પદ્ધતિ

નિયમ એક: ગોખશો નહીં, તારવો

આને નિયમ એક તરીકે લખી લો. હું આ અભ્યાસક્રમ IITના સ્તરે, JEE Advancedના સ્તરે શીખવું છું અને તમારે પણ એ જ રીતે કામ કરવું પડશે, જેથી તમે ખરેખર ફળકથન કરી શકો. આપણે જે પણ ફળકથન કરીએ તેને પાયામાંથી તારવીશું. તમે રટ્ટો, ગોખણપટ્ટી નહીં કરો. તમે વાતને સમજશો.

મેં IIT Patnaમાં અભ્યાસ કર્યો અને Amazonમાં કામ કર્યું. તમારામાંથી અડધા લોકો IT ક્ષેત્રના છે, એટલે હું એન્જિનિયરિંગના વર્ગની જેમ, અવ્વલ વિદ્યાર્થી શીખવે તેમ શીખવું છું. અહીં "advanced"નો અર્થ આ છે: દરેક વાતને પાયા સુધી પ્રશ્ન કરો. તેથી આ અભ્યાસક્રમનું નામ AstroIITians છે.

વિદ્યાર્થીઓ મારી પાસે આવે છે જેમણે દોઢ વર્ષ સુધી અહીંથી થોડું અને ત્યાંથી થોડું વાંચ્યું હોય, પણ મનમાં કોઈ તાર જોડાતા નથી. એક વિદ્યાર્થીએ કહ્યું કે પહેલાંના વર્ગમાં તે ખોવાઈ ગઈ હતી: "આ ચતુર્થમાં ગયું, સપ્તમમાં ગયું, અષ્ટમમાં ગયું, આ થઈ રહ્યું છે, તે થઈ રહ્યું છે," અને કશું સમજાતું નહોતું. બીજી વિદ્યાર્થીએ પોતે ત્રણ વર્ગ શીખવ્યા હતા, પણ મનમાં એટલી બધી વાતો ભરાઈ ગઈ કે હવે તે ફળકથન કરી શકતી નહોતી. તેથી હું તમને પાયામાંથી વિચારવાની રીત આપું છું, જેથી આખી વાત એકબીજા સાથે જોડાય.

વર્ગમાં હું તમને વારંવાર આ કહેતો સંભળાઈશ. "તમે કશું યાદ નથી કરતા; તમે સંયોજન બનાવો છો." "ફળકથન યાદ ન કરો; સિદ્ધાંતો યાદ કરો." "હું તમને ગોખણપટ્ટી કરતો જ્યોતિષી નહીં બનાવું." એક વિદ્યાર્થીના માત્ર લગ્નેશ પરથી મેં લાંબું વાંચન આપ્યું ત્યારે કહ્યું હતું: આ તો માત્ર ખાલી કુંડળી હતી. ફળકથન નહીં, સૂત્ર યાદ રાખો.

ફળકથન નહીં, સૂત્ર યાદ રાખો.

આપણે કશું ગોખવું નથી. આપણે સિદ્ધાંતો યાદ રાખીશું. દરેક ભાવમાંથી શું જોઈએ છીએ એટલું યાદ રાખો. ફળકથનો ક્યારેય યાદ કરવાનાં નથી; સમય જતાં તે ધીમે ધીમે પોતાની મેળે યાદ રહી જાય છે.

યાદ રાખવાની રીત કેમ નિષ્ફળ જાય છે તેનું એક કારણ છે. કોઈ આ દસ્તાવેજ ગોખવા માંડે તો તેનો ઉપયોગ કરી શકતો નથી, કારણ કે તેની ધાર ઘસાઈ જાય છે. કોઈ વસ્તુને બહુ ઘસો તો તેનું સૂક્ષ્મ ઘડતર ખતમ થાય છે: એ નાનાં ખૂણા અને ઝીણી વાતો, જ્યાંથી સાચા પ્રશ્નો બને છે. એટલે ગધેડાની જેમ પુનરાવર્તન ન કરો. વિચારને પચાવો, સમય આપો અને તમારા માટે હંમેશાં નવા પ્રશ્નો બનાવો. અધ્યાય B3માં મેં કહ્યું છે કે આવી અતિસંતૃપ્તિએ એક પ્રવેશ પરીક્ષામાં મને કેટલું ભારે નુકસાન કરાવ્યું હતું.

પહેલાં ભાવ, પછી રાશિ, પછી ગ્રહ

ફળકથન કેવી રીતે કરીએ? પહેલાં ભાવ આવે. પછી રાશિ. પછી ગ્રહ. ભાવ, પછી રાશિ, પછી ગ્રહ.

બે છોકરીઓ ઝઘડે છે: "મારા પપ્પા સારા છે, તમારા પપ્પા સારા નથી." બંનેની ઘટના નવમ ભાવમાં છે. એકના નવમમાં મેષ છે, એટલે તેના પિતા હંમેશાં કંઈ નવું શરૂ કરે છે, એક દિવસમાં ઘણી વસ્તુઓ કરવા માગે છે અને સૂચનાઓ આપતા રહે છે. બીજીના નવમમાં સિંહ છે, એટલે તેના પિતા સત્તાધિકારી અને હંમેશાં સંતુલિત છે. દરેક પિતા કેવી રીતે બોલે, ચાલે અને લોકો સાથે વ્યવહાર કરે એ એ ભાવ અને તેની રાશિમાંથી આવે છે. મેં એક પણ ગ્રહ જોયો નથી.

એટલે પહેલાં આપણે ભાવ શીખીએ છીએ. ગ્રહો ઘણાં પછી આવે છે.

મહત્ત્વ: 40, 40, 20

મારી પદ્ધતિમાં ફળકથનના 40 ટકા ભાવમાંથી, 40 ટકા રાશિમાંથી અને 20 ટકા ગ્રહમાંથી આવે છે. તેથી જ હું કહું છું: ગ્રહથી ક્યારેય શરૂઆત ન કરો.

મુખ્ય ફળકથન ક્યાંથી આવે છે તે પણ હું તમને પ્રામાણિકપણે કહું: રાશિમાંથી. ભાવો પાયો છે અને પાયો તમને આવડવો જ જોઈએ. એટલે મારા વર્ગોમાં હું ભાવો ઝડપથી અને રાશિઓ ખૂબ ધીમેથી શીખવું છું. મારે તમને મુખ્યત્વે રાશિ શીખવવાની છે, ભાવ નહીં.

રાશિ વાતાવરણ છે, ગ્રહ પાત્ર છે

રાશિ ક્યારેય વ્યક્તિ નથી. રાશિ સ્થાન, વાતાવરણ છે: ઘટના કેવી હશે, તેનો સ્વાદ અને તેની ગોઠવણ કેવી હશે તે કહે છે. ગ્રહ ત્યાં આવતું પાત્ર છે: કેવો રાજા, કેવો ટપાલી, કેવો સંદેશવાહક.

એક ખાનું વિચારો. ક્યારેક આપણે તેને લાલ રંગીએ, ક્યારેક ભૂરો. ખાનું ભાવ છે. રંગ રાશિ છે. રાશિઓ ચલણનાં વિવિધ સ્વરૂપ જેવી છે, દરેકની પોતાની ઊર્જા છે: ભારતમાં રૂપિયો, અમેરિકામાં ડૉલર અને જાપાનમાં યેન.

રાશિનો એક સ્વાદ અને ગ્રહનો એક સ્વાદ હંમેશાં હોય છે. સારું વાંચન બંનેનો સ્વાદ ઓળખે છે. એક જ વર્ગની બે વિદ્યાર્થીનીઓથી બતાવું. બંનેના વાણી, પરિવાર અને ધનના દ્વિતીય ભાવમાં તુલા છે.

જુઓ શું થયું. એક જ રાશિએ બંનેને સંબંધ આપ્યો. ગ્રહે નક્કી કર્યું કે દરેક વ્યક્તિ તેનો શું કરે છે.

ગ્રહ અને તેની પોતાની રાશિ

ગ્રહ અને તેની માલિકીની રાશિ સમાન ઊર્જા ધરાવે છે. ચતુર્થ ભાવમાં સૂર્ય શીખવતી વખતે હું કહું છું કે ફળ બંને સ્થિતિમાં આવે છે: કાં તો ચતુર્થમાં સૂર્યનારાયણ બેઠા હોય, અથવા ચતુર્થમાં સિંહ, નંબર 5, લખેલો હોય. બંને સ્થિતિમાં વ્યક્તિને ઘરમાં સત્તા જોઈએ અને ત્યાં બધાને આદેશ આપતો રહે.

અને સંગાથ સાથે વિષય વધે છે. ચતુર્થ ભાવમાં સૂર્ય સાથે જેટલા વધુ ગ્રહો હોય — મંગળ, શુક્ર કે બીજો કોઈ — વ્યક્તિ એટલી જ વધુ વાર બધાને આદેશ આપતો રહે છે.

ભાવ ખાલી હોય ત્યારે

ભાવમાં કોઈ ગ્રહ ન હોય તો શું? ત્યાં રાશિ હોય છે. રાશિ પરથી ફળકથન કરો.

ફળ આવે છે, પણ ઓછી માત્રામાં. ગ્રહો ફળના ટપાલી છે. ગ્રહ વગર વાતાવરણ તો રહે છે, પણ મોટા પ્રમાણમાં સામાન પહોંચાડનાર કોઈ નથી. ગ્રહ હોય ત્યારે તે ઉપરથી પોતાનું પાત્ર પણ ઉમેરે છે.

એ ખાલી ભાવમાં રહેલી રાશિના સ્વામીને પણ લઈને તે ક્યાં ગયો છે તે જોઈ શકો છો. ષષ્ઠ ભાવમાં હું વિદ્યાર્થીઓને આ કહું છું: ષષ્ઠ ખાલી હોય તો ત્યાંની રાશિનો સ્વામી લો. ગભરાશો નહીં; ધીમે ધીમે હું તમને આ વાતો કહીશ.

એક વિદ્યાર્થીએ ખાલી પ્રથમ ભાવ વિશે પૂછ્યું ત્યારે મેં કહ્યું: કોઈ સમસ્યા નથી. ગ્રહ ક્યાંક તો જશે જ અને આપણે તેને ત્યાં જોઈશું.

ગ્રહની અવસ્થા તેના ફળને કેવી રીતે બદલે છે

ગ્રહ જ્યાં બેઠો હોય ત્યાં પોતાનો સ્વભાવ લઈને આવે છે. એક વિદ્યાર્થીએ પૂછ્યું કે પ્રથમ ભાવમાં સૂર્યનું ફળ આવવા સૂર્ય સાથે કયો નંબર લખેલો હોવો જોઈએ. ત્યાં કોઈ પણ નંબર, કોઈ પણ રાશિ હોય, સૂર્ય 0 અંશે હોય કે બીજા કોઈ અંશે: સૂર્ય લગ્ન પર હોય અને પીડિત ન હોય તો સૂર્યનાં ફળ દેખાશે. આ સૂર્યવંશીના લક્ષણ છે.

પણ ગ્રહની અવસ્થા એ ફળોને વાળે છે. આ થોડા નિયમો હમણાં શીખો; વિગત દરેક ભાવમાં આવશે.

બે ગ્રહોને કેવી રીતે જોડવા

વર્ગમાં એક વિદ્યાર્થીએ પૂછ્યું: "એક જ ભાવમાં બે ગ્રહ હોય તો આ સ્થિતિને કેવી રીતે સમજવી?" સારો પ્રશ્ન છે. ક્યારેક બે ગ્રહ હશે, ક્યારેક ત્રણ.

જ્યારે બે ગ્રહ હોય ત્યારે બંનેને મેળવો અને દરેકમાંથી 50થી 60 ટકા ફળ કાઢો. આનું ફળ પણ આવશે અને તેનું ફળ પણ; ફળ બંનેના મિશ્રણરૂપે આવે છે. આ રીતે કામ કરશો તો મુશ્કેલી નહીં પડે.

માનો તમે પૂછો કે ચતુર્થ ભાવમાં મંગળ અને શુક્ર સાથે મળીને શું કરશે. ત્યારે તમને એવો સાથી જોઈએ જે તમને ખૂબ પ્રબળતાથી પ્રેમ કરે. પછી ત્યાંની રાશિ અને એ રાશિના સ્વામીને જુઓ. તેના લક્ષણો પણ ચતુર્થ ભાવના લક્ષણો સાથે મેળ ખાશે.

ભાવોના પ્રથમ પરિચયમાં તમે ઘણાં મિશ્રણ જોઈ ચૂક્યા છો. તેમને ફરી મિશ્રણ તરીકે વાંચો:

• તૃતીયમાં શનિ સાથે શુક્ર: એકલો શનિ ઉદાસ ગીત આપે છે, શુક્ર પ્રેમ આપે છે, એટલે સાથે હોય તો વ્યક્તિ પ્રેમભર્યાં ઉદાસ ગીત સાંભળે છે.
• તૃતીયમાં કેતુ સાથે શુક્ર, કેતુ સાથે રાહુ અથવા રાહુ સાથે શુક્ર: પત્ની કે પ્રેમિકા છોડી ગઈ અને હવે ફક્ત દિલ તૂટવાનાં ગીત.
• મંગળ સાથે રાહુ: સપ્તમમાં ખૂબ હિંસક પતિ. તૃતીયમાં એવો નાનો ભાઈ કે બહેન જેની હત્યા થઈ અથવા જેનો જન્મ જ ન થયો.
• મંગળ સાથે કેતુ: વ્યક્તિએ જમીન દાનમાં આપી.
• સપ્તમમાં બુધ સાથે શનિ: તે પતિને સમલૈંગિક નહીં બનાવે, પણ જાતીય સમસ્યાઓ અને એવી વૃત્તિઓ આપી શકે છે.
• દશમમાં બુધ સાથે શનિ: ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ.
• તૃતીયમાં ચંદ્ર સાથે કોઈ ગ્રહ: તે બોલે ત્યારે લોકો સાંભળવા માટે પાગલ થઈ જાય છે.

વાણીમાં બે ગ્રહો કેવી રીતે ભળે તે પણ જુઓ. એકલો બુધ સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ આપે છે: "તમને ખબર છે તે શું કરતો હતો?" એકલો શુક્ર નરમાશથી બોલે છે. બુધ અને શુક્ર સાથે કહે છે: "કૃપા કરીને આ એક કામ કરી આપશો?"

તમે યાદ નથી કરતા. તમે સંયોજન બનાવો છો.

પહેલાં એક ગ્રહ, પછી મિશ્રણ

અભ્યાસ સત્રોમાં જે વિદ્યાર્થી સીધા મિશ્રણ પર કૂદી પડે તેને હું વારંવાર રોકું છું. અષ્ટમ ભાવની તુલામાં શુક્ર અને બુધ સાથે બેઠા હતા અને એક વિદ્યાર્થી વારંવાર બુધને વચ્ચે લાવતો હતો. મેં કહ્યું: હમણાં Mercuryને છોડો. પહેલાં એક ગ્રહને સંભાળો. તમે ત્રિપુટી માટે કેમ દોડો છો? પહેલાં એક સાથીને સંતોષો. એ ભાવ અને એ રાશિમાં શુક્રને પૂરું વાંચો; પછી બુધ ભેળવીને જુઓ કે બીજો ગ્રહ શું ઉમેરે છે. ત્યાં બુધ ઉમેરતાં વાર્તામાં ત્રીજી વ્યક્તિ પ્રવેશે છે.

પછી તેના પર સ્તર ચઢાવો. પૂછો કે દરેક ગ્રહ કયા ભાવોનો સ્વામી છે. અષ્ટમમાં તુલા હોય ત્યારે શુક્ર તૃતીય અને અષ્ટમનો સ્વામી છે. તૃતીય એટલે તમે કરેલા કાર્યથી મેળવેલું ધન કે ચંદ્રક; તુલા એટલે લગ્ન. તેથી લગ્ન પછી વ્યક્તિએ જે કૌશલનો અભ્યાસ કર્યો હતો તે છોડી દે છે: તે અષ્ટમમાં, નુકસાનમાં જાય છે. ત્યાં બુધ ચતુર્થેશ છે, તેથી માતાને કારણે સંબંધ બગડે છે. આ બધું એકસાથે નહીં સૂઝે. બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ ફળકથન આપો: થોડું થોડું કરીને.

એક ગ્રહ બીજાને કેવી રીતે સંતુલિત કરે છે અને મિશ્રણમાં દરેક કઈ ભૂમિકા લે છે તે જુઓ. સપ્તમમાં મંગળ, શુક્ર અને શનિ: એકલો શનિ લગ્નમાં વિલંબ કરાવે, પણ મંગળ તેનું પ્રતિસંતુલન કરે છે. એક વિદ્યાર્થીએ પૂછ્યું કે શનિ પતિને વહેલો પરિપક્વ કરશે? મેં કહ્યું ના: મંગળ શનિ સાથે રહે છે એટલે સંતુલન થઈ જાય છે. મંગળ અને શનિ સાથે મળે તો એન્જિનિયર બને. મંગળ વાહન છે, શનિ રસ્તો છે અને તેના પર તે શુક્ર, પૈસા, લઈ જાય છે. એટલે પતિ ઢગલાબંધ કમાય છે.

આ રસાયણશાસ્ત્ર જેવું કામ કરે છે. રસાયણશાસ્ત્રમાં પૂછો છો કે કયું સંયોજન બનશે: a વત્તા bથી ab બને; a2b, a3b પણ બની શકે. તમારે તેને બનાવવું પડે. ગ્રહો પણ આવી જ રીતે જોડાય છે અને તમે પાયામાંથી ફળ બનાવો છો.

અને તમને જે આપવામાં આવ્યું છે તેનો ઉપયોગ કરો. સપ્તમમાં ત્રણ ગ્રહ બેઠા હોય ત્યારે પુસ્તક ખોલો: સપ્તમમાં મંગળ માટે મેં શું લખ્યું છે? શુક્ર માટે શું? શનિ માટે શું? દરેકનું એક-એક ફળ લો, પછી તેમને ભેળવો. મારા પોતાના કાર્ય કરતી વખતે મેં કેટલો સંઘર્ષ કર્યો હતો તેનો તમને અંદાજ નથી. તમારા હાથમાં આ બધું તૈયાર છે. આ અભ્યાસ સત્રોનાં સંપૂર્ણ વાંચન અધ્યાય B13માં છે.

ગ્રહોને તેમની કથાઓથી સમજવા

તમે બાર ભાવ અને બાર રાશિ જાણો છો. પછી નવ ગ્રહ આવે છે: પહેલાં સૂર્યનારાયણ, પછી ચંદ્ર, બુધ, શુક્ર, મંગળ, બૃહસ્પતિ, શનિ, રાહુ અને કેતુ. તેમને સમજવા તેમના સ્વરૂપ, સાચા સ્વરૂપને સમજવું પડશે. તેમનું સ્વરૂપ તેમનું પ્રાકટ્ય છે: દરેક કેવી રીતે પ્રગટ્યો અને જન્મ્યો. હું તમને પાયામાંથી, IITના વિદ્યાર્થીને શીખવાય એ રીતે શીખવું છું, જેથી તમે દરેક વસ્તુને તેના મૂળ સુધી પ્રશ્ન કરો. કથાઓ બતાવે છે કે ગ્રહો ક્યાંથી આવ્યા. કથાનો ઉપયોગ કરો.

બુધનો જન્મ. ચંદ્રનો દેવગુરુ બૃહસ્પતિની પત્ની માતા તારા સાથે સંબંધ થયો અને તેમાંથી બુધનો જન્મ થયો, એક અવૈધ સંતાન. એટલે કોઈ પૂછે, "અવૈધ સંતાન જન્મે છે? આ મારો દીકરો છે કે નહીં?" તો કોની સંડોવણી છે? બુધની. અને વંશમાં એ ભૂલ ચંદ્ર કરે છે.

એટલે વંશના દ્વિતીય ભાવમાં ચંદ્ર હોય તો વંશમાં કોઈએ ભાઈની પત્ની કે મામાની પત્ની સાથે અવૈધ સંતાન ઉત્પન્ન કર્યું અને વંશમાં વર્ણસંકર પ્રવેશ્યો. બૃહસ્પતિ સાથે અન્યાય થયો હતો, એટલે દ્વિતીયમાં ગુરુ કહે છે કે આ વંશની કોઈ વ્યક્તિ સાથે આવું બન્યું. દ્વિતીયમાં બુધ કહે છે કે વંશમાં અવૈધ સંતાન જન્મ્યું.

સૂર્યની ગરમી. સૂર્યનો જન્મ થયો ત્યારે તેમની માતા અદિતિને તેઓ ખૂબ ગરમ લાગ્યા. બધી માતાઓએ તેમને વારાફરતી, અડધો કલાક કે પિસ્તાળીસ મિનિટ સુધી ખોળામાં લીધા. એટલે પ્રથમ ભાવ પર સૂર્યનો પ્રભાવ હોય ત્યારે વ્યક્તિ ગરમ હોય છે: સૂર્યની ગરમીને કારણે તેને સહન કરવો અને તેની સાથે રહેવું મુશ્કેલ હોય છે.

વંશો. સૂર્યવંશના રાજાઓની ઘણી પત્નીઓ હતી, એટલે સપ્તમમાં સૂર્ય અનેક સંબંધ આપી શકે છે: આપણે વંશમાંથી આવીએ છીએ અને વંશના ગુણ લઈએ છીએ. ચંદ્રની સત્તાવીસ પત્નીઓ હતી, એટલે સપ્તમમાં ચંદ્ર ઘણા સાથી આપી શકે છે. બૃહસ્પતિ પોતાના ભાઈની પત્ની તરફ આકર્ષાયા અને ગર્ભનો નાશ કર્યો, એટલે સપ્તમમાં ગુરુ પોતાના પરિવારના સંબંધોની અંદર જ ગૂંચવણ લાવી શકે છે.

હું હજી ફળકથન કરતો નથી. હું બતાવું છું કે આપણે હંમેશાં કથાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. નવગ્રહ પુરાણમાં બધા ગ્રહોના પ્રસંગો છે અને હું મારા વિદ્યાર્થીઓને તે વાંચવાની ભલામણ કરું છું. મારી પદ્ધતિમાં ગ્રહો ઘણાં પછી આવે છે, પણ જ્યારે આવે છે ત્યારે તેમની કથાઓ સાથે આવે છે.

કુંડળીમાં કોઈને પણ વાંચવું: અક્ષનું પરિભ્રમણ

આ બીજું મહાન સાધન છે. પ્રશ્ન કોઈ બીજી વ્યક્તિ કે વ્યુત્પન્ન વિષય વિશે હોય ત્યારે સંબંધિત ભાવને અસ્થાયી લગ્ન બનાવો અને ત્યાંથી ગણો.

મારે તમારા પિતાની કુંડળી જોવી હોય તો નવમ ભાવને લગ્ન બનાવું છું. નવમને કેન્દ્રમાં રાખીને બધું ત્યાંથી વાંચું છું. આને અક્ષનું પરિભ્રમણ કહે છે.

માનો તમે કહો કે તમારા પિતા મિલકત ખરીદવા માગે છે. તમારા પિતા નવમ ભાવ છે. તેમની મિલકત તેમના લગ્નથી ચતુર્થ છે: નવમ, દશમ, એકાદશ, દ્વાદશ ગણો. એટલે તમારા પિતાની મિલકત તમારો દ્વાદશ ભાવ છે.

માનો કોઈ મને કહે, "મારી ફોઈ, પિતાની બહેન, મને બહુ હેરાન કરે છે." હું ક્યાં જોઈશ? કાં તો બુધમાં, અથવા ષષ્ઠ ભાવમાં: બુધ ક્યાં સમસ્યા ઊભી કરે છે?

તમારા નાના ભાઈ કે બહેનનું લગ્નજીવન ખરાબ છે? નાનો ભાઈ-બહેન તૃતીય છે અને ત્યાંથી સપ્તમ તમારો નવમ થાય છે.

હવે એક ભાવનાં ત્રણ વાંચન. સપ્તમ ભાવ તમારો જીવનસાથી છે. એ ચતુર્થથી ચતુર્થ પણ છે, એટલે માતાના આંતરિક મૂલ્યો અને તેમનું ભાવનાત્મક સુખ. તે નવમથી એકાદશ છે, એટલે પિતાની આવક અને તેમની પૂરી કે અધૂરી ઇચ્છાઓ. તે દશમથી દશમ પણ છે, તેથી તૂટેલું જાતીય જીવન કારકિર્દીને નીચે ખેંચી શકે છે. પરિભ્રમણની સુંદરતા આ છે.

તમે તેને ભાવાત્ ભાવમ્ કે ગમે તે નામ આપો. હું તમારા પર નામોનો ઢગલો નહીં કરું. હું તમને સીધા પાયામાંથી ઊંચા લઈ જઈશ.

કઈ વ્યક્તિ અને કયો વિષય કયા ભાવમાં

વર્ગમાં મેં વાપરેલા દરેક સંબંધી અને વ્યુત્પન્ન વિષય નીચે છે, સાથે તેને ત્યાં લાવતી ગણતરી પણ છે. કોષ્ટક નહીં, તર્ક શીખો: વ્યક્તિ જે ભાવની હોય તેને પ્રથમ બનાવો અને પછી ગણો.

લગ્નેશ: કુંડળીનો રાજા

તમારા પ્રથમ ભાવમાં રહેલી રાશિ પર શાસન કરતો ગ્રહ તમારો લગ્નેશ છે. તેને તમારી કુંડળીનો રાજા માનો.

તેને શોધવા પ્રથમ ભાવમાં લખેલી સંખ્યા વાંચો. એ સંખ્યા રાશિ છે અને એ રાશિનો સ્વામી લગ્નેશ છે. માનો પ્રથમ ભાવમાં 8 લખ્યું છે: એ વૃશ્ચિક, વૃશ્ચિક લગ્ન છે અને તેનો સ્વામી મંગળ છે.

વૃશ્ચિકના બે અધિપતિ, શાસક સ્વામી છે. મોટા ભાગનાં પુસ્તકો ફક્ત મંગળ લખે છે; તમારી નોંધપોથીમાં કેતુ ઉમેરો. કુંભના પણ બે સ્વામી શનિ અને રાહુ છે અને મુખ્યત્વે આપણે રાહુને માનીએ છીએ. શરૂઆત કરો ત્યારે વૃશ્ચિક માટે મંગળ અને કુંભ માટે શનિ લો; સમજ વધે તેમ બીજો સ્વામી ઉમેરો.

વ્યક્તિત્વ વિકાસનો વ્યવસ્થાપક

લગ્ન વ્યક્તિત્વ છે, એટલે તેનો સ્વામી વ્યક્તિત્વ વિકાસનો વ્યવસ્થાપક છે. આપણે આ વ્યવસ્થાપકનું અપહરણ કરીને તેને વધવા જ ન દઈએ તો વ્યક્તિ વધી શકે? ના.

લગ્નેશ જ્યાં જાય ત્યાં વ્યક્તિ પોતાની મોટા ભાગની ઊર્જા મૂકે છે. તે એ ભાવને મહત્ત્વ આપે છે અને ત્યાં જ વ્યક્તિ સૌથી વધુ વ્યસ્ત રહે છે. વ્યક્તિ જીવનની સૌથી મહત્ત્વની સમસ્યાઓ ત્યાં ઉકેલે છે અને પોતાને ઘડવા એ ભાવ પર આધાર રાખે છે.

રાજા પોતાની બેઠક પર

લગ્નેશ લગ્નમાં બેઠો હોય ત્યારે વ્યક્તિ કહે છે: "આપણે આપણી પોતાની સરકાર છીએ. આપણને BJP કે Congress કોઈની જરૂર નથી." તે પિતા કે માતા પર નહીં, ફક્ત પોતાના પર આધાર રાખે છે.

આવી વ્યક્તિએ પોતાના શરીરની કાળજી જાતે લેવી પડે. પોતાની જવાબદારી જાતે લેવી પડે. તે બીજાની મદદ કરી શકે, પણ બીજા તેની એટલી મદદ કરી શકતા નથી અને તે બીજાઓ સાથે મળીને કામ કરી શકતો નથી. આ અર્થમાં તે સ્વકેન્દ્રી છે: પોતાના વ્યક્તિત્વ, આરોગ્ય અને ઇજ્જત પ્રત્યે ખૂબ સજાગ. વ્યક્તિત્વ વિકાસ પોતાની મેળે થાય છે. સ્વામી ત્યાં સારી અવસ્થામાં હોય તો શરીરનું આરોગ્ય પણ સારું રહે છે; શત્રુ ગ્રહ તેની સાથે જોડાય તો આરોગ્યની તકલીફ શરૂ થાય છે.

ત્રણ વિદ્યાર્થી, ત્રણ રાજા

એ વાંચનો મેં ખાલી કુંડળી પરથી કર્યા હતા. આ એક સૂત્રથી આખાં YouTube વ્યાખ્યાનો બનાવી શકાય. લોકો આ રીતે જ ઉન્માદ ઊભો કરે છે: "તમે કોના માટે કામ કરો છો?" "કોના માટે બધું કર્યું અને અંતે તે જ બેવફા નીકળ્યો?" "તમારી છેલ્લી આશા કોણ છે?" લગ્નેશ ક્યાં જાય છે તે જુઓ, કારણ કે તે રાજા છે.

અધ્યાય B1માં પ્રથમ ભાવ સંપૂર્ણ રીતે આવે છે: દરેક લગ્ન રાશિને જીવંત રહેવા શું જોઈએ છે અને સિંહાસન પર બેઠેલા દરેક ગ્રહનું ફળ.

સિંહાસન: પ્રથમ ભાવમાં બેઠેલો ગ્રહ

પ્રથમ ભાવ તખ્ત, સિંહાસન છે. તે કુંડળીનું સૌથી મહત્ત્વનું સ્થાન છે, કારણ કે આખી કુંડળી અહીંથી નિયંત્રિત થાય છે.

એટલે જે પણ રાશિ પર તે શાસન કરતો હોય, પ્રથમ ભાવમાં શારીરિક રીતે બેઠેલો ગ્રહ વ્યક્તિ પર પ્રબળ શારીરિક અને માનસિક લક્ષણો અંકિત કરે છે. લગ્ન પર બેઠેલો ગ્રહ સિંહાસન પર બેઠો છે.

તે ચોક્કસ લક્ષણો કેમ લાવે છે? કારણ કે દરેક ગ્રહ પોતાના લોક, પોતાના જગતમાંથી આવે છે અને એ જગતના ગુણો લાવે છે. સૂર્ય સૂર્યલોકમાંથી આવે છે, એટલે લગ્ન પર સૂર્ય સૂર્યવંશીના લક્ષણો આપે છે. લગ્ન પર સૂર્ય નવ ગ્રહોને નિયંત્રિત કરે છે, તો બીજાને નિયંત્રિત નહીં કરે?

• "મારા પતિ ખૂબ નિયંત્રિત કરે છે; હંમેશાં હું, હું, હું અને અહંકાર." પતિના લગ્ન જુઓ: સિંહ, અથવા સૂર્ય, અથવા સૂર્યનો થોડો ભાગ.
• "મારા પતિ ખૂબ સત્તાધિકારી છે; મને કોઈ સાથે વાત કરવા દેતા નથી": સૂર્ય.
• "મારા પતિ ખૂબ સારા છે; ઓફિસમાં હજાર લોકોને સંભાળે છે; આખું રાજ્ય સંભાળે છે": સૂર્યનો ગુણ. હજાર લોકોને ચલાવવા સૂર્ય ખૂબ પ્રબળ હોવો જ જોઈએ.
• "આ ગુરુજી ખૂબ સારા છે; દરરોજ સભાખંડમાં હજાર અનુયાયી તેમને સાંભળે છે": લગ્ન પર ગુરુ.
• "હજાર કરોડનો માણસ; જેને અડે તેને અબજોપતિ બનાવે": લગ્ન પર શુક્ર.

સિંહાસન પર મંગળ સેનાપતિ, કમાન્ડર બનાવે છે. ત્યાં ચંદ્ર ચંદ્રવંશી બનાવે છે, જેનો મનોભાવ ઝડપથી બદલાય અને જલદી ખોટું લાગે. સિંહાસન પરના દરેક ગ્રહનું પૂર્ણ ચિત્ર અધ્યાય B1માં છે.

આ ચિત્રો વાંચો ત્યારે તેમને અનુભવો. વર્ગમાં પાઠ્યપુસ્તક મોટેથી વાંચતા હોય તેમ ન વાંચો. હું તમને એ સાર આપું છું, જેથી ફળકથન સમયે તેનો ઉપયોગ કરો.

મુલાકાતી પોતાની પાસે હોય એટલું જ લાવે છે

હવે જુદી સ્થિતિ: ગ્રહ પોતાની રીતે પ્રથમ ભાવમાં બેઠો નથી, પરંતુ બીજા ભાવનો સ્વામી પ્રથમ ભાવમાં બેઠો છે. આપણે કોઈના ઘરે જઈએ ત્યારે આપણી પાસે હોય એટલું જ લઈ જઈએ છીએ. એટલે લગ્ન પર બેઠેલો ભાવેશ પોતાના ભાવની સામગ્રી તમારા શરીર અને વ્યક્તિત્વ સુધી લાવે છે.

ફળકથન યાદ ન કરો; સિદ્ધાંત યાદ રાખો. ષષ્ઠેશ પાસે રોગ, ઋણ અને શત્રુ છે, એટલે તે લગ્નને એ જ આપે છે. અષ્ટમેશ પાસે અસુરક્ષા છે, એટલે તે એ જ આપે છે.

તમારાં કપડાં કોણ પસંદ કરે છે

એક સિદ્ધાંત કેટલો દૂર જાય છે તે જુઓ. સપ્તમેશ લગ્નમાં હોય તો તમે હંમેશાં સંબંધ, ભાગીદારી અને જીવનસાથીની વાત કરશો. લોકો કહે: "તેના મન પર કોનું ભૂત સવાર છે? સંબંધ! ભાગીદારી! 'ચાલો, તેની સાથે ભાગીદારી કરીએ તો કામ થશે; એકલા નહીં થાય.'"

અને સાથી આવીને તમને કપડાં કેવી રીતે પહેરવાં તે કહે છે: "આ પહેરો. આમ સારા નથી લાગતા. હંમેશાં કાળું કેમ પહેરો છો? થોડું ગુલાબી, કંઈ રંગીન પહેરો." એ સપ્તમેશ કયો ગ્રહ છે તે તેના શબ્દોમાં દેખાય છે.

• બુધ સપ્તમેશ: "બાળક જેવાં કપડાં કેમ પહેરો છો? સુઘડ બનો. તમે પુરુષ છો. બાળકની જેમ લાલ, પીળું અને લીલું પહેરીને બહાર જાઓ છો. પુરુષ જેવા બનો."
• મંગળ સપ્તમેશ આવું નહીં કહે. તે કહેશે: "ઓફિસના કમાન્ડર જેવાં તૈયાર થઈને જાઓ."
• લગ્નમાં નવમેશ: તે પ્રોફેસર કે ગુરુ જેવાં કપડાં પહેરે છે અને પપ્પા કહે છે, "આ શું પહેર્યું છે? આવ, હું તને કપડાં અપાવું. આ પહેર."
• લગ્નમાં ચતુર્થેશ: એક વિદ્યાર્થીએ અંદાજ કર્યો કે "તે લાગણીઓની વાત કરે છે." ના: માતા કહે છે, "શું ખરીદતો રહે છે? મારી સાથે આવ, હું તારા માટે ખરીદીશ." લગ્ન પર માતાની ભૂમિકા હાવી થાય છે. આ વ્યક્તિને પકડવી હોય તો તેની મમ્મીને કહો. પપ્પા કહે છે તેમ, "મમ્મી કહેશે તો કરશે; મમ્મી ખવડાવશે તો ખાશે." ચતુર્થ ભાવની તેના દ્વિતીય ભાવ અને ચંદ્ર પર પકડ છે.

આપતો અને મેળવતો ભાવ: ક્લાઉડ કિચન અને પહોંચાડવાનું સરનામું

દરેક સ્વામી ટપાલી છે. તેની માલિકીનો ભાવ ક્લાઉડ કિચન છે, જ્યાં ભોજન રંધાય છે. તે જે ભાવમાં બેઠો છે એ પહોંચાડવાનું સરનામું છે, જ્યાં ભોજન પહોંચે છે. આ આપતા ભાવ અને મેળવતા ભાવ વચ્ચેનો તફાવત છે.

લગ્ન પણ એ જ રીતે કામ કરે છે. તે સિંહાસન છે: લગ્નેશ ત્યાંથી વસ્તુઓ ભરીને તે જ્યાં ગયો છે એ ભાવમાં આપે છે.

તમારો જીવનસાથી ક્યાં મળશે?

YouTube પર તેઓ બરાબર આ જ શીખવે છે: "તમારો જીવનસાથી ક્યાં મળશે?" સપ્તમેશ જ્યાં જાય ત્યાંથી સાથી મળે. તે જ્યાં જાય ત્યાંથી સાધનો લાવે અને ત્યાં જ શોધે છે.

• નવમમાં સપ્તમેશ: છોકરી મંદિરમાં મળી; અથવા પપ્પા શોધીને લાવ્યા; અથવા ગુરુએ પરિચય કરાવ્યો.
• ષષ્ઠમાં સપ્તમેશ: પત્ની પોતાની ઊર્જા કાર્યસ્થળને આપે છે.
• દશમમાં સપ્તમેશ: ફરી કાર્યસ્થળ.
• એકાદશમાં સપ્તમેશ: પત્ની વસ્તુઓ કોને આપે છે? પોતાના નજીકના મિત્રવર્તુળને. તેથી લગ્નબાહ્ય સંબંધ છે કે નહીં તે પૂછવું જ પડે.

લગ્ન પહેલાં અને પછી

આ વાત તમને મૂંઝવશે. તમને રાત્રે ઊંઘ નહીં આવે અને હું મજાક કરતો નથી. તેની ઊંડાઈ સમજવા બે-ત્રણ વાર સાંભળો, કારણ કે હું બે સિદ્ધાંત એકસાથે શીખવું છું.

એક વિદ્યાર્થીએ કહ્યું: "અષ્ટમમાં સપ્તમેશનો અર્થ જીવનસાથી પોતાના પરિવાર તરફ ઢળે છે; સપ્તમમાં અષ્ટમેશનો અર્થ જીવનસાથીને ગુપ્ત વિદ્યામાં રસ છે અને રહસ્યો રાખે છે." થોડું સાચું. નિયમ આ છે.

• લગ્ન પહેલાં જુઓ કે કયા ભાવનો સ્વામી સપ્તમમાં આવ્યો છે. સાથી ક્યાંથી આવશે તે આ કહે છે. સપ્તમમાં અષ્ટમેશ હોય તો સાથી અષ્ટમ ભાવ સાથે લઈને આવે છે. સપ્તમમાં દ્વાદશેશ હોય તો સાથી વિદેશમાંથી આવે છે.
• લગ્ન પછી જુઓ કે સપ્તમેશ ક્યાં જાય છે. લગ્નનું ફળ ત્યાં પહોંચે છે. અષ્ટમમાં સપ્તમેશ હોય તો લગ્ન થતાં જ ગઠ્ઠર નીકળીને અષ્ટમમાં જાય અને સાસરિયાંનો ભાર વધી જાય. દ્વાદશમાં સપ્તમેશ હોય તો લગ્ન પછી સાધનો દ્વાદશ ભાવમાં જાય છે.

તેથી લગ્ન જોતી વખતે હું સપ્તમેશથી લગ્ન પછી શું થાય તે વાંચું છું: લાભ કે નુકસાન, બનેલી કારકિર્દી, બઢતી, નવું ઘર, પરિવારથી અલગ રહેવું, અથવા લગ્ન થઈને તૂટી જવું. લગ્ન માટે હું કઈ ચાર વાત જોઉં છું તે અધ્યાય B7માં છે.

નુકસાન માર્ગે આગળ વધે છે

હવે સરખી લાગતી પણ જુદી એવી બે સ્થિતિ લો.

સપ્તમમાં દશમેશ. "તે ક્યારેય મારી વાત સાંભળતો નથી. હંમેશાં મારી સાસુ કે પોતાના અધિકારીની વાત સાંભળે છે." સ્ત્રોત દશમ છે અને પહોંચાડવું સપ્તમમાં થાય છે. અધિકારીને કારણે લગ્નજીવનમાં સમસ્યા આવે છે: કારકિર્દી બગડે તો લગ્નજીવન બગડે.

દશમમાં સપ્તમેશ. પત્ની સાથે ઝઘડો થાય અને વ્યવસાય બગડવા માંડે. કેમ? સ્ત્રોત, વીજમથકને નુકસાન થયું. સપ્તમમાં વીજળી કાપો, સંબંધમાં સમસ્યા આવે, પતિ-પત્ની વચ્ચે જાતીય સંબંધ ન રહે, જાતીય જીવન ખરાબ થાય અને કારકિર્દી તથા કાર્યસ્થળ બગડે.

એક વિદ્યાર્થીએ તેને સુંદર રીતે ફરી કહ્યું: "સાથી સાથેનું ભાવનાત્મક સંતુલન બરાબર ન હોય તો કાર્યસ્થળનું વાતાવરણ ખરાબ થશે, કારણ કે જ્યાંથી ઊર્જા આવે છે તે સ્ત્રોતને નુકસાન થયું છે." ખૂબ સરસ. આ સૂક્ષ્મ વાતો છે: આ રીતે તારવવું થાય છે.

દશમમાં સપ્તમેશ અને સપ્તમમાં દશમેશ એક નથી. આપતા અને મેળવતા ભાવનો તફાવત શીખો.

ભાવમાં રહેલી રાશિથી લગ્ન મળે છે

અધ્યાય A3માંથી આગળનો નિયમ તમને ખબર છે: પ્રથમ ભાવમાં ઊગતી રાશિ લખો અને આગળ ગણો એટલે દરેક ભાવની રાશિ મળી જાય. હવે તેને ઊલટાવો. કોઈ એક ભાવની રાશિ કહો અને હું લગ્ન કહી શકું છું. દશમ ભાવમાં મેષ, નંબર 1, હોય તો લગ્નમાં 4 છે: કર્ક લગ્ન.

તેથી ભાવોના અધ્યાયોમાં હું ઘણી વાર સીધા લગ્નની વાત કરું છું. દ્વિતીયમાં કન્યા શીખવું ત્યારે સિંહ લગ્ન પણ શીખવું છું, કારણ કે દરેક સિંહ લગ્નમાં દ્વિતીયમાં કન્યા હોય છે. ભાવથી પાછા પ્રથમ સુધી ગણો:

વર્ગમાં, ભાવ પ્રમાણે, હું તેનો આ રીતે ઉપયોગ કરું છું:

આને પરિભ્રમણ સાથે પણ જોડો. કન્યા લગ્નમાં પંચમ, સંતાનના ભાવમાં મકર હોય છે. સંતાનથી દ્વિતીય, તેનું ધન, તમારો ષષ્ઠ છે, જ્યાં કુંભ છે. એટલે બાળક કહે છે: "પપ્પા, પૈસા આવશે. તમે હંમેશાં ચિંતા કેમ કરો છો?"

રાશિઓ પહેલાં બાર ભાવ કેમ શીખવું છું

હું ભાવો ઝડપથી અને રાશિઓ ધીમે શીખવું છું. તેનું કારણ તમને સમજાવું છું.

ફળકથન રાશિઓ પરથી બને છે; એટલે પહેલો દિવસથી બારેય રાશિઓ ગોખાવું છું. પણ રાશિ હંમેશાં કોઈ ભાવમાં બેસે છે. હું "પંચમમાં મેષ, સપ્તમમાં મેષ, અષ્ટમમાં મેષ" કહું ત્યારે પંચમ, સપ્તમ અને અષ્ટમમાંથી શું જોઈએ છીએ તે તમને પહેલાંથી આવડવું જોઈએ. અને હું ગ્રહો મૂકું ત્યારે તમે ગભરાવા ન જોઈએ. એટલે પહેલાં હું તમને બારેય ભાવનો ખ્યાલ આપું છું. તેથી દ્વાદશ ભાવ રહસ્યમ્ અભ્યાસક્રમનો પહેલો ભાગ છે.

ભાવો પછી કુંડળી પર અભ્યાસ આવે અને અભ્યાસ પછી બાર રાશિઓ. રાશિઓ શીખવું ત્યારે હું બહુ ધીમે અને શાંતિથી શીખવું છું. ત્યારે ગભરાશો નહીં.

ભાવો વિકસતા જાય તેમ રસ્તામાં રાશિઓનો પરિચય કરાવતો રહું છું. સામગ્રી બહુ છે એમ વિચારી કોઈ હતાશ ન થવું. હમણાં હું વધારાની વાતો આપું છું, જેથી એક-બે મહિના પછી પુનરાવર્તન કરો ત્યારે કહો, "અરે, તેમણે આ ત્યાં શીખવ્યું હતું." ભાવોને ઝડપી અભ્યાસક્રમની જેમ લો: ઝડપી, પણ સચોટ. પછી અભ્યાસમાં મજા આવશે.

હમણાં આપણે શું છોડી દઈએ છીએ

કોઈ ને કોઈ હંમેશાં પૂછે છે: "સર, દૃષ્ટિઓ અને નક્ષત્રોનું શું? તેમનું કેટલા ટકા મહત્ત્વ છે?" આ પુસ્તકમાં આપણે તેમાંથી કશું લેતા નથી. આપણે ફક્ત ફળકથનના પહેલા 40થી 50 ટકા લઈ રહ્યા છીએ અને ભેળસેળ નહીં કરીએ.

સમય આવશે ત્યારે દૃષ્ટિઓ સ્પષ્ટ રીતે શીખીશું: ચતુર્થ દૃષ્ટિ કેવી રીતે કામ કરે છે, સપ્તમ દૃષ્ટિ કેવી રીતે કામ કરે છે, પાદ દૃષ્ટિ, દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ દૃષ્ટિ કેવી રીતે કામ કરે છે, 75 ટકા દૃષ્ટિ કેવી રીતે કામ કરે છે. રાશિઓ સાથે ફળકથનના ભાગમાં જઈશું ત્યારે આ લઈશું. વક્રી ગ્રહો અને દૃષ્ટિઓ પણ પછી આવે છે. પહેલાં હું જે શીખવું છું તે બરાબર ભણો.

એક વિદ્યાર્થીએ મેં બરસાતી નાલા, વરસાદી ગટર, વાપરી તે ધ્યાનમાં લીધું અને લાલ કિતાબ વિશે પૂછ્યું, કારણ કે એ ચિત્ર લાલ કિતાબનો સિદ્ધાંત છે. હા, અહીં-ત્યાં તે ભળેલું છે. તે માન્ય પુસ્તક છે અને હું તેનો ઉપયોગ કરું છું. પણ તે જાડું પુસ્તક છે અને તેના ઉપાયો બહુ ભારે છે, એટલે આપણે તેનો સરળ રીતે ઉપયોગ કરીશું.

અને એક વાત સમજો: દૃષ્ટિ ફક્ત ગ્રહો જ કરતા નથી. રાશિઓ પણ દૃષ્ટિ કરે છે અને એ વધુ મહત્ત્વનું છે. હું રાશિ દૃષ્ટિને જૈમિનીના પાદોથી બદલું છું. હું વૈદિક તથા જૈમિની જ્યોતિષી છું અને આગળ વધતાં જૈમિનીનો ઘણો ઉપયોગ થશે.

આ પુસ્તકમાં થોડાં બીજાં સાધનો માત્ર તેમનું અસ્તિત્વ જણાવવા આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે સ્થાનબળ બતાવે છે કે વ્યક્તિ કેવા પરિવારમાંથી આવે છે અને તેને પૈસા, જમીન તથા બીજું બધું મળશે કે નહીં; તમારી રોજનીશીમાં નોંધો અને તેને કેવી રીતે વાંચવું તે હું શીખવીશ. D3, D7, D9 અને D10 જેવી કેટલીક વર્ગ કુંડળીઓ જ્યાં હું વાપરું છું ત્યાં ઉલ્લેખાય છે, પણ તે પછી શીખવવામાં આવે છે.

વ્યવહારુ જ્યોતિષ: ફળકથન કરો, ન્યાય ન કરો

હું તમને મહાત્માની જેમ જ્યોતિષ નહીં શીખવું. હું વ્યવહારુ જ્યોતિષ શીખવું છું. જ્યોતિષ અને ભગવદ્ ગીતા વચ્ચે તફાવત છે. જીવનની વ્યવહારુ બાબતો સંભાળવા આપણે જ્યોતિષ શીખીએ છીએ: નોકરી, લગ્ન, પ્રેમજીવન, સાથી, જાતીય જીવન અને જાતીય સુસંગતતા, તેમજ આજના લિંગસંબંધી પ્રશ્નો — પુરુષ, સ્ત્રી, LGBTQ. આ બધું કુંડળીમાં જોવામાં આવે છે.

કુંડળી ફક્ત આધ્યાત્મિક જીવન માટે નથી. તે વ્યક્તિત્વ, તમારા જીવન અને ધન માટે છે: કઈ દિશામાં જવું, સમસ્યામાંથી કેવી રીતે બહાર આવવું અને સ્થિતિ ક્યારે સુધરશે તે જાણવા માટે. એટલે વ્યક્તિ કેવા જાતીય સાથીની આકાંક્ષા રાખે છે એવી વાત હું કરું અને તમને થાય કે આની ચર્ચા શા માટે, તો સમજો કે તે અભ્યાસનો ભાગ છે. જ્યાં સુધી તમે જાતકને કહી ન શકો, "તમે આવા સાથીની ઇચ્છા રાખો છો; તમને આવા લોકો ગમે છે," ત્યાં સુધી તમે લગ્નમેળાપ કરી શકતા નથી. એટલે જ એટલા બધા છૂટાછેડા થાય છે. પરિવારના દબાણમાં વ્યક્તિ લગ્ન તો કરી લે છે, પણ એક સાથીનું જાતીય જીવન બહુ ઓછું અને બીજાનું બહુ વધારે હોય છે. અથવા વ્યક્તિને પોતાથી મોટી ઉંમરની વ્યક્તિ ગમે છે અને લગ્ન સમાન ઉંમરની વ્યક્તિ સાથે થાય છે. ત્યાં સુસંગતતા બેસતી નથી. લોકો તમારી પાસે પરામર્શ માટે આવશે ત્યારે તેમના પ્રશ્નો આવા હશે.

જ્યોતિષી ફળકથન કરે છે; ન્યાય નથી કરતો. કુંડળીમાં લગ્નબાહ્ય સંબંધ દેખાય તો તમે નથી કહેતા કે "તે ખરાબ માણસ છે." જે જુઓ તે કહો. ખોટું તે ખોટું અને સાચું તે સાચું. તમારો પોતાનો પૂર્વગ્રહ ઓરડાની બહાર રાખો. હું સ્પષ્ટ કહું છું: અનેક સંબંધો રહ્યા હોવા છતાં કેટલાક લોકો સારા હોય છે. લગ્નબાહ્ય સંબંધનો અર્થ તે સાધક બની ન શકે એવું સીધું ન કહી શકો. આ જુદી ઇચ્છાઓ, જુદા વેગ છે. કેટલાક લોકોની કામેચ્છા ઊંચી હોય, કેટલાકની નીચી. ધીમે ધીમે તમે સમજશો.

પૂર્વગ્રહ નહીં: અષ્ટમ બહાર કાઢે છે, નવમ ન્યાય કરે છે

પૂર્વગ્રહ ન હોવો જોઈએ. ખોટું તે ખોટું અને સાચું તે સાચું, પણ સાચું-ખોટું તમારાં માપદંડ ન હોવાં જોઈએ. તમે કુંડળીનું ફળ કહેવા બેઠા છો. તમને ફળકથનનું કામ મળ્યું છે, ન્યાય કરવાનું નહીં. ન્યાય નવમ ભાવ છે. અષ્ટમ ભાવ રહસ્યોનો છે, એટલે ન્યાય કર્યા વગર રહસ્યો બહાર લાવો.

તે જમીનની અંદરથી તેલ કાઢવા જેવું છે. અષ્ટમ ભાવ માહિતી બહાર કાઢે છે અને જાતકમાંથી નહીં, કુંડળીમાંથી કાઢે છે. શુદ્ધિકરણ નવમ ભાવમાં થાય છે. ત્યાં તમે તેને કહી શકો: "કૃપા કરીને આ બધું ન કરો. આમ કરવાથી આ પરિણામ અને તેમ કરવાથી તે પરિણામ આવે છે. આ ઉપાય છે. આવું ન કરવું જોઈએ." એ નવમ ભાવની વાત છે.

ફક્ત આ કુંડળી કહે એવી વાત કહો

અને ચોક્કસ બનો. "આક્રમક" શબ્દ કશું કહેતો નથી, કારણ કે દરેક સંબંધમાં આક્રમકતા હોય છે. કેવા પ્રકારની આક્રમકતા? કયા ગ્રહથી? તે કેવી રીતે દેખાય છે? પરામર્શમાં તમે ટૂંકાં, ચોક્કસ, એક પછી એક ફળકથન આપો છો, શબ્દોનો પૂર નહીં.

દરેકને લાગુ પડે એવા દરેક શબ્દ માટે આ જ વાત છે. "તે આરામદાયક રહેશે": આરામદાયક એટલે શું? બધા આરામદાયક હોય છે. એ ફળકથન કશું નથી. "સાથી દેખાવડો હશે": બધા દેખાવડા હોય છે; મને લક્ષણો કહો. "થોડો ઝઘડાળુ, થોડો ગુસ્સાવાળો": દરેક સંબંધમાં ઝઘડા થાય છે અને દરેક પુરુષ ધીમે ધીમે પથ્થર બની જાય છે, કારણ કે માયા લાગણીઓને મારીને કાઢી નાખે છે. મને કંઈક અલગ કહો.

મોટા ભાગના લોકોને સાચી પડે એવી વાતની ચકાસણી પણ થઈ શકતી નથી. એક વિદ્યાર્થીએ મને કહ્યું કે અષ્ટમમાં શુક્ર ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન સંભોગ બતાવે છે. પરંતુ સિત્તેરથી એંસી ટકા યુગલો ગર્ભાવસ્થામાં જાતીય સંબંધ રાખે છે. તમે તેની ચકાસણી કેવી રીતે કરશો? એ મુદ્દો નકામો થઈ ગયો.

જાતક સાથે બેસો ત્યારે તેની લય, તાલથી તાલ, મેળવો. તે કેવી રીતે વિચારે અને બોલે તે શીખો, અને એ જ લયમાં તેની સાથે બોલો. હું એક પછી એક વિદ્યાર્થીને અનમ્યૂટ કરું તો દરેકની જેમ બોલી શકું છું.

અને આ બધું કોના માટે છે તે યાદ રાખો. ફળકથન મારે કરવાનું નથી; તમારે કરવાનું છે. એટલે આપણે ભણીએ છીએ. દરેકને જ્યોતિષનું જ્ઞાન હોવું જોઈએ: ઓછામાં ઓછું એટલું કે પોતાની કુંડળી જાતે વાંચી શકે.

તમારા પોતાના ગ્રહો માટે એક સૂત્ર

બે ગ્રહ ક્યારેય બગાડશો નહીં: દેવગુરુ બૃહસ્પતિ અને શનિ. તેઓ બહુ ધીમેથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, એટલે એકવાર તેમની બાબત બગાડી હોય તો સુધારવી બહુ મુશ્કેલ થાય છે.

ગુરુને કેવી રીતે બગાડીએ છીએ? જેનું ધન હોય તેને ન આપીએ ત્યારે. પૈસા જેના હોય તેને આપો. નક્કી તારીખ સુધી આપવાનું વચન આપ્યું હોય તો એ તારીખે આપો. અને તમે કમાઓ તેમાંથી થોડો ભાગ હંમેશાં ભગવાનને આપો, કારણ કે તમે ભાગ્યથી કમાઓ છો. નૈતિક મર્યાદાની બહાર ખોટું કામ કરનાર પોતાનો ગુરુ બગાડે છે અને ઘણા શ્રાપ આવે છે. શુક્રના શ્રાપ પણ હોય છે; રાશિઓની ચર્ચા કરીશ ત્યારે તે બતાવીશ.

અને જ્યોતિષી તરીકે: જાતકની કુંડળીમાં ગુરુ મારવા પર ઉતર્યો હોય તો જાતકને ફક્ત "હરે કૃષ્ણ" કહીને બાજુએ થઈ જાઓ. નહીં તો પ્રક્રિયામાં તમારા પોતાના ઘણા ગ્રહ બગાડશો.

કુંડળીને સચોટ રીતે વાંચવી

બાર ભાવ પૂરા થયા પછી આપણે કુંડળીઓ પર તેનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. અભ્યાસ પહેલાં આ નિયમો લો.

ખાલી કુંડળી પર ફળકથન કરો

એવા ચતુર પ્રશ્નો ન ગોઠવો કે જાતક તમને બધું કહી દે અને પછી એ જ વાત તેને ફળકથન તરીકે પાછી કહો. આવું થાય છે: આપણે બરાબર એવો પ્રશ્ન પૂછીએ કે તે બધું કહી દે અને તેની પાસેથી કાઢ્યા પછી કહીએ, "હા, હા, તૃતીય ભાવમાં આ આમ દેખાય છે." આ રીતે નહીં. ખાલી કુંડળી પર જાઓ, ફળકથન કરો અને તમારી ચોકસાઈ કેટલી છે તે જુઓ. તમે ફળ કહો અને પછી જાતક પુષ્ટિ કરે.

અને વર્ષ સુધીનું સ્પષ્ટ, સચોટ ફળકથન કરો.

આ રીતે ફળકથન કરો ત્યારે જાતે જુઓ છો: "આ મારું ખરેખરનું ફળકથન છે. અહીં આટલું ખોટું અને અહીં આટલું સાચું છે."

તત્ત્વચિંતક નહીં, નિશાનબાજ

તમારે તત્ત્વચિંતક નહીં બનવાનું. તમારે નિશાનબાજ બનવાનું છે.

નવમ ભાવમાં તત્ત્વચિંતક બનો: થોડો ગીતા વર્ગ લો અને ત્યારે બનો. પરામર્શ દરમિયાન ફળકથનમાં સચોટ રહો. ક્યારેક સિદ્ધાંત જરૂરી હોય છે અને એ રીતે પણ શીખવો જોઈએ, કારણ કે કેટલાક લોકો ફક્ત વાત કરવા તમારી પાસે આવશે. પણ શીખવતી વખતે પણ બરાબર એ જ રીતે શીખવો: વાતો કર્યા વગર સચોટ.

અંતઃસ્ફુરણા નહીં, તર્ક

એક વિદ્યાર્થીએ શરૂઆત કરી, "મેં જોયું છે કે જેના પંચમ ભાવમાં કેતુ હોય..." મેં તેને રોકી. તમારે "જોવાનું" નથી. મગજ વાપરો. અંતઃસ્ફુરણા ન વાપરો. અનુભવ ન વાપરો. તર્ક વાપરો.

આ સાચું જ્યોતિષ છે. તમે અંતઃસ્ફુરણા કે અનુમાનનો ઉપયોગ કરતા નથી. તેને સમજો, અનુભવો અને પહોંચાડો. ભાવ, રાશિ અને ગ્રહ જુઓ અને સચોટ ફળકથન કરો. તે સાચું જાય કે ખોટું, વિચારપૂર્વક તેને તમારા ફળકથનમાં મૂકો. બસ.

પછી ક્યારેય એવું નહીં થાય: "આજે સોમવાર છે એટલે ફળ નહીં આવે. આજે મંગળવાર છે એટલે નહીં આવે." તમે અંતઃસ્ફુરણા પર આધાર રાખતા નથી. ગણિતના પ્રશ્નો ઉકેલો અને ભૌતિકશાસ્ત્રના આંકડાકીય પ્રશ્નો ઉકેલો એ જ રીતે હું તમને કુંડળીઓ ઉકેલાવું છું. દરેક વસ્તુને પાયાથી પ્રશ્ન કરો.

ભાવની સૂચિ પર એક-એક પગલું ચાલો

દરેક ભાવ હું બે ભાગમાં શીખવું છું. પહેલાં એ ભાવમાંથી શું જોઈએ છીએ તેની સૂચિ આવે છે. પછી તમારી કુંડળીઓ પર લાગુ પાડેલા એ ભાવના ગ્રહો આવે છે. કુંડળી પણ એ જ રીતે વાંચો. ભાવમાંથી શું જોઈએ તેની સૂચિ લો, એક સમયે એક સંકેત લો અને ખટ-ખટ ફળ કહો: એક, બે, ત્રણ.

પંચમમાં ચંદ્ર અને કેતુ હોય ત્યારે મેં એક વિદ્યાર્થીને સૂચિ પર ચલાવી: સંબંધો, સર્જનાત્મકતા, શિક્ષણ, મંત્રસિદ્ધિ, પુણ્યકર્મ, ખુરશી અને પદ, દાદા. હું ખુરશી અને પદ વિશે પૂછું ત્યારે ખુરશી અને પદ કહો. તે "પછી આધ્યાત્મિક બનશે" તરફ ભટકી ત્યારે મેં કહ્યું: હમણાં તેને છોડી દો; આ જ વાત પર રહો. સપ્તમમાં મંગળ, શુક્ર અને શનિ હોય ત્યારે નવા વિદ્યાર્થીને કહ્યું: પહેલાં ફક્ત લગ્ન લો. બીજું બધું છોડી દો.

અભ્યાસ વખતે પુસ્તક અને નોંધપોથી પાસે રાખો. તમારી પાસે દ્વાદશ ભાવ રહસ્યમ્ પુસ્તક છે: ભાવ ખોલો, તેની સૂચિ જુઓ અને તારવો. સામગ્રી આ માટે જ અપાઈ હતી. તેનો ઉપયોગ નહીં કરો તો થાકી જશો.

D1 બે કલાકની કુંડળી છે

હમણાં આપણે ફક્ત D1 પર છીએ અને એકલા D1માંથી બહુ જાણ થતી નથી. D1 બે કલાકની કુંડળી છે: એ બે કલાકમાં જન્મેલા બધા બાળકોને સમાન રાશિ કુંડળી મળે છે (અધ્યાય A1). બે કલાકમાં કેટલાં બાળકો સ્વલીનતા ધરાવતાં જન્મશે? પણ બે કલાકની કુંડળીથી તમે ઓછામાં ઓછા હાથ-પગ હલાવશો: પ્રયત્ન કરશો. અંતે જ્યાં જવું છે તે વર્ગ કુંડળીઓ છે.

કુંડળી આસપાસની સંસ્કૃતિ

એક જ સંયોજન જુદા સ્થળે જુદી રીતે પ્રગટે છે. એક સમુદાયની કુંડળીઓમાં મેં સપ્તમમાં બુધ અને લગ્નબાહ્ય સંબંધો જોયા છે, છતાં સંબંધ ચાલુ રહે છે. પત્ની જાણે છે, પતિ જાણે છે કે સામેની વ્યક્તિ કોઈ સાથે સંકળાયેલી છે અથવા કોઈને પસંદ કરે છે, અને તેઓ તેને મજાક સમજીને હસી કાઢે છે, કારણ કે ત્યાંની સંસ્કૃતિ એવી છે. તેમાં બુધ અને મંગળનો એક અંશ છે. પરિસ્થિતિઓ જુદી હોય છે. ફળકથનમાં આગળ વધતાં આપણે આ ગતિશીલતા ધીમે ધીમે સમજીશું.

તમારે કેવી રીતે ભણવું

તમારે બધાએ એક નિયમ માનવો જ જોઈએ: દરરોજ ઊઠો ત્યારે પહેલી પંદર મિનિટ જ્યોતિષને આપો. પુસ્તક પથારીની બાજુમાં રાખો. જરૂર પડે તો શૌચાલયમાં વાંચો. જ્યાં સમય મળે ત્યાં વાંચો. દર સવારે પંદર મિનિટ જ્યોતિષ. વધારાના વર્ગ અને પ્રશ્નોત્તરી સત્રમાં આવો અને હંમેશાં અભ્યાસ કરો.

ઓછામાં ઓછા આ પહેલા ભાગની નોંધો બનાવો. સામગ્રી કાગળની એક બાજુ છાપો અને બીજી બાજુ ખાલી રાખો. તેને મોટી સ્પાઇરલથી બાંધો, જેથી સરળતાથી પાછળ વાળી શકાય અને લખાણની બાજુમાં તમારા મુદ્દા લખી શકો. દરેક અધ્યાય પાછળ ખાલી પાનું અને અંતે જગ્યા રાખો. તેનો ઘણો સંદર્ભ લો, ખાસ કરીને ફળકથનના ભાગનો, અને તેમાં તમારી પોતાની સમજ તથા ફળકથનો લખો. અહીંથી તમારું કામ વધે છે. મારું કામ માર્ગદર્શકનું છે.

દરેક વ્યાખ્યાન બે-ત્રણ વાર સાંભળો; પછી જ ઊંડાઈ ખૂલે છે. અને ડરશો નહીં. આજે કોઈ વાત માથા પરથી નીકળી જાય તો ચિંતા ન કરો. એક વર્ગના અંતે બે-ત્રણ વિદ્યાર્થી હતાશ થઈ ગયા હતા અને વિચારતા, "હું જ્યોતિષ નથી કરી શકતો, આ મારા માટે નથી." આ સાચી રીત નથી. હમણાં 20 ટકા પણ સાચું ફળ કહી શકો તો એ બહુ સારી સિદ્ધિ છે, કારણ કે આ લાંબો અભ્યાસક્રમ છે અને આપણે થોડા ઝડપથી ચાલીએ છીએ.

મારે સમર્પિત વિદ્યાર્થી જોઈએ, ઘોડાની જેમ દોડી શકે એવા, જેમણે પોતાને જ્યોતિષને સોંપી દીધા હોય અને બલિદાન આપવા તૈયાર હોય, કારણ કે અભ્યાસક્રમ મોટો છે. આ AstroIITians છે એટલે હું તમને કસોટીમાં નાખીને શીખવું છું, પણ તમે શીખો એ માટે કરું છું. રસ જળવાય માટે રસ્તામાં થોડું વધારાનું જ્ઞાન પણ આપું છું. વર્ગમાં હું તમને નામથી બોલાવું તો ખરાબ ન લગાડશો. શાળાના શિક્ષકની જેમ મારે વર્ગને હાથમાં રાખવો પડે છે, નહીં તો ભણાવી શકું નહીં. તે ક્યારેય અનાદર નથી.

ટૂંકા રસ્તા ન શોધો. ગુરુ હંમેશાં સૂચના આપે છે અને આપણે જેટલી વધુ પાળીએ એટલું જીવન ઉપર જાય છે. પણ ક્યારેક આપણને બૃહસ્પતિ કરતાં રાહુ વધુ ગમે છે. રાહુ કહે છે: "ત્રણ કલાકમાં જ્યોતિષ શીખો. ત્રણ કલાકમાં આખું જ્યોતિષ પૂરું કરો." આ શક્ય નથી. તે વિજ્ઞાન જેવું છે અને સમય આપવો પડે. બૃહસ્પતિ કહે છે: "બે વર્ષ લાગશે. ચાર વર્ષ લાગશે." કારણ કે બૃહસ્પતિ પાયો બનાવે છે.

એન્જિનિયરની જેમ પ્રશ્નોનો અભ્યાસ કરો

હું શીખવું ત્યારે અભ્યાસ નહીં કરો તો બહુ જલદી સમજવાનું બંધ થઈ જશે. IITના વર્ગોમાં આવું જ થાય છે: પાણીનું સ્તર વધે તેમ અડધા લોકો પાછળની પાટલી તરફ ઘસડાવા માંડે છે. તમારી સાથે એવું ન થાય તો શાંતિથી પ્રશ્નોનો અભ્યાસ કરો.

પ્રશ્નનો અભ્યાસ એટલે: કુંડળી લો અને ફળકથન શરૂ કરો. પ્રથમ ભાવમાં રાહુ: ફળ કહો. સપ્તમ ભાવમાં રાહુ: ફળ કહો. ચતુર્થ ભાવમાં કેતુ: ફળ કહો. બારેય ભાવમાં ફરો અને દરેકમાંથી ત્રણ-ચાર ફળ કાઢો. બાર ગુણ્યા ચાર અડતાલીસ થાય: 48થી 50 ફળકથન બનાવો. તમારું કાર્ય પૂરું થઈ જશે અને સમજ પણ પડશે.

દરરોજ ખાલી કુંડળીનો અભ્યાસ કરવો છે: સપ્તમ ભાવમાં તુલા, ચતુર્થમાં તુલા, તૃતીયમાં તુલા. કુંડળી હાથથી દોરો અને તેની બાજુમાં બારેય ભાવના ફળ લખો. ફળકથન ધીમે ધીમે વધે છે; તેનું સૂક્ષ્મ ઘડતર થાય છે. પણ તમારે પ્રયાસ કરવો જ પડશે, પછી તમે ખૂબ સારા જ્યોતિષી બનશો.

દરેક સૂત્રને સાચી કુંડળીઓ પર તપાસો. હું સૂત્ર આપું ત્યારે તમારી પાસેની કુંડળીઓ પર લગાડો. ઘરે 101 કુંડળી હોય તો તેમને જુઓ અને પુષ્ટિ કરો. પાંચ કે દસ કુંડળી લો; તમે જોશો કે તમે કહેલા છૂટાછેડા બધે થતા નથી. પછી ગતિશીલતા ખરેખર કેવી રીતે ગોઠવાય છે તે સમજાય છે.

કાર્ય બરાબર કરો અને નકલ ન કરો, મારી પણ નહીં. આગળ વધતાં ઊર્જા ઘટતી જાય છે: એક વિદ્યાર્થીએ પહેલી બે કુંડળીમાં 212 ફળકથન બનાવ્યાં, પછી સંખ્યા ઘટીને પંદર થઈ ગઈ અને ત્રીજી કુંડળી પર દસ દિવસ અટવાઈ. ધીમે કરો. બેસો, બેસીને કરો. કાર્ય કરવાથી જ આવશે. સંપૂર્ણ કાર્ય સંશોધન લેખ જેવું છે: મારું એક કાર્ય સત્તર કે અઢાર કલાક લે છે, કારણ કે હું લખીને તેને સૂક્ષ્મ બનાવું છું. એક કાર્ય કેવી રીતે બને છે તે અધ્યાય B13માં છે.

અને હું પોતે એટલો નિષ્ઠાવાન નથી. ભણાવું ત્યારે બહુ ઝડપથી ભણાવું છું. ભણું ત્યારે ધીમે, નિરાંતે ભણું છું: અડધો કલાક, પછી ધ્યાન ભટકે, પછી દસ મિનિટ Instagram, પછી ફરી ભણું. વિચારને પચાવવા મને સમય જોઈએ. તેથી હું વ્યાખ્યાનો ધીમે બનાવું છું અને અગાઉ જીવંત વર્ગ ક્યારેય નહોતો લેતો: હંમેશાં વર્ગ રેકોર્ડ કરતો હતો, જેથી થોડું ભટકી જાઉં કે પાણી પીવા ઊઠું તો વાંધો ન આવે.

કામ હળવું કેમ લાગે છે

એક વિદ્યાર્થીએ કહ્યું કે ઓફિસ પછી તે વર્ગમાં જોડાય છે અને ચાર કલાક સહેલાઈથી પસાર થઈ જાય છે, જ્યારે તકનીકી અભ્યાસ સાથે એટલો સમય બેસી શકતી નથી. તેનું કારણ છે. ગીતામાં સમજાવ્યું છે કે આત્મા ધરાવતી વસ્તુ જડ, નિષ્પ્રાણ દ્રવ્ય નથી. ભૌતિક વિષયોમાં આપણે જે ભણીએ છીએ તે જડ છે અને તેનો સ્વભાવ તમારાથી બહુ જુદો છે, એટલે તમને તેમાં આનંદ નથી. અહીં આપણે જે ભણીએ છીએ તેમાં આત્મા, ચેતના છે અને તમે પણ જીવંત છો, એટલે તેની સાથે જોડાઈ શકો છો.

તમે કૉફી મશીન વાપરી શકો, પણ તેને પ્રેમ ન કરી શકો. આધ્યાત્મિક જ્ઞાન ચેતન છે: તે તમને આલિંગન આપી શકે છે અને તમે તેને.

હું તમને કસોટીમાં કેમ નાખું છું

કોઈનો ન્યાય કરવો બહુ સહેલો છે: "તેને સમજાતું નથી." "સરે સારું શીખવ્યું નથી." ઠીક છે, કહો કે મેં સારું શીખવ્યું નથી. પણ જાતે કરો ત્યારે તમારી હાલત ખરાબ થાય છે, કારણ કે અભ્યાસ નહીં કરો તો તમારાથી કશું નહીં થાય. એટલે વિનમ્ર બનો અને અભ્યાસ કરો.

મારે તમારી પ્રશંસા નથી જોઈતી: "ખૂબ સારા શિક્ષક, આ, તે." મારે તમને ખોજી જ્યોતિષી નથી બનાવવા, જે જાતકમાંથી હકીકતો ખોદીને કાઢે. હું તમને ખૂબ મારું છું, કારણ કે મને ખબર છે કે હું પોતે કેટલા ઊંડા પાણીમાં છું. IITના મારા મિત્રો મારી પાસેથી ફળકથન લે ત્યારે મને પણ બહુ માર પડે છે.

તમને ડરાવવું મારું કામ છે, કારણ કે જાતક તમારા સાથે બરાબર આવું જ કરશે. હું તમારી સામે લૉલીપૉપ નહીં મૂકી દઉં. મારી સામે આવતી પરિસ્થિતિઓ જ તમારી સામે મૂકું છું: જાતક કહેશે, "મારું લગ્નજીવન કેવું રહ્યું છે?" અને તમારે એનું બરાબર ફળ કહેવું પડશે. દબાણ આવે અને ત્રીસ મિનિટમાં કુંડળીને સચોટ વાંચવાની હોય ત્યારે બરાબર આ રીતે જોવી પડશે. જૂના વિદ્યાર્થીઓ સચોટ ફળ કહે છે, કારણ કે તેમને આ રીતે તાલીમ મળે છે. તમે તાલીમમાં છો. હું તમને ઘડીને આકાર નહીં આપું તો અહીંથી ગધેડા બનીને નીકળશો.

અસુરક્ષિત ન થશો

તમારે અસુરક્ષિત ન થવું જોઈએ. મારા ઘણા વિદ્યાર્થીઓમાં આ સમસ્યા જોઈ છે: ગયા વર્ગમાં બે-ત્રણ લોકો સારું કરતા હતા, પછી કહ્યું, "સર, હું તમારાથી કંટાળી ગયો છું," અને અંતે એવા અભ્યાસક્રમોમાં ગયા જ્યાં કશું શીખ્યા નહીં. ધીમે ચાલો. નારાજ ન થાઓ. વહાણ પર રહો અને ધીમે ધીમે એ સ્તરે પહોંચશો.

તદ્ વિદ્ધિ પ્રણિપાતેન પરિપ્રશ્નેન સેવયા, ઉપદેક્ષ્યન્તિ તે જ્ઞાનં જ્ઞાનિનસ્તત્ત્વદર્શિનઃ. ગુરુ પાસે જાઓ; વિનમ્રતા અને સેવાથી પ્રશ્ન પૂછો; જેમણે તત્ત્વ જોયું છે તેઓ તમને પણ બતાવશે.

એટલે વધુ ન વિચારો: "મારાથી થતું નથી; હું નિરાશાજનક છું." શરૂઆતમાં બધા એવા જ હોય છે. દર વખતે સુધારો આવે છે: "અહીં તમે ચતુર્થ ભાવ છોડી દીધો; અહીં આ છોડી દીધું." એ અંદર વણાઈ જવું જોઈએ. ઘણા લોકો ત્રણ-ચાર પ્રયત્ન પછી હતાશ થઈને કાર્ય મોકલવાનું બંધ કરે છે. ફળકથન શરૂ કરો. વારંવાર ઘા મારતા રહો અને ત્યાં પહોંચી જશો. ઘણા લોકો ફક્ત મજા માટે જોડાયા હતા અને શરૂઆતમાં હું તેમની કુંડળી વાંચી આપતો હતો. હવે તેઓ સારા જ્યોતિષી છે અને પોતાના પરામર્શમાં ઉત્તમ ફળકથન કરે છે.

આપણે અંદર રાખવું જોઈએ: આપણે શીખવાનું છે. આપણે બહુ સારા છીએ એવું સાબિત કરવાનું નથી. આપણે ગધેડા જ છીએ અને જાણીએ છીએ, કારણ કે માયા બહુ શક્તિશાળી છે. ધીમે ધીમે આપણી ઊર્જા સુમેળમાં આવે છે.

શીખતા હો ત્યારે તમારો આહાર

હું તમને શીખવું છું ત્યાં સુધી તમારો આહાર બદલો.

• ખીચડી કે સરળતાથી પચે એવું બીજું ખૂબ સાદું ભોજન લો.
• કાકડીમાં બે-ત્રણ વસ્તુ ભેળવીને ખાઓ અને રેસા વધારો.
• બૃહસ્પતિનો ગુણ વધારો: મીઠાઈ, ફળો, ઋતુની કેરી અને જામફળ.
• ભણો ત્યાં સુધી તમારા આહારનો 90 ટકા ભાગ ન રાંધેલો અને સામાન્ય રાખો અને 90 ટકા વનસ્પતિ આધારિત બનો.
• વર્ગના વિરામમાં કંઈક ખાઓ, જેથી થાક ન લાગે. ગમે તો વચ્ચે ORS પીવો, જેથી પોષક તત્ત્વો ધોવાઈને બહાર ન જાય.
• વધારે ન ખાઓ. હળવા રહો અને આંતરડું સાફ રાખો.
• સવારે મેં આપેલી મૂલાધાર ચક્રની કસરતો કરો અને ઊંડો શ્વાસ લો.

યાદ રાખો

• નિયમ એક: દરેક ફળકથન પાયામાંથી તારવો. ફળકથન નહીં, સૂત્ર યાદ રાખો.
• પહેલાં ભાવ, પછી રાશિ, પછી ગ્રહ; મહત્ત્વ 40, 40 અને 20. મુખ્ય ફળકથનો રાશિમાંથી આવે છે.
• રાશિ વાતાવરણ છે; ગ્રહ પાત્ર છે. ગ્રહ અને તેની પોતાની રાશિ સમાન ઊર્જા ધરાવે છે. ખાલી ભાવને તેની રાશિ પરથી, ઓછી માત્રામાં, અથવા એ રાશિના સ્વામી દ્વારા વાંચો.
• નીચ અવસ્થા ગ્રહની શક્તિને સમસ્યામાં ફેરવે છે; વક્રી ગ્રહ વધુ મહેનત કરે છે; ગુરુ પોતે બેઠેલા ભાવને નુકસાન કરે છે.
• બે ગ્રહ સાથે: પહેલાં એકને વાંચો, પછી તેમને ભેળવો, દરેકમાંથી 50થી 60 ટકા લો.
• ખાલી કુંડળી પર, સચોટ, તર્ક અને પૂર્વગ્રહ વગર ફળકથન કરો: તત્ત્વચિંતક નહીં, નિશાનબાજ. પછી જાતક પુષ્ટિ કરે.
• અક્ષ ફેરવો: કોઈ પણ વ્યક્તિના ભાવને લગ્ન બનાવો અને ત્યાંથી ગણો.
• લગ્નેશ રાજા અને વ્યક્તિત્વ વિકાસનો વ્યવસ્થાપક છે; તે જ્યાં જાય ત્યાં તમે ઊર્જા રેડો છો.
• ભાવેશ પોતાના ભાવની સામગ્રી લાવે છે. તેની માલિકીનો ભાવ ક્લાઉડ કિચન છે; તે જ્યાં બેઠો છે એ ભાવ પહોંચાડવાનું સરનામું છે.
• કોઈ પણ ભાવમાં રહેલી રાશિથી લગ્ન મળે છે. પહેલાં ભાવો, પછી અભ્યાસ અને પછી રાશિઓ, ધીમે ધીમે.

પોતાને તપાસો

1. આ પદ્ધતિમાં ફળકથનનો ક્રમ કયો છે?

• કગ્રહ, રાશિ, ભાવ
• ખભાવ, રાશિ, ગ્રહ
• ગરાશિ, ગ્રહ, ભાવ

2. 40-40-20ના પ્રમાણમાં 20 ટકા કોને મળે છે?

• કભાવને
• ખરાશિને
• ગગ્રહને

3. તમારા પિતાની મિલકત કયા ભાવથી વાંચશો?

• કચતુર્થ ભાવ
• ખદ્વાદશ ભાવ
• ગનવમ ભાવ

4. જાતકની કુંડળીનું તમારું વાંચન કેવી રીતે તપાસશો?

• કચતુર પ્રશ્નોથી તે બધું કહી દે ત્યાં સુધી પૂછો અને પછી એ જ ફળ તરીકે કહો
• ખપહેલાં ખાલી કુંડળી પર ફળ કહો અને પછી જાતકને પુષ્ટિ કરવા દો
• ગએ દિવસે તમારી અંતઃસ્ફુરણા પ્રમાણે જાઓ

5. સપ્તમ ભાવ ખાલી છે. તમે શું કરશો?

• કભાવને અવગણશો
• ખત્યાંની રાશિને ઓછી માત્રામાં વાંચશો અને તેનો સ્વામી ક્યાં ગયો તે જોશો
• ગફક્ત સપ્તમેશની પોતાની રાશિ વાંચશો

6. લગ્નેશ સપ્તમમાં બેઠો છે. વ્યક્તિનું જીવન શાની આસપાસ બને છે?

• કપોતાના શરીર અને માનની આસપાસ
• ખપિતાની સૂચનાઓની આસપાસ
• ગસાથીની આસપાસ: તેની પાસે આવનારા કોઈ પણ માટે તે મહેનત કરે છે

7. ષષ્ઠેશ લગ્નમાં બેઠો છે. તે શું લાવે છે?

• કરોગ, ઋણ અને શત્રુ: લગ્નને બીમાર કરે છે
• ખચંદ્રક અને ઓળખ
• ગલાંબા ગાળાનું વિચારવું

8. જાતકની કારકિર્દી તૂટી રહી છે અને તેનો સપ્તમેશ દશમમાં છે. પહેલાં શું પૂછશો?

• કપિતા વિશે
• ખતેના જાતીય જીવન અને લગ્ન વિશે
• ગમોટા ભાઈ વિશે

9. લગ્ન પહેલાં સાથી ક્યાંથી આવે છે?

• કજે ભાવનો સ્વામી સપ્તમમાં આવ્યો છે ત્યાંથી
• ખસપ્તમેશ જે ભાવમાં બેઠો છે ત્યાંથી
• ગહંમેશાં નવમ ભાવથી

10. દશમ ભાવમાં મેષ લખ્યું છે. લગ્ન કયું છે?

• કમકર
• ખતુલા
• ગકર્ક

11. એક ભાવમાં બે ગ્રહ સાથે બેઠા છે. તેમને કેવી રીતે વાંચશો?

• કફક્ત વધુ બળવાન ગ્રહ લેશો
• ખબંનેને ભેળવીને દરેકમાંથી લગભગ 50થી 60 ટકા લેશો
• ગફક્ત ભાવના સ્વામીને લેશો

12. આ પદ્ધતિમાં અભ્યાસક્રમમાં પછી રાશિઓની દૃષ્ટિની જગ્યાએ શું આવે છે?

• કનક્ષત્રો
• ખવર્ગ કુંડળીઓ
• ગજૈમિનીના પાદો