ਇੱਥੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਖੇਤਰ, ਵੱਕਾਰ, ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾ। ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਣਾ ਸੀ.
ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਗ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਲਓ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਲਈ।
ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ, ਨਾ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਗ਼ਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਉਠਦੇ ਹਨ, ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੈੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨਗੇ.
ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਹੈ।
ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੇ ਹਰ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਦਸ਼ਰਥ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਰਾਮ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਦਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਿਆ। ਨਾ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਲਈ, ਨਾ ਜੰਗ ਲਈ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗਰਭਵਤੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਤਖਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਮਰਿਯਾਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਰਯਾਦਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੀਮਾ। ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਦਮੀ - ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਹਨ.
ਗੁਰੂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹੀ ਸਥਿਤੀ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ. ਦਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
- ਹਉਮੈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠਾ ਵਾਪਸ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਗੂਠਾ ਵਾਪਸ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਆਪਣਾ ਅੰਗੂਠਾ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦਾ।
- ਨਿਯਮ ਫਿਕਸਡ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਰਹੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਜੇ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਾਰ ਵਜੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਰਸੋਂ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਸੋਂ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਐਂਟਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ.
- ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਧੀਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ।
- ਜੋ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਡਰਾਈਵਰ, ਰਸੋਈਏ, ਸਹਾਇਕ - ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਟਾਫ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸਕਰੈਪ ਡੀਲਰ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣਾ ਨੌਕਰ ਹੈ।
- ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ.
- ਇਹ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਬਲਵਾਨ ਕੇਤੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੁਰੂ, ਕੋਈ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਕੋਈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਾਧਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ। ਸਾਧੂ-ਸੰਤ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਦੋ ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਰਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾੜਾ, ਜੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਆਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਹ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹੈ। ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਤ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਉਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
- ਭੌਤਿਕ ਉਪਲਬਧਤਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਥੀ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।
ਦੇਵ ਦੋਸ਼ - ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖੋ। ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ,D9ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਐਨਾ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਚਮਕ ਸਕਦਾ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੁਕ-ਛਿਪ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ, ਸਰਕਾਰ। ਵਿਵਾਦ ਜਲਦੀ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੱਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਛੁਪਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਵੇਦਾਂਤ ਦਾ ਸੂਰਜ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿੱਧੀ ਪੁਸ਼ਟੀ - ਹਉਮੈ ਏਨੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਹਮਣੇ ਬੁਲਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਕੱਟ ਦੇਣਗੇ. ਤਲਾਕ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਪਨਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਸੂਰਜ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁਧ ਇਕੱਠੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ - ਸ਼ੁੱਧ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਸੰਜੋਗ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਔਰਤ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮਰਦ ਹਨ। ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ ਸੌ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ। ਉਹ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਤੀਜਾ ਸਬੂਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ, ਜਿਸਦਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸੂਰਜ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਰਹੂਮ ਪਤਨੀ ਉਸ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਡਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਘਰੇਲੂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਇਕ ਹੋਰ, ਛੋਟਾ। ਸੂਰਜ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਟੈਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਨੋਟਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ.
ਟ੍ਰੈਪ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਤ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇਕਸਾਰ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਇਕੱਲਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਬਸ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਉਪਾਅ: ਸਿੱਧਾ ਸੂਰਜ ਨਾਰਾਇਣ, ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ। ਅਤੇ ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ, ਨਿਯਮਤ.
ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ, ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ.
ਬਹੁਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਲਈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਸਿੰਘਾਸਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਾਂਡਵਾਂ, ਕੌਰਵਾਂ, ਸਾਰੀ ਸਭਾ - ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਖਤ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ—ਉਸ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ.
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਸਤਾ ਭੋਜਨ, ਤੰਗ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੂਟਕੇਸ - ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੱਪਗਰੇਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੋਣਵੇਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣਤਮਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖੁਆਏਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ।
- ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਗੇ। ਫਸਟ ਕਲਾਸ, ਏ.ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਪਗਰੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਛੋਟੇ ਸੂਟਕੇਸ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸੂਟਕੇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਏਅਰਪੋਰਟ 'ਤੇ ਦੇਖੋ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਰੈਂਪ 'ਤੇ ਵਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
- ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਗਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੈਸੇ ਵੀ। ਪੁੱਛਣਾ ਮਰਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਕੋਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ - ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੋਈ ਮੁਫਤ ਨਹੀਂ।
- ਸਟਾਫ ਅਤੇ ਸਰਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਰ। ਚੰਗੇ ਟਿਪਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਫੀਸ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਣਾ ਕਿਸਨੇ ਪਕਾਇਆ ਸੀ, ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ — ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
- ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਘ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਬਲਵਾਨ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਥਾਈ ਝਗੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਬੰਧਨ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਤਣਾਅ ਹੈ. ਰੁਝਾਨ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵੱਲ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੋਣ।
- ਇਹ ਵਿਆਹ ਸਾਧਾਰਨ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਕੱਪੜੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਧੋਤੇ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੋ, ਵਿਆਹ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਬਲੀਦਾਨ ਇੱਥੇ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ. ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ - ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਭੋਜਨ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣਾ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ। ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹਮੇਰਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੱਖੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਰੀਬ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਟੂਆ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਲਓ, ਲਓ, ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਉੱਥੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਜਿਸਦਾ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਹੁਣ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਹੁਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਲ ਨਿੱਘ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰਾ ਕੰਮਕਾਜੀ ਕਰੀਅਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸੌਦਾ ਜੋ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਸਬੂਤ ਅਰਚਨਾ ਦੇ ਭਰਾ - ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਮਿਆਰ, ਬ੍ਰਾਂਡੇਡ ਕੱਪੜੇ, ਦੋਵੇਂ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਰੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੇਣਾ - ਸ਼ਾਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਣਾ। ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਕਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਨਾਲ - ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਉਹ ਚਿੜਚਿੜਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਲੈ, ਨਾ ਪਸੰਦ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ। ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਤੀਜਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੋਤਮਾ, ਕਰਕ ਆਰੋਹੀ, ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਆਰੋਹੀ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਸਬਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ-ਬੁੱਧ ਇਕੱਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁਧ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ—ਭੋਜਨ, ਪੈਸਾ, ਧਿਆਨ—ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੇਠਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਵਿਰਾਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੈਪ: ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਉਪਾਅ: ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ। ਹੋਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖੋ।
ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ। ਇਹ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਨੇ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗੱਦੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲੀ - ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ, ਉਸ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਠੋਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੰਕਾ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਦਾ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।
ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸੀਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਕੌਣ ਬੈਠੇਗਾ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਾਂਗ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਲਗਾਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪੋਸਟ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦਾ ਰਾਜਾ।
- ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਕਟ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਝਗੜੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸਲਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
- ਇਸੇ ਲਈ ਕੁੜੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੇਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣਾ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਜੋ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਮ ਵਿਚ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਮਿਲਣਗੇ।
- ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਡਰ। ਭਾਵੇਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੌ ਲੋਕ ਹੋਣ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ।
- ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਲਗਭਗ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ। ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸਰੀਰ ਗਰਮ. ਤੇਜ਼ ਹਜ਼ਮ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੁੱਖ. ਦਿਲ ਦੀ ਜਲਨ, ਐਸੀਡਿਟੀ, ਚਮੜੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਆਮ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਔਖੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ - ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਕਸ-ਰੇ ਤੱਕ।
- ਤਾਲ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮ੍ਰਿਦੰਗ 'ਤੇ। ਮੰਦਰ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਗਲ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਉਂਗਲ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਬਕ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਡੇਟਿੰਗ-ਪੀਰੀਅਡ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਛੜਨਾ, ਭਟਕਣਾ, ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ — ਇਹ ਕੋਈ ਚਰਿੱਤਰ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਤਸਵੀਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸ ਗਲਤੀਆਂ ਦਰਸਾਏਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੋਕ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਡੋਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਈ ਲੋਕ ਅੱਜ ਖੁਦ ਸੈਂਟਰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾ ਆਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਚਾਰਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਮੇਰਾ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਟੀਚਾ ਰੱਖੋ - ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਸੌ ਅਤੇ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ. ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਮੰਗਲD1ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਨਵਾਂਸ਼ ਆਰੋਹੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ। ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਉਸਦਾ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤਰਫਾ. ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਉਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਮੋਨਿਕਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੰਗਲ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂD1ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ - ਇੱਥੇ ਵੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਉਸ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਥੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਆਦਿਤਿਆ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਾਰਟ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਉਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਅਠਾਰਾਂ ਤੋਂ ਚੌਵੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੰਗਵਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਸਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆ ਕੇ ਓਵਰਟਾਈਮ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਉਹ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਭੁਗਤਾਨ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਚਰ ਪਾਰਕ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ 11ਵੀਂ-12ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਅੱਧ ਵਿਚਾਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹੀ ਮੰਗਲ-ਰਾਹੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਆਉਣ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਿਸਾਬ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥਾ, ਹਲਕਾ ਪਰ ਸਟੀਕ। ਤੇਜਸ ਦਾ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਕਲਾਸਰੂਮ ਮਾਨੀਟਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁੱਪ ਲੀਡਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਜੇਤੂ ਰਹੀ। ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਹਮੇਰਾ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਟੀਚਾ ਰੱਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲੇਗਾ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਚਾਰਜ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
ਟ੍ਰੈਪ: ਇਹ ਹਮੇਰਾ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।
ਉਪਾਅ: ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਘਾ। ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੇਵਾ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਮੰਗੇ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਪੱਕਾ ਹੈ - ਮੰਗਲ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚਾਰ-ਪੰਜ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ. ਬਸ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੰਗਲ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇੱਥੇ ਪਾਰਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਫੌਜ ਨਹੀਂ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਬਿੰਬੀਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੇਨਜੀਤ ਵਰਗੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਾਇਆ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ।
ਇਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਕਮਰਾ ਜਿੱਤਣਾ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ-ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ, ਜਲਦੀ ਵਿਵਸਥਿਤ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਭਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਫੜ ਲੈਂਦਾ।
- ਹਮੇਰਾ ਗਲਤ ਸਾਥੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਵਾਰ. ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਕੋਈ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
- ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਚਾਚਾ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਮਾਸੀ ਦਾ ਨੌਕਰ ਬਣਨ ਦਾ ਅਸਲ ਜੋਖਮ — ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਾਮ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ-ਲੇਖਕ, ਅਦਾਲਤੀ ਰਿਪੋਰਟਰ, ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਾਈਬਰ, ਬੁਲਾਰੇ। ਸ਼ਬਦ ਉੱਚੇ ਹਨ. ਸਿਹਰਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲੇ ਬਣਨ ਦਾ ਖਾਸ ਜੋਖਮ। ਜੇਕਰ ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਸੌ ਰੁਪਏ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂਗਾ - ਇਹ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਧ ਹੈ। ਦਲਾਲ.
- ਮੀਡੀਆ ਘਰਾਣੇ, ਪੀ.ਆਰ., ਜੱਜ, ਲੇਖਕ, ਟਾਈਪਿਸਟ - ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ।
- ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਰਤਾ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਵਧੇਗੀ, ਓਨਾ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਵਧੇਗਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।
- ਪਿਆਰ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ-ਕਲਾਸਰੂਮ, ਕੋਚਿੰਗ, ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਖਿੱਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਦਫਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਕਰੀਅਰ ਅਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਬੁਧ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਪਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਟਲਾਂ 'ਚ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕ ਤੌਲੀਏ ਦੇਖਣ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2000 ਰੁਪਏ ਦੇਣੇ ਪੈਣਗੇ। 50-100. ਇਹ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ-ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੈਕਸ ਲਾਈਫ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ। ਹਮੇਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕੰਮ। ਹਮੇਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਬਣੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਾਖੇ ਬਣੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਓ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
*ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਹ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਸਲੀ ਹੈ - ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਜੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਦੀਪਿਕਾ ਦਾ ਬੁਧ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਆਰਜੇ ਰਹੀ। ਉਹ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਪਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਪੇਂਟਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਿਪ-ਹਾਪ ਅਤੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਦਲੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ, ਉਹ ਇਕ ਥਾਂ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਜੋਗ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਸੀ - ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਲਈ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਨਮੂਨਾ। ਬੁਧD1ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ, ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵਪਾਰਾਂ ਦਾ ਜੈਕ. ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਿਆ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਾਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੱਲ - ਤਾਂਬੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਰੂਬੀ 'ਤੇ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਮੇਸ਼ਿਤ ਨੇ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਰਾਂ-ਤੇਰਾਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਥਾਂ ਦਸਤਖਤ ਕਰਵਾਏ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਯੂਨਿਟ ਲਈ 35 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਸਬਸਿਡੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ ਬਣੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੌਥਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ. ਜੈਸਮੀਨ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਪਰ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੁਧ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਬੁਧ ਤਿੰਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ-ਪਹਿਲੇ 'ਚ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ, ਦੂਜੇ 'ਚ ਸਿਰਫ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ, ਤੀਸਰੇ 'ਚ ਵਿਆਹ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਰ ਲਓ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਫੇਅਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੇਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਧ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ?
ਜਾਲ: ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।
ਉਪਾਅ: ਮਾਂ ਤੁਲਸੀ। ਤਾਂਬੇ ਤੋਂ ਰੂਬੀ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ. ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਵਾਮਨ ਨੇ ਬਲੀ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਇੰਦਰ ਦਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਜ਼ਮੀਨ, ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੰਗੀ, ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੋਈ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਬਾਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਲੀ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਨਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹੁਣ ਦੇਖੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਵਾਮਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਜਹਾਨ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸੂਲੀ ਪਹਿਨ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਵਜੋਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਿਹਾ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਖੋ ਕਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਸਦਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਰਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ। ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਬਾਲੀ ਨਾਲ ਉਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝੀ ਰਹੀ।
ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ - ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਪੜ੍ਹੋ, ਸ਼ਾਂਡਿਲਿਆ ਪੜ੍ਹੋ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ 'ਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ? ਉਹ ਹਮੇਰਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਘੱਟ ਹੀ.
- ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।
- ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਵੱਲ ਤੁਰਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸੀ.ਈ.ਓ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਕਿਉਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹ ਗੁਰੂ ਹੈ।
- ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ।
- ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ। ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗਲਤ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।
- ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਕਾਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੜੀ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਘਰ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਕੇਤੂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰਾਜਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
- ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਕੇਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੈਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਕਰੀਅਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਗਲਤੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਬਦਬਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਨਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹੱਲ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਚੁੱਪ ਦਾ ਵਰਤ।
ਤਰਕ ਸਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਕੰਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੋ: ਅੱਜ ਮੇਰਾ ਚੁੱਪ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ, ਬੋਲਾਂਗਾ ਨਹੀਂ। ਕਲਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ ਉਥੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਟੱਕਰ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਬੁਧ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ-ਕੇਤੂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ ਕਿ ਬੁਧ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ — ਬੀਮਾ ਵੇਚਣਾ, ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣਾ, ਟਿਕਟ ਕਾਊਂਟਰ, ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ। ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰੇ, ਦਿਨ ਭਰ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੁਧ ਦਾ ਕੰਮ ਗਾਲਾਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਤਨੂ ਦੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ, ਅਤੇD1ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਆਰੋਹੀ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਯੋਗ ਦੀ ਸਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ - ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਸਾਨ ਸੀ। ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਲੋਕ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਨੇਜਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ। ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਖਿਆ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੇਤੂ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਗੀ, ਪੈਸੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ, ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ. ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਸ ਘਰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਖੁਦ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੀਜਾ। ਮੇਘਨਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਹਮੇਰਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤ-ਮਹਾਤਮਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨਗੇ।
ਚੌਥਾ। ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਕੇਤੂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਧਨੁ ਤੋਂ ਲੈਓ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ. ਪਰ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ - ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਗਲਤੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਦਬਦਬਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਪਾਅ ਚੁੱਪ ਦੀ ਕਸਮ ਸੀ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਕੀ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਹਾਂ, ਕੁਝ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ।
ਜਾਲ: ਉਹ ਇਹ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੇ ਬੂਹੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ ਆਖਦੀ ਹੈ।
ਉਪਾਅ: ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਤੂ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖਤ ਰੱਖੋ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਿਓ - ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਉੱਥੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿਓ, ਗਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਸੀਸਾਂ ਦਿਓ।
ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਥੇ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਬਾਲੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਇੰਦਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਜਿੱਤ ਉਸਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹੀ ਬੰਧਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ।
ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਜਿਸਨੂੰ ਖੱਤਰੀ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਕੱਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਲਬਰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕੀਵੀਂ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
- ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
- ਖਾਤਿਆਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖੋ. ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਤੀਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡੇਟਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਾਤੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹਨ।
- ਰਾਹੂ ਨਾਲ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਬੰਧ। ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
- ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਿਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
- ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ। ਘਰ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਅਦਾਲਤ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੈਰੀਨੇਟ. ਬਿਸਮਿੱਲ੍ਹਾ ਖਾਨ, ਸੁਣੋ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
- ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
- ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਜੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜੀ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਠਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਸੋਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਖਾ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
- ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਪਮਾਨ, ਸਾਥੀ ਦਾ ਜਨਤਕ ਅਪਮਾਨ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਚਮਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲਿਆਏ ਹੋ, ਦੇਖੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀ ਦਿੱਤਾ - ਅਜਿਹੇ ਵਾਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
- ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹਮੇਰਾ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹਮੇਰਾ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ।
ਹੁਣ ਔਖੀ ਗੱਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਾਸ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਔਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮਤਰੇਏ ਪਿਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਇਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਾਰਟਾਂ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੋ - ਇਹ ਇੱਕ ਪਲ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸੂਤਰ, ਭ੍ਰਿਗੁ ਸੂਤਰਮ ਤੋਂ। ਜੇਕਰ ਮੰਗਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ। ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸਦੀ ਚੋਣ ਇੰਨੀ ਮਾੜੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਈ। ਕਿੰਨੀ ਮਜਬੂਰੀ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਨਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਕੌਣ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਲਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜੀ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਕੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰਿਚ ਡੈਡ ਪੂਅਰ ਡੈਡ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੰਦੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਜੇ ਇਹ ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਦਾਰਤਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਣ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਸ਼ੋਅ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੱਥ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਦੇਵਿਕਾ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਰਗ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਜਲਦੀ ਆਇਆ - ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਸਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾ ਲਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ੀਰੋ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਝਟਕਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਸ਼ਨੀ ਸੌਤਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜਿਸਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਕੱਠੇ ਹਨ। ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜੇ। ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ., ਯੂ.ਪੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ — ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸ ਨੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਫੇਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਤੀ ਇੱਕ ਪਲੇਬੁਆਏ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਤੀਜਾ। ਮੋਨਿਕਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਆਹ ਸਨ - ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੋਵੇਂ ਸਨ। ਮੰਗਲ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਤੀਜਾ। ਕਮਾਂਡਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥਾ। ਜੈਸਮੀਨ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ, ਅਨਪੌਲਿਸ਼ਡ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ - ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ।
ਪੰਜਵਾਂ, ਛੋਟਾ ਪਰ ਸਟੀਕ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਦਾ ਚਾਰਟ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ-ਕੇਤੂ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੌਣ ਹੈ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲਦੇ ਹੋ? ਹਾਂ ਜਾਣਨਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਲ: ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉਹਨਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇੱਥੇ ਦਲੀਲਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।
ਉਪਾਅ: ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਕਅੱਪ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਪਹਾੜ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਰਿੜਕ ਸਕਣ। ਜਦੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਚੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਕੁਰਮੇ ਦੇ ਨਹੀਂ।
ਚੱਕਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹੈ। ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਤਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀ ਭੇਜਣਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਧੱਕਣ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਂਝੇ ਵੱਲ. 5ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਝਗੜੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
- ਸੂਰਜਵੰਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਚੰਦਰਵੰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ। ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚ.
- ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਡਰ. ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੈ।
- ਉਹ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਬੈਂਚ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਘੱਟ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਮਤਿਹਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
- ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ, ਬੱਸ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾ ਜਾਣੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਛੱਡੋ ਸਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ।
- ਸਾਧਨਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਣਗੇ।
- ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਨੱਬੇ ਲੋਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਏਗਾ.
- ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੋ।
- ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।
- ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ. ਸ਼ਾਂਤ, ਸਮਰਪਿਤ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਭਾਈਵਾਲੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ - ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਸਿੰਘ ਹੈ।
- ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਾਗੀ ਹੈ.
- ਨੇੜਤਾ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਆਮ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਭਾਈਵਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਬਰ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੱਲ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਬੁਢਾਪਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਜੋ ਆਨੰਦ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿਖਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਸੌਤਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ.
- ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਝਿੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਰੀ ਬਿੰਦੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਨੀ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਚਪਨ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੋ - ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਰਗੜਨਾ ਅਤੇ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਥੱਕਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਥੱਕ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾ ਸਿਖਾਓ - ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਕੁੱਕਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਸ਼ਨੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਕੰਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਪਿੱਠ ਸਿੱਧੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀ ਹੈ, ਫੇਫੜੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੋਟਸ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕਲੀਅਰ, ਹਰ ਵਾਲੀਅਮ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਨੋਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸਨ, ਪਰ ਸੰਗੀਤਕ ਨੋਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟੀਕ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਹਾਗੰਧਰਵ ਮਹਾਵਿਦਿਆਲਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਟ੍ਰੇਨਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ। ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਫੈਕਟਰੀ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭੁਜੀਆ ਦੇ ਗਰਮ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਾ ਹੱਥ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਫੈਕਟਰੀ ਬਿਨਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਤਨੀ ਨੇ ਪੰਜ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਣੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੀਜਾ। ਅਰਚਨਾ ਦਾ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ ਤੀਸਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ। ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਮਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ, ਤਲਾਕ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਈ ਪਰ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਲਗਾਤਾਰ ਗਾਇਬ ਸਨ - ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਿਆ, ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਬ ਸੀ। ਉਥੇ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥਾ। ਤੁਸ਼ਾਰ ਦਾ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ - ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਅਤਰ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਓ। ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਇੱਕ ਚੇਨ-ਸਮੋਕਰ ਸਨ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ ਚਮੜੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਉਤਪਾਦ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਲੋਗੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਗਰਮੱਛ ਹੈ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਮਾਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਜਾਲ: ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਲੈਣਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਾਅ: ਪ੍ਰਭੂ ਕੁਰਮਾ। ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਧਾਰਨ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੇਵਾ। ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਅੰਤਰ - ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿਓ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਊਰਜਾ ਰਾਹੂ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਨ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਰਾਹੂ ਕੁਰਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਵਰਾਹ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ। ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂਗਾ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੇਵੇਂਗਾ? ਰਾਹੂ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।
- ਸਿੱਧਾ ਚੈੱਕ ਕਰੋ: ਕੀ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਆ ਹੈ—ਪੈਸਾ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਸਥਿਤੀ—ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਅਜਿਹਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਸੇ ਲਏ ਗਏ ਸਨ।
- ਸਮਾ, ਦਾਮ, ਡੰਡ, ਭੇਡਾ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਕੁਰਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
- ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸਾਦਗੀ ਜਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਮਾਣਾ ਆਦਮੀ ਇਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਹੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਥੋੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਮੁੱਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
- ਪੈਸੇ ਦੁਆਲੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡੇਟਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਅਮੀਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਪਾੜੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਆਰਥਿਕ ਜੋਖਮ ਹੈ। ਦਸ ਅਸਲੀ ਐਡੀਡਾਸ ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਐਡੀਡਾਸ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ - ਇਹ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਹੈ। ਚਾਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਬੈਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।
- ਸੱਤਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ। ਲਗਭਗ 75 ਫੀਸਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ, 25 ਫੀਸਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਾਮ ਦਿਓ.
- ਇਹ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼, ਨੇਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਮਾਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੌਲਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ, ਦੁਬਈ, ਕਤਰ, ਯੂ.ਏ.ਈ. ਜਾਂ ਰਿਵਰਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਈ.
- ਜਿਸ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਤਵਾਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਘਰ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਾਲ ਦੂਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਹਰ ਕੋਈ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ।
- ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਬਣੋ - ਰਾਹੂ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
- ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਹਰਲੇ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਰਾਹੂ ਨੇ ਖੋਹ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਜੋ ਤੀਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
- ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਲੇਬਸ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਰਾਹੂ ਅੰਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਲਮ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਲਿਖਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਨੰਬਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨੋਟ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ। ਜਦੋਂ ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਖਤਰਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਧਨੁ, ਫਿਰ ਨੌਵੇਂ ਘਰ, ਫਿਰ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਕਰਤਾ। ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ, ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਮਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਇਸ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸ਼ਨੀ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੀਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ - ਸੂਰਜ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਦਬਾਅ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣੇ ਸਨ, ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਭਰਮ ਤੋੜਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਪ੍ਰੀਤੀ ਦਾ ਰਾਹੂD1ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿਚ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਨਾ ਮਿਲਿਆ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜਨੀਤੀ. ਉਹ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਬਈ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਦ ਸੈੱਟ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ, ਜੋ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ। ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ।
ਦੂਸਰਾ ਸਬੂਤ ਆਦਿਤਿਆ ਨੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਨਾਉਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਹੂ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ, ਤੀਹ ਜਾਅਲੀ ਅਧਿਆਪਕ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਂਟ ਵੀ ਮਿਲੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਤੀਹ ਅਧਿਆਪਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਤਨਖਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਨੇ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਚਾਲੀ ਲੱਖ ਦਾ ਬਜਟ ਦੱਸਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੀਹ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਬਾਰਾਂ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੱਠ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਡੰਡੇ, ਡੂੰਘਾਈ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ। ਉਸ ਕੋਲ ਖੁਦ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਸੇਲਿੰਗ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ; ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੀਜਾ ਮੋਨਿਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਰਾਹੂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਜਾ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸਤੀਫਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵੀ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਚੌਥਾ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਯਸ਼ਸਵੀ ਦਾ ਰਾਹੂ। ਕਮੀਆਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਆਦਤ ਅਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੇ ਉਹ ਆਪ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੇ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲਏ। ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਗੇਮ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ. ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਹੀ ਹਾਂ। ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਕੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਿਆਇਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਮਿਲੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਅਫਸਰ ਸੀ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚD9ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਆ ਦਾ ਰਾਹੂ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ - ਉਦਾਸ, ਘਬਰਾਹਟ. ਏਥੇ ਰਾਹੂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਅਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸਵਾਰੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਦੱਬੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਛੇਵਾਂ। ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਦਰ ਦਾ ਰਾਹੂ। ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਵੱਈਆ, ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਕਲਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਮਵਰਕ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮਾੜੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੋਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੁਸਤ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੁਝ ਲਿਆ ਹੈ—ਪੈਸਾ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਕੋਈ ਅਹੁਦਾ—ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਵਿਰਾਮ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਜਾਲ: ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਆ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਉਪਾਅ: ਪ੍ਰਭੂ ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਭੁ-ਵਰਾਹ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਾਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੰਦਨ ਦਾ ਲੇਪ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੰਚਦ੍ਰਵਿਆ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਲਦੀ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਦਸ-ਬਾਰਾਂ ਮਿੰਟ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਲਦੀ ਕੱਢ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਹਲਦੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ.
ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਮਤਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਲੜਨਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬੀਜ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬਚਾਉਣ ਯੋਗ ਸੀ। ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਵਰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ। ਅੰਦਰ ਹਮੇਰਾ ਇਹ ਖਾਰਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਣਕਯ ਹੈ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ। ਕੇਤੂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੇਤੂ ਕਦੇ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਮੂਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣ ਦੇ ਸਕਦਾ।
- ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹੀ। ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੀ।
- ਇਹ ਦੰਗੇ ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਦਿਲ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਤੁ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਬੇਅਰਾਮੀ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
- ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
- ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਮੈਨੇਜਰ, ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਇੰਚਾਰਜ - ਅਤੇ ਘਰ ਬੈਠੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਿਸੇ ਪਦਵੀ ਨਾਲ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਪੰਝੱਤਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਮੈਰਾਥਨ ਕੀਤੀ, ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਵਾਂ।
- ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ - ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
- ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਹਫ਼ੇ: ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ।
- ਜੇਕਰ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਦੋਵੇਂ ਬਲਵਾਨ ਹਨ ਤਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰਾ ਲਗਭਗ ਜ਼ੀਰੋ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਚਨਚੇਤੀ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
- ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਸੂਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਲੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੁਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।
- ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਇਸ ਵਾਰ ਇਮਤਿਹਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਦਿਆਂਗੇ, ਇਸ ਵਾਰ ਤਿਆਰੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
- ਜੇ ਇਹ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਅੱਧ ਵਿਚਾਲੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਬਾਦਲੇ।
- ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫੈਲੋਪੀਅਨ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਕਾਲ-ਪੁਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਾੜੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਵੀ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਥੇ ਜਾਉ, ਤਦ ਹੀ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ. ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਹਾਲ, ਰਸੋਈ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਆਇਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਇਹ ਹੈ - ਸਮ ਸਰਵੇਸ਼ੁ ਭੂਤੇਸ਼ੁ ਮਦਭਕਤਿਮ ਲਭਤੇ ਪਰਮ। ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਮੋਨਿਕਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਾਊਂਟ ਐਵਰੈਸਟ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਤੱਕ ਇਕੱਲੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਗਲਾ ਪੱਧਰ ਹੈ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਨ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਦਿਸ਼ਾਹੀਣਤਾ ਉੱਥੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਜੋ ਵੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਖਰਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖ ਕੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਨ ਕੀ ਹੈ; ਮਾਂ ਪੈਸੇ ਵੀ ਛੁਪਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਥਾਈ ਹੈ.
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਉਮੀਦ ਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਕੇਤੂ ਹੈ। ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਚਰਚਾ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ। ਛੱਡੋ, ਛੱਡੋ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉੱਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਨਹੀਂ, ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਬੇਚੈਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰੀ ਸਥਿਰ ਹੈ ਪਰ ਤਬਾਦਲੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਸਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।
ਤੀਜਾ ਸਬੂਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਕੇਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰਨ ਹੈ - ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ। ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਗੀਤ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਉਹ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਕੇਤੂ ਹਮੇਰਾ ਵੱਖਰਾ ਰਹੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ, ਦੋ ਵਾਰ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਸੱਸ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤਾ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਫਾਈ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਤੁਰਨ ਲਈ ਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸੋਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹਾਲ ਦਮ ਘੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ - ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੋਵਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ - ਉਸਨੂੰ ਫੈਲੋਪੀਅਨ ਟਿਊਬ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਸ਼ਨੋ ਦੇਵੀ ਗਈ ਸੀ।
ਚੌਥਾ। ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜਿਸਦਾ ਕੇਤੂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੇਤੂ ਸਥਿਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਦਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤੋਂ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਓਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਿਤ ਕਰਮ ਸਿੱਧੇ ਸੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਸੀਬਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਈ-ਸਰਕਾਰੀ ਬਦਲੀਆਂ, ਸਖ਼ਤ ਪੋਸਟਿੰਗ, ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਚਾਰ ਵਜੇ।
ਪੰਜਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਹੈ. ਦੋ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਨਹੀਂ। ਪਿਤਾ ਅਣਵਿਆਹੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਭਰਾ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਦੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬੈਠਣ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਛੇਵਾਂ। ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਇਕੱਠੇ ਵਰਧਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਲੋਕ ਈਰਖਾ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬੱਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੁੱਛੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਫਿੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਜਾਲ: ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ।
ਉਪਾਅ: ਮਤਸਯ ਅਵਤਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਇਤ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਮੈਂ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ
ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਜੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕੇਸ ਫਾਈਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਰਟ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹਾਂ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਕੈਨਿਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.
ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਕਰਮ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਜੋ ਵੀ ਚਾਰਟ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦੇ 8ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ.
ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਤਰਨਾਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹਨ। ਇਹੀ ਸਥਿਤੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲੁਕਵੇਂ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਮੰਗਲ ਦੀ ਦਸ਼ਾ, ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਤੀਯੰਤਰਦਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋ।
- ਮੈਂ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰ ਕਿਰਿਆ ਹੈ।
- ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈ।
- ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਸਟੈਂਡਿੰਗ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੇਤੂ ਦਾ ਦੌਰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ - ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਚਾਰਟ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਔਖੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਚਾਰਟ ਪੜ੍ਹੋ। ਸਥਿਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਓ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ।
ਸੈਕਸ਼ਨ C · ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਕਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਥੁਨ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਕੁੰਭ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੁਲਾ ਤੋਂ ਮਿਥੁਨ ਤੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਬਰਾ-ਟੂ-ਸਿੰਘ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਪਾਠ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣਿਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਨੌਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਧਰਤੀ ਤਿਕੋਣ - ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਕੰਨਿਆ, ਮਕਰ
ਤਿੰਨੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪੈਸਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਪੈਸਾ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਤ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼, ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਫੀਸ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋਵੋਗੇ।
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ FD ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਗੇ।
ਪਰ ਤਿੰਨ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਾ ਬਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਉਮੈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ - ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੈਸਾ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਡਿਸਪਲੇ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਮਿਠਾਈ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਮੋਟੀ ਚੇਨ ਪਾ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪੰਜੇ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਨਕਦੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਲੱਤ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਨਵੇਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਪੈਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਵਧਦੇ ਹੋ। ਲੋਕ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੁਤਬਾ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਢਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਪਸ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਰੁਤਬਾ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ।
*ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬਿਆਨ। ਇਸ ਸਰੋਤ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਬੰਦਾ ਕਮਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 1 ਕਰੋੜ ਦਾ ਪੈਕੇਜ ਸੀ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਲੋਕ ਤੀਹ-ਚਾਲੀ ਫੀਸਦੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾ ਕੇ ਪਾਲਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੰਨਿਆ ਤੋਂ. ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਕੇ ਪੈਸਾ. ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਟੈਂਟ ਲਗਾਓ, ਸਾਹਮਣੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਪੈਸਾ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਰਿਜ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕਮਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੜ ਕੇ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਲੜੋਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।
ਕੰਨਿਆ ਵੀ SOP ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ, ਡਾਕਟਰੀ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਤਸਦੀਕ, ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ, ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ, ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, ਸੀਏ ਦਾ ਰੁਟੀਨ ਕੰਮ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਨਿਆ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਆਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਦਰਜ਼ੀ ਦੇ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਲਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਯਾਦ ਰੱਖੋ - ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਮ।
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ-ਸੁਧਾਈ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਕੌਸ਼ਲ-ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਿਤਰਾ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਮਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਮਦਨ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗੀ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਨਛੱਤਰ ਹੈ।
ਮਕਰ ਤੋਂ. ਲੰਬੀ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਥਿਤੀ, ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਰਕ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਚਮਕਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਗੰਦੇ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਲਓ. ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰ ਦੀ ਗਰੀਸ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਨਟ ਅਤੇ ਬੋਲਟ ਨੂੰ ਕੱਸਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋਗੇ। ਨਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ, ਘਰ ਦਾ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਣ, ਪਖਾਨੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪੋਸਟ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਵਾਕ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ. ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਨੀ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਦੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ - ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਛੇਵਾਂ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਘਰ। ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮਕਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੈਨੇਜਰ ਵੀ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ, ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ? ਬੌਸ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬੌਸ ਮੈਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਥੀ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਸੀ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸੰਗੀਤ ਅਧਿਆਪਕ, ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿੰਘ - ਵਰਗੋਟਾਮਾ
ਸਿੰਘ ਸੇ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦਾ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ।
- ਜੋ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ. ਪਾਰਾ ਨੰਬਰ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਤਕਨੀਕ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਈਅਰਫੋਨ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਖਾਏਗਾ। ਗੁਰੂ ਗਿਆਨ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਵੰਸ਼ ਦਰਸਾਏਗਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦਿਖਾਵੇਗਾ, ਦਰਸਾਏਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਐਸੇ ਸਨ। ਸੂਰਿਆ ਖੁਦ ਹੰਕਾਰ ਦਿਖਾਏਗਾ - ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ, ਇੱਕ ਵੀ ਕਾਗਜ਼ ਮੇਰੀ ਮੋਹਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ.
- ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਪਜਾਊ, ਹਰ ਅਰਥ ਵਿਚ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਲਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿਖਾਓ, ਇਹ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲਤਾ ਆਮ ਹੈ.
- ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ। ਜੋ ਵੀ ਪਿਛਲਾ ਪੁੰਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਪੂਰਵ ਫਾਲਗੁਨੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਚੰਗੇ ਧਨ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਜੇਕਰ ਸੂਰਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਪੈਸਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਬਲੀ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਗੁਣ - ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਰਿਧੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦਾ ਚਾਰਟ, ਗੁਰੂ ਨੂੰD1ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ, ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬਚਪਨ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੀਹ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਮਲਟੀਪਲ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਘਰ। ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਾਤਾ ਜਾਅਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਹਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਕੁਨਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ। ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਹਾ - ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦਾ। ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ - ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪੈਸੇ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕੋਗੇ? ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ। ਦੇਵਿਕਾ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਵਰਗੋਤਮ ਤੱਕ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਗਿਆ - ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ, ਜਦੋਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਰਗੋਤਮ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਆਈ ਤਾਂ ਅਸਲ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੇਸ਼ ਤੋਂ - ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਚੜ੍ਹਾਈ
ਜੋ ਵੀ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ. ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਹੇਠ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਦਮੇ, ਗਰੀਬੀ, ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਪੰਜ-ਛੇ ਸੌ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ-ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਫਸਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ।
- ਇਹ ਭਰਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸੁਆਮੀ ਯਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਜੋ ਕਿਧਰੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ 100 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਪੈਸਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਸ਼ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ.
- ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿਓ: ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਉੱਤਮ ਗ੍ਰਹਿ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਕਰਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਸਥਾਈ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਰਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
- ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਗੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਲੱਭੋ, ਇਹ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਰੋਇਆ ਸੀ।
- ਅਤੇ ਅਰੀਸ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇੱਥੇ ਗਲਾ ਕੱਟ ਕੇ ਹੀ ਪੈਸਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਪੈਸਾ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਕੁੰਭ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਯੋਗੇਸ਼ ਗਰੋਵਰ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਮੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ - ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਦ ਲੜਿਆ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ। ਕਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਤੋਂ, ਕਦੇ ਜਨਤਕ ਪੱਖ ਤੋਂ। ਜੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਟਾਫ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚ-ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ — ਅਲਟਰਾਸਾਊਂਡ, ਐਕਸ-ਰੇ — ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਮੇਰਾ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਜੇਕਰ ਪਾਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਆਊਟ ਹਮੇਰਾ ਗਲਤ ਨਿਕਲੇਗਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛਾਪੇਗੀ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੇਤੂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ, ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਅਤੇ ਸਿਆਹੀ - ਤਿੰਨੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਸੁਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਹਮੇਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਜੈਸਮੀਨ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੱਚੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ। ਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਮਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਦਸ ਘਰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਧਨੁ ਤੋਂ
ਧਨੁ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਜੋ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਗਤੀ, ਨੇਕੀ, ਪਾਠ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਦਾਦੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਘ ਧਨੁ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਪਦਵੀ, ਪਦਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ - ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਉਲਟ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਇਹ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਧਨੁ ਨਵਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਗਿਰਾਵਟ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਓ ਨਾ।
ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰਕ ਜੋ ਧਨੁ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਹਮੇਰਾ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਅਤੇ ਉਹੀ ਦੇਵਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ - ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਫੜੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ। ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲੇਗਾ।
- ਸੂਰਜ - ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ
- ਚੰਦਰਮਾ - ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ।
- ਮੰਗਲ - ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ।
- ਬੁਧ - ਮਾਂ ਤੁਲਸੀ।
- ਗੁਰੂ - ਵਾਮਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਗੁਰੂ, ਅਤੇ ਧਰਮ।
- ਸ਼ੁੱਕਰ - ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ।
- ਸ਼ਨੀ - ਕੁਰਮਾ ਅਵਤਾਰ।
- ਰਾਹੂ-ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਭੁ-ਵਰਾਹ।
- ਕੇਤੂ - ਮੱਛੀ ਅਵਤਾਰ।
ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਅਤੇ ਵਰਾਹ - ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਦੇ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਜੋ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ - ਸਾਤਵਿਕ ਹੱਲ ਦਿਓ, ਤਾਮਸਿਕ ਹੱਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਲਈ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸੂਰਯਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨੀ ਪਈ - ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਦੀ। ਸ਼ਨੀ ਉਸੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਕੇਤੂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ - ਪਰ ਉਹ ਕਹੇਗੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹਾਂ। ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ। ਤੁਸ਼ਾਰ ਦੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਧਨੁ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਮਾਈ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ, ਇੱਜ਼ਤ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਓ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਕਅੱਪ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ.
ਕਰਕ ਤੋਂ - ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਪਰਤ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਹੁਦਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਕਰਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲਓ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਨ ਲਈ ਧੱਕਦੇ ਹਨ।
ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੇਖੋ. ਸਮੁੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ। ਉਥੇ ਕੋਈ ਹੱਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਭੋਜਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸੁਲਤਾਨ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਗਏ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰੋਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਾਰੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਰਕ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ। ਇਹੀ ਕਰਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਕ ਆਇਤ ਦੀ ਪੰਗਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ - ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹਰਾਓ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਓਨਾ ਹੀ ਦਰਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪਾਸਾ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਕਰਕ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ, ਮਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕਿਤੇ ਲੈ ਗਏ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਨਤਾ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਥਾਵਾਚਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ - ਉਹ ਵੀ ਕਰਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਧਨੁ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਦਵੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਗੁਰੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਕਰਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਰੂਪ - ਪ੍ਰਭਾਵਕ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਕਰਕ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ.D1ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਬੁਧ। ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ, ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ - ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਛਾਣਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨੋਟਸ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਮੱਗਰੀ ਦਿਓ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿਓ, ਸਟੇਸ਼ਨਰੀ ਦਿਓ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ - ਉਥੋਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਮਦਦ ਆਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਬਣਾਓ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ, ਉੱਥੇ ਬੋਲੋ. ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਲੱਗਣਗੇ। ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਨਾ ਸਿਖਾਓ - ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਰਕ ਤੋਂ ਲੈਓ ਨਵਾਂਸ਼ ਐਚਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੁਧ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰਤੀ ਬਣ ਗਿਆ - ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ। ਅਦਿਤੀ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਜਟ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਕਿੱਥੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੁਧ ਵਾਲਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਲਈ ਦਲਾਲੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲਾ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬੈਲੇਂਸ ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਦਿਤੀ ਨੇ ਖੁਦ ਉਹ ਵਾਕ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ ਇਸ ਇਤਫ਼ਾਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ - ਮੈਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਮਾਰੋ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨਾ ਹੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੀਜਾ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਕਰਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਦੂ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਪੂਰਾ ਫਰਿੱਜ, ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪੂਰੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ ਰਾਜਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ। ਪੁਸ਼ਯ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕਰਕ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਸ਼ਯ ਨੂੰ ਇਸ ਰਾਜਯੋਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਲੇਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਦਿਓ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ। ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ। ਇੱਥੇ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਰਲੇਖ ਇਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਾਂ ਕੋਈ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਵਿੱਤੀ ਜੋਖਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰ ਰਹੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਰਾਅ ਦੇ ਏਜੰਟ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਾਮ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚੋ - ਗਿਲਹਰੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਖਰੋਟ ਮਿਲ ਗਏ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਦੰਦ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ. ਹੁਣ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਿਵੇਂ ਮਾਣੇਗੀ? ਇਹ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ। ਮਨ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਮੈਂ ਉਹ ਜੀਨਸ, ਉਹ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨੌਵੀਂ-ਦਸਵੀਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ? ਕੀ ਮੈਂ ਅੱਜ ਉਸ ਚਾਟ ਵਿਕਰੇਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ।
ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਇਆ - ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਭਗਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਸਦਾ ਬੁਧ ਮਰ ਗਿਆ। ਉਹ ਮਾਸੂਮੀਅਤ, ਉਹ ਹਾਸਾ, ਉਹ ਮਜ਼ਾ, ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੇੜਨਾ - ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਕਲਾਸ, ਸੁਣੋ, ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੱਲ ਕਰੋ। ਪਾਰਾ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
ਇਥੋਂ ਵੀ ਨਿਯਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਬੁਧ-ਕੇਤੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬਚਪਨ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਬੁਧ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਲੋੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਇੱਥੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਨੁਰਾਧਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਰਾਧਾ ਪੁਸ਼ਯ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹਨ, ਪਰ ਅਨੁਰਾਧਾ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਸੂਰਜ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਮਰ ਗਈਆਂ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੈਰ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ, ਖਾਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਪੂਰਨ ਇਕਾਂਤ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗਾਹਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਛੇਵੇਂ ਤੋਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੈੱਡਡਿਟ 'ਤੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੈਂਤੀ-ਪੈਂਤੀ ਲੋਕ ਸਲਾਹ ਮੰਗਣ ਆਏ।
ਤੀਜਾ ਹਾਰਦਿਕ ਦਾ ਬੁਧ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਬਚਪਨ ਪੂਰਨ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਬਚਪਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਯਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਹਮੇਰਾ ਦੋ ਵਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਦਮਾ ਉਦੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਾਂ NGO ਜਾਂ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ - ਇਹ ਊਰਜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੀਨ ਤੋਂ
ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਜਾਂਚ - ਕੀ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਸੀ? ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਮੌਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਮੀਨ ਕਾਲ-ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਪੰਜਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛੋ - ਕੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਦੋ ਸਵਾਲ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛੋ।
ਤੀਜਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਮਰਪਣ। ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਤੇ ਗਿਆ, ਯੱਗ ਕੀਤਾ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ - ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ।
ਅਤੇ ਮੀਨ ਵੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੀਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਅਧਿਆਪਨ, ਆਯਾਤ-ਨਿਰਯਾਤ, ਵਿਦੇਸ਼, ਹਸਪਤਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ, ਅਧਿਆਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ, ਆਯਾਤ-ਨਿਰਯਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨਾਮ - ਇਹ ਸਭ ਮੀਨ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਹੂ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹਮੇਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਨੂੰਹ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾD1ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਈਸੀਯੂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ - ਦੋ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦਾਦੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਵੀ ਟਰੱਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ICU ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਯੋਗਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਚਾਨਕ ਆਮਦਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਦੀਆਂ ਦੋ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਤੀਜਾ ਅਵੰਤਿਕਾ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੈ ਜੋ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ।
ਚੌਥਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਪੁਰੀ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨਿਸ਼ਚਲਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਚਾਰਟ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ, ਬੁਧ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਨਵਾਂਸ਼ - ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬੁਧ, ਮਕਰ ਤੋਂ ਕੇਤੂ। ਗ੍ਰਹਿ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਧਰਨੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁੱਟਿਆ। ਜੇਕਰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਲਵਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਕੀ ਸਰੋਤ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ
- ਕੰਨਿਆ ਤੋਂ. ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਦੀ ਲਾਗਤ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ — ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਤ-ਸਬੰਧਤ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ।
- ਮਕਰ ਤੋਂ. ਲੰਬੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਚੜ੍ਹਾਈ। ਅਸਲੀ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਇੱਥੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
- ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ. ਵਸੀਲੇ ਉਸ ਰਸਮੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਹਮੇਰਾ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਿਯਮ
ਪਿਛਲਾ ਪੁੰਨ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਮਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵੰਸ਼ ਮਿਲੇਗਾ - ਇਹ ਉਹ ਅਸਲ ਖਾਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਕਾਇਆ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ
ਤਿੰਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜੋ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਯੋਗ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ। ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਘਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਨੌਵਾਂ ਤੋਂ ਗਿਆਰਵਾਂ ਵੀ ਹੈ। ਨੌਵਾਂ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਥੇ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਿਓ ਦਾ ਪੈਸਾ ਕਿਵੇਂ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ। ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਬਾਅ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਉਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਰਾਪ ਤੁਰੰਤ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਅਹੁਦਾ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਦਾ ਹੈ। ਦਾਦੀ ਦਾ ਦਾਨ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਕਾਇਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹਵਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ - ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ। ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਮਾਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਸੀ। ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ ਮਾਂ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ। ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਲਾਕ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ,D1ਅਤੇD9ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਗੜਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ। ਅਤੇ D45 ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਕੇਵਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਸਮਝੋ।डी4ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣਾਓ।
ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ ਡੀ ਸਿੰਹ ਨਵਾਂਸ਼
ਆਪਣਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਫਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਾਈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਤੋਂ ਇੱਕD9ਚਾਰਟ ਦੇਵੇਗੀ — ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਜਿੱਥੋਂ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਡਿੱਗੇ, ਉਹੀ ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਖਤ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ।
ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਸਿੰਘਾਸਣ ਖੁਦ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਥੀ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਰਾਫੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦਾ ਅਸਲ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੀਚਾਰਜ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੀ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਓਨਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ IAS, IPS, ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਘ ਵੀ ਨਵਵੰਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਈਗੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਵਿਛੋੜੇ ਆਮ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਸਾਡਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਰੰਗੂਨ, ਉਥੋਂ ਟੈਲੀਫੋਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਭੌਤਿਕ ਉਪਲਬਧਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਡ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ।
ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਰਾਣੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਜ ਵਿਚ ਉਹੀ ਬੰਦਾ ਘਰ ਦਾ ਨੌਕਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ - ਨੁਕਸਾਨ ਦੋ ਵਿਹਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤਾਬਾਈ, ਬਾਹਰ ਮਹਾਰਾਣੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਰ ਜੁੱਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਫੜੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਹਮੇਰਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਰਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਵਿਆਹ ਚੱਲਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਕੌਣ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ। ਸਾਧੂ-ਸੰਤ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰੋ - ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਮੀਜ਼ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀ ਧੱਬਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਬੱਸ.
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਜ਼ਤ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਇਕੱਠੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਸਿਹਤਮੰਦ ਦੌਲਤ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ। ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਝਗੜੇ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਹਨ। ਪਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਮੇਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਦੋ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਖਾਣਾ ਬਣਾਇਆ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੱਪੜੇ ਧੋਤੇ। ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਰੇਂਜ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਈ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੰਘੇ, ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ, ਕੋਈ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਲੱਗਾ- ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ, ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਸਹੁਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ੀਰੋ ਦਬਾਅ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ ਧਨੁ ਹੈ - ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਤੀ ਦੇ ਵੀ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।
ਤੀਜਾ ਸ਼੍ਰੇਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਹ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਕਹੀ- ਬਿੱਲੀ ਸੌ ਚੂਹੇ ਖਾ ਕੇ ਹੱਜ ਗਈ। ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ-ਰਾਹੂ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਥੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਲਾਈਫ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇਗੀ - ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ।
ਚੌਥਾ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਤਿਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਕੇਤੂ। ਵਿਆਹ ਦਾ ਡਰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਕੋਈ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਸਵਾਲ ਨਾ ਕਰੇ, ਦਖਲ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਥੀ ਇਹ ਪੁੱਛੇਗਾ. ਸੂਰਜ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਈ।
ਕਰਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਕਰਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਦੂਜੇ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਕ। ਮੈਨੂੰ ਲਾਲ ਬੈਗ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਕੌਫੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਗਰਿੱਲਡ ਸੈਂਡਵਿਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜਲਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ?
- ਅਤੇ ਇਹ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੇਰਾ ਬਾਪੂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਇਸਤਰੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
- ਸੂਰਿਆ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੂਟਨੀਤਕ ਹੈ। ਗੋਤ, ਇੱਜ਼ਤ, ਪਰੰਪਰਾ - ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਲ ਕੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਇਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੱਖ ਵੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਘਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪੈਸੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਤੁਸੀਂ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਹਾਂ ਮੈਂ ਖਾਧਾ। ਇਹ ਵੀ ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
- ਦਾਜ ਦਾ ਝਗੜਾ ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਇੱਥੇ ਸੌਟਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੌੜਾ ਪਰ ਉਪਯੋਗੀ ਫਾਰਮੂਲਾ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਨਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਔਰਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓਗੇ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਲਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਰਗੋਤਮ ਰਾਜ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ - ਮੈਡਮ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸੀ: ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਡਾਕਟਰ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ, ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਦਿਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ. ਪਤਿ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿਚ। ਜੇ ਇਹ ਨੌਂ ਤੋਂ ਨੌਂ-ਪੰਜ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਜੇ ਢਾਈ ਤੋਂ ਢਾਈ ਵਜੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਰਹੋਗੇ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵਜੇ ਨਾਸ਼ਤਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੀ ਲਾਈਨ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ।
ਤੀਜਾ। ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਕ ਜਾਤਿਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਰਾਕਾਰਕਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਤੀਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਾਰਨ - ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸ਼ਨੀ ਸੱਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਸੀ ਸੋਚਣਾ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਰਿਜ਼ਿਊਮ ਬਣਾਓ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਆ ਜਾਣਗੇ।
ਚੌਥਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਕਲਿਆ। ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਤਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼। ਉਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਰਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁਧ ਹਨ। ਸਬਕ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਸ਼ਨੀ-ਚੰਨ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਬਹੁਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਬਹੁਤ ਰੂੜੀਵਾਦੀ, ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮੰਗਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਓ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪੇਟ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ਨੀ-ਚੰਦਰਮਾ ਭੋਜਨ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਦੋ ਫਰਿੱਜ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਚਾਰ ਕਿਉਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁਧ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਲਾਸ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ. ਉੱਥੇ, ਸਿਰਫ ਚੰਦਰਮਾ ਹੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁਧ ਨੇ ਇੰਨੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਦਾ ਘਰ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਝੰਡੇ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਘਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਹਾਈਟੈਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਸਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਮਿਥੁਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਮਿਥੁਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਤੀਜੇ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨੇਤਾ ਬਣੋਗੇ। ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੌਣ ਗੇਮ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਰੈਫਰੀ ਬਣੋਗੇ। ਇਹ ਲੋਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਲੜਾਈ ਭੜਕਾਓ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਓ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ - ਜੱਜ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਪੇਪਰ ਚੈਕਰ। ਇਹ ਉਹੀ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ।
- ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਆਵੇਗੀ, ਉਸ ਦਾ ਹੱਲ ਭਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਭਾਬੀ ਜਾਂ ਜੀਜਾ - ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਭਾਬੀ, ਮਾਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਬੁਧ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਣਗੇ। ਉਹ ਮੰਥਰਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕੁਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਹੋ, ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਇਸ ਲਈ, ਲਗਾਮ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਾਂ ਜੀਜਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਵਾਰਡ ਲੈਣ ਲਈ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
- ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟਰਾਫੀਆਂ ਦਿਓ। ਸੂਰਜ ਹਮੇਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਟਰਾਫੀਆਂ, ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿਓ.
- ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਚਾਰ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
- ਅਤੇ ਸੂਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਘਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਧਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹੀ ਉਹ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.
- ਜੇ ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਬਾਦਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਸੁਰ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ. ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਖਰੀਦਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੂਰਜ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਜੋਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨੀਟਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ। ਧਨੁ ਦੇ ਚੌਥੇ ਘਰ ਤੋਂ ਤੀਸਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਦਾਂ ਬੰਨੇ ਟੱਪੀਆਂ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੜੇਗਾ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ। ਉਸ ਕੋਲ 10ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਕਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਲਾਹ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ. ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ। ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਰਚਨਾ ਦਾ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ। ਹੀਣਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਹੱਥ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਮਾਂ ਦਾ ਔਖਾ ਵਿਆਹ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਚਾਕਲੇਟ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ-ਦੋ ਰੁਪਏ ਕਢਵਾਉਣਾ।
ਚੌਥਾ। ਜਾਤਿਕਾ ਦੀ ਭੈਣ ਦੇ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ - ਉਹ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚਾਰ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਗਣਪਤੀ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੰਧ। ਜੇਕਰ ਤੀਸਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘਰ ਦੀ ਪੌੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - 4ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - 4ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਮਕਾਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ IAS-IPS ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ - ਸਰਕਾਰੀ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਸੱਸ ਅਤੇ ਸੱਸ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੁਣ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੇ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਹ ਸਭ।
- ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ 100% ਸੋਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਖਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਹਮੇਰਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਹੁਣ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਸੱਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਢ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਕਰਵਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਬਾਕੀ ਹਨ।
- ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਘਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈੱਡਰੂਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਵਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਹੜਾ ਅਤੇ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਟੀਵੀ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਮੁੱਖ ਬੈੱਡਰੂਮ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਲਵਾਨ ਅਸ਼ੁੱਧ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸੱਸ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਦਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਲੇਫਿਕ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨੇ ਮਰਜ਼ੀ ਤਕੜੇ ਹੋਣ, ਜੇ ਸੱਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗੱਦੀ ਖੋਹ ਲਵੇਗੀ।
*ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਇਕ ਲਾਈਨ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼। ਉਹ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ - ਜੋਧਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੀ, ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਲੈਕਚਰਾਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੋ ਫਲੈਟ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਫਲੈਟ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਹਨ, ਕਰਜ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਬਚਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋਧਪੁਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਲਾਟ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਬੈੱਡਰੂਮ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਮਾਨੁਸ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਤਿੰਨੋਂ ਚਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ —D1,D9ਅਤੇ D10। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਪਿਤਾ ਘਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭਾਰੂ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਸਾਰਾ ਧਾਗਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ। ਮਾਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ-ਚੰਨ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੰਜੋਗ ਜੋ ਹੁਣੇ ਉੱਪਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ-ਚੰਨ ਅੱਗ ਵਿਚ ਬਾਲਣ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ - ਮਾਂ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੱਲ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਟਾਮਿਨ ਡੀ 3, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਇਰਨ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਸੂਰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਸ਼ਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਥੋੜਾ ਸੂਰਜ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਸ਼ਿਵਾਨੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ, ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ। ਮਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਥੋੜਾ ਉੱਚਾ-ਉੱਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਸਰਕਾਰੀ ਬੰਗਲਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਚ ਸਮਾਜ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਕਿਹਾ-ਸਿਮ੍ਹਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦਰਜ ਕਰੋ.
ਮੇਸ਼ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਮੇਸ਼ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਇਹ ਕਾਲ-ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਹਦਾਇਤ ਇਹ ਹੈ - ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੋ।
- ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਤੂੰ ਮਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ - ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਭਜੁ ਮਨ, ਹਰਣ ਭਵਾ ਭਏ ਦਾਰੁਣਮ, ਨਵਕੰਜ ਲੋਚਨ ਕੰਜ ਮੁਖ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ।
- ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਚਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਲੰਮਾ ਵਿਛੋੜਾ। ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋਂਗੇ, ਗਧੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਸਮਾਜ, ਉੱਚਾ ਧਨ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਡਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।
- ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਹੋ। ਕੋਈ ਸਬਰ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਸ਼ਨੀ। ਜੇਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਆਰੋਹ ਮੀਨ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਹੋ ਭਾਈ, ਠੰਡਾ ਰੱਖੋ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗੁਰੂ ਗੋਲੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਠੰਡਾ ਰਹੇ।
- ਇਹ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪਿਆਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਫੈਲੋਪਿਅਨ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਾੜੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ।
- ਜੇਕਰ ਸ਼ਨੀ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ।
- ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਇੱਥੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸੰਗੀਤ, ਡਾਂਸ, ਪਾਰਟੀਆਂ - ਸਭ ਕੁਝ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸੂਰਜ,D1ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਸ਼ਾ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਰੋਣਾ, ਸਲਿੱਪਡ ਡਿਸਕ, ਟੁੱਟੇ ਗੋਡੇ, ਜ਼ਖਮੀ ਪੈਰ। ਸੂਰਜ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਧੋਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਮਿਲੀ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲਿਆ, ਮੇਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੋਲਣਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਕ ਸੀ - ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹੋ - ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। 21-22 ਤੋਂ ਕਮਾਈ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰਾਫ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਪਰ ਸੂਰਜ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਰੋਮਾਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ ਹਾਦਸਾ, ਸਲਿੱਪਡ ਡਿਸਕ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਆਇਆ, ਢਾਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇੰਨਾ ਡਰ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਦੋਂ ਅੱਠ-ਨੌਂ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਆਈਏਐਸ ਬਣਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਅੱਠ ਸਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਸੂਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਕੁੜੀ ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸੁੱਟੇ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਾੜੀ ਨਹੀਂ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਤੀਜਾ ਸਾਰਥਕ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁਧ ਦੇ ਨਾਲ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅੰਬਾਨੀ-ਅਡਾਨੀ ਦਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਨਲਾਈਨ ਵੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪੈਸਾ ਵੀ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂਚ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਚੌਥਾ। ਵੈਦਿਆ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਾਰਟ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ ਸਿੰਘ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ- ਰਿਸ਼ਤਾ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਦੋਵਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ। ਅੰਦਰ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਖਾਲੀਪਨ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹਮੇਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ.
ਮੀਨ ਨਵੰਸਾ ਲਗਨਾ - ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਮੀਨ ਨਵੰਸਾ ਲਗਨਾ - ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਫ਼ਾਕ—ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੜੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ - ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ, ਖਾਤੇ, ਜੋਖਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ - ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਚਲਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਾਰ ਲੋਕ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿਓ - ਉਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
- ਉਹ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਕੱਟੋ ਕੱਟੋ, ਕੋਈ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਹੀਂ - ਕੰਮ ਕਰੋ, ਤਨਖਾਹ ਲਓ, ਘਰ ਜਾਓ। ਉਹ ਨਰਮ, ਸਹਿਮਤੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਿਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਲ ਲੈਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਗੇ ਇਨਾਮ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪੈਸੇ, ਲਾਭ, ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਿਲੀਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ - ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ. ਜੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਚਲੀ ਗਈ ਤਾਂ ਦਸ ਆ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਹੁਣ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ। ਸੂਰਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਛੇਵਾਂ ਘਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਤਨਖਾਹ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹੱਲ ਖਾਸ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੈ. ਪਿੱਤਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਦਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਬੇ ਤੋਂ ਰੂਬੀ ਤੱਕ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ; ਰੂਬੀ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਖੜੇ ਹੋ। ਕੰਪਨੀ ਛੋਟੀ ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੇਗੀ, ਨਕਦੀ ਚੰਗੀ ਰਹੇਗੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੇਗਾ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਵਿਨੀਤ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ ਮੀਨ ਹੈ, ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ, ਅਤੇ ਬੁਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ - ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਲੜਾਈ ਕਿਉਂ ਲੜਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ 3-4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਤੇ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਗਰੀ CFOs ਅਤੇ CTO ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੁਹਰਾਇਆ - ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੀਂਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੁਧ। ਉਸਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ - ਪਰ ਉਹ ਲੜੇ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਲਈ ਲੜਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ।
ਤੀਜਾ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਤੋਂ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਵੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਕਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਕਰ ਸਰੋਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਮਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੀ। ਅਤੇ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣਾ ਉਹ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਈਆਂ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਚੌਥਾ। ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਿਧੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼। ਉਸਨੇ ਬਸ ਕਿਹਾ - ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਹ ਆਦਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਆਮ ਸੰਪਰਕ ਲਗਭਗ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੂਰਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਰਮ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਅਸਲ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਕ ਦੇ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਈ ਖਾਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਨਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਖਤਰਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਅਪਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਹਦਾਇਤ ਛੋਟੀ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਚਾਓ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਇਹ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
*ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਿਆ - ਸੂਰਜ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਨੱਬੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ।
- ਅਚਨਚੇਤੀ ਨਿਘਾਰ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਆਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਅਕਸਰ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨੇੜਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.
- ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ, ਵਿਆਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਏ।
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਝੁਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
*ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਟਿਕਣ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਵੀ ਆਸ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵੀ।
ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਛੋਟਾ ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ ਕਰੋ। ਜਿਸ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਪੂਰ ਜਾਂ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਓ - ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੇਰਾ ਯੋਗ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿਓ। ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਇਮਤਿਹਾਨ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਜੀਵਨ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦਿਓ।
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਇੱਕ-ਸੱਤ ਦੇ ਧੁਰੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਅਵਚੇਤਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਸਿੱਧਾ, ਚੰਗਾ ਮੁੰਡਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਿਆਵੰਸ਼ੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੰਨਾ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਉਂ। ਕੋਈ ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸੇਧ ਇਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ। ਸਾਥੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ ਨਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਚਾਰ ਜਣੇ ਮੈਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਇਹੀ ਉਸਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਖਤ ਰੂਪ। ਜੇ ਇਹ ਬੰਦਾ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਵੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ। ਥੋੜਾ ਉੱਚਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਓ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.
*ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਅਹੁਦਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉੱਥੇ ਦਮ ਘੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਟੈਸਟ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ 'ਚ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਪੂਰੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਮਾਣ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ, ਨੌਕਰੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏਗੀ. ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਧਨੁ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ - ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅੱਠ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਆਰੋਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਵਿਆਹ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਗਿਆਰਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ। ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਚੌਥਾ। ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਜਾਤਿਕਾ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹ ਨਾਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਕਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਤੀਕਾ ਦਾ ਚਾਰਟ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਹਉਮੈ ਵਾਲੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਮੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਸੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਲੀ ਦੇ ਕਰੀਬ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਮਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ - 8ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਮਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ - 8ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਧੋਖਾਧੜੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਖਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ, ਗੈਰ-ਰਿਕਾਰਡ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਸਲ ਜੋਖਮ ਵੀ ਹੈ। ਸੱਟਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਕੰਮ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਗਰੀਬੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਚੰਗੇ ਪਤਿਆਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਕੇਵਲ ਖੁਸ਼ੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਦੁੱਖ ਵੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋੜਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਧਿਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਕੋਈ ਅਫੇਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਆਹ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਿਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਸਹੁਰੇ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.
- ਹੁਣ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਠਵਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਤਾ, ਅਹੁਦਾ, ਕੁਰਸੀ ਜਾਂ ਵੱਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ, ਗੇਮਿੰਗ ਸੈੱਟਅੱਪ, ਸਟੂਡੀਓ ਲਾਈਟਾਂ, ਨਿਓਨ, ਮਲਟੀਪਲ ਮਾਨੀਟਰ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਮਹਿੰਗੇ ਯੰਤਰ ਅਤੇ ਸੌਫਟਵੇਅਰ। ਅਸਲ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀਆਂ। ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਲ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
- ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ - ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਨਿਧੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮਕਰ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਉੱਤੇ ਹੈ। 2009 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਕੇਤੂ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਹ ਪੂਰੀ ਹੈ: ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਤਾਂ ਸਗਾਈ ਲਈ ਆਪਣਾ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ। ਉਹ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੂਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ - ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਅੱਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਮੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਮ ਚੌਦਾਂ-ਪੰਦਰਾਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਣਾ ਪਿਆ, ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਤੱਕ ਹੀ ਅਟਕ ਗਏ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੀਜਾ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਏ। ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਕੇ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਝਗੜੇ ਇੰਨੇ ਵਧ ਗਏ ਕਿ ਪਤੀ ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗਰਭਪਾਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਲਾਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਸੀ; ਅਤੇ ਜੋ ਮਕਾਨ ਅਤੇ ਨਕਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣੀ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਘਰ ਬਦਲੇ। ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਹਰ ਰਾਤ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਨਿੰਬੂ ਪਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ, ਕਲਾਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਨੁਕਤਾ ਵੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ - ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਧੀਮੀ ਸੀ, ਪਰ ਫੈਸਲਾ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਚੰਚਲ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਕੱਠੇ ਹਨ। ਪੀਐਚਡੀ, ਯੂਪੀਐਸਸੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ, ਅਧਿਆਪਕ। ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜੇ। ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਤੀ ਇੱਕ ਪਲੇਬੁਆਏ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜੋ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਸ਼ਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾਰਸੀਵਾਦੀ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਚੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਤੀ ਸਥਾਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਤੀਜਾ ਮਾਨਿਆ ਦਾ ਰਾਹੂ 8ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਚੋਰੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਅਨੁਭਵ ਸੀ। ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ-ਸ਼ਨੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਚੌਥਾ। ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਯਸ਼ਸਵੀ ਦਾ ਰਾਹੂ। ਵਿਰਸੇ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ - ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਰਕਮ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਭ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਲ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸ਼ਾਰ ਦਾ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ, ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਅਤਰ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੁ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ; ਇਹ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਢੇਰ ਵੀ.
ਛੇਵਾਂ। ਤਰੁਣੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ, ਬਿਹਾਰ ਤੋਂ ਝਾਰਖੰਡ ਤਬਦੀਲ. ਮਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਸੀ - ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਿਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮਾਸੀ, ਮਾਸੀ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਕੁਝ ਬਿਮਾਰ, ਕੁਝ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ। ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵੱਡਾ ਦਿਲ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਲੰਬਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵੀ ਪਤਨੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਉਥੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ, ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ - ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲਗਭਗ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ।
ਧਨੁ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਧਨੁ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਨਾ ਪੁੱਛੋ। ਦਸ਼ਰਥ ਜੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ? ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ।
- ਉਹ ਫਲਾਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਕਰੋਗੇ।
- ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਾਲੀ-ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।
- ਮਾਸੀ ਕਰਕੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਜਨਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਹਰ ਥਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
- ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਡਰ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਵਾਂ ਘਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਨੁ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਜਿੱਥੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪਾਓਗੇ ਜੋ ਚੰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
- ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਹੁਰੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅੱਖਾਂ ਚਕਾਚੌਂਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਇੰਨਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਗਲਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੱਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ - ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ। ਫਿਰ ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਾਸੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸੂਰਜਵੰਸ਼ੀ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ, ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਸਨ - ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸਿਗਰੇਟ ਨਹੀਂ - ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਖਰਚ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਰਜ਼ਾ ਆਖਿਰਕਾਰ ਧੀ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਿਯਾਂਸ਼ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਹੈ। ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗੁਰੂ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਭੈਣ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਬੁਧ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਆਂਟੀ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਹਾਰਦਿਕ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼, ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੁਧ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਸੀਨ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾ ਸੀ। ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਸਾਧਨ ਸਨ, ਉਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ। ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ; ਤਰਜੀਹ ਹਮੇਰਾ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੂਜਾ। ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ. ਇਹੀ ਹੱਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਾਸੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਚੌਥਾ। ਤੁਸ਼ਾਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਰੂ। ਛੇ-ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਾਰੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ. ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ, ਨੌਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਕੇਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸ਼ਨੀ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੋਵੇਂ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਹਰਸ਼ਿਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਦੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ 9ਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ 'ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦਾ ਪੱਖ ਹਰੇਕ ਭਾਗੀ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। D81 ਵਿੱਚ, D108 ਵਿੱਚ, D144 ਵਿੱਚ, D45 ਵਿੱਚ,D9ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਸਲ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਛੇਵਾਂ। ਅੰਕਿਤਾ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਰਾਹੂ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਠੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਂਟੀ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ - ਉਸਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੀ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਮੰਗਲ ਇਸਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੇਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਵੰਡ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸੂਰਜ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਹੈ।
- ਜਿੱਥੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ, ਗੁਰੂ ਆਦਿ ਬਲਵਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸੱਸ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਦਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਸੱਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਮੈਲੇਫਿਕ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦਾ ਮਰੀਜ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਤਕੜਾ ਹੋਵੇ, ਸੱਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗੱਦੀ ਖੋਹ ਲਵੇਗੀ।
- ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰਾ ਘਰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਵਧੀਆ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਰੀਅਰ ਮੌਸਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਅਤੇ ਜੇ ਸੂਰਜ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ.
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਚਾਰਟ. ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗ੍ਰਹਿ - ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਗੁਰੂ। ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਬੁਧ। ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਆਏ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਕਿਸ ਨਾਲ - ਦਾਦੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸਮੁੱਚਾ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ - ਸ਼ਨੀ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜੋ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲਈ ਕੰਮ ਖੁਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਦਬਦਬਾ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ। ਮੁੰਡਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਚਾਚਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਬਿਲਕੁਲ ਟੈਟ ਲਈ ਟਾਈਟ. ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਛੱਤ ਤੋਂ ਧੱਕਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਖੁਦ ਛਾਲ ਮਾਰਾਂਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ. ਜਾਣੋ ਕਿ ਕਿਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਲਾਈਨ ਵੀ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੋ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਾ ਬੋਲੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਦੀਪਿਕਾ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦਾ ਹੈ। ਸੱਤ-ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖਰਾ ਘਰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਹੀ ਵਿਆਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਮਸਲਾ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ, ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਲਈ ਸੀ-ਸ਼ੁੱਧ ਖੱਤਰੀ ਵਾਈਬਸ, ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਟ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ, ਕਿਸੇ ਅਫਸਰ ਵਾਂਗ - ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੋਕ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ ਉਹ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਤੀਜਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਸਟੇਟਸ ਪੋਸਟ ਕਰਨੇ, ਪਤਨੀ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਨੀ। ਪਤਨੀ ਕੰਮ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੇ, ਇੰਨੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੈ ਜੋ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਿਆ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬਾਰਡਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੀ ਹਨ. ਪਰ ਸ਼ਨੀ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚੌਥਾ। ਚੇਤਨ ਦਾ ਸੂਰਜ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ - ਉਸਨੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਸੌਂਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਸਤੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਯੂਨੀਸੈਫ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦੇ ਸਿਹਤ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਗਏ; ਸਮੁੱਚੀ ਬਜਟ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਨੇ ਸਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਹਤ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਇੱਕ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੰਤਿਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਹਨ। ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਤੁਲਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਤੁਲਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਲਗਨਾ - ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕਿੱਟੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਨਿਯਮਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ - ਇਹ ਇਸਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਕੁੰਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਆਰੋਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ।
- ਜੇਕਰ ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਰਵਾਂ ਘਰ ਆਮਦਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਪਦ ਹੈ।
- *ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕ ਜੋ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਤੋਂ ਨੌਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏਗੀ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ. ਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਗੀ, ਪੈਸੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਸ ਘਰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੀਜਾ। ਕਰਕ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁਪਾਲੀ ਦਾ ਰਾਹੂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੁਟੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੰਮ ਦੇਣਗੇ।
ਚੌਥਾ। ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀਕਾ ਦਾ ਸ਼ਨੀ-ਰਾਹੂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗਾ, ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਬੀਮਾ ਕਰਵਾਇਆ। ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਤੋਂ ਬੀਮਾ ਵੀ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਉਸਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪੂੰਜੀ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਰਕਮ, ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਅੱਜ ਉਹ ਇੱਕ ਬਿਲਡਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੰਨਿਆ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ - ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਕੰਨਿਆ ਨਵਾਂਸ਼ ਚੜ੍ਹਾਈ - ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ
ਜੇਕਰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਹੈ। ਆਯਾਤ-ਨਿਰਯਾਤ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੇਵਾਵਾਂ।
- ਇੱਥੇ ਵੀ ਚੌਥੇ ਘਰ ਵਾਂਗ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ-ਸ਼ਨੀ-ਕੇਤੂ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਮੁੱਖ ਬੈੱਡਰੂਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋੜੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਲਈ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਰਾਹੂ ਇੱਥੇ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੰਗਲ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਹੈ - ਪਰ ਦਰਜਾ ਉਸੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ. ਜਾਤਿਕਾ ਦਾ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਆਤਮਕਾਰਕ ਅਤੇ ਲਗਨਾ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ-ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ - ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ, ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੰਗਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਊਰਜਾ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਡੀਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਆਈ ਸੀ।
ਦੂਜਾ ਸਬੂਤ ਮੋਨਿਕਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਹਿੰਸਕ ਸਨ - ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਗਲ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹੀ ਚਾਰਟ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜਾਤ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੈੱਡਰੂਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ - ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਦਮ ਘੁੱਟਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੇ ਗਧਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਵਾਇਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੰਗਲ ਵੀ ਮਾਂ ਦਾ ਕਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਮੋਨਿਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਰਾਹੂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਜਾ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦੇ, ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਚੌਥਾ। ਸਾਰਥਕ ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀ ਘੁਟਾਲੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਜਦੋਂ ਦਸ਼ਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੈਅ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਕੱਟੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ - ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ। ਮਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਖੇ, ਰਾਖੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਾਰੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਚੜ੍ਹਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦਾ ਸੁਮੇਲ - ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੈੱਕ ਕਰੋ।
ਅਤੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਆਸਣ ਹੈ ਤਾਂ ਹੱਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇਵੇਗਾ - ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਲਵਾਨ ਹੈ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਧਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਡਾਕਟਰ ਮੇਰੇ ਘਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੁੱਛੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਕੀ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹਰ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ - ਕੀ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਵੇਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਸਧਾਰਨ ਸੀ: ਸਰੋਤ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਉਲਟਾ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਹੁਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
*ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਪੈਸੇ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ। ਹੱਕ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਹੋਰ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ 'ਮੈਂ-ਮੈਂ' ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਮ ਨੇ ਕੀਤਾ - ਜਿੱਤੋ ਅਤੇ ਦਿਓ। ਲੰਕਾ ਜਿੱਤ ਕੇ ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਤਿੰਨੇ ਜਹਾਨ ਜਿੱਤ ਕੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬੂਹੇ 'ਤੇ ਖਲੋ ਗਏ। ਜੋ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਪਦਵੀ ਉਸਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਆਇਤ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਪਹਿਲੀ - ਇਰਾਦਾ. ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸੂਰਿਆ ਹਮੇਰਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਹਮੇਰਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹੂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਾ - ਦੇਣ ਲਈ. ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰੋ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਫਲ ਖਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.
ਤੀਜਾ - ਜਲਣ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਮੰਗੇ। ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥਾ – ਅਗਨੀਹੋਤਰ। ਨਿੱਤ. ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਲ ਹੈ।
ਪੰਜਵਾਂ - ਪਰਮਾਤਮਾ। ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਫੜੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਰਾਹੂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਪਾਅ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਓ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਰਾਹੂ ਮਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਕੁਝ ਛੋਟਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋੜ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਹੱਲ - ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ
- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ. ਨਿਯਮਿਤ ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ. ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਦਿਓ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
- ਸੂਰਜ - ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ। ਅਤੇ ਲੁਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਚੰਦਰਮਾ - ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ। ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣਾ ਹੈ.
- ਮੰਗਲ - ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਘਾ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਸਵਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛੋ। ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਮੰਗੇ ਸਰੀਰਕ ਸੇਵਾ ਕਰੋ।
- ਬੁਧ - ਮਾਂ ਤੁਲਸੀ। ਤਾਂਬੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰੂਬੀ 'ਤੇ ਜਾਓ। ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇਕੱਲੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ।
- ਗੁਰੂ - ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾ। ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਖਤ ਰੱਖੋ. ਜਿੱਥੇ ਬੋਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖੋ।
- ਸ਼ੁੱਕਰ - ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ। ਅਮੀਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣੋ ਕਿ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
- ਸ਼ਨੀ - ਭਗਵਾਨ ਕੁਰਮਾ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਰੀਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਬੇਦਾਗ ਸੇਵਾ - ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾ ਰਾਹੂ ਦੀ ਹੈ।
- ਰਾਹੂ - ਪ੍ਰਭੂ ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਭੁ-ਵਰਾਹ। ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ.
- ਕੇਤੂ - ਮਤਸਯ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ। ਪਿਤ੍ਰੁ ਤਰਪਣ ਕਰੋ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ।
ਸੈਕਸ਼ਨ E ਸੰਖੇਪ
ਪਛਾਣ
ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਕ ਹੈ - ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਨ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ - ਨਾ ਜਨਮ, ਨਾ ਵਿਆਹ, ਨਾ ਤਾਜ, ਨਾ ਤਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ।
ਲਾਗਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ. ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਸ ਸੂਤਰ
- ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸੀਟ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
- ਇਸ ਨੂੰ ਪਦਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ-ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਪਿਛਲਾ ਗੁਣ. ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਮਾਇਆ ਹੈ।
- ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਫਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਣ ਟੈਸਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਨਿਯਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
- ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।
- ਬਾਕੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਖੁਦ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਰਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
- ਨਿੱਜੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਵੰਸ਼, ਜਨਤਕ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਕੱਠੇ ਚਲਦੇ ਹਨ।
- ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਮਕ ਸਕੋ — ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੁਣੋ ਕਿ ਇਹ ਜਲਣ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ।
ਹਰ ਪਾਠ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਾਰ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ।
ਪਹਿਲਾ - ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ? ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਤਖਤ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠੇਗਾ, ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦੂਜਾ - ਇਹ ਕਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ? ਸਰੋਤ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੋਤ ਪੜ੍ਹੋ।
ਤੀਜਾ - ਕਿਹੜੀ ਭਾਵਨਾ? ਘਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੰਘਾਸਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਚੌਥਾ - ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੋ ਹੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਧੂਰਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ
ਰਾਮ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਮਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਗੁਣ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗੱਠਜੋੜ, ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ, ਜਿੱਤਣਾ ਅਤੇ ਦੇਣਾ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਝਟਕਾ ਰਾਜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਖਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਯਮ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸਬਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਵਾਮਨ ਅਤੇ ਬਲੀ - ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੀਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ।
ਕੁਰਮਾ - ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰਾਹ – ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਤਸਿਆ – ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਇੱਕ ਵੀ ਹਿੱਟ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ.
ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ - ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਸੀਟ 'ਤੇ ਕੌਣ ਬੈਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸੀਟ ਨਹੀਂ ਲਈ।
ਬੁੱਧ - ਬੁਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ. ਬਿਨਾਂ ਫੌਜ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ.
ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ - ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ - ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਦੋ ਟੂਟੀਆਂ
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ।
ਪਹਿਲਾ - ਉਹ ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲਾ ਗੁਣ. ਪੋਸਟ. ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਿਹਤ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਦਿਲ. ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਨਾਮ ਜੋ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ - ਉਹ ਜੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹੁਤਾ। ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਪਲਬਧਤਾ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤਖਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਲਣ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ। ਚੋਣ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.
ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਨੌ ਗ੍ਰਹਿ
- ਸੂਰਿਆ - ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਵੇਲਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਝੁਕੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਨਿਆਂ.
- ਚੰਦਰਮਾ - ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਰਾਜਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਵਾਂਗੇ, ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗੇ।
- ਮੰਗਲ - ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦਾ ਰਾਜਾ. ਹਰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡਾ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੇਗਾ।
- ਬੁਧ - ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਹੈ। ਹੱਲ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬਣਨਾ ਹੈ।
- ਗੁਰੂ - ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀ। ਰਾਜ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਸ਼ੁੱਕਰ - ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ. ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
- ਸ਼ਨੀ - ਪਜਾਮੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦਰਬਾਰ. ਸਭ ਲਈ ਲੜੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਰਾਹੂ - ਕੁਰਸੀ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਆ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਕਦੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
- ਕੇਤੂ - ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਦੇ ਬਾਹਰ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਉਸੇ ਪਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਰਾਂ ਸਮੀਕਰਨ, ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ
- ਪਹਿਲੀ - ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼. ਬਾਹਰ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਘਰ ਸ਼ਾਂਤਾਬਾਈ। ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
- ਦੂਜਾ - ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜਨਤਕ ਅਪਮਾਨ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ।
- ਤੀਜਾ - ਰੈਫਰੀ, ਜੱਜ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ। ਭਾਬੀ ਅਤੇ ਮਾਸੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।
- ਚੌਥਾ - ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਘਰ। ਪਰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ।
- ਪੰਜਵਾਂ – ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੋ।
- ਛੇਵਾਂ—ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ। ਤਾਂਬੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਬਣਾਓ।
- ਸੱਤਵਾਂ - ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇਗਾ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ ਨਾਲ ਟੈਸਟ ਕਰੋ।
- ਅੱਠਵਾਂ - ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਾਸਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
- ਨੌਵਾਂ - ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਬਾਪ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ ਬਣਦਾ ਹੈ।
- ਦਸਵਾਂ - ਸਰਪੰਚ। ਦਬਦਬਾ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ - ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ।
- ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ - ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਇਥੇ ਮੰਗਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਯਮ ਜੋ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ
ਪਹਿਲਾਂ। ਘਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਰੋਤ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੜ੍ਹੋ. ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਆਸਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਵੀਰ ਨੇ ਘੋਲ ਦੇ ਕੇ ਕਮਾਈ; ਮਕਰ ਅਣਚਾਹੇ ਕੰਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਸਿੰਘ ਸ਼ੋਅ; ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਸ਼ ਉਭਰਦਾ ਹੈ; ਧਨੁ = ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਕ; ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਬਾਅਦ; ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ, ਵਿਛੋੜੇ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਦੂਜਾ। ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਮਿਥੁਨ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਕੁੰਭ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਾਂਸ਼ ਤਿੰਨ-ਸੱਤ ਗਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣਿਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਤੀਜਾ ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਨੌਵੇਂ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੈਸਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰੋ; ਪਿਤਾ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਓ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਚੌਥਾ। ਅੱਠਵਾਂ ਘਰ ਵੀ ਮਾਂ ਦਾ ਗਰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੋਝ ਝੱਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।
ਪੰਜਵਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਾਏ ਗਏ। ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵੱਲ ਵੀ ਦੇਖੋ; ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਫਾਰਮੂਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ.
ਛੇਵਾਂ। ਛੇਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਛੇਵਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਬਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉੱਦਮਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੱਤਵਾਂ। ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ। ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅੱਠਵਾਂ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਦਾਸ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਹਲਕੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾ ਕਰੋ।
ਨੌਵਾਂ। ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ; ਉਹ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਬਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੇਠਲੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸਲ ਹਿੰਸਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿਓ।
ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਗੱਲ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਭਜਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਕਰ ਕਨ੍ਹਈਆ, ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰਾਮ ਨੇ ਗੱਦੀ ਜਿੱਤ ਕੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰ ਨੇ ਗੱਦੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਇਹ ਇਸ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਸਾੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਹੈ।
ਤੇਲ ਬਚਾ ਕੇ ਦੀਵਾ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਦਾ ਸੱਚ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਸਮੀਕਰਨ
| ਭਾਵਨਾ |
ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਉੱਥੇ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? |
| 1 |
ਸਿੰਘਾਸਣ ਖੁਦ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। |
| 2 |
ਦੂਜੇ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। |
| 3 |
ਤੀਜੇ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। |
| 4 |
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਮਕਾਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। |
| 5 |
ਇਹ ਕਾਲ-ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਹੈ। |
| 6 |
ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਫ਼ਾਕ—ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ। |
| 7 |
ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ. |
| 8 |
ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. |
| 9 |
ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। |
| 10 |
ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਨੇਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। |
| 11 |
ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਦੀ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। |
| 12 |
ਜੇਕਰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨਵਾਂਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਹੈ। |
