ಧನುಸ್ಸು

ಧನುಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರು?

ಒಂಬತ್ತನೇ ಗೆಳೆಯ ಎಂದರೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ ಜನರು ಹೋಗುವವನು. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅವಸರವಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವ ಕೋಣೆಯನ್ನೇ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೇಳಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ — ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ತೂಕವಿರುವುದರಿಂದ. ಅವನ ತೃಪ್ತಿ ಉಳಿದ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗುವಂಥದ್ದು: ಅವನಿಗೆ ಬಡ್ತಿ, ಕಾರು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಆ ಗೆಳೆಯನೇ ಧನುಸ್ಸು.

ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಎರಡಕ್ಕೂ ಭಿನ್ನ. ಮೇಷ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹಠಾತ್ ಅಗ್ನಿ. ಸಿಂಹ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಭೋರ್ಗರೆಯುವ ಅಗ್ನಿ. ಧನುಸ್ಸು ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಪ್ತವಾದ ಒಳಗಿನ ಅಗ್ನಿ — ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವುದು. ಒಳಗಿನ ತುಡಿತ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಈ ರಾಶಿಯ ಅಧೀನ; ಉಳಿದ ಎರಡರಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರಲು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಿಥುನದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಎರಡೂ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ರಾಶಿಗಳಾದರೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿಥುನದ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ — ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು. ಧನುಸ್ಸಿನ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ಪದರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ — ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಶಾಲೆ, ನಂತರ ಕಾಲೇಜು, ನಂತರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಧನುಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗುರುಗಳ ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಜಿಗಿದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ರಾಶಿ ಮಾಡುವ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿದ್ದರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ — ಸಹಜ ಧನುಸ್ಸು — ಶ್ರದ್ಧೆ, ವಿವೇಕ, ಗುರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕನ್ಯಾ ಪುರಾವೆ ಕೇಳಿದರೆ ಧನುಸ್ಸು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ್ದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ನಂಬಿ, ನಿಮ್ಮ ಗುರುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಅದು ರಾಶಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ. ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತು.

ವಾಮನ: ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವನು

ಗುರುಗ್ರಹವನ್ನು ವಾಮನಾವತಾರ ಆಳುತ್ತದೆ; ಈ ರಾಶಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಡೀ ತರ್ಕ ಆ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಂದವರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ದಾನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಪುಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕ ಬಂದನು — ಒಬ್ಬ ವಾಮನ, ಕುಬ್ಜ — ತೇಜಸ್ವಿ, ವಿನಯವಂತ, ಅಂಥ ದೊಡ್ಡದೇನನ್ನೂ ಕೇಳದವನು. ತನ್ನದೇ ಪುಟ್ಟ ಪಾದಗಳಿಂದ ಅಳೆದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿ.

ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆಯ ಮೊದಲ ಮಾತಿಗೂ ಮುನ್ನ ಏನಾಯಿತೆಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಬಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಕೊಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಬಾಲಕನಿಗೆ ಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಿರುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಬಗೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ ತಕ್ಷಣ ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಗುರುಗ್ರಹದ ಮೊದಲ ಪಾಠ ಇದೇ: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ಅಪಾರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಭೌತಿಕ ಹೆಚ್ಚುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಹಜ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಲ್ಲ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗುರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನೆರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ನಂತರ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದರಿಂದ ಭಗವಂತ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು; ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಇಡೀ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು; ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವೇ ಉಳಿಯದಿದ್ದರಿಂದ ಬಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೇ ನೀಡಿದನು. ಗುರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳುತ್ತಾ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಗಿನ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಕೇಳುವುದು ಅಷ್ಟೇ. ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ, ಆಹಾರ, ಸ್ನೇಹಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಕುರಿತ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೋರಿಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು; ಒಳಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಂಗತಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು ಮತ್ತು ವರುಣನ ಪಾಶಗಳು

ಈಗ ಈ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಫಲಕಥನದ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರೋಣ; ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಲೇಬೇಕು.

ಬಲಿಯ ಸ್ವಂತ ಗುರು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ — ಸ್ವತಃ ಶುಕ್ರನೇ — ಆ ಬಾಲಕ ಯಾರೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ, ಮಾತು ಕೊಡಬೇಡವೆಂದು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಬಲಿ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ ತಳೆದು, ಸಂಕಲ್ಪದ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕಾದ ಕಮಂಡಲುವಿನ ಮೂತಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿ, ವಚನವನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು — ಆ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ ಅವನ ಕಣ್ಣು ನಾಶವಾಯಿತು.

ನಂತರ ಅಳೆಯುವಿಕೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ನಂತರ ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವೇ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ತಿರುಗುವ ಕ್ಷಣ ಇದೇ. ಬಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು; ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಎರಡೇ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾತು ಕೊಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಈಡೇರದೆ ಉಳಿದಿತ್ತು — ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿಯನ್ನು ವರುಣನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತೆಂದು ಭಾಗವತ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ, ಯಾವ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದಾರನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಲ್ಲ. ಕೊಟ್ಟ ಮಾತೊಂದು ಬಾಕಿಯಿದ್ದುದರಿಂದ ಬಂಧನ.

ಕೊಡಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಉಳಿಯದಿದ್ದಾಗ ಮೂರನೇ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೇ ನೀಡಿ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲಷ್ಟೇ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವೂ ತಿರುಗಿತು: ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ರಾಜನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸುತಲವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತನೇ ಅವನ ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗಿರಲು ಒಪ್ಪಿದನು.

ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಬದುಕಿಗೂ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಅನುಭವ ಏಕೆ?

ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ; ನೀವು ಪದೇಪದೇ ಎದುರಿಸುವ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತರವೇ ಸಿಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರು ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪೀಡೆ ಜಾತಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಬಂಧಿತರಾದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದೇನೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾವುದೂ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೂ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ತಮಗೂ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಅಭಾವವನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ, ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತದೇ.

ಅದು ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಪ — ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಅದು ಈಡೇರದ ಹರಕೆ.

ಬಲಿಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಏನನ್ನೋ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ — ಕೆಲಸ, ಮಗು, ಗುಣಮುಖತೆ, ಮದುವೆ. ಕೇವಲ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತುಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಡೆದರೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆ ಕಾಣಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಇಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲಸ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ ಬದುಕು ಮತ್ತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಮಾತು ಮೆಲ್ಲಗೆ ನೆನಪಿನಿಂದ ಜಾರುತ್ತದೆ; ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಲಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ತೇರ್ಗಡೆಯಾದನು. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ — ದುರಂತವೇನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೇ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಸುಮ್ಮನೆ ರಾಶಿಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಪೆ ಹರಿಯುವುದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬದುಕು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಮುಂದುವರಿದು ಎಲ್ಲಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ — ಗುರು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ: ಗುರು ಸಂತೋಷಕ್ಕೇ ಕಾರಕ. ಪಾಲಿಸದ ವಚನ ಗುರುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಾಗ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೇ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಎಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬದುಕು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಫಲಕಥನದಲ್ಲೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರೂಢಿಮಾಡಿ: ನೀವು ಏನು ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿರಿ, ಯಾರಿಗೆ, ಅದನ್ನು ನೀಡಿದಿರಾ? ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದವರು ಮೌನವಾಗಿ, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆಂದು ಗಮನಿಸಿ — ತಂದೆತಾಯಿಯ ಈಡೇರದ ಹರಕೆ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು; ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಷ್ಟೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಎಳೆ ಸಾಗಲು ಕಾರಣ ಅದೇ.

ಅದನ್ನು ತೀರಿಸುವವರೆಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರತ್ನಗಳಲ್ಲ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ದಾನವಲ್ಲ — ಏಕೆಂದರೆ ಋಣ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು; ಬದಲಿ ಪಾವತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ತಿದ್ದುಪಡಿ ನಿಖರ: ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯ ಗುರುತಿಸಿ, ಮೂಲತಃ ಏನು ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿ, ಅದೇ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಆಗ ಪಾಶಗಳು ಬಿಚ್ಚುತ್ತವೆ; ನಿಂತುಹೋದ ಬದುಕು ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಶುಕ್ರನ ಎದುರು ಗುರು

ಅದೇ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬನಷ್ಟೇ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲ. ಶುಕ್ರ — ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ — ಭೌತಿಕ ಸುಖ, ಐಷಾರಾಮ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರು — ಬೃಹಸ್ಪತಿ — ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಒಳಶಾಂತಿ ನೀಡಲು ಭೌತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಗುರು–ಶುಕ್ರ ಅವಧಿಯ ಜಾತಕನು ಆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಸುಖಕರ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಬದುಕಿನ ನಡುವೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಚನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋಗಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಆದರೂ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ

ಈ ರಾಶಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಫಲಕಥನವನ್ನೂ ರೂಪಿಸುವ ಗುರುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು.

ಮಹರ್ಷಿ ಅಂಗಿರಸನ ಆಳವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುರು ಜನಿಸಿದನು; ಸ್ವತಃ ಮಾನವಜನ್ಮ ತಾಳಿದ್ದರಿಂದ ಸಂಕಟ ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೇಗನಿಸುತ್ತದೆಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಮೂಲದಲ್ಲೇ ಸೌಮ್ಯನಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಪುರುಷಗ್ರಹ ಅವನು — ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತಿರ ಕಠಿಣನಾಗುವ ಚಂದ್ರನಂತಲ್ಲ; ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣನಾಗುವ ಬುಧನಂತಲ್ಲ. ಗುರು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಕೂಡ; ಶುಕ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಪರೂಪ.

ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗುರು ಕೊಡುವುದು ಕೊಬ್ಬಿಗಿಂತ ಭಾರ — ಒಳ್ಳೆಯ ಅಸ್ಥಿಸಾಂದ್ರತೆ, ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ತೂಕ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಅವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕೇ ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿಹಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರದ ದೇಹದತ್ತ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಮನಿಕೆಯಿದೆ: ಇಂಥ ಜಾತಕರು — ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರಾದರೆ ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳು — ಬಹಳ ತೂಕ ಇಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಾಗ್ಯ ಇಳಿಯುವುದನ್ನೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗುರುವಿನ ಭಾರ ದೇಹದ ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಭಾಗ್ಯದ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುರುವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಈಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತಿ ಕನಿಷ್ಠದಲ್ಲೇ ಒಳಗಿನಿಂದ ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹೊರಗಿನ ಅಂಶಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹುದ್ದೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗುರು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಒತ್ತಡದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಗುರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ದುರ್ಬಲವಾಗುವುದನ್ನು ಆಗಾಗ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ — ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿದ ಒತ್ತಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಾದರಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅದೇ ಕಾರಣ.

ಮೈಡಸ್‌ನ ಚಿನ್ನಮಾಡುವ ಸ್ಪರ್ಶ

ಗುರು ಯಾವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಚಿನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿಯನ್ನು ಗುರು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ವೃತ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ರನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮಂಗಳನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಸೋದರರ ಮೂಲಕ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಗುರು ಲಗ್ನ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಪರಿಣಾಮ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ.

ಆದರೆ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚುಚ್ಚನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಅದು ಅಪ್ಪಟ ಗುರು: ಜಾತಕನು ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ. ಗುರುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಜಾತಕನ ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ನೇರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಇಂಥವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಾವು ಮುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ: ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿನ ಗುರು ಕಠಿಣ; ಏಕೆಂದರೆ ಗುರು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾತನಾಡಿ ಮೌನದಲ್ಲೇ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ, ಮೂರನೇ ಭಾವ ಹರಟೆಯ ಭಾವ. ಸಹಜವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುವ ಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರಂತರ ಮಾತಿಗೆ ಅದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಧನುಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವ

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು.

1. ಪುರಾವೆಗಿಂತ ಶ್ರದ್ಧೆ

ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಬಲಿ ಮಾತುಕೊಟ್ಟನು. ಧನುಸ್ಸು ಎಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ಬದುಕಿನ ಆ ವಿಭಾಗ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅಡ್ಡಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾತಕನು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಗುರು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲೇಬೇಕೆಂದು ಹಠಹಿಡಿದಲ್ಲಿ ಆ ಭಾವ ಫಲಕೊಡುವುದನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಪದರದ ಮೇಲೆ ಪದರ, ಒಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಾಧಾರೆ

ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಾಧಾರೆ ಅಥವಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕರಗತಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ — ಹಲವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವವರು ಕೊನೆಗೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಪರಿಣತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ಸಾರವನ್ನು ತೆಳುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಪದರದ ಮೇಲೆ ಪದರವಾಗಿ ಕಲಿಯಿರಿ.

3. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಕ್ಕ ಕೋರಿಕೆ

ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿ. ಗುರು ವಿನಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಇಡೀ ಬದುಕನ್ನು ಆವರಿಸುವಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರಂತೆ ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿ: ಲಘುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ಬದ್ಧತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲವೆನ್ನುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯೇ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಈಡೇರದ ಹರಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ

ಗುರುವಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗೆ ಮಾತುಕೊಟ್ಟು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ತೀರಿಸುವವರೆಗೆ ಯಾವ ಬಗೆಯ ಪರಿಹಾರವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡೆ ತೋರದಿದ್ದರೂ ಬದುಕು ನಿಂತಿದ್ದರೆ ಹರಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಪ್ರಯೋಜನ ನೀಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೊಂದು.

5. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಯೋಜನೆ

ಧನುಸ್ಸು ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ — ದೀರ್ಘಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ದೇಹಭಾಗ — ಅದಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಧನುಸ್ಸು ಬೀಳುವಲ್ಲಿಯೇ ಜಾತಕನು ಬೃಹತ್ ದೂರಗಾಮಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ಭಾವದ ಧನುಸ್ಸು, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಾರಾದರೂ ಸಿಗುವುದಕ್ಕೂ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲೇ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಫ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಏಕೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ

ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಆಯಾಮವಿದೆ. ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಕಫ ದೋಷ ನೇರವಾಗಿ ಗುರುಗೂ, ಆ ಮೂಲಕ ಶ್ರದ್ಧೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಫ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು — ಅದಕ್ಕೇ ಅವರು ಬಹಳ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರಾವೆ ಬೇಡದೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಬಲ್ಲರು.

ವಯಸ್ಸಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕರಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಾತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತ ಹೆಚ್ಚಿ ಕಫ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ — ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯೂ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನೈತಿಕ ವೈಫಲ್ಯವಲ್ಲ; ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆ. ಪರಿಹಾರ ನೇರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ: ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಜಲರಾಶಿಗಳಿರುವವರು ಕಫವನ್ನೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಥನ — ಕಥಾ — ಕೇಳಬೇಕು. ವಾದಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ.

ವಕ್ರ ಗುರು

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವೂ ಆಗಾಗ ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುವುದೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗೆ ಅರ್ಹ. ವಕ್ರ ಗುರುವಿರುವ ಜಾತಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುರು, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ; ನಿರಂತರ ಸಂಶಯ ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಲಹೆಗಾರ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಬೇಕಿರುವುದು ತನ್ನ ಹಣ ಮಾತ್ರವೆಂದು ನಿರಂತರ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಡ್ಡಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ತನ್ನದೇ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾಗ್ಯಭಾವವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಯೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮನವೊಲಿಸಲಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಹತ್ವದ ಜೀವನಾನುಭವದ ಮೂಲಕವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ; ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶಾದಾಯಕ: ಇಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಕೊನೆಗೂ ಶರಣಾದಾಗ ಬದುಕು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಶಯ ಎಂದಿಗೂ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ವಿಳಂಬವೇ ಸಮಸ್ಯೆ.

ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು

ಇವೆಲ್ಲದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಮನನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಡಿ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಾನವೂ ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ — ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಗುಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗ್ರಹದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅದು. ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚ ಮತ್ತು ನೀಚದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗುರು ಎಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಂಬುದಲ್ಲ. ಬಲಿಯಂತೆ ಜಾತಕನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟನೇ, ಅಥವಾ ಪುಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಾಲಕ ನಂಬಲು ಅರ್ಹನೇ ಎಂದು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಅಡ್ಡಪರಿಶೀಲಿಸಿದನೇ ಎಂಬುದು — ಅದು ಮಕರದ ರೂಪಾಂತರ; ಅಲ್ಲೇ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಲು ನಿಖರ ಕಾರಣವೂ ಅದೇ.

ಧನುಸ್ಸು, ಮೀನ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗುರು — ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ

ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗುರು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಶೀಲ, ಆಳವಾದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತಕನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮುಖ್ಯ ಗುರುತು ಇದೇ — ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜ ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕಳವಳವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವ ಆನೆ. ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕಾಗುವ ಧಿಕ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಾರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿ ಅಷ್ಟೇ.

ಮಕರದಲ್ಲಿ ಗುರು — ನೀಚ

ಮಕರ ಶ್ರಮಿಕನ ಪೃಥ್ವೀತತ್ತ್ವದ, ತಾರ್ಕಿಕ ರಾಶಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿಗೆ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: ನೀಚ ಗುರುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಔಷಧ ಬೇಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಚಿತ ಕರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂಥ ಜಾತಕನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ; ಗುರುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಸಂಶಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಡ್ಡಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾನು ಬಲ್ಲುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಲ ಅಹಂಕಾರ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಅಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ — ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನ ಸಾಮಾನ್ಯ; ಏಕೆಂದರೆ ಸುಲಭ ನೆರವು ಅಥವಾ ಅಡ್ಡದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲದಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಣುಕನ್ನೂ ಗಳಿಸಿದರು. ಇದೇ ಜಾತಕರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತರರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನೂ ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಮಕರದ ಗುರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ, ತನ್ನ ನಿಲುವು ದುರ್ಬಲವಿದ್ದರೂ ಹೋರಾಟದಂತೆ ವಾದಿಸುವ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಹಂಕಾರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎದುರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಇವರೇ — ಮಕರದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ ಕನ್ಯಾ; ಅದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ; ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ಹಣ ವಾಪಸು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ಮೂಲಕ ಫಲಕಥನದ ವಿಧಾನಗಳು

ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವವೇ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ

ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಹಾಗೂ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಿಂದ ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಭಾವದ ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಂಘರ್ಷ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ — ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಆರೋಗ್ಯದ ತೊಂದರೆ ಬರಬಹುದೆಂದು ಗಮನಿಸಿ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶ: ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧಿಪತಿ ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಮಸಂಬಂಧಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನೂ, ಆಗಾಗ ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜಾತಕನನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧಿಪತಿ ರಾಹುವಿನೊಂದಿಗೂ ಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆ ಮಾದರಿ ದೃಢಪಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಬದಲಿಸಬೇಡಿ

ಇದು ನಿಜವಾದ ನಿಯಮ; ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿ ನಿಮ್ಮ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವುದು ಆ ಭಾವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕದಡುತ್ತದೆ — ಗುರುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಬದಲಿಸುವುದು ಕದಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ.

ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವವರಿಗೆ ಇದರ ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: ನೀವು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ ತೀವ್ರ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಆ ತೊಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ವರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ; ಮೇಜಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವ ಹೇಗಿದೆಂಬುದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ

ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆ ಪುಸ್ತಕ, ಸಂಗೀತ, ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅನೇಕ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ — ಅದು ಒಬ್ಬನೇ ಔಪಚಾರಿಕ ದೀಕ್ಷಾಗುರುವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ; ಎರಡೂ ನಿಜವೇ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುವುದು ಆತನ ದೈಹಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಮುಖ್ಯ; ಬದುಕಿನ ಬೇರೆ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಹಜವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಇದು: ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಅತ್ಯಧಿಕ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸುಖಕರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುವ ಬದಲು ಮೂಲಕಾರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಗುರುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ನಿರಂತರ ತೊಂದರೆಗೆ ಆಹ್ವಾನ; ಸರಳ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಸಂಗತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಬರುವವರ ಮುಂದಿಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆ. ಫಲಕಥನದ ವೇಳೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬದಲು ಕೇಳಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅತಿಯಾದ ಅಡ್ಡಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ — ಗುರು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾತನಾಡಿ ಮೌನದಲ್ಲೇ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ — ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನೂ ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಸಮರ್ಥ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರಹಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗುರುವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಪಟ್ಟಿಗೆ ಮುನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮೊದಲು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಿ. ಜಪದಿಂದಲೋ, ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ದಾನದಿಂದಲೋ, ಬದುಕಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯಿಂದಲೋ ಬಲಿ ವರುಣನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ — ತಾನು ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸ ಪೂರೈಸಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು. ಯಾವುದೂ ಬಾಕಿಯಿಲ್ಲದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನವೆಲ್ಲ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತವೆ; ಏನಾದರೂ ಬಾಕಿಯಿದ್ದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲೂ ಅದೇ ಮೂವರು ಎಷ್ಟು ಒತ್ತಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿ — ತಂದೆ, ಗುರು, ಪೂರ್ವಜರು. ಅದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲ; ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ರಚನೆಯೇ ಅದು. ಧನುಸ್ಸು ಎಲ್ಲೇ ಬೀಳಲಿ, ಆ ವಿಭಾಗದ ಭಾಗ್ಯ ನೀವು ತಲೆಬಾಗಬೇಕಾದ ಜನರ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ತೀರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟ ಕ್ಷಣ ಅದರ ಚಲನೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಓದಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮದೇ ಲಗ್ನವನ್ನು ಓದಿ. ತಂದೆ, ಗುರು, ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಹರಕೆ ಎಂಬ ಅದೇ ವಿಷಯ ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆಂದು ಗಮನಿಸಿ.

ಮೇಷ ಲಗ್ನ — ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಮೂಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ತಂದೆ, ಗುರು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆ ತರುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆರಂಭಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನ ಕೊನೆಗೆ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬದುಕು ನಿಮ್ಮ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ — ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಷ್ಟವನ್ನೋ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನೋ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಕರ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತೊಡೆ ನೋವು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಯಕೃತ್ತಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಮನಿಸಿ; ಇವು ಹಾನಿಯಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾವದ ಸಂಕೇತಗಳು; ಅದು ಪೀಡಿತವಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ ಕುಗ್ಗಿ ಬದುಕಿಗೆ ವಂಚನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮೇಲೇರಿದಂತೆ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ: ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಷ್ಟು ತಂದೆ ಭೌತಿಕ ಬದುಕಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆಸರಿದು ಸಾಧನೆ, ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿಯತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅದು ತಿರಸ್ಕಾರವಲ್ಲ; ಭಾವ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು.

ವೃಷಭ ಲಗ್ನ — ಎಂಟನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ತಂದೆ, ಗುರು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಆಳವಾದ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ — ಮೇಲಿನ ಅದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಭಾವದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ದಾನ, ಶಾಲೆ, ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪ್ರವಚನ ಅಥವಾ ಕಲ್ಯಾಣಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗಣನೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಪ್ತವಿದ್ಯೆಗಳತ್ತ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಸೌಮ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ತೀವ್ರ, ಸಮರ್ಪಿತ, ಯೋಧರಂಥ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೆರವೇರಿದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಕತ್ತಲಾದ, ಅರ್ಧನಿರ್ಮಿತ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆಯಿಲ್ಲದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ — ಸ್ವಯಂಭೂ ದೇವತೆಗಳು, ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ, ಶಿವ, ನರಸಿಂಹ, ವರಾಹ, ಕೃಷ್ಣ. ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಜಿಗಿಯಬೇಡಿ; ಅದು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಒಂದೇ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲದಿಂದ ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ವಿಧಾನ. ಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಣದಿಂದ ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ತರುತ್ತದೆ.

ಮಿಥುನ ಲಗ್ನ — ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಮದುವೆ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತದೆ — ಏಳನೇ ಭಾವದ ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ನಿಖರ. ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ. ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ: ನೀವು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹೋದ ಕ್ಷಣ ಧರ್ಮ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ದಾರಿತಡೆಯುತ್ತವೆ; ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರಂತರ ಬದಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಧನೆಯನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುವುದು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಋಣ ಹೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲಿನ ಗುಪ್ತ ತಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸತತ ದಾನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾಶಕ್ತಿ ಅಪಾರ; ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕಥನ ಕಷ್ಟ — ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದರೂ ಘಟನೆಗಳ ನೇರ ಹರಿವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸರಳಹೃದಯಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ; ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಳದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಗಮನಿಸಿ: ದಾಂಪತ್ಯದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ನೈತಿಕ ವಚನಗಳು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ಯಕೃತ್ತು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆಡಂಬರದ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರುಳಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ — ಅಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಿಸಿ.

ಕರ್ಕಾಟಕ ಲಗ್ನ — ಆರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ತೊಂದರೆ, ಯಕೃತ್ತಿನ ಜಟಿಲತೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉಸಿರಾಟದ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ — ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಈ ಸ್ಥಾನದ ಮಾತೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಳದ ಕೆಲಸದಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕಿರುತ್ತೀರಿ; ಅದು ಈ ಸ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಹತಾಶೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ; ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಏಕಾಂತ ಆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಆಚರಣೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇರಲಿ: ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಲ ಮಾಡುವುದು ದೀರ್ಘ, ಭಾರೀ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟ ತರುತ್ತದೆ. ಗುಪ್ತ ಹೊರೆಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ — ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಚಿಕ್ಕದು, ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದುದು ಎನಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಒಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ಬೃಹತ್ತಾಗಿ ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಿಂಹ ಲಗ್ನ — ಐದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಾದೃಷ್ಟಿಗೆ ರೂಪಿತವಾಗಿದೆ; ಚದುರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ: ನೇರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಕೊಡುವ ಮೂಲ ಸಾಮಗ್ರಿ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿಯಿರಿ. ಅಲ್ಪಾವಧಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಏನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ — ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘ, ಸ್ಥಿರ, ಆಳವಾದ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕು. ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲಿರಿ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಎತ್ತುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುರುತು ಪಡೆಯಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ದೇಹದ ಸಂಕೇತ ಗಮನಿಸಿ: ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತು ಓದುವುದು ತೂಕ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲ, ಗುರು ಪೀಡಿತನಾಗಿರುವುದು. ಸಂಬಂಧಗಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ — ಮೋಸಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಮಾತು ಮುರಿದಿದ್ದ ನೇರ ಋಣ. ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಗ್ರಹಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜನೊಬ್ಬ ನಿಮ್ಮದೇ ಮಗುವಾಗಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ತಕ್ಷಣದ, ತಪ್ಪಾಗಲಾರದ ಬಂಧ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತಡೆಯಾದಾಗ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದರ್ಶನ ಮಾಡಿ. ಪೌರ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಮಾಡಿದ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಕನ್ಯಾ ಲಗ್ನ — ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ನೇರ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಮಾತಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನಷ್ಟೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ. ದಯಾಮಯ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತ ಫಲದ ಭರವಸೆಯಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಏಕಾಗ್ರ ಸಾಧನೆ ಕೊಡುವ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ — ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆ, ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರ ಸಮೀಪದ ಹಸಿರು ವಸತಿಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ; ಶಿಕ್ಷಕನ ಮನೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವ ನಿಜವಾದ ವಿಧಿಯಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ನಿಧಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ — ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಮುರಿದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ; ಮರಳುವ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಈ ಸ್ಥಾನ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಯವರ ಶಿಫಾರಸು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೇಲೆ ಮನೆ ಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ ವಿಷಕಾರಿಯಾದಾಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹತ್ತಿರದ ನದಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ನಿಯಮಿತ ಪಿತೃತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ.

ತುಲಾ ಲಗ್ನ — ಮೂರನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ನಿಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ ವಿವರವಾದುದು, ವರ್ಣನಾತ್ಮಕವಾದುದು, ಉದ್ದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುವುದು; ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇತರರು ಉಲ್ಲೇಖ ಕೈಪಿಡಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವಷ್ಟು ಸಮಗ್ರ. ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ಯಾವುದಾದರೂ ಕೌಶಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕರಗತಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ. ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಲಹಾಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಭಾಷಣ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಓಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂಡದ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಚಾರದ ಹಿಂದೆ ತಂಡವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಗೆಲುವು ತರುವಲ್ಲಿ. ಅಗ್ಗದ ನಕಲು ಅಸಹ್ಯ; ಬೇರೆಯವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಬದಲು ನಿಜವಾದ ಮೂಲಾಧಾರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೇಕು; ಅದು ನಿಜವಾದ ಬಲವಾದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ವೇಗ ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ: ಕಿರಿಯ ಸೋದರ ಅಥವಾ ಸೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅನುಭವಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೀರಿ — ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ನೆರವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮದೇ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೃಶ್ಚಿಕ ಲಗ್ನ — ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಸಂತರು, ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ; ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಬೇಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ; ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ — ಆ ಎರಡು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದು ಬದುಕಿನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಠ, ಚಿಕ್ಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಗಮನಿಸಿ: ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಜ ಸರ್ಕಾರಿ ಜಮೀನು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ ಶಮನವಾಗದ ತೀವ್ರ ಮನೆಕಲಹ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಾಗಲೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಜರ ಕನಸುಗಳು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಐದನೇ ಗ್ರಹದಶೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ಅನ್ನದಾನ ಮತ್ತು ಜಲಾಚರಣೆಗಳು ಬೇಕು. ಹಣಕಾಸಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚುಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಎರಡರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಮನೆಯ ಶಾಂತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಧನುಸ್ಸು ಲಗ್ನ — ಮೊದಲನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಪೂರ್ವಜರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಿಲ್ಲ: ಅಚಲವಾದ ದೈನಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತು ದಶೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಂದಿರು ತಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರೆಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಬದುಕು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಪೂರ್ವಜರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸತತವಾಗಿ ಆಹಾರ, ಶುದ್ಧನೀರು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಜ್ಞಾನ ನೀಡಬೇಕು — ಅದು ಐಚ್ಛಿಕ ದಾನವಲ್ಲ; ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗ. ಗುರು, ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತು ಪೂರೈಸಲೇಬೇಕು; ವಚನಭಂಗ ಇಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಪರಿಣಾಮ ತರುತ್ತದೆ. ಹಗುರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ, ಯಕೃತ್ತನ್ನು ಹಾನಿಮಾಡುತ್ತಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಿಯಮಿತ ದೇವಾಲಯದರ್ಶನ ಮಾಡಿ; ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಮಕರ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ನಿಮ್ಮ ಹಣ ಸಹಜವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ದೀರ್ಘ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ — ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ವೆಚ್ಚ ಮೀಸಲಿಡಿ. ಮಲಗುವ ಜಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿಟ್ಟು ಗುರುವಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಗುರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ದೇವತೆಗಳು. ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೋಗತಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಪೂರ್ವಜರು, ತಂದೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ದಿಕ್ಕು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಆ ಕನಸುಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕದೆ ಗಮನಿಸಿ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಈ ಸ್ಥಾನ ಬಲವಾಗಿ ಅನುಕೂಲ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರ ಅಸಮಾಧಾನ ಗಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ; ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಉಸಿರಾಟದ ಕಷ್ಟ ತಂದು ದಾಂಪತ್ಯ ಶಾಂತಿ ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ ಅನಿಸಿದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಹಾರ ಗಯಾ: ವಿಷ್ಣುಪಾದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಆರಂಭಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಸೌಕರ್ಯಕರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ತುಳಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ವಿಷ್ಣುಸಹಸ್ರನಾಮ ಪಠಣ ಮಾಡಿಸಿ. ಧನುಸ್ಸು ಲಗ್ನದವರು ನೆರವು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪುರೋಹಿತರು ಮೂಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಕೊಡುವುದು ಭಾರೀ ಬಾಕಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭ ಲಗ್ನ — ಹನ್ನೊಂದನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಜಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ — ಮೌನವಾಗಿ ಒಬ್ಬರೇ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಬದಲು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲ, ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಬೆಳೆಸಿ. ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಒಂದೇ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುರಿಯತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ರೂಪಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶಾಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸಂಪರ್ಕಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಚಿನ್ನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ತಂತ್ರಾಂಶ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ನೀತಿನಿರೂಪಣೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನ ಬಲೆ ಗಮನಿಸಿ: ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ; ಅಗ್ಗದ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಆಡಂಬರದ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿಜವಾದ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಹಣಕಾಸಿನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ — ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧ ಗಳಿಕೆ ಆರಿಸಲೇಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಲುಷಿತ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಬೆನ್ನುಹುರಿ, ಯಕೃತ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಮಾಡಿ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಯದ ಮೂಲ ಭ್ರಷ್ಟವಾದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಭಾರೀ ಕಾನೂನು ತೀರುವಳಿಗಳು ಅಥವಾ ವಂಚನಾತ್ಮಕ ದಾಂಪತ್ಯ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮೀನ ಲಗ್ನ — ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು

ಸಲಹೆಗಾರ, ತಂತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದರೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತೃತೀಯಪಕ್ಷದ ವೇದಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಸಲಹಾಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಗಳಿಕೆಯ ಭಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅದರಂತೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಿ. ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅಜ್ಜ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಧರ್ಮ ನೇರ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರರ ವೃತ್ತಿಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವ ನಿಜವಾದ ವರವಿದೆ; ನಿಮ್ಮದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಡೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದಿರುವಷ್ಟೂ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳಗಳ ನಡುವೆ ಓಲಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಯ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಪಿತೃಮೂಲದವು: ನಿಗದಿತ ಎಣಿಕೆಯ ದೈನಂದಿನ ಮಂತ್ರಜಪ, ನಿಯಮಿತ ದಾನ ಮತ್ತು ಸತತ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನು ಆಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಗಮನಿಸಿ — ದೊಡ್ಡ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದೃಷ್ಟಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಾಗಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಾಗಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೆ ವೃತ್ತಿ ಸರಳವಾಗಿ ನಿಂತೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪುಟದ ಸ್ಮರಣೆ