ହରେ କୃଷ୍ଣ।

ଦଣ୍ଡବତ୍ ପ୍ରଣାମ।

ରାଶି ଚକ୍ର ବିଧାନମ୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପରେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ବାରମ୍ବାର ମୋ ପାଖକୁ ଫେରିଆସିଲା। ଛାତ୍ରମାନେ ପଚାରିଲେ, ପରାମର୍ଶ ନେବାକୁ ଆସିଥିବା ଲୋକେ ପଚାରିଲେ, ସହକର୍ମୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ମଧ୍ୟ ପଚାରିଲେ।

“ନବାଂଶକୁ ମଧ୍ୟ କ’ଣ ଏହିପରି ସରଳ ଭାଷାରେ ବୁଝାଇପାରିବେ?”

ନବାଂଶ ବିଷୟରେ ପୁସ୍ତକର ଅଭାବ ନାହିଁ। ତଥାପି ମୁଁ ଦେଖିଲି, ଆଜି ମଧ୍ୟ ଛାତ୍ରମାନେ ଏହାକୁ ବୁଝିବାକୁ ସଙ୍କୋଚ ନେଇ ଆଗେଇଆସନ୍ତି।

କେହି ଏହାକୁ କେବଳ ବିବାହରେ ସୀମିତ କରିଦିଅନ୍ତି। କେହି ଉଚ୍ଚ, ନୀଚ ଓ ବର୍ଗୋତ୍ତମ ମୁଖସ୍ଥ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ ପଛର ଯୁକ୍ତି ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ।

ଫଳରେ ନବାଂଶ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ସବୁଠୁ ସମ୍ମାନିତ ଅଂଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ପୁଣି ସବୁଠୁ କମ୍ ବୁଝାଯାଇଥିବା ଅଂଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ।

ସେହି ଦୂରତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ହିଁ ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ମୋର ନମ୍ର ପ୍ରୟାସ।

ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରର ସ୍ଥାନ ନେବା ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ଜ୍ୟୋତିଷକୁ କେବଳ ନିୟମର ତାଲିକାରେ ପରିଣତ କରିଦେବା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।

ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଯାହା ଦେଖାଯାଇଛି ଓ ପରଖାଯାଇଛି, ତାହାକୁ କ୍ରମବଦ୍ଧ କରିବାର ଏହା ଏକ ପ୍ରୟାସ—ଯେପରି ଛାତ୍ରମାନେ ବୁଝିପାରିବେ କୌଣସି ନବାଂଶ କାହିଁକି ସେହିପରି ଆଚରଣ କରେ।

ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନବାଂଶକୁ ଅନେକ ଦିଗରୁ ଦେଖାଯାଇଛି—ତାହାର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ୱଭାବ, କର୍ମଗତ ଅର୍ଥ, ଅଧିଷ୍ଠାତା ଦେବତା ଏବଂ ସେଥିରେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ଆଚରଣ।

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ସଙ୍କେତ, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ, ବଂଶଗତ ଢାଞ୍ଚା, ଉପାୟ ଏବଂ ପରାମର୍ଶରେ ଏହାର ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟ ଏହି କ୍ରମର ଅଂଶ।

ମୋର ଆଶା, ପାଠକମାନେ ନବାଂଶକୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ବର୍ଗକୁଣ୍ଡଳୀ ଭାବେ ନ ଦେଖି, ଚେତନାର ସେହି ସ୍ତର ଭାବେ ଦେଖିବେ ଯେଉଁଠାରେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ କର୍ମ ସମୟ ସହିତ ଉନ୍ମୋଚିତ ହୁଏ।

ମୁଁ ପରମ ପୂଜ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ସ୍ୱାମୀ ମହାରାଜଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞ। ସେ ମୋତେ ସେହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭିତ୍ତି ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଉପରେ ମୋର ସମସ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ ଦଣ୍ଡାୟମାନ।

ଆର୍. କେ. ବେହେରା ସାର୍‌ଙ୍କ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ମୁଁ କୃତଜ୍ଞ। ସେ ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ଓ ଭକ୍ତିଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ମୋର ବୁଝାମଣାକୁ ପୋଷଣ କରିଛନ୍ତି।

ତାଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ବିନା ଜ୍ୟୋତିଷ ମୋ ପାଇଁ କେବଳ ବୁଦ୍ଧିର ବିଷୟ ହୋଇ ରହିଯାଇଥାନ୍ତା।

ଏହି ସୃଷ୍ଟି ଯେଉଁ କର୍ମର ଦିବ୍ୟ ନିୟମରେ ଚାଲେ, ତାହା ବୁଝିବାର ସାଧନ ଏହା ହୋଇପାରିନଥାନ୍ତା।

ସମସ୍ତ ଛାତ୍ର, ପରାମର୍ଶ ନେବାକୁ ଆସିଥିବା ଲୋକ ଓ ଜିଜ୍ଞାସୁମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ହୃଦୟରୁ ଧନ୍ୟବାଦ। ସେମାନେ କଠିନ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଛନ୍ତି ଓ ପ୍ରଚଳିତ ଧାରଣାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଛନ୍ତି।

ସେମାନେ ମୋତେ ବାରମ୍ବାର ଆହୁରି ଗଭୀରକୁ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି।

ଏହି ପୁସ୍ତକର ଅନେକ କଥା ସେହି ଆଲୋଚନାଗୁଡ଼ିକରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଛି।

ଯଦି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ମୁଖସ୍ଥ କରିବାରୁ ବୁଝିବା ଦିଗକୁ ନେଇଯାଏ, କିମ୍ବା ଜଣେ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ କୌଣସି ଜୀବକୁ ଆହୁରି କରୁଣାର ସହିତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରେ, ତେବେ ମୁଁ ମୋ ପ୍ରୟାସକୁ ସଫଳ ମନେ କରିବି।

ଏହି ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକରେ ଯେତିକି ଜ୍ଞାନ ଅଛି, ତାହା ମୋର ଗୁରୁଜନଙ୍କର, ମହାନ ଋଷିମାନଙ୍କର ଏବଂ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ସେହି ସନାତନ ପରମ୍ପରାର।

ଯାହା କିଛି ଅଭାବ କିମ୍ବା ଭୁଲ ରହିଯାଇଛି, ତାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୋର ନିଜର।

କୃତଜ୍ଞତା ସହିତ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତରୱେ (ଗୋକୁଲ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ)

ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତରୱେ ଆଇଆଇଟି ପାଟନାରେ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ଆମାଜନରେ ଇଞ୍ଜିନିୟର ଭାବେ କାମ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଷ୍ଟ୍ରୋ ଆଇଆଇଟିୟନ୍ସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା।

ବିଶ୍ଳେଷଣର ଅଭ୍ୟାସ ଓ ଗଭୀର ସାଧନାକୁ ସାଥିରେ ନେଇ ସେ ନିଜ ଜୀବନକୁ ଗୋଟିଏ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସମର୍ପିତ କରିଛନ୍ତି—ଆଜିର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷକୁ ଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ, ବ୍ୟବହାରିକ ଓ ସୁଗମ କରିବା।

ସେ ପରମ ପୂଜ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ସ୍ୱାମୀ ମହାରାଜଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଏବଂ ଜଣେ ଭକ୍ତିଶାସ୍ତ୍ରୀ।

ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଜ୍ୟୋତିଷ କେବଳ ଭବିଷ୍ୟତ କହିବାର ବିଜ୍ଞାନ ନୁହେଁ। ଏହା କର୍ମ, ଧର୍ମ ଓ ଆତ୍ମବୋଧକୁ ବୁଝିବାର ଏକ ପବିତ୍ର ସାଧନା।

ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ପୁସ୍ତକ ରାଶି ଚକ୍ର ବିଧାନମ୍ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ବାରଟି ରାଶି ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ଢାଞ୍ଚା ଦେଇଥିଲା। ଏହି ପୁସ୍ତକ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନବାଂଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇଯାଏ।

ନବାଂଶ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ?

ଦୁଇଜଣ ଲୋକ ଗୋଟିଏ ଦିନ, ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଆକାଶ ତଳେ ବିବାହ କଲେ।

ଗୋଟିଏ ବିବାହ ତିଷ୍ଠି ରହିଲା। ଅନ୍ୟଟି ନିରବରେ ଶେଷ ହୋଇଗଲା।

ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀ ଉଭୟଙ୍କୁ ହଁ କହିଥିଲା। ତାହା ଭୁଲ୍ ନଥିଲା; କେବଳ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲା।

ସମସ୍ତେ ଯେଉଁ ପ୍ରଶ୍ନଟି ଧରିନେଇଥିଲେ, ସେହି ପ୍ରଶ୍ନର ନୁହେଁ।

ରାଶି ସ୍ଥିତି, ନବାଂଶ ଫଳ

ଏହା ଏହି ପୁସ୍ତକର ସବୁଠାରୁ ମୌଳିକ କଥା। ଏହାକୁ ଏଠାରେ ଭଲଭାବେ ବୁଝିନିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଆଗର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୃଷ୍ଠା ଏହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ।

ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀ ସ୍ଥିତି କୁହେ। ନବାଂଶ ଫଳ କୁହେ।

ଘଟଣା ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ତାହାର ଫଳ ନବାଂଶରେ ଆସେ।

ସେହି ଏକା ଗ୍ରହ ରାଶିରେ ଗୋଟିଏ କାହାଣୀ ଖୋଲିପାରେ ଏବଂ ନବାଂଶରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ତାହାକୁ ଶେଷ କରିପାରେ।

ଏହାକୁ ଉଦାହରଣ ସହିତ ଦେଖନ୍ତୁ |

ନିମ୍ନରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉଦାହରଣର ସମାନ ଗ୍ରହ ଅଛି | ଏକମାତ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି ଯେଉଁଠାରେ ସେ ନବାଂଶରେ ବସିଛନ୍ତି |

ସୂର୍ଯ୍ୟ ମେଷ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି | ରାଶିଫଳରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ପିତା ସାହସୀ, ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ଏବଂ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ତତ୍ପର ହେବେ |

କିନ୍ତୁ ଯଦି ସମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମେଷ ନବାଂଶକୁ ଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ଅର୍ଥ ବଦଳିଯାଏ | ଏବେ ଏହା ବାପାଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁନାହିଁ | ଭବିଷ୍ୟତରେ ଆପଣ କେଉଁଠାରେ କାମ କରିବେ ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ କହିଥାଏ | ଛୋଟ କମ୍ପାନୀଗୁଡିକରେ | ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଏପରି ଜାଗାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସବୁକିଛି ତୁମର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ |

ଏବେ ବୁଧକୁ ନିଅନ୍ତୁ। ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀର ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ, ମେଷରେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ ବସିଛନ୍ତି।

ତେଣୁ ଆରମ୍ଭଟି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଅଟେ | ଅଧ୍ୟୟନରେ ଶୀଘ୍ର, ବିଷୟ ବଦଳାଇବା ସହଜ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକାରୀ |

କିନ୍ତୁ ସମାନ ବୁଧ ନବାଂଶର ଅଷ୍ଟମ ଘରକୁ ଚାଲିଯାଏ |

ତେବେ ଶେଷରେ କ’ଣ ହୁଏ? ସେ ଅନୁସନ୍ଧାନକୁ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରେ ଅଟକି ଯାଆନ୍ତି | କାଗଜପତ୍ର ଉପରେ ଏକ ବିବାଦ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଧିକାର ଗଡା ହୁଏ | ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଡିଗ୍ରୀ କିଛି ବାଧାବିଘ୍ନରେ ଅଟକି ଯାଇଥାଏ | ଏବଂ ଯଦି ଭିସା ତିଆରି ହୁଏ, ତେବେ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚେ ଯେଉଁଠାରେ ଅବସ୍ଥା ଭଲ ନୁହେଁ |

ଆରମ୍ଭ ବହୁତ ଭଲ ଥିଲା | ଶେଷକୁ ଅଷ୍ଟମ ଗୃହ ସ୍ଥିର କଲା।

ତୃତୀୟ ଉଦାହରଣଟି ବିବାହର। ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସପ୍ତମେଶ ଦଶମ ଭାବରେ ବସିଛନ୍ତି।

ତେଣୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି | କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରରେ ତୁମେ ତୁମର ଜୀବନ ସାଥୀଙ୍କୁ ଭେଟିବ | ସେ ତୁମ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସ୍ଥିତି, ସ୍ୱୀକୃତି ଏବଂ ସମର୍ଥନ ଦେବେ |

ଏବେ ଦେଖନ୍ତୁ ସେହି ସପ୍ତମେଶ ନବାଂଶରେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି।

ଅଷ୍ଟମ ଭାବକୁ ଗଲେ ବିବାହ ପରେ ମନ ଭାଙ୍ଗିଯିବା ଏବଂ ଗଭୀର ଉଦାସୀନତା ଆସେ।

ଷଷ୍ଠ ଭାବକୁ ଗଲେ ସଂଘର୍ଷ ବଢ଼ିଚାଲେ।

ବିଛା ନବାଂଶକୁ ଯାଏ - ତେଣୁ ଆରମ୍ଭ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ହେବ ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ଉନ୍ନତି ହେବ |

ଘଟଣା ମଧ୍ୟ ସମାନ ଥିଲା | ତିନୋଟି ଭିନ୍ନ ଫଳ ଥିଲା |

ଚତୁର୍ଥ ଉଦାହରଣ, ଏବଂ ଏହା ସବୁଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅଟେ | ରାଶିରେ ବୃହସ୍ପତି ପ୍ରଥମ ଘରେ ଏବଂ ବୁଧ ସପ୍ତମ ସ୍ଥାନରେ - ସମାନ ପୁରୁଣା ଏକ-ସାତ ବିବାହ ଅକ୍ଷରେ |

କିନ୍ତୁ ନବାଂଶରେ ବୃହସ୍ପତି ଷଷ୍ଠ ଘରକୁ ଏବଂ ବୁଧ ଅଷ୍ଟମକୁ ଚାଲିଗଲେ।

ତେବେ ବିବାହ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଘଟିବ | କିନ୍ତୁ ତାହା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସହିତ ଆସିବ | ତତ୍ପର ନିଷ୍ପତ୍ତି, କିମ୍ବା ଘରୁ ପଳାଇବା ପରେ କରାଯାଇଥିବା ବିବାହ | ଶାଶୁ ଘରେ ରହିବାର ଚାପ | ଏବଂ ତା’ପରେ ନିଜ ପରିବାରଠାରୁ ଦୂରତା |

ପଞ୍ଚମ ଉଦାହରଣଟି ଦଶା ପଢ଼ିବାର ପଦ୍ଧତିକୁ ବଦଳାଇଦିଏ।

ଶନି-ଚନ୍ଦ୍ର ଦଶା ସାଧାରଣତଃ ଘର ତିଆରି କିମ୍ବା ମରାମତି କରାଏ—କାରଣ ଶନି କାମ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ଘରକୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି।

କିନ୍ତୁ ସେହି ଚନ୍ଦ୍ର ନବାଂଶର ଅଷ୍ଟମ ଘରେ କୁମ୍ଭରେ ବସିଛନ୍ତି। ତେଣୁ ସେହି ଅବସ୍ଥାରେ ଘର କିଣାଯାଏ - ଏବଂ ସେହି କ୍ରୟରେ ଜାଲିଆତି ହୁଏ |

କାରଣ ନବାଂଶର ଅଷ୍ଟମ ଘର ଜିନିଷ ଲୁଚାଇଥାଏ, ଏବଂ କୁମ୍ଭ ନବାଂଶରର ପ୍ରତାରଣା ସହିତ ନିଜସ୍ୱ ସମ୍ପର୍କ ଅଛି |

ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୂତ୍ର। ରାଶି କୁହେ ଯେ ଘଟଣାଟି ଆସୁଛି। ନବାଂଶ କୁହେ ଯେ ଶେଷରେ ସେହି ଘଟଣା କ’ଣ ଦେଇଯିବ।

ବିବାହ ପରେ ବାରଟି ଘର |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୋଗୀ ଅଂଶ |

ନବାଂଶର ବାରଟି ଭାବ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରୂପରେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ହିଁ ପଚାରନ୍ତି।

ବିବାହର ଜୀବନର ଏହି ଅଂଶଟି କିପରି ଦେଖାଯାଏ?

ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକର ପରିଭାଷା ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବକୁ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ପ୍ରଥମ ଘର ବିବାହର ସାମଗ୍ରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କ’ଣ? ବିବାହ ପରେ ସାଥୀର ପ୍ରକୃତି କିପରି ଖୋଲିବ? ସମାଜରେ ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କ ଭାବମୂର୍ତ୍ତି କିପରି ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ? ଆଉ ସେହି ବିବାହ କେତେ ଦିନ ଚାଲିବ?

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘର | ବିବାହ ପରେ ସଞ୍ଚୟ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି କିପରି ବ୍ୟବହାର କରେ | ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ କେବେ ଏବଂ କିପରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ? ବକ୍ତବ୍ୟ କିପରି ବଦଳିଯାଏ? ଖାଇବା ଅଭ୍ୟାସ କିପରି ବଦଳିଯାଏ? ଏବଂ ଚେହେରା ଏବଂ ସ୍ୱର କିପରି ବଦଳିଯାଏ |

ତୃତୀୟ ଘର | ବିବାହ ପରେ କେତେ ସାହସ ଏବଂ ପଦକ୍ଷେପ ବାହାରକୁ ଆସେ | ନାମ ଏବଂ ପରିଚୟ କିପରି ଗଠିତ ହୁଏ | ତୃତୀୟ ସମ୍ପର୍କର ବିପଦ କେଉଁଠୁ ଆସେ? କେଉଁ ନୂଆ କ ଦକ୍ଷତା ଶଳ ଖୋଲିବ? ଭାଇଭଉଣୀ ଏବଂ ପଡ଼ୋଶୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ କିପରି ବଦଳିଯାଏ | ଏବଂ କେତେ କ୍ଷୁଦ୍ର ଯାତ୍ରା ଯୋଗ କରେ |

ଚତୁର୍ଥ ଘର | କିପରି ଭାବପ୍ରବଣ ସୁରକ୍ଷା ବଦଳିଯାଏ | ଘରେ ପରିବେଶ କିପରି ଅଛି? ପୃଥକ ଭାବରେ ମା ଏବଂ ଶାଶୁଙ୍କ ଉପରେ କ’ଣ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼େ? ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି, ଯାନ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ସହିତ କ’ଣ ହୁଏ |

ପଞ୍ଚମ ଭାବ। ସନ୍ତାନ ଜୀବନରେ କିପରି ଆସେ? ବୁଦ୍ଧି ଓ ସୃଜନଶୀଳତା କିପରି ପ୍ରକାଶ ପାଏ? ପଦୋନ୍ନତିର ଦ୍ୱାର କିପରି ଖୋଲେ? ମନ କେବେ ସଟ୍ଟା ପ୍ରତି ଯାଏ? ବିବାହ ପରେ କୌଣସି ପୁରୁଣା ସାଥୀ ଫେରେ କି?

ଷଷ୍ଠ ଭାବ। ମକଦ୍ଦମାର ବିପଦ କେଉଁଠୁ ଆସେ? ଦୈନନ୍ଦିନ କାମ କିପରି ବଦଳେ? ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ—ବିଶେଷକରି ରକ୍ତ ଓ ରୋଗପ୍ରତିରୋଧକ ଶକ୍ତି—ଉପରେ କ’ଣ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼େ? ଶତ୍ରୁ ଓ ପ୍ରତିଯୋଗିତା କିପରି ଉଭା ହୁଅନ୍ତି? ମାମୁଁଘର ପକ୍ଷରେ କ’ଣ ଘଟେ?

ସପ୍ତମ ଭାବ। ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱଭାବ କେବେ ପ୍ରକାଶ ପାଏ? ବ୍ୟବସାୟିକ ସହଭାଗିତା କିପରି ଗଢ଼ିଉଠେ? ମୂଲଚାଲ ଓ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବମୂର୍ତ୍ତି କିପରି ବଦଳେ? ଶାରୀରିକ ଜୀବନ କିପରି ଚାଲେ?

ଅଷ୍ଟମ ଘର | କେଉଁ ବୟସ ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରି ଦେଖାଯାଏ | ଉତ୍ତରାଧିକାରର କ’ଣ ପ୍ରଭାବ ଅଛି? କେଉଁ ଘଟଣା ହଠାତ୍ ଆସେ? ଏବଂ ଏସୋଟେରିକ୍ ବିଜ୍ଞାନ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ କେବେ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ?

ନବମ ଘର | ଧର୍ମ କିପରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ? ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା କିପରି ଖୋଲିବ? ଜୀବନର ଏକ ଦର୍ଶନ କିପରି ଗଠିତ ହୁଏ? ଲମ୍ବା ଯାତ୍ରା କେବେ ଆରମ୍ଭ ହେବ? ଏବଂ ଏହାର ପିତା ଏବଂ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଉପରେ କି ପ୍ରଭାବ ପଡିଥାଏ?

ଦଶମ ଘର ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଥିତି କିପରି ବଦଳିଯାଏ | ଶାଶୁମାନେ - ବିଶେଷକରି ଶାଶୁମାନେ କିପରି ଏକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି | ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ସହିତ କ’ଣ ହୁଏ |

ଏକାଦଶ ଘର ଇଚ୍ଛା କିପରି ପୂରଣ ହୁଏ | ଲାଭ କିପରି ଆସେ? ସ୍ୱାଧୀନତା କିପରି ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ? ଏବଂ ମାମୁଁଙ୍କ ଅବସ୍ଥା କ’ଣ?

ଦ୍ୱାଦଶ ଘର | କ୍ଷତି କେଉଁଠୁ ଆସେ? ନିର୍ଭରଶୀଳତା କିପରି ଗଠିତ ହୁଏ? ଏକାକୀତା କେବେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ? ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନଟି ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉଛି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଏହି ଭାବନା ହେତୁ ବିବାହ ପ୍ରକୃତରେ କାହିଁକି ଭାଙ୍ଗିଯାଏ |

ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବିବାହ ହୋଇନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁ ଜିନିଷଟି ଅଧିକାଂଶ ବହି ଛାଡିଥାଏ |

ଉପରୋକ୍ତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଢାଞ୍ଚା ବିବାହକୁ ଆଧାର କରି ଗଢ଼ାଯାଇଛି। ତେଣୁ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠେ—ଯାହାଙ୍କ ବିବାହ ହୋଇନାହିଁ, ତାଙ୍କ ନବାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀ କିପରି ପଢ଼ାଯିବ?

ଏହା ଶ୍ରେଣୀରେ ସମାନ କ୍ରମରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ, ଏବଂ ସେହି କ୍ରମ ହେଉଛି ଉତ୍ତର |

“ଗତକାଲି ଯାହା କରିଥିଲୁ, ସେଥିରେ ବାରମ୍ବାର ବିବାହର ପ୍ରସଙ୍ଗ ନେଉଥିଲୁ। ଏବେ ବିବାହର ପ୍ରସଙ୍ଗ ନେବୁ ନାହିଁ। ଏବେ ସିଧାସଳଖ ଦେଖିବୁ।”

ଯେତେବେଳେ ସେହି ଗ୍ରହ ସକ୍ରିୟ, ଯେତେବେଳେ ବି ଏହାର ଅବସ୍ଥା ଆସେ, ଯେତେବେଳେ ବି ଫଳାଫଳ ଦେବ |

ତେଣୁ ପରିଣାମ ନବାଂଶର ସମାନ ଘରେ ଆସିବ - ସିଧାସଳଖ |

ଅର୍ଥାତ୍ ନବାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀ ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ସିଧାସଳଖ ଫଳ କୁହନ୍ତୁ।

ଦୁଇଟି ଗ୍ଲାସ୍, ସମାନ ରାଶିଫଳ |

ପ୍ରଥମ ଚଷମା - ବିବାହ ଚଷମା | ସେଠାରେ ଆପଣ ପଚାରନ୍ତି ବିବାହ ପରେ ଜୀବନର ଏହି ଅଂଶଟି କିପରି ଦେଖାଯାଏ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଗ୍ଲାସ୍ - ସିଧା ଫଳ | ସେଠାରେ ତୁମେ ବିବାହକୁ ହଟାଇଦିଅ, ଏବଂ ସେହି ଗ୍ରହର ଦଶାରେ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ ଘଟିଲା ବୋଲି ପଚାର |

ରାଶିଫଳ ସମାନ ରହିଛି | କେବଳ ଚଷମା ବଦଳିଯାଏ |

ସିଧା ଫଳ ଚଷମା - କୋଟ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧୃତ |

ଯଦି ଏହା ଆରୋହଣରେ ଅଛି - ତେବେ ଫଳାଫଳ ସିଧାସଳଖ ଶରୀର ଉପରେ ଆସିବ | ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରେ - ଅର୍ଥ, ବକ୍ତବ୍ୟ, ପରିବାର ଏବଂ ବିବାଦ | ସବୁକିଛି ସମାନ ଦିଗରୁ ଆସିବ |

ତୃତୀୟ ଭାବରେ—କାଗଜପତ୍ର, ଭାଇଭଉଣୀ, ଛୋଟ ଯାତ୍ରା ଏବଂ କେଉଁଠାକୁ ବୁଲିଯିବା।

ଏବଂ ବାରଟି ଘରକୁ | ନା ବିବାହ, ନା ସାଥୀ - କେବଳ ସେହି ଅନୁଭବ, ଏବଂ ଏହାର ଫଳାଫଳ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହାକୁ ଶ୍ରେଣୀ ସମାଧାନ ମାମଲାଗୁଡ଼ିକରୁ ଦେଖନ୍ତୁ |

ପ୍ରଥମେ ଜଣେ ଜଟିକାର ମେଷ ନବାଂଶ ଅଷ୍ଟମ ଘରେ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ଏକାଦଶ ନବାଂଶରେ ଅଛି | ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହର ଦଶା ଚାଲିଥିଲା ​​|

ପାଠଟି ଗୋଟିଏ ଧାଡିରେ ଦିଆଯାଇଛି - "ଏହି ଦଶାରେ ଆପଣ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ। ଏବଂ ଚିନ୍ତା ଆପଣଙ୍କ ମନରେ ରହିବ ଯେ ଆପଣଙ୍କୁ ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ପଡିବ |"

ଏବଂ ସେହି ଦାଶରେ ସେ ମଧ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରରୁ ଟଙ୍କା ପାଇଲେ - କାରଣ ଅଷ୍ଟମ ଘର ହେଉଛି ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ, ଏବଂ ଏକାଦଶ ଘର ହେଉଛି ଲାଭ |

ଦ୍ୱିତୀୟ, ଏବଂ ଏହା ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ | ଅଷ୍ଟମ ଘରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ମେଷ ରାଶି | ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହ ଆରମ୍ଭ ହେବା ମାତ୍ରେ କ’ଣ ହେଲା?

ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଏସୋଟେରିକ୍ ବିଜ୍ଞାନ ଶିଖିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ଶାଶୁଘରୁ ସମସ୍ୟା ଆସିଲା | ସେଠାରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ ଆସିଥିଲା। ଏବଂ ସାଥୀଙ୍କ ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ଜଟିଳତା ଦେଖାଦେଇଥିଲା |

ଏସବୁ ଅଷ୍ଟମ ଭାବର ବିଷୟ—ଏଗୁଡ଼ିକର ବିବାହ ସହ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ।

ତୃତୀୟ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମେଷ ନବାଂଶ କୁମ୍ଭରେ ଷଷ୍ଠ ଘରେ ଅଛନ୍ତି | ମଙ୍ଗଳବାରର ଆଣ୍ଟାରଦଶା ତିନି ମାସ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା |

ଦିଆଯାଇଥିବା ପାଠ ଥିଲା—“ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ସହ ଝଗଡ଼ା, ପରିବାରରେ ଝଗଡ଼ା, ଶ୍ୱଶୁରଘରେ ଝଗଡ଼ା, କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ଝଗଡ଼ା। ସବୁଠି ସଂଘର୍ଷ।” ଏହା ସହିତ ଏହା ମଧ୍ୟ ଯେ ବିବାହରେ ବାଧା ଆସିବା ପରି ଲାଗିବ।

ତା’ପରେ ସେହି ଷଷ୍ଠ ଭାବରୁ ଆଗକୁ ପଢ଼ାଗଲା। “ମଙ୍ଗଳ ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତେଣୁ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ଦାୟିତ୍ୱ ବହୁତ ବଢ଼ୁଥିବ।” — ଏହା ପୁଷ୍ଟି ହେଲା।

“ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ କୁମ୍ଭ, ତୁମେ ହୁଏତ କିଛି ନୂଆ ଦେଖୁଛ - ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ସହିତ ଜଡିତ |” - ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଛି

"ଏବଂ ଷଷ୍ଠ ଘର ମଧ୍ୟ ବିକ୍ରିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଆପଣ ବିକ୍ରୟରେ କିଛି କରୁଛନ୍ତି କି?" - ଏବଂ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ବ୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗରେ ଥିବାବେଳେ ସେ ପ୍ରଥମ ଥର ଆକାଉଣ୍ଟ ଖୋଲିବାକୁ ବଡ କମ୍ପାନୀକୁ ଯାଉଛନ୍ତି।

ଏହି ତିନୋଟି ଘଟଣାରେ ବିବାହର ଉଲ୍ଲେଖ ସୁଦ୍ଧା ହୋଇନଥିଲା। ଫଳ ସିଧାସଳଖ ନବାଂଶର ଭାବରୁ ପଢ଼ାଗଲା।

ଏବଂ ନିୟମ ଯାହା ବିବାହ ନକରିବାର କାରଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ |

ଏହିଠାରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜିନିଷ ଖୋଲିଥାଏ, ଏବଂ ଏହା ବହୁତ ଉପଯୋଗୀ |

ମେଷ ନବାଂଶ ହେଉଛି ଆରମ୍ଭର ନବାଂଶ | ଏବଂ ଏହା ସକ୍ରିୟ ହେଲେ ହିଁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଗୋଟିଏ, ପାଞ୍ଚ, ନଅରୁ ଆସିଛି - ତେଣୁ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ | ଏହି ଲୋକମାନେ ଆଗକୁ ଭାବନ୍ତି, ଅତୀତକୁ ବହନ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହୋଇଛି | ଆରମ୍ଭ, ବିଫଳ, ସମାପ୍ତ ଆଗକୁ ଗଲା |

ଯଦି ଆପଣ ଦୁଇ, ଛଅ, ଦଶରୁ ଆସନ୍ତି - ପ୍ରଥମେ ଜମା କରାଯାଏ, ତେବେ ସେବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | କୁମାରୀରେ ଏକ ଦକ୍ଷତା ଶିଖିଲେ, ମକର ରାଶିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅଧୀନରେ କାମ କଲେ - ଏବଂ ଥକି ଯାଇ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ |

ତିନି, ସାତ, ଏକାଦଶ ଆସ - ତାପରେ ଯୋଗାଯୋଗ, ବୁଦ୍ଧି, ମାର୍କେଟିଂ ଏବଂ କାଗଜପତ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କିଛି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | କମ୍ପାନୀ ପଞ୍ଜିକୃତ, କାମ ଆରମ୍ଭ କଲା |

ଏବଂ ଯଦି ସେମାନେ ଚାରି, ଆଠ, ବାରରୁ ଆସନ୍ତି - ତେବେ କିଛି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ |

"ସେଥିପାଇଁ ଆପଣ କେତେଥର ଦେଖିଥିବେ ଯେ କେହି ଜଣେ କର୍କଟ ଦାଶ ଦେଇ ଯାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ବିବାହ କରୁନାହାଁନ୍ତି। କାହିଁକି? କାରଣ ମେଷ ନବାଂଶ ସକ୍ରିୟ ହେଉନାହାଁନ୍ତି।"

ତେଣୁ ବିବାହ ହେଉନଥିଲେ ପ୍ରଥମେ ଦେଖନ୍ତୁ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀରେ କେଉଁ ଦଶା ଚାଲିଛି। ଜଳରାଶିର ଦଶା ଚାଲୁଥିଲେ ଆରମ୍ଭ ହେବ ନାହିଁ। ଚନ୍ଦ୍ର ଦଶା ଚାଲୁଥିବା ଅନେକ ଅବିବାହିତ ନାରୀଙ୍କ ବିବାହ ଅଟକି ରହିଥିବା ଦେଖିବେ।

ଏବଂ ଯଦି ଏହାର କାରଣକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଦେଖାଯିବାକୁ ପଡିବ, ତେବେ କେବଳ ନବାଂଶ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ସେଠାରେडी4ଦେଖନ୍ତୁ,डी7ଦେଖନ୍ତୁ,डी16ଦେଖନ୍ତୁ | “डी4ସର୍ବଦା ସ୍ଥିର ହେବା ପାଇଁ” - ଏବଂ ଉଭୟडी4ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ଘର ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ରାଶିଫଳରେ ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ |

ଏବଂ ଏଥିରୁ ଆଉ ଏକ ଜିନିଷ |

ଗ୍ରହ କେଉଁ ଆପେକ୍ଷିକ ଭାବରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛି ଯାହା ନବାଂଶ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ତାହା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ |

କାରଣ ଏହି ନବାଂଶ ବଂଶକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି |

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାଲିଗଲେ - ତେଣୁ ପିତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଅଭିଯୋଗକୁ ଦେଖନ୍ତୁ | ସେଠାକୁ ଆସିବାର ସମ୍ଭାବନା ମଧ୍ୟ ବ ବଢ଼େ ିଥାଏ |

ଚନ୍ଦ୍ର ଚାଲିଗଲା - ତେଣୁ ମାଆକୁ ଦେଖ |

ବୁଧ ଚାଲିଗଲା - ତେଣୁ ଭାଇ, ଭଉଣୀ, ମାମୁଁ ଏବଂ ମାଉସୀଙ୍କୁ ଦେଖ |

ରାହୁ ଚାଲିଗଲେ - ତେଣୁ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଦେଖ, କାରଣ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପିତୃପୁରୁଷ |

ଶୁକ୍ର ଚାଲିଯାଇଛି - ତେଣୁ ତୁମର ଜୀବନସାଥୀ ଏବଂ ପରିବାରକୁ ଦେଖ |

ଏହାକୁ ବାକି ରହିଥିବା କର୍ମ ପରି ପଢ଼ାଯାଏ। ସେହି ଗ୍ରହ ଯାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ, ତାହାର ଦାୟିତ୍ୱ ଆପଣ ନିଅନ୍ତି।

ଯେପରି - ବାପା ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡିଥିଲେ, ଏବଂ ତୁମେ କହିଲ ଯେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଔଷଧ ଷଧ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିନିଷର ଯତ୍ନ ନେବି | ଏହା ହେଉଛି ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯେଉଁଠାରେ ସେହି କର୍ମ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରେ |

ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପ୍ରଣାଳୀ - ପାଞ୍ଚଟି ପଦକ୍ଷେପ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ, ଏବଂ କ୍ରମ ହେଉଛି ସବୁକିଛି |

ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ମିଶ୍ରିତ ହେଲେ ଉତ୍ତରଟି ଅଶୁଭ ହୋଇଯାଏ | ତଳୁ ଉପର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭିତ୍ତିଭୂମି ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତୁ - ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ପାଦ |

ପଦାଙ୍କ 1: ରାଶିରେ ଥିବା ଘରକୁ ଦେଖନ୍ତୁ |

ଗ୍ରହ କେଉଁ ସେକ୍ଟରରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି ତାହା ଏହା କହିଥାଏ | ଯଦି ଏକ ଚତୁର୍ଥ ଘର ଅଛି, ତେବେ ପୁରା ଶିକ୍ଷାଟି ମା, ଘର ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାବପ୍ରବଣତା ସହିତ ବନ୍ଧା |

ପଦାଙ୍କ 2 - ରାଶିଫଳର ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ଦେଖନ୍ତୁ |

ଏହା ସେହି ଅଞ୍ଚଳର ପରିବେଶ ଏବଂ ସ୍ୱରକୁ ଦର୍ଶାଏ | ଯଦି ଏକ ମକର ରାଶି ଅଛି, ତେବେ ବ୍ୟବହାରିକତା, ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଚିନ୍ତା ଏବଂ କଠୋର ଅନୁଶାସନ ସମାନ ଘରେ ମିଶ୍ରିତ ହୁଏ |

ପଦାଙ୍କ 3 - ଗ୍ରହ ଯାହା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ତାହା ଯୋଡନ୍ତୁ |

ଗୁରୁ ହେଉଛି ଜ୍ଞାନ, ବିସ୍ତାର ଏବଂ ଧନର ଆଗମନ | ଏହା ତାଙ୍କର ନିଜର ପ୍ରକୃତି, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ ସହିତ ସବୁଆଡେ ଯାଆନ୍ତି |

ଚତୁର୍ଥ ସୋପାନ - ବର୍ତ୍ତମାନ ନବାଂଶର ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ଦେଖନ୍ତୁ |

ଏହିଠାରେ ଗ୍ରହର ଲୁକ୍କାୟିତ ସମ୍ମାନ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାଏ |

ବୃହସ୍ପତି କର୍କଟ ନବାଂଶକୁ ଗଲେ ଉଚ୍ଚର ହୁଅନ୍ତି। ଏହାର ଅର୍ଥ—ଭାବନାତ୍ମକ ସଙ୍କଟରେ ଥିବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାର ଅସାଧାରଣ କ୍ଷମତା।

ପଞ୍ଚମ ପଦକ୍ଷେପ - ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ନବାଂଶର ଅର୍ଥ |

କେଉଁଠାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିବ ତାହା ସ୍ଥିର କରେ | ଯଦି ଏହା ଅଷ୍ଟମ ଘର, ତେବେ ଏହା ଆଘାତ, ଲୁଚାଇବା ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦ୍ୱାରା ଓହ୍ଲାଇବ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହାକୁ ଏକ ରାଶିଫଳରେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ |

ଜଣେ ଛାତ୍ରର ରାଶିଫଳ ବୃହସ୍ପତି ହେଉଛି ଆଟମାକାରା, ରାଶି ଚାର୍ଟର ଚତୁର୍ଥ ଘରେ ମକର ରାଶିରେ ରଖାଯାଇଛି ଏବଂ ସେ ନବାଂଶରେ କର୍କଟ ରାଶିର ଅଷ୍ଟମ ଘରକୁ ଯାଇଛନ୍ତି |

ବର୍ତ୍ତମାନ କ୍ରମରେ ସମସ୍ତ ପାଞ୍ଚଟି ପଦକ୍ଷେପ |

ରାଶିର ଘର - ଚତୁର୍ଥ | ସମଗ୍ର ଶିକ୍ଷା ମା, ଘର ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାବପ୍ରବଣତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ |

ରାଶି ଚିହ୍ନ - ମକର ରାଶି | ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଭିତ୍ତିଭୂମି ଅପାର ବ୍ୟବହାରିକତା ହାସଲ କରିଛି | ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ସୁରକ୍ଷା ଯୋଜନା, ସ୍ଥାୟୀ ସମ୍ପତ୍ତି, ଏବଂ ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ନିରନ୍ତର ସଜାଗତା | କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ କଠୋର ଥିଲା |

ଗ୍ରହ - ବୃହସ୍ପତି | ଚତୁର୍ଥ ଘରେ ବୃହସ୍ପତି ସୁଖର ପ୍ରତିଶୃତି ଦେଇଥାଏ, ବଡ ଘର ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିରତା ଦେଇଥାଏ | କିନ୍ତୁ ମକର ରାଶି ଅଧୀନରେ, ସେହି ସୁଖ ଗରମ ନୁହେଁ, ସାମଗ୍ରୀକ ସଫଳତା ଦ୍ୱାରା ମାପ ହେବ |

ନବାଂଶର ରାଶି ଚିହ୍ନ - କର୍କଟ | ଏଠାରେ ଗୁରୁ ଉନ୍ନତ ହେଲେ | ତାହା ହେଉଛି, ଜୀବନ ଯାତ୍ରାରେ ଏହି ଆତ୍ମା ​​ଶିଖିଛି ଯାହା କିଛି ଲୋକ ଶିଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ - ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବପ୍ରବଣତାରୁ ବାହାର କରିବା |

ନବାଂଶର ଘର - ଅଷ୍ଟମ | ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ଭାବନା ଆଘାତ, ଲୁକ୍କାୟିତ ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ମାଧ୍ୟମରେ ଅବତରଣ କରିବ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ତ ପାଞ୍ଚଟି ଯୋଡନ୍ତୁ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ କରାଯାଏ |

ଏହି ଜାତି ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟବହାରିକ ଏବଂ ସ୍ଥିତି-ସଚେତନ ମାତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିପୋଷିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ସାଂସାରିକ ସ୍ଥିତିକୁ ଭାବପ୍ରବଣତାଠାରୁ ଅଧିକ ରଖିଥିଲେ |

ତେଣୁ, ବସ୍ତୁ ସୁରକ୍ଷା ପାଇବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଜାତି ସାରା ଜୀବନ ଶାନ୍ତିର ସନ୍ଧାନରେ ରହିବ, ଯାହା ସମ୍ପତ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ହାସଲ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ |

ତାଙ୍କର ବୃହସ୍ପତି କର୍କଟରେ ଉନ୍ନତ ହୋଇ ଅଷ୍ଟମ ଘରେ ଅଛି |

ତେଣୁ, ଆଘାତ ଦେଇ ଯାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ଏକ ଅସାଧାରଣ ଗାଇଡ୍ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ |

କିନ୍ତୁ ଏହି ଅନୁଭବ ସର୍ବଦା ଆପଣଙ୍କ ଭିତରେ ରହିବ ଯେ କିଛି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିଯାଇଛି |

ଏହା ହେଉଛି ପଦ୍ଧତି | ଏବଂ ଏହା ପୁସ୍ତକ ସାରା ଜାରି ରହିଛି |

ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ |

ଦଶାକୁ ମଧ୍ୟ ଏହି କ୍ରମରେ ପଢ଼ାଯାଏ।

ଧରାଯାଉ କାହାର ମଙ୍ଗଳ ରାଶିଫଳରେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇ ନବାଂଶରେ ଉଚ୍ଚ ହୋଇଯାଏ |

ତେବେ ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହର ଅବଧି କିପରି ଆରମ୍ଭ ହେବ? ଅନେକ ସମସ୍ୟା ସହିତ | ମୁହାଁମୁହିଁ ସହିତ | ଭାବପ୍ରବଣତା ସହିତ | କାରଣ ସେ ରାଶିରେ କମ୍, ଏବଂ ଏହା ସେଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଏବଂ ଶେଷରେ ଆମେ କ’ଣ ପାଇବୁ? ସ୍ଥିତି, ସ୍ଥିତି ଏବଂ ଶକ୍ତି | କାରଣ ଏହା ନବାଂଶରେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥିତିରେ ଅଛି ଏବଂ ଫଳାଫଳ ସେଠାରୁ ଆସିଥାଏ |

ଘଟଣାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ | ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ଆଣ୍ଟାର୍ଡଶା ଦେଖନ୍ତୁ | ଏବଂ ତା’ପରେ ନବାଂଶରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଏହାର ଫଳାଫଳ କ’ଣ ହେବ |

ବିଭାଗ A · ଏହି ନବାଂଶ କିଏ ଧରିଛନ୍ତି |

ଆପଣଙ୍କ ପରିବାରର ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମନେ ପକାନ୍ତୁ, ଯାହାଙ୍କ ଜୀବନ କେବେ ସିଧା ରେଖାରେ ଚାଲିନାହିଁ। ସେ ଚାରିଟି କାମ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଦୁଇଟି ସେଠାରେ ହିଁ ଶେଷ ହୋଇଗଲା। ତୃତୀୟଟି କୌଣସିମତେ ଚାଲୁଛି। ଚତୁର୍ଥଟି ଏତେ ସଫଳ ହେଲା ଯେ ଏବେ ପ୍ରଥମ ତିନିଟି କଥା କେହି ଉଠାନ୍ତି ନାହିଁ।

ସେ ପ୍ରଥମେ ସେହି ଘରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଥିଲେ। ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜେ କାମ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଯଦି ଆପଣ ଏଠାରେ କିପରି ପହଞ୍ଚିବେ ବୋଲି ପଚାରନ୍ତି, ଆପଣ କୌଣସି ଯୋଜନାର କାହାଣୀ ପାଇବେ ନାହିଁ | ସେହି ରାତିରେ ସେହି କାହାଣୀଟି କୁହାଯିବ, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନଥିଲା |

ଏହା ହେଉଛି ମେଷ ନବାଂଶ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଗୋଟିଏ ଚିତ୍ରରେ ରାଶି ଏବଂ ନବାଂଶର ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଧର |

ମେଷ ରାଶି ହେଉଛି ପର୍ବତର ମେଷ - ମୁଣ୍ଡ ତଳକୁ, ଏହାର ଚାରିପାଖରେ ରାସ୍ତା ଖୋଜିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏକ ବାଧା ଉପରେ ସିଧା ଚଢ଼ିବା | ରାଶିର ସେହି ମେଷ ତୁମେ | ସମାନ ପ୍ରକୃତି, ସମାନ ଅଗ୍ନି, ସମାନ ମନୋଭାବ |

କିନ୍ତୁ ନବାଂଶରେ ଥିବା ମେଷ ସେହି ମେଷ ନୁହେଁ। ନବାଂଶ ହେଉଛି ଏକ ଖାଲ ଯାହା ଉପରେ ରାମ ଚଢ଼ିବାକୁ ପଠାଯାଇଛି |

ଏହିଠାରେ ସମଗ୍ର ଖେଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ | ମେଷ ସମାନ ରହିଥାଏ | ଆରୋହଣକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭୟ, ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ଏବଂ ସେ କ’ଣ ଶେଷ କରିବେ - ସବୁକିଛି ବଦଳିଯାଏ |

ସମାନ ମେଷକୁ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଢାଲରେ ରଖନ୍ତୁ | ଏକ ଆରୋହଣ ତାଙ୍କୁ ହିମାଳୟର ଶିଖରକୁ ନେଇଯାଏ | ଦ୍ୱିତୀୟତ,, ବ୍ୟବସାୟ ଜଗତର ଉଚ୍ଚକୁ | ସମାନ ଶକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା ଅଲଗା ଅଟେ |

ନବାଂଶ ସେହି ପରୀକ୍ଷଣର ଫଳାଫଳ | ଆରୋହଣ ସମାପ୍ତ କରିବା ପରେ ଆପଣଙ୍କ ହାତରେ ଯାହା ବାକି ଅଛି ତାହା ହିଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିଥାଏ |

କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଘଟଣା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନ କହିଥାଏ | ସେହି ଘଟଣାଟି ତୁମ ଜୀବନରେ କ’ଣ ଛାଡିବ ବୋଲି ନବାଂଶ କୁହନ୍ତି |

ମେଷ ନବାଂଶ ବିବାହରେ ନିଜର ସବୁଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଚେହେରା ଦେଖାଏ। ବିବାହରେ ଇଚ୍ଛା, ଦାବି, ବିଜୟ ଓ ମୂଲ୍ୟ—ଚାରିଟିଯାକ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ଆସି ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି। ତେଣୁ ମହାଭାରତର ସେହି ସଭାକୁ ଯିବା, ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ନିଜ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ନିଜ ଭାଇଙ୍କ ପାଇଁ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ।

ଏକ ରଥ, ତିନି ରାଜକୁମାରୀ ଏବଂ ସମଗ୍ର ସଭା ପାଇଁ ଏକ ଆହ୍ୱାନ |

କାଶୀର ରାଜାଙ୍କ ତିନି କନ୍ୟା ଥିଲେ—ଅମ୍ବା, ଅମ୍ବିକା ଓ ଅମ୍ବାଲିକା। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱୟଂବର ଘୋଷଣା ହେଲା, ଏବଂ ଚାରିଦିଗରୁ ରାଜାମାନେ କାଶୀରେ ପହଞ୍ଚିଲେ।

ସ୍ୱୟଂବରର ଅର୍ଥ ଶବ୍ଦଟି ଯାହା କୁହେ ଠିକ୍ ସେହି: କନ୍ୟା ନିଜେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀ ବାଛନ୍ତି। ସେ ଯାହାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଗଳାରେ ବରମାଳା ପିନ୍ଧାନ୍ତି। ସଭା ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲା। ସମସ୍ତେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲେ।

ଅମ୍ବାଙ୍କ ମନ ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟତ୍ର ସ୍ଥିର ହୋଇସାରିଥିଲା। ସେ ସୌଭର ରାଜା ଶାଲ୍ୱଙ୍କୁ ମନେମନେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେଦିନ ବରମାଳା କେବଳ ତାଙ୍କ ଗଳାରେ ଯିବାର ଥିଲା।

ଏବଂ ଭୀଷ୍ମ ସମାନ ସଭାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ଏକାକୀ ଏକ ରଥରେ | ନିଜ ପାଇଁ ନୁହେଁ - ତାଙ୍କ ସାନ ସାବତ ଭାଇ ବିଚିତ୍ରଭିଆଙ୍କ ପାଇଁ |

ସେମାନେ କଣ କରିନାହାଁନ୍ତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ | ସେ ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ପ୍ରବେଶ କରିନଥିଲେ। ଚୟନ କରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିନଥିଲେ | ଏହି ନବାଂଶ ଅନ୍ୟର ସର୍ତ୍ତାବଳୀରେ ଖେଳନ୍ତି ନାହିଁ | ଏହା ସର୍ତ୍ତାବଳୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ |

ମୋତେ ପରାସ୍ତ କର, କିମ୍ବା ପରିତ୍ୟାଗ କର |

ସେ ସେହି ଜନଗହଳିପୂର୍ଣ୍ଣ ସଭାରେ ଠିଆ ହେଲେ | ସେ ଏତେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କହିଥିଲେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜା ଶୁଣି ପାରିବେ।

ସେ କହିଛନ୍ତି, ଆଠ ପ୍ରକାରର ବିବାହ ମଧ୍ୟରେ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଗୋଟିଏକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି - ଯେଉଁଥିରେ କ୍ଷତ୍ରିଆ ଝିଅକୁ ବର ଆଗରେ ବଳପୂର୍ବକ ନେଇଯାଆନ୍ତି |

ତା’ପରେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେଉଁ ବାକ୍ୟ ଉପରେ ଏହି ପୁରା ପଦ ଅଛି |

ମୋତେ ପରାସ୍ତ କର, କିମ୍ବା ଛାଡ |

ସେ ତିନି ରାଜକୁମାରୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରଥରେ ବସି ହାସ୍ତିନାପୁରା ଆଡକୁ ଗଲେ। ରାଜାମାନେ ଅନୁସରଣ କଲେ ଏବଂ ଭୀଷ୍ମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ପରାସ୍ତ କଲେ। ଶାଲଭା ସିଧା ଆଗକୁ ଆସିଥିଲେ | ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ ଛାଡି ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କୁ ଆଘାତ କଲେ ଏବଂ ରଥ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲା।

ଏହି ପୂରା ଦୃଶ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଘଟିଥିଲା | ସେହି ଦିନ ମେଷ ରାଶିର ପ୍ରକୃତିର ଅଧା ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୁଏ | ଜଣେ ପୁରୁଷ ଏକ ରଥ ସାମ୍ନାରେ ସମଗ୍ର ସମାବେଶ | ଆଉ କେହି ନୁହେଁ - ନିଜେ ମଧ୍ୟ ଭୀଷ୍ମ - ପୂର୍ବରୁ ବସି ବିଜୟ ଏବଂ ପରାଜୟର ହିସାବ କରି ନଥିଲେ। ରାଶିରେ ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ନବାଂଶ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି, ଜଣେ ପ୍ରାୟତ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପାଇଥାଏ ଯିଏ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ବାକି ଲୋକମାନେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଉଥିଲେ |

ଜିତିଲା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ସହିତ ଫେରିଗଲା |

ହାସ୍ତିନାପୁରରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ଅମ୍ବା କହିଛନ୍ତି। ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଶାଲଭାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କେବଳ ବାଛିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି।

ଭୀଷ୍ମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ସହିତ ପରାମର୍ଶ କରିଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ବିଷୟରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି। ସେ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅମ୍ବା ଠିକ୍ କହିଛନ୍ତି। ସେହି ଦିନ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ମାନ ସହିତ ଶାଲଭାକୁ ପଠାଗଲା | ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଭଉଣୀ ବିଚିତ୍ରଭିଆଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ସାତ ଭଲ ବର୍ଷ ବଞ୍ଚିଥିଲେ।

ଏହାକୁ ଶୀଘ୍ର ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଅମ୍ବା ଏହା କହିବା ମାତ୍ରେ ଭୀଷ୍ମ ଏହାର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ କଥା ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏହାକୁ ସମ୍ମାନ ସହିତ ଶାଲଭାଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଇଲେ | ତେଣୁ, “ଭୀଷ୍ମ ନିଷ୍ଠୁର” କହି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଘଟଣାକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ହେଉଛି ଅଧା କାହାଣୀ ପଢ଼ିବା |

ଏବଂ ଶାଲଭା ସେମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ ନାହିଁ |

ଶାଲଭା କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମାବେଶରେ ତାଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଜିତି ଅମ୍ବାଙ୍କୁ ନେଇ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ଅନ୍ୟର ରଥରେ ଯାଇ ଅନ୍ୟର ଘରେ ରହିଲେ | ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ |

ଅମ୍ବା ଏସବୁ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ବାଛିନଥିଲେ—ନା ରଥ, ନା ଯୁଦ୍ଧ, ନା ହସ୍ତିନାପୁରର ପଥ। ସେ କେବଳ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ନିଜ ହାତରେ ଶାଲ୍ୱଙ୍କୁ ବରମାଳା ପିନ୍ଧାଇବେ। ଗୋଟିଏ ଅପରାହ୍ଣରେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଏପରି ନିଷ୍ପତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଓଲଟାଇଦେଲା, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର କୌଣସି ମତ ନଥିଲା।

ସେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ଫେରି ତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କର ଶପଥ ନେଇଥିଲେ; ସେମାନେ ମନା କଲେ। ସେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନାଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ମନା କରିଦେଇଥିଲେ କାରଣ ଅମ୍ବା ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ।

ସେମାନେ କେଉଁ ଦ୍ୱାରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ତାହା ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା |

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ପ୍ରଥମ ଅନୁଚ୍ଛେଦରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମନେରଖ | ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନ ଥିବାରୁ ସେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଅମ୍ବା ସମାନ ପରିସ୍ଥିତିର ଆଉ ଏକ ଚେହେରା - ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ, ଏବଂ ଫେରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ନାହିଁ |

ଗତ ବର୍ଷ ଜଙ୍ଗଲରେ |

ତା’ପରେ ଅମ୍ବା ଜଙ୍ଗଲକୁ ଗଲା।

ସେ ଭଗବାନ ପର୍ଶୁରାମଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ସହ ଲଢ଼ିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ। ଭଗବାନ ପର୍ଶୁରାମା ଏକବିଂଶ ଥର କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ପୃଥିବୀ ଖାଲି କରିଥିଲେ। ଏପରିକି ସେମାନେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିପାରିନଥିଲେ। ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସ୍ତ୍ର ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ |

ସେତେବେଳେ ହିଁ ଅମ୍ବା ବୁ ବୁଝ ିଗଲା ଯେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି କାମ ଅନ୍ୟ କେହି କରିବେ ନାହିଁ | ଯାହା କରିବାକୁ ହେବ, ତାହା ନିଜେ କରିବାକୁ ହେବ |

ସେ ଲଢ଼େଇକୁ ନିଜ ହାତକୁ ନେଲେ। ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ବନରେ କଠୋର ତପସ୍ୟା କଲେ। ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ନୁହେଁ। ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ। କେବଳ ଗୋଟିଏ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ—ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ହେବା ପାଇଁ।

ଭଗବାନ ଶିବ ସେହି ଅନୁତାପରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ। ସେ ଦେଖାଦେଲେ ଏବଂ ଏକ ଉତ୍ସାହ ପ୍ରଦାନ କଲେ - ଏହି ଜୀବନରେ ନୁହେଁ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନରେ, ଆପଣ ନିଜେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ହେବେ |

ଅମ୍ବା ପରଜନ୍ମକୁ ଅପେକ୍ଷା କଲେ ନାହିଁ। ନଦୀକୂଳରେ ନିଜ ଚିତା ତିଆରି କରି ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ସେ ସେହି ବରଦାନକୁ ଗୋଟିଏ ଜୀବନ ଓ ଅନ୍ୟ ଜୀବନ ମଧ୍ୟର ସୀମା ପାର କରାଇ ନିଜ ସହ ନେଇଗଲେ।

ଏହିଠାରେ ନବନଶ କେବଳ ସାହସର କାହାଣୀ ହେବା ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତି | ବର୍ତ୍ତମାନ ମୂଲ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଛି - ଏବଂ ପ୍ରାୟତ that ସେହି ମୂଲ୍ୟ ଅନ୍ୟ କେହି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି | ଅମ୍ବା କୌଣସି ସର୍ଟକଟ୍ ଖୋଜି ପାଇଲା ନାହିଁ | ସେମାନେ ଦୀର୍ଘ ରାତି, ଦୀର୍ଘ ବର୍ଷର ଅନୁତାପ ପାଇଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧରିବାକୁ ଥିବା ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର ପାଇଲେ | ଏବଂ ସେ ଧରିଥିଲେ।

ଦଶମ ଦିନ - ଯେତେବେଳେ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଯୋଦ୍ଧା ଧନୁ ଉଠାଇଲେ ନାହିଁ |

ଅମ୍ବା ଶିଖାଣ୍ଡି ଭାବରେ ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ |

ନବମ ଦିନର ରାତି | ପାଣ୍ଡବମାନେ କୌଣସି ବାଟ ଦେଖିପାରିଲେ ନାହିଁ। ସେ ନିଜେ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ କ୍ୟାମ୍ପକୁ ଯାଇ ତାଙ୍କୁ କିପରି ପରାସ୍ତ କରାଯାଇପାରିବ ବୋଲି ପଚାରିଥିଲେ।

ଏବଂ ଭୀଷ୍ମ କହିଥିଲେ। ଶିଖାଣ୍ଡିଙ୍କୁ ଆଗରେ ରଖନ୍ତୁ | ମୁଁ ଜଣେ ମହିଳା ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅସ୍ତ୍ର ଉଠାଇବି ନାହିଁ |

ଏହି ଗୋଟିଏ ଜିନିଷକୁ ଧରି ରଖ | ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କେହି ହତ୍ୟା କରିପାରିନଥିଲେ, ସେ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଥିଲେ। ଏବଂ ସେହି ସମାନ ଦ୍ୱାର ଯାହା ସେ ଆଜୀବନ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ |

କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରର ଦଶମ ଦିନ | ଭୀଷ୍ମ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଦେଖିଲେ ଏବଂ ଆଗରେ କିଏ ଛିଡ଼ା ହୋଇଥିଲେ ତାହା ଚିହ୍ନିଲେ | ଧନୁ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଥିଲା। ସେ ଏହାକୁ ଉଠାଇ ନଥିଲେ।

ଅର୍ଜୁନ ଶିଖାଣ୍ଡିଙ୍କ ପଛରୁ ବାଣ ଫୁଟାଇଲେ। ଏବଂ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି, ଯାହାକୁ ଦୁନିଆରେ କେହି ହତ୍ୟା କରିପାରିନଥିଲେ।

ଗୋଟିଏ ଜନ୍ମରେ ନିଆଁ ଜଳିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଲିଭାଯାଏ ନାହିଁ | ତାଙ୍କୁ ଭାର ପରି ବୋହି ନିଆଗଲା ନାହିଁ। ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ରଖାଯାଇ ଠିକ୍ ସମୟରେ ବିତରଣ କରାଯାଇଥିଲା | ଏକ ଛବିରେ ଏହି ନବାଂଶରର ଅଷ୍ଟମ ଘର | ସେଥିପାଇଁ ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା କ୍ଷତ ବର୍ଷ ପରେ ଆଗ୍ରହ ସହିତ ଫେରି ଆସେ |

କାହାଣୀ ଠାରୁ ରାଶି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |

ମେଷ ନବାଂଶରର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକୃତି ଏହି ଲୀଲାରେ ଅଛି | ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ସମାବେଶ ଆଗରେ ବଳପୂର୍ବକ ବିବାହ ଦାବି କରିଥିଲେ। ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ସମଗ୍ର ଜୀବନ ଅପରାହ୍ନରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର ଚୟନ କରିବାରେ ତାଙ୍କର ହାତ ନଥିଲା | ଆଉ ସେହି ଅଗ୍ନି କେବେ ବି ଲିଭିଲା ନାହିଁ |

ଏଥିରୁ ତିନୋଟି ନିୟମ ବାହାରିଲା | ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଅବଶିଷ୍ଟ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଏ |

ପ୍ରଥମ - ସାହସ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସମାନ ଅବସ୍ଥାରେ ବସିଥାଏ | ଏଗୁଡ଼ିକ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ରାଶିଫଳ ନୁହେଁ | ଭୀଷ୍ମ ଏହି ଲୀଲାର ଭିଲେନ୍ ନୁହଁନ୍ତି ଏବଂ ଅମ୍ବା ଏଥିରେ ଦୁର୍ବଳ ନୁହଁନ୍ତି | ଏହି ନବାଂଶ ଉଭୟଙ୍କୁ ଏକାଠି ଜନ୍ମ ଦିଅନ୍ତି | ଯଦି ଆପଣ କେବଳ ଶକ୍ତି ପ read ନ୍ତି, ଆଗରେ ବସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବାହାରେ ରହିଯିବେ |

ଦ୍ୱିତୀୟ - ଏହି ନବାଂଶ କାହା ସହିତ ଯାହା କରନ୍ତି, ତାହା ଦୂର ହୁଏ ନାହିଁ | ସେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି |

ତୃତୀୟ - ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କ ସମୟର କୌଣସି ନିୟମ ଭାଙ୍ଗିଲେ ନାହିଁ | ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ସହିତ ପରାମର୍ଶ କଲେ। ଅମ୍ବା କହିବା ମାତ୍ରେ ତାଙ୍କୁ ଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଗଲା। ସେ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଶ dec ଳୀକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିନଥିଲେ - ତଥାପି ଏକ ଜୀବନ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା | “ସେ କିଛି ଭୁଲ କରିନାହାଁନ୍ତି” ଏବଂ “କେହି ଆଘାତ ପାଇନାହାଁନ୍ତି” - ଏହି ଦୁଇଟି ବାକ୍ୟକୁ କେବେବି ସମାନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ପରାମର୍ଶରେ ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ଆପଣ ଆଶା କରୁଥିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଥର ଉପଯୋଗୀ ହେବ |

ଏହି ନବାଂଶରର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକୃତି |

ଲୀଲା ବୁ ବୁଝିଥିଲେ ିଗଲା | ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖନ୍ତୁ ଏହି ପ୍ରକୃତି ରାଶିଫଳରେ କିପରି ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ |

ସମୁଦାୟ ନଅଟି ସୂତ୍ର ଅଛି | ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୂତ୍ର ସହିତ ଏକ ଗ୍ରହ ରଖି, ମୁଁ ଦେଖାଇବି ଯେ ସେହି ନିୟମରୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କିପରି ଆସେ | ପଦ୍ଧତିଟି ଅଧ୍ୟାୟରେ ସମାନ ରହିବ - ପ୍ରଥମେ ନିୟମ, ତା’ପରେ ତୁରନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟୋଗ ଦ୍ୱାରା |

ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ମୌଳିକ କଥା | ସମସ୍ତ ନଅଟି ସୂତ୍ର ସେଥିରୁ ହିଁ ବାହାରେ |

ମେଷ ରାଶିରେ ଆସୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଏହା ସହିତ ଚାରୋଟି ଜିନିଷ ଆଣିଥାଏ - ସାହସ, କାର୍ଯ୍ୟ, ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଏବଂ ଅସ୍ଥିରତା |

ସେହି ଗ୍ରହ ଯାହା ବି ନିୟମ କରେ, ସେଠାରେ କମ୍ ସ୍ଥିରତା, ଅଧିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ରହିବ ଏବଂ ରାସ୍ତାରେ ବହୁ କଞ୍ଚା ଶକ୍ତି ଜଳିଯିବ |

ପ୍ରଥମ ଚାରି ସୂତ୍ର ହେଉଛି ଭୀଷ୍ମ | ଶେଷ ପାଞ୍ଚ ଅମ୍ବା | ଜଣେ ଏହାକୁ ନେଇଗଲେ, ଅନ୍ୟଟି ମୂଲ୍ୟ ଦେଲେ | ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ମେଷ ନବାଂଶ ଅଛି |

ଯୋଦ୍ଧା ମାନସିକତା |

ଜଣେ ପୁରୁଷ ଏକ ରଥ ଏବଂ ସଭାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜା | ଏହା କରାଯାଇପାରିବ କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ ଭୀଷ୍ମ ଅଟକି ନଥିଲେ।

ତୁଳା ନବାଂଶ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ ରଖୁଥିବାବେଳେ ମେଷ ନବାଂଶ ଆପଣଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ରଖନ୍ତି | ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ସମର୍ପଣ ନାହିଁ | ଲଙ୍କାରେ ହନୁମାନ ଜୀଙ୍କୁ ମନେରଖ | ଭଗବାନ ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା କରିବାକୁ ହେବ, ସେ ତାହା କଲେ। ପଛକୁ ଫେରିବା ଏକ ବିକଳ୍ପ ନଥିଲା |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ | ଧରାଯାଉ କାହାର ଚନ୍ଦ୍ର ମେଷ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି |

ଚନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ମାତାର କାରକ |

ତେଣୁ ପ୍ରଥମ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ - ମାତା ସଂଗ୍ରାମ ଦେଖିଛନ୍ତି |

ତାଙ୍କର ମନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ | ସେ ତାଙ୍କ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବରେ |

ଏବେ ଗୋଟିଏ ପାଦ ଆଗକୁ ଯାଅ | ଚନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ ଅଟେ | ଚନ୍ଦ୍ର ଘର ମଧ୍ୟ ଅଛି |

ତେଣୁ ସାମରିକ ଉପକରଣ କିମ୍ବା ବ୍ୟାୟାମ ଉପକରଣ ଘର ଭିତରେ କିମ୍ବା ଆଖପାଖରେ ମିଳିବ |

ଭୋଜନ ସମୟରେ ବିବାଦ ଦେଖାଦେବ |

ରାତ୍ରି ଭୋଜନରେ ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଏକ ମ୍ୟାଚ୍ ହୋଇପାରେ |

କ’ଣ ଘଟିଛି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ | ଗୋଟିଏ ନିୟମରୁ ପାଞ୍ଚଟି ଭିନ୍ନ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବାହାରିଲା | ଏକମାତ୍ର ନିୟମ ଥିଲା ଏହା ହେଉଛି ନବନ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର | ଗ୍ରହରୁ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ସେହି ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ନିଜର ପ୍ରକୃତି ରଖିଥିଲା ​​|

2। ଚିନ୍ତା କରିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ଯ୍ୟ କର |

ସେ ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ପ୍ରବେଶ କରିନଥିଲେ। ଫୁଲମାଳ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିନଥିଲେ | ସେ ଠିଆ ହେଲେ, ତାଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କଲେ ଏବଂ ତିନି ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିଗଲେ |

ତୁମେ ଯେପରି ଗାଡି ଚଳାଇବା ଶିଖିଲ, ଏଠାରେ ତୁମେ ଶିଖ | ଚାରି ମିନିଟ୍ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ, ବାକିଗୁଡ଼ିକ ହାତ ଦ୍ୱାରା ଶିଖାଗଲା | ଏହି ନବାଂଶ ପାଇଁ ବକ୍ତୃତା ପ୍ରାୟ କିଛି ପ୍ରଦାନ କରେ ନାହିଁ | ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରାୟ ସବୁକିଛି କରିଥାଏ |

ଏବେ ଧରାଯାଉ ବୃହସ୍ପତି ମେଷ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି |

ଗୁରୁ ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ।

ତେଣୁ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ସାକ୍ଷାତ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୁରୁ କଠୋର ହେବେ |

ସେମାନେ ଉପଦେଶ ଦେବେ ନାହିଁ। ଦ ଦୈନନ୍ଦିନ ନନ୍ଦିନ କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବେ |

କିଛି ବାସ୍ତବ ବାସ୍ତବ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ପାଇଁ ସେମାନେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଲୋକଙ୍କୁ ପଠାଇବେ |

ଏବଂ ଆମେ ଏହାକୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପରୀକ୍ଷା କରିବୁ - ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ |

ସେହି ଗୁରୁମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ସମାନ run ଙ୍ଗରେ ଚଳାନ୍ତି | ତୁମେ ବହୁତ କମ୍ ଯୋଜନା ସହିତ ଏକ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଆରମ୍ଭ କରିବ, ତାପରେ ତୁମେ ଯେତେ ଶବ୍ଦ ଆସିବ ତାହା ପରିଚାଳନା କର |

ତେଣୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆପଣ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଏଠାରେ ଦେଖିବେ, କୋମଲ ଶିକ୍ଷକ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଏହି ନବାଂଶରେ ଗୁରୁଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଓଲଟା ହୋଇଛି - କଠୋର, ପ୍ରଥମେ କାମ କର ଏବଂ କ୍ଷେତରେ ଫୋପାଡି ଦେଇ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ |

3 ପଥ ନିର୍ମାତା |

ସେହି ସଭାରେ ଭୀଷ୍ମ ଯାହା କରିଥିଲେ ତାହା କେହି କରି ନ ଥିଲେ। ଏହି ନବାଂଶରେ ପଡୁଥିବା ଗ୍ରହ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସେହି ବଂଶର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି କରିପାରେ ଯାହା ସେହି ଗ୍ରହର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ |

ଗ୍ରହ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ | ଏହିଠାରେ ଛାତ୍ରମାନେ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଉନ୍ନତି କରନ୍ତି |

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏଠାରେ ରୁହନ୍ତୁ - ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ସରକାରୀ କାମ | ପ୍ରଥମ ଅଧିକାରୀ | କିମ୍ବା ରାଜନୀତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି |

ଶୁକ୍ର ଏବଂ ରାହୁ ଏଠାରେ ରହିବା ଉଚିତ୍ - ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବାହାରେ ବିବାହ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି | କିମ୍ବା ରାଜବଂଶର ପ୍ରଥମ କୋଟିପତି, କାରଣ ରାହୁ ଶୁକ୍ର ସହିତ ମଧ୍ୟ ଗମ୍ଭୀର ଧନ ଆଣିଥାନ୍ତି |

ବୁଧ ଏଠାରେ ଅଛି - ଘରେ ପ୍ରଥମ ଲେଖକ, ପ୍ରଥମ ଓକିଲ, କିମ୍ବା ନିଜର ମିଡିଆ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶନ ବ୍ୟବସାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି |

ଏହା ଭଲ କି ଖରାପ ହେବ, ଏହା ଗ୍ରହର ଘର ଏବଂ ସ୍ଥିତି ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଭର କରେ | ନିଜେ ପ୍ରଥମ ହେବା ଆଶୀର୍ବାଦ କି ଅଭିଶାପ ନୁହେଁ |

4। ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଯୋଗୀ |

ମୋତେ ପରାସ୍ତ କର, କିମ୍ବା ଛାଡ | ପୁରା ଭାଷଣ କେବଳ ସେତିକି ଥିଲା |

ତିନୋଟି ଜିନିଷ ଏଠାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ - ବଞ୍ଚିବାର ଇଚ୍ଛା, ଆତ୍ମ ସଂରକ୍ଷଣର ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଶାରୀରିକ ଆବଶ୍ୟକତା |

ଏହା ହେଉଛି ଶକ୍ତି | ଏହାକୁ ଏକ ତ୍ରୁଟି ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଏହି ନବାଂଶ ମନୋବଳ ଉପରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଶରୀର ଉପରେ କାମ କରେ |

ଧରାଯାଉ ଶୁକ୍ର ମେଷ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି |

ଲିବିଡୋ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବ |

ଶରୀରରୁ ଆକର୍ଷଣ ଆରମ୍ଭ ହେବ |

ପାର୍ଟନରଙ୍କ ଶରୀର, ଗତି, ସ୍ୱର, ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା - ଏଠାରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ |

ଏହି ଅଗ୍ନି ସୁରକ୍ଷା ହୋଇପାରେ | ଯଦି କୌଣସି ଦିଗ ନାହିଁ, ଏହା ଆକ୍ରୋଶରେ ପରିଣତ ହୁଏ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଅଂଶକୁ ଆସ ଯାହାକୁ ବିନା ଦ୍ୱିଧାରେ ଏବଂ ନ ality ତିକତାର ଆବରଣ ବିନା ପଢ଼ିବାକୁ ପଡିବ | ଯଦି ଶାରୀରିକ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ ହେଉନାହିଁ, ତେବେ ଏହି ଶକ୍ତି ବିବାହ ବାହାରେ ବାଟ ପାଇବ | ଯଦି ଶୁକ୍ର ତୃତୀୟ, ଅଷ୍ଟମ, ଏକାଦଶ କିମ୍ବା ଦ୍ elf ାଦଶ ଘରେ ଥାଏ ଏବଂ ପୁରୁଷ ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ଦ୍ ected ାରା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ, ତେବେ ଏହାର ସମ୍ଭାବନା ବ ବଢ଼େ ିଯାଏ |

ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି କଂକ୍ରିଟ୍ ଦିଅ, କାରଣ ତାହା ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ସମାଧାନ କରେ | ପ୍ରତିଦିନ ଆପଣଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଏକ ବ୍ୟାୟାମ ଦିଅନ୍ତୁ - ଚାଲିବା, ବ୍ୟାୟାମ କରିବା, ଏକ ଖେଳ ଖେଳିବା | ଯେଉଁ ସପ୍ତାହରେ ଏହା ବନ୍ଦ ହୁଏ, ଅନ୍ୟ ସବୁ ଖରାପ ହେବାକୁ ଲାଗେ |

ଏହା ଚରିତ୍ର ଉପରେ ବିଚାର ନୁହେଁ | ଏହା ଏକ ଚାପ ଯାହା ଏକ ସଠିକ୍ ଆଉଟଲେଟ୍ ପାଇଲା ନାହିଁ | ପରାମର୍ଶ ଦେବାରେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଚାପକୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ପ to ିବା ତୁମର କାମ |

5। ଆରାମରୁ ନୁହେଁ ସଂଗ୍ରାମରୁ ଶିକ୍ଷା |

ଅମ୍ବା ଏକ ସହଜ ଉପାୟ ପାଇଲା ନାହିଁ | ସେ ତାଙ୍କର ଅତୀତ ବର୍ଷକୁ ଜଙ୍ଗଲରେ ପାଇଲେ |

ଯଦି ଆପଣ ଏହି ନବାଂଶରଠାରୁ ଆରାମ ମାଗନ୍ତି, ତେବେ ଉତ୍ତର ପ୍ରାୟତ struggle ସଂଗ୍ରାମ ଆକାରରେ ଆସିଥାଏ | ସହଜ ଆରୋହଣ ଏହାର ପ୍ରକୃତିରେ ନାହିଁ |

ଧରାଯାଉ ଚତୁର୍ଥ ଘରର ପ୍ରଭୁ ମେଷ ନବାଂଶକୁ ଚାଲିଆସନ୍ତି |

ଚତୁର୍ଥ ଘର ହେଉଛି ଘର | ଚତୁର୍ଥ ଘର ହେଉଛି ଶାନ୍ତି |

ସେଥିପାଇଁ ଶାନ୍ତି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଆସେ ନାହିଁ |

ଘରେ ସବୁବେଳେ କିଛି ମରାମତି କାମ ଚାଲିବ |

ଘର ବଦଳିବାରେ ଲାଗିବ, କିମ୍ବା ଏହା ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନରେ ରହିବ ଯେଉଁଠାରେ ଆଖପାଖର ପରିବେଶ ଚାପଗ୍ରସ୍ତ ରହିବ |

ଏବଂ ଚୁପ୍ ରହିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର ହେବ, କାରଣ ସେହି ଘର କ୍ଷତ୍ରିୟ ଶକ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି |

ଦୟାକରି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ, ମୁଁ ସେହି ଘରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହକୁ ନେଇ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଘରର ପ୍ରଭୁ | ଏହି କ que ଶଳ ବାରମ୍ବାର ଉପଯୋଗୀ ହେବ | ପଢ଼ିବାକୁ ଥିବା ଘରର ରାଶିରେ, ଦେଖନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ ନବାଂଶରେ କେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି |

6। କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କରିବାର କ୍ରମାଗତ ଟାଣ |

ଯେତେବେଳେ ବି ଏହି ନବମଳା ସକ୍ରିୟ, ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରେ | ସେହି ପୁସ୍ ହେଉଛି ଏହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଅବଦାନ | ଏଥିରୁ ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ଉଦ୍ୟୋଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେଲା | ଏବଂ ଏଠାରେ କିଛି ବା ଅନ୍ୟଟି ବିଫଳ ହେବ | ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ; ଭୁଲ ପାଠ ନୁହେଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏପରି ଏକ ରାଶିଫଳ ନିଅ ଯେଉଁଥିରେ ନବମ ଘରର ପ୍ରଭୁ ମେଷ ନବାଂଶ ଯାଇଛନ୍ତି |

ନବମ ଘର ହେଉଛି ପିତା | ଜଣେ ଗୁରୁ ଧର୍ମ ହେଉଛି କି?

ତେଣୁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନୂତନ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବେ - ଏକ କୋଠା ନିର୍ମାଣ, ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ, କିଛି ଛାପିବା |

ଏହା ସହିତ, କୌଣସି ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରୟାସ ବିନା ଆଉ ଦୁଇଟି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ |

ପିତା ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅସ୍ଥିର ରହିବେ |

ଏବଂ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିର ପରାମର୍ଶଦାତା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ କିମ୍ବା ପରିଚାଳକ - ଯିଏ ଶୀର୍ଷରେ ବସିଥାଏ - ସେ ନିଜେ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ସଂଗ୍ରାମରେ ରହିବେ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ପଚାରନ୍ତୁ - ଆପଣ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ପିତା ଆପଣଙ୍କ ଘରେ ଏକ ନୂତନ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବାରେ କିଏ ପ୍ରଥମେ ଥିଲେ? ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଉତ୍ତର ସମାନ ଦିଗକୁ ଆସେ |

ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ, ତିନୋଟି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ | ଏହା ହେଉଛି ପଦ୍ଧତି |

7। ସଫଳତା ପୂର୍ବରୁ ବଳିଦାନ |

ତିନି ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ସହ ଭୀଷ୍ମ ଫେରିଗଲେ। ଅମ୍ବା ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ।

ଏହି ନବାଂଶର ଦେବୀ ହେଉଛନ୍ତି ମା ମଙ୍ଗଳା। ସେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ | ଏକ ମୂଲ୍ୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି | ଏଠାରେ ବଡ ଫଳ ମାଗଣାରେ ଉପଲବ୍ଧ ନୁହେଁ |

ଏବେ ମେଷ ନବାଂଶରେ ଶନିଙ୍କୁ ଦେଖ |

ଶନି ଶ୍ରମ ଏବଂ ଦୃ am ତାର କାରଣ ଅଟେ |

ଏଠାକୁ ଆସି ସେମାନେ ତିନୋଟି ବଳିଦାନ ମାଗନ୍ତି - ଘର, ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଶୋଇବା |

ଏବଂ ଅନେକ ଥର ବ୍ୟକ୍ତିର ଗୋଟିଏ ଦିନର ଅଭିଜ୍ଞତା ମଧ୍ୟ ନ ଥାଇପାରେ, ତଥାପି କାମ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯିବ |

କିନ୍ତୁ ଶନିଙ୍କ ଉପହାର ମଧ୍ୟ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ଲୁଚି ରହିଛି | ସମୟ ସହିତ, ଏହି ଶନି ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ଶିଖାଏ ଏବଂ ସ୍ଥିରତା ପ୍ରଦାନ କରେ, ଯାହା ଆରମ୍ଭରେ ନଥିଲା |

ଜମି ବିବାଦ | ମକଦ୍ଦମା। ଏକ ବିବାହ ଯାହା ପାଇଁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଲଢ଼େଇ ଗଡା କରିବାକୁ ପଡେ | ଏଠାରେ କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନ ଦେଇ କିଛି ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଏ ନାହିଁ |

8। ଝଟକାରେ ଆସୁଥିବା ଶକ୍ତି

ପ୍ରଥମେ ଉଚ୍ଚ, ତାପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମତଳ | ତା’ପରେ ପୁଣି ଉଚ୍ଚ |

ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଦିନକୁ ଆଠ ଘଣ୍ଟା ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଆଶା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ପରୀକ୍ଷାର ବାର ଘଣ୍ଟା ପୂର୍ବରୁ ଆପଣ ଗୋଟିଏ ରାତି ପାଇବେ, ଏବଂ ବାକି ସମୟ ଆପଣଙ୍କ ଅଧା କାମ ହରାଇବେ |

ଯଦି କାହାର ବୁଧ ମେଷ ନବାଂଶ ରେ ଅଛି, ତେବେ ଏହାକୁ ସମାନ ଭାବରେ ଗଣନା କରନ୍ତୁ |

ବୁଧ ହେଉଛି ଅଧ୍ୟୟନ | ବୁଧ ଶିଖିବାକୁ ଭୋକିଲା |

ତେଣୁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ପୂର୍ବ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସମାପ୍ତ ନକରି ଏକ ନୂତନ ଆରମ୍ଭ କରିବେ |

ତାପରେ ତୃତୀୟ |

ଶିଖିବାର ଭୋକ ପ୍ରକୃତ ଅଟେ | ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାର ଅଭ୍ୟାସରେ ନୁହେଁ |

ଏହି ଆଠଟି ଘଟଣା ତୁମ ସହିତ ଘଟେ | ନବମ ହେଉଛି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯାହା କର - ଏବଂ ତାହା ସମଗ୍ର ଅଧ୍ୟାୟ ସ୍ଥିର କରେ |

9। ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ବନାମ ସଂଘର୍ଷ |

ଏହି ସମଗ୍ର ଅଧ୍ୟାୟର ଏହା ହେଉଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ | ତେଣୁ, ସାମ୍ନାରେ ବସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଶବ୍ଦରେ ଏହା କୁହ |

ଯେତେବେଳେ ମେଷ ନବାଂଶର ଅବଧି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ଆପଣ କୌଣସି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହୋଇ ବସିଥିବେ, ସେତେବେଳେ ଆପଣ ବିଫଳ ହେବେ - ଶହେ ଦଶ ପ୍ରତିଶତ | ଚିନ୍ତା ଆପଣଙ୍କୁ ଭରିଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଭୟ ହେତୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ଏଠାରେ ଲୋକମାନେ ଚାରୋଟି ଉପାୟରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି | ଖରାପରୁ ଆରମ୍ଭ, ସର୍ବୋତ୍ତମ ସହିତ ସମାପ୍ତ | ତା’ପରେ କ୍ରମକୁ ମନେ ରଖେ |

ଭୟ ହେତୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ମନା | ଏହା ଭିତରେ ନିଆଁକୁ ପରିଣତ କରେ | ଚିନ୍ତା ଏବଂ ଉଦାସୀନତା ଏଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଯୁଦ୍ଧ ନକରି ପଛକୁ ଯିବା | ଏହି ନବାଂଶ ଅଧିକ ରାଗିଛନ୍ତି |

ଅନିଶ୍ଚିତତା ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା | ଏହି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ନବାଂଶର ପ୍ରକୃତି ଅନୁଯାୟୀ | ହାରିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଆମେ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁ, କାରଣ ପ୍ରୟାସ ଗଣନା କରାଯାଏ |

ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ସହିତ ଲଢ଼ିବା ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଜାଣିବ ତୁମେ ହାରି ପାରିବ | ଏହା ହେଉଛି ନବାଂଶରର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି | ଏହା ପରେ ସାଧାରଣତ a ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଥାଏ |

ଶ୍ରେଣୀରେ ମୁଁ କ୍ରିକେଟ୍ ସହିତ ଏହାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ, ଏବଂ ଉଦାହରଣଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫିଟ୍ ହୁଏ | ଉଚ୍ଚ ଚାପ ମେଳ | ଶେଷ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଲ୍ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ମର ପରିସ୍ଥିତିରେ ଡ୍ର ପାଇଁ ଖେଳନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଜିତିବାକୁ ଖେଳନ୍ତୁ |

ଅମ୍ବା ସାମ୍ନାରେ ତିନୋଟି କବାଟ ବନ୍ଦ | ସେମାନେ ଭାଙ୍ଗିଲେ ନାହିଁ। ସେହି ସାହସକୁ ମନେରଖ, କାରଣ ଏହା ହେଉଛି ଏହି ନବାଂଶରର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ |

ଅର୍ଜୁନ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ। ସମଗ୍ର ସ ସେନା ନ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ଏବଂ ସେ ଧନୁକୁ ତଳେ ପକାଇଲେ।

ନବାଂଶ ସମାନ | ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦିଅ | ଏକମାତ୍ର ପାର୍ଥକ୍ୟ ହେଉଛି ଏହି ନବମ ସୂତ୍ର - ଏବଂ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ନଅଟି ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ | ଯଦି ଏହି ନବାଂଶ କାହାର ରାଶିଫଳରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ତେବେ ଏହା ପଚାରିବାର ଏକମାତ୍ର ପ୍ରଶ୍ନ |

ଶରୀର, ମନ ଏବଂ ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ଅବସ୍ଥାନ |

ନଅ ସୂତ୍ର ସମାପ୍ତ ହେଲା | ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁ ଅଂଶ ସିଧାସଳଖ ଶରୀର ଉପରେ ଅବତରଣ କରେ |

ମେଷ ହେଉଛି ମୁଣ୍ଡର କାରକ | ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ, କାଟ, ପୋଡା, ହାଡ ଭଙ୍ଗା, କ୍ରୀଡା ଆଘାତ, ହଠାତ୍ ଦୁର୍ଘଟଣା | ତା’ପରେ ରକ୍ତ - ରକ୍ତଚାପ, କୋଲେଷ୍ଟ୍ରଲ, ଇନସୁଲିନ୍ | ଏହା ଆଇସିୟୁ ଏବଂ ଅପରେସନ୍ ଥିଏଟରରେ ମଧ୍ୟ ଏକ କାରକ | ଏହାକୁ ମନେରଖ; ଭବିଷ୍ୟତରେ ଏହା ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ |

ମନ ତିନୋଟି ଜିନିଷରେ ନିର୍ମିତ - ସମସ୍ୟାକୁ ସିଧା ଯିବା, ଯୁକ୍ତି ଉପରେ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ବୃଷସ କରିବା ଏବଂ ରିସ୍କ ନେବା |

ଏହା କାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ସହ୍ୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ | ପଡ଼ିବା ପରେ ଶୀଘ୍ର ଉଠେ | ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ପାଇଁ କ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଣସି ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ - କିନ୍ତୁ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ସମ୍ମାନ ଅଛି |

ତେଣୁ ଏହାର ଶକ୍ତି ହେଉଛି - ନେତୃତ୍ୱ, ସାହସ, ଆତ୍ମବୃଷସ, ପଦକ୍ଷେପ, ଶୀଘ୍ର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସଙ୍କଟରେ ଥଣ୍ଡା ମୁଣ୍ଡ |

ଏବଂ ନୀଚ ସମାନ ତାଲିକା, କେବଳ ଗରମ - ଧ ati ର୍ଯ୍ୟହୀନତା, କ୍ରୋଧ, ସ୍ନାପ୍ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ଅସ୍ଥିରତା, ଅତ୍ୟଧିକ ଆତ୍ମବୃଷସ ଏବଂ ମନ୍ଥର ଗତିରେ ପ୍ରକୃତ ଅସୁବିଧା |

ବର୍ତ୍ତମାନ ତିନୋଟି ଗ୍ରହ ସ୍ଥିତି, ଯାହା ଆଗାମୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୃଷ୍ଠାରେ ଉପଯୋଗୀ ହେବ | ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଚ୍ଚ ଅଟେ | ଶନି ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଛି | ମଙ୍ଗଳ ନିଜ ଚିହ୍ନରେ ଅଛି |

ମଧ୍ୟମ ସ୍ଥିତିକୁ ଧରି ରଖନ୍ତୁ | କମ୍ ଶନି ଅର୍ଥ ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟର ଅଭାବ | ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଅଧିକାଂଶ ବୈବାହିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କେବଳ ଏଥିରୁ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ |

ଏବଂ କୌଣସି ଦେବତା କିମ୍ବା ରତ୍ନ ପୂର୍ବରୁ, ଏହି ନବାଂଶରର ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିକାର ନିଜେ କରନ୍ତୁ - ଶରୀରକୁ ଘୁଞ୍ଚାନ୍ତୁ | ବ୍ୟାୟାମ କରନ୍ତୁ, ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ଖେଳ ଖେଳନ୍ତୁ, ମାର୍ଶଲ ଆର୍ଟ କିମ୍ବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯୋଗ ନିଅନ୍ତୁ, ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ସକ୍ରିୟ ରୁହନ୍ତୁ | ଯଦି ଏହି ଅଗ୍ନି ସଠିକ୍ ରାସ୍ତା ଖୋଜି ନଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଭୁଲ ରାସ୍ତାକୁ ନେଇଯିବ |

ଖଣ୍ଡ ଖ · ମେଷ ନବାଂଶରେ ନବଗ୍ରହ

ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ନିୟମ, ଯାହା ତଳେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ | ମେଷ ନବାଂଶ ବଂଶରେଖାକୁ ପଢ଼େ | ଗ୍ରହ ଯେଉଁ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ କାରକ, ସେହି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭୋଗିଥିବା ଶାରୀରିକ କଷ୍ଟ କୁଣ୍ଡଳୀଧାରୀଙ୍କଠାରେ ଯାଞ୍ଚର ଦିଗ ହୋଇଯାଏ | ସୂର୍ଯ୍ୟ — ପିତା | ଚନ୍ଦ୍ର — ମାତା | ବୁଧ — ଭାଇ-ଭଉଣୀ ଏବଂ କାକା-ମାମୁଁ | ରାହୁ — ବଂଶ | ଶୁକ୍ର — ଜୀବନସାଥୀ |

ନିମ୍ନରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ସମାନ କ୍ରମରେ ଯିବ - ଚରିତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପ୍ରମାଣ, ପାଠ୍ୟ ପରୀକ୍ଷଣ ପ୍ରଶ୍ନ, ଜାଲ ଏବଂ ସମାଧାନ |

Su

ସୂର୍ଯ୍ୟ

ଉଚ୍ଚ

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଧିକାର, ଶୃଙ୍ଖଳା ଓ ପିତାଙ୍କ କାରକ। ଏହି ଖଡ଼ା ଚଢ଼ାଣିରେ ଜାତକ ଏ ତିନୋଟିଯାକ ପାଆନ୍ତି—କେବଳ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥିର କରି ରଖିବା ପାଇଁ ଭୂମି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ।

ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଚ୍ଚ। ତାହାର ଅର୍ଥ ଏହି ଅନୁଭବ ସୁଖଦ ହେବ ବୋଲି ନୁହେଁ।

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ, କାରଣ ତାଙ୍କଠାରୁ ଛଡ଼ାଇ ନିଆଯାଉଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ସେ ଯେପରି ସମ୍ଭାଳିଥିଲେ, ଏହି ସମଗ୍ର ସ୍ଥିତିର ମର୍ମ ସେଇଠି ରହିଛି।

ସିଂହାସନ ଆଇନତଃ ତାଙ୍କରି ଥିଲା। ପିତାଙ୍କ ଗୋଟିଏ ବଚନ ପାଇଁ ସେ ଗୋଟିଏ ଅପରାହ୍ଣରେ ତାହା ଛାଡ଼ିଦେଲେ—ନା ତର୍କ, ନା ମୂଲଚାଲ, ନା ବଦଳରେ କିଛି ଦାବି। ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ ବନରେ, ଯେଉଁଠାରେ ନା ସିଂହାସନ ଥିଲା, ନା ରାଜକୋଷ, ନା ସେନା, ଯୁଦ୍ଧ ତଥାପି ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲା।

ସେ ବାନରମାନଙ୍କୁ ନେଇ ସେନା ଗଢ଼ିଲେ ଓ ଖୋଲା ସମୁଦ୍ର ଉପରେ ପଥରର ସେତୁ ବାନ୍ଧିଲେ। ସେ ସମ୍ମୁଖରେ ରହି ଯୁଦ୍ଧ କଲେ।

ରାବଣ ପ୍ରଥମ ଥର ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଥ, ମୁକୁଟ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ବିନା ଠିଆ ହୋଇଥିବାବେଳେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମ ଜଣେ ନିରସ୍ତ୍ର ପୁରୁଷ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ମନା କଲେ। ପରଦିନ ନୂଆ ଅସ୍ତ୍ର ନେଇ ଫେରିବାକୁ ସେ ରାବଣକୁ ପଠାଇଦେଲେ। ଏହା ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରଥମ ଦିନଗୁଡ଼ିକର ଘଟଣା—କୁମ୍ଭକର୍ଣ୍ଣଙ୍କୁ ଜଗାଯିବା ପୂର୍ବରୁ—ଶେଷ ଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ।

ସେ ବିଜୟୀ ହେଲେ। ତା’ପରେ ଲଙ୍କାକୁ ବିଭୀଷଣଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରି ଖାଲି ହାତରେ ଅଯୋଧ୍ୟା ଫେରିଲେ।

ଏହି କଥାଟିକୁ ମନେ ରଖନ୍ତୁ, କାରଣ ତଳର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ି ଏହିଠାରୁ ବାହାରେ। ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ କୌଣସି ଜିନିଷ ନିଜ ପାଖରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଲଢ଼ନ୍ତି ନାହିଁ। ତାହାକୁ ଠିକ୍ କରିବା ପାଇଁ ଲଢ଼ନ୍ତି, ତା’ପରେ ଅନ୍ୟକୁ ସମର୍ପଣ କରିଦିଅନ୍ତି।

• ଏମାନଙ୍କୁ କାମ ସେତେବେଳେ ହିଁ ଦିଆଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ତାହା ଆଗରୁ ଜଳୁଥାଏ। ଏମାନେ ତାହାକୁ ବଞ୍ଚାଇଦିଅନ୍ତି। ଯେଉଁଦିନ କାମ ଠିକ୍ ଭାବେ ଚାଲିବା ଆରମ୍ଭ କରେ, ଏମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଉ କାହାକୁ ବସାଇ ଏମାନଙ୍କୁ ଆଗକୁ ପଠାଇଦିଆଯାଏ। ତିନି-ଚାରିଥର। ଏବଂ ଥରେ ମଧ୍ୟ ଏମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ଆଭାସ ମିଳେ ନାହିଁ।
• ସେଥିପାଇଁ ବଡ଼, ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସଂସ୍ଥାମାନେ ଏମାନଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ରଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଏମାନେ ସେଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ କିଛି ଏବେ ଗଢ଼ିଉଠୁଛି—ଛୋଟ କମ୍ପାନୀ, ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟର କାମ, ଷ୍ଟାର୍ଟଅପ୍ କିମ୍ବା ନିଜର କୌଣସି କାମ।
• ଏମାନଙ୍କ ବରିଷ୍ଠ, ପରିଚାଳକ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ବ୍ୟବହାର ମଧ୍ୟ ଏମାନଙ୍କ ସହ ସେହିପରି ରହେ—ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ସହ ତର୍କ କରିହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ହିସାବ କେବେ ସମାନ ହୁଏ ନାହିଁ।
• ପିଲାଦିନେ ପିତାଙ୍କ ହାତରେ ଶାରୀରିକ ମାଡ଼ ଖାଇଥିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ। ସେହି ପୁରୁଷଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଏମାନେ କଥା କହିପାରୁ ନଥିଲେ।
• ବଂଶରେ ପ୍ରଥମ—ପ୍ରଥମ ସରକାରୀ ଚାକିରି, ପ୍ରଥମ ଅଧିକାରୀ, ପ୍ରଥମ ସେନାପତି, ସେହି ଘରର ପ୍ରଥମ ସାର୍ବଜନୀନ ପରିଚୟ।
• ଭାଗୀଦାରିରେ କାମ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। କାରଣ କହିବେ ନାହିଁ।
• କାହାକୁ ନେଇ ଅସୁରକ୍ଷା ନାହିଁ। ନିଜକୁ ଜଣେ ମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ ମଧ୍ୟ ତୁଳନା କରନ୍ତି ନାହିଁ।
• ପରିବାରର କର୍ତ୍ତା—ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ନ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ।
• ଏମାନଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିର ଏକ-ତୃତୀୟାଂଶ ଭୁଲ ହୁଏ। ଏଥିପାଇଁ ଏମାନେ ଅଟକନ୍ତି ନାହିଁ—ଏବଂ ଅଟକିବା ମଧ୍ୟ ଉଚିତ ନୁହେଁ।
• ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଚତୁର ବୋଲି ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ତାଙ୍କର ଦୋଷ ପ୍ରାୟ ତାହାର ଓଲଟା—ସେ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ଦାୟିତ୍ୱ ଉଠାନ୍ତି, ତା’ପରେ ଯେଉଁ କାମ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ମନା କରିଥିଲେ ସେଇ କାମ ତଳେ ଚାପି ହୋଇ ରହନ୍ତି।

ଭାବ ଅନୁସାରେ।

• ତୃତୀୟ - ଶିକ୍ଷକ, ବିଶେଷକରି ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷକ |
• ପଞ୍ଚମ - ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ମୁଖ୍ୟ |
• ଦଶମ - କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରର ନେତା |
• ଏକାଦଶ - ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ |
• ପ୍ରଥମ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଏବଂ ନବମ - ଶକ୍ତିଶାଳୀ |
• ଡି1 ଓ ଡି9 ଉଭୟରେ କେନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ତ୍ରିକୋଣ—ଶକ୍ତି ଓ ପଦ, କିନ୍ତୁ ପଦ କେବେ ସ୍ଥିର ରହେ ନାହିଁ।

ବିବାହ ପରେ।

• ପତ୍ନୀ ସେହି ବାକ୍ୟ କହନ୍ତି, ଯାହା ଏହି ସ୍ଥିତିର ସବୁ ପତ୍ନୀ କହନ୍ତି—ତୁମେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅଛ, କେବଳ ମୋ ପାଇଁ ନୁହେଁ। ସେ ଠିକ୍ କହନ୍ତି, ଏବଂ ଏମାନେ ତାହା ସୁଧାରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।
• ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଯେତେ ପ୍ରବଳ, ଦାୟିତ୍ୱ ସେତେ ବଢ଼େ—ଏବଂ ଘର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏମାନଙ୍କର ସେତେ କମ୍ ଅଂଶ ପହଞ୍ଚେ।
• ସପ୍ତମେଶ ସହ ଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ କିମ୍ବା ସପ୍ତମ ଭାବରେ ଥିଲେ—ବାହାରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଭିତରେ ଦୁରବସ୍ଥା। ଏମାନଙ୍କୁ ଅନୌପଚାରିକ ସମ୍ପର୍କରୁ ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତୁ।
• ଶନି-ପ୍ରଧାନ ସାଥୀଙ୍କ ସହ ଏମାନଙ୍କର ମେଳ କେବେ କରାନ୍ତୁ ନାହିଁ—ଲଗ୍ନରେ ଶନି, କିମ୍ବା ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହ ଶନି। ଏମାନଙ୍କ ଅଗ୍ନି କମିଯାଏ; ଲାଭ ସାମ୍ନା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ହୁଏ।

ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ କେଉଁଠୁ ଆସିଲା ତାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ସେ ନିଜ ଉପରେ କ’ଣ ବହନ କରିଥିଲେ |

• କୁମାରୀ ଠାରୁ - ଏହି ରୋଗକୁ ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲା |
• ସିଂହ ଠାରୁ - ସର୍ବସାଧାରଣରେ କାହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ରକ୍ଷା କଲା |
• ମିଥୁନରୁ - କିଛି ଲେଖା କାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରି ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ଶପଥ କଲେ |
• ବୃଷରୁ—ପରିବାର ଜମି ମାମଲାରେ ପିତାଙ୍କୁ ଠକିଥିଲା, ଏବଂ ଏମାନେ କହିଥିଲେ, ଏବେ ମୁଁ ସମ୍ଭାଳିବି।
• ଅଷ୍ଟମ ଭାବରୁ—ପିତା ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ ଏବଂ ଔଷଧର ଦାୟିତ୍ୱ ଏମାନେ ନେଲେ।

ଏହି ଭାରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ ମୂଳତଃ ଏମାନଙ୍କର ନଥିଲା।

ଏକ ଉଦାହରଣ | ରାଶିଫଳର ନବମ ଘରେ କୁମ୍ଭ ରାଶି, ନବାଂଶର ପଞ୍ଚମ ଘରେ ଅବତରଣ କଲା | ମୁଁ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ କହିଲି ଯେ ବାପା ମହଙ୍ଗା ଜିନିଷ କିଣିଛନ୍ତି - ଲାପଟପ୍ କିମ୍ବା ଏପରି କିଛି ଉପକରଣ | ସେ କହିଲା, ଠିକ୍। ତା’ପରେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ, ଅନ୍ୟ କ କାମ ଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ | ତା’ପରେ ଠିକ୍ | ନବମ ଘରେ କୁମ୍ଭ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ଏବଂ ବଡ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦେଇଥିଲା | ନବାଂଶର ପଞ୍ଚମ ଘର ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ ପାଇଁ ତାହା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ​​|

ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାର, ପାଠଟି ଠିକ ଅଛି କି ନାହିଁ ଆପଣ ଦଶ ସେକେଣ୍ଡରେ ଜାଣିବେ | କେହି କେବେ, ଥରେ, ତୁମକୁ ଏକ ଚାକିରି ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଭଲରେ ଚାଲିଥିଲା? ଯଦି ସେମାନେ ହସନ୍ତି, ତେବେ ତୁମେ ଠିକ୍ |

ଜାଲ—ଏମାନେ ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭରସା। କୌଣସି କାମ ବାଣ୍ଟାଯାଏ ନାହିଁ, ସବୁକିଛି ଏମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସେ, ଏବଂ ପଚାଶ ବର୍ଷ ବୟସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏମାନେ ସମଗ୍ର ଭାର ଏକା ଉଠାଇ ଠିଆ ହୋଇଥାଆନ୍ତି; ଗୋଟିଏ ଖଣ୍ଡ ମଧ୍ୟ ତଳେ ରଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଉପାୟ—ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧରତ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମ ଏବଂ ଲଙ୍କାକାଣ୍ଡ। ମାଣିକ୍ୟ।

ରତ୍ନ ବାହାରର ଉପାୟ କଥାରେ ଅଛି। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମ ଲଙ୍କା ଜିତି ବିଭୀଷଣଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସଙ୍କଟ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ କିଛି ଦାୟିତ୍ୱ ଅନ୍ୟକୁ ସମର୍ପଣ କରିବା ଶିଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

Ch

ଚନ୍ଦ୍ର

ଚନ୍ଦ୍ର ଭୋଜନ, ଆଶ୍ରୟ ଓ ମନର ଶାନ୍ତିର କାରକ। ତାଙ୍କୁ ଏହି ଚଢ଼ାଣିରେ ରଖିଲେ, ନିଜ ପାଇଁ ଏହି ତିନୋଟି ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ମିଳେ ନାହିଁ।

ତେଣୁ ଯାହା ଅବଶିଷ୍ଟ ରହେ ସେହି କାମଟି ସେମାନେ କରନ୍ତି—ବୁଲିପଡ଼ି ଏହି ତିନୋଟିଯାକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦେବାକୁ ଲାଗନ୍ତି।

ପୃଷ୍ଠାରେ ଏହା ମହାନ ଲାଗେ। ଜୀବନରେ ଏହା ଭାରୀ; କାହାକୁ ଏହି ସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ କହିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝନ୍ତୁ।

ଏହି ଚନ୍ଦ୍ର ସଙ୍କଟକୁ କିପରି ସମ୍ଭାଳନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ, କାରଣ ତାଙ୍କ ଢଙ୍ଗ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପରି ନୁହେଁ। ମଥୁରାରୁ ଡାକରା ଆସିବାବେଳେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ତେବେ ମଧ୍ୟ ବାଳକ ଥିଲେ। ସେ ସେହିଦିନ ହିଁ ବୃନ୍ଦାବନ—ମାତା ଯଶୋଦା, ନନ୍ଦବାବା, ଗୋପୀମାନେ, ତାଙ୍କୁ ଖୁଆଇଥିବା କିମ୍ବା ଯତ୍ନ ନେଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନ—ଛାଡ଼ି କଂସ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଚାଲିଗଲେ। ସେ ବିଜୟୀ ହେଲେ। ତା’ପରେ ଆଉ କେବେ ଫେରିଲେ ନାହିଁ। ସାରା ଜୀବନରେ ଥରେ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।

ମାତା ସତୀ ପିତାଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସମଗ୍ର ସଭା ସାମ୍ନାରେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଅପମାନ ଶୁଣିଲେ। ନା ସେନା, ନା ଅସ୍ତ୍ର। ଏବଂ ଅପମାନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ନିଜ ପିତା ଥିଲେ। ସେତେବେଳେ ପିତା ଦେଇଥିବା ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷଟି ସେ ଫେରାଇଦେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ନିଜ ଶରୀରକୁ ଅଗ୍ନିରେ ସମର୍ପଣ କଲେ।

ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ପ୍ରଥମ ଆଘାତ କରି ନଥିଲେ। ଏହି କଥାଟି ଧରିବାକୁ ହେବ। ଏହି ଚନ୍ଦ୍ର ଆକ୍ରମଣ କରି ଲଢ଼ନ୍ତି ନାହିଁ। କିଛି ଛାଡ଼ିଦେଇ ଲଢ଼ନ୍ତି।

ସାଧାରଣ ଘରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ। ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ହୋଇଗଲା, କିଛି ବାକି ନାହିଁ, ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଆଜି ରାତିରେ ଭୋଜନ ଦରକାର। ସେ ବସି ବିକଳ୍ପ ତଉଲନ୍ତି ନାହିଁ। ବାହାରକୁ ବାହାରନ୍ତି ଏବଂ ସେହିଦିନ ଯାହା ମାଗେ, ତାହା କରନ୍ତି। ତାଙ୍କ ପାଇଁ କେହି ଶ୍ଲୋକ ଲେଖନ୍ତି ନାହିଁ।

ବର୍ତ୍ତମାନ ରାଶିଫଳ ପଢ଼ନ୍ତୁ |

• ମାତାଙ୍କ ଜୀବନ ସଂଘର୍ଷର ଜୀବନ। ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ଏହା ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ପୁଷ୍ଟି ହୁଏ।
• ଆରମ୍ଭରେ ଭୋଜନ ଓ ଆଶ୍ରୟ ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ—ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ଦୁଇଟିଯାକ ଯୋଗାଡ଼ କରନ୍ତି। ପ୍ରାୟତଃ ପରିବାରରେ ପ୍ରଥମ ଘର ତିଆରି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି।
• ମନ କେଉଁଠି ସ୍ଥିର ହୁଏ ନାହିଁ। କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଆନନ୍ଦ ମିଳେ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନ ପିଞ୍ଜରା ପରି ଲାଗିବାକୁ ଲାଗେ, ସେଥିପାଇଁ ଚାକିରି ଓ ସହର ବଦଳାନ୍ତି। ଏହା ଅନିର୍ଣ୍ଣୟ ନୁହେଁ। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବୃନ୍ଦାବନ ଛାଡ଼ିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହି ମନ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଛି।
• ଘରର ନବୀକରଣ କଦାପି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ | ପରିବେଶ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ରହିଥାଏ |
• ଭୋଜନ ସମୟରେ ଝଗଡ଼ା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଚନ୍ଦ୍ର ଭୋଜନ, ମେଷ ସଂଘର୍ଷ—ଏବଂ ଦୁହେଁ ଖାଇବା ଟେବୁଲରେ ମିଶନ୍ତି।
• ମାତା ଭୋଜନକୁ ନେଇ ନିୟମିତ ଗାଳି ଦେଉଥିଲେ; ଅନେକଥର ମାଡ଼ ମଧ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ।
• ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବରିଷ୍ଠ ନାରୀ ହୁଏତ ଏମାନଙ୍କ ଉଗ୍ର ରକ୍ଷକ, ନହେଲେ ଶାରୀରିକ ଶାସନ ଦିଅନ୍ତି। ମଝିରେ କୌଣସି ଅବସ୍ଥା ନାହିଁ।
• ଏମାନେ ପବିତ୍ର ମାନୁଥିବା କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ଅପମାନ କରନ୍ତୁ, ଆପଣ ମାତା ସତୀଙ୍କୁ ଦେଖିବେ। ଏମାନେ ଚିତ୍କାର କରିବେ ନାହିଁ। ସମ୍ପର୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାଟିଦେବେ ଏବଂ ଫେରିବେ ନାହିଁ।
• ଚନ୍ଦ୍ର ଚାଉଳ। ମେଷ ନବାଂଶରେ ତାହା ବିରିୟାନି ହୋଇଯାଏ। ପରେ ଚାଇନିଜ୍ ଖାଦ୍ୟ ପସନ୍ଦ ହେବାକୁ ଲାଗେ।
• ଘର ଭିତରେ ବା ବାହାରେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର, ବ୍ୟାୟାମ ଉପକରଣ କିମ୍ବା ସାମରିକ ଉପକରଣ | ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନରେ ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଏକ ମ୍ୟାଚ୍ |
• ଜଣେ ଜମିଦାରଙ୍କ ପରି ବ୍ୟବହାର କର, କାରଣ ସେମାନେ ହିଁ ସେହି ସ୍ଥାନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି |
• ଏକ ଉଚ୍ଚ ସତର୍କ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସସ୍ଥାନ | ପିଲାଦିନେ ଜଳ ଉପରେ ଅଧିକାର ଗଡା |
• ଚନ୍ଦ୍ର ଜନସମୂହ, ସେଥିପାଇଁ ଶେଷରେ ଏମାନେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆନ୍ତି କିମ୍ବା ସେବା ଦିଅନ୍ତି—ଭଣ୍ଡାରା, ଲଙ୍ଗର, କିମ୍ବା ଏପରି ରୋଷେଇଘର ଯାହା କେବେ କେବଳ ପରିବାର ପାଇଁ ନଥିଲା।
• ବଂଶ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ। କ୍ଷତ୍ରିୟ କିମ୍ବା ଯୋଦ୍ଧା ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସଂଯୋଗ ତୁଳନାରେ ବହୁ ଅଧିକ ଥର ବାହାରେ।
• ଚନ୍ଦ୍ର ଲଗ୍ନେଶ ହୋଇଥିଲେ, ଶରୀର କେଇ ଘଣ୍ଟା ମଧ୍ୟରେ ମନକୁ ଅନୁସରଣ କରେ। ଭାବନାତ୍ମକ ଭାବେ ବିଚଳିତ କରନ୍ତୁ, ସେହିଦିନ ହିଁ ଲକ୍ଷଣ ଦେଖାଦିଏ।

ବିବାହ ପରେ ଘର ନିର୍ମାଣାଧୀନ ରହିପାରେ, ଯେତେବେଳେ ମନ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ତିନୋଟି ଜିନିଷ ସମ୍ଭାଳୁଥାଏ। ସଙ୍କଟରେ ବ୍ୟକ୍ତି ସିଧାସଳଖ ସମସ୍ୟା ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତି। ଭାବନାତ୍ମକ ଆଘାତ ଯଦି ଶାରୀରିକ ସଂଘର୍ଷରେ ବଦଳୁଛି, ସୁରକ୍ଷାକୁ ତତ୍କାଳୀନ ବିଷୟ ମାନନ୍ତୁ—ଏହି ସ୍ଥିତିର ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ବୋଲି ନୁହେଁ।

ଏକ ଉଦାହରଣ। ଜଣେ ଛାତ୍ରୀଙ୍କ ଚନ୍ଦ୍ର ନବାଂଶର ନବମ ଭାବରେ ଥିଲେ ଏବଂ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀର ଷଷ୍ଠ ଭାବର ଧନୁ ରାଶିରୁ ଆସିଥିଲେ। ଷଷ୍ଠ ଭାବ କାମ, ଧନୁ ମନ୍ଦିର, ଚନ୍ଦ୍ର ବସ୍ତ୍ର ଓ ଭୋଜନ—ତେଣୁ ବାକିଥିବା କର୍ମ ମନ୍ଦିର ପାଇଁ ବସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ଭୋଗ ଥିଲା, ଏବଂ ନବମ ଭାବ ତାଙ୍କୁ ନିଜେ ପଦକ୍ଷେପ ନେବାକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା। ସେ ରାଧା-କୃଷ୍ଣ ବିଗ୍ରହଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଜି ମଧ୍ୟ ନିଜ ଗୁରୁଜନଙ୍କ ପାଇଁ ତିଆରି କରନ୍ତି। ତାଙ୍କ ହାତରେ ସିଲେଇ ହୋଇଥିବା ବସ୍ତ୍ର ବୈଷ୍ଣୋଦେବୀଙ୍କ ଦରବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଲା। ତାହାର ତୁରନ୍ତ ପରେ ପେସା ଉପରକୁ ଉଠିଲା। ବାକିଥିବା କର୍ମ ଏହିପରି କଟେ।

ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର - ତୁମେ ରୋଜଗାର ଆରମ୍ଭ କରିବା ଦିନଠାରୁ କେତେ ସହରରେ ବାସ କରିଛ? ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ଆଙ୍ଗୁଠି ଉପରେ ଗଣନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କର, ତେବେ ପାଠଟି ସଠିକ୍ ଅଟେ |

ଏବଂ ଏହି ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସେହି ଶକ୍ତି, ଯାହା ସମଗ୍ର ସଂଘର୍ଷ ତଳେ ସହଜରେ ଅଣଦେଖା ହୋଇଯାଏ। ଅନ୍ୟ କେହି ନ ପାରିଲେ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ଟେବୁଲରେ ଭୋଜନ ରଖନ୍ତି। ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ଘର ତିଆରି କରନ୍ତି। ଆଶ୍ରୟ ଦିଅନ୍ତି, ସ୍ଥିରତା ଯୋଗାଡ଼ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ କିଛି ନଥିଲା ସେହି ସମୟରେ ପରିବାରକୁ ପାର କରାନ୍ତି। ଏହା ସତରେ ବିରଳ; ପରିବାର ପ୍ରାୟତଃ ଏହା ଜାଣେ ମଧ୍ୟ, ଯଦିଓ କେବେ କହେ ନାହିଁ।

ଜାଲ—ଏମାନେ ଆଖପାଖର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଛାତ ଓ ଥାଳି ଦିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜେ ଥରେ ମଧ୍ୟ ଘର ପରି ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ମଧ୍ୟ ବୃନ୍ଦାବନକୁ ଫେରି ନଥିଲେ।

ଉପାୟ—ମାତା ସତୀ ଏବଂ ପର୍ବତ-ରୂପରେ ମାତା ପାର୍ବତୀ, ଶୈଳପୁତ୍ରୀ। ଗୟାର ମଙ୍ଗଳା ଗୌରୀ ମନ୍ଦିର। ‘ଅୟି ଗିରିନନ୍ଦିନୀ’ ପାଠ। ତାଙ୍କ ପାଖକୁ କେବଳ ମାଆଙ୍କ ରୂପରେ ଯାଆନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ପୀଡ଼ା ପ୍ରକୃତ—ଦୈନନ୍ଦିନ ଅଭ୍ୟାସ ପରି ନୁହେଁ।

ଏବଂ ଏହି ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସେହି ବାକ୍ୟ କହନ୍ତୁ, ଯାହା ଅନ୍ୟ କେହି କହେ ନାହିଁ—ଯେଉଁ ଥାଳିରୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେଥିରେ ନିଜ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଭାଗ ରଖନ୍ତୁ। ଏହା ସ୍ୱାର୍ଥପରତା ନୁହେଁ; ଉପାୟର ଏକ ଅଂଶ।

Ma

ମଙ୍ଗଳ

ସ୍ୱରାଶିରେ

ପ୍ରଥମ ପୁସ୍ତକରୁ ଭଗବାନ ନରସିଂହ ଓ ହନୁମାନଜୀ। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପୂର୍ବରୁ ସେହି କଥା, ଯାହାକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଏହି ସମଗ୍ର ନବାଂଶ ଘୂରେ।

ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା। ବରଦାନ ଅନୁସାରେ ନା ମଣିଷ ମାରିପାରିବ, ନା ପଶୁ; ନା ଦେବ, ନା ଅସୁର; ନା କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ରରେ; ନା ଭିତରେ, ନା ବାହାରେ; ନା ଦିନରେ, ନା ରାତିରେ; ନା ଭୂମିରେ, ନା ଆକାଶରେ। ସେ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରି ନଥିଲା। ତାହାର ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ସେ ଏପରି ଏକ ପହେଳି ଗଢ଼ିଛି ଯାହାର କୌଣସି ଉତ୍ତର ନାହିଁ।

ଭଗବାନ ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ ସର୍ତ୍ତ ଭାଙ୍ଗିଲେ ନାହିଁ। ସେ ନରସିଂହ ରୂପରେ ଆସିଲେ—ନା ମଣିଷ, ନା ପଶୁ। ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ—ନା ଦିନ, ନା ରାତି। ଦୁଆରବନ୍ଧରେ—ନା ଭିତରେ, ନା ବାହାରେ। ନିଜ କୋଳରେ—ନା ଭୂମି, ନା ଆକାଶ। ନଖରେ—କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ନୁହେଁ।

ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ଅନ୍ତ ହେଲା। କ୍ରୋଧର ନୁହେଁ।

ଦେବତାମାନେ ଦୂରରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ; ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇପାରିଲେ ନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ଥିଲେ। ଭଗବାନ ଶିବ ଥିଲେ। ଶ୍ରୀମଦ୍ଭାଗବତମ୍ ସ୍ପଷ୍ଟ କହେ ଯେ ସେହି ଭାବରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ ଥିଲା, ଏବଂ କେହି ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଯିବାକୁ ସମର୍ଥ ନଥିଲେ।

ତା’ପରେ ସେମାନେ ସେହି ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱଙ୍କୁ ଆଗକୁ ପଠାଇଲେ, ଯିଏ ସମଗ୍ର ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ତାଙ୍କଠାରୁ କେବେ ଅଲଗା ହୋଇ ନଥିଲେ—ଭାଗ୍ୟର ଦେବୀ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ତାଙ୍କ ନିଜ ନିତ୍ୟ ସଙ୍ଗିନୀ।

ସେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇପାରିଲା ନାହିଁ।

ଭାଗବତମ୍ ଦେଇଥିବା କାରଣଟି ପଢ଼ନ୍ତୁ, କାରଣ ଆମ ପାଇଁ ସେହି କଥା ହିଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏପରି ନୁହେଁ ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ। ସେ ଏହି ରୂପ ପୂର୍ବରୁ କେବେ ଦେଖି ନଥିଲେ। ଏହି ରୂପ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅପରିଚିତ ଥିଲା। ସେଥିପାଇଁ ସେ ଅଟକିଗଲେ।

ସେଠାରେ କ’ଣ ହେଲା ବୁ .ନ୍ତୁ | ସେ ଜଣେ ଅପରିଚିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନଥିଲେ। ସେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ପାରିନଥିଲେ।

ତା’ପରେ ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ବାଳକକୁ ଦେଖିଲେ। ପ୍ରହ୍ଲାଦ ମହାରାଜଙ୍କ ବୟସ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ। ପିଲାଦିନେ ତାଙ୍କୁ ପର୍ବତରୁ ଫିଙ୍ଗାଯାଇଥିଲା, ବିଷ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ବାନ୍ଧି ଜଳାଯାଇଥିଲା—ଏବଂ ଏସବୁ ଘଟିବାର କାରଣ ମଧ୍ୟ ସେହି ବାଳକ। ବ୍ରହ୍ମାଜୀ କହିଲେ, ଯାଅ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କର।

ପ୍ରହ୍ଲାଦ ମହାରାଜ ଗଲେ। ଧୀରେ ଧୀରେ, ବ୍ୟସ୍ତ ନହୋଇ। ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ହାତ ଯୋଡ଼ି ଭୂମିରେ ଦଣ୍ଡବତ୍ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଲେ।

ସେହି ଛୋଟ ପିଲାଟି ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ପଡ଼ିଥିବାର ଦେଖି, ଭଗବାନ ପ୍ରେମରେ ଅତିଷ୍ଠ ହୋଇଗଲେ |

ନା ବ୍ରହ୍ମାଜୀ। ନା ଭଗବାନ ଶିବ। ନା ଭାଗ୍ୟର ଦେବୀ। ଜଣେ ବାଳକ, ଯାହା ପାଖରେ ଦେବାକୁ କିଛି ନଥିଲା ଓ କୌଣସି ପଦ ନଥିଲା; ସେ କେବଳ ଚାଲିଆସି ଦଣ୍ଡବତ୍ ହୋଇଗଲା।

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏଥିରୁ ତିନୋଟି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଅଙ୍କନ କର, କାରଣ ଏହା ନିମ୍ନରେ ସବୁକିଛିର ମେରୁଦଣ୍ଡ |

ଏହି ନବାଂଶର ପ୍ରଥମ ଭାବ ବିବାହକୁ ସଂଘର୍ଷରେ ଖୋଲେ। ଅଗ୍ନି ଉଠିବାବେଳେ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ କିଏ ତାହା ନ ଦେଖିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ସାଥୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ପୂର୍ବରୁ କେବେ ନ ଦେଖିଥିବା ସେହି ରୂପ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ କଥା ଏହି।

ଏଠାରେ ସପ୍ତମ ଘର ବାରଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ସରଳ, କାରଣ ଏହି ନାଭାମଶା ଯାହା ବି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଜୀବନ ସାଥୀ ଏହାକୁ ସାମ୍ନା କରିବାରେ ପ୍ରଥମ | ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ କିଛି କରିନାହାଁନ୍ତି। ହିରାନକିସିପୁ ସବୁକିଛି କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କୁ ସାମ୍ନାକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା।

ଏବଂ ଏହି ସମଗ୍ର ନବାଂଶ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷକୁ ପ୍ରଣାମ କରେ |

ମେଷ ନବାଂଶ ବଳ ସାମ୍ନାରେ କେବେ ନଇଁ ନଥାଏ। ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦୋଷତା ଓ ଶରଣାଗତି ସାମ୍ନାରେ ନଇଁଥାଏ।

• ସ୍ୱରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷମତାରେ କାମ କରନ୍ତି। ଏହା ସୈନିକ, ପାଇଲଟ୍, ପୁଲିସ, କ୍ରୀଡ଼ାବିତ୍ ଓ ଯୋଦ୍ଧା-ବଂଶର ସ୍ୱାକ୍ଷର।
• ରକ୍ତ ଏବଂ ପରିବାର ସହ ଜଡିତ ସମସ୍ୟା ସିଧାସଳଖ ଆସେ | ସର୍ବପ୍ରଥମେ ପାରିବାରିକ ରେଖା ବିଷୟରେ ପଚାର |
• ଅଧିକାର ଏମାନଙ୍କୁ କେବେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଏ ନାହିଁ। ଲଢ଼ି ତାହା ପାଆନ୍ତି, ନହେଲେ ଆଦୌ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ।
• ସେମାନେ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ | ଏହା ଶରୀରର ଏକ ସତ୍ୟ, ପ୍ରଶଂସା ନୁହେଁ | ଯଦି ତୁମେ ଅଭ୍ୟାସ କରୁନାହଁ, ଏହି ଅବସ୍ଥା ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରେ - ଶରୀର ଚାଲିବା ବନ୍ଦ ହେବା ମାତ୍ରେ ଅଭିଯୋଗ ଆସିବା ଆରମ୍ଭ କରେ |
• ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଅନ୍ୟ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନ ତୁଳନାରେ ଏଠାରେ ପରିବେଶର ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଧିକ। ଉଚ୍ଚ ଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ ପ୍ରତିଯୋଗୀ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନୀ-ଶକ୍ତି ଦ୍ରୁତ ବଢ଼େ। ଧୀର, ଭାରୀ, ଶନି-ପ୍ରଧାନ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ରୋଗ-ପ୍ରତିରୋଧକ ଶକ୍ତି ଓ ଏକାଗ୍ରତା ଦ୍ରୁତ କମେ।
• ବଂଶ ବିଷୟରେ ସିଧାସଳଖ ପଚାରନ୍ତୁ। ପିତା କିମ୍ବା ଜେଜେବାପାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ମେଷ ଲଗ୍ନ ଥିଲେ, କିମ୍ବା ଲଗ୍ନରେ ମଙ୍ଗଳ ଥିଲେ, ଯୋଦ୍ଧା-ବଂଶର ପୁଷ୍ଟି ମିଳେ—ସେନା, ପୁଲିସ, ପେସାଦାର ଅସ୍ତ୍ର-ପରିଚାଳନା, ବଡ଼ ଜମି।
• ନବାଂଶର ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ ମଙ୍ଗଳ ସେହି ସ୍ୱାକ୍ଷରକୁ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତି।
• ଯଦି ମଙ୍ଗଳ ନବାଂଶର ସପ୍ତମ ଘରେ ଅଛି, ତେବେ ସାଥୀଙ୍କୁ ସମାନ ଜୀବନ ଶକ୍ତି ସମାନ ଭାବରେ ଦେବାକୁ ପଡିବ | ଯଦି ତୁମେ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ସାଧୁ ପ୍ରକୃତିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିବାହ କର, ତେବେ ବିବାଦ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ହେବ ଏବଂ ସମାଧାନ ହେବ ନାହିଁ |
• ରାହୁଙ୍କ ସହ—ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ସବୁଠାରୁ ବିସ୍ଫୋରକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ଯୋଗ। ହଠାତ୍ ହାଡ଼ ଭାଙ୍ଗିବା, ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ, ଦୁର୍ଘଟଣା, ଶାରୀରିକ ସଂଘର୍ଷ। ସାମ୍ନାରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ସଂଘର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ନଡ଼ିଆ ଭାଙ୍ଗନ୍ତୁ।
• ବୃତ୍ତି - ପ୍ରତିରକ୍ଷା, ବିମାନ ଚଳାଚଳ, ପାଇଲଟ୍ ତାଲିମ, ଆଇନ ଏବଂ ଶୃଙ୍ଖଳା, ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ କ୍ରୀଡା, ଏବଂ ଭାରୀ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ |

ଏକ ଉଦାହରଣ। ଜଣେ ଛାତ୍ର ସମଗ୍ର ମେକାନିକାଲ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ପଢ଼ା ସମୟରେ କ୍ଲାନ୍ତ ରହୁଥିଲେ, ଯଦିଓ ଚିକିତ୍ସା ପରୀକ୍ଷାରେ କିଛି ବାହାରି ନଥିଲା। ସେ ଧୀର ଓ ଅତ୍ୟଧିକ ସତର୍କ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲେ; ତାଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ଭୋକିଲା ଥିଲେ। ବିମାନ ଚଳାଚଳ ଓ ପାଇଲଟ୍ ତାଲିମକୁ ଗଲାପରେ ଶକ୍ତି ତୁରନ୍ତ ଫେରିଆସିଲା। ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ମେଷ ଲଗ୍ନ ଥିଲା ଏବଂ ଲଗ୍ନରେ ମଙ୍ଗଳ; ସୈନିକ ବଂଶ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ପୁଷ୍ଟି ହେଲା।

ମେଷ ନବାଂଶର ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ। ବିଗଡ଼ନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହି ସ୍ଥିତିରେ ବ୍ୟକ୍ତି ହନୁମାନଜୀଙ୍କ ପରି ହୋଇପାରନ୍ତି—କିନ୍ତୁ ନିରପେକ୍ଷ ରହିବାକୁ ହେବ ଏବଂ ଶକ୍ତିକୁ କୌଣସି ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପଛରେ ଲଗାଇବାକୁ ହେବ। ଏହି ସର୍ତ୍ତ କେବଳ ସାଜସଜ୍ଜା ନୁହେଁ। ଭୁଲ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପଛରେ ଲାଗିଥିବା ଶକ୍ତି ହିଁ ଏହି ସ୍ଥିତିକୁ ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ମୋଡ଼ିଦିଏ।

ପଚାରନ୍ତୁ ଶେଷ ଥର ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପୁରା ସପ୍ତାହ ବ୍ୟାୟାମରୁ ଦୂରେଇ ରହିଲେ, ଏବଂ ସେହି ସପ୍ତାହରେ ଶୋଇବା ଏବଂ କ୍ରୋଧରେ କ’ଣ ହେଲା? ସେ ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ମନେରଖିବେ |

ଜାଲ—କେହି ଏମାନଙ୍କୁ କିଛି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ତେଣୁ ଏମାନେ ମାଗିବା ଛାଡ଼ିଦିଅନ୍ତି; ଏବଂ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ବୟସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଲଢ଼ୁଥାଆନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଦିଆଯାଉଥିଲା।

ପ୍ରତିକାର - ପ୍ରଭୁ ନରସିଂହ ଏବଂ ମାତା ମଙ୍ଗଳା ଭୟଙ୍କର ରୂପରେ | ନିଜ ଶରୀରକୁ ସକ୍ରିୟ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଶକ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ରୁହନ୍ତୁ |

ଏହି ମଙ୍ଗଳ ଅତ୍ୟଧିକ ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରଣାମ କରେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଏହାକୁ କେବଳ ବଳ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଯେକୌଣସି ନିରୀହ ଜୀବନକୁ ଏହା ସାମ୍ନାରେ ରଖ - ଏକ ଶିଶୁ, ଗା ଗାଈ, ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ କରେ - ଏବଂ ଏହାର ଦିଗ ବଦଳିଯାଏ |

Bu

ବୁଧ

ବୁଧ ବାଣୀ, କାଗଜପତ୍ର ଓ ସ୍ନାୟୁତନ୍ତ୍ରର କାରକ। ଏହି ଖଡ଼ା ଚଢ଼ାଣିରେ ବାଣୀ ଅସ୍ତ୍ର ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଜାତକ ଆପଣଙ୍କୁ ହରାଇବା ପାଇଁ ଛୁଅନ୍ତି ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।

ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଶକ୍ତି ମାଂସପେଶୀରୁ ଆସେ ନାହିଁ; ତେବେ ଏପରି ଗ୍ରହ ଶକ୍ତି କେଉଁଠାରୁ ପାଆନ୍ତି?

କଥା ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ, କାରଣ ଦୁଇଟି ନାମ ପାଖାପାଖି ଅଛି ଓ ଭ୍ରମ ହେବା ସାଧାରଣ। ବୁଧ ଗ୍ରହ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ତାରାଙ୍କ ପୁତ୍ର; କର୍କଟ ଅଧ୍ୟାୟରେ ତାଙ୍କ ସହ ଭେଟ ହେବ। ତଳେ ଗୌତମ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ କଥା, ଯାହାଙ୍କୁ ଆମ ପରମ୍ପରା ଅବତାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଣେ। ତାଙ୍କୁ ଏଠାରେ ବୁଧଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ-ପଦ୍ଧତି ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ନିଆଯାଇଛି, ଗ୍ରହର ଅଧିଷ୍ଠାତା ଦେବତା ଭାବେ ନୁହେଁ।

ଗୌତମ ବୁଦ୍ଧ ରାଜକୁମାର ଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଖୋଲିଦେଇଥିବା ସଙ୍କଟ ଯୁଦ୍ଧ ନଥିଲା। ତାହା ଥିଲା ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ, ଜଣେ ରୋଗୀ ଓ ଗୋଟିଏ ଶବ। ସେ ରାତିରେ ଶୋଇଥିବା ପତ୍ନୀ ଓ ନବଜାତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପାର ହୋଇ ରାଜପ୍ରାସାଦ ଛାଡ଼ିଗଲେ—ଏବଂ ତା’ପରେ ଯାଞ୍ଚ ନକରି କାହାରି କଥା ମାନିଲେ ନାହିଁ। ଭେଟିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ। ଉତ୍ତର ମିଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜ ଶରୀରରେ ପରୀକ୍ଷା କଲେ।

ଏବଂ ବୃନ୍ଦା, ମାତା ତୁଳସୀ, ଏପରି ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ କୌଣସି ଦେବତା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ବଧ କରିପାରୁ ନଥିଲେ। କୌଣସି ସେନା ତାହାକୁ ଭାଙ୍ଗିପାରିଲା ନାହିଁ। ଛଳରେ ତାହାକୁ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଲା, କାରଣ ବଳ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁ ନଥିଲା।

ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଗ୍ରହର ଆକାର | ବୁଧ ବଳ ଦ୍ୱାରା ଜିତେ ନାହିଁ | ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉତ୍ତର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରି ସେ ଜିତନ୍ତି |

ତାଙ୍କୁ ଏହି ଚଢ଼ାଣିରେ ରଖନ୍ତୁ, ସେ ବିଚାରଗୁଡ଼ିକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବା ଛାଡ଼ି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଲାଗନ୍ତି।

• ଏମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାର ଠିକ୍ ସ୍ଥାନ ଖୋଜନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣ ନଇଁବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ବିନ୍ଦୁକୁ ପାଞ୍ଚ ଦିଗରୁ ଆଘାତ କରନ୍ତି।
• କଥାବାର୍ତ୍ତା ଛୋଟ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଏବଂ ସଠିକ୍ | ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ନୁହେଁ - ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ |
• ଭାଷା, କାଗଜପତ୍ର ଏବଂ ମକଦ୍ଦମା - ଯୁଦ୍ଧର ତିନୋଟି ଅସ୍ତ୍ର | ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ବ୍ୟବହାର କରିବେ |
• ମାର୍କେଟିଂ, ବ୍ରାଣ୍ଡିଂ, ପ୍ରକାଶନ, ଲେଖା, ଅନୁସନ୍ଧାନ କାଗଜ ଏବଂ ପ୍ରବନ୍ଧ - ସେଗୁଡ଼ିକରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭଲ |
• ବିତର୍କ, ଆଇନଗତ କାର୍ଯ୍ୟ, ଓକିଲାତି | ସର୍ଜନଙ୍କ ଯୋଗ ମଧ୍ୟ |
• ଜମି କାଗଜପତ୍ର, ସେନା କାଗଜପତ୍ର, ହସ୍ପିଟାଲ୍ ସ୍ଲିପ୍ |
• ସ୍ଥାନାନ୍ତରଣ ବିଶେଷଜ୍ଞ | ଏକ ପୁରୁଣା ଭିତ୍ତିଭୂମିରୁ ଏକ ନୂତନ ସିଷ୍ଟମକୁ ଏକ ନୂତନ ସିଷ୍ଟମକୁ ଘୁଞ୍ଚାନ୍ତୁ, ଏକ ଦେୟ ଆଦାୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମସ୍ୟାକୁ ଯାଆନ୍ତୁ | ସେମାନଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ସିଷ୍ଟମରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ରଖନ୍ତୁ; କୌଣସିଟିର ସ୍ଥାୟୀ ମାଲିକ ନୁହେଁ |
• ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଅନେକ ବିଫଳତା ପରେ ସ୍ଥିର ଅଟେ | ପୂର୍ବ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସମାପ୍ତ ନକରି ନୂତନ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ନାମ ଲେଖାନ୍ତୁ |
• ଯେଉଁ କାମ ଏମାନେ ଆରମ୍ଭ କରାନ୍ତି, ତାହାର ପାଞ୍ଚ-ଦଶ ପ୍ରତିଶତ ଏମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରେ। ଏହା ମୁନ୍‌ସିଙ୍କ କାମ, ଏବଂ ଏମାନେ ସେହି କାମ ପାଇଁ ତିଆରି।
• ଏଠାରେ ରାହୁଙ୍କ ସହ ବୁଧ ଘାତକ। ଆପଣ ତର୍କରେ ଜିତିବେ ନାହିଁ; ମିଥୁନ ଲଗ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ।
• ସେମାନଙ୍କ ହାତ, ଶିକ୍ଷା ନଦେଲେ, ଶିରା କେଉଁଠାରେ ଚାପି ହୁଏ ଜାଣନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ଶାରୀରିକ ଆରୋଗ୍ୟର ପ୍ରକୃତ ଉପହାର ଅଛି |

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ଗୋଟିଏ ଘଟଣା ପରି ନୁହେଁ, ବଂଶରେଖା ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ ସ୍ନାୟୁ, ଶ୍ରବଣ, ଶ୍ୱାସ, ଚର୍ମ, ବେକର ମେରୁଦଣ୍ଡ, ସମଗ୍ର ମେରୁଦଣ୍ଡ ଓ ପକ୍ଷାଘାତ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆସିଥିଲା। ଅଟିଜମ୍‌ର ଆଲୋଚନା ମଧ୍ୟ ଏହି ସ୍ନାୟୁତନ୍ତ୍ର ଅକ୍ଷରେ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତାହା ଚିକିତ୍ସକୀୟ ନିଦାନ; କୁଣ୍ଡଳୀରୁ କେବେ ତାହା ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଭାଇ-ଭଉଣୀ, କକା-ମାମୁ ଓ ପିଉସୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ; ଉତ୍ତରକୁ କେବଳ ଉଚିତ ଚିକିତ୍ସା ଯାଞ୍ଚର ଦିଗ ଭାବେ ନିଅନ୍ତୁ। ବ୍ୟବହାରିକ ଭାବେ—ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଇୟରଫୋନ୍ ବ୍ୟବହାର ବନ୍ଦ କରାନ୍ତୁ ଏବଂ ଟାଇଟ୍ ନେକବ୍ୟାଣ୍ଡ କାଢ଼ନ୍ତୁ।

ଏକ କେସ୍। ବୁଧ ବର୍ଗୋତ୍ତମ ଏବଂ ଉଭୟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ମେଷରେ ଥିବା ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ବୁଧ ଅନ୍ତର୍ଦଶାରେ ଶ୍ରବଣ କ୍ଷମତା କମିବାକୁ ଲାଗିଲା। ସେ ପ୍ରତିଦିନ ଦଶ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ଇୟରଫୋନ୍ ଲଗାଉଥିଲେ। ସେ ଇୟରଫୋନ୍ ଛାଡ଼ିଲେ, ଏବଂ ସମସ୍ୟା ସେଇଠି ଅଟକିଗଲା।

ଗ୍ରହ ପଥ ଖୋଲିଲେ। ଅଭ୍ୟାସ ତାହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲା।

ବର୍ତ୍ତମାନ ଚେତାବନୀ - ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀରେ ଦେଉଛି |

ବୀମା ପଲିସି, ଜମି କିମ୍ବା କୌଣସି ବେକାର ବିକ୍ରି ମାଧ୍ୟମରେ କାହାକୁ ଠକନ୍ତୁ ନାହିଁ। ବୁଧ ଯେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ଛଳ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଭୁଲ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଲଢ଼ିବା, କୌଣସି ଗରିବକୁ ହଇରାଣ କରିବା, ଆଗକୁ ପହଞ୍ଚିବା ଉଚିତ ସୂଚନାକୁ ଅଟକାଇବା, ଖରାପ ଯୋଜନା ବିକ୍ରି କରିବା କିମ୍ବା କାହାର ଟଙ୍କା ଫସାଇବା—ଏବଂ ଏହି ସ୍ଥିତି ଖରାପ ଫଳ ଦେବାକୁ ଲାଗେ। ଆପଣ ସେଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ସ ମଧ୍ୟ ଖୋଜିପାରିବେ ନାହିଁ; କଥାଟି ଠିକ୍ ସେଇଆ।

ପରିବାରର କାହାର ଶ୍ରବଣ, ସ୍ନାୟୁ କିମ୍ବା ମେରୁଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଅଛି କି ନାହିଁ ପଚାରନ୍ତୁ | ଉତ୍ତର କେତେ ଶୀଘ୍ର ଆସେ ଦେଖନ୍ତୁ |

ଜାଲ: ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିତର୍କରେ ଜିତନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି |

ଉପାୟ: ମାତା ତୁଳସୀ। ଶ୍ରୀମଦ୍ଭାଗବତର କପିଳ ଓ କର୍ଦ୍ଦମ ପ୍ରସଙ୍ଗ। ମାଆ ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ କିମ୍ବା ହନୁମାନଜୀଙ୍କ ସାଧନା ସ୍ନାୟୁକୁ ରକ୍ଷା କରେ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିକୁ ଶକ୍ତି ଦିଏ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଏହି ବୁଧକୁ ବଞ୍ଚାଇଥାଏ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିତର୍କରେ ଜିତିବା ଜରୁରୀ ନୁହେଁ | ଯେଉଁ ଦିନ ଏହା ଜାଣେ କେଉଁଠାରେ ପ୍ରବେଶ କରିବ ନାହିଁ, ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଦ୍ଧି ଉପଲବ୍ଧ ହେବ |

Gu

ବୃହସ୍ପତି

ବୃହସ୍ପତି ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ ଓ ଗୁରୁ। ଏହି ଢାଲରେ ତିନୋଟିଯାକ ପାଇଁ ଲଢ଼ିବାକୁ ପଡ଼େ।

ଦେବତାମାନଙ୍କ ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପରାଜୟକୁ ଭଗବାନ ବାମନ କିପରି ସମ୍ଭାଳିଥିଲେ ଦେଖନ୍ତୁ।

ବଳି ତିନି ଲୋକ ଜିତି ନେଇଥିଲେ। ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ କିଛି ବାକି ନଥିଲା। ଭଗବାନ ସେନା ନେଇ ଆସିଲେ ନାହିଁ—ସେ ଛୋଟ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ବାଳକ ହୋଇ ଆସି ତିନି ପାଦ ଭୂମି ମାଗିଲେ। ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ତୁରନ୍ତ କଥାଟି ବୁଝି ବଳିଙ୍କୁ ଦାନ ନ ଦେବାକୁ ସତର୍କ କଲେ। ବଳି ତଥାପି ଦେଇଦେଲେ।

ଦୁଇ ପାଦରେ ବଳିଙ୍କ ସବୁକିଛି ସମାଇଗଲା। ତୃତୀୟ ପାଦ ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା।

ଏବେ ସମସ୍ତେ ଭୁଲିଯାଉଥିବା ଅଂଶଟି ଦେଖନ୍ତୁ। ସବୁକିଛି ନେବା ପରେ ଭଗବାନ ବଳିଙ୍କୁ ସୁତଳ ଲୋକ ଦେଲେ, ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ ମହାନ କଲେ ଏବଂ ନିଜେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରପାଳ ହୋଇ ଠିଆ ହେଲେ।

ଏହା ହିଁ ଏହି ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ଧତି। ସେ ବଳରେ ଜିତନ୍ତି ନାହିଁ। ସାମ୍ନା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜେ ସମର୍ପଣ କରାଇ ଜିତନ୍ତି—ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ ଛାଡ଼ନ୍ତି।

• ଧର୍ମ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ନେଇ ଅଟଳ, ଏବଂ ଉଭୟ ପାଇଁ ଲଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ହୋମ ସମୟରେ ଉଚ୍ଚ ଡିଜେ ସେମାନଙ୍କୁ ସତରେ ଉଗ୍ର କରିଦିଏ। ସାଧାରଣ ଖେଳରେ ମଧ୍ୟ କାହାରି ଅସାଧୁତା ଏମାନଙ୍କ ସଂଯମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଙ୍ଗିଦିଏ।
• ଏମାନଙ୍କ ଗୁରୁ ସବୁବେଳେ କୌଣସି ନା କୌଣସି ବିଷୟ ପାଇଁ ଲଢ଼ୁଥାଆନ୍ତି—ଗୋ-ରକ୍ଷା, ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର, ପରିବେଶ କିମ୍ବା ଶିକ୍ଷା-ନୀତି। କୌଣସି ନା କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସବୁବେଳେ ଥାଏ।
• ଯଦି ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ଯୁଦ୍ଧ କରୁନାହାଁନ୍ତି, ପଦକ୍ଷେପ ନେଉ ନାହାଁନ୍ତି, କାହାକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଉ ନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗୁରୁ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ | ଏହା ହେଉଛି ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ |
• ସେମାନଙ୍କର ଗୁରୁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ | ଅଧିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେ ଅଧିକ ସମସ୍ୟା ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଆଣିଥିଲେ ଏବଂ କହିଥିଲେ - ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମର ବଞ୍ଚାଅ ଦେଖ |
• ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମର ଜ୍ଞାନ ସହିତ କାହାର ପ୍ରକୃତ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବ ତୁମେ ଖୁସି ପାଇବ | ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହ: ଜ୍ଞାନର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତୁମେ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିପାରିବ |
• ଯେଉଁଠାରେ ସେ କୌଣସି ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ଅନୁଷ୍ଠାନର ମୁଖ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଆସେ | ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ ଲଢ଼ିବାକୁ ପଡିବ |
• ଦାଦା କ୍ରୋଧିତ ପ୍ରକୃତିର |
• ଏହି ବୃହସ୍ପତିକୁ ଅହଂକାରୀ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ସେ କାମରେ ଜିଦ୍ଖୋର; ପ୍ରଦର୍ଶନ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନୁହେଁ |
• ଭାର୍ଗୋଟମ୍, ଯଥା ଉଭୟ ରାଶିଫଳରେ ମେଷ - ଜୀବନ ସର୍ବଦା ବଡ଼ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖେ | ବୃହସ୍ପତି ବଡ ଯୋଜନା କରେ, ମେଷମାନଙ୍କର ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ଚିନ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରେ | ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ: ଚାକିରିର ଆକାର ହେଉଛି ତୁମର ଦକ୍ଷତାର ପ୍ରକୃତ ମାପ | ଭୁଲରେ ତୁମେ ଏହି କାମ ପାଇଲ ନାହିଁ |

ଅଧ୍ୟୟନରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ ପିଠି, ଯକୃତ, ସାଇନସ୍ ଓ ରକ୍ତ-ଶର୍କରା ରୂପରେ ଆସିଥିଲା—ବିଶେଷକରି ମଲାଇ, ଖୁଆ ଓ ରାବିଡ଼ି ପରି ଧୀରେ ଧୀରେ ରାନ୍ଧି ଗାଢ଼ କରାଯାଇଥିବା ଦୁଧ ମିଠାକୁ ନେଇ। ନାମ ନେଇ ପଚାରନ୍ତୁ, ତା’ପରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ନିଶ୍ଚିତତା ବଦଳରେ ଚିକିତ୍ସା ଯାଞ୍ଚ ଉପରେ ଭରସା କରନ୍ତୁ।

ଗୋଟିଏ ଶ୍ରେଣୀ-କେସ୍‌ରେ ମଲାଇ, ଖୁଆ ଓ ରାବିଡ଼ିର ଉତ୍ତର ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୁହଁର ଭାବ ବଦଳିଗଲା; ପରବର୍ତ୍ତୀ ଚିକିତ୍ସା ଯାଞ୍ଚରେ ରକ୍ତ-ଶର୍କରା ଚିନ୍ତାର ପୁଷ୍ଟି ହେଲା। କ୍ରମକୁ ସଚ୍ଚୋଟ ରଖନ୍ତୁ: କୁଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରଶ୍ନ ଦେଲା, ଯାଞ୍ଚ ତଥ୍ୟ ଦେଲା।

ଶ୍ରେଣୀରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ପାରିବାରିକ-କର୍ମ ନିୟମ: ମେଷରୁ ଗଣିଲେ ବୃହସ୍ପତି ନବାଂଶର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ଥିଲେ, ବଂଶରେ କେବେ ସାର୍ବଜନୀନ, ସରକାରୀ କିମ୍ବା ମନ୍ଦିର ଧନର ଦୁରୁପଯୋଗ ହୋଇଥିଲା କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। କେବଳ ଏହି ସ୍ଥିତିରୁ କାହା ଉପରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଇତିହାସ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ; ସୁଧାରର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହେଉଛି—ଜାତକ ନିଜର ପ୍ରତ୍ୟେକ ନେଣଦେଣରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଚ୍ଚୋଟତା ରଖନ୍ତୁ।

ମାଲାଇ, ଖୋୟା ଏବଂ ରାବଡି ନାମରେ ପଚାର | ଉତ୍ତର ପୂର୍ବରୁ ଯଦି ଚେହେରା ବଦଳିଯାଏ, ତେବେ ତୁମର ସଙ୍କେତ ସଠିକ୍ |

ଏବଂ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସ୍ଥିର କରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେଉଁ ପ୍ରକାର ଗୁରୁ ପାଇବେ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୁରୁ, ଶିକ୍ଷକ ଏବଂ ପରାମର୍ଶଦାତା ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚି ପାରିବେ ସେ ଏକ ଦୃ firm ପ୍ରକୃତିର ହେବେ | ସେମାନେ ଦ day ନନ୍ଦିନ କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବହାରିକ manner ଙ୍ଗରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି | ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ଜାରି ରଖିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି | ଏବଂ ସେମାନେ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତି ଯେପରି ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ରଖୁଛନ୍ତି ଏବଂ କହୁଛନ୍ତି - ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ଅଧିକ ଯୋଜନା ନକରି ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଏବଂ ପରେ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ପରିଚାଳନା କରିବା |

ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର: ତୁମର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶିକ୍ଷକ ତୁମକୁ ବୁ expla ାଇ କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମକୁ ଦେଇ ଶିଖାଇଲେ କି? ଦ୍ୱିତୀୟ ଉତ୍ତର ଶୀଘ୍ର ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରେ |

ତେଣୁ ଏହି ରାଶିରେ କୋମଲ ଗୁରୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଏଠାରେ, ଯଦି ଶିକ୍ଷକ ଅତ୍ୟଧିକ ନରମ, ବ୍ୟକ୍ତି ଶିଖନ୍ତି ନାହିଁ |

ଏଠାରେ ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଏକ ବିଶେଷ ପ୍ରକାରର ଶିକ୍ଷକ | ଏହି ବୃହସ୍ପତି ଏକ ପୁସ୍ତକରୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ - ଏହା ନିଜେ ସଂଗ୍ରାମ କରିଥିବା ଯୁଦ୍ଧର ଅନୁଭୂତିରୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥାଏ | ଏହା ପ୍ରକୃତ ପରିଚାଳନା ଓଜନ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ ବ ବୌଦ୍ଧିକ ଦ୍ଧିକ ନେତା ଏବଂ ପରାମର୍ଶଦାତା ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନ କେବଳ ଗୋଟିଏ ମାନଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ମାପ କରାଯାଏ: ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିପାରିବେ କି? ଯେଉଁଠାରେ ଉତ୍ତରଟି ହଁ, ତେବେ ଯୋଗ୍ୟତା ପୂର୍ଣ୍ଣ ୱାର୍ଡ୍ରୋବ ଅପେକ୍ଷା ଏହି ପଦ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ |

ଜାଲ: ଏମାନେ ଠିକ୍ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା’ପରେ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ନକରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଟକିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଉପାୟ ବାମନ ଭଗବାନ, ଏବଂ ତାହାର କଠିନ ଭାଗ ଶେଷରେ ଅଛି। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ମାନଦଣ୍ଡ ଲଦିବା ବଦଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ବିକାଶ ପଥରେ ଚାଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଭଗବାନ ବଳିଙ୍କୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରି ନଥିଲେ; ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ ମହାନ କରି ଛାଡ଼ିଥିଲେ। ବୈଷ୍ଣୋଦେବୀ ଯାତ୍ରା, କିମ୍ବା ଶରୀର ସମର୍ଥ ଥିଲେ ଅହୋବିଲମ୍‌ରେ ଉଗ୍ର ସ୍ତମ୍ଭ ଚଢ଼ା—ଉଭୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସାତ୍ତ୍ୱିକତା ସହ।

ଉପାୟ: ଭଗବାନ ବାମନ ଓ ବୃହସ୍ପତି। ଗାଈମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦିଅନ୍ତୁ, ମନ୍ଦିରରେ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଯିଏ ସତରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଶିଖାଉଛନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତୁ—କାରଣ ଏହି ବୃହସ୍ପତି କେବଳ ତାଙ୍କଠାରୁ ଶିଖନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଆଗକୁ ଠେଲନ୍ତି। ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଶ୍ରୀରାମ ବଶିଷ୍ଠଙ୍କ ସହ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ସେହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ରାମାୟଣ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

Sk

ଶୁକ୍ର

ଶୁକ୍ର ଇଚ୍ଛା, ବିବାହ ଓ ସୁଖ-ସୁବିଧା। ଏହି ଢାଲରେ ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଅପେକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ।

ରାଶିରେ କିଛି ପଢ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ଏହି ଗ୍ରହର ପ୍ରଭୁ କିଏ?

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଅସୁରମାନଙ୍କ ଗୁରୁ ଥିଲେ—ପ୍ରତିଥର ହାରୁଥିବା ପକ୍ଷର। ତାଙ୍କ ପାଖରେ ମୃତ-ସଞ୍ଜୀବନୀ ବିଦ୍ୟା ଥିଲା, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ମୃତକଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିପାରୁଥିଲେ; ସେଥିପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଠିଆ ହୋଇ ବାରମ୍ବାର କଟାଯାଉଥିବା ସେନାକୁ ବାରମ୍ବାର ଜୀବିତ କରୁଥିଲେ। ସେ କେବେ ପକ୍ଷ ବଦଳାଇ ନଥିଲେ।

ତା’ପରେ ପରଶୁରାମ। ଜଣେ ରାଜା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଗାଈକୁ ବଳପୂର୍ବକ ଛଡ଼ାଇ ନେଲେ। ପରେ ସେହି ରାଜାଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କଲେ। ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବାଳକ ପରଶୁ ଉଠାଇ ଏକୋଇଶ ଥର ପୃଥିବୀକୁ କ୍ଷତ୍ରିୟଶୂନ୍ୟ କଲେ। ଏବଂ ଅମ୍ବା ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବାକୁ ଆସିବାବେଳେ, ତାଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ପରଶୁରାମ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କଲେ—ତଥାପି ତାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ।

ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ନିଅନ୍ତି, ଏବଂ ନେଇଥିବା ଜିନିଷକୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଲଢ଼ନ୍ତି।

ତେଣୁ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସମାନ ପ୍ରଶ୍ନ ପୁନର୍ବାର ଆସେ - ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ପଚରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ: ଜିନିଷଟି ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନଙ୍କର ଥିଲା କି?

• ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ପାରିବାରିକ ଧନ କେବେବି ସ୍ଥିର ହୁଏ ନାହିଁ | ବୈବାହିକ ଜୀବନରେ ଉତ୍ସାହ, ଶାରୀରିକତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଆକର୍ଷଣ ଅଛି, ଏବଂ ସାଧାରଣତ ଇତିହାସରେ ଏକରୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଛି |
• ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ବଂଶର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇପାରନ୍ତି ଯିଏକି ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଜାତି କିମ୍ବା ସଂସ୍କୃତି ବାହାରେ ବିବାହ କରିଥିଲେ |
• ଟାଇଟ୍ ପୋଷାକ | ଶରୀର ଉପରେ ଭଲ ଫିଟ୍ ହୋଇଥିବା ପୋଷାକ |
• ଲିବିଡୋ ତୀବ୍ର ଏବଂ ସମ୍ପର୍କରେ ପ୍ରେରଣା ଅଧିକ | ପ୍ରାୟତ a ଏକ ସମ୍ପର୍କ ଯୁବାବସ୍ଥାରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |
• ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ରୋଜଗାର | ଟଙ୍କା ଉପରେ ଅଧିକାର ଗଡା | ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକାର ଗଡା |
• ପୃଥିବୀ ସୁଗନ୍ଧିତ ସୁଗନ୍ଧ - ପୃଥିବୀର ସୁଗନ୍ଧ କିମ୍ବା ଆର୍ଦ୍ର ମାଟି |
• ଫିଲ୍ଟର କାମ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ | ସେମାନେ ମନୋନୀତ ଆଇଟମ୍ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ନିକଟତର ନୁହେଁ |
• ସାଥୀଙ୍କ ପସନ୍ଦ ଏତେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯେ ସେଥିରୁ ସ୍ଥିତିକୁ ଚିହ୍ନିହୁଏ। ଚୁସ୍ତ ଓ ମାଂସଳ, କିନ୍ତୁ ଜିମ୍‌ରେ ଗଢ଼ା ଭାରୀ ଶରୀର ବଦଳରେ ପତଳା-ମଜବୁତ। ନିଶ ରଖିଥିବେ। ସ୍ୱରରେ ଗମ୍ଭୀରତା ଏବଂ କଥା କମ୍। ଭଲ ବାଇକ୍ ଚଲାଉଥିବେ। ମୂଳତଃ ସୈନିକ ପରି ବ୍ୟକ୍ତି।

ସାଥୀଙ୍କ ପସନ୍ଦ ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଶାରୀରିକ ହୋଇପାରେ: ପରିଶ୍ରମରେ ଗଢ଼ା ଶରୀର, ଚଉଡ଼ା କାନ୍ଧ, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସୀ ଚାଲି, ସ୍ୱରରେ ଭାର ଓ ଅନାବଶ୍ୟକ କଥା କମ୍। ଭଲ ବାଇକ୍, ପତଳା-ମାଂସଳ ଶରୀର ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ କଠୋର, ସୈନିକ ପରି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଏହି ଚିତ୍ରକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ। ଅନ୍ତରଙ୍ଗତାରେ ଏହି ଶୁକ୍ର ଏପରି ସାଥୀ ଚାହାନ୍ତି ଯିଏ ଦ୍ୱିଧା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସ୍ପଷ୍ଟ ପଦକ୍ଷେପ ନିଅନ୍ତି ଏବଂ ଶରୀରର ଭାଷା ବୁଝନ୍ତି।

• ତୃତୀୟ, ଅଷ୍ଟମ, ଏକାଦଶ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ବିବାହ ବାହାରେ ସମ୍ପର୍କ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ବଢ଼େ; କେବେ କେବେ ପରିବାର ପରିସରରେ ଆଗରୁ ଥିବା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ। ସ୍ଥିତିକୁ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ—ଶାରୀରିକ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ ନହେଲେ ଏହା ଖୋଲେ। ଏହା ଭୁଲ ପଥ ପାଇଥିବା ଚାପ, ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ଶେଷ ରାୟ ନୁହେଁ।

ତା’ପରେ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ, ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ନୈତିକ ଉପଦେଶ ଏଡ଼ାଇଯାଏ: ବିବାହ ଭିତରେ ସ୍ପର୍ଶ, ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ଓ ଶାରୀରିକ ନିକଟତା ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଇଛି କି?

• ରାହୁଙ୍କ ସହ ଏହା ଆତ୍ମସଂଯମ ପାଇଁ କୁଣ୍ଡଳୀର ସବୁଠାରୁ କଠିନ ଯୋଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହା କଠୋର ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ମାଗେ—ଏହା ବ୍ୟବହାରିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ନୈତିକ ରାୟ ନୁହେଁ।
• ଯେତେବେଳେ ମକର ରାଶିରେ ନବାଂଶର ଏକାଦଶ ଘରେ ପ୍ରବେଶ କରେ, ଆୟର ଅସ୍ଥିରତା ଏବଂ ସମ୍ପର୍କର ଅସ୍ଥିରତା ଦ୍ୱିଗୁଣିତ ହୁଏ |

ଏକ ସଂଶୋଧକ ଯାହା ଶ୍ରେଣୀରେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା। ଜଣେ ଛାତ୍ରୀ କସା ପୋଷାକ ବ୍ୟତୀତ ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥାର ପୁଷ୍ଟି କଲେ—ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ କେବେ ଏପରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ବୃହସ୍ପତି ମଧ୍ୟ ମେଷ ନବାଂଶରେ ଥିଲେ, ଏବଂ ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ସେହି ସଙ୍କେତକୁ ବଦଳାଇ ଢିଲା ପୋଷାକ ଦିଅନ୍ତି। ଦଶଟି ବିବରଣୀରୁ ଗୋଟିଏର ପୁଷ୍ଟି ନ ହେଲେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ଗ୍ରହ ତାହାକୁ ବଦଳାଉଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଖୋଜନ୍ତୁ।

ଏକ କେସ୍। ଏଠାରେ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ସହ ରାହୁ; ମଙ୍ଗଳ ମହାଦଶାରେ ରାହୁ ଅନ୍ତର୍ଦଶା ଚାଲୁଥିଲା। ସ୍କୁଲ୍‌ର ଝଗଡ଼ାରେ ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ ଲାଗିଲା—ଏବଂ ସେହି ଅବଧିରେ ପିତା ଗୋଟିଏ ଜମି ପ୍ଲଟ୍ କିଣିଲେ। ତ୍ୟାଗ ଓ ଲାଭ ଏକାସାଙ୍ଗରେ, ସେହି ଗ୍ରହରୁ ଆସିଲା। ଏହି ନବାଂଶ ଅନେକଥର ଦୁଇ ହାତରେ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଦିଏ; କେବଳ ଗୋଟିଏ ହାତ ବିଷୟରେ କହୁଥିବା ପାଠ ଅଧା ସତ୍ୟ।

ଏହି ନବାଂଶ ପ୍ରାୟତ both ଉଭୟ ହାତ ସହିତ ଏକ ସମୟରେ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି - ବଳିଦାନ କରିବା ସହିତ ସମାନ ଗ୍ରହରୁ ଲାଭ ମଧ୍ୟ | କେବଳ ଗୋଟିଏ ହାତ ପଢ଼ିବା କହିବା ଅଧା ସତ୍ୟ |

ପଚାର, ସେ କେଉଁ ଅତର ପିନ୍ଧନ୍ତି? ଯଦି ଉତ୍ତର ହେଉଛି ମାଟି, ପୃଥିବୀ କିମ୍ବା ପ୍ରଥମ ବର୍ଷାର ମଧୁର ଗନ୍ଧ, ତେବେ ପରିସ୍ଥିତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି |

ଏବଂ ଏହି ଶୁକ୍ର ଗୋଟିଏ କାମ ବହୁତ ଭଲ କରନ୍ତି—ରକ୍ଷା। ସାଥୀ କିମ୍ବା ପରିବାର ଆଗରେ ଢାଲ ହୋଇ ଠିଆ ହେବାର ପ୍ରବୃତ୍ତି ଏଠାରେ ସତ୍ୟ; ଏଥିପାଇଁ କହିବାକୁ ପଡ଼େ ନାହିଁ। ସେ ଶୀଘ୍ର ଉପାର୍ଜନ କରନ୍ତି, ଦ୍ରୁତ ଚାଲନ୍ତି ଏବଂ ଭ୍ରମିତ ହେବା ବଦଳରେ ନିଜକୁ କ’ଣ ଦରକାର ଠିକ୍ ଜାଣନ୍ତି—ଏଥିରେ ସେହି ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକ ବଞ୍ଚିଯାଏ ଯାହାକୁ ଅଧିକ କୋମଳ ସ୍ଥିତି ଅନିର୍ଣ୍ଣୟରେ ହରାଇଦିଏ।

ଜାଲ: ଏମାନେ ଯାହା ଚାହାନ୍ତି ତାହା ନେଇଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ ବୁଝନ୍ତି ଯେ ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ଅନ୍ୟ କେହି କେତେ ଦେଇଥିଲେ।

ଉପାୟ: ପରଶୁରାମ, ଏବଂ ଗାଈମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା ଓ ଭୋଜନ ଦେବା। ରାହୁ ସାଥିରେ ଥିଲେ ଉପାୟ ମାତା କାଳୀଙ୍କ ଦିଗକୁ ଯାଏ, କିମ୍ବା ମାତା ସତୀ ହୋମକୁଣ୍ଡରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ସେହି କ୍ଷଣ ଦିଗକୁ—ପାରମ୍ପରିକ କାଳୀ ମନ୍ଦିର, ସବୁବେଳେ ‘ମାଆ’ କହି ସମ୍ବୋଧନ, ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଦ୍ଧତା।

ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳାଙ୍କୁ ‘ମାତାଜୀ’ ବୋଲି ଡାକିବାକୁ ତୁମର ମନକୁ ତାଲିମ ଦିଅ - ଏପରିକି ତୁମର ବୟସର ଏବଂ ତୁମଠାରୁ ସାନ ମହିଳା | ଏହା ଦମନ ନୁହେଁ, ଏହା ସ୍ଥାନାନ୍ତର: ଆପଣ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଏକ ବର୍ଗରୁ ଅନ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀରେ ସ୍ଥାନିତ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ମନ ସେହି ବର୍ଗକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଛି | ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗଟି ସରଳ, କିନ୍ତୁ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ | ଯଦି ଆକର୍ଷଣ ଉପୁଜେ, ରୁମ ଛାଡିଦିଅ | କେବଳ ସେଠାରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ଏବଂ ସ୍ଥିର କରନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ସାବଧାନ ରହିବେ |

Sa

ଶନି

ନୀଚ

ଶନି ସମୟ, ସହନଶକ୍ତି ଓ ଶ୍ରମ। ଏହି ଢାଲରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମୟ ହିଁ ମିଳେ ନାହିଁ।

କଠିନ ପକ୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଏହାର ଦାନକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥାଆନ୍ତି, ସଙ୍କଟ ଆସିବାମାତ୍ରେ ଯାହାଙ୍କୁ ସମସ୍ତେ ମନେ ପକାନ୍ତି। କିଛି ଭାଙ୍ଗିଗଲା, କେହି ହାର ମାନିଲେ, କୌଣସି କାମ ମଝିରେ ଅଟକିଗଲା—ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁହଁ ସେହି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ବୁଲେ। ଏହି ଶନି ସେହି କ୍ଷମତା ମାଗଣାରେ ପାଇ ନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କ୍ଷମତାଟି ବାସ୍ତବ।

କୂର୍ମ ଅବତାର ଏହା କିପରି ହୁଏ ଦେଖାନ୍ତି। ପର୍ବତ ବୁଡ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ଆଉ କେହି ନଥିଲେ। ଭଗବାନ ନା ମୂଲଚାଲ କଲେ, ନା ଭାଷଣ ଦେଲେ, ନା ତାଙ୍କୁ କ’ଣ ମିଳିବ ପଚାରିଲେ। ସେ ସମୁଦ୍ର ତଳେ ପର୍ବତର ତଳକୁ ଯାଇ ତାହାକୁ ନିଜ ପିଠିରେ ଧରି ରହିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଉପରେ ଅମୃତ ବାହାରିଲା—ସେଥିରୁ ତାଙ୍କୁ କିଛି ମିଳିଲା ନାହିଁ ଏବଂ କେହି ତାଳି ମଧ୍ୟ ବଜାଇଲେ ନାହିଁ।

ଦିନମଜୁରିଆ ପ୍ରତି ସକାଳେ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଆସନ୍ତାକାଲି କାମସ୍ଥଳରେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ହିଁ ପଡ଼ିବ, ନହେଲେ ଭୋଜନ ମିଳିବ ନାହିଁ। ସେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କି ନୁହେଁ ଭାବିବାକୁ ଗୋଟିଏ ଦିନ ନେବାର ବିକଳ୍ପ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ନାହିଁ।

ଏଠାରେ ଶନି ଏହିପରି। ଏମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବାର ବିକଳ୍ପ ମିଳେ ନାହିଁ। ଭାର ତଳେ ଏମାନେ ସେଥିପାଇଁ ପଶନ୍ତି, କାରଣ ସେଠାରେ ଆଉ କେହି ଠିଆ ହୋଇ ନଥାଆନ୍ତି।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଓଜନ ତଳେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଶେଷରେ କୋଠରୀରେ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇଯାଏ |

ଆପଣ ଜଣେ ପ୍ରଶିକ୍ଷାର୍ଥୀଙ୍କୁ ସିଇଓ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ନୂଆ ଆସିଥିବା ବୋହୂଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘର ହସ୍ତାନ୍ତର କରି କହିଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତିନିବେଳା ଭୋଜନ ସେ ହିଁ ତିଆରି କରିବେ। ଆପଣ ରୋଷେଇ ଜାଣି ନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ରୋଷେଇଘରେ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛନ୍ତି।

ଆତଙ୍କ ବାସ୍ତବ। ଛଅ ମାସ ପରେ ସେହି ବୋହୂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘର ଚଳାଉଥାଇପାରନ୍ତି। ଏହି ଶନି ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ଭାର ହସ୍ତାନ୍ତର କରି ଶିଖାନ୍ତି।

• ସୁଯୋଗ କେବଳ ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା ଭିତରେ ଆସେ। ସେହି ବିଧବା, ଯାହାଙ୍କ ପାଖରେ ଏବେ କାମ କରିବା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ। ସେହି ପତ୍ନୀ, ଯିଏ ବିବାହ ପରେ ଚାକିରି ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ଏବେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଚାକିରି ଚାଲିଯାଇଛି। ରୋଷେଇ ଜାଣି ନଥିବା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ବାପଘରକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ବାହାରେ ଖାଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ପଳାଇବାର କୌଣସି ପଥ ବାକି ନଥିବା ସ୍ଥାନରେ ହିଁ ଶନି ରାସ୍ତା ଖୋଲନ୍ତି।
• ବ୍ୟବସାୟ ଶୀଘ୍ର ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ କିଛି ଘଟଣା କିମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟଣା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |
• ଅନ୍ୟ ଦିଗଟି ପ୍ରାୟତ miss ବଞ୍ଚିତ ହୁଏ: ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବାବେଳେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଏହାର ପାଦ ଖୋଜିପାରେ |
• ବାରମ୍ବାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ କେଉଁଠି ସ୍ଥିର ହୋଇ ନପାରିବାର ସ୍ଥିତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୂଆ ଭୂମିକା ପ୍ରଥମ ଦିନରୁ ବଡ଼ ଆହ୍ୱାନ ଫିଙ୍ଗେ।
• ଏତେ ଚାପରେ ଖାଇବା, ବସିବା କିମ୍ବା ଶୋଇବାର ସମୟ ନାହିଁ | ଉତ୍ପାଦନର ଶେଷ ତାରିଖ ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ରହିଥାଏ |
• ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ବର୍ଷ ପରେ ଏହି ଅସ୍ଥିରତା ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ହୋଇପାରେ | ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ବୟସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହି ଶନି ସହିତ ଅନେକ ଲୋକ ସଂଗଠନର ସବୁଠାରୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ହୁଅନ୍ତି |
• ଯେଉଁଠାରେ କାମ ନିରନ୍ତର ଓ ଦ୍ରୁତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ମାଗେ—ଟ୍ରେଡିଂ ଡେସ୍କ, ଷ୍ଟକ୍ ଏକ୍ସଚେଞ୍ଜ୍ ଫ୍ଲୋର୍, ଇଣ୍ଟ୍ରାଡେ ଟ୍ରେଡିଂ, ଆର୍ଥିକ ପରାମର୍ଶ—ସେଠାରେ ନବାଂଶରେ ନୀଚ ଶନି ମିଳିବେ।

କକ୍ଷପଥରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ରାଶିଫଳରେ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ବୃତ୍ତିଗୁଡିକ ଏହି ଶନି ସହିତ ବାରମ୍ବାର ଜଡିତ ଥିଲା - ବାଣିଜ୍ୟ ଡେସ୍କ, ବିନିମୟ ଚଟାଣ, ଆନ୍ତ day କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ପରାମର୍ଶ |

• ଏବଂ ଠିକ୍ ଏହି କାରଣରୁ, ସମାନ ପରିବେଶ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରେ | ସେମାନେ ତଥ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଥର ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ |
• ବ୍ୟବହାରିକ ଫିକ୍ସ ଛୋଟ: ଦସ୍ତଖତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କାଗଜ ଦେଖାନ୍ତୁ |
• କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ସହାୟକମାନେ କେବଳ ନିଜ ସର୍ତ୍ତ ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ଏବଂ କେବଳ ନିମ୍ନ ପଦବୀରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଅପମାନିତ ହୋଇପାରନ୍ତି |
• ଘରେ ସେମାନେ ଅଳସୁଆ ଏବଂ ଗତି କରିବାକୁ ମନ୍ଥର ଦେଖାଯାନ୍ତି, ଦୁଇଥର ପଚାରିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଚାପ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଦକ୍ଷେପ ନିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ |
• ପରିବାର ଏହାକୁ ଅଳସୁଆ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ଅନେକ ଥର ଏହା ଏକ ଇଞ୍ଜିନ୍ ଯାହା କେବଳ ଚାପରେ ଓଲଟାଇବାକୁ ଶିଖିଛି |
• ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର | ଯଦି କେହି ସଙ୍କଟରେ ଚାଲିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟକୁ ପ୍ରଥମେ ଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ଶନି ଚାପକୁ ବ ବଢ଼େ ାନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି |
• ସପ୍ତମ ଘରେ ଶନି - ରାଶି ହେଉ କିମ୍ବା ନବାଂଶ, ଯେଉଁଠାରେ ବି ମିଳିବ - ଦୁନିଆ ପାଇଁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନରେ ଖରାପ | ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ହେଲେ ପରିସ୍ଥିତି ଅଧିକ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ହୋଇଯାଏ |

ସେମାନଙ୍କର ସାମ୍ପ୍ରତିକ କାର୍ଯ୍ୟ କିପରି ଆରମ୍ଭ ହେଲା ପଚାରନ୍ତୁ | କିଛି ଘଟଣା - ମୃତ୍ୟୁ, କ୍ଷତି, କିମ୍ବା କବାଟ ବନ୍ଦ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସୃଷ୍ଟି ହେବ - ନଚେତ୍ ଏହା ନୁହେଁ |

ଏକ ବ୍ୟବସାୟିକ ସଙ୍କେତକୁ ଯତ୍ନର ସହିତ ରଖନ୍ତୁ | ଆର୍ଥିକ ବିଶ୍ଳେଷକ, ପରାମର୍ଶଦାତା, ଷ୍ଟକ୍ ଏକ୍ସଚେଞ୍ଜ୍ ଫ୍ଲୋର କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ଇଣ୍ଟ୍ରେଡେ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ରାଶିଫଳ ଦେଖନ୍ତୁ - ଶନି ନବାଂଶରେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଯିବେ | କାରଣ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଆଦ time ସମୟ ଦେଇନଥାଏ | ବଜାର ଗତି କରୁଥିବାବେଳେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ପଡିବ, ନିଶ୍ୱାସ ନେବାକୁ ସ୍ଥାନ ନାହିଁ; ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଚାପ ଯାହା ପାଇଁ ଏହି ଶନି ତିଆରି କରାଯାଏ |

ଶ୍ରେଣୀର ଗୋଟିଏ କେସ୍‌ରେ ଏହି ଶନି ଦଶମ ଭାବରେ ଥିଲେ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବର କୁମ୍ଭରୁ ଆସିଥିଲେ। ପେସା ଆର୍ଥିକ ଚାପ ଭିତରେ ସଙ୍କଟ-ପରିଚାଳନା ହୋଇଗଲା। ସେ ଆର୍ଥିକ ପରାମର୍ଶଦାତା ଥିଲେ, ଖାଲି ସମୟ ସବୁବେଳେ କମ୍ ଥିଲା, ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ କିଛି ବିଗିଡ଼ିଲେ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କୁ ଡକାଯାଉଥିଲା। ଉତ୍ସ ରାଶି ଲୁଚାଇବା ଓ ଅନିଶ୍ଚିତତା ଦେଲା; ନବାଂଶ ଭାବ ଚାପ ଭିତରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି।

ଜାଲ: ହରାଇବାକୁ କିଛି ବାକି ନଥିଲେ ହିଁ ଏମାନେ ଚାଲନ୍ତି; ସେଥିପାଇଁ ଥରେ ମଧ୍ୟ ନିଜ କାମ ନିଜେ ବାଛିପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଉପାୟ: ଭଗବାନ କୂର୍ମ। ପ୍ରତିଦିନ ଅଭ୍ୟଙ୍ଗ, ଅର୍ଥାତ୍ ପାରମ୍ପରିକ ତେଲ ମାଲିସ୍—ଏହା ସ୍ନାୟୁତନ୍ତ୍ରକୁ ଧୀର କରେ, ଯାହା ଏହି ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ। ଏବଂ ଚାପ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ କାମ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।

ଚାପ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ | ଯେଉଁ ଦିନ ଶନି ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବିନା କ କାମ ଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନିଅନ୍ତି, ଏହା ନିଜ ପସନ୍ଦର ଏକ ଅଂଶକୁ ନେଇଯାଏ |

ଏଠାରେ ନୀଚତା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦୁର୍ବଳ କରେ ନାହିଁ। ଏହା ତାଙ୍କୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କରେ, ଯାହାଙ୍କୁ ଖରାପ ସମୟରେ ସମସ୍ତେ ଖୋଜନ୍ତି।

Ra

ରାହୁ

ରାହୁ ଉନ୍ମାଦ, ବିସ୍ତାର ଓ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପଥ। ଏହି ଢାଲରେ ସେ ବିସ୍ଫୋରକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।

ବରାହ ଅବତାର ଦେଖାନ୍ତି ଯେ ଏହି ଗ୍ରହ ସମସ୍ୟା କିପରି ସମାଧାନ କରନ୍ତି। ହିରଣ୍ୟାକ୍ଷ ପୃଥିବୀକୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଜଳରେ ବୁଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲା। ଭଗବାନ କୂଳରେ ଠିଆ ହୋଇ ଏହାକୁ ମର୍ଯ୍ୟାଦାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କିପରି କରାଯିବ ସେକଥା ଭାବୁ ନଥିଲେ। ସେ ବରାହ ରୂପ ନେଲେ, ନିଜେ ଅନ୍ଧାର ଓ ମଇଳା ଜଳରେ ପଶିଲେ, ପୃଥିବୀକୁ ଖୋଜି ନିଜ ଦାନ୍ତରେ ଉଠାଇ ବାହାରକୁ ଆଣିଲେ। ତା’ପରେ ସେହି ତଳେ, ଜଳରେ, ଯେଉଁଠାରେ କେହି ଦେଖୁ ନଥିଲେ, ହିରଣ୍ୟାକ୍ଷଙ୍କ ବଧ କଲେ।

ରାହୁ ସେହିଭଳି | ସେ ଯାଆନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ୟ କେହି ଯିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା କରିବାବେଳେ ସେ କିପରି ଦେଖାଯାଏ ସେଥିପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ |

କେବଳ ଦୁଷ୍ଟ ପକ୍ଷ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ, ଯିଏ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଗ୍ରାହକ ଯିବାକୁ ଚାହିଁବେ ନାହିଁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ—ଏବଂ କେବେ କେବେ ଅସମ୍ଭବ କାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାର କାରଣ ଏହା ହିଁ।

କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ, ଏମାନେ ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ମେସିନଗନ୍ ନେଇ ନିରନ୍ତର ଗୁଳି ଚଳାଉଛନ୍ତି ଏବଂ କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ ଆସିବ ନାହିଁ। ଆପଣ ଏମାନଙ୍କୁ ଅଟକାଇପାରିବେ ନାହିଁ। ନିଜେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲେ ମଧ୍ୟ କହିବେ—ପ୍ରଥମେ ନଷ୍ଟ ମୁଁ କରିବି।

• ରାଶିଫଳରେ ଛିଦ୍ର ଖୋଜିବା, ଏକ ନୂତନ ପ୍ରକାର ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ କରିବା କିମ୍ବା ଟଙ୍କା କେଉଁଠାରେ ଅଛି ତାହା ଚିହ୍ନଟ କରିବା ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଗ୍ରହ |
• ଉତ୍ପାଦନ, ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା, ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସାଇବର ସୁରକ୍ଷା, ବ୍ୟାଙ୍କିଂ, ଅର୍ଥ | ଆମେ ଯେଉଁଠାକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଆମେ ଆମର ପତାକା ଲଗାଇଥାଉ |
• ଏମାନଙ୍କ ପରିଚିତ କୌଶଳ: ସଙ୍କଟ ଚାଲିଛି, କୌଣସି ଔଷଧ ଏକ ହଜାର ଟଙ୍କାରେ ବିକ୍ରି ହେଉଛି, ଏବଂ ଏମାନେ ତାହାର ନକଲ ଶହେ ଟଙ୍କାରେ ତିଆରି କରିଦିଅନ୍ତି। କୌଣସି ଦାମୀ ଫୋନ୍‌ର ପାଞ୍ଚଶହ ଟଙ୍କାର ନକଲ।
• ସେମିକଣ୍ଡକ୍ଟର, ଚିପ୍, ମେଡିସିନ୍, ରିଭର୍ସ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ପ୍ରତିକୃତି-ଉତ୍ପାଦନ | ସେମାନେ ଏକ ଆଇଟମ୍ ଖୋଲନ୍ତି ଏବଂ ଦେଖନ୍ତି ଏହା କିପରି ତିଆରି ହୁଏ, ତା’ପରେ ଏହାକୁ ଶସ୍ତା କର |
• ଏକ ଭ୍ରମ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ ଯେ ଏକ ବସ୍ତୁର ମୂଲ୍ୟ ଏକ ଲକ୍ଷ, ଯେତେବେଳେ କି ଏହା ପାଖରେ ନାହିଁ | ନକଲି ଅନୁସରଣକାରୀ, କୃତ୍ରିମ ଗତି, ପଦୋନ୍ନତି |
• ମାଗ, ଧାର ନିଅ, ଚୋରି କର। ଆଉ କିଛି କାମ ନକଲେ କିପରି ଗିଡ଼ଗିଡ଼ାଇବାକୁ ହୁଏ, ଋଣ କିପରି ଯୋଗାଡ଼ କରିବାକୁ ହୁଏ, ଏବଂ କାହାରି ବିଚାର ନେଇ ତାହାର ନକଲ କିପରି ବନାଇବାକୁ ହୁଏ—ଏମାନେ ଜାଣନ୍ତି।
• ସାମା, ଡାମ୍, ଡାଣ୍ଡ, ଭେଡ୍ | ଯଦି କାମ ପ୍ରସନ୍ନ କରି ହୋଇପାରିବ, ତେବେ ଆମେ ଦୟାକରି କରିବୁ | ଯଦି ଆମେ ଦେୟ ଦେଇପାରିବା, ଆମେ ଦେବୁ | ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଧମକ ଦିଆଯାଉଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଧମକ ଦେବେ | କେବଳ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାର - ମୋ ସପକ୍ଷରେ ଫଳାଫଳ ଅଛି କି ନାହିଁ?
• ଜମି ବିବାଦ। କାହାରି ପ୍ଲଟ୍‌ରେ ତମ୍ବୁ ପକାଇବେ, ଦାବି କରିବେ ଏବଂ କହିବେ—ଚାଲ ଅଦାଲତକୁ। ତା’ପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି, ଆପଣ କେତେ ଦିନ ଲଢ଼ିଚାଲିବେ?
• ମଙ୍ଗଳ ସହିତ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ସବୁଠାରୁ ଅସ୍ଥିର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ଯୋଗ | ହଠାତ୍ ହାଡ ଭଙ୍ଗା, ମୁଣ୍ଡରେ ଆଘାତ, ଦୁର୍ଘଟଣା, ଶାରୀରିକ ଧକ୍କା |
• ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ—ଦବଙ୍ଗ ଶରୀର ଓ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉପସ୍ଥିତି, ପଦକ ଓ ଟ୍ରଫି, ଏବଂ ଜୀବନସାରା ଏପରି ବଡ଼ ଓ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଗାଡ଼ି ପ୍ରତି ଆକର୍ଷଣ ଯେଉଁଥିରେ ଗଦି ବିଛାଇହେବ।
• ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଛ, ସେମାନଙ୍କୁ ବୃଷସ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ଏହା ମେଘନାଦ ସହିତ ଲ ଲଢ଼େଇ ିବା ପରି, ଯିଏ ମେଘ ଭିତରୁ ଆକ୍ରମଣ କରିପାରନ୍ତି |

ପାପ ପ୍ରଭାବରେ ଏହା ସମ୍ପର୍କ ଭିତରେ ହିଂସ୍ର ହୋଇଯାଏ—କାହାକୁ ଜୀବନ୍ତ ଜଳାଇଦେବା, କାହାକୁ ହତ୍ୟା କରିଦେବା। ମୁଁ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଶବ୍ଦରେ ସେଥିପାଇଁ କହୁଛି ଯେ କୋମଳ ବାକ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ସେହି କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ ନାହିଁ, ଯାହା କୌଣସି ଦିନ ଆପଣଙ୍କ ସାମ୍ନାକୁ ନିଶ୍ଚୟ ଆସିବ। ଏବଂ ଏପରି ଜ୍ଞାନ ସହ ଶୃଙ୍ଖଳା ମଧ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ: ଜ୍ଞାନକୁ ଛାଣି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ। ସୀମାର ଶେଷ ପ୍ରାନ୍ତ ଆପଣଙ୍କୁ ସେଥିପାଇଁ ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ଆପଣ ତାହାକୁ ଚିହ୍ନିବେ; ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଆସିବାମାତ୍ରେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ରାୟ ଶୁଣାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ।

ବର୍ତ୍ତମାନ ଶ୍ରେଣୀରୁ ଏକ ଉନ୍ନତି, ଯାହାକୁ ମୁଁ ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି କାରଣ ଏହା ମୋତେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଶିଖାଇଛି |

ଜଣେ ଛାତ୍ର ମୋତେ ନିଜ ବୋହୂଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଲେ। ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀର ଏକାଦଶ ଭାବର ମିଥୁନରେ ରାହୁ, ଯିଏ ନବାଂଶର ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ମେଷକୁ ଯାଉଥିଲେ। ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ମିଥୁନର ରାହୁଙ୍କୁ ପଢ଼ି କଠୋର ଫଳାଦେଶ ଦେଲି—ସ୍ୱାର୍ଥପର, ବହୁତ କଥା କହୁଥିବା, ଅନୁଭବ ନକରି ଯତ୍ନ ଦେଖାଉଥିବା, ଏବଂ ନିଜ କଥା ମନାଇବା ପାଇଁ ମିଛ କହୁଥିବା।

ଛାତ୍ର କହିଛନ୍ତି, ପରିସ୍ଥିତି ଠିକ୍ ବିପରୀତ। Family ିଅଟି ପରିବାରରେ ଅପମାନିତ ହୁଏ କାରଣ ସେ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରେ | ସେ ଇଣ୍ଟେନ୍ସିଭ୍ କେୟାର ୟୁନିଟରେ ଜଣେ ନର୍ସ ଏବଂ ଆନାସ୍ଥେସିଓଲୋଜିଷ୍ଟ ହେବା ଦିଗରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି |

ତା’ପରେ ମୁଁ ଏହାକୁ ଓଲଟା ଦେଖିଲି | ମୁଁ ଯାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କଲି ତାହା ବାସ୍ତବ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଦିଗରୁ ଆସୁଥିଲା | ପରିବାର ଏବଂ ସାଙ୍ଗମାନେ ଏହି ରାହୁର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ |

ତା’ପରେ ମୁଁ ନବାଂଶକୁ ଠିକ୍ ଭାବେ ପଢ଼ିଲି। ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ଦାନ, ଡାକ୍ତରଖାନା ଓ ବିଦେଶ। ମେଷ ନବାଂଶ ରକ୍ଷା, ଗଭୀର ଚିକିତ୍ସା, ଆଇସିୟୁ ଏବଂ ଚାପ ଭିତରେ ରକ୍ତ ସହ ଜଡ଼ିତ କଠିନ କାମ। ସେଠାରେ ରାହୁ ଏହାକୁ ଅପରମ୍ପରାଗତ ଢଙ୍ଗରେ କରନ୍ତି—ଶୁଳ୍କ ନନେଇ, ଔପଚାରିକ ଭାବେ ଜଡ଼ିତ ନହୋଇ। ମିଥୁନର ଏକାଦଶ ଭାବ ପରାମର୍ଶ ଓ ସୂଚନା ଦିଏ, ଏବଂ ମେଷ ସେହି ସୂଚନାକୁ ଚିକିତ୍ସକୀୟ କରିଦିଏ। ସେ ଅପରେସନ୍ ଥିଏଟରରେ କାମ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପୋଡ଼ା ଆଘାତ ପାଇଁ ନିଜ ଚର୍ମ-ବିଶେଷଜ୍ଞ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ମାଗଣା ଓ ଅନୌପଚାରିକ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ—ଠିକ୍ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ପରି।

ପାଠ ଏକ ଶହ ଅଶୀ ଡିଗ୍ରୀ ଭୁଲ କାହିଁକି ହେଲା? କାରଣ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ରାଶି ପଢ଼ିଥିଲି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀ ନୁହେଁ। ଏହା ହିଁ ପୂର୍ବରୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଫ୍ଲୋଚାର୍ଟ, ଏବଂ ତାହାକୁ ଛାଡ଼ିଲେ ଏହିପରି ହୁଏ।

ଏବଂ ଶେଷରେ ଛାତ୍ର ଏପରି କିଛି କହିଲା ଯାହା ମୋର ସଂଶୋଧନଠାରୁ ଅଧିକ ଏଠାରେ ରହିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ | କହିରଖୁଛୁ ଯେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କୁ ଖରାପ ନାମ ଦେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସକରାତ୍ମକ ଦିଗ ଦେଖିବା ଭଲ ଲାଗିଲା |

ପଚାର, ସେମାନେ ପିଲାଦିନରେ କ’ଣ ଅଲଗା କଲେ - ଖେଳନା, କ୍ୟାସେଟ୍ ପ୍ଲେୟାର କିମ୍ବା ରେଡିଓ? ଉତ୍ତର ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ହସିବେ |

ଜାଲ: ଏମାନେ ଜିତିଯାଆନ୍ତି, ତା’ପରେ ବୁଝିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଏହା ପରେ କେହି ଏମାନଙ୍କୁ କୌଣସି କଥାରେ ବିଶ୍ୱସନୀୟ କାହିଁକି ମାନନ୍ତି ନାହିଁ।

ଉପାୟ: ଭଗବାନ ବରାହ। ମଙ୍ଗଳ ସାଥିରେ ଥିଲେ ଉଗ୍ର କାଳୀ ମନ୍ଦିର ଓ ବଗଳାମୁଖୀ ସାଧନା, ପୂର୍ଣ୍ଣ ସାତ୍ତ୍ୱିକତା ସହ—ନା ନିଶା, ନା ଅଶୁଦ୍ଧତା। ଏହି ଶକ୍ତିକୁ ସଠିକ୍ ଅଭିଯାନ୍ତ୍ରିକୀରେ ଲଗାନ୍ତୁ। ବଡ଼ ଓ ଖୋଲା ଗାଡ଼ି ଏହି ସ୍ଥିତିକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଭୂମି ସହ ଯୋଡ଼େ।

ଏହି ରାହୁଙ୍କୁ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ଦିଅ ଯାହାକୁ ଅନ୍ୟ କେହି ଜିତି ପାରିବେ | ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ସମାନ କ୍ରୋଧ ସହିତ ଲ ଲଢ଼େଇ ିପାରେ; ତା’ପରେ ଏହି ଶକ୍ତି ଅମୂଲ୍ୟ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଭୟଭୀତ ନୁହେଁ |

Ke

କେତୁ

କେତୁ ବିରକ୍ତି, ଅନ୍ତ ଓ ପୂର୍ବଜନ୍ମର କୌଶଳ। ଏହି ଢାଲରେ ସେ ସେହି ଗ୍ରହ ହୁଅନ୍ତି, ଯିଏ ପଛରେ କ’ଣ ଛାଡ଼ିଦିଆଯିବ ତାହା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି।

ମତ୍ସ୍ୟ ଅବତାର କିପରି ତାହା ଦେଖାନ୍ତି। ପ୍ରଳୟ ଆସିବାକୁ ଥିଲା ଏବଂ ସମଗ୍ର ସଂସାର ଶେଷ ହେବାକୁ ଥିଲା। ଭଗବାନ ପ୍ରଳୟକୁ ଅଟକାଇଲେ ନାହିଁ; ତାହାକୁ ଆସିବାକୁ ଦେଲେ। ସେ ଗୋଟିଏ ନୌକା, ସାତଜଣ ଋଷି ଓ ବୀଜଗୁଡ଼ିକୁ ବଞ୍ଚାଇ ଜଳ ପାର କରାଇ ନେଲେ—ଅନ୍ୟ ସବୁକୁ ବୁଡ଼ିଯିବାକୁ ଦେଲେ।

କେତୁ ଏହିପରି। ସେ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତି ନାହିଁ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ପରିସ୍ଥିତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ’ଣ ନେଇଯିବା ଯୋଗ୍ୟ ତାହା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି, ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟକୁ ବୁଡ଼ିଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି।

• କେଟୁ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରେ | କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପ୍ରକୃତରେ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ - କିଛି ଭୁଲ ହୋଇଯାଏ, କିମ୍ବା ପରିବାରରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ |

ଶ୍ରେଣୀରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ରାଶିଫଳରେ, ନୂତନ ଆରମ୍ଭ ପ୍ରାୟତ some କିଛି ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ଆସିଥିଲା: ଚାକିରି ହରାଇବା, ଏକ ପ୍ରକଳ୍ପ ଭୁଶୁଡ଼ିବା କିମ୍ବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ପରିବାରରେ ମୃତ୍ୟୁ |

• ଯଦି କେଟୁ ସଂଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଏହି ନବାଂଶ ସକ୍ରିୟ, ତେବେ ପୁରୁଣା କାମ ଚାଲିଯାଏ ଏବଂ ନୂତନ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | କେଟୁ ବିରାମ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ବିରତି ପ୍ରଥମେ ଆସେ |
• ଏହି ରାଶିରେ କେଟୁ ଜଣେ ସମାଲୋଚକ ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟରେ ତ୍ରୁଟି ଖୋଜିବାରେ ସେ ପ୍ରଥମ ହେବେ, ପରେ ସବୁକିଛି |
• ବହୁତ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ, ସଠିକ୍ କାର୍ଯ୍ୟ | ଏହି କେଟୁ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇଥାଏ ଯେଉଁଥି ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କାହାର ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ |
• ବହୁତ ଭଲ ଡିଟେକ୍ଟିଭ୍ ତିଆରି କରେ | ଅନୁସନ୍ଧାନ, ମାଇକ୍ରୋ-ଯାଞ୍ଚ, ଗୁପ୍ତଚର କାର୍ଯ୍ୟ, ଅଡିଟ୍, ଚ ids ଼ାଉ | ଠିକ୍ ଏହି କାରଣରୁ ଜଣେ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷ ମଧ୍ୟ |
• ଏହା ଯାଞ୍ଚ ଓ ସତ୍ୟାପନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ତିଆରି କରେ। ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ କେତୁ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀର ନବମ ଭାବର ତୁଳାରୁ ନବାଂଶର ଷଷ୍ଠ ଭାବର ମେଷକୁ ଗଲେ। ଷଷ୍ଠ ଭାବ ନବମଠାରୁ ଦଶମ, ସେଥିପାଇଁ ପିତାଙ୍କ ପେସା ବଦଳିଗଲା—ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ, ଏପରି ଏକ ଶିଳ୍ପକୁ ଯାହା କେହି କଳ୍ପନା କରି ନଥିଲେ। ସେ ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଥିଲେ; ତା’ପରେ ବିମାନବନ୍ଦରକୁ ଗଲେ। ଏବଂ କେତୁ ସତ୍ୟାପନ କରୁଥିବାରୁ ସେ ପାସପୋର୍ଟ ଯାଞ୍ଚ କାମରେ ଅଛନ୍ତି।
• ଅଣପାରମ୍ପରିକ ଗୁରୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଆଜୀବନ ଆକର୍ଷଣ - ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତ ବିପ୍ଳବ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ଉଚ୍ଚ ସତ୍ୟ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଛାଡିଥିଲେ | ଗୁରୁ ନାନକ | ଛତ୍ରପତି ଶିବାଜୀ ମହାରାଜ। ଦୂର ସ୍ଥାନରୁ ଯୋଗୀ |
• ପାହାଡ ଉପରେ ନିର୍ମିତ ମନ୍ଦିର, ଦୀର୍ଘ କଷ୍ଟଦାୟକ ଆରୋହଣ ଏବଂ ସଂପୃକ୍ତ ରକ୍ତ ବଳି ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ |
• ଏହା ମୁଣ୍ଡବିହୀନ ଯୋଦ୍ଧା ପରି ହୃଦୟରୁ ଲଢ଼େ। ଏବଂ ଏହି ସ୍ଥିତି ଲଢ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ସରକାର ଭାଙ୍ଗିଦେଇପାରେ—ଏପରି ଆନ୍ଦୋଳନ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ, ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନ୍ନତ୍ୟାଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ପ୍ରଶାସନର ପତନରେ ଶେଷ ହେଲା।
• ମୃତ୍ୟୁଭୟ ନାହିଁ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୟ କରନ୍ତି, ଭୟ କରିଚାଲନ୍ତି; ଯେଉଁଦିନ ଭୟକୁ ପାର କରିଗଲେ, ତା’ପରେ ମରିବାକୁ କେବେ ଭୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ତା’ପରେ ଧମକ ଦେବା ପାଇଁ କିଛି ବାକି ରହେ ନାହିଁ। ଶହୀଦତ୍ୱ। ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରିବା। କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ନିଜକୁ ବିସ୍ଫୋରଣରେ ଉଡ଼ାଇଦେଉଥିବା ଲୋକ ଏହି ଶକ୍ତିରୁ ଆସନ୍ତି।
• ଭାର୍ଗୋଟାମା, ଯଥା ଉଭୟ ରାଶିଫଳରେ ମେଷ - ଉଭୟ ସଠିକ୍ ସାଧନ ସହିତ କ ill ଶଳ ଏବଂ ଚରମ ପଥ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷଣ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ | ସଠିକ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ସର୍ଜରୀ, ଉଚ୍ଚ-ବ technology ଷୟିକ ଉତ୍ପାଦନ, ଯୁଦ୍ଧର କଳା |
• ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ: ବିଶେଷକରି ଯଦି ମଙ୍ଗଳ ଜଡିତ ହୁଏ, ହଠାତ୍ କୋଲେଷ୍ଟ୍ରଲ୍ ବ ବଢ଼େ ିପାରେ | ପଠନ ଦ୍ୱାରା ଭୟଭୀତ ହେବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ନିୟମିତ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଏବେ ସେହି ଅଂଶ, ଯାହାକୁ ସାବଧାନତାର ସହ କହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏଠାରେ କେତୁ ଚିନ୍ତା ଓ ମନୋଦଶାରେ ହଠାତ୍ ପତନ ମଧ୍ୟ ଆଣନ୍ତି, ପ୍ରାୟତଃ ଠିକ୍ ସେହି ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥାଏ। କେତୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସୁରକ୍ଷା ରହେ, କାରଣ ତାଙ୍କର ନିଜ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନାହିଁ। ଅତ୍ୟଧିକ ଚାପରେ ଏହି ସ୍ଥିତିର କିଛି ଲୋକ ସେହି ଚାପକୁ ନିଜ ଶରୀର ବିରୋଧରେ ମୋଡ଼ିଦିଅନ୍ତି।

ଏଥିରେ ନିଜକୁ ଚିହ୍ନୁଥିଲେ, ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ ଘଟୁଛି ବୁଝନ୍ତୁ। ଏହି ରାଶିରେ ଅଗ୍ନିର ପରିମାଣ ବହୁତ ଅଧିକ, ଏବଂ ସେହି ଅଗ୍ନିକୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ହେବ—କାମରେ, ସଂଘର୍ଷରେ, କୌଣସି ଜିନିଷ ଆରମ୍ଭ କରିବାରେ। ବାହାରିବାର ପଥ ନମିଳିଲେ ତାହା ଲୁପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ; ବୁଲି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରେ, ଯିଏ ତାହାକୁ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ଆପଣ ଯାହା ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଦୁର୍ବଳତା ନୁହେଁ; ତାହା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଶକ୍ତି, ଯାହାକୁ ବାହାରିବାର ପଥ ମିଳି ନାହିଁ।

ସେଥିପାଇଁ ଏହି ରାଶିର ଚିହ୍ନ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ସମାଧାନ ଶାରୀରିକ ଅଟେ | ନିଜ ଶରୀରକୁ ଘୁଞ୍ଚାନ୍ତୁ | ଚଲାନ୍ତୁ, ଓଜନ ଉଠାନ୍ତୁ, ଟ୍ରେନ୍ କରନ୍ତୁ, ଚ imb ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଖେଳୁଥିବା କ sport ଣସି ଖେଳ ଖେଳନ୍ତୁ |

ଏବଂ ଏଠାରେ ଏକା ସମ୍ଭାଳିବା ବଦଳରେ କାହାକୁ ସାଥିରେ ଆଣିବା ଉଚିତ। କୌଣସି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କହନ୍ତୁ। ଚିକିତ୍ସକ କିମ୍ବା ପରାମର୍ଶଦାତାଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। କେତୁଙ୍କ ସମଗ୍ର କଠିନତା ହେଉଛି ତାଙ୍କର ନିଜ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନାହିଁ ଏବଂ ନିଜ ପରିସ୍ଥିତିର ସଠିକ୍ ଆକଳନ ନାହିଁ; ସେଥିପାଇଁ ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଆଖି ଧାର ନିଅନ୍ତି। ଏହା ଉପାୟର ଦୁର୍ବଳତା ନୁହେଁ—ଏହା ହିଁ ଉପାୟ।

ଏବଂ ମନେରଖ, ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନ ପ୍ରକୃତରେ କିଏ ସମ୍ମାନ କରେ | ଏକ ସହଜ ବିଜୟ ନୁହେଁ; ବାରମ୍ବାର ଉଠୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ | ଯଦି ଆପଣ ଏପରି ଏକ ସମୟ ଦେଇ ଗତି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ପ reading ୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିସାରିଛନ୍ତି ଯାହା ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ଯେତେବେଳେ ତୁମେ କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କଲ, ପ୍ରଥମେ କିଛି ଭାଙ୍ଗିଗଲା - ଚାକିରି ହରାଇବା, ପ୍ରକଳ୍ପ ଭୁଶୁଡ଼ିବା, ପରିବାରରେ ମୃତ୍ୟୁ? ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କେଟୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ଦେଇଥାଏ |

ଜାଲ: ସେମାନେ ଜିନିଷକୁ ପରିଷ୍କାର ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ମୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ତା’ପରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସ୍ଥିର କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ରଖିବା ଉଚିତ୍ |

ଉପାୟ: ମତ୍ସ୍ୟ ଅବତାର, ଏବଂ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଗଣପତି—କାରଣ ଏଠାରେ କେତୁ ଠିକ୍ ଆରମ୍ଭ କ୍ଷଣରେ ବିଘ୍ନ ଠିଆ କରନ୍ତି। ନୂଆ କାମ ନେବାବେଳେ ମୋଦକ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ଶରୀରରେ ନିୟମିତ ଭସ୍ମ ଲଗାନ୍ତୁ। ଏବଂ ଏହି ସ୍ଥିତିକୁ ଚାଲିବା ପାଇଁ ଖୋଲା ସ୍ଥାନ ଦିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହା ଚାଲୁଥିବାବେଳେ ହିଁ ସ୍ଥିର ହୁଏ, ଅନ୍ୟ କେଉଁଠି ନୁହେଁ।

କେଟୁକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନଟି ସରଳ: ପରବର୍ତ୍ତୀ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଖସିଯିବାଠାରୁ ଆଗକୁ ବ What ିବା ପାଇଁ କ’ଣ ଆବଶ୍ୟକ?

ଖଣ୍ଡ ଗ · ଏହି ନବାଂଶ କେଉଁଠାରୁ ଉଦିତ ହୁଏ

ଫଳାଫଳ କେଉଁଠାରେ ଅବତରଣ କଲା ବୋଲି ଭାଭା କହିଛନ୍ତି। ଉତ୍ସ ରାଶି ଚିହ୍ନ ଜଣାଇଥାଏ ଯେ ନିଆଁ ଲାଗିବା ସମୟରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହାତରେ କଣ ଥିଲା |

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବୃଷରେ ଥାଇ ମେଷ ନବାଂଶକୁ ଗଲେ, ବୃଷ ହେଉଛି ଉତ୍ସ ରାଶି। ଘଟଣା କେଉଁଠି ଅବତରିଲା ଭାବ କହିବ; ଅଗ୍ନି ଆସିବାବେଳେ ଜାତକଙ୍କ ହାତରେ କ’ଣ ଥିଲା ବୃଷ କହିବ।

ଅଧିକାଂଶ ପୁସ୍ତକ ଏହାକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଛାଡିଦିଅନ୍ତି | କାହାକୁ କହିବା ଯେ ତାଙ୍କୁ କଷ୍ଟଦାୟକ ବର୍ଷ ଥିଲା, ଏବଂ କେଉଁ ଦ୍ୱାରରୁ ଅସୁବିଧା ଆସିଲା ତାହା କହିବା ମଧ୍ୟରେ ଏହା ହେଉଛି ପାର୍ଥକ୍ୟ |

ତିନୋଟି ରାଶି ଚିହ୍ନ ଯେଉଁଠାରୁ ଏହା କେବେ ଆସେ ନାହିଁ |

ଏକ ନିୟମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ଯାହାର ଏହି ବିଭାଗ ବାକି ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟ ଅଛି |

ମେଷ ନବାଂଶ କେବେ କର୍କଟ, ବିଛା କିମ୍ବା ମୀନ—ଚତୁର୍ଥ, ଅଷ୍ଟମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ରାଶି—ରୁ ଆସେ ନାହିଁ।

ପ୍ରଥମ କାରଣ ହେଉଛି ଗଣିତ | ଚଳନଶୀଳ ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ନିଜେ ନବାଂଶ ଗଣନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ସ୍ଥିର ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ନବମ ଚିହ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ଦ୍ୱ ual ତ ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଞ୍ଚମ ଚିହ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଏଥିରୁ ଚାରିଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ହୁଏ। ମେଷ, ସିଂହ ଓ ଧନୁର ଗଣନା ମେଷରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ବୃଷ, କନ୍ୟା ଓ ମକରର ମକରରୁ। ମିଥୁନ, ତୁଳା ଓ କୁମ୍ଭର ତୁଳାରୁ। କର୍କଟ, ବିଛା ଓ ମୀନର କର୍କଟରୁ।

ଶେଷ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଗଣନା କର: କର୍କଟ, ସିଂହ, କୁମାରୀ, ତୁଳା, ବିଛା, ଧନୁ ରାଶି, ମକର ରାଶି, କୁମ୍ଭ, ପିସ୍ | ନଅଟି ବିଭାଗ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି ଏବଂ ମେଷ ଆସେ ନାହିଁ | ଏହା ଏକ ଗଣନା, ଏକ ମତ ନୁହେଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକାରୀ ଅର୍ଥ ନିଅ | ମଙ୍ଗଳ ହେଉଛି ରକ୍ତ, ଜନ୍ମ ଏବଂ ସଂଘର୍ଷର ପ୍ରଭୁ | ମେଷ ହେଉଛି ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯେତେବେଳେ କିଛି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ତିନୋଟି ଉତ୍ସ ରାଶି ଚିହ୍ନ ଯେଉଁଥିରୁ ଏହା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ତାହା ହେଉଛି ଜଳ ଚିହ୍ନ | ଜଳ ଆରମ୍ଭ ହୋଇପାରେ - କର୍କଟ ନିଜେ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ - କିନ୍ତୁ ଏହା ଭାବନା ମାଧ୍ୟମରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ମେଷ ନବାଂଶ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଗ୍ନି ନୁହେଁ |

କର୍କଟ ସ୍ମୃତିର ଯତ୍ନ ନିଏ | ବିଛା ବିସର୍ଜନ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତର ମଧ୍ୟରେ ଅଛି | ପିସ୍ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମୁକ୍ତ କରିଥାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଦାର୍ଶନିକ ସ୍ତର; ଗାଣିତିକ ନିୟମ ସ୍ଥିର ଅଟେ |

ତେଣୁ ଅଭ୍ୟାସରେ:

• ଜନ୍ମକୁଣ୍ଡଳୀରେ କର୍କଟ, ବିଛା କିମ୍ବା ମୀନର ଦଶା ଚାଲିଲେ ମେଷ ନବାଂଶ ସକ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ। ନୂଆ ଜିନିଷ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ। ହେବ ବୋଲି ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।
• ସେଥିପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ରର ଦଶାରେ ଏପରି ମହିଳାମାନେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ଯେଉଁମାନେ ବିବାହ କରୁନାହାଁନ୍ତି। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପରିମାଣ ସକ୍ରିୟ ହୋଇନାହିଁ |
• ଏହି କ conditions ଣସି ସର୍ତ୍ତ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପଦକ୍ଷେପ ନିଅନ୍ତୁ, ସମୟରେ ନୁହେଁ | ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଏହା କୁହ, ସେମାନେ ବର୍ଷେ ପରେ ତୁମକୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବେ |
• ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା ଯାହା ମୁଁ ମୋର ନିଜ ବୃତ୍ତିର ଆଗ୍ରହ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହୁଛି | ଯଦି ଏହି ସର୍ତ୍ତଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ କ going ଣସିଟି ଚାଲିଛି ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ ଅଟକି ରହିଛନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶକକୁ ପଠାନ୍ତୁ | ପ୍ରଥମେ ପରିବେଶ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ; ନିୟମ ପରିବେଶ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ ନାହିଁ | କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବେ |

ତିନୋଟି ଅକ୍ଷ

ଅଗ୍ନି - ମେଷ, ସିଂହ, ଧନୁ ରାଶି | ସେମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି, ତାପରେ ଆଗକୁ ବ and ନ୍ତୁ ଏବଂ ଅତୀତକୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ବହନ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ସେଠାରେ ଲଢ଼େଇ ଗଡା ହୋଇଥିଲା, ଏହା ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି | କିଛି ବିଫଳ ହେଲା, ସମାପ୍ତ ହେଲା | ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ ଉତ୍ତମ | କ stock ଣସି ଷ୍ଟକ୍ ବାକି ରହିବ ନାହିଁ |

ପୃଥିବୀ - ବୃଷ, କୁମାରୀ, ମକର ରାଶି | ପ୍ରଥମେ ନିର୍ମାଣ, ତାପରେ କାର୍ଯ୍ୟ | କୁମାରୀ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ ill ଶଳ ଶିଖିଲେ ଏବଂ ତା’ପରେ ଆରମ୍ଭ କଲେ | ମାକର ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କାହା ଅଧୀନରେ କାମ କଲା, ଥକିଗଲା ଏବଂ ନିଜର କାମ ଆରମ୍ଭ କଲା | ବୃଷ ପ୍ରଥମେ କିଛି ଜମା କଲେ - ସମ୍ପତ୍ତି, ଦକ୍ଷତା, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ - ତା’ପରେ ଦୋକାନ ଖୋଲିଲା |

ବାୟୁ - ମିଥୁନ, ତୁଳା, କୁମ୍ଭ ମିଡିଆ, ଯୋଗାଯୋଗ, ଆଇନଗତ କାର୍ଯ୍ୟ, ନେଟୱାର୍କିଂ | କମ୍ପାନୀ ପଞ୍ଜୀକରଣ ଏଠାରେ ଆସେ |

ରାଶି-ଅନୁସାରେ

• ମେଷରୁ ମେଷ, ବର୍ଗୋତ୍ତମ। ଏହା ଆରମ୍ଭ କରେ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ଆରମ୍ଭ କରିଚାଲେ। ପଚାରନ୍ତୁ, ଦଶ ବର୍ଷରେ କେତେଟି ଜିନିଷ ଆରମ୍ଭ କଲେ; ତା’ପରେ ପଚାରନ୍ତୁ, ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେତେଟି ଏବେ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଛି। ଜୀବନସାରା ଏମାନଙ୍କ ପଛେ ଚାଲୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ଏମାନେ ଆରମ୍ଭ କରିପାରିବେ କି ନାହିଁ। ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି—ଏହିଟି ଟିକିବ କି?
• ବୃଷ ଏକ ନୂତନ ବ୍ୟବସାୟ କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟର ନୂତନ ଦିଗ ଖୋଲିବ | ଗୃହରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଚାଲିଛି ଯାହା ନିର୍ମାଣାଧୀନ ଥିଲା | ଦୋକାନ ଖୋଲିବ | ଏବଂ ସମାନ ଅବଧିରେ ଘରୁ କେହି ଖସିଯାଏ - ରକ୍ତ, ହୃଦୟ | ସମ୍ପତ୍ତି ବିବାଦ | କୋର୍ଟ ମାମଲା। ଦୋକାନ ଏବଂ ଡାକ୍ତରଖାନା ବିଷୟରେ ଏକତ୍ର ପଚାର, କାରଣ ଏଠାରେ ଉଭୟ ସାଧାରଣତ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷରେ ପଡ଼ନ୍ତି | ଚାକିରି ପାଇବାର ସମ୍ଭାବନା ବହୁତ ଅଧିକ |
• ମିଥୁନ ପଡୋଶୀ କିଛି କହିଲା ଏବଂ ଲଢ଼େଇ ଗଡା ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ଯୋଗାଯୋଗ, କାଗଜପତ୍ର, ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ କିମ୍ବା ସୂଚନା ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟାରେ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ନୂତନ ଲାପଟପ୍, ନୂତନ ଉପକରଣ, ନୂତନ ସଦସ୍ୟତା |
• ସିଂହ ନା ପୋଷ୍ଟଟି ପଡ଼େ, କିମ୍ବା ଏଥିରେ ଏକ ନୂତନ ବର୍ଗ ଯୋଡା ଯାଇଛି | ନୂତନ ଭୂମିକା | ଜଣେ ପରିଚାଳକ ହୁଅନ୍ତୁ | ଜଣେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ - ପରିଚାଳକ କିମ୍ବା ବସ୍ ସହିତ ବିଶେଷତ Ven ଶୁକ୍ରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ |
• କୁମାରୀ। ପିତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଖରାପ ହୋଇଯାଏ। ନୂତନ ଚାକିରି ଯୋଗ ହୁଏ | ମାନକ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଣାଳୀ ବଦଳିଗଲା, ଆଚରଣ ସଂହିତା ବଦଳିଗଲା, କ୍ଷେତ୍ର ବଦଳିଗଲା, ଏବଂ କାମ ପୁଣି ଖୋଜିବାକୁ ପଡିଲା | ଅଫିସରେ ବିବାଦ, ବେଳେବେଳେ ଶାରୀରିକ ମଧ୍ୟ | କୋର୍ଟ ମାମଲା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଛାଡପତ୍ର ଆରମ୍ଭ ହେଲା |
• ତୁଳା | ନୂତନ ସମ୍ପର୍କ, ନୂତନ ସହଭାଗୀତା, ନୂତନ ବ୍ୟବସାୟ | ଏକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଫସି ରହି ଶେଷରେ ଏକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ | କମ୍ପାନୀ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଛି, କିମ୍ବା ଆଇନଗତ ମାର୍ଗକୁ ନେଇଛି |
• ଧନୁ ରାଶି; ନୂତନ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା କିମ୍ବା ନୂତନ ଦକ୍ଷତା | ଏକ ଗୁରୁ ପାଇଲେ | ଉଚ୍ଚ ପଦାଧିକାରୀଙ୍କ ସହ ବିବାଦ | ପିତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଚିହ୍ନକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖନ୍ତୁ - ଧନୁ ରାଶି ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ଲୁପ୍ ରେ ବାନ୍ଧିଥାଏ ଏବଂ ମେଷ ନବାଂଶ ଏହାକୁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି; ତେଣୁ, ଯେକୌଣସି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଖୋଜ ଯାହାକି ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଅଟକି ଯାଇଛି ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଛି | ସେହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଆପଣ ହୁଏତ କିଛି ବଡ ଏବଂ ପ୍ରାଚୀନ ସ୍ଥାନ - ଦେବୀ ମନ୍ଦିର, ନରସିଂହ କିମ୍ବା ହନୁମାନ ଜୀ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିବେ |
• ମକର ରାଶି | ସେମାନଙ୍କର ସୀମା ଚିହ୍ନିତ କରି ସେମାନଙ୍କର ଯାହା ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ କଲେ | କେହି ଜଣେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦବାଇ ବାହାରକୁ ଆସିଲେ | ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଷ୍ଟିକ୍ ପଏଣ୍ଟ ଥିଲା - ଘର, ବ୍ୟବସାୟ, ସମ୍ପତ୍ତି - ପଦକ୍ଷେପ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଏବଂ ଫାଇଲଗୁଡ଼ିକ ଚାଲିବା ଆରମ୍ଭ କଲା |
• କୁମ୍ଭ ଖେଳ, କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧି, ପାଠ୍ୟକ୍ରମ, କର୍ପୋରେଟ୍, କନଗ୍ଲୋମେରେଟ୍ସ - ସବୁକିଛି ବିବାଦ ସହିତ ଆସିଥିଲା ​​| କିମ୍ବା ଏକ ନୂତନ ଯନ୍ତ୍ରପାତି ସୃଷ୍ଟି କଲେ, ଏକ କମ୍ପାନୀ ପଞ୍ଜୀକୃତ କଲେ, ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀରୁ ବାହାରିଲେ, ଏକ ଅଣ-ସରକାରୀ ସଂଗଠନ ଖୋଲିଲେ |
• କର୍କଟ, ବିଛା, ପିସ୍ | ଏହା ହୁଏ ନାହିଁ | ଖୋଜିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ |

ଏକ ମାମଲା | ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଶୁକ୍ର କୁମାରୀରୁ ମେଷ ନବାଂଶକୁ ଚାଲିଗଲେ | ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ବନ୍ଦ ହେଲା | କାମ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା | ଯେତେବେଳେ ସେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଲେ, ପୁଣି ଖୋଜୁଥିଲେ | ଆରମ୍ଭ, ବନ୍ଦ, ଆରମ୍ଭ, ବନ୍ଦ - ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଏହା କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ, କାରଣ କୁମାରୀ କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରର ଗୁରୁ ଏବଂ ମେଷ ନବାଂଶ ତାଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ନୂଆ କାମ ଦେଉଛନ୍ତି |

ଆଉ ଏକ ଟିପ୍ପଣୀ, ଧୀର ସ୍ୱରରେ, କାରଣ ଏହାକୁ ଘୋଷଣା କରିବା ବଦଳରେ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ନବାଂଶ ସ୍ଥିର ଓ ସାମାଜିକ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ସହଜରେ ଦିଏ ନାହିଁ। ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଢାଞ୍ଚା ବାହାରର ସମ୍ପର୍କ ଦିଗକୁ ଏହାର ଝୁକାଉ ଥାଏ। ଏଠାରେ କୌଣସି ଗ୍ରହ ବୃଷରୁ ସପ୍ତମ, ପଞ୍ଚମ କିମ୍ବା ତୃତୀୟ ଭାବକୁ ଆସିଲେ, ସମ୍ପର୍କ ପରିବାର ପରିସରରେ ଆଗରୁ ଥିବା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ ହୋଇପାରେ। ଭଲ ଭାବେ ଜାଣିଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ ଏହାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ କେତେଥର ଠିକ୍ ବସୁଛି ଦେଖନ୍ତୁ।

ଯେତେବେଳେ କିଛି ମେଳ ହୁଏ ନାହିଁ |

ତୁମର ରାଶିଫଳର ଫଳାଫଳକୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ବାଧ୍ୟ କର ନାହିଁ ଯିଏ ଉତ୍ସ ଚିହ୍ନର ଫଳାଫଳ ଗ୍ରହଣ କରେ ନାହିଁ |

ଥରେ ମୁଁ କୁମାରରୁ ଆସୁଥିବା ବୃହସ୍ପତି ଉପରେ ଜଣେ ଛାତ୍ରର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଶିଫଳ କଲି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବି ଜିନିଷ ପାଇଲି ନାହିଁ | ଏପରିକି ଗୋଟିଏ ନୁହେଁ | ତାଙ୍କର କ institution ଣସି ଅନୁଷ୍ଠାନ ସହିତ କ ସଂଘର୍ଷ ଣସି ବିବାଦ ନଥିଲା, ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ କ differences ଣସି ପାର୍ଥକ୍ୟ ନଥିଲା ଏବଂ ଘରେ କେହି କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କରିନଥିଲେ |

ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ବିଫଳ ହୋଇନଥିଲା | ତାଙ୍କର ମେଷ ନବାଂଶ କ energy ଣସି ଶକ୍ତି ପାଇନଥିଲେ - କିଛି ଆରମ୍ଭ ହେଉ ନଥିଲା କାରଣ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚିହ୍ନ ଶୋଇଥିଲା | ତେଣୁ ଏହାର ସମାଧାନ ହେଲା ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା: ଭଗବାନ ନରସିଂହ, ହନୁମାନ ଜୀ କିମ୍ବା ଗୁରୁଦ୍ୱାର |

ମ una ନା ନବାଂଶ ନିଜେ ଏକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ | ତାହା ଏକ ବିଫଳତା ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କର ପ reading ଼ିବା ଭୁଲ ନୁହେଁ | ଏହାକୁ ଚିହ୍ନିବା ଶିଖ ଏବଂ ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହ |

ଭାବନାରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଆଉ ଦୁଇଟି ଜିନିଷ |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବାରଟି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଅଛି, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ପାସ୍ ର ଲମ୍ବା ଅଂଶ | ଆମେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଆଉ ଦୁଇଟି ଉଦ୍ଧୃତି - ଗୋଟିଏ ଛୋଟ, ଅନ୍ୟଟି ବହୁତ ଛୋଟ | ଏଗୁଡିକ ଏଠାରେ ରଖାଯାଇଛି ଯାହା ଦ୍ se ାରା ଏହା ପରେ ଅଧ୍ୟାୟର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧକୁ ପରିଚାଳନା କରିବା ସହଜ ହେବ |

ଅର୍ଜୁନ ଏବଂ ସୁଭଦ୍ରା

ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନ୍ୟ ଚେହେରା, କାରଣ ଏହି ଚିହ୍ନ କେବଳ କ୍ଷତ ନୁହେଁ |

ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାର ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ଅର୍ଜୁନ ଶୁଣିଲେ ଯେ ବଳରାମ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ବିବାହ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନଙ୍କ ସହ କରାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ଦ୍ୱାରକାର ପରିବାର ଏହି ସମ୍ଭାବନାରେ ପ୍ରସନ୍ନ ନୁହେଁ। ଅର୍ଜୁନ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସିଧା ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ: ସ୍ୱୟଂବର ଅନିଶ୍ଚିତ, ଏବଂ କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛୁକ କନ୍ୟାଙ୍କ ହରଣ ପ୍ରଶଂସିତ ମନାଯାଇଛି।

ଅର୍ଜୁନ ଜଣେ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କ ନାମରେ ଦ୍ୱାରକା ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ଏକ ଉତ୍ସବରେ ସୁଭଦ୍ରା ତାଙ୍କ ରଥରେ ବାହାରି ଅର୍ଜୁନ ତାଙ୍କୁ ନେଇଗଲେ।

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବତମ୍ ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ଯାହା ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ: ତାଙ୍କ ପିତାମାତା ଏବଂ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ। ଯାଦବ ସ ସେନା ନ୍ୟମାନେ ଅନୁସରଣ କଲେ; ବଳରାମ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଉପରେ ସମୁଦ୍ର ପରି ବ ged ିଗଲା | ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ପରିବାର ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ବିବାହକୁ ସମ୍ମାନର ସହ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

ସୁଭଦ୍ରା ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ମାତା ହୋଇଥିଲେ।

ଦୁଇଟି କଥାକୁ ପାଖାପାଖି ରଖି ଦେଖନ୍ତୁ। କର୍ମ ସମାନ। ନାରୀଙ୍କୁ ରଥରେ ବସାଇ ନେଇଯାଇଥିଲା। ପାର୍ଥକ୍ୟ କେବଳ ଗୋଟିଏ କଥାରେ।

ମେଷ ନବାଂଶ ନେବ। ତାହା ବିବାହ ହେବ କି ଘାଉ—ତାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଏହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଯେ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପଚରାଯାଇଥିଲା କି ନାହିଁ।

ଜୌହର

ଆଉ ଏକ ପ୍ରସଙ୍ଗ, ଏବଂ ଏହା ପୁରାଣ କିମ୍ବା ଇତିହାସ-ଗ୍ରନ୍ଥ ନୁହେଁ, ବରଂ ଐତିହାସିକ ଘଟଣା—ଆପଣଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କ’ଣ ରଖାଯାଉଛି ଜଣାଇବା ପାଇଁ ମୁଁ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ କହୁଛି।

ଯେତେବେଳେ ଦୁର୍ଗକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ଆଉ ସମ୍ଭବ ହେଲା ନାହିଁ ଏବଂ ପୁରୁଷମାନେ ଫାଟକରୁ ମୃତ୍ୟୁ ମୁଖକୁ ଆସିବେ, ସେତେବେଳେ ସେହି ଦୁର୍ଗର ମହିଳାମାନେ ଧରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିନଥିଲେ | ସେମାନେ ନିଆଁ ଜଳାଇବା ପରେ ଏଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିଲେ | ଚିତୋରରେ ଏହା ଏକାଧିକ ଥର ଘଟିଛି |

ଏହାକୁ ନିରାଶା ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହାକୁ ଏହି ରାଶିର ଚରମ ସୀମା ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ। ମେଷ ନବାଂଶ କାହାରି ଅଧିକାରରେ ଆସିବା ବଦଳରେ ନଷ୍ଟ ହେବାକୁ ବାଛିବ।

ଏହିଠାରେ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଆତ୍ମ-ବିନାଶକାରୀ ଚେହେରା ଆସିଥାଏ - ଅଗ୍ନି ଯାହା ଶତ୍ରୁକୁ ସମର୍ପଣ କରେ ନାହିଁ, ପରିସ୍ଥିତିକୁ ମଧ୍ୟ ସମର୍ପଣ କରେ ନାହିଁ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଏକ ବାଟ ଖୋଜି ନଥାଏ, ଏହା ଏହାର ଧାରକକୁ ଟର୍ନ୍ କରେ | ଏହା ଆପଣ କେଟୁ ଅଧୀନରେ କିଛି ପୃଷ୍ଠା ପୂର୍ବରୁ ପ read ିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଏହାର ଉତ୍ସ |

ଖଣ୍ଡ ଘ · ବାରଟି ଭାବରେ ମେଷ ନବାଂଶ

ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ନବାଂଶ ଲାଗନା କେବେ ଆବିଷ୍କାର କରିନାହଁ, ତେବେ ଏହା ଏକ ମିନିଟ୍ ଲାଗିବ | ଯେକୌଣସି ମାଗଣା ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ୱେବସାଇଟ୍ ଖୋଲନ୍ତୁ, ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ପୁରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂडी9କିମ୍ବା ନବାଂଶ ନାମକ ଚାର୍ଟ ଚୟନ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ସାଧାରଣତ ରାଶିଫଳ ଦେଖନ୍ତି | ଏହାର ପ୍ରଥମ ଘରେ ବ rising ୁଥିବା ରାଶି ଚିହ୍ନ ହେଉଛି ତୁମର ନବମ ଆରୋହଣ | ଏହାକୁ ନିମ୍ନରେ ଖୋଜ ଏବଂ ପ୍ରଥମେ ପ read | ଯେଉଁଠାରେ ମେଷ ପଡ଼େ, ତାହା ହେଉଛି ତୁମର ଜୀବନର ବିଭାଗ ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି ପଠାଯାଇଥିଲା |

ରାଶିରେ ଏହାର ପରିଚିତ ଅର୍ଥରେ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ନିଅ, ଏବଂ ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଯୋଗ କର - ବିବାହ ପରେ |

ନିମ୍ନରେ ଥିବା କେସ୍ ଉଦାହରଣଗୁଡିକ ପ୍ରକୃତ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ପରାମର୍ଶରୁ ନିଆଯାଇଛି ଏବଂ ପରିଚୟ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଛି |

ବିବାହ ଯାହାକୁ କେହି ଫଟୋଗ୍ରାଫ୍ କରନ୍ତି ନାହିଁ |

ସପ୍ତମ ଘର ପଢ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ଆଉ ଏକ କାହାଣୀ | ଏହା ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ଆସିନାହିଁ | ଏହା ମୋର ପରାମର୍ଶ କକ୍ଷରେ ଆସିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ବହିରେ ରଖୁଛି କାରଣ ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଏହାର ସାମ୍ନା କରିବ |

ସେ ତାଙ୍କ କ୍ୟାରିୟର ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆସିଥିଲେ | ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ଯାହା ଆସିଥିଲି ତାହା ପହଞ୍ଚିବାକୁ ପ୍ରାୟ ଏକ ଘଣ୍ଟା ସମୟ ଲାଗିଲା |

ବାହାରୁ କିଛି ଭୁଲ୍ ଦେଖାଗଲା ନାହିଁ | ଭଲ ପରିବାର, ଭଲ କାମ, କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଯିବା, ଚିତ୍ର ପୋଷ୍ଟ କରିବା | ଯେତେବେଳେ ସେ ଶେଷରେ କଥା ହେଲେ, କଥାଟି ହେଲା ଯେ ସେହି ଘରେ ଅନ୍ତରଙ୍ଗତା ତାଙ୍କ ସମ୍ମତି ସହିତ କେବେ ହୋଇ ନଥିଲା | ତାହା ତାଙ୍କ ସହିତ କରିବାର ଥିଲା |

ସେ ‘ନା’ କହିଲେ, ତଥାପି ସ୍ୱାମୀ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ। ସେ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ମନା କରିଥିଲେ—ଗୁଦା ମୈଥୁନ, ମୁଖ ମୈଥୁନ, ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ କହିଥିଲେ ଯେ ସେଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କୁ ପୀଡ଼ା ଦିଏ ଏବଂ ସେ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ—ସ୍ୱାମୀ ତଥାପି ସେଗୁଡ଼ିକ କରିଚାଲିଲେ, ଏବଂ ପରେ ଏପରି ବ୍ୟବହାର କଲେ ଯେପରି କିଛି କୁହାଯାଇ ନଥିଲା। ସେ ବିରୋଧ କଲେ ସ୍ୱାମୀ ତାଙ୍କୁ ମାଡ଼ ମାରିଲେ। କିଛି ମାସ ପରେ ମାଡ଼ ମାରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟ ରହିଲା ନାହିଁ। ସେ କେବଳ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ଏବଂ ଆଜ୍ଞା ନମାନିଲେ କ’ଣ ହେବ ସେ ଜାଣୁଥିଲେ; ସେଥିପାଇଁ ସେ ମାନିଯାଉଥିଲେ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷରେ କିଛି ସମୟ ହେଲା ସେ ନିଜକୁ ନିଜ ପତ୍ନୀ ଭାବିବା ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ବସ୍ତୁରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲେ |

ସେ ପଳାଇଲେ। କିଛି ନନେଇ ମାତାପିତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ। ସେ ମାମଲା ଦାଏର କଲେ।

ବର୍ତ୍ତମାନ ରାଶିଫଳ, କାରଣ ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିବା ଶିଖିବାକୁ ପଡିବ |

ମେଷ ନବାଂଶର ସପ୍ତମ, ଅଷ୍ଟମ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଘରେ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ରହ | ସପ୍ତମରେ ମଙ୍ଗଳ, ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ୟକ୍ତି ମୁଖ୍ୟତ this ଏହି ଶାରୀରିକ ଆକାର ପାଇଁ ବିବାହ କରନ୍ତି ଏବଂ ପତି ଏହି ଚିହ୍ନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ପାଦ ସାମ୍ନାରେ ଛିଡା ହୋଇଥିଲେ | ଯଦି ଶନି କିମ୍ବା ରାହୁ ଉପସ୍ଥିତ ଥାଆନ୍ତି, ପରିସ୍ଥିତି ବିଗିଡିଯାଏ - ଶନି ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ଦୂର କରେ, ରାହୁ ସୀମା | ଅଷ୍ଟମ ଘରେ ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ଲୁକ୍କାୟିତ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଲାଗିଥାଏ; ଅଷ୍ଟମ ଘର ମଧ୍ୟ ରକ୍ଟମ୍ ର ମହତ୍ତ୍। ଅଟେ, ତେଣୁ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଆନ୍ନା ସେକ୍ସ ଏହି ପଦ ସହିତ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଜଡିତ, ସପ୍ତମ ନୁହେଁ | ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଘର ସେ କିପରି ବାହାରକୁ ଆସିଲା ତାହା କହିଥାଏ, କାରଣ ଅଷ୍ଟମ ସହିତ ବିବାହ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ; ଏହା ଦ୍ୱାଦଶରୁ ଘଟିଥାଏ |

ଏପରି ସ୍ଥିତି ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଲେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। କୁଣ୍ଡଳୀ ଅନୁସାରେ ଆଗକୁ କ’ଣ ଆସିବ ତାଙ୍କୁ କହନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଆଜି ରାତିରେ ସେ ସୁରକ୍ଷିତ କି ନାହିଁ ପଚାରନ୍ତୁ। ସ୍ପଷ୍ଟ କହନ୍ତୁ ଯେ ସେ ଯାହା କହୁଛନ୍ତି ତାହା କଠିନ ବିବାହ ନୁହେଁ, ଯୌନ ହିଂସା; ଏବଂ କେବଳ ପୁରୁଷଟି ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ବୋଲି ଏହା ଅନ୍ୟ କିଛି ହୋଇଯାଏ ନାହିଁ। ତାଙ୍କୁ ଓକିଲ ଓ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚାନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ରତ୍ନ କିମ୍ବା ବ୍ରତ ଉପାୟ ନୁହେଁ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ସୁପାରିଶ କରିବା ସେହି କୋଠରୀରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କରିପାରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଖରାପ କାମ।

ଏବଂ ନିଜ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ସେହି ଯୁବକ, ଯାହାଙ୍କ ନବାଂଶର ସପ୍ତମ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳ ଅଛନ୍ତି—ଏହି ସ୍ଥିତି ଆପଣଙ୍କୁ ସତର୍କ କରୁଛି। ତୀବ୍ରତା ବାସ୍ତବ, ଏବଂ ତାହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଆପଣଙ୍କ ଦାୟିତ୍ୱ। ସେ ‘ନା’ କହିଲେ ତାହାର ଅର୍ଥ ‘ନା’। ପ୍ରତିଥର ସେହି ସୀମା ଭାଙ୍ଗି ଆପଣ ଉପରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କୁଣ୍ଡଳୀ ନିଜେ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି।

ମେଷ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ମେଷ

ବିବାହ ସଂଘର୍ଷରୁ ଖୋଲେ ଏବଂ ଉଭୟ ସାଥୀ ଆରମ୍ଭରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ଧକ୍କାଧକ୍କି କରନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ-କ୍ଷମତା ଯାଞ୍ଚ ନକରି କେହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ—ମେଷ ଏହିପରି ଭାବେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବୁଝେ। ଏହା ପୂର୍ବରୁ କେବେ ନ ଦେଖିଥିବା ରୂପ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ କଥା।

ତେଣୁ ଆପଣ ବାଛିଥିବା ସାଥୀ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଏବଂ ସଙ୍କଟରେ ସକ୍ଷମ, ଆପଣ ଏହା ଜାଣିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ଆପଣ ଚୟନ କରୁଥିବା ଗୁଣ ଅଟେ | ମଙ୍ଗଳ ଏହି ଘରର ପ୍ରଭୁ ହୋଇଥିବାରୁ ତିକ୍ତ ମୁକାବିଲା ଏବଂ ଶାରୀରିକ ହିଂସା ହେବାର ପ୍ରକୃତ ବିପଦ ଅଛି |

ବିବାହ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଆଖପାଖରେ ଶ୍ରେଣୀ-କେସ୍‌ଗୁଡ଼ିକରେ ପରିବାରର ତିନିଟି ଘଟଣା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥିଲା—ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟଣା। ବିବାହ ସହ ନୂଆ ନିର୍ମାଣ, ସମ୍ପତ୍ତି କିମ୍ବା କାମ ମଧ୍ୟ ଆସିପାରେ। ଏହାକୁ ସମୟର ପୁଷ୍ଟି ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, କେବଳ ଗୋଟିଏ ଭାବ ଦେଖି ମୃତ୍ୟୁ ଘୋଷଣା କରିବା ପାଇଁ କେବେ ନୁହେଁ।

ଏଠାରେ ଗ୍ରହ: ଉଚ୍ଚ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିବାହ ସପକ୍ଷରେ ଅଛନ୍ତି | ଦୁର୍ବଳ ଶନି ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ହଟାଇ ବିବାହ ବୟସକୁ ହ୍ରାସ କରିପାରେ | ବୁଧବାର ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ କାଗଜ ବିବାଦ ଦେଇଥାଏ, ବିଶେଷକରି ପୈତୃକ ବିଭାଜନ ସମୟରେ | ଶୁକ୍ର ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ଜୀବନକୁ ସମର୍ଥନ କରେ | ବୃହସ୍ପତି ଏହି ମ୍ୟାଚ୍ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ବିବାହ କରୁଥିବା ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ଅସାଧାରଣ ଆତ୍ମବୃଷସ ଦେଇପାରେ | ରାହୁ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଅଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି | ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା ରାଶିଫଳରେ, କେଟୁ ବିବାହ ସହିତ ଆଘାତ ସହ ଜଡିତ; ନିଶ୍ଚିତତା ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଶ୍ନକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ |

ଏକ କେସ୍। ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ ବୃହସ୍ପତି। ବିବାହର ସାତ ମାସ ପରେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ହେଲା। ରକ୍ଷକ ସ୍ୱଭାବ ଥିଲା, ଘର ନିର୍ମାଣ ହେଲା ଏବଂ ପୁରୋହିତ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁରୂପ ଥିଲେ। ନିୟମ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟଣା ଦିଏ; ଏଠାରେ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଘଟିଲା।

ଏହି ଘରେ, କେବଳ ସେହି ସାଥୀ ଶାନ୍ତି ଆଣିଥାଏ ଯିଏ ନିଆଁରେ ନିଆଁର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇପାରେ |

ବୃଷ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ମେଷ

ବୈବାହିକ ସୁଖ ପାଇଁ ଦୁର୍ବଳ ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଯେଉଁ ଘରଠାରୁ ଏକ ବିବାହ ପ୍ରକୃତରେ ଶେଷ ହୁଏ |

ଚିତୋରର ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଫେରିଯାଅ | ଏହି ରାଶି କାହାର ଅଧିକାରକୁ ଆସିବ ନାହିଁ | ଯେତେବେଳେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାର କୌଣସି ଉପାୟ ନଥାଏ ଏବଂ ରହିବାର କୌଣସି ଉପାୟ ନଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଏହା ଏକ ଚୁକ୍ତି କରେ ନାହିଁ - ଏହା ଚାଲିଯାଏ | ଦ୍ୱାଦଶ ଘର ସମାନ କବାଟ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ପୂର୍ବ ମାମଲାରେ ଥିବା ମହିଳା ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ |

ନବାଂଶର ଦ୍ୱାଦଶ ଘରେ ମଙ୍ଗଳ ଭଲ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହାର କାରଣ ମଧ୍ୟ ସରଳ। ମଙ୍ଗଳ ହେଉଛି ତୁମର ଶକ୍ତି, ଜୀବିକା ଏବଂ ବଞ୍ଚିବାର କ୍ଷମତା | ଦ୍ୱାଦଶରେ ସେ ଦିଗହୀନ ହୁଅନ୍ତି |

ନିର୍ଭରଶୀଳତା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ | ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ତୁମର ବଂଶରେ ତୁମେ କେବଳ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଆସିଛ - ତୁମର ପିତାଙ୍କ ପେନ୍‌ସନ୍‌, ମା’ର ପେନ୍‌ସନ୍‌, ଅନ୍ୟ କାହାଠାରୁ | ସମ୍ପତ୍ତି ବିକ୍ରୟ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କାହା ପାଇଁ କାମ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆୟ ହୋଇଥାଏ |

କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଚେହେରା ବାସ୍ତବ ଏବଂ ଏହାକୁ କହିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଯଦି ପୁଣ୍ୟ ପ୍ରବଳ ଥାଏ, ତେବେ ଏହି ଅବସ୍ଥା ବିଦେଶୀ ଭ୍ରମଣ, ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ଏକ ପ୍ରକୃତ ଶାନ୍ତ ଜୀବନକୁ ନେଇଥାଏ - ନିୟମିତ ବ୍ୟାୟାମ, ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଖାଲି ସମୟ, ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନ କାମରେ ନିରନ୍ତର ପ୍ରୟାସ | ଅତୀତର କର୍ମର ଗୁଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ କେଉଁ ଫର୍ମ ପାଇବ; କୌଣସି ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଏହାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ଏକ କେସ୍, ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀରେ କହିଥିବା କଥାକୁ ଏଠାରେ ନୂଆ ଢଙ୍ଗରେ ରଖିବି। ମେଷ ନବାଂଶ ଓ ସେଥିରେ ମଙ୍ଗଳ ଥିବା ଜଣେ ଯୁବତୀ। ଦୁଇଟି ସମ୍ପର୍କ ଆଗରୁ ଭାଙ୍ଗିସାରିଥିଲା। ଡି4ରେ ମେଷ ଲଗ୍ନ, ଦଶମ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସହ ରାହୁ। ଶ୍ରେଣୀରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ ନକରିବାକୁ କହିଥିଲି।

ମୁଁ ଏହାକୁ ବହିରେ ଅଧିକ ଉପଯୋଗୀ ରୂପରେ ରଖିବି | ଏହିପରି ଯୋଗ ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଏକ ସମ୍ପର୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସମଗ୍ର ରାଶିଫଳକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଏବଂ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ପରୀକ୍ଷା କରାଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାର କରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ be ାରା ପରୀକ୍ଷା କରାଯିବା ଉଚିତ୍। ଏହିପରି ରାଶିଫଳରେ ବିବାହ ସ୍ଥାୟୀ ହୁଏ ନାହିଁ ଏବଂ ଅଲଗା ହୁଏ | ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିଥାଏ, କାରଣ ରାଶିଫଳ କେବଳ ଏକ ରାଶି ନୁହେଁ | ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସଠିକ୍ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ଏବଂ ଭୟରୁ ନିଆଯାଇଥିବା ନିଷ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ |

ସମର୍ପଣ ଏହି ସ୍ଥିତିର ଓଜନକୁ ଏକ ସ୍ଥିରତା ସହିତ ହାଲୁକା କରେ ଯାହା ପ୍ରତିରୋଧ କଦାପି କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ମିଥୁନ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଏକାଦଶ ଭାବରେ ମେଷ

ଆର୍ଥିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ଗର୍ବର ବିଷୟ ହୋଇଯାଏ | ମଙ୍ଗଳ ଦାନରେ କିଛି ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି - ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଏହାକୁ ବଳ କିମ୍ବା ଯୁଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ନେବେ। ତେଣୁ, ଏହି ଅର୍ଥରୁ ବାକ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ: ମୁଁ ତୁମ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଖାଉ ନାହିଁ, ମୁଁ ନିଜେ ରୋଜଗାର କରେ, ମୁଁ ତୁମର ଚାହେଁ ନାହିଁ |

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଉଦ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା ଲାଭ ମୁଖ୍ୟତ ବଢ଼େ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ | ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ସୀମା ବିନା ଦେଇପାରିବ, କେବେ ପଚାରିବ ନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁ ଅସୁବିଧା ବାରମ୍ବାର ଏଠାକୁ ଆସେ, ଏବଂ ବିବାହ ସହିତ କେହି ସଂଯୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ |

ତୁମେ ବିବାହ କର, ଏବଂ ପରିବାରର ଅପର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ତୁମର ମାମୁଁ ଘର ଭାଙ୍ଗିବା ଆରମ୍ଭ କରେ | ଏକାଦଶ ଘର ସେହି ଘରୁ ଷଷ୍ଠ ଅଟେ, ତେଣୁ ତୁମର ଲାଭ ସେଠାରେ ଥିବା କ୍ଷତିରୁ ଟାଣି ହୋଇଯାଏ | ସେହି ପାର୍ଶ୍ୱରେ କୋର୍ଟ ମାମଲା, ଜମି ବିବାଦ କିମ୍ବା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଖୋଜ |

ଏକ କେସ୍। ଏଠାରେ କର୍କଟରେ ନୀଚ ମଙ୍ଗଳ। ତାଙ୍କ ବିବାହର ତୁରନ୍ତ ପରେ ମାମୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପତ୍ତି ମାମଲା ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ଏବଂ ନୀଚତା ତାଙ୍କ ନିଜ ଜୀବନରେ ଠିକ୍ ଆଶାନୁରୂପ ଦେଖାଗଲା—ବିବାହ ପରେ ସେ ଚାକିରି ଛାଡ଼ି ଆର୍ଥିକ ଭାବେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ହୋଇଗଲେ। ସେ ଦଶ ବର୍ଷ ଧରି ବ୍ୟବସାୟ ଚଳାଉଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱାମୀ ତାହାରୁ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି କହିବାର ତିନି ଦିନ ଭିତରେ ଛାଡ଼ିଦେଲେ।

ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଜଣେ ମହିଳା ନିର୍ଭରଶୀଳ ହେବା ଉଚିତ୍ | ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ନୀଚ ମଙ୍ଗଳ ଯୁଦ୍ଧର କ୍ଷମତାକୁ ଠିକ୍ ସେହି ସ୍ଥାନରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରେ ଯେଉଁଠାରେ ସ୍ୱାଧୀନତାର ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ | ତେଣୁ ଭୂମି ହରାଇବା ଗ୍ରହଣ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହକୁ ସକ୍ରିୟ କରନ୍ତୁ |

ବିବାହ ପରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରାୟତ ମାମୁଁ ପକ୍ଷର ମୂଲ୍ୟରେ ଆସିଥାଏ |

କର୍କଟ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦଶମ ଭାବରେ ମେଷ

ବିବାହ ପରେ କ୍ୟାରିୟର ଏବଂ ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉନ୍ନତି ହୁଏ | ଶାଶୁ, ବିଶେଷକରି ଶାଶୁଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ସେଠାରେ ବହୁତ ଶବ୍ଦ ହୁଏ |

ବୃତ୍ତିଗତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସହିତ ପାରିବାରିକ ଦାୟିତ୍ ବଢ଼େ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ; ଏଠାରେ ଉଭୟ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି | ପିତାଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମ୍ପତ୍ତି ସମସ୍ୟା ସକ୍ରିୟ ହୋଇପାରେ, କାରଣ ନବମରୁ ଦଶମ ଘର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଟେ | ଭାଇଭଉଣୀମାନେ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି କାରଣ ଦଶମ ଘର ତୃତୀୟରୁ ଅଷ୍ଟମ ଘର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |

ଏକ କେସ୍। ଜଣେ ଯୁବତୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ବିବାହର ଦେଢ଼ ବର୍ଷ ପରେ ସେ ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟର ଓକିଲ ହେଲେ, ଏବଂ ସେହିଦିନଠାରୁ ପେସା ଉପରକୁ ଉଠିବାକୁ ଲାଗିଲା।

ଦ୍ୱିତୀୟ କେସ୍। ବିବାହ ପରେ ପେସାରେ ବହୁତ ବୃଦ୍ଧି, ଏବଂ ନଣନ୍ଦଙ୍କ କାରଣରୁ ଅନେକ ଝଗଡ଼ା; ସେହି ଝଗଡ଼ାରୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଉପରେ ଚାପ। ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କ ନିଜ ଭାଇମାନଙ୍କ ସହ ଗୁରୁତର ସମ୍ପତ୍ତି ବିବାଦ ଅଛି, ଏବଂ ନଣନ୍ଦ ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବସରକାଳୀନ ଧନ ମାଗୁଛନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ଘରେ ଭାବର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପାଦାନ।

ଶାଶୁଙ୍କ ଭୂମିକା ନ ଦେଖି କ୍ୟାରିୟର ଏଠାରେ ପ read ିହେବ ନାହିଁ |

ସିଂହ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ନବମ ଭାବରେ ମେଷ

ଭାଗ୍ୟ ସାଧାରଣତ ବିବାହ ବିବାହ ପରେ ଉନ୍ନତି ହୁଏ | ଦୀର୍ଘ ଦୂରତା ଯାତ୍ରା ଏବଂ ବିଦେଶରେ ବସବାସ ସମ୍ଭବ | ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଭଲରେ ଚାଲିଛି |

ଏବେ ସାବଧାନତା, କାରଣ ଛାତ୍ରମାନେ ଏହି ଭାବକୁ ନିରନ୍ତର ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତି। ନବମରେ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ନିୟମ ଧର୍ମ ନୁହେଁ। ଏଠାରେ ମେଷ ନବାଂଶ କାହାକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ କରିଦେବ ବୋଲି ମାନନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହା କିଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ନିଶ୍ଚୟ ବଢ଼ାଏ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ଧାମ-ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି। ଏହା ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଫଳାଦେଶ ଗଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ତୁମ ବାପା କିମ୍ବା ଗୁରୁଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ ପଡିପାରେ |

ଏକ କେସ୍ ଯାହା ଶେଷରେ ନବମ ଭାବର ବାହାରିଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ସେଥିପାଇଁ ଯୋଡ଼ୁଛି ଯେ ସଂଶୋଧନ ହିଁ ପାଠ। ବିବାହ ହେଲା, କିଛି ସମୟ ପରେ ସ୍ୱାମୀ ବିଦେଶ ଗଲେ, ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଆସିଲା ଏବଂ ଶେଷରେ ଦୁହେଁ ଅଲଗା ରହିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ମୁଁ ଏହାକୁ ନବମ ଭାବରୁ ପଢ଼ିଲି, ଏବଂ ଫଳ ମିଳିଲା ନାହିଁ। ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସହ ଶୁକ୍ର—ସଂଘର୍ଷ ସେଇଠାରୁ ଆସିଲା। ନବମରେ ମେଷ ନବାଂଶରେ ଶନି—ଅର୍ଥାତ୍ ସେ ଦୀର୍ଘ ଚିନ୍ତା ପରେ ବିଦେଶ ଗଲେ, ଏବଂ ଝିଅର ଅସ୍ୱୀକାର ଭୟରେ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଯୋଜନାଟି ଜାଣିଶୁଣି ଲୁଚାଯାଇଥିଲା। ପରିବାର ପୁଷ୍ଟି କଲା ଯେ ସେମାନେ ସବୁକିଛି ଲୁଚାଇଥିଲେ।

ମଙ୍ଗଳ ଶବ୍ଦ ସହିତ ଆଘାତ କରେ | ଶନି ଚୁପଚାପ୍ ଆଘାତ କରେ, ips ିଟିପିଟି ହୁଏ ଏବଂ ଚାପ ମାଧ୍ୟମରେ କାମ କରେ |

କନ୍ୟା ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ମେଷ

ଅମ୍ବା ଜୀବନ ଅପେକ୍ଷା କଲା, ଏକ ନୂତନ ଶରୀର ନେଇ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଫେରିଗଲା | ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଅନୁଭବ |

ଯାହା ଏଠାରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ପରି ଦେଖାଯାଏ ତାହା ପ୍ରକୃତରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇନାହିଁ | ଅଣ୍ଡରଗ୍ରାଉଣ୍ଡକୁ ଯାଇ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟରେ ଫେରିଯାଏ | ବୈବାହିକ ସୁଖ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର; ଅନେକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା; ଦାୟିତ୍ and ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ଘଟଣା ମାଧ୍ୟମରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ | ଘରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଭାଷ୍ଟୁ ତ୍ରୁଟି ରହିବ | ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର, ତନ୍ତ ଏବଂ ଗବେଷଣା ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ତୀବ୍ର |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଠନମୂଳକ ସୂତ୍ର, ଯାହା ମୁଁ ଦୁଇଥର କହିବି କାରଣ ଛାତ୍ରମାନେ ବାରମ୍ବାର ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି | ଅଷ୍ଟମ ଘର ବିବାହକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ | ବିବାହ ସମାପ୍ତ କରେ ନାହିଁ | ଦ୍ୱାଦଶ ଘର ଯୋଗୁଁ ବିବାହ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ |

ଉତ୍ତରାଧିକାର ବର୍ଷ ବର୍ଷ ବିଳମ୍ବ ହୋଇପାରେ କିମ୍ବା ହଠାତ୍ ହୋଇପାରେ | ଦୁର୍ଘଟଣା ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର ସମ୍ଭବ; କ୍ରନିକ୍ ରୋଗର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ବହୁତ ସମୟ ଲାଗିପାରେ | ବ house ଷୟିକ ଅନୁସନ୍ଧାନରେ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏହି ଘର, ଏବଂ ଅଣ-ବ ପ୍ରାୟୋଗିକ ଷୟିକ ବଦଳରେ ବ ପ୍ରାୟୋଗିକ ଷୟିକ ଡିଗ୍ରୀ ପ୍ରଦାନ କରେ |

ଏକ ସମାପ୍ତ ସ୍ପର୍ଶ ଯୋଡିବାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ | ନବାଂଶ ଚିହ୍ନ ଯେଉଁଥିରେ ଗ୍ରହ ରଖାଯାଇଥାଏ ତାହା ଅନୁଭବର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥାଏ | ଜଣେ ଛାତ୍ର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ପଠନଗୁଡ଼ିକ ମେଳ ଖାଉ ନାହିଁ - ତାଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ଏଠାରେ ଅଛି, କିନ୍ତୁ କର୍କଟରେ, ଏବଂ ହଠାତ୍ ଘଟଣା ଘଟି ନଥିଲା | ସେ କର୍କଟ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ କ sudden ଣସି ଆକସ୍ମିକ ଘଟଣା ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ | ଏହା ଭାବପ୍ରବଣ ଅଶାନ୍ତି, ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରିବାରେ ଅକ୍ଷମତା ଏବଂ କ୍ରମାଗତ ବିରକ୍ତିକର କାରଣ ହୋଇଥାଏ | ସେ ତୁରନ୍ତ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ। ଯଦି ତୁମର ଭାବନା ଫଳାଫଳ ଦିଏ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡ ନାହିଁ; ଗ୍ରହର ପ୍ରକୃତ ରାଶି ଚିହ୍ନ ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ |

ଏକ କେସ୍। ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହ ରାହୁ। ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟନ୍ତର-ଦଶାରେ ମଳାଶୟ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଶଳ୍ୟକ୍ରିୟା ହେଲା; ପୂର୍ବରୁ ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଟ୍ୟୁମର ଥିଲା। ମେଷକୁ ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ ଅଷ୍ଟମକୁ ତଳ ଦ୍ୱାରରୁ ପଢ଼ାଗଲା। ସେହି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ରାହୁଙ୍କୁ କ୍ୟାନ୍ସର-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସତର୍କତା ମଧ୍ୟ ମନାଗଲା। ଏହା ଚିକିତ୍ସା ପ୍ରମାଣ ମାଗୁଥିବା କେସ୍-ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଯୋଗରୁ କରାଯାଉଥିବା ନିଦାନ କେବେ ନୁହେଁ।

ଆଉ ଏକ କଥା, ଯାହାକୁ ସଂଯମରେ ସମ୍ଭାଳିବା ଉଚିତ। ଏଠାରେ ଭାରୀ ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ବିବାହ ପରେ ପ୍ରକୃତରେ ଅସୁରକ୍ଷିତ ହୋଇପଡ଼ୁଥିବା ଘର ଦେଖାଇପାରେ। ମୁଁ ଏପରି ବିବାହ ଦେଖିଛି ଯାହା ଚାରି ମାସରେ ଭାଙ୍ଗିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଘର ଭିତରେ ଏପରି ଘଟଣା ହେଲା ଯେ ଯୁବତୀଙ୍କୁ ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ଭର୍ତ୍ତି କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଏହାକୁ ଦେଖି ନାଟକୀୟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବା ଆପଣଙ୍କ କାମ ନୁହେଁ। ସାମ୍ନା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଏହା ଗମ୍ଭୀରତାରେ ନେବାକୁ ବୁଝାଇବା, ଏବଂ ରତ୍ନ ବଦଳରେ ଉଚିତ ସହାୟତା ପାଖରେ ପହଞ୍ଚାଇବା ଆପଣଙ୍କ କାମ।

ଏହି ଅନୁଭବ ବିବାହକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥାଏ | ନିଜେ ବିବାହକୁ ସମାପ୍ତ କରେ ନାହିଁ |

ତୁଳା ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ସପ୍ତମ ଭାବରେ ମେଷ

ଜୀବନସାଥୀଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସ୍ଥିତି। ଏହି ଭାବରେ ଯାହା କିଛି ରହେ, ତାହାର ଅନୁଭବ ଜାତକଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଜୀବନସାଥୀ ପ୍ରଥମେ କରନ୍ତି। ମଙ୍ଗଳର ଦଶା ଚାଲିଲେ ତାହାର ଫଳ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼େ।

ଶାରୀରିକ ଘନିଷ୍ଠତା ଏଠାରେ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ—ଅନେକ ସମୟରେ ଏହା ବିବାହକୁ ପରିଭାଷିତ କରୁଥିବା ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନ ହୋଇଯାଏ। ମଙ୍ଗଳ ଏହି ଭାବରେ ଥିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ମୁଖ୍ୟତଃ ଶାରୀରିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଆକର୍ଷଣ କାରଣରୁ ବିବାହ କରିପାରନ୍ତି। ଘନିଷ୍ଠତା ସଜୀବ ରହିଲେ ଏହି ଅଗ୍ନି ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ରଖେ; ତାହାକୁ ଦମନ କଲେ ଏହା ବାଦବିବାଦ ଓ ଦୂରତାରେ ପରିଣତ ହୋଇପାରେ।

ଆଉ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟବହାରିକ ପରାମର୍ଶ ମୁଁ ନିର୍ଦ୍ୱିଧାରେ ଦିଏ, କାରଣ ଏହା ବିବାହକୁ ବଞ୍ଚାଇପାରେ: ଏଠାରେ ଜୀବନସାଥୀ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଘର ବାହାରେ ରହିବା ଭଲ। ସଶସ୍ତ୍ର ବାହିନୀ ଏହି ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ; ସେହିପରି ବହୁ ଯାତ୍ରା ଥିବା ଯେକୌଣସି ପେଶା ମଧ୍ୟ। ମଙ୍ଗଳକୁ ସବୁବେଳେ ଘରେ ବାନ୍ଧି ରଖିହେବ ନାହିଁ। ମଙ୍ଗଳ ଘୋଡ଼ା ଚଢ଼ିଥାଏ, ଆଉ ଘୋଡ଼ା ସାଧାରଣ ଘରୋଇ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟାରେ ସୁବିଧା ଅନୁଭବ କରେ ନାହିଁ।

ବ୍ୟବସାୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ। ଜୀବନସାଥୀ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି କାମ ବା ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି; ସେଥିରୁ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ବିଫଳ ହୁଏ, ଆଉ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ସଫଳ ହୁଏ।

ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଏଠାରେ ମକର ରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଶୁକ୍ର ଓ ବୃହସ୍ପତି ଏକାଠି ଥିଲେ। ଆଠ ବର୍ଷର ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କ ପରେ ବିବାହ ହୋଇଥିଲା। ଉଭୟଙ୍କ ଅନୁଭବ ଏକାପରି ଥିଲା—ଚାକରଙ୍କ ପରି ବନ୍ଧା ହୋଇ ରହିବା; ବିବାହ କରିବା ଉଚିତ ନଥିଲା ବୋଲି ଭାବୁଥିଲେ। ଛାଡ଼ପତ୍ର ହେଲା ଏବଂ ଉଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଘଟଣା ମଧ୍ୟ ହେଲା। ମକର ନବାଂଶ ବନ୍ଧନର ସେହି ଅନୁଭୂତିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ଆଉ ଚାରିଟି ଗ୍ରହ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଉଭୟଙ୍କୁ ତାହାର ଫଳ ଦେଲେ।

ଏବେ ସନ୍ତୁଳନ ପାଇଁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ, କାରଣ ଏହି ବିଚାରଗୁଡ଼ିକର ଅଧା ଅଂଶ ଭାରୀ। ଦ୍ୱିତୀୟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବିବାହ ପରେ ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଦୁଇ-ତିନୋଟି ବ୍ୟବସାୟ ଦେଲା। ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ବିଫଳ ହେଲା, ଆଉ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ବହୁତ ସଫଳ ହେଲା। ଦୋକାନ ଖୋଲିଲା, ସମ୍ପତ୍ତି ଭଡ଼ାରେ ଦିଆଗଲା। ଏହା କେବଳ କଷ୍ଟର ସ୍ଥିତି ନୁହେଁ; ଏହି ଅଧ୍ୟାୟ ପଢ଼ି କୌଣସି ଛାତ୍ର ଯଦି ସେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଭୁଲ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଇଛି।

ଏହି ରାଶି ଯାହା କିଛି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଜୀବନସାଥୀ ତାହାର ପ୍ରଥମ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

ବିଛା ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ମେଷ

ଏହିଠାରେ ହିଁ ଅଭିଯୋଗ ଦାଖଲ ହୁଏ।

ବିବାହ ପରେ ମକଦ୍ଦମା, କାମର ଚାପ, ହଜମ ଓ ରୋଗପ୍ରତିରୋଧକ ଶକ୍ତି, ଶତ୍ରୁ ଏବଂ ପ୍ରତିଯୋଗିତା—ସବୁ ସକ୍ରିୟ ହୋଇଯାଏ; ଆଉ ଏହା ଚାଲୁଥିବା ସମୟରେ ଭାଗ୍ୟରେ ବ୍ରେକ୍ ଲଗାଏ। ମୁଁ ଏହାକୁ କୋମଳ କରି କହିବି ନାହିଁ। ପରସ୍ପରକୁ ବିବାହ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ପାଇଥିବା ଦୁଇଜଣ ଶେଷରେ ପରସ୍ପରକୁ ଆଇନଗତ ନୋଟିସ ପଠାଇପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଉଭୟ କହିପାରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଆଉ କୌଣସି ବିକଳ୍ପ ନଥିଲା।

ଏବେ ସର୍ତ୍ତଯୁକ୍ତ ନିୟମଟି ବୁଝନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହି ସ୍ଥିତି ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଏ। ଏଠାରେ ପାପ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ବିବାହ ପରେ କ୍ୟାରିୟର ଓ ବ୍ୟବସାୟ ବହୁତ ଭଲ ଚାଲେ—ପଦୋନ୍ନତି ଓ କାମ ଆସେ। କିନ୍ତୁ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ କଷ୍ଟ ପାଆନ୍ତି, ବିଶେଷକରି ମାମୁ ଓ ପିଉସୀ। ପିଉସୀ ଘରକୁ ଆସିବା ବନ୍ଦ କରିପାରନ୍ତି। ଏହି ଦୁଇ ଅର୍ଦ୍ଧ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ସତ୍ୟ, ତେଣୁ ଉଭୟ କଥା କହିବାକୁ ହେବ।

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ ରକ୍ତ ଆଡ଼କୁ ଯାଏ—ଋତୁସ୍ରାବ ସମସ୍ୟା, ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ ଏବଂ ରକ୍ତଚାପର ଉତ୍ଥାନ-ପତନ। ବଂଶାନୁକ୍ରମ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ ଏବଂ ଚିକିତ୍ସାଜନିତ ନିଶ୍ଚିତକରଣ ନିଅନ୍ତୁ; ଏହି ଭାବ କୌଣସି ରୋଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ ନାହିଁ।

ଏହି ଭାବ ଘରୋଇ ବିବାଦ ଏବଂ ଛାଡ଼ପତ୍ରର ପଥ ସହ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଜଡ଼ିତ। ସମ୍ପତ୍ତି ବିବାଦ ମଧ୍ୟ ଉପୁଜେ। ବିଶେଷକରି ମଙ୍ଗଳର ଅନ୍ତର୍ଦଶା କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରରେ ବିବାଦ, କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଚାକିରି ଛାଡ଼ିବା ଏବଂ ମକଦ୍ଦମାକୁ ସକ୍ରିୟ କରେ।

ନିୟମକୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ କରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। କୁମ୍ଭ ରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ ସହ ରାହୁ ଥିଲା। ବିବାଦ ଚାଲିରହିଲା ଏବଂ ଦୁଇ-ତିନିଥର ଛାଡ଼ପତ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଲା। କିନ୍ତୁ କ୍ୟାରିୟରର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅର୍ଦ୍ଧ ଆସିନଥିଲା ଏମିତି ନୁହେଁ—ତାଙ୍କୁ ପଦୋନ୍ନତି ପ୍ରସ୍ତାବ ମିଳିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ବହୁ ଦୂରକୁ ବଦଳି ହୋଇଥାନ୍ତା ବୋଲି ସେ ତାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ। ତାହା ପରିବର୍ତ୍ତେ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର ସମସ୍ୟା ବଢ଼ିଲା। କୁଣ୍ଡଳୀ ତାଙ୍କୁ ସେଠାରୁ ଦୂରକୁ ପଠାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିବାର ଏହା ହିଁ କାରଣ ଥିଲା। ସୂକ୍ଷ୍ମତାଟି ବୁଝନ୍ତୁ: ଏହି ସ୍ଥିତି ଉନ୍ନତିର ସୁଯୋଗ ଦିଏ, ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ନାହିଁ।

ପଦ୍ଧତି ବୁଝିବା ପାଇଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଉଦାହରଣ। ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ସହ ଶନି ଥିଲେ। ସେହି ଘରେ ଗୁରୁତର ଘରୋଇ ହିଂସା ଘଟିଥିଲା, ମକଦ୍ଦମା ଚାଲିଥିଲା ଏବଂ ଗିରଫ ପରୱାନା ଜାରି ହୋଇଥିଲା। ବିଚାର କରାଯାଉଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀଟି ସ୍ୱାମୀଙ୍କର ଥିଲା—କିନ୍ତୁ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଘଟଣାରେ ବିବାଦର ଉତ୍ସ ଥିଲେ ସେହି ଘରେ ରହୁଥିବା ଜଣେ ମହିଳା। ଛାତ୍ରମାନେ ଏଠାରେ ବାରମ୍ବାର ଭୁଲ କରନ୍ତି। ଷଷ୍ଠ ଭାବ ବିବାଦର କ୍ଷେତ୍ର ଦେଖାଏ, ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରିଚୟ ନୁହେଁ।

ଏଠାରେ ବିବାହ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସଫଳତା ପାଇଁ ବୃହତ୍ତର ପରିବାରକୁ ନିରବ ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ।

ଧନୁ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ ମେଷ

ବିବାହ ପରେ ସାଧାରଣତଃ ନୂଆ ପାଠପଢ଼ା କିମ୍ବା ନୂଆ ଚାକିରି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ପଦୋନ୍ନତି ଓ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ଆସେ, ଏବଂ କୌଣସି ପୁରୁଣା ସାଥୀ ଫେରିଆସିବାର ବାସ୍ତବ ସମ୍ଭାବନା ରହେ।

ଶ୍ରେଣୀରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ ସନ୍ତାନ ଆସିବା ପରେ ସଂଘର୍ଷ, ସମ୍ପତ୍ତି, ପଦୋନ୍ନତି କିମ୍ବା ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ଘଟିଥିଲା। ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ଭାବନାତ୍ମକ ଅସ୍ଥିରତା ସାଧାରଣ ଥିଲା। ଲୁହକୁ ଏକ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷିତ ନିୟମ ଭାବେ ନିଅନ୍ତୁ, ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମର ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ ସର୍ତ୍ତ ଭାବେ ନୁହେଁ।

ଏଠାରେ ପ୍ରାୟତଃ ସଟ୍ଟା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ—ଟ୍ରେଡିଂ ଓ ଶେୟାର ବଜାର। ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ପରେ ବିବାହ ବାହାରର ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ ଅନେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦେଖାଯାଇଛି, କାରଣ ମେଷ ପ୍ରେମ ଓ ଇଚ୍ଛାର ଭାବରେ କିଛି ନୂଆ ଆରମ୍ଭ କରେ। ଏହା କହିବା ପୂର୍ବରୁ ଶୁକ୍ର, ସପ୍ତମ ଭାବ ଓ ଦଶାରୁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ।

ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ଥିଲେ। ସେ ସହର ବାହାରକୁ ଯାଇ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଭାରତ ବାହାରକୁ ଯିବାର ଯୋଜନା କରିବାମାତ୍ରେ ଜାଣିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଗର୍ଭବତୀ; ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଫେରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ସେ ଏକାକୀ ବାହାରକୁ ଗଲେ। ପରେ ସଟ୍ଟା, ଶେୟାର ବଜାର, ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ଜ୍ୟୋତିଷ ଆସିଲା। ବିବାହ ସମୟରେ ହିଁ ପଦୋନ୍ନତି ମିଳିଥିଲା।

ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଅଧିକ କଠିନ ଉଦାହରଣ। ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହ କେତୁ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ଆଣିଥିଲେ; ପ୍ରଥମ ସନ୍ତାନ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା। ଶ୍ରେଣୀ ମେଷରୁ ତ୍ୟାଗ ଓ କେତୁରୁ ବିଚ୍ଛେଦକୁ ବୁଝିଥିଲା। ଏହାକୁ କେବଳ ଏହି ଉଦାହରଣରୁ ମିଳିଥିବା ସମୟ-ସତର୍କତା ଭାବେ ରଖନ୍ତୁ। କେବଳ ଏହି ଯୋଗ ଆଧାରରେ ସନ୍ତାନ କିମ୍ବା ପିତାତୁଲ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ କେବେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ସନ୍ତାନ ଆସିବା ପରେ ସେହି ସନ୍ତାନ ହିଁ ବିବାହ ଘୂରୁଥିବା ଅକ୍ଷ ହୋଇଯାଏ।

ମକର ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ମେଷ

ଭାବନାତ୍ମକ ସୁରକ୍ଷା, ଘର, ମାଆ ଓ ଶାଶୁ, ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଯାନବାହନ ଏଠାରେ ସକ୍ରିୟ ହୁଏ।

ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ଭାବନାତ୍ମକ ସୁରକ୍ଷାର ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ବହୁତ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଦିଏ; ତେଣୁ ସାମାନ୍ୟ ବିରକ୍ତି ବାସ୍ତବ ଘର୍ଷଣରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ବିବାହ ପରେ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କ୍ରୋଧୀ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଏକାନ୍ତରେ ନିଜକୁ ପଚାରନ୍ତି: ବିବାହ ପରେ ମୁଁ ପାଗଳ ହୋଇଗଲି କି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୋଟ କଥାରେ ଏପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାହିଁକି କରୁଛି? ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତରଟି କୁହନ୍ତୁ। ତାଙ୍କ ଭିତରେ କିଛି ଖରାପ ହୋଇନାହିଁ। ମଙ୍ଗଳ ଭାବନାତ୍ମକ ସୁରକ୍ଷାର ଭାବକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଇଛି, ଆଉ ସେହି ଅତିରିକ୍ତ ଶକ୍ତିକୁ କୌଣସି ଦିଗରେ ବାହାରିବାକୁ ହେବ।

ମରାମତି କେବେ ଶେଷ ହୁଏ ନାହିଁ। ସନ୍ତୋଷ କେବେ ଆସେ ନାହିଁ। ଏଠାରେ କିଣାଯାଉଥିବା ଯାନବାହନ ବଡ଼ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ।

ଘରଟି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅତିଥିପରାୟଣ ହୋଇଯାଏ—ଅଧିକ ଖାଦ୍ୟ ତିଆରି ହୁଏ, ଗାଡ଼ି ସହଜରେ ଧାର ଦିଆଯାଏ, କାହାକୁ ଡାକ୍ତରଖାନା ପହଞ୍ଚାଇ ଦିଆଯାଏ। ଘରଟି କେବେ ଶେଷ ନହେଉଥିବା ଲଙ୍ଗର ପରି ଦେଖାଯାଏ।

ସ୍ୱାମୀ ଘରଠାରୁ ଦୂରରେ କାମ କରିପାରନ୍ତି—କେବେ ପ୍ରତିରକ୍ଷା ସେବାରେ, କେବେ ଏପରି ପେଶାରେ ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ବାହାରେ ରଖେ। ଏହା ହେଉଛି କୟାଧୁଙ୍କ କଥା—ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ପର୍ବତରେ ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ଗର୍ଭବତୀ ପତ୍ନୀ ବାଟରେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ବିବାହ ବାହାରରୁ ନାରଦ ମୁନିଙ୍କ ପାଖରୁ ସୁରକ୍ଷା ମିଳିଥିଲା। ଏଠାରେ ଏହି ନିୟମକୁ ବୁଝନ୍ତୁ।

ଶ୍ରେଣୀର ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକରେ ଶାଶୁ ଓ ପିତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବାରମ୍ବାର ସକ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା, ପ୍ରାୟତଃ ରକ୍ତଚାପର ଚିକିତ୍ସା ରୂପେ। ଏନେଇ ପଚାରନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ରୋଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଚିକିତ୍ସାବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଛାଡ଼ିଦିଅନ୍ତୁ।

ଏକ ପଦ୍ଧତିଗତ ନିୟମ, ଯାହାକୁ ଆପଣ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟବହାର କରିବେ: ପୁରୁଷଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ମାଆଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ଚତୁର୍ଥ ଭାବରୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ନାରୀଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଉଭୟ ପକ୍ଷକୁ ଦେଖନ୍ତୁ, କାରଣ ତାଙ୍କୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ପରିବାରକୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ହୁଏ।

ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଏଠାରେ ଧନୁ ରାଶିରେ ଆତ୍ମକାରକ ଭାବେ ମଙ୍ଗଳ ଥିଲେ। ବିବାହ ପରେ ଶାଶୁଙ୍କୁ ମଧୁମେହ ହୋଇଥିଲା। ବିବାହ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ପରେ ପୁରୁଣା ପାରିବାରିକ ଘରର ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ ହେଲା। ସେମାନଙ୍କ ଭବନର ଠିକ୍ ତଳେ ହନୁମାନଜୀଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଅଛି—ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ଧନୁ ଠିକ୍ ଏହା ହିଁ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି। ଆରତି ତାଙ୍କ ଶ୍ୱଶୁର କରନ୍ତି, ସେ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏଠାରେ ଧନୁ ତାଙ୍କ ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ। ସେ ନିଜ ହାତରେ ତିଳକ ମିଶ୍ରଣ ମଧ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି: କେଶର, ସିନ୍ଦୂର ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗକୁ କ୍ଷୀରରେ ମିଶାଇ। ମଙ୍ଗଳ ସିନ୍ଦୂର ଦିଏ, ବୃହସ୍ପତି ଚନ୍ଦନ ଦିଅନ୍ତି। ନିଜେ ନଜାଣି ସେ ପୂଜାଥାଳିରେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ ସଜାଇ ଦେଇଥିଲେ।

ଯେଉଁ ଶକ୍ତି ଘରକୁ ଅତିଥିପରାୟଣ କରେ, ସେହି ଶକ୍ତି ତାହାକୁ କେବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବସିଯାଇଥିବା ଭଳି ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଦିଏ ନାହିଁ।

କୁମ୍ଭ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ତୃତୀୟ ଭାବରେ ମେଷ

ବିବାହ ପରେ ନାମ ଓ ପରିଚୟ ମିଳିପାରେ। ଆଉ ଏହା ହିଁ ସେହି ଭାବ, ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ବିବାହରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରନ୍ତି।

ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ସବୁବେଳେ ନାଟକୀୟ ଭାବରେ ଆସନ୍ତି ନାହିଁ। ସହକର୍ମୀ, ପଡ଼ୋଶୀ କିମ୍ବା କୌଣସି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ବନ୍ଧୁ ପୂର୍ବରୁ ଆଖପାଖରେ ଥାଇପାରନ୍ତି; କଥାବାର୍ତ୍ତା ସହଜ ହୁଏ, ତା’ପରେ ଭାବନାତ୍ମକ ଭାବେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରାଥମିକତା ମିଳିବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଏହାକୁ ତୃତୀୟ, ସପ୍ତମ ଓ ଏକାଦଶ ଭାବରୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଥିବା ଏକ ପରିଚିତ ବିପଦ ଭାବେ ନିଅନ୍ତୁ, ସମ୍ପର୍କ ଥିବାର ପ୍ରମାଣ ଭାବେ ନୁହେଁ।

ମଙ୍ଗଳ ବୁଧଙ୍କ ଭାବକୁ ଆସିଥିବାରୁ କାମ ଚିକିତ୍ସା, ପରାମର୍ଶ, କାଗଜପତ୍ର କିମ୍ବା ଆଇନ ଆଡ଼କୁ ଯାଇପାରେ। ସହକର୍ମୀ ବିବାହ ବାହାରର ସାଥୀ ହେବା ଶ୍ରେଣୀରେ ମିଳିଥିବା ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ନିୟମ। ଏହାକୁ ସଚେତନତା ଓ କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ନିଶ୍ଚିତକରଣ ମାଗୁଥିବା ବିପଦ ଭାବେ କୁହନ୍ତୁ—ଅଭିଯୋଗ ଭାବେ ନୁହେଁ।

ଜମି ବଦଳରେ ଫ୍ଲାଟ କିଣାଯାଏ, କାରଣ ଏହି ଭାବ ଉପର ଦିଗକୁ ନିର୍ମାଣ କରେ; କେବେକେବେ ସେଥିରୁ ଭଡ଼ା ଆୟ ମଧ୍ୟ ଆସେ। ବର୍ଷ ବଢ଼ିବା ସହ ପରିବାର ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରତି ନିରନ୍ତର ଅଧିକ ସଚେତନ ହୋଇଯାଏ।

ଏଠାରେ ବିଶେଷ ଭାବେ ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ବିଚାର କରାଯାଏ। ସାନ ଭାଇଭଉଣୀ ଓ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ସହ ସଂଘର୍ଷ ବଢ଼େ। ନୂଆ ଯାନବାହନ ଏବଂ ଆଖପାଖରେ ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସାଧାରଣ। ଘରର କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଓ ପାଲଟା ଉତ୍ତର ଦେବାର ଧାର ରହେ—ଆପଣ କିଛି କହିଲେ ତୁରନ୍ତ ଉତ୍ତର ଆସେ।

ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଜଣେ ଗ୍ରାହକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏଠାରେ ବୁଧ ଥିଲେ। ବିବାହ ପରେ ଜଣେ ଯୁବତୀ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଆସିଲେ। ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ମଙ୍ଗଳ ଦଶମ ଭାବର ବିଛା ରାଶିରେ ଥିଲେ—ତେଣୁ ସମ୍ପର୍କ କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି କୌଶଳଟି ଶିଖନ୍ତୁ: ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଜାଣିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଗ୍ରହ କେଉଁ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତାହା ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ଉଦାହରଣ, ଏବଂ ସେଥିରୁ ମିଳିଥିବା ଉପାୟ। ଏଠାରେ ବକ୍ରୀ ଶନି ଥିଲେ। ଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଦୁଇଟି ଫ୍ଲାଟ କିଣାଗଲା, କିନ୍ତୁ କୌଣସିଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ନାହିଁ; ବିକ୍ରେତା ଅଧାଗଢ଼ା ନିର୍ମାଣ ବିକ୍ରି କରିଥିଲେ। ଶନି ପରମ୍ପରାବାଦୀ ଏବଂ ନୂଆ ନିର୍ମାଣ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ—ପୁରୁଣା, ପୂର୍ବରୁ ନିର୍ମିତ ଫ୍ଲାଟ କିଣିବା ଉଚିତ ଥିଲା। ଏହାକୁ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିକ୍ରି କରିବାମାତ୍ରେ ତାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯିବ।

ବିବାହ ପରେ ନାମ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ସେହି ସାହସ ହିଁ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଦ୍ୱାର ଖୋଲା ରଖେ।

ମୀନ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ମେଷ

ବିବାହ ପରେ ସଞ୍ଚୟ, ବଂଶ, ବାଣୀ, ଖାଦ୍ୟ—ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ରୋଜଗାର ମଧ୍ୟ—ବଦଳିଯାଏ।

ଏଠାରେ ଝଗଡ଼ା ପରସ୍ପରଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଅପମାନ କରିବାରେ ପରିଣତ ହୁଏ। ସାଧାରଣ ବାଦବିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମେ ମାତାପିତା, ତା’ପରେ ଜେଜେବାପା-ଜେଜେମାଆ, ଶେଷରେ ସମଗ୍ର ବଂଶକୁ ଟାଣି ଅଣାଯାଏ।

ସଞ୍ଚୟରେ ଉତ୍ଥାନ-ପତନ ରହେ ଏବଂ ଋଣ ନେଇ ବିବାହ କରାଯାଇଥାଇପାରେ। ନିରନ୍ତର ଲାଗିବ ଯେ ଆପଣ କ୍ଷତିରେ ଚାଲୁଛନ୍ତି। ଏହା ହିଁ ଅଣଚାଶଟି ଅଗ୍ନି: କିଛି ସଞ୍ଚିତ ହୁଏ ନାହିଁ, ସବୁ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇଯାଏ।

ଖର୍ଚ୍ଚର ବଡ଼ ଅଂଶ ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ ସାମଗ୍ରୀ ଉପରେ ଯାଏ, କାରଣ ମଙ୍ଗଳ ଯନ୍ତ୍ରର କାରକ। ମୁଁ ପଚାରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ନିଦାନମୂଳକ ପ୍ରଶ୍ନ—ସମ୍ପର୍କ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ପରେ ଫୋନ ଉପହାର ଦିଆଯାଇଥିଲା କି, ନା ଉଭୟଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ପାଇଁ ଫୋନ ପଠାଯାଇଥିଲା? ପ୍ରଶ୍ନଟି ଛୋଟ, କିନ୍ତୁ ସମଗ୍ର ଭାବକୁ ଖୋଲିଦିଏ।

ବାଣୀ ତୀକ୍ଷ୍ଣ, ଉଚ୍ଚ ଓ ସିଧାସଳଖ ହୋଇଯାଏ। ଗରମ ଓ ମସଲାଯୁକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ପସନ୍ଦ ହୁଏ। କିଣାଯାଇଥିବା ସମ୍ପତ୍ତିରେ କଞ୍ଚା, ଅବିକଶିତ ଜମି ଥାଇପାରେ।

ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଏଠାରେ କେତୁ ଥିଲେ। ଦମ୍ପତି ଯୌଥ ପରିବାରରେ ରହୁଥିଲେ। ତିନିଥର ସମ୍ପତ୍ତି କିଣିବାର ଚେଷ୍ଟା ହେଲା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକଥର ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଭାଙ୍ଗିଗଲା—କେତୁଙ୍କର ଭୂମି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ। ସଞ୍ଚୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ପିଢ଼ିଗତ ବିଚ୍ଛେଦ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ: ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କ ବଂଶରେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତେ ସେନାରେ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ନିଜ ସନ୍ତାନମାନେ କର୍ପୋରେଟ ଜଗତକୁ ଗଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବର କେତୁ ଗୋଟିଏ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ବଂଶର ଦିଗକୁ କାଟିଦେଲେ।

ବିବାହ ପରେ ବାଣୀ ଯେତେ ଉଚ୍ଚ ହୁଏ, ସଞ୍ଚୟ ସେତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କଷ୍ଟ ପାଏ।

ଯେତେବେଳେ ଦଶା ଅଗ୍ନିକୁ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରେ

ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ଶେଷ ପଦ୍ଧତି, ଏବଂ ପରାମର୍ଶରେ ଆପଣ ଏହାକୁ ହିଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟବହାର କରିବେ।

ଯେତେବେଳେ ମଙ୍ଗଳର ମହାଦଶା, ଅନ୍ତର୍ଦଶା କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟନ୍ତର ଦଶା ଚାଲେ, ତାହାର ଫଳ ନବାଂଶରେ ମଙ୍ଗଳ ବସିଥିବା ଭାବରେ ଆସେ। ଉପରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭାବଗୁଡ଼ିକ ପରି ଏହାକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ବିବାହର ଚଷମା ପିନ୍ଧି ନୁହେଁ। ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ମଙ୍ଗଳ ସଂଘର୍ଷ ଓ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର ଭାର ଦିଏ। ସପ୍ତମରେ ବିବାହ କରାଏ କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କ ଆଡ଼କୁ ଠେଲିଦିଏ। ଏକାଦଶରେ ଦରମା ଓ ବନ୍ଧୁମଣ୍ଡଳ ବଦଳାଏ। ଦ୍ୱାଦଶରେ ଜିନିଷ ଛାଡ଼ିବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ଅହଂକାର ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ନେଇଯାଏ।

ଦୁଇଟି ଅଂଶ କିପରି ଯୋଡ଼ିହୁଏ, ତାହା ଦେଖାଉଥିବା ଗୋଟିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦାହରଣ। ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ମେଷ ନବାଂଶ, ଆଉ ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱୟଂ ଏକାଦଶ ଭାବର କର୍କଟ ରାଶିରେ। ମଙ୍ଗଳ ଦଶାରେ ବ୍ୟକ୍ତି ରୋଜଗାର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ଜ୍ୟୋତିଷରୁ ଅର୍ଥ ଉପାର୍ଜନର ଚିନ୍ତା ଆସେ ଏବଂ ଉତ୍ତରାଧିକାର ମିଳେ—ଏହା ଏକାଦଶ ଭାବର ଫଳ। ସେହି ସମୟରେ କର୍କଟ କାରଣରୁ ସେ ଭାବନାତ୍ମକ ଭାବେ ବିରକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଦୈନନ୍ଦିନ କାମ ଓ ପରିବାରରେ ସଂଘର୍ଷ କରନ୍ତି, କେହି ତାଙ୍କୁ ବୁଝୁନାହାନ୍ତି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ବହୁତ କଠୋର ରହନ୍ତି।

ଗୋଟିଏ ଦଶା। ଦୁଇଟି ଭାବ। ଉଭୟ ଫଳ ଏକାସାଙ୍ଗରେ—ଆଉ ଆପଣ କେବଳ ଗୋଟିଏ କହିଲେ ଗ୍ରାହକ କହିବେ ଯେ ବିଚାର ଅଧା ଠିକ୍ ଥିଲା; ସେ ଠିକ୍ କହିବେ।

ଉପାୟ — ଏକ ନଜରରେ

ବନରେ ଏକ ବିବାହ

ସେହି ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡ଼ିକରେ କ’ଣ ଖୋଦିତ ହୋଇଛି

ଏହି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଟି ଆପଣଙ୍କୁ ଅହୋବିଲମ ପଠାଏ। ସେଠାକୁ ଗଲେ ଉପର ଓ ତଳ ଅହୋବିଲମର ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡ଼ିକରେ ଏପରି କିଛି ଖୋଦିତ ଦେଖିବେ, ଯାହା ଶ୍ରୀମଦ୍ଭାଗବତରେ ନାହିଁ; ଆପଣ କ’ଣ ଦେଖୁଛନ୍ତି ତାହା ଜାଣିବା ଉଚିତ।

ସେଠାରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ଚେଞ୍ଚୁଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପ୍ରଣୟ ନିବେଦନ କରୁଥିବାର ଚିତ୍ର ଖୋଦିତ ହୋଇଛି।

କାହାଣୀ କହିବା ପୂର୍ବରୁ ଉତ୍ସଟିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦିଏ, କାରଣ ମୁଁ କୌଣସି ସ୍ଥଳପୁରାଣକୁ ଭାଗବତ ପରି ଉପସ୍ଥାପନ କରିବି ନାହିଁ।

ଏହା ଅହୋବିଲମର ନିଜସ୍ୱ ପରମ୍ପରା, ସେହି ଅଞ୍ଚଳର ସ୍ଥଳପୁରାଣରେ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯାହାକୁ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣର ଅଂଶ ବୋଲି ମନାଯାଏ। ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଅହୋବିଲ ମଠର ସପ୍ତମ ଜୀୟର ବାନ୍ ଶଠକୋପ ଯତୀନ୍ଦ୍ର ମହାଦେଶିକ ଏହାକୁ ‘ବସନ୍ତିକା ପରିଣୟମ୍’ ନାମକ ସଂସ୍କୃତ ନାଟକରେ ସାହିତ୍ୟିକ ରୂପ ଦେଇଥିଲେ।

ଜଣେ ଶିକାରୀଙ୍କ କନ୍ୟା

କାହାଣୀଟି ଏହିପରି। ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ପାହାଡ଼ରେ ବାସ କରୁଥିବା ଚେଞ୍ଚୁ ଆଦିବାସୀ ଶିକାରୀ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ।

ଯେଉଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଉଗ୍ର ରୂପ ନିକଟକୁ କେହି ଯାଇପାରିନଥିଲେ—ନା ବ୍ରହ୍ମା, ନା ଶିବ, ନା ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ସ୍ୱୟଂ ଭାଗ୍ୟଦେବୀ—ତାଙ୍କୁ ବନରେ ଜଣେ ଶିକାରୀଙ୍କ କନ୍ୟା ବିବାହ କଲେ।

ଏହାକୁ ଅଧ୍ୟାୟର ଆରମ୍ଭ ସାମ୍ନାରେ ରଖନ୍ତୁ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇପାରିଲେ ନାହିଁ। ଆଉ ସେହି ପାହାଡ଼ରେ ତାଙ୍କୁ ଶିକାରୀ ସମୁଦାୟର ଏମିତି ଜଣେ କନ୍ୟା ଜିତିନିଏ, ଯାହାଙ୍କ ପାଖରେ ନା ପଦ, ନା ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଏବଂ ନିଜ ବ୍ୟତୀତ ଦେବାକୁ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ।

ଆପଣଙ୍କୁ ସେଠାକୁ କାହିଁକି ପଠାଯାଉଛି

ତେଣୁ ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା କେତୁଙ୍କ ଉପାୟ ପାଇଁ ସେହି ପାହାଡ଼ ଚଢ଼ି ଖୋଦିତ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହେଲେ ବୁଝନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ନିଜର ହିଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି।

ଶକ୍ତିର ସ୍ଥିତିରୁ ସଉଦା କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ସେଠାକୁ ଚଢ଼ିନାହାନ୍ତି। ଖାଲି ହାତରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଚଢ଼ିଛନ୍ତି—କାରଣ ସେହି ରୂପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେବଳ ଏହିପରି ଭାବେ ପହଞ୍ଚିହୁଏ।

ଆଉ ଏହା ହିଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ରାଶିର ଶେଷ ବାର୍ତ୍ତା। ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଲଢ଼ାଇବ। ଆଉ ଯେଉଁ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଏହା ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ, ତାହା ପାଇବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଖାଲି ହାତରେ ଉପରକୁ ଚାଲିବାକୁ ହେବ।

ଖଣ୍ଡ ଙ · ସାରାଂଶ

ପରିଚୟ

ସବୁବେଳେ ରହୁଥିବା ତିନୋଟି ସ୍ଥାୟୀ ତତ୍ତ୍ୱ: ଅସ୍ଥିରତା, ସାହସର ଦାବି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଥିବା ମୂଲ୍ୟ।

ରାଶିରେ ମେଷ ହେଉଛି ମେଣ୍ଢା। ନବାଂଶରେ ଏହା ସେହି ଢାଲ, ଯାହା ଉପରେ ମେଣ୍ଢାକୁ ପଠାଯାଇଛି। ମେଣ୍ଢା ସେହି ଏକ, ଢାଲ ଭିନ୍ନ, ଏବଂ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭିନ୍ନ।

ଭୀଷ୍ମ କାଶୀରୁ ତିନିଜଣ ନାରୀଙ୍କୁ ବଳପୂର୍ବକ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ସମୟର କୌଣସି ନିୟମ ଭାଙ୍ଗିନଥିଲେ; ତଥାପି ଅମ୍ବାଙ୍କ ଜୀବନ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। ଶୌର୍ଯ୍ୟ ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏକା ସ୍ଥିତିରେ ବସିଥାଏ, ଆଉ ଏହି ରାଶି କାହା ସହ ଯାହା କରେ, ତାହା ଅପେକ୍ଷା କରିରହେ।

ଅର୍ଜୁନ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ସେହିପରି ଭାବେ ନେଇଥିଲେ, ଏବଂ ତାହା ବିବାହରେ ପରିଣତ ହେଲା। କର୍ମ ସମାନ ଥିଲା। ସମ୍ମତି ସମାନ ନଥିଲା।

ଜୌହର: ଏହି ରାଶି କାହାର ଅଧୀନକୁ ଯିବା ବଦଳରେ ନଷ୍ଟ ହେବାକୁ ବାଛିବ। ଏହାର ଆତ୍ମବିନାଶୀ ରୂପ ଏହିଠାରୁ ଆସେ।

ସପ୍ତମ, ଅଷ୍ଟମ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ପାପ ଗ୍ରହ ଚାପ ଓ ବଳରେ ଚାଲୁଥିବା ବିବାହ ଦେଇପାରନ୍ତି। ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଲୁଚିଥିବା ପକ୍ଷକୁ ଧରିରଖେ। ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ବାହାରିଯାଆନ୍ତି ତାହା କହେ।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ରୂପ ନିକଟକୁ ଯାଇପାରିଲେ ନାହିଁ। ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷର ବାଳକ ଆଗକୁ ବଢ଼ି ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଶୋଇପଡ଼ିଲା, ଆଉ ଭଗବାନଙ୍କ ହୃଦୟ ତରଳିଗଲା।

ବଂଶ-ନିୟମ: ସେହି ଗ୍ରହ ଯେଉଁ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ସୂଚାଏ, ସେ ଯାହା ପାଇଥିଲେ ଆପଣ ମଧ୍ୟ ସେହି ଫଳ ପାଆନ୍ତି।

ନଅ ଗୁଣ |

ଯୋଦ୍ଧା ମାନସିକତା · ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କରିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ଯ୍ୟ · ଅଗ୍ରଦୂତ · ପ୍ରତିଯୋଗୀ · ସଂଘର୍ଷରୁ ଶିଖିବା · ଆରମ୍ଭ କରିବାର ନିରନ୍ତର ଟାଣ · ସଫଳତା ପୂର୍ବରୁ ତ୍ୟାଗ · ଶକ୍ତିର ଝଟକା · ଜମିଯିବା କିମ୍ବା ଲଢ଼ିବା।

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଚ୍ଚ। ଶନି ନୀଚ—ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ଏହି ବିବାହଗୁଡ଼ିକରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭାବ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ହୁଏ। ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱରାଶିରେ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ

ସୂର୍ଯ୍ୟ — ସେହି ପରିଚାଳକ ଯାହାଙ୍କୁ କେବଳ ସଙ୍କଟବେଳେ ଡକାଯାଏ ଏବଂ ସଙ୍କଟ ଶେଷ ହେବାମାତ୍ରେ ଛାଡ଼ିଦିଆଯାଏ; ନିଜ ଘର ପାଇଁ ସମୟ ବଞ୍ଚେ ନାହିଁ।

ଚନ୍ଦ୍ର — ସଂଘର୍ଷରତ ମାଆ, କୌଣସିଠାରେ ଉତ୍ସାହ ନପାଉଥିବା ମନ, ଏବଂ କେବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନହେଉଥିବା ଘର ନିର୍ମାଣ।

ମଙ୍ଗଳ — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୋଦ୍ଧା-କ୍ଷମତା, କେବଳ ଲଢ଼ି ପାଇଥିବା ଅଧିକାର, ଏବଂ ଗତି ବନ୍ଦ ହେବାମାତ୍ରେ ଖସିଯାଉଥିବା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ।

ବୁଧ — ଅସ୍ତ୍ର ପରି ବାଣୀ, ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ଭାବେ ସ୍ନାୟୁ ଓ ଶ୍ରବଣଶକ୍ତି, ଏବଂ କାହାକୁ ନଠକିବାର କଠୋର ନିଷେଧ।

ବୃହସ୍ପତି — କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଲଢ଼ୁଥିବା ଗୁରୁ, ବିଶାଳ କାମ ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ଅଭାବ, ଏବଂ ନଜର ରଖିବାକୁ ଥିବା ପିଠି ଓ ରକ୍ତଶର୍କରା।

ଶୁକ୍ର — ତୀବ୍ର ଅଗ୍ନି, ବଂଶର ସୀମା ବାହାରେ ବିବାହ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି, ଏବଂ ଦମନ ନୁହେଁ ବରଂ ମନରେ ସ୍ଥାନ ବଦଳାଉଥିବା ଉପାୟ।

ଶନି — ପ୍ରଶିକ୍ଷୁଙ୍କୁ ସିଇଓ କରିଦେବା। ସୁଯୋଗ କେବଳ ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା ମଧ୍ୟରେ ଆସିବା।

ରାହୁ — ସହାୟତା ବିନା ମେସିନଗନ। ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ, ଅଜେୟ, ଏବଂ କେବଳ ଏତିକି ପଚାରେ ଯେ ଫଳ ତାଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଗଲା କି ନାହିଁ।

କେତୁ — ମସ୍ତକହୀନ ଯୋଦ୍ଧା। ଭାଙ୍ଗିବା ଓ ଶେଷ, ସଠିକ କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ବାହାରିବାର ବାଟ ନମିଳିଲେ ଭିତରକୁ ଫେରୁଥିବା ଅଗ୍ନି।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ

ପ୍ରଥମ, ଆରମ୍ଭରୁ ସଂଘର୍ଷ ଓ ସାହସ। ଦ୍ୱିତୀୟ, ସଞ୍ଚୟ ଅନିଶ୍ଚିତ ରହୁଥିବା ବେଳେ ଦାୟିତ୍ୱ ବଢ଼େ। ତୃତୀୟ, ନୂଆ ଦକ୍ଷତା ଓ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଉଭୟ ସକ୍ରିୟ। ଚତୁର୍ଥ, ଘର ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ବିଶେଷକରି ଶାଶୁ।

ପଞ୍ଚମ, ସନ୍ତାନ ବିବାହର ଧୁରି ହୋଇଯାଏ। ଷଷ୍ଠ, ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ମୂଲ୍ୟ ଦେଉଥିବା ବେଳେ କ୍ୟାରିୟର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ। ସପ୍ତମ, ଜୀବନସାଥୀ ସବୁକିଛି ପ୍ରଥମେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ଅଷ୍ଟମ, ଯେକୌଣସି ଦିଗରେ ରୂପାନ୍ତର ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାର।

ନବମ, ପିତା ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ସହ ଭାଗ୍ୟର ବିସ୍ତାର। ଦଶମ, ଶ୍ୱଶୁରଘରର ଚାପ ସହ କ୍ୟାରିୟରର ଉନ୍ନତି। ଏକାଦଶ, ମାମୁଙ୍କ ପକ୍ଷର ମୂଲ୍ୟରେ ସ୍ୱାଧୀନତା। ଦ୍ୱାଦଶ, ନିର୍ଭରତା କିମ୍ବା ସ୍ୱାଧୀନତା—ନିଷ୍ପତ୍ତି ପୁଣ୍ୟ କରେ।

ମନେରଖ |

• ଗୋଟିଏ ରାଶି ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ବିଚାର ଏହିପରି ଭାବେ ଏକଶହ ଅଶୀ ଡିଗ୍ରୀ ଭୁଲ ହୁଏ।
• ଭାବର ଫଳ ନମିଳିଲେ ଗ୍ରହ ବସିଥିବା ବାସ୍ତବ ରାଶି ମାଧ୍ୟମରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।
• କିଛି ମଧ୍ୟ ନମିଳିଲେ ନବାଂଶ କେବଳ ସୁପ୍ତ ଥାଇପାରେ। ଏହା ଉପାୟ ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ନିଷ୍କର୍ଷ, ବିଫଳତା ନୁହେଁ।

ଆଉ ଶେଷ କଥାଟି କୌଣସି କୌଶଳ ନୁହେଁ। ଏହି ରାଶି ପଦ, ଯୁକ୍ତି କିମ୍ବା ବଳ ସାମ୍ନାରେ କିଛି ଦିଏ ନାହିଁ। ଏହି ରାଶିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀ ଥିବା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ ବସିଲେ ମନେରଖନ୍ତୁ—ତାଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଭାରୀ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦରକାର ନାହିଁ। ସଂଘର୍ଷ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ପୂର୍ବରୁ ଅଛି। ପ୍ରାୟତଃ ସେହି ସଂଘର୍ଷକୁ କେଉଁଠାରେ ଲଗାଇବେ, ତାହା କହିବାକୁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ କେହି ନାହାନ୍ତି।

ବାରଟି ଭାବ ଏକ ନଜରରେ

ଖଣ୍ଡ କ · ଏହି ନବାଂଶକୁ କିଏ ଧାରଣ କରନ୍ତି

"ଭାଇ, ନନ୍ଦୀଙ୍କୁ ଡାକ। ତାଙ୍କର ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କିଛି ଉପାୟ ରହିବ।"

"ମୋତେ ତିନି ଦିନ ପାଇଁ ଜାଗା ଦରକାର ନାହିଁ। ମୋତେ ଆସନ୍ତା ସପ୍ତାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବାକୁ ପଡିପାରେ। ମୋର ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ମୋ ପାଖରେ ଅଛି।"

"ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହୁଛି। ତାଙ୍କୁ ଡାକନ୍ତୁ।"

ପରଦିନ ତୁମେ ଦୁଇଟି ବ୍ୟାଗ ଏବଂ ସୁଟକେସ୍ ନେଇ ନନ୍ଦୀଙ୍କ ଘରେ ପହଞ୍ଚିବ | ସମଗ୍ର ସମସ୍ୟା ଶୁଣିବା ପରେ ସେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଭାବନ୍ତି |

ତା’ପରେ ଘର ଭିତରେ ଏକ କୋଠରୀ ଖୋଲିଥାଏ | ଏହା ଏକ କୋଠରୀ ପରି କମ୍ ଏବଂ ଜିନିଷଗୁଡିକର ଭଣ୍ଡାର ଘର ପରି ଦେଖାଯାଏ ଯାହାକୁ ଆଉ କେହି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ |

“ଏହାକୁ ଦଶ ମିନିଟ୍ ଦିଅ।”

ନନ୍ଦୀ ଜିନିଷ କାଢ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ଗୋଟିଏ କୋଣରୁ ଏକ ଫୋଲଡ୍ ଗଦା ବାହାରିଥାଏ | ଉପର ଆଲମାରୀରୁ ସିଟ୍ ଏବଂ ତକିଆ ତଳକୁ ଆସେ |

ସେ ତାଙ୍କ ଭାଇ ଛାଡ଼ିଯାଇଥିବା ଏକ ଛୋଟ ଟେବୁଲ୍ ପାଆନ୍ତି। ତା’ପରେ ପୁରୁଣା ପଙ୍ଖାଟି ବାହାରେ। ଦେଖିବାକୁ ବହୁତ ପୁରୁଣା, କିନ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଲ ଚାଲେ।

ତା’ପରେ ଇନଡକ୍ସନ୍ ଷ୍ଟୋଭ୍ ଚିତ୍ରକୁ ଆସେ | ଏକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ପାଇବା ପରେ ଜଣେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏହାକୁ ଛାଡିଥିଲେ | ନନ୍ଦୀଙ୍କ ବିବାହରେ ମିଳୁଥିବା କିଛି ଅବ୍ୟବହୃତ ବାସନକୁ ମଧ୍ୟ ରଖାଯାଏ |

ଅଧ ଘଣ୍ଟା ପରେ, ପୁରୁଣା ଜିନିଷ ତଳେ ପୋତି ହୋଇଥିବା କୋଠରୀଟି କାହା ପାଇଁ ରହିବା ଯୋଗ୍ୟ ସ୍ଥାନ ହୋଇଗଲା |

ତୁମେ ପଚାର, “ତୁମେ ସବୁକିଛି ଏତେ ଯତ୍ନର ସହ କାହିଁକି ରଖିଲ?”

ନନ୍ଦୀ ପ୍ରଶ୍ନକୁ ନିଜେ ଅଜବ ମନେ କରନ୍ତି | ଏହାକୁ ରଖ। ଦିନେ ଏହା ଉପଯୋଗୀ ହେବ। ”

ପରଦିନ ସକାଳେ ଆପଣଙ୍କୁ ସହର ପାର ହେବାକୁ ପଡିବ | ନନ୍ଦୀ ତଳେ ପାର୍କିଂ ହୋଇଥିବା ପୁରୁଣା ସ୍କୁଟରର ଚାବି ପାସ୍ କରେ | ଏହାକୁ ନେଇଯାଅ। ”

"ଏହା ମଧ୍ୟ ତୁମର?"

"ନା। ମାମୁଁ ଗୋଟିଏ ନୂଆ କିଣି ମୋ ପାଖରେ ଛାଡିଦେଲେ। ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଭଲ କାମ କରୁଛି।"

ପୁନର୍ବାର କୋଠରୀକୁ ଦେଖ | ଗତକାଲି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁକିଛି ଅଦରକାରୀ ମନେ ହେଉଥିଲା | ଆଜି ସମାନ ଜିନିଷ ଶଯ୍ୟା, କର୍ମକ୍ଷେତ୍ର, ରୋଷେଇ ଘର ଏବଂ ପରିବହନର ମାଧ୍ୟମ ପାଲଟିଛି |

ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ନନ୍ଦୀଙ୍କର ମଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି | କେତେକ ପିତାମାତାଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ | କିଛି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଚାଲିଗଲେ। କେତେକ ବିବାହ ମାଧ୍ୟମରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ |

ନନ୍ଦୀ କିଛି ଫିଙ୍ଗି ନଥିଲେ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେହି ଏହାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ନକରନ୍ତି ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ସବୁକିଛି ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଥିଲେ |

ଯିଏ ଭାର ବହନ କରେ, ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଦୋଷ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ମିଳେ। ପରିବାରରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଖୋଜନ୍ତୁ ଯିଏ ଧାର ଦିଅନ୍ତି, ବ୍ୟବସ୍ଥା କରନ୍ତି, ଗାଡ଼ି ଚଳାନ୍ତି, ଜିନିଷ ମରାମତି କରନ୍ତି ଓ କାଗଜପତ୍ର ସମ୍ଭାଳନ୍ତି। କିଛି ବିଗିଡ଼ିଲେ, କୋଠରୀରେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କରି ନାମ ଶୁଣାଯାଏ।

ଏହା ହେଉଛି ବୃଷଭ ନବାଂଶ।

ସମ୍ବଳ ଆସେ, ରୁହ ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ସଂରକ୍ଷଣ ଗଠନ କର | ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଶ୍ନ କେବଳ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର କେତେ ଅଛି ତାହା ନୁହେଁ |

କାହାର ହାତ ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲା - ଏବଂ ସମୟ ଆସିବା ପରେ ସେ କାହାର ଆବଶ୍ୟକତା ପ୍ରଦାନ କରିବେ?

ଏବେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ, ନନ୍ଦୀ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ଅଧ୍ୟାୟ କାହିଁକି ଆରମ୍ଭ ହେଲା |

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦୃଶ୍ୟରେ ନନ୍ଦୀ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛାଡିଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ କିଛି ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ | ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ ନନ୍ଦୀ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଧରି କୈଳାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରର ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି।

କିନ୍ତୁ ଯିଏ ବହନ କରେ ତାହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକୃତି ହିଁ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାଏ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଯତ୍ନରେ କିଛି ବିପଦ ଥାଏ |

ସେହି ପରୀକ୍ଷା ଏକ ଭରପୂର ସଭାରେ ଆସିଲା। ଦକ୍ଷ ପ୍ରବେଶ କରିବାମାତ୍ରେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତେ ଠିଆ ହେଲେ। ଭଗବାନ ଶିବ ବସି ରହିଲେ। ଦକ୍ଷ ସେହି ନିରବତାକୁ ଦେଖି ସେଥିରେ ଅପମାନ ପଢ଼ିଲେ।

ସମଗ୍ର ସଭା ଠିଆ ହେଲା — ଦୁଇଜଣ ଉଠିଲେ ନାହିଁ

ପ୍ରଜାପତିମାନଙ୍କର ଏକ ମହାଯଜ୍ଞ ଚାଲିଥିଲା |

ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ପ୍ରଜାପତିମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବାର ଭାର ଦେଇଥିଲେ। ସନ୍ତାନ, ବଂଶ ଓ ଜୀବଜଗତର ବିସ୍ତାର ସେମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରଜାଙ୍କ ଏହି ପାଳକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦକ୍ଷ ପ୍ରମୁଖ ଥିଲେ।

ମହାନ ସାଧୁ ଓ ଦେବତାମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ | ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତା ମଧ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ।

ତା’ପରେ ଦକ୍ଷ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଲା | ତାଙ୍କର ଆଲୋକ ସଭାକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲା ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସମ୍ମାନରେ ଠିଆ ହେଲେ |

ଦୁଇଜଣ ଉଠିଲେ ନାହିଁ।

ବ୍ରହ୍ମା ଜୀ ଦକ୍ଷଙ୍କ ପିତା ତଥା ବିଧାନସଭାର ସଭାପତି ଥିଲେ। ସେ ଉଠିବା ଆଶା କରାଯାଇନଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହେଲା ମହାଦେବ।

ଏହିଠାରେ ଆମେ କ୍ଷତରେ ପହଞ୍ଚୁ ଯେଉଁଠାରୁ ସମଗ୍ର ଘଟଣା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା | ଭଗବାନ ଶିବ ବ୍ରହ୍ମା ଜୀ ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଉଚ୍ଚ ଅଟନ୍ତି। ତାଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ କେହି ନଥିଲେ।

ତାଙ୍କ ପଦ ଅନୁଯାୟୀ, ଉଠିବାର କୌଣସି କାରଣ ନଥିଲା।

କିନ୍ତୁ ଦକ୍ଷ ସର୍ବୋପରିସ୍ଥଙ୍କୁ ଦେଖୁ ନଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁଙ୍କୁ ଚାହିଁ ରହିଥିଲେ।

କଳ୍ପନା କର, ଶ୍ୱଶୁର ଏକ କମ୍ପାନୀର ପରିଚାଳକ ଏବଂ ଜ୍ବାଇଁ ଏହାର ମାଲିକ | ଅଫିସରେ ହାଇରାର୍କି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ କାହିଁକି ବସ୍ ବସିଲେ |

କିନ୍ତୁ ସମାନ ମ୍ୟାନେଜର ପ୍ରଥମେ ଶ୍ୱଶୁର ଭାବରେ ପୋଜ୍ କରି ରୁମକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି | ହଠାତ୍ ସମାନ ନୀରବତା ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ସିଧା ଆଘାତ କରେ |

ଭଗବାନ ଶିବ ସମ୍ମାନକୁ ଅଟକାଉ ନଥିଲେ। ସେମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଆଶ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଧା ନୁହଁନ୍ତି | ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପରମହଂସ - ଏହି ପଦବୀଗୁଡ଼ିକର ଆଦାନପ୍ରଦାନରୁ |

ସେ ବସିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ସେ ସର୍ବଦା ରହିଥା’ନ୍ତି - ଭିତର, ଭାସୁଦେବରେ ଅବଶୋଷିତ | କିଛି ଅସ୍ୱୀକାର କରାଯାଉ ନଥିଲା | ସେମାନେ କେବଳ ସେହି କାରବାରରେ ଭାଗ ନେଉନଥିଲେ |

ଦକ୍ଷ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମାଦିକୁ ଦେଖିପାରିଲେ ନାହିଁ | ସେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅପମାନର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଥିଲେ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶର ଅନେକ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଏଠାରେ ଆରମ୍ଭ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଚୁପ୍ ରୁହନ୍ତି | ସେହି ନିରବତାର ଅର୍ଥ ଅନ୍ୟ କେହି ସ୍ଥିର କରନ୍ତି - ଏବଂ ତାଙ୍କର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଠିକ୍ କି ନୁହେଁ ତାହା କେବେ ପଚାରନ୍ତି ନାହିଁ |

ଏବଂ ତା’ପରେ ଦକ୍ଷ କହିଲେ

ଦକ୍ଷ ଏହି ମାମଲାକୁ ଯିବାକୁ ଦେଲେ ନାହିଁ। ସେ ସମଗ୍ର ସମାବେଶ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧ ଢାଳିଲେ |

ସେ ଶବଦାହରେ ରୁହନ୍ତି ବୋଲି ଦକ୍ଷ କହିଛନ୍ତି। ସେ ପୋଡିଯାଇଥିବା ଶବଗୁଡ଼ିକର ପାଉଁଶରେ ଆବୃତ ଭୂତ ଏବଂ ଭାମ୍ପାୟାର ମଧ୍ୟରେ ବସିଛନ୍ତି। ସେ ଉଲଗ୍ନ ବୁଲନ୍ତି, କେଶ ବୃଶ୍ଚିକଡି ହୋଇଯାଏ। ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେ ହସନ୍ତି, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେ କାନ୍ଦନ୍ତି। ତାଙ୍କ ବେକରେ ଏକ ଖପୁରୀର ଫୁଲମାଳ ଝୁଲୁଛି। "

"ଏହା କେବଳ ଶିବ - ଶୁଭ - କେବଳ ନାମରେ। ପ୍ରକୃତରେ ସେ ପାଗଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ପାଗଳ ଅଟନ୍ତି। କେବଳ ବୁଦ୍ଧି ହରାଇଥିବା ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।

“ଏବଂ ମୁଁ ମୋର ଝିଅକୁ ଏହି ଲୋକକୁ ଦେଲି। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମା ଜୀ ଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଦେଇଥିଲି - ଯେପରି ମୁଁ ଜଣେ ଅଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବେଦ ଶିଖାଇଥିଲି। ”

ଏସବୁ କହିବା ପରେ ହିଁ ଦକ୍ଷ ଆଚମାନ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ |

ଅଭିଶାପ ପୂର୍ବରୁ ଆଚମାନ ହେଉଛି ଶୁଦ୍ଧତା | ଦକ୍ଷ ଜଳକୁ ଛୁଇଁଲା ଯାହା ଦ୍ his ାରା ତାଙ୍କ ପାଟିରୁ ବାହାରୁଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ପଦ୍ଧତି ଅନୁସରଣ କଲା | ଅର୍ଡର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ |

ଅପମାନ ପ୍ରଥମେ ଆସିଲା | ଏହା ପରେ ଶୁଦ୍ଧତା | ଶେଷରେ ଅଭିଶାପ |

ଦକ୍ଷ ଜଳକୁ ଛୁଇଁଲେ, ନିଜକୁ ସ୍ଥିର କରି କଥା ହେଲେ |

ଆଜିଠାରୁ ଶିବ କୌଣସି ଯଜ୍ଞରେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ। ”

ଅପମାନ କ୍ରୋଧରେ ଆସିଲା | ଅଭିଶାପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ପରେ | ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ଲାଗି ରହିଥିଲା। ଦକ୍ଷ ବନ୍ଦ ହେଲା, ଶାନ୍ତ ହେଲା - ତା’ପରେ ଆକ୍ରମଣ କଲା |

ଭଗବାନ ଶିବ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ନାହିଁ। ସେ ବସି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଯିବାକୁ ଦେଲେ।

ଯିଏ ଅପମାନିତ ହେଲା ସେ କିଛି କହିଲା ନାହିଁ। ଟଙ୍କା, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଏବଂ ଗଣନା - ସେହି ତିନିଟିର ଚାବି ସେହି ନୀରବରେ ଲୁଚି ରହିଛି |

ନନ୍ଦୀ ଚୁପ୍ ରହିଲେ ନାହିଁ

ନନ୍ଦିଶ୍ୱର ହେଉଛନ୍ତି ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ପାର୍ଷଦ, ଶିବଗଣର ନେତା ତଥା କୈଳାସର ଦ୍ୱାରପାଳ। ସେ ମଧ୍ୟ ସେହି ବୃଷଭ ଯାହାକି ମହାଦେବଙ୍କୁ ଧରିଥାଏ |

ସେ ହେଉଛନ୍ତି ବୃଷଭ ନବାଂଶର ଜୀବନ୍ତ ଚିତ୍ର: ଯିଏ ବହନ କରେ, ଦ୍ୱାର ଜଗିଥାଏ ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ କିଛି ମାଗେ ନାହିଁ |

ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଲୋଚନା ନନ୍ଦୀ ଉପରେ ଥିଲା, ସେ କିଛି କହିନଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦକ୍ଷ ନନ୍ଦୀଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ।

କ୍ରୋଧରେ ତାଙ୍କ ଆଖି ଲାଲ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ସେ ଅଭିଶାପ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲା |

ପ୍ରଥମ ଅଭିଶାପ ସିଧାସଳଖ ଦକ୍ଷ ଉପରେ ପଡିଲା | ସେ ସତ୍ୟକୁ ଧରି ରଖିବେ ବୋଲି ନନ୍ଦୀ କହିଛନ୍ତି।

ତାଙ୍କର ବୈଦିକ ଜ୍ଞାନ ତାଙ୍କ ପାଟିରେ ଶବ୍ଦ ହେବ | ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଗୋଟିଏ ଛେଳିର ମୁହଁ ରହିବ |

ଛବି ଆଗରେ ରଖନ୍ତୁ | ଯଜ୍ଞର ଗୁରୁ ଡାକୁ ଶେଷରେ ସେହି ସମାନ ପଶୁର ଚେହେରା ପାଇଲେ ଯାହା ଯାଗାରେ ବଳି ଦିଆଯାଏ |

ତା’ପରେ ନନ୍ଦୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଗଲେ ଯେଉଁମାନେ ସବୁକିଛି ଶୁଣି ଚୁପ୍ ରହିଲେ | ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ଶରୀରର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଜ୍ଞାନ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଅଣ-ଖାଦ୍ୟ ବିଷୟରେ ବିବେକ ପାଇବେ ନାହିଁ | ସେମାନେ ଦ୍ୱାରରୁ ଦ୍ୱାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭିକ୍ଷା ମାଗିବେ ଏବଂ ଯାହା ପାଇବେ ତାହା ଖାଇବେ |

ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ସଫା ରଖନ୍ତୁ | ଛେଳି ମୁହାଁ ଅଭିଶାପ ଦକ୍ଷଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା। ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଭିଶାପ ଯେଉଁମାନେ ଶୁଣିଥିଲେ ଏବଂ ନୀରବତା ବାଛିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା |

ନନ୍ଦୀ ନିଜେ ଅପମାନିତ ହୋଇନଥିଲେ। ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା। କେବଳ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଠିଆ କରି ପାରିବେ |

ଭୃଗୁ ଋଷି ଉତ୍ତର ଦେଲେ

ଭୃଗୁ ଋଷି ଏକ ପ୍ରତିଶାପ ସହିତ ଉଠିଲେ; ଏଥର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଲୋକ।

ଯେଉଁମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଉପବାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହେବେ। ମାଂସ ଏବଂ ମଦ ଉପରେ ବଞ୍ଚିବେ ଏବଂ କପଟୀର ଆଶ୍ରୟ ନେବେ |

କେହି ଅସ୍ତ୍ର ଉଠାଇ ନଥିଲେ। ନନ୍ଦୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ କରିଥିଲେ। ଭୃଗୁ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଖାଦ୍ୟକୁ ଅପବିତ୍ର କଲେ। ଉଭୟ ଆଘାତ ମୁହଁରେ ଅବତରଣ କଲା।

ଅଭିଶାପ ଏକ ବସ୍ତୁକୁ ନେଇଯାଏ ଯାହା ପାଟିରେ ପ୍ରବେଶ କରେ | ଅନ୍ୟଟି ଏହାକୁ ଦୂଷିତ କରେ | ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଖାଦ୍ୟକୁ ପରିଚାଳନା କରୁଥିବା ପରି ଯତ୍ନ ସହକାରେ ବକ୍ତବ୍ୟ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି |

ଭଗବାନ ଶିବ ସବୁକିଛି ଶୁଣି କିଛି କହିଲେ ନାହିଁ। ଦୁଃଖ ଅନୁଭବ କରି ସେ ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ସଭା ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ।

ଏବେ ଏହାକୁ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପରି ପଢ଼ନ୍ତୁ

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅପମାନ ବହନ କରିପାରନ୍ତି | ମାତା, ପରିବାରର ନାମ, ଦେବତା କିମ୍ବା ଚୁପଚାପ୍ ସୁରକ୍ଷିତ ଥିବା କିଛି ସ୍ପର୍ଶ କର - ବୃଷଭ ଜାଗ୍ରତ ହୁଏ |

ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ତାଙ୍କ ଜୀବନରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କାଢ଼ିଦେଇଛନ୍ତି ବୋଲି ପଚାରନ୍ତୁ | ପ୍ରାୟତଃ ଏହା ଏହା ଗୋଟିଏ ଅପରାହ୍ନରେ ଘଟିଥାଏ - ଏବଂ କ୍ୱଚିତ୍ କେବଳ ବିଷୟର ନିଜର ଅପମାନ ହେତୁ |

ସେହି ସଭାରେ କେହି ଖଣ୍ଡା ବାହାର କରିନଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ଅନ୍ୟକୁ ନେଇଗଲା ଏବଂ କ୍ଷତି ତିନି ଅଧ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଜାରି ରହିଲା |

ଭୃଗୁ ଋଷିଙ୍କୁ ମନେରଖ | ତାଙ୍କର ବଂଶ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଦେଇ ଫେରି ଆସିବେ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ ରାଜାଙ୍କର ଯୌବନକୁ ନେଇଯିବେ |

ଏହି ନବାଂଶରର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକୃତି ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଛି | ଏହା ଗ୍ରହଣ କରେ, ସଂରକ୍ଷଣ କରେ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା କରେ | କିନ୍ତୁ ଏହାର ଷ୍ଟୋର୍‌ରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଇଟମ୍ ଇତିହାସ ଆଣିଥାଏ |

ସେହି ଇତିହାସ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ପାଞ୍ଚଟି ନୀତି ଯଥେଷ୍ଟ |

1. ଭଣ୍ଡାରଗୃହ — ଗ୍ରହ କ’ଣ ସଞ୍ଚୟ କରେ

ମେଷ ନବାଂଶ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର ଥିଲେ। ଘର ବୃଷଭ ନବାଂଶରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଏଠାରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ଏକ ଭୌତିକ ଉପକରଣରେ ପରିଣତ ହୁଏ | ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ | ଏହାର ଅର୍ଥ ଯିବା ମାତ୍ରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଅନୁଭୂତି ଭିତରକୁ ଓହ୍ଲାଇବା ଆରମ୍ଭ କରେ |

ମନେକର ବୁଧ ବୁଧ ନବାଂଶରେ ଅଛନ୍ତି |

ପଚାରନ୍ତୁ, ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ OTT ପ୍ଲାଟଫର୍ମକୁ ସବସ୍କ୍ରାଇବ କରିଛନ୍ତି କି? ତା’ପରେ କ୍ରେଡିଟ କାର୍ଡ, ବ୍ୟାଙ୍କ ଆକାଉଣ୍ଟ, ବହି, କଲମ, ଷ୍ଟେସନାରୀ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଅନଲାଇନ୍ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଖୋଜ |

ସେଠାରେ ଅନେକ କପି ଏବଂ କାଗଜପତ୍ର ରହିପାରେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଖୋଜିବା ଏକ ସମସ୍ୟା ହୋଇଯାଏ |

ଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ସହିତ ଷ୍ଟୋରରେ ଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ବଦଳିଯାଏ |

ଶନି ସହିତ ଲୁହା, ପାଇପ୍, ଟିଣ କାରଖାନା, ଜଙ୍କ, ପୁରୁଣା ଆସବାବପତ୍ର, ଫ୍ରିଜ୍ ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ କିମ୍ବା ତେଲ ଦେଖନ୍ତୁ |

ମୋଟର୍ସ, ଟେଲିଭିଜନ୍ ଶୋ’ରୁମ୍, ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ସାମଗ୍ରୀ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳ ସହିତ ଜମି |

ରାହୁଙ୍କ ସହିତ ସିମ୍ କାର୍ଡ, ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ସ, ଅତର, ପୋଷାକ କିମ୍ବା ଅନୁସରଣକାରୀ |

ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ରାସନ, ଔଷଧ ଏବଂ ଔଷଧୀୟ ଗଛ | ଏକ ସମ୍ପତ୍ତି ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ହୋଇପାରେ କିମ୍ବା ଭଡା ଆୟ ଯୋଗାଇପାରେ |

କାହାର ସ୍ଥାନରେ ଆଳୁ ଗଚ୍ଛିତ ହୁଏ | କାହାର ଦୋକାନ ଛାତରେ ଭରି ରହିଛି | କାହାର ଏତେ ପୋଷାକ ଅଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ କେବେବି ଗଣନା କରାଯାଇ ନାହିଁ | ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରି ରଖନ୍ତି |

2. ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ବଳର ଜଣେ ଦାତା ଥାଆନ୍ତି — ଏବଂ ଏକ ମୂଲ୍ୟ

ବୃଷଭ ନବାଂଶ କେବଳ ପ୍ରୟାସଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ଦିଅନ୍ତି | ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଅନୁଗ୍ରହ, ପରିବାର, ସହଭାଗୀତା କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥାଏ |

କ’ଣ ଦିଆଯାଉଛି ତାହା ଗ୍ରହ କହିଥାଏ | ରାଶି ରାଶିର ଉତ୍ସ ଏହାର ରୂପ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ କହିଥାଏ | ନବାଂଶର ଘର କାହା ହାତ ଦେଉଛି ତାହା କହିଥାଏ।

ଚନ୍ଦ୍ର ମାତାଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରେ |

ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଶୁକ୍ର କିମ୍ବା ସପ୍ତମେଶ |

ପିତା କିମ୍ବା କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ପ୍ରତି ସୂର୍ଯ୍ୟ |

ପତିଙ୍କ ପରିବାର ଆଡକୁ ଅଷ୍ଟମ ଘର |

ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା ନବମ ପ୍ରଭୁ ବୃହସ୍ପତି ଆଡକୁ |

ସାଙ୍ଗ ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀ ପ୍ରତି ଏକାଦଶ ଘର |

ବୃତ୍ତି କିମ୍ବା ପିତାଙ୍କ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଦଶମ ଘର |

ଦାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅ | ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରାଯିବା ମାତ୍ରେ, ଯେଉଁ ରାସ୍ତା ମାଧ୍ୟମରେ ସମ୍ବଳ ଆସେ ତାହା ବନ୍ଦ ହେବାକୁ ଲାଗେ |

ଭାଗ୍ୟର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃଦ୍ଧି ପଛରେ କାହାର ଅନୁଗ୍ରହ ଛିଡା ହୋଇଛି |

କିନ୍ତୁ ଅନୁଗ୍ରହ ଏହା ସହିତ ବିଲ୍ ଆଣିପାରେ |

ଯଦି ଗ୍ରହ କନ୍ୟାରୁ ଆସେ, ତେବେ ସମୃଦ୍ଧତା ସହିତ ରୋଗ, ଋଣ କିମ୍ବା କିଛି ପୁରୁଣା ପାରିବାରିକ ଭାର ଆସିପାରେ | ସମାନ ନିୟମ କୁଣ୍ଡଳୀର ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଘର ପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ |

ଧରାଯାଉ ରାହୁ କୁମାରଙ୍କ ପଞ୍ଚମ ଘରୁ ଆସି ବୃଷଭ ନବାଂଶର ଦଶମ ଘରକୁ ଯାଆନ୍ତି |

ପଞ୍ଚମ ଘର ହେଉଛି ଉତ୍ସ | ଦାଦା ଏବଂ ମା’ଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଦେଖ | ପେଟରେ ରୋଗ, ପକ୍ଷାଘାତ କିମ୍ବା କୌଣସି ଗୁରୁତର ଜେନେଟିକ୍ ରୋଗ ସେହି ବଂଶରେ ଚାଲିପାରେ |

ଟଙ୍କା ପୂର୍ବରୁ ରୋଗ ପଢ଼ନ୍ତୁ | କୋଷ୍ଠକାଠିନ୍ୟ, ଝାଡ଼ା କିମ୍ବା ପେଟ ରୋଗ ବିଷୟରେ ପଚାର, ଯାହା ଥରେ କାହାକୁ ମୃତ୍ୟୁର ନିକଟତର କରିଥିଲା ​​|

ତା’ପରେ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ମା’ଙ୍କ ପାଖରେ କେହି ପକ୍ଷାଘାତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ | ବ୍ୟକ୍ତି ସମାନ ଜେନେଟିକ୍ ଲାଇନରେ ଛିଡା ହୋଇପାରେ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସମାନ ଗ୍ରହରୁ ଟଙ୍କା ଉଠାନ୍ତୁ |

କାନିଆ ହେଉଛି ଋଣର ପରିମାଣ | ତେଣୁ ଋଣ ନେବା କିମ୍ବା ରୋଗ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଟଙ୍କା ଆସିପାରେ | ଜେଜେବାପା ହୁଏତ ଡାକ୍ତରୀ ପରାମର୍ଶରୁ ରୋଜଗାର କରିଥିବେ |

ଦଶମ ଘର ଶାଶୁଙ୍କୁ ଦେଖାଇପାରେ | ସେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଦେବା ଜାରି ରଖିପାରେ |

ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ହାରଟି ଆଗରୁ ଗୁଡ଼ାଇ ହୋଇଥାଇପାରେ: “ଯେତେବେଳେ ସେ ଆସିବେ, ମୁଁ ତାକୁ ଦେବି।”

ଏକ ଗ୍ରହ ରୋଗ, ବଂଶଧର, ଋଣ, ଆୟ ଏବଂ ଶାଶୁ ଦେଇଥାଏ | ଉପହାର ଏବଂ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ହାତକୁ ଯାଏ |

3. ଏହା ଯାହାକୁ ରକ୍ଷା କରେ ତାହାକୁ ଛୁଅନ୍ତୁ — ବୃଷଭ ଜାଗିଉଠେ

ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଯତ୍ନ ନିଏ ଏବଂ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରେ | ଯେତେବେଳେ କେହି ତାଙ୍କ ସମ୍ବଳ ଛଡ଼େଇ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି |

ମେଷ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ନବାଂଶ ରୋଜଗାର କରନ୍ତି | ସମ୍ପର୍କ, ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ମାଧ୍ୟମରେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ସହଜରେ ଆସିପାରେ |

କିନ୍ତୁ ଉପାୟ ଛଡ଼ାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର, ଏବଂ ଏହି ନବାଂଶ ମଧ୍ୟରେ ପରଶୁରାମ ଜାଗ୍ରତ ହେବେ |

"ତୁମେ ମୋ ପରିବାରକୁ ଛୁଇଁଛ? ଏହା ମୋ ବାପାଙ୍କୁ କରିଛି କି?"

ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଟଙ୍କା ହୋଇପାରେ | ପିତାମାତା, ଜୀବନସାଥୀ, ପିଲା, ପରିବାର ନାମ କିମ୍ବା ଦେବତା |

ମେଷ ନବାଂଶ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଧମକ ଦିଅନ୍ତି: “ମୁଁ ତୁମକୁ ନର୍କ ଦେଖାଇବି।”

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ସମଗ୍ର ରାଜବଂଶକୁ ଧମକ ଦେଇଛନ୍ତି: “ତୁମର ବାପା, ମା, ଭଉଣୀ ଏବଂ ଭାଇ - ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବାର୍ ପଛରେ ରଖିବି।”

ନବାଂଶର ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରର ରାଶି ଚିହ୍ନ ପରିବାରରେ କେଉଁ ଭାଷାରେ ଆକ୍ରମଣ କରାଯିବ ତାହା କହିଥାଏ। ଅଷ୍ଟମ ଘରର ରାଶି ଚିହ୍ନ କହେ ଯେ ଆଘାତ କିପରି ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବ |

ଯୌତୁକ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ାଯାଏ | ବିବାହରୁ କ’ଣ ଆସିଲା? ପରେ ଟଙ୍କା ପାଇଁ କିଏ ଚାପଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇଥିଲା? "ତୁମେ ତୁମ ପିତାଙ୍କ ଘରୁ କଣ ଆଣିଲ?" ଏହି ବାକ୍ୟଟି ଏଠାରୁ ଆସିଛି |

ନନ୍ଦୀ ନିଜ ପାଇଁ ଉଠିନଥିଲେ। ଦକ୍ଷ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଆଘାତ କରିବାବେଳେ ସେ ଉଠିଥିଲେ। ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅନେକ ଭୁଲ ଫଳାଦେଶକୁ ରୋକେ।

4. ମୁଖ ଭଣ୍ଡାରକୁ ଭରେ — ଖାଲି ମଧ୍ୟ କରେ

ବୃଷଭ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ରାଶିର ଚିହ୍ନ ଅଟେ | ଦ୍ୱିତୀୟ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମୁଖର - ଯାହା ଭିତରକୁ ଯାଏ ଏବଂ ବାହାରକୁ ଆସେ |

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର କରିବା, ଖାଦ୍ୟକୁ ଅସମ୍ମାନ କରିବା, ଜଣଙ୍କର ଶବ୍ଦ ଭାଙ୍ଗିବା କିମ୍ବା ନିଜ ଭାଗ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ କହିବା - ଏମାନେ ଏହି ନବାଂଶରୁ ଅସୁବିଧାରେ ପକାନ୍ତି |

ଯଦି ଟଙ୍କା ବନ୍ଦ ହୁଏ, ତେବେ ପ୍ରଥମ ରତ୍ନ ପାଇଁ ଯାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ | ବ୍ୟକ୍ତି କ’ଣ ଖାଏ, ସେ କିପରି କଥାବାର୍ତ୍ତା କରେ ଏବଂ କେଉଁ କମ୍ପାନୀରେ ରଖେ ତାହା ପଚାର |

ନିନ୍ଦା ନୁହେଁ | ଖୁସିର ହୃଦୟ ସହିତ ଦିଅ | ପ୍ରେମ ଏବଂ ସମ୍ମାନ ସହିତ କଥା ହୁଅ | ବୃଷଭ ନବାଂଶରେ ଭଦ୍ରତା ଶିଷ୍ଟାଚାର ନୁହେଁ; ପଦ୍ଧତିର ଏକ ଅଂଶ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ସ୍ଥିର ଅକ୍ଷକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ |

ବୃଷଭ ହେଉଛି ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ବକ୍ତବ୍ୟ |

ସିଂହ ହେଉଛି ପେଟ, ସ୍ଥିତି ଏବଂ ସମ୍ମାନ |

ବୃଶ୍ଚିକ ହେଉଛି ସାଧନା ଏବଂ ଆହତ ସମ୍ମାନରୁ ବାକି ରହିଲା |

କୁମ୍ଭ ହେଉଛି ଇଚ୍ଛା |

କୁମ୍ଭରେ ଅଟକି ରହିଥିବା ଇଚ୍ଛା ବୃଶ୍ଚିକରେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ହୋଇପାରେ | ସେହି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ମଧ୍ୟରେ, ସିଂହଙ୍କର ସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ସମ୍ମାନ ବିଷୟରେ ଏକ ଲୁକ୍କାୟିତ କ୍ଷତ ହୋଇପାରେ | ଏବଂ ବୃଷଭର ସେହି କ୍ଷତ ପଛରେ ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ବା ବକ୍ତବ୍ୟ ମିଳିପାରେ |

ଯଦି ଇଚ୍ଛା ଆଗକୁ ନ ଯାଏ, ତେବେ ବିପରୀତ ଦିଗକୁ ଗତି କର | ପ୍ରଥମେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ବିଷୟରେ ପଚାର, ତାପରେ ସମ୍ମାନ, ତାପରେ ମୁହଁ |

5. ଶୁକ୍ର ହେଉଛି ବୀଜ

ଶୁକ୍ର ଯେଉଁଠାରେ ନବାଂଶରେ ବସନ୍ତି, ସେଠାରେ ଟଙ୍କା ଗଛ ଲଗାଯାଇଛି। ସେହି ସ୍ଥାନର ଯତ୍ନ ଅନୁଯାୟୀ ଅମଳ ହେବ |

ଯଦି ଶୁକ୍ର ମୀନରେ ଥାଏ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ବ as ିବା ସହିତ ଧନ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ |

ଯଦି ଶୁକ୍ର ମିଥୁନ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚମ ଘରେ ଥାଏ, ତେବେ ପିଲା ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ ଫେରସ୍ତ କରାଯାଇଥାଏ |

ଯଦି ଶୁକ୍ର କନ୍ୟାର ଦଶମ ଘରେ ଅଛି, ତେବେ ଉନ୍ନତି, ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ଯତ୍ନଶୀଳ କାର୍ଯ୍ୟ କ୍ୟାରିଅରକୁ ନେଇଥାଏ |

ଶୁକ୍ର ଖୋଜ | ତା’ପରେ ପଚାରନ୍ତୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁ ବିହନ ରଖାଯାଇଥିବା ମାଟିରେ ପୋଷଣ କରୁଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଅବହେଳା କରୁଛନ୍ତି କି?

ସେହି ବୃଷଭ, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ବହନ କଲା

ସେହି ସାକ୍ଷାତ ପରେ ଦକ୍ଷ ଏକ ମହାନ ଯାଗାର ଆୟୋଜନ କଲେ | ମହାଦେବ ଏବଂ ମାତା ସତୀଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥିଲା |

ମାତା ସତୀ ଦେବତାମାନଙ୍କର ପତ୍ନୀମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ଆକାଶରେ ସମାନ ଦିଗରେ ଗତି କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ | ସେ ମହାଦେବ ଯାଇଥିଲେ।

"ଏହା ମୋର ପିତାଙ୍କ ଘର। ଝିଅ ନିଜ ପରିବାରକୁ ଯିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ।"

ମହାଦେବ ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି। "ତୁମ ବାପା ତୁମକୁ ଦେଖିବେ ନାହିଁ।" ନିଜ ପରିବାରର ଅପମାନ ଶତ୍ରୁର ଆକ୍ରମଣ ଅପେକ୍ଷା ଗଭୀର ଭାବରେ କାଟେ |

ସେମାନଙ୍କୁ କେହି ପଠାଇଲେ ନାହିଁ | ମାତା ସତୀ ଦ୍ରୁତ ପଦକ୍ଷେପରେ ଏକୁଟିଆ ଚାଲିଗଲେ |

ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କୁ ଯାଉଥିବାର ଦେଖିଲେ ଏବଂ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ତାଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଦୌଡ଼ିଲେ। ନନ୍ଦୀ ଆଗରେ ଥିଲେ। ସେ ମାତାଙ୍କୁ ବୃଷଭଙ୍କ ଉପରେ ବସିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରିୟ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ - ପୋଷା ପକ୍ଷୀ, ବଲ, ଦର୍ପଣ ଏବଂ ପଦ୍ମ ସହିତ ରଖିଥିଲେ |

ମଣିମାନ ଏବଂ ମଦ ସେମାନଙ୍କ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଚାଲିଲେ, ତା’ପରେ ଆହୁରି ହଜାରେ |

ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଧଳା ଚଟାଣ ଉଠିଲା | ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଫୁଲମାଳ ଏବଂ ବେକରେ ଫୁଲମାଳ ଥିଲା। ଶୋଭାଯାତ୍ରା ପୂର୍ବରୁ ଡ୍ରମ୍, ଶଙ୍ଖ ଶେଲ୍ ଏବଂ ବଂଶୀ ବଜାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲା |

କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ବଲ ଉପରେ ରୁହ | ସେ ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲେ | ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହା ମନେ ପକାଇଲେ |

ସେ ଏକୁଟିଆ ବାହାରକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଦୌଡ଼ିଗଲେ, ଏକାକୀ ଯାତ୍ରାକୁ ଏକ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ପରିଣତ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବହନ କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଗାଡିରେ ବସାଇଲେ |

ମାତା ସତୀଙ୍କ ମା ଏବଂ ଭଉଣୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞରେ ଭେଟିବାକୁ ଆସିଥିଲେ | ଦକ୍ଷ ତାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିନଥିଲେ।

ସେ ମାଆକୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ନାହିଁ। ଯଜ୍ଞ ଜାରି ରହିଲା ଯେପରି ତାଙ୍କ ଝିଅ ଛିଡା ହୋଇଥିବା ସ୍ଥାନ ଖାଲି ଅଛି |

ମାତା ସତୀ ବଳି ନିଆଁକୁ ଚାହିଁଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଙ୍କର ଆସନ ଏବଂ ଅଂଶ ଥିଲା | ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କୁହାଯାଉଥିଲା |

ଯାଜକମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ଏହାର ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଆଖି ସମଗ୍ର ଧାଡିରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ନାମ ଖୋଜୁଥିଲା |

ସେ ସେଠାରେ ନଥିଲେ। ନା ଆସନ | ପଳାନ୍ତୁ ନାହିଁ | ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଟୋକନ୍ ଅଂଶ ମଧ୍ୟ ରଖାଯାଇ ନଥିଲା |

ତାଙ୍କୁ ସମାରୋହରୁ ପୋଛି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେପରି ଏକ ତାଲିକାରୁ କୌଣସି ନାମ ନାମ ଆଘାତ ପାଇଛି |

ତିନି ଶହ ଲୋକ ବସିଥିଲେ। ଜଣେ କହିଲା ନାହିଁ। ମାତା ସତୀ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଥିଲେ ସେହି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାକୁ ସମସ୍ତେ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ |

ତା’ପରେ ମାତା ସତୀ ସମୁଦ୍ରର ଘୁଞ୍ଚିବା କଥା ମନେ ପକାଇଲେ | ସେଠାରେ ଏକ ଶବ୍ଦ ଶୁଣାଗଲା ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଦ away ଡ଼ି ପଳାଇଲେ। ଭଗବାନ ଶିବ ଏହାକୁ ପିଇ ନିଜ ଗଳାରେ ରଖିଥିଲେ।

ସେହି ବଳି ଅଗ୍ନିରେ ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଟି ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନ୍ତ ଥିଲା | ସମାନ ମୁଖ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନଙ୍କର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିଲା, ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କ ନାମ ଲିଭାଯାଇଥିଲା |

ଭଗବାନ ଶିବ କାହାକୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇ ନାହାଁନ୍ତି। ପଚାରିବାକୁ ଆସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପାଇଲେ |

ଭିକାରୀ କ’ଣ କରିବେ ବୋଲି ସେ ପଚାରି ନାହାଁନ୍ତି। ସେହି ଭୂତମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦିଆଗଲା ଯେଉଁମାନେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଏହାକୁ ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭିକାରୀ ଆସିବା ପରେ ସେ ପୁଣି ଦେଲେ। ଏବଂ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ପ୍ରାୟ କିଛି ନଥିଲା - ଏକ ପର୍ବତ, ପାଉଁଶ ଏବଂ ଷଣ୍। |

ଦକ୍ଷ ତାଙ୍କର ଜମା ହୋଇଥିବା ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ସଭାକୁ ଆଣିଥିଲେ | ତଥାପି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସହ୍ୟ କରିପାରିଲା ନାହିଁ ଯିଏ କିଛି ଜମା କରିବାକୁ ମନା କଲା |

ତା’ପରେ ମାତା ସତୀ ତାଙ୍କର ପୂର୍ବ ଅପମାନକୁ ମନେ ପକାଇଲେ | ବାପା ସେମାନଙ୍କୁ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ, ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବିବାହକୁ ଅସ୍ତ୍ର କରିଥିଲେ।

ମହାଦେବ ଚୁପଚାପ୍ ଘରକୁ ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ଅପମାନିତ ହେଉଥିବା ବେଳେ ସେ ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ କୌଣସି ହିସାବ ଖାତା ରଖାଗଲା ନାହିଁ |

ମାତା ସତୀ ଏହା ସହି ପାରିଲେ ନାହିଁ | କେବଳ ଅପମାନ ନୁହେଁ - ସେହି ଅପମାନ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କର |

ଉତ୍ତର ମାଗିବାର ଅଧିକାର ଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପଚାରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇସାରିଛନ୍ତି |

ସେ ଦେହରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ପିତା ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ଥିଲା।

ସେ ମହାଦେବଙ୍କଠାରୁ ନ୍ୟାୟ ଦାବି କରିପାରିନଥିଲେ। ସେ ଯଜ୍ଞରେ ବସିଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଉଠି କଥା ହେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ |

ଦକ୍ଷଙ୍କ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ରହିଲା |

ତେଣୁ ସେ ତାହା ଫେରସ୍ତ କଲେ।

ମାତା ସତୀ ଉତ୍ତର ଆଡକୁ ବସି ମହାଦେବଙ୍କ ପାଦରେ ନିଜ ମନ ସ୍ଥିର କରି ଦେହରେ ନିଆଁ ଜାଗ୍ରତ କଲେ | ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଭୟର କ୍ରନ୍ଦନ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା |

ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେଠାକୁ ଆଣିଥିଲେ ସେମାନେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ।

ବର୍ତ୍ତମାନ କେବଳ ଗୋଟିଏ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବାକି ରହିଲା - ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମରିବା ଏବଂ ଦକ୍ଷଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗରେ ନେବା | ସେମାନେ ତାହା ମଧ୍ୟ ପାଇଲେ ନାହିଁ |

ଯଜ୍ଞର ମୁଖ୍ୟ ପୁରୋହିତ ଭୃଗୁ ଋଷି ନିଆଁରେ ବଳିଦାନ ଦେଇଥିଲେ। ରିଭୂ ଆସି ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ବଳି ଅଗ୍ନିରୁ ଗୋଡ଼ାଇଲା।

ସେମାନେ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନିରୁ ନିଆଯାଇଥିବା ଅଧା ଜଳିଥିବା ବାଡ଼ିରେ ଶିବ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ପିଟିଥିଲେ।

ଯେତେବେଳେ କିଛି ବିଫଳ ହୁଏ, ଦୋଷ ପ୍ରାୟତ। ଏହାକୁ ବହନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼େ | ସେ ସମ୍ବଳ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି, ଗାଡି ଚଲାନ୍ତି ଏବଂ କାଗଜପତ୍ର ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି | ତା’ପରେ ଅନ୍ୟ କେହି କରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜକୁ ଦୋଷୀ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି |

ନନ୍ଦୀଙ୍କ ପାଖରେ ଶକ୍ତି ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଶକ୍ତି ସେ ଦେଖାଇବାକୁ ମନା କରିଦେଇଥିଲେ।

ଏଠାରେ ପ୍ରାୟ କୌଣସି ଜିନିଷ କିଣାଯାଇପାରିବ - କିନ୍ତୁ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ସେହି ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ପାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ ଯାହା ଭିତରେ ଅଧିକ ଇଚ୍ଛା ହୁଏ |

ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ପୀଡିତା ଋଣ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ, ଅନ୍ୟ କେହି ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କଲେ | ମହାଦେବ ଅପମାନ ଛାଡିଥିଲେ। ମାତା ସତୀ ଛାଡି ପାରିଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ଦେହ ସହିତ ମୂଲ୍ୟ ଦେଲେ |

ଯଦି ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ସବୁକିଛି ଅବଶୋଷଣ ଜାରି ରଖନ୍ତି, ତେବେ ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖନ୍ତୁ | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ କ୍ଷତ ଉପରେ ଆଘାତ ଦେଇପାରେ ଯାହା ପ୍ରଥମଟି କ୍ଷମା କରି ଦେଇଛି |

ଗୋଟିଏ ପୋଷାକ, ଦୁଇଟି ରାଜବଂଶ |

ହ୍ରଦରେ ଦୁଇ ଝିଅ

ଦୁଇ ଝିଅ ଶହ ଶହ ସାଙ୍ଗଙ୍କ ସହ ହ୍ରଦରେ ଗାଧୋଉଥିଲେ। ଦେବୟାନୀ ଭୂତମାନଙ୍କର ଗୁରୁ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଝିଅ ଥିଲେ।

ମୃତମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଜ୍ଞାନ ଥିଲା | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ b ଷି ଭ୍ରୁଗୁଙ୍କ ବଂଶଧର ଥିଲେ - ସେହି ସାଧୁ ଯିଏ ଦଶକ ସଭାରେ ଉଠିଥିଲେ।

ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହେଲା ରାଜକନ୍ୟା ଶର୍ମିଷ୍ଟା | ତାଙ୍କ ପିତା ରାଜା ବିଶ୍ୱପର୍ବଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କୃପା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲା। ଅଲଗା ହେବା ସତ୍ତ୍ େ ଦୁଇ ଝିଅ ଘନିଷ୍ଠ ବନ୍ଧୁ ଭାବରେ ବଢ଼ିଥିଲେ।

ତା’ପରେ ମହାଦେବ ଉମାଙ୍କ ସହ ନନ୍ଦୀ ଉପରେ ଚ re ିଗଲେ। Girls ିଅମାନେ ଶୀଘ୍ର ପାଣିରୁ ବାହାରି ଆସିଲେ | ତରବରିଆ ଭାବରେ ଶର୍ମିଷ୍ଟା ଦେବୟାନୀଙ୍କ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ।

ତାହା ସବୁ | ଭୁଲରେ ଉଠାଯାଇଥିବା ଏକ ପୋଷାକ |

ତୁମେ ଜାଣ କି ମୋ ବାପା କିଏ?

ଦେବୟାନୀ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲେ। "ତୁମେ ଜାଣ କି ମୋ ବାପା କିଏ? ସେ ତୁମର ପିତାଙ୍କର ଗୁରୁ। ତୁମର ପିତା ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ। ତୁମେ ଆମର ଶିଷ୍ୟର ଝିଅ।"

ଶହେ ଲୋକଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରାଜକନ୍ୟାରୁ ସେବକ ସନ୍ତାନ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା। ଆହୁରି ଖରାପ - ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ସେ ବଢ଼ିଥିବା ଝିଅର ମୁଖରୁ ଆସିଥିଲା ​​|

ଶର୍ମିଷ୍ଟା ସମାନ ଭାଷାରେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ। ତା’ପରେ ସେ ଦେବୟାନୀଙ୍କ ପୋଷାକ ଚିରି କୂଅ ଭିତରକୁ ଠେଲି ଦେଇ ଚାଲିଗଲେ।

ହ୍ରଦ କୂଳରେ ଦୁଇ ଝିଅ ଭୁଲ କଥା କହିଥିଲେ। ଏହା ପରେ ଯାହା ଘଟିଲା, ସେହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକରୁ ବାହାରିଲା |

ରାଜା ଯଯାତି ନିକଟରେ ଶିକାର କରୁଥିଲେ। ପାଣି ଖୋଜୁଥିବା ସମୟରେ ସେ ଦେବୟାନୀଙ୍କୁ ପାଇ କୂଅରୁ ବାହାର କରିଦେଲେ।

ସେହି ସ୍ଥାନ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଦେବୟାନୀ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ।

ଅଭିଶାପ ଯାହା ଦେବୟାନୀଙ୍କ ବିବାହକୁ ବଦଳାଇ ଦେଇଥିଲା |

ସାଧାରଣତଃ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଝିଅମାନେ କ୍ଷତ୍ରିୟଙ୍କ ସହିତ ବିବାହ ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ଏକ ଅଭିଶାପ ସାଧାରଣ ରାସ୍ତା ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା |

କାଚ ନାମକ ଜଣେ ଯୁବକ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଦେବୟାନୀ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ। ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍ତ କରିବା ପରେ ସେ କାଚଙ୍କୁ ବିବାହ ମାଗିଥିଲେ।

କାଚ ମନା କରିଦେଲେ। ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ସମୟରେ ସେ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ନିଜ ଶରୀରରୁ ବାହାରି ଆସିଥିଲେ; ଏହା ସହିତ ସେ ଦେବୟାନୀଙ୍କ ଭାଇ ହେଲେ |

ଦେବୟାନୀ କ୍ରୋଧରେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ: ସେ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବା ଜ୍ଞାନ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଲାଭ ହେବ ନାହିଁ |

କାଚ ଏହାର କାରଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ। “ତୁମେ ଧର୍ମ ପାଇଁ ମୋତେ ଅଭିଶାପ ଦେଇ ନାହଁ। ମୋର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ହେତୁ ତୁମେ ମୋତେ ଅଭିଶାପ ଦେଇଛ।

"ସେଥିପାଇଁ ଜଣେ age ିଅର ପୁଅ ତୁମକୁ ବିବାହ କରିବ ନାହିଁ।"

ଅଭିଶାପ ଦକ୍ଷଙ୍କ ସମାବେଶ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଭିଶାପ | ଏହି ରାଜବଂଶ ଏହାର ଖାତାଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଖ ମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧାନ କରେ | ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ଦେବୟାନୀଙ୍କ ବିବାହ ଏବଂ ରାଜବଂଶର ଭବିଷ୍ୟତକୁ ବଦଳାଇଲା |

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ରାଜା ବିଶ୍ୱପର୍ଭଙ୍କୁ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କୁ ଦାସୀ କରି ଦେବୟାନୀଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ରାଜା ରାଜି ହେଲେ, କାରଣ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଉପରେ ଚାଲୁଥିଲା |

ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିଥିବା ଝିଅକୁ ଏକ ରାଜକନ୍ୟା ଦିଆଗଲା | ସେ ପିତାଙ୍କ ସିଂହାସନକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଲେ - ଏବଂ ସେ ଚାଲିଗଲେ |

ସେ ଚାହୁଁଥିବା ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ |

ଦେବୟାନୀ ରାଣୀ ଭାବରେ ଯଯାତିଙ୍କ ଘରକୁ ଆସିଥିଲେ। ଶର୍ମିଷ୍ଟା ଜଣେ ଚାକରାଣୀ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କଲେ | ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ, ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଯଯାତିଙ୍କଠାରୁ ଏକ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ନେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କ ସହିତ କେବେବି ଶୋଇବେ ନାହିଁ |

ସମୟ ଅତିବାହିତ ହେଲା ଏବଂ ଦେବୟାନୀ ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ | ଶର୍ମିଷ୍ଟା ଦେଖୁଥିଲେ |

ଏକ ଜୀବନରେ ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କର କିଛି ନଥିଲା, ସେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଚାହୁଁଥିଲେ - ପିଲାମାନେ |

ସେ ଯଯାତିକୁ ଯାଇ ତାଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇଲେ ଯେ ସେ ମଧ୍ୟ ରାଜାଙ୍କର ଝିଅ |

ସେ ଯୁକ୍ତି କରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଧାର୍ମିକ ନୁହେଁ। ସେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଆଉ କିଛି ମାଗିନଥିଲେ।

ଯଯାତି ତାଙ୍କ କଥା ମନେ ପକାଇଲେ | ତଥାପି ସେ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କଲେ | ଶର୍ମିଷ୍ଟା ତିନି ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଦେବୟାନୀ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କିଛି ଜାଣି ନଥିଲେ।

ଏବଂ ପରେ ସେମାନେ ଜାଣିଲେ

ସେ ସତ୍ୟ ଜାଣିବା ମାତ୍ରେ ଦେବୟାନୀ ସିଧା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ।

ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଯଯାତିଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ପରାଜୟ ସହିତ ଅଭିଶାପ ଦେଇନଥିଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଯୌବନକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ।

କ୍ଷଣକ ମଧ୍ୟରେ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ଏବଂ ଶାରୀରିକ ଦୁର୍ବଳତା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ପଡିଲା ଯାହାର ଯୌବନ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶେଷ ହୋଇନଥିଲା |

ଯଯାତି ଅନୁରୋଧ କଲେ | ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ରାସ୍ତା ଖୋଲା ରଖିଥିଲେ। ଯଦି କୌଣସି ପୁଅ ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ ଯୌବନକୁ ରାଜାଙ୍କୁ ଦେଇଥାଏ, ତେବେ ଯଯାତି ଏହାକୁ ନେଇପାରେ |

ଦଣ୍ଡ ଶେଷ ହେଲା ନାହିଁ | ସେ ଅନ୍ୟର ଅଂଶକୁ ଗଲେ |

ଯଯାତି ତାଙ୍କ ବଡ଼ପୁଅମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ | ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଚାରିଜଣ ମନା କରିଦେଲେ। ଅସ୍ୱୀକାର ବୁଝ ାପଡୁଥିଲା | କିଏ ଯୌବନକୁ ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ ଦେବ?

ତା’ପରେ ସେ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କ ସାନ ଏବଂ ପୁଅ ପୁରୁଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ। ପୁରୁ କହିଲେ ହଁ।

ଦାସ ଭାବରେ ପଠାଯାଇଥିବା ସ୍ତ୍ରୀର ପୁତ୍ର କମ୍ ଥିଲା - ଏବଂ ସେ ଅଧିକ ଦେଲେ |

ଯଯାତି ପୁରୁଙ୍କ ଯୌବନକୁ ନେଇ ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ସାଂସାରିକ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କଲେ |

ଯାଦବ ରାଜବଂଶ ଦେବୟାନୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯାଦୁଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇଥିଲେ। କୁରୁ ରାଜବଂଶ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କ ପୁତ୍ରରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାର ଇତିହାସ ମହାଭାରତରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା |

ହ୍ରଦ କୂଳରେ ଉଠାଯାଇଥିବା ଗୋଟିଏ ପୋଷାକରୁ ଦୁଇଟି ରାଜବଂଶ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା |

ବର୍ତ୍ତମାନ କାହାଣୀକୁ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଆଣ |

ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କ’ଣ ପାଇଛନ୍ତି ତାହା କେବଳ ପଚାରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ପଚାର, କିଏ ଦେଲା?

ଯଦି ସାନ ପିଲା ଚୁପଚାପ୍ ଭାର ବହନ କରେ ଯାହା ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ, ତେବେ ପୁରୁଙ୍କୁ ମନେରଖ |

ଯଦି କୌଣସି ପାରିବାରିକ ପାରିବାରିକ ଋଣ ହଜିଯାଉଥିବା ପରି ମନେହୁଏ, ତେବେ ଏହା ଅନ୍ୟର ଅଂଶକୁ କିମ୍ବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଶର୍ମିଷ୍ଟା ନିଜର ପଦ ହରାଇଲେ। ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ସେହି ମହଲରେ ଜଣେ ଚାକରାଣୀର ପୁତ୍ର ଭାବରେ ବଢ଼ିଲେ। ଖର୍ଚ୍ଚ ଜଣଙ୍କ ଉପରେ ଅଟକି ନଥିଲା |

ପ୍ରାୟତଃ ସାନ ସଦସ୍ୟ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି - ପୁଅ ପିତାଙ୍କ ଋଣ ଭାର ବହନ କରେ, ପରିବାରର ସ୍ଥିତିର ମୂଲ୍ୟ ଦେଇ ଝିଅର ବିବାହ କିମ୍ବା ଗୋଟିଏ ପିଲା ଚୁପ୍ ଚାପ୍ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାର ବହନ କରେ |

ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଷ୍ଟୋରଗୁଡିକ ଖାଲି ହେବା ଆରମ୍ଭ କରେ, ତା’ପରେ ପାଟିକୁ ଫେରିଯାଅ | ଖାଦ୍ୟ, ବକ୍ତବ୍ୟ, ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ଅଭିଶାପ କେବେବି ବିଶ୍ୱ ନବାଂଶରେ ଛୋଟ କଥା ନୁହେଁ |

ଖଣ୍ଡ ଖ · ସମ୍ବଳର ନଅଟି ପଥ

ନଅ ଗ୍ରହ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ନିୟମ, ଯାହା ସ୍ଥିର କରେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି କାମ କରିବେ କି ନାହିଁ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶରେ ଅବସ୍ଥିତ କାରକ ସହିତ ଜଡିତ ବ୍ୟକ୍ତି ଆପଣଙ୍କୁ ମାଧ୍ୟମ ଦେଇଥାଏ - ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ, ନଚେତ୍ ରାସ୍ତା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ | ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ଅଛି ତେବେ ମାତା ହେଉଛି ଭଣ୍ଡାର ଘର: ତୁମେ ପଚାର ଏବଂ ତୁମେ ପାଇବ | ଯଦି ଶୁକ୍ର କିମ୍ବା ସପ୍ତମେଶ ଅଛନ୍ତି ତେବେ ଜୀବନ ସାଥୀ | ଯଦି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ପିତା ଏବଂ ଅଧିକାର | ଯଦି ଅଷ୍ଟମ ଘର ଅଛି ତେବେ ଶାଶୁ ଘର | ଯଦି ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା ନାଭମେଶ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ତେବେ ଗୁରୁ | ଯଦି ଆପଣ ଏକାଦଶ ତେବେ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀ |

କାହାର ଅନୁଗ୍ରହ ସର୍ବଦା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଭାଗ୍ୟ ପଛରେ ଛିଡା ହୁଏ | ସେ କାହା ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଏହି ବିଭାଗଟି କହିଥାଏ |

ନଅ ଗ୍ରହ, ନଅ ପ୍ରକାରର ସଂରକ୍ଷଣ | ମେଷରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଥିଲା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ କିପରି ଅଧିକାର ଗଡା କରେ | ଏଠାରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଧିକ ସ୍ ober ଚ୍ଛ ଏବଂ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ - ଏହି ଗ୍ରହ କ’ଣ ସୁରକ୍ଷା କରେ ଏବଂ ଏହାକୁ କିଏ ଦାୟିତ୍? ଦେଲା?

ଆମେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ନିୟମ | ଗ୍ରହ ଏଠାରେ ଯାହା ବି ଦିଏ, ଏହାର କରାକା ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଇଥାଏ | ସୂର୍ଯ୍ୟ - ପିତା ଏବଂ ଅଧିକାରୀ | ଚନ୍ଦ୍ର - ମାତା | ବୁଧ - ମାତୃ ପାକ୍ | ଶୁକ୍ର - ଜୀବନ ସାଥୀ | ଶନି - କର୍ମଚାରୀ ବୃହସ୍ପତି - ଗୁରୁ କିପରି ପଚାରନ୍ତୁ ନାହିଁ; କିଏ ପଚାର?

ଏକ ଚେତାବନୀ, କାରଣ ଛାତ୍ରମାନେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଏଠାରେ ଭୁଲ କରନ୍ତି | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ବୃଷଭ ନଭମସାଙ୍କର ଏକ ସାଧାରଣ ନିୟମ ନୁହେଁ; ଏହାର ପ୍ରଥମ ଭାଷା ହେଉଛି ବ୍ୟବହାରିକ ମାଧ୍ୟମ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହରୁ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ ଏବଂ ଭକ୍ତି ଉଦ୍ଭାବନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ନବମ ଘର ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ବ୍ୟତିକ୍ରମ, ଏବଂ ପୃଥକ ଭାବରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯିବ |

Su

ସୂର୍ଯ୍ୟ

ସୂର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି ପିତା, ଅଧିକାରୀ, ସରକାରୀ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଚେୟାର |

ଶ୍ରୀ ରାମ ଅଯୋଧ୍ୟା ନିର୍ମାଣ କରିନାହାଁନ୍ତି। ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ - ସିଂହାସନ, ନାମ, ଏବଂ ଏକ ବଂଶ ନିଜେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଯିବା, ସେ କହିବା ଶିଖିବା ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତେ ସମର୍ପିତ ହୋଇଥିଲେ | ଜୀବନର ପୁରା ପରୀକ୍ଷଣ ଥିଲା ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଆଚରଣ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଭଣ୍ଡାରଗୃହରୁ ନେବାକୁ ଜାରି ରଖିଛି କି ନାହିଁ | ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଗୋଟିଏ ଅପରାହ୍ନରେ ସବୁକିଛି ଛାଡିଥିଲେ, ଚଉଦ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ସମ୍ପତ୍ତି ବିନା ବଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ସବୁକିଛି ଫେରି ଆସିଥିଲା ​​| ସେ ପଚାରିବାରୁ ନୁହେଁ |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ପିତା, ବରିଷ୍ଠ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କଠାରୁ ଆପଣ ଯାହା ପାଇଛନ୍ତି, ଏହି ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କ ଆକାଉଣ୍ଟରେ ଥିବା ଗୁଣ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ଅନୁପାତରେ ଅଛି | କଦାପି ରୋଜଗାର କରିନାହାଁନ୍ତି - ଆଜି ଆକାଉଣ୍ଟରେ କେତେ ଅଛି | ଯଦି ଖାତା ହାଲୁକା ତେବେ କେବଳ ପିତା ଦିଅନ୍ତି | ଯଦି ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଅନୁଷ୍ଠାନମାନେ ଏହାକୁ ଦିଅନ୍ତି |

• ଅଧିକାରୀମାନେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଯାହା ବି କାମ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ପରିବାରର କେହି ସେହି ଚେୟାରରେ ବସିସାରିଛନ୍ତି |
• କବାଟଗୁଡ଼ିକ ତୁମ ନାମରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ତୁମ ପିତା କିମ୍ବା ଗୁରୁଙ୍କ ନାମରେ ଖୋଲା | ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହ ଏବଂ ସେମାନେ କିପରି ନୀରବ ହୁଅନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ |
• ବାପା ପ୍ରକୃତରେ ଉତ୍ସାହିତ ଏବଂ ଭଲ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି |
• ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ସେମାନେ ନିଜେ ସରକାରୀ ସମ୍ପତ୍ତି ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି |
• ଏଠାରେ ସ୍ଥିତି ଧନ ହୋଇଯାଏ | ଚେୟାର କେବଳ ସମ୍ମାନ ନୁହେଁ; ସେ ଦେୟ ଦିଅନ୍ତି |
• ସରକାରୀ ଚୁକ୍ତିନାମା, ଉଚ୍ଚପଦସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମର୍ଥନ, ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଅର୍ଥ |
• ଭାର୍ଗୋଟମ୍, ଯଥା ଉଭୟ ରାଶିରେ ବୃଷଭ - ବସ୍ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ଧନୀ ହୁଅନ୍ତି | ବିରଳ ନିୟମ | ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଏକ ଛୋଟ ଘରୋଇ ଚିହ୍ନ ତୁରନ୍ତ ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ: ଋତୁର ପ୍ରଥମ ଫଳ, ପୋଷାକ କିମ୍ବା ମ al ସୁମୀ ଜିନିଷ ପ୍ରାୟତଃ ଏହା ଏହିପରି ଘରକୁ ଆସେ | ଋତୁ ପୂର୍ବରୁ କିଏ ଆମ୍ବ କିମ୍ବା ଲିଚି ଆଣିଥାଏ ପଚାର |

ଅଷ୍ଟମରେ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଏକାଠି ପ --଼ନ୍ତୁ - ପିତା କଷ୍ଟ ଭୋଗିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କଠାରୁ ଆସିପାରେ | ମକର ରାଶିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସମର୍ଥନ ଏକ ଭାରି ବାକ୍ୟ ବହନ କରିପାରିବ: ମୋ ହେତୁ ତୁମେ କିଏ | ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱାଧୀନତା ହାସଲ କରିବାରେ ବର୍ଷ ବିତାଇ ପାରନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ବଢ଼ାଇଥିଲା |

ବିବାହର କିଛି କୁଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟ ରାଜନୀତିରେ ଅଗ୍ରଗତି କଲା | ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ଦଶମ ଘର, ସପ୍ତମ ଘର ଏବଂ ଚାଲୁଥିବା ଦାଶ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

• ନବମ ଘରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ - ପିତା ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖୋଲା ପକ୍ଷପାତ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି | ଜଣେ ନାମ, ଯୋଗାଯୋଗ ଏବଂ ସମର୍ଥନ ପାଇଥାଏ | ବାକିମାନେ ନଜର ରଖନ୍ତି |
• ପଞ୍ଚମ ଘରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ - ସେହି ଶିଶୁର ଜନ୍ମ ପରେ ପିତାଙ୍କ ଦରମା କିମ୍ବା ପଦବୀ ବୃଦ୍ଧି ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ | ସାଧାରଣତଃ ବଢ଼ିଥାଏ |
• ପିଲାମାନେ ଏକ ମାଧ୍ୟମ ହୁଅନ୍ତି | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଟଙ୍କା ତାଙ୍କ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ କୋଚିଂ ଆଡକୁ ଯାଏ | ଏହି ଖର୍ଚ୍ଚ ମାତା ବହନ କରନ୍ତି, ପିତା ବହନ କରନ୍ତି |
• ତୁଳା ଉତ୍ସ - ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସହଭାଗୀତା ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ସମାପ୍ତ ହେଲା | ଆମେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ମାତ୍ରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଆସେ |

ଏକ ମାମଲା | ଛାତ୍ରଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁଳାର ନବମ ଘରୁ ନବାଂଶର ପଞ୍ଚମ ଘରକୁ ଚାଲିଗଲେ। ମୁଁ ପଚାରିଲି, ସେ ପିଲାକୁ କେତେ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି - ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଟ୍ୟୁସନ ଶିକ୍ଷକ, ଯାହା ଦରକାର | ସେ କହିଥିଲେ, ଜଣେ ପିତା ଭାବରେ ମୁଁ ନିଜେ ସବୁ କରିଆସୁଛି। ତା’ପରେ ମୁଁ କହିଲି, ତୁମ ପୁଅର ଜନ୍ମ ପରେ ତୁମର ସ୍ଥିତି ବଢ଼ିଲା ିଛି କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କର | ନବମରୁ ପଞ୍ଚମ ପୁଅ ତାଙ୍କର ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରୁଛି |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ କୌଣସି ସରକାରୀ ସରକାରୀ କିମ୍ବା ଆନୁଷ୍ଠାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ, ତେବେ ଆପଣ ଫୋନ୍ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଧାଡିରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି କି? ଯଦି ସେମାନେ ବାକ୍ୟ ପୂରଣ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ନାମ ନିଅନ୍ତି, ତେବେ ପରିସ୍ଥିତି ପୂରଣ ହୁଏ |

ଏଠାରେ ଶକ୍ତି ବହୁତ ଭଲ | ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରାଧିକରଣ, ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସମର୍ଥନ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ସାମାଜିକ ସ୍ୱୀକୃତି ପ୍ରଦାନ କରେ - ଏବଂ ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ସାଧନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ସାଜସଜ୍ଜା ନୁହେଁ | ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପଛରେ ଏକ ଗମ୍ଭୀର ଅନୁଷ୍ଠାନ ଛିଡା ହୋଇଛି: ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କଲେଜ, ନିଯୁକ୍ତିଦାତା କିମ୍ବା ଅଫିସ୍ | ଧନ ସରକାରୀ ଚୁକ୍ତିନାମା, ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପରିବାର ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ପିତାଙ୍କ ନିଜର ସମ୍ମାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥାଏ |

ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଆଚରଣ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯିବା ଉଚିତ୍ | ତୁମର ବସ୍ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା ତୁମ ପାଇଁ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବେ | ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଧନୀ ହେବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ, କାରଣ ଏହି ଚିହ୍ନରେ ଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ମୁଁ କ’ଣ ପାଇବି ବୋଲି ପଚାରନ୍ତି ନାହିଁ | ସେ ପଚାରନ୍ତି, ମୁଁ କ’ଣ ଦେଇପାରେ?

ଏହା ହେଉଛି ରାହୁଙ୍କ ଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପାର୍ଥକ୍ୟ | ରାହୁ ପଚାରିଛନ୍ତି - ମୁଁ କ’ଣ ପାଇବି? ସୂର୍ଯ୍ୟ ପଚାରନ୍ତି - ମୁଁ କ’ଣ ଦେଇପାରେ? ବୃଷଭରେ ତାଙ୍କର ବାକ୍ୟ ହେଉଛି: ମୁଁ ତୁମଠାରୁ କିଛି ଚାହେଁ ନାହିଁ; ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ମୋତେ କୁହ - ମୋର ଯଥେଷ୍ଟ ଅଛି |

ଏହାକୁ ବିସ୍ତୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ ସେବା କରନ୍ତି, ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରନ୍ତି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ବାସ କରନ୍ତି | ଯଦିଓ ଟଙ୍କା ସୀମିତ, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଆଚରଣ ଏହାର ସ୍ଥାୟୀ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇପାରେ |

ଜାଲ: ସେମାନେ ଯାହା ବି ଅନ୍ୟର ନାମରେ ଆସିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଅଧା ଅଂଶ ଏହାକୁ ସେମାନଙ୍କର ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାରେ ଅତିବାହିତ ହୋଇଛି |

ପ୍ରତିକାର: ତାଜା ତୁଳସୀ ପତ୍ର ଏବଂ ଫଳ ସହିତ ଶ୍ରୀ ରାମ ମନ୍ଦିର | ଏହା ହେଉଛି ଗୁଣର ହିସାବ, ଏବଂ ଏଥିରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ପରିମାଣ |

Ch

ଚନ୍ଦ୍ର

ଉଚ୍ଚ

ଚନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ମା, ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷାକ, ଆଶ୍ରୟ ଏବଂ ମନ |

ଆପଣ ଏହି ଗ୍ରହର ଚରମ ରୂପ ଦେଖିଛନ୍ତି | ମାତା ସତୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବଳି ଅଗ୍ନିରେ ବସି ଶବକୁ ଫେରାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଚନ୍ଦ୍ର ଗଣନା କରେ ନାହିଁ | ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି, ସେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଅନ୍ତି - ଏବଂ ଏଠାରେ ଉଚ୍ଚ ହେବା, ଥରେ ଦେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେ ସାରା ଜୀବନ ଚୁପଚାପ୍ ଦାନ କରନ୍ତି |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ମାତା ନିଜର ଏକ ଭଣ୍ଡାରରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ତୁମ ବିନା ପଚାରିବାରେ ଏହା ତୁମ ପାଇଁ ପୂରଣ କରେ - ପ୍ରାୟତଃ ଆପଣ ତୁମେ ଜାଣିଶୁଣି |

• ଏକ ଘରେ ରନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଖାଦ୍ୟ ପଠାଇବା ଯାହାକି ଆପଣଙ୍କ ଦିଗକୁ ଆସୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସପ୍ତାହେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ |
• ଆଲମିରାର ଏକ ବାକ୍ସ, କୋଣ କିମ୍ବା ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ଟଙ୍କା - ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ସଞ୍ଚୟ ହୋଇଛି ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ବର୍ଷେ ପରେ ବାହାର କରିଦିଆଯାଏ |
• ତୁମେ ତୁମ ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଯାହା ମାଗୁଥିଲ, ତୁମ ମା ଏହାକୁ ଚୁପଚାପ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରି ତୁମକୁ ଦେଇଥାଏ |
• ପୋଷାକ, ଯାନବାହାନ କିମ୍ବା ଘରୋଇ ଆରାମର କୌଣସି ଅଭାବ ନାହିଁ | ଘର ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି |
• ଏଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ଥିତି ଦିଅନ୍ତି, ତାପରେ ଏହା ଉତ୍ସ ବିଭାଗରେ ଦେଇଥାଏ | ଫୁଡ୍ କର୍ପୋରେସନ୍ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ, କଲ୍ୟାଣ ବିଭାଗ, ଯେଉଁଠାରେ ଟଙ୍କା ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ ଲୋକଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚେ | ରେସନ ସ୍କିମ୍, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ, ସ୍କୁଲ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଇଥିବା ସାଇକେଲ୍ - ସମସ୍ତେ ବୃଷଭ ନବାଂଶରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଅଟନ୍ତି |
• ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ କେତେ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇପାରିବେ? ଏଠାରେ ମାପ ହେଉଛି ବ୍ୟାଙ୍କ ବାଲାନ୍ସ ନୁହେଁ |
• ଭଣ୍ଡାରେ | ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଖାଦ୍ୟ | ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଏତେ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ପତ୍ନୀ କ୍ଲାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି |
• ମା ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଏ | ଲୋକଙ୍କୁ ପୁଅ କୁହାଯାଏ | ଅଧିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାହା ଉପରେ କ୍ରୋଧ ରଖିବାକୁ ଅସମର୍ଥ |
• ଔଷଧ, ରସ ଏବଂ ରସ ଧାରଣ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଏହି ଚନ୍ଦ୍ର ତଳେ ଆସିଥାଏ |
• ଅଷ୍ଟମ ଘରୁ ଚନ୍ଦ୍ର - ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ, ଭଡା ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ଆୟ; ଭାବପ୍ରବଣ ଅସ୍ଥିରତା ସହିତ | ଉଭୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ |
• ଚତୁର୍ଥ ଘରେ ଚନ୍ଦ୍ର - ତୁମର ସର୍କଲରେ ପ୍ରଥମେ ଦାନ ଏବଂ ଦାନ କର | ଦ୍ରବ୍ୟ ହେଉଛି ଖାଦ୍ୟ, ଜଳ ଏବଂ ଲୁଣ |
• ଦ୍ୱାଦଶରେ ଚନ୍ଦ୍ର - ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଶୀଘ୍ର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅର୍ଥରେ ପ୍ରତାରଣା | ଉଭୟ ସମାନ ସ୍ଥିତିରେ |
• ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ଆରୋହଣ କରନ୍ତି, ଶରୀର ପ୍ରାୟତଃ ତୁରନ୍ତ ତୁରନ୍ତ ମନୋବଳକୁ ପଞ୍ଜିକରଣ କରିଥାଏ |

କେସ୍ ତିନୋଟି, କାରଣ ଏହା ଅଧ୍ୟାୟରେ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରମାଣିତ ମାମଲା |

ଜଣେ ଛାତ୍ରର ଚନ୍ଦ୍ର କୁମ୍ଭରୁ ନବାଂଶର ଦ୍ୱାଦଶ ଘରକୁ ଚାଲିଗଲେ | ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ମାତୃ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ - ତାଙ୍କ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ ସହିତ | ଏବଂ କହିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମା ଟଙ୍କାକୁ ଏକ ବାକ୍ସରେ, ଆଲମାରୀରେ, କୋଣରେ - ସବୁ ସ୍ଥାନରେ ଲୁଚାଇ ରଖନ୍ତି | ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସେ ଏହାକୁ ଏକ କୁଣ୍ଡଳୀ ଚିହ୍ନ ବୋଲି ଭାବିନଥିଲେ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ମାମଲା, କୁମ୍ଭର ନବମ ଗୃହରୁ ଦ୍ୱାଦଶରେ | ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କୁ ଯୋଗାନ୍ତି, ଖାଦ୍ୟକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସହର ବାହାରେ ଥିବା ମନ୍ଦିରଗୁଡିକୁ ବାରମ୍ବାର ପରିଦର୍ଶନ କରନ୍ତି | ସମାନ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ସେ ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବାରୁ ତାଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ଥର ଟଙ୍କା ଠକିଥାଏ |

ଏବଂ ସମାଧାନ, ଯାହା ନିଜେ ଶ୍ରେଣୀଗୃହରୁ ବାହାରିଲା | ତୁମ ମାତାଙ୍କୁ ସୁନା ଉପହାର ଦିଅ | ଅନେକ ଦେଖାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ଏହା ଦେଖାଇଛି - ଉପହାର ଯାଏ, ପଦୋନ୍ନତି ଆସେ; ଅଭ୍ୟାସ ବନ୍ଦ ହୁଏ, କ୍ୟାରିୟର ଅଟକିଯାଏ; ତା’ପରେ ଏହା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, କ୍ୟାରିୟର ଖୋଲିବ | ଜଣେ ଛାତ୍ର ଅକ୍ଷୟ ତ୍ରିଟିୟା ଉପରେ ଭଗବାନ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ସୁନା ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଦିନଠାରୁ ପରିବାରର ଆୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି ବୋଲି କହିଥିଲେ।

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ମା ତୁମକୁ କେବେ ଟଙ୍କା ଦେଇଛି ଯାହା ବାପା ଜାଣି ନଥିଲେ? ଉତ୍ତର ପୂର୍ବରୁ ବିରତି ଦେଖନ୍ତୁ |

ଏଠାରେ ମା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଭଣ୍ଡାର, ଏବଂ ଆଚରଣ ଏତେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯେ ଏହା ଏକ ସମୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ | ସେମାନେ ଜିନିଷକୁ ଚୁପଚାପ୍ ରଖନ୍ତି, ଲୁଚାନ୍ତି, ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅର୍ଥ ଅଟକାନ୍ତି - ଏବଂ ବର୍ଷ ପରେ ପରେ ବାହାରକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି | ତୁମେ ତୁମ ବାପାଙ୍କଠାରୁ ଯାହା ପଚାରିଲ, ସେ ଦିଅନ୍ତି | ଏବଂ ପଚାରି ନ ପାରି ସେ ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ପାଇଁ ଘରେ ରନ୍ଧା ଖାଦ୍ୟ ପଠାନ୍ତି |

ଏବଂ ସୁସଜ୍ଜିତ ଅଧା: ଏହି ପଦବୀ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକ ପୁଅ ବୋଲି କହିଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ରୋଧିତ ହେବାକୁ ମନା କରିଦିଏ - ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ ନିଜ ପିଲା ପରି ବ୍ୟବହାର କରି ଛାଡିଦିଅ |

କେସ୍-ନୋଟ୍ |

• • କୁମ୍ଭରୁ ଏଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିବା ଜଣେ ମହିଳା ବିନା ପ୍ରଶ୍ନରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲାଇନକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ: ପୁଅ, ସେ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ କୁହନ୍ତି, ବହୁତ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭାବପ୍ରବଣ ମା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତି ମାସରେ ସୁନା, ସମ୍ପତ୍ତି, ଟଙ୍କା ଏବଂ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି | ନିଜ କଥାରେ, ମା ତାଙ୍କୁ ସବୁକିଛି ଦେବେ | କ୍ଲାସ୍ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ: ଆପଣ ବହୁତ ଭଲ କାମ କରିଛନ୍ତି |
• ଏହି ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦୁର୍ବଳ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ସେ ପ୍ରାୟତ କୌଣସି କାହା ସାମ୍ନାରେ କାନ୍ଦନ୍ତି ନାହିଁ; ନୀରବତା ସମଗ୍ର ଭାର ବହନ କରେ ଏବଂ ରୁମକୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଥାଏ |
• ଚନ୍ଦ୍ର କାଳରେ, ତୁମର ହୃଦୟକୁ ବିରକ୍ତିରୁ ରକ୍ଷା କର | ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ଭାଷାରେ: ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଖାଉଥିବା ଭଣ୍ଡାରଗୃହକୁ ବିଷ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ |
• • ମନୁଷ୍ୟର ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ଶୁକ୍ର ଏକତ୍ର | ଚନ୍ଦ୍ର-ଶୁକ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜକୁ ରାଜକନ୍ୟା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରେ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ସମାନ ଚିକିତ୍ସା ପାଇବାକୁ ଆଶା କରେ | ସେ ଏହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହାର ରୂପ ମଧ୍ୟ: ଉଭୟ କର୍ମରେ ପୋଷାକ ଏବଂ ଉପହାରର କ୍ରମାଗତ ଆଦାନପ୍ରଦାନ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉପଯୁକ୍ତ କର୍ମ ପୂରଣ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ଶେଷ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ | ଥରେ କାରବାର ସମାପ୍ତ ହୋଇଗଲେ, ଗୁଣ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ସମାପ୍ତ ହୁଏ | *
• କୁମ୍ଭରୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଘରେ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଚନ୍ଦ୍ର | ବଡ଼ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଖାଦ୍ୟ ପରିବେଷଣ କରେ ଏବଂ ସହର ବାହାରେ ଥିବା ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଭଲ ପାଏ | କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଅନ୍ୟ ଅଧା ମଧ୍ୟ ଦେଇଥାଏ - ଅର୍ଥରେ ଗମ୍ଭୀର ପ୍ରତାରଣା, କାରଣ ଚନ୍ଦ୍ର ତୁରନ୍ତ କାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ |

ଜାଲ: ସେମାନେ ଏହାକୁ ଜଗତର ପ୍ରାକୃତିକ କ୍ରମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମା ଚାଲିଯିବା ପରେ, ସେମାନେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ କ’ଣ?

ପ୍ରତିକାର: ମାତାଙ୍କୁ ସୁନା ଉପହାର ଦିଅ ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କର | ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଉପାସନା କରନ୍ତୁ, ନିଜକୁ ଶୋଭା ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଫଳ ଦିଅନ୍ତୁ | ଯଦି ମା ଆଉ ନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କ ନାମରେ ଏହାକୁ ଏକ ବୃଦ୍ଧ ମହିଳାଙ୍କୁ ଦିଅ, ଯାହାର କେହି ନାହିଁ |

Ma

ମଙ୍ଗଳ

ମଙ୍ଗଳ ହେଉଛି ଭୂମି, ରକ୍ତ, ଭାଇ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସ୍ଥାବର ଜିନିଷ |

ଯେତେବେଳେ ହନୁମାନ ଜୀ ଗୋଟିଏ ଔଷଧୀୟ ଗଛ ଚିହ୍ନଟ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ ସେ ସମଗ୍ର ପର୍ବତକୁ ଉଠାଇଲେ - ଏବଂ ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ କାହା ପାଇଁ ଉଠାଇଲେ | ଭଣ୍ଡାରଗୃହରେ ମଙ୍ଗଳ ଏହିପରି | ସେ ସର୍ଟ କରନ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା କାରବାର କରନ୍ତି ନାହିଁ | ସେ ପୁରା ଜିନିଷକୁ ଧରି ସେ ସେବା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖିଥାଏ |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ମଙ୍ଗଳ ଏଠାରେ ଜମି ରୋଜଗାର କରେ ନାହିଁ | ଜଣେ ଏହାକୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କରେ, ଏହାକୁ ସୁରକ୍ଷା କରେ ଏବଂ ତା’ପରେ ଜାଣେ ଯେ ରୋଜଗାରର ମୂଲ୍ୟ ରୋଜଗାରଠାରୁ ଅଧିକ ଅଟେ |

• ଜମି, ପ୍ଲଟ୍, ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି | ପ୍ରାୟତଃ ପ୍ରତିରକ୍ଷା ପ୍ରତିରକ୍ଷା, ସାମରିକ କିମ୍ବା ଜମିହରା ପରିବାରର ଏକ ପରମ୍ପରା |
• ପୁରୁଣା ରାଜପୁତ ଏବଂ ଯାଦବ ପରିବାର ଏବଂ ବିହାରରେ ସେମାନଙ୍କର ଜମି ଦେଖନ୍ତୁ | ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସ୍ତରରେ ଏହା ହେଉଛି ପରିସ୍ଥିତି |
• ଲଜିଷ୍ଟିକ୍ସ, ସିପିଂ, ଯୋଗାଣ ଶୃଙ୍ଖଳା, କ୍ୟୁରିଅର୍ ଏବଂ ପରିବହନ ବ୍ୟବସାୟ |
• କ୍ଲିନିକ୍ ରକ୍ତ ପରୀକ୍ଷା ଲାବୋରେଟୋରୀ | ଯେଉଁଠାରେ ନମୁନା ନିଆଯାଏ |
• ଜିଙ୍କ ଏବଂ ପୋଟାସିୟମ୍ କ୍ୟାପସୁଲ୍, ମିନେରାଲ୍ସ, ORS - ଶରୀରକୁ ଶକ୍ତି ଫେରାଇବା ପାଇଁ ବିକ୍ରି ହୋଇଥିବା କିଛି |
• ଅସ୍ତ୍ର ବିକ୍ରୟ ଇନଭର୍ଟର ବିକ୍ରୟ | ବୈଦ୍ୟୁତିକ ସାମଗ୍ରୀ ଦୋକାନ |
• ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଶକ୍ତି ହେଉଛି ମାଧ୍ୟମ | କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ଭୟ କର ନାହିଁ ଏବଂ କିଛି ଚେଷ୍ଟା କର ନାହିଁ |
• ସବୁକିଛି 'ମୁଁ' ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ମୋ କୋଠରୀ, ମୋ ବିଛଣା, ମୋ ସିଟ୍ | ମଙ୍ଗଳ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଦୃ ert କରେ, ଏବଂ ଏହା ଏଠାରେ ଅତି ସାଧାରଣ ଅଟେ |
• ପ୍ରତିବଦଳରେ କିଛି ଆଶା ନକରି ସେମାନେ ସେବା କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛିଡା ହୁଅନ୍ତି | ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କୁ ଜୀବନ ଆଣିବା, ସୀତା ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଲଙ୍କା ଯିବା - ଏହା ହେଉଛି ବୃଷଭ ନବାଂଶର ମଙ୍ଗଳ |
• ଶୁକ୍ର ସହିତ ଶରୀର ଶରୀରକୁ ଚିହ୍ନିଥାଏ: ଶାରୀରିକ ଆକର୍ଷଣ ତୁରନ୍ତ ହୋଇପାରେ ଏବଂ ନିବିଡ଼ତା ସମ୍ପର୍କର ସକ୍ରିୟ ଶକ୍ତି ହୋଇପାରେ | ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ସ୍ନେହ ଏବଂ କ୍ରୋଧ ଶୀଘ୍ର ସ୍ଥାନ ବଦଳାଇପାରେ |
• ଜ୍ୱାଇଁ, ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀ, ପ୍ରକୃତ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀ, ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀ ସେମାନଙ୍କର ମାଧ୍ୟମ ହୁଅନ୍ତି | ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛନ୍ତି।
• ସେମାନେ ସଂଗଠନ ମଧ୍ୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍; ଶେଷରେ ପ୍ରକୃତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ ନେତୃତ୍ୱ ନେବେ - ଯଦି କେତୁ ଏକ ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ ଅଛି | ତା’ପରେ ଟଙ୍କା ଯଥେଷ୍ଟ |
• ମିଥୁନ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହ ଗ୍ରହ ତୃତୀୟ ଘରେ ଅବତରଣ ହେଉଛି ପରିବହନ ବ୍ୟବସାୟରୁ ପ୍ରକୃତ ଆୟର ଏକ ଦୃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସଂକେତ |
• ମକର ରାଶିରୁ ଦଶମ ଘରେ ମଙ୍ଗଳ - ଧାତୁ କିମ୍ବା ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବସାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପିତା; ଏକ ବ୍ୟବସାୟ ପରିବାରରେ ବିବାହ ଏହାକୁ ଆହୁରି ବ ବଢ଼େ ାଇଥାଏ |
• ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ଶୁକ୍ରର ପରିବର୍ତ୍ତନ - ଧନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ପରିବର୍ତ୍ତେ ସ୍ୱ-ନିର୍ମିତ |
• ଧନୁ ରାଶି କିମ୍ବା ମକର ରାଶିରୁ ମଙ୍ଗଳ ସହିତ କେତୁ - ଜମି ବିବାଦ, ଏବଂ ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ସମ୍ପତ୍ତି ଛାଡିବାକୁ ବାଧ୍ୟ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୁଇଟି ଭୟଙ୍କର ପରିଣାମ, ଏବଂ ମୁଁ କାହାକୁ ନରମ କରିବି ନାହିଁ |

ଯଦି ମଙ୍ଗଳ ଏଠାରେ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ନ୍ତି, ତେବେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଅର୍ଥ ଉପରେ ଘରୋଇ ବିବାଦ ବାରମ୍ବାର ଘଟିଥାଏ | କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶାରୀରିକ ହିଂସା ଏବଂ ଏପରିକି ଏହି ବାକ୍ୟ - ତୁମେ ତୁମ ପିତାଙ୍କ ଘରୁ କ’ଣ ଆଣିଲ? ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିର ପ୍ରକୃତ ଇତିହାସ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପରୀକ୍ଷା ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ଗମ୍ଭୀର ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଶ୍ନକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ |

ଏବଂ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଲୋକଙ୍କୁ ଘରୁ ବାହାର କରିଦିଏ | ଆଦର୍ଶ ହେତୁ | ଯଦି ତୁମେ ମୋର ନିୟମ ଅନୁସରଣ କରୁନାହଁ, ଷ୍ଟଫ୍ ନିଅ | ପିତାମାତା ମଧ୍ୟ | ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ; ଏହାକୁ ନ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଛଳନା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ |

ତା’ପରେ ପୈତୃକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ, ଯାହା ଏହି ବିଭାଗର ତୀକ୍ଷ୍ଣ ନିୟମ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି | ସେହି ଶ୍ରେଣୀର କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଯେଉଁଠାରେ ପିତା କିମ୍ବା ଜେଜେବାପା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଜମି ଛାଡି ଭାଇଙ୍କୁ ଦେବା ପାଇଁ ଛାଡିଥିଲେ, ବେଳେବେଳେ ସେହି ଦେଶ ଛାଡିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟ ଏବଂ ରକ୍ତବାହୀ ଉପରେ ଚାପ ପଡ଼ୁଥିଲା | ଏକତ୍ର ଜମି ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଇତିହାସ ବିଷୟରେ ପଚାର; ଧନର କାହାଣୀରୁ ରୋଗ ଅନୁମାନ କର ନାହିଁ |

ସାଙ୍କେତିକ ଟେନସନ ଅସହଜ, କିନ୍ତୁ ଉପଯୋଗୀ | ତ୍ୟାଗ କରିବା ଶାନ୍ତି ରକ୍ଷା କରିପାରେ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ହରାଇପାରେ; ସମ୍ପତ୍ତି ସଂରକ୍ଷଣ କରି ଶରୀରରେ ବିବାଦକୁ ରଖିପାରେ | ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀ ଏବଂ ଇତିହାସ ପୁନରାବୃତ୍ତି କେଉଁ ଦିଗକୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ପରିବାରରେ ଏପରି କୌଣସି ଷଡଯନ୍ତ୍ର ଅଛି ଯାହା ଉପରେ ସମସ୍ତେ ଅଧିକାର ଗଡା କରୁଛନ୍ତି? ତା’ପରେ ପଚାର, ସେହି ପରିବାରରେ କିଏ ହୃଦଘାତରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ?

ପ୍ରଥମେ ଶକ୍ତି କୁହ, କାରଣ ଏହା ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଅସାଧାରଣ ଅଟେ | ଏହି ପଦଟି ନି less ସ୍ୱାର୍ଥପର ସେବାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ | ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛିଡା ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଉତ୍ସ ଯୋଗାନ୍ତି ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରତିବଦଳରେ କିଛି ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ |

କ୍ଲାସ୍ ଏକ ସିଧା ଚିତ୍ର ଦେଇଥାଏ | ଭଗବାନ ଶ୍ରୀ ରାମଙ୍କ ନିକଟକୁ ଜୀବନ ଆଣିବା - ଏହା ହେଉଛି ବୃଷଭ ନବାଂଶର ମଙ୍ଗଳ | ସୀତା ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଲଙ୍କା ଯିବାବେଳେ ସମାନ ପରିସ୍ଥିତି | ଏବଂ ନିୟମ ସରଳ: ଯଦି ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ହନୁମାନ ଜୀ ପରି ସେବା କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ତେବେ ଭାଗ୍ୟ ସହଜରେ ଖୋଲିବ |

ମାର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଶାରୀରିକ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଟେ | ଜମି, ରିଅଲ୍ ଇଷ୍ଟେଟ୍, ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି, ପରିବହନ | କ୍ଲିନିକ୍ ଏବଂ ରକ୍ତ ପରୀକ୍ଷା ଲାବୋରେଟୋରୀ | ଖଣିଜ ପଦାର୍ଥ, ORS, ଜିଙ୍କ ଏବଂ ପୋଟାସିୟମ୍ | ଅସ୍ତ୍ର, ଇନଭର୍ଟର, ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ସାମଗ୍ରୀ | ଲଜିଷ୍ଟିକ୍ସ, ସିପିଂ ଏବଂ ଯୋଗାଣ ଶୃଙ୍ଖଳା - ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ବାରମ୍ବାର କ୍ୟୁରିଅର୍ କମ୍ପାନୀଗୁଡିକରେ ମିଳିବ |

ଏବଂ ଗଭୀର ପାଠ: ବ୍ୟକ୍ତିର ନିଜର ଇଚ୍ଛା ଶକ୍ତି ହେଉଛି ମାଧ୍ୟମ | ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ | ସେମାନେ ଭୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ କିଛି କରିପାରିବେ |

*ଛାୟା ହେଉଛି ମାଲିକାନା | ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ ସବୁକିଛି 'ମୋର' ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ମୋ ସିଟ୍, ମୋ ବିଛଣା, ମୋ କୋଠରୀ, ମୋ ଆଲମାରୀ | ମଙ୍ଗଳ ଜିନିଷ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି। *

ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ମଙ୍ଗଳ ଭୟଙ୍କର ବେଗରେ ସ୍ନେହରୁ କ୍ରୋଧକୁ ଯାଇପାରେ। ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା ଅନେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଚରମ ରୂପ ମାଡ଼ପିଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। କେବଳ ଯୁତି ଦେଖି କାହା ଉପରେ ଛାପ ଲଗାନ୍ତୁ ନାହିଁ; ବିବାହ-ଅକ୍ଷର ଅନ୍ୟ ଅଂଶ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଓ ସୁରକ୍ଷା ବିଷୟରେ ସିଧା ପଚାରନ୍ତୁ। ହିଂସା ଥିଲେ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପୂର୍ବରୁ ସୁରକ୍ଷା ଆସେ।

ନୀଚ ମଙ୍ଗଳ ବାହାରେ ଯାହାର ସାମ୍ନା କରିପାରେ ନାହିଁ, ତାହାକୁ ଘରେ ଓହ୍ଲାଇପାରେ। ଘରୋଇ ହିଂସାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଥିବା ବିପଦସଙ୍କେତ ଭାବେ ନିଅନ୍ତୁ, ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ ଫଳ ଭାବେ ନୁହେଁ—ଏବଂ କୁଣ୍ଡଳୀର ପୁଷ୍ଟିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି କାହାକୁ ସଙ୍କଟରେ ରହିବାକୁ କେବେ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ଏଠାରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ପ୍ରଶ୍ନ ହୃଦୟ-ରକ୍ତବାହିକା ଓ ରକ୍ତଚାପ ଆଡ଼କୁ ଝୁକେ। ଏହି ସ୍ଥିତିକୁ ପାରିବାରିକ ଇତିହାସ ଓ ଉଚିତ ପରୀକ୍ଷା ବିଷୟରେ ପଚାରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, ରୋଗନିର୍ଣ୍ଣୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ।

*ଏକ ମାମଲା | ଏକାଦଶ ଘରେ ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ଅଧିକ ବେତନରେ କାମ କରି ନିଜ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ଉପରେ ମାଡ ମାରୁଥିଲେ - ତୁମ ମା କଣ ଦେଲା, ତୁମ ବାପା କଣ ଦେଲେ? ଚାପୁଡ଼ା ମାରିବା ସମାନ ଧରଣର ସମାନ ଭାବନା ସମାନ ଭାବରେ ମିଳିଲା: ମୋ ଘର, ମୋ ଆଲମାରୀ, ମୋ ବେଡସିଟ୍, ମୋ ସ୍ଥାନ - ଏପରିକି ପୁରୁଣା ସାର୍ଟ ଯାହା କେବେ ପିନ୍ଧିନଥିଲା |

ଶ୍ରେଣୀର ଦ୍ୱିତୀୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହ ରାଶିର ଦଶମ ଘରେ କନ୍ୟାରୁ ନବାଂଶର ଏକାଦଶ ଘରକୁ ଚାଲିଗଲେ। ବିବାହରେ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଉପହାର ବିଷୟରେ ଜେଜେମା, ଶାଶୁ ଏବଂ ବୋହୂଙ୍କ ଅପମାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ବର୍ଷେ ପରେ ଫେରି ଆସିଲା | ଶକ୍ତି କେବଳ କେଉଁଠାରୁ ଆସେ ତାହା ମଙ୍ଗଳ ଦର୍ଶାଏ ନାହିଁ | କ୍ଷତ କେଉଁଠୁ ଆସିପାରେ ସେ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।

ଜାଲ: ତିରିଶ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଏକ ଏକର ସଞ୍ଚୟ କର ଏବଂ ଜମି ବଦଳରେ ତୁମ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହି ଜମି ହସ୍ତାନ୍ତର କର |

ପ୍ରତିକାର: ଭଗବାନ ନରସିଂହ ଏବଂ ମା ମଙ୍ଗଳା | ହନୁମାନ ଜୀ ପରି ସେବା କର, ଭାଗ୍ୟ ନିଜେ ଖୋଲିବ | ଏବଂ ତୁମର ସମାପ୍ତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ବିବାଦକୁ ସମାପ୍ତ କର |

Bu

ବୁଧ

ବୁଧ ହେଉଛି ବକ୍ତବ୍ୟ, କାଗଜ, ଭାଇଭଉଣୀ ଏବଂ ସ୍ନାୟୁ ପ୍ରଣାଳୀ |

ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ତାଙ୍କ ଶୋଇଥିବା ପତ୍ନୀ ଏବଂ ପୁଅଠାରୁ ରାଜପ୍ରାସାଦ ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ ଏବଂ ଏହା ପରେ ସେ ଯାଞ୍ଚ ନକରି କାହାର ପରାମର୍ଶ ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ। ଏହାକୁ ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟରେ ରଖ, ଏବଂ ତୁମେ ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇବ ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ ରଖେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ତଥ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରେ ଏବଂ ଫାଇଲରେ କ’ଣ ଅଛି ତାହା ଜାଣେ |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ଏଠାରେ ବୁଧ ଏକ ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବରେ ସୂଚନା ସଂରକ୍ଷଣ କରେ - ଏବଂ ଧନ ସୂଚନା ହେଉଛି ସେହି ସମ୍ପତ୍ତି ଯାହା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଟେ |

• ପୁସ୍ତକ, ବଣ୍ଡ, ଷ୍ଟକ୍, ବୀମା, ଲାଇସେନ୍ସ, ଅନୁସନ୍ଧାନ କାଗଜପତ୍ର - ସବୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଜମା ହେଉଛି |
• ମାତୃ ପାର୍ଶ୍ୱ ସାଧାରଣତଃ ସମୃଦ୍ଧ ସମୃଦ୍ଧ ହୋଇଥାଏ | ମାମୁଁ ଯାଞ୍ଚ କର |
• ସବୁକିଛି ପାଇଁ ସଦସ୍ୟତା | ଯାହାକିଛି ସାମଗ୍ରୀ ଦରକାର, ସେଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବରୁ ଅଛି |
• ସେମାନେ କରିପାରିବେ - ଏବଂ କରିବେ - ଅନ୍ୟର ଆକାଉଣ୍ଟରେ କଣ ଅଛି |
• ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ ପ୍ରେସ୍, ଷ୍ଟେସନାରୀ, herbs ଷଧ, ଔଷଧ, ଶିକ୍ଷାଗତ ସାମଗ୍ରୀ, ଶିଶୁ ଜିନିଷ |
• ବିଶେଷକରି ହୋମିଓପାଥିକ ଔଷଧ | ମୁଁ ଏହାକୁ ବାରମ୍ବାର ଦେଖିଛି, ଏବଂ ଏହା ଚତୁର୍ଥ ଘରେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି |
• ପିଲା, ଶିକ୍ଷାଦାନ, ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ବିକ୍ରୟ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରୁ ଟଙ୍କା |
• ଅନୁସନ୍ଧାନ କାର୍ଯ୍ୟ | ଏଠାରେ ବୁଧ ସହିତ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ଆଗକୁ ବ keep ିବେ - ଗୋଟିଏ ଦେଶରେ କିଛି ବର୍ଷ, ତା’ପରେ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ; ସ୍ଥାୟୀ ସମାଧାନ କଦାପି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ |
• ଲେଖା, ଗୀତ, ସଂଗୀତ ରଚନା, କବିତା, ମଞ୍ଚ ପରିଚାଳନା, କାହାଣୀ କହିବା | ସବୁକିଛି - ଏବଂ ଏହା ଆୟ ଆଣିଥାଏ |
• କନ୍ୟାରୁ ବୁଧ - ଚାର୍ଟାର୍ଡ ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟି, ଅର୍ଥ ବିଭାଗ, ସରକାରୀ ଅର୍ଥ କାର୍ଯ୍ୟ |
• ମିଥୁନରେ ବୁଧ - ଏକ ଶୋ 'ଚିନ୍ତା କର ନାହିଁ' friends ଙ୍ଗରେ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ଦେବା, ଏବଂ ସମାନ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗର ଏକ ବଡ଼ ବୃତ୍ତ |
• କନ୍ୟା ଏବଂ ଶନିରୁ ବୁଧ - ଥାଇରଏଡ୍, ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟାରେ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ପରିବାରରେ ଚିନ୍ତା | ଘରକୁ ପୁସ୍ତକ ଭରନ୍ତୁ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ ଖାଆନ୍ତୁ |

ଶ୍ରେଣୀରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ବ୍ୟବହାରିକ ସମର୍ଥନ ସରଳ ଥିଲା: ଘରେ ବହି ରଖ ଏବଂ ପରିଷ୍କାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଅ |

• ବୁଧ ସହିତ କେତୁ - ସେମାନେ ବିରକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଛୋଟ ଜିନିଷ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି | ଯଦି ତୁମେ ସକ୍ଷମ, ଏମ୍ରାଲ୍ଡ ପିନ୍ଧ ଏବଂ ଏହାକୁ ଜପ କର |
• ଏକାଦଶରେ ବୁଧ-କେତୁ - ସ୍କୁଲ ଦିନରୁ ବିଦେଶ ଯିବା ବିଷୟରେ ନିରନ୍ତର କଥା ହେବ, ଏବଂ କେବେ ବନ୍ଦ ହେବ ନାହିଁ |
• ସପ୍ତମରେ ବୁଧ - ପତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଯୋଗାଯୋଗୀ ହେବା ଉଚିତ୍, ନଚେତ୍ ବିବାହ ଖାଲି ଦେଖାଯାଏ; ଚାପ ମାତୃ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ଆସିଥାଏ |

ଏବଂ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଚିହ୍ନ, ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଯା ing ୍ଚ କରିବା ମୂଲ୍ୟବାନ | ଅନେକ ପରାମର୍ଶରେ, ସବୁଜ ପତ୍ରଯୁକ୍ତ ପନିପରିବା ଏବଂ ଘରେ ବ grown ଼ୁଥିବା ଆମଲା ଚାରା ଏହି ମାର୍ଗରେ ଚାଲୁଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ​​| ଯଦି ଉଦ୍ଭିଦ ମରିଯାଏ କିମ୍ବା ଫଳ ବିନା ବ to ିବାକୁ ଲାଗେ, ତେବେ ସେହି ସମୟରେ ଆର୍ଥିକ ସଙ୍କଟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ପଚାରନ୍ତୁ | ତା’ପରେ ଘରର ଚାରିପାଖକୁ ଦେଖ - ଷ୍ଟେସନାରୀ, ଫଳ ଗଛ, ପାର୍କ, ପିଲାମାନଙ୍କ ଖେଳ କ୍ଷେତ୍ର | ପରିବେଶ ପ୍ରତୀକକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିପାରିବ; ଏହାର କାରଣ ପ୍ରମାଣ କରେ ନାହିଁ |

ଏକ ମାମଲା | ରାଶିର ନବମ ଘରେ ମେଷରୁ ଆସୁଥିବା ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ବୁଧ ନବାଂଶ ଆରୋହଣରେ ଅଛନ୍ତି | ସେମାନେ ଗବେଷକ, ସମ୍ବଳ ଏବଂ ଭଲ ସ୍ଥାନିତ - ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ନବମ ଗୃହ, ଏବଂ ମେଷ କାରଣ ସେମାନେ ନୂତନ ଚାକିରି ଏବଂ ବିଭାଗ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | କ କୌଣସିwhere ଣସି ସ୍ଥାନରେ ସ୍ଥାୟୀ ହୋଇନଥିଲେ; କିଛି ବର୍ଷ ବିଦେଶରେ, ତା’ପରେ ଅନ୍ୟ କେଉଁଠାରେ | ଗବେଷଣା ବ୍ୟତୀତ ସେ ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ, କବିତା ଏବଂ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟ ଲେଖନ୍ତି | ବୁଧ ଏସବୁ ପାଇଁ ମାଧ୍ୟମ ଯୋଗାଏ, ଏବଂ ଧନ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ତୁମ ଘରେ ବର୍ତ୍ତମାନ କେତେ ପୁସ୍ତକ ଅଛି ଯାହା ପଢ଼ନ୍ତୁ ାଯାଇ ନାହିଁ? ଯଦି ସେମାନେ ହସନ୍ତି ଏବଂ କୁହନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତଥାପି କ୍ରୟ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି, ତେବେ ପରିସ୍ଥିତିର ସମାଧାନ ହୋଇଛି |

ଏହି ବୁଧବାର ଗମନାଗମନ ବହୁତ ଭଲ କାମ କରେ | ପୁସ୍ତକ, କାଗଜ, ବୁଦ୍ଧି, ବକ୍ତବ୍ୟ, କାରବାର - ସବୁକିଛି ତାଙ୍କ ହାତରେ ଧନରେ ପରିଣତ ହୁଏ | ସଦସ୍ୟତା, ଲାଇସେନ୍ସ, ପାଠ୍ୟକ୍ରମ, ମୁଦ୍ରଣ, ଷ୍ଟେସନାରୀ, ଔଷଧ, ଶିକ୍ଷା | ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କୌଶଳ: ଏହି ସ୍ଥିତି ଏହାର ଶତକଡ଼ା ପରିଷ୍କାର କରିଥାଏ | ସଂଗଠିତ ବିବାହ ଏବଂ ପାଞ୍ଚ ପ୍ରତିଶତ ନେଇଥିଲେ, କାହାର କାଗଜପତ୍ର ସମାପ୍ତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଫି ନେଇଥିଲେ, ସାମଗ୍ରୀ ବିକ୍ରୟ କରିନଥିଲେ |

ଏହି ଦୁନିଆରେ ଅନେକ ତଥ୍ୟ ଅଛି, ଏବଂ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଏହା ଜାଣେ |

ଏହି ବୁଧ ପ୍ରାୟତଃ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରେ ଏବଂ ଏହାକୁ ତୃତୀୟ ପକ୍ଷ ମାଧ୍ୟମରେ ରୋଜଗାର କରେ | ଆୟର ଏକାଧିକ ଉତ୍ସ ସାଧାରଣ - ଚାରୋଟି ଚାକିରି, ପାଞ୍ଚଟି ଆସାଇନମେଣ୍ଟ, ଏକ ସେବା ସହିତ ଏକ ଦୋକାନ - କାରଣ ପ୍ରକୃତ ଧନ ଗୋଟିଏ ଭଲକୁ ଅନ୍ୟକୁ ରୂପାନ୍ତର କରୁଛି, ଦରମା ନୁହେଁ |

ଏଠାରେ ଗପସପ ସୂଚନା ଲିକ୍ ହୋଇଯାଏ: କିଏ ତିନୋଟି ଘର କିଣିଲା, କିଏ ତୁମ ବିଷୟରେ କ’ଣ କହିଲା, କେଉଁ ଡିଲ୍ ଚାଲିଛି | ସୂଚନାର ମୂଲ୍ୟ ଅଛି, ଏବଂ ବେପରୁଆ ବକ୍ତବ୍ୟ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ଅଟେ |

ନୈତିକ ଚେତାବନୀ ବ୍ୟବହାରିକ ଅଟେ | ସୂଚନା ଦମନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ବୀମା କିମ୍ବା ଜମିକୁ ଭୁଲ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଏବଂ କାଗଜପତ୍ର ସହିତ କମ୍ ଶକ୍ତିଶାଳୀଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ସମାନ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟାରୀ ମାର୍ଗ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଦେୟ ପ୍ରଦାନ ମଧ୍ୟ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇପାରେ | ଆଚରଣ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ; କେବଳ ବୁଧକୁ ଦେଖି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ଜାଲ: ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ ଏବଂ ତଥ୍ୟ ଅଛି, ତଥାପି ସେମାନେ ସଂଗ୍ରହ କରିଥିବା ଅର୍ଦ୍ଧେକ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ |

ପ୍ରତିକାର: ନାମ ଜପ କରନ୍ତୁ | ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ସମାଧାନ ଏବଂ ଏହା ନିଜେ ବୁଧର ଅଧିକାଂଶ ତ୍ରୁଟି ସଫା କରିଥାଏ | ଓମ୍ କେଶଭାୟା ନାମ, ଓମ୍ ନାରାୟଣ ନାମ, ଓମ୍ ମାଧବୟା ନାମ, ଇତ୍ୟାଦି | ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଷ୍ଟେସନାରୀ ଦିଅ | ସ୍ନାୟୁକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ମା ତ୍ରିପୁରାସୁଣ୍ଡାରୀ କିମ୍ବା ହନୁମାନ ଜୀ |

Gu

ବୃହସ୍ପତି

ବୃହସ୍ପତି ହେଉଛି ଗୁରୁ, ପରାମର୍ଶଦାତା, ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି |

ଭଗବାନ ଭାମନା ତିନୋଟି ପେସ୍ ଜମି ମାଗିଥିଲେ ଏବଂ ବାଲି ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ଜଗତକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ - ଏବଂ କାରବାର ପରେ ବାଲି ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ହୋଇଗଲା | କିଛି ନିଆଯାଇନଥିଲା | ସବୁକିଛି ଦିଆଗଲା |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ବୃହସ୍ପତି ଏଠାରେ ଜିନିଷ ଗଚ୍ଛିତ କରେ ନାହିଁ | ଯେଉଁମାନେ ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ଆସିବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କରନ୍ତୁ |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଧାଡି ଦୁଇଥର ପଢ଼ନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହିଠାରେ ଛାତ୍ରମାନେ ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି | ବୃହସ୍ପତି ସାଧାରଣତଃ ବ୍ୟବହାରିକ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଭକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଦେଖି ମନ୍ଦିରର ପୂର୍ବାନୁମାନ କର ନାହିଁ | ନବମ ଘର ହେଉଛି ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ବ୍ୟତିକ୍ରମ: ସେଠାରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ନିଜେ ଏକ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇପାରେ |

• ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତି, ଗୁରୁ କିମ୍ବା ଆଶୀର୍ବାଦ ଆବଶ୍ୟକତାର ସଠିକ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ବିନା ସନ୍ଧାନରେ ଦେଖାଯାଏ |
• ଘର ମିଠା ଏବଂ ଫଳରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ |
• ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ବିଶେଷ ଭାବରେ ଗାଈର ଅର୍ଥ, କେବଳ ଶୁକ୍ର ନୁହେଁ ସାଧାରଣତ believed ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ | ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଗାଈ କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ଏକ ପ୍ରକୃତ ଧନ-ସକ୍ରିୟକାରୀ, କେବଳ ଏକ ସରଳ ଗୁଣ ନୁହେଁ |
• ସୁନା, ବ୍ୟାଙ୍କ ଟଙ୍କା, ସ୍ଥିର ଜମା | ଯଦି ବିବାହରେ ବିପୁଳ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ତେବେ ବୃହସ୍ପତି ହେଉଛି ଯାଞ୍ଚ ପାଇଁ ଗ୍ରହ |
• ସମ୍ପର୍କଗୁଡିକ ହେଉଛି ସମ୍ପତ୍ତି | ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ଲୋକମାନେ ବ୍ୟାଙ୍କ ବାଲାନ୍ସ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ |
• ଏହାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ରୂପରେ, ଏହି ବୃହସ୍ପତି ଏକ ଚାଲିବା ଚିନ୍ତାର ରତ୍ନ | ଜଣେ ବ୍ୟବସାୟ କେବଳ ନିଜ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇ, ସୁପାରିଶ କରି କିମ୍ବା ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆଣି ବ grow ିପାରେ | ବେଳେବେଳେ ଗୁରୁ ସିଧାସଳଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମୃଦ୍ଧ କରନ୍ତି |
• ଲୋକମାନେ ଏହି ବୃହସ୍ପତିରୁ orrow ଣ ନିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଆକାଉଣ୍ଟଗୁଡିକ ଯା check ୍ଚ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହାର ସମ୍ପର୍କକୁ ଏକ ଚାଲୁଥିବା ବ୍ୟାଙ୍କ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି | ଏକ ବ୍ୟାଙ୍କ ତାଲିକା ଅପେକ୍ଷା ଏକ ସମ୍ପର୍କ ତାଲିକା ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ ହୋଇପାରେ |
• ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଶିକ୍ଷା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଭଲ ଭାବରେ ଅଗ୍ରଗତି କରେ |
• କନ୍ୟାରେ ବୃହସ୍ପତି - ପାରିବାରିକ ରୋଗ ସହିତ, କେବଳ ଧନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନୁହେଁ | ସାଧାରଣତ,, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଆୟ ସମାନ ନିୟମରୁ ଆସିଥାଏ; ସେମାନେ ଜ୍ୟୋତିଷ, ପରାମର୍ଶଦାତା କିମ୍ବା ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ ହୁଅନ୍ତି ଯାହାର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଆସନ୍ତି |
• ମକର ରାଶିର ବୃହସ୍ପତି - ଧନ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ, ଘରୋଇ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଶାରୀରିକ ସ୍ both ାସ୍ଥ୍ୟ ଉଭୟ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ |
• ବୃହସ୍ପତି ଏକାକୀ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ - ମୁଁ ବସ୍, ମୁଁ ଭଗବାନ | ସବୁକିଛି ଏହି ଅନୁଯାୟୀ ଯିବା ଉଚିତ୍ | ବୃହସ୍ପତି ଏକ ଭାରୀ ଗ୍ରହ ଏବଂ ଆରୋହଣରେ ବିସ୍ତାର ହୁଏ |
• ସେହି ଯୋଗ ପାଇଁ ଶନି ଖୋଜ | ଶନି ହିଁ ତାଙ୍କୁ ନମ୍ର କରିଥାଏ - ଶନି ସୁନାକୁ ଟିଫିନରେ ପରିଣତ କରେ, ଏବଂ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ଠିକ୍ | ଏବଂ ଶନିରୁ ଦଶମ ବୃହସ୍ପତି, ସେମାନେ ଏହାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି କି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଜାରି ରଖିବେ |
• ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ଏହାର ଉତ୍ସ ଚିହ୍ନର ଗୁଣକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଏ | ଯଦି ଏହା ଧନୁ ରାଶିରୁ ଆସେ, ତେବେ ଏହା ଧନୁ ରାଶିର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଏ - ବାଳକ ଆଦୌ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ନାହିଁ |

ପ୍ରାୟତଃ ପଛରେ ପଛରେ ଏକ ଶିକ୍ଷିତ ବଂଶ ଅଛି - ଜଣେ ପିତା କିମ୍ବା ଦାଦା ଯିଏ କେବଳ ଧନ ନୁହେଁ ଲେଖା, ଶିକ୍ଷାଦାନ କିମ୍ବା ଜ୍ଞାନ ଛାଡିଥିଲେ |

ପାରିବାରିକ ଚେତାବନୀ ମଧ୍ୟ ତୀକ୍ଷ୍ଣ: ଅବାଞ୍ଛିତ ଜ୍ଞାନ ବ୍ୟାକଫାୟାର କରିପାରେ | ଶୁକ୍ର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମ୍ପର୍କ ସମସ୍ୟା ବୃହସ୍ପତିର ନ ality ତିକତା ଦ୍ୱାରା ସର୍ବଦା ସମାଧାନ ହୋଇନଥାଏ | ଯଦି ଗୃହଟି ଉପଦେଶ ମାଗି ନଥାଏ, ତେବେ ପରାମର୍ଶଟି ବିଚାର କରିବା ପରି ମନେହୁଏ |

ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ ବ୍ୟବହୃତ ରାଶି କ୍ରମରେ, ବୃଷଭ ଧନୁ ରାଶିରୁ ଅଷ୍ଟମ ସ୍ଥାନରେ | ତେଣୁ ଧନୁ ଉତ୍ସରୁ ଧନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା, କିମ୍ବା କ୍ଷତି ପରେ ଲାଭ ଏକତ୍ର ହୋଇପାରେ | ଏହାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଏକ ନିୟମ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀର ବିକଳ୍ପ ନୁହେଁ |

ଏକ ମାମଲା | ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଦଶାରେ ଜଣେ ଛାତ୍ର ରାଜ୍ୟ ନିର୍ବାଚନରେ ​​ଜିତିଥିବା ଜଣେ ସିନିୟରଙ୍କ ଅଧୀନରେ କାମ କରିଥିଲେ। ଏହାପୂର୍ବରୁ, ରାହୁ ଦାଶରେ, ସେହି ସିନିୟର ଖରାପ ଭାବରେ ହାରିଗଲେ ଏବଂ ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟ ହରାଇଲେ | ପରିସ୍ଥିତି ବଦଳିଗଲା, ସିନିୟର ଜିତିଲେ ଏବଂ ଛାତ୍ର ତାଙ୍କ ସହିତ ଉଠିଥିଲେ | ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତି ଆପଣଙ୍କୁ ସିଂହାସନରେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ; ସିଂହାସନ ପାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ବସିଥାଏ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ମାମଲା | ମା କହିଛନ୍ତି ଯେ ନବମ ଘରେ ବୃହସ୍ପତି ଥିବା ଏହି ପୁଅ ଖାଦ୍ୟକୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଏ, ତଥାପି ବାଡ଼ି ପରି ପତଳା, ଏବଂ ମନ୍ଦିର ନିକଟକୁ ଯାଏ ନାହିଁ | ବୃହସ୍ପତିର ଏହା ହେଉଛି ଖରାପ ଫଳାଫଳ | ସଂଶୋଧନ ଛୋଟ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ - ତାଙ୍କୁ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ସାଧୁଙ୍କ ପ୍ରସାଦକୁ ନିୟମିତ ଖାଇବାକୁ ଦିଅ; ସେଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ଜୀବନର ତିନୋଟି ବଡ଼ ସୁଯୋଗ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର | ଆପଣ ସେଗୁଡିକୁ ଆବିଷ୍କାର କରିଛନ୍ତି କି କେହି ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଛନ୍ତି କି? ଉତ୍ତର ସମୟ ନେବ ନାହିଁ |

ଏବଂ ଆରୋହଣର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅସୁବିଧା, ଯାହା ଶ୍ରେଣୀ ପ୍ରଶଂସା ନୁହେଁ ବରଂ ଚେତାବନୀ ଭାବରେ କହିଥାଏ | ବୃଷଭ ରାଶି ଉପରେ ବୃହସ୍ପତି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି: ମୁଁ ବସ୍ | ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱର।

ସବୁକିଛି ନିଜ ପଥରେ ଯିବା ଉଚିତ୍, କାରଣ ବୃହସ୍ପତି ଏକ ଭାରୀ ଗ୍ରହ ଏବଂ ଏହାକୁ ଆରୋହଣରେ କେହି ଚଳାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ | ସମାଧାନର ନାମ ମଧ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ - ଏହା ଶନି ଆବଶ୍ୟକ କରେ | କୁଣ୍ଡଳୀ ଏବଂ ପରୀକ୍ଷଣରେ ଶନି ଖୋଜ, କାରଣ ତାହା ହିଁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନମ୍ର କରିଥାଏ | ଶନି ଜାଣନ୍ତି କିପରି ସୁନାକୁ ଟିଫିନରେ ପରିଣତ କରିବେ, ଏବଂ ତାହା ହିଁ ଧନୁ ରାଶିର ପ୍ରକୃତିର ଇଗୋ ଆବଶ୍ୟକ କରେ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାକୁ ଏକ ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ଏହି ବୃହସ୍ପତି ପ୍ରାୟତ ବ୍ୟବହାରିକ: ଉପଯୋଗୀ ଜ୍ଞାନ ଦେଇଥାଏ | ନବମ ଘରର ବ୍ୟତିକ୍ରମକୁ ମନେରଖ, କାରଣ ଭକ୍ତି, ଭ୍ରମଣ ଏବଂ ଦାନ ସେଠାରେ ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥନ systems ତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୋଇପାରେ |

ଜାଲ: ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରେ, ଏବଂ ପଚାଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନଲାଇଡ୍ ଚାଲିପାରିବ ନାହିଁ |

ପ୍ରତିକାର: ଗାଈମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ତାଜା ସବୁଜ ଘାସ ଦିଅନ୍ତୁ | ନିୟମିତ ପ୍ରସାଦ, ବିଶେଷତ if ଯଦି ବହୁତ ଭୋକ ଲାଗେ ଏବଂ ଶରୀର ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହିଁ | ଏବଂ ତୀବ୍ର ଦୁଃଖରେ, ମିଠା କିମ୍ବା ଫଳ ସହିତ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ - ଏଠାରେ ବୃହସ୍ପତିର ସଂଶୋଧନ ଦ୍ରୁତ ଅଟେ; ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ତୁମେ ଘରକୁ ଫେରିବା ବେଳକୁ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ହେବ |

Sk

ଶୁକ୍ର

ବର୍ଗୋତ୍ତମ, ସ୍ୱରାଶିରେ

ଶୁକ୍ର ହେଉଛି ଜୀବନ ସାଥୀ, ଇଚ୍ଛା, ଗ ଗୌରବ ରବ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶୋଧିତ ଜିନିଷ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଦ୍ଧରେ ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ ହାରିଥିବା ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ମୃତମାନଙ୍କୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ କରିବାର ଜ୍ଞାନ ଥିଲା | ସେ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ନଥିଲେ। ସେ ସମସ୍ତେ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ | ଶୁକ୍ର ଏହାର ଷ୍ଟୋର୍‌ରେ ଏହିପରି - ଏହା ଜିତେ ନାହିଁ, ଏହା ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଏ |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଧାନା-ଯୋଗ, ଏବଂ ବିବାହ ପାଇଁ କଠିନତମ |

• ସୁନା, ରୂପା, ରେଶମ, ଅତର, ଯାନ | ବିବାହ ପରେ ବହୁ ପରିମାଣରେ ଟଙ୍କା ଆସେ |
• ଧନୀ ପରିବାରମାନେ ଏହି ବଂଶରେ ବିବାହ କରିବାକୁ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରନ୍ତି |
• ପିଲାଦିନରେ ଖେଳନା ଯାନ ସହିତ ଖେଳିବା ପରେ ଏକ ପ୍ରକୃତ ଯାନ ସଂଗ୍ରହରେ ପରିଣତ ହୁଏ |
• ମହାନତାକୁ ବୁ .ିବା | କେଉଁ କାର, ଫୋନ୍ କିମ୍ବା ସୁଗନ୍ଧ - ସଠିକ୍ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେବ ଏବଂ ନିଜେ ମହଙ୍ଗା ବ୍ରାଣ୍ଡ କିଣିବେ |
• ଘରର ସାଜସଜ୍ଜା ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ ମନୋନୀତ ହେବା ଜରୁରୀ |
• ମଇଳାକୁ ସହ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଖରାପ ସ୍ଥାନରେ ଆଦୌ ଖାଇବ ନାହିଁ |
• ସିଦ୍ଧତା ଉପରେ ବୁ g ାମଣା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ମାପ ଦିଅ, ଜିନିଷ ସେହି ମାପରେ ତିଆରି ହେବ; ଯଦି ଏହା ତିଆରି ନହୁଏ, ତେବେ ଏହା ଫେରି ଆସିବ |
• ବହୁତ ଜିଦ୍ଖୋର | ସେମାନଙ୍କୁ ଥରେ କୁହ - ତୁମେ ଏହା କିଣି ପାରିବ ନାହିଁ, ମୋ ସାର୍ଟ ପିନ୍ଧ ନାହିଁ - ତେବେ ସେମାନେ ତୁମଠାରୁ କେବେବି କିଛି ମାଗିବେ ନାହିଁ |
• ଗୋଟିଏ ଯୁଦ୍ଧ, ଆଉ କେବେ ନୁହେଁ | କେବଳ ତୁମ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବନ୍ଦ କରିବ |
• ସେମାନେ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ |
• ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ ଜିଦ୍ଖୋର ହେବେ। ସମାନ ଉଚ୍ଚରେ ପରସ୍ପର ବିପକ୍ଷରେ ବିସ୍ତାରିତ ଦୁଇଟି ବାଡ଼ି |
• ଟଙ୍କା ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ | ବିବାହ ପାଇଁ ଏତେ ଅଧିକ ନୁହେଁ | ଉଭୟ କୁହ |
• ୨ୟ ଘରେ ଶୁକ୍ର - ଧନ ଏବଂ ଗ ଗୌରବ ରବ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟି ହୁଏ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଆଯାଏ; କେଉଁଟି ସତ୍ୟ ତାହା କହିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବ ନାହିଁ |
• ଦ୍ୱାଦଶରେ ଶୁକ୍ର - ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକୃତ ସଫଳତା ମା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂକଳ୍ପ ପରେ ଆସିଥାଏ |
• ମକର ରାଶିରୁ ସପ୍ତମରେ ଶୁକ୍ର - ନିର୍ମାଣକାରୀ ଏବଂ ନିର୍ମାଣ | ବଡ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡିକ |
• ଶୁକ୍ର ସହିତ ଶନି - ଉଚ୍ଚ ପୁଞ୍ଜି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରୁ ଟଙ୍କା | ଶୋ’ରୁମ୍, ମିଲ୍, ରିଫାଇନାରୀ, ଉତ୍ପାଦନକାରୀ କମ୍ପାନୀ | ଆଇନଜୀବୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଯେହେତୁ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ବୈବାହିକ ବିବାଦ ଆୟ ହୋଇଯାଏ | ସଂଗ୍ରାମ ନିଜେ ଦେଇଥାଏ |
• ଶୁକ୍ର ସହିତ ଶନି ମଧ୍ୟ ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଅଧା ସତ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି | ସଚ୍ଚୋଟ, କିନ୍ତୁ ସୁବିଧାଜନକ ବିଷୟ ଛାଡି; ବିବାହ ପରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ |

ମୋତେ ପୁରା ଆଚରଣର ନାମ ମଧ୍ୟ ଦିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଆପଣ ଏହାକୁ ଅଧ୍ୟାୟ ଆରମ୍ଭରୁ ଜାଣିଛନ୍ତି | ଏହା ହେଉଛି ପର୍ଶୁରାମ ପ୍ରଭାବ | ନନ୍ଦିଶ୍ୱର ପ୍ରଭାବ | ବୃଷଭ ସହ୍ୟ କରେ, ସହ୍ୟ କରେ, ତାପରେ ଆଉ ସହ୍ୟ କରେ ନାହିଁ - ଏବଂ ଥରେ ଏହା ଦୂରେଇ ଗଲେ, ଏହା କଦାପି ଦ୍ୱାରକୁ ଆସେ ନାହିଁ |

ଦୁଇଟି ମାମଲା | ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପୁଅ, ସପ୍ତମ ଘରେ ମକର ରାଶିରେ ଶୁକ୍ର, ଦିଲ୍ଲୀର ଜଣେ ବିଲଡର ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ଉଚ୍ଚ କୋଠା ନିର୍ମାଣ ଆରମ୍ଭ କଲେ | ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ ସବୁକିଛି ପରିଷ୍କାର ଏବଂ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସଜାଯିବା ଉଚିତ୍ | ଯଦି ତୁମେ କୌଣସି ଜିନିଷକୁ 'ନା' କୁହ, ସେ ଏହାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବ ନାହିଁ - ସେ କହିବ ତୁମ ସହିତ ରଖ, ଆଉ ଚାରିଟି ଦିଅ ଏବଂ ବାହାରକୁ ଯାଅ | ଆର୍ଥିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି କେବଳ ବିବାହ ପରେ ଆସିଥାଏ, ଏବଂ ସମ୍ପର୍କର ଇଗୋ ସମସ୍ୟା ଠିକ୍ ଫାଲାଡେଶଙ୍କ ପରି, କାରଣ ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟ ଜିଦ୍ଖୋର ଅଟନ୍ତି |

ଦ୍ୱିତୀୟ | ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର ଛାତ୍ର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି: ଯଦି କେହି ମୋତେ ଦୁଇ-ତିନିଥର ମନା କରନ୍ତି, ତେବେ ମୁଁ ଆଉ ପଚାରିବି ନାହିଁ | ମୁଁ ଆଘାତ ଅନୁଭବ କରୁଛି ମୁଁ କହିବା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ ସମଗ୍ର ପରିସ୍ଥିତିକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କଲେ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୃ firm ନିୟମ | ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ରହିବା ସ୍ଥାନକୁ ଦାଗହୀନ ରଖନ୍ତୁ | ଯଦି ଏହି ଶୁକ୍ର ପ୍ରକୃତରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ତେବେ ଏହା ଏକ ଅପରିଷ୍କାର ସ୍ଥାନରେ ଖାଇବାକୁ ସହ୍ୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଏକ ମଇଳା ସ୍ଥାନରେ ଖାଇବା ଏହି ଧନକୁ ଅବରୋଧ କରିଥାଏ | ଧୀରେ ଧୀରେ ନୁହେଁ - ତୁରନ୍ତ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ତୁମେ ଏକ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ କୋଠରୀରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୋଜନ ଖାଇ ପାରିବ କି? ଯଦି ଚିନ୍ତା ନକରି 'ନା' ଆସେ, ତେବେ ପରିସ୍ଥିତି ସକ୍ରିୟ ଅଛି |

ଅନ୍ୟ କିଛି ପୂର୍ବରୁ, ଶକ୍ତିର ନାମ ନିଅ, କାରଣ ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର ହେଉଛି ପୁରା ଅଧ୍ୟାୟର ମଞ୍ଜି | ଯେଉଁଠାରେ ଶୁକ୍ର ନବାଂଶରେ ବସିଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ଟଙ୍କା ଗଛ ଲଗାଯାଇଛି | ଆପଣ ସେହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯେତେ ଅଧିକ ପାଣି ଦେବେ, ସେତେ ଅଧିକ ଫଳ ଦେବ |

ତେଣୁ ପଠନ ବର୍ଣ୍ଣନା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବ୍ୟବହାରିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ | ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଘରକୁ ଦେଖ ଏବଂ ଏହା କାହାର ପ୍ରତିନିଧୀ ବୋଲି ପଚାର | ମୀନରେ ଶୁକ୍ର - ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଯେତିକି ଧନ | ମିଥୁନ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚମ ଘରୁ ଶୁକ୍ର - ଶିଶୁ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବିନିଯୋଗ ହୋଇଥିବା ଅର୍ଥ ଫେରସ୍ତ କରେ | କନ୍ୟାର ଦଶମ ଘରେ ଶୁକ୍ର - ଯେତେ ଉନ୍ନତି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ, ସେତେ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ |

ତା’ପରେ ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ: କ୍ଷେତ୍ରଟି ପରିଷ୍କାର କି? ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ଲାଳନପାଳନ କରୁଛନ୍ତି କି? ଆପଣ ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି କି? କାରଣ ଶୁକ୍ର ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଏବଂ ସେ କେବଳ ସେହିଠାରେ ବଢ଼ନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ଯତ୍ନ ନିଆଯାଏ |

ଏବଂ ଏହାର ଦୈନନ୍ଦିନ ଚେହେରା: ଶୁଦ୍ଧ ମହିମା | ସୁନା, ରୂପା, ରେଶମ, ଅତର, ଯାନ | ବିବାହ ପରେ ଟଙ୍କା ବହୁ ପରିମାଣରେ ଆସିଥାଏ, ଏବଂ ିଅ ଯୋଗାଉଥିବା ପରିବାର ସାଧାରଣତଃ ସମ୍ପଦ ଧନୀ ହୋଇଥାଏ |

ଯାଞ୍ଚଯୋଗ୍ୟ ପିଲାଦିନର ବିବରଣୀ - ଖେଳନା କାରଗୁଡିକ ବୟସ୍କ ଜୀବନରେ ପ୍ରକୃତ ଯାନ ସଂଗ୍ରହରେ ପରିଣତ ହୁଏ | ପଚାର |

ଏହି ସ୍ଥିତି ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ଭୋଜନ ସ୍ଥାନକୁ ଦାଗହୀନ ରଖେ, କାରଣ ଶୁକ୍ର ହେଉଛି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ପରିଷ୍କାର ପରିଚ୍ଛନ୍ନତା | ଘରର ସାଜସଜ୍ଜା ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିବ | ଏବଂ ମଇଳା ସ୍ଥାନରେ ଏହା ଆଦୌ ଖାଇବ ନାହିଁ |

ତା’ପରେ ପୁଣି ଅସୁବିଧା, ଯାହା ଟଙ୍କା ସହିତ ଜଡିତ ନୁହେଁ | ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜିଦ୍ଖୋର ଏବଂ ତାଙ୍କର ଇଗୋ ଭୂପୃଷ୍ଠ ନିକଟରେ ରହେ | ସେମାନଙ୍କୁ ଥରେ କୁହ ଯେ ସେମାନେ ଏକ ଆଇଟମ୍ କିଣି ପାରିବେ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଥରେ ମନା କରିପାରିବେ ନାହିଁ - ସେମାନେ ଆଉ ପଚାରିବେ ନାହିଁ; ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ ତୁମ ସହିତ ସମାନ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବେ ନାହିଁ | ଏକ ଯୁକ୍ତି ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ଧରିଥାଏ | ଶ୍ରେଣୀ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱବା ବୋଲି କହିଥାଏ: ନନ୍ଦିଶଭାରା ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କେବଳ ଅଟକି ଯାଆନ୍ତି |

କେସ୍-ନୋଟ୍ |

• ଏଠାରେ, ମକର ରାଶିର ସପ୍ତମ ଘରେ ଶୁକ୍ର ସହିତ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ପୁଅ ବିଲଡର ଭାବରେ କାମ କଲା | ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଷ୍କାର ପରିଚ୍ଛନ୍ନତା ଉପରେ ଜିଦ୍ ଧରିଥିଲେ - ସବୁକିଛି ଦାଗହୀନ ଏବଂ ଭୋଜନ ପୂର୍ବରୁ - ଏବଂ ମନା କରିବାର ନିୟମ: ଥରେ 'ନା' କୁହ, ସେ ଜିନିଷକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ବାହାରକୁ ଯିବା ସମୟରେ ସେପରି ଚାରିଟି ଦେବ | ବିବାହ ପରେ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତୁ | ଇଗୋ ଏକ ସଂପର୍କରେ ଉଭୟ ଉପାୟ ଚଲାଇଥାଏ, କାରଣ ଏକ ଜିଦ୍ଖୋର ଅବସ୍ଥା ସମାନ ଜିଦ୍ଖୋର ସାଥୀକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ |
• • ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର-କେତୁ ଥିବା ମହିଳା ନିଜର ଜିଦ୍‌କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ। ଯଦି କେହି ଦୁଇ-ତିନିଥର ମନା କରନ୍ତି, ମୁଁ ଆଉ ପଚାରିବି ନାହିଁ | ମୁଁ ଆଘାତ ଅନୁଭବ କରୁଛି। *
• ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର-ମଙ୍ଗଳ ମହିଳାଙ୍କ ପୁଅର ଅତର, ଫୋନ୍ ଏବଂ କାରରେ ପ୍ରକୃତ ପାରଦର୍ଶୀତା ଅଛି; ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର କ୍ରୟରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି | ଯଦି ଆଇଟମ୍ ତାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ଅନୁଯାୟୀ ତିଆରି ହୋଇନଥାଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେ ଏହାକୁ ପୁନର୍ବାର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ପଠାନ୍ତି |

ଜାଲ: ସବୁକିଛି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ପହଞ୍ଚିଲା, ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ କିଛି ନ ଆସେ ତୁମେ କ’ଣ କରିବାକୁ ଶିଖିଲ ନାହିଁ - ଏବଂ ସେତେବେଳକୁ ତୁମେ ଅଧା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ହରାଇ ସାରିଛ |

ପ୍ରତିକାର: ରୋଷେଇ ଘର ଏବଂ ଭୋଜନ କ୍ଷେତ୍ରର ପରିଷ୍କାରତାକୁ ଘରୋଇ କାମ ନୁହେଁ ବରଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ | ଏବଂ ଗୋଟିଏ କଠୋର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମା - ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଯାଅ ଯାହା ସହିତ ତୁମେ କଥା ହେବା ବନ୍ଦ କରିଦେଲ |

Sa

ଶନି

ଶନି ହେଉଛି ସମୟ, ଶ୍ରମ, କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ସବୁକିଛି ସହିବାକୁ ପଡିବ |

ସେ ବୁଡ଼ି ଯାଉଥିବାରୁ କୁର୍ମା ଅବତାର ପର୍ବତକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କେହି ନଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଲୁକ୍ ବିଷୟରେ ଜିନିଷକୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଯାହାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ମିସ୍ କରନ୍ତି | ପ୍ରଭୁ କୁର୍ମା ପୁରାଣକୁ ସମାନ ରୂପରେ ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମନା, ଦେବତା ଏବଂ ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ - ସମୁଦ୍ରର ଗତି ମଧ୍ୟରେ। ତାଙ୍କ ପିଠିରେ ଏକ ପର୍ବତ ଥିଲା ଏବଂ ସେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରୁଥିଲେ |

ସେ ପ୍ରଥମେ ଭାର ଲୋଡ୍ କଲେ ନାହିଁ | ଏହା ଶେଷ ହେବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରି ନାହିଁ | ସମାନ ମହାସାଗରରୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା - ଧନ ଉପରେ ଦେଖାଗଲା, ସେ କିଛି ପାଇଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଉପରେ ନିର୍ଭର କଲା: ତଳେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ଗତି କଲା ନାହିଁ |

ଏହା ତୁମର ଇଞ୍ଜିନ୍ | ଏଠାରେ ଶନି ସ୍ଥିର ରହିଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ଧନ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ଉପରେ ଦେଖାଯାଏ; ସେ ଘୁଞ୍ଚି ନ ଥିବାରୁ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତେ ଯାହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି |

ଭୂମିରେ, ଏହା ହେଉଛି ଦ ଦୈନନ୍ଦିନ ନିକ ମଜୁରୀ ଶ୍ରମିକ, ଯିଏ ଆସନ୍ତାକାଲି କାମରେ ପହଞ୍ଚିବ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟ ପାଇବ ନାହିଁ |

• ସ୍କ୍ରାପ୍ ଇଣ୍ଡଷ୍ଟ୍ରି, ତେଲ, ଲୁହା, ଭାରୀ ଉତ୍ପାଦନ, ବିଶୋଧନାଗାର, ମୋଟର ଯାନ ଶିଳ୍ପ |
• ଅନେକ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ସହିତ ବଡ଼ କମ୍ପାନୀଗୁଡିକ | ଗୋଟିଏ ଖୋଲ, ଲୋକଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦିଅ ଏବଂ ପରିଶ୍ରମ ସହିତ ପୁରା ଜିନିଷ ଚଳାନ୍ତୁ |
• ଚାରି ଜଣ ଲୋକ ନିଜେ ଆସି କାମ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେବେ | କର୍ମଚାରୀମାନେ ନିଯୁକ୍ତି ବିନା ଆସନ୍ତି |
• ବ୍ୟବସାୟ କିମ୍ବା ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ଠାରୁ ନିୟମିତ ଆୟ |
• ପୁରୁଣା ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରେ | କିଛି ସମୟ ଉପଯୋଗୀ ହେବ | ଶୀଘ୍ର କିଛି ଫିଙ୍ଗିବେ ନାହିଁ - ଆଦୌ ଫିଙ୍ଗି ପାରିବେ ନାହିଁ |
• ପୋଷାକ ଫୋଲ୍ଡିଂ ଏବଂ ଫୋଲ୍ଡିଂ କରି ବର୍ଷର ଯତ୍ନ ନେବା; କାହାକୁ ଦିଅ ନାହିଁ |
• ହାଡକୁ ପାରମ୍ପାରିକବାଦୀ | ପୁରୁଣା ଚିନ୍ତାଧାରା, ପୁରୁଣା ଉପାୟ, ଭୂମି ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ; ଶୀଘ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ | ନା ଅଭ୍ୟାସ, ନା ଖାଦ୍ୟ, କିମ୍ବା ମତାମତ |
• କୁଣ୍ଡଳୀର ସବୁଠାରୁ ଜିଦ୍ ଗ୍ରହ | ଥରେ ତୁମ ବିଷୟରେ ଏକ ମତ ଗଠନ ହୋଇଗଲେ, ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପ୍ରାୟ ଅସମ୍ଭବ |
• ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବ | ବାଙ୍ଗିବା ପରେ ତୁମେ କେତେ ସହି ପାରିବ ଆମେ ଦେଖିବୁ, ତା’ପରେ ତୁମର ମୂଲ୍ୟ ସ୍ଥିର କର |
• ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଥିର ରୁହନ୍ତୁ | ସ୍ଥିରତା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ମୁଦ୍ରା ଯାହା ସେମାନେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି |
• ଶୁକ୍ର ସହିତ ଶନି - ଭାରୀ ପୁଞ୍ଜି କାର୍ଯ୍ୟ | ଶୋ’ରୁମ୍, ମିଲ୍, ରିଫାଇନାରୀ କିମ୍ବା ଉତ୍ପାଦନ ବ୍ୟବସାୟ | ଏବଂ ଆଇନଗତ ବୃତ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ବିବାହ ବିବାଦ ନିଜେ ଆୟ ହୋଇଯାଏ |
• डी1ର 7 ରେ ମିଥୁନରୁ ଶନି, ନାଭାମାସାର 3 ରେ ଅବତରଣ - ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ସ୍ଥିର ସ୍ୱାଧୀନ ଆୟ, ବିବାହ ପରେ ଯୋଗାଯୋଗରେ ଘର୍ଷଣ |
• ଦ୍ r ାଦଶ ଘରର ମିଥୁନ ଉତ୍ସରୁ ରିଟ୍ରୋଗ୍ରେଡ୍ - ପିଠି, ଆଣ୍ଠୁ ଏବଂ ଥାଇରଏଡ୍ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବୃତ୍ତିରେ ଅସ୍ଥିରତା | ଜ୍ୱାଇଁ ଏବଂ ଜ୍ୱାଇଁଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଉପହାର ଦିଅ | ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଘନିଷ୍ଠ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀ ନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ମାତା ବାଲା ସୁନ୍ଦରାରୀ କିମ୍ବା ମାତା ବୈଷ୍ଣବୀଙ୍କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତୁ |
• ଭାରୀ ବୃହସ୍ପତି ମଧ୍ୟ ଶନି ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ସେ ସୁନାକୁ ଟିଣରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଦଣ୍ଡ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେବା |

ତିନୋଟି ମାମଲା, ତିନି ଜୀବନରେ ସମାନ ବ୍ୟକ୍ତି |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରେ ଶନି ସହିତ ଜଣେ ଛାତ୍ର | ପୋଷାକ ଗୁଡ଼ାଇ ରଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ରଖାଯାଇଥିଲା, କେବେ ଦିଆଯାଇନଥିଲା - ସେମାନେ କିଛି ଦିନ ଉପଯୋଗୀ ହୋଇପାରନ୍ତି | ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ; ସେ ଏହାକୁ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଗୃହିଣୀମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ କଦାପି ଖାଦ୍ୟ ନ ଦେବା ପାଇଁ ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି - ଯେଉଁମାନେ ରୋଷେଇ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ କେବଳ ତାଜା ଖାଦ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି | ଶେଷ ବିବରଣୀ ହେଉଛି ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଚାଲିବା ଏବଂ ବନ୍ଦ ହେବା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ |

ସେମାନଙ୍କ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ନବମରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଶନି | ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି, ଭଗବାନ ଗଣେଶଙ୍କର ଏକ ଶହ ଆଠଟି ପୁରୁଣା ପ୍ରତିମା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବି ଅପସାରଣ କରାଯାଇ ନଥିଲା | ସମାନ ପୋଷାକ ମଧ୍ୟ | ସେ ସତସଙ୍ଗରେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ତେଲିଆ ଖାଦ୍ୟ ପରିବେଷଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ସମଗ୍ର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି | ଶନି-ଚନ୍ଦ୍ର ଏହା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି - ଅଭିଯୋଗ କରିବାବେଳେ କାମ ସରିଯାଏ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରେ ଶନି ଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିବାହ ବ୍ୟବସାୟରେ ଥିଲେ | ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଟଙ୍କା ଗରିବ ଥିଲା, ତେଣୁ ମୁଁ ସବୁକିଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ହାତରେ କିଣିଲି ଏବଂ ବୁଝ ିପାରିଲି ନାହିଁ କାହିଁକି ଅନ୍ୟମାନେ ଏତେ ଶସ୍ତା ଜିନିଷ ପାଇପାରିବେ ନାହିଁ | ସେ ଏକ ପୁରୁଣା ଜରାଜୀର୍ଣ୍ଣ ଘର ମଧ୍ୟ କିଣିଥିଲେ ଯାହା ସେତେବେଳେ ମୂଲ୍ୟହୀନ ଥିଲା, ବର୍ତ୍ତମାନ ମୂଲ୍ୟହୀନ ଏବଂ ସେଠାରେ ଶୋଇଛି | ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ଘର ପରିଦର୍ଶନ ବନ୍ଦ କରି ଦେଇଛନ୍ତି | ଯଦି ତୁମେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ଭୁଲ୍ କୁହ, ତୁମେ ଯେତେଥର ଫୋନ୍ କର, ସେ ଯିବ ନାହିଁ |

ମୁଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛି ଯେ ଏହା ଏକ ଭଲ ଗୁଣ ନୁହେଁ | ଶନି ସେହି ପରିସର ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ | ବୃହସ୍ପତି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ଶେଷ ଥର ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏପରି କିଛି ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲ ଯାହାକି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାମ କରୁଥିଲା? ସେମାନେ ମନେ ରଖିବେ ନାହିଁ |

ଏବଂ ଏହି ଶନି ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ: ସ୍କ୍ରାପ୍ ଏବଂ ବଳକା, ତେଲ, ଲୁହା, ନିର୍ମାଣ | ଷ୍ଟାଫ୍ କମ୍ପାନୀଗୁଡିକ - ଅନ୍ୟ କାହା ପାଇଁ କାମ କରିବାକୁ ଲୋକଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରନ୍ତି | କାର୍ ଶୋ’ରୁମ୍, ମିଲ୍, ତୈଳ ବିଶୋଧନାଗାର, ନିର୍ମାଣକାରୀ କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ଆଇନଗତ ବୃତ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ବୈବାହିକ ବିବାଦ ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଆୟ ଅଟେ |

ଭିଜୁଆଲ୍ ସ୍ୱୀକୃତି ଅଭ୍ୟାସ: ପୁରୁଣା ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା ଆଇଟମ୍ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଦିନେ ଉପଯୋଗୀ ହେବ | ଏହି ପରିସ୍ଥିତି କିଛି ପକାଇପାରେ ନାହିଁ |

ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଯାହା ବିଷୟରେ ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ସଚେତନ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ | ଶନିଠାରୁ ଅଧିକ ଜିଦ୍‌ ନାହିଁ। ପାରମ୍ପାରିକବାଦୀ, ପୃଥିବୀକୁ, ଅଭ୍ୟାସ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟ ବଦଳାଇବାକୁ ତତ୍ପର ନୁହେଁ - ଏବଂ ଥରେ ତୁମ ବିଷୟରେ ଏକ ମତ ଗଠନ ହୋଇଗଲେ, ଏହାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର | ଏହା ମଧ୍ୟ ଚୁପଚାପ୍ ଲୋକଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରେ ଯେ ସେମାନେ କେତେ ସହ୍ୟ କରିପାରିବେ |

ତେଣୁ ଏହି ସର୍ତ୍ତ ସହିତ କାରବାର କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ: ସ୍ଥିର ରୁହ | ଅନ୍ୟ କିଛି କାମ କରେ ନାହିଁ |

ଶନି ମଧ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ କର୍ମ ବହନ କରନ୍ତି | କ୍ରୋଧର ପ୍ରଥମ ତରଙ୍ଗରେ ସ୍ଥାୟୀ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅ ନାହିଁ; ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ପୂର୍ବରୁ ଏକ ବାକ୍ୟକୁ କିପରି ଅଲଗା କରିହେବ ତାହା ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଛି |

ଏବଂ ତୁମର ପରିଚୟ ଅନ୍ୟର ନାମରୁ ନିଅ ନାହିଁ | ଶ୍ରେଣୀ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ସରଳ: ହାତୀ ପରି ଚାଲ | ଯଦି ତୁମେ ରାସ୍ତାରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୋଟକୁ ଟର୍ନ୍ କର, ତୁମେ ତୁମର ରାସ୍ତା ହରାଇବ |

ଜାଲ: ଏକ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଷ୍ଟୋର ତିଆରି କର, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଖୋଲିବାକୁ ଅସମର୍ଥ; ଭିତରର ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ପରେ ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇପାରେ - ଏବଂ ସେତେବେଳକୁ ଯେଉଁମାନେ ଏଥିରୁ କିଛି ଚାହୁଁଥିବେ ସମସ୍ତେ ପରିଦର୍ଶନ କରିସାରିଛନ୍ତି |

ପ୍ରତିକାର: ଭଗବାନ କୁର୍ମା | ପ୍ରତିଦିନ ଅଭୟଙ୍ଗା | ପ୍ରତି ସପ୍ତାହରେ ଗୋଟିଏ ଆଇଟମ୍ ଦାନ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଆପଣ ଭାବୁଥିବେ ଦିନେ ଉପଯୋଗୀ ହେବ; ଏବଂ କାହାକୁ କଦାପି ଖାଦ୍ୟ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ |

Ra

ରାହୁ

ରାହୁ ହେଉଛି ଉତ୍ସାହ, ବିସ୍ତାର, ଭ୍ରମ ଏବଂ ସର୍ଟକଟ୍ |

ହିରଣ୍ୟାକ୍ଷ ଭୁମି - ପୃଥିବୀ ନିଜେ ଅର୍ଥାତ୍ ସମସ୍ତ ଭୂମି, ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଉପଲବ୍ଧ ଉତ୍ସକୁ ପ୍ରାଥମିକ ଜଳକୁ ଟାଣି ନେଇଥିଲେ | ଭଗବାନ ବରାହ ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ରହିଲେ। କୌଣସି ସମ୍ମାନଜନକ ରୂପ ନାହିଁ | ଅଶୁଚି ଭିତରେ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ; ତା’ପରେ ସେ ଦାନ୍ତରେ ପୃଥିବୀ ଉଠାଇବାକୁ ବାହାରିଲେ।

ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖନ୍ତୁ ଭରା ପୁରାଣ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ | ଦୁଇ ଶହ ଅଠର ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଭୁମି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଥାଏ ଏବଂ ଭରାହ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ - ଧର୍ମ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ଉପବାସ ଏବଂ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ରୀତିନୀତି | ଯନ୍ତ୍ରଟି ପୁନରୁଦ୍ଧାର ପାଇଁ ସେମାନେ ମଇଳା ଭିତରକୁ ଗଲେ, ଏହାକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଲେ ଏବଂ ପରେ ଶିଖାଇଲେ |

ଏହାକୁ ଧର | ଏଠାରେ ରାହୁ ଯିବେ ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ୟ କେହି ସମ୍ବଳ ପାଇବାକୁ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା କରିବାବେଳେ ସେ କିପରି ଦେଖାଯାଏ ସେଥିପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ |

ତୁମର ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅ, କାରଣ ରାହୁ ତୁମର ପିତା ଏବଂ ଜେଜେବାପା | ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ, ଗମ୍ଭୀର ଅର୍ଥ ସେହି ଦିଗରୁ ଆସିଥାଏ |

• ଡିଜିଟାଲ୍ ସମ୍ପତ୍ତି, ଉପକରଣ, ବିଶାଳ ମନିଟର, ସାମାଜିକ ପହଞ୍ଚିବା ଏବଂ ଅନୁସରଣକାରୀ |
• ଟେଲିକମ୍ ଏବଂ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍-ସେବା କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ପ୍ରତିରକ୍ଷା-ଅନୁସନ୍ଧାନ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନଗୁଡିକ |
• ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ଏବଂ ମାର୍କେଟିଂରେ ବହୁତ ଭଲ, କାରଣ ରାହୁଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାମ ହେଉଛି ହାଇପେ ଏବଂ ଉତ୍ସାହ ସୃଷ୍ଟି କରିବା |
• ବିଦେଶୀ ଉତ୍ସରୁ ପାଣ୍ଠି | ବିଭିନ୍ନ ମୁଦ୍ରା ଡକାୟତି ଟଙ୍କା
• ଦାଦା ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କଠାରୁ ଧନ |
• ବହୁ ପରିମାଣରେ ଖାଏ ଏବଂ କିଣେ; ଯଦି କିଛି ଅଭ୍ୟାସରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏହା ସ୍ଥାୟୀ ହୋଇଯାଏ |
• ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ ସେମାନଙ୍କର ଘର ରୋଷେଇ ଘର ହୋଇଯାଏ | କର୍ମଚାରୀମାନେ ଚିହ୍ନନ୍ତି | ଅନ୍ୟ ଗ୍ରାହକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା ବାଣ୍ଟିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ଡିସ୍ ପଠାନ୍ତୁ - ଏହା ଠିକ୍ ହୋଇପାରିଲା ନାହିଁ, ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଲା - ଏବଂ ସମସ୍ତେ ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆରାମଦାୟକ |
• ଧୂଆଁଯୁକ୍ତ ଆଇଟମ୍ | ସିଗାରେଟ୍, ସିଗାର୍ | ଯାହା ମହଙ୍ଗା ବା କେବଳ ମହଙ୍ଗା ଦେଖାଯାଏ, ଆମେ ଏହାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ |
• ଜଣେ ରୋଷେୟା ନିଯୁକ୍ତି କରିବେ | ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଟଙ୍କା ଅଛି କି ନାହିଁ, ଆପଣଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱ ସ୍ତରୀୟ ସେବା ଦରକାର |
• ଟଙ୍କା ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ ଦେଖିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି |
• ରାଜାସିକ୍ ଏବଂ ତମାସିକ ଖାଦ୍ୟ | ଖାଦ୍ୟ ବିଷାକ୍ତ ବାରମ୍ବାର ଘଟିପାରେ |
• ସୁନ୍ଦର ଜୀବନ ସାଥୀ |
• ଜମା କରିବା ପାଇଁ ମନିପୁଲେସନ୍ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ | ଖର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ନୁହେଁ - ରଖିବା ପାଇଁ |
• ସେମାନଙ୍କୁ ତଳକୁ ଆଣିପାରିବ ନାହିଁ; ଯଦି ତୁମେ ଜିଦ୍ଖୋର ହୁଅ, ସେଠାରେ କୌଣସି ଫର୍ମ ନାହିଁ ଯେଉଁଥିରେ ତୁମେ ବସ୍ତୁ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ | ସାମା, ଦାମ, ଦାଣ୍ଡ, ଭେଡା - ଯଦି କାନ୍ଦିବା କାମ କରେ ତେବେ ଆମେ କାନ୍ଦିବା | ଏହାକୁ କେବଳ ତୁମଠାରୁ ନେଇଯିବ |
• ଆଜ୍ By ା ହଁ, କ୍ରିପ୍ଟୋ ହେଉଛି କେତୁ, ରାହୁ ନୁହେଁ | ରାହୁ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ପ୍ରଚାର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୁଇଟି ପଠନ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଉଭୟ ଚେତାବନୀ |

ରାହୁ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟାଙ୍କ ବାଲାନ୍ସ ବିନା ମହଙ୍ଗା ସମୃଦ୍ଧିର ରୂପ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବ | ସମାନ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ହେତୁ ଉଭୟ ଦିଗରେ ଆର୍ଥିକ ଠକେଇକୁ ଭଲଭାବେ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ | କେବଳ ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାର କରି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଖାତା, ଆଚରଣ ଏବଂ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଏବଂ ରାହୁ ଯେତେବେଳେ ଦିଅନ୍ତି ସେତେବେଳେ ବହୁତ କିଛି ଦିଅନ୍ତି | କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥ ଏବଂ ପାରିବାରିକ ମତଭେଦ ଏକାଠି ଏବଂ ସମାନ ଅନୁପାତରେ ଆସେ | ଦେୟ ଯେତେ ଅଧିକ, ଘରେ ଅଧିକ ବିବାଦ | ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ଉଭୟଙ୍କୁ କୁହ, ଯେହେତୁ ସେ କେବଳ ପ୍ରଥମାର୍ଦ୍ଧ ଶୁଣିବେ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଏକ ଅଂଶ ଯାହାକୁ ପ୍ରଥମ ସଭାରେ କେହି ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ |

ଏଠାରେ ଥିବା ଅନେକ ପରାମର୍ଶରେ ରାହୁ ଅପରିଚିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ନୁହେଁ ବରଂ ଘର ଭିତରୁ ନେଇଥିଲେ | ଏହାକୁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯିବାକୁ ଥିବା ଏକ ମାମଲା-ପ୍ରମାଣ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ |

ମା’ଙ୍କ ପର୍ସରୁ ଅଳ୍ପ ପରିମାଣର ଟଙ୍କା ଉଠାଇବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଖାଦ୍ୟରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବା, ଦାଦାଙ୍କ ଉପରେ ଚାପ, ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନିପୁଲେସନ୍, ଡକାୟତି ବହି ଏବଂ ପରୀକ୍ଷାରେ ପ୍ରତାରଣା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଏହି ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି ରହିଛି। ନିୟମକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପଚାର; ଗୋଟିଏ ପରିସ୍ଥିତି ଦୁଷ୍କର୍ମ ପ୍ରମାଣ କରେ ନାହିଁ |

ସେହି ସମୟରେ ଏଥିରୁ ଏଥିରୁ କୌଣସିଟି ଚୋରି ଭଳି ମନେ ହେଉ ନଥିଲା | ସାମ୍ନାରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଉପରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବୁଝିଥିଲେ ିବାକୁ ହେବ | ରାହୁ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ରାଜି |

ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସମାନ ଜିନିଷ ଏହାକୁ ସମାପ୍ତ କଲା | କେତୁ ସମୟ ଆସିଲା; କେତୁ କାମୁଡ଼େ - ଏବଂ ସେ ଭୋକକୁ କାଟେ |

ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା, ଯାହା ଉପରୋକ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫଳାଫଳ ପାଇଁ ଏକ ସର୍ତ୍ତ | ରାହୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀडी1ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି | ଯଦି କୁଣ୍ଡଳୀ ଦୁର୍ବଳ, ତେବେ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଧନ ନୁହେଁ, କ୍ଷୁଧା ଏବଂ ଜାବୁଡ଼ି ଧରିଥାଏ |

ଦୁଇଟି ମାମଲା | ନବାଂଶ ଆରୋହଣରେ ରାହୁଙ୍କ ସହିତ ଝିଅ - ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବାହ, ଧନ ଆସେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ | ସବୁକିଛି ଏକାକୀ ହେବା ଉଚିତ୍; ସେ ପାଇଥିବା ଉପାୟରେ ବହୁତ ଚତୁର |

ଦ୍ୱିତୀୟ ମହିଳା, ରାହୁ ପୁନର୍ବାର ନବାଂଶ ଲଗ୍ନରେ, ଯାହା ବିଷୟରେ ଛାତ୍ର ଏକ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ବାକ୍ୟ କହିଥିଲେ - ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଖାଇଲେ | ଶ୍ରେଣୀରେ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ କହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ | ଶାଶୁ ଘରେ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଜିନିଷ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ଗିଳିବା, କେବଳ ମୁଁ ଜାଣେ, ମୁଁ ଏହି ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଅଟେ | ସେ ଧନୀ ନୁହଁନ୍ତି, କାରଣडी1ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନୁହେଁ | ତଥାପି, ସେହି ଘରେ ଗୋଟିଏ ବି ଜିନିଷ ନାହିଁ ଯାହା ଉପରେ ତାଙ୍କର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନାହିଁ |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ଆପଣଙ୍କ ଘରେ କେଉଁ ଆଇଟମ୍ ଅଧିକ ପରିମାଣରେ ଅଛି? ସେମାନେ ତାଲିକା ପଢ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ |

ଶକ୍ତି ହେଉଛି ବିସ୍ତାର | ଏଠାରେ ରାହୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ - ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଗୁଣନ କରିବାର ଏକ ମାର୍ଗ ଦେଇଥାଏ | ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ, ବିଷୟବସ୍ତୁ, କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧି, ଚିପ ଏବଂ ସେମିକଣ୍ଡକ୍ଟର, ଟେଲିକମ୍ ଯୋଗାଯୋଗ ସଙ୍କେତ | ଏବଂ ଅନୁସରଣକାରୀ, ଯାହାଙ୍କୁ ଏହି ସ୍ଥିତି ଇଗୋ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରକୃତ ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରେ |

ଅତର, ପୋଷାକ, ସିମ୍ କାର୍ଡ, ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ସ, ଅଳଙ୍କାର - ଯେଉଁଠାରେ ପରିମାଣ ଅଧିକ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ଦ୍ରୁତ, ରାହୁ ଧନ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି | ଏବଂ ସେ ଯେତିକି ରୋଜଗାର କରନ୍ତି ସେ କିଣନ୍ତି: ବହୁ ପରିମାଣରେ, ପ୍ରବେଶ କରିବା ସମୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦାର ଟିପ୍ସ, କାରଣ ସେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସେବା ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ ଠିକ୍ ଜାଣନ୍ତି |

ଏହି ରାହୁ ଓଲଟା ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ | ଏକ ହଜାରରେ ବିକ୍ରି ହେଉଥିବା ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ଔଷଧ ଦେଖି ସେ ପଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ସମାନ କାମ ଶହେ ପାଇଁ କିପରି କରାଯାଇପାରିବ? ବହୁ ପରିମାଣରେ କିଣ, ପ୍ରଥମେ ଟିପ୍ସ ଏବଂ ରୁମ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସେବା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ |

ବିତର୍କରେ ପରାଜିତ ହେବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ; ତମ୍ବୁ, କୋର୍ଟ ଏବଂ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଚାପ ମାଧ୍ୟମରେ ଜମି ବିବାଦ ହୋଇପାରେ | କେବଳ ଖରାପ ପାର୍ଶ୍ୱ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନ ପ୍ରବେଶ କରି ସମସ୍ତଙ୍କ ବାମ ଜିନିଷ ବାହାରକୁ ଆଣିଥାଏ ଯେଉଁଠାରେ ବିଶିଷ୍ଟ ଗ୍ରାହକ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ |

କେତେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ, ମଦ୍ୟପାନ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାୟୀ ଭୋକ ଧନ ବୃଦ୍ଧି ସହିତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇପାରେ | ନୈତିକତା ବକ୍ତବ୍ୟ ନ ଦେଇ, ଅଭ୍ୟାସ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ ଏବଂ ନିର୍ଭରଶୀଳତାକୁ ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ |

ଜାଲ: ସେମାନେ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷ ଧରି ବିପୁଳ ପରିମାଣର ଟଙ୍କା ଜମା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଆଖପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧନୀ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି - ଏପରିକି ନିଜେ |

ପ୍ରତିକାର: ଭଗବାନ ବରାହ ଏବଂ ଦଶା ସମୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଚ୍ଚୋଟତା | ଏକ ସମୟରେ କିଣନ୍ତୁ କେବଳ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ୟବହାର କରିବେ | ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତାକୁ ସର୍ବନିମ୍ନ ରଖନ୍ତୁ - ଏହା ଏଠାରେ ଏକ ନୈତିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନୁହେଁ, ଏହା ଏକ ଟ୍ୟାପ୍ | ଯଦି ତୁମେ କ୍ରୋଧ ଧରିଥାଅ, ଟଙ୍କା ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ ନାହିଁ |

ଏହି ରାହୁଙ୍କୁ ସମ୍ବଳ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାୟତଃ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସାର୍ବଜନୀନ କରିବାକୁ ପଡେ | ଏଠାରେ ପଦୋନ୍ନତି କେବଳ ଇଗୋ ନୁହେଁ, ଏହା ଏକ ପଦ୍ଧତି: ଯଦି ତୁମେ ତୁମର କାମକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁନାହଁ, ବଜାର ଏହାକୁ ଦେଖିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବ ନାହିଁ |

Ke

କେତୁ

ପ୍ରଥମେ ଶକ୍ତି କୁହ | ବୃଷଭ ନବାଂଶ ରେ କେତୁ ଏକ ଉଚ୍ଚ-ଶେଷ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ-ଡିଭିଡେଣ୍ଡ୍ ଅର୍ଥ-ଉପାୟ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବ - ଧନର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ କାମ କରିବା କ୍ଷମତା ଯେଉଁଠାରେ ବିରଳତା ଏବଂ ସଠିକତା ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟରେ ଆସେ |

କାରଣ ଏହା ଫିଲ୍ଟର୍ କରେ | ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଶୀର୍ଷ ଶତକଡ଼ା ଆଇଟମଗୁଡିକ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ - ବିରଳ କଲେକ୍ଟିବଲ୍ସ, ସୀମିତ ସଂସ୍କରଣ, ଯାହାକି କେବଳ ଚାଳିଶ କପି ଅଛି | ଏକ ରିହାତି ଦ୍ରବ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ କିଣିବା ପାଇଁ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ବିତାଇବେ | ଏହା ଏକ ସମସ୍ୟା ପରି ମନେହୁଏ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ ବିଚାର କରିବେ ନାହିଁ ଯେ ଏହି କାରଣରୁ କେହି କେବେ ବି ଖରାପ ଜିନିଷ କିଣନ୍ତି ନାହିଁ |

ମୂଲ୍ୟ ହେଉଛି ସମାନ ଫିଲ୍ଟରିଂ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ | ଶୁକ୍ର ବିଶୋଧନ କରେ; କେତୁ ବହୁତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ମାନଦଣ୍ଡ ଲଗାଏ | ଯେଉଁଠାରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ହେବ, ଶୁକ୍ର-କେତୁ ଏକତ୍ର ମିଳିବ - ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିନା ସର୍ତ୍ତରେ କାହାକୁ ପସନ୍ଦ କରିପାରିବ ନାହିଁ, କେବଳ ସେହି ଯୋଡି ମିଳିବ |

କେତୁ ହେଉଛି ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା, ଶେଷ ଏବଂ ଏହା ସହିତ ପୂର୍ବ-ଦକ୍ଷତା |

ମତ୍ସ୍ୟ ଭଗବାନ ଏହି ବିପଦକୁ ବନ୍ଦ କରି ନାହାଁନ୍ତି। ଏକ ଡଙ୍ଗା, ସାତଜଣ ସାଧୁ ଏବଂ ମଞ୍ଜି ପରିବହନ କରି ପୃଥିବୀର ଅବଶିଷ୍ଟ ଲୋକଙ୍କୁ ବୁଡ଼ିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ | ଷ୍ଟୋରରେ କେତୁ ଏହିପରି | ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଜିନିଷକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ବହନ କରେ ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ କିଛି ରଖେ ନାହିଁ |

ଇଞ୍ଜିନ୍: ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛନ୍ତି ଚିନ୍ତାମଣି - ରତ୍ନ ଯାହା ଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ | ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚୁପଚାପ୍ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଶବ୍ଦ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତଥାପି ସେମାନଙ୍କର ଭାଗ୍ୟ ବଦଳିଯାଏ | ତୁମର ଇଚ୍ଛା ବିଚାରାଧୀନ ଅଛି | ଅନେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଛି; ଏହାକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ କୁହ, କାରଣ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଜାଣିଛନ୍ତି |

• ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରାହକମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ଆସନ୍ତି | ରାଜନେତା, ବ୍ୟବସାୟୀ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ |
• ସେମାନେ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ | ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟ ଅତିରିକ୍ତ ଧ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ର୍ଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ କରେ - ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମନେହୁଏ |
• ଭିନ୍ନକ୍ଷମ ବ୍ରାଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ଏକାଧିକ ଶାଖା ଚଲାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ କ୍ଷମତା |
• ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଉଦାରତା | ମାନସିକ ସ୍ତରରେ ଆମେ 'ମୋ ପାଖରେ ଟଙ୍କା ନାହିଁ' କହିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହଁ, କାରଣ ଅଳ୍ପ ପରିମାଣ ମଧ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ ମନେହୁଏ |
• ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ | ଟଙ୍କା ସାମ୍ନାରେ ରଖାଯାଏ ଏବଂ ସ୍ପର୍ଶ କରେ ନାହିଁ | କେତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଶସ୍ତା ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ କହିବେ ଯେ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଭବ କରାଯାଇନଥିଲା |
• ବ୍ୟବସାୟ ଗଠନ: କମ୍ ଗ୍ରାହକ, ଅଧିକ ଲାଭ | ବିରଳ ଉତ୍ପାଦ, ସୀମିତ ସଂସ୍କରଣ, ବିଶେଷଜ୍ଞ ସଂଗ୍ରହ | ଛୁରୀ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଉପକରଣ, ଘଣ୍ଟା ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କଠିନ ଜିନିଷ ଏଠାକୁ ଆସେ | ରାହୁଙ୍କ ପରି, ଏହି କେତୁ ଅନ୍ୟର ଜିନିଷ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ମନା କରିପାରେ |
• ପ୍ରଚାରର ନିୟମ ରାହୁଙ୍କ ବିପରୀତ ଅଟେ। ବାରମ୍ବାର, କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଧନର ଉଚ୍ଚ ପ୍ରଦର୍ଶନ ରାସ୍ତାକୁ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ କଲା ଭଳି ଦେଖାଗଲା |
• କେତୁ ପାଖାପାଖି ଗ୍ରହକୁ ପ୍ରାୟ ଅଧା କାଟିଦିଏ | ଗ୍ରହ ଯାହା ଦେବା ଉଚିତ୍ ତାହାଠାରୁ କମ୍ ଏବଂ ବିଳମ୍ବ ଆଶା କର |
• ବୁଧ ସହିତ କେତୁ - ବିରକ୍ତ, ଛୋଟ ଜିନିଷ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଏ | ପନ୍ନା ଓ ଜପ
• ସିଂହରୁ ପ୍ରଥମ ଘରେ କେତୁ - ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ଗ୍ରାହକ, ଯାହାର ପ୍ରାର୍ଥନା ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହୋଇଥିଲାବେଳେ ନିଜ କାମ ଧୀରେ ଧୀରେ ଅଗ୍ରଗତି କଲା | ପରିଷ୍କାର ମାମଲା, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଛି |
• ତୁଳାରୁ ଷଷ୍ଠରେ କେତୁ - ଚାକିରି ହରାଇବା ଏବଂ କେତୁ ଦଶାରେ ଆଇନଗତ ଅସୁବିଧା; ଯଦି ଆଚରଣ ଖରାପ ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶୁକ୍ର ଅବଧି ଟଙ୍କାକୁ ଅଧିକ ନିଷ୍କାସନ କରିପାରେ |

ଏକ ମାମଲା | ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ପନ୍ଦର ବର୍ଷ ପାଇଁ କମିଶନ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଥରେ ବି ନେଇ ନଥିଲେ | ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ କେବେବି ସେହି ଟଙ୍କାକୁ ଛୁଇଁ ନଥିଲେ ଏବଂ ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କଲେ ନାହିଁ | ବୃଷଭ ନବାଂଶର ଅଷ୍ଟମରେ କେତୁ | ଏହା ତାଙ୍କୁ ଶସ୍ତା ହେବାକୁ ଦିଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା ତାଙ୍କୁ ଧନୀ ହେବାକୁ ମଧ୍ୟ ଦିଏ ନାହିଁ - ସେ ଉଭୟ ଜାଣନ୍ତି |

ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି କ୍ଷେତ୍ରରେ ସମାନ ସୂଚକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା | ପିତା ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ନାମରେ ନାମ ଦେବାକୁ କହିଥିଲେ; ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ମନା କରି ନିଜ ଭଉଣୀକୁ ଦେବାକୁ କହିଥିଲେ। ଅନ୍ୟ କାହା ପାଇଁ ଉତ୍ସ ପରିଚାଳନା କରିବାରେ କେତୁଙ୍କର କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନଥିଲା |

ମୋତେ ଗୋଟିଏ କଥା ପଚାର | ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିବା ପରେ କେତେ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପାଇଲେ? ତା’ପରେ ପଚାର, ତୁମେ ନିଜ ପାଇଁ କ’ଣ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛ? ଦୁଇଟି ଉତ୍ତର ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ହେଉଛି ଏହି ପରିସ୍ଥିତି |

ଜାଲ: ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଭାଗ୍ୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାରେ ଏତେ ଭଲ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ମଧ୍ୟ କୌଣସି ଅଧିକାର ଅଛି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି |

ପ୍ରତିକାର: ମତ୍ସ୍ୟ ଅବତାର | ଏବଂ ଥରେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କିଛି ମାଗନ୍ତୁ | ଏହି ପରିସ୍ଥିତି କେବେବି ତାହା କରେ ନାହିଁ |

ଖଣ୍ଡ ଗ · ଏହି ନବାଂଶ କେଉଁଠାରୁ ଉଦିତ ହୁଏ

ମେଷରେ ଉତ୍ସ ରାଶି ଚିହ୍ନ ଜଣାଇଲା ଯେ ନିଆଁ ଆସିବା ପରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ କଣ ଥିଲା | ଏଠାରେ ସେ ମୂଲ୍ୟ କୁହନ୍ତି |

ବୃଷଭ ନବାଂଶର ଗ୍ରହ ଦେବ—ଏଥିରେ ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ। ଉତ୍ସ ରାଶି ସମୃଦ୍ଧିର ପ୍ରକାର ଏବଂ ତାହା ସହିତ କ’ଣ ଆସିବ, ତାହା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ।

ତିନୋଟି ରାଶି ଚିହ୍ନ ଯେଉଁଠାରୁ ଏହା କେବେ ଆସେ ନାହିଁ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ କର୍କଟ, ବୃଶ୍ଚିକ କିମ୍ବା ମୀନ—ରାଶିଚକ୍ରର ଚତୁର୍ଥ, ଅଷ୍ଟମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ରାଶି—ରୁ କେବେ ଆସେ ନାହିଁ।

ଭୁମିକାଙ୍କ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରି ଏହାକୁ କାଗଜରେ ଅଙ୍କନ କର, ଏହାର କାରଣ ଦଶ ସେକେଣ୍ଡରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେବ | ଜଳ ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ନବାଂଶକୁ କର୍କଟରୁ ମୀନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚଲାଇଥାଏ; ମେଷ, ବୃଷଭ ଏବଂ ମିଥୁନ ସେହି ତାଲିକାରେ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ |

ଏହା ଏକ ସରଳ ଏବଂ ଉପଯୋଗୀ ଜିନିଷକୁ ନେଇଥାଏ: କର୍କଟ, ବୃଶ୍ଚିକ କିମ୍ବା ମୀନ ରୁ ଆସୁଥିବା ଏକ ଗ୍ରହ ବୃଷଭ ନବାଂଶ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ | ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ଚତୁର୍ଥ, ଅଷ୍ଟମ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଘର ସହିତ ମିଶ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହାର ଅଜବତା ସହିତ ବସ, କାରଣ ମୁଁ ବହୁତ ସମୟ ବସିଥିଲି |

କର୍କଟ ହେଉଛି ଚନ୍ଦ୍ର। ଉପଲବ୍ଧ ଅର୍ଥର ଚନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ବଡ କାରଣ - ପ୍ରତ୍ୟେକ ଔଷଧ, ଫଳ, ଫୁଲ, ସବୁକିଛି ଏକ ମାଧ୍ୟମ | କର୍କଟ ହେଉଛି ଏକ ମା, ଏବଂ ମା ହେଉଛି ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଧନ | ବୃଷଭ ରାଶିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଉଚ୍ଚତର |

ଯଦି କୌଣସି ରାଶି ଚିହ୍ନ ଏହି ଭଣ୍ଡାରରେ ପ୍ରବାହିତ ହେବା ଉଚିତ, ତେବେ ଏହା କର୍କଟ ହେବ | ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପ୍ରକାର ଯାହା ଏଠାରେ ପହଞ୍ଚିପାରିବ ନାହିଁ |

ମୁଁ ଏହାକୁ ବୁଝ ି ପାରିଲି ନାହିଁ ସେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ, 1 ଘଣ୍ଟା, ରୋଜାରୀ ଜପ କରିବ, ଆକାଶକୁ ଚାହିଁ ପଚାରିବ ଯେ ସାଧୁମାନେ ଯାହା ଦେଖିଛନ୍ତି ଯାହା ମୁଁ ଦେଖୁ ନାହିଁ |

ଏହା ହେଉଛି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏହାକୁ ଲେଖକଙ୍କ ଅନୁମାନ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

କର୍କଟରେ, ଆପଣ ହୃଦୟରୁ କାମ କରନ୍ତି |

ଏବଂ ହୃଦୟରୁ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟର ଶେଷ ଫଳାଫଳ କଦାପି ଧନ ନୁହେଁ | ଏହା କେବଳ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ | ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଟଙ୍କା ଶେଷ ଫଳାଫଳ ହୋଇଗଲା, କାମ ହୃଦୟରୁ କରାଯାଉ ନଥିଲା | ସେଥିପାଇଁ ମାତା ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ପରିଣତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ | ସେବା ବାସ୍ତବ, କିନ୍ତୁ କୌଣସି ମୁଦ୍ରାରେ ରୂପାନ୍ତର କରେ ନାହିଁ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ବ୍ୟବସାୟର ସଙ୍କେତ ନୁହେଁ। ଏହା ଜମା ହୁଏ | ଏବଂ ଯାହା କେବେ ଗଣିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନୁହେଁ ତାହା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ |

ନିଜେ ଏହା ଉପରେ ଏକ ରାତି ବିତାନ୍ତୁ | ଯେତେବେଳେ ଏହା ଦେଖାଯିବ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେବ; ମୋତେ କହିବାର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ରହିବ ନାହିଁ |

ରାଶି-ଅନୁସାରେ

ମେଷରୁ କିଛି ସୃଷ୍ଟି ହେଲା; ଏହି ଉତ୍ସ ପଚାରିଥାଏ ଯେ ସେ ବଞ୍ଚିବାର ମାଧ୍ୟମ ପାଇଛନ୍ତି କି ନାହିଁ।

ତେବେ ଅନୁସନ୍ଧାନର କ୍ରମ ହେଉଛି: ଆପଣ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି - ଯନ୍ତ୍ରଟି ଆସିଛି କି? ପରିବାର ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ କି? ଏପରି କିଛି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଟଙ୍କା, ଦ୍ରବ୍ୟ କିମ୍ବା ଷ୍ଟୋର୍‌ ଆଣିଥାଏ? ଯଦି ଉତ୍ତରଟି 'ନା', ତେବେ ଉତ୍ସ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଭାବରେ କହୁଛି |

ମେଷରୁ କେତୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ ତୀବ୍ର ରୂପ | କ କାମ ଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ବାଧା ବିନା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ - ଏହା ଦଶ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ କାରଣ ସମ୍ବଳ ଆସି ନଥିଲା, ଲୋକମାନେ ଆସି ନଥିଲେ କିମ୍ବା ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଇଁ ଅଧିକ ସମୟ ଆବଶ୍ୟକ | ଯଦି ପରିବାର ଦ୍ କୌଣସି ାରା କୌଣସି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି, ତେବେ ଏହା ବୃଷଭର କାର୍ଯ୍ୟ, କାରଣ ବୃଷଭ ପରିବାର ଅଟେ |

କେସ୍-ନୋଟ୍ |

• • ନବମ ଘରେ ମେଷର କେତୁ ସହିତ ଜଣେ ମହିଳା ନିଶ୍ଚିତ କରିଛନ୍ତି ଯେ ପିତା ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇଛନ୍ତି - ପାରମ୍ପାରିକବାଦୀ; ଚାକିରି, ବ୍ୟବସାୟ, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା, ବିବାହ ପରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ | ସେ ନବମ ପିତା, ଏବଂ ସେ ହିଁ ଯିଏ ଉପାୟ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲେ। *
• • କେତୁ ଏକାଦଶର ମେଷରୁ ତୃତୀୟ ଘରକୁ ଓହ୍ଲାଉଥିବା ଜଣେ ମହିଳା ଗୋଷ୍ଠୀ ଫର୍ମକୁ ଦୃଢ଼ କରିଥିଲେ | ଯଦି ସେ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ତା’ର ସାଙ୍ଗମାନେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପକାନ୍ତି, ତା’ପରେ କୁହ ଯେ ଏହା କାମ କରିବ ନାହିଁ - ସେମାନେ ଶୁଣନ୍ତି, ତାପରେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି | ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଅଟକିଯାଏ: ଅର୍ଡର ଆସେ ଏବଂ ତା’ପରେ ହଠାତ୍ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ | ପ୍ରତିକାର: ସାୱାନରେ ଗଣପତିଙ୍କୁ ମୋଦକ୍ଷ ଏବଂ ଦୁର୍ଭା ଅଫର୍ କରନ୍ତୁ। *

ମେଷ ଉତ୍ସରେ ବିବାହ ପରେ ମନ ସ୍ଥିରତା ଆଡକୁ ଯାଇପାରେ | ଆରମ୍ଭ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇନ୍ଧନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ; ବିବାହ ପ୍ରାୟତଃ ସଂରକ୍ଷଣ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ପରି ଦେଖାଯାଏ |

ବୃଷଭରୁ - ଭର୍ଗୋଟାମା | ଏହା ଏକ ଭଲ ନୋଟରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, କାରଣ ବୃଷଭ କେବେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ | ବୃଷଭ ହେଉଛି ଉତ୍ସ ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ମିଳିଥିଲା, ଏବଂ ଆପଣ ଏଥିରୁ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରୁଛନ୍ତି |

*ପିତାଙ୍କ ଦୋକାନ, ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ କାମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ଏହାକୁ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ | ଘରେ ଏକ ଆଇଟମ୍ ଅଛି, ଯାହାକୁ ଆପଣ ବିସ୍ତାର କରିଛନ୍ତି | ତୁମେ କିଛି ଆରମ୍ଭ କରି ନାହଁ। *

ଏବଂ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ ଭର୍ଗୋଟାମାର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ | ବିଷ୍ଣୁରେ ଯାହା ଯାହା ଦେଖାଯାଏ ତାହା ସିଧାସଳଖ ନବାଂଶକୁ ଯାଏ | ଯିଏ ଭିତରକୁ ଗଲା, ସେ ବାହାରକୁ ଆସିଲା। ଆଗ ଏବଂ ପଛ ସମାନ ଅଟେ | ଗୋଟିଏ ଧାଡିରେ: ସିଧା ସଳଖ ବ୍ୟକ୍ତି - ମିଥୁନ ପରି ଯୋଜନା ବିକ୍ରୟ କରିବେ ନାହିଁ | ବ୍ୟବସାୟ କ’ଣ ଏବଂ ଏହା କିପରି ରୋଜଗାର କରୁଛି ତାହା ତୁମେ ଠିକ୍ ଜାଣିଛ |

ଷ୍ଟୋରରେ କଣ ଅଛି ତାହା ଦେଖିବାକୁ ଗ୍ରହରୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ | ଶନି ପୁରୁଣା ବିରଳ ଜିନିଷ, ଲୁହା, ହାର୍ଡୱେର୍, ସ୍କ୍ରାପ୍, ଫ୍ରିଜ୍ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ତେଲ ଦେଇଥାଏ | ବୃହସ୍ପତି ସୁନା କିଣନ୍ତି ଏବଂ ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି - ଧନ ଧରାଯିବା ଏବଂ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ନୁହେଁ | ଚନ୍ଦ୍ର ଉପଲବ୍ଧ ସ୍ଥାନକୁ ଏକ ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟ କିମ୍ବା ଭଡା ଆୟରେ ପରିଣତ କଲା |

ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ମଧ୍ୟ ଭର୍ଗୋଟାମା ଭଣ୍ଡାରରେ ପଡ଼ନ୍ତି: ଚନ୍ଦ୍ର ଉପଲବ୍ଧ ସ୍ଥାନକୁ ଖାଦ୍ୟ, ଭଡା କିମ୍ବା ଆତିଥ୍ୟରେ ପରିଣତ କରେ; ମଙ୍ଗଳ ପୂର୍ବରୁ ହାତରେ ଥିବା ଜମି କିମ୍ବା ସାମଗ୍ରୀ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ବିକ୍ରୟ କରେ |

*କେସ୍ ବୃଷଭ ରାଶିରେ ଶନିଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭାଇ ଏକ ଷ୍ଟକ୍-ଦଲାଲ୍ - ବୁଧ ସହିତ ଶନି, ଷଷ୍ଠ ଘର, କାହାର ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ, କାଗଜପତ୍ର ଏବଂ କାରବାରରେ କାମ କରେ | ଦଶମ ଘରେ ଭର୍ଗୋଟମ୍ ମଙ୍ଗଳ ସହିତ ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ବାଣିଜ୍ୟ କରନ୍ତି: ସାମଗ୍ରୀ କିଣନ୍ତି ଏବଂ ବିକ୍ରି କରନ୍ତି | ଜିନିଷ ରଖିବା ଏବଂ ବିକ୍ରୟ କରିବା - ଏହା ହେଉଛି ବୃଷଭରୁ ବୃଷଭ ନବାଂଶ। *

ମିଥୁନରୁ ତୁମେ ବିବାହ ସମାପ୍ତ କରି ପାଞ୍ଚ ପ୍ରତିଶତ ନେଇଛ |

କାହାକୁ ଜଣାଇଲେ ଏବଂ ଦୁଇ ପ୍ରତିଶତ ନେଇଥିଲେ | ନୀତି ବିକ୍ରି କରି ଦୁଇ ପ୍ରତିଶତ ପାଇଲେ | କାଗଜପତ୍ର ସମାପ୍ତ କରି 100 ଟଙ୍କା ପାଇଲା | ଏଥିରେ ଦସ୍ତଖତ ହେଲା ଏବଂ ଆଉ ଏକ ଶହ ପଚାଶ |

ଏହା ସମାଲୋଚନା ନୁହେଁ | ଦୁନିଆରେ ଅନେକ ତଥ୍ୟ ଅଛି, ଏବଂ କେଉଁଠାରେ ରଖାଯାଇଛି ଏହି ଉତ୍ସ ଠିକ୍ ଜାଣେ |

ଆହୁରି ମଧ୍ୟ: ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ ସଦସ୍ୟତା ବିକ୍ରୟ, ଚେନ୍ ହୋଷ୍ଟିଂ, ୱେବସାଇଟ୍ କିମ୍ବା ଇ-କମର୍ସ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ନିର୍ମାଣ କରୁଥିବା କୋଡର୍, ଯୋଗାଯୋଗ ଉପକରଣ, ଇୟରଫୋନ୍, ଶିକ୍ଷାଦାନ, ମାନୁଆଲ୍ କୌଶଳ | ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଅର୍ଥ, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ତୃତୀୟ ଘରେ ଅଛି |

ସିଂହ ଠାରୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବୃତ୍ତିରେ ଉଠେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଟଙ୍କା ବଢ଼େ | ଏଠାରେ ସ୍ଥିତି ଏକ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇଯାଏ; ସେଥିପାଇଁ ଏହା ଭଲରେ ଚାଲିଥାଏ ଏବଂ ପୋଷ୍ଟ ବନ୍ଦ ହେବା ମାତ୍ରେ ଅଟକିଯାଏ |

ସିଂହ ଉତ୍ସ ଅନ୍ୟର ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କିମ୍ବା ସମ୍ପତ୍ତି ଶତକଡ଼ା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି ରୋଜଗାର କରିପାରିବ - ଏକ ନିୟମ ହେଉଛି ପାଞ୍ଚ ପ୍ରତିଶତ | ପଦବୀ ବ ବଢ଼େ ିଥାଏ ଏବଂ ଆଖପାଖର ଲୋକମାନେ ସେହି ପଦବୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରନ୍ତି |

କନ୍ୟା ଠାରୁ ରୋଗ, ଋଣ କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁ - ଔଷଧ, ପରାମର୍ଶ, ବୀମା, ସେବା, ମକଦ୍ଦମା କିମ୍ବା ଋଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଟଙ୍କା ଆସିପାରେ | ଭାନ୍ସଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ନିୟମ ମଧ୍ୟ ଚାଲିପାରେ | ଉଭୟଙ୍କୁ ପଚାର; ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ଡାକ୍ତରୀ ଦିଗ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ତେଣୁ, ଯଦି ତୁମେ କନ୍ୟାରୁ ତୁଳା ନବାଂଶରୁ ଦେଖୁଛ, ତେବେ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପରିବାରର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବିଷୟରେ ପଚାର | ଏହି ରୋଗ ସଂପୃକ୍ତ ଘରର ଶରୀର ଅଂଶରୁ ଆସିଥାଏ ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପୀଠରେ ଦେଖାଯିବ |

କନ୍ୟା ଉତ୍ସ ପ୍ରାକୃତିକ ମନେହୁଏ | ଯଦିଓ ଧନ ବାସ୍ତବ, କାହାର ନିଜର ପ୍ରୟାସ, ସେବା, ଅସୁସ୍ଥତା, ଋଣ କିମ୍ବା ମକଦ୍ଦମା ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ହୋଇଯାଏ |

ତୁଲା ଠାରୁ | ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟବସାୟିକ ଭାଗୀଦାର ଏବଂ ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ | ସ୍ୱାଧୀନ ଉଦ୍ୟମ ଏହି ପ୍ରକାର ରୋଜଗାର କରେ ନାହିଁ |

ତୁଳା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଡିଲ୍ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରେ | କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ପସନ୍ଦ ପ୍ରାୟତ ସମ୍ପର୍କକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ଏବଂ ସର୍ବାଧିକ ଆର୍ଥିକ ମୂଲ୍ୟ ବାହାର କରିବା ମଧ୍ୟରେ; ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ବାରମ୍ବାର ଯାହା ବାଛନ୍ତି ତାହା ଦର୍ଶାଇବ |

ଧନୁ ରାଶିରୁ ପିତା ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଧନ | ନାମ କବାଟ ଖୋଲିଥାଏ ଯାହା ଏକାକୀ କାମ କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ଧନୁ ରାଶି ବ୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍, ଶିକ୍ଷା, ଥିଓରୀ ଏବଂ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ଟ୍ରଷ୍ଟରେ ମଧ୍ୟ ଆୟ କରିଥାଏ | ଖାତାଗୁଡ଼ିକୁ ଦାଗହୀନ ରଖନ୍ତୁ: ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ଟ୍ରଷ୍ଟ ପାଣ୍ଠି ଉପରେ ଚାର୍ଜ ଏବଂ ମକଦ୍ଦମା ସମାନ ଉତ୍ସକୁ ଫେରିପାରେ |

ମକର ରାଶିରୁ | ଏକ ଲମ୍ବା ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଆରୋହଣ, ଏବଂ ମାଧ୍ୟମ ଯାହା ଶେଷରେ ଆସେ, ଆରମ୍ଭରେ ନୁହେଁ |

ମକର ରାଶି ସ୍କ୍ରାପ୍, ପୁରୁଣା ଯନ୍ତ୍ରପାତି, ଅଳଙ୍କାର କିମ୍ବା ବିଶୋଧନାଗାର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ମହଙ୍ଗା ସମାପ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ପରିଣତ କରିପାରିବ | କର୍ମଚାରୀ, ମାନବ ସମ୍ବଳ ଏବଂ ତୃତୀୟ-ପକ୍ଷ ଶ୍ରମ ଏହି ପଥର ଏକ ଅଂଶ | ଉଭୟ ଗଠନ ଏବଂ କ୍ଷୟ ବୁଝାମଣା ିବା ପରେ ମାଧ୍ୟମ ଆସେ |

କୁମ୍ବରୁ ନେଟୱାର୍କ, ଗୋଷ୍ଠୀ, ପ୍ଲାଟଫର୍ମ, ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା - ଏବଂ କୁମ୍ଭ ରାଶି ସର୍ବଦା ବହନ କରୁଥିବା ନୈତିକ ବିପଦ |

କୁମ୍ଭ ସାମାଜିକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ, କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧି, ଆନାଲିଟିକ୍ସ, ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ, ସେମିକଣ୍ଡକ୍ଟର ଏବଂ ଡାଟା-ଲର୍ନିଂକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ମକର ରାଶି ପାଇଁ ଧନ ସରଳ ମନେହୁଏ, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ faith ାସ ଏବଂ ସଂଗୃହିତ ଗୁଣ ଉପରେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ |

ଗୋଟିଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ପୋଷାକ ବିକ୍ରୟ ଏକ ବିଫଳ ଦୋକାନ-କାର୍ଟ ଢାଞ୍ଚାରୁ ହ୍ ats ାଟସ୍ ଆପ୍ କୁ ଚାଲିଗଲା, ଯେଉଁଠାରେ ନେଟୱାର୍କ ଶେଷରେ ବାଣିଜ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲା | ସେହି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସଂଶୋଧନ ସାନ ଭଉଣୀର ଆଶୀର୍ବାଦ ଥିଲା ଏବଂ ଉପଯୁକ୍ତ ଅଂଶ ସହିତ କୁମ୍ଭ ରାଶିର ତୃତୀୟ ଘରର ରାସ୍ତାକୁ ସକ୍ରିୟ କରିଥିଲା ​​| ଏହାକୁ ଏକ କେସ୍-ଆଇନ୍ ରଖନ୍ତୁ, ସର୍ବଭାରତୀୟ ସମାଧାନ ନୁହେଁ |

ଗାଈ

ପରବର୍ତ୍ତୀ ହେଉଛି ବାରଟି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ଏକ ଲମ୍ବା ବିଭାଗ | ଆମେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକରୁ ଟିକିଏ ପ୍ରସଙ୍ଗ |

ଜମଦଗ୍ନି ଜଣେ ଋଷି ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଗାଈ ଥିଲା। କେବଳ ପଶୁପାଳନ ନୁହେଁ | ଯାହା ଚାହୁଁଥିଲା, ଗାଈ ଦେଉଥିଲା | ଅତିଥିମାନେ ଆସିଲେ, ସମଗ୍ର ଆଶ୍ରମ ଖାଇଲେ, ନୈବେଦ୍ୟ ଦିଆଗଲା - କୌଣସି ଟ୍ରେଜେରୀରୁ କିଛି ବାହାରିଲା ନାହିଁ, କାରଣ ଟ୍ରେଜେରୀ ନଥିଲା | ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ଥିବା ଏକ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କଲା |

ଗୋଡ ସହିତ ଭଣ୍ଡାରଗୃହ |

ରାଜା କାର୍ତ୍ତବୀର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ଜୁନ ତାଙ୍କ ସ ସେନା ନ୍ୟବାହିନୀ ସହିତ ଆସି ତାଙ୍କଠାରୁ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଲେ। Age ଷର ​​ହାଟ, ଏକ ହଜାର ପୁରୁଷ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ଖାଇଲେ |

ଏବଂ ପଶୁର ସାମର୍ଥ୍ୟ ଦେଖି ରାଜା ଏହାକୁ ଭଲ ପାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲେ |

ସେ କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ଦେଇ ନାହାଁନ୍ତି। ପରିବାର ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ ବିଷୟରେ ପଚାରି ନାହାଁନ୍ତି | ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଏକ ହଜାର ବାହୁ ସେଠାରେ ଥିଲା; ତଥାପି ସେ ଗାଈ କୁ ବଳପୂର୍ବକ ନେଇଗଲେ।

ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ ତାହା ବୁ .ନ୍ତୁ | କୌଣସି ପଶୁ ଚୋରି ନାହିଁ | ସେହି ପରିବାରର ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଜୀବିକା ଜଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛଡ଼ାଇ ନିଆଯାଇଥିଲା ଯାହାର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା - ସେହି ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଥିଲେ |

ଜାମଦଗ୍ନି ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଥିଲେ। ସେମାନେ ରାଜାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ ନାହିଁ।

ତାଙ୍କ ପୁଅ ଚାଲିଗଲେ।

ପରଶୁରାମ କୁରାଢ଼ି ଉଠାଇଲେ; ସେହି ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ବାର୍ତ୍ତାଳାପ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସହିତ ଶେଷ ହୋଇନଥିଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜମଦଗ୍ନି ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡରେ ନୁହେଁ | ପୃଥିବୀ ଏକବିଂଶ ଥର କ୍ଷତ୍ରିଆସ୍ ଖାଲି ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଜାରି ରହିଲା |

ଏବେ ଏହାକୁ ଜ୍ୟୋତିଷ ଭଳି ପଢ଼ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଗାଈ ପ୍ରଦାନ କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ହେଉଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଏହି ସଙ୍କେତର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପଦ, କାରଣ କିଛି ନ ପଚାରି ଯାହା ଦିଆଯାଏ ଏହାର ମାଲିକ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ |

ତେଣୁ ତିନୋଟି ପଠନ, ଏବଂ ତିନୋଟି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିରେ ଉପଯୋଗୀ ହେବ |

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପରିବାରରୁ ଧନ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥାଏ, ସେ କେବଳ ମାମଲା ହରାଇବ ନାହିଁ | ସେ ଏପରି କିଛି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କ ପରେ ବଞ୍ଚେ | ଏହି ନବାଂଶରର ଏହା ହେଉଛି ଚତୁର୍ଥ ଏବଂ ଷଷ୍ଠ ଗୃହ - ଜମି ବିବାଦ, ପାରିବାରିକ ଋଣ, ଏହି ମାମଲା ଯାହା ଆଜି ଜୀବିତ କେହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇନାହିଁ | ଯଦି ଗ୍ରାହକ ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ମାମଲା ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପାଙ୍କ ସମୟରୁ ଚାଲିଆସୁଛି, ତେବେ ଆପଣ କାହାର ଗାଈ ର ଯତ୍ନ ନେଉଛନ୍ତି |

ଅନେକ ଥର ଯିଏ ଖାଦ୍ୟ ପାଏ, ସେ ଏହାକୁ ନେଇଯାଏ | ଆଶ୍ରମ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ଜୁନ ସେଠାରେ ଭୋଜନ କରିଥିଲେ। ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ ଶତ୍ରୁମାନେ ଷ୍ଟୋର ଲୁଟ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ଅତିଥିମାନେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲେ - ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିବା ସମ୍ପର୍କୀୟ, ବ raised ଼ିଥିବା ସାଥୀ, ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଭାଉଜ | ଦ୍ୱିତୀୟ ଏବଂ ସପ୍ତମ ଘରେ ଏହାକୁ ଦେଖ |

ଏବଂ ଗାଈ କୁ ହରାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଚୁପ୍ ରହିଲେ। ଏହାର ଉତ୍ତର ତାଙ୍କ ପୁଅ ଦେଇଥିଲେ। ଏହା ହେଉଛି ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନର ସ୍ୱାକ୍ଷର, ଯାହା ଅଧ୍ୟାୟରେ ପୂର୍ବରୁ ଦେଖାଯାଇଥିଲା - ପୁରୋ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ହ୍ରଦ ନିକଟରେ କୁହାଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ଶର୍ମିଷ୍ଠାଙ୍କ ପୁଅ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | ଅନ୍ୟାୟ ଭୋଗୁଥିବା ପିଢ଼ି ଏହାକୁ ଶୋଷିଥାଏ | ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ି ଦେୟ ଦିଅନ୍ତି |

ମୁଖ୍ୟତଃ ସମ୍ବଳ ଛଡ଼ାଯିବାବେଳେ ବୃଷଭ ରାଗିଯାଏ | ବାକି ସମୟ ଗ୍ରହଣ, ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସୁଖ ଚାହୁଁଛି | କିନ୍ତୁ ହିସାବ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇପାରେ: ଗୋଟିଏ ପିଢ଼ି କ୍ଷତି ଗ୍ରହଣ କରେ, ଅନ୍ୟଟି ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ଆସେ |

ଖଣ୍ଡ ଘ · ବାରଟି ଭାବରେ ବୃଷଭ ନବାଂଶ

ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ଏକ ପାଠ, ଯେହେତୁ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ପୂର୍ବଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିଥାଏ | ଯେତେବେଳେ ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଅଧିକାର ଗଡା କରନ୍ତି, ଏହା ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରେ ନାହିଁ | ଏହା ପରିବାର, ଧନ ଏବଂ ବଂଶ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ |

ମେଷ କୁହନ୍ତି: ମୁଁ ତୁମକୁ ଏପରି ନର୍କ ଦେଖାଇବି ଯେ ତୁମେ ପାଣି ମାଗିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବ ନାହିଁ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବୃଷଭ କୁହନ୍ତି: ତୁମର ବାପା, ମା, ଭଉଣୀ ଏବଂ ଭାଇ - ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିଦେବି | ପୁରା ବଂଶ

ତେଣୁ, ନବାଂଶର ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରର ରାଶି ଚିହ୍ନକୁ ଦେଖନ୍ତୁ - ପରିବାରକୁ ଟାର୍ଗେଟ କରୁଥିବା ଅପମାନଜନକ ଶବ୍ଦ ସେହି ରାଶି ଚିହ୍ନ ଦେଇ ଯିବ | ଅଷ୍ଟମ ଘରକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ, ଯେହେତୁ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କୁ ନିର୍ଯାତିତ ଶବ୍ଦ ସେହି ଚିହ୍ନର ପଥରେ ଯିବ |

ଏଠାରେ ଶ୍ରେଣୀଗୃହରୁ ଏକ କୌଶଳ ରଖନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ପ୍ରକୃତ ସୁରକ୍ଷା ଚିନ୍ତା ଅଛି ତେବେ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ | ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ କିପରି ଦେଖାଯିବ ତାହା ଦେଖିବାକୁ, ତୃତୀୟ ଘର ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ, ତା’ପରେ D4 ଦେଖନ୍ତୁ | କାହାକୁ ଗୋଟିଏ ଉପାଦାନ ସହିତ ହତ୍ୟା କରିବ ତାହା କହିବାକୁ ଅନୁମତି ନାହିଁ; ପ୍ରକୃତ ହିଂସା ତୁରନ୍ତ ପ୍ରକୃତ ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ କରେ |

ତୁମର ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ ଖୋଜ ଏବଂ ପ୍ରଥମେ ତାହା ପଢ଼ନ୍ତୁ | ତୁଳା ଯେଉଁଠାରେ ବି ପଡ଼େ, ତୁମର ସମୃଦ୍ଧତା ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ମାର୍ଗରୁ ଆସିଥାଏ |

ନିମ୍ନରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଠନ ତିନୋଟି ଜିନିଷ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ | ଏହା କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଗ୍ରହ କହିଥାଏ | ଉତ୍ସ ପରିମାଣ ମୂଲ୍ୟ ସୂଚାଏ | ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ କାହା ହାତକୁ ଦିଆଯାଏ ତାହା କହିଥାଏ |

ମେଷ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ଏହି ଟଙ୍କା ପାରିବାରିକ କଫରରେ ଏବଂ ବିପୁଳ ପରିମାଣରେ |

ନିୟମିତ ଆୟ | ଭଲ ଖାଦ୍ୟ | ତୁମର ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ବଂଶରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ଧନ | ବାରଟି ଘର ମଧ୍ୟରୁ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷର ମୂଲ୍ୟର ସର୍ବନିମ୍ନ ଭାବନା ଅଛି |

କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଅଧିକାର ଗଡା ସବୁବେଳେ ଟଙ୍କା ଉପରେ ରହିବ | ତୁମେ ତୁମର ଶବ୍ଦର ମୂଲ୍ୟ ରଖିଲ ନାହିଁ | ଯେତିକି କୁହାଯାଇଥିଲା ସେତିକି ଦେଇ ନାହାଁନ୍ତି | ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଦ୍ଧରେ ସମାନ ବାକ୍ୟ: ବିବାହ ପରେ ତୁମେ କ’ଣ ଆଣିଲ?

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘର ହେଉଛି ମରାକା, ତେଣୁ ବିବାଦ ଏଠାରେ ବସିଥାଏ - ଏବଂ ଏହା ଆରମ୍ଭ ହେବା ମାତ୍ରେ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ସିଧା ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଯାଆନ୍ତି | ତୁମର ଦାଦା ଏହିପରି ଥିଲେ | ବାପା ସେପରି ଥିଲେ। ମାତା ଏହିପରି | ସେମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ କେହି ଅଟକି ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ |

ତେଣୁ, ଏଠାରେ ତୁମର ଭାଷଣ ଉପରେ ଅତିରିକ୍ତ ନଜର ରଖ | ଦ୍ୱିତୀୟ ଘର ଉଭୟ ସୁରକ୍ଷିତ ଏବଂ ପାଟି, ଏବଂ ଏଠାରେ ସେମାନେ ଅଲଗା ଜିନିଷ ନୁହଁନ୍ତି |

ବିବାହ ପରେ ଖାଦ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ ବହୁତ ବଦଳିଯାଏ, ଏବଂ କଥା କହିବା ଶୈଳୀ ମଧ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ - ଟଙ୍କା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ପ୍ରବେଶ କରେ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୋଜନାର ମୂଲ୍ୟ ଆଲୋଚନା ପୂର୍ବରୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ |

ଏବଂ ତତକ୍ଷଣାତ୍ ପାଠ ନିଶ୍ଚିତ କରେ: ବିବାହ ପରେ ଚେହେରା ଚମକିବ | ଚେହେରା ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯିବା ଆରମ୍ଭ କରେ |

ଦୁଇଟି ଜିନିଷ ଶୀଘ୍ର ଏହି ଭାବନାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ | ବାରମ୍ବାର ଚୋରି କିମ୍ବା ସୁନା ହରାଇବା ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହର ଏକ ସଙ୍କେତ - ସିଧାସଳଖ ପଚାର | ଏବଂ ପଚାରିବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବାର ଅଭ୍ୟାସ, କାରଣ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ପରିବାରର ଅସୁବିଧାକୁ ଅନୁଗ୍ରହ ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଏକ ନିତ୍ୟକର୍ମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି |

ଏକ ମାମଲା | ଯେଉଁ ମହିଳାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କର ଏହି ଅବସ୍ଥା ଥିଲା ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କଲା ଯେ ବିବାହ ପରେ ତାଙ୍କ ମାତୃ ପରିବାର ଚାରିରୁ ଦଶ ଗୁଣ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା; ମୋ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଖାଇବା ଅଭ୍ୟାସ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ବଦଳିଗଲା - ସେ ପ୍ରଥମେ କେବଳ ଶାକାହାରୀ ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଥିଲେ, ତାପରେ ଏହାକୁ ଛାଡିଥିଲେ - ଏବଂ ପରେ ସେ ଅଧିକ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯିବାକୁ ଲାଗିଲେ |

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପଠନ ପାଇଁ ଦକ୍ଷଙ୍କ ଘରକୁ ଫେରନ୍ତୁ | ଟ୍ରେଜେରୀ ଏବଂ ପାଟି ଏକ ଏବଂ ସମାନ ଜିନିଷ, ଏବଂ ତୁମର ଟେବୁଲରେ ବସିଥିବା ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତୁମର ଟ୍ରେଜେରୀ ଖାଲି |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ପ୍ରଥମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ଯନ୍ତ୍ରଟି ହେଉଛି ନିଜେ |

ତୁମର ରୂପ, ନାମ ଏବଂ ଚରିତ୍ର ହେଉଛି ସମ୍ପତ୍ତି; ଏଥିପାଇଁ ବାହାରେ ଦେଖିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ | ଲୋକମାନେ ତୁମେ କିଏ ହେତୁ ରୁମକୁ ଜିନିଷ ଆଣନ୍ତି, ତୁମେ ଗତ ତ୍ରୈମାସିକରେ ଯାହା କରିଥିଲ ତାହା ନୁହେଁ | ଆପଣ ନିଜ ଶରୀରରେ ଯାହା ବି ପିନ୍ଧନ୍ତି - ପୋଷାକ, ଘଣ୍ଟା, କାର, ଜୋତା - ଭଲ ଦେଖାଯାଏ | ଯଦି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଛି, ଲୋକମାନେ ଆପଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି |

ଏବଂ ତିନୋଟି ଜିନିଷ ଏହି ବିବାହ ସ୍ଥିର କରେ; ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ: ବକ୍ତବ୍ୟ, ପରିବାର ଏବଂ ସମ୍ବଳ | ଯଦି ବକ୍ତବ୍ୟ ଖରାପ, ଦୁଇ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ସମନ୍ୱୟ ନାହିଁ କିମ୍ବା ସମ୍ବଳ ସରିଯାଉଛି, ତେବେ ପ୍ରଥମ ଘର ଖରାପ ଫଳାଫଳ ଦେଉଛି; ଏପରିକି ଭାଗ୍ୟ ଆସିବ ନାହିଁ, କାରଣ ନବାଂଶ ଭାଗ୍ୟର ଚାର୍ଟ |

ଲୋକମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଜଣେ ବ୍ୟବସାୟୀ ଭାବରେ ପଢ଼ିବେ | ମୁନିମ ଜୀ ପରି | ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ସବୁକିଛି ଅଛି, ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରୁ ସବୁକିଛି ପାଇପାରିବେ | ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ଠିକ୍ ଠିକ୍ ସେହିପରି |

ଏବଂ ଦେଖନ୍ତୁ କିପରି ଆପଣଙ୍କ ସାଥୀକୁ ଏଠାରୁ ପଢ଼ିବେ | ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଉତ୍ସ, ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ହାତ ଭାବରେ ଦେଖିବେ ଏବଂ ଡିଲରସିପ୍ ଟେବୁଲରେ ପଚରାଯାଇଥିବା ସମାନ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବେ: ମୁଁ କ’ଣ ଆଗକୁ ନେଉଛି? ଏହି ବିବାହରେ ମୋର ଅବଦାନ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ?

ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବିପଦ ପାଇଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ: ସ୍ପଷ୍ଟ ଧନ, ସମ୍ପତ୍ତି, କିମ୍ବା ପାରିବାରିକ ସ୍ଥିତି ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପିତାଙ୍କ ହୋଇପାରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟତ୍ର ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇପାରେ | ମାଲିକାନା ଏବଂ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ୍ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ | ପରିସ୍ଥିତି ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ; ପ୍ରତାରଣା ପ୍ରମାଣ କରେ ନାହିଁ |

ଗ୍ରହରୁ ଜାଣନ୍ତୁ ତୁମେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଉପକରଣ | ସିଂହ ଉତ୍ସରୁ କେତୁ ମହିଳାଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚ ପଦାଧିକାରୀଙ୍କ ସହ ଭାଗ୍ୟର ପଥରେ ପରିଣତ କରିଥିବାବେଳେ ତାଙ୍କ ନିଜ କାମ ଆଗକୁ ବ --଼ିବାରେ ଲାଗିଲା - ଉଭୟ ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରାହକ ଏବଂ ଧୀର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଗତି | ବୃହସ୍ପତି ଏକାକୀ 'ମୁଁ ବସ୍, ମୁଁ ଭଗବାନ' ଦିଏ: ସବୁକିଛି ତାଙ୍କ ବାଟରେ ଯାଏ, କେହି ତାଙ୍କୁ ହଲାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ; ଏହାର ସମାଧାନ ହେଉଛି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶନି ଖୋଜିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା | ଶୁକ୍ର ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅତି ଜିଦ୍ଖୋର ଏବଂ ସୁନ୍ଦର କରିଥାଏ, ସାଜସଜ୍ଜା, ଯାନ ଏବଂ ଅତର ବିଷୟରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ; ଏକ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ବାର୍ତ୍ତାଳାପକୁ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ସମାପ୍ତ କରେ |

ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ଯେ ଆପଣ କୌଣସି ନିର୍ମିତ ବସ୍ତୁ ଉପରେ ଆଙ୍ଗୁଠି ଦେଖାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ କହିପାରିବେ ଯେ ଯନ୍ତ୍ରଟି ସେଠାରୁ ଆସିଛି | ଏହା ତୁମଠାରୁ ଆସିଛି - ଏବଂ ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର |

ମିଥୁନ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ବିଦେଶୀ, ଆମଦାନୀ-ରପ୍ତାନି କିମ୍ବା ନୀରବ ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ଦାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଟଙ୍କା |

ବାରଟି ଘରର ସବୁଠାରୁ ଅସୁରକ୍ଷିତ | ଏଠାରେ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ଚୁପଚାପ୍ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ - ଚୋରି ନୁହେଁ, ଲିକ୍ ହୋଇନାହିଁ - ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ନିକଟତର ହେବା ଉଚିତ୍ |

ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ସାମଗ୍ରୀରେ ଟଙ୍କା ଠକେଇ ଏକ ସାଧାରଣ କଥା ଥିଲା, କାରଣ ବିଶ୍ୱାସ ଅତି ଶୀଘ୍ର ଦିଆଯାଇଥିଲା | ଟଙ୍କା ଉପଲବ୍ଧ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପୁରୁଣା ଜିନିଷ କିଣିବା ସାଧାରଣ କଥା, ଏବଂ ରୂପା ଉପହାର ସ୍ୱରୂପ ଦିଆଯାଏ | ଇତିହାସ ଏବଂ ପ୍ରମାଣ ମାଗ; କେବଳ ସ୍ଥିତି ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଘରର ନାମ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଏଠାରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ, ଯାହା କ୍ଷତି ସହିତ ଜଡିତ ନୁହେଁ | ମାତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଉପବାସ ଏବଂ ଜପ ସିଧାସଳଖ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ ଯେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କ’ଣ ହାସଲ କରିବ | ଏକ କୁଣ୍ଡଳୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ଼ ସଫଳତା ସଠିକ୍ ସମୟରୁ ଆସିଥିଲା ​​ଯେତେବେଳେ ମାତା ତାଙ୍କ ବିନା ଉପବାସରେ ଉପବାସ କରୁଥିଲେ |

ଏକ ମାମଲା | ତୁଳା ଉତ୍ସରୁ ଏଠାରେ ଥିବା ଚନ୍ଦ୍ର ମାତାଙ୍କ ଦ୍ରୁତକୁ ସଫଳତାର ଏକ ସିଧାସଳଖ ଇଞ୍ଜିନ୍ କରିଦେଲା - ଏବଂ ସମାଧାନ ଏକ ରୀତିନୀତି ନୁହେଁ; ମାତାର ସମର୍ଥନ ବଜାୟ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା |

ଉଭୟ ଚେହେରା ପଢ଼ନ୍ତୁ | ଯଦି ଗୁଣ ଦୃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ, ତେବେ ଏହି ଘର ବିଦେଶୀ ମୁଦ୍ରା, ବିଦେଶୀ ଗ୍ରାହକ, ଯାତ୍ରା, ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ଦେଇପାରେ | ବିବାହ ପରେ କ୍ଷତି, ପରିବାରଠାରୁ ଦୂରତା ଏବଂ ସମ୍ବଳର ନିରବ ଲିକ୍ ମଧ୍ୟ ଦେଇପାରେ |

ପ୍ରାକ୍ଟିକାଲ୍ ଉନ୍ନତି ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବାରେ ନିରନ୍ତର ଦେବା | ଶ୍ରେଣୀର ନିୟମ ସରଳ: ଯଦି ଆପଣ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ରିଜର୍ଭ ଦେବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ତେବେ ଦ୍ୱାଦଶ ନେବା ଆରମ୍ଭ କରିପାରେ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରେ ତୁଳାରେ ଶୁକ୍ରଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ବିବାହ ପରେ ବିଦେଶ ଯିବା, ଭଲ ଆୟ, ସୁନା ଏବଂ ଅଳଙ୍କାର ପାଇବା - ଏବଂ ପରିବାରଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ରହିବା | ସମାନ ମାର୍ଗ ଦେଇ ଟଙ୍କା ଏବଂ ଦୂରତା ଆସେ |

କର୍କଟ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଏକାଦଶ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ନେଟୱାର୍କ, ପ୍ଲାଟଫର୍ମ, ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ ବୃତ୍ତ ଏବଂ ବୟସ୍କ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କଠାରୁ ଲାଭ - ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ବଡ ଆୟ ବଦଳରେ ଅନେକ ଛୋଟ ଉତ୍ସ |

ଏହାକୁ ଏକ ବଡ଼ ବିଜୟ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ସରୁ ନିୟମିତ ଛୋଟ ରୋଜଗାର କର - ଏହା ଭାଗ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତେ ସ୍ଥିରତା ଆଣିଥାଏ |

ଏଠାରେ ବୁଧ-କେତୁ ସ୍କୁଲ ଦିନରୁ ବିଦେଶ ଯିବାର ଏକ ଥିମ୍ ପ୍ରଦାନ କରେ - ଏକ ଥିମ୍ ଯାହା କେବେ ବନ୍ଦ ହୁଏ ନାହିଁ |

ଗୋଟିଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଧନୁ ରାଶିରୁ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଫଳାଫଳ ଏକ ଦାଦାଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ଯିଏ ନିଜେ ଗୁଣ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ - ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରି, ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇ କିମ୍ବା ମାଗଣାରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ |

ଏଠାରେ ସାଙ୍ଗମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ପରିବାର ପରିବାର ହୁଅନ୍ତି; କେତେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ, ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଭଉଣୀ ସହିତ କିମ୍ବା ସମାନ ବୃତ୍ତରୁ ବିବାହ | ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଟଙ୍କା ଏବଂ ନୂତନ ସମ୍ପର୍କ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ଅଭିଯୋଗ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ |

ମୂଲ୍ୟ ଗଠନମୂଳକ: ଏକାଦଶରୁ ଚତୁର୍ଥରୁ ଅଷ୍ଟମ | ଯେତେବେଳେ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ, ସୁଖ, ଘର କିମ୍ବା ମା’ର ନିକଟତରତା ତ୍ୟାଗ କରାଯାଇପାରେ | ଅନେକ ଶ୍ରେଣୀ ମାମଲା ଦର୍ଶାଇଲା ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷତି ଶେଷରେ ଏକ ଅଧିକ ଲାଭ ପାଇଲା |

ଗୋଟିଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲାଭ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ କିଡନୀ ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଚାକିରି ଏବଂ ଘର ହରାଇବା ଆସିଥିଲା | ଡାକ୍ତରୀ ପରୀକ୍ଷଣର ସୂଚକ ଭାବରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବିବରଣୀକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ, କଦାପି ସମୃଦ୍ଧିର ଅବସ୍ଥା ନୁହେଁ |

ସିଂହ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଦଶମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ବୃତ୍ତି, ସରକାରୀ ଚୁକ୍ତିନାମା ଏବଂ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି |

ଉଚ୍ଚ ମାନର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ଭ୍ରମଣରୁ ଆୟ ଏବଂ ପଦୋନ୍ନତି | ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ, ଏହି ଗୃହରେ ସରକାରୀ ସେବା, ଅର୍ଥ ବିଭାଗ, ଯେଉଁଠାରେ ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ଟଙ୍କା ଚାଲିଥାଏ, ସେଠାରେ ଟଙ୍କା ଅଧିକ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠିତ ହୁଏ |

ଏବଂ ଏକ ଶୀଘ୍ର ନିଶ୍ଚିତକରଣ ପ୍ରଶ୍ନ: ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯାହା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି, ସେ ପ୍ରାୟତଃ ଘରକୁ ଘରକୁ ଆଣିଥାନ୍ତି | ଏହା କାମରୁ କ’ଣ ଆଣିଥାଏ ପଚାର, ତାପରେ ଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ ଦେଖ | ରାହୁ ହୋଟେଲ ଟାୱେଲ ଆଣିବେ | କେତୁ ନୁହେଁ କିମ୍ବା ସେ ଅନ୍ୟ କାହାର ଜିନିଷ ବ୍ୟବହାର କରିବେ ନାହିଁ |

ମକର ରାଶି ଉତ୍ସରୁ ମଙ୍ଗଳ ଏଠାରେ ପିତାଙ୍କୁ ଧାତୁ କିମ୍ବା ଅଳଙ୍କାରରେ ରଖିଥାଏ; ବ୍ୟବସାୟ ପରିବାରରେ ବିବାହ ପ୍ରାୟତଃ ଆସେ ଆସିଥାଏ |

ଭଲ ଗ୍ରାହକମାନେ ଏହି ଭାବନାକୁ ସୂଚୀତ କରନ୍ତି: ଶସ୍ତା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ପୋଷ୍ଟର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝନ୍ତି | ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟ ପରିବାରର ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ଏକ କିମ୍ବା ଦେ percent ଼ ପ୍ରତିଶତ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଭଲ - ନିବେଶ ପରାମର୍ଶଦାତା, ଷ୍ଟକ୍ ମ୍ୟାନେଜର ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଟଙ୍କା କୁଆଡେ ଯାଆନ୍ତି ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ଦରମା ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଭଲ ଅଟେ |

କ୍ୟାରିୟର ସହିତ ପରିବାରର ଫଳାଫଳ ପଢ଼ନ୍ତୁ | ନବମରୁ ଦଶମ ଦ୍ୱିତୀୟ, ତେଣୁ ପିତାଙ୍କ ଧନ ବୃଦ୍ଧି ହୋଇପାରେ; ଏହା ତୃତୀୟରୁ ଅଷ୍ଟମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ତେଣୁ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ ଚାପ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି | ବିବାହ ପରେ କ’ଣ ଉନ୍ନତି ହୋଇଛି ଏବଂ ଏକ ସମୟରେ କ’ଣ ଅଧିକ କୋଳାହଳ ହେଲା ବୋଲି ପଚାରନ୍ତୁ |

କନ୍ୟା ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ନବମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ପିତା, ଗୁରୁ ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ମାଧ୍ୟମରେ ଧନ |

ଏଠାରେ ଲିଭରଟି ସିଧା ଏବଂ ତୀକ୍ଷ୍ଣ | ମନ୍ଦିରରେ ଫୁଲ, ଫଳ ଏବଂ ମିଠା ଅର୍ପଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଏହି ଅନୁଭବର ଅବରୋଧ ଦୂର ହୋଇଥାଏ | କେବଳ ଭାବନା ନୁହେଁ - ଯାନ୍ତ୍ରିକତା | ଯଦି ବୃହସ୍ପତି ଜଡିତ ତେବେ ଫଳାଫଳ ସାଧାରଣତ ସେହି ଦିନ ଆସେ |

ଜଣେ ବରିଷ୍ଠ ଏବଂ ନୀତିଗତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସୁପାରିଶ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ କରିପାରିବ ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜେ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷରେ କରି ପାରିବେ ନାହିଁ | ମିଥୁନ ଉତ୍ସରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏଠାରେ ଜଣେ ପିତାଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ଯିଏ ନିଜ ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖୋଲା ପକ୍ଷପାତ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି - ସିଧାସଳଖ ପଚାରନ୍ତୁ, କାରଣ ପରିବାରର କେହି ସାଧାରଣତଃ ଏହା ଏହାକୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ କୁହନ୍ତି ନାହିଁ |

ଏହି ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଅଧ୍ୟାୟରେ ସରଳ ଅଟେ | ବିବାହ ପରେ ମନ୍ଦିରକୁ ଦେବା ଜାରି ରଖ, ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଆସିବ | ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ, ଏହା ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ | ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ବଢ଼ିବ | ପିତା, ଗୁରୁ ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ - ସେହି ସ୍ଥାନରୁ ଧନ ଫେରି ଆସିବ |

ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଏବଂ ବିଦେଶୀ ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟ ଏଠାକୁ ଆସେ | ଏହି ନିୟମ ବାରମ୍ବାର ମନ୍ଦିର ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସହିତ ଜଡିତ ବଂଶରେ ଦେଖାଯାଏ | କବାଟ ଖୋଲିଥିବା ନାମକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅ; କୃତଜ୍ଞତା ଏହି ଅନୁଭବକୁ ସହଜରେ ବନ୍ଦ କରିପାରେ ଯେପରି ଦାନ ଏହାକୁ ଖୋଲିପାରେ |

କେସ୍-ନୋଟ୍ |

• • ଏଠାରେ, ଯେଉଁ ମହିଳାଙ୍କର ତିନୋଟି ଗ୍ରହ ଅଛି - ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ଶନି, କାହାଠାରୁ ଟଙ୍କା ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଗୁରୁଙ୍କ ଉପରେ ଗଭୀର ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଏକ ରୋଷେଇ ଘର ଚଳାନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଖାଦ୍ୟ କଦାପି ଛୋଟ ନଥାଏ ଏବଂ ନିୟମିତ ଭଣ୍ଡାର ଆୟୋଜନ କରିଥାଏ | ଏହାର ମୂଳ ବିଷୟ ଥିଲା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ: ମୁଁ ଯେତେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହୋଇଗଲି, ସେତେ ଅଧିକ ଟଙ୍କା ଆସିଲା |
• ଏହି ପଦବୀରେ ଥିବା ଜଣେ ମହିଳା ମନ୍ଦିରରେ ତେଲ, ୱିକ୍ସ ଏବଂ ଲ୍ୟାମ୍ପ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବହି ଛାଡିଥା’ନ୍ତି | ସେ ଧନର ବୃଦ୍ଧିକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଫଳ କେଉଁଠାରେ ପଡିଲା ତାହା ନିଜ ଉପରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ତାଙ୍କ ପିତା ଏବଂ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉପରେ ସୂଚାଇ ଦେଇଥିଲେ।

ତୁଳା ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ପରିବାରରୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କିମ୍ବା ହଠାତ୍ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ | ସ୍ୱଚ୍ଛ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରେ |

ଏଠାରେ ସଂଶୋଧନ ଆବଶ୍ୟକ, କାରଣ ଲୋକମାନେ ଏହି ଭାବନାରେ ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତି | ଯାହା ପ୍ରାୟତଃ ଟଙ୍କା ଟଙ୍କାଠାରୁ ଅଧିକ ଆସେ ତାହା ହେଉଛି ଭାବପ୍ରବଣ ସମର୍ଥନ - ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମୀ ଜୀବନସାଥୀ କିମ୍ବା ପ୍ରକୃତରେ ଯତ୍ନ ନେଉଥିବା ଶାଶୁ - ସମ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ | ଆପଣ ଏକ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହାକୁ ପ .ନ୍ତୁ |

ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ-ଚିହ୍ନ କେଉଁଠାରେ ଅଛି ଜାଣନ୍ତୁ: ଅଷ୍ଟମେଶ କୌଣସି ସ୍ଥାନରୁ ବାହାରି ବୃଷଭ ନବାଂଶରେ ବସିଥିଲେ | ତାଙ୍କୁ ଖୋଜ | ବୃଶ୍ଚିକ, ଉତ୍ସ ଖୋଜ ନାହିଁ, ଏହା ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ ପହଞ୍ଚିପାରିବ ନାହିଁ |

ଚନ୍ଦ୍ର ଏଠାରେ ଥଣ୍ଡା ହୋଇଯାଏ | ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଅବ୍ୟବହୃତ ହୋଇ ରହିଥାଏ, ତାପରେ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଏ | କମିଟି ଏବଂ ଚିଟ୍-ପାଣ୍ଠିର ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦିଗରେ ଚାଲିଥାଏ, କାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣଙ୍କ ମିଳିତ ପୁଞ୍ଜିକୁ କାର୍ଯ୍ୟର ପୁଞ୍ଜି ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ ଆରାମଦାୟକ |

ଶ୍ରେଣୀ ସାମଗ୍ରୀରେ ଅଷ୍ଟମ ଘରକୁ ଅନ୍ୟ ପଥଗୁଡ଼ିକ ହେଲା: ଟେଣ୍ଡର, ଟିକସ ଏବଂ ଜିଏସ୍ଟି କାର୍ଯ୍ୟ, କମିଟି କିମ୍ବା ଚିଟ୍ ଫଣ୍ଡ୍ ପୁଞ୍ଜି ଉପରେ ଶତକଡ଼ା, ଏବଂ ଟଙ୍କା ଯାହାର ଉତ୍ସ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଅପରାଧ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କର ନାହିଁ; ଟଙ୍କା କିପରି ରୋଜଗାର ହୁଏ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଏହା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ଘର ଯେଉଁଠାରେ ବିବାହ ବାହାରେ ସମ୍ପର୍କ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଏ | ଘୋଷଣା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପଚାର, ଏବଂ ଶୁକ୍ର ଏବଂ ବିବାହ ଅକ୍ଷରେ ଆବଶ୍ୟକ ପୁନରାବୃତ୍ତି ରଖ |

କେତୁ-ବୁଧବାର ମାମଲାରେ, ବିବାହ ସୁଟକେସ୍ ଖୋଲିବା ମାତ୍ରେ ପୋଷାକକୁ ନେଇ ପାରିବାରିକ କଳହ ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ବୋହୂ ପାଇଁ କଣ ଅଣାଯାଇଥିଲା। ବିବାହ ସହିତ ଯାହା ଆସିଥିଲା ​​ଠିକ୍ 8 ମ ଘର ମନେ ଅଛି |

ଏକ ମାମଲା | ଶୁକ୍ର ଏବଂ ଶନି ଏଠାରେ ଶୁକ୍ର, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଷ୍ଟମ ଘରର ଉତ୍ସରୁ ଆସୁଛନ୍ତି - ନୂତନ ସଦସ୍ୟମାନେ ଆସିବାବେଳେ ପ୍ରକୃତ ଗଠନମୂଳକ ପାରିବାରିକ କଳହ, ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ଯାତ୍ରା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର |

ଅଷ୍ଟମ ଘର ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ ଶେଷ କଥା, କାରଣ ଏହି ଚିହ୍ନର ଖାତା ସମାଧାନ କରିବାର ସ୍ଥାନ; ଶେଷକୁ ଅଟକାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା |

ଏହି ଖବର ସହିତ ନାରଦ କୈଳାସରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ସଭା ଏବଂ ଯଜ୍ଞରେ କିଛି କହି ନଥିବା ଶିବ ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରୁ ଏକ କେଶ କାଢ଼ି ଭୂମିରେ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ; ବୀରଭଦ୍ର ତାଙ୍କଠାରୁ ଦେଖାଗଲା - ବିଶାଳ, ଗାଢ଼ ରଙ୍ଗର, ଏକ ହଜାର ବାହୁ, ଦାନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି | ଫୋଲ୍ଡ ହାତରେ ଶିବଙ୍କ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଲା | ମୋର ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କ’ଣ କରିବି?

ଶିବ କହିଛନ୍ତି, କାରଣ ତୁମେ ମୋ ଶରୀରରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଛ, ତୁମେ ମୋର ସମସ୍ତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଅଟ | ଯାଅ | ଦକ୍ଷଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କର, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଯଜ୍ଞ ମଧ୍ୟ |

ବୀରଭଦ୍ର ତାଙ୍କର ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଗଲେ ଏବଂ ଏହା ପରେ କୌଣସି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ନଥିଲା | ଯଜ୍ଞଶାଳାର ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡ଼ିକ ଖସିଗଲା | ଅର୍ଘ୍ୟପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଭାଙ୍ଗିଗଲା | ବଳିଦାନ ପାଇଁ ଜଳୁଥିବା ନିଆଁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଲିଭିଗଲା | ସତୀ ଜଳୁଥିବା ଦେଖିବା ପରେ ଚୁପ୍ ରହିଲେ ଭାଗ ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ। ସେହି ଟେବୁଲରେ ଖାଉଥିବା ପୁଷାଙ୍କ ଦାନ୍ତ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିଲା। ଦକ୍ଷଙ୍କୁ ଧରାଯାଇଥିଲା, ମୁଣ୍ଡ କାଟି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଡାକସିନାଗ୍ନିକୁ ନିଆଯାଇ ଏକ ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ।

ସନ୍ଧ୍ୟା ସୁଦ୍ଧା ଯାଗାର କିଛି ରହିଲା ନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖନ୍ତୁ କ’ଣ ହେଲା, କାରଣ ସେହି କାହାଣୀର ଏକ ଅଂଶ ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ଏଡ଼ାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି - ଏବଂ ସେହି ଅଧ୍ୟାୟଟି ପ୍ରକୃତରେ ଅଟେ |

ଦେବତାମାନେ ଭଗବାନ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଦୌଡ଼ିଲେ। ବ୍ରହ୍ମା ସେମାନଙ୍କୁ କୈଳାସକୁ ନେଇଗଲେ; ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପତ୍ନୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ମରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କ ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି, ସେ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରି କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଛନ୍ତି।

ଏବଂ ସେ କ୍ଷମା କଲେ। ତତକ୍ଷଣାତ୍

ଆହତମାନଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରିଛନ୍ତି। ଦକ୍ଷଙ୍କୁ ଜୀବନକୁ ଫେରାଇ ଆଣିଲା | ନିଆଁରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ମୁଣ୍ଡ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଲା ନାହିଁ, ତେଣୁ ଗୋଟିଏ ଛେଳିର ମୁଣ୍ଡ ଶରୀର ଉପରେ ରଖାଗଲା ଏବଂ ସେଥିରେ ଜୀବନ ନିଶ୍ୱାସ ନିଆଗଲା।

ସମସ୍ତଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପରି ଦକ୍ଷ ଆଖି ଖୋଲିଥିଲେ - ସେହି ସଭାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ସେ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଭୂତମାନଙ୍କ ସହ ଜଡିତ ହେବା ପାଇଁ ପାଗଳ ବୋଲି କହିଥିଲେ। ସେ ଶିବଙ୍କୁ ଅନାଇଲା, ଶେଷରେ ସବୁକିଛି ବୁଝିଥିଲେ ିଗଲା ଏବଂ ଭଙ୍ଗା ସ୍ୱରରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲା |

ଏହା ହେଉଛି ଶେଷ କୌଣସି ବିଘ୍ନ ନାହିଁ - ପୁନର୍ଜୀବନ |

ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଛାଡିଥିବା ହେତୁ ଶିବ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ନଥିଲେ। ସେ କ୍ଷମା କରିଦେଲେ କାରଣ କ୍ଷମା ହେଉଛି ତାଙ୍କର ପ୍ରକୃତି - ସଭାରେ ମଧ୍ୟ, ଯଜ୍ଞର ପୁରା ଦିନରେ | ତାଙ୍କ ସହିତ ଘଟିଥିବା ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଜିନିଷକୁ ଅବଶୋଷଣ କରି, ସେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ଜୀବନ ଦେଇଥିଲେ |

ଏବଂ ଦାଶ ସେହି ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଛେଳିର ମୁଣ୍ଡ ରଖିଥିଲେ। ନନ୍ଦୀ ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ତିନି ଅଧ୍ୟାୟ ପୂର୍ବରୁ ସେହି କୋଠରୀରେ କହିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ କେହି ସେମାନଙ୍କୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ ନେଇ ନଥିଲେ; ତଥାପି, ଦଣ୍ଡ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟରେ ଏବଂ ସଠିକ୍ ରୂପରେ ପହଞ୍ଚିଲା |

ଏହା ହେଉଛି ଏହି ନବାଂଶରର ଅଷ୍ଟମ ଘର, ଏବଂ ଏକତ୍ର ଦୁଇଟି ନିୟମ ଦେଇଥାଏ |

ସେହି ଦିନ ଏଠାରେ କିଛି ବି ବିସ୍ଫୋରଣ ହୁଏ ନାହିଁ | ଏହା ଅଣ୍ଡରଗ୍ରାଉଣ୍ଡକୁ ଯାଏ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେ ଏବଂ ବର୍ଷେ ପରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚେ ଯିଏ ଯାହା କୁହାଯାଇଛି ଭୁଲି ଯାଇଛି | ଆପଣ ଏହା ବହୁତ ଜାଣିଛନ୍ତି |

କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ନିୟମ ସହିତ ବସ, କାରଣ ତାହା ସବୁଠାରୁ କଠିନ ଏବଂ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମକୁ ପଚାରିଥାଏ | ସ୍କୋରଟି ପ୍ରକୃତ ଥିଲା ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା - ମୁଣ୍ଡ ଚାଲିଗଲା, ଅପରାଧ ସତ ହେଲା, ଛେଳିର ମୁଣ୍ଡ ସାରା ଜୀବନ ରହିଲା | ତଥାପି, ଖାତାଗୁଡ଼ିକର ସମାଧାନ କରିବାବେଳେ ତାଙ୍କୁ ସମାନ ନିଶ୍ୱାସରେ କ୍ଷମା କରାଯାଇଥିଲା | ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିବା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ମଧ୍ୟରେ ବୃଷଭ ନବାଂଶ ପସନ୍ଦ ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ | ଶିବଙ୍କୁ ଦେଖ | ଉଭୟ ଅପରାହ୍ନରେ କରିଥିଲେ।

ବୃଶ୍ଚିକ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ସପ୍ତମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ପତି-ପତ୍ନୀ କିମ୍ବା ବ୍ୟବସାୟିକ ସାଥୀଙ୍କଠାରୁ ଟଙ୍କା ଆସିଥାଏ, ଏବଂ ସାଥୀଙ୍କ ପରିବାର ସାଧାରଣତଃ ସମ୍ପଦ ଧନୀ କିମ୍ବା ଅତ୍ୟଧିକ ଉଦାର ଅଟେ |

ବିବାହ କିମ୍ବା ବ୍ୟବସାୟିକ ଭାଗିଦାରୀରୁ ନିୟମିତ ଟଙ୍କା ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ; ବିବାହ ପରେ, ତୁମର ଜୀବନସାଥୀ ପ୍ରକୃତରେ ଏକ କ୍ରେଡିଟ୍ କାର୍ଡ ହୋଇଯାଏ - ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ତାହା ପଚାର ଏବଂ ଏହା ଆସେ |

ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗ୍ରହ ପଛକୁ ନ ଯାଏ | ତା’ପରେ ପଚରାଗଲେ ଏହା ଆସେ ନାହିଁ | ମହିଳାଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ଅନୁରୋଧ ଓ ଜିଦ୍ କରିବାକୁ ପଡିବ; ତା’ପରେ ଜିନିଷ ଆସେ | ରିଟ୍ରୋଗ୍ରେଡ୍ ଗ୍ରହମାନେ ଏହି ଘରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଆଚରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ହସିବେ ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରିବେ |

ତା’ପରେ ଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ | ବୁଧ ଏକ ଅତି ଯୋଗାଯୋଗୀ ଏବଂ ସହଭାଗୀ ସାଥୀ ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ନଚେତ୍ ବିବାହ ଖାଲି ଦେଖାଯାଏ; ସେହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଚାପ ସାଧାରଣତ ମା’ଙ୍କ ପାଖରୁ ଆସିଥାଏ | ମକର ରାଶିରୁ ଶୁକ୍ର ବିବାହ ପରେ ପ୍ରକୃତ ବୃଦ୍ଧି ସହିତ ବିଲଡର୍ ଏବଂ ନିର୍ମାଣରେ ଧନ ରଖିଥାଏ | ଯଦି ଶନି ଏବଂ ଶୁକ୍ର ଏକାଠି ଥାଆନ୍ତି ତେବେ ଧନ ସଂଗ୍ରାମ ସହିତ ଭାଗିଦାରୀରୁ ଆସିଥାଏ; ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆଇନଗତ ବୃତ୍ତିରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ପ୍ଲସ୍, କାରଣ ବିବାଦ ନିଜେ ଆୟ ଅଟେ |

ଏବଂ ସେହି ଶନି-ଶୁକ୍ର ସହିତ ଅଧା ସତ୍ୟର ନିୟମ ଦେଖନ୍ତୁ | ବାହ୍ୟରେ ସମ୍ମାନଜନକ ଏବଂ ସଭ୍ୟ, ବିବାହ ପରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଭିତରର ସୁବିଧାଜନକକୁ ଛାଡିବାର ଅଭ୍ୟାସ |

ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଠ ଯାହା ସ୍ଥିର କରେ ଯେ ଭାବନା ଏକ ସୁଫଳ କି ଫାନ୍ଦ | ଏହି ବିବାହରେ ପରିବାରର ପ୍ରଭାବ ବହୁତ ବଡ ହେବ | ସେମାନେ ସାଥୀକୁ ଦାୟୀ କରିବେ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରିବେ ଯାହା ସମାଧାନ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ - ଏହାର ପ୍ରକୃତ କାରଣ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ |

କିନ୍ତୁ ଟଙ୍କା ପ୍ରକୃତରେ ଆସେ | ବ୍ୟବସାୟ ପ୍ରକୃତରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ | ଏବଂ ଆମେ ସମାନ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବା ଯାହା ସର୍ବଦା ଏହି ଭାବନା ସହିତ ଆସେ - ବର୍ତ୍ତମାନ ପତ୍ନୀ ସବୁକିଛି, ସେ ଆମକୁ କିଛି ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ | ଯାହା ବି ଅଛି ସାଥୀକୁ ଯାଏ, କାରଣ ସପ୍ତମ ଘରୁ ସାଥୀ ହେଉଛି ମାଧ୍ୟମ |

ଏକ ମାମଲା | ବୃହସ୍ପତି, ଧନୁ ରାଶି ସହିତ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଲଗ୍ନ ଏଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି | ମୁଁ କହିଲି ସ୍ୱାମୀ, ଏହା ତୁମର କ୍ରେଡିଟ୍ କାର୍ଡ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ତୁମକୁ ବାରମ୍ବାର ପଚାରିବାକୁ ପଡିବ | ସେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ରାଜି ହେଲେ ଏବଂ କହିଲା ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଲିକା ପ୍ରଥମେ ଲେଖିବି, କାରଣ ସେ ନିଜେ ଭାବିବେ ନାହିଁ | ବୃହସ୍ପତି ଅଛି, ତେଣୁ ଉପହାରଗୁଡ଼ିକ ସୁନା ଅଟେ |

ଆଶୀର୍ବାଦ ବାସ୍ତବ: ଏକ ପତି କିମ୍ବା ସାଥୀ କାମକୁ ପାଣ୍ଠି ଦେଇ ସ୍ଥିର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଆଣିପାରେ | ଜାଲ ହେଉଛି ଉଭୟ ପରିବାରକୁ ସେହି ସମର୍ଥନକୁ ବିବାହର ମାଲିକାନା ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା |

ଧନୁ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ବାରଟି ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ କଷ୍ଟକର | ଧନ ସଂଗ୍ରାମ, ସେବା, ଶ୍ରମ ଏବଂ ମକଦ୍ଦମା ରୁ ଆସିଥାଏ |

ଶ୍ରେଣୀ ଏହି ଭାବନାକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରେ | ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଷଷ୍ଠ ଘରେ କାମ କରନ୍ତି - ପରାମର୍ଶ, କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ଜିଏସ୍ଟି କିମ୍ବା ଆୟକର ଅଭ୍ୟାସ, ଚିକିତ୍ସା, ସେବା କିମ୍ବା ମକଦ୍ଦମା - ତେବେ ସମାନ ଚାପ ଆୟ ହୋଇଯାଏ | ଯଦି କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ହୁଏ, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ବିସ୍ତାର କରେ; କେତେକ ମାମଲା ଶାରୀରିକ ହିଂସା ସ୍ତରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ହିଂସାକୁ ଏକ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ହେବ, ଘୋଷିତ ଭାଗ୍ୟ ନୁହେଁ |

ଜଟିଳ ମକଦ୍ଦମା ଜିତିବା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଆୟର ପଥ | ଏପରିକି ଏପରି ସେବା କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହାକି ଅନ୍ୟ କେହି କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ |

ଏହି ଅନୁଭବ ଆପଣଙ୍କୁ ତୁମ ଘରୁ ମଧ୍ୟ ନେଇଯାଏ | ସମ୍ପତ୍ତି ବିବାଦ, ଅର୍ଥ ସମସ୍ୟା, କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରର ପରିବର୍ତ୍ତନ, ବିଦେଶ ଯିବା - ବ୍ୟକ୍ତି ଆରମ୍ଭରୁ ଦୂରରେ ରୁହନ୍ତି ଏବଂ ଦୂରତା ପ୍ରାୟତଃ ବାଛିନଥାଏ ବାଛି ନଥାଏ |

ଏହା ବ୍ୟତୀତ କର୍ମର ଏକ ନିୟମ ଅଛି, ତେଣୁ ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହନ୍ତୁ | ଘରେ ଯାହା ଋଣ ଅଛି, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଏହାକୁ ପରିଶୋଧ କରିବେ | ସବୁଠୁ ବଡ ନୁହେଁ | ରୋଜଗାରକାରୀ ନୁହେଁ | ଏହା କେବଳ |

ତୁଳାରୁ ଏଠାକୁ ଆସିଥିବା କେତୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ କେତୁ ଦଶାରେ ଚାକିରି ହାନି ଓ ଆଇନଗତ ସମସ୍ୟା ଦେଇଥିଲା; ଆଚରଣ ଖରାପ ଥିଲେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶୁକ୍ର ଅବଧି ଆହୁରି ଧନ କାଢ଼ିନେଇଥିଲା। କେତେକ ମାମଲାରେ ଘର ଆଖପାଖରେ ରୋଗ ମଧ୍ୟ ଜମା ହୋଇଥିଲା। ସମୟ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଓ ଚିକିତ୍ସାଗତ ପ୍ରମାଣ ନିଅନ୍ତୁ; କେବଳ କେତୁକୁ ଦେଖି ରୋଗ ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ଏକ ମାମଲା | ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ କେତୁ ଥିବା ମହିଳା ନିଶ୍ଚିତ କରିଛନ୍ତି ଯେ ବିବାହ ପରେ ସେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଗୁରୁତର ଭାବରେ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡିଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ଶାଶୁଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା।

ଏ ହିଁ ପୁରୁ। ଚାରି ପୁତ୍ର ମନା କରିଦେଲେ, ସବୁଠାରୁ ସାନ ପୁତ୍ର ଭାର ନେଲେ; ଏବଂ ସେହି କାରଣରୁ ବଂଶ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲା।

ଷଷ୍ଠ ଭାବର ଉପାୟ ହେଉଛି ନିଜେ କାମ କରିବା। ବିବାଦ ଘରକୁ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ତାହାକୁ ସେବାରେ ପରିଣତ କରନ୍ତୁ।

ମକର ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ସୃଜନଶୀଳ ବୁଦ୍ଧି, ସନ୍ତାନ ଓ ସଟ୍ଟାରୁ ଧନ।

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଏବଂ ଯାଞ୍ଚଯୋଗ୍ୟ ନିୟମ ଯାହା ଭଲ ଉପଦେଶ ଖୋଲିଥାଏ: ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜନ୍ମ ପରେ ତୁରନ୍ତ ପିତାଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ତୀବ୍ର ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ | ସିଧାସଳଖ ପଚାରନ୍ତୁ | ପରିବାର ବର୍ଷକୁ ମନେ ରଖିବେ |

ପିଲା ଏକ ସାଧନ ହୋଇଯାଏ - ସବୁକିଛି ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା, କୋଚିଂ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଭିତରକୁ ଯାଏ |

କଳ୍ପନା ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ଅର୍ଥରେ କାମ କରେ, ଯାହା ବାଣିଜ୍ୟ ବଦଳରେ ଗଚ୍ଛିତ ପରିମାଣରେ ଅସାଧାରଣ ଅଟେ | ଏହାକୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ବିଚାର କର ଯେଉଁଠାରେ ଷ୍ଟୋରକୁ ଜୁଆ ଖେଳିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି |

ଗୋଟିଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ରାହୁ ଏଠାରେ ତୁଳା ଉତ୍ସରୁ ନିଜ କ୍ୟାରିଅରକୁ ବିବାହ ପରେ ତୁରନ୍ତ ଡିଜିଟାଲ ଏବଂ କ୍ରିପ୍ଟୋ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ |

ପିଲାମାନେ ଜନ୍ମ ପରେ ଧନ ଆଣିପାରନ୍ତି, ସେହି ସମୟରେ କଳ୍ପନା ମଧ୍ୟ ଖୋଲାଯାଇପାରେ | ମନେରଖନ୍ତୁ: କୋଟ୍ ଯାହା ବେଟିଂକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାଣିଜ୍ୟରେ ଜିତିବାର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦିଏ ନାହିଁ |

କୁମ୍ଭ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ମା ହେଉଛି ଭଣ୍ଡାର ଘର, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜମି ମଧ୍ୟ ଚିତ୍ରରେ ଅଛି |

ପିତୃପୁରୁଷ ସମ୍ପତ୍ତି, ଅସ୍ଥାବର ସମ୍ପତ୍ତି, ଏକ ସାମଗ୍ରୀକ ଭରପୂର ଘର | ମା ତୁମ ପାଇଁ ଜିନିଷ ରଖେ ଏବଂ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ପରେ ସେଗୁଡିକୁ ବାହାରକୁ ଆଣେ |

ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ପାଠ: ସବୁକିଛି ଶେଷରେ ମାଆଙ୍କ ହାତରେ ପଡ଼ିବ | ଯଦି ଏହା ଚତୁର୍ଥ ଘରେ ରଖାଯାଏ, ତେବେ ସେ ଏହାକୁ ପିନ୍ଧନ୍ତି - ତେଣୁ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କାହାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଉଛି ସେଥିପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ; ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଅଧିକାର ଭିନ୍ନ ଜିନିଷ |

ଏଠାରେ ବିଶେଷତ ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜ ବୃତ୍ତରେ ଦାନ ଏବଂ ଦାନ କରିବାରେ ପ୍ରଥମ କରିଥାଏ; ଦ୍ରବ୍ୟ ସବୁବେଳେ ଖାଦ୍ୟ, ଜଳ ଏବଂ ଲୁଣ ଥିଲା | ବୁଧ ଏହି ଘରକୁ ହୋମିଓପାଥିକ ଔଷଧକୁ ଏକ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟ ଭାବରେ ପରିଣତ କରେ - ଏକାଧିକ ଥର ଦେଖାଯାଏ, କାରଣ ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ବୁଧର ଚତୁର୍ଥ ଘର ଏହାର ପ୍ରତିକାର ଦେଇଥାଏ | ଉଭୟ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଯୋଗାଯୋଗ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ବିନା ଯୋଜନାରେ ଘରକୁ ଆସେ |

ଜାମଦଗ୍ନିଙ୍କ ଗାଈ ଏଠାରେ ରୁହନ୍ତି | ଯଦି ପରିବାରରେ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ବିବାଦ ଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଏହି ଘରେ ଅଛି - ଏବଂ ଏହା ଉପରେ ଅତ୍ୟଧିକ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟ ଏବଂ ରକ୍ତଚାପ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଚତୁର୍ଥଟି ହେଉଛି ମାତାର କ୍ଷେତ୍ର, ତେଣୁ ସମ୍ପତ୍ତିର ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଭାବପ୍ରବଣ ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ | କାଗଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସର୍ବଦା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହଁନ୍ତି ଯାହାର ନାମ ବିବାହରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିଲା |

ମୀନ ନବାଂଶ ଲଗ୍ନ — ତୃତୀୟ ଭାବରେ ବୃଷଭ

ସମ୍ବଳ ଭାଇଭଉଣୀ, ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ଉଦ୍ୟମ, ଯୋଗାଯୋଗ ଏବଂ ପରିବହନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥାଏ |

ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀ ଯୋଗାଯୋଗର ଚ୍ୟାନେଲରେ ପରିଣତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପହାର ପ୍ରକୃତରେ ହାତରେ ପହଞ୍ଚେ | ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀ ପ୍ରଥମ ଗ୍ରାହକ ଆଣିବା ପରେ ଏଠାରେ ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ |

ଏହା ଦୁଇଟି ଘର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଯେଉଁଠାରେ କକ୍ଷପଥରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ବିବାହ ବାହାରେ ଏକ ସମ୍ପର୍କର ଅଧିକ ବିପଦ ଦେଖାଏ | ଏହାକୁ ଚରିତ୍ର ଉପରେ ବିଚାର କର ନାହିଁ | ଶୁକ୍ର, ସପ୍ତମ ଘର, ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଘର, ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଦଶା ସହିତ ନିଶ୍ଚିତ କର; ତା’ପରେ ସିଧାସଳଖ ସମ୍ପର୍କର ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାର |

ଏଠାରେ ଶୁକ୍ରଙ୍କର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଧନ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟାଯାଏ, କିମ୍ବା ନିଆଯାଏ - ଏବଂ ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ଘଟୁଛି ତାହା ପ୍ରକୃତରେ ଜଣାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ | ମିଥୁନ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହରୁ ଏକ ଗ୍ରହ ପରିବହନକୁ ପ୍ରକୃତ ଆୟ - କ୍ୟୁରିଅର୍, ଲଜିଷ୍ଟିକ୍ସ, ସିପିଂ କରିବାର ଏକ ଦୃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସଂକେତ ଅଟେ - ତେଣୁ ଅନୁମାନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସିଧାସଳଖ ବୃତ୍ତି ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ | ଏବଂ ଶନି, ମିଥୁନର ସପ୍ତମ ଘରର ଉତ୍ସରୁ ଆସିଥାଏ, ସ୍ୱାଧୀନ ଏବଂ ସ୍ଥିର ଆୟ ସହିତ ଜୀବନ ସାଥୀ ଦେଇଥାଏ; ଯୋଗାଯୋଗର ଦୁଃଖ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ନୁହେଁ ବରଂ ପରେ ଆସିଥାଏ |

ଏଠାରେ ବିବାହ ନାମ ଏବଂ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି ଆଣିପାରେ - ପଦକ, ସୁନା, ଦମ୍ପତିଙ୍କ ଅଂଶୀଦାର ନାମ, ଏପରିକି ଯେଉଁ ଗୀତ ଉପରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା | ତୃତୀୟ ଘର ମଧ୍ୟ କ୍ଷୁଦ୍ର ଯାତ୍ରା, ସ୍ୱାକ୍ଷରିତ କାରବାର, ନୂତନ କୌଶଳ ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଉପହାର ଆଣିଥାଏ |

ବାଲକୋନି ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଜେ ଫ୍ଲାଟ କରନ୍ତୁ | ଏଠାରେ ବୃଷଭ ପ୍ରାୟତଃ ଜମି ବଦଳରେ ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟ ଦେଇଥାଏ, ବେଳେବେଳେ ଭଡା ଆୟ ସହିତ | ବିବାହ ପରେ ବୋହୂ କିମ୍ବା ବୋହୂର ଭୂମିକା ବିଷୟରେ ପଚାର; ବାହାରେ ଛୋଟ ଘଟଣା ଏକ ଲମ୍ବା ସ୍ମୃତି ଛାଡିପାରେ |

ସେହି ଆଇଟମ୍ କାରବାର ହୋଇପାରିବ କି?

ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସହିତ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଗ୍ରାହକ ଶେଷରେ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତି, ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ |

ହଁ - କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମେ ଦୁଇଟି ଜିନିଷ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ | ସେହି ଗ୍ରହର ଦଶା, ଆଣ୍ଟାରଦଶା କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ ଚାଲିଛନ୍ତି କି? ଏବଂ ସମାନ ଗ୍ରହ ଦଶମ ଘରେ (D10) କୁଆଡେ ଯାଏ? ଯଦି ଦଶମାଂଶ ଏହାକୁ ସମର୍ଥନ କରେ, ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ କର |

ତା’ପରେ ଚେତାବନୀ ଅଛି ଯାହାକୁ କେହି ଆଶା କରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଚିହ୍ନ ଥିବା ସମସ୍ତେ ଶେଷରେ ଦେଖନ୍ତି | ତୁମର ଷ୍ଟକ୍ ସର୍ବଦା ସଞ୍ଚୟ ହେବ |

କାରଣ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନର ପ୍ରବୃତ୍ତି ହେଉଛି, ଆପଣ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ସାମଗ୍ରୀ ଅର୍ଡର କରିବେ | ଘରେ ଏକ କ୍ୱିଣ୍ଟାଲ କଦଳୀ ପଡ଼ିଛି | ଶହେ କ୍ରମରେ ପାଞ୍ଚ ଶହ ପୁସ୍ତକ ମୁଦ୍ରିତ | ଷ୍ଟକ୍ ସଫା ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ ଆପଣ ଶୂନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଏହା ସେଠାରେ ରହିଥାଏ | ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଯୋଜନା କର, ପରେ ନୁହେଁ, ତୁମେ ଆରମ୍ଭ କର |

ଯେତେବେଳେ ଦଶା ସକ୍ରିୟ ହୁଏ |

ଯେତେବେଳେ ବିଷ୍ଣୁ ନବାଂଶରର ଏକ ଗ୍ରହ ଗତି କରେ - ମହାଦଶା, ଆଣ୍ଟାରଦଶା କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକ - ତିନୋଟି ଜିନିଷ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଗତି କରେ, ଏବଂ ପୁରା ପଠନ ତିନୋଟି ଦେଖାଏ |

କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପ୍ରଚୁରତା ଗ୍ରହ କହିଥାଏ | ଏହାର ପରିମାଣ କ’ଣ ଉତ୍ସ ପରିମାଣ କହିଥାଏ | କିଏ ଏହାକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରେ ତାହା ଅନୁଭବ କରେ |

ସୂର୍ଯ୍ୟ - ଅଧିକାର ଏବଂ ଚୁକ୍ତିନାମା | ଚନ୍ଦ୍ର - ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷାକ, ସୁଖ ଏବଂ ମାତା | ମଙ୍ଗଳ - ସ୍ଥଳ ବୁଧ - କାଗଜପତ୍ର ଏବଂ ଦଲିଲ | ବୃହସ୍ପତି - ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗମନ | ଶୁକ୍ର - ସୁନା ଏବଂ ବିବାହ | ଶନି - ଶିଳ୍ପ ଏବଂ ଶ୍ରମ | ରାହୁ - ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଏବଂ ପ୍ରବେଶ, ବହୁ ପରିମାଣରେ | କେତୁ - ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ |

ଏକ ଉଦାହରଣ | କନ୍ୟାରୁ ଏବଂ ନବମ ଘରେ ଆସୁଥିବା ବୃଷଭ ରାଶିରେ ବୃହସ୍ପତି | ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଟଙ୍କା ଏକ ସୁପ୍ରିମୋ ଏବଂ ରେଫରାଲ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥାଏ | ସେହି ସମୟରେ, ଏକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଯାହା ପରିବାରର ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିଥାଏ - ମଧୁମେହ, ଥାଇରଏଡ୍ ସମସ୍ୟା କିମ୍ବା ଚିନ୍ତା ପରି - ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ସମ୍ପୃକ୍ତ ସହାୟତା ବୃତ୍ତିରେ ରୋଜଗାର ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି | କୁଣ୍ଡଳୀ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଦିଗ ଦେଇଥାଏ; ଡାକ୍ତରୀ ପରୀକ୍ଷା ତଥ୍ୟ ଦେଇଥାଏ |

ଏକ ସର୍ତ୍ତ ତିନୋଟି ଉତ୍ତର | କେବଳ ଟଙ୍କା କୁହ ଏବଂ ଗ୍ରାହକ କହିବେ ପାଠ ଅଧା ଠିକ୍ ଥିଲା - ଏବଂ ସେ ଠିକ୍ ହେବେ |

ଏବଂ ଅଷ୍ଟମ ଘରର ସମୟର ନିୟମ ମନେରଖ, କାରଣ ଏହା ଏହି ଚିହ୍ନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦାଶ ପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ: ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଏଠାରେ କିଛି ବିସ୍ଫୋରଣ ହୁଏ ନାହିଁ | ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ଗ୍ରାହକ ପଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ କାହିଁକି ଘଟୁଛି, କେବଳ ଚାଲୁଥିବା ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଦେଖ ନାହିଁ | ଫେରିଯାଅ ଏବଂ ସେତେବେଳେ ଯାହା କୁହାଯାଇଥିଲା ତାହା ଖୋଜ |

ଯେତେବେଳେ ଟଙ୍କା ବନ୍ଦ ହୁଏ |

କୌଣସି ଦେବତା କିମ୍ବା ରତ୍ନ ପୂର୍ବରୁ, ଏହି ରାଶିର ଚିହ୍ନ ପାଇଁ ଏକ ପରୀକ୍ଷା ଅଛି ଏବଂ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାରିକ | ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଗୀତ ତୁମେ କ’ଣ ଖାଉଛ, ଏବଂ କାହା ସହିତ ବସିଛ |

ଯଦି ଗ୍ରାହକ କୁହନ୍ତି ଯେ ଟଙ୍କା ଶୁଖିଗଲାଣି, ତେବେ ରତ୍ନ ଆଡ଼କୁ ଦ run ଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ | ସେମାନେ କ’ଣ ଖାଉଛନ୍ତି, କାହା ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ବିଷୟରେ କିପରି କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ପଚାରନ୍ତୁ | ତୁମେ ତୁମର ଟଙ୍କା ବିଷୟରେ କହୁଥିବା ନକାରାତ୍ମକ ବିବୃତ୍ତିକୁ ହ୍ରାସ କର; ପଥ ପୁଣି ନିଜେ ଖୋଲିବ |

ଏହା ତିନୋଟି ନିର୍ଦ୍ଦେଶକୁ ନେଇଥାଏ, ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି କ୍ରମରେ ଦେଇଥାଏ | ଗପସପ ନୁହେଁ | ଖୁସିରେ ଦାନ କରନ୍ତୁ | ଏବଂ ଉଷ୍ମତା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ସହିତ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ - କାରଣ ଯଦି ଆପଣ ଏହି ରାଶି ଚିହ୍ନରେ ଭଲ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଦ୍ର ଭାବରେ କହିବାକୁ ପଡିବ | ଏହା ଶିଷ୍ଟାଚାର ନୁହେଁ | ଏହା ହେଉଛି ସିଷ୍ଟମ୍ |

ଗ୍ରାହକଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ କଥା ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କହିବା ଆବଶ୍ୟକ: ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଅର୍ଥ-ପଥ ଧୂସର ହୋଇପାରେ | ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିବା କେତେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଅନୌପଚାରିକ ସମ୍ପତ୍ତି ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଘୋଷିତ ଆୟ ସହିତ ମିଳିଲା | ଅବୈଧତା ଅନୁମାନ କର ନାହିଁ; ବିଚାର ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ବୃତ୍ତି, ଖାତା ଏବଂ ଆଚରଣ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ଉପାୟ — ଏକ ନଜରରେ

ଯଯାତି ଜଙ୍ଗଲ ଆଡକୁ ଗଲା |

ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ମଧ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ |

ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ବାକି ଅଛି, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଏହା ଏକ ଅର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟ ନୁହେଁ |

ଯଯାତି ତାଙ୍କ ପୁଅର ଯୌବନକୁ ନେଇ ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ କଲେ | ଶେଷରେ ସେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ବୋଲି ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ କୁହନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆରମ୍ଭରୁ ତାଙ୍କର ଲାଳସା ଅଧିକ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା।

ଯାହା ମାଗିଥିଲେ, ଠିକ୍ ସେହି ବସ୍ତୁଟି ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପାଇଲେ—ଏବଂ ଭୋକ ବଢ଼ିଗଲା।

ସେମାନେ ତାହା ଫେରାଇଲେ

ତା’ପରେ ସେମାନେ ଅଟକି ଗଲେ। ପୁର ନାମକ ଯୁବକଙ୍କର ଯୌବନକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କଲା, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାକୁ ପୁଣି କାନ୍ଧରେ ନେଇ ରାଜ୍ୟ ହସ୍ତାନ୍ତର କରି ଜଙ୍ଗଲ ଆଡକୁ ଗଲା |

ସେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ସେହି ପୁରା କାହାଣୀରେ ଲାଭ ସହିତ ବାହାରକୁ ଆସିଥିଲେ |

କ୍ଲାଏଣ୍ଟକୁ କଣ କହିବେ |

ଯାହାଙ୍କ ବୃଷଭ ନବାଂଶରେ ଚାରିଟି ଗ୍ରହ ଅଛି, ତାଙ୍କୁ ଏହା କହନ୍ତୁ—ଚେତାବନୀ ଭଳି ନୁହେଁ, ସୂଚନା ଭଳି।

ଏହି ପରିମାଣ ଭଣ୍ଡାର ଗୃହକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବ, ପୂରଣ କରିବା ଜାରି ରଖିବ, ଏବଂ ଯାହା ଭିତରକୁ ଆସିବ ତାହା ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ | ଏହା କୁଣ୍ଡଳୀର ଦୋଷ ନୁହେଁ | ଏହା ହେଉଛି ଦୋକାନର ପ୍ରକୃତି |

ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପରେ ଯଯାତି ଯାହା ବୁଝିଥିଲେ ିଥିଲେ, ବାସ୍ତବରେ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଥିଲା ଯେତେବେଳେ ସେ ସବୁକିଛି ଫେରାଇ ଦେଇଥିଲେ |

ଖଣ୍ଡ ଙ · ସାରାଂଶ

ପରାମର୍ଶ ପୂର୍ବରୁ ଏହାକୁ ପ .ନ୍ତୁ | ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଥିବା ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଏହା ପଛରେ ବସିଛି |

ପରିଚୟ

ବୃଷଭ ନବାଂଶ ପ୍ରଚୁର, ଧନ ନୁହେଁ | ଟଙ୍କା ଏହାର କେବଳ ଗୋଟିଏ ରୂପ | ଧନୁ ରାଶିରୁ ଜ୍ଞାନ, ମିଥୁନରୁ କାଗଜପତ୍ର ଏବଂ ଯୋଗାଯୋଗ, ଅନୁସରଣକାରୀ ଏବଂ କୁମ୍ଭରୁ, ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହରୁ ଅବତରଣ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କିଛି ଜିନିଷର ଷ୍ଟକ୍ ପାଇଥା’ନ୍ତି | ଏହି ଅଧ୍ୟାୟ କାହାକୁ କହିଥାଏ |

ମେଷ ଆରମ୍ଭ କରେ | ସେ ବଞ୍ଚିବେ କି ନାହିଁ ତାହା ସ୍ଥିର କରେ। ବ୍ୟବସାୟ ସାଧାରଣତଃ ଏକ ଖରାପ ଚିନ୍ତାଧାରାରୁ ମରନ୍ତି ନାହିଁ | ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ରାଜଧାନୀ ସରିଯାଏ ସେମାନେ ମରନ୍ତି |

ଏହା ରିଜର୍ଭ, ଆୟ ନୁହେଁ | ଏହା ପ୍ରତିରୋଧ କରେ | ବ୍ୟବସାୟ କରେ ନାହିଁ |

ସଂଗ୍ରାମ ବିନା ପୁରସ୍କାର - ତେଣୁ ସେମାନେ କେତେ ପରିଶ୍ରମ କଲେ ପ୍ରଶ୍ନ କେବେ ନୁହେଁ | ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି କେଉଁ ଆକାଉଣ୍ଟରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର ଘଟିଛି।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏହି ରାଶିର ସାଧାରଣ ନିୟମ ନୁହେଁ; ଏହା ଏକ ବ୍ୟବହାରିକ ଉପକରଣ | ନବମ ଘର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟତିକ୍ରମ, ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦିର ନୈବେଦ୍ୟ, ପୁସ୍ତକ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଏବଂ ଭକ୍ତି ନିଜେ ପଥ ହୋଇପାରେ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଠ ପାଇଁ ଚାରୋଟି ଜରୁରୀ |

କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପ୍ରଚୁରତା ଗ୍ରହ କହିଥାଏ | ଉତ୍ସ ପରିମାଣ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ କହିଥାଏ | କିଏ ହସ୍ତାନ୍ତର କରୁଛି ତାହା ଅନୁଭବ କରେ | ଏବଂ ଦଶା କୁହନ୍ତି - ବିଳମ୍ବରେ |

କେମିତି ନୁହେଁ, କାହାକୁ ପଚାରିବେ? ଏଠାରେ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ମାତା, ଜୀବନସାଥୀ, ପିତା, ଶାଶୁ କିମ୍ବା ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥାଏ |

କାହାଣୀ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ କ’ଣ |

ଦକ୍ଷ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କଲା ଏବଂ ଶିବ କିଛି କହିଲା ନାହିଁ। ନନ୍ଦୀ ଚୁପ୍ ରହିପାରିଲେ ନାହିଁ - ଏବଂ ପରେ ଅଭିଶାପ ଏବଂ ପ୍ରତିଶାପ ଆସିଲା, ଦୁହେଁ ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ଅବତରଣ କଲେ: ଗୋଟିଏ ଖାଦ୍ୟ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଗଲା, ଅନ୍ୟଟି ବିଷାକ୍ତ କଲା | କେହି ଅସ୍ତ୍ର ଉଠାଇ ନଥିଲେ।

ଏହି ରାଶିର ଚିହ୍ନ ନିଜ ପାଇଁ ଲଢ଼େଇ େ ନାହିଁ | ସେ ଭଲ ପାଉଥିବା କାହାକୁ ଅପମାନ କରନ୍ତୁ, ସେ ଯୁକ୍ତି କରିବେ ନାହିଁ - ସେ ଅପରାହ୍ନରେ ଭାଙ୍ଗିଯିବେ ଏବଂ ଆଉ ଫେରିବେ ନାହିଁ | ଏହା ହେଉଛି ଶୁକ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଚରଣ |

ନନ୍ଦୀ ସତୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପିଠିରେ ୟାଗିକୁ ନେଇଗଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ଆଣି ପାରିଲେ ନାହିଁ | ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପକରଣ ବହନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ନଷ୍ଟ ପାଇଁ ଦାୟୀ |

ସତୀ ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଜାଳି ଦେଇଥିଲେ କାରଣ ଏହା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲା ଏବଂ ସେହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷ ଥିଲା | ଯଦି ଅନ୍ୟାୟ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମୂଲ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି, ତେବେ ପରିବାରର ଅନ୍ୟ କେହି ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ଦେବେ |

ହ୍ରଦ ଦ୍ୱାରା ହଠାତ୍ ଉଠାଯାଇଥିବା ଏକ ପୋଷାକ ଅଭିଶାପରେ ଶେଷ ହେଲା, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ଏବଂ ଦୁଇଟି ରାଜବଂଶ | ଦେବୟାନୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯାଦୁ ଏବଂ ଶର୍ମିଷ୍ଟର ପୁତ୍ର ପୁରୋ | ଯାଦବ ଏବଂ କୁରୁ

ଚାରି ପୁଅ ମନା କରିଦେଲେ। ଚାକରାଣୀ ହଁ କହିଲା। ଛୋଟ କେହି ସର୍ବଦା ମୂଲ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି |

ଗାଈ ନେବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ତାଭିରିଆ ସେହି ଆଶ୍ରମରେ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଥିଲେ। ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୋକାନ ଲୁଟ ହୋଇନାହିଁ | ଅତିଥିମାନେ ଏହାକୁ ଖାଲି କରନ୍ତି |

ଯଯାତି ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ଉପଭୋଗ କଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ଇଚ୍ଛା ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଥିଲା | ଯାହା ଆସେ ନା କାହିଁକି, ଏହାକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ |

ଦୁଇଟି ଟ୍ୟାପ୍ |

ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଗୀତ ପାଟି ଭିତରକୁ କଣ ଯାଏ ଏବଂ ସେଥିରୁ କଣ ବାହାରିଥାଏ | ଯଦି ଟଙ୍କା ବନ୍ଦ ହୁଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଦୁଇଟି ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

ସ୍ଥିର ଅକ୍ଷ: ବୃଷଭରେ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ବକ୍ତବ୍ୟ, ସିଂହରେ ସମ୍ମାନ, ବୃଶ୍ଚିକରେ ମନର ଗଣ୍ଠି, କୁମ୍ଭରେ ଇଚ୍ଛା | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲିଙ୍କ୍ କେବଳ ଏହା ସଫା ହେଲେ ହିଁ କାମ କରେ | ଏହାକୁ ପଛକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ - ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଇଚ୍ଛା ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ରୋଧ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ କହିଥାଏ; କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଉଦାସୀନ ମନୋଭାବ ଉପଯୁକ୍ତ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ସହିତ ଅନ୍ତନଳୀ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ | ଏଠାରେ ବ୍ୟବହୃତ ସାଙ୍କେତିକ ପଦ୍ଧତିରେ, ଉଭୟ ଧାଡି ପାଟିକୁ ଫେରିଯାଏ | କ୍ରମ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ; ନିରାକରଣ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ |

ନଅ ମାର୍ଗ - ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡିରେ |

ସୂର୍ଯ୍ୟ - ଅଧିକାର ଏବଂ ଚୁକ୍ତିନାମା, ତୁମର ଗୁଣରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ | ଯଦି ଖାତା ହାଲୁକା ତେବେ କେବଳ ପିତା ଦିଅନ୍ତି |

ଉଚ୍ଚ ଚନ୍ଦ୍ର - ମାତା ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ଭଣ୍ଡାର | ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି: ଆପଣ କେତେ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇ ପାରିବେ? ସେମାନଙ୍କୁ ସୁନା ଦିଅ |

ମଙ୍ଗଳ - ସ୍ଥଳ, ଏବଂ ଏହା ଉପରେ ଲଢ଼େଇ ୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟ | କ୍ଲିନିକ୍, ଲାବୋରେଟୋରୀ, ଲଜିଷ୍ଟିକ୍ ଏବଂ ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ସ ସହିତ |

ବୁଧ - ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ, ବଣ୍ଡ, ବହି, ହୋମିଓପାଥି, ଶିକ୍ଷାଦାନ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧ ମାତୃ ପାର୍ଶ୍ୱ | ନାମ-ଜପ

ବୃହସ୍ପତି - ବିନା ସନ୍ଧାନରେ ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗମନ | ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାୟତ ବ୍ୟବହାରିକ ଅଟେ; ନବମ ଘରର ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଏକ ମାଧ୍ୟମ କରିପାରେ | ଗାଈମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅ।

ଭର୍ଗୋଟାମା ଶୁକ୍ର - ବିବାହରେ ସୁନା, ରେଶମ ଏବଂ ଯାନ | ଗୋଟିଏ ଲଢ଼େଇ ଗଡା, ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମ ସହିତ ଆଉ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ | କୋଠରୀକୁ ସଫା ରଖନ୍ତୁ, ନଚେତ୍ ଏହା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ |

ଶନି - ଶିଳ୍ପ, ଜଙ୍କ, ତେଲ, ଲୁହା ଏବଂ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ସହାୟକକାରୀ | ସେମାନେ କିଛି ପକାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ |

ରାହୁ - ଡିଜିଟାଲ୍ ପ୍ରବେଶ ଏବଂ ବହୁ ପରିମାଣରେ ସବୁକିଛି | ସଚ୍ଚୋଟତା ପଥ ରକ୍ଷା କରେ; ଦୃଶ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଧନ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |

କେତୁ - ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାର ରତ୍ନ, ଯେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କର ନିଜ ଇଚ୍ଛା ବାକି ଅଛି | ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ |

ବାରଟି ଭାବ — ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ

• ପ୍ରଥମ - ତୁମେ ନିଜେ ମାଧ୍ୟମ; ବକ୍ତବ୍ୟ, ପରିବାର ଏବଂ ସମ୍ବଳ ବିବାହକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରେ |
• ଦ୍ୱିତୀୟ - କଫର୍ ଭାରୀ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଝଗଡ଼ା ଟଙ୍କା ଏବଂ ଶବ୍ଦର ମୂଲ୍ୟକୁ ଫେରିଯାଏ |
• ତୃତୀୟ - ନାମ, ଭାଇଭଉଣୀ, ଯୋଗାଯୋଗ ଏବଂ ପରିବହନ; ବୋହୂ କିମ୍ବା ବୋହୂର ଭୂମିକା ମଧ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ |
• ଚତୁର୍ଥ - ମାତା ଦୋକାନ ଧରିଥାଏ; ଜମି ଏବଂ ପୈତୃକ ସମ୍ପତ୍ତି ମଧ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସେ |
• ପଞ୍ଚମ - ପିଲାମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଧନ, ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଯତ୍ନର ସହିତ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଥିବା କଳ୍ପନା |
• ଷଷ୍ଠ - ଯଦି ଆପଣ ଷଷ୍ଠ ଘରେ କାମ କରନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣଙ୍କୁ ଦରମା ମିଳିବ; ଯଦି ତୁମେ ମନା କର ତେବେ ସଂଗ୍ରାମ ରାସ୍ତାକୁ ନେଇଯାଏ |
• ସପ୍ତମ - ପତି-ପତ୍ନୀ କିମ୍ବା ଭାଗିଦାରୀ ହେଉଛି ମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ପରିବାରର ପ୍ରଭାବ ଭାରୀ |
• ଅଷ୍ଟମ - ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏବଂ ଅଂଶୀଦାର ବା ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଧନ; ଭାବପ୍ରବଣ ସମର୍ଥନ ଏକ ଉତ୍ତମ ଉପହାର ହୋଇପାରେ |
• ନବମ - ପିତା ଏବଂ ଗୁରୁ; ଏଠାରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ସିଧାସଳଖ ଅର୍ଥରେ ପରିଣତ ହୋଇପାରେ |
• ଦଶମ — ବୃତ୍ତି ଉପରକୁ ଉଠେ, ତାହା ସହିତ ଶ୍ୱଶୁରଘରର କୋଳାହଳ ମଧ୍ୟ ବଢ଼େ, ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ଗ୍ରାହକ ଆସନ୍ତି।
• ଏକାଦଶ - ଗୋଷ୍ଠୀରୁ ଧନ, ପ୍ରାୟତଃ ଆରାମ ଆରାମ କିମ୍ବା ଘରଠାରୁ ଦୂରତା ଖର୍ଚ୍ଚରେ |
• ଦ୍ୱାଦଶ — ବିଦେଶରୁ ଧନ ଏବଂ ନିରବ ଦାନ; ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିବାହ ଭାଙ୍ଗିଲେ ଗୁରୁତର କ୍ଷତି।

ଭୁଲ ପାଠକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରୁଥିବା ନିୟମ |

ବୃଷଭ ନବାଂଶ କର୍କଟ, ବୃଶ୍ଚିକ କିମ୍ବା ମୀନ—ରାଶିଚକ୍ରର ଚତୁର୍ଥ, ଅଷ୍ଟମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ରାଶି—ରୁ କେବେ ଆସେ ନାହିଁ। ଏହା ରାଶିର ନିୟମ, ଭାବର ନୁହେଁ। କର୍କଟ ପାଇଁ ଲେଖକଙ୍କ ବ୍ୟାଖ୍ୟାତ୍ମକ ସୂତ୍ର ହେଉଛି—ହୃଦୟରୁ କରାଯାଇଥିବା କାମ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ମୁଦ୍ରାରେ ପରିଣତ ହୁଏ ନାହିଁ; କୁଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।

ଏଠାରେ ଉତ୍ତରାଧିକାର ବୃଶ୍ଚିକ ଉତ୍ସରୁ ନୁହେଁ, ଏଠାକୁ ଆସୁଥିବା ଅଷ୍ଟମେଶରୁ ପଢ଼ାଯାଏ। ବୃଶ୍ଚିକ ଏହି ନବାଂଶକୁ ପହଞ୍ଚିପାରେ ନାହିଁ।

ନବାଂଶରେ ଏତେ ଖୋଳନ୍ତୁ ନାହିଁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାକ୍ୟ ସାଂଘାତିକ ହୋଇଯାଏ | ନିୟମ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରମାଣ କେଉଁଠାରେ ଅଟକିଯାଏ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ |

ଏବଂ ଏକ ପରିଚୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ କାରଣ ଅନ୍ୟ କେହି ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଉପରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି | ହାତୀ ପରି ଚାଲନ୍ତୁ: ଯଦି ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ଆପଣଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ବୁଲାଇବ, ତେବେ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଦିଗ ହରାଇବେ |

ଏକ ନଜରରେ ବାରଟି ଭାବ