या मीन — राशिचक्र की चौथी, आठवीं और बारहवीं राशि — से कभी नहीं आता।

भूमिका की विधि से इसे काग़ज़ पर निकालिए, दस सेकंड में कारण दिखेगा। जल राशियाँ अपने नवांश कर्क से मीन तक चलाती हैं; उस सूची में मेष, वृषभ और मिथुन आते ही नहीं।

इससे एक सीधी और उपयोगी बात मिलती है: कर्क, वृश्चिक या मीन से आया ग्रह वृषभ नवांश में नहीं उतर सकता। इन राशियों को चौथे, आठवें और बारहवें भाव से मत मिलाइए।

अब इस बात की विचित्रता के साथ बैठिए, क्योंकि मैं लंबे समय तक बैठा था।

कर्क चंद्रमा है। चंद्रमा उपलब्ध साधनों के सबसे बड़े कारक हैं — हर दवा, फल, फूल, सब पहले से साधन है। कर्क माता है, और माता हम सबका सबसे बड़ा भंडार। चंद्रमा वृषभ में उच्च भी हैं।

राशिचक्र में यदि कोई राशि इस भंडार में बहनी चाहिए, तो कर्क। और वही एक प्रकार है जो यहाँ पहुँच ही नहीं सकता।

मैं इसे समझ नहीं पाया। आधी रात, एक बजे तक चलता, माला करता, आकाश देखता और पूछता कि ऋषियों ने क्या देखा था जो मैं नहीं देख रहा।

यह वह व्याख्या है जहाँ मैं पहुँचा। इसे लेखक की परिकल्पना मानिए और विश्वास करने के बदले जाँचिए।

कर्क में आप हृदय से काम करते हैं।

और हृदय से किए काम का अंतिम परिणाम कभी धन नहीं होता। हो ही नहीं सकता। जिस क्षण धन अंतिम परिणाम बन गया, काम हृदय से नहीं हो रहा था। इसलिए माता खिलाती है और वह संपत्ति नहीं बनता। सेवा वास्तविक है, पर किसी मुद्रा में नहीं बदलती।

वृषभ नवांश व्यापार की राशि नहीं। यह संचित करता है। और जो कभी गिनने के लिए बना ही नहीं, उसे संचित नहीं किया जा सकता।

स्वयं एक रात इस पर खराब कीजिए। जब दिखेगा, साफ़ दिखेगा; मेरे बताने की आवश्यकता नहीं रहेगी।

राशि-दर-राशि

मेष से। कुछ शुरू हुआ; यह स्रोत पूछता है कि उसे जीवित रहने के साधन मिले या नहीं।

इसलिए जाँच का क्रम है: आपने कुछ शुरू किया — साधन आया? परिवार ने साथ दिया? कोई ऐसी वस्तु बनी जो अब नियमित धन, माल या भंडार लाती है? उत्तर ‘नहीं’ हो, तो स्रोत वही बता रहा है।

मेष से केतु इसका सबसे तीखा रूप है। कोई काम टूटे बिना शुरू नहीं होता — दस दिन में रुक जाता है, क्योंकि साधन नहीं आया, लोग नहीं आए या व्यवस्था के लिए और समय चाहिए लगा। रुकावट परिवार ने बनाई हो, तो वह वृषभ का काम है, क्योंकि वृषभ परिवार है।

केस-टिप्पणियाँ।

• नवम भाव के मेष से केतु वाली स्त्री ने पुष्टि की कि पिता ने रोका — परंपरावादी; नौकरी, व्यवसाय, उच्च शिक्षा किसी की अनुमति नहीं, विवाह के बाद भी फिर इनकार। नवम पिता है, और साधन रोकने वाले वही थे।
• ग्यारहवें के मेष से तीसरे में उतरता केतु रखने वाली स्त्री ने समूह वाला रूप पुष्ट किया। कुछ शुरू करे, तो मित्र पहले उलझाते, फिर कहते हैं यह नहीं चलेगा — सुनते हैं, फिर निकल जाते हैं। धन भी ऐसे अटकता है: आदेश आते हैं और फिर अचानक बंद। उपाय: गणपति को मोदक और सावन में दूर्वा अर्पित करें।

मेष स्रोत में विवाह के बाद मन स्थिरता की ओर जा सकता है। शुरुआत को फिर भी ईंधन चाहिए; विवाह प्रायः भंडार की आवश्यकता दिखाई देता है।

वृषभ से — वर्गोत्तम। यह अच्छे स्तर से शुरू होता है, क्योंकि वृषभ कभी शुरुआत नहीं। वृषभ वह साधन है जो पहले से मिला था, और आप उसी से धन बना रहे हैं।

पिता की दुकान, जिसमें आपने काम किया और फिर बढ़ाया। घर में पहले से पड़ी वस्तु, जिसे आपने विस्तार दिया। आपने कुछ शुरू नहीं किया।

और इस राशि में वर्गोत्तम का वास्तविक अर्थ। वृषभ में जो दिखाई देता है, सीधा नवांश तक जाता है। जो भीतर गया, वही बाहर आया। सामने और पीछे का सिरा समान। एक पंक्ति में: सीधा व्यक्ति — मिथुन की तरह योजना बेचकर नहीं जाएगा। आपको ठीक पता है व्यवसाय क्या है और उससे धन बन रहा है।

ग्रह से पढ़िए कि भंडार में वास्तव में क्या है। शनि पुरानी दुर्लभ वस्तुएँ, लोहा, हार्डवेयर, कबाड़, जमे खाद्य पदार्थ और तेल देता है। बृहस्पति सोना खरीदता-बेचता है — धन वस्तु को पकड़कर रखने और भंडार का है, कुछ प्रसंस्कृत नहीं। चंद्रमा ने उपलब्ध जगह को रेस्तराँ या किराये की आय बनाया।

चंद्रमा और मंगल भी वर्गोत्तम भंडार में आते हैं: चंद्रमा उपलब्ध स्थान को भोजन, किराया या आतिथ्य में बदलता है; मंगल पहले से हाथ में भूमि या माल को सँभालता, बचाता और बेचता है।

केस। वृषभ से छठे में शनि वाले पुरुष का भाई स्टॉक-ब्रोकर के नीचे काम करता है — बुध के साथ शनि, छठा भाव, किसी के अधीन, काग़ज़ और सौदों पर। दशम में वर्गोत्तम मंगल वाला दूसरा व्यक्ति ट्रेडिंग करता है: माल खरीदता, बेचता है। वस्तु रखना और बेचना — यही वृषभ से वृषभ नवांश है।

मिथुन से। आपने विवाह कराया और पाँच प्रतिशत लिया।

किसी को सूचना दी और दो प्रतिशत लिया। पॉलिसी बेची और दो प्रतिशत। काग़ज़ पूरे किए और सौ रुपये। हस्ताक्षर करवाया और डेढ़ सौ।

यह आलोचना नहीं। संसार में सूचना में बहुत धन है, और यह स्रोत ठीक जानता है वह कहाँ रखा है।

साथ ही: पाठ्यक्रम और सदस्यताएँ बेचना, शृंखला-व्यवस्था, किसी की वेबसाइट या ई-कॉमर्स मंच बनाते कोडर, संचार उपकरण, ईयरफ़ोन, शिक्षण, हाथ का कौशल। भाई-बहन भी साधन, क्योंकि तीसरा भाव उनका स्थान है।

सिंह से। पेशे में व्यक्ति उठता है और धन साथ उठता है। यहाँ पद सीधे साधन बनता है; इसीलिए अच्छा चलता है और पद रुकते ही रुक जाता है।

सिंह स्रोत किसी दूसरे की परियोजना या संपत्ति प्रतिशत पर सँभालकर कमा सकता है — कक्षा के एक नियम में पाँच प्रतिशत। पद बढ़ता है और आसपास के लोग उस पद के माध्यम से धन बनाते हैं।

कन्या से। धन रोग, ऋण और शत्रु के माध्यम से आ सकता है — औषधि, परामर्श, बीमा, सेवा, मुकदमा या कर्ज़। वंश का स्वास्थ्य-नियम साथ चल सकता है। दोनों पूछिए; चिकित्सकीय पक्ष स्वतंत्र रूप से जाँचिए।

इसलिए कन्या से वृषभ नवांश देखें, तो कमाई से पहले परिवार का स्वास्थ्य-नियम पूछिए। रोग संबंधित भाव के शरीर-अंग से आता है और वंश में कहीं पहले से दिखेगा।

कन्या स्रोत शायद ही सहज लगे। धन वास्तविक हो तब भी स्वयं का प्रयास, सेवा, रोग, ऋण या मुकदमा उसकी कीमत बनता है।

तुला से। साधन व्यावसायिक साझेदार और जीवनसाथी से आता है। स्वतंत्र प्रयास इस तरह की कमाई नहीं।

तुला सर्वोत्तम सौदे की प्रतीक्षा करता है। कठिन चुनाव प्रायः संबंध बचाने और अधिकतम आर्थिक मूल्य निकालने के बीच होता है; कुंडली दिखाएगी कि व्यक्ति बार-बार क्या चुनता है।

धनु से। पिता और गुरु के माध्यम से धन। नाम वह द्वार खोलता है जिसे केवल काम नहीं खोल पाता।

धनु बैंकिंग, शिक्षा, सिद्धांत और मंदिर या न्यास के आसपास की आय भी देता है। खाते बेदाग रखिए: धार्मिक या न्यास के धन पर आरोप और मुकदमा उसी स्रोत के साथ चल सकते हैं।

मकर से। लंबी व्यवस्थित चढ़ाई, और साधन जो आरंभ में नहीं, अंत में आता है।

मकर कबाड़, पुरानी मशीन, आभूषण या रिफ़ाइनरी के काम को महँगे तैयार उत्पाद में बदल सकता है। कर्मचारी, मानव-संसाधन और तीसरे पक्ष का श्रम मार्ग का हिस्सा हैं। संरचना और क्षय दोनों समझने के बाद साधन आता है।

कुंभ से। नेटवर्क, समूह, मंच और प्रौद्योगिकी — साथ में वह नैतिक जोखिम जो कुंभ हमेशा ढोता है।

कुंभ में सोशल मंच, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, विश्लेषण, स्वचालन, सेमीकंडक्टर और डेटा-प्रशिक्षण आते हैं। धन मकर से सरल दिख सकता है, पर विश्वास और संचित पुण्य पर अधिक स्पष्ट रूप से निर्भर है।

एक केस में कपड़ों की बिक्री असफल दुकान-ठेला ढाँचे से व्हाट्सऐप पर गई, जहाँ नेटवर्क ने अंततः माल चला दिया। उस कुंडली में सुधार था छोटे बहन के आशीर्वाद और उचित हिस्से से कुंभ के तीसरे भाव का मार्ग सक्रिय करना। इसे केस-विधि रखें, सार्वभौमिक उपाय नहीं।

गाय

आगे बारह भावों का लंबा भाग है। शुरू करने से पहले ग्रंथों से एक छोटा प्रसंग और।

जमदग्नि ऋषि थे और उनके पास एक गाय थी। पशुधन मात्र नहीं। जो चाहिए, वह गाय देती थी। अतिथि आए, पूरा आश्रम खाया, आहुति हुई — किसी कोष से कुछ नहीं निकला, क्योंकि कोष था ही नहीं। आँगन का एक प्राणी हर आवश्यकता पूरी करता था।

पैरों वाला भंडारगृह।

राजा कार्तवीर्य अर्जुन सेना सहित आए और उसी से भोजन पाया। ऋषि की कुटिया, एक हज़ार पुरुष, और सबने खाया।

और पशु की क्षमता देखकर राजा उसे चाहने लगा।

उसने मूल्य नहीं लगाया। परिवार के लिए उसका अर्थ नहीं पूछा। राज्य और एक हज़ार भुजाएँ पहले से थीं; फिर भी बलपूर्वक गाय ले गया।

समझिए यह वास्तव में क्या था। पशु की चोरी नहीं। उस परिवार की पूरी आजीविका ऐसे व्यक्ति ने छीनी जिसे उसकी आवश्यकता नहीं थी — उन्हीं लोगों से जिन्होंने अभी उसे भोजन कराया था।

जमदग्नि ब्राह्मण थे। वे राजा के पीछे नहीं गए।

उनका पुत्र गया।

परशुराम ने फरसा उठाया; उस आँगन में शुरू बात कार्तवीर्य अर्जुन पर समाप्त नहीं हुई। बाद में उसके पुत्रों द्वारा जमदग्नि की हत्या पर भी नहीं। वह तब तक चली जब तक इक्कीस बार पृथ्वी क्षत्रियों से रिक्त नहीं कर दी गई।

अब इसे ज्योतिषी की तरह पढ़िए

वृषभ नवांश लगातार देने वाली गाय है। यही इस राशि का पूरा वरदान और पूरा खतरा है, क्योंकि बिना माँगे देने वाली चीज़ उन लोगों को आकर्षित करती है जो उसका स्वामित्व चाहते हैं।

अतः तीन रीडिंग, और आगे भावों में तीनों काम आएँगी।

जो व्यक्ति परिवार से भंडार छीनता है, वह केवल मुकदमा नहीं हारता। वह ऐसी चीज़ शुरू करता है जो उसके बाद भी जीवित रहती है। यही इस नवांश का चौथा और छठा भाव है — भूमि-विवाद, परिवार का ऋण, वह मुकदमा जिसे आज जीवित किसी ने शुरू ही नहीं किया। ग्राहक दादा के समय से चलता मुकदमा बताए, तो आप किसी की गाय देख रहे हैं।

जिसे भोजन मिला, बहुत बार वही ले जाता है। कार्तवीर्य अर्जुन ने आश्रम खाली करने से पहले वहीं भोजन किया था। इस राशि में भंडार शत्रु नहीं लूटते; अतिथि खाली करते हैं — सहायता पाया रिश्तेदार, उठाया गया साथी, वह साला जिसे शुरुआत दी गई। दूसरे और सातवें भाव में इसे देखिए।

और गाय खोने वाला पुरुष मौन रहा। उत्तर उसके पुत्र ने दिया। यही इस राशि का हस्ताक्षर है, जो अध्याय में पहले भी दिखा — पिता की वृद्धावस्था लेता पुरु, झील के पास बोले वाक्य की कीमत चुकाता शर्मिष्ठा का पुत्र। जिस पीढ़ी पर अन्याय होता है वह सोख लेती है। अगली पीढ़ी वसूलती है।

वृषभ मुख्यतः साधन छिनने पर उग्र होता है। बाकी समय ग्रहण, संरक्षण और सुख चाहता है। पर हिसाब एक व्यक्ति से अधिक जी सकता है: एक पीढ़ी हानि सोखती है, दूसरी वसूलने आती है।

खंड घ · बारह भावों में वृषभ नवांश

भावों से पहले एक रीडिंग, क्योंकि यही इस राशि को पिछली राशि से अलग करती है। वृषभ नवांश लड़ता है, तो व्यक्ति पर प्रहार नहीं करता। परिवार, धन और वंश पर करता है।

मेष कहता है: ऐसा नर्क दिखाऊँगा कि पानी नहीं माँग पाओगे। एक व्यक्ति। वृषभ कहता है: तुम्हारे पिता, माता, बहन और भाई — सबको बंद करवा दूँगा। पूरी वंश-रेखा।

इसलिए नवांश के दूसरे भाव की राशि देखिए — परिवार पर लक्षित अपशब्द उसी राशि के रास्ते चलेंगे। आठवाँ भाव भी देखें, क्योंकि जीवनसाथी पर लक्षित अपशब्द उसी राशि के रास्ते जाएँगे।

कक्षा की एक तकनीक यहाँ रखिए, पर केवल तब प्रयोग करें जब वास्तविक सुरक्षा-चिंता पहले से हो। टकराव कैसे व्यक्त होगा, इसके लिए तीसरा भाव और मंगल, फिर डी4 देखिए। एक तत्व से कौन किसे मारेगा कहने की अनुमति नहीं; वास्तविक हिंसा को तत्काल वास्तविक सुरक्षा चाहिए।

अपना नवांश लग्न खोजिए और पहले वही पढ़िए। उससे वृषभ जहाँ पड़ता है, आपकी समृद्धि वास्तव में उसी मार्ग से आती है।

नीचे हर रीडिंग तीन चीज़ें तय करती हैं। ग्रह बताता है साधन किस प्रकार का है। स्रोत राशि कीमत बताती है। भाव बताता है किसके हाथ उसे देते हैं।

मेष नवांश लग्न — दूसरे भाव में वृषभ

धन परिवार की तिजोरी में है, और भारी मात्रा में है।

नियमित आय। अच्छा भोजन। आपके आने से पहले वंश में संचित संपत्ति। बारह भावों में सबसे साफ़ धन-भाव, और वही जहाँ व्यक्ति को किसी चीज़ की कीमत का सबसे कम आभास है।

लेकिन यहाँ झगड़े हमेशा धन पर होंगे। तुमने अपने वचन का मूल्य नहीं रखा। जितना कहा था उतना नहीं दिया। और हर झगड़े में वही वाक्य: विवाह के बाद तुम लाए ही क्या?

दूसरा भाव मारक है, इसलिए संघर्ष यहाँ बैठता है — और शुरू होते ही दोनों पक्ष सीधे वंश तक पहुँचते हैं। तुम्हारे दादा ऐसे थे। पिता वैसे थे। माता ऐसी हैं। सामने वाले व्यक्ति पर कोई नहीं रुकता।

इसलिए यहाँ वाणी पर कहीं अधिक नज़र रखें। दूसरा भाव तिजोरी और मुँह दोनों है, और यहाँ वे अलग वस्तुएँ नहीं।

विवाह के बाद भोजन की आदतें बहुत बदलती हैं, और बोलने का ढंग भी — हर बातचीत में धन प्रवेश करता है; चर्चा से पहले हर योजना की लागत निकलती है।

और तुरंत पुष्टि करने वाली रीडिंग: विवाह के बाद चेहरे पर नूर आता है। चेहरा पहले से अधिक उजला और सुंदर दिखने लगता है।

दो बातें इस भाव की शीघ्र पुष्टि करती हैं। बार-बार चोरी या खोता सोना मंगल का संकेत है — सीधे पूछिए। और सबकी समस्या पूछकर हल करने की आदत, क्योंकि यह व्यक्ति परिवार की कठिनाइयाँ उपकार नहीं बल्कि दिनचर्या मानकर उठाता है।

एक केस। जिस स्त्री के पति की यह स्थिति है, उसने पुष्टि की कि विवाह के बाद उसका मातृपरिवार चार से दस गुना बढ़ा; पति की भोजन-आदत पूरी बदली — पहले केवल मांसाहार करते थे, फिर छोड़ दिया — और बाद में स्पष्ट रूप से अधिक सुंदर दिखने लगे।

महत्वपूर्ण रीडिंग के लिए दक्ष की सभा में लौटिए। तिजोरी और मुँह एक ही भाव हैं, और आपका भंडार वही लोग खाली करते हैं जो आपकी मेज़ पर बैठते हैं।

वृषभ नवांश लग्न — पहले भाव में वृषभ

साधन आप स्वयं हैं।

आपकी उपस्थिति, नाम और चरित्र संपत्ति हैं; उसके लिए बाहर देखने की आवश्यकता नहीं। लोग कमरे में आपकी पहचान के कारण वस्तुएँ लाते हैं, पिछली तिमाही में किए काम के कारण नहीं। शरीर पर जो धारण करें — वस्त्र, घड़ी, गाड़ी, जूते — अच्छा दिखता है। व्यवस्था चाहिए, तो लोग आपके पास आते हैं।

और तीन चीज़ें यह विवाह तय करती हैं; तीनों जाँचिए: वाणी, परिवार और साधन। वाणी खराब, दोनों परिवारों में तालमेल नहीं या साधन निकल रहे हों, तो पहला भाव खराब फल दे रहा है; भाग्योदय भी नहीं आएगा, क्योंकि नवांश भाग्य का चार्ट है।

लोग आपको बनिया पढ़ेंगे। मुनीम जी की तरह। इस व्यक्ति के पास सब कुछ है, और उससे सब मिल सकता है। यही प्रतिष्ठा है, और अधिकतर सही।

और देखें, यहाँ से अपने साथी को कैसे पढ़ते हैं। आप उसे साधन, सहायक हाथ की तरह देखेंगे और वैसा प्रश्न पूछेंगे जैसा डीलरशिप की मेज़ पर पूछा जाता है: मैं सामने क्या रख रहा हूँ? इस विवाह में वास्तव में मेरा योगदान क्या है?

विवाह से पहले एक विशिष्ट जोखिम जाँचिए: दिखता धन, संपत्ति या पारिवारिक पद पूरी तरह पिता का हो सकता है, या पहले ही कहीं और हस्तांतरित। स्वामित्व और दस्तावेज़ जाँचिए। स्थिति प्रश्न उठाती है; धोखा सिद्ध नहीं करती।

ग्रह से जानिए कि आप साधन का कौन-सा रूप हैं। सिंह स्रोत से यहाँ केतु ने स्त्री को उच्च-पद वाले ग्राहकों के भाग्य का मार्ग बनाया, जबकि अपना काम रेंगता रहा — उच्च ग्राहक और धीमी निजी प्रगति, दोनों साथ। अकेला बृहस्पति देता है ‘मैं बॉस हूँ, मैं भगवान हूँ’: सब उनके ढंग से चलता है, कोई हिला नहीं सकता; उपाय कुंडली में शनि खोजकर उपयोग करना। शुक्र व्यक्ति को अत्यंत हठी और सुंदर बनाता है, सजावट, वाहन और इत्र को लेकर विशेष; एक इनकार बातचीत स्थायी रूप से समाप्त करता है।

समस्या यह कि आप किसी बनाई वस्तु पर उँगली रखकर नहीं कह सकते कि साधन वहाँ से आया। वह आपसे आया — और स्वयं की रक्षा कहीं कठिन है।

मिथुन नवांश लग्न — बारहवें भाव में वृषभ

विदेश, आयात-निर्यात या मौन और गुप्त दान के माध्यम से धन।

बारह भावों में सबसे असुरक्षित। यहाँ साधन चुपचाप निकलते हैं — चोरी नहीं, रिसाव — और उन लोगों से जिन्हें निकट होना चाहिए।

कक्षा सामग्री में धन का धोखा सामान्य था, प्रायः इसलिए कि विश्वास बहुत जल्दी दिया गया। धन उपलब्ध हो तब भी पुरानी वस्तु खरीदना सामान्य, और चाँदी प्रायः उपहार में मिलती है। इतिहास और प्रमाण पूछिए; केवल स्थिति से व्यक्ति या घर को नाम मत दीजिए।

अब यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण रीडिंग, जिसका संबंध हानि से नहीं। माता का निजी व्रत और जप सीधे तय करता है कि यह व्यक्ति क्या प्राप्त करेगा। एक कुंडली में हर बड़ी सफलता ठीक उस अवधि से मिली जब माता उसके जाने बिना व्रत कर रही थीं।

एक केस। तुला स्रोत से यहाँ चंद्रमा ने माता के व्रत को सफलता का सीधा इंजन बनाया — और निकला उपाय कोई कर्मकांड नहीं था; माता का सहारा बनाए रखना था।

दोनों चेहरे पढ़िए। पुण्य मजबूत हो, तो यह भाव विदेशी मुद्रा, विदेशी ग्राहक, यात्रा, स्वतंत्रता और सचमुच शांत जीवन दे सकता है। विवाह के बाद हानि, परिवार से दूरी और साधनों का मौन रिसाव भी दे सकता है।

व्यावहारिक सुधार है देव-सेवा में निरंतर देना। कक्षा का नियम सरल है: भंडार देना पूरी तरह बंद करे, तो बारहवाँ लेना शुरू कर सकता है।

दूसरे भाव के तुला से शुक्र वाले केस में विवाह के बाद विदेश जाना, अच्छी कमाई, सोना और आभूषण मिले — साथ ही परिवार से बहुत दूर रहना। धन और दूरी एक ही मार्ग से आए।

कर्क नवांश लग्न — ग्यारहवें भाव में वृषभ

नेटवर्क, मंच, मित्र-वृत्त और बड़े भाई-बहनों से लाभ — और सामान्यतः एक बड़ी आय के बदले कई छोटे स्रोत।

इसे एक बड़ी जीत मत पढ़िए। अलग-अलग स्रोतों से नियमित छोटी आय पढ़िए — भाग्य के बदले इसी से स्थिरता आती है।

यहाँ बुध-केतु विद्यालय के समय से विदेश जाने की लगातार चलती बात देते हैं — ऐसा विषय जो कभी रुकता नहीं।

एक केस में धनु स्रोत से यहाँ शुक्र का फल उस दादा तक पहुँचा जिसने स्वयं पुण्य कमाया था — मंदिर बनाकर, लोगों को भोजन कराकर या बिना शुल्क शिक्षा देकर।

यहाँ मित्र प्रायः परिवार बनते हैं; कुछ कुंडलियों में मित्र की बहन या उसी वृत्त से विवाह। धन और नए संबंध साथ उठते हैं, आरोप भी उठ सकते हैं।

कीमत संरचनात्मक है: ग्यारहवाँ चौथे से आठवाँ। इच्छाएँ पूरी होने पर सुख, घर या माता की निकटता छोड़ी जा सकती है। कक्षा के कई केसों ने बताया कि हर हानि से अंततः बड़ा लाभ निकला।

एक केस में अगला लाभ आने से पहले नौकरी और घर का जाना, साथ में गुर्दे की चिंता आई। स्वास्थ्य-विवरण को चिकित्सकीय जाँच का संकेत मानिए, समृद्धि की शर्त कभी नहीं।

सिंह नवांश लग्न — दसवें भाव में वृषभ

करियर, सरकारी ठेके और सार्वजनिक पहचान से साधन।

उच्च-पद वाले काम और व्यावसायिक यात्रा से आय और पदोन्नति। इस राशि में कुर्सी सबसे विश्वसनीय ढंग से इसी भाव में धन बनती है — सरकारी सेवा, वित्त-विभाग, जहाँ संस्थागत धन चलता है।

और शीघ्र पुष्टि का प्रश्न: यह व्यक्ति काम पर जो सँभालता है, प्रायः घर ले आता है। पूछिए कार्यस्थल से क्या वापस लाता है, फिर ग्रह देखिए। राहु होटल का तौलिया लाएगा। केतु नहीं, और किसी और की वस्तु इस्तेमाल भी नहीं करेगा।

मकर स्रोत से यहाँ मंगल पिता को धातु या आभूषण में रखता है; व्यावसायिक परिवार में विवाह प्रायः साथ आता है।

अच्छे ग्राहक इस भाव का संकेत हैं: सबसे सस्ते नहीं, पद का मूल्य समझने वाले। यह दूसरे परिवार की संपत्ति एक या डेढ़ प्रतिशत पर सँभालने वाले के लिए भी अच्छा — निवेश सलाहकार, शेयर प्रबंधक और पूँजी कहाँ जाए यह तय करने के भुगतान पाने वाले लोग।

करियर के साथ परिवार का परिणाम पढ़िए। दशम नवम से दूसरा है, इसलिए पिता की संपत्ति बढ़ सकती है; तीसरे से आठवाँ है, इसलिए भाई-बहन दबाव पाते हैं। पूछिए विवाह के बाद क्या सुधरा, और उसी समय क्या अधिक शोर वाला हुआ।

कन्या नवांश लग्न — नवम भाव में वृषभ

पिता, गुरु और तीर्थयात्रा के माध्यम से धन।

यहाँ लीवर सीधा और तेज़ है। मंदिर में फूल, फल और मिठाई का अर्पण इस भाव की रुकावट शारीरिक रूप से हटाता है। भावना मात्र नहीं — तंत्र। बृहस्पति जुड़ा हो तो फल प्रायः उसी दिन आता है।

वरिष्ठ और सिद्धांतवान व्यक्ति की सिफ़ारिश एक दिन में वह करती है जो जातक एक वर्ष में स्वयं न कर पाए। और मिथुन स्रोत से यहाँ सूर्य ऐसा पिता देता है जो संतानों में खुला पक्षपात करता है — सीधे पूछिए, क्योंकि परिवार में सामान्यतः यही बात कोई ऊँचे स्वर में नहीं कहता।

इस भाव का निर्देश अध्याय में सबसे सरल है। विवाह के बाद मंदिर में देते रहिए, वृद्धि आती रहेगी। उच्च शिक्षा पर खर्च कीजिए, वह बढ़ेगी। लंबी यात्रा कीजिए, वह बढ़ेगी। पिता, गुरु और तीर्थ पर खर्च करें — धन उन्हीं स्थानों से लौटेगा।

लंबी यात्रा और विदेशी धन भी यहाँ आते हैं। जीवित मंदिर-परंपरा और संस्थाओं से जुड़े वंशों में यह नियम बार-बार दिखा। द्वार खोलने वाले नाम का सम्मान करें; कृतघ्नता इस भाव को उतनी सीधी बंद कर सकती है जितना दान खोलता है।

केस-टिप्पणियाँ।

• यहाँ सूर्य, चंद्रमा और शनि — तीनों ग्रह रखने वाली स्त्री किसी से धन नहीं लेती, गुरु में गहरी श्रद्धा रखती, ऐसी रसोई चलाती है जहाँ भोजन कभी कम नहीं होता और नियमित भंडारे करती है। उसका अपना सार पूरी रीडिंग था: मैं जितनी आध्यात्मिक हुई, धन उतना आया।
• यह स्थिति रखने वाली स्त्री मंदिरों में तेल, बत्ती और दीप बाँटती तथा जो चाहे उसके लिए पुस्तकें छोड़ती है। उसने धन-वृद्धि की पुष्टि की और ठीक बताया कि फल कहाँ उतरा — स्वयं उस पर नहीं, पिता और पति पर।

तुला नवांश लग्न — आठवें भाव में वृषभ

जीवनसाथी के परिवार से उत्तराधिकार या अचानक विरासत। पहुँच साफ़ होने के बदले उलझी हो सकती है।

यहाँ सुधार आवश्यक है, क्योंकि लोग इस भाव को बहुत अधिक पढ़ते हैं। धन से अधिक प्रायः भावनात्मक सहारा मिलता है — सचमुच प्रेम करने वाला जीवनसाथी या वास्तव में परवाह करने वाला ससुराल — संपत्ति नहीं। विरासत का वादा करने से पहले यह पढ़िए।

और जानिए वास्तविक उत्तराधिकार-संकेत कहाँ है: अष्टमेश कहीं से भी आकर वृषभ नवांश में बैठे। उसे खोजिए। वृश्चिक स्रोत मत खोजिए, वह इस राशि में पहुँच ही नहीं सकता।

यहाँ चंद्रमा जमा करता है। संपत्ति और भोजन वर्षों तक बिना उपयोग पड़े रहते हैं, फिर बाँटे जाते हैं। कमेटी और चिट-फंड का धन भी इस भाव से चलता है, क्योंकि व्यक्ति दूसरे लोगों की संयुक्त पूँजी को कार्यशील पूँजी की तरह उपयोग करने में सहज है।

कक्षा सामग्री में आठवें भाव के अन्य मार्ग थे: निविदाओं पर प्रतिशत, कर और जीएसटी का काम, कमेटी या चिट-फंड की पूँजी, और ऐसा धन जिसका स्रोत जाँच माँगता हो। स्थिति को अपराध मत मानिए; धन कैसे कमाया जाता है सत्यापित करें।

यह दूसरा भाव है जहाँ विवाह के बाहर संबंध जाँचा गया। घोषणा के बदले पूछिए, और शुक्र तथा विवाह-अक्ष में दोहराव आवश्यक रखिए।

केतु-बुध के एक केस में विवाह का सूटकेस खुलते ही वस्त्र और ननद के लिए क्या लाया या नहीं लाया गया — इस पर पारिवारिक विवाद हुआ। आठवाँ भाव ठीक याद रखता है कि विवाह के साथ क्या आया।

एक केस। यहाँ शुक्र के साथ शनि और केतु, तथा आठवें भाव के स्रोत से आता सूर्य — नए सदस्य आने पर वास्तविक संरचनात्मक पारिवारिक संघर्ष, और काम के लिए पिता की यात्रा तथा स्थानांतरण।

आठवें भाव की एक अंतिम बात, क्योंकि यही इस राशि के हिसाब चुकाने का स्थान है; अंत अब तक रोका हुआ था।

नारद समाचार लेकर कैलास पहुँचे। सभा और यज्ञ में कुछ न कहने वाले शिव ने सिर से एक बाल तोड़कर भूमि पर फेंका; उससे वीरभद्र प्रकट हुए — विशाल, कृष्ण-वर्ण, हज़ार भुजाएँ, अग्नि जैसे दाँत। हाथ जोड़कर शिव के सामने आए। मेरे स्वामी, क्या करूँ?

शिव ने कहा, क्योंकि तुम मेरे अपने शरीर से जन्मे हो, मेरे सभी अनुयायियों के प्रमुख हो। जाओ। दक्ष को मारो, और उसके साथ यज्ञ को भी।

वीरभद्र गणों सहित गए और उसके बाद कुछ संयत नहीं था। यज्ञशाला के स्तंभ गिरे। पात्र टूटे। आहुति के लिए जलती अग्नियाँ एक-एक कर बुझाई गईं। सती को जलते देखकर मौन रहने वाले भग की आँखें निकाली गईं। उस मेज़ पर भोजन करने वाले पूषा के दाँत तोड़े गए। दक्ष पकड़ा गया, सिर काटा गया, दक्षिणाग्नि तक ले जाकर आहुति बना दिया गया।

संध्या तक यज्ञ का कुछ नहीं बचा था।

अब आगे जो हुआ उसे देखिए, क्योंकि कथा का यही भाग लोग छोड़ देते हैं — और इसी अध्याय से वास्तव में वही संबंधित है।

देवता ब्रह्मा जी के पास भागे। ब्रह्मा उन्हें कैलास ले गए; जिस पुरुष की पत्नी अभी मरी थी और जिसने ससुर को अभी मरवाया था, उसी के सामने शिव की स्तुति करके क्षमा माँगी।

और उन्होंने क्षमा कर दिया। तत्काल।

घायलों को स्वस्थ किया। दक्ष को जीवित किया। अग्नि में अर्पित सिर वापस नहीं मिल सकता था, इसलिए बकरे का सिर शरीर पर रखा और उसमें प्राण फूँक दिए।

दक्ष ने सबके सामने पूर्णतः दूसरे प्राणी की तरह आँखें खोलीं — उन्हीं लोगों के सामने जो उस सभा में थे जहाँ उसने महादेव को भूतों की संगति योग्य पागल कहा था। उसने शिव को देखा, अंततः सब समझा और टूटे स्वर में प्रार्थना की।

यही अंत है। सिर काटना नहीं — पुनर्जीवन।

शिव उस पुरुष को क्षमा करने के लिए बाध्य नहीं थे जिसकी वजह से पत्नी गईं। उन्होंने क्षमा इसलिए की क्योंकि क्षमा उनका स्वभाव है — सभा में भी, यज्ञ के पूरे दिन भी। अपने साथ हुई सबसे बुरी घटना सोखकर उसी व्यक्ति को जीवन लौटा दिया जिसने वह किया था।

और दक्ष ने उस जीवन के अंत तक बकरे का सिर रखा। नंदी ने तीन अध्याय पहले उस कमरे में वे शब्द कहे थे जहाँ किसी ने उन्हें गंभीरता से नहीं लिया; वाक्य फिर भी नियत समय पर, ठीक बोले रूप में पहुँचा।

यही इस नवांश का आठवाँ भाव है, और एक साथ दो नियम देता है।

यहाँ कुछ उसी दिन विस्फोट नहीं करता। भूमिगत होता है, नियत समय की प्रतीक्षा करता है और वर्षों बाद उस व्यक्ति तक पहुँचता है जो भूल चुका है कि क्या कहा था। इतना आप जानते हैं।

लेकिन दूसरे नियम के साथ बैठिए, क्योंकि वह कठिन है और यही राशि आपसे वास्तव में माँगती है। हिसाब वास्तविक था और पूरा चुकाया गया — सिर गया, अपराध सच था, बकरे का सिर जीवन भर रहा। फिर भी हिसाब चुकाते उसी साँस में क्षमा हुई। वृषभ नवांश ऋण वसूलने और व्यक्ति को क्षमा करने के बीच चुनाव नहीं माँगता। शिव को देखिए। उन्होंने दोनों एक ही दोपहर किए।

वृश्चिक नवांश लग्न — सातवें भाव में वृषभ

धन जीवनसाथी या व्यावसायिक साथी से आता है, और साथी का परिवार सामान्यतः धनवान या असाधारण उदार होता है।

विवाह या व्यावसायिक साझेदारी से नियमित धन बहता है; विवाह के बाद जीवनसाथी वास्तव में क्रेडिट कार्ड बन जाता है — जो चाहिए माँगिए और आ जाता है।

जब तक ग्रह वक्री न हो। तब माँगने पर नहीं आता। स्त्री को बार-बार माँगना, दबाव डालना और लगाए रखना पड़ता है; तभी वस्तु आती है। वक्री ग्रह इस भाव में पूरी तरह अलग व्यवहार करते हैं, और व्यक्ति हँसते हुए पुष्टि करेगा।

फिर ग्रह पढ़िए। बुध को अत्यंत संवादशील और मिलनसार साथी चाहिए, वरना विवाह खाली लगता है; उस केस में दबाव सामान्यतः मातृपक्ष से आता है। मकर से शुक्र धन को बिल्डर और निर्माण में रखता है, विवाह के बाद वास्तविक वृद्धि के साथ। शनि-शुक्र साथ हों तो संघर्ष सहित साझेदारी से धन; व्यक्ति क़ानूनी पेशे में हो तो सचमुच धन-योग, क्योंकि विवाद स्वयं आय हैं।

और उस शनि-शुक्र के साथ आधे सत्य का नियम देखिए। ऊपर से सम्मानपूर्ण और सभ्य, भीतर सुविधाजनक बात छोड़ने की आदत जो विवाह के बाद दिखाई देती है।

अब वह रीडिंग जो तय करती है कि भाव वरदान है या जाल। इस विवाह में परिवार का प्रभाव विशाल होगा। वे साथी पर आरोप लगाएंगे और ऐसी समस्याएँ खड़ी करेंगे जिनका समाधान नहीं — जबकि कोई वास्तविक कारण नहीं होगा।

पर धन सचमुच आता है। व्यवसाय सचमुच बढ़ता है। और वही वाक्य सुनेंगे जो इस भाव के साथ हमेशा आता है — अब पत्नी ही सब कुछ है, हमें कुछ नहीं देता। जो कुछ है साथी के पास जाता है, क्योंकि सातवें भाव से साथी ही साधन है।

एक केस। धनु लग्न वाली विद्यार्थी का लग्नेश बृहस्पति यहाँ वक्री। मैंने कहा पति तुम्हारा क्रेडिट कार्ड है, पर कुछ चलाने के लिए बार-बार माँगना होगा। वह तुरंत सहमत हुई और बोली अब सूची पहले लिख देती हूँ, क्योंकि वह स्वयं नहीं सोचेंगे। बृहस्पति है, इसलिए उपहार सोना हैं।

वरदान वास्तविक है: जीवनसाथी या साझेदार काम को धन दे सकता और नियमित वृद्धि ला सकता है। जाल है दोनों परिवारों को उस सहायता को विवाह पर स्वामित्व मानने देना।

धनु नवांश लग्न — छठे भाव में वृषभ

बारह में सबसे कठिन। धन संघर्ष, सेवा, श्रम और मुकदमे से आता है।

कक्षा इस भाव को दो हिस्सों में बाँटती है। व्यक्ति छठे भाव का काम करे — परामर्श, कार्यालय, जीएसटी या आयकर प्रैक्टिस, चिकित्सा, सेवा या मुकदमा — तो वही दबाव आय बनता है। काम अस्वीकार हो, तो संघर्ष हावी; कुछ केस शारीरिक हिंसा तक पहुँचे। हिंसा को जाँचा जाने वाला सुरक्षा-विषय मानिए, घोषित भाग्य नहीं।

जटिल मुकदमा जीतना यहाँ वास्तविक आय का मार्ग है। ऐसा सेवा-कार्य भी जिसे कोई और नहीं करना चाहता।

यह भाव अपने घर से दूर भी करता है। संपत्ति-विवाद, धन की परेशानी, कार्यस्थल बदलना, विदेश जाना — व्यक्ति आरंभिक स्थान से दूर रहता है, और दूरी प्रायः चुनी हुई नहीं।

साथ में कर्म का नियम है, इसलिए साफ़ कहिए। घर पर जो भी ऋण है, यह व्यक्ति उसे चुकाएगा। सबसे बड़ा नहीं। कमाने वाला नहीं। यही।

तुला से यहाँ केतु ने अध्ययन की गई कुंडलियों में केतु दशा के दौरान नौकरी की हानि और क़ानूनी समस्या दी; आचरण खराब रहा तो अगली शुक्र अवधि ने धन और निकाला। कुछ केसों में घर के आसपास रोग भी इकट्ठे हुए। समय जाँचिए और चिकित्सकीय प्रमाण लीजिए; केवल केतु से रोग की घोषणा न करें।

एक केस। इस स्थिति में केतु वाली स्त्री ने पुष्टि की कि विवाह के तुरंत बाद वह और पति दोनों गंभीर रूप से बीमार हुए, और कुछ वर्षों में ससुराल से संपर्क पूरी तरह कट गया।

यही पुरु हैं। चार पुत्रों ने इनकार किया, सबसे छोटे ने भार लिया; और उसी कारण वंश उससे आगे चला।

छठे भाव का उपाय स्वयं काम है। संघर्ष को सेवा में बदलिए, उससे पहले कि वह घर को रणभूमि बनाए।

मकर नवांश लग्न — पाँचवें भाव में वृषभ

सृजनात्मक बुद्धि, संतान और सट्टे से धन।

विशिष्ट और जाँचने योग्य नियम जो परामर्श अच्छे से खोलता है: इस व्यक्ति के जन्म के तुरंत बाद पिता का भाग्य तीव्रता से बढ़ता है। सीधे पूछिए। परिवार को वर्ष याद होगा।

संतान साधन बनती है — उसकी शिक्षा, कोचिंग और उपकरणों में सब जाता है।

इस भाव से सट्टा वास्तव में काम करता है, जो व्यापार के बदले भंडारण वाली राशि में असामान्य है। इसे वह एक स्थान मानिए जहाँ भंडार को जुआ खेलने की अनुमति है।

एक केस में तुला स्रोत से यहाँ राहु ने विवाह के तुरंत बाद करियर को डिजिटल और क्रिप्टो कार्य में मोड़ा।

संतान जन्म के बाद धन ला सकती है, उसी समय सट्टा भी खुल सकता है। अंतर साफ़ रखिए: सट्टे की अनुमति देने वाला भाव हर सौदे की जीत की गारंटी नहीं।

कुंभ नवांश लग्न — चौथे भाव में वृषभ

माता भंडार हैं, और अब चित्र में भूमि भी है।

पैतृक संपत्ति, अचल साधन, भौतिक रूप से भरा घर। माता आपके लिए वस्तुएँ रोकती हैं और वर्षों बाद निकालती हैं।

और साफ़ रीडिंग: सब कुछ अंततः माता के हाथ में जाएगा। चौथे में यह बैठा हो, तो वे धारण करती हैं — इसलिए विवाह से पहले किससे क्या वादा हो रहा है सावधान रहें; वचन और वास्तविक अधिकार अलग बातें हैं।

यहाँ विशेष रूप से चंद्रमा व्यक्ति को अपने वृत्त में सबसे पहले देने और दान करने वाला बनाता है; वस्तुएँ हमेशा अन्न, जल और नमक। बुध इसी भाव को वास्तविक व्यवसाय के रूप में होम्योपैथिक औषधि बनाता है — एक से अधिक बार देखा, क्योंकि चौथा चंद्रमा का भाव और बुध उपचार देता है। दोनों स्थितियों में संचार उपकरण बिना योजना घर में आते रहते हैं।

यहीं जमदग्नि की गाय रहती है। परिवार में पैतृक संपत्ति-विवाद हो, तो इसी भाव में है — और उस पर सबसे उग्र लड़ने वाले का हृदय तथा रक्तचाप जाँचिए।

चौथा माता का क्षेत्र है, इसलिए संपत्ति की अभिरक्षा और भावनात्मक सुरक्षा साथ पढ़िए। काग़ज़ नियंत्रित करने वाला व्यक्ति हमेशा वह नहीं जिसके नाम का वचन विवाह में दिया गया था।

मीन नवांश लग्न — तीसरे भाव में वृषभ

साधन भाई-बहनों, अपने प्रयास, संवाद और परिवहन के माध्यम से आते हैं।

भाई या बहन के संपर्क माध्यम बनते हैं, और बहुत बार वही व्यक्ति होता है जिसके जरिए हर उपहार सचमुच हाथ तक पहुँचता है। यहाँ व्यवसाय प्रायः तब शुरू होता है जब भाई या बहन पहले ग्राहक लाते हैं।

यह उन दो भावों में से एक है जहाँ कक्षा में देखी गई कुंडलियों ने विवाह से बाहर संबंध का अधिक जोखिम दिखाया। इसे चरित्र पर फैसला न बनाइए। शुक्र, सातवाँ भाव, संबंधित भावेश, पीड़ा और दशा से पुष्टि कीजिए; फिर संबंध का प्रश्न सीधे पूछिए।

यहाँ शुक्र का अर्थ है कि ऐश्वर्य भाई-बहनों के साथ लगातार बाँटा जाता है, या वे ले जाते हैं — और व्यक्ति सचमुच नहीं बता पाता कि दोनों में से क्या हो रहा है। मिथुन या मंगल से आया ग्रह परिवहन को वास्तविक आय बनाने का मजबूत संकेत है — कूरियर, लॉजिस्टिक्स, शिपिंग — इसलिए पेशे का अनुमान लगाने के बजाय सीधे जाँचिए। और मिथुन के सातवें भाव के स्रोत से आया शनि स्वतंत्र व स्थिर आय वाला जीवनसाथी देता है; संवाद की खटास विवाह से पहले नहीं, बाद में आती है।

यहाँ विवाह नाम और सार्वजनिक पहचान ला सकता है — पदक, सोना, दंपति का साझा नाम, यहाँ तक कि वह गीत भी जिस पर विवाह-प्रस्ताव दिया गया था। तीसरा भाव छोटी यात्राएँ, हस्ताक्षरित सौदे, नए कौशल और आपस में दिया गया पहला उपहार भी लाता है।

बालकनी और फ्लैट स्वयं जाँचिए। यहाँ वृषभ प्रायः भूमि के बजाय अपार्टमेंट देता है, कभी-कभी किराये की आय के साथ। विवाह के बाद ननद या भाभी की भूमिका भी पूछिए; बाहर रखने की छोटी घटनाएँ लंबी स्मृति छोड़ सकती हैं।

क्या उस वस्तु का व्यवसाय किया जा सकता है?

इस स्थिति वाले लगभग सभी क्लाइंट अंततः यही प्रश्न पूछते हैं, और कक्षा इसका पूरा उत्तर देती है।

हाँ — लेकिन पहले दो बातें जाँचिए। क्या उस ग्रह की दशा, अंतर्दशा या प्रत्यंतर्दशा वास्तव में चली है? और वही ग्रह दशमांश (डी10) में कहाँ जाता है? यदि दशमांश समर्थन करता है, तो वह काम कीजिए।

फिर वह चेतावनी जिसे कोई अपेक्षित नहीं मानता, पर इस राशि वाला हर व्यक्ति अंततः देखता है। आपका स्टॉक हमेशा बचा रहेगा।

क्योंकि इस राशि की सहज प्रवृत्ति जमा करना है, आप आवश्यकता से अधिक माल मँगाएँगे। घर में पड़ा एक क्विंटल हल्दी। सौ के ऑर्डर पर छपी पाँच सौ किताबें। स्टॉक साफ़ नहीं होता, और आप शून्य पर काम चला नहीं पाते, इसलिए वह पड़ा रहता है। शुरू करने के बाद नहीं, पहले ही इसकी योजना बनाइए।

जब दशा सक्रिय होती है

वृषभ नवांश में बैठा कोई ग्रह जब भी चलता है — महादशा, अंतर्दशा या प्रत्यंतर — तीन चीजें एक साथ चलती हैं, और पूरी रीडिंग तीनों बताती है।

ग्रह बताता है कैसी प्रचुरता। स्रोत राशि बताती है उसकी कीमत क्या है। भाव बताता है उसे सौंपता कौन है।

सूर्य — अधिकार और अनुबंध। चंद्रमा — भोजन, वस्त्र, सुख और माता। मंगल — भूमि। बुध — काग़ज़ और दस्तावेज़। बृहस्पति — सही व्यक्ति का आना। शुक्र — सोना और विवाह। शनि — उद्योग और श्रम। राहु — उपकरण और पहुँच, बड़ी मात्रा में। केतु — दूसरे लोगों का भाग्य।

एक उदाहरण। वृषभ नवांश में बृहस्पति, कन्या से आकर नवम भाव में। इसकी दशा में किसी वरिष्ठ और रेफ़रल के माध्यम से धन आता है। उसी समय परिवार में पीढ़ियों से चलता स्वास्थ्य-विषय सामने आ सकता है — जैसे मधुमेह, थायरॉइड की समस्या या एंग्ज़ायटी — और व्यक्ति उससे जुड़े सहायता-पेशे में कमाना शुरू कर सकता है। कुंडली जाँच की दिशा देती है; चिकित्सकीय परीक्षण तथ्य देता है।

एक दशा। तीन उत्तर। केवल धन बताइए और क्लाइंट कहेगा रीडिंग आधी सही थी — और वह सही होगा।

और आठवें भाव का समय-नियम याद रखिए, क्योंकि इस राशि की हर दशा पर लागू होता है: यहाँ कुछ उसी दिन नहीं फटता। इसलिए क्लाइंट पूछे कि यह अभी क्यों हो रहा है, तो केवल चल रही दशा न देखिए। पीछे जाइए और खोजिए कि तब क्या कहा गया था।

जब धन रुक जाए

किसी देवता और किसी रत्न से पहले, इस राशि की एक जाँच है और वह पूरी तरह व्यावहारिक है। भोजन और भजन। आप क्या खाते हैं, और किसके साथ बैठते हैं।

क्लाइंट कहे कि धन सूख गया है, तो रत्न की ओर न भागिए। पूछिए वे क्या खा रहे हैं, किन लोगों की संगति में हैं और अपने विषय में कैसे बोलते हैं। अपने ही धन के बारे में बोले जाने वाले नकारात्मक वाक्य घटाइए; मार्ग अपने-आप फिर खुलता है।

इससे तीन निर्देश निकलते हैं, और कक्षा इन्हें इसी क्रम में देती है। चुगली नहीं। प्रसन्न होकर दान। और गरमाहट व सम्मान से बोलना — क्योंकि इस राशि में अच्छा धन कमाना है तो विनम्रता से बोलना होगा। यह शिष्टाचार नहीं। यही तंत्र है।

क्लाइंट से एक बात ईमानदारी से कहनी चाहिए: शुक्र के साधन-मार्ग धूसर हो सकते हैं। अध्ययन की गई कुछ कुंडलियों में पूरी तरह घोषित आय के साथ अनौपचारिक धन भी मिला। अवैधता मानकर न चलें; निर्णय देने से पहले पेशा, खाते और आचरण जाँचें।

उपाय — एक नज़र में

ययाति वन की ओर चलते हैं

एक हज़ार वर्ष भी पर्याप्त नहीं थे

एक बात शेष है, और यही कारण है कि यह धन का अध्याय नहीं है।

ययाति ने पुत्र का यौवन लिया और एक हज़ार वर्ष उसका उपभोग किया। श्रीमद्भागवतम् यह नहीं कहता कि अंत में वे संतुष्ट थे। वह कहता है कि आरंभ की तुलना में उनकी लालसा और बढ़ चुकी थी।

जिस वस्तु को माँगा था, वही ठीक एक हज़ार वर्ष मिली — और भूख बढ़ गई।

उन्होंने उसे लौटा दिया

फिर वे रुक गए। पुरु को बुलाया, युवक का यौवन लौटाया, अपना बुढ़ापा फिर अपने कंधों पर लिया, राज्य सौंपा और वन की ओर चल पड़े।

उस पूरी कथा में लाभ लेकर निकलने वाले एकमात्र व्यक्ति वही थे।

क्लाइंट से क्या कहें

जिस व्यक्ति के वृषभ नवांश में चार ग्रह हों, उससे यह कहिए। चेतावनी की तरह नहीं — जानकारी की तरह।

यह राशि भंडार भरेगी, भरती रहेगी, और जितना भी आएगा वह कभी उतना नहीं होगा जो इसे शांत कर दे। यह कुंडली का दोष नहीं। भंडार का स्वभाव ही यही है।

एक हज़ार वर्ष बाद ययाति ने जो समझा, वह यह कि वास्तव में उनका अपना केवल वही क्षण था जब उन्होंने सब लौटा दिया।

खंड ङ · सारांश

परामर्श से पहले इसे पढ़िए। इस अध्याय की बाकी हर बात इसके पीछे बैठी है।

पहचान

वृषभ नवांश प्रचुरता है, धन नहीं। धन उसका केवल एक रूप है। धनु से ज्ञान, मिथुन से काग़ज़ और संपर्क, कुंभ से अनुयायी और पहुँच, मंगल से भूमि। हर व्यक्ति को किसी न किसी वस्तु का भंडार मिलता है। यह अध्याय बताता है कि किसका।

मेष आरंभ करता है। वृषभ तय करता है कि वह बचेगा या नहीं। व्यवसाय प्रायः बुरे विचार से नहीं मरते। पूँजी समाप्त होने पर मरते हैं।

यह भंडार है, आय नहीं। यह रोकता है। व्यापार नहीं करता।

बिना संघर्ष का पुरस्कार — इसलिए प्रश्न कभी यह नहीं कि उन्होंने कितनी मेहनत की। प्रश्न यह है कि निकासी किस खाते से हुई।

आध्यात्मिकता इस राशि का सामान्य नियम नहीं; व्यावहारिक साधन है। नवम भाव महत्वपूर्ण अपवाद है, जहाँ मंदिर में देना, पुस्तकें, तीर्थयात्रा और भक्ति स्वयं मार्ग बन सकते हैं।

हर रीडिंग के लिए आवश्यक चार बातें

ग्रह बताता है कैसी प्रचुरता। स्रोत राशि बताती है उसकी कीमत। भाव बताता है सौंपता कौन है। और दशा बताती है कब — देर से।

कैसे नहीं, कौन पूछिए। यहाँ साधन माता, जीवनसाथी, पिता, ससुराल या गुरु के माध्यम से चलते हैं।

कथाएँ, और प्रत्येक किसलिए है

दक्ष ने महादेव का अपमान किया और शिव ने कुछ नहीं कहा। नंदी चुप नहीं रह सके — और फिर आए श्राप व प्रति-श्राप, दोनों मुँह पर उतरे: एक ने भोजन छीना, दूसरे ने उसे विषैला बनाया। किसी ने शस्त्र नहीं उठाया।

यह राशि अपने लिए नहीं लड़ती। जिसे यह प्रेम करती है उसका अपमान कीजिए, यह बहस नहीं करेगी — एक दोपहर में संबंध काट देगी और वापस नहीं आएगी। यहाँ शुक्र व्यक्ति में यही व्यवहार है।

नंदी सती को अपनी पीठ पर यज्ञ तक ले गए, और बाहर नहीं ला सके। सबके साधन ढोने वाला ही किसी वस्तु के खोने पर दोषी ठहराया जाता है।

सती ने शरीर इसलिए जलाया क्योंकि वह पिता से मिला था और उस मैदान में वही एक वस्तु थी जो उनके अपने अधिकार में थी। जिस व्यक्ति के साथ अन्याय हुआ वह मूल्य लेने से इनकार करे, तो परिवार में कोई और उसकी कीमत देता है।

झील के किनारे भूल से उठाए गए एक वस्त्र का अंत एक श्राप, हस्तांतरित बुढ़ापे और दो राजवंशों में हुआ। देवयानी के पुत्र यदु, और शर्मिष्ठा के पुत्र पुरु। यादव और कुरु।

चार पुत्रों ने इनकार किया। दासी-पुत्र ने हाँ कहा। कोई छोटा हमेशा कीमत देता है।

कार्तवीर्य ने गाय लेने से पहले उस आश्रम में भोजन किया था। भंडार शत्रुओं से नहीं लुटता। अतिथि उसे खाली करते हैं।

ययाति ने एक हज़ार वर्ष भोग किया और अंत में लालसा पहले से अधिक थी। जितना भी आता है, वह कभी उतना नहीं होता जो इसे शांत कर दे।

दो नल

भोजन और भजन। मुँह के भीतर क्या जाता है और उससे बाहर क्या आता है। धन रुक जाए, तो किसी और चीज़ से पहले इन दोनों को जाँचिए।

स्थिर अक्ष: वृषभ में भोजन और वाणी, सिंह में प्रतिष्ठा, वृश्चिक में मन की गाँठें, कुंभ में इच्छाएँ। प्रत्येक कड़ी तभी काम करती है जब उससे पहले वाली साफ़ हो। इसे पीछे से पढ़िए — अधूरी इच्छा आपको रोष जाँचने को कहती है; लगातार गिरा मन उचित विशेषज्ञ के साथ आँतों का स्वास्थ्य जाँचने को कहता है। यहाँ प्रयुक्त प्रतीकात्मक पद्धति में दोनों रेखाएँ मुँह तक लौटती हैं। क्रम को परखिए; निदान की तरह उपयोग न करें।

नौ मार्ग — प्रत्येक एक पंक्ति में

सूर्य — अधिकार और अनुबंध, आपके पुण्य से निकले हुए। खाता हल्का हो तो केवल पिता देते हैं।

उच्च का चंद्रमा — माता सचमुच भंडार हैं। वास्तविक प्रश्न है: आप कितने लोगों को भोजन करा सकते हैं? उन्हें सोना उपहार दें।

मंगल — भूमि, और उस पर लड़ने वाले का हृदय। साथ में क्लिनिक, प्रयोगशाला, लॉजिस्टिक्स और इलेक्ट्रॉनिक्स।

बुध — दस्तावेज़, बंधपत्र, पुस्तकें, होम्योपैथी, शिक्षण और समृद्ध मातृपक्ष। नाम-जप।

बृहस्पति — बिना खोज के सही व्यक्ति का आना। ज्ञान प्रायः व्यावहारिक होता है; नवम भाव का अपवाद आध्यात्मिक अभ्यास को स्वयं साधन बना सकता है। गायों को भोजन कराएँ।

वर्गोत्तम शुक्र — विवाह में सोना, रेशम और वाहन। एक झगड़ा, और वे फिर आपसे बात नहीं करते। कमरा साफ़ रखिए, वरना यह रुक जाता है।

शनि — उद्योग, कबाड़, तेल, लोहा और बिना बुलाए आने वाले सहायक। वे कुछ फेंक नहीं सकते।

राहु — डिजिटल पहुँच और हर वस्तु बड़ी मात्रा में। ईमानदारी मार्ग की रक्षा करती है; दिखावे पर भरोसा करने के बजाय धन की जाँच करें।

केतु — दूसरे लोगों के लिए चिंतामणि, जबकि अपनी इच्छाएँ अभी शेष हैं। वे अपना हिस्सा नहीं लेंगे।

बारह भाव — प्रत्येक एक पंक्ति में

• पहला — आप स्वयं साधन हैं; वाणी, परिवार और साधन विवाह को आकार देते हैं।
• दूसरा — भारी तिजोरी, और हर झगड़ा धन तथा वचन के मूल्य पर लौटता है।
• तीसरा — नाम, भाई-बहन, संवाद और परिवहन; ननद या भाभी की भूमिका भी जाँचिए।
• चौथा — माता भंडार धारण करती हैं; भूमि और पैतृक संपत्ति भी सामने रहती है।
• पाँचवाँ — संतान, सृजनात्मकता और सावधानी से जाँचे गए सट्टे के माध्यम से धन।
• छठा — छठे भाव का काम कीजिए तो भुगतान मिलता है; इनकार कीजिए तो संघर्ष मार्ग पर कब्ज़ा कर लेता है।
• सातवाँ — जीवनसाथी या साझेदार साधन हैं, और परिवार का प्रभाव भारी है।
• आठवाँ — विरासत और साझा या अपारदर्शी धन; भावनात्मक सहारा बड़ा उपहार हो सकता है।
• नवम — पिता और गुरु; यहाँ आध्यात्मिकता सीधे साधन में बदल सकती है।
• दशम — करियर उठता है, ससुराल का शोर उसके साथ उठता है, और मूल्यवान क्लाइंट आते हैं।
• ग्यारहवाँ — समूहों से धन, प्रायः सुख या घर से दूरी की कीमत पर।
• बारहवाँ — विदेशी धन और चुपचाप देना; विश्वास और विवाह टूटें तो गंभीर हानि।

वह नियम जो गलत रीडिंग से बचाता है

वृषभ नवांश कर्क, वृश्चिक या मीन — राशिचक्र की चौथी, आठवीं और बारहवीं राशियों — से कभी नहीं आता। यह राशि का नियम है, भाव का नहीं। कर्क में लेखक की व्याख्यात्मक कुंजी यह है कि हृदय से किया गया कार्य स्वाभाविक रूप से मुद्रा में नहीं बदलता; इस अंतर को कुंडलियों में परखिए।

विरासत यहाँ उतरने वाले अष्टमेश से पढ़ी जाती है, वृश्चिक स्रोत से नहीं। वृश्चिक इस राशि तक पहुँच ही नहीं सकता।

नवांश को इतना न खोदें कि हर वाक्य भाग्यवादी बन जाए। नियम उपयोग कीजिए, कुंडली परखिए और जहाँ प्रमाण रुकता है वहीं रुक जाइए।

और कोई पहचान केवल इसलिए स्वीकार न करें कि किसी और ने आपके लिए उसका नाम तय कर दिया। हाथी की तरह चलिए: सड़क किनारे की हर आवाज़ आपका सिर मोड़ दे, तो अपनी दिशा भूल जाएँगे।

बारह भाव एक नज़र में